Wiatr morski. jesteśmy w sieciach społecznościowych

Biografia (GUK „Regionalna Biblioteka Specjalna dla Niewidomych im N. Ostrovsky”, 2008. - 15 str., 1 arkusz. portret)

Ivan Sergeevich Sokolov-Mikitov to oryginalny rosyjski pisarz, utalentowany artysta, grafik, słynny podróżnik i myśliwy. Wspaniały mistrz słowa, z pewnością należący do grona pisarzy, miłośników przyrody i miejscowych historyków, którego nazwisko nierozerwalnie związane jest z dziejami regionu kałuskiego.

Iwan Siergiejewicz urodził się 17 maja (30) 1892 r. W traktacie Oseki koło Kaługi w rodzinie Siergieja Nikitycza Sokołowa, zarządcy majątku leśnego milionera Konszyna. Matka pisarza urodziła się w rodzinie chłopskiej we wsi Buda, powiat chwastowicki. Maria Iwanowna ze strony ojca pochodziła ze staroobrzędowców z Kaługi, była religijna.

A Sokołow-Mikitow mówi: kiedy jego matka zdecydowała się wyjść za mąż w wieku 20 lat, udała się do Ermitażu Optina, aby skonsultować się ze starszym Ambrożym. Ubiegało się trzech zalotników: szef stacji, młody kupiec, a trzeci - Siergiej, leśniczy. Ostatni też nie był bogaty człowiek, pozostali dwaj zalotnicy są bardziej godni pozazdroszczenia, a poza tym Siergiej jest od niej o 14 lat starszy. Ambroży posadził matkę na ławce w skecie, gdzie zwykle przyjmował gości, poprosił ją czule i powiedział: „Wyjdź, Maszeńko, dla Sergiusza”. Na początku była zdumiona, ale sprawa została załatwiona. Wyszła za Siergieja. Mieli chłopca. – To ja – oznajmił triumfalnie Iwan Siergiejewicz. „Dzięki starszemu Zosimie z Braci Karamazow (jak Dostojewski nazywał starszego Ambrożego) pojawiłem się na świecie”.

W latach 1894-1895. rodzina Sokołowów przenosi się do ojczyzny ojca we wsi Kisłowo, rejon Dorogobuż, obwód smoleński. Sokołow-Mikitow mieszkał w Kałudze tylko przez trzy lata. Ale te lata były bardzo pamiętne. W wielu pracach Iwan Siergiejewicz opisał jego kałuską przyrodę, lasy i rzeki. W opowiadaniu autobiograficznym „Dzieciństwo” (1931-1953) pisarz barwnie opisał swoje wczesne dzieciństwo odbył się w Osieku. „Niejasno, jakby przez warstwę wody, pamiętam dom, w którym się urodziłem…”, powiedział Sokołow-Mikitow.

W notatkach autobiograficznych Sokołow-Mikitow nazwał swoją ojczyznę „ciepłą krainą” i zawsze wspominał ją z najgłębszą czułością.

Wzruszająco powiedział o opowiadaniach „Dzieciństwo” i „Elen”: „Jest napisane o bardzo odległym miejscu, ale to, co jest bliskie memu sercu…”

Artysta na nowo odkrywa piękno swoich rodzinnych miejsc, szczególnie drogich wspomnieniom z dzieciństwa, po powrocie tam z młodzieńczych wędrówek. W czerwcu-lipcu 1926 r. Sokołow-Mikitow i jego przyjaciel K.A. Fedin wyrusza w podróż rzekami Ugra i Oka z zamiarem przepłynięcia ze wsi Kisłowo wzdłuż Wołgi do Astrachania. Mała łódka nosiła nieco komiczną nazwę „Zasuponya” (od tytułu bajki Sokołowa-Mikitowa). W wyprawie tej brał udział skromny wieśniak, o którym K. Fedin mówił później, że był „stolarzem, myśliwym, marynarzem i kucharzem w naszej łodziowej wyprawie”.

Nie wszystko udało się zrealizować z planu, ale droga od dopływu Ugry Gordoty do Kołomnej przekroczyła 600 km. Następnie podróżnicy odwiedzili Yukhnov, Kaługę, Aleksin, Tarusa, Kashira, zobaczyli zabytki tych miejsc. Sokołow-Mikitow nie mógł się doczekać, by pokazać swoim przyjaciołom wzniosłe lasy, pachnące pola, drogie sercu Oseki, gdzie spędził trzy lata swojego dzieciństwa.

Z Kołomny Fedin wrócił do Saratowa, a Sokołow-Mikitow do Kisłowa. Pływanie wzdłuż Ugry i Oki pozostawiło zauważalny ślad w twórczości Sokołowa-Mikitowa - cztery listy z rzeki Ugra - „Pod białym kamieniem”, „Los damy Brykałowa”, „Karla na suchych nogach”, „Na rolkę” (w sierpniu-wrześniu 1926 r.).

Listem z Kaługi z dnia 24 lipca 1926 r. Sokołow-Mikitow skierował krytykę do V.P. Polonsky dwa opowiadania „Dead swell”, „Miski”, opublikowane w październiku tego samego roku.

„Ugra i Oka” — zauważa krytyk literacki P.P. Szirmakowa – były niejako progiem wielkich podróży Sokołowa-Mikitowa na Północ.

W latach 1933 i 1934 Sokołow-Mikitow spędził dwa lata w Optinie Pustyń koło Kaługi, odpoczywając i pracując w dawnym skecie. Pisarz wspominał, że w stronę klasztoru skete był szczelnie zamknięty, a jedyne wyjście wiodła z celi Ambrożego – poza płot prowadziły dwa kamienne stopnie. W tym czasie w samym klasztorze znajdował się dom wypoczynkowy: wisiały perkalowe panele, grzechotały gramofony. Iwan Siergiejewicz nie mógł przyzwyczaić się do faktu, że imiesłów „wakacje” zaczął być używany jako rzeczownik, a kiedyś przypisany w ogłoszeniu wieczoru tanecznego słowu „urlopowicze” - „mokasyny”.

Zgodnie z kroniką życia pisarza, w 1950 r., po dniach 13 lipca - 15 sierpnia, Sokołow-Mikitow odwiedził Smoleńsk, Kochany i Kisłowo, a następnie Kaługę. Od zeszyty: „Byłem w Kałudze, w rodzinne miasto. Coś przetrwało ze starego. Przez, lekka dzwonnica w blasku nieba. Ogród Miejski, w którym jako dziecko bałam się fajerwerków. Ok. Ludzie".

29 września 1958 Sokołow-Mikitow wraz z S.M. Alyansky odwiedził Tarusę z K.G. Paustovsky, z którym urodził się w tym samym roku i dniu. Życie pisarza miało wiele wspólnego z losem Paustowskiego.

Kiedy choroba oczu dopiero się zaczynała, Iwan Siergiejewicz coraz częściej przypominał sobie miejsca w Smoleńsku i Kałudze, w których spędził dzieciństwo i młodość. Dało się odczuć, ciągnęło tam nieznośnie: „Musimy pokłonić się naszym rodzimym grobom…”. Następnie w 1959 roku, do 15 września, odbyła się kolejna podróż pisarza do Kaługi. Odwiedziłem Osekiego. O tej wizycie pisała gazeta Znamya.

Iwan Siergiejewicz powiedział: „Im więcej lat mija, tym bardziej przyciąga do małej Ojczyzny, w której mieszkał przez pierwsze lata. Poszedłem tam, gdzie mój ojciec był kierownikiem. Przyjechał samochodem. Piękne miejsca. Szukał, gdzie stał dom, pytał starców, znalazł w lesie starą mapę, ustalił położenie majątku, sprawdził. Zauważalne jest, że dom był dziką akacją, pozostałościami alejek. Idę i myślę: ilu tu ludzi przyszło odwiedzić mojego ojca! Słynny leśniczy Turski trzymał mnie w ramionach - pielęgnował.

Po wizycie w ojczyźnie pisarz uspokoił się, ale nie lubił szczegółowo opowiadać o podróży: jasne jest, że ojczyzna wstrząsnęła jego duszą nie tylko radościami, ale także smutkami minionych i obecnych lat.

Przeżywszy ani jeden okrutny cios w swoim życiu, pochował trzy córki, Iwan Siergiejewicz przeżył. dotknięty i silny charakter i silne ciało. Ale człowiek nie jest z żelaza. Smutek nadal spełniał swoje zadanie. Zanim zaczął się starzeć, do wszystkich kłopotów - oślepnąć ...

W 1959 roku pisarz przebywał na badaniu w klinice chorób oczu Wojskowej Akademii Medycznej w Leningradzie. W 1964 r. Sokolov-Mikitov został uznany za osobę niepełnosprawną grupy III (jaskra oka, żylaki).

Bolesny proces utraty wzroku postępował bardzo powoli. Najpierw potrzebne były coraz mocniejsze okulary, potem mógł czytać tylko przez lupę, potem zanikło mu widzenie centralne i widział, choć słabo, bokiem, potem tylko słabo czuł światło, aż w końcu otaczała go ciemność.

W 1967 r. Rodzina Sokołowów-Mikitowów przeniosła się z Leningradu na stałe do Moskwy.

JEST. Sokołow-Mikitow zmarł 20 lutego 1975 roku w Moskwie w swoim mieszkaniu. Urna z prochami została pochowana na rodzinnym cmentarzu w Gatczynie.

Prezentacja korespondencji między K. Fiedinem a I. Sokołowem-Mikitowem

Z MIŁOŚCIĄ DO DZIKIEJ NATURY (Władimir Sołouchin)

Od dzieciństwa, od ławka szkolna człowiek przyzwyczaja się do kombinacji słów: „miłość do ojczyzny”. Uświadamia sobie tę miłość znacznie później i do zrozumienia skomplikowane uczucie miłość do ojczyzny – czyli to, co dokładnie i za co kocha – daje się już w wieku dorosłym.

To uczucie jest naprawdę złożone. Oto rodzima kultura i rodzima historia, całą przeszłość i całą przyszłość narodu, wszystko, co ludowi udało się osiągnąć w całej swojej historii i co jeszcze jest do zrobienia.

Nie wchodząc w głębsze rozważania, można stwierdzić, że jednym z pierwszych miejsc w złożonym uczuciu miłości do ojczyzny jest miłość do rodzimej przyrody.

Dla osoby urodzonej w górach nic nie może być słodsze niż skały i górskie potoki, śnieżnobiałe szczyty i strome zbocza. Wydawałoby się, że co kochać w tundrze? Monotonna bagnista kraina z niezliczonymi szklistymi jeziorami, porośnięta porostami, ale nieniecki pasterz reniferów nie zamieni tam swojej tundry na żadne południowe piękności.

Jednym słowem, komu drogi jest step, komu góry, komu morze pachnące rybami, i komu rodzima środkoworuska przyroda, spokojne piękno rzeki z żółtymi i białymi liliami wodnymi, rodzaj , spokojne słońce Riazania... I tak, że nad polem żyta śpiewa skowronek, a do ptaszarni na brzozie przed gankiem.

Nie ma sensu wymieniać wszystkich oznak rosyjskiej natury. Ale tysiące znaków i znaków składa się na tę wspólną rzecz, którą nazywamy naszą rodzimą naturą i którą, kochając być może zarówno morze, jak i góry, nadal kochamy bardziej niż cokolwiek innego na całym świecie.

Wszystko to jest tak. Ale trzeba powiedzieć, że to uczucie miłości do naszej rodzimej przyrody nie jest w nas spontaniczne, nie tylko powstało samo z siebie, bo urodziliśmy się i wychowaliśmy wśród natury, ale zostało w nas wychowane przez literaturę, malarstwo, muzykę, przez tych naszych wielkich nauczycieli, którzy żyli przed nami ojczyzna i przekazali swoją miłość nam, potomkom.

Czy nie pamiętamy z dzieciństwa na pamięć najlepszych wierszy o naturze Puszkina, Lermontowa, Niekrasowa, Aleksieja Tołstoja, Tyutczewa, Feta? Czy pozostawiają nas obojętnymi, czy nie uczą niczego o przyrodzie od Turgieniewa, Aksakowa, Lwa Tołstoja, Priszwina, Leonowa, Paustowskiego?... A malarstwo? Szyszkin i Lewitan, Polenow i Sawrasow, Niestierow i Plastow - czyż oni nie uczyli i nadal nie uczą nas kochać naszą rodzimą przyrodę? Wśród tych chwalebnych nauczycieli imię wybitnego rosyjskiego pisarza Iwana Siergiejewicza Sokołowa-Mikitowa zajmuje godne miejsce.

Iwan Siergiejewicz Sokołow-Mikitow urodził się w 1892 roku na ziemi smoleńskiej, a jego dzieciństwo upłynęło wśród bardzo rosyjskiej natury. W tym czasie wciąż żywe były ludowe zwyczaje, obrzędy, święta, życie i sposób życia. stare życie. Tuż przed śmiercią Iwan Siergiejewicz pisał o tamtym czasie i o tamtym świecie:

„W korzeniu chłopska Rosja zaczęło się moje życie. Ta Rosja była moją prawdziwą ojczyzną. Słuchałem chłopskich piosenek; z gór ... Pamiętam wesołe sianokosy, wiejskie pole obsiane żytem, ​​wąskie pola, niebieskie chabry wzdłuż granic ... Pamiętam, jak kobiety i dziewczęta ubrane w świąteczne sukienki wychodziły zbierać dojrzałe żyto, rozrzucone w kolorowych jasnych plamach na złotym czystym polu, jak świętowały zażynki. Najpiękniejsza pracowita kobieta - dobra, inteligentna gospodyni domowa powierzyła ściśnięcie pierwszego snopka ... To był świat, w którym się urodziłem i żyłem, to była Rosja, którą znał Puszkin, znał Tołstoj ”*.

* Sokolov-Mikitov I. S. Stare spotkania.

Iwan Siergiejewicz żył długo i bogato. Przez kilka lat pływał jako marynarz po wszystkich morzach i oceanach, służył w oddziale sanitarnym podczas I wojny światowej, pracował jako nauczyciel, spędził kilka zim na wybrzeżach Morza Kaspijskiego, podróżował po Półwyspie Kolskim i Taimyrskim, Zakaukaziu , góry Tien Szan, wędrował przez gęstą tajgę... Był żeglarzem, podróżnikiem, myśliwym, etnografem. Ale co najważniejsze, był utalentowanym i błyskotliwym pisarzem. Nawet Kuprin wychwalał kiedyś Sokołowa-Mikitowa jako pisarza:

„Naprawdę doceniam Twój dar pisarski za barwne przedstawienie, prawdziwą wiedzę o życiu ludzi, za żywy i prawdziwy język. Przede wszystkim podoba mi się, że znalazłaś swój własny, tylko swój styl i swoją formę. Oba nie pozwalają się z nikim pomylić, a to jest najdroższe.

Sokołow-Mikitow napisał wiele książek o swoich ziemiach smoleńskich, o zwykłych Rosjanach, chłopach, polarnikach, myśliwych, o wszystkich, z którymi los go zetknął na ścieżka życia. A długa była ta droga: ponad pół wieku czynnego pisania, aw sumie miał już ponad osiemdziesiąt lat.

Ostatnie dwadzieścia lat życia Sokołowa-Mikitowa związane było z Karaczarowem nad Wołgą w obwodzie kalinińskim, gdzie sto kroków od wody, na skraju lasu, Iwan Siergiejewicz miał prosty dom z bali. Szeroki rozlewisko, zagajniki i wsie po drugiej stronie, obfitość kwiatów, ptactwa leśnego, grzybów – wszystko to jeszcze bardziej zbliżało pisarza do rodzimej przyrody. Z myśliwego, jak to często bywa z ludźmi w podeszłym wieku, stał się uważnym obserwatorem, i to nie tylko dlatego, że wzrok lub ręka mu osłabły, ale dlatego, że obudził się w nim ostrożny, kochający, prawdziwie synowski stosunek do rosyjskiej przyrody. duszy, kiedy człowiek zrozumie, że lepiej podziwiać żywego ptaka na gałęzi niż martwego ptaka w worku myśliwskim. W tych latach Iwan Siergiejewicz napisał swoje najlepsze strony o swojej rodzimej rosyjskiej naturze, o drzewach i ptakach, o kwiatach i zwierzętach.

Życzliwy i mądry człowiek uczy nas, że przyroda jest naszym bogactwem nie tylko materialnym, ale i duchowym, znajomość przyrody i miłość do niej zaszczepiają poczucie patriotyzmu, człowieczeństwa, życzliwości, rozwijają poczucie piękna. Pokolenia Rosjan będą się tego uczyć od Iwana Siergiejewicza Sokołowa-Mikitowa, tak jak uczą się od Turgieniewa i Aksakowa, od Niekrasowa i Priszwina, od Paustowskiego i Leonowa.

Biografia

Nazwisko Iwana Siergiejewicza Sokołowa-Mikitowa (1892-1975) wydaje się teraz niezasłużenie zapomniane.

Jego książki nie są publikowane, a jego nazwisko pojawia się tylko w program nauczania. Tymczasem był wielką postacią swoich czasów - prozaikiem, publicystą, pamiętnikiem. Urodzony w prostej rodzinie (ojciec - urzędnik, matka - od chłopów), chłopiec otrzymał dobre "domowe" wykształcenie (książki były szczególnie czczone w rodzinie). Jednak erudycja nie sprzyjała nauce. Nie uczył się dobrze w prawdziwej szkole smoleńskiej i dlatego mógł wstąpić tylko do instytucji edukacyjnej, w której nie było wymagane świadectwo ukończenia szkoły średniej - Wyższych Kursów Rolniczych w Petersburgu.

To tam zaczął się kształtować jego talent literacki. „Sól ziemi” – pierwsza baśń opublikowana w czasopiśmie „Argus”.

Opuszczając kursy, Ivan zostaje urzeczony romansem dalekich wędrówek i zostaje marynarzem. Przerwy w podróży morskiej Najpierw Wojna światowa. Pisarz idzie na front.

Rewolucja zmusiła pisarza do opuszczenia ojczyzny. Będąc emigrantem publikuje kilka oskarżycielskich artykułów o zbrodniach bolszewików. Nie mógł jednak długo rozstawać się ze swoim krajem. A na początku lat dwudziestych przybył I. S. Sokołow-Mikitow związek Radziecki. Tu zaczyna się okres jego intensywnej pracy dzieło pisarza. Pisze opowiadania o wsi, eseje, wspomnienia. Będąc zasadniczo podróżnikiem, zwiedził nie tylko wiele miejsc w kraju i za granicą, ale był także członkiem wypraw polarnych, które później barwnie opisał.

Głównym tematem twórczości pisarza była przyroda. Wschód i zachód słońca, las, puch, dryf lodu – o tym wszystkim pisał z taką miłością, że czytając jego książki, nie sposób nie odczuć podziwu dla świata dzikiej przyrody i szacunku dla niego.

Książki I. S. Sokołowa-Mikitowa są bogatym źródłem informacji o otaczającym nas świecie, od którego czasami jesteśmy tak daleko!

Biografia

Wybitny pisarz Iwan Siergiejewicz Sokołow-Mikitow (1892-1975) miał długie i pełne wrażeń życie. Jego dzieciństwo minęło w spokojnej leśnej wiosce w obwodzie smoleńskim. Ojciec - myśliwy, znawca lasu - chodził do kupców na urzędników leśnych, matka prowadziła gospodarkę chłopską.

„Pierwszymi słowami, które usłyszałem, były jasne słowa ludowe, pierwsze bajki, pierwsza muzyka, którą usłyszałem - pieśni chłopskie, być może te same piosenki, które kiedyś inspirowały wielkiego rosyjskiego kompozytora Glinkę, który urodził się w naszym regionie smoleńskim” - napisał Iwan Siergiejewicz wiele lat później w swojej autobiografii.

Chęć wędrowania, która zrodziła się podczas młodzieńczych wędrówek myśliwskich, nie opuściła go wtedy przez całe życie. Gdzie po prostu nie poszedł, dostając pracę jako marynarz na statkach floty handlowej, gdzie los go nie rzucił!

W końcu po powrocie do Rosji w 1922 r. Iwan Siergiejewicz wyjechał do rodzinnego obwodu smoleńskiego i poddał się Praca literacka. W drugiej połowie lat dwudziestych wydawnictwa Moskwy i Leningradu wydały kolejno kilka tomów jego opowiadań o wsi i polowaniach, o podróżach morskich. Ale domowość nie była w charakterze Iwana Siergiejewicza. Mieszkając w Kisłowie, swojej rodzinnej wsi, dużo polował, wędrował po zalesionych rejonach Smoleńska, a wraz ze swoim przyjacielem pisarzem Fiedinem i współmieszkańcem Badejewem trochę porobił, podróż dziecka na łódce wzdłuż rzek Ugra i Oka do Kołomnej i ponownie opłynął Europę.

Silny i odważny człowiek, doświadczony myśliwy, Iwan Siergiejewicz był niefrasobliwy, szybko się spakował i odważnie zawierzył drodze, nie bojąc się trudów marszu, pozbawiony wygód życia.

Wśród inicjatorów można słusznie wymienić Iwana Siergiejewicza Sokołowa-Mikitowa nowoczesny esej jako gatunek literacki. Zarówno dorośli, jak i młodzi czytelnicy z równym zainteresowaniem czytają jego eseje poetyckie. Kilkadziesiąt jego książek ukazało się w różnych wydawnictwach w kraju. Jego książka „Od wiosny do wiosny” była wielokrotnie wznawiana, przetłumaczono wiele dzieł języki obce, nagrody otrzymały książki „Rok w lesie” i „Rosyjski las”. międzynarodowe wystawy. A pierwsza książka dla dzieci pisarza „Kuzovok” została opublikowana w 1922 roku.

Błędem jest sądzić, że tylko ci, którzy ją badają – biolodzy, botanicy czy geografowie – powinni znać przyrodę. Znajomość natury miłości i bliskości z nią wzbogaca życie każdego człowieka, niezależnie od wykonywanego zawodu. Człowiek, który zna i kocha przyrodę, jest szczęśliwszy, ponieważ jest obdarzony tym uczuciem i wolny od nudy – w końcu życie przyrody jest różnorodne, z dnia na dzień niepowtarzalne i wystarczy mu wyjść za miasto, aby znaleźć dla siebie coś nowego, co znał wcześniej.

Iwan Siergiejewicz nie był specjalistą - biologiem ani botanikiem. Ale znał i czuł naturę subtelnie i bezbłędnie. To cecha wielkiego talentu pisarskiego. W ten sposób Tołstoj i Turgieniew, Aksakow, Czechow i Bunin znali i odczuwali naturę.

Ivan Sergeevich Sokolov-Mikitov jest uważany za dorosłego pisarza.

W ostatnie lata nieszczęście spotkało życie Iwana Siergiejewicza: stracił wzrok. Ale jego pamięć zachowała wrażenia z dzieciństwa, wieloletnich podróży, rysował dla niego obrazy natury, a on o tym pisał z nieomylną dokładnością. Dopiero teraz oczywiście nie mógł pisać - dyktował swoje historie na magnetofonie, a Lidia Iwanowna, jego żona i asystentka, przepisał tekst na maszynie do pisania.

Wspominając, jakby po raz kolejny przeżywając to, co kiedyś widział, stary pisarz przeżywał radość dawnej obcowania z naturą – teraz być może ostatnią radość.

„Zajmuję się pracą literacką. Podstawą i radością tej pracy zawsze była i pozostaje miłość do ludzi, ojczyzny, jej natury, żywego jasnego świata, którego cząstkę niezmiennie czułem ”- napisał Iwan Siergiejewicz na krótko przed śmiercią.

Książki Sokołowa-Mikitowa pisane są niezwykle jasnym i prostym językiem. Nic dziwnego, że podręczniki języka rosyjskiego i czytelnicy tak często wykorzystują fragmenty jego dzieł.

Książki Iwana Siergiejewicza Sokołowa-Mikitowa budzą miłość do otaczającego nas świata, do naszego ojczystego kraju. Wzywają do poznania natury, bo to co kochasz, zawsze chcesz wiedzieć jeszcze więcej i jeszcze lepiej. (Według W. Czernyszowa YUN nr 6/83 40-41)

Biografia

Iwan Siergiejewicz Sokołow-Mikitow, rosyjski pisarz, przyrodnik i podróżnik, urodził się w traktacie Oseki, w prowincji Kaługa, 30 (18) maja 1892 r. W rodzinie urzędnika, który służył u kupca handlującego drewnem . Dzieciństwo i wczesna młodość Wania przeszedł w obwodzie smoleńskim, w bezkresie Ugry. W 1910 wyjechał do Petersburga, gdzie wstąpił na studia na kursy Rolnictwo, a wkrótce potem dostał pracę w Rewalu (obecnie Tallinie) na statku handlowym, dzięki czemu w ciągu kilku lat zwiedził wiele krajów Europy, Azji i Afryki. W 1918 r., po demobilizacji, Iwan Siergiejewicz powrócił w rejon Smoleńska, do rodziców. Tutaj pracował jako nauczyciel w zjednoczonej szkole pracy. W tym czasie zdążył już opublikować swoje pierwsze opowiadania, które zauważyli Bunin i Kuprin.

W 1919 r. Iwan Sokołow-Mikitow zaciągnął się jako marynarz na statek handlowy. W następnym roku 1920 Iwan Siergiejewicz wraz z całą załogą został wycofany z parowca Omsk, który został sprzedany na aukcji w Hull (Anglia) za długi. W ten sposób rozpoczęła się nieprzewidziana przymusowa długotrwała emigracja. Przez około rok mieszkał w Anglii, a następnie w 1921 r. przeniósł się do Niemiec. Wreszcie, po prawie dwuletnim pobycie za granicą, Iwan Sokołow-Mikitow wraca do ojczyzny, do Rosji. Długie wędrówki po różnych bunkrach portowych w Hull i Londynie stały się podstawą materiału do książki „Czizhikov Lavra”, napisanej w 1926 roku.

Iwan Sokołow-MikitowW przyszłości Iwan Siergiejewicz Sokołow-Mikitow wielokrotnie brał udział w wyprawach arktycznych prowadzonych przez słynnego Otto Yulievicha Schmidta. Na lodołamaczu Georgy Sedov podróżnicy udali się na Ocean Arktyczny i Ziemię Franciszka Józefa, a raz udali się na ratunek lodołamaczowi Malygin. Ivan Sokolov-Mikitov brał udział w tej wyprawie już jako korespondent gazety Izvestia. Doświadczenia wypraw arktycznych dały mu wiele materiału do cyklu esejów „Białe Brzegi”, a także opowiadania „Ratując statek”. O licznych i różnorodnych podróżach pisarza po ojczyźnie można przeczytać w książkach Drogi okrętów (1934), Lankaran (1934), Lecą łabędzie (1936), Opowieści północne (1939), Na przebudzonej ziemi ( 1941), „Opowieści o Ojczyźnie” (1947) oraz w innych utworach.

Iwan Sokołow-Mikitow Przez ćwierć wieku Iwan Sokołow-Mikitow często odwiedzał wieś Karaczarowo, powiat Konakowo. Odwiedzając krewnych tutaj w październiku 1951 roku, pisarz nabywa dom z bali i zaczyna osobiście budować swój dom „Karaczarow”. Od lata 1952 r. Iwan Siergiejewicz bardzo spędza lata w Karaczarowie. Tutaj pracuje nad swoimi słynnymi książkami „Dzieciństwo” (1953), „Na ciepłej ziemi” (1954), „Dźwięki ziemi” (1962), „Nagrania Karacharov” (1968), „U świętych źródeł” (1969 ) i inne prace.

Ivan Sokolov-Mikitov był członkiem rady redakcyjnej kolekcji literackiej i artystycznej „Rodzinna ziemia”. W wydawnictwie książkowym regionu ukazały się jego książki „Pierwsze łowy” (1953), „Opadanie liści” (1955), „Opowieści o Ojczyźnie” (1956) i wiele innych.

Ivan Sokolov-Mikitov Ivan Sergeevich często zwracał się do gatunku wspomnień, w których pisano takie książki jak „Daty z dzieciństwa” i „Notatki autobiograficzne”. Przed ostatni dzień Iwan Sokołow-Mikitow napisał książkę swoich wspomnień „Stare spotkania”, w której można zobaczyć „szkice portretowe” poświęcone wielu naszym znani pisarze- Maksym Gorki, Iwan Bunin, Aleksander Kuprin, Michaił Priszwin, Aleksander Grin, Aleksander Twardowski. Wspomina się w nim także polarnika Piotra Swirnenko, artystę i naukowca Nikołaja Pinegina i wielu innych.

Pisarze Aleksander Twardowski, Wiktor Niekrasow, Konstantin Fedin, Władimir Soloukhin, wielu dziennikarzy i artystów odwiedziło dom „Karaczarowskiego” Iwana Siergiejewicza.

Iwan Siergiejewicz Sokołow-Mikitow zmarł 20 lutego 1975 r. Urna z jego prochami została pochowana na cmentarzu w Gatczynie. W 1981 r. Na jego domu „Karacharowskiego” zainstalowano tablicę pamiątkową.

Biografia

Rosyjski pisarz podróżniczy Iwan Siergiejewicz Sokołow-Mikitow urodził się 30 (18) maja 1892 r. W traktacie Oseki w prowincji Kaługa w rodzinie urzędnika kupca drewna. Dzieciństwo i wczesną młodość pisarz spędził w rejonie smoleńskim. W 1910 roku zapisał się na kursy rolnicze w Petersburgu, z tym wszystkim szybko dostał pracę w Rewalu (obecnie Tallin) na statku handlowym i przez kilka lat odwiedzał porty europejskie, azjatyckie i afrykańskie. W 1918 r. Iwan Siergiejewicz został zdemobilizowany, udał się do rodziców w obwodzie smoleńskim. Pracował tam jako nauczyciel w zjednoczonej szkole robotniczej. W tym czasie opublikował już pierwsze historie zauważone przez Bunina i Kuprina.

Od 1919 roku Sokołow-Mikitow był marynarzem na statku handlowym. W 1920 r. Z parowca Omsk, sprzedanego na aukcji w Hull (Anglia), Iwan Siergiejewicz został zabrany na brzeg jako członek załogi. Rozpoczęła się przymusowa emigracja. W Anglii mieszkał w pobliżu przez rok, aw 1921 przeniósł się do Niemiec. Po blisko dwuletnim pobycie za granicą Sokołow-Mikitow wraca do Rosji. Wędrówki po schronach portowych Hull i Londynu dały mu materiał do Ławry Czyżykowskiej (1926).

Po powrocie do ojczyzny I. S. Sokołow-Mikitow bierze udział w wyprawach arktycznych na lodołamaczu Georgy Sedov, kierowanym przez O. Yu Schmidta. Po wyprawach na Ocean Arktyczny i Ziemię Franciszka Józefa nastąpiła wyprawa na ratunek lodołamaczowi Malygin. Iwan Siergiejewicz brał w nim udział jako korespondent Izwiestii. Wyprawy arktyczne dostarczają mu materiału do cyklu esejów „Białe Brzegi” oraz eseju opowiadania „Ratując statek”. Liczne podróże pisarza po kraju opisane są w książkach „Lankaran” (1934), „Drogi statków” (1934), „Lecą łabędzie” (1936), „Opowieści północne” (1939), „O przebudzonych ziemi” (1941), „Opowieści o Ojczyźnie” (1947).

Przez ćwierć wieku istnienie I.S. Sokołowa-Mikitowa było związane z Karaczarowem, rejon Konakowo. W październiku 1951 roku pisarz odwiedził krewnych, kupił dom z bali i zaczął tworzyć własny dom „Karaczarow”.

Od lata 1952 roku Sokołow-Mikitow spędza większość roku w Karaczarowie. Tutaj Iwan Siergiejewicz pracował nad książkami „Dzieciństwo” (1953), „Na ciepłej ziemi” (1954), „Dźwięki ziemi” (1962), „Nagrania Karacharov” (1968) i inne. W książce „U świętych źródeł” (1969) pisze: „Z karabinem myśliwskim za sobą chodziłem po okolicznych terenach leśnych, pływałem łódką po Wołdze. Udało mi się odwiedzić odległe miejsca lasu Orsza, nad jeziorami Pietrowskimi, gdzie nie co roku niedoświadczony dżentelmen może się dostać. Spotykałem młodych i starych ludzi, słuchałem ich opowieści, podziwiałem przyrodę. Mieszkając w Karaczarowie, napisałem kilka opowiadań, które są bliskie mojemu sercu rodzima natura”.

W regionalnym zbiorze literacko-artystycznym „Ziemia Ojczysta” ukazały się nowe rozdziały opowiadania „Dzieciństwo”. Pisarz był członkiem kolegium redakcyjnego zbioru. Jego książki „Pierwsze łowy” (1953), „Opadanie liści” (1955), „Opowieści o Ojczyźnie” (1956) i inne ukazały się w regionalnym wydawnictwie książkowym.

W okresie Karaczarowa Sokołow-Mikitow często zwracał się do gatunku wspomnień. Następnie powstały „Notatki autobiograficzne”, „Daty z dzieciństwa”. Księga wspomnień „Stare spotkania”, którą autor pisał do ostatniego dnia, zawiera szkice portretowe pisarzy M. Gorkiego, I. Bunina, A. Kuprina, M. Priszwina, K. Fedina, A. Greena, A. Twardowskiego , polarnik P. Svirnenko, artysta i naukowiec N. Pinegin i inni.

Pisarze A. Twardowski, W. Niekrasow, K. Fedin, W. Soloukhin, dziennikarze, artyści odwiedzili dom „Karaczarowskiego”.

IS Sokołow-Mikitow zmarł 20 lutego 1975 r. Urna z jego prochami została pochowana na cmentarzu w Gatczynie.

W 1981 r. Na domu „Karaczarowskiego” zainstalowano tablicę pamiątkową.

Biografia

Urodzony we wsi Oselki w guberni kaługiej, jeszcze w niemowlęctwie został przeniesiony do guberni smoleńskiej, do ojczyzny ojca, gdzie spędził dzieciństwo, młodość i młodość.

Studiował w Smoleńskiej Szkole Aleksandra Realnego, ale został wydalony z V klasy „z powodu słabych postępów i złego zachowania pod zarzutem przynależności do studenckich organizacji rewolucyjnych”. Aby kontynuować studia, Sokołow-Mikitow wyjechał w 1910 r. do Petersburga i wstąpił na 4-letnie kursy rolnicze Głównej Dyrekcji Gospodarki Gruntami i Rolnictwa. To tam zaczął się kształtować jego talent literacki.

W Petersburgu Sokołow-Mikitow utworzył szerokie grono znajomych, które w dużej mierze zadecydowały o jego przyszłym losie. Obejmował pilota G. V. Alekhnovicha, podróżnika i przyrodnika Z. F. Svatosha, pisarzy A. I. Kuprina, M. M. Prishvina, A. M. Remizova, V. Ya Shishkova, A. S. Greena. Młody człowiek był przekonany, że nie ma zamiłowania do nauk agronomicznych, porzucił kursy i zaczął uczęszczać na debaty literackie i do bibliotek publicznych. W 1910 roku narodziło się pierwsze dzieło - bajka „Sól ziemi”.

W 1912 roku Sokolov-Mikitov przeniósł się do Revel (obecnie Tallinn), gdzie pracował jako sekretarz gazety Revel Leaflet, a stamtąd jako marynarz wyruszył w swoją pierwszą podróż, odwiedzając Turcję, Egipt, Syrię, Grecję, Afrykę, Holandia, Anglia, Włochy. Podróże morskie przerwała I wojna światowa. Zdemobilizowany w 1918 r. Sokołow-Mikitow udał się do rodziców w obwodzie smoleńskim, gdzie pracował jako nauczyciel w zjednoczonej szkole robotniczej. W tym czasie opublikował już pierwsze historie zauważone przez Bunina i Kuprina.

Od 1919 ponownie wszedł do floty handlowej. W 1920 r. Z parowca Omsk, sprzedanego w Goole England (na aukcji), wraz z innymi członkami załogi został odpisany na brzeg. Mieszkał w Anglii, Niemczech, poznał A. N. Tołstoja, S. A. Jesienina i Isadorę Duncan, A. M. Gorkiego.

W 1922 r. Sokołow-Mikitow wrócił do Rosji i osiedlił się w obwodzie smoleńskim. Tutaj stworzył swoje najlepsze dzieła: opowiadania „Dzieciństwo”, „Elen”, „Chizhikova Lavra”, cykle opowiadań „Na rzece panny młodej”, „Przez królestwo sroki” i inne. W większości z nich rozwijany jest bliski autorowi temat wsi ruskiej, losy rosyjskiego chłopstwa. Jego prace wysoko cenili I. A. Bunin, A. I. Kuprin, M. Gorky.

W 1929 r. Sokołow-Mikitow przeniósł się z rodziną do Gatczyny. W tym okresie jako korespondent Izwiestii brał udział w kampaniach arktycznych prowadzonych przez O. Yu. Sedov”, wyprawy na ratunek l / n „Malygin”. Wyprawy arktyczne dały mu materiał do cyklu esejów „Białe Brzegi” i opowiadania esejowego „Ratując statek”. Liczne podróże pisarza po kraju opisane są w książkach „Lankaran”, „Drogi statków”, „Latają łabędzie”, „Opowieści z północy”, „Na przebudzonej ziemi”, „Opowieści o ojczyźnie”.

Sokołow-Mikitow jest powszechnie znany jako pisarz dla dzieci. Jego książki „Fox Subterfuge”, „Leaf Fall”, „Friendship of Animals”, „Karacharovsky House” i wiele innych przedstawiają mały czytelnik Z kolorowy świat Natura; zbiory rosyjskich książek dla dzieci „Na kamieniu”, „Błyskawica brzasku” - z tradycjami ludowymi i folklorem.

Podczas wojny Sokołow-Mikitow służył w ochronie lasów regionu Perm. Tam spotkał się z V. V. Bianchi, pisał historie z życia dzieci podczas ewakuacji. Latem 1945 roku wrócił z rodziną do Leningradu.

Przez ćwierć wieku życie Sokołowa-Mikitowa było związane z Karacharowem w rejonie Konakowskim, gdzie od lata 1952 roku spędzał większą część roku. Pracowano nad książkami „Dzieciństwo”, „Na ciepłej ziemi”, „Dźwięki ziemi”, „Nagrania Karacharov” i inne.

W tym okresie Sokolov-Mikitov często zwracał się do gatunku wspomnień. Potem powstały „Notatki autobiograficzne”, „Daty z dzieciństwa”. Księga wspomnień „Stare spotkania”, którą autor pisał do ostatniego dnia, zawiera szkice portretowe pisarzy M. Gorkiego, I. Bunina, A. Kuprina, M. Priszwina, K. Fedina, A. Greena, A. Twardowskiego , polarnik P. Svirnenko, artysta i naukowiec N. Pinegin i inni.

Sokołow-Mikitow przeżył wiele smutku w życiu osobistym - miał pochować swoje trzy córki.

W ostatnich latach życia pisarz oślepł. Ostatnia księga wspomnień, „Długie spotkania”, powstała już pod dyktando i została opublikowana po jego śmierci. Prace Sokołowa-Mikitowa zostały przetłumaczone na wiele języków świata.

Zmarł w Moskwie, gdzie spędził ostatnie 11 lat swojego życia. Urna z prochami została pochowana na rodzinnym cmentarzu w Gatczynie.

Zatoka (Mikitova) na północny wschód od półwyspu Savich Zachodnie Wybrzeże północna wyspa Nowa Ziemia. Nazwany w 1930 przez wyprawę do l/r „G. Siedow.

Biografia (pl.wikipedia.org)

Iwan Siergiejewicz Sokołow-Mikitow urodził się w obwodzie osieckim guberni kałuskiej (obecnie [rejon przemyski] obwodu kałuskiego) w rodzinie Siergieja Nikitycza Sokołowa, zarządcy lasu bogatych kupców Konszynów.

W 1895 r. Rodzina przeniosła się do ojczyzny ojca we wsi Kisłowo, rejon Dorogobuż (obecnie rejon ugranski, obwód smoleński). Gdy miał dziesięć lat, ojciec zabrał go do Smoleńska, gdzie skierował go do Smoleńskiej Szkoły Realnej Aleksandra. W szkole Sokołow-Mikitow zainteresował się ideami rewolucji. Za udział w podziemnych kręgach rewolucyjnych Sokołow-Mikitow został wydalony z piątej klasy szkoły. W 1910 r. Sokołow-Mikitow wyjechał do Petersburga, gdzie zaczął uczęszczać na kursy rolnicze. W tym samym roku napisał swoje pierwsze dzieło – bajkę „Sól ziemi”. Wkrótce Sokołow-Mikitow zdaje sobie sprawę, że nie ma ochoty na pracę na roli i coraz bardziej zaczyna interesować się literaturą. Odwiedza kręgi literackie, poznaje wielu znanych pisarzy Aleksieja Remizowa, Aleksandra Greena, Wiaczesława Sziszkowa, Michaiła Priszwina, Aleksandra Kuprina.

Od 1912 r. Sokolov-Mikitov pracował w Revel jako sekretarz gazety Revel Leaflet. Wkrótce dostał pracę na statku handlowym, odwiedził wiele miast portowych w Europie i Afryce. W 1915 r. w związku z wybuchem I wojny światowej wrócił do Rosji. Podczas wojny Sokołow-Mikitow wraz ze słynnym pilotem Glebem Alechnowiczem latali na rosyjskim bombowcu Ilya Muromets.

W 1919 r. Iwan Sokołow-Mikitow zaciągnął się jako marynarz na statek handlowy Omsk. Jednak w 1920 roku w Anglii statek został aresztowany i sprzedany na aukcji za długi. Dla Sokołowa-Mikitowa rozpoczęła się przymusowa emigracja. Przez rok mieszka w Anglii, a następnie w 1921 r. przenosi się do Niemiec. W 1922 r. Sokołow-Mikitow spotkał się w Berlinie z Maksymem Gorkim, który pomógł mu zdobyć dokumenty potrzebne do powrotu do ojczyzny.

Po powrocie do Rosji Sokołow-Mikitow dużo podróżuje, uczestnicząc w wyprawach arktycznych na lodołamaczu Georgy Sedov, kierowanym przez Otto Schmidta. Na wyprawy nad Ocean Arktyczny, do Ziemi Franciszka Józefa i Severnaya Zemlya następnie wyprawa na ratunek lodołamaczowi Malygin, w której brał udział jako korespondent „Izwiestii”.

W latach 1930-1931 ukazały się cykle „Opowieści z zagranicy”, „Na białej ziemi” oraz opowiadanie „Dzieciństwo”.

W latach 1929-1934 Sokołow-Mikitow mieszkał i pracował w Gatczynie. Często odwiedzają go znani pisarze Jewgienij Zamiatin, Wiaczesław Sziszkow, Witalij Bianki, Konstantin Fedin. W jego domu przez długi czas mieszkał znany pisarz myśliwski Nikołaj Anatolijewicz Zworykin (1873-1937).

Podczas II wojny światowej Sokołow-Mikitow pracował w Mołotowie specjalny korespondent„Izwiestia”. Latem 1945 wrócił do Leningradu.

Od lata 1952 roku Sokołow-Mikitow zaczął mieszkać w domu, który zbudował własnymi rękami, we wsi Karaczarowo, rejon Konakowo. Tutaj pisze większość swoich dzieł.

Jego proza ​​jest ekspresyjna i ilustracyjna przede wszystkim wtedy, gdy przestrzega własne doświadczenie, słabiej jest, gdy pisarz przekazuje to, co usłyszał.

Pisarze Aleksander Twardowski, Wiktor Niekrasow, Konstantin Fedin, Władimir Soloukhin, wielu artystów i dziennikarzy odwiedziło jego dom „Karaczarow”.

Sokołow-Mikitow zmarł 20 lutego 1975 roku w Moskwie. Zgodnie z wolą urna z jego prochami została pochowana na Nowym Cmentarzu w Gatczynie. W 1983 r. na miejscu pochówku postawiono pomnik, którego inicjatorem był miejski oddział VOOPIIK Gatczyna. Obok Iwana Siergiejewicza pochowani są także jego krewni - matka Maria Iwanowna Sokołowa (1870–1939) i córki Elena (1926–1951) i Lidia (1928–1931).

Rodzina

Matka - wieśniaczka Kaługa Maria Iwanowna Sokołowa (1870-1939)
Ojciec - urzędnik, zarządca gruntów leśnych Siergiej Nikitycz Sokołow.
Żona - Lidia Iwanowna Sokołowa. Poznali się w moskiewskim wydawnictwie Krug.

Po ślubie mieli trzy córki. Najstarsza Irina (Arina), środkowa Elena (Alena), najmłodsza - Lydia. Wszyscy zmarli za życia swoich rodziców. Najmłodsza córka zmarła na chorobę, dziesięć lat później zmarła najstarsza córka. Środkowa córka Elena utonęła w 1951 roku na Przesmyku Karelskim.
Wnuk - minister kultury Rosji (2004-2008), rektor Konserwatorium Moskiewskiego (2001-2004, następnie od 2009), profesor Aleksander Siergiejewicz Sokołow.

Kompozycje

*Lankaran (1934)
* Drogi statków (1934)
* Latają łabędzie (1936)
* Północne historie (1939)
* Na przebudzonej ziemi (1941)
* Opowieści o Ojczyźnie (1947)
* Dzieciństwo (1953)
* Pierwsze polowanie (1953)
* Na ciepłej ziemi (1954)
* Opadanie liści (1955)
* Dźwięki ziemi (1962)
* Nagrania Karaczarowa (1968)
* Przy świętych źródłach (1969)

Pamięć

* W 1981 r. w domu, w którym mieszkał Sokołow-Mikitow w Karaczarowie, zainstalowano tablicę pamiątkową. W 2007 roku w Petersburgu w domu, w którym mieszkał Sokołow-Mikitow, odsłonięto tablicę pamiątkową. W 2008 roku z. Poldnevo, rejon Ugransky, obwód smoleński, otwarto dom-muzeum Iwana Siergiejewicza Sokołowa-Mikitowa, przetransportowanego ze wsi Kisłowo.

Notatki

1. Mikitow zgodnie z wyjaśnieniami wnuka pisarza, byłego ministra kultury Federacji Rosyjskiej Sokołowa, gazeta Zvezdny Bulvar, nr 30 za rok 2010 http://www.zbulvar.ru/newspaper/streaks/articles/ detail.php?STID=29827&phrase_id=459851
2. Kozak V. Leksykon literatury rosyjskiej XX wieku = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - M .: RIK „Kultura”, 1996. - 492 s. - 5000 egzemplarzy. - ISBN 5-8334-0019-8. - S.393.
3. Nekropolia Burlakov A. V. Gatchina. Historyczne cmentarze miasta Gatchina i okolic. - Gatchina: Drukarnia Laton, 2009. - 186 s. - 750 egzemplarzy.

„Nie ma czego żałować” – a jednak szkoda

„Urodziłem się i wychowałem w środkowej części Rosji, między rzekami Oka i Dniepr, w prostej, pracującej rodzinie, moi pradziadowie i dziadkowie są na zawsze związani z ziemią” (Cyt. tu i dalej: I. Sokołow -Mikitow. Prace zebrane w czterech tomach. L., 1985; t. 4. s. 130), - napisał Iwan Siergiejewicz Sokołow-Mikitow w swoich „Wspomnieniach” z 1964 r.

Urodził się 17 maja 1892 r. we wsi Oseki w prowincji Kaługa; żył długo, 82 lata, życie; zmarł 20 lutego 1975 r., pozostawiając po sobie książki, które były wysoko cenione przez wielu współczesnych - wśród nich A. Remizow, I. Bunin, M. Gorky, M. Prishvin, A. Tołstoj, K. Fedin, A. Twardowski , K. Paustowski. Miał szczęście mieć dobrych, oddanych przyjaciół w życiu iw literaturze. Ale chciałbym wierzyć, że należy ona nie tylko do historii literatury rosyjskiej, ale także do współczesności.

W jednym ze swoich ulubionych utworów – opowiadaniu „Dzieciństwo” (1931) – pisarz z miłością i głęboko poetycko odtworzył świat dzieciństwa, który pozostał mu w pamięci do końca życia i w którym słusznie widział sam początek zarówno jego charakter i twórczość. Obraz młody bohater w opowiadaniu – oczywiście artystyczne uogólnienie, w którym osobiste wrażenia roztapiały się jak wosk, naświetlone późniejszymi życiowymi doświadczeniami, dobrowolnie lub mimowolnie podlegały prawom twórczości. A jednak jest tu wiele rzeczy głęboko osobistych, autobiograficznych; Sokołow-Mikitow pisał o swoim bohaterze, ale myślał o sobie...

Piękno rosyjskiej przyrody, zwyczaje i tradycje rosyjskiej wsi, kalejdoskop rosyjskich charakterów, typy wyryte w umysłach dzieci, najróżniejsze – zwykłe, zwyczajne i niezwykłe – wydarzenia tamtych odległych lat, czy to silna burza w drodze czy czytaniu książek, śmierć wujka Akima – wszystko to złożyło się na fundament osobowości pisarza, zdeterminowało jego światopogląd, później znalazło odzwierciedlenie w jego kreatywność artystyczna... Nieświadome poczucie pełni życia stało się podstawą jego naturalnego optymizmu, który potem pomagał mu w najtrudniejszych przypadkach życiowych.

Jednak dzieciństwo to nie tylko czas szczęścia, pełni życia; to także czas dziecięcych lęków, uraz, rozczarowań, czas, kiedy wyrzynają się i rosną nie tylko zęby i kości, ale i osobowość, dusza – a proces ten nie zawsze jest łatwy i prosty, często bolesny, złożony, dysharmonijny . Bohater opowieści – i oczywiście autor – jest zaznajomiony zarówno z rozpaczą, jak i świadomością własnej słabości oraz niemożnością zrozumienia wielu rzeczy, które czasem go wprawiają w zakłopotanie.

Dzieciństwo Sokołowa-Mikitowa przypadło na czas, kiedy w Rosji wiele się już zmieniało, odchodząc: zniknęły poetyckie majątki „Larin”, dawne ziemskie życie z powieści Turgieniewa, powieści Czechowa zostały skrojone z mocą i siłą sady wiśniowe. Do wsi przybyli praktyczni Łopakhinowie, do Rosji rozwijało się „żelazne” miasto z surowymi rozkazami i prawami. Odwieczna droga rosyjskiej wsi, rosyjskie życie chłopskie zostało zniszczone. "Wszystko zmieniło się wtedy na wsi. Coraz częściej, cierpiąc bezrobocie i bezrolność, chłopi szli do pracy do miast, przenosili się do kopalń, do fabryk...." (s. 47). A jednak - "było jeszcze dużo starych, prawie nietkniętych w odległej smoleńskiej wsi..." (s. 48).

„Nie mam czego żałować z tej przeszłości” – czytamy na końcu opowiadania. „Szkoda tylko lęgów cietrzewi, wiejskich pieśni i sukienek, szkoda, że ​​kiedyś napełniało mnie to dziecinne uczucie radości i miłości, które teraz nie mogą być zwrócone żadnymi siłami…” (s. 96).

„Nie ma czego żałować” - a jednak szkoda ... Szkoda przeszłego, błyskotliwego dzieciństwa, tych chwil szczęścia i pełni życia, które znał, tego świata rosyjskiego życia, ustalonego życia, zwyczajów, żal rodziców, przyjaciół, żal wszystkiego, czego „nie da się już w żaden sposób zwrócić”, żal przeszłości, choćby nie wiem jak cudowna była przyszłość... Z tym uczuciem lekkiego smutku i miłości- szkoda - oto jego ratunkowa „tratwa” - pisarz żegna się z dzieciństwem.

Wiele motywów i motywów „Dzieciństwa” znajdujemy również w opowiadaniu „Elen” (1929), w którym widzimy także wyspę nieskończonej rosyjskiej przestrzeni, rosyjski kosmos. Fabuła opowieści rozwija się powoli, jakby stopniowo. Jego ramy chronologiczne to wojna rosyjsko-japońska, pierwsza rosyjska rewolucja 1905 roku. Dowiemy się, jak Chludow dorobił się kapitału, jak jego syn roztrwonił majątek po ojcu. Równolegle z linią Chludowów w opowiadaniu temat rosyjskiego chłopstwa, jego los brzmi, zyskując crescendo. Autor opowiada nam o zwykłych rosyjskich chłopach, takich jak leśniczy Frol, jego ojciec, przezwisko Okunek, i innych wieśniaków. Jednocześnie pisarz ich nie idealizuje, nie ukrywa, że ​​wieśniacy często okazują się obojętni na nieszczęście rodaków. Bieda czyni ludzi bezdusznymi, dzieli ich; łączy ich wspólna, przyjazna praca. Prawdziwym hymnem wolnej zbiorowej pracy jest rozdział „Tratwy” – o flisakach spławiających drewno po rzece…

Obraz Yeleni jest jednocześnie poetycki i realistyczny - spokojna rzeka i mała rosyjska wioska o tej samej nazwie, położona w lesie, na bagnach, w samym sercu Rosji. Jej środkową, rdzenną istotę potwierdza fakt, że jest ona ogniskiem wielu tradycji rosyjskiego życia, z całą jej specyfiką i oryginalnością, oryginalnością. W tym świecie dominuje szacunek dla odległej i niedawnej przeszłości, dla tradycji przodków. Powoli przebijają się tu kiełki nowego - tego, co pochodzi z miasta, ze świata zewnętrznego, z wojną, rewolucją. Mimo całej izolacji, ciasnoty tej wyspy rosyjskiego kosmosu okazuje się ona żywotnie połączona, połączona z całą Rosją, z jej historycznym gruntem, przeznaczeniem.

Historia „Elen” została pomyślana jako powieść; czuje się jakąś niekompletność, rozwinięcie fabuły, atomową zwięzłość obrazów, poszczególne sceny. Jednak materiał leżący u podstaw opowieści, realistyczne umiejętności artysty sprawiają, że jest to dzieło całkowicie samowartościowe, samowystarczalne. Jego aktualność nie jest uderzająca, nie jest deklarowana, ale jest organicznym składnikiem jego artystycznego świata. Wszystko to stanowi cechy charakteru ukształtowany już na przełomie lat 20. i 30. sposób twórczy artysty.

Pisarz w wieku 25 lat

Formacja pisarza odbyła się w warunkach gwałtownego rewolucyjnego zerwania z tradycyjnymi podstawami rosyjskiego życia narodowego. Był świadkiem i uczestnikiem rewolucji 1905 r., rewolucji lutowej i wreszcie październikowej 1917 r. I. Sokolov-Mikitov został przyciągnięty do swojej ojczyzny, do wsi; był zakochany w rosyjskiej naturze z jej otwartymi przestrzeniami i ciszą, spokojem Lewitana. Jednak według niego własne wyznanie, „nigdy nie odczuwał pociągu do osiadłego życia, własności i domu” (s. 136). I tak jego życie okazało się wypełnione najróżniejszymi wydarzeniami z młodości.

Często zmieniał zawody (był lekarzem, inżynierem lotniczym, marynarzem itp.), dużo podróżował, brał udział w I wojnie światowej, jak już wspomniano, nie był tylko zewnętrznym obserwatorem wydarzeń rewolucyjnych. Ale znajdując się daleko od domu, tęsknił za ojczyzną, wciąż na nowo ciągnęło go do rodzinnych miejsc w „środkowej Rosji”. Wszystko to znalazło odzwierciedlenie w jego twórczości, w której motywy drogi, rozstań i spotkań, motywy dalekich wędrówek i nienasycona miłość do Ojczyzny – niczym w symfonii – wzajemnie się uzupełniały i wzbogacały…

Już w wieku dziesięciu lat I. Sokołow-Mikitow przeżył pierwszy „zwrot” w swoim życiu, kiedy wraz z rodziną przeprowadzili się ze wsi do miasta (Smoleńsk), gdzie złożony i sprzeczny świat, wcześniej nieznany , otworzył się przed nim.

W szkole szczególnie nie dogadywał się z nauczycielem prawa – wychowawcą klasowym, „który mnie z jakiegoś powodu nie lubił” (s. 133). Został „wyrzucony z piątej klasy prawdziwej szkoły z wilczym biletem” pod zarzutem przynależności do studenckich organizacji rewolucyjnych”. kapitan żandarmerii i dwóch policjantów. Jak się później okazało, powodem rewizji było donos prowokatora, który pełnił funkcję ekspedienta w sklepie tytoniowym, za którego przegrodą czasami się gromadziliśmy” (s. 134). Był to drugi „zwrot” w jego życie, przedstawiając go rewolucyjne wydarzenia w Rosji.

Jednym z jasnych, „niesamowitych” wrażeń w życiu pisarza było, jak sam przyznał, wrażenie morza, które go „zdobyło”. Służył jako marynarz na statkach handlowych, odwiedził wiele miast i krajów, widział wiele mórz. I. Sokołow-Mikitow wspominał, że wydarzenia I wojny światowej zastały go daleko od ojczyzny, nad brzegiem Morza Egejskiego, gdzie wędrował bez grosza w kieszeni po Półwyspie Chalcedońskim, w pobliżu legendarnego Olimpu. wrócił do Rosji przez morze kiedy na świecie szalała już I wojna światowa. Ta pierwsza wojna światowa, która wstrząsnęła fundamentami starego świata, stała się trzecią próba życia"(s. 137).

Następnie, mieszkając przez krótki czas we wsi, poszedł na front jako ochotnik, służył w oddziałach sanitarnych, latał pierwszym rosyjskim ciężkim bombowcem, Ilya Muromets, dowodzonym przez G.V. Alekhnovich jest jednym z pierwszych słynnych pilotów w Rosji. Podczas wojny Iwan Siergiejewicz nadal pisał i od czasu do czasu publikował w zbiorach literackich i czasopismach.

Rewolucję lutową spotkał na froncie. Później Sokołow-Mikitow wspominał, jak jako zastępca żołnierzy pierwszej linii przybył „do rewolucyjnego Piotrogrodu, zalanego czerwonymi flagami”. Tu spotkał się z Rewolucją Październikową; w sali pałacu Tauride słuchał przemówienia Lenina; tutaj, w redakcji Novaya Zhizn, poznał A.M. Gorki i inni życzliwi jego twórczym eksperymentom pisarze po raz pierwszy zaczęli poważnie myśleć o tym, co wkrótce zdeterminowało jego życie, stało się jego losem… „Rewolucja stała się moim czwartym i ostatnim punktem zwrotnym w moim życiu: stałem się pisarz” (Pamiętniki, 137, w. 4). W tym czasie miał dwadzieścia pięć lat.

Geneza: folklor i „rosyjska natura”

Sam I. Sokołow-Mikitow przyznał, że jednym z głównych i pierwszych źródeł jego twórczości był rosyjski folklor, rosyjskie opowieści ludowe, które dobrze znał od dzieciństwa, kochał, z których czerpał inspiracje. W różne lata stworzył cykl „Naughty Tales”, w którym pisarz „swoim własnym językiem” opowiedział znane motywy baśniowe, rozwinął je, wykorzystał dobrze znane i stworzył nowe obrazy baśniowi bohaterowie. Praca nad baśniami była dla niego szkołą, w której nauczył się pięknego figuratywnego języka rosyjskiego, umiejętności bezpretensjonalnego i prostego opowiadania, budowania fabuły, łączenia fantastyki, fikcji z subtelnymi i głębokimi obserwacjami życia, psychologii człowieka, z jego mądrym stosunek do autentycznych wartości moralnych i duchowych.

Jednocześnie Sokołow-Mikitow zdecydowanie i jednoznacznie zadeklarował się jako wyznawca szkoły realistycznej. W ciągu tych lat tworzy cykl opowieści o wojnie. Pisze, że dobrze wie, co sam widział i słyszał, dlatego jego opowieści często przypominają szkice, eseje, korespondencję. Komentarz autora jest w nich z reguły minimalny, refleksje filozoficzne rzadkie i skąpe. Jednocześnie najważniejsze dla pisarza jest przekazanie stanu duszy.

Nerw wojskowych opowieści I.S. Sokolova-Mikitova - myśli o Rosji, o rosyjskim charakterze. Jest ból i duma, ale za tym wszystkim kryje się pragnienie prawdy. W opowiadaniu „Tu i tam” pisarz zastanawia się nad „rosyjską naturą”: „Bóg wie, co powiedzieć, ale bądź stanowczy w czynach”; „zbesztać sprawę i przeklinać, ale jednocześnie doprowadzić ją do końca bezkompromisowo, pomimo kłopotów i nieszczęść” (s. 13).

W opowiadaniach „Dzieci kukułki”, „Skrzydlate słowa”, „Szept kwiatów”, „Cisza przed burzą” jest wiele epizodów, w których ujawnia się duchowa hojność Rosjanina, jego bezinteresowność, nieodparte pragnienie piękna .

"Żadnych ludzi"

Będąc w długich podróżach morskich, na frontach pierwszej wojny światowej, Iwan Siergiejewicz słuchał, co dzieje się w Rosji. Przyjął rewolucję – najpierw lutową, a potem październikową – z entuzjazmem, zdając sobie sprawę z konieczności i korzyści zmian, ale też doskonale zdając sobie sprawę z trudności, jakie napotyka nowy rząd… O jednej z tych trudności opowiada historia „Spustoszenie ". „Nie ma ludzi – tak zrozumiałem. Ludzi sumiennych, świadomych, rozumiejących groźbę sytuacji w kraju i rewolucję”. „Wielkie nieszczęście Rosji, gorsze od głodu – dezercja” (s. 45, 47).

W 1923 r. w czasopiśmie „Rosja” ukazały się jego „Listy ze wsi”, które zawierają ciekawe spostrzeżenia dotyczące wsi w pierwszych latach porewolucyjnych. „Końcówki były dziwnie pomieszane: XXI wiek pomieszał się z wiekiem XVI” – zauważa Sokołow-Mikitow (s. 70). W tej mieszance nieuchronnie jest dużo powierzchowności, powierzchowności, co z kolei negatywnie wpływa na sam język. „Czas zasypał wieś słownym bełkotem - a kobieta w sklepie konsumenckim, wybierając perkal, nie mówi już do urzędnika-ojca chrzestnego: „Kum Arsenya, daj mi lepszy perkal”; kobieta mówi: „Wskazane jest, aby weź energiczny perkal”. W komitecie wykonawczym… przewodniczący mówi do sekretarza Kuzki, do żartownisia: „Edytuj, Kuzka, świstek” (s. 70). „Życie jest nowe, życie jest stare - gdzie ja znajdę słowa?! - wykrzykuje autor (s. 71). prace satyryczne W. Majakowski, D. Bedny, opowiadania i opowiadania M. Zoszczenko, M. Bułhakow.

Opowieści „morskie”.

W tych samych latach dwudziestych I. Sokołow-Mikitow opracował całą warstwę opowiadań i dzieł innych gatunków, które odzwierciedlały „morski” okres jego życia, liczne wędrówki po świecie, podróże.

Fascynują go dalekie kraje, podziwia piękno, krajobrazy; wstrząsają nim tak proste i wieczne wartości jak słońce, ziemia, morze, ptaki; nie męczy go podziwianie całego zmieniającego się blasku przyrody w dzień iw nocy, o wschodzie i zachodzie słońca...

Pokój historie morskie romantyczny i realistyczny zarazem. Romans emanuje z pragnienia bohaterów podróży, podczas których świat się rozszerza, zaskakuje swoją różnorodnością, pięknem – następuje prawdziwe odkrycie, zrozumienie świata.

Bohaterami Sokołowa-Mikitowa są zwykli ludzie pracy, marynarze, ładowacze, mężczyźni i kobiety, Rosjanie i Brytyjczycy, Grecy i Turcy - cała galeria obrazów artystycznych tworzonych o różnym stopniu wyrazistości, zapamiętanych ze swojej niezwykłości, ekscentryczności, wówczas charakterystycznych, typowy. Większość scen jest widoczna, namacalna, portrety są wytłoczone, jakby wytłoczone na medalionie.

Autor opowiadań wykazuje głębokie i żywe zainteresowanie mijającymi się przed jego oczami krajami i ludami, które spotyka zawijając do obcych portów – są to porty Afryki, kraje śródziemnomorskie, z ich południowym upałem, korzennymi zapachami orientalne bazary oraz porty Anglii, Holandii i innych krajów.

Bohater przez lata pływa z dala od rodzimych wybrzeży, spaceruje ulicami i placami obcych portów i miast – a marzenie o powrocie do Rosji pozostaje zawsze upragnione przez samego autora i jego rodaków bohaterów. Wspomnienia z dzieciństwa i młodości, rodziców i przyjaciół ciągną do domu; we śnie widzi rosyjskie pola i ogrody, rzekę, w której łowił ryby, drogi, lasy - cały świat ciszy i spokoju, który jest przechowywany w duszy i służy jako niewyczerpany rezerwuar w trudnych latach tułaczki. Wydarzenia, niepokojące i radosne, również ciągną do domu.

wierny jego twórczy sposób, styl, Sokołow-Mikitow z reguły nie buduje skomplikowanych wątków, zawiłości, nie wnika w głębokie filozoficzne rozumowanie i psychologiczną głębię swoich postaci. Ogranicza się do powściągliwego, skąpego zapisu wydarzeń, krótkiego komentarza autorskiego; tutaj, jak się wydaje, wiele pozostaje za kulisami ... Ale w samym sposobie narracji, pozbawionym zewnętrznej pozorności i znaczenia, energia wewnętrzna a napięcie niedopowiedzianego, które popycha wyobraźnię czytelnika, pomaga mu „dokończyć” wiele rzeczy samemu, jakby uczestniczył w procesie tworzenia obraz artystyczny, trochę zaplanowana fabuła.

Powściągliwość intonacji, niespieszne działanie zewnętrzne, bystra obserwacja, pełnia słowa, harmonia ukrytego i dostrzegalnego w przedstawionym - to tylko niektóre z charakterystycznych cech prozy I. Sokołowa-Mikitowa, jego stylu, bez zrozumienia, który ma znaczenie stosunek do artysty jest niemożliwy, prawdziwa wartość jego dzieła.

Iwan i mgła

Najbardziej godnym uwagi dziełem Sokołowa-Mikitowa w latach dwudziestych XX wieku była historia Chizhikov Lavra (1926); jest również zasadniczo autobiograficzny. W opowieści występuje kilka warstw czasowych, które wzajemnie się przenikają, wzbogacają narrację, pomagają wniknąć w duchowy świat bohatera, lepiej zrozumieć genezę jego postaci, jego światopogląd. I tu ważna rola odtworzyć wspomnienia bohatera z jego dzieciństwa, młodości, tych lat, które poprzedzały jego emigracyjną odyseję. Te wspomnienia z przeszłości jak z utraconego raju dręczą go, ale też pomagają przetrwać, przetrwać w obcym kraju. Stanowią solidny fundament, na którym buduje się budowanie jego osobowości, jego relacji ze światem. Są jak papierek lakmusowy, który określa to, co najważniejsze wartości życiowe którymi kieruje się bohater w swoim dorosłym życiu.

Większość historii poświęcona jest życiu głównego bohatera - Iwana w Anglii. Denerwuje go fakt, że Brytyjczycy rażąco mało wiedzą o Rosji. Zaglądając w otoczenie, zauważając to, co nowe, niezwykłe, Iwan staje się jeszcze bardziej świadomy siebie, swojej przynależności do Rosji, do wszystkiego, co rosyjskie. A teraz jest jeszcze bardziej przekonany: „Rosjanin ma coś w sobie – jakkolwiek się ubierze, z daleka widać, że jest Rosjaninem” (s. 157).

Tęsknota za domem jest chyba głównym, uporczywym bólem bohatera. Ciągle o sobie przypomina, dusi go – czasem gorzej, bardziej wściekły niż „supłanie” – naprawdę „przynajmniej z głową na stawie”. Ta melancholia dewaluuje, wypacza wszystko, co „lokalne”; z tego czasem to co najzwyklejsze rodzi nieadekwatne uczucia, niespodziewaną irytację...

Wraz z dojściem do władzy bolszewików w Rosji stosunek do Rosjan za granicą pogorszył się jeszcze bardziej: „Wyrzucili nas z podwórka jak chude bydło” (s. 159). stała praca nie było pieniędzy na opłacenie mieszkania, jedli „goły chleb”… Poczucie całkowitej bezdomności, niemal zagłady nawiedza go na ulicach miasta, gdzie spędza całe dnie w poszukiwaniu pożywienia i pracy. "I nagle, jakby kopytem w czoło:" Znikam! kiedyś w syberyjskiej tajdze... Nikt nawet nie zauważy, ani jeden punkt się nie poruszy. Stało się to dla mnie tak przerażające, że nawet z moja głowa na kamieniu” (185).

Kluczem jest tu obraz muru, który oddziela człowieka od świata, od społeczeństwa, od jego własnego rodzaju, jest symbolem całkowitego wyobcowania człowieka z otaczającego go świata, niemożności przeciwstawienia się okolicznościom, po prostu przetrwania w tych warunki. Pod wieloma względami podobną funkcję pełni inny obraz, często spotykany na kartach opowieści – obraz mgły. Staje się pojemną metaforą artystyczną, oznaczającą niejasność, nieprzejrzystość otaczającego świata, niejasność celów życiowych człowieka odciętego od ojczyzny, który utracił kontakt z systemem korzeniowym swojego ludu. „Były takie mgły! Ludzie chodzili jak ryby w błotnistym stawie. A miasto było straszne, niewidoczne i zabójczo żółte” (s. 186).

„Własni” i „obcy”, „z nami” i „z nimi” – jeden ze stałych, przekrojowych motywów narracji, zasady identyfikacji osoby przebywającej na emigracji. W swoim umyśle Iwan zauważa wiele pożytecznych, rozsądnych w nakazach i zwyczajach cudzoziemców, jest gotów przyjąć wiele - ale dusza, serce wznoszą się, odrzucają. Pamięć maluje całą przeszłość w nostalgicznych tonach, nie pozwala wpasować się w „lokalność”┘

Różni Rosjanie trafiali za granicę. Pisarz tworzy całą galerię typów, postaci, o których mówi ludzkie losy- wszystkie w taki czy inny sposób są związane z rewolucją, ze zmianami, które miały miejsce w ostatnie czasy w Rosji. Często autor szkicuje tylko kolorowy portret kilkoma pociągnięciami, bez szczegółowego rozwijania tej lub innej fabuły, tego lub innego rysunku obrazu. Jednak te kilka akcentów wystarczy, aby zarysować niepowtarzalny charakter. Niemal każdy z nich ma swoje „dziwactwo”, swoją osobliwość – atrakcyjną lub odpychającą, ale w efekcie otrzymujemy dość pstrokatą i pod wieloma względami charakterystyczną „mieszankę” osób, rodzaj panoptikonu typów która składała się na emigrację rosyjską tamtych odległych lat.

Cichy klasyk

Przed nami jeszcze lata i dekady ciężkiej pracy twórczej, chwile wglądu i wzlotów, godziny i dni zwątpienia i rozpaczy - wszystko to, czym pełne jest życie rosyjskiego artysty, przeżywającego jedno życie z ludem, ze swoim krajem.

I. Sokołow-Mikitow nie stronił od drażliwych tematów, rzeczywiste problemy, często pisał na „żywym szlaku” wydarzeń, w centrum których się znalazł. Ale jednocześnie zachował szczególny, spokojny ton głosu, obcy mu był sztuczny, powierzchowny patos. Często krytykowano go za bierność bohatera, za mało jasne i precyzyjne stanowisko autora, za to, że jego twórczość rzekomo oddala się od głównego, „głównego szlaku” literatury radzieckiej…

Po śmierci Sokołowa-Mikitowa minęło 30 lat, dawne wyrzuty przeszły do ​​​​przeszłości, straciły na aktualności, ale nasze czasy nie wykazują należytego zainteresowania tym „cichym”, „zapomnianym klasykiem”. Do jej przeczytania potrzebna jest cisza Święty spokój, wiara w osobę, jej przeznaczenie na ziemi, potrzebujemy niepróżnej, nieustępliwej miłości do ojczyzny, do Rosji - wszystko to było z I.S. Sokołowa-Mikitowa w pełnej krasie. I pozostaje wierzyć, że jego czas na pewno nadejdzie.

Jednym z jasnych, „niesamowitych” wrażeń w życiu pisarza było, jak sam przyznał, wrażenie morza, które go „zdobyło”.

„Nie ma czego żałować” – a jednak szkoda

„Urodziłem się i wychowałem w środkowej części Rosji, między rzekami Oka i Dniepr, w prostej, pracującej rodzinie, moi pradziadowie i dziadkowie są na zawsze związani z ziemią” (Cyt. tu i dalej: I. Sokołow -Mikitow. Prace zebrane w czterech tomach. L., 1985; t. 4. s. 130), - napisał Iwan Siergiejewicz Sokołow-Mikitow w swoich „Wspomnieniach” z 1964 r.

Urodził się 17 maja 1892 r. we wsi Oseki w prowincji Kaługa; żył długo, 82 lata, życie; zmarł 20 lutego 1975 r., pozostawiając po sobie książki, które były wysoko cenione przez wielu współczesnych - wśród nich A. Remizow, I. Bunin, M. Gorky, M. Prishvin, A. Tołstoj, K. Fedin, A. Twardowski , K. Paustowski. Miał szczęście mieć dobrych, oddanych przyjaciół w życiu iw literaturze. Ale chciałbym wierzyć, że należy ona nie tylko do historii literatury rosyjskiej, ale także do współczesności.

W jednym ze swoich ulubionych utworów – opowiadaniu „Dzieciństwo” (1931) – pisarz z miłością i głęboko poetycko odtworzył świat dzieciństwa, który pozostał mu w pamięci do końca życia i w którym słusznie widział sam początek zarówno jego charakter i twórczość. Wizerunek młodego bohatera w opowiadaniu jest oczywiście artystycznym uogólnieniem, w którym osobiste wrażenia topniały jak wosk, naświetlane były późniejszymi doświadczeniami życiowymi, dobrowolnie lub mimowolnie podlegały prawom twórczości. A jednak jest tu wiele rzeczy głęboko osobistych, autobiograficznych; Sokołow-Mikitow pisał o swoim bohaterze, ale myślał o sobie...

Piękno rosyjskiej przyrody, zwyczaje i tradycje rosyjskiej wsi, kalejdoskop rosyjskich charakterów, typy wyryte w umysłach dzieci, najróżniejsze – zwyczajne, zwyczajne i niezwykłe – wydarzenia tamtych odległych lat, czy to była potężna burza w drodze czy czytanie książek, śmierć wujka Akima – wszystko to złożyło się na osobowość pisarza, zdeterminowało jego światopogląd, a później znalazło odzwierciedlenie w jego twórczości artystycznej… Nieuświadomione uczucie pełni życia była podstawą jego naturalnego optymizmu, który pomagał mu potem w najtrudniejszych życiowych sytuacjach.

Jednak dzieciństwo to nie tylko czas szczęścia, pełni życia; to także czas dziecięcych lęków, uraz, rozczarowań, czas, kiedy wyrzynają się i rosną nie tylko zęby i kości, ale i osobowość, dusza – a proces ten nie zawsze jest łatwy i prosty, często bolesny, złożony, dysharmonijny . Bohater opowieści – i oczywiście autor – jest zaznajomiony zarówno z rozpaczą, jak i świadomością własnej słabości oraz niemożnością zrozumienia wielu rzeczy, które czasem go wprawiają w zakłopotanie.

Dzieciństwo Sokołowa-Mikitowa przypadło na czas, gdy w Rosji wiele się już zmieniało, odchodząc: znikały poetyckie majątki „Larin”, dawne życie ziemiańskie z powieści Turgieniewa, wiśniowe sady Czechowa były wycinane z całą mocą. Do wsi przybyli praktyczni Łopakhinowie, do Rosji rozwijało się „żelazne” miasto z surowymi rozkazami i prawami. Odwieczna droga rosyjskiej wsi, rosyjskie życie chłopskie zostało zniszczone. "Wszystko zmieniło się wtedy na wsi. Coraz częściej, cierpiąc bezrobocie i bezrolność, chłopi szli do pracy do miast, przenosili się do kopalń, do fabryk...." (s. 47). A jednak - "było jeszcze dużo starych, prawie nietkniętych w odległej smoleńskiej wsi..." (s. 48).

„Nie mam czego żałować z tej przeszłości” – czytamy na końcu opowiadania. „Szkoda tylko lęgów cietrzewi, wiejskich pieśni i sukienek, szkoda, że ​​kiedyś napełniało mnie to dziecinne uczucie radości i miłości, które teraz nie mogą być zwrócone żadnymi siłami…” (s. 96).

„Nie ma czego żałować” - a jednak szkoda ... Szkoda przeszłego, błyskotliwego dzieciństwa, tych chwil szczęścia i pełni życia, które znał, tego świata rosyjskiego życia, ustalonego życia, zwyczajów, żal rodziców, przyjaciół, żal wszystkiego, czego „nie da się już w żaden sposób zwrócić”, żal przeszłości, choćby nie wiem jak cudowna była przyszłość... Z tym uczuciem lekkiego smutku i miłości- szkoda - oto jego ratunkowa „tratwa” - pisarz żegna się z dzieciństwem.

Wiele motywów i motywów „Dzieciństwa” znajdujemy również w opowiadaniu „Elen” (1929), w którym widzimy także wyspę nieskończonej rosyjskiej przestrzeni, rosyjski kosmos. Fabuła opowieści rozwija się powoli, jakby stopniowo. Jego ramy chronologiczne to wojna rosyjsko-japońska, pierwsza rosyjska rewolucja 1905 roku. Dowiemy się, jak Chludow dorobił się kapitału, jak jego syn roztrwonił majątek po ojcu. Równolegle z linią Chludowów w opowiadaniu temat rosyjskiego chłopstwa, jego los brzmi, zyskując crescendo. Autor opowiada nam o zwykłych rosyjskich chłopach, takich jak leśniczy Frol, jego ojciec, przezwisko Okunek, i innych wieśniaków. Jednocześnie pisarz ich nie idealizuje, nie ukrywa, że ​​wieśniacy często okazują się obojętni na nieszczęście rodaków. Bieda czyni ludzi bezdusznymi, dzieli ich; łączy ich wspólna, przyjazna praca. Prawdziwy hymn na cześć wolnej zbiorowej pracy odgrywa centrala „Tratwy” - o flisakach, którzy spławiają drewno wzdłuż rzeki ...

Obraz Yeleni jest jednocześnie poetycki i realistyczny - spokojna rzeka i mała rosyjska wioska o tej samej nazwie, położona w lesie, na bagnach, w samym sercu Rosji. Jej środkową, rdzenną istotę potwierdza fakt, że jest ona ogniskiem wielu tradycji rosyjskiego życia, z całą jej specyfiką i oryginalnością, oryginalnością. W tym świecie dominuje szacunek dla odległej i niedawnej przeszłości, dla tradycji przodków. Powoli przebijają się tu kiełki nowego - tego, co pochodzi z miasta, ze świata zewnętrznego, z wojną, rewolucją. Mimo całej izolacji, ciasnoty tej wyspy rosyjskiego kosmosu okazuje się ona żywotnie połączona, połączona z całą Rosją, z jej historycznym gruntem, przeznaczeniem.

Historia „Elen” została pomyślana jako powieść; czuje się jakąś niekompletność, rozwinięcie fabuły, atomową zwięzłość obrazów, poszczególne sceny. Jednak materiał leżący u podstaw opowieści, realistyczne umiejętności artysty sprawiają, że jest to dzieło całkowicie samowartościowe, samowystarczalne. Jego aktualność nie jest uderzająca, nie jest deklarowana, ale jest organicznym składnikiem jego artystycznego świata. Wszystko to składa się na charakterystyczne cechy maniery twórczej artysty, ukształtowanej już na przełomie lat 20. i 30. XX wieku.

Pisarz w wieku 25 lat

Formacja pisarza odbyła się w warunkach gwałtownego rewolucyjnego zerwania z tradycyjnymi podstawami rosyjskiego życia narodowego. Był świadkiem i uczestnikiem rewolucji 1905 r., rewolucji lutowej i wreszcie październikowej 1917 r. I. Sokolov-Mikitov został przyciągnięty do swojej ojczyzny, do wsi; był zakochany w rosyjskiej naturze z jej otwartymi przestrzeniami i ciszą, spokojem Lewitana. Jednocześnie, jak sam przyznaje, „nigdy nie pociągał go osiadły tryb życia, majątek i dom” (s. 136). I tak jego życie okazało się wypełnione najróżniejszymi wydarzeniami z młodości.

Często zmieniał zawody (był lekarzem, inżynierem lotniczym, marynarzem itp.), dużo podróżował, brał udział w I wojnie światowej, jak już wspomniano, nie był tylko zewnętrznym obserwatorem wydarzeń rewolucyjnych. Ale znajdując się daleko od domu, tęsknił za ojczyzną, wciąż na nowo ciągnęło go do rodzinnych miejsc w „środkowej Rosji”. Wszystko to znalazło odzwierciedlenie w jego twórczości, w której motywy drogi, rozstań i spotkań, motywy dalekich wędrówek i nienasycona miłość do Ojczyzny – niczym w symfonii – wzajemnie się uzupełniały i wzbogacały…

Już w wieku dziesięciu lat I. Sokołow-Mikitow przeżył pierwszy „zwrot” w swoim życiu, kiedy wraz z rodziną przeprowadzili się ze wsi do miasta (Smoleńsk), gdzie złożony i sprzeczny świat, wcześniej nieznany , otworzył się przed nim.

W szkole szczególnie nie dogadywał się z nauczycielem prawa – wychowawcą klasowym, „który mnie z jakiegoś powodu nie lubił” (s. 133). Został „wyrzucony z piątej klasy prawdziwej szkoły z wilczym biletem” pod zarzutem przynależności do studenckich organizacji rewolucyjnych”. kapitan żandarmerii i dwóch policjantów. Jak się później okazało, powodem rewizji było donos prowokatora, który pełnił funkcję ekspedienta w sklepie tytoniowym, za którego przegrodą czasami się gromadziliśmy” (s. 134). Był to drugi „zwrot” w jego życie, zapoznając go z rewolucyjnymi wydarzeniami w Rosji.

Jednym z jasnych, „niesamowitych” wrażeń w życiu pisarza było, jak sam przyznał, wrażenie morza, które go „zdobyło”. Służył jako marynarz na statkach handlowych, odwiedził wiele miast i krajów, widział wiele mórz. I. Sokołow-Mikitow wspominał, że wydarzenia I wojny światowej zastały go daleko od ojczyzny, nad brzegiem Morza Egejskiego, gdzie wędrował bez grosza w kieszeni po Półwyspie Chalcedońskim, w pobliżu legendarnego Olimpu. „Do Rosji wróciłem drogą morską, gdy na świecie szalała już pierwsza wojna światowa. Ta pierwsza wojna światowa, która wstrząsnęła fundamentami starego świata, stała się trzecią próbą życia” (s. 137).

Następnie, mieszkając przez krótki czas we wsi, poszedł na front jako ochotnik, służył w oddziałach sanitarnych, latał pierwszym rosyjskim ciężkim bombowcem, Ilya Muromets, dowodzonym przez G.V. Alekhnovich jest jednym z pierwszych słynnych pilotów w Rosji. Podczas wojny Iwan Siergiejewicz nadal pisał i od czasu do czasu publikował w zbiorach literackich i czasopismach.

Rewolucję lutową spotkał na froncie. Później Sokołow-Mikitow wspominał, jak jako zastępca żołnierzy pierwszej linii przybył „do rewolucyjnego Piotrogrodu, zalanego czerwonymi flagami”. Tu spotkał się z Rewolucją Październikową; w sali pałacu Tauride słuchał przemówienia Lenina; tutaj, w redakcji Novaya Zhizn, poznał A.M. Gorki i inni życzliwi jego twórczym eksperymentom pisarze po raz pierwszy zaczęli poważnie myśleć o tym, co wkrótce zdeterminowało jego życie, stało się jego losem… „Rewolucja stała się moim czwartym i ostatnim punktem zwrotnym w moim życiu: stałem się pisarz” (Pamiętniki, 137, w. 4). W tym czasie miał dwadzieścia pięć lat.

Geneza: folklor i „rosyjska natura”

Sam I. Sokołow-Mikitow przyznał, że jednym z głównych i pierwszych źródeł jego twórczości był rosyjski folklor, rosyjskie opowieści ludowe, które dobrze znał od dzieciństwa, kochał, z których czerpał inspiracje. Na przestrzeni lat stworzył cykl „Naughty Tales”, w którym pisarz „swoim własnym językiem” opowiedział niektóre znane baśniowe motywy, rozwinął je, wykorzystał znane i stworzył nowe wizerunki baśniowych postaci. Praca nad baśniami była dla niego szkołą, w której nauczył się pięknego figuratywnego języka rosyjskiego, umiejętności bezpretensjonalnego i prostego opowiadania, budowania fabuły, łączenia fantastyki, fikcji z subtelnymi i głębokimi obserwacjami życia, psychologii człowieka, z jego mądrym stosunek do autentycznych wartości moralnych i duchowych.

Jednocześnie Sokołow-Mikitow zdecydowanie i jednoznacznie zadeklarował się jako wyznawca szkoły realistycznej. W ciągu tych lat tworzy cykl opowieści o wojnie. Pisze, że dobrze wie, co sam widział i słyszał, dlatego jego opowieści często przypominają szkice, eseje, korespondencję. Komentarz autora jest w nich z reguły minimalny, refleksje filozoficzne rzadkie i skąpe. Jednocześnie najważniejsze dla pisarza jest przekazanie stanu duszy.

Nerw wojskowych opowieści I.S. Sokolova-Mikitova - myśli o Rosji, o rosyjskim charakterze. Jest ból i duma, ale za tym wszystkim kryje się pragnienie prawdy. W opowiadaniu „Tu i tam” pisarz zastanawia się nad „rosyjską naturą”: „Bóg wie, co powiedzieć, ale bądź stanowczy w czynach”; „zbesztać sprawę i przeklinać, ale jednocześnie doprowadzić ją do końca bezkompromisowo, pomimo kłopotów i nieszczęść” (s. 13).

W opowiadaniach „Dzieci kukułki”, „Skrzydlate słowa”, „Szept kwiatów”, „Cisza przed burzą” jest wiele epizodów, w których ujawnia się duchowa hojność Rosjanina, jego bezinteresowność, nieodparte pragnienie piękna .

"Żadnych ludzi"

Będąc w długich podróżach morskich, na frontach pierwszej wojny światowej, Iwan Siergiejewicz słuchał, co dzieje się w Rosji. Przyjął rewolucję – najpierw lutową, a potem październikową – z entuzjazmem, zdając sobie sprawę z konieczności i korzyści zmian, ale też doskonale zdając sobie sprawę z trudności, jakie napotyka nowy rząd… O jednej z tych trudności opowiada historia „Spustoszenie ". „Nie ma ludzi – tak zrozumiałem. Ludzi sumiennych, świadomych, rozumiejących groźbę sytuacji w kraju i rewolucję”. „Wielkie nieszczęście Rosji, gorsze od głodu – dezercja” (s. 45, 47).

W 1923 r. w czasopiśmie „Rosja” ukazały się jego „Listy ze wsi”, które zawierają ciekawe spostrzeżenia dotyczące wsi w pierwszych latach porewolucyjnych. „Końcówki były dziwnie pomieszane: XXI wiek pomieszał się z wiekiem XVI” – zauważa Sokołow-Mikitow (s. 70). W tej mieszance nieuchronnie jest dużo powierzchowności, powierzchowności, co z kolei negatywnie wpływa na sam język. „Czas zasypał wieś słownym bełkotem – a kobieta w domu konsumpcyjnym, wybierając perkal, już nie mówi do urzędnika-ojca chrzestnego: „Ojcze chrzestny Arsenyi, daj mi lepszy perkal”; kobieta mówi: „Wskazane jest, weź energiczny perkal”. W komitecie wykonawczym… przewodniczący mówi do sekretarza Kuzki, do dmuchanego faceta: „Edytuj, Kuzka, świstek” (s. 70). „Życie jest nowe, życie jest stare - gdzie mogę znaleźć słowa?! - wykrzykuje autor (s. 71). Czytając „Listy ...”, mimowolnie przywołuje się bohaterów dzieł satyrycznych. Majakowski, D. Bedny, opowiadania i opowiadania M. Zoszczenko, M. Bułhakow.

Opowieści „morskie”.

W tych samych latach dwudziestych I. Sokołow-Mikitow opracował całą warstwę opowiadań i dzieł innych gatunków, które odzwierciedlały „morski” okres jego życia, liczne wędrówki po świecie, podróże.

Fascynują go dalekie kraje, podziwia piękno, krajobrazy; wstrząsają nim tak proste i wieczne wartości jak słońce, ziemia, morze, ptaki; nie męczy go podziwianie całego zmieniającego się blasku przyrody w dzień iw nocy, o wschodzie i zachodzie słońca...

Świat morskich opowieści jest jednocześnie romantyczny i realistyczny. Romans emanuje z pragnienia bohaterów podróży, podczas których świat się rozszerza, zaskakuje swoją różnorodnością, pięknem – następuje prawdziwe odkrycie, zrozumienie świata.

Bohaterami Sokołowa-Mikitowa są zwykli ludzie pracy, marynarze, ładowacze, mężczyźni i kobiety, Rosjanie i Brytyjczycy, Grecy i Turcy - cała galeria obrazów artystycznych tworzonych o różnym stopniu wyrazistości, zapamiętanych ze swojej niezwykłości, ekscentryczności, wówczas charakterystycznych, typowy. Większość scen jest widoczna, namacalna, portrety są wytłoczone, jakby wytłoczone na medalionie.

Autor opowiadań wykazuje głębokie i żywe zainteresowanie mijającymi się przed jego oczami krajami i ludami, które spotyka zawijając do obcych portów – są to porty Afryki, kraje śródziemnomorskie, z ich południowym upałem, korzennymi zapachami orientalne bazary oraz porty Anglii, Holandii i innych krajów.

Bohater przez lata pływa z dala od rodzimych wybrzeży, spaceruje ulicami i placami obcych portów i miast – a marzenie o powrocie do Rosji pozostaje zawsze upragnione przez samego autora i jego rodaków bohaterów. Wspomnienia z dzieciństwa i młodości, rodziców i przyjaciół ciągną do domu; we śnie widzi rosyjskie pola i ogrody, rzekę, w której łowił ryby, drogi, lasy - cały świat ciszy i spokoju, który jest przechowywany w duszy i służy jako niewyczerpany rezerwuar w trudnych latach tułaczki. Wydarzenia, niepokojące i radosne, również ciągną do domu.

Zgodnie ze swoim twórczym stylem, Sokołow-Mikitow z reguły nie buduje skomplikowanych wątków, zawiłości, nie wnika w głębokie rozumowanie filozoficzne i psychologiczne głębie swoich postaci. Ogranicza się do powściągliwego, skąpego zapisu wydarzeń, krótkiego komentarza autorskiego; tutaj, jak się wydaje, wiele pozostaje za kulisami ... Ale w samym sposobie narracji, pozbawionej zewnętrznej pozorności i znaczenia, ukryta jest wewnętrzna energia i napięcie niedopowiedzianego, co popycha wyobraźnię czytelnika, pomaga mu „dokończyć” dużo sam, jakby uczestniczył w procesie tworzenia obrazu artystycznego, trochę fabuły.

Powściągliwość intonacji, niespieszne działanie zewnętrzne, bystra obserwacja, pełnia słowa, harmonia ukrytego i dostrzegalnego w przedstawionym - to tylko niektóre z charakterystycznych cech prozy I. Sokołowa-Mikitowa, jego stylu, bez zrozumienia, który ma znaczenie stosunek do artysty jest niemożliwy, prawdziwa wartość jego dzieła.

Iwan i mgła

Najbardziej godnym uwagi dziełem Sokołowa-Mikitowa w latach dwudziestych XX wieku była historia Chizhikov Lavra (1926); jest również zasadniczo autobiograficzny. W opowieści występuje kilka warstw czasowych, które wzajemnie się przenikają, wzbogacają narrację, pomagają wniknąć w duchowy świat bohatera, lepiej zrozumieć genezę jego postaci, jego światopogląd. I tu ważną rolę odgrywają wspomnienia bohatera z dzieciństwa, młodości, z tych lat, które poprzedzają jego emigracyjną odyseję. Te wspomnienia z przeszłości jak z utraconego raju dręczą go, ale też pomagają przetrwać, przetrwać w obcym kraju. Stanowią solidny fundament, na którym buduje się budowanie jego osobowości, jego relacji ze światem. Są jak papierek lakmusowy, który określa najważniejsze wartości życiowe, którymi kieruje się bohater w dorosłym życiu.

Większość historii poświęcona jest życiu głównego bohatera - Iwana w Anglii. Denerwuje go fakt, że Brytyjczycy rażąco mało wiedzą o Rosji. Zaglądając w otoczenie, zauważając to, co nowe, niezwykłe, Iwan staje się jeszcze bardziej świadomy siebie, swojej przynależności do Rosji, do wszystkiego, co rosyjskie. A teraz jest jeszcze bardziej przekonany: „Rosjanin ma coś w sobie – jakkolwiek się ubierze, z daleka widać, że jest Rosjaninem” (s. 157).

Tęsknota za domem jest chyba głównym, uporczywym bólem bohatera. Ciągle o sobie przypomina, dusi go – czasem gorzej, bardziej wściekły niż „supłanie” – naprawdę „przynajmniej z głową na stawie”. Ta melancholia dewaluuje, wypacza wszystko, co „lokalne”; z tego czasem to co najzwyklejsze rodzi nieadekwatne uczucia, niespodziewaną irytację...

Wraz z dojściem do władzy bolszewików w Rosji stosunek do Rosjan za granicą pogorszył się jeszcze bardziej: „...wyrzucili nas z podwórka jak chude bydło” (s. 159). Nie było stałej pracy, nie było pieniędzy na opłacenie mieszkania, jedli „goły chleb”… Poczucie całkowitej bezdomności, niemal zagłady nawiedza go na ulicach miasta, gdzie spędza całe dnie w poszukiwaniu jedzenie i praca. "I nagle, jakby kopytem w czoło:" Znikam! kiedyś w syberyjskiej tajdze... Nikt nawet nie zauważy, ani jeden punkt się nie poruszy. Stało się to dla mnie tak przerażające, że nawet z moja głowa na kamieniu” (185).

Kluczem jest tu obraz muru, który oddziela człowieka od świata, od społeczeństwa, od jego własnego rodzaju, jest symbolem całkowitego wyobcowania człowieka z otaczającego go świata, niemożności przeciwstawienia się okolicznościom, po prostu przetrwania w tych warunki. Pod wieloma względami podobną funkcję pełni inny obraz, często spotykany na kartach opowieści – obraz mgły. Staje się pojemną metaforą artystyczną, oznaczającą niejasność, nieprzejrzystość otaczającego świata, niejasność celów życiowych człowieka odciętego od ojczyzny, który utracił kontakt z systemem korzeniowym swojego ludu. „Były takie mgły! Ludzie chodzili jak ryby w błotnistym stawie. A miasto było straszne, niewidoczne i zabójczo żółte” (s. 186).

„Własni” i „obcy”, „z nami” i „z nimi” – jeden ze stałych, przekrojowych motywów narracji, zasady identyfikacji osoby przebywającej na emigracji. W swoim umyśle Iwan zauważa wiele pożytecznych, rozsądnych w nakazach i zwyczajach cudzoziemców, jest gotów przyjąć wiele - ale dusza, serce wznoszą się, odrzucają. Pamięć maluje całą przeszłość w nostalgicznych tonach, nie pozwala wpasować się w „lokalne”…

Różni Rosjanie trafiali za granicę. Pisarz tworzy całą galerię typów, postaci, opowiadań o ludzkich losach – wszystkie w ten czy inny sposób związane są z rewolucją, ze zmianami, jakie zaszły w ostatnim czasie w Rosji. Często autor szkicuje tylko kolorowy portret kilkoma pociągnięciami, bez szczegółowego rozwijania tej lub innej fabuły, tego lub innego rysunku obrazu. Jednak te kilka akcentów wystarczy, aby zarysować niepowtarzalny charakter. Niemal każdy z nich ma swoje „dziwactwo”, swoją osobliwość – atrakcyjną lub odpychającą, ale w efekcie otrzymujemy dość pstrokatą i pod wieloma względami charakterystyczną „mieszankę” osób, rodzaj panoptikonu typów która składała się na emigrację rosyjską tamtych odległych lat.

Cichy klasyk

Przed nami jeszcze lata i dekady ciężkiej pracy twórczej, chwile wglądu i wzlotów, godziny i dni zwątpienia i rozpaczy - wszystko to, czym pełne jest życie rosyjskiego artysty, przeżywającego jedno życie z ludem, ze swoim krajem.

I. Sokołow-Mikitow nie stronił od ostrych tematów, aktualnych problemów, często pisał na „żywym szlaku” wydarzeń, w centrum których się znalazł. Ale jednocześnie zachował szczególny, spokojny ton głosu, obcy mu był sztuczny, powierzchowny patos. Często krytykowano go za bierność bohatera, za mało jasne i precyzyjne stanowisko autora, za to, że jego twórczość rzekomo oddala się od głównego, „głównego szlaku” literatury radzieckiej…

Po śmierci Sokołowa-Mikitowa minęło 30 lat, dawne wyrzuty przeszły do ​​​​przeszłości, straciły na aktualności, ale nasze czasy nie wykazują należytego zainteresowania tym „cichym”, „zapomnianym klasykiem”. Aby to przeczytać, potrzebujesz ciszy, spokoju ducha, wiary w człowieka, jego przeznaczenie na ziemi, potrzebujesz niepróżnej, nieustępliwej miłości do ojczyzny, do Rosji - wszystko to było z I.S. Sokołowa-Mikitowa w pełnej krasie. I pozostaje wierzyć, że jego czas na pewno nadejdzie.

Iwan Siergiejewicz Sokołow-Mikitow (1892-1975) dorastał w rodzina chłopska w obwodzie smoleńskim i na zawsze zakochał się w „środkowej części Rosji”. Tu kończy się sielankowa część jego biografii, a zaczyna burzliwa wędrówka. „Z natury jestem włóczęgą” — napisał Sokołow. Zamiłowanie do przygód zaprowadziło go do rewolucyjnej organizacji młodzieżowej, za co został wyrzucony ze smoleńskiej szkoły realnej. Po wyjeździe do Petersburga, za namową ojca, wstąpił na kursy rolnicze. Jako korespondent małej estońskiej gazety odbył kilka rejsów morskich. Walczył na frontach I wojny światowej. Latał na pierwszym rosyjskim ciężkim bombowcu „Ilya Muromets”. Był pielęgniarzem, nauczycielem, marynarzem. Pojawiły się pierwsze historie, bardzo cenione przez Bunina i Kuprina.

W 1920 Sokołow służył jako marynarz na parowcu Omsk. Podczas zakotwiczenia w Anglii statek został sprzedany, a załogę wywieziono na brzeg. Sokołow z przygodami, bez grosza w kieszeni, przez dwa lata podróżował przez Niemcy do Rosji. W Berlinie widział Kuprina, Remizowa, Gorkiego (pomógł mu wrócić do domu). O tej odysei - autobiograficzna opowieść „Ławra Czyżikowa”. W latach 30. jako korespondent „Izwiestii” Sokołow brał udział w wyprawach arktycznych kierowanych przez O. Schmidta.

W redakcji wydawnictwa Krug, którym kierował A.K. Woronskiego Sokołow poznał swoją przyszłą żonę Lidię. Żyli w miłości i harmonii przez ponad pół wieku. Urodziły się trzy piękne córki. Najpierw z powodu choroby zmarła trzyletnia Lidoczka, tuż przed wojną siedemnastoletnia Arina zmarła z powodu przejściowej suchości, a po wojnie Alena utonęła, płynąc łódką przy wietrznej pogodzie po jeziorze karelskim, zostawiając małego synka Sasha ... Sokołowowie natychmiast jakoś się zestarzeli, Iwan Siergiejewicz zaczął ślepnąć . Ale nikt nigdy nie usłyszał od niego słowa skargi. Gościnny, życzliwy, dowcipny, świetny gawędziarz, przyciągał do siebie ludzi. „Był ciepłym człowiekiem, jak głaz nagrzany w ciągu dnia, chcesz się o niego oprzeć, chcesz przykucnąć. I to było niesamowite; słońce nie zawsze ogrzewało Iwana Siergiejewicza, były też dni pochmurne, ale daj spokój - udało mu się zebrać, zgromadzić ciepło i hojnie dzielił się nim ze wszystkimi do końca życia ”- wspominał Aleksiej Lirowowski (mąż córki Bianki, z którego rodziną przyjaźnili się Sokołowowie). Dom Sokołowów zawsze był gościnny. W Leningradzie zgromadzili całą twórczą inteligencję północna stolica: V. Bianchi, E. Zamiatin, O. Forsh, Vyach. Shishkov, N. Tichonow, A. Prokofiew, artyści, wydawcy, dziennikarze…

Ale najlepiej było pracować z dala od miast, a Iwan Siergiejewicz kupił chatę w lesie, w Karaczarowie, nad Wołgą, niedaleko Konakowa. Tutejsza brama nigdy nie była zamykana: Sokołowowie nadal serdecznie witali licznych gości. Częstymi gośćmi byli przyjaciele Sokołowa-Mikitowa - K. Fedin i A. Twardowski. Ale była też samotność tak ukochana przez Sokołowa. „W moim karczarowskim legowisku siedzę teraz w zupełnej samotności, Sokołow napisał do przyjaciół. - Ogrzewam piec, piłuję drewno, noszę wodę i gotuję owsiankę. Jest ze mną pies Żuk i kotka Masza, która łapie i przynosi mi myszy, czasem po dziesięć dziennie. Jesienią wszystkie myszy leśne zbierają się na zimowanie w moim domu, czcząc mnie jako dobroczyńcę, który zbudował dla nich specjalny przytułek ... ” Pod podłogą chaty Karaczarowskiej mieszkał jeż z rodziną. "Czy słyszysz? - Iwan Siergiejewicz rozmawiał z gośćmi, a uciszeni goście naprawdę słyszeli ciche mruczenie pod podłogą. - Ten jeż opowiada bajki. Zacznie śpiewać. nie wierzysz? I wszyscy wiedzieli: jeśli to mówi, to tak jest: jeż śpiewa piosenki. Iwan Siergiejewicz zwykł opowiadać o tym jeżu, o myszach żyjących w podziemiu, na werandzie chłopakom, którzy przybyli z sąsiedniego obozu pionierów. O tym - jego „Dom Karacharowskiego” i inne książki dla dzieci i dorosłych.

Pod koniec lat 60. Sokołowowie przenieśli się z Leningradu do Moskwy: postanowili w stolicy uczyć muzyki uzdolnionego muzycznie wnuka Saszy (Aleksander Sokołow był ministrem kultury, obecnie rektorem Konserwatorium Moskiewskiego).

JEST. Sokolov-Mikitov nazywany jest głównym spadkobiercą tradycji Turgieniewa w literaturze rosyjskiej XX wieku. Nic dziwnego, że istnieje zupełna zbieżność nazwy i patronimii. On sam widział swoje literackie korzenie, oprócz dziedzictwa Turgieniewa, w rosyjskiej bajce ludowej, w twórczości S. Aksakowa i L. Tołstoja. Proza Sokołowa jest jak głęboka i czysta rzeka. Spokój, życzliwość, mądrość emanują z jego linii. Jego zbiory - "Na ciepłej ziemi", "Rok w lesie", "Na łowieckich ścieżkach", "U jasnych źródeł" - były stale wznawiane w czas sowiecki, a nawet teraz w każdej księgarni w widocznym miejscu „Rosyjski las”, „Dźwięki ziemi” i „Opadanie liści”…

Sokołow-Mikitow napisał: „Pełnia serca to miłość, troska o ludzi, o przyrodę to pierwszy warunek życia, prawo do życia… Zawsze kochałam życie i ludzi i kocham bezinteresownie. To właśnie ta miłość do życia, do ojczyzny, która dawała mi siłę, była głównym motywem moich pism…”

K. Paustowski, gratulując Sokołowowi-Mikitowowi jego 70. urodzin, napisał: „Myśląc o was, zawsze pamiętam stare ludowe powiedzenie: wielki jest Bóg ziemi rosyjskiej. Jesteś najczystszym wyrazem naszego charakteru narodowego i piękna Rosji”.

17.05.2007
Imię wybitnego pisarza, podróżnika, publicysty Iwana Siergiejewicza Sokołowa-Mikitowa długi czas okazała się niezasłużenie zapomniana. Dopiero w ostatnich latach pisarz ponownie zaczął być pamiętany i publikowany. piękne historie i historia. Przede wszystkim o przyrodzie.

Fakt, że został stracony dla całego pokolenia uczniów, jest po prostu niesamowity. Starsze pokolenie doskonale pamięta „Dzieciństwo”, „Na ciepłej ziemi”, „Dźwięki ziemi”, „Nagrania Karacharow”, „U świętych źródeł”, księgę wspomnień „Długie spotkania”, która zawiera niezwykle dokładne szkice portretowe Gorkiego, Bunin, Kuprin, Prishvin, Fedin, Green, Tvardovsky, polarnik Svirnenko, artysta i naukowiec Pinegin.

Ale Iwan Siergiejewicz był bardzo wybitną postacią swoich czasów. 30 maja obchodzimy jego 115. rocznicę.

„Urodziłem się i wychowałem w środkowej części Rosji, między rzekami Oka i Dniepr, w prostej rodzinie robotniczej, moi pradziadowie i dziadkowie są na zawsze związani z ziemią” - napisał sam Sokołow-Mikitow w swoich „Wspomnieniach” .

Urodził się 17 maja 1892 roku we wsi Oseki w prowincji Kaługa. Jego ojciec pracował jako leśniczy u właściciela ziemskiego Konshin. Matka - miejscowa wieśniaczka, pierwsza piękność w powiecie, dziadek ze strony matki - chłop pańszczyźniany. Jego nazwisko nabrało formy literackiej wraz z dodaniem imienia jego dziadka Nikity, wiejskiego diakona. Tak, a we wsi nazywano ich Mikitinami.

Dzieciństwo Sokołowa-Mikitowa - jedynego i ukochanego dziecka w rodzinie - przypadło na czasy ostatnich majątków larinskich i panowania Turgieniewa, w całej Rosji słychać było odgłos toporów ściętych sadów wiśniowych.

„Wszystko zmieniło się wtedy we wsi. Coraz częściej dotknięci bezrobociem i bezrolnością chłopi wyjeżdżali do pracy do miast, przenosili się do kopalń, do fabryk. Młodzież wracająca z miasta, po wypiciu łyka innego życia, przyniosła nowe słowa, nowe słychać było w wiosce mowy…”.

„Nie mam czego żałować z przeszłości. Szkoda tylko lęgów cietrzewi, wiejskich pieśni i sukienek, szkoda, że ​​​​kiedyś napełniało mnie dziecinnym uczuciem radości i miłości, którego teraz żadna siła nie może zwrócić ... ”

W wieku dziesięciu lat Sokołow-Mikitow przeprowadził się z rodziną ze wsi do Smoleńska. Lubił narty, polowania, teatr. Zbudował szybowiec w Kisłowie, na którym wystartował, o czym była notatka w gazecie „ rosyjskie słowo". W szkole szczególnie nie dogadywał się z wychowawcą klasy, „który z jakiegoś powodu mnie nie lubił”. Z piątej klasy prawdziwej szkoły został „wyrzucony z wilczym biletem" pod zarzutem przynależności do studenckich organizacji rewolucyjnych. Wcześniej żandarmi przeszukali jego mieszkanie. Czasem się spotykaliśmy". Pisarz nie Przypomnijmy, że jeden z gimnazjalistów przygotowywał zamach na miejscowego marszałka szlachty Urusowa, a dwa rewolwery damskie do „akcji” zostały zakupione przez licealistów w klubie.

Jako dziecko Ivan czyta powieści podróżnicze i dosłownie się nimi zachwyca. W 1910 wyjechał do Petersburga i zapisał się na kursy rolnicze. W studenckim pubie przy ulicy Rybackiej poznał słynnego podróżnika Swatosza, którego opowieści o Afryce i Svalbardzie rozpaliły w Sokolowie dawną pasję do podróży nowa siła. Wkrótce Ivan spotyka Lippo, właściciela gazety Revel Leaflet, który namówił go, by przeprowadził się do Revel (Tallinn), aby zostać sekretarzem gazety, której był właścicielem. Tam Iwan Sokołow odbył swoją pierwszą podróż morską na statku kurierskim Mighty. Przez kilka lat udało mu się odwiedzić wiele europejskich, azjatyckich i afrykańskich miast.

W czasie wolnym od statku Iwan Siergiejewicz podróżował po Grecji, wstąpił jako nowicjusz do jednego z rosyjskich klasztorów na Górze Athos. Tam zastał wieści o I wojnie światowej. Ryzykując życie, Sokołow dotarł do Rosji, omal nie wpadając w turecką niewolę. I idzie na front jako ochotnik, gdzie służy w oddziale transportu sanitarnego księżnej Saxe-Altenburg, leci na pierwszym rosyjskim ciężkim bombowcu „Ilya Muromets”, dowodzonym przez Alechnowicza - jednego z pierwszych słynnych pilotów w Rosji , oprócz jego nauczyciel szkolny wychowanie fizyczne. W tym czasie Ivan już pisał opowiadania i od czasu do czasu publikował w zbiorach literackich i czasopismach.

W ogóle często zmieniał zawody – był lekarzem, mechanikiem lotniczym, marynarzem – dużo podróżował, walczył.

Spotkał rewolucję lutową na froncie i został zastępcą frontowym. Zostaje wysłany do Piotrogrodu, gdzie słucha przemówień Lenina z „Tezami kwietniowymi”, uczestniczy w wiecach i zebraniach. Ma dopiero 25 lat...

Ale pisarz po prostu przegapił rewolucję październikową. Tej nocy siedział w pobliżu Pałacu Zimowego, w na wpół podziemnej knajpie na Newskim. I nie zauważyłem żadnego napadu na pałac. Ale potem, następnego dnia, był świadkiem, jak ludzie szturmem zdobywali piwnice z winami. „To już był prawdziwy napad…” – wspominał pisarz.

Wiosną 1919 r. za namową kolegi z klasy „smoleńskiego rodaka Griszy Iwanowa” „jako przedstawiciele Frontu Przedproddelzassevskiego przenieśliśmy się na południe, w rejony zbożowe, wagonem oddanym całkowicie do naszej dyspozycji: W Melitopolu , cudem uciekliśmy ze szponów machnowców, którzy zdobyli miasto, pod Kijowem zostaliśmy wzięci do petliurystów: „

Podczas pobytu w Odessie Sokołow-Mikitow spotkał Bunina. Iwan Siergiejewicz na zawsze zapamiętał gorzkie słowa Bunina, że ​​z literatury rosyjskiej znikają najcenniejsze cechy: głębia, powaga, prostota, szlachetność i wulgarność, chytrość, chełpliwość, zły smak, pompatyczność i fałsz. Należy zrobić wszystko, aby zachować nieśmiertelny dar - żywą mowę rosyjską. Sokołow-Mikitow uważał, że to wina „kiepskiej inteligencji”. „Literatura i dziennikarstwo są niszczone przez na wpół wykształconych, żywych, wszechwiedzących, bezceremonialnych chamów, dla których najważniejsze jest trzymanie nosa na wiatr, a wartości moralne, święta idea, jak mówią, są dla głupców”.

Ale flota zawiodła: w 1920 r. Parowiec Omsk został sprzedany na aukcji, a załoga została odpisana na brzeg. Sokołow-Mikitow mieszkał przez około rok w Anglii, tułał się po pensjonatach w Hull i Londynie, aw maju 1921 roku przeniósł się do Niemiec, do Berlina, „który wówczas wydawał się progiem Rosji”. Mieszkali tam Gorki, Tołstoj, Jesienin, Sasza Czerny, Mereżkowski, Gippius.

W prasie emigracyjnej publikował artykuły przeciwko okrucieństwu bolszewików: rabunku wsi w latach nadwyżki. „Jesteście winni niszczenia poczucia jedności i wspólnoty wśród ludzi, zatruwania ludzi nienawiścią i nietolerancją wobec bliźniego: wysychalibyście połowę świata i zalewalibyście połowę świata wodą, choćby po to, by utrzymać władzę!” W środowisku emigracyjnym Sokołow-Mikitow został wymieniony w obozie „niepogodzonych”, a jego nieoczekiwany wyjazd w „Sovdepiya” w sierpniu 1922 r. uderzyło wielu. „Czy Mikitow zwariował? Niesamowite!" - wykrzykuje Zinaida Gippius. Ale nie mógł żyć bez swojej Ojczyzny. „Bolszewicy spuszczą ci flaki, pobiją cię do słupa i zmuszą do biegania” – zażartował ponuro Gorki, dołączając do niego list do Fedina, który wówczas pracował w piotrogrodzkim czasopiśmie „Książka i rewolucja”.

W domu Sokołowa-Mikitowa jeszcze w czasach sowieckich znajdował się portret Pawła I, którego bardzo szanował. Zawsze powtarzał: „Gdyby Paweł nie został zabity, życie w Rosji potoczyłoby się inaczej”.

Po Piotrogrodzie przeniósł się do rodzinnego Kisłowa. Tam Iwan Siergiejewicz i jego młoda żona Lidia Iwanowna mieli trzy córki.

Jako korespondent Izwiestii Sokołow-Mikitow odwiedził Niemcy i Holandię w 1928 roku, jednocześnie opublikował szereg opowiadań. W 1929 roku wydawnictwo „Federacja” wydało jego pierwsze trzytomowe prace zebrane.

Zbliżała się kolektywizacja i wywłaszczenie. Musiałem wyjechać na zawsze rodzimy dom... Osiedlili się najpierw w Gatczynie, potem w Leningradzie.

Gdy tylko opuścili tę ciepłą, ojczystą ziemię, zaczęły się ciężkie trudności i tragedie, które trwały przez resztę życia - zmarły dwie córki, a trzecia, uratowana przed tą samą chorobą płuc, utonęła w jeziorze pod Leningradem. Ale to trochę później. Tymczasem Sokołow-Mikitow w ramach wielu wypraw podróżuje przez Morze Kaspijskie, Zakaukazie, Tien Szan, Pamir, Laponię, bierze udział w czterech wyprawach polarnych: w poszukiwaniu zaginionego sterowca Nobile, na Severnaya Zemlya, Svalbard, do Franza Ziemia Józefa.

W latach 30. odbyło się spotkanie ze Stalinem, po którym Sokolov-Mikitov natychmiast otrzymał piękne 3-pokojowe mieszkanie w Leningradzie, w domu, w którym mieszkały Olga Forsh i Zoshchenko, i został odznaczony Orderem Czerwonego Sztandaru Pracy. W sumie miał ich cztery - po Stalinie uznano za nieprzyzwoite przyznanie nagrody mniejszego kalibru.

Wojskowe lato 1941 roku zastało rodzinę Iwana Siergiejewicza na daczy we wsi Nowogród. Potem pojawiła się prośba o wysłanie go na front, ewakuację do Permu, gdzie Sokołow-Mikitow wstąpił do regionalnej służby ochrony lasów, pracował jako specjalny korespondent Izwiestii na Uralu. W 1945 r. Rodzina Iwana Siergiejewicza wróciła do Leningradu.

Od lata 1952 roku, po śmierci ostatniej córki, pisarz osiadł w Karaczarowie i od tego czasu główny bohater jego prace stały się „bliską memu sercu rodzimą przyrodą”. rok dawniej pisarz odwiedził krewnych, kupił dom z bali i zaczął budować swój „ostatni port” - później znany w środowisku literackim i artystycznym „dom Karaczarowskiego”.

Przybyli do tego domu przyjaciele i koledzy - Wiktor Niekrasow zatrzymał się, aby pożegnać się przed wyjazdem za granicę, Konstantin Fedin często odwiedzał i pracował, Aleksander Twardowski skończył jeden z rozdziałów wiersza „Wasilij Terkin”, Władimir Soloukhin pisał o połowach na Morzu Moskiewskim .

W książce Nad świętymi źródłami Sokołow-Mikitow pisze: „Z karabinem myśliwskim za mną chodziłem po pobliskich terenach leśnych, pływałem łodzią po Wołdze. Udało mi się odwiedzić odległe miejsca lasu Orsza, nad jeziorami Pietrowskimi, gdzie nie co roku może przeniknąć niedoświadczony człowiek. Spotykałem młodych i starych ludzi, słuchałem ich opowieści, podziwiałem przyrodę. Mieszkając w Karaczarowie, napisałem kilka opowiadań, które przedstawiają bliską mojemu sercu przyrodę.

Sam Sokołow-Mikitow powiedział: „W moich pracach nie ma nic wymyślonego”.

Ten okres lubi wspominać wnuk rosyjskiego klasyka, obecny minister kultury i komunikacji masowej Rosji Aleksander Sokołow, który od najmłodszych lat mieszkał w domu dziadka: przywiózł list od dziadka do Konstantina Fiedina na rower, otrzymał w odpowiedzi cukierka i wrócił.

W Karaczarowie Iwan Siergiejewicz napisał 28 prac. Ale jego wzrok się pogarsza. W 1971 roku pisarz oślepł. Ich ostatnie książki nagrał na magnetofon.

Pisarz zmarł 20 lutego 1975 roku w Moskwie, pozostawiając po sobie to, co najcenniejsze – książki. Po 100 dniach zmarł również jego wierny pomocnik i żona. Wnuk Aleksander Siergiejewicz pochował swoje prochy w Gatchinie: dziadek - w grobie matki, babcia - w grobie najmłodszej córki Lidoczki.