ფონვიზინი ქვეტყის გმირია. რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

სტატიის მენიუ:

"მცირე" არის სპექტაკლი ხუთ მოქმედებაში, პერუელიდენის ივანოვიჩ ფონვიზინი. Საკულტო დრამატული ნაწარმოები XVIII საუკუნე და კლასიციზმის ერთ-ერთი თვალსაჩინო მაგალითი. შევიდა სკოლის სასწავლო გეგმა, არაერთხელ დაიდგა თეატრალურ სცენაზე, მიიღო ეკრანის განსახიერება და მისი სტრიქონები დაიშალა ციტატებად, რომლებიც დღეს ცხოვრობენ ორიგინალური წყაროსგან დამოუკიდებლად, რუსული ენის აფორიზმები.

სიუჟეტი: სპექტაკლის "მცირე" რეზიუმე

"მცირეწლოვანების" სიუჟეტი მას შემდეგ ყველასთვის კარგად არის ცნობილი სკოლის წლებითუმცა, მაინც შეგახსენებთ შემაჯამებელიუკრავს მეხსიერებაში მოვლენების თანმიმდევრობის გასახსენებლად.

მოქმედება ხდება სოფელ პროსტაკოვში. მისი მფლობელები - ქალბატონი და ბატონი პროსტაკოვი და მათი ვაჟი მიტროფანუშკა - ცხოვრობენ პროვინციელი დიდებულების მშვიდი ცხოვრებით. მამულში ასევე ცხოვრობს ობოლი სოფიუშკა, რომელიც ქალბატონმა საკუთარ სახლში შეიფარა, მაგრამ, როგორც ირკვევა, არა თანაგრძნობის გამო, არამედ მემკვიდრეობის გამო, რომელსაც იგი თავისუფლად განკარგავს, როგორც თვითგამოცხადებული მეურვე. უახლოეს მომავალში ისინი გეგმავენ სოფიას დაქორწინებას პროსტაკოვას ძმაზე ტარას სკოტინინზე.

ბედიას გეგმები იშლება, როდესაც სოფია წერილს იღებს ბიძა სტაროდუმისგან, რომელიც ჯერ კიდევ გარდაცვლილად ითვლებოდა. სტრადუმი ცოცხალი და ჯანმრთელია და თავის დისშვილთან პაემანზე მიდის, ასევე ატყობინებს 10 ათასი შემოსავალს, რომელსაც მემკვიდრეობით გადასცემს საყვარელ ნათესავს. ასეთი ამბების შემდეგ პროსტაკოვა იწყებს სოფიას სასამართლოს მიმართვას, რომელსაც აქამდე მცირე კეთილგანწყობა აძლევდა, რადგან ახლა მას სურს მისი საყვარელი მიტროფანზე დაქორწინება და სკოტინინი არაფრით დატოვოს.

საბედნიეროდ, სტაროდუმი კეთილშობილი გამოდგა და პატიოსანი კაციწარმატებებს ვუსურვებ შენს დისშვილს. უფრო მეტიც, სოფიას უკვე ჰყავდა დაქორწინებული - ოფიცერი მილონი, რომელიც ახლახან გაჩერდა თავის პოლკთან ერთად სოფელ პროსტაკოვში. სტაროდუბმა იცნობდა მილოს და აკურთხა ჭაბუკი.

სასოწარკვეთილი პროსტაკოვა ცდილობს მოაწყოს სოფიას გატაცება და ძალით დართოს იგი შვილზე. თუმცა, აქაც მოღალატე ბედია ფიასკოს განიცდის - მილონი იხსნის საყვარელ ადამიანს გატაცების ღამეს.

პროსტაკოვას გულუხვად აპატიებენ და არ ასამართლებენ, თუმცა მისი ქონება, რომელიც დიდი ხანია ეჭვების წყარო იყო, სახელმწიფო მეურვეს გადაეცემა. ყველა ტოვებს და მიტროფანუშკაც კი ტოვებს დედას, რადგან მას არ უყვარს ის, როგორც, ზოგადად, სხვა არავინ მსოფლიოში.

გმირების მახასიათებლები: დადებითი და უარყოფითი პერსონაჟები

როგორც ნებისმიერ კლასიკურ ნაწარმოებში, "მინორში" გმირები აშკარად იყოფა დადებით და უარყოფითად.

უარყოფითი გმირები:

• ქალბატონი პროსტაკოვა სოფლის ბედია;
• ბატონი პროსტაკოვი მისი ქმარია;
• მიტროფანუშკა პროსტაკოვების შვილია, ქვეტყე;
• ტარას სკოტინინი პროსტაკოვების ძმაა.

პოზიტიური გმირები:

• სოფია ობოლია, ცხოვრობს პროსტაკოვებთან;
• Starodum არის მისი ბიძა;
• მილონი ოფიცერია, სოფიას საყვარელი;
• პრავდინი არის ხელისუფლების წარმომადგენელი, რომელიც მოვიდა პროსტაკოვის საქმეების მონიტორინგისთვის.

მცირე პერსონაჟები:

• ციფირკინი – არითმეტიკის მასწავლებელი;
• კუტეიკინი – მასწავლებელი, ყოფილი სემინარიელი;
• ვრალმანი ყოფილი კოჭეა, თავს მასწავლებლად წარმოაჩენს;
• ერეევნა მიტროფანის ძიძაა.

ქალბატონო პროსტაკოვა

პროსტაკოვა - ყველაზე ნათელი უარყოფითი პერსონაჟი, და მართლაც ყველაზე გამორჩეული პერსონაჟი პიესაში. ის არის პროსტაკოვის სოფლის ბედია და ის ბედია, რომელმაც მთლიანად დათრგუნა თავისი ნებისყოფის მქონე ქმარი, რომელიც ამყარებს უფლისწულს და იღებს გადაწყვეტილებებს.

ამავდროულად, ის აბსოლუტურად უცოდინარია, არ აქვს მანერები და ხშირად უხეშია. პროსტაკოვა, ისევე როგორც ოჯახის სხვა წევრები, ვერ კითხულობს და სძულს მეცნიერებას. მიტროფანაუშკას დედა მხოლოდ იმიტომ არის ჩართული განათლებაში, რომ ასე უნდა იყოს ახალი სამყაროს საზოგადოებაში, მაგრამ ნამდვილი ღირებულებაარ ესმის ცოდნა.

უმეცრების გარდა, პროსტაკოვა გამოირჩევა სისასტიკით, მოტყუებით, თვალთმაქცობითა და შურით.

ერთადერთი არსება, რომელსაც უყვარს, მისი ვაჟი მიტროფანუშკაა. თუმცა, დედის ბრმა, აბსურდული სიყვარული მხოლოდ აფუჭებს შვილს, აქცევს მას მამაკაცის კაბაში საკუთარი თავის ასლად.

ბატონო პროსტაკოვი

პროსტაკოვის ქონების ფიგურალური მფლობელი. ფაქტობრივად, ყველაფერს მისი გაბატონებული ცოლი აკონტროლებს, რომლის საშინლად ეშინია და სიტყვის თქმას ვერ ბედავს. პროსტაკოვი დიდი ხანია დაკარგა საკუთარი აზრიდა ღირსება. ის ვერც იტყვის, მკერავი ტრიშკას მიერ მიტროფანისთვის შეკერილი ქაფტანი კარგია თუ ცუდი, რადგან ეშინია ისეთი რამის თქმას, რასაც მისი ბედია არ ელის.

მიტროფანი

პროსტაკოვების შვილი, ქვეტყე. მისი ოჯახი მას სიყვარულით მიტროფანუშკას უწოდებს. ამასობაში, დროა ეს ახალგაზრდა გამოვიდეს ზრდასრული ცხოვრება, მაგრამ მას ამის შესახებ აბსოლუტურად წარმოდგენა არ აქვს. მიტროფანი გაფუჭებულია დედობრივი სიყვარული, ის არის კაპრიზული, სასტიკი მსახურებისა და მასწავლებლების მიმართ, პომპეზური, ზარმაცი. მასწავლებლებთან მრავალწლიანი გაკვეთილების მიუხედავად, ახალგაზრდა ოსტატი უიმედოდ სულელია, სწავლისა და ცოდნის ოდნავი სურვილიც არ ამჟღავნებს.

და ყველაზე ცუდი ის არის, რომ მიტროფანუშკა საშინელი ეგოისტია; მისთვის არაფერია მნიშვნელოვანი, გარდა საკუთარი ინტერესებისა. სპექტაკლის ბოლოს ის ადვილად ტოვებს დედას, რომელიც ასე უპასუხოდ უყვარდა. ისიც კი არის მისთვის ცარიელი ადგილი.

სკოტინინი

ქალბატონი პროსტაკოვას ძმა. ნარცისი, ვიწრო მოაზროვნე, უცოდინარი, სასტიკი და ხარბი. ტარას სკოტინინს დიდი გატაცება აქვს ღორებით, დანარჩენი ნაკლებად აინტერესებს ამ ვიწრო აზროვნების ადამიანს. მას წარმოდგენა არ აქვს ოჯახურ კავშირებზე, გულწრფელ სიყვარულსა და სიყვარულზე. აღწერს, რამდენად კარგად გამოჯანმრთელდება მომავალი ცოლისკოტინინი მხოლოდ ამბობს, რომ საუკეთესო შუქს გამოყოფს. მის კოორდინატთა სისტემაში სწორედ ამისგან შედგება ოჯახური ბედნიერება.

სოფია

ნამუშევრის დადებითი ქალის იმიჯი. ძალიან მოწესრიგებული, კეთილი, თვინიერი და თანამგრძნობი გოგონა. სოფიამ მიიღო კარგი განათლება, მას აქვს ცნობისმოყვარე გონება და ცოდნის წყურვილი. პროსტაკოვების სახლის შხამიან ატმოსფეროშიც კი გოგონა არ ემსგავსება მფლობელებს, მაგრამ აგრძელებს ცხოვრების წესს, რომელიც მოსწონს - ბევრს კითხულობს, ფიქრობს, მეგობრული და თავაზიანია ყველასთან.

Starodum

სოფიას ბიძა და მეურვე. Starodum არის ავტორის ხმა პიესაში. მისი გამოსვლები ძალიან აფორისტულია, ის ბევრს საუბრობს ცხოვრებაზე, სათნოებაზე, ინტელექტზე, კანონზე, მთავრობაზე, თანამედროვე საზოგადოებაქორწინება, სიყვარული და სხვა აქტუალური საკითხები. Starodum არის წარმოუდგენლად ბრძენი და კეთილშობილი. იმისდა მიუხედავად, რომ აშკარად ნეგატიური დამოკიდებულება აქვს პროსტაკოვასა და მის მსგავსთა მიმართ, სტაროდუმი თავს არ აძლევს უფლებას დაემორჩილოს უხეშობას და პირდაპირ კრიტიკას, ხოლო რაც შეეხება მსუბუქ სარკაზმს, მისი ვიწრო მოაზროვნე „ნათესავები“ ამას ვერ ცნობენ.

მილო

ოფიცერი, სოფიას საყვარელი. გმირი-მფარველის, იდეალური ახალგაზრდის, ქმრის იმიჯი. ის ძალიან სამართლიანია და არ მოითმენს სისულელეს და ტყუილს. მილო მამაცი იყო არა მარტო ბრძოლაში, არამედ გამოსვლებშიც. იგი მოკლებულია ამაოებას და დაბალ გონიერებას. სოფიას ყველა "მომთხოვნი" მხოლოდ მის მდგომარეობაზე საუბრობდა, მაგრამ მილონს არასოდეს უხსენებია, რომ მისი დაქორწინებული მდიდარი იყო. მას გულწრფელად უყვარდა სოფია ჯერ კიდევ მანამ, სანამ მას მემკვიდრეობა ეყოლებოდა და, შესაბამისად, მის არჩევანში ახალგაზრდა მამაკაცი არ ხელმძღვანელობდა პატარძლის წლიური შემოსავლის ზომით.

"მე არ მინდა სწავლა, მაგრამ მინდა გავთხოვდე": განათლების პრობლემა მოთხრობაში

ნაწარმოების მთავარი პრობლემა პროვინციული კეთილშობილური აღზრდისა და განათლების თემაა. Მთავარი გმირიმიტროფანუშკა განათლებას მხოლოდ იმიტომ იღებს, რომ ის მოდურია და „ისეთი, როგორიც არის“. სინამდვილეში, არც მას და არც მის უმეცარ დედას ესმით ცოდნის ჭეშმარიტი მიზანი. მათ უნდა გააკეთონ ადამიანი უფრო ჭკვიანი, უკეთესი, ემსახურონ მას მთელი ცხოვრების მანძილზე და სარგებელს მოუტანონ საზოგადოებას. ცოდნა მიიღება შრომისმოყვარეობით და ვერასოდეს ვერ აიძულე ვინმეს თავში.

განათლება სახლშიმიტროფანა არის მატყუარა, ფიქცია, პროვინციული თეატრი. რამდენიმე წლის განმავლობაში უბედური სტუდენტი არ ითვისებდა არც კითხვას და არც წერას. მიტროფანი ვერ ახერხებს კომიკურ ტესტს, რომელსაც პრავდინი აწყობს ხმაურით, მაგრამ მისი სისულელეების გამო მას ამის გაგებაც კი არ შეუძლია. ის სიტყვა კარს ზედსართავ სახელს უწოდებს, რადგან ვითომ გახსნას ერთვის, მეცნიერების ისტორიას ურევს იმ ამბებს, რომლებსაც ვრალმანი უხვად უყვება და მიტროფანუშკა სიტყვას „გეოგრაფია“ ვერც კი წარმოთქვამს... ეს ძალიან სახიფათოა.

მიტროფანის განათლების გროტესკულობის საჩვენებლად, ფონვიზინი წარმოგიდგენთ ვრალმანის იმიჯს, რომელიც ასწავლის „ფრანგულს და ყველა მეცნიერებას“. ფაქტობრივად, ვრალმანი (ეს მეტყველი სახელია!) სულაც არ არის მასწავლებელი, არამედ სტაროდუმის ყოფილი მწვრთნელი. ის ადვილად ატყუებს უგუნურ პროსტაკოვას და ხდება მისი რჩეულიც კი, რადგან სწავლების საკუთარ მეთოდოლოგიას ასწავლის – არ აიძულოს მოსწავლეს ძალით რაიმე გააკეთოს. ისეთი გულმოდგინებით, როგორიც არის მიტროფანი, მასწავლებელი და მოსწავლე უბრალოდ უსაქმურები არიან.

განათლება მიდის ცოდნისა და უნარების შეძენასთან ერთად. მასზე ძირითადად ქალბატონი პროსტაკოვა არის პასუხისმგებელი. იგი მეთოდურად აწესებს თავის დამპალ მორალს მიტროფანს, რომელიც (აი აქ ის გულმოდგინეა!) შესანიშნავად ითვისებს დედის რჩევას. ასე რომ, გაყოფის პრობლემის გადაჭრისას პროსტაკოვა შვილს ურჩევს არავის გაუზიაროს, არამედ ყველაფერი თავისთვის აიღოს. ქორწინებაზე საუბრისას დედა მხოლოდ პატარძლის სიმდიდრეზე საუბრობს, არასოდეს ახსენებს სულიერ სიყვარულსა და სიყვარულს. ახალგაზრდა მიტროფანი არ იცნობს ისეთ ცნებებს, როგორიცაა გამბედაობა, გამბედაობა და ვაჟკაცობა. მიუხედავად იმისა, რომ ბავშვი აღარ არის, მაინც ყველაფერზე უვლიან. ბიჭი ბიძასთან შეხლა-შემოხლის დროს თავსაც ვერ ადგას, მაშინვე იწყებს დედას დარეკვას და მუშტებით მივარდება დამნაშავეს. ძველი ძიძაერემეევნა.

სახელის მნიშვნელობა: მონეტის ორი მხარე

პიესის სათაურს აქვს პირდაპირი და ფიგურალური მნიშვნელობა.

სახელის პირდაპირი მნიშვნელობა
ძველად არასრულწლოვანებს ეძახდნენ თინეიჯერებს, ახალგაზრდებს, რომლებსაც ჯერ არ მიუღწევიათ სრულწლოვანებამდე და არ შესულან კოლეჯში. საჯარო სამსახური.

სახელის ფიგურალური მნიშვნელობა
სულელს, უცოდინარს, ვიწრო აზროვნებასა და გაუნათლებელს, ასაკის მიუხედავად, არასრულწლოვანსაც ეძახდნენ. თან მსუბუქი ხელი Fonvizin, ეს არის ზუსტად ეს უარყოფითი კონოტაცია, რომელიც დაერთო სიტყვას თანამედროვე რუსულში.

ყოველი ადამიანი მცირეწლოვანი ახალგაზრდობიდან იბადება ზრდასრულ კაცად. ეს არის ზრდა, ბუნების კანონი. თუმცა, ყველა არ გარდაიქმნება ბნელი, ნახევრად განათლებული ადამიანიდან განათლებულ, თვითკმარ ადამიანად. ეს ტრანსფორმაცია მოითხოვს ძალისხმევას და გამძლეობას.

ადგილი ლიტერატურაში: XVIII საუკუნის რუსული ლიტერატურა → რუსული დრამატურგია XVIIIსაუკუნე → დენის ივანოვიჩ ფონვიზინის ნაწარმოებები → 1782 → პიესა „მცირე“.

"მცირე" არის D. I. Fonvizin-ის პიესა. ნაწარმოების ანალიზი, მთავარი გმირები

ფონვიზინის თანამედროვეები დიდად აფასებდნენ "მცირეწულს"; მან გაახარა ისინი არა მხოლოდ თავისი საოცარი ენით, სიცხადით. სამოქალაქო პოზიციაავტორი, ფორმისა და შინაარსის ინოვაცია.

ჟანრის მახასიათებლები

ჟანრის მიხედვით ეს ნამუშევარია - კლასიკური კომედიაიგი აკმაყოფილებს კლასიციზმის დამახასიათებელ "სამი ერთობის" მოთხოვნებს (ადგილი, დრო, მოქმედება), გმირები იყოფა დადებით და უარყოფითად, თითოეულ გმირს აქვს საკუთარი როლი ("მიზეზი", "ბოროტმოქმედი" და ა. .), თუმცა მასში ასევე არის გადახრები კლასიცისტური ესთეტიკის მოთხოვნებიდან და სერიოზული გადახრები.ასე რომ, კომედია მხოლოდ გასართობად უნდა ყოფილიყო, მისი მრავალმნიშვნელოვანი ინტერპრეტაცია არ შეიძლებოდა, მასში გაურკვევლობა არ შეიძლებოდა - და თუ გავიხსენებთ "მცირე", მაშინ არ შეგვიძლია არ ვაღიაროთ ეს, ამაღლება ნაწარმოებში. თავისი დროის უმნიშვნელოვანეს სოციალურ საკითხებს ავტორი წყვეტს მათ კომიკურისგან შორს: მაგალითად, ნაწარმოების ბოლოს, როდესაც, როგორც ჩანს, „მანკიერი ისჯება“, მაყურებელი არ თანაუგრძნობს ქალბატონს. პროსტაკოვა, რომელსაც უხეშად და სასტიკად უბიძგებს უმადური მიტროფანუშკა, საკუთარი ბედით არის დაკავებული: „გაუშვი, დედა, როგორ დააწესე თავი...“ - და ტრაგიკული ელემენტი იმპერატიულად შემოიჭრება კომედიაში, რომელიც მიუღებელია.. და "მოქმედების ერთიანობით" ყველაფერი არც ისე მარტივია კომედიაში, მას ძალიან ბევრი აქვს სიუჟეტური ხაზები, რომლებიც არანაირად არ „მუშაობენ“ მთავარი კონფლიქტის მოსაგვარებლად, მაგრამ ქმნიან ფართო სოციალურ ფონს, რომელიც განსაზღვრავს პერსონაჟებს. პერსონაჟები. დაბოლოს, ფონვიზინის ინოვაცია აისახა კომედია „მინორი“-ს ენაზე, გმირების მეტყველება ძალზედ ინდივიდუალურია, შეიცავს ფოლკლორიზმებს, ხალხურ ენებს და მაღალი სტილი(Starodum, Pravdin), რაც ასევე არღვევს შემოქმედების კლასიკურ კანონებს მეტყველების მახასიათებლებიპერსონაჟები. შეჯამებით შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ფონვიზინის კომედია „მცირე“ იქცა თავის დროზე ჭეშმარიტად ინოვაციურ ნაწარმოებად; ავტორმა გადალახა კლასიციზმის ესთეტიკის საზღვრები, დაუმორჩილა მას დასახული ამოცანის გადაწყვეტას: გაბრაზებული დაცინვა. მისი თანამედროვე საზოგადოების მანკიერებებს, რათა გაათავისუფლოს იგი „ბოროტი ზნეობისგან“.

გამოსახულების სისტემა

გავაანალიზოთ კომედია „მცირეწლოვანის“ გამოსახულების სისტემა, რომელიც კლასიციზმის ესთეტიკის მოთხოვნით წარმოადგენს ორ პირდაპირ საპირისპირო „ბანაკს“ - პოზიტიურ და უარყოფით გმირებს. აქ ასევე შეგიძლიათ შეამჩნიოთ გარკვეული გადახრა კანონებიდან, ეს გამოიხატება იმაში, რომ ის ატარებს ორმაგობას, თითქმის შეუძლებელია მათი მიკუთვნება წმინდად დადებითად ან წმინდად. უარყოფითი გმირები. გავიხსენოთ მიტროფანაუშკას ერთ-ერთი მასწავლებელი, კუტეიკინი. ერთის მხრივ, განიცდის დამცირებას ქალბატონი პროსტაკოვასა და მისი მოსწავლის მხრიდან, მეორე მხრივ, არ ერიდება, თუ შესაძლებლობა გაჩნდება, „მისი ცალი წაართვას“, რისთვისაც მას დასცინიან. ან "მიტროფანის დედა" ერემეევნა: იგი ყოველმხრივ შეურაცხყოფილი და დამცირებულია მისი ბედიის მიერ, იგი თავმდაბლად ითმენს, მაგრამ, დაივიწყებს თავის თავს, ჩქარობს დაიცვას მიტროფანაუშკა ბიძასგან და ამას აკეთებს არა მხოლოდ დასჯის შიშით ...

პროსტაკოვას გამოსახულება კომედიაში "მინორი"

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ფონვიზინი ინოვაციურად ასახავს მის მთავარი გმირი- ქალბატონო პროსტაკოვა. კომედიის პირველივე სცენებიდან ჩვენ წინაშე ვდგავართ დესპოტის წინაშე, რომელსაც არ სურს ვინმესთან და არაფერთან გაანგარიშება. ის უხეშად აკისრებს თავის ნებას ყველას, თრგუნავს და ამცირებს არა მარტო ყმებს, არამედ ქმარსაც (როგორ არ შეიძლება გავიხსენოთ მიტროფანის „სიზმარი ხელში“ იმის შესახებ, თუ როგორ სცემს „დედა“ „მამას“?..), ტირანიზებს სოფიას, მას სურს აიძულოს იგი დაქორწინდეს ჯერ მის ძმაზე, ტარას სკოტინინზე, შემდეგ კი, როდესაც აღმოჩნდება, რომ სოფია ახლა მდიდარი პატარძალია, მისი ვაჟი. თვითონ არის უცოდინარი და უკულტურო ადამიანი (რა სიამაყით აცხადებს: „თვითონ წაიკითხეთ! არა, ქალბატონო, მადლობა ღმერთს, ასე არ გავზრდილვარ. შემიძლია წერილების მიღება, მაგრამ ყოველთვის სხვას ვეუბნები, წაიკითხოს!“ ), მას სძულს განათლება, თუმცა ის ცდილობს ასწავლოს შვილს, ამას მხოლოდ იმიტომ აკეთებს, რომ მისი მომავალი უზრუნველყოს და რა ღირს მიტროფანის „გაწვრთნა“, როგორც ეს კომედიაშია წარმოდგენილი? მართალია, დედამისი დარწმუნებულია: ”დამიჯერე, მამა, ეს, რა თქმა უნდა, სისულელეა, რაც მიტროფანუშკამ არ იცის”...

ქალბატონ პროსტაკოვას ახასიათებს ეშმაკობა და მარაგი, იგი ჯიუტად დგას თავის პოზიციაზე და დარწმუნებულია, რომ „ჩვენს ავიღებთ“ - და მზად არის დანაშაული ჩაიდინოს, გაიტაცეს სოფია და მისი ნების საწინააღმდეგოდ დაქორწინდეს კაცზე. სკოტინინის ოჯახი. როდესაც წინააღმდეგობას ხვდება, ის ერთდროულად ცდილობს პატიებას სთხოვოს და დასჯას ჰპირდება თავის ხალხს, ვისი ზედამხედველობის გამო ჩავარდა „საწარმო“, რომელშიც მიტროფანუშკა მზადაა აქტიურად დაუჭიროს მას მხარდაჭერა: „აიღეთ ეს ხალხისთვის? თვალშისაცემია ქალბატონი პროსტაკოვას „ტრანსფორმაცია“, რომელიც მხოლოდ მუხლებზე დადებულმა თავმდაბლად ევედრებოდა პატიებას და, თხოვნის მიღების შემდეგ, „მუხლებიდან აფრინდა“, მხურვალედ ჰპირდება: „აბა, ახლა გათენებას მივცემ ჩემო ხალხო.სათითაოდ გავივლი.ახლა გავარკვევ ვინ გამოუშვა ხელიდან.არა თაღლითებო!არა ქურდებო!არ ვაპატიებ საუკუნეს,არ ვაპატიებ ამ დაცინვას. ." იმდენი ვნებათაღელვაა ამ სამმაგი „ახლა“-ში და რამდენად საშინელი ხდება ეს მისი თხოვნით: „მომეცი მინიმუმ სამი დღე (განზე), რომ გამოვცხადდე...“.

თუმცა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, პროსტაკოვას გამოსახულებაში გარკვეული ორმაგობაა. მას ღრმად და ერთგულად უყვარს თავისი შვილი და მზად არის მისთვის ყველაფერი გააკეთოს. არის თუ არა ის დამნაშავე იმაში, რომ მისდამი სიყვარულს ადარებს ძაღლის სიყვარულს ლეკვების მიმართ: „როდესმე გსმენიათ, რომ ძუკნამ თავისი ლეკვები გასცეს?“? არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ის არის სკოტინინ-პრიპლოდინების ოჯახიდან, სადაც ასეთი ნახევრად ცხოველური სიყვარული ერთადერთი შესაძლებელი იყო, როგორ შეიძლებოდა განსხვავებული ყოფილიყო? ასე რომ, მიტროფანის სულს ამახინჯებს თავისი ბრმა სიყვარულით, ვაჟი მას ყველანაირად ახარებს და ბედნიერია, რადგან "უყვარს"... სანამ არ გადააგდებს მას, რადგან ახლა მას არ სჭირდება და ის ადამიანებიც კი, ვინც ქალბატონ პროსტაკოვას ახლახან დაგმეს, თანაუგრძნობენ მას დედობრივ მწუხარებაში...

მიტროფანის სურათი

მიტროფანის იმიჯი ასევე შექმნა ფონვიზინის მიერ არატრადიციულად. "არასრულწლოვანი", რომელსაც უყვარს "პატარა" და რომელიც გულმოდგინედ სარგებლობს დედის დამოკიდებულებით მისდამი, არ არის ისეთი მარტივი და სულელი, როგორც ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს. მან ისწავლა მშობლების სიყვარულის გამოყენება საკუთარი თავის სასარგებლოდ, კარგად იცის როგორ მიაღწიოს მიზანს, დარწმუნებულია, რომ აქვს უფლება ყველაფრისა რაც უნდა. მიტროფანუშკას ეგოიზმია მამოძრავებელი ძალამისი ქმედებები, მაგრამ გმირში არის სისასტიკე (გაიხსენეთ მისი შენიშვნა „ხალხის“ შესახებ), მარაგი (რა არის მისი მსჯელობა „კარზე“) და უფლის ზიზღი ადამიანების, მათ შორის დედის მიმართ, რომელთანაც ის ზოგჯერ ეძებს დახმარებას და დაცვას. და მისი დამოკიდებულება განათლებისადმი იმდენად დამამცირებელია მხოლოდ იმიტომ, რომ ამისგან რეალურ სარგებელს ვერ ხედავს. ალბათ, როცა „ემსახურება“, - თუ ეს მომგებიანია - შეიცვლის დამოკიდებულებას განათლების მიმართ, პოტენციურად მზად არის ყველაფრისთვის: „ჩემთვის, სადაც მეუბნებიან“. შესაბამისად, მიტროფანის გამოსახულება კომედიაში „მინორი“ ასევე ხასიათდება გარკვეული ფსიქოლოგიურობით, ისევე როგორც პროსტაკოვას იმიჯი, რაც ფონვიზინის ინოვაციური მიდგომაა შემოქმედებისადმი. უარყოფითი სურათები, რომლებიც მხოლოდ „ბოროტმოქმედები“ უნდა ყოფილიყვნენ.

პოზიტიური სურათები

დრამატურგი უფრო ტრადიციულია პოზიტიური სურათების შექმნაში. თითოეული მათგანი არის გარკვეული იდეის გამოხატულება და როგორც ამ იდეის განცხადების ნაწილი იქმნება გამოსახულება-პერსონაჟი. პრაქტიკულად დადებითი სურათებიჩამოერთვა ინდივიდუალური თვისებები, ეს არის კლასიციზმისთვის დამახასიათებელი გამოსახულებები-იდეები; სოფია, მილონი, სტაროდუმი, პრავდინი არ არიან ცოცხალი ადამიანები, არამედ არიან „გარკვეული ტიპის ცნობიერების“ ექსპონენტები; ისინი წარმოადგენენ თავიანთი დროის მოწინავე შეხედულებების სისტემას მეუღლეებს შორის ურთიერთობაზე, სოციალურ სტრუქტურაზე, არსზე. ადამიანის პიროვნებადა ადამიანის ღირსება.

სტაროდუმის გამოსახულება

ფონვიზინის დროს, სტაროდუმის გამოსახულებამ კომედიაში "არასრულწლოვანი" განსაკუთრებული სიმპათია გამოიწვია აუდიტორიაში. უკვე პერსონაჟის ძალიან "სალაპარაკო" გვარში ავტორმა ხაზი გაუსვა "საუკუნის წინააღმდეგობას". ამ საუკუნეშიწარსულისკენ": სტაროდუმში მათ დაინახეს პეტრე I-ის ეპოქის კაცი, როდესაც "იმ საუკუნეში კარისკაცები იყვნენ მეომრები, მაგრამ მეომრები არ იყვნენ კარისკაცები." სტაროდუმის აზრები განათლებაზე, იმ გზებზე, რომლითაც ადამიანს შეუძლია მიაღწიოს დიდებას. და კეთილდღეობა, იმის შესახებ, თუ როგორი სუვერენული უნდა იყოს თბილი პასუხი აუდიტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილისგან, რომელიც იზიარებდა კომედიის ავტორის პროგრესულ შეხედულებებს, ხოლო გმირის იმიჯისადმი განსაკუთრებული სიმპათია გამოწვეული იყო იმით, რომ ის არა მხოლოდ გამოაცხადოს ეს პროგრესული იდეები - პიესის მიხედვით აღმოჩნდა, რომ მან საკუთარი ცხოვრებადაამტკიცა ასეთი ქცევის სისწორე და სარგებელი ადამიანისთვის. Starodum-ის იმიჯი იყო იდეოლოგიური ცენტრი, რომლის გარშემოც ისინი გაერთიანდნენ სიკეთეებიკომედიები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ სკოტინინელ-პროსტაკოვების ზნეობის დომინირებას.

პრავდინის გამოსახულება

პრავდინი, სახელმწიფო მოხელე, განასახიერებს სახელმწიფოებრიობის იდეას, რომელიც იცავს განათლებისა და ხალხის ინტერესებს, რომელიც ცდილობს აქტიურად შეცვალოს ცხოვრება უკეთესობისკენ. პროსტაკოვას მამულის მეურვეობა, რომელსაც პრავდინი დანიშნავს იმპერატრიცას ნებით, იძლევა იმედს, რომ რუსეთის მმართველს შეუძლია აღუდგეს იმ ქვეშევრდომთა დაცვას, რომლებსაც ესაჭიროებათ ეს დაცვა და მტკიცე გადაწყვეტილება, რომლითაც პრავდინი ასრულებს რეფორმებს უნდა დაერწმუნებინა მაყურებელი, რომ უმაღლესი ხელისუფლება დაინტერესებულია ხალხის ცხოვრების გაუმჯობესებით. მაგრამ როგორ გავიგოთ სტაროდუმის სიტყვები პრავდინის მოწოდების საპასუხოდ სასამართლოში მსახურების შესახებ: „ამაოა ავადმყოფისთვის ექიმის გამოძახება განკურნების გარეშე“? სავარაუდოა, რომ პრავდინის უკან იდგა სისტემა, რომელმაც დაადასტურა მისი უხალისობა და უუნარობა რეალური რეფორმების განხორციელებისთვის და სტაროდუმი წარმოადგენდა საკუთარ თავს სპექტაკლში, ინდივიდუალური ადამიანიდა განმარტა, თუ რატომ აღიქვამდა სტაროდუმის იმიჯი მაყურებელს გაცილებით მეტი სიმპათიით, ვიდრე „იდეალური ჩინოვნიკის“ იმიჯი.

მილონი და სოფია

მილონისა და სოფიას სიყვარულის ისტორია არის ორი კეთილშობილი გმირის ტიპიური კლასიკური სიყვარულის ისტორია, რომელთაგან თითოეული გამოირჩევა მაღალი მორალური თვისებებით, რის გამოც მათი ურთიერთობა ასე ხელოვნურად გამოიყურება, თუმცა, სკოტინინის დამოკიდებულების ფონზე იგივე სოფიას მიმართ ( "შენ ჩემი ძვირფასო მეგობარი ხარ! თუ ახლა, არაფრის დანახვის გარეშე, თითოეულ ღორს განსაკუთრებული პეკი მაქვს, მაშინ ჩემს ცოლს მოვძებნი პატარას") ის ნამდვილად არის ზნეობის მაღალი გრძნობის მაგალითი, განათლებული, ღირსეული ახალგაზრდები, განსხვავებით უარყოფითი გმირების „ნაყოფიერებისგან“.

კომედიის "მცირე" მნიშვნელობა

პუშკინმა ფონვიზინს "სატირები" უწოდა. მამაცი მმართველიდა კომედია „მინორი“, რომლის ანალიზიც ჩვენ ჩავატარეთ, სრულად ადასტურებს მწერლის შემოქმედების ამ შეფასებას. მასში სრულიად ცალსახად არის გამოხატული ფონვიზინის ავტორის პოზიცია, მწერალი იცავს განმანათლებლური აბსოლუტიზმის იდეებს, ამას აკეთებს უმაღლესი ხარისხინიჭიერი, დამაჯერებელი შექმნა მხატვრული გამოსახულებებიმნიშვნელოვნად აფართოებს კლასიციზმის ესთეტიკის ფარგლებს, ინოვაციური მიდგომას უწევს ნაწარმოების სიუჟეტს, გამოსახულება-პერსონაჟების შექმნას, რომელთაგან ზოგიერთი არა მხოლოდ გარკვეული სოციალურ-პოლიტიკური იდეების გამოხატულებაა, არამედ აქვს გამოხატული ფსიქოლოგიური ინდივიდუალობა, რომელიც გამოხატავს ადამიანის ბუნების შეუსაბამობას. ეს ყველაფერი ხსნის ფონვიზინის შემოქმედებისა და კომედიის „ნედოროსლის“ უზარმაზარ მნიშვნელობას რუსულისთვის. ლიტერატურა XVIIIსაუკუნეში, ნაწარმოების წარმატება თანამედროვეთა შორის და მისი მნიშვნელოვანი გავლენა რუსული დრამის შემდგომ განვითარებაზე.

როგორც ჩვეულებრივ კლასიციზმში იყო, კომედიის "მცირე" გმირები აშკარად იყოფა ნეგატიურად და პოზიტიურად. თუმცა, ყველაზე დასამახსოვრებელი და თვალშისაცემია უარყოფითი პერსონაჟები, მიუხედავად მათი დესპოტიზმისა და უმეცრებისა: ქალბატონი პროსტაკოვა, მისი ძმა ტარას სკოტინინი და თავად მიტროფანი. ისინი საინტერესო და ორაზროვანია. სწორედ მათთან ასოცირდება კომიკური სიტუაციები, სავსე იუმორითა და დიალოგების ნათელი სიცოცხლით.

პოზიტიური პერსონაჟები არ იწვევენ ასეთ ნათელ ემოციებს, თუმცა ისინი ჟღერადობის დაფებია, რომლებიც ასახავს ავტორის პოზიციას. განათლებულები, მხოლოდ დადებითი თვისებებით დაჯილდოვებულები არიან იდეალურად - არ შეუძლიათ უკანონობის ჩადენა, მათთვის უცხოა ტყუილი და სისასტიკე.

ნეგატიური გმირები

ქალბატონო პროსტაკოვა

აღზრდისა და განათლების ისტორია მე გავიზარდე ოჯახში, რომელსაც ახასიათებს უკიდურესი უცოდინრობა. მას არანაირი განათლება არ მიუღია. ბავშვობიდან არაფერი მისწავლია მორალური წესები. მის სულში კარგი არაფერია. ბატონობას აქვს ძლიერი გავლენა: მისი, როგორც ყმების სუვერენული მფლობელის პოზიცია.

მთავარი პერსონაჟის თვისებები უხეში, აღვირახსნილი, უცოდინარი. თუ წინააღმდეგობას არ შეხვდება, ამპარტავანი ხდება. მაგრამ თუ ის ძალზე წავა, ის მშიშარა ხდება.

დამოკიდებულება სხვა ადამიანების მიმართ ადამიანებთან მიმართებაში, იგი ხელმძღვანელობს უხეში გათვლებით და პირადი მოგებით. ის დაუნდობელია მათ მიმართ, ვინც მის ძალაუფლებაშია. ის მზადაა დაიმციროს საკუთარი თავი მათ წინაშე, ვისზეც არის დამოკიდებული, რომლებიც მასზე ძლიერი აღმოჩნდებიან.

განათლებაზე დამოკიდებულება განათლება არასაჭიროა: „ადამიანები ცხოვრობენ და ცხოვრობენ მეცნიერების გარეშე“.

პროსტაკოვა, როგორც მიწის მესაკუთრე დარწმუნებული ყმა ქალი, ის ყმებს თავის სრულ საკუთრებად თვლის. ყოველთვის უკმაყოფილო იყო თავისი ყმებით. ის ყმის ავადმყოფობითაც კი არის აღშფოთებული. მან გაძარცვა გლეხები: „რადგან ჩვენ წავიღეთ ყველაფერი, რაც გლეხებს ჰქონდათ, ვეღარაფერს დავძლიეთ. ასეთი კატასტროფა!

დამოკიდებულება ოჯახისა და მეგობრების მიმართ ის დესპოტური და უხეშია ქმრის მიმართ, უბიძგებს მას, საერთოდ არ აფასებს.

შვილის, მიტროფანუშკას მიმართ დამოკიდებულება უყვარს, სათუთია მის მიმართ. მის ბედნიერებასა და კეთილდღეობაზე ზრუნვა მისი ცხოვრების შინაარსია. შვილის მიმართ ბრმა, დაუსაბუთებელი, მახინჯი სიყვარული არ მოაქვს კარგს არც მიტროფანს და არც თავად პროსტაკოვას.

მეტყველების თავისებურებები ტრიშკას შესახებ: "თაღლითი, ქურდი, პირუტყვი, ქურდის ჭიქები, იდიოტი"; მიუბრუნდა ქმარს: „რატომ ხარ დღეს ასე გაფუჭებული, მამაო?“, „მთელი ცხოვრება, ბატონო, ყურებით დადიხართ“; მიტროფანუშკას მიმართა: „მიტროფანუშკა, ჩემო მეგობარო; ჩემო ძვირფასო მეგობარო; შვილო“.

არ აქვს მორალური ცნებები: მას აკლია მოვალეობის გრძნობა, ქველმოქმედება, გრძნობები ადამიანური ღირსება.

მიტროფანი

(ბერძნულიდან თარგმნილია, როგორც "დედის გამოვლენა")

აღზრდისა და განათლების შესახებ უსაქმურობას მიჩვეული, საზრდოსა და უხვ საკვებს მიჩვეული, თავისუფალი დრომტრედებში ატარებს.

მთავარი პერსონაჟის თვისებები: გაფუჭებული " სისი“, რომელიც გაიზარდა და განვითარდა ბატონობის უცოდინრებელ გარემოში მიწათმოქმედი თავადაზნაურობა. ბუნებით არ არის მოკლებული ეშმაკობისა და გონიერების, მაგრამ ამავე დროს უხეში და კაპრიზული.

სხვა ადამიანების მიმართ დამოკიდებულება არ სცემს პატივს სხვა ადამიანებს. ერემეევნას (ძიძას) უწოდებს „ბებერ ნაძირალს“ და ემუქრება მკაცრი სასჯელით; არ ესაუბრება მასწავლებლებს, მაგრამ "ყეფს" (როგორც ციფირკინი ამბობს).

განმანათლებლობისადმი დამოკიდებულება გონებრივი განვითარება უკიდურესად დაბალია, მას აქვს დაუძლეველი ზიზღი მუშაობისა და სწავლის მიმართ.

დამოკიდებულება ოჯახისა და ახლობლების მიმართ მიტროფანმა არ იცის სიყვარული არავის მიმართ, თუნდაც ყველაზე ახლობლების მიმართ - დედის, მამის, ძიძის მიმართ.

მეტყველების თავისებურებები მონომარცვლით გამოხატული მისი ენა შეიცავს მსახურებისგან ნასესხებ უამრავ სასაუბრო ენას, სიტყვასა და ფრაზას. მისი საუბრის ტონი არის კაპრიზული, დამამცირებელი და ზოგჯერ უხეში.

სახელი Mitrofanushka გახდა საოჯახო სახელი. ასე ეძახიან ახალგაზრდებს, რომლებმაც არაფერი იციან და არ სურთ არაფრის ცოდნა.

სკოტინინი - პროსტაკოვას ძმა

აღზრდისა და განათლების შესახებ ის გაიზარდა ოჯახში, რომელიც უკიდურესად მტრულად იყო განწყობილი განათლების მიმართ: „ნუ იქნები ის სკოტინი, ვისაც რაღაცის სწავლა სურს“.

მთავარი პერსონაჟის თვისებები: უცოდინარი, გონებრივად განუვითარებელი, ხარბი.

დამოკიდებულება სხვა ადამიანების მიმართ ეს არის მრისხანე ყმის მფლობელი, რომელმაც იცის, როგორ „ამოგლიჯოს“ ყმა გლეხები და ამ საქმიანობაში მისთვის არანაირი დაბრკოლება არ არსებობს.

ცხოვრების მთავარი ინტერესი არის ცხოველთა ფერმა, ღორების მოშენება. მხოლოდ ღორები აღძრავს მასში სიყვარულსა და თბილ გრძნობებს, მხოლოდ მათ მიმართ იჩენს სითბოს და მზრუნველობას.

დამოკიდებულება ოჯახისა და მეგობრების მიმართ მომგებიანად დაქორწინების შესაძლებლობის გულისთვის (ის გაიგებს სოფიას მდგომარეობას), ის მზად არის გაანადგუროს თავისი მეტოქე - მიტროფანის საკუთარი ძმისშვილი.

მეტყველების თავისებურებები გაუნათლებელი ადამიანის არაგამომსახველობითი მეტყველება, ხშირად იყენებს უხეში გამონათქვამებს, მის მეტყველებაში არის მსახურებისგან ნასესხები სიტყვები.

ეს ტიპიური წარმომადგენელიწვრილი ფეოდალი მემამულეები მთელი თავისი ნაკლოვანებით.

რუსული და საეკლესიო სლავური ენის მასწავლებელი. ნახევრად განათლებულ სემინარიელს „სიბრძნის უფსკრულის ეშინოდა“. თავისებურად მზაკვარი და ხარბია.

ისტორიის მასწავლებელი. გერმანელი, ყოფილი მწვრთნელი. ის ხდება მასწავლებელი, რადგან მან ვერ იპოვა მწვრთნელის პოზიცია. უმეცარი ადამიანი, რომელიც ვერაფერს ასწავლის თავის სტუდენტს.

მასწავლებლები ძალისხმევას არ იშურებენ, რომ მიტროფანს რამე ასწავლონ. ისინი ხშირად ინებებენ მოსწავლის სიზარმაცეს. გარკვეულწილად, ისინი, ქალბატონ პროსტაკოვას უცოდინრობისა და უგანათლებლობის გამოყენებით, ატყუებენ მას, ხვდებიან, რომ ის ვერ შეძლებს მათი მუშაობის შედეგებს შეამოწმოს.

ერემეევნა - მიტროფანის ძიძა

რა ადგილი უკავია პროსტაკოვას სახლში, მისი გამორჩეული თვისებები? 40 წელზე მეტია პროსტაკოვ-სკოტინინის სახლში მსახურობს. უანგაროდ თავდადებული ბატონებისადმი, მონურად მიბმული მათ სახლთან.

მიტროფანთან ურთიერთობა თავის დაზოგვის გარეშე, მიტროფანი თავს იცავს: „ადგილზე მოვკვდები, მაგრამ შვილს არ დავთმობ. გამოჩნდით, ბატონო, უბრალოდ გთხოვთ გამოჩნდეთ. მე ამ ეკლებს გამოვხეხავ.”

რის შემდეგაც გახდა ერემეევნა გრძელი წლებიყმის სამსახური მას აქვს მაღალგანვითარებული მოვალეობის გრძნობა, მაგრამ არა ადამიანური ღირსების გრძნობა. არსებობს არა მხოლოდ სიძულვილი საკუთარი არაადამიანური მჩაგვრელთა მიმართ, არამედ პროტესტიც კი. ის ცხოვრობს მუდმივ შიშში, კანკალებს თავისი ბედიის წინაშე.

მისი ერთგულებისა და ერთგულებისთვის, ერემეევნა იღებს მხოლოდ ცემას და ისმენს მხოლოდ ისეთ მისამართებს, როგორიცაა "მხეცი", "ძაღლის ქალიშვილი", " მოხუცი ჯადოქარი", "ბებერი ნაძირალა". ერემეევნას ბედი ტრაგიკულია, რადგან იგი ვერასოდეს დააფასებს ბატონებს, ვერასოდეს მიიღებს მადლიერებას მისი ერთგულებისთვის.

პოზიტიური გმირები

Starodum

სახელის მნიშვნელობის შესახებ ადამიანი, რომელიც აზროვნებს ძველებურად, უპირატესობას ანიჭებს წინა (პეტრინის) ეპოქის პრიორიტეტებს, ინარჩუნებს ტრადიციებსა და სიბრძნეს, დაგროვილ გამოცდილებას.

განათლება Starodum განმანათლებლური და მოწინავე კაცი. პეტრეს დროინდელი სულისკვეთებით აღზრდილი, მისთვის უფრო ახლო და მისაღებია იმდროინდელი ხალხის აზრები, ზნე-ჩვეულებები და მოღვაწეობა.

გმირის სამოქალაქო პოზიცია პატრიოტია: მისთვის სამშობლოსათვის პატიოსანი და სასარგებლო მსახურება დიდგვაროვანის უპირველესი და წმინდა მოვალეობაა. ითხოვს შეზღუდოს ფეოდალი მიწის მესაკუთრეთა თვითნებობა: „არაკანონიერია საკუთარი სახის დაჩაგვრა მონობით“.

სხვა ადამიანებისადმი დამოკიდებულება ადამიანს აფასებენ სამშობლოსადმი მისი მსახურებით, იმ სარგებლით, რაც ადამიანს მოაქვს ამ სამსახურში: „კეთილშობილების ხარისხს ვიანგარიშებ იმ საქმეების რაოდენობით, რაც დიდმა ჯენტლმენმა გააკეთა სამშობლოსთვის... კეთილშობილური საქმეების გარეშე კეთილშობილური სახელმწიფო არაფერია“.

რა თვისებებს ანიჭებს იგი ადამიანურ სათნოებებს.ადამიანობისა და განმანათლებლობის მგზნებარე დამცველს.

გმირის რეფლექსია განათლებაზე ის უფრო მეტად აფასებს მორალურ განათლებას, ვიდრე განათლებას: „გონება, თუ ეს მხოლოდ გონებაა, ყველაზე წვრილმანია... კარგი ქცევა პირდაპირ ღირებულებას ანიჭებს გონებას. Მის გარეშე ჭკვიანი კაცი- მონსტრი. გარყვნილ ადამიანში მეცნიერება ბოროტების ჩადენის სასტიკი იარაღია“.

რა თვისებები იწვევს ადამიანებში გმირის სამართლიან აღშფოთებას: ინერტულობა, ველურობა, ბოროტმოქმედება, არაადამიანობა.

"გული გქონდეს, გქონდეს სული - და ყოველთვის კაცი იქნები."

პრავდინი, მილონი, სოფია

პრავდინპატიოსანი, უნაკლო ჩინოვნიკი. აუდიტორი, რომელსაც აქვს უფლება აიღოს სასტიკი მიწის მესაკუთრეები მამულებზე.

მილონი, თავისი მოვალეობის ერთგული ოფიცერი, პატრიოტია.

სოფია განათლებული, მოკრძალებული, წინდახედული გოგონა. აღიზარდა უფროსების პატივისცემისა და პატივისცემის სულისკვეთებით.

ამ გმირების დანიშნულება კომედიაში, ერთი მხრივ, არის სტაროდუმის შეხედულებების სისწორის დამტკიცება, მეორე მხრივ კი ისეთი მიწის მესაკუთრეთა ბოროტი ბუნებისა და განათლების ნაკლებობის ხაზგასმა, როგორიცაა პროსტაკოვ-სკოტინინები.

სამი საუკუნის წინ სატირის გენიოსმა შექმნა თავისი ცნობილი კომედია "მცირე". ეს კლასიკური ტექსტი დაიწერა იმ დროს, როდესაც რუსული სახელმწიფო ცხოვრობდა პეტრე 1-ის მიერ შემოღებული კანონების შესაბამისად. მეფის განკარგულება იყო, რომ გაუნათლებელი ახალგაზრდები 21 წლამდე ვერ ემსახურებოდნენ არც ჯარს და არც სახელმწიფოს, ან შექმნან საკუთარი ოჯახი. . ასეთ მიტოვებულებს „იუნიორებს“ ეძახდნენ. ეს ტერმინი გამოიყენა დენის ივანოვიჩ ფონვიზინმა თავისი ტექსტის დასათაურებლად.

ფონვიზინის მთავარი გმირი არის ქვეტყე, სახელად მიტროფანი. ის დაახლოებით 16 წლისაა და სულელი, ზარმაცი, ხარბი და სასტიკი. ის ასაკით საკმაოდ მომწიფებული და დამოუკიდებელია, მაგრამ კაპრიზული ბავშვივით იქცევა. ის მკითხველს დასცინის და ამავდროულად უარყოფითი პერსონაჟია.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, მოდით მივმართოთ დეტალური ანალიზიამ ლიტერატურულ გმირს.

სპექტაკლის პერსონაჟთა სისტემის დათვალიერებისას, ადვილი შესამჩნევია, რომ მიტროფანუშკას გამოსახულება მჭიდრო კავშირშია სხვა გმირებთან. ეს ურთიერთობა ეფუძნება აღზრდისა და განათლების პრობლემის გადაჭრას.

მივმართოთ მიტროფანის მშობლებს. დედამისი ეგოისტი, უზნეო ქალია; ერთი სიტყვით - უცოდინარი.

თავისი ბუნების შესაბამისად, ის ზრდის შვილს და შედეგად იღებს ვინმეს, რომელსაც პოპულარულად უწოდებენ "დედის ბიჭს". ის მთლიანად აკოპირებს მის ქცევას და დამოკიდებულებას სხვების მიმართ: ის არის სასტიკი, გამომთვლელი და მერკანტილური. დენის ივანოვიჩი ამას განსაკუთრებით ნათლად ამჟღავნებს ნაწარმოების ფინალში, როდესაც მიტროფანი დედას ფულისა და ძალაუფლების გულისთვის ტოვებს "გატეხილ ღარში".

ასევე გასათვალისწინებელია მამის გავლენა მიტროფანზე. მამა, ფაქტობრივად, არავინ არის საკუთარი ოჯახი. ეს ის თვისებებია, რომლებსაც მიტროფანუშკა კოპირებს. როგორც ამბობენ, ირგვლივ რაც ტრიალებს, ირგვლივ მოდის.

მიტროფანის ბიძა, სკოტინინი, არის ის, როგორიც მიტროფანუშკა გახდება, როდესაც ის სრულწლოვანი გახდება.

მისთვის ღორები ადამიანთა საზოგადოებაზე უკეთესია.

ფონვიზინი არა მხოლოდ ავლენს მიტროფანუშკას აღზრდის მანკიერებებს. მნიშვნელოვან როლს თამაშობს მისი განათლება, უფრო სწორად მისი მოპოვების პროცესი. დედა ქირაობს მასწავლებლებს საყვარელი შვილისთვის. მაგრამ ეს ხალხი შემთხვევითია პედაგოგიკაში, ერთი გადამდგარი სერჟანტია, მეორე მიტოვებული, მესამე ყოფილი საქმრო. რისი სწავლება შეუძლიათ ასეთ მასწავლებლებს?

ასეთი მომავალი მასწავლებლებისგან განსხვავებით, შემოტანილია სტაროდუმის იმიჯი, რომლის გამონათქვამებითა და მონოლოგებით ვლინდება და გმობს როგორც პროსტაკოვის შვილის, ასევე დედის უცოდინრობა, ასევე მასწავლებლების „ვიწრო აზროვნება“.

დენის ივანოვიჩი ამ სწავლის პროცესს შეგნებულად აჩვენებს. ის საერთოდ არ ფანტაზირებს. მოვლენების ეს შემობრუნება მოხდა რუსეთში მე-18 საუკუნეში.

რატომ არის მიტროფანი ერთ-ერთი მთავარი გმირი? შევეცადოთ გავერკვეთ.

ზოგადად, ეს პერსონაჟი სოფიას ეწინააღმდეგება. ის სულელია და ის ჭკვიანი. ის გაუნათლებელია, ის კი ბრწყინვალედ განათლებულია.

რატომ არის პერსონაჟების ასეთი განლაგება? პასუხი აშკარაა. უბრალოდ, იმ პერიოდის რუსეთისთვის ნორმა იყო, რომ თავადაზნაურთა ახალგაზრდა შთამომავლები იყვნენ გონებრივად და მორალურად ჩამორჩენილი. ისინი ცხოვრობდნენ ძველი კანონებით.

ამრიგად, მიტროფანუშკას სურათი კოლექტიურია. ის აერთიანებს სისულელეს, სიხარბეს, პასიურობას და ინფანტილობას. ეს არის სიმბოლო იმისა, თუ როგორ შეიძლება ჩამოყალიბდეს ადამიანის მსგავსება, რომელმაც დაივიწყა მარადიული ფასეულობები.

მიტროფანის მახასიათებლები კომედიაში Nedorosl

კომედიის მთავარი ფიგურა პროსტაკოვების ვაჟია, მიტროფანი. ის არის „არასრულწლოვანი“ - ახალგაზრდა, რომელსაც განათლება არ მიუღია. ამ დროს პეტრე I-ის ბრძანებულებით შემოიღეს კეთილშობილური ბავშვებისთვის სავალდებულო განათლება. დადგენილების განხორციელების შემდგომი მოტივაციის მიზნით, ახალგაზრდებს აეკრძალათ დაქორწინება მომზადების წერილობითი სერტიფიკატის მიღების გარეშე. თუ გათხოვება გინდა, მეცნიერების გრანიტი ღრღნიან. ჩვენი მთავარი გმირიც ასეთი დაბრკოლების წინაშე აღმოჩნდა.

მიტროფანუშკა დედის, ქალბატონი პროსტაკოვას გადაჭარბებული სიყვარულისა და უცოდინრობის მსხვერპლი გახდა. გაზრდილი ნებაყოფლობით ატმოსფეროში, გახდა ეგოისტი და სასტიკი. სხვების უპატივცემულობა, სწავლის უხალისობა, მოტყუება, სისულელე - ეს მისი მთავარი თვისებებია. ის მზაკვარია, მთელი ძალით მანიპულირებს დედასთან, მაამებს მას საკუთარი სარგებლობისთვის, აწვალებს საწყალზე.

შესაძლოა, მიტროფანს რაღაცის სწავლა მაინც შეეძლო, მაგრამ ის უსმენს დედას და გერმანელ ვრალმანს, რომ მეცნიერება მისთვის უსარგებლო და საშიშია და მას მხოლოდ საჩვენებლად სჭირდება სწავლა. ის სძულს თავის სხვა მასწავლებლებს, ციფირკინს და კუტეიკინს.

მიტროფანუშკა საშინლად ექცევა თავის მედდა ერემეევნას. ის მას „ბებერ ნაძირალს“ უწოდებს და დედას ჩივილით ემუქრება, რათა დასჯის.

მიტროფანი მშიშარაა. როდესაც სკოტინინთან შეტაკება ხდება, ის ერემეევნას ზურგს უკან იმალება, შემდეგ კი პროსტაკოვას უჩივის, რომ ბიძა მას მოკვლით დაემუქრა და ურჩევნია თავი მდინარეში დაიხრჩოს.

სპექტაკლის დასასრულს, როდესაც პრავდინი პროსტაკოვების ქონებას წაართმევს, ჩანს მიტროფანის ნამდვილი დამოკიდებულება დედის მიმართ. მას შემდეგ რაც დედას ძალაუფლება ჩამოართვეს, იქ აღარაფერი აქვს და თანახმაა სამსახურში წავიდეს.

ესე მიტროფანის გამოსახულება და დახასიათება გრიბოედოვის კომედიაში

მიტროფანი ერთ-ერთი მთავარი გმირია ფონვიზინის პიესაში "მცირე". ნაწარმოების კლასიცისტური მიმართულებიდან გამომდინარე, სპექტაკლს აქვს პერსონაჟების მკაფიო დაყოფა პოზიტიურ და უარყოფითად. მიტროფანი უარყოფითი პერსონაჟია, მშობლებთან, პროსტაკოვებთან და სკოტინინთან, დედის ძმასთან, შესაბამისად, ბიძასთან ერთად.

გარდა ამისა, კლასიციზმში მისი გამოყენება ჩვეულებრივია სახელების წარმოთქმაპერსონაჟებისთვის, რათა გამოავლინონ თავიანთი მანკიერებები. ბერძნულიდან თარგმნილი სახელი "მიტროფანი" ნიშნავს "დედის მიერ მოწოდებულს", "დედის წარმომადგენელს". მისი სახელი კიდევ ერთხელ ადასტურებს იმ ფაქტს, რომ პერსონაჟის დედას, ქალბატონ პროსტაკოვას არ ჰქონდა სწორი გავლენა შვილზე, უფრო სწორად, საკუთარი მიზნებისა და სურვილების მძევლად აქცია. ამიტომ, მიტროფანი არის პროსტაკოვას მიერ საკუთარი შვილის არასწორი აღზრდის ნაყოფი. მიტროფანის გვარი არის პროსტაკოვი (სიტყვიდან "მარტივი", ფონვიზინის დროს - ეს სიტყვა ასევე ნიშნავდა "ცარიელს"), რაც შესანიშნავად ახასიათებს ამ ოჯახს, როგორც ადამიანებს სულიერი და უმაღლესი ღირებულებებისა და მიზნების გარეშე.

მიტროფანი ეგოისტი და განებივრებული ახალგაზრდაა, რომელსაც არ ძალუძს სიყვარულის გრძნობა დედის ან ვინმეს მიმართ. ის კარგად გრძნობს დედის ძალას სახლში მსახურებზე და საკუთარ მამაზე, მაშინ როცა იცის, რომ დედას ძალიან უყვარს იგი და მზადაა მისთვის ყველაფერი გააკეთოს, ამიტომ თავს უფლებას აძლევს, კეთილგანწყობა მოიპოვოს მის მიმართ, მაგრამ ეს არის მხოლოდ მანამ, სანამ თავად პროსტაკოვას რაიმე მნიშვნელობა ექნება საკუთარი სახლი. ეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს, რომ მიტროფანი არის მზაკვარი პერსონაჟი, რომელსაც არაფერი ღირს პრეტენზია, რათა მიაღწიოს იმას, რაც სურს.

ყველა მას ცხოვრების მიზნებიდა გაიდლაინები მიზნად ისახავს მათი ფიზიკური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას (იქნება ეს ძილი, საჭმელი, მტრედებში გასეირნება). რაც შეეხება სულიერი თვისებების სწავლას ან უბრალოდ განვითარებას, აქ მიტროფანი გვევლინება როგორც ნამდვილ უმეცრებად, რომელსაც არამარტო ვერ ასწავლიან გაგებას. უმაღლესი ღირებულებებიცხოვრება, არამედ უბრალოდ ასწავლიან გრამატიკისა და არითმეტიკის საფუძვლებს.

ამ ყველაფერთან ერთად, მიტროფანი არის სტატიკური პერსონაჟი, რომელიც არანაირად არ ვითარდება ნაწარმოების განმავლობაში, მაგრამ ასევე არ გააჩნია დამოუკიდებელი მოქმედების სფერო. იძულებულია დაქორწინდეს – თანახმაა, რატომაც არა. იგივე ეხება აბსოლუტურად ყველაფერს, რაც ხდება ნაწარმოების სიუჟეტში. მიტროფანი რჩება მხოლოდ არაპირდაპირი მიზეზი ყველა კონფლიქტის, მათში თავად მონაწილეობის გარეშე.

ნაწარმოების სათაურის მნიშვნელობა მიტროფანსაც ეხება. ის არის ქვეტყე და ამ სიტყვის ერთდროულად რამდენიმე მნიშვნელობით. ჯერ ერთი, ის ინტელექტუალურად მოუმწიფებელია: ყველა იმ საგანში, რომელსაც მიტროფანი ასწავლიან, ის სრული ერისკაცია და არსებითი სახელიც კი არ შეუძლია ზედსართავი სახელის გარჩევას. მეორეც, ის მორალური სუსტია: ის არ აფასებს სხვა ადამიანების (განსაკუთრებით საკუთარი დედის) გრძნობებს. მესამე, ის არის ქვეტყე სოციალური (სამოქალაქო) გაგებით: მიტროფანი ინ ფაქტიურადარ იყო იმდენი ასაკოვანი, რომ საჯარო სამსახურში შესულიყო (პეტრე I-ის დროს 15 წლამდე ახალგაზრდებს არ ჰქონდათ უფლება ემსახურათ სამშობლოს, რის გამოც მათ "არასრულწლოვანებს" უწოდებდნენ). რა თქმა უნდა, ფონვიზინის დროს სიტყვა „მინორი“ მხოლოდ იყო პირდაპირი მნიშვნელობა, მაგრამ მისი პიესის გამოსვლის შემდეგ, რომელშიც ეს კონცეფცია ხდება სატირისა და დაცინვის მეტაფორა, ფიგურალური მნიშვნელობა შემოდის ადამიანების ყოველდღიურ მეტყველებაში.

ამრიგად, მიტროფანი დედის არასწორი აღზრდის შედეგია. ვინ იცის, რა შეიძლებოდა მოჰყოლოდა მას, დედას თავად რომ კარგი აღზრდა ჰქონოდა. რა შეუძლია ასწავლოს ქალს მიტროფანს, რომელსაც თავად არასოდეს არაფერი შეუსწავლია და რომელსაც სულში არ აქვს ზნეობის საფუძვლები მაინც?

ძალიან მომეწონა პაუსტოვსკის ისტორია ლამაზი სათაურით. თბილი პური". ეს ჰგავს ზღაპარს, იგავს და ისტორიას ცხოვრებიდან. ამბავი ძალიან შემსწავლელია. ყველამ ვიცით, რომ პური ყველაფრის სათავეა. და ისიც გასაგებია, რომ ტკივილზე სიცილი არ შეიძლება.

ფონვიზინის კომედიის "მცირე" თავდაპირველი იდეა იყო განათლების თემის გამოვლენა, რომელიც ძალიან აქტუალური იყო განმანათლებლობის ხანაში; ცოტა მოგვიანებით, ნაწარმოებს დაემატა სოციალურ-პოლიტიკური საკითხები. პიესის სათაური პირდაპირ კავშირშია პეტრე დიდის ბრძანებულებასთან, რომელიც კრძალავდა ახალგაზრდა გაუნათლებელ დიდებულებს მსახურებასა და დაქორწინებას.

შექმნის ისტორია

მცირეწლოვანთა ესკიზების პირველი ხელნაწერები დაახლოებით 1770 წლით თარიღდება. პიესის დასაწერად ფონვიზინს მოუწია მრავალი ნაწარმოების გადამუშავება შესაბამისი იდეოლოგიური შინაარსით - რუსული და უცხოური ნაწარმოებები. თანამედროვე მწერლები(ვოლტერი, რუსო, ლუკინი, ჩულკოვა და სხვ.), სტატიები სატირული ჟურნალებიდან და თვით იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის მიერ დაწერილი კომედიებიც კი. ტექსტზე მუშაობა მთლიანად დასრულდა 1781 წელს. ერთი წლის შემდეგ, ცენზურის გარკვეული დაბრკოლებების შემდეგ, შედგა პიესის პირველი დადგმა, რომლის რეჟისორიც თავად ფონვიზინი იყო და პიესის პირველი გამოცემა 1773 წელს შედგა.

სამუშაოს აღწერა

მოქმედება 1

სცენა იწყება მიტროფანუშკასთვის გაკეთებული კაფტანის მწვავე განხილვით. ქალბატონი პროსტაკოვა საყვედურობს თავის მკერავს ტრიშკას და პროსტაკოვი მხარს უჭერს მას დაუდევარი მსახურის დასჯის სურვილში. სიტუაციას სკოტინინის გამოჩენა გადაარჩენს, ის ამართლებს უბედურ მკერავს. რასაც მოჰყვება კომიკური სცენა მიტროფანუშკასთან - ის ცხადყოფს, რომ ინფანტილური ახალგაზრდაა და ასევე ძალიან უყვარს გულიანად ჭამა.

სკოტინინი პროსტაკოვის წყვილთან ერთად განიხილავს სოფიუშკასთან ქორწინების პერსპექტივებს. გოგონას ერთადერთი ნათესავი, სტაროდუმი, მოულოდნელად აგზავნის ამბებს სოფიას შთამბეჭდავი მემკვიდრეობის შეძენის შესახებ. ახლა ახალგაზრდა ქალბატონს არ აქვს დასასრული მოსარჩელეებისთვის - ახლა "არასრულწლოვანი" მიტროფანი ჩნდება ქმრების კანდიდატების სიაში.

აქტი 2

სოფელში დარჩენილ ჯარისკაცებს შორის, შემთხვევით, სოფიუშკას საქმრო, ოფიცერი მილონი აღმოჩნდება. ის თურმე პრავდინის კარგი ნაცნობია, ჩინოვნიკი, რომელიც მოვიდა პროსტაკოვის მამულში მომხდარ უკანონობასთან. საყვარელთან შემთხვევითი შეხვედრის დროს მილონი გაიგებს პროსტაკოვას გეგმების შესახებ, რათა მოაწყოს მისი შვილის ბედი ახლა მდიდარ გოგონაზე დაქორწინებით. შემდეგი არის ჩხუბი სკოტინინსა და მიტროფანს შორის მომავალი პატარძლის გამო. ჩნდებიან მასწავლებლები კუტეიკინი და ციფირკინი, ისინი პრავდინს უზიარებენ პროსტაკოვების სახლში გამოჩენის დეტალებს.

აქტი 3

სტაროდუმის ჩამოსვლა. პრავდინი პირველია, ვინც სოფიას ნათესავს ხვდება და აცნობებს მას პროსტაკოვების სახლში გოგონასთან მიმართებაში მომხდარ სისასტიკეს. მთელი მეპატრონის ოჯახი და სკოტინინი ფარისევლური სიხარულით ხვდებიან სტაროდუმს. ბიძის გეგმები სოფიუშკას მოსკოვში წაყვანა და მისი დაქორწინებაა. გოგონა ემორჩილება ნათესავის ნებას, არ იცის, რომ მან ქმრად მილონი აირჩია. პროსტაკოვა იწყებს მიტროფანუშკას, როგორც გულმოდგინე სტუდენტის ქებას. ყველა წასვლის შემდეგ, დარჩენილი მასწავლებლები ციფირკინი და კუტეიკინი განიხილავენ თავიანთი არასრულწლოვანი მოსწავლის სიზარმაცესა და მედიდურობაზე. ამავდროულად, ისინი ადანაშაულებენ თაღლით, სტაროდუმის ყოფილ საქმროს, ვრალმანს, ისედაც სულელი მიტროფანუშკას სწავლის პროცესის შეფერხებაში თავისი მკვრივი უცოდინრობით.

აქტი 4

სტაროდუმი და სოფიუშკა საუბრობენ მაღალ მორალურ პრინციპებზე და ოჯახის ღირებულებები- ნამდვილი სიყვარული მეუღლეებს შორის. მილოსთან საუბრის შემდეგ, დარწმუნდა მაღალზე მორალური თვისებები ახალგაზრდა კაცი, ბიძა აკურთხებს თავის დისშვილს შეყვარებულზე დაქორწინებას. შემდეგი არის კომიკური სცენა, რომელშიც უიღბლო მომთხოვნი მიტროფანუშკა და სკოტინინი ძალიან არახელსაყრელ შუქზე არიან ნაჩვენები. გამგზავრების შეცნობისთანავე ბედნიერი წყვილიპროსტაკოვის ოჯახი გადაწყვეტს სოფიას გზაზე გადაეჭრას.

მოქმედება 5

სტაროდუმი და პრავდინი ღვთისმოსავ საუბრებს აწარმოებენ, ხმაური ისმის, საუბარს წყვეტენ და მალე იგებენ პატარძლის გატაცების მცდელობას. პრავდანი პროსტაკოვებს ამ დანაშაულში ადანაშაულებს და დასჯით ემუქრება. პროსტაკოვა სოფიას პატიებას მუხლებზე სთხოვს, მაგრამ როგორც კი იგი მიიღო, მაშინვე ადანაშაულებს მსახურებს გოგონას გატაცებაში შენელებაში. მოვიდა სამთავრობო დოკუმენტი, რომელიც აცხადებს პროსტაკოვების მთელი ქონების პრავდინის მფლობელობაში გადაცემის შესახებ. მასწავლებლებისადმი ვალების გადახდის სცენა სამართლიანად მთავრდება - ვრალმანის მოტყუება ვლინდება, მოკრძალებული შრომისმოყვარე ციფირკინი გულუხვად აჯილდოვებს, უმეცარ კუტეიკინს კი არაფერი რჩება. ბედნიერი ახალგაზრდები და სტაროდუმი წასასვლელად ემზადებიან. მიტროფანუშკა ყურად ღებულობს პრავდინის რჩევას ჯარში გაწევრიანების შესახებ.

მთავარი გმირები

მთავარი გმირების გამოსახულებების გათვალისწინებით, აღსანიშნავია, რომ სპექტაკლის გმირების სალაპარაკო გვარები გამოხატავს მათი პერსონაჟის ერთხაზოვანობას და ეჭვს არ ტოვებს კომედიის პერსონაჟების ავტორის მორალურ შეფასებაში.

ქონების სუვერენული ბედია, დესპოტი და უმეცარი ქალი, რომელსაც სჯერა, რომ ყველა საკითხი, გამონაკლისის გარეშე, შეიძლება გადაწყდეს ძალის, ფულის ან მოტყუების დახმარებით.

მისი იმიჯი სისულელისა და განათლების ნაკლებობის აქცენტია. მას აქვს ნებისყოფის საოცარი ნაკლებობა და არ აქვს სურვილი, თავად მიიღოს გადაწყვეტილებები. მიტროფანუშკას არასრულწლოვანს უწოდებდნენ არა მხოლოდ ასაკის გამო, არამედ მისი სრული უცოდინრობის და დაბალი დონემორალური და სამოქალაქო განათლება.

კეთილი, სიმპატიური გოგონა, რომელმაც მიიღო კარგი განათლება და აქვს მაღალი დონეშიდა კულტურა. ცხოვრობს პროსტაკოვებთან მშობლების გარდაცვალების შემდეგ. იგი მთელი გულით ეძღვნება თავის საქმროს, ოფიცერ მილონს.

ადამიანი, რომელიც განასახიერებს ცხოვრების ჭეშმარიტებას და კანონის სიტყვას. როგორც სახელმწიფო მოხელე, ის იმყოფება პროსტაკოვის მამულში, რათა გაიგოს იქ მომხდარი უკანონობა, კერძოდ უსამართლობა. არასათანადო მოპყრობამსახურებთან ერთად.

სოფიას ერთადერთი ნათესავი, მისი ბიძა და მეურვე. წარმატებული ადამიანი, რომელმაც შეძლო თავისი უაღრესად მორალური პრინციპების გაცოცხლება.

სოფიას საყვარელი და ნანატრი საქმრო. მამაცი და პატიოსანი, განსხვავებული მაღალი სათნოებაახალგაზრდა ოფიცერი.

ვიწრო მოაზროვნე, ჭირვეული, გაუნათლებელი ადამიანი, რომელიც არაფრის აბუჩად აგდებათ და მაღალი სიცრუითა და თვალთმაქცობით გამოირჩევა.

ნამუშევრის ანალიზი

ფონვიზინის "მინორი" არის კლასიკური კომედია 5 მოქმედებაში, რომელშიც მკაცრად არის დაცული სამივე ერთიანობა - დროის, ადგილისა და მოქმედების ერთიანობა.

განათლების პრობლემის გადაწყვეტა არის ამის დრამატული მოქმედების ცენტრალური მომენტი სატირული პიესა. მიტროფანუშკას გამოცდის ბრალმდებელი სარკასტული სცენა საგანმანათლებლო თემის განვითარებაში ნამდვილი კულმინაციაა. ფონვიზინის კომედიაში არის ორი სამყაროს შეჯახება - თითოეულ მათგანს განსხვავებული იდეალებითა და მოთხოვნილებებით. სხვადასხვა სტილისცხოვრებისა და მეტყველების დიალექტები. ავტორი ინოვაციურად გვიჩვენებს იმდროინდელი მემამულეების ცხოვრებას, მფლობელებსა და უბრალო გლეხებს შორის ურთიერთობას. კომპლექსი ფსიქოლოგიური მახასიათებლებიგმირებმა ბიძგი მისცეს რუსულის შემდგომ განვითარებას საშინაო კომედიაროგორც კლასიციზმის ეპოქის თეატრალური და ლიტერატურული ჟანრი.

საბოლოო დასკვნა

ფონვიზინის კომედია უნიკალური გახდა მისი თანამედროვეებისთვის ხატოვანი ნამუშევარი. სპექტაკლში აშკარა კონტრასტია მაღალს შორის მორალური პრინციპები, ნამდვილი განათლება და სიზარმაცე, უმეცრება და გზააბნეულობა. სოციალურ-პოლიტიკურ კომედიაში „მცირე“ სამი თემა ამოდის ზედაპირზე:

• განათლებისა და აღზრდის თემა;
• ბატონობის თემა;
• დესპოტური ავტოკრატიული ძალაუფლების დაგმობის თემა.

ამ გენიალური ნაწარმოების დაწერის მიზანი ნათელია - უმეცრების აღმოფხვრა, სათნოებათა აღზრდა, ბრძოლა იმ მანკიერებებთან, რომლებიც აწუხებს. რუსული საზოგადოებადა სახელმწიფო.