Którzy są czystymi Aryjczykami. Aryjczycy lub Aryjczycy: termin pseudonaukowy lub jeden z najstarszych ludów

Wiele języków europejskich i orientalnych jest blisko siebie. Wszystkie należą do jednej „aryjskiej” lub indoeuropejskiej rodziny językowej. Jednak historycy wciąż spierają się, czy „Aryjczycy” rzeczywiście istnieli.

etymologia aryjska

Aryjczycy to starożytne ludy Indii i Iranu, które mówiły językami aryjskimi, które są częścią rodziny języków indoeuropejskich. Etymologia ich imion jest bardzo tajemnicza. W XIX wieku wysunięto hipotezę, że etnonim „Aryjczyk” pochodzi od słów „koczownik” lub „rolnik”. Już w XX wieku naukowcy wierzyli, że indoeuropejskie ar-i̯-o- oznacza „gościnny dla ari”, a „ari” można przetłumaczyć ze starożytnych Indii jako „przyjaciel” lub odwrotnie „wróg” (przeciwne znaczenie tych samych słów lub powiązane słowa charakterystyczne dla języków starożytnych).

Jednoczącym znaczeniem może być również „członek plemienia z obcego klanu”, ponieważ może być zarówno przyjacielem, jak i wrogiem. Tak więc pojęcie „Aryjczyka” oznaczało osobę, która jest częścią całości etnicznej różnych plemion Aryjczyków. Hipotezę tę potwierdza obecność w panteonie wedyjskim boga Aryamana, odpowiedzialnego za przyjaźń i gościnność.

Inny wektor badań etymologicznych prowadzi nas do innego znaczenia słowa „aryjczyk” – „wolno urodzony” i „szlachetny”, które wywodzi się z języków semickich. Możliwe, że podstawy tego słowa zachowały się w języku staroirlandzkim, w którym „aire” tłumaczy się jako „szlachetny” lub „wolny”, a także w niektórych innych.

Skąd się wzięły arie

Ostatnie badania pokazują, że starożytni pra-Aryjczycy byli pierwotnie zjednoczeni ludzie, i dopiero w drugim tysiącleciu pne zostali podzieleni na dwie gałęzie - irańską i indo-aryjską. Samo słowo „Iran” ma związek ze słowem „Aryjczyk” i oznacza „kraj Aryjczyków”. Jednocześnie należy wziąć pod uwagę, że współczesny Iran to tylko niewielki obszar na mapie tych rozległych terytoriów, które były okupowane przez starożytnych ludy irańskie: płaskowyż irański, Azja Środkowa, Kazachstan, stepy na północ od Kaukazu i Morza Czarnego i inne. Ponadto wspólnota gałęzi indo-aryjskiej i irańskiej dowodzi podobieństwa świętych tekstów - irańskiej Awesty i indyjskich Wed. Do tej pory istnieje kilka wersji pochodzenia arii.

Zgodnie z hipotezą lingwistyczną, Ariowie wyemigrowali do Indii i osiedlili się tam około 1700-1300. PNE. Wersja oparta jest na badaniu starożytnych języków i zwyczajów odzwierciedlonych w źródła historyczne. Językoznawstwo pokazuje, że Indie nie były ojczyzną Aryjczyków – z reguły w regionie pochodzenia niektórych rodzina językowa jest wiele różne języki i dialekty z tej samej rodziny, aw Indiach istnieje tylko jedna gałąź języków indoaryjskich. Z kolei w Europie Środkowej i Wschodniej istnieją setki odmian Indo. języki europejskie. Logiczne jest założenie, że to tutaj wywodzi się indoeuropejska rodzina języków i ludów. Ponadto, przybywając do Indii, Aryjczycy zetknęli się z ich rdzenną ludnością, posługującą się językami innej rodziny, np. .

Najbardziej rozpoznawalny w ten moment- hipoteza Barrowa. Według niej ojczyzną Indoeuropejczyków były ziemie Wołgi i Morza Czarnego, gdzie archeolodzy odnotowali kulturę Yamnaya. Jej przedstawiciele jako pierwsi zbudowali rydwany wojenne, co pozwoliło im zdobyć wszystko duże terytoria i rozszerzyć swoje wpływy na cały kontynent euroazjatycki.

Spekulacje pseudonaukowe

Oprócz wersji akademickich istnieją dziesiątki fantastycznych: że Aryjczycy są w rzeczywistości mieszkańcami mitycznej Hyperborei, którzy przybyli z Arktyki; że są bezpośrednimi przodkami Niemców, Rosjan lub kogoś innego. Z reguły takie teorie są poszukiwane przez środowiska nacjonalistyczne do budowania pseudo-historii pewnego narodu, którego głównym celem jest „przedłużenie” historii ich kraju.

kultury aryjskiej

Aryjczycy lub Indo-Irańczycy pozostawili po sobie bogatą spuściznę kulturową. Poza najważniejszym dziedzictwem pisanym, takim jak Wedy i Awesta, późniejsza Mahabharata i Ramajana, Ariowie pozostawili po sobie także zabytki kultury materialnej. Pierwotnie byli ludem półkoczowniczym, skupiali się przede wszystkim na hodowli krów i koni. Główną bronią Aryjczyków były strzały. Ludy te znały systemy irygacyjne, wykuwały wyroby z miedzi i złota.

Rodzina aryjska była patriarchalna, w każdej rodzinie oprócz głowy rodziny byli inni członkowie, niewolnicy i bydło. Rodziny łączyły się w klany, społeczności i plemiona, czasami toczące ze sobą wojny. Ta trójka System społeczny, który rozpowszechnił się w starożytnych społeczeństwach Iranu i Indii, nie był tak silnie rozwinięty wśród Aryjczyków, jednak jego główne cechy były obecne. Na szczycie hierarchii znajdowali się kapłani, przyszli bramini i arystokraci ksatriya, którzy dowodzili zwyczajni ludzie. Arie były wojowniczy ludzie ziemie górnicze w poszukiwaniu nowych ziem i pastwisk.

Pochodzenie „rasy aryjskiej”

Pochodzenie ras przed XIX wiekiem było historyczną tajemnicą. Jednak na początku wieku naukowcy odkryli wspólność wielu języków europejskich z językami Indii i Iranu. Wszystkie te języki nazwano rodziną języków aryjskich – później będzie się nazywać indoeuropejską. Samo imię ludów starożytnych Indii i Iranu - Aryjczyków, było błędnie rozumiane jako Nazwa zwyczajowa wszystkie plemiona indoeuropejskie, a archeolodzy wkrótce odkryli tak zwaną kulturę Pit, która dzięki budowie rydwanów wojennych szybko rozszerzyła swój język, kulturę i wpływ polityczny z niewielkiego obszaru w granicach niektórych ziem współczesna Polska, Ukrainy i południowej Rosji na skalę całego imperium – od Portugalii po Sri Lankę.
Pomimo tego, że nie istniała odrębna rasa Aryjczyków, a mieszanie cech fizjologicznych z językowymi było pseudonaukowe (ludy Tadżykistanu, Persji, Cyganie, a nawet Wedowie, czyli Australoidy), wśród mówiących po indo- języki europejskie), naukowcy zaczęli wierzyć, że wspólnota języków równa się wspólnocie rasy. Znany błąd niemieckiego filologa Maxa Mullera, który przypadkowo odniósł się do nieistniejącej „rasy aryjskiej”, doprowadził do rozpowszechnienia w świecie naukowym opinii o istnieniu rasy aryjskiej, a później do powstania nazistowskiej teorie rasowe.

Jak wiecie, przywódcy „Trzeciej Rzeszy” poważnie wierzyli, że prawdziwymi Aryjczykami są Niemcy. A przynajmniej udawali, że w to wierzą. W 1939 roku Himmler wysłał zakrojoną na szeroką skalę ekspedycję naukową do Tybetu.

Czego szukali tam Niemcy? Złoto? Szmaragdy? Nie, zmierzyli Tybetańczykom szerokość kości policzkowych, kąt twarzy, zdjęli z nich gipsowe maski, obliczyli współczynnik cefalizacji... Mieli nadzieję znaleźć w Tybecie tych samych mitycznych „nordyckich” Aryjczyków, którzy ich zdaniem kiedyś opuścił Niemcy i udał się na Wschód. Ale go nie znaleźli. Przez większą część mieli do czynienia z rdzennymi Tybetańczykami - przedstawicielami grupy ludności mongoloidalnej.

Kim są derdy?

Francuski odkrywca Michel Pessel miał więcej szczęścia. Mimo to w 1975 roku znalazł w ośnieżonych Himalajach mały lud, Min-Ro, który miał wszystkie cechy europejskiej grupy antropologicznej. Niektórzy z jej przedstawicieli wyglądali nawet jak „nordyccy” Aryjczycy.

Ten tajemniczy ludzie i do dziś mieszka w zachodnich Himalajach, w Ladakhu - swoistym progu Tybetu. Region położony jest na styku granic trzech krajów: Indii, Pakistanu i Chin. Oczywiście Pessel odkrył w Tybecie wcale nie „nordyckich” Aryjczyków, ale potomków Indoeuropejczyków, którzy w 1400 r. p.n.e. Nowa era przybył do Indii z Azja centralna a później stali się Indo-Aryjczykami.

Minarowie nie są bynajmniej jedynymi Europejczykami, którzy mieszkają w Himalajach od niepamiętnych czasów. Ludzie o europejskim wyglądzie są warunkowo nazywani przez mieszkańców Tybetu dardami.

Europejczycy od niepamiętnych czasów

W prowincji Nuristan w Afganistanie, a także w górach Pakistanu na granicy z Afganistanem, jeden z niesamowite narody Grupa Darda - Kałasz. Jego populacja wynosi około 6 tysięcy osób.
Wsie położone są na wysokości 1900-2200 metrów nad poziomem morza. Kałasz zamieszkują trzy boczne doliny utworzone przez prawe (zachodnie) dopływy rzeki Czitral (Kunar): Bumboret (w Kałasz Mumret), Rumbur (Rukmu) i Birir (Biriu), w odległości około 20 km na południe od miasta Chitral.

Ich drewniane domy stoją jeden na drugim na stromych zboczach gór i przypominają nieco gruzińskie sakli z płaskim dachem. Pomiędzy domami ułożone są mosty i strome drabiny, po których dzieci z przyjemnością skaczą. W pobliżu znajdują się ruiny starożytnych kamiennych fortec - prawdopodobnie wzniesionych przez przodków obecnych mieszkańców.

Sąsiedzi uważają tubylców Kałaszów - a naukowcy to potwierdzają. We wspólnych badaniach Vavilov Institute of General Genetics, University of Southern California i Stanford University osobny akapit poświęcono Kałaszom, który mówi, że ich geny są rzeczywiście wyjątkowe i należą do starożytnej grupy europejskiej.

Jak na północy Rosji

Kałaszom, mimo wszelkich prześladowań, udało się zachować pogańską wiarę. Co ciekawe, sąsiedzi, którzy mają taki sam europejski wygląd jak oni, wyznają islam. Obrzędy kałaszów są bardzo podobne do starożytnych słowiańskich i bałtyckich. Czczą święty ogień w trzech postaciach: słońce, błyskawice i ogień paleniska.

Zachowały się pozostałości kultu bliźniaczego, typowego dla wszystkich starożytnych Indoeuropejczyków. W pomieszczeniach świątyni do rytualnych tańców na drewnianych słupach zobaczyć można wyrzeźbione postacie obejmujących się bliźniąt oraz stylizowany wizerunek słońca. Pośrodku pomieszczenia świątynnego, nadmuchanego przez wszystkie wiatry, znajduje się święty słup z wyrytymi na nim znakami słonecznymi.

Niektóre znaki symbolizujące słońce są podobne do tych, które wciąż znajdują się w drewnianej rzeźbie Archangielska! Niedaleko kolumny rytualnej znajduje się ołtarz: dwa końskie głowy wyrzeźbione w drewnie.

rogate bóstwo

W święta na specjalnym ołtarzu przed pogańskim bożkiem z litego pnia wielkie drzewo na zboczu góry pod gołym niebem składa się ofiarę z kozy. Ich wypasem na górskich pastwiskach zajmują się niezamężni pasterze.

Miejscowy folklor obfituje w opowieści związane z totemicznymi wyobrażeniami o tym zwierzęciu. W najważniejsze święta płeć piękna nosi kolorowe suknie, nawiązujące do tradycyjnych strojów słowiańskich i bałtyckich kobiet, rysuje sadzą nad brwiami sylwetkę kozła górskiego z zakręconymi rogami.

Często w czasie wakacji grają scenę, w której rogata koza jest przedstawiana przez niezamężną dziewczynę, a pasterz jest niezamężnym chłopcem. Ta akcja bardzo przypomina rytuał przebrania błazna Nowy Rok. Organizowane są dożynki i święta miłości, podobnie jak u Iwana Kupały: potem tańczą okrągłe tańce, śpiewają piosenki.

Zachowały się również drewniane bożki z rogami - bóstwo żeńskie na tronie z masywną rzeźbioną laską w lewej ręce. Mimowolnie przypomnisz sobie rosyjskiego diabła z pokerem.

Jak w rodzimej Prowansji

Kałaszowie uprawiają pszenicę, proso i jęczmień na nawadnianych polach. Zbiory z sierpami. Uprawiają orzechy włoskie i morwy. Teraz mają egzotyczną uprawę dla tych miejsc - kukurydzę.

Pessela uderzył kiedyś fakt, że przedstawiciele ludu Minaro, z pozoru tak podobni do Francuzów, jak Tyrolczycy czy mieszkańcy Prowansji, uprawiają winogrona na zboczach Himalajów Zachodnich i robią z nich wino. Kiedy w swojej książce „Złoto mrówek”, wydanej w 1984 roku (wyd. kieliszek wina w drugim Nie wszyscy mu wierzyli. Niektórzy oskarżyli nawet naukowca o bójkę.

Niemniej jednak dzisiaj jest to już udowodniony fakt: ludzie mieszkający w Himalajach są nie do odróżnienia od Europejczyków; i prowadzą tryb życia, który czyni ich spokrewnionymi z europejskimi chłopami.

Przeszłość bojowa

Kobiety Kałasz w wolnym czasie wykonują biżuterię z koralików przypominającą rosyjską i bałtycką. Na napierśniku znajduje się np. symbolika w postaci dwóch końskich łbów spoglądających w różne strony oraz znaki słoneczne. Nawet w XIX wieku podobne można było znaleźć na północy Rosji w rzeźbach na chatach, kołowrotkach i bramach. Wśród Bałtów działki te są nadal zachowane w życiu wsi.

Pakistańskie Muzeum Starożytności Narodowych ma drewniane posągi jeźdźcy w hełmach i zbrojach. Swego czasu zostali „wywłaszczeni” przez władze pakistańskie z Kałaszów. W przeszłości byli prawdopodobnie bardzo wojowniczym ludem: w ich folklorze zachowały się legendy o agresywnych wyprawach na sąsiednie ziemie. Podczas lotów bojowych cudzoziemcy byli brani do niewoli. Z niewolników powstała kasta rzemieślników, naruszających ich prawa - później to oni przeszli na islam. W ich składzie jest znacznie mniej blondynek i zauważalna jest domieszka mongoloidów i australoidów.

W nieskazitelnej czystości

Na cmentarzu, na grobach Kałaszów, ustawione są pionowo drewniane deski z wyrytymi znakami słonecznymi. Centrum kultu plemiennego stanowi rzeźbiona deska, uosabiająca boginię Dżesztak, patronkę więzi rodzinnych, czyli „świątynię” („dom Dżesztaka”) – salę do tańca i spotkań.
Symboliczne wątki na nagrobkach są nieco podobne do nagrobków z Osetii Południowej z XVIII wieku. Przypomnę, że Osetyjczycy to potomkowie koczowniczych Alanów, którzy schronili się w górach Kaukazu przed najazdem Hunów.

Wszystko to sugeruje, że Alanowie, Słowianie i Kałaszowie mieli wspólnych przodków. Jednak Kałaszowie, być może jako jedyni na świecie, zachowali w nieskazitelnej czystości nie tylko wygląd typowych Kaukazów, ale także kulturę pogańskich przodków, Praindoeuropejczyków. Wierzą w wędrówkę dusz tak samo, jak wierzyli w nią przodkowie wszystkich Indoeuropejczyków, w tym Słowianie, nie wyłączając Rosjan. Wiele cech życia codziennego i rytuałów wyjaśnia właśnie to.

A jednak kulturowy wpływ niechrześcijańskich sąsiadów jest niewątpliwie odczuwalny. Mężczyźni przyjęli typowe muzułmańskie stroje i nakrycia głowy. Imiona bóstw plemiennych są stopniowo zapominane. Święto Zasłużonych - uhonorowanie zasłużonych osób - odchodzi do lamusa. Ale ci, którzy odeszli z tego życia i którzy mają narodzić się ponownie w nowym ciele, nie są zapomniani.

Odłamek starożytności

W strukturze społecznej Kałaszowie, podobnie jak spokrewnieni z nimi mieszkańcy sąsiedniego Nuristanu, podzieleni są na szeregi. Głowa rodzinnego klanu, chcąc zwiększyć swój prestiż, zabija kilka kóz i leczy współplemieńców. Każdy ma prawo przyjść na ucztę.

Dzięki serdecznemu przyjęciu i uczcie na całym świecie, głowa klanu otrzymuje jeden głos w radzie starszych oraz prawo do postawienia po swojej śmierci na rodzinnym cmentarzu osobistego, rzeźbionego w drewnie pomnika. Oczywiście nie jest to posąg grecki ani rzymski, ale nadal dalekie podobieństwo antyczne obrazy widać w tych maskach i figurach.

Krewni ręczników

Kałaszowie mają najwyższą świętość w górach i na pastwiskach górskich, gdzie żyją bogowie i pasą się „ich bydło” – dzikie kozy. Święte są ołtarze i szopy. Sanktuaria znajdują się z reguły na wolnym powietrzu. Są to przeważnie ołtarze zbudowane z jałowca lub dębu. Są one wyposażone w rytualne rzeźbione deski i bożki wyższych bóstw.

Wewnętrzne drewniane sale są specjalnie wznoszone na misteria religijne i tańce.
Rytualne życie Kałaszów toczy się podczas zbiorowych uroczystości, uczt i zabaw, na które bogowie są zapraszani jako pełnoprawni uczestnicy. Na ceremonii swatania poprzedzającej ślub można zobaczyć swatki z zawiązanymi ręcznikami ślubnymi, ozdobionymi haftem i bardzo przypominającymi ręczniki!

U stóp bogów

Kałaszowie, jak wszystkie ludy dardyjskie, mieszkają w pobliżu największego szczytu świata, zwanego przez wspinaczy K2, a przez miejscową ludność Chogori.

Znajduje się w Kaszmirze, w północnym Pakistanie, niedaleko granicy z Chinami i wygląda jak gigantyczna, pokryta śniegiem piramida. Drugi na świecie po Evereście. Jego wysokość wynosi 8611 metrów nad poziomem morza.

Istnieją powody, by sądzić, że to Chogori pojawia się w hinduskich Wedach jako święta góra Meru, aw głównej księdze zaratusztrianizmu Avesta – jako Wielka Hara. Według starożytnych aryjskich wierzeń Słońce, Księżyc, gwiazdy i planety krążą wokół tej góry.

Być może starożytni Aryjczycy lub ich potomkowie - kaukascy koczowniczy Scytowie - z powodu przekonania religijne wspiął się tak wysoko w góry i wybrał te wyżyny na swoją siedzibę? Według Wed wielcy bogowie mieszkają na górze Meru. A mieszkać u stóp siedziby bogów - czyż to nie największy zaszczyt?

Aleksander Biełow, paleoantropolog

Wiele języków europejskich i orientalnych jest blisko siebie. Wszystkie należą do jednej „aryjskiej” lub indoeuropejskiej rodziny językowej. Jednak historycy wciąż spierają się, czy „Aryjczycy” rzeczywiście istnieli.

etymologia aryjska

Aryjczycy to starożytne ludy Indii i Iranu, które mówiły językami aryjskimi, które są częścią rodziny języków indoeuropejskich. Etymologia ich imion jest bardzo tajemnicza. W XIX wieku wysunięto hipotezę, że etnonim „Aryjczyk” pochodzi od słów „koczownik” lub „rolnik”. Już w XX wieku naukowcy wierzyli, że indoeuropejskie ar-i̯-o- oznacza „gościnny dla ari”, a „ari” można przetłumaczyć ze starożytnych Indii jako „przyjaciel” lub odwrotnie „wróg” (przeciwne znaczenie tego samego słowa lub słów pokrewnych jest charakterystyczne dla języków starożytnych).

Jednoczącym znaczeniem może być również „członek plemienia z obcego klanu”, ponieważ może być zarówno przyjacielem, jak i wrogiem. Tak więc pojęcie „Aryjczyka” oznaczało osobę, która jest częścią całości etnicznej różnych plemion Aryjczyków. Hipotezę tę potwierdza obecność w panteonie wedyjskim boga Aryamana, odpowiedzialnego za przyjaźń i gościnność.

Inny wektor badań etymologicznych prowadzi nas do innego znaczenia słowa „aryjczyk” – „wolno urodzony” i „szlachetny”, które wywodzi się z języków semickich. Możliwe, że podstawy tego słowa zachowały się w języku staroirlandzkim, w którym „aire” tłumaczy się jako „szlachetny” lub „wolny”, a także w niektórych innych.

Skąd się wzięły arie

Ostatnie badania pokazują, że starożytni pra-Aryjczycy byli pierwotnie jednym ludem, a dopiero w drugim tysiącleciu pne zostali podzieleni na dwie gałęzie - irańską i indo-aryjską. Samo słowo „Iran” ma związek ze słowem „Aryjczyk” i oznacza „kraj Aryjczyków”. Jednocześnie należy wziąć pod uwagę, że współczesny Iran to tylko niewielki obszar na mapie tych rozległych terytoriów, które zajmowały starożytne ludy irańskie: płaskowyż irański, Azja Środkowa, Kazachstan, stepy na północ od Kaukazu i Morze Czarne i inne. Ponadto wspólnota gałęzi indo-aryjskiej i irańskiej dowodzi podobieństwa świętych tekstów - irańskiej Awesty i indyjskich Wed. Do tej pory istnieje kilka wersji pochodzenia arii.

Zgodnie z hipotezą lingwistyczną, Ariowie wyemigrowali do Indii i osiedlili się tam około 1700-1300. PNE. Wersja oparta jest na badaniu starożytnych języków i zwyczajów odzwierciedlonych w źródłach historycznych. Lingwistyka pokazuje, że Indie nie były ojczyzną Aryjczyków - z reguły w regionie pochodzenia dowolnej rodziny językowej istnieje wiele różnych języków i dialektów tej samej rodziny, aw Indiach jest tylko jeden Indo -Aryjska gałąź języków. Z kolei w Europie Środkowej i Wschodniej istnieją setki odmian języków indoeuropejskich. Logiczne jest założenie, że to tutaj wywodzi się indoeuropejska rodzina języków i ludów. Ponadto, przybywając do Indii, Aryjczycy zetknęli się z ich rdzenną ludnością, posługującą się językami innej rodziny, np. .

Najbardziej rozpoznawalną w tej chwili jest hipoteza kurgana. Według niej ojczyzną Indoeuropejczyków były ziemie Wołgi i Morza Czarnego, gdzie archeolodzy odnotowali kulturę Yamnaya. Jej przedstawiciele jako pierwsi budowali rydwany wojenne, co pozwalało im na zdobywanie coraz to nowych terytoriów i rozszerzanie wpływów na cały kontynent eurazjatycki.

Spekulacje pseudonaukowe

Oprócz wersji akademickich istnieją dziesiątki fantastycznych: że Aryjczycy są w rzeczywistości mieszkańcami mitycznej Hyperborei, którzy przybyli z Arktyki; że są bezpośrednimi przodkami Niemców, Rosjan lub kogoś innego. Z reguły takie teorie są poszukiwane przez środowiska nacjonalistyczne do budowania pseudo-historii pewnego narodu, którego głównym celem jest „przedłużenie” historii ich kraju.

kultury aryjskiej

Aryjczycy lub Indo-Irańczycy pozostawili po sobie bogatą spuściznę kulturową. Poza najważniejszym dziedzictwem pisanym, takim jak Wedy i Awesta, późniejsza Mahabharata i Ramajana, Ariowie pozostawili po sobie także zabytki kultury materialnej. Pierwotnie byli ludem półkoczowniczym, skupiali się przede wszystkim na hodowli krów i koni. Główną bronią Aryjczyków były strzały. Ludy te znały systemy irygacyjne, wykuwały wyroby z miedzi i złota.

Rodzina aryjska była patriarchalna, w każdej rodzinie oprócz głowy rodziny byli inni członkowie, niewolnicy i bydło. Rodziny łączyły się w klany, społeczności i plemiona, czasami toczące ze sobą wojny. Ten trójklasowy system społeczny, który rozpowszechnił się w starożytnych społeczeństwach Iranu i Indii, nie był tak silnie rozwinięty wśród Aryjczyków, jednak jego główne cechy były obecne. Na szczycie hierarchii znajdowali się kapłani, przyszli bramini i arystokraci ksatriya, którzy dowodzili zwykłymi ludźmi. Aryjczycy byli ludem wojowniczym, wydobywającym ziemię w poszukiwaniu nowych ziem i pastwisk.

Pochodzenie „rasy aryjskiej”

Pochodzenie ras przed XIX wiekiem było historyczną tajemnicą. Jednak na początku wieku naukowcy odkryli wspólność wielu języków europejskich z językami Indii i Iranu. Wszystkie te języki nazwano rodziną języków aryjskich – później będzie się nazywać indoeuropejską. Imię własne ludów starożytnych Indii i Iranu - Aryjczyków, zostało błędnie rozumiane jako wspólna nazwa wszystkich plemion indoeuropejskich, a archeolodzy wkrótce odkryli tak zwaną kulturę Yamnaya, która dzięki budowie rydwanów wojennych , szybko rozszerzył swoje wpływy językowe, kulturowe i polityczne z niewielkiego obszaru w granicach niektórych ziem współczesnej Polski, Ukrainy i południowej Rosji do skali całego imperium - od Portugalii po Sri Lankę.

Pomimo tego, że nie istniała odrębna rasa Aryjczyków, a mieszanie cech fizjologicznych z językowymi było pseudonaukowe (ludy Tadżykistanu, Persji, Cyganie, a nawet Wedowie, czyli Australoidy), wśród mówiących po indo- języki europejskie), naukowcy zaczęli wierzyć, że wspólnota języków równa się wspólnocie rasy. Znany błąd niemieckiego filologa Maxa Mullera, który przypadkowo odniósł się do nieistniejącej „rasy aryjskiej”, doprowadził do rozpowszechnienia w świecie naukowym opinii o istnieniu rasy aryjskiej, a później do powstania nazistowskiej teorie rasowe.

W swoim eseju o nierównościach rasy ludzkie» (1855). Gobineau zdefiniował to określenie jako jasnowłosi i niebieskoocy przedstawiciele rasy białej, których uważał za najwyższy poziom tej rasy, a co za tym idzie całej ludzkości.

W literatura naukowa termin wyszedł z użycia w pierwszej połowie XX wieku i nie jest już używany. Pseudonaukowy charakter tego terminu wywodzi się z połączenia języka i cechy antropologiczne, ponieważ w językoznawstwie języki aryjskie są obecnie nazywane indoirańskimi, aw momencie pojawienia się tego terminu - ogólnie językami indoeuropejskimi; ale nosiciele zarówno tych, jak i innych nie mają wspólnego właściwości fizyczne i nie tworzą żadnej rasy. Tak więc nosicielami języków aryjskich są tak antropologicznie różne ludy, jak Osetyjczycy, Persowie, Tadżykowie, Cyganie, Indianie i Wedy (ci drudzy to na ogół Australoidy). Zróżnicowanie antropologiczne wśród użytkowników wszystkich języków indoeuropejskich jest znacznie większe.

Zgodnie z modą przełom XIX-XX Przez wieki, według teorii, które później stały się podstawą ideologii nazistowskiej, ojczyzną „Aryjczyków” (Indoeuropejczyków) jest Europa Północna i tam właśnie zachował się „czystszy aryjski typ rasowy”, podczas gdy mieszkańcy innych krajów są wynikiem zmieszania „Aryjczyków” z tubylcami. Doprowadziło to do wniosku, że wyższość rasowa mieszkańcy Północna Europa, rzekomo najczystszych i najdoskonalszych nosicieli „aryjskiego ducha” (któremu z kolei przypisywano wszelkie osiągnięcia kultura europejska). Dlatego Adolf Hitler powiedział:

„Rasa aryjska” była przeciwieństwem „rasy semickiej”, reprezentowanej głównie przez Żydów, stąd termin antysemityzm. Jednocześnie „rasie semickiej” przypisywano cechy czysto negatywne, co czyniło ją w oczach rasistów bezpośrednim przeciwieństwem „rasy aryjskiej”.

Zobacz też

Spinki do mankietów

Notatki

Fundacja Wikimedia. 2010 .

• Arik B.
• Arik Benado

Zobacz, czym jest „rasa aryjska” w innych słownikach:

RASY ARYJSKIE- termin używany w koncepcjach rasistowskich w odniesieniu do najwyższego typu rasowego blond Aryjczyków (Aryjczyków), założycieli wielka cywilizacja(patrz Rasizm) ... Wielki słownik encyklopedyczny

Rasa aryjska- termin używany w pojęciach rasistowskich w odniesieniu do „wyższego” typu rasowego jasnowłosych Aryjczyków (Aryjczyków), założycieli wielkiej cywilizacji (rasizm). Nauki polityczne: odniesienie do słownika . komp. Prof. piętro nauk Sanzharevsky I.I.. 2010 ... Politologia. Słownictwo.

Rasa aryjska- termin używany w koncepcjach rasistowskich w odniesieniu do „wyższego” typu rasowego Aryjczyków (Aryjczyków) (patrz Rasizm). * * * RASY ARYJSKIE RASY ARYJSKIE, termin używany w koncepcjach rasistowskich w odniesieniu do „wyższego” typu rasowego blondynów…… słownik encyklopedyczny

Rasa aryjska- Termin pseudonaukowy zaproponowany w r połowa dziewiętnastego wieku przez autorów reakcyjnych teorii rasowych. Fałsz tego terminu polega na pomieszaniu pojęć klasyfikacji językowej i rasowej. W językoznawstwie języki indo-irańskie nazywano aryjskimi. Ale ich przewoźnicy nie są ... ... Encyklopedia III Rzeszy

Rasa aryjska- termin pseudonaukowy wprowadzony w połowie XIX wieku. autorzy reakcyjnych „teorii” rasowych. Fałsz tego terminu polega na pomieszaniu pojęć klasyfikacji językowej i rasowej. W językoznawstwie języki indo-irańskie nazywane są aryjskimi. Ale ich przewoźnicy ... ... Wielka radziecka encyklopedia

rasa korzeniowa- Ten artykuł trzeba całkowicie przepisać. Mogą być wyjaśnienia na stronie dyskusji ... Wikipedia

rasa śródziemnomorska- obecnie przyjęte określenie tych plemion, które zgodnie z terminologią Blumenbacha należały do ​​​​rasy kaukaskiej (patrz). Wszyscy Europejczycy należą do rasy S., o ile nie są podobni do Mongołów, wszyscy mieszkańcy Afryki Północnej, o ile nie należą do ... ... Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhaus i I.A. Efron

SZKOŁA RASY-ANTROPOLOGICZNA- (lub antroposocjologia) jedna z wpływowych szkół socjologii i antropologii vt.pol. 19 N. XX wiek; Główny idea decydującego wpływu czynnika rasowego na historię. i kulturowego rozwoju narodów. R. a. cii. powstały w warunkach wzrostu ... ... Encyklopedia kulturoznawstwa

Towarzystwo Vril- Sprawdź neutralność. Strona dyskusji powinna zawierać szczegóły... Wikipedia

mój kampf- (Mein Kampf Moja walka), książka Hitlera, w której szczegółowo opisał swoje program polityczny. W nazistowskie Niemcy Mein Kampf był uważany za biblię narodowego socjalizmu, zyskał sławę jeszcze przed publikacją, a wielu Niemców wierzyło... Encyklopedia III Rzeszy

Książki

• aryjska hiperborea. Kolebka rosyjskiego świata, Pavlishcheva Natalya Pavlovna. Nowa książka od autora bestsellerów „10 tysięcy lat historii Rosji. Zakazana Ruś” i „Ruś Weles. Kronika lodu i ognia”. Nowe dowody na starożytność i pierworództwo naszej Ojczyzny…

Dodaj swoją cenę do bazy danych

Komentarz

Aryjczycy (Avest. airya-, ind. ārya-, inni perscy ariya- lub Aryjczycy (również Indo-Irańczycy) – nazwa ludów posługujących się językami grupy aryjskiej (indo-irańskiej) Rodzina indoeuropejska, wywodzący się od nazwy własnej historycznych ludów starożytnego Iranu i starożytnych Indii (II-I tysiąclecie pne). Bliskość językowa i kulturowa tych ludów każe badaczom zakładać istnienie pierwotnej wspólnoty praaryjskiej (starożytni Aryjczycy), której potomkami są historyczne i współczesne ludy irańskie i indo-aryjskie.

Etymologia

Etnonim *a/āri̯a- ma być podniesiony do indoeuropejskiej formy *ar-i̯-o-, odzwierciedlonej najprawdopodobniej także w Starym Irl. aire „szlachetny”, „wolny” itp.-Scand. (runiczny) arjōstēR „najszlachetniejszy”. Ostatnie słowa, jednak nigdy nie były używane jako etnonim, podczas gdy w językach ludów indo-irańskich (aryjskich), oprócz znaczenia „szlachetny”, słowo to miało wyraźną konotację etniczną, która sprzeciwiała się Aryjczykom („ich własne lud") do okolicznych obcych ludów - innych Ind. anārya-, Awest. anairya- „nie-Aryjczyk”, „outsider”.

Proponowano różne wersje pochodzenia *ar-i̯-o-, poczynając od XIX-wiecznych wersji pozostawionych już w kręgach akademickich: od czasownika „poruszać się” (czyli „koczownik”) czy od czasownika „pług” ” (czyli „rolnik”). W 1938 roku Paul Thieme przedstawił etymologię *ar-i̯-o-, szeroko stosowaną i krytycznie przemyślaną przez E. Benveniste, jako „okazywanie gościnności” w stosunku do *ari (staroind. arí „przyjaciel”, „wróg ", "cudzoziemiec"). Hipotezę tę potwierdza obecność innych ind. aryá- (← * ari̯a-) „pan”, „pan domu”, bezpośrednio odpowiadający irańskim wariantom etnonimu (z krótkim a-). Jednocześnie staroindyjska wersja z długim ā- (ā́rya-) może być interpretowana jako forma vriddhi od aryá-, czyli „członek związku gospodarzy-aryá, w którym przejawia się wzajemna gościnność. ” Koreluje to również z tak ważną ogólną koncepcją deifikowaną przez Aryjczyków, jak *ari̯aman- (staroind. aryaman-, awest. airyaman-) – Aryaman, dosł. „Aryjczyk”, bóstwo przyjaźni, gościnności i małżeństwa.

Ind. arí „przyjaciel” (ale także „wróg” jako „cudzoziemiec”) wydaje się mieć podobieństwa w języku hetyckim. ara- („towarzysz”) i z Arm. ari („ari” - „odważny”). Dla tego słowa Semereni przyjął bliskowschodnie źródło (por. fumes ′arj „krewny”, „towarzysz”).

problem „aryjski”.

Ten problem pochodzenia i domu przodków, roli kulturowej i dziedzictwa historycznego plemion aryjskich zajmuje światową naukę od ponad dwóch stuleci. Kim są Aryjczycy-Aryjczycy?

Aryjczycy to ludy posługujące się językami grup irańskich i indyjskich z rodziny języków indoeuropejskich, a także Kafirów (Nuristanis) i Dardów. Ich przodkowie mieli wspólne imię - „Arya”, „Aryjczyk”, podobna kultura i sposób życia, żyli na tym samym terytorium, ale kilka tysięcy lat temu opuścili swoją kolebkę i zaczęli przenosić się na odległe od siebie ziemie; stopniowo rozpadała się jedność aryjska. Obecnie ludy grupy irańskiej żyją w Osetii, Tadżykistanie, Iranie, Afganistanie, Turcji, Syrii, Iraku i Pakistanie, a także w regionach przygranicznych.

Państwa. Przedstawiciele grup etnicznych Indo-Aryjczyków zamieszkują Indie - głównie jej środkowe i północne regiony, Sri Lankę, Nepal, Bangladesz, Malediwy, wschodni i południowy Pakistan. Migranci, potomkowie Indo-Aryjczyków, utworzyli duże kolonie w Birmie, Singapurze, Malezji, na wyspach Mauritius w Indiach i Fidżi na Oceanie Spokojnym, w Indiach Zachodnich (Morze Karaibskie) i Gujanie, w Afryce Południowej i na wybrzeże Afryki Wschodniej. Znaczna ich liczba osiedliła się w Ameryce Północnej i Europie. Dardowie i Nuristani mieszkają w Kaszmirze oraz w prowincjach sąsiadujących z Kaszmirem w Afganistanie i Pakistanie. Całkowita liczba ludów mówiących po aryjsku wynosi około 1 miliarda ludzi, stanowią oni około jednej siódmej całej populacji Ziemi. Z tego miliarda Indo-Aryjczyków jest około 900 milionów, Irańczycy - ponad 90 milionów, Dardowie i Nuristanis - 5-6 milionów ludzi.

3 cywilizacje

Starożytni Aryjczycy stworzyli trzy wysoko rozwinięte i osobliwe cywilizacje – perską, indo-gangecką i turano-scytyjską, które wywarły znaczący wpływ na kultury Frontu i Azja Południowo-Wschodnia, Kaukaz, Chiny, ludy tureckie, mongolskie, słowiańskie i ugrofińskie. Ich wkład do skarbca duchowych wartości ludzkości jest niezwykle ważny. Włamali się Aryjczycy-Indo-Irańczycy historii świata na początku II tysiąclecia pne. - w epoce, kiedy wielkie cywilizacje Egiptu, Mezopotamii, Harappy (Dolina Indusu) i wysp wschodniej części Morza Śródziemnego (świat kreteńsko-mykeński) przeżywały głęboki kryzys wewnętrzny. Plemiona korzeni aryjskich przyczyniły się do odnowy starożytnych społeczeństw, dały potężny impuls światowemu procesowi kulturowemu i historycznemu. Przez dwa tysiąclecia - do III-IV wieku naszej ery. - byli odpowiedzialni aktorzy historii świata - aż się zestarzeli i ustąpili młodszym narodom.

Wśród Indoeuropejczyków „Aryjczycy” nie byli odosobnioną grupą pozbawioną więzi rodzinnych. Języki słowiańskie, bałtyckie (letto-litewski), a także ormiański i starożytna greka są bliskie swoim dialektom. Osoby posługujące się tymi językami miały z Indo-Irańczykami wiele wspólnych cech etnograficznych, przedstawień kultowo-mitologicznych, sięgających jednego źródła, cechy psychiczne. Wskazuje to, że przodkowie Greków i Ormian, Bałto-Słowian i Indo-Irańczyków stanowili w starożytności jeden blok kulturowo-historyczny. Jednak proto-Grecy i proto-Ormianie bardzo wcześnie oddzielili się od tego bloku i nie utrzymywali tak bliskich więzi rodzinnych z Indo-Irańczykami, jak przodkowie Bałto-Słowian. Znacznie dalej niż wymienione ludy, nosiciele innych dialektów indoeuropejskich, w szczególności Germanie i Celtowie, są oddzieleni od Aryjczyków. Dlatego Słowianie i Bałtowie (Litwini i Łotysze) mają znacznie więcej powodów, by nazywać się Aryjczykami niż Niemcy, Skandynawowie, Francuzi i inne ludy europejskie.

Organizacja społeczeństwa

Jak wyglądało starożytne społeczeństwo aryjskie? Badanie różnych źródeł sugeruje, że na długo przed rozpoczęciem migracji na dużą skalę Indo-Irańczycy byli plemionami pasterskimi. Ich kamień węgielny życie publiczne był duży rodzina patriarchalna, typowe dla pasterskich ludów Eurazji. Podstawą gospodarki była hodowla bydła i koni. Główną miarą była liczba krów i byków dobrobyt materialny i bogactwa krowa była uważana za najlepszą ofiarę, jakiej mogli sobie życzyć bogowie. Podstawą potęgi militarnej Aryjczyków była kawaleria wojenna, wspaniałe rydwany. Koń pełnej krwi był wart całego stada zwykłych. Wszystkie inne zwierzęta miały mniejsze znaczenie niż krowy i konie, a oprócz nich Indo-Irańczycy hodowali kozy, owce i dwugarbne wielbłądy. Hodowla świń była im prawie nieznana, uważano to za mało honorowe, świń nie składano w ofierze bogom. Aryjczycy zajmowali się również rolnictwem, ale było to dla nich zajęcie drugorzędne.

Plemiona Indo-Irańczyków prowadziły półosiadły tryb życia, co kilka lat przenosiły swoje wioski w nowe miejsce, które z reguły znajdowało się niedaleko dawnego obozu. Aryjczycy nie znali koła garncarskiego, rzeźbili ceramikę „ręcznie” i wypalali ją nie w piecu, ale w specjalnych dołach lub na ognisku. Ich rytualne przybory były drewniane.

Indo-Irańczycy mieszkali w dużych domach wkopanych w ziemię, używali też domostw na kołach – jak wozy czy wozy, znali wiele metali i stopów – miedź, złoto, srebro, brąz, robili z nich broń i przybory. Aryjczycy byli dobrze zorientowani w sztuce obróbki drewna, to oni udoskonalili technikę budowy rydwanów.

Indo-Irańczycy byli ludem wojowniczym, łup wojskowy – bydło, pastwiska, jeńcy – był jednym z najważniejszych źródeł ich dobrobytu. Wojny toczyły się niemal bez przerwy – zarówno między samymi Indo-Irańczykami, jak i między nimi a innymi ludami.

Aryjczycy byli ekspertami w zbieraniu dzikiego miodu, który był nieodzownym elementem ich diety. Głównym pożywieniem było dla nich świeże mleko krowie i produkty z niego uzyskiwane: kwaśne mleko i masło, a także potrawy zbożowe, takie jak kasza i gotowane mięso. Na potrzeby różnych rytuałów i uroczystości religijnych Indo-Irańczycy przyrządzali „sauma” – napój, który prowadził do stanu świętej ekstazy. W święta świeckie, publiczne i rodzinne używano pijackiej „sury”. Święta te rozpoczynały się zawodami jeździeckimi, po których następowała wspólna uczta.

Grupy społeczne

Wśród nich trójka grupy społeczne zwane „kwiatami”. Najliczniejszymi „kwiatami” byli pasterze społeczności. Drugą grupę reprezentowali wojownicy, trzecią – kapłani. Byli najbardziej szanowaną klasą społeczną. Kapłani-wojownicy byli uważani za królów, „synów słońca”, którzy ukoronowali cały system organizacja społeczna Aryjczycy i prowadzili poszczególne plemiona i związki plemienne.

Różne gałęzie Ariów stworzyły wielkie pomniki starożytnej myśli religijnej, Indo-Aryjczycy - Wedy, południowi Irańczycy - Avesta. Sądząc po tych pomnikach, oddawali cześć bogom, wierząc jednocześnie, że za całą różnorodnością zjawisk życiowych kryje się jedna i wieczna Pierwotna Fundament, duchowa i twórcza zasada, która stworzyła ten świat, Bóg Absolutny. W każdym z ich wielu ucieleśnionych bogów różne aspekty ten Absolut.

Religia

W indo-irańskim panteonie było bardzo mało bóstw żeńskich i panował w nim surowy patriarchat. Aryjscy bogowie byli bogami pasterzami. Ich najczęstszymi epitetami są „pan rozległych pastwisk”, „przesyłanie pięknych bogactw” itp. Bogowie zostali poproszeni o nawadnianie pastwisk, dawanie stad koni i byków. W hymnach indoirańskich bogowie byli przedstawiani na rydwanach zaprzężonych w konie, ich najważniejszą funkcją była ochrona bydła przed demonami lub ich sługami w ziemskim świecie.

Ofiary były głównym elementem praktyki religijnej Aryjczyków. Ofiary składano nie tylko bogom, ale także przodkom. Oprócz zwierząt ofiarowano bogom ghee, saumu i mleko. Na cześć przodków wzniesiono kopce z kamiennymi ołtarzami.

Kult konia był niezwykle rozwinięty wśród Indo-Irańczyków, wraz z nim prawdopodobnie istniał także mniej powszechny wśród nich kult bobra. Istotnym elementem religii Aryjczyków był także kult ognia i kult Słońca. Możliwe, że sama nazwa „Arya” pochodzi od starożytnej nazwy Słońca - Svar, Svara.

W środowisku indoirańskim rozwinął się święty język mitopoetyczny, którym posługiwano się podczas wykonywania rytuałów i zwracania się do bogów. Poetyka Aryjczyków opierała się na terminach pasterskich. Obrazy krowy, byka i konia przenikają indyjskie „Wedy”, irańską „Zend-Avesta”. Na ich podstawie budowany jest cały system symboliczny tekstów religijnych, migoczący aliteracjami i ukryte znaczenia używając dużej liczby epitetów i synonimów. Tylko w Rygwedzie, głównej Wedach, do oznaczenia kluczowych obrazów używa się co najmniej 10-15 różnych synonimów - konia, byka i krowy.

Miejsce narodzin starożytnej cywilizacji

W tej chwili można znaleźć kilkadziesiąt teorii, które w taki czy inny sposób wyjaśniają pochodzenie Indo-Irańczyków. Nadal nie wiadomo dokładnie, skąd się wzięły:

Europa	Reszta świata
Genetycy twierdzą, że na Bałkanach znaleziono ślady Aryjczyków. Jest całkiem możliwe, że lud ten przebył długą drogę do Indii i Iranu.	Istnieje teoria, według której Aryjczycy pochodzili z regionów polarnych, na co wskazuje obecność opisu nocy polarnej i długiej zimy.
Nasz Kaukaz jest również jednym z możliwych domów przodków Aryjczyków.	Według innych teorii Ariowie pojawili się w Azji Środkowej i stamtąd udali się „kolonizować” cały świat.
Niektórzy naukowcy logicznie twierdzą, że tak liczne plemiona mogły osiedlać się tylko w ujściach rzek. Do wyboru są trzy najbardziej prawdopodobne opcje: Wołga, Dniepr, Don.	Indo-Irańczycy również mogli pochodzić z Bliskiego Wschodu. Ale tylko dialekty tureckie znacznie różnią się od języków indoeuropejskich.
Europa Środkowa jest nadal jedną z najbardziej prawdopodobnych opcji, dzięki znaleziskom archeologicznym.	Jest mało prawdopodobne, aby Aryjczycy pochodzili północna Afryka, ale to może wyjaśniać trasy migracji.

• Po pierwsze, wiadomo, że góry leżały w pobliżu centrum formacji ludów indo-irańskich. Na tym odcinku eurazjatyckiego pasa stepowego, gdzie teoretycznie mogli żyć przodkowie Aryjczyków, takimi górami mogły być tylko grzbiety Uralu, inne regiony z teren górski nie ma.
• Drugi. Indo-Irańczycy znali zjawiska zachodzące na dużych szerokościach geograficznych: śnieżne mroźne zimy, zjawiska dnia polarnego, nocy polarnej i świtu polarnego, zorzy polarnej. Ich informacje były bardzo dokładne. Gdyby mieszkali w południowej Rosji, która znajduje się zbyt daleko od rejonów Arktyki, nie mogliby mieć takich informacji. Wręcz przeciwnie, gdyby przodkowie Aryjczyków żyli na Uralu i poza nim, powinni byli dobrze znać naturę Północy, ponieważ tam granica stepu leśnego nie jest daleko od szerokości geograficznych, na których występują zjawiska polarne są regularnie obserwowane.
• Trzeci. Indo-Irańczycy mieli bardzo wczesne i bardzo bliskie kontakty z przodkami ludów ugrofińskich. Ich powiązania z użytkownikami innych dialektów nieindoeuropejskich były później i mniej reprezentatywne. Maksymalne podobieństwo w sferze języka i kultury, niekiedy osiągające pełną tożsamość, występuje wśród Aryjczyków z Plemiona Ugry którzy zamieszkiwali zauralską tajgę od czasów starożytnych, a którzy nie istnieli w Europie Wschodniej w epoce istnienia społeczności indo-irańskiej.

Wreszcie badania archeologiczne ostatnich dziesięcioleci ujawniły dużą społeczność kulturową i historyczną na stepie i leśno-stepowym Zauralu, która mogła należeć do starożytnych Aryjczyków, gdyż jej twórcy, podobnie jak Indo-Irańczycy, należeli do paleoeuropejskiej prowadził gospodarstwo domowe oparte na hodowli koni i bydła, a czas istnienia tej społeczności archeologicznej i czas istnienia jednego szeregu Indo-Irańczyków praktycznie pokrywają się. Hodowla koni wśród plemion transuralskich była starsza i bardziej rozwinięta niż u mieszkańców Europy Wschodniej, a wśród nich kult konia, tak charakterystyczny dla Aryjczyków, rozpowszechnił się bardzo wcześnie. Plemiona te utrzymywały żywe więzi z mieszkańcami syberyjskiej tajgi, w której różni naukowcy widzą ludy paleo-ugryjskie. Ponadto terytorium, na którym znajdowały się zabytki tej społeczności archeologicznej, stało się rdzeniem formowania się kultur kręgu Andronowa, który niewątpliwie należał do Indo-Irańczyków; jednocześnie kompleksy stworzone przez azjatyckich poprzedników Andronowitów były ważnym składnikiem składu ich kultury.

Suma wszystkich tych i wielu innych faktów każe przypuszczać, że ojczyzna ludy aryjskie leżał na azjatyckich stepach, na Południowy Ural i na Uralu.

Trasa migracji

Około 3000 lat temu z nieznanych nam przyczyn rozpoczął się proces migracji ludów aryjskich. Pierwsza grupa dociera na płaskowyż irański. Drugi przechodzi przez pustynię Karakum, układ górski Kopetdag, północny Afganistan i po przekroczeniu pasm Hindukuszu okazuje się, że na subkontynencie indyjskim.

O ile trasa drugiej grupy, indo-aryjskiej, wydaje się mniej lub bardziej jasna, o tyle trasa pierwszej grupy w drodze na Płaskowyż Irański pozostaje tajemnicą. Istnieją dwa główne założenia:

1. Ariowie ominęli Morze Kaspijskie od północy, a następnie przekroczyli Kaukaz
2. Ruszyli przez stepy na północ od Iranu i przekroczyli pustynię Deshte-Kavir.

Wpływ Ariów na kulturę

Ale przecież w całej historii istnienia ludzkości istniały tysiące różnych plemion i narodowości, dlaczego właśnie Aryjczycy są tak zainteresowani? A wszystko przez język. Istnieje opinia, że ​​​​większość współczesnych języków opiera się na jednym starożytnym języku, który dał początek wszystkim innym.

Pomysł ten został podsunięty przez historyków i językoznawców podobne cechy , które łatwo znaleźć w większości języków narodów Europy i Azji. Okazuje się, że wszyscy jesteśmy potomkami niegdyś rozbudowanego plemienia, z którego na przestrzeni wieków oddzieliły się niewielkie grupy, zasiedliły nowe terytoria, zasymilowały się z miejscową ludnością, a następnie utworzyły ludy i państwa.

I choć przez tysiące lat pojawiło się zbyt wiele różnic nawet między „sąsiadami”, to wciąż przyjemnie jest pomyśleć, że kiedyś pochodziliśmy z tego samego ludu. Żyzny grunt dla kosmopolityzmu, internacjonalizmu i tolerancji. Ale najbardziej słynny przykład„wykorzystanie” i zniekształcenie danych historycznych pokazali Niemcy w latach trzydziestych ubiegłego wieku.

Hitler aktywnie wykorzystywał ideę Aryjczyków jako rasy wybranej w swoich przemówieniach propagandowych. Jednocześnie nie ma wyraźnych dowodów na to, że Aryjczycy uważali się za jakichś wyjątkowych ludzi i traktowali wszystkich innych z pogardą. Żadne tak agresywne społeczeństwo nie mogłoby istnieć tak długo i wnosić wkładu w kulturę światową, zjednoczeni sąsiedzi są zawsze gotowi „umieścić na swoim miejscu” zbyt nietolerancyjnych ludzi.

Pierwsi byli Persowie i Medowie

Nieliczne dowody historyczne, jakimi dysponujemy, wskazują, że aryjska migracja na terytorium współczesnego Iranu była prowadzona przez stosunkowo niewielkie grupy (plemiona), z których każde posługiwało się własnym dialektem języka irańskiego. Uważa się, że pierwszymi plemionami aryjskimi, które spenetrowały płaskowyż irański, byli Medowie i Persowie. Migrowali na te tereny około X-XI wieku. PNE.

Najwcześniejsza wzmianka o Medach pochodzi z 836 roku pne. za panowania króla asyryjskiego Salmanasara III. W tym momencie zamieszkiwali środkową część Iranu. znaleziska archeologiczne wskazują na dużą koncentrację przedstawicieli tego ludu na terenie obecnego Hamadanu.

Pierwsza wzmianka o Persach pojawia się nieco wcześniej - w 843 pne. Ten lud występuje pod nazwą Parsuaš. W tym czasie Persowie najwyraźniej zamieszkiwali terytorium na południe i zachód od jeziora Urmia. Potem następuje ich stopniowe przemieszczanie się na południe, co znajduje odzwierciedlenie w źródłach. Za panowania asyryjskiego króla Tiglat-Pilesera III (745 - 727 pne) obszar osadniczy Parsuaš był już centralnym Zagros. Kiedy w 639 r. Ashurbanapal niszczy królestwo Elamitów i występuje przeciwko perskiemu przywódcy Cyrusowi I, według źródeł rządził regionami Parsumaš i Anšan. Ten ostatni jest identyfikowany jako miejsce wokół obecnej miejscowości Malyan w prowincji Fars. Innymi słowy, do tego czasu Persowie prawie dotarli do regionu, który w przyszłości będzie uważany za historyczne centrum państwa perskiego.

Kim naprawdę byli starożytni Aryjczycy?

Aria to:

• Ogólna nazwa całej grupy ludów zamieszkujących terytorium współczesnych Indii i Iranu 4-5 tysięcy lat temu.
• Wspólny przodek większości ludów Europy i Azji.
• Początkowo - koczownicze plemiona, które potrafiły przemieszczać się tysiące kilometrów.
• Znakomici rolnicy i doskonali wojownicy. Z pomocą samego miecza nie da się zdobyć przyczółka na nowych terytoriach.
• Przodkowie większości religii pogańskich wyznających politeizm.

Nie dowiemy się dokładnie, jak nazywali siebie Indo-Irańczycy, ale możemy spróbować dowiedzieć się, skąd się wzięli:

1. Z Europy, z Bałkanów.
2. Z terytorium współczesna Rosja- z Kaukazu.
3. Z ujścia Donu, Wołgi czy Dniepru.
4. z rejonów polarnych.
5. Z Azji Środkowej.

A to tylko najczęstsze teorie. Kiedy migracja trwa pół tysiąclecia i porusza się we wszystkich kierunkach, bardzo trudno jest obliczyć początkowy punkt, z którego ludzie się rozprzestrzenili. Zwłaszcza jeśli chodzi o tysiące lat przed naszą erą, praktycznie nie ma źródeł pisanych o tym czasie.

Hitler i rasa aryjska

Legenda aryjska

Legenda mówi. Kiedyś na ziemi żyły dwie rasy. Niektórzy mieli ciemny kolor skórę i były obdarzone niezwykłą mocą. Mieli wysoko rozwiniętą kulturę i naukę. Wszystkie ich miasta znajdowały się głównie na południu. Na północy mieszkali ludzie „białej rasy”. Ich rozwój w porównaniu z „czarną rasą” nie był wielki, więc byli zobowiązani do posłuszeństwa „czarnym panom”. Ale pewnego dnia wszystko się zmieniło. Wśród białych pojawił się dzielny i mądry Aryjczyk Ram, który nie chciał już słuchać „czarnych panów”. Potrafił przekonać przedstawicieli swojej rasy do wzniecenia powstań ziemie północne. Stało się to około ośmiu tysięcy lat przed narodzinami Chrystusa.

Ludzie „białej rasy” pod przywództwem Rama byli w stanie pokonać „czarnych panów” i obalić ich. Ta okoliczność wpłynęła później na przedstawicieli „czarnej rasy”, ponieważ pozostawali daleko w tyle za białymi w rozwoju. Ramowi natomiast udało się stworzyć imperium o niezwykłej sile, jednoczące wiele ludów świata. Ale wszystko nie jest na zawsze.

Po śmierci Rama jego spadkobiercy nie mogli dojść do porozumienia między sobą długie lata rozpętał krwawą awanturę. W rezultacie małe powstania przerodziły się w zamieszki, a następnie w wojnę domową rozpoczętą przez księcia Irshu. Co więcej, walka o władzę i dziedzictwo Ramy miała nie tylko znaczenie polityczne, ale także wyznaczała dalsze ścieżki rozwoju całej ludzkości.

W tej walce Aryjczycy zostali pokonani, a wszystkie kolejne rewolucje, socjalistyczne nauki utopijne i utrata duchowości przez ludzi są tego konsekwencją.

Po tych wydarzeniach pozostała inna legenda. Jakby gdzieś w Azji, wysoko w górach, na pograniczu Afganistanu, Tybetu i Indii, był kraj Agharti-Shambhala, zamieszkany przez mędrców-mediów, którym udało się przeżyć po powstaniu Irszy, którzy ukryli tajne laboratoria, biblioteki, magazyny w niedostępnych jaskiniach, które przechowują całe doświadczenie naukowe wielu starożytnych cywilizacji. Kto potrafi negocjować z mieszkańcami Szambali i posiąść klucz do tajemnej wiedzy - ten zawładnie światem i odsłoni wszystkie tajemnice Wszechświata!

Hitler w poszukiwaniu Szambali

Po wysłuchaniu tej legendy i przeczytaniu książki Blavatsky, Hitler ma po prostu obsesję na punkcie odnalezienia tych wiedza tajemna. W swoich poszukiwaniach opiera się na miejscach wskazanych przez Helenę Bławatską. Pierwszym miejscem, którego należy szukać, jest miasto Agadi, położone pod ziemią na terenie dawnej Babilonii, a drugim legendarna Szambala, w której znajduje się klucz do wszystkich tajemnic Wszechświata.

Po oficjalnym przywróceniu przez Adolfa Hitlera Partii Narodowo-Socjalistycznej w 1925 r., w sierpniu tego samego roku dołączył do niej Heinrich Himmler, z którym Hitler znał się już od czasów puczu piwnego. To właśnie Himmler w 1923 r. niósł „sztandar bojowy Rzeszy”. Gdy tylko oddany Heinrich Himmler zostaje członkiem partii, Hitler natychmiast mianuje go Gauleiterem Bawarii. Po pewnym czasie Adolf mówi Heinrichowi starożytna legenda i prosi przyjaciela o pomoc w poszukiwaniu cennej wiedzy.

W 1926 r., najpierw w Monachium, a potem w Berlinie, zaczęły pojawiać się dość liczne kolonie Tybetańczyków i Hindusów, z którymi współpracowali specjaliści z SS, starając się uzyskać choć trochę informacji o Szambali i czarnej wierze bonpo. Nie zapomniano również o Bliskim i Środkowym Wschodzie. Wysyłane są tam ekspedycje „archeologiczne”, składające się z sympatyzujących z nazistami naukowców i oficerów SS, którzy ze wszystkich sił próbują odnaleźć podziemne miasto Agadi.

Heinrich Himmler dokłada wszelkich starań, aby jak najszybciej i jak najlepiej wykonać powierzone mu przez Hitlera zadanie poszukiwania starożytnej wiedzy i pochodzenia Aryjczyków. Pod innymi względami jego wysiłki zostały wkrótce docenione. 6 stycznia 1929 r. Heinrich Himmler został powołany na stanowisko Reichsführera-SS. W ten sposób Hitler nie tylko podziękował Himmlerowi za jego wysiłki, ale także zyskał prawdziwego przyjaciela i „prawą rękę”.

Od początku 1931 roku Himmler tworzy własną, niezależną tajną służbę SD. Na początku tych samych lat 30. Himmler zaczyna interesować się emerytowanym marynarzem Reinhardem Heydrichem. Dobrze wykształcony, uzdolniony muzycznie, jasnowłosy, atletycznie zbudowany młodzieniec odtworzył, zdaniem Himmlera, obraz prawdziwy aryjczyk. Ale nie tylko tym w Heydrich interesował się Reichsführer SS.

Przede wszystkim Himmler zwrócił uwagę na swoje wykształcenie i głęboka wiedza kultura: nie każdy nazistowski funkcjonariusz czy oficer SS mógł się tym pochwalić. A Reinhard urodził się i wychował w rodzinie dyrektora konserwatorium, w której panował kult kultury. Reinhard był takim wirtuozem gry na skrzypcach, że z łatwością mógł to zrobić kariera muzyczna, ale wybrał ścieżkę oficera marynarki wojennej, ale nie mógł tam długo pozostać z powodu swojej słabości do kobiet. Musiał opuścić flotę po procesie honorowym oficera z powodu skandalu Historia miłosna z córką jednego ze starszych oficerów.

Projekt „Dziedzictwo Przodków”

W rezultacie Heydrich został zaproszony do gabinetu Himmlera, gdzie zaproponowano mu kierowanie tajną służbą SD, której celem było nowy program w poszukiwaniu starożytnej wiedzy zwanej „Dziedzictwem Przodków”.

Himmler wierzył, że tylko Reinhard Heydrich, posiadający godną pozazdroszczenia erudycję i głęboką wiedzę o kulturze światowej, będzie w stanie ruszyć z miejsca, całkowicie utknąwszy w martwym punkcie poszukiwań. Reinhard chętnie przyjął propozycje Reichsführera SS i opuścił biuro.

Jakiś czas po powołaniu Reinharda Heydricha w ramach SS zorganizowano tajną strukturę, zwaną „Dziedzictwem przodków”. Głównym zadaniem tej organizacji jest bycie w kulturze, nauce i historii całego świata, potwierdzanie Bożego wybrania i pretensji do światowej dominacji rasy aryjskiej reprezentowanej przez Niemców.

Ta tajna struktura skupiała pod swoim dachem ponad pięćdziesiąt instytutów naukowych i zamkniętych laboratoriów. inny profil gdzie kształcili się wysoko wykwalifikowani specjaliści:

• Symbolizm
• Pisma runiczne
• Lingwistyka stosowana
• Historia Ariów
• Znajomość starożytnych ludów z tłumaczeniami z sanskrytu

Pochodzenie rasy aryjskiej

Ekspertom i „Dziedzictwu Przodków” udało się ustalić, skąd wzięła się rasa aryjska. Według nich miejsca te powinny znajdować się gdzieś w Azji Środkowej na pustyni Gobi, w Pamirze i Europie Wschodniej.

Wiadomo również, że SS uważało, że pustynia Gobi nie zawsze była martwa, ale zamieniła się w nią w wyniku użycia potężnej broni jeszcze nie znane ludziom lat 30. ubiegłego wieku. I stało się to, według ich obliczeń, około czterech tysięcy lat temu.

Mniej więcej w tym samym czasie plemiona Aryjczyków po katastrofie ekologicznej rozproszyły się w różnych kierunkach po całym świecie. Nordyccy Aryjczycy pod wodzą Thora (który później stał się głównym bóstwem starożytnych Skandynawów i Germanów) udali się na północny zachód, gdzie reszta pozostaje nieznana. Wielu naukowców wciąż chce dowiedzieć się, jakie informacje przechowywała organizacja Ancestral Heritage.