სუმაროკოვი წარმოსახვით ყაჩაღია. სუმაროკოვის ბოლო სამი კომედია

A.P. Sumarokov

ფანტაზიით ყაჩაღი

A.P. Sumarokov. დრამატული ნაწარმოებები. ლ., „ხელოვნება“, 1990 წ

პერსონაჟები

ვიკული, დიდგვაროვანი. ხავრონია, მისი ცოლი. ფლორიზა, ღარიბი მსახური. კასანდერ, გრაფ. Მსახურთუფროსი. ნისა, ხავრონინის მოახლე. გრაფი კასანდრას მონადირე.

მოქმედება პირველი

ფენომენი I

ნისა (მარტო).

ვიღაცის მონადირე გამოგვიგზავნეს; სტუმრები, რა თქმა უნდა, გვეყოლება, მაგრამ ოსტატს მაინც სძინავს. ჩვეულებრივ, ის ქმრები, რომლებიც დიდხანს არ დგებიან საწოლიდან, ძალიან სათუთად უყვართ ცოლები; და ჩვენი მოხუცები, როგორც ჩანს, აღარ არიან საკმარისად ასაკოვანი.

სცენა II

ნისა და მონადირე.

მონადირე. შენი ბატონი სახლშია, გოგო? ნისა. ის ჯერ კიდევ საწოლშია. ვინ გამოგგზავნა და რატომ? მონადირე. ვისთან გამგზავნეს, ვეტყვი, ვისგან და რატომ გამომიგზავნეს. ნისა. ვაიმე, მამაო, რა ამპარტავანია! მონადირე. ვაიმე, დედა, რა ცნობისმოყვარეა. ნისა. რა თქმა უნდა, ჯოკერი ხარ? მონადირე. შენ კი, ძვირფასო, ისეთი ლამაზი ხარ, რომ ბევრი ლამაზი არ მინახავს. იცი, გოგო, რომ სასიკვდილოდ შეყვარებული ვარ შენზე. ნისა. შეწყვიტე ხუმრობა. მონადირე. Რა ხუმრობაა! თუ ეს ტყუილია, მაშინ ჩამომკიდეთ. ნისა. ჩემი ბარებში წასვლის დროა, ქალბატონი მალე ადგება. მაშ რა შემიძლია ვთქვა შენზე? მონადირე. უთხარი, რომ გრაფ კასანდერისგან მონადირე გამოგზავნა.

სცენა III

მონადირე (ერთი).

ოჰ, მოულოდნელი ჭრილობა! O Cupid! შენ იდეალური სამიზნე ხარ: ჩემზე უფრო ოსტატური და მოქნილი ხარ სროლაში! და თუ ყველა მონადირე შენნაირი იყო სროლაში, მაშინ ერთ წელიწადში არ დარჩებოდა მსოფლიოში არც ერთი შაშვი და არც ერთი შაშვი.

ფენომენი IV

ვიკული და იეგერი.

ვიკული. რას აკეთებ მეგობარო? მონადირე. მე გამომგზავნეს გრაფი კასანდერიდან თქვენთან ამ... თქვენს უფროსთან... თქვენს მაღალზე... რა წოდება ხართ, ბატონო? ვიკული. რა გაინტერესებს, ძმაო, ჩემი წოდება? Რაც არ უნდა იყოს. მონადირე. მე გამომგზავნეს გრაფი კასანდერიდან თქვენს პატივსაცემად... თქვენ, ბატონო, მაიორის წოდება გაქვთ? ვიკული. არა ძმაო. მონადირე. მე გამომგზავნეს გრაფი კასანდერიდან თქვენს დიდებულთან... თქვენ, ბატონო, დიდგვაროვანი ხართ? ვიკული. მართალია არა მდიდარი... მაგრამ რატომ და ვისგან გამოგგზავნეს? მონადირე. მე გამომგზავნეს გრაფი კასანდერისგან თქვენს ჯანმრთელობაზე. გრაფმა უბრძანა, ღრმად ქედმოხარე. (მხრებს მიწა.)ვიკული. ეს ძალიან დაბალია. მონადირე. ყველაზე დაბალი მშვილდი არაფერია. რაც შეეხება ყველაზე თავმდაბალ მშვილდს, ეს აღარც კი მესმის. ვიკული. კიდევ რა გიბრძანეს? მონადირე. თანაცხოვრებაც... მეუღლეც... რას ერქმევა, ბატონო, სოფლის დიდებულების ცოლები? ვიკული. დაასახელეთ როგორც გინდათ. რა ზრუნავს გრაფი ჩემს ცოლზე? მონადირე. დროა პატივი მივაგოთ მას. ვიკული. დიახ, ის არც კი იცნობს მას. მონადირე. ის შენი მეზობელია, ამიტომ იცის შენი პარტნიორის სახელი... მეუღლის... კარგი, რაც არ უნდა იყოს. ვიკული. რატომ არის ცნობილი? მონადირე. რადგან ის აქ მიწის მესაკუთრეა. ვიკული. არა, ძმაო, მე ვარ მიწის მესაკუთრე და არა ის. და ის ფლობს ჩემი უძრავი ქონების მხოლოდ მეშვიდე ნაწილს. და მაშინაც კი მიიღებს მას, თუ ის გადარჩება. მონადირე. მე მიბრძანეს ჩემი უღრმესი პატივისცემა მისთვისაც. ვიკული. კარგი, ჩემო მეგობარო, მე მივცემ მას ამ მშვილდს. მონადირე. თქვენ, ბატონო, ახალგაზრდა კაცი არ ხართ, ამიტომ თქვენს ზურგზე ზრუნვა გჭირდებათ. მგონი ცუდ ამინდს გრძნობ? ვიკული. მოკლედ მითხარი, მეგობარო, რატომ გამოგგზავნეს. მონადირე. გრაფი კასანდერთან ერთად მოგზაურობა ძაღლის ნადირობით, გზაჯვარედინზე მოვა შენთან. ვიკული. მოგესალმებით. თაყვანი ეცით მის აღმატებულებას.

ფენომენები ვ

ვიკული (ერთი).

ამიტომაც არ უნდა გრაფს ჩემთან მოსვლა, რომ ჩემს ცოლს ჩამოეკიდოს? ეს არ არის ძალიან სასარგებლო ჩემთვის. თქვენ კი, გრაფ, ტყუილად აჭერით კბილებს სხვისი საკუთრება; ამ პატივისთვის, თქვენო აღმატებულებავ, თავმდაბლად მადლობას გიხდით.

სცენა VI

ვიკული და ხავრონია.

დათესეთ. რა ჯანდაბა ადიუტანტი გვყავდა? ვიკული. ადიუტანტი კი არა, მონადირე იყო. ჩვენი აზრით, მსახური, რომელიც მოსიარულე ფრინველებს ესვრის. დათესეთ. რა მოსამსახურეა; ყველა პროზაში. ვიკული. დღეს ბატონებს ეს წესი აქვთ. ეს იყო გრაფ კასანდერის მონადირე: მის აღმატებულებას ჩვენთან მოსვლა სურს. დათესეთ. მისო აღმატებულებავ! ვიკული. Და რა? ის თქვენთვის ნაცნობია? დათესეთ. დიახ, არ დავივიწყებ მის მაღალ წყალობას, სულის ქონას სხეულში. და მე რომ ასეთი ცოდვილი მამობრივი წყალობა გამომეჩინა და მხატვარს მისი პიროვნების დახატვა უბრძანა, ჩემი საწოლის წინ დავდებდი და თვალს არ მოვაშორებდი. ვიკული (განსაკუთრებით).თითქოს გულმა გაიგო! რატომ იცნობ მას და რა სიკეთე გაგიკეთებია? დათესეთ. მაგრამ, ჩემო ძვირფასო, მე გეტყვი. ისევე როგორც ამ ზამთარს შენს გარეშე მოსკოვში ვიყავი, რაღაც ინტერმეცია შემაქო და დამიყოლიეს იქ წავსულიყავი. ხანდახან მოხუც ქალს ემართება. მივედი, შევედი დარბაზში, დაიწყეს ვიოლინოზე, ჰობოზე, კლევიკორტებზე დაკვრა; ვიღაცეები გამოვიდნენ და ყველანაირი ლაპარაკი დაიწყეს, ისინი თოჯინებივით ატრიალებდნენ და ხელებს ატრიალებდნენ; მერე ვიღაც გამოვიდა და ვიღაც ქალი მიიყვანეს ჯაჭვზე, რომლისგანაც ჰკითხა, არ ვიცი, რა წერილი, მან კი უპასუხა, რომ დახია; გამოვიდა, მოოქროვილი ჭიქა მისცეს, მაგრამ რა სასმელით, არ ვიცი; მან ეს ჭიქა გაუგზავნა მას და ყველაფერი კარგად იყო; მერე ვიღაც სხვა მოვიდა, ცოტა ილაპარაკა და რაღაც გადაიტანა; როცა მან, მამამ, იყვირა, ქუდი მოიხადა და შეშლილი კატავით დაიწყო სირბილი, და როცა დანა ამოიღო, თვითონაც შეისხურა, მე კი გავიყინე. და ეს გრაფი, შემდეგ ჩემთან ერთად იჯდა იმავე კარადაში და შუალედამდე დაიწყო ლაპარაკი, რომ მე მისი მეზობელი ვიყავი, შემდეგ კი მუნგალის არაყთან, შიშისგან რომ დავკარგე, სიკვდილს გადამარჩინა. ვიკული. გრაფიკა კარგია? დათესეთ. ისეთი სიმპათიური, პრეტენზიული და თავაზიანი, რომ ეს სრულიად ტაბუდადებულია. ვიკული. ცოლი! მაინც ნაკლებად აქებდი მას. დათესეთ. როგორ არ ქება! დიახ, ასეთი კარგი ადამიანი და მოხუცები მას არ ახსოვს. ვიკული. ცოლი! მე არ მომწონს. დათესეთ. და! ჩემი მერცხალი! უკვე ეჭვიანობ მასზე? დიახ, მე არ გაცვლიდი პრინცის ბოვაში. ვიკული. ცოლი! არ ვიცი, რა მაძლევს ცოცხალს! წადი და დაწექი. დათესეთ. და მე გეტყვით საჭმელზე და საჭმელზე.

სცენა VII

ხავრონია (ერთი).

მისი მაღალი რეის-ქალაქის აღმატებულების წყალობისთვის აუცილებელია მას უკეთ მოექცეთ; ძვირფასი მეგობრისთვის და ყურიდან საყურე. Მსახურთუფროსი!

სცენა VIII

ხავრონია და დვორეცკი.

დათესეთ. ღორის ფეხები გვაქვს? Მსახურთუფროსი. Დიახ მადამ. დათესეთ. უბრძანე მათ მოხარშვას არაჟნითა და ცხენით, უბრძანე კუჭის ჩაყრა და ძაფით კი არა, აბრეშუმით შეკერილი. დიახ, სუსტს უთხარით, რომ ფაფა მოამზადოს... ბატლერი. გნებავთ ქვაბში, ქალბატონო იმპერატრიცა, თუ ლანგარზე? დათესეთ. ქვაბში და ქვაბში და დააფარეთ ვენეციის თეფში; ღვეზელები სტაფილოთი, ღვეზელები დამარილებული რძის სოკოთი, მარცხენა სოკო ხმელი ჟოლოთი, ღორის ფრუკასი ქლიავით, ფრანგული ღვეზელი, რომელიც დამზადებულია ყდის ფქვილისგან და შევსებული ლინგონბერის მარშმლოუსებით. გვაქვს კალუგას ცომი? Მსახურთუფროსი. ხელმისაწვდომია. დათესეთ. და ამას გარდა, თავად შეუკვეთეთ, რა მოამზადოთ, შეწვათ, გამოაცხვოთ, სანამ ყველაფერი საკმარისია. მიირთვით სალათი არა კანაფის ზეთით, არამედ თხილის კარაქით. Მსახურთუფროსი. კეთილშობილ ბატონებს ურჩევნიათ სალათებისთვის ხის ზეთი გამოიყენონ: ასე რომ, არ გირჩევნიათ კარაქი შეუკვეთოთ ლამპატნოვას სალათთან ერთად? დათესეთ. ფუ, მამა! მე არ ვარ ურწმუნო! ჭამის შემდეგ კი მოაყარეთ ლობიოები, ლობიო, სტაფილო, ტურფა და კიტრი, ახალი და ახლად დამარილებული და მიირთვით ყავა შაქრით და არა მელასით. გაასწორეს ყველაფერი, როგორც უნდა, და წავიდნენ ბაზარში მოოქროვილი ჯანჯაფილის საყიდლად, უბრძანეს ქოქოსის მოცილება, კარების ცხიმიანობას უბრძანეს, რომ არ გატეხილიყო და ხალხის გამოკვება ბრძანეს. Მსახურთუფროსი. ეს, კეთილშობილი იმპერატრიცა, არ არის გავრცელებული, ეს ძველი მოდაა. ადრე მისაღების ცხენებს აჭმევდნენ, ახლა კი ხალხსაც არ აჭმევენ. დათესეთ. გამოკვებეთ მისი აღმატებულების ხალხიც და ცხენებიც; ყველაფერი ისე იქნება, როგორც თქვენ ბრძანეთ. Მსახურთუფროსი. ჩვენი საქმეა, ქალბატონო. Ყველაფერი კარგად იქნება.

სცენა IX

ხავრონია (ერთი).

ერთ დღეს ჩვენ ვიქნებით! თქვენ კი, გრაფის აღმატებულებავ, შეგიძლიათ ჩვენი პური და მარილი შერცხვენის გარეშე შეჭამოთ. ეს არის საჩუქარი, რომ ჩვენი სასახლეები არ არის ფერადი: ქოხი არ არის წითელი მის კუთხეებში, არამედ წითელია მის ღვეზელებში.

ფენომენი X

ხავრონია და ნისა.

ნისა. ბატლერი ბრძანებს ორმოცი კერძის მომზადებას თქვენი სუფრისთვის. ფლორისამ კი, გააუქმა, მხოლოდ თორმეტი კერძის მომზადება უბრძანა: მე უკეთ ვიცი როგორ დავადგინო ეს. იცით, რომ ის გაიზარდა და გაიზარდა პეტერბურგში. მაშ, არ გვიბრძანებთ მის დღესასწაულზე დასწრებას, რათა არ შეურაცხყოთ? და ის საზოგადოებაში გაიზარდა. დათესეთ. როგორ შეიძლება ეს უკეთესი იყოს!

სცენა XI

ხავრონია, ფლორიზა და ნისა.

დათესეთ. იშუამდგომლე, დედაო, ჩვენი ხსნისთვის. ფლორიზა. კარგი, ქალბატონო, მე უკვე შევუკვეთე ყველაფერი და ამას გარდა, ყველაფერს თავად მივხედავ. დათესეთ. და მე წავალ და დავადასტურებ მათ.

სცენა XII

ფლორიზა და ნისა.

ფლორიზა. რატომ ხარ ასეთი მხიარული ნისა? ნისა. და შენ, დედა, რატომ ხარ ასე მოწყენილი? ფლორიზა. როდის მხედავ მხიარულად? ნისა. და დღეს ძალიან მოწყენილი ხარ. ფლორიზა. როდესაც სხვები მხიარულობენ ან მზად არიან სასიამოვნო გართობისთვის, მაშინ მე ჩვეულებრივ უფრო სევდიანი ვარ, წარმოვიდგენ, რომ ბედმა სიღარიბეში და სასოწარკვეთილებაში მიმიყვანა. ნისა. შესაძლოა თქვენი ცხოვრება ოდესმე შეიცვალოს. ფლორიზა. ეს არ არის ის, სადაც ის მიდის. ნისა. Ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ხარ; ასე რომ, იქნებ ცოლად მოიყვანოთ ქმარი, რომელიც მთელ თქვენს ამჟამინდელ სევდას სიხარულად გადააქცევს. ფლორიზა. ღარიბ ან, უკეთ რომ ვთქვათ, ღარიბ გოგოს ძნელია ღირსი საქმრო ჰყავდეს: ღარიბი და ღირსი არ წამიყვანს და უღირს მდიდარს არ გავყვები ცოლად. ნისა. ან იქნებ თქვენი ქმარი იყოს ჭკვიანი, კარგი და მდიდარი. ფლორიზა. ასეთი ლოტები ახლა ძალიან იშვიათია, როდესაც მდიდარი ადამიანები დაქორწინდებიან მწირ გოგოებზე. ნისა. დიახ, შენ გაქვს ყველა სათნოება: ლამაზი ხარ, ჭკვიანი, კეთილშობილი, ახალგაზრდა, კეთილშობილურად აღზრდილი შენი გარდაცვლილი მშობლების მიერ, იცი სწავლება, რომელიც კეთილშობილ გოგოებს, წიგნების მკითხველს... ფლორიზა. ეს ყველაფერი ჩემშიც რომ იყოს, ჩემი უპირველესი ღირსება ისაა, რომ მზიტი არ მაქვს. ნისა. რას ნიშნავს ეს სიტყვა მზითვი? და რატომ ჰქვია ასე პატარძლის სიმდიდრე? ფლორიზა. პიროვნების დამატება. თუმცა, უმეტესად, არა ფული და არა ქონება მიმაგრებულია ადამიანს, არამედ ადამიანი არის მიბმული ქონებაზე და ფულზე და ამაზე რომ ვსაუბრობ, შესაძლებელია, რომ არ ვდარდობ? აი ჩემი გააზრებული. რატომ ხარ დღეს ასე მხიარული? ნისა. დღეს კი ბედნიერი ვარ, რომ ამ სახლიდან გასვლის იმედი მივიღე. გსმენიათ ჩემგან, ქალბატონო, როგორ შევედი აქ სახლში? ფლორიზა. გავიგე, მაგრამ დეტალურად ნამდვილად არ მახსოვს. ნისა. მე მემკვიდრეობით მივიღე ეს სახლი ჩემი გარდაცვლილი დის ვიკულოვასგან. მე გავიზარდე მოსკოვში და ახლა, ტანსაცმლის დარჩენილი ნაწილი ჩავიცვი, სოფელივით უნდა ვიცხოვრო და გავიგო მხოლოდ თივის შესახებ, მოსავლის შესახებ, თესლზე, ​​ქათმებზე, იხვებზე, ბატებზე, ვერძებზე და ჭამაზე. ჩემო სიცოცხლე, მე მაინც უნდა დაველოდო საქმროს, რომელიც იტყვის: გამოაქვეყნე FAQ, ძვირფასო გულო? ბისტა ჩემთან ერთად - და სხვა მსგავსი გლეხური გამოსვლები. და თავად წვრილმანი დიდებულები აუტანელია. ყველაზე არ ვლაპარაკობ; მათ შორის საკმაოდ ბევრი კარგი ადამიანია. მაგრამ ზოგიერთი მათგანი ბაყაყებივით იწუწუნება და ფიქრობს მხოლოდ თავის კეთილშობილებაზე, რომელიც მათ მხოლოდ სახელით იცნობენ და ოცნებობენ თავიანთ გლეხებზე, რომ ისინი ღმერთმა შექმნა მათი ბატონებისთვის საკუთარი თავის გასაკიცხავად. არაფერია უფრო აუტანელი, ვიდრე ის არსება, რომელიც ამაღლებულია კეთილშობილური სახელის ჩრდილით და რომელიც ზის სასუფე თასთან, გარშემორტყმული მსახურებითა და სარაფანებით და ფეხშიშველი მსახურებით, ბოიარის წოდებით ამაღლებული. . ფლორიზა. რა იმედი გაქვთ ამ სახლის დატოვების? ნისა. გრაფ კასანდერის გამოგზავნილ მონადირეს შემიყვარდა. ფლორიზა. შენ რა, ნისა, არ გრცხვენია! როგორი სუსტი იმედი გიხარია! ნისა. ნუ წაიყვან მას ჩემგან; დაე, მან მაინც გამამხიარულოს ცარიელი. ფლორიზა. მაგრამ სიზმარშიც ვერ ვხედავ იმედს.

სცენა XIII

ვიკული, ხავრონია, ფლორიზა და ნისა.

დათესეთ. ფუ, მამა! როგორ არ გეშინია ღმერთის? რა ფიქრები გქონდათ სიბერეში? ამას რომ უთხარი ხალხს, გაიცინებენ! სხვათა შორის, ეს შენ მოიფიქრე? ვიკული. როგორ არ შეგეშინდეთ იმის, რაც სხვა ადამიანებს ემართებათ? დათესეთ. მე აღარ ვარ ახალგაზრდა ქალი, რატომ უნდა გეშინოდეს? ვიკული. დიახ, არსებობს ანდაზა, რომ ჭექა-ქუხილი ყოველთვის არ ჭექა ზეციური ღრუბლიდან, არამედ ხანდახან ჭექა-ქუხილიდან. დათესეთ. პეკი ენაზე; როგორი ნაგავი გაქვს? ფლორიზა. ეს რა არის, ქალბატონო? ვიკული. ცოლო, ეს შენთვის შეინახე. დათესეთ. ხშირად დასმული კითხვები თქვენს შესახებ? ეს სირცხვილი და ნაგავია. ვიკული. ნუ ლაპარაკობ, ჩემო საგანძურო, ჩემო ბრილიანტის ლერწამი. დათესეთ. დიახ, ეს არ არის კარგი, ჩემი ალუბლის კენკრა. ვიკული. ცოლო, გაჩერდი. დათესეთ. მაკოცე, ძლიერი ძლევამოსილი გმირი. ვიკული. ვაკოცოთ, ჩემო მზესუმზირის ვარსკვლავო. დათესეთ. იყავით უფრო ხალისიანი და ახალი თვესავით ნათელი; ნუ ეჭვიანობ. ვიკული. ცოლი, რომელიც ეჭვიანობაზე საუბრობს. დათესეთ. რატომ დაარღვია ეს ჩემში? დიახ, ესე იგი, ცხენს ოთხი ფეხი აქვს და ისიც კი აბრკოლებს, მე კი წერა-კითხვის უცოდინარი ქალი ვარ, ვერაფერს ვიტყვი. ვიკული. დიახ, თქვენ ეს თქვით არა სიტყვით, არამედ საქმით. დათესეთ. მე სოფლის მამა ვარ და არ ვიცი, რა არის სიტყვა, რა არის საქმე. ვიკული. საქმე მეტია, სიტყვა კი ნაკლები. დათესეთ. მე კი მეგონა სიტყვა მეტია, საქმე კი ნაკლები. ეს კლერკმა მითხრა წინა წლებიორმოცდაათი დეტექტივის ბრძანებით. ვიკული. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ მღერით და უბრალოდ ბობოქრობთ. დათესეთ. ამიერიდან სიტყვას არ ვიტყვი გრაფი კასანდერის მიმართ თქვენს ეჭვიანობაზე. ვიკული. სულელო, გაგიჟდი: ვინ გეუბნება გრაფი კასანდრაზე? დათესეთ. შენ ამბობ... ვაი! მართლა დავიწყე საუბარი. ვიკული. ახლა რაც გინდა, მოიტყუე. ფლორიზა. გვიანია, ბატონო, რომ მას სხვები შეუყვარდეს და თქვენ მასზე იეჭვიანოთ? ვიკული. სიყვარული წლებს არ ითვლის.

სცენა XIV

იგივე ბატლერთან დაკავშირებით.

Მსახურთუფროსი. მისი უდიდებულესობა, უპატივცემულო და საუკეთესო გრაფი, მზადაა წასვლა. დათესეთ. ჭიშკართან გავალთ. ვიკული. საკმარისია ვერანდაზე გასასვლელად. ედაკოვი ჯიუტია მისთვის! (განსაკუთრებით.)

სცენა XV

ფლორიზა დანისა.

ფლორიზა. ნისა, ყურები იცინი. ნისა. არ ვმალავ, სიმართლე შენია. ფლორიზა. და როგორც კი სტუმრები წავლენ, თქვენი ყურები დაიწყებს ტირილს. ნისა. ან საქმეები ასე არ იქნება. ფლორიზა. ვისურვებ, რომ შენმა იმედმა არ მოგატყუოს; იცი როგორ მიყვარხარ და რომ ამ სახლში უფრო შენი გულისთვის მოვდივარ. ნისა. და მე შენ მოსკოვში დავქორწინდებოდი, დედა. ფლორიზა. ჩემთვის ამქვეყნად არც ბედნიერებაა და არც საქმრო.

სცენა XVI

ვიკული, ხავრონია, კასანდერი, ფლორიზა და ნისა.

დათესეთ. გთხოვთ, თქვენო უდიდებულესობავ რეისგრაფო, დალიოთ ერთი ჭიქა არაყი? კასანდერი. თავმდაბლად გმადლობ, დედა, ცხელა და არყის გარეშე. დათესეთ. დიახ, ეს არაყი, თქვენი უდიდებულესობა მაღალი რეისგრაფი, არის ყველაზე კეთილშობილი და მდიდარი. კასანდერი. Გმადლობთ ქალბატონო. დათესეთ. მაშ, თქვენო მაღალო რეისგრაფ აღმატებულებავ, გთხოვთ, ერთი ჭიქა რაინის ან საეკლესიო ღვინო მაინც დალიოთ? კასანდერი. არა, ქალბატონო, გმადლობთ. დათესეთ. თაფლში თუ ბადაში? კასანდერი. არა, ქალბატონო. დათესეთ. მაშ, რა უნდა მოვუაროთ ასეთ ძვირფას სტუმარს? ვიკული. ძვირფასო, ნუ შეაწუხებ მის აღმატებულებას. გაერთეთ, ძვირფასო ბატონო, ნადირობაზე? კასანდერი. საკმაოდ კარგი, ბატონო. და აქეთ მიმავალს, დათვი დავიჭირეთ, მაგრამ კინაღამ მის კლანჭებში ჩავვარდი: ის შემოვარდა ჩემკენ და მე ძლივს ავუარე. დათესეთ. ეს კარგი რამეა? კასანდერი. რატომ არა ღირსეული, ქალბატონო? დათესეთ. როგორ ბედავს ის თქვენს აღმატებულებასთან მივარდნას? კასანდერი. დიახ, ქალბატონო, ისინი ტყეებში იბადებიან და ტყეებში იზრდებიან: ასე რომ, მათ არ იციან თავაზიანობა. დათესეთ. ასე რომ, შენ, ჩემო ლამაზო, გირჩევნიათ მოთმინებული დათვის მოწამვლა და ზოგიერთი მათგანი უფრო თავაზიანია ჩვენ, სოფლის დიდებულების მიმართ, რადგან პოლიტიკურად კი არა, ცეკვაც იციან. კასანდერი. და ჩემი საწყალი მონადირე ის არის მისი ცხენიდან... ნისა. ოჰ! Ღმერთო ჩემო. კასანდერი. გოგონა აშკარად ძალიან მორცხვია ან ძალიან თანამგრძნობი... არ ინერვიულოთ. არც მას დაუშავებია და არც ცხენი, რადგან შუბლზე ტყვია ისე ძლიერად მოხვდა, რომ გადმოვარდა. დათესეთ. სად არის ახლა მისი მადლი? შიშისგან ავად იყო? კასანდერი. Გამარჯობა ქალბატონო. და რაღაც საჭიროებისთვის გავგზავნე მოსკოვში. ნისა (განსაკუთრებით).ოჰ, მაამებელი იმედი! ო, საწყალი ნისა!

სცენა XVII

იგივე ბატლერთან დაკავშირებით.

Მსახურთუფროსი. მაგიდაზე დადეს, ბატონო, უკვე ცივი. ფლორიზა (განსაკუთრებით მას).მე არ გიბრძანე ამის გაკეთება. მსახურთუფროსი (განსაკუთრებით მისთვის).რა შეგვეძლო ამის გარეშე? ვიკული. მოგესალმებათ, ჩინებულო გრაფო, დააგემოვნეთ ჩვენი პური და მარილი. ფლორიზა (ხმამაღლა ბატლერს).ჩვენი ზედა ოთახი გარეცხილია? მსახურთუფროსი (ხმამაღლა).და სასახლეები, ქალბატონო, ყველა გაწმენდილია, კარები ცხიმიანია და ძოვების ქსელი ამოღებულია.

სცენა XVIII

ნისა (მარტო).

ჩემი ტკბილი ოცნება წავიდა და ჩემი იმედი გაქრა. იმედი მქონდა, რომ ეს იყო ჩემი დღე, ჩემი სიხარულის დღე, მაგრამ ეს იყო ყველაზე სევდიანი დრო ჩემს ცხოვრებაში. იტანჯე ახლა: შენი ტკბილი იმედი გადაიქცა ყველაზე მწარე სასოწარკვეთილებაში. იტირე, ნისა, იტირე და იტირე, სასოწარკვეთილო ნისა! პირველი მოქმედების დასასრული

მოქმედება მეორე

ფენომენი I

ვიკული, ხავრონია, გრაფი და ბატლერი.

დათესეთ. და მე დავლიე ყავა თქვენი აღმატებულების ჯანმრთელობისთვის, მაგრამ ჩემი მუცელი წუწუნებს; დიახ, ესე იგი, წუხანდელია: შემწვარი ხალათი და კაპარჭინა ვჭამე და ბოტვინიას გავსინჯე და ყველაზე მეტად ეს ბარდაა. ბარდა კი ყველაზე მსუბუქი იყო; და მიიტანეს გახეხილ თეფშზე, თან კარაქი იყო თხილის კარაქი და არა სხვა. გრაფიკი. ზოგიერთ სახლში ამ ზეთს სალათითაც მიირთმევენ, თუმცა ხის ზეთს ჩვეულებრივ იყენებენ სალათთან ერთად. დათესეთ. Ვაუ! დიახ, ეს არ ჩანს ხსნა. Მსახურთუფროსი. შეერია ერებს და მიეჩვია მათ საქმეებს. დათესეთ. გთხოვთ, გრაფის აღმატებულება, გაერთოთ ბარათებით? გრაფიკი. არა, ქალბატონო. დათესეთ. დიახ, ჩვენ არ ვითამაშებთ ფულით. გრაფიკი. Გმადლობთ ქალბატონო. დათესეთ. თუმცა ბონკებში თუ მესინჯერ მეფეებში? გრაფიკი. მე არასოდეს ვიქნები მეფე, ქალბატონო, მაგრამ არ მინდა ცემა. დათესეთ. ვითომც გავბედავთ თქვენს აღმატებულებასთან მიმართებაში ასეთი უწმაწურობის გაკეთებას: უბრალოდ დაგვამარცხეთ, ყველაზე წარჩინებულო გრაფო. გრაფიკი. არ მინდა შენი დარტყმა და არანაირი მიზეზი არ მაქვს. დათესეთ. მაგრამ როგორ არ გვასწავლიან სულელებს? ჩვენ ვართ დამნაშავე თქვენი აღმატებულების წინაშე და დანაშაულის გარეშე. ვიკული. გსურთ დაისვენოთ, თქვენო აღმატებულებავ? გრაფიკი. არ დავიღალე, ბატონო... მაგრამ არ გინდათ დაისვენოთ? ვიკული. ამას მიჩვეული ვარ, ძვირფასო ბატონო, მაგრამ არ გეზიზღებით? გრაფიკი. სულაც არა, ბატონო. ვიკული. ცოლო, წავიდეთ და დავისვენებთ... თქვენ კი, მოწყალეო ბატონო, გაერთეთ აქ რაღაცით... ბატლერ, განუყოფელი იყავით მის აღმატებულებასთან. ჩვენ კი, რომ თქვენმა უმაღლესობამ არ მოიწყინოს, ფლორიზას გავუგზავნით. და ის ისწავლება საუბარში და საუბრობს ფრანგულად. გრაფიკი. Ძალიან კარგი.

სცენა II

გრაფი და ბატლერი.

გრაფიკი. შენ ხარ აქ ბატლერი და ვინ არის შენი კლერკი? Მსახურთუფროსი. მე, ძვირფასო ბატონო, ვარ კლერკი, ვარ ადვოკატი და ფსალმუნის მკითხველი; დიახ, მე მისი ღირსების დალაქი ვარ. გრაფიკი. შენი გლეხები ცხოვრობენ? Მსახურთუფროსი. თითქმის ყველა დადის მთელს მსოფლიოში, აქ არ არის და არ გითქვამს. გრაფიკი. Რატომ არის ეს? Მსახურთუფროსი. ჩვენი დიდგვაროვანი ქალი უსაქმურობას არ ემხრობა და ყოველ საათში ზრუნავს, აიძულოს გლეხები იმუშაონ. ფანაში და აზარტული თამაშები გაიზარდა და თუ გლეხები ნაკლებად მუშაობენ, მაშინ ჩვენს მემამულეებს ფულის შოვნა მოუწევთ. და მიუხედავად იმისა, რომ ჩემი ბატონები არ არიან მომხრენი ოსტატობასა და აზარტულ თამაშებს, ფულის შეგროვებისას ისინი აგროვებენ თეთრ ფულს წვიმიანი დღისთვის. გრაფიკი. კარგი, ძმაო. Მსახურთუფროსი. ნუ გაბრაზდები, სახელოვანო! ამ დროს დიდგვაროვანი ქალი ღორების გამოკვებას ითხოვს, ამიტომ იქ უნდა ვიყო.

სცენა III

დათვალეთ (ერთი).

სახლის აშენება დასაფასებელია, მაგრამ ღორების კვება, როგორც ჩანს, ბატონის საქმე არ არის. სოფელში მიწის მესაკუთრეებს მის გარეშე ბევრი საქმე აქვთ, მიწის მესაკუთრეც და მიწის მესაკუთრეც საკმარისად საჭირო და სახალისო ვარჯიშებს გამონახავს.

ფენომენი IV

გრაფი და ფლორიზა.

გრაფიკი. მიკვირს, ქალბატონო, როგორ შეიძლება ასეთ ხალხში ცხოვრება. ფლორიზა. რისი გაკეთება შეგიძლიათ, ბატონო, და თქვენ აუცილებლად იცხოვრებთ, როცა ამის შეცვლა შეუძლებელია. დავრჩი ობოლი და სიღარიბეში და მამის შემდეგ მხოლოდ ერთი სოფელი მოვიდა ჩემთან სამკვიდროდ. გრაფიკი. შენ რა თქმა უნდა სხვა ბედს იმსახურებ, მაგრამ მამაშენსაც ვიცნობდი. და მაშინაც ვიცი, რომ ყველას აქვს ეს მისთვის კარგი თვისებებიიყო პატივმოყვარეობით. ფლორიზა. ჩვეულებრივ ბავშვებს პატივცემული ადამიანები ზიზღის გამო ტოვებენ: მექრთამეები შვილებს ტოვებენ სიმდიდრეს, კარგი ადამიანები კი სიღარიბეს. გრაფიკი. არ ინერვიულო ამაზე. შენ ძლივს აყვავდი და შენი ცხოვრება ჯერ არ დაარსებულა. შეიძლება ღმერთიც არ მიგატოვებს. ფლორიზა. ჩემი ღმერთის იმედი არ ქრება; თუმცა ამ დროებით ცხოვრებაში ბედნიერება შეიძლება არ დამიწერონ. თუმცა, მე, ვემორჩილები ჩემს ბედს, რაც შეიძლება მეტს ვძლევ. გრაფიკი. მიენდეთ, ქალბატონო, ამიტომ მაქსიმალურად ვიზრუნებ თქვენს ბედნიერებაზე. ფლორიზა. მე ძალიან მადლობელი ვარ და ვიღებ თქვენს კეთილ და კეთილშობილ განზრახვას შესრულებისთვის, მიუხედავად იმისა, რომ არასდროს მიმიღია რაიმე წარმატება თქვენგან ჩემი ცხოვრების შეცვლაში. მაგრამ შენი ძალა, რომ დაეხმარო ღარიბებს, არ იქნება იქ, როცა ვინმეს პირველად ხედავ, ასეთი გულუხვობით აღივსები. გრაფიკი. ბევრის გაკეთება არ შეგიძლია ყველასთვის და ეს შენ არ მოიცავს შენ. ფლორიზა. დიახ, მე არაფერი გამიკეთებია განსაკუთრებული, რომ დავიმსახურო შენი დათმობა. გრაფიკი. ვისურვებდი, რომ ჩემდამი იგივე მონდომება მიიღოთ, რაც მე მივიღე თქვენთვის მოკლე დროში. ფლორიზა. ჩვენ და ჩვენი გული დახურულია! მე მჯერა შენი და დამიჯერე, რომ არანაკლებ გულმოდგინება მაქვს შენდამი. გრაფიკი. მე რომ აყვავებული ვიყო, ქალბატონო, მაინც ვცდილობდი მოგიყვანო ცოლად ჩემს ერთ მეგობარზე, რომელსაც შემოსავალი აქვს. ფლორიზა. ამ კომისიას არ დაგინიშნავთ და რაც არ უნდა ღარიბი ვიყო, სიმდიდრის საძიებლად არ გავთხოვდები: ვისთან ერთად იცხოვრო სამუდამოდ, მასში არ უნდა ეძებო სიმდიდრე. გრაფიკი. მე წარმოგიდგენთ საქმროს, თანახმა ხართ თუ არა, თქვენი გადასაწყვეტია. ფლორიზა. ვისაც მეგობრებს შორის თვლით, რა თქმა უნდა, პატივისცემის ღირსია, ამაში ეჭვი არ მეპარება; თუმცა, მხოლოდ მიზეზი არ მოქმედებს საქმროს არჩევისას: ასეთ ვითარებაში მყოფ ყველა ადამიანს, დამსახურების მართალი ანალიზის გარდა, თავისი გემოვნებაც აქვს. მგონი სასაცილოა შენთვის, ღარიბი სოფლელი გოგონა რომ სავსეა ასეთი ცარიელი სიამაყით და ძლივს საჭმელი რომ აქვს, ისეთი რჩეულია. გრაფიკი. ამაზე სიცილი არ შემიძლია. ნებისმიერი კეთილშობილური სული ეს თქვენი აზრია, მიუხედავად იმისა, რომ უმეტესწილად პირიქით ხდება. და ეს არც არის გასაკვირი, რადგან ადამიანთა მოდგმა უმეტესწილად კორუმპირებულია. და პირდაპირ შეგატყობინებთ, რომ აქ ამ განზრახვით მოვედი, რათა დავრწმუნდე იმაში, რაც საკმარისად მოვისმინე თქვენი ცნობისმოყვარეობისთვის; და შემდეგ გემთხვევა. ფლორიზა. თავი დაანებე; არ მინდა მყავდეს რაიმე სახის საქმრო, რომელიც არ მინახავს დაბადებიდან და, რა თქმა უნდა, ნამდვილად არ მჭირდება გათხოვება. გრაფიკი. იმიტომ ხომ არა, რომ ჩემი მაჭანკლობა შენთვის უსიამოვნოა, რადგან მაჭანკალი შენთვის ამაზრზენია? ფლორიზა. ამქვეყნად ყველაფერზე მეტად ვისურვებდი, რომ შენც ისეთივე მეზიზღები, როგორც ჩემგან. გრაფიკი. და რაც ყველაზე მეტად ვისურვებდი არის ის, რომ შენ გქონდეს იგივე აზრები ჩემზე, რაც მე მაქვს შენზე. ფლორიზა. შენ არ იცი ჩემი აზრები. გრაფიკი. და ისე რომ შენც ისეთივე გრძნობდე, როგორც მე. ფლორიზა. თქვენო აღმატებულებავ, ბნელად ლაპარაკობთ და არ ვიცი რა მინიშნებებს აკეთებთ, რაც არ მესმის. გრაფიკი. შეიძლება უფრო გარკვევით ვილაპარაკო? ფლორიზა. მხოლოდ იმიტომ, რომ თქვენი გამოსვლები ჩემს პატივს დაემსგავსოს. გრაფიკი. ძალიან დიდ პატივს გცემ, რა თქმა უნდა, არ ვიტყვი იმას, რაც შეიძლება უხამსი იყოს თქვენი ყურისთვის და პატივისთვის. ფლორიზა. ეს ჩემთვის უცნაურია. გრაფიკი. მომეცი ნება, რომ ვილაპარაკო და თუ ჩემს წინადადებას არ ეთანხმები, მაშინ დამტოვე ჩემი თავხედობა. ფლორიზა. თქვი რაც გინდა; მაგრამ რატომ უნდა გავბრაზდე და ეს თავხედობა მივიჩნიო, რაც ჩემს პატივს არ ეწინააღმდეგება? გრაფიკი. ოჰ, მე რომ მესმოდეს ის პასუხი, რაც მინდოდა! ფლორიზა. რაც ჩემს პატივს არ ეწინააღმდეგება და რაც შეიძლება ჩემთვის, რასაც გინდა იმას გავაკეთებ. გრაფიკი. მთელ ჩემს ბედს, ჩემს ბედნიერებას და ჩემს გულს მინდობილი ვარ თქვენ. ფლორიზა. რა შეიძლება მოჰყვეს აქედან? გრაფიკი. მარადიული კავშირი და მარადიული სიყვარული. ფლორიზა. როგორი კავშირი და როგორი სიყვარული? გრაფიკი. შეგიძლია ისე მიყვარდე, როგორც მე შენ მიყვარხარ? ფლორიზა. ისე, თუ უკვე ძალიან მიყვარხარ; მერე რა? გრაფიკი. და რომ ჩემი ცოლი გახდე. ფლორიზა. მოსკოვში ნამდვილად არ გიპოვიათ პატარძალი? არ დაგავიწყდეს, რომ ყველაზე ღარიბი გოგო ვარ. გრაფიკი. მე, ქალბატონო, არ ვარ ისეთი, რომ სიმდიდრე შემიყვარდეს. ფლორიზა. ნუ მიჰყვებით თქვენი ვნების პირველ იმპულსს და სიყვარულის სითბოს; შეიძლება მალე გაქრეს. გრაფიკი. მაშინ ის გაქრება, როცა ჩემი ცხოვრება გაქრება. ფლორიზა. დაფიქრდი, გრაფ, შენი ცოლი დროებითი ბედია არ არის. გრაფიკი. ნუ მტანჯავ სულს, თუ შენც გიყვარვარ. ფლორიზა. ეს ბედნიერება ჩემთვის წარმოუდგენელია. გრაფიკი. მოაგვარე ჩემი შეშფოთება. ფლორიზა. სიხარულით ვიღებ შენს შემოთავაზებას, როცა ისეთი ბედნიერი ვარ, რომ მასიამოვნებ. გრაფიკი. ო დღე, ოჰ მხიარულო დღე! ფლორიზა. ეს არ არის ჩემთვის ოცნება? გრაფიკი (ხელზე მკოცნის).შენს გამოსახულებაში ვხედავ მთელ ჩემს ბედნიერებას, მთელ ჩემს სიხარულს, ჩემს სიცოცხლეს და სულს... ეს არის ჩემი აქ მოსვლის მიზეზი.

ფენომენები ვ

გრაფი, ფლორიზა და მონადირე.

გრაფიკი. ასე მალე დაბრუნდი! დიახ, ამიერიდან მოსკოვამდე ას მილზე მეტია. მონადირე. მაპატიეთ, ძვირფასო ბატონო. გრაფიკი. რა არის მიზეზი, რომ არ წახვედი? მონადირე. სიყვარული. გრაფიკი. რომელი? ნისა (შერბის).დასაძინებლად წავიდნენ, მაგრამ მე უბრალოდ გავიქეცი, ვინ იყო ჩამოსული და ახალმოსულს ორი-სამი სიტყვის თქმის შემდეგ დავბრუნდი და დავინახე, რომ ჩხუბობდნენ. და რისთვის, მე თვითონ არ ვიცი.

სცენა VI

გრაფი, ფლორიზა, ვიკული, ხავრონია, იაგერი და ნისა.

დათესეთ. ეს რა შეკვეთაა! მან გატეხა ქალი რაც არ უნდა იყოს: შეშურდა თქვენს აღმატებულებაზე; ამიტომ მე ვარ კეთილი ხალხიდა ნუ ლაპარაკობ. ვიკული. ესე იგი, იდიოტო. დათესეთ. ტაბუებით სავსე, სულელები. ფლორიზა. გრცხვენოდეს. დათესეთ. დიახ!.. გვერდები მტკივა. ვიკული. ჯობია გამოხვიდე და არ გრცხვენოდეს. (მიღება ხელში აიყვანს.)გრაფიკი. წავიდეთ და მათ შორის მშვიდობა დავმყაროთ.

სცენა VII

მონადირე და ნისა.

მონადირე. გახსოვს, გოგო, ადრე რა გითხარი? ნისა. საკმარისია დამცინო; თქვა ისეთი, რაც არ გქონდა გულში და არც არასდროს იქნება? მონადირე. Გეყვარები? და ამას დაცინვად არ გეუბნები: თუ არა, მაშინ რატომ უნდა დავკარგო დრო? ცარიელი გამოსვლების ნაცვლად ამ დროს ჩიტებს ვესროლე. ნისა. ისევ დათვის კლანჭებში ჩავარდები. მონადირე. შენ ჩემთვის უფრო საშინელი ხარ ვიდრე დათვი. მე ვიცი, როგორ უნდა გამოჯანმრთელდე, მაგრამ გულს ვერ მოიგებ გრანულით და ტყვიით. ნისა. Შენ ხუმრობ. მონადირე. ანუ არ გინდა შემიყვარო? ნისა. შემიძლია შენკენ დავიხრო, მაგრამ არა როგორც ბედია, არამედ როგორც პატარძალი. მონადირე. რა ჯობია იყო ცოლი და არ გიყვარდეს ქმარი, თუ იყო ბედია და იყო შენი შეყვარებულის ერთგული? ნისა. ცოლად ყოფნა და ქმრის არ სიყვარული სატანჯველია როგორც ცოლისთვის, ასევე ქმრისთვის, მაგრამ იყო ერთგული ბედია და მერე საყვარელი დაკარგა ქალის კისერზე სირცხვილი და უარესი. შენთვის წამიყვან? მონადირე. მე მზად ვარ ხუთჯერ მოგიყვანო ცოლად. ნისა. და შეცვალეთ იგი ხუთჯერ. მონადირე. ბევრ ცოლ-ქმარს მაინც მუდმივი ეძახიან, თუ ერთმანეთს მხოლოდ ხუთჯერ მოატყუებენ. ნისა. მე არ ვარ ასე აშენებული. მონადირე. და არც მე ვარ ასეთი. ნისა. კი მითხარი, გიყვარვარ? მონადირე. ეს მე არ გითხარი? ნისა. Მიამბე მეტი. მონადირე. Მას! მას! Მე მიყვარს. მეტი სათქმელი? ნისა. და გინდა ცოლად მომიყვანო? მონადირე. და მე მინდა შენზე დაქორწინება. ნისა. და იქნები ჩემი ერთგული სამუდამოდ? მონადირე. ასე არ არის, რომ ამისთვის ჩემგან გამოწერა უნდა აიღო. და რომც მოვაწერო ხელი, ასეთი გამოწერა არ არის კუპიურა და არ შეიძლება გაპროტესტება. ნისა. მაშ, გასაგებია, რომ საკუთარ თავს არ ენდობი? მონადირე. საკმარისია, ჩემო ძვირფასო, უბრალოდ დროის კარგვაა რავი, მე ყოველთვის ერთგული ვიქნები; რატომ გელაპარაკები, ჩემი იარაღი ჯერ არ არის გაწმენდილი. ნისა. იქნები ერთგული? მონადირე. მე არ ვარ მკითხავი, რომ გავიგო მომავალში რა იქნება.

მეორე მოქმედების დასასრული

მოქმედება სამი

ფენომენი I

გრაფი და ხავრონია.

დათესეთ. შენთვის, ჩემო ყველაზე მოწყალე მამაო, ჩემო ჭიაყელ იახტა, ფინისტა ფალკონის ბუმბული, მე არასდროს არაფერზე დავდგებოდი; დიახ, ამის გაკეთება აბსოლუტურად შეუძლებელია, ეს მონა ჩემი მარჯვენა ხელია. გრაფიკი. მე გადაგიხდით, ქალბატონო, ამ გოგოს ხუთასი მანეთი. დათესეთ. ილუსტრირებულია, გოგოსთვის ამდენი ფულის აღება დიდი ფულია და ცოდო არაა? გრაფიკი. მე ვიხსნი ამ შენს ცოდვას. დათესეთ. შენი სურვილისამებრ იქნება, უარს არაფერს გეტყვიან.

გრაფი ხელზე კოცნის.

სცენა II

გრაფი, ხავრონია და ვიკული.

ვიკული. ყველაზე თავმდაბლად გმადლობ შენ, ყველაზე სახელოვანო, რომ ღირსეულად დამიჯილდოვო ჩემი პურისა და მარილისთვის. შენ კი, მოღალატე ცოლო, დაიმალე სადმე, რომ თაგვმაც არ დაგინახოს. დათესეთ. საღი ხარ, მამა? აი, მაღალი რაოდენობა! ბურმიცკაია ჩემი მარგალიტია! თქვენი აღმატებულება ხედავს, როგორ მექცევა. გრაფიკი. როგორ გეშინიათ, ბატონო, ღმერთის? ვიკული. თქვენო აღმატებულებავ, დიახ, თქვენმა მაღალჩინოსანმა ჩემზე დარგული რქები გრაფი არ გამიქცევს. გრაფიკი. რა რქები? მე კი არ მაქვს ისინი ჩემს თავში. ვიკული. დიახ, მე მაქვს ისინი ჩემს თავზე. ეს არ არის საკმარისი ჩემი ცოდვებისთვის! დათესეთ. რა სისულელეა! დიახ, მადლობელი იქნებით მის ბატონობას ისეთი წყალობისთვის, რომ კაცობრიობისადმი ბუნებრივი სიყვარულის გამო, სოფლელი ქალის საცოდავ ხელს კოცნის. ვიკული. დიახ!.. კოცნაზე პასუხობ? ჩემგან უარს არ გეტყვიან. დათესეთ. დიახ, მოუსმინეთ რაზე იყო საუბარი. ვიკული. გავიგე და ვნახე. ერთი საათით დამტოვე, ყველაზე დიდებულო, ყველაზე დიდებულო გრაფო, შენ კი, სულელო, გამოდი.

სცენა III

ვიკული (ერთი).

აი რა მოვიდა ჩემი თავი!.. ჩემი ცოლი, მოხუცი ქალი, მაგრამ მან გადაწყვიტა ჩემი თავი ახლებურად მოეხსნა. არც მამაჩემს, არც ბაბუას, არც ბაბუას რქა არ შეუკერიათ!.. ყველა მათი ცოდვა ჩემზე დამთავრდა! ოჰ ხავრონია, ხავრონია! შენ მომიჭრა ფეხი!.. შენ კი, ყველაზე სახელოვანო, დაჯილდოვდები შენი საქმის მიხედვით! აქ ჩვენ თანაბარი არ ვართ, მაგრამ შემდეგ სამყაროში გრაფი, უფალი, ბარონი და წვრილმანი დიდგვაროვანი თანასწორი იქნება. შესაძლოა, ყმა, მომავალ სამყაროში ყოფნის შეუსწავლელი ბედის გამო, უფრო დიდია, ვიდრე გუბერნატორი. რომ გიპასუხო, რომ მე მეძიე, მოხუცი, ასეთი მაღალი რეისგრაფის წყალობა!.. ბატლერი!

ფენომენი IV

ვიკული და დვორეცკი.

ვიკული. მითხარი, კანონის მიხედვით რქის დარგვა რა სასჯელია? და რომელშიც დაფა უნდა დაარტყას ამის შესახებ შუბლით. Მსახურთუფროსი. იმ საგრაფოში, სადაც აღნიშნული დარგვა მოხდა, პეტიცია უნდა წარედგინოს ამ ქალაქის ვოევოდის ოფისს. ვიკული. რა სახის წარმოება ხდება მაშინ? Მსახურთუფროსი. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ასეთი ინციდენტი ყოფილა, ამის შესახებ ინფორმაცია არ მოიძებნა: წელს და დღემდე არავის მოუთხოვია მსგავსი პროგრესი. ვიკული. ჩემს მეუღლესთან ერთად რაღაც იწყება. Მსახურთუფროსი. ეს არ არის დიდებული რამ! ვიკული. ჩანთაში ბუსუსს ვერ მალავ: ასე რომ, მისი აღმატებულების დათმობით. Მსახურთუფროსი. ვინ მოელოდა ამას ამ სულისგან, რომელიც შენს ასისტენტშია! ვიკული. დავშორდებოდი, მაგრამ ბევრი შვილი და შვილიშვილი მყავდა და მალე შვილთაშვილიც მეყოლება. დიახ, მე ის ვნებიანად მიყვარს და მიუხედავად იმისა, რომ ის უკვე სამოცი წელზე მეტია, და როცა ამას მიუახლოვდება, ოცდაათი წლის ქალს გაანათებს. Მსახურთუფროსი. და სილამაზის გარდა, თქვენი ჯანმრთელობა, რა მეხსიერება აქვს მას! ბოვა, მან იცნობს ერუსლანს შიგნიდან და გარედან და ისეთი ოსტატია მოსავალში, როგორც შენ თვითონ იცი და ყოველდღიურ ცხოვრებაში: კომბოსტოს თვითონ მარილებს, ქათმებს გრძნობს და ღორებს კვებავს. ვიკული. რა არის მთელ მის ხელოვნებაში, როდესაც ის ღალატობს ქმარს? Მსახურთუფროსი. ჭიქა თაფლი, ბუზი მალამოში. ვიკული. დიახ, ეს პატარა ბატი კურია. Მსახურთუფროსი. თქვენო უდიდებულესობავ! არც პირველი ხარ, არც უკანასკნელი. ვიკული. დიახ, მე ეს არ მინდოდა. Მსახურთუფროსი. რაც ვიღაცისთვის არის განკუთვნილი, ასეც იყოს. ვიკული. დიახ, ეს ჩემს ბუნებაში არ იყო დაწერილი. Მსახურთუფროსი. ეს რომ არ ყოფილიყო დაწერილი, ეს არ მოხდებოდა. ვიკული. როგორ ფიქრობთ, ამაზე თავი დავიხარო თუ არა? Მსახურთუფროსი. არ ჯობია ეს შენთვის შეინახო? ამ გზით თქვენ თავიდან აიცილებთ საყვედურს. მაგრამ ის, რაც გაკეთდა, არ შეიძლება გაუქმდეს: ის, რაც დაიღვარა, არასოდეს არის სრული. ვიკული. დიახ, გრაფი ყველას ეტყვის. დღესდღეობით ყველაფერი ახლებურად კეთდება: ადრე უყვარდათ ვნებათაღელვის გულისთვის, ახლა კი უფრო ამაოების გულისთვის. Მსახურთუფროსი. გრაფი მოწყალე კაცია და ამას არ გააკეთებს, რადგან ასეთი პატიოსანი ჯენტლმენია. ვიკული. თავმდაბლად მადლობას ვუხდი მას გულწრფელობისთვის. Მსახურთუფროსი. ამ საქმეში მხოლოდ ახალგაზრდობაში ჩაერთო. ვიკული. დიახ, ჩემი სიბერე არ არის კარგი გემო. Მსახურთუფროსი. ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ჩვენი მტრები. ვიკული. ვინმემ რქები რომ დაგეკრა, სხვანაირად ილაპარაკებდი. Მსახურთუფროსი. დიახ, თქვენ, ბოიარ სუვერენულო, არ აპირებთ თქვენი პარტნიორის განქორწინებას. ვიკული. და მე ვისურვებდი, მაგრამ სიყვარულმა ეს შეუშალა. Მსახურთუფროსი. მაშ, რატომ გახადეთ ეს საკითხი საჯარო? ვიკული. და არ მინდა შეურაცხყოფის ატანა. Მსახურთუფროსი. მაგრამ თქვენ არ აჯობებთ რაოდენობას; ანდაზის მიხედვით: ძლიერებს ნუ ეჩხუბები და მდიდრებს ნუ ეკამათები. და ისეთი მდიდარი და დიდგვაროვანისად უნდა ვიბრძოლოთ? ვიკული. საოცარია, არა, ჩემო მეგობარო: ტილი უფრო ძვირი გახდება, ვიდრე გარსაცმები.

ფენომენები ვ

ვიკული, ჰანტსმენი, ნისა და ბატლერი.

ნისა. მადლობას გიხდით ცოლთან თქვენი გულმოწყალე განშორებისთვის და ამ სახლში გულმოწყალე მოვლისთვის. ქალბატონმა მოიწონა, რომ გრაფს გადამეცა და ამ კაცს გავყვები ცოლად, ხედავთ. ვიკული. Მსახურთუფროსი! ის მთლიანად გამანადგურებს. სხვები, უმეტესწილად, რქებით ხვდებიან, მაგრამ მე მათგან გავკოტრდები. მონადირე. ეს არ არის დანგრევა, ბატონო ვიკულ, როცა მან ამ გოგოსთვის ხუთასი მანეთი მიიღო. ნისა. გრაფმა მას ხუთასი მანეთი მისცა ჩემთვის. ვიკული. ხუთასი წამწამი უნდა დაგეკრა. მონადირე. თქვენო უდიდებულესობავ! თქვენ ვერ გაუძლებთ ამხელა დარტყმას. ნისა. რატომ გაგაბრაზე? მე ერთგულად გემსახურე. ვიკული. ყველაფრისგან აშკარაა, რომ რქების დარგვა მჭირდებოდა და შენ დამეხმარე. მაგრამ მალე არ დავიჯერებ, რომ ვინმემ ხუთასი მანეთი მოგცეს. მონადირე. მე მივცემდი მას თურქეთის სულთანიდა ხუთი ათასი წითელი მონეტა. ვიკული. ხუთასი მანეთი დიდი გარიგებაა! ვინ გადაიხდის ამაში ასეთ ფულს? მონადირე. ისინი უკვე გადახდილია და თქვენმა პარტნიორმა უკვე მიიღო ისინი. ვიკული. იკითხე, ბატლერ, და მომახსენე. Მსახურთუფროსი. წერილობით თუ სიტყვიერად მოგცემთ ბრძანებას ლეპორტაცია? ვიკული. მოხსენება ზეპირად; სჯობს ფულის სიტყვებით მიღება, ვიდრე არაფრის წერილობით.

სცენა VI

ვიკული და იეგერი.

ვიკული. კეთილშობილ ჯენტლმენს შეუძლია გოგონა წაართვას ფულის გარეშე. ჩვენ მის წინაშე ვახვევთ დედამიწის მტვერს; ფულის აღება ჯობია, რადგან ბატონები ამას ემხრობა; წინააღმდეგ შემთხვევაში, დაბრუნდით მოსკოვში, ორი წლის განმავლობაში შეიზილეთ არქივები და აჩუქეთ ასი მანეთი. მონადირე. დღესდღეობით კატეგორიულად აკრძალულია ამ სახის სამკერვალო ხელობის ჭამა. ვიკული. მთვრალი და თაღლითი და ზღვა მუხლამდეა. სნიჩების ბალიში კი დიდად არ მოძრაობს: ისინი, ვინც მათ პატიოსნებას აკვირდებიან, მთელ მსოფლიოში დადიან და საჭმელს მოწყალებას ითხოვენ.

სცენა VII

ვიკული, ჰანტსმენი და ბატლერი.

Მსახურთუფროსი. ფული, ბოიარი სუვერენული, არის რუსული ვერცხლის მონეტა, რომელიც სრულად იქნა მიღებული. ვიკული. ეს ჯობია, მაგრამ სპილენძის ფულზე ახლა როგორც ყიდვისას, ასევე გაცვლისას ინტერესი ძალიან დიდია. მეჩვენება, რომ ეს არის გამოძალვის ახალი მუხლი და უნდა ეცნობოს სად არის. Მსახურთუფროსი. ვერცხლის ფულისა და ბანკნოტების პროცენტის აღება, როგორც ჩანს, განსხვავდება დეკრეტებისაგან. და თუ საქმე უფრო შორს წავიდა, ეს სიხარბე არ შექება. ვიკული. რაც არ უნდა თქვა, ჩემი რქები არასდროს მტოვებს გონებიდან. მონადირე. Გრცხვენოდეს! ხალხი საქმეს ეხება, ის კი რქებს: ამის გამო, რასაც მათზე იმეორებ, თავიდან არ მოგცვივდებიან. ვიკული. ისინი არ ჩამოვარდებიან.

სცენა VIII

ვიკული, ჰანტსმენი, ბატლერი და ხავრონია.

დათესეთ. მან ჩემზე დიდი ზღაპარი დატრიალდა. ვიკული. იქნები გეენაში, ტარტაროსში, არქიტარტარში. დათესეთ. დიახ, ყოველ შემთხვევაში მე ნამდვილად ვარ რა დაეცაუკანონობა, ასე რომ, მე უკვე არ მაქვს მონანიება? ვიკული. დიახ, თუმცა მოინანიებთ, მაგრამ რქები არ ჩამომივარდა... ხავრონია. სად არის ჩემი რაოდენობა! რატომ ყოყმანობდა ასე, არ დაველოდები, ჩემო შუქო. ვიკული. გესმის, ბატლერ? Მსახურთუფროსი. ყურები ხმება, ძვირფასო ბატონო. ვიკული. როგორ არ დაეცემა მას ცა. მონადირე. დიახ, ცა რომ ჩამოვარდეს, ჩვენც დაგვამსხვრევს... რა აჯანყებულია! ისე რომ მისი რქის გულისთვის ცა დაგვივარდა.

ბოლო ფენომენი

გრაფიკი. მართლა მიატოვებ შენს ეჭვს, როცა ნათლად გაჩვენებ, რომ შენს პარტნიორს ფიქრითაც არ შეხებია? ვიკული. ყველაზე შესანიშნავი რაოდენობა! როგორ დამარწმუნებ? გრაფიკი. ხელზე ვაკოცე, რადგან ნისა დამიტოვა. ვიკული. ტყუილად მოგცემ, ბატონო, ათი ნისა, მაგრამ მე თვითონ მჭირდება ხავრონია. დათესეთ. ასე რომ, მაკოცე, ჩემო ლამაზო, როცა გჭირდება! რაც არ უნდა ლამაზი იყოს გრაფიკი, შენ მასზე უფრო ლამაზი ხარ ჩემთვის. ვიკული. არა, ხავრონია, ახლა არავითარი კოცნა არ მიფიქრია. გრაფიკი. აი ჩემი ბედია: ის ჩემი საცოლეა და სწორედ ამ დღეს იქნება ჩემი ცოლი. დამთავრდა შენი ეჭვი? ვიკული. ყველაზე შესანიშნავი და ყველაზე მოწყალე გრაფი, მართლა ასეა? ფლორიზა. მართლაც ასეა, ბატონო: თქვენი პარტნიორი თქვენი ერთგულია და გრაფი დღეს ცოლად მომიყვანს. ვიკული. ხავრონია, ასეა? დათესეთ. მე, ჩემი წითელი მზე, რომ ერთგული ვარ, ეს მართალია, მაგრამ გრაფი მას თავისთვის იღებს, ეს მხოლოდ ახლა შემიძლია გავიგო. ღმერთმა მიანიჭოს მას ბედნიერება! და ის ამას იმსახურებს. Მსახურთუფროსი. ღირსეული და მართალი. დათესეთ. ნუ დაგვივიწყებთ, ყველაზე გამოჩენილი გრაფინია! ფლორიზა. მე ჯერ არ ვარ გრაფინია, მაგრამ არასოდეს დამავიწყდება შენი მეგობრობა. ვიკული. ყველაზე შესანიშნავი გრაფინია! არ დაგვტოვოთ თუ რაიმე საჭიროებაა... ფლორიზა. ჯერ გრაფინია არ ვარ; მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ დათვლა შენი ნაკლოვანებებია... დათვალე. თავისუფლად გამომიგზავნე ისინი თითქოს შენი სახლი იყოს. მთელი სიუხვე გქონდეს ჩემი სახლიდან, როგორც შენი სახლიდან. მთელი ჩემი სიხარული მაქვს. ვიკული. მაკოცე, ხავრონიუშკა. და ვისაც ძველი ახსოვს, მიხედეთ. (ისინი კოცნიან.)

კომედიის დასასრული

შენიშვნები

ჩვეულებრივი აბრევიატურები

არქივის საცავი

საზოგადოებრივი მაუწყებელი -- სახელმწიფო საჯარო ბიბლიოთეკამათ. M. E. სალტიკოვა-შჩედრინი. ხელნაწერთა დეპარტამენტი (ლენინგრადი) IRLI - რუსული ლიტერატურის ინსტიტუტი ( პუშკინის სახლი) სსრკ მეცნიერებათა აკადემია. ხელნაწერთა განყოფილება (ლენინგრადი)

ნაბეჭდი წყაროები

ბერკოვი -- ბერკოვი P.N. XVIII საუკუნის რუსული კომედიის ისტორია. ლ., 1977 იზბრ. -- Sumarokov A.P. შერჩეული ნამუშევრები [შესავალი. სტატია, ტექსტის მომზადება და შენიშვნები. P. N. Berkova]. ლ., 1957 წ. (პოეტის ბიბლიოთეკა. დიდი სერიები. მე-2 გამოცემა) იზვესტია - მეცნიერებათა აკადემიის რუსული ენისა და ლიტერატურის კათედრის იზვესტია. T. XII, წიგნი. 2. პეტერბურგი, 1907 წ. წერილები - XVIII საუკუნის რუსი მწერლების წერილები. L., 1980 PSVS - გარდაცვლილი სახელმწიფო მრჩევლის, წმინდა ანას და ლაიფციგის სამეცნიერო ასამბლეის წევრის ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვის ორდენის კავალერის, ლექსისა და პროზის ყველა ნაწარმოების სრული კრებული. ნაწილი I-X. მ., 1781--1782 კრებული - მასალების კრებული ისტორიისთვის საიმპერატორო აკადემიამეცნიერებები მე -18 საუკუნეში. [გამომცემლობა A. A. Kunik]. სანქტ-პეტერბურგი, 1865, ნაწილი II სემენნიკოვი - სემენნიკოვი ვ.პ. მასალები რუსული ლიტერატურის ისტორიისა და ეკატერინე II-ის ეპოქის მწერალთა ლექსიკონისთვის. სანქტ-პეტერბურგი, 1914 წ. სინოფსისი - ჟიზელ ინოკენტი. სინოფსისი, ანუ მოკლე აღწერა სლოვენიელი ხალხის, პირველი კიევის მთავრებისა და წმინდა, კეთილშობილი და დიდი თავადის ვლადიმერის ცხოვრების დასაწყისისა... მე-4 გამოცემა. სანქტ-პეტერბურგი, 1746 A.P. Sumarokov-ის დრამატული ნაწარმოებების ეს კრებული მკითხველის ყურადღების ცენტრშია და მოიცავს ცამეტ პიესას. ამ გამოცემისთვის შერჩეული ხუთი ტრაგედია, შვიდი კომედია და ერთი დრამა არ ამოწურავს ყველაფერს, რაც სუმაროკოვმა სცენაზე შექმნა. გამოქვეყნებული ნამუშევრები მიზნად ისახავს წარმოდგენას მისცეს მის დრამატულ მემკვიდრეობაზე რუსული კლასიკური რეპერტუარის ფორმირების კონტექსტში. თეატრი XVIIIვ. და აჩვენებს სუმაროკოვის მიერ დრამატული ჟანრების ინტერპრეტაციის ევოლუციას სხვადასხვა ეტაპზე შემოქმედებითი გზა. შერჩევის მთავარი კრიტერიუმი იყო პიესების იდეოლოგიური და მხატვრული ორიგინალობა და მათი ტიპიურობა მთლიანად სუმაროკოვის დრამატული სისტემისთვის. სუმაროკოვის მრავალი პიესა ბეჭდვით გამოვიდა ჯერ კიდევ დადგმამდე ან ცოტა ხნის შემდეგ. უფრო მეტიც, დრამატურგი მუდმივად ცდილობდა თავისი პიესების ტექსტის გაუმჯობესებას, დროის მოთხოვნებსა და მაყურებლის გემოვნებასთან დაახლოებას. 1768 წელს მან რადიკალურად გადახედა 1747 წლიდან მოყოლებული მის მიერ შექმნილ თითქმის ყველა დრამატულ ნაწარმოებს და ამავე დროს გამოაქვეყნა მათი უმეტესობა შესწორებული სახით. ადრეული პიესების ეს მეორე გამოცემა კანონიკური გახდა და ამ ფორმით ისინი მოათავსეს ნ.ი. ნოვიკოვის მიერ გვიანი ფაქტობრივი სახელმწიფო მრჩევლის, წმ. ანა, მის მიერ მომზადებული მწერალი რაინდისა და ლაიფციგის სამეცნიერო ასამბლეის წევრის ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვის გარდაცვალების შემდეგ“ (ნაწილები I-X. M., 1781-1782). მეორე გამოცემამ (მ., 1787) გაიმეორა პირველი. ნ.ი. ნოვიკოვმა დაბეჭდა პიესების ტექსტები ხელნაწერებიდან, რომლებიც მან მიიღო დრამატურგის ახლობლებისგან, ასევე სუმაროკოვის ნაწარმოებების უახლესი გამოცემებიდან. მაშასადამე, ნოვიკოვის "ყველა ნაწარმოების სრული კრებული ლექსში და პროზაში..." A.P. Sumarokov-ის დღემდე რჩება დრამატურგის ნაწარმოებების ტექსტების ყველაზე ავტორიტეტულ და ხელმისაწვდომ წყაროდ. ამ კრებულის მომზადებისას ჩვენც ვეყრდნობოდით ამ პუბლიკაციას. კერძოდ, სუმაროკოვის ყველა გამოქვეყნებული კომედიის ტექსტები, მისი დრამა „მოღვაწე“, ასევე ორი ტრაგედია („სინავი და ტრუვორი“ და „არტისტონა“) ჩვენ მიერ აღებულია დასახელებული გამოცემის შესაბამისი ტომებიდან. საბჭოთა პერიოდში სუმაროკოვის დრამატული ნაწარმოებები ძალიან იშვიათად იბეჭდებოდა. ცალკეული პიესები, რომლებიც ხშირად წარმოდგენილია შემოკლებული ფორმით, შედიოდა უნივერსიტეტის "მე-18 საუკუნის რუსული ლიტერატურის მკითხველებში". არსებითად, ამ პერიოდის პირველი სამეცნიერო პუბლიკაცია იყო P. N. Berkov-ის მიერ მომზადებული ერთტომეული: Sumarokov A. P. Selected Works. ლ., 1957 (პოეტის ბიბლიოთეკა. დიდი სერიები), მათ შორის სამი ტრაგედია: „ჰორევი“, „სემირა“ და „დიმიტრი პრეტენზია“. კრებულში „რუსული კომედია და კომიკური ოპერა XVIII საუკუნე" (ლ., 1950) პ. ნ. ბერკოვმა გამოსცა კომედიის "ცარიელი ჩხუბი" ("ჩხუბი ქმარსა და მის ცოლს შორის") პირველი გამოცემა. ბოლოს კრებულში "მე-18 საუკუნის რუსული დრამა" (მ. ., 1986), მომზადებული გ. ნ. მოისეევისა და გ. ა. ანდრიევის მიერ, მოიცავდა A. P. სუმაროკოვის ტრაგედიას "დიმიტრი პრეტენდენტი". ეს ამოწურავს სუმაროკოვის დრამატული ნაწარმოებების თანამედროვე გამოცემების რაოდენობას. შემოთავაზებული წიგნი ფართო მკითხველს მისცემს შესაძლებლობას უფრო ღრმად. და სრულად გაეცანით სუმაროკოვისა და რუსულის დრამატულ მემკვიდრეობას თეატრალური რეპერტუარი XVIII საუკუნე განსაკუთრებული მნიშვნელობა მე-18 საუკუნის ტექსტების გამოქვეყნებისას. უნდა მოჰყვეს ისინი არსებულ ორთოგრაფიულ სტანდარტებთან შესაბამისობაში. სუმაროკოვის დროს მართლწერისა და პუნქტუაციის სისტემა საკმაოდ განსხვავდებოდა თანამედროვე მოთხოვნებისგან. ეს ეხებოდა მორფოლოგიური პარადიგმატიკის ყველაზე მრავალფეროვან ასპექტებს: არსებითი სახელების, ზედსართავების, მონაწილეთა, საჩვენებელი, საკუთრებითი და პიროვნული ნაცვალსახელების დაბოლოებების მართლწერა, ზმნები და ზმნები რეფლექსური ნაწილაკით -sya (მაგალითად: გვირგვინი - გვირგვინის ნაცვლად, მხრე - მხრები; დრაგია - ძვირფასო, ზდეშნიავა - ადგილობრივი, კოტროვი - ვისი, კოვო - ვინ; ქება - უფრო საქებარი, ადრე - ადრე; ჟენიცა - დაქორწინდი და ა.შ.). ცალკეული სიტყვების პრეფიქსებში, სუფიქსებსა და ფესვებში ბგერათა კომბინაციები ასევე განსხვავებულად იწერებოდა (მაგალითად: zbirayu - შეგროვების ნაცვლად, შფოთვა - შფოთვა, zgovor - შეთქმულება, ქორწინება - ქორწინება, გრუსნო - სევდიანი, ბედნიერება - ბედნიერება, უკეთესი - - უკეთესი, ჯარისკაცი - ჯარისკაცი, გული - გული, გვიან - გვიან, იუპკა - ქვედაკაბა და ა.შ.). შემაერთებელი ნაწილაკების წერას არა, არც თუ არა, მნიშვნელოვან სიტყვასთან კომბინაციაში ასევე ჰქონდა თავისი სპეციფიკა. წერილობითი ენის ნორმა XVIII საუკუნის. განიხილებოდა ნაწილაკების ცალკე დაწერა ნაცვალსახელებითა და ზმნებით (მაგ.: nichchevo - არაფრის ნაცვლად, არის თუ არა, ყველაფერთან ერთად - საერთოდ, არ იტყუება - შეუძლებელია, არც როგორ - არანაირად და ა.შ.). უმეტეს შემთხვევაში, სიტყვების მართლწერა შეესაბამება თანამედროვე ორთოგრაფიულ სტანდარტებს. მართალია, ზოგჯერ მიზანშეწონილი ჩანდა მართლწერის მოძველებული ფორმების შენარჩუნება. ეს პუნქტი ერთ დროს უკვე მიუთითა პ.ნ.ბერკოვმა A.P. Sumarokov-ის ზემოხსენებულ პუბლიკაციაში „რჩეული ნაწარმოებები“ ტრაგედიების ტექსტის რეპროდუცირებასთან დაკავშირებით. ტრაგედიების ლექსის სტრუქტურის სპეციფიკა ზოგჯერ კარნახობდა მართლწერაში მოძველებული ორთოეპური ფორმების შენარჩუნების აუცილებლობას. ეს ეხებოდა იმ შემთხვევებს, როდესაც მართლწერის მოდერნიზაციამ შეიძლება გამოიწვიოს ლექსის რიტმის დარღვევა ან გავლენა მოახდინოს ლექსების რითმულ დაბოლოებებზე. აი, ასეთი სტილისტურად გამართლებული არქაული მართლწერის შენარჩუნების მაგალითები: „და ეს უბედურება გლოვისა სისხლისა...“; ან: „მიდიხარ იმის წინააღმდეგ, ვინც გიყვარს...“; ან: „ხალხის საზღვრის დუმილი შეწყდება...“, ასევე რითმის წყვილების მაგალითები: მინდა - მოვიქცევი, გაბრაზება - წაშლა, მიყვარს - სისხლი, დავმშვიდდები - დავბრუნდები და ა.შ. ხანდახან ძველი მართლწერის ნორმების მოდერნიზებამ შეიძლება გამოიწვიოს ავტორის აზრის დამახინჯებული გაგება, რომელიც შეიცავს ფრაზას, როგორც ვხედავთ, მაგალითად, ტრაგედიის „ჰორევის“ შემდეგ ლექსში: „გააღე ჩემი ძვირფასი ციხის კარი“. სადაც ზედსართავი სახელი აღნიშნავს ბოლო სიტყვას, თუმცა გამოთქმაში ეს შეიძლება აღიქმებოდეს, როგორც სიტყვა "კარიბჭის" მითითება. და ასეთი მაგალითების საკმარისი რაოდენობაა პიესებში. ზოგადად, ტრაგედიების ტექსტების გამოქვეყნებისას ჩვენ ვხელმძღვანელობდით A.P. Sumarokov-ის შერჩეული ნაწარმოებების მითითებულ გამოცემაში მიღებული ტექსტური პრინციპებით, შესრულებული პ.ნ. ბერკოვის მიერ 1957 წელს. სუმაროკოვის კომედიების ტექსტების გამოქვეყნებისას ოდნავ განსხვავებული პრინციპები იყო მიღებული. ამ ჟანრის სპეციფიკამ განსაზღვრა ყურადღება კომიკური პერსონაჟების ენის ხალხური ელემენტის მაქსიმალურად შენარჩუნებაზე. მხოლოდ ეს მიდგომა იძლევა საშუალებას, თანამედროვე მკითხველს გადასცეს იმ ეპოქის ადამიანების ყოველდღიური მეტყველების არომატი. ეს განსაკუთრებით ეხება გადაცემას ცალკეული ფორმებიარსებითი სახელების, ზედსართავი სახელების, გერუნდების დაბოლოებები, რომლებიც ასახავს მეტყველების პრაქტიკის ძველ ნორმებს, როგორიცაა: ორი დღე, ქრთამი, რუბლი, გამოსვლები, წმინდანი, ამოღებული, ედაკაი, მოსული და ა.შ.; ან ცალკეული სიტყვების სპეციფიკური ბგერის შენარჩუნება, როგორც ეს ჩვეულებრივ იყო სალაპარაკო ენა XVIII საუკუნე, მაგალითად: სახელით, საეჭვოდ, საპირისპირო, უსირცხვილო, გენვარია, შეშინებული, წადი, მინდა, ჩახუტება და ა.შ. ასევე ვეცადეთ მთლიანად შეგვენარჩუნებინა მე-18 საუკუნეში მიღებული უცხო სიტყვების სასაუბრო ხმოვანი. რუსულში, ასევე დიალექტიზმებში, როგორიცაა: clevicorty, intermecia, otleportovat, enaral, proviyant; ახლა, სამჯერ, საბე, ტაბა, დაიწყო, აქ, ვიტ და ა.შ. სიტყვები, რომელთა მნიშვნელობა შეიძლება არ იყოს გასაგები თანამედროვე მკითხველს, შეტანილია ბოლოს დართული „მოძველებული და უცხო სიტყვებისა და გამოთქმების ლექსიკონში“. ასევე გარკვეული სირთულეები გვიწევს სუმაროკოვის პიესების სასცენო ბედის გაშუქებისას. უდავოა, რომ სუმაროკოვის ტრაგედიები და კომედიები მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში ითამაშეს. საკმაოდ ფართოდ, შედიოდა იმდროინდელი რუსული დასის უმეტესობის რეპერტუარში. მაგრამ ინფორმაცია სასამართლო თეატრის საქმიანობის შესახებაც კი, რომ აღარაფერი ვთქვათ ყმების თეატრებისა და თავისუფალი რუსული დასის სპექტაკლების შესახებ, ზოგადად ფრაგმენტულია. აქედან გამომდინარე, შემორჩენილი მონაცემები სუმაროკოვის პიესების სპექტაკლებზე არ იძლევა სრულ ცოდნას სასცენო ცხოვრებაამა თუ იმ სპექტაკლს. ჩვენ შევეცადეთ მაქსიმალურად გამოგვეყენებინა ასეთი ინფორმაციის ყველა წყარო, რომელიც ხელმისაწვდომი იყო თანამედროვე თეატრმცოდნეობისთვის. პუბლიკაციის მომზადებისას, განსაკუთრებით კომენტარებზე მუშაობისას, მხედველობაში მიიღეს ამ სფეროში სხვა მკვლევართა კვლევა: P.N. Berkov, V. N. Vsevolodsky-Gerngross, B. A. Aseev, T. M. Elnitskaya, G. Z. Mordison, რომლებზეც შესაბამისი ცნობებია მოცემული შენიშვნების ტექსტი.

CUCKOLDER ფანტაზიით

პირველად - PSVS (ნაწილი VI, გვ. 1-56; 2nd ed. M., 1787, გვ. 1-52). შედგენილია დაახლოებით 1772 წელს. სიუჟეტური შეჯახების კონსტრუქცია აერთიანებს ვოლტერის კომედიის ტრადიციებს „ტარტანი ქალი“ (1760) - გრაფი კასანდერისა და ფლორიზას ხაზი და ფონვიზინის კომედია „ბრიგადირი“ (1769) - მიწის მესაკუთრეების წყვილი. კომედია იყო მოსკოვის M.E. Meddox-ის პეტროვსკის თეატრის რეპერტუარის ნაწილი. ცნობილია, რომ ამ თეატრის სცენაზე დაიდგა 1782 წლის 2 ნოემბერს. გვ. 388. თქვენ მთლიანად ტრეფიკინგი ხართ... - ანუ, გთხოვ კარგად. გვ. 390. ... რაღაც ინტერმეცია შემაქო და დამიყოლიეს იქ წავსულიყავი. - ჩვენ ვსაუბრობთ სუმაროკოვის ტრაგედიაზე "ხორევი", რომლის წარმოება შემდგომში აღწერილია ხავრონიას მიერ. გვ 391. დიახ, მე არ გაგიცვლიდი თავადის ბოვაში. - იხილეთ შენიშვნა. ს. 305. გვ 406. ბურმიცკის მარგალიტი დიდი მომრგვალებული მარგალიტია.

მოძველებული და უცხო სიტყვებისა და გამოთქმების ლექსიკონი

აბი(ძველი სკოლა) - მაგრამ ავანტაჟი(ფრანგული - avantage) - უპირატესობა თაყვანისმცემელი(ფრანგ. - თაყვანისმცემელი) - თაყვანისცემა ამანტა(ფრანგ. - amante) - ბედია მეტი(ძველი სკოლა) - თუ ბაისტა(დიალექტ.) - „სატყუარადან“ (ლაპარაკი) - ლაპარაკი, ლაპარაკი ბეთ(ფრანგ. - bete) - პირუტყვი ბოსტროკი-- პიჯაკის ტიპი, უმკლავო მაისური ბახმა(ძველი რუსული) - ყოველმხრივ ველეგლასნო(ძველი სკოლა) - ხმამაღლა, ყველას გასაგონად გეენა(ძველი სიტყვა) - ქვესკნელი, ჯოჯოხეთი უბედურება(ფრანგული - disstraite) - უაზრო ელიკო- რამდენი შესაძლებელია(ფრანგ. - მიზანმიმართული) - მეგობრული, სიყვარულის ღირსი შეფასება(ფრანგ. - estimer) - დაფასება, პატივისცემა ზელო-- ამდენი მარცვლოვანი(მარცვლეულის მუშა) - მოთამაშე კამათელში, ან მარცვლეულში, ბაზრობებზე და ბაზრობებზე ზოგრაფი(ასევე - იზოგრაფი - ძველი რუსი) - ხატმწერი, მხატვარი იჟენი(ძველი სილაბუსი) - განდევნა განზრახვა(ფრანგ. - განზრახვა) - განზრახვა კალიტე(ფრანგული - qualite) - ღირსება, უპირატესობა განაღდება(ფრანგ. - casser) - გატეხვა ნაყიდი(ძველი სკოლა) - ერთად მამერი(ფრანგ. - ma mere) - დედა მეპრიზი(ფრანგ. - mepriser) - ზიზღი დამსახურება(ფრანგ. - meriter) - დაიმსახურო, ღირსი იყო მეტრესა-- ბედია ნაკრი-- დასარტყამი, ტიმპანი Სხვა დღეს- წინა დღით, ცოტა ხნის წინ ობაჩე-- თუმცა ტყუილი-- ცილისწამება ოდაარატერი(ფრანგ. - adorateur) - თაყვანისმცემელი ოდრ(ძველი სკოლა) - საწოლი მაამებელი- აცდუნოს პაკეტები(ძველი სკოლა) - ისევ პანსი(ფრანგ. - la pensee) - ფიქრობდა ტემპი(ძველი სკოლა) - მეტი პენიაზი-- პატარა მონეტა, ნახევარი მონეტა პერუნი- ძველი სლავების უზენაესი ღვთაება, პერუნები-- ელვა პონეჟე(კიბო) - იმიტომ, რომ მას შემდეგ პრეზელნი- ძალიან ბევრი, უხვი პროზუმენტი(ჩოლკა) -- ფორმალური ტანსაცმლის გაფორმება სერვისი-- დანაშაული რაჩიტ- სცადე, იზრუნე რეგულაციები-- წესები შენიშვნა(ფრანგ. - remarquer) - შეამჩნია Მეტოქე(ფრანგული - კონკურენტი) - მეტოქე იასამნისფერი(ძველი სკოლა) - ანუ სკუფჯა-- წვეტიანი ხავერდის ქუდი შავი ან მეწამული, რომელიც შეადგენდა მართლმადიდებელი სამღვდელოების თავსაბურავს სტავეცი(აკრიფე.) -- ხის ღრმა ჭიქა, საერთო მაგიდის თასი ცრურწმენა-- ცრუ აზროვნება მოძრაობა- გთხოვთ, დაიჭიროთ მსგავსება სამრეკლო(ფრანგული - tres emable) - ძალიან კეთილი უდები-- სხეულის წევრები დასრულება(ფრანგ. - finir) - დასრულება ათწილადი(ფრანგული - მაამებელი) - მაამებლობა მეოთხე-- Ლამაზი ტვიტები-- ფეხსაცმლის ტიპი შილინგი- შეპარული, დენონსაცია მონანიება-- ეკლესიის მიერ დაკისრებული გამოსასწორებელი სასჯელი მონანიებულ ცოდვილზე მარხვის, ხანგრძლივი ლოცვის და ა.შ. ასე რომ(ლათინური - ergo) - მაშასადამე, ასე

ამასთან დაკავშირებით, კომედიური ფორმა, რომელიც სუმაროკოვმა მისცა თავის ლიტერატურულ ბროშურებს, სრულიად არჩევითია: იგივე წარმატებით, სუმაროკოვს შეეძლო მიაღწიოს თავის გარე მიზნებს ჟურნალისტიკაში, სატირაში ან პაროდიაში. მაგრამ დაპირისპირების მიზეზი - ტრედიაკოვსკის უკიდურესად მკაცრი მიმოხილვა ტრაგედიაზე "ხორევი" - თავიდანვე პაროდიულად ასახავდა სუმაროკოვის კომედიას ტრაგიკული ჟანრის ესთეტიკასა და პოეტიკაზე.

დაწყებული კომედიით "ტრესოტინიუსი", რომელშიც კარიკატურა ლიტერატურული პიროვნებატრედიაკოვსკი - კრიტიკა ტრაგედია „ხორევისა“, ტრაგედია ქმნის სუმაროკოვის კომედიის მუდმივ ლიტერატურულ ფონს. მაგალითად, "მონსტრებში", ტრედიაკოვსკის ერთ-ერთი თავდასხმა სუმაროკოვის მიერ სიტყვების გამოყენების წინააღმდეგ არის პაროდირებული:

გინახავთ რუსული ტრაგედია?

კრიტიციონდიუსი

დავინახე ჩემი ცოდვები. ‹…› კიის სკამი გადასცეს, ღმერთმა იცის რა, თითქოს ისეთ მდგომარეობაში იყო, დგომაც კი არ შეეძლო. ‹…› სავარძელს სავარძელი ჰქვია, თითქოს შეუძლებელი იყოს სავარძელი (V;263).

აქ იგულისხმება ტრედიაკოვსკის შემდეგი კრიტიკული პასაჟი: „მინიშნება ითხოვს, უკიდურესად აღშფოთებული, რომ მისთვის ადგილი დაეთმოს ‹…›. ავტორმა იცის, რომ ეს სიტყვა სლავურია და გამოიყენება სავარძლის ფსალმუნებში: მაგრამ მან არ იცის, რომ სლავურმა რუსულმა ენამ ‹…› ახლა ამ სიტყვასთან დააკავშირა საზიზღარი იდეა, კერძოდ ის, რასაც ჩვენს წერილში აფედრონს უწოდებენ. . მაშასადამე, რასაც კიი ითხოვს მისცეს, თვით კიიმ, როგორც ავტორისგან შემოღებულმა ტრაგიკულმა ადამიანმა, სუნი აიღოს“.

სუმაროკოვის გვიანდელ კომედიაში ტრაგედია „ხორევის“ შესახებ სასიამოვნო სიამოვნების ამ გაცვლის ერთგვარი რითმა არის იმავე ტრაგედიის თვითპაროდია, რომელიც ჩასმულია მთავარი კომიკური პერსონაჟის, მიწის მესაკუთრე ხავრონიას პირში კომედიაში „წარმოსახვით გუგუნი“ (1772):

დათესეთ

‹…› მერე ვიღაც გამოვიდა, ვიღაც ქალი მიიყვანეს ჯაჭვზე ‹…› მოოქროვილი ჭიქა მისცეს, ‹…› გაუგზავნა ეს ჭიქა და ყველაფერი კარგად იყო; მერე ვიღაც სხვა მოვიდა, ცოტა ილაპარაკა და რაღაც გადაიტანა; როცა მან, მამამ, დაიყვირა, ქუდი ააფრიალა და შეშლილი კატავით დაიწყო ტრიალი, და როცა დანა ამოიღო, თვითონაც შეისხურა, მე კი გავიყინე (VI; 9).

ამრიგად, მისი პირველი ტრაგედიის ჩრდილი დაეცა სუმაროკოვის მთელ კომედიურ ნაწარმოებს, დაწყებული კრიტიკოსის „ხორევის“ კარიკატურიდან „ტრესოტინიუსში“ და დამთავრებული თვითპაროდია „წარმოსახვით გუგებით“. კიის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სტრიქონი ტრაგედიაში „ხორევი“, რომელიც ნათლად ასახავს კონფლიქტის პოლიტიკურ ხასიათს რუსულ ტრაგედიაში: „ყველა მზესუმზირაში ჭექა მონარქის ვნება, // და მკაცრი ძალა იქცევა ტირანიაში“ (შ; 47) გაიზრდება ფრაზის "ყველა მზესუმზირაში" წარმოუდგენელი პროდუქტიულობა კომედიური პერსონაჟების პირში, რომლებიც იყენებენ ამ მაღალი სტილის კლიშეს მკაფიოდ ყოველდღიურ, იუმორისტულ კონტექსტში. აი, მხოლოდ ერთი მაგალითი კომედიიდან „მცველი“: „უცხო. ყველა მზესუმზირაში არაფერია მზესა და ფულზე სასარგებლო“ (V;23). მეორეს მხრივ, პაროდიის უნარი არა მხოლოდ გაიმეოროს ის, რაც უკვე ითქვა, არამედ იწინასწარმეტყველოს ის, რაც ჯერ კიდევ არ არის მოსმენილი, სუმაროკოვის კომედიების ფინალში წარმოშობს ცოდვილი სულების ჯოჯოხეთური ტანჯვის მოტივს. ტრაგედიის "დიმიტრი პრეტენდენტის" თანაბრად ცნობილ რეპლიკაში გადაღება: "წადი ჯოჯოხეთში, სულო და სამუდამოდ დაიჭირე!" (IV;26). სანამ ტრაგედიაში მის მკაფიო ლექსის განსახიერებას იპოვნიდა, ეს ბოლო სტრიქონი არაერთხელ გაისმის კომედიურ დასასრულებში, მაგალითად, იმავე კომედიაში „მცველი“: „ნისა. სად არის სული? ჯოჯოხეთში? „უცხო. Ვკვდები! ჯოჯოხეთში მივდივარ!" (V; 13.48).

პუბლიკაცია და ორმაგი ცნებების ფუნქცია კომედიურ კონფლიქტში

სუმაროკოვის ტრაგიკული და კომედიური ტექსტების მუდმივი პაროდიული კორელაცია, გარდა იმისა, რომ იწვევს კომედიის დამატებით სიცილის ეფექტს, აქვს მნიშვნელოვანი ჟანრის ფორმირების შედეგები. კომედიური ტექსტის ამ პაროდიულ ორგანზომილებიანობასთან ერთად, სუმაროკოვში წმინდა ენობრივი კომედიის მიღწევის ერთ-ერთი წამყვანი ტექნიკაა სიტყვასიტყვით: კონტექსტი, რომელშიც სიტყვა ჩნდება ერთდროულად ორი მნიშვნელობით - პირდაპირი და გადატანითი, ობიექტური და მეტაფორული:

"ტრესოტინიუსი":

მე ‹…› მირჩევნია მტკიცე საგანგაშო, ვიდრე ცალფეხა ფირმა. თუ ფეხი მოიტეხა, გადააგდე; და მიუხედავად იმისა, რომ ორი ფეხი მოიტეხა, მესამე მაინც დარჩება.

ბობემბიუსი.

ჩემი არის მყარი სამი ფეხით და ამიტომ მყარად დგას, ასე რომ მყარია; მაგრამ შენი არ არის მყარი, ასე რომ არ არის მყარი (V; 305-306).

ეს პაროდიულ-კომიკური დავა ასო "t"-ის გრაფიკის შესახებ, რომელშიც მისი სლავური სახელწოდება "მტკიცედ" და პირდაპირ, მატერიალური ღირებულებაამ სიტყვის ლათინური ("t" - "მტკიცედ ცალფეხა") და სლავური ("t" - "მტკიცე სამფეხა") გზების შესახებ დავა და ტრედიაკოვსკის გრამატიკული კვლევებისკენ მიმართული, ხსნის ნამდვილ აღლუმს. სიტყვებს სუმაროკოვის კომედიებში. თითქმის არცერთ მის კომედიას არ შეუძლია სიტყვების თამაშის გარეშე. აქ არის მხოლოდ რამდენიმე მაგალითი:

"Მეურვე"

უცხოპლანეტელი მტაცებელი. მოწყალების სათხოვნელად მოვიდნენ პატიოსანი კაცის შვილები, რომელთა მამაც ჩინეთის სამეფოში გაემგზავრა და კამჩატკის შტატში იმყოფებოდა ‹…›, ხოლო მის ქალიშვილებს აქვთ კრაშენინის ბოსტროკები, ‹…› და ამის გამო მათ კრაშენინკინს უწოდებენ (V. ; 12).

"წარმოსახვით კუკი"

გრაფიკი. რა რქები? მე კი არ მაქვს ისინი ჩემს თავში. ლ-ში და ლ. კი, თავზე მაქვს (VI;40).

ამრიგად, pun სიტყვათავდაპირველად კომედიის მთელ სიტყვიერ გეგმას ობიექტურად ანაწილებს და ფიგურალური მნიშვნელობებიიგივე სიტყვა, ნივთი, კონცეფცია. ეს მნიშვნელობები გვხვდება ერთ სიტყვაში და თითოეული ობიექტი და ცნება შეიძლება განიმარტოს ორი მნიშვნელობით - მატერიალური და იდეალური. კომედიური სამყაროს გამოსახულების ატრიბუტულ-სივრცითი ორგანიზაციაც დაკავშირებულია სიტყვის პუნქტუალურ ხასიათთან. გარემო, რომელშიც კომედია ვითარდება, სრულიად იდენტურია ტრაგედიის, არამატერიალური და ჩვეულებრივი. სცენა კომედიაში ასევე ჩვეულებრივი ადგილია, უხეშად განსაზღვრული, როგორც ვიღაცის სახლი, ყოველგვარი მატერიალური დეტალების გარეშე. მაგრამ კომედიური სიტყვის დონეზე, კომედიის მოქმედება მნიშვნელოვნად გარდაიქმნება პერსონაჟების მეტყველების მახასიათებლებში ნივთის მნიშვნელობის მქონე სიტყვების მასივის ზრდით და ეს სიტყვები მიზიდულობს სამი უკვე ნაცნობი სემანტიკური ცენტრისკენ. ჩვენთვის სატირული სამყაროს სურათი: საკვების, ტანსაცმლისა და ფულის მოტივები ცოცხლდება, როგორც დიალოგის მთავარი ნაკვეთები.

კომედიური სიტყვის რყევები ობიექტურ ზღვარზე და ფიგურალური მნიშვნელობებიგამოიწვიოს კომედიური სამყაროს იმიჯის გაორმაგება მომდევნო დონეზე - კონცეფციის ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანი დონე, რომელიც, ისევე როგორც ტრაგედიაში, არის კონფლიქტის მომტანი კატეგორია სუმაროკოვის კომედიაში. მთელი კომედიური კონფლიქტი, ისევე როგორც ტრაგედიის კონფლიქტი, აგებულია არა იმდენად პერსონაჟთა შეჯახებაზე, არამედ ცნებების შეჯახებაზე. ალბათ ყველაზე გამომხატველი მაგალითია ღირსების კონცეფციის წარმოუდგენელი პროდუქტიულობა, რომელიც გენეტიკურად ტრაგიკულია სუმაროკოვის კომედიებში. კომედიის ყველა პერსონაჟი დაკავებულია პატივითა და შეურაცხყოფით: ეს სიტყვა არ ტოვებს მათ ტუჩებს ჩვეულებრივ ფრაზეოლოგიურ ერთეულებში: პატიოსნადპატიოსანი სახელი, გულწრფელად ვფიცავ, მე მაქვს პატივი,და ასევე ხდება განხილვის საგანი, აყალიბებს კონფლიქტში მანკიერების (ცრუ პატივი) და სათნოების (ნამდვილი პატივის) მორალურ პოზიციას. ამავდროულად, ღირსების ცნება ასევე არის სიტყვის სიტყვა სუმაროკოვის კომედიებში, რადგან ამ კონცეფციის ცრუ ინტერპრეტაციას აქვს მკაფიო მატერიალურ-ობიექტური ხასიათი, ხოლო ჭეშმარიტს აქვს სულიერ-იდეალური ხასიათი იმ კონტექსტებში, რომლებიც იქმნება გარშემო. სიტყვა "პატივი".

სიმღერები სუმაროკოვის მიერ. სუმაროკოვის სატირები ("გუნდი გარყვნილ შუქზე", "სატირა კეთილშობილების შესახებ").

სუმაროკოვის კომედიები "Guardian", "Cuckold by Imagination".

კომედია "Მეურვე"(60-იანი წლები) - აქცენტი კეთდება თავხედის, ძუნწი დიდგვაროვანის, უცნობის გამოსახულებაზე, რომელიც აფარებს მის მზრუნველობას დაქვემდებარებულ ობლებს. უცნობის "ორიგინალი" იყო სუმაროკოვის ნათესავი ბუტურლინი. კომედიაში „მცველი“ ის არ აჩვენებს ერთი კონკრეტული მანკიერის მატარებელს, არამედ რთულ პორტრეტს ხატავს. ჩვენს წინაშეა არა მარტო ძუნწი, რომელმაც არც სინდისი იცის და არც სამწუხაროა, არამედ დიდებული, უცოდინარი, თავისუფლები. სუმაროკოვი ქმნის განზოგადებულ პირობით სატირული გამოსახულებარუსი მანკიერი დიდგვაროვანი. როგორც მეტყველების მახასიათებლები, ასევე ყოველდღიური დეტალები ხელს უწყობს ხასიათის გამოვლენას. უცნობის სიტყვა სავსეა ანდაზებითა და გამონათქვამებით. თავის წმინდა მონანიებაში, უცხო ადამიანი ღმერთს მიმართავს და თავის მეტყველებას საეკლესიო სლავურიზმებით ავსებს.

პოზიტიური პერსონაჟებისუმაროკოვის კომედიები მოკლებულია სიცოცხლისუნარიანობას, ისინი ხშირად მოქმედებენ კომედიებში, როგორც მსჯელობა - ასეთია ვალერი კომედიაში "Guardian".

"ფანტაზიით გუგული" (1772) -მწერლის ყურადღება გამახვილებულია პროვინციული ღარიბი მიწის მესაკუთრეების, ვიკულისა და ხავრონიას ცხოვრებაზე. შეზღუდული ინტერესები, უცოდინრობა, ვიწრო აზროვნება ახასიათებს მათ. ამასთან, ამ კომედიის გმირები არ არიან ცალმხრივი. დასცინოდა ამ ხალხის ველურობასა და აბსურდულობას, რომლებიც საუბრობენ მხოლოდ „თესვაზე, მოსავალზე, ქათმებზე“, რომელთა გლეხები დადიან მთელ მსოფლიოში, სუმაროკოვი ასევე აჩვენებს თვისებებს, რომლებიც იწვევს მათ მიმართ სიმპათიას. ვიკული და ხავრონია ურთიერთსიყვარულით ეხებიან. ისინი კეთილგანწყობილნი არიან თავიანთი მოსწავლის, კეთილშობილური ოჯახის ღარიბი გოგონას, ფლორისის მიმართ. ვიკულისა და ხავრონიას ცხოვრების აბსურდულობას ხაზს უსვამს კომედიის სიუჟეტი. ვიკულმა შეშურდა მისი 60 წლის ქალიშვილი, ბრწყინვალე გრაფ კასანდერი, მდიდარი მეზობელი, რომელიც შეუყვარდა ფლორისას. დიალოგები ივსება კომედიით, რომელშიც ვიკული საყვედურობს ხავრონიას ღალატის გამო, თვლის, რომ მან მას აკოცა.

პერსონაჟების მეტყველების მახასიათებლები ხელს უწყობს პროვინციული დიდებულების გარეგნობისა და ზნეობის აღდგენას.

სუმაროკოვის ლექსები მიმართულია ადამიანს, მის ბუნებრივ სისუსტეებს. ლირიკული გმირის ჯერ კიდევ ჩვეულებრივი წარმოდგენის მიუხედავად, სიმღერებში ის ცდილობს გამოავლინოს გმირის ან გმირის გრძნობების შინაგანი სამყარო, სიღრმე და გულწრფელობა. მისი ლექსები გამოირჩევა გულწრფელი სიმარტივით და სპონტანურობით.

სატირები: 1. გუნდი გარყვნილ შუქს" -დაწერა სუმაროკოვმა ქუჩის მასკარადისთვის "ტრიუმფალური მინერვა". მაგრამ "გუნდი" იმდენად სატირულად აქტუალური აღმოჩნდა, რომ მხოლოდ შემოკლებული ვერსიით დაიშვება. სიუჟეტის სახით იდეალური საზღვარგარეთის ქვეყნისა და მასში არსებული წესრიგის შესახებ, ქების ღირსი, სუმაროკოვი მოგვითხრობს წესრიგზე, უფრო სწორად მის ქვეყანაში არეულობისა და არეულობის შესახებ.

"საზღვაო" ქვეყანა უტოპიაა, სუმაროკოვის ოცნება, მაგრამ ამის შესახებ ამბავი მას საშუალებას აძლევს გამოავლინოს მოსყიდვა და გამოძალვა, უმეცრება, რომელიც ყვავის რუსეთის მონარქიაში და მკვეთრად ისაუბროს მიწის მესაკუთრეთა სისასტიკეში. ყმები. ამ ქვეყანაში ყველა მუშაობს, ყველა ემსახურება სახელმწიფოს. "გუნდი" პოეტური სტილით ახლოს იყო რუსებთან ხალხური სიმღერები. მე-18 საუკუნის რუსული ლიტერატურის სატირულ და ბრალდებულ ხაზში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს „გუნდს“.

სატირა "კეთილშობილების შესახებ", როგორც თავის თემაში, ასევე მის ფოკუსში, პირდაპირ უბრუნდება კანტემირის სატირას "ფილარეტი და ევგენი". იგი მიზნად ისახავს თავადაზნაურობის დაცინვას, რომელიც ამაყობს თავისი "კეთილშობილებით" და "კეთილშობილური წოდებით". სუმაროკოვი იხსენებს ადამიანთა ბუნებრივ თანასწორობას.

ტრაგედიებში განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიკვეთა სუმაროკოვის პოლიტიკური შეხედულებები. ის ცდილობდა შეექმნა ჰარმონიული საზოგადოება, რომელშიც საზოგადოების ყველა წევრი იცოდა თავისი მოვალეობები და პატიოსნად შეასრულებდა მათ. მას სურდა "ოქროს ხანების" დაბრუნება, თვლიდა, რომ ისინი შესაძლებელი იყო არსებული სოციალური წესრიგის პირობებში, მაგრამ ამისათვის საჭირო იყო უკანონობისა და განუკითხაობის აღმოფხვრა, რომელიც არსებობდა აბსოლუტისტურ-კეთილშობილურ მონარქიაში. მის ტრაგედიებს უნდა ეჩვენებინა, როგორი უნდა იყოს ნამდვილი განმანათლებელი მონარქი; მათ უნდა აღესწავლათ "სამშობლოს პირველი შვილები", თავადაზნაურობა, აღეძრათ მათში სამოქალაქო მოვალეობის გრძნობა, სამშობლოს სიყვარული და ნამდვილი კეთილშობილება. ელიზაბეტ პეტროვნას წინააღმდეგ დგომით, მან მალევე გაიაზრა ეკატერინეს მეფობის ფსევდო-განმანათლებლური აბსოლუტიზმი და, თავის ტრაგედიებში განმანათლებლური აბსოლუტიზმის იდეების გავრცელებისას, ამავე დროს გამოავლინა მონარქების მმართველობის დესპოტიზმი. ტირანებთან ბრძოლის ტენდენციები მის ტრაგედიებში მკვეთრად გაძლიერდა 60-იანი წლების ბოლოს და 70-იანი წლების დასაწყისში, რაც ასახავს ეკატერინე II-ის რეჟიმისადმი კეთილშობილური ოპოზიციის საერთო ზრდას. სუმაროკოვის ტრაგედიების სოციალურ-პოლიტიკურმა პათოსმა დიდი გავლენა იქონია შემდგომი რუსული ტრაგედიის განვითარებაზე.

28 წლის განმავლობაში მან დაწერა 9 ტრაგედია.

Მაგალითად, "სინავი და ტრუვორი"(1750) (შედის პროგრამაში). ტრაგედია დაფუძნებულია სიუჟეტზე აღებული ძველი რუსული ისტორიათუმცა, როგორც ადრე, ისტორიული ფონი უკიდურესად პირობითია. ცენტრში არიან პრინცი სინავი, მონარქი, რომლის მეფობის დროს კეთილდღეობა სუფევდა ნოვგოროდში, რომელიც ადრე შთანთქავდა ჩხუბს, მისი ახალგაზრდა ძმა ტრუვორი, კეთილშობილი ნოვგოროდის ბოიარი გოსტომისლი და მისი ქალიშვილი ილმენა. ამ მსახიობებს ემატება გარე მოქმედებისთვის საჭირო პირები: მეომრები, მესინჯერი, გვერდი. ტრაგედიაში 5 მოქმედებაა საჭირო. მთავარი კონფლიქტი არის კონფლიქტი გრძნობებსა და მოვალეობას შორის; სათნო მონარქი, რომელიც ერთი წუთით ივიწყებს მოვალეობას, უცვლელად ხდება ტირანი. მონარქ სინავს უყვარს ილმენა, მისი მეტოქე ახალგაზრდა ტრუვორია, ილმენას საყვარელი. არ არსებობს ისტორიულად სპეციფიკური ნიშნები არც მოქმედების მდებარეობაში და არც პერსონაჟების გამოსახულებებში. ტრაგედიების სახეები არ არის ცოცხალი პერსონაჟები, არამედ ავტორის იდეების გამომხატველი მოვალეობის უპირატესობის შესახებ ვნებაზე, სახელმწიფო ინტერესებზე პირადზე. ტრაგედიაში თავისი მოვალეობის შეუვალი შემსრულებელია გოსტომისლი, რომელმაც ნოვგოროდის გადარჩენისთვის ილმენ სინავას ცოლად მიცემა დაჰპირდა. ხედავს ქალიშვილის ტანჯვას, ის მტკიცედ რჩება: სადაც თანამდებობა ან სიყვარული ხალხის მიმართ მეტყველებს, არ არის საყვარელი, არ არის მამა, არ არის ოჯახი. ილმენას თანაბრად ძლიერად აქვს განვითარებული მოვალეობის გრძნობა. "ვიცი, რომ საზიზღარი ქორწინება დამემართება, მაგრამ არაფერი დამაშორებს ჩემს პოზიციას." მამაცი მეომარი, სათნო მონარქი, სინავმა, რომელმაც შეიტყო ილმენას და ტრუვორის სიყვარულის შესახებ, არ შეუძლია დათრგუნოს ეჭვიანობის გრძნობა, რომელიც მას დაეუფლა. ის ივიწყებს თავის მოვალეობას, მართოს თავისი ქვეშევრდომები მათი სიკეთისთვის და პასუხისმგებელი ხდება ილმენას და ტრუვორის სიკვდილზე. გააცნობიერა თავისი უნებლიე „ტირანია“, სინავს სურს თვითმკვლელობა, მაგრამ გოსტომისლი და ჯარისკაცები ხელიდან გამოართმევენ ხმალს.

კლასობრივი მონარქიის იდეალიდან გამომდინარე, სუმაროკოვი თავისი დამახასიათებელი ვნებითა და თავხედობით თავს დაესხა იმ სოციალურ ფენომენებს და სოციალურ ძალებს, რომლებსაც ის უარყოფითად თვლიდა. Მისი ბოლო ტრაგედიებიმძაფრდება ტირანებთან ბრძოლის მოტივები. მონარქი, რომელსაც არ შეუძლია სახელმწიფოში წესრიგის დამყარება და მისი ქვეშევრდომების მამა იყოს, ზიზღის ღირსია, ის არის „ხალხის მტერი“, რომელიც ტახტიდან უნდა ჩამოაგდეს. („დიმიტრი პრეტენდენტი“).

სუმაროკოვის ტრაგედიებს უზარმაზარი საგანმანათლებლო მნიშვნელობა ჰქონდა. დარბაზში მჯდომმა მაყურებელმა მიიღო ზნეობრივი გაკვეთილები, მოისმინა მაღალი სიტყვები მოვალეობის, კეთილშობილების, სამშობლოს სიყვარულის შესახებ და ისწავლა ტირანიის წინააღმდეგ აღშფოთება. სუმაროკოვის ტრაგედიებს, რომლებიც შექმნილია დიდგვაროვანი კლასის განათლებისა და აღზრდისთვის, უფრო ფართო რეზონანსი და გავლენის სფერო ჰქონდა.

თანამედროვეები სუმაროკოვის კომედიებს მის ტრაგედიებზე ბევრად დაბლა აფასებდნენ. ეს კომედიები არ წარმოადგენდნენ მნიშვნელოვან ეტაპს რუსული დრამის განვითარებაში, თუმცა მათ გააჩნდათ მთელი რიგი უპირატესობები, რომლებიც აიძულებს ლიტერატურის ისტორიკოსს უფრო დეტალურად შეეხედა მათ - და პირველ რიგში იმიტომ, რომ სუმაროკოვი ჯერ კიდევ პირველი იყო, ვინც კომედიები დაწერა რუსეთში, არა. ნახევრად ფოლკლორული ტიპის ინტერლუდის და მოწინავე პიესების დათვლა.

სულ სუმაროკოვმა დაწერა თორმეტი კომედია. ქრონოლოგიურად ისინი იყოფა სამ ჯგუფად: პირველი არის სამი პიესა: ტრესოტინიუსი, ცარიელი ჩხუბი და მონსტრები, დაწერილი 1750 წელს. შემდეგ მოდის ინტერვალი არანაკლებ თოთხმეტი წლისა; 1764 წლიდან 1768 წლამდე დაიწერა კიდევ ექვსი კომედია: „მოტყუებით მზითვი“ (დაახლოებით 1764 წ.). "მცველი" (1765), "სასურველი კაცი", "სამი ძმა ერთად", "შხამიანი", "ნარცისი" (ოთხივე 1768 წელს). შემდეგ - 1772 წლის ბოლო სამი კომედია - "წარმოსახვით გუგული", "ქალიშვილის დედა თანამგზავრი", "გიჟი ქალი". სუმაროკოვი წერდა თავის კომედიებს სტარტებში და იყენებდა ამ ჟანრს, რომელიც, ზოგადად, მისთვის არც თუ ისე ახლოს იყო, როგორც ძლიერ პოლემიკურ ან სატირულ იარაღს, გარშემომყოფების მიმართ ბრაზის გამწვავების პერიოდებში. თავის კომედიებზე დიდხანს და ფრთხილად არ უმუშავია. ეს ჩანს მათი ტექსტიდან, მათი თარიღებიდან და მისივე ჩანაწერებიდან; ასე რომ, „ტრესოტინიუსის“ ტექსტით მან აღნიშნა: „ჩაფიქრებული 1750 წლის 12 იანვარს, დასრულდა 1750 წლის 13 იანვარს. პეტერბურგი“. "მონსტრების" ტექსტთან ერთად არის შენიშვნა: "ეს კომედია შედგენილია 1750 წლის ივნისში პრიმორსკის სასამართლოში".

სუმაროკოვის პირველი კომედიები ჯერ კიდევ მტკიცედ იყო დაკავშირებული დრამის იმ ტრადიციებთან, რომლებიც სუმაროკოვამდე არსებობდა რუსეთში და რუსულ და, ალბათ, ყველაზე მეტად, იტალიურ თეატრში. ზოგადად, სუმაროკოვის კომედიებს მინიმალური კავშირი აქვს ფრანგული კლასიციზმის ტრადიციებთან და ნორმებთან მის შემოქმედებაში და განსაკუთრებით პირველ ჯგუფში; ეს, რა თქმა უნდა, არ ნიშნავს, რომ ისინი რუსული კლასიციზმის საზღვრებს მიღმა დგანან. უპირველეს ყოვლისა, თუნდაც გარეგნულად: სწორი, „რეალური“ კომედია საფრანგეთში ითვლებოდა კომედიად ლექსში ხუთ მოქმედებაში. რა თქმა უნდა, მოლიერმა და მის შემდეგ ბევრმა დაწერა კომედიები პროზაში, მაგრამ კლასიკური დოგმატის თვალსაზრისით ეს კომედიები ითვლებოდა, ასე ვთქვათ, დაბალი კლასის. სხვა საქმეა სუმაროკოვისთვის, რუსული კლასიციზმის კანონიზატორისთვის; მისი ყველა კომედია დაწერილია პროზაში. არც ერთ მათგანს არ აქვს დასავლური კლასიკური კომედიის კომპოზიციის სრული მოცულობა და „სწორი“ განლაგება ხუთ მოქმედებად; სუმაროკოვის რვა კომედიას აქვს მხოლოდ ერთი მოქმედება, ოთხს სამი. ძირითადად, ეს არის პატარა პიესები, თითქმის სკეტები, თითქმის ინტერლუდიები. სუმაროკოვი მხოლოდ პირობითად ინარჩუნებს თუნდაც ერთიანობას. მოქმედების დრო და ადგილი ნორმაში ჯდება, მაგრამ მოქმედების ერთიანობა არ არის, განსაკუთრებით პირველ პიესებში. არაფერია სათქმელი ფრანგული კლასიკური კომედიის ტონის კეთილშობილებაზე; ამის კვალი არ არის სუმაროკოვის უხეშ, ნახევრად ფარსულ პიესებში.

სუმაროკოვის პირველ კომედიებში, ფაქტობრივად, არც კი არის რეალური დამაკავშირებელი შეთქმულება. ჩვენ მათში ვიპოვით, რა თქმა უნდა, შეთქმულების რუდიმენტს შეყვარებული წყვილის სახით, რომლებიც ბოლოს და ბოლოს დაქორწინებულები არიან; მაგრამ ეს რუდიმენტი სიყვარულის თემაარ ახდენს გავლენას მოქმედების მიმდინარეობაზე; უფრო სწორად, კომედიაში, ფაქტობრივად, მოქმედება არ არის. კომედია შედგება მეტ-ნაკლებად მექანიკურად დაკავშირებული სცენების სერიებისაგან; თეატრში ერთმანეთის მიყოლებით შემოდის კომიკური ნიღბები; დამცინავი მანკიერებების გამომხატველი გმირები, დიალოგში, რომელიც არ აძრავს მოქმედებას, აჩვენებენ საზოგადოებას თითოეულ საკუთარ მანკიერებას. როდესაც მანკიერებისა და კომიკური დიალოგების კატალოგი ამოიწურება, სპექტაკლი მთავრდება. ჰეროინის ხელისთვის ბრძოლა თემებისა და დიალოგების მცირე ნაწილსაც კი არ აერთიანებს. სპექტაკლის ეს კონსტრუქცია უახლოვდება ხალხური „კვადრატული“ გვერდითი შოუს თამაშების ან შობის სცენების, სატირული სცენების და განსაკუთრებით ოხრახუშის კომედიის მშენებლობას. დამახასიათებელია, რომ სუმაროკოვის ტრაგედიებისგან განსხვავებით, მის პირველ კომედიებში, მცირე მოცულობის მიუხედავად, უამრავი პერსონაჟია; ამრიგად, "ტრესოტინიუსში", კომედია ერთ მოქმედებად, ათი მათგანია, "მონსტრებში" - თერთმეტი.

თუ სუმაროკოვის ადრეული კომედიების სცენაზე არც ერთი მოქმედება არ ხდება, მაშინ მათში არ არის ნამდვილი ყოველდღიური ცხოვრება. ჩვეულებრივი ინტერლუდის სცენის მსგავსად, "ტრესოტინიუსის" ან "მონსტრების" ან "ცარიელი ჩხუბის" სცენა წარმოადგენს ჩვეულებრივ აბსტრაქტულ ადგილს, რომელშიც არავინ ცხოვრობს, მაგრამ პერსონაჟები მხოლოდ თავიანთი პირობითად გამოსახული ნაკლოვანებების დემონსტრირებას ახდენენ. სუმაროკოვის მთელი მანერა ამ პიესებში პირობითად გროტესკულია. „მონსტრში“ რაღაც კომიკური ხდება სცენაზე. სასამართლო მოსმენადა მოსამართლეები უცხოელი მოსამართლეებივით არიან ჩაცმული - დიდ პარიკებში, მაგრამ ზოგადად მოსამართლეები არ არიან და თავად სასამართლო ხდება კერძო სახლში და ეს ყველაფერი - სრული ფარსი, და სცენის სასაცილოობის მიღმა შეუძლებელია იმის გარკვევა, თუ როგორ უნდა გავიგოთ ეს სერიოზულად. სუმაროკოვს უყვარს ფარსული კომედია - ჩხუბი სცენაზე, მხიარული არჩევა პერსონაჟებს შორის. მთელი ეს გროტესკული სასაცილოობა მის შემოქმედებაში დიდწილად დამოკიდებულია ტრადიციაზე იტალიური კომედიანიღბები.

სუმაროკოვის პირველი კომედიების კომიკური პერსონაჟების შემადგენლობა ძირითადად განისაზღვრა იტალიური სტაბილური ნიღბების შემადგენლობით. ხალხური კომედია. ეს - ტრადიციული ნიღბები, რომლის მრავალსაუკუნოვანი ტრადიცია ყველაზე ხშირად რომაული კომედიიდან იღებს სათავეს. ასე რომ, ჩვენამდე გადის: პედანტი-მეცნიერი („ტრესოტინიუსში“ სამი მათგანია: თავად ტრესოტინიუსი, ქაქსოქსიმენიუსი, ბობემბიუსი; „მონსტრებში“ - ეს არის კრიტიციონდიუსი); ეს არის იტალიური კომედიის "ექიმი"; მიჰყვება მას ტრაბახი მეომარიცრუობს თავის გაუგონარ ქმედებებზე, მაგრამ სინამდვილეში მშიშარა („ტრესოტინიუსში“ ბრამარბასში); ეს არის იტალიური კომედიის „კაპიტანი“, რომელიც უბრუნდება „ტრაბახ ჯარისკაცს“ პირგოპოლინიკ პლაუტუსს. შემდეგი არიან ჭკვიანი მსახურები კიმარი "ტრესოტინიუსში" და "ცარიელ ჩხუბში", არლეკინი "მონსტრებში"; ეს არის "არლეკინი" კომედია დელ"არტე; ბოლოს - იდეალური მოყვარულები– კლარისი და დორანტი “ტრესოტინიუსში”, ინფიმენა და ვალერი “მონსტრებში”. სუმაროკოვის პირობითად გროტესკული მანერისთვის დამახასიათებელია მისი პირველი კომედიების გმირების სახელები, არა რუსული, არამედ პირობითად თეატრალური.

იტალიური კომედიის ტრადიციის გარდა, სუმაროკოვი ადრეულ კომედიებში იყენებდა დანიის კლასიკის გოლბერგის დრამატურგიას, რომელიც მან გერმანულ თარგმანში იცოდა (მაგალითად, მისი ბრამბარბასი მის სახელთან ერთად გოლბერგიდან იყო აღებული); უნდა აღინიშნოს, რომ გოლბერგი თავად იყო დამოკიდებული იმავე იტალიური კომედიის ტრადიციაზე. სუმაროკოვი ასევე იღებს რაღაცას ფრანგებისგან, მაგრამ არა მეთოდს, არამედ ინდივიდუალურ მოტივებს, მისგან შეცვლილ ცნობადობას. ამრიგად, მოლიერისგან („სწავლული ქალები“) მან მიიღო სახელი ტრეზოტინიუსი (მოლიერის ტრეზოტენი), ხოლო რასინისგან სცენა „მონსტრები“ („პატარა სამართალწარმოებიდან“).

რაც არ უნდა ჩვეულებრივი იყო სუმაროკოვის პირველი კომედიების სტილი, იგი შეიცავდა რუსული აქტუალურობის მახასიათებლებს, რომლებიც აცოცხლებდა და აგრძნობინებდა მას. ამრიგად, სუმაროკოვის მიერ შემოტანილი კლერკისა და პეტიმეტრის კომიკური ნიღბები მჭიდრო კავშირშია მის პოლიტიკურ და კულტურულ ქადაგებასთან. მისი კლერკი „ტრესოტინიუსში“ (მხოლოდ განზრახ გამოსახულება), „მონსტრებში“ სნიკერი ხაბზეი და მოსამართლეები დოდონი და ფინისტი შედიან ბიუროკრატიასთან მისი ბრძოლის ზოგად ხაზში; მისი წვრილმანი, ფრანგული მანიაკები, სოციალური დენდები - დულიჟი "მონსტრებში" და დულიჟი "ცარიელ ჩხუბში" - შედის მის ბრძოლაში სასამართლოს "კეთილშობილების" წინააღმდეგ, გალომანიის წინააღმდეგ, რუსული კულტურისთვის, მშობლიური ენისთვის. სუმაროკოვის კომედიები, მათგან პირველი სამიც კი, გაჟღენთილია ლიტერატურული და პოლემიკური თავდასხმებით, მინიშნებებით თავად სუმაროკოვზე და მის მტრებზე. ეს განსაკუთრებით ეხება ტრესოტინიუსს, რომლის მთავარი გმირი, რომელიც კომედიას სახელს ანიჭებს, არის ბროშურა ტრედიაკოვსკის წინააღმდეგ, უჩვეულოდ კარიკატურული, მაგრამ ცალსახა. ეს დამახასიათებელია სუმაროკოვის მთელი ამ პერიოდის კომიკური სტილისთვის; მისი კომიკური ნიღბები ფართო სოციალურ ტიპოლოგიამდე არ აღდგება. ეს შეიძლება ითქვას სოფლის მიწის მესაკუთრის ფატიუას როლზეც კი ("ცარიელი ჩხუბი"), ყველაზე რუსი და ყოველდღიურ ცხოვრებაში იმდენად სავსე, რომ მასში შეიძლება გამოიცნოს მომავალი მიტროფან პროსტაკოვის ზოგიერთი მახასიათებელი. დაბოლოს, სუმაროკოვის ადრეული კომედიები აცოცხლებს მათ ენას, ცოცხალი, მკვეთრი, თავხედური თავისი უფერულობით, ძალიან ცოტა ექვემდებარება ფრანგული კლასიციზმის ამაღლებულ ვივისექციას.

სუმაროკოვის 1764-1768 წლების ექვსი კომედია შესამჩნევად განსხვავდება პირველი სამისგან, თუმცა მათი დიდი ნაწილი იგივეა; ჩვეულებრივი გამოსახვის მეთოდი, სცენაზე სიცოცხლის არარსებობა, ყველაზე ხშირად ჩვეულებრივი სახელებიც კი იგივე რჩება: სოსტრატა, ნისა, პასკვინი, პალემონი, დორანტი, ლეანდერი, ჰეროსტრატე, დემიფონი, მენედემოსი, ორონტესი და სხვ.; მხოლოდ ერთ კომედიაში ჩნდებიან ტიგროვები, მათი მამა, დედა და ქალიშვილი ოლგა, სამი ძმა რადუგინა, იაროსლავი, სვიატოსლავი და იზიასლავი („სამი ძმა ერთად“). ამასობაში სპექტაკლების სტრუქტურაც შეიცვალა. სუმაროკოვი გადადის პერსონაჟების ე.წ კომედიის ტიპზე. თითოეულ სპექტაკლში მისი ყურადღების ცენტრში ერთი გამოსახულებაა, დანარჩენი კი ან დაჩრდილვისთვისაა საჭირო ცენტრალური გამოსახულება, ან ჯერ კიდევ უმნიშვნელო სიუჟეტის მხატვრობისთვის. ამრიგად, „მცველი“ არის სპექტაკლი აზნაურ-ვაზრახზე, თაღლითსა და თვალთმაქცზე, უცნობზე. ეს იგივე გამოსახულება ერთადერთია „სასურველ კაცში“ კაშჩეის სახელით და იგივეა „მოტყუებით მზითვაში“ სალიდარის სახელით. "შხამიანი" არის კომედია ცილისმწამებელ ჰეროსტრატეს შესახებ. „ნარცისი“ არის კომედია ნარცისი დენდის შესახებ; მისი სახელია ნარცისი. გარდა მითითებული ცენტრალური გამოსახულებისა და სამი მათგანია, სუმაროკოვის 1764-1768 წლების ყველა კომედიაში არ არის პერსონაჟები; ყველა სხვა პერსონაჟი დადებითი გმირია, ძლივს ანიმაციური ასლების წიგნები. პირიქით, გულდასმით არის დახატული ცენტრალური პერსონაჟები, განსაკუთრებით უცხოს სამმაგი გამოსახულება - კაშჩეი - სალიდარი. ისინი განლაგებულია გვერდიგვერდ საყოფაცხოვრებო ნაწილებირეალური ტიპი საკმარისია; ისინი დღის თემას უკავშირდება არა მხოლოდ დიზაინით, არამედ ცალკეული მინიშნებებითაც. ამავდროულად, სატირული და ყოველდღიური თვისებები, რომლებიც ქმნიან კაშჩეის, ჩუჟეხვატის და სხვათა ხასიათს, ემპირიულია და არა განზოგადებული და არ ქმნიან ტიპის ერთიანობას. ეს როლები შედგება ცალკეული ნაწილაკებისგან და არ არის ორგანული ბუნებით; ისინი არ იცვლებიან მთელი სპექტაკლის განმავლობაში, არ ცხოვრობენ სცენაზე, თუმცა აქვთ მკვეთრი კარიკატურული ძალა. ფაქტია, რომ ამ პერიოდშიც კი სუმაროკოვი ყველაზე ხშირად ბროშურა იყო, როგორც ტრესოტინიუსში. მის კომედიებს აქვს პირადი მისამართი; ეს არის სატირები "სახეზე". კაშჩეი "სასურველ კაცში" სუმაროკოვის ნათესავი ბუტურლინია და კაშჩეის ცხოვრების მთელი რიგი დეტალები განისაზღვრება არა მისი პერსონაჟის ლოგიკით, არამედ მისი პორტრეტული მსგავსებით ბუტურლინთან. როგორც ჩანს, სალიდარიც და უცხოც ერთი და იგივე პიროვნებაა. ჰეროსტრატე „შხამიანში“ არის ლიტერატურული და პირადი მტერისუმაროკოვა F.A. ემინ. ალბათ ნარცისი არის გარკვეული პიროვნება. ინტერლუდებიდან და კომედია დელ "არტე სუმაროკოვი კომედიაში გადავიდა არა ფრანგული კლასიკა XVIII საუკუნეში და ფონვიზინამდე.

იმავდროულად, სუმაროკოვის მოძრაობა პერსონაჟების კომედიისკენ 1760-იანი წლების შუა ხანებში განპირობებული იყო არა იმდენად მისი პირადი ევოლუციით, რამდენადაც გავლენით, რომელიც მან განიცადა 1750-1760-იანი წლების რუსული კომედიური რეპერტუარიდან. სუმაროკოვის პირველმა სამმა კომედიამ გზა გაუხსნა. როდესაც იგი მოეწყო 1756 წელს მუდმივი თეატრიმას სჭირდებოდა რეპერტუარი და კერძოდ კომედია. თეატრის რეჟისორი სუმაროკოვი ამ დროს კომედიებს არ წერდა; მისმა სტუდენტებმა დაიწყეს მისთვის მუშაობა და ისევ ი.პ. ელაგინი. ახალგაზრდები გაჰყვნენ ელაგინს, ისევ ჯენტრი კადეტთა კორპუსის ყველა სტუდენტი. ესენი არიან ა.ვოლკოვი, ვ.ბიბიკოვი, ი.კროპოტოვი, ა.ნარტოვი, ივ. ჩაადაევი და სხვები.ძირითადად თარგმნიან მოლიერისა და სხვა ფრანგი დრამატურგების კომედიებს.

სუმაროკოვის შემდეგ პირველი ორიგინალური რუსული კომედია იყო მ.მ. ხერასკოვი, ასევე სუმაროკოვის სტუდენტი და კადეტთა კორპუსის კურსდამთავრებული, - „ათეისტი“; ეს არის პატარა პიესა ლექსში, რომელიც განცალკევებულია თეატრალური და დრამატული აღორძინებისგან პეტერბურგის თეატრის ირგვლივ (ხერასკოვი ცხოვრობდა მოსკოვში 1755 წლიდან), რომელიც აგრძელებს არა იმდენად შუამავლების ხაზს, რამდენადაც აღმშენებლობას. სასკოლო დრამა. 1760-იანი წლების დასაწყისში დაიწერა ორი ორიგინალური კომედიებიᲐᲐ. ვოლკოვი "წარუმატებელი სიჯიუტე" და "ბავშვების სიყვარული". ეს არის ჩვეულებრივი ინტრიგების პიესები, რომლებსაც არაფერი აქვთ საერთო რუსულ ცხოვრებასთან და, მართლაც, არცერთთან ნამდვილი ცხოვრება. ამავდროულად, 1760-იანი წლების პირველ ნახევარში ელაგინი ცდილობდა შეეთავაზებინა დასავლური კომედიური რეპერტუარის რუსულ ცხოვრებასთან დაახლოების საშუალება, კერძოდ: „ნასესხები პიესების მიდრეკილება ჩვენს ზნეობაზე“, ე.ი. თარგმნეთ ისინი, ოდნავ შეცვალეთ ისინი რუსულად, შეცვალეთ უცხოური სახელები რუსულით და ა.შ. ამრიგად, ელაგინმა თავად თარგმნა კომედია "ფრანგულ-რუსული" გოლბერგიდან, ხოლო ახალგაზრდა ფონვიზინმა, რომელიც მასთან ერთად მსახურობდა, გადააკეთა თავისი "კორიონი", კომედია ლექსში, სორენის პიესიდან "სიდნი". მთელი ეს აღორძინება რუსული კომედიის ფრონტზე და, კერძოდ, პერსონაჟების დიდი ფრანგული კომედიების (მაგალითად, დეტუშის) გავლენამ განსაზღვრა სუმაროკოვის, როგორც კომიკოსის მუშაობის მიმართულება 1764-1768 წლებში.

1766 წელს რუსული კომედიის ისტორიაში დიდი მოვლენა მოხდა: ფონვიზინის "ბრიგადირი" ცნობილი გახდა მეტროპოლიტენის წრეებში. 1772 წელს გამოჩნდა ეკატერინე II-ის პირველი კომედიები. სუმაროკოვის ბოლო სამი კომედია იმავე წელს თარიღდება. მათზე ყველაზე გადამწყვეტი გავლენა მოახდინა ფონვიზინის მიერ უკვე "ბრიგადირში" გაკეთებული აღმოჩენამ - ცხოვრების ახალი ჩვენება სცენაზე და კონკრეტულად რუსეთის პროვინციული მიწათმფლობელური ცხოვრება, და უფრო რთული ფსიქოლოგიური ადამიანის ახალი შოუ. დამახასიათებელი და უფრო დაზუსტებულ სპეციფიკურ სოციალურ პირობებში. სუმაროკოვის სამივე უახლესი კომედია სიუჟეტში უფრო კომპაქტურია.

სუმაროკოვის მთლიანი კომედიური ნაწარმოების უდავო შედევრი არის მისი "წარმოსახვით გუგული", კომედია, რომელიც, როგორც ჩანს, ფონვიზინის გზაზე დგას "ბრიგადირიდან" "არასრულწლოვანამდე", მიუხედავად სუმაროკოვის ნაკლებად კომედიური ნიჭისა. ამ სპექტაკლის თემა ახალი არ იყო, მაგრამ ის არ იყო ჩარჩოში მოყვანილი ისე, როგორც ეს იყო ფრანგულ კომედიაში (სუმაროკოვის პიესას არაფერი აქვს საერთო მოლიერის კომედიასთან „სგანარელე, ან წარმოსახვითი გუგული“). სუმაროკოვი მაყურებელს აცნობს სათესლე, პროვინციულ, ღარიბი და უკულტურო მიწის მესაკუთრის სახლის ცხოვრებას. ჩვენს წინაშეა ორი მოხუცი, ცოლ-ქმარი, ვიკული და ხავრონია. ისინი სულელები არიან, უცოდინრები; ეს არის ჩამორჩენილი ველური ხალხიდა კომედიამ უნდა დასცინოს მათი პროვინციული ბარბაროსობა. მაგრამ ამავე დროს, ისინი ეხებიან ერთმანეთისადმი მხიარული სიყვარულით. ისინი ცოტა ძველი სამყაროს მიწის მესაკუთრეები არიან. მათ სახლში ცხოვრობს ღარიბი დიდგვაროვანი ქალი ფლორისა, განათლებული და სათნო, მაგრამ მზითის გარეშე. მათთან ნადირობის გზაზე მოდის კეთილშობილი და მდიდარი მეზობელი გრაფი კასანდრი. მოხუცი ვიკული ეჭვიანობდა ბრწყინვალე გრაფზე თავისი ხავრონიასთვის. ის დარწმუნებულია, რომ ხავრონიამ მას აჯობა. ბოლოს გაიგებს, რომ გრაფი და ფლორისა შეუყვარდათ, რომ გრაფი ფლორისაზე დაქორწინდება; ამით ფანტავს მის ეჭვიანობას.

კომედია აგებულია ძირითადად ორი პერსონაჟის - ვიკულისა და ხავრონიას ჩვენებაზე; დანარჩენი პერსონაჟები ტრადიციული და აბსტრაქტულია, თუმცა მზითის როლში ფლორიზაა ფსიქოლოგიური ნახატი, ძალიან თავისებური. მაგრამ ვიკული და განსაკუთრებით ხავრონია ყოველდღიური ფიგურები არიან, რომლებიც მნიშვნელოვანია რუსული კომედიის ისტორიაში. მართალია, ორივე ამ როლში და განსაკუთრებით ხავრონიას როლში შესამჩნევია „ბრიგადის“ გავლენა და, უპირველეს ყოვლისა, წინამძღვრის იმიჯი. მაგრამ სუმაროკოვმა მოახერხა თავისი ახალგაზრდა მეტოქის გაკვეთილების სწავლა ისე, რომ შემდეგ შეძლო მისთვის რაღაცის მიცემა მისი მომავალი დიდი კომედიისთვის.

"წარმოსახვით გუგულს" აქვს ნოტები "Undergrown". უპირველეს ყოვლისა, გამოსახული ღარიბი და ველური მიწის მესაკუთრე პროვინციის იგივე ცხოვრებაა; ეს არის იგივე უხეში და ფერადი ენა არამიტროპოლიტი მიწის მესაკუთრეთა. ფლორიზა ვიკულისა და ხავრონიას ოჯახშია, ისევე როგორც სოფია პროსტაკოვებთან, თუმცა ფლორიზა არ არის განაწყენებული; ზოგადად, ეს ორი როლი ურთიერთდაკავშირებულია. პროსტაკოვასა და მის ძმას შორის ჩხუბის შემდეგ ცნობილი სცენის მსგავსი, ვიკულას და მისი მეუღლის გასვლა, რომლებიც ახლახან იბრძოდნენ (დ. 2, ეპიზოდი 6). ხავრონიას სახელი სკოტინინელების გვარზე სიტყვასიტყვით ჟღერს, ხოლო ყოველდღიური ხატვის მანერა და თავად თემა ორივე კომედიაში ზოგან ახლოსაა.

სუმაროკოვმა „ნედოროსლში“ შემუშავებული თემა წამოაყენა - ბნელი რეაქციული მიწის მესაკუთრე „მასების“ ბარბაროსული სოციალური პრაქტიკის შესახებ (და სწორედ იქ - სკოტინინის ღორები).

სუმაროკოვი ვიკულისა და ხავრონიას ცხოვრებას მდიდარი ფერებით ხატავს. მისი გამარჯვება უნდა ჩაითვალოს ისეთ სცენებად, როგორიცაა, მაგალითად, ხავრონიას საზეიმო ვახშმის ბრძანება ან უხერხული „პატარა“ საუბრები, რომლითაც იგი ცდილობს გრაფი დაკავებული იყოს. ამ სცენებში, როგორც ორივე მეუღლის დიალოგებში, სუმაროკოვი აღწევს უმაღლეს წერტილს ყოველდღიური მეტყველების გადმოცემის სურვილით, ნათელი, ცოცხალი, სრულიად სასაუბრო, მარაგთან ახლოს მდებარე ადგილებში. ხალხური ზღაპარიანდაზებითა და გამონათქვამებით გაჟღენთილი. ის ამ მეტყველებას ნატურალისტურად გადმოსცემს, მისი ფორმების კრისტალიზაციის გარეშე; იგი მიიჩნევს უკულტურო მეტყველებას, რომელიც ემსახურება მისი მემამულეების ბარბაროსებად დახასიათებას; მაგრამ მაინც ჭეშმარიტი, რეალური მეტყველება ჟღერს მის პიესაში; ის მის წინა კომედიებშიც იყო მოსმენილი, მაგრამ „წარმოსახვით გუგუნი“ მისი საუკეთესო პროზაული პიესაა ამ მხრივ.

აი, მაგალითად, საუბარი ეჭვიანობის შესახებ:

”ჰავრონია - აჰ, მამა! როგორ არ გეშინია ღმერთის? რა ფიქრები გქონდათ სიბერეში? ხალხისთვის ამის თქმა მათ გაცინებს. სხვათა შორის, ეს შენ მოიფიქრე?

ვიკული - რატომ არ შეგეშინდეთ, რომ ეს სხვა ადამიანებსაც ემართებათ.

ხავრონია - მე აღარ ვარ ახალგაზრდა ქალი; მაშ რატომ უნდა გეშინოდეს!

ვიკული - დიახ, არსებობს ანდაზა, რომ ჭექა-ქუხილი ყოველთვის არ ჭექა ზეციური ღრუბლიდან, არამედ ხანდახან ნაგლის გროვიდან.

ხავრონია - პიპი ენაზე; როგორი ნაგავი გაქვს?

ფლორიზა - ეს რა არის, ქალბატონო?

ვიკული - ცოლო, ეს შენთვის შეინახე.

ხავრონია - ხშირად დასმული კითხვები თქვენს შესახებ? ეს სირცხვილი და ნაგავია.

ვიკული - ნუ ლაპარაკობ, ჩემო საგანძურო, ჩემო ბრილიანტის ქვა.

ხავრონია - დიახ, ეს არ არის კარგი, ჩემი ალუბლის კენკრა.

ვიკული - ცოლო, შეწყვიტე.

ხავრონია - მაკოცე, ძლიერო, ძლევამოსილ გმირო.

ვიკული - ვაკოცოთ, ჩემო მზესუმზირის ვარსკვლავო.

ხავრონია - იყავით უფრო ხალისიანი და ისეთივე ნათელი, როგორც ახალი თვე, მაგრამ ნუ ეჭვიანობთ.

ვიკული - ცოლი, ვინ ლაპარაკობს ეჭვიანობაზე?

ხავრონია - რა გამიტყდა! მოდი, ცხენს ოთხი ფეხი აქვს და ისიც კი აბრკოლებს, მე კი წერა-კითხვის უცოდინარი ქალი ვარ, სიტყვას ვერ ვიტყვი”...

ლენინგრადის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სახელობის A.S. პუშკინი

ფილოლოგიის ფაკულტეტი

რუსული ენისა და ლიტერატურის კათედრა

რეზიუმე კურსისთვის "მე -18 საუკუნის რუსული ლიტერატურა" თემაზე:

სუმაროკოვის კომედიების იდეოლოგიური და მხატვრული ორიგინალობა (კომედიის "წარმოსახვით გუგლის" მაგალითის გამოყენებით)

Შესრულებული:

მე-2 კურსის სტუდენტი

სრულ განაკვეთზე განათლება

ერშოვა ვალერია

შემოწმებულია:

ასოცირებული პროფესორი, ფილოსოფიის მეცნიერებათა კანდიდატი ნ. ვიგერინა ლ.ი.

შინაარსი

შესავალი 3

"კომედიის" ცნების ინტერპრეტაციის ისტორია 4

A.P.-ს კომედიური შემოქმედების წარმოშობა სუმაროკოვა 5

A.P.-ს კომედიების იდეოლოგიური და მხატვრული ორიგინალობა სუმაროკოვა 6

კომედიის „წარმოსახვით გუგული“ ანალიზი 8

დასკვნა 10

შესავალი

ალექსანდრე პეტროვიჩ სუმაროკოვი (1717-1777) განსაკუთრებული ადგილი უკავია რუსული კულტურის ისტორიაში. ის არა მხოლოდ რუსული თეატრის ფუძემდებელი, მწერალი, პოეტი და ჟურნალისტი, არამედ თავისი დროის სოციალურ-პოლიტიკური აზროვნების ერთ-ერთი გამორჩეული წარმომადგენელია. მისი შემოქმედება განსხვავდება მისი თანამედროვეებისგან თავისი ფორმისა და შინაარსის ორიგინალურობით. წარმოდგენის უჩვეულო მანერა, რაზეც მკვლევარები ასე ბევრს საუბრობდნენ, მკითხველს გულგრილს ვერ დატოვებს. გუსკოვი ნ.ა. ვარაუდობს, რომ მის ჩამოყალიბებაზე გავლენას ახდენდა არა მხოლოდ მწერლის სოციალური აღზრდა და პოზიცია (არისტოკრატიული ოპოზიციის იდეოლოგია), არამედ „საკუთარი პიროვნების უნიკალურობის“ და „სიმწარეს შორის შეუსაბამობის“ გაცნობიერებამ. თვითშეფასება და სხვების რეაქცია“. ამან, როგორც გესმით, გამოიწვია კონფლიქტი საზოგადოებასთან. მაგრამ სწორედ ამის გამო მწერალმა თავი გამოავლინა, როგორც ორიგინალური, გამორჩეული, ზოგჯერ წინააღმდეგობრივი, მაგრამ მაინც უნიკალური პიროვნება, რომლის ნამუშევრებმა დიდი როლი ითამაშა ზოგადად რუსული დრამის და ლიტერატურის განვითარებაში.

ა.პ. სუმაროკოვი (1717-1777): ცხოვრება და მოღვაწეობა: შატ. Ხელოვნება. და მასალები/რუს. წადი. ბ-კა; კომპ. ე.პ. მესტილავსკაია. - მ.: პაშკოვის სახლი, 2002. - 304გვ.

"კომედიის" კონცეფციის ინტერპრეტაციის ისტორია

კომედიის განმარტება ანტიკური დრომკვეთრად განსხვავდება თანამედროვე გაგება. დღესდღეობით კომედია მხატვრული ჟანრის ჟანრია, რომელიც ხასიათდება იუმორისტული და სატირული მიდგომით. ეს არის ასევე დრამის სახეობა, რომელშიც კონკრეტულად წყდება ეფექტური კონფლიქტის ან ბრძოლის მომენტი ანტაგონისტურ პერსონაჟებს შორის.

ძველად კი კომედია განისაზღვრა, როგორც მხატვრული ჟანრი, რომელიც ხასიათდება ცუდი დასაწყისით და ბედნიერი დასასრულით.

თავად სუმაროკოვი თავის "ეპისტოლე პოეზიის შესახებ" განსაზღვრავს კომედიის სოციალურ და საგანმანათლებლო ფუნქციას და მის მიზანს:

კომედიის თვისებაა გუნება-განწყობის მართვა დაცინვით;

შეურიეთ და გამოიყენეთ - მისი პირდაპირი წესდება.

ანუ დაყენებით ადამიანური მანკიერებებისასაცილო კუთხით, კომედიამ ხელი უნდა შეუწყოს მათგან განთავისუფლებას.

სუმაროკოვის კომედიური შემოქმედების წარმოშობა

მისი ლიტერატურული მოღვაწეობის პერიოდში (1730-იანი წლების II ნახევარი - 1750-იანი წლების ბოლოს), სუმაროკოვი გახდა მე-18 საუკუნის შუა პერიოდის მოწინავე თავადაზნაურობის იდეოლოგიის ყველაზე გამორჩეული ლიტერატურული წარმომადგენელი. მისი მსოფლმხედველობა განისაზღვრა "რუსეთის სახელმწიფოში თავადაზნაურობის როლისა და მნიშვნელობის გაგებით, როგორც სოციალური პროგრესის მთავარი მამოძრავებელი ძალა". მისი აზრით, ადამიანები სოციალურ ცხოვრებაში მხოლოდ „გონების“ სიცხადით განსხვავდებიან. სუმაროკოვი ასევე აღიარებს ადამიანთა ბუნებრივ თანასწორობას და საზოგადოებაში უთანასწორობას. ამავე დროს, პოეტი არ იწონებდა მემამულეების მიერ ყმების ექსპლუატაციის მონურ ფორმებს, რადგან დიდებულები ყველაფერში უნაკლო უნდა ყოფილიყვნენ.

სუმაროკოვის შემოქმედებაში, ისევე როგორც სხვა ფენომენებში კეთილშობილური კულტურაიმ წლებმა აისახა ცვლილებები, რაც მოხდა 50-60-იანი წლების რუსეთის თავადაზნაურობაში. XVIII საუკუნე. სასახლის გადატრიალებებიარ იმოქმედა ყმური სახელმწიფოს სოციალურ საფუძველზე, მაგრამ მხოლოდ მმართველი კლასის „მუჭათა“ ცვლილება გამოიწვია. 1741 წლის გადატრიალებამ, რომელმაც ელიზაბეთი ტახტზე დაამყარა და გერმანელები ხელისუფლებას ჩამოაშორა, განაპირობა ახალი „მუჭა“ (ბესტუჟევი, ვორონცოვი, შუვალოვი). აღშფოთება გამოიწვია თანამდებობის პირების ქურდობამ, გაფლანგვამ, მოსყიდვამ და თვითნებობამ, რომელიც მოჰყვა ამ მოვლენას. თავის მხრივ, თავადაზნაურობას შორის ფუფუნების განვითარება, ექსტრავაგანტულობა, მიწის მესაკუთრეთა მიერ გლეხების გაზრდილი ექსპლუატაცია - ამ ყველაფერმა აღაშფოთა სუმაროკოვი.

სწორედ ამიტომ იყო მის ადრეულ მოღვაწეობაში კრიტიკა კარისკაცის, „ამაყი, ბაყაყივით გაბერილი“ და მაღალი საზოგადოების დენდი და ქრთამის აღების მუშაკების მიმართ. და რაც დრო გადიოდა, ის უფრო ვალდებულად გრძნობდა თავს, ეწინააღმდეგებოდა ელიზაბეთის მმართველობის გზებს.

A.P.-ს კომედიების იდეოლოგიური და მხატვრული ორიგინალობა სუმაროკოვა

პ.ნ. ბერკოვი. მე -18 საუკუნის რუსული კომედიის ისტორია. ლ.: ედ. „მეცნიერება“, 1977. გვ.31-43

სუმაროკოვის კომედიური ნამუშევარი 20 წელზე მეტხანს გაგრძელდა. სუმაროკოვის კომედიები სულაც არ არის აბსტრაქტული სატირები საყოველთაო ადამიანურ მანკიერებებზე. მის თითქმის ყველა კომედიას, "სამი ძმის ერთად" შესაძლო გამონაკლისის გარდა, აქვს ერთი მახასიათებელი: საერთო თვისება- პამფლეტირება. ეს არის ლიტერატურული და სოციალური ბრძოლის ღია საშუალება, მიმართული გარკვეული პიროვნებების წინააღმდეგ, დრამატურგის კონკრეტული, პირადი მტრების - ტრედიაკოვსკის, A.I. სუმაროკოვის სიძის წინააღმდეგ. ბუტურლინი, მწერალი ფ.ა. ემლინი და სხვები, ან მათ წინააღმდეგ, ვისაც ის კეთილშობილური ჯგუფის მტრებად თვლიდა, რომელსაც თავად ეკუთვნოდა. სუმაროკოვის კომედიების ეს თვისება ნათელი იყო მისი თანამედროვეებისთვის.

სუმაროკოვის კომედიები იყოფა მწერლის შემოქმედების 3 პერიოდად:

1 პერიოდი - 1750 წ

მე-2 პერიოდი - 1764-1768 წწ

მე-3 პერიოდი - 1772-1774 წწ

ამ ჯგუფებს გარეთ არის კომედია "მოტყუებით მზითვი", რომელიც განსხვავდება სხვებისგან არა მხოლოდ გარეგნობის ქრონოლოგიით, არამედ მისი თემებით, მშენებლობის ტექნიკით და ზოგიერთი სხვა მახასიათებლებით. ცოტა მოგვიანებით შევხედავთ.

1 პერიოდი. სუმაროკოვის 1750-იანი წლების კომედიებიდან - "ტრესოტინიუსი", "საარბიტრაჟო სასამართლო", "ქმარ-ცოლს შორის ჩხუბი", "ნარცისი" - პამფლეტი ყველაზე ნათლად არის გამოხატული "ტრესოტინიუსში". მაყურებელმა მაშინვე აღიარა ტრედიაკოვსკი მთავარ გმირად. სუმაროკოვის ყურადღება გამახვილებულია არა სიუჟეტის გასართობ ბუნებაზე, არამედ მთავარი ნეგატიური პერსონაჟის, როგორც კონკრეტული პიროვნების გამოსახვაზე - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ტრესოტინიუსის ბროშურა ჭარბობს კომიქსზე მოქმედებაში.

ტრეზოტინიუსში გამოსახულ სქემას სუმაროკოვი ძირითადად მისდევს მის თითქმის ყველა სხვა კომედიაში: კომიკური მოქმედება ვითარდება მხოლოდ იმისთვის, რომ უფრო დეტალურად აჩვენოს მთავარი გმირი ლამპუნი და - გარკვეულწილად - სოციალურად განზოგადებული გეგმა.

სუმაროკოვის პირველი კომედიების პამფლეტისმაგვარმა ბუნებამ ასევე განსაზღვრა მთავარი გმირების ენის "აშენების" წესი. როგორც არაჩვეულებრივი პაროდისტი და ამ ლიტერატურული ჟანრის მოყვარული, სუმაროკოვმა წარმატებით და, როგორც ჩანს, ნათლად გადმოსცა ტრედიაკოვსკის, პეტიმეტრების, კლერკების, პროტოტიპის ფატიუს და „ნარცისი“-ბეკეტოვის ენა. ეს პაროდიულ-კარიკატურული სტილი დაეხმარა დრამატურგს, გაეხადა თავისი პერსონაჟები ადვილად ამოსაცნობი, მხიარული და ზოგჯერ სრულიად სასაცილო. თუმცა მას უარყოფითი მნიშვნელობაც ჰქონდა: მთავარი გმირების კაშკაშა, შესამჩნევად სტილიზებული, პაროდიული მეტყველების ფონზე, სხვა პერსონაჟების ენა როგორღაც გასწორდა და დაკარგა ექსპრესიულობა.

საყურადღებოა ისიც, რომ გმირები, როდესაც მათ უწევთ სპექტაკლის იდეის გამოხატვა, ლაპარაკობენ არა ჩვეულებრივ ენაზე, როგორც კომედიის სხვა ნაწილებში, არამედ უფრო მაღალი, თუნდაც გარკვეულწილად წიგნიერი ენით, რომელიც მოგვაგონებს სუმაროკოვის საკუთარი პროზის ენა. ამის შედეგად სუმაროკოვის ადრეული კომედიები არ ტოვებს ჰოლისტურ შთაბეჭდილებას ენის მხრივ.

„არბიტრაჟის სასამართლოში“ მძაფრად არის გამოხატული პედანტურობისა და პედანტურობის დაცინვა. ახალი იყო ის, რომ სუმაროკოვმა ირონიულად განასახიერა აქ დენდი - გალომანია დულიგე, რომელსაც აქვს ლამპუნის პორტრეტი შერწყმული სოციალურად განზოგადებულ მახასიათებლებთან. აღსანიშნავია, რომ სუმაროკოვი "საარბიტრაჟო სასამართლოში" იყენებს შესაძლებლობას აჩვენოს თავისი გმირების "მონსტრული" რუსულ ენასთან მიმართებაში. მაგალითად, I მოქმედების VI სცენაზე კრიტიციონდიუსი, ტრედიაკოვსკის გმირი-პაროდია, იმეორებს არგუმენტებს მისი სტატიიდან, დასცინის გამოთქმას „მომეცი ადგილი!“ გამოყენებული პრინც კიის ტრაგედიაში „ჰორევი“. დულიჟი გვთავაზობს ფრაზის შეცვლას „მიირთვით კანაპეები!“

სუმაროკოვისთვის, კლერკების „ენის გახრწნა“ თავიანთი ოფიციალურიზმით, პედანტები თავიანთი სლავური და ლათინური ენით არის ფენომენი, რომელსაც უნდა ებრძოლო ყველა სახის ლიტერატურულ ჟანრში: სატირაში, თეორიულ „ეპისტოლში“, კომედიაში. სუმაროკოვისთვის „ენის კორუფცია“ სოციალური კატასტროფაა და ის ყურადღებას უთმობს ამ საკითხს. დიდი ყურადღება. ამრიგად, კომედიაში „ქმარ-ცოლს შორის ჩხუბი“ ჩვენ წარმოგვიდგენს „ვერტმფრენების“ და „ვერტმფრენების“ ჟარგონის მაგალითს, რომელიც მოგვიანებით საფუძველს ჩაუყრის ამ ტიპის სატირული დაცინვის მოტივს რუსულ ლიტერატურაში.

კომედიური გამოსახულების წრის გაფართოებით, სუმაროკოვი "ჩხუბი ქმარსა და მის ცოლს შორის" იძლევა პირველ ჩანახატს რუსულ კომედიაში სოფლის დიდგვაროვნების, ფატიას, რომელიც გამოირჩეოდა უმეცრებით, თამაშობდა თავის ყმებთან და სვამდა თაფლს და კვასს.

ზემოაღნიშნულიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სუმაროკოვი იწყებს მხატვრული განზოგადების ახალი გზების ძიებას. ამ მხრივ ყურადღებას იმსახურებს კომედია „ნარცისი“. საინტერესო თემა, რომ მასში სუმაროკოვი ახალ ამოცანებს აყენებს. რაც ნიშნავს „ვნებას“ და არა „პიროვნებას“, სუმაროკოვი აღიარებს, რომ ნარცისი „სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კაცივითაა, მაგრამ სიამაყის გამო იგი სრულიად უგუნურია თავისი სილამაზით“ (ე.ი. შეშლილი).

სუმაროკოვის 1750 წლის კომედიებში, ისევე როგორც შემდგომში, არსებობს გარკვეული სისტემა გმირების სახელების არჩევისას. „საყვარლები“, პატარძლის მამა, მოახლე, ე.ი. ფრანგული კომედიებიდან სასამართლო აუდიტორიისთვის ნაცნობმა პერსონაჟებმა მიიღეს სახელები კლასიკური ფრანგული კომედიიდან (დორონტი, ოქტავიუსი, კლარისი და ა. ზოგიერთ უარყოფით პერსონაჟს მიენიჭა პრეტენზიული, გამოგონილი მეტსახელები, როგორიცაა Tresotinius, Criticiondius; სხვებმა მიიღეს ფოლკლორული სახელები სუმაროკოვარუსისგან - ფატიუ, დოდონი. ამ სახელწოდების მანერამ დაიწყო რუსული კომედიის გარკვეული ტრადიცია. ამან სუმაროკოვის კომედიებს ერთგვარი არარუსული ხასიათი მისცა.

სუმაროკოვის 1750-იანი წლების კომედიებში ინტრიგა მარტივია, მაგრამ პერსონაჟების რაოდენობა საკმაოდ დიდია. წარუმატებელი მატჩი იყო მთავარი სიუჟეტი. ცენტრში პოზიტიური გმირი და ჰეროინი არიან, რომელთა ქორწინებით მთავრდება კომედია, მათ უპირისპირდება უარყოფითი პრეტენდენტი ან რამდენიმე პრეტენდენტი; საჭიროა პატარძლის მშობლები ან სულ მცირე მისი მამა; სავალდებულო პერსონაჟები არიან „საყვარლების“ ან სახლის პატრონის მსახური, კლერკიც. დარჩენილი პერსონაჟები (პედანტები, ერასტი მოძალადე ტრესოტინიუსში, მოსამართლეები საარბიტრაჟო სასამართლოში) ეპიზოდურია, თუმცა ზოგჯერ მათ მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა აქვთ. ჩვეულებრივი სიუჟეტის სქემიდან გადახრა წარმოდგენილია "ჩხუბი ქმარსა და მის ცოლს შორის". ამ კომედიას არ აქვს ჩვეული დაპირისპირება, მაგრამ შემოიფარგლება დელამიდას განცხადებით, რომ იგი არ აპირებს დაქორწინებას. ამგვარად, უჩვეულო დაშლა უნდა ემსახურებოდა „გიჟური კოკეტების“ დაცინვას.

სუმაროკოვმა თავის ადრეულ კომედიებში შემოგვთავაზა ერთი ტექნიკა, რომელიც დიდხანს დარჩებოდა მე-15 საუკუნის რუსი კომიკოსების პრაქტიკაში: პიესის მოქმედება ხშირად იწყება მსახურის ან მოახლის მოკლე მონოლოგით, რომელშიც შინაარსი მოკლედ არის გადმოცემული კომედია და მოცემულია მთავარი გმირების ზოგადი დახასიათება, რამაც რაღაცნაირად მაინც შეცვალა პიესის მაშინ ჩვეული ლიბრეტო. ამ კომედიებში რამდენიმე სასცენო მიმართულებაა: ისინი ზომიერად ახასიათებენ პერსონაჟების მოძრაობებსა თუ ინტონაციებს, მაგრამ არ მიზნად ისახავს ინტერიერის აღწერას.

ეს თვისებები, რომლებიც აკავშირებს სუმაროკოვის ადრეულ კომედიებს ნიღბების იტალიურ კომედიასთან, დიდწილად იყო დაცული მის შემდგომ ნაწარმოებებში.

მე-2 პერიოდი.მიუხედავად იმისა, რომ პერსონაჟების ჩვეულებრივი გამოსახვის მეთოდი დამახასიათებელია კომედიების მეორე ჯგუფისთვისაც, ისინი მაინც განსხვავდებიან პირველისგან მთავარი გმირების გამოსახვის უფრო დიდი სიღრმით და პირობითობით.

კომედიების მეორე ჯგუფი, რომელიც დაიწერა 1764-1768 წლებში, არის პერსონაჟების კომედიები. მათი არსი იმაში მდგომარეობს, რომ მთელი ყურადღება ეთმობა მთავარ გმირს, დანარჩენი პერსონაჟები კი მთავარი გმირის ხასიათის თვისებების გამოვლენას ემსახურება. ამრიგად, „მცველი“ არის კომედია დიდგვაროვანზე - ფულის გამსესხებელზე, თაღლითსა და თვალთმაქცზე, უცხო, „შხამიანი“ ცილისმწამებელ ჰეროსტრატესზეა, „ნარცისი“ არის კომედია ნარცისი დენდის შესახებ. დანარჩენი პერსონაჟები პოზიტიურები არიან და მსჯელობენ. სუმაროკოვის ყველაზე წარმატებული გამოსახულებებია ნეგატიური გმირები, რომელთა პერსონაჟებში ბევრი სატირული თვისება შეინიშნება, თუმცა მათი გამოსახვა ჯერ კიდევ შორს არის სოციალურად განზოგადებული ტიპის შექმნისგან.

ამ პერიოდის ერთ-ერთი საუკეთესო კომედია არის კომედია "მცველი", რომელიც ყურადღებას ამახვილებს თავხედური, ძუნწი დიდგვაროვანი უცნობის იმიჯზე, რომელიც აფარებს მის მზრუნველობას ობოლს. Stranger-ის „ორიგინალი“ ბუტურლინის სიძის, სუმაროკოვის ნათესავია. დამახასიათებელია, რომ იგი ცენტრალურ პერსონაჟად არის გამოსახული სხვა კომედიებშიც („სასურველი კაცი“, „მოტყუებით მზითვი“). კომედიაში "მცველი" სუმაროკოვი არ აჩვენებს ერთი კონკრეტული მანკიერის მატარებელს, არამედ ასახავს რთულ პერსონაჟს. ჩვენს წინაშეა არა მარტო ძუნწი, რომელმაც არც სიბრალული იცის და არც სინდისი, არამედ ის არის თვალთმაქცობა, უცოდინარი, თავისუფლები. მეტყველება და დახასიათება, ისევე როგორც ყოველდღიური დეტალები, ხელს უწყობს ხასიათის გამოვლენას.

რაც ახალია ძუნწი კომედიებში, რუსული რეალობის უფრო ფართო ასახვაა. ამ პერიოდის კომედიები მოიცავს ყოველდღიურ ცხოვრებას, ზოგჯერ მცირე დეტალებსაც კი.

ძუნწის შესახებ კომედიებთან ახლოს არის სუმაროკოვის კომედია "შხამიანი" (1768). ეს არის პამფლეტის თამაში უდიდესი მასშტაბით. საყოველთაოდ მიღებულია, რომ ჰეროსტრატეს პიროვნებაში ავტორი თავის ლიტერატურულ მოწინააღმდეგეს, მწერალ ფ. ემინ. მიუხედავად იმისა, რომ კომედიაში მიმოფანტული მინიშნებების უფრო ფრთხილად გაანალიზებით, შეიძლება გავიგოთ, რომ სიტუაცია უფრო რთული იყო. ჰეროსტრატეს გამოსახულება შედგენილია იმ დროის სხვადასხვა ლიტერატურული და სხვა მოღვაწეებისთვის დამახასიათებელი ნიშნებით. „შხამიანის“, ანუ ცილისმწამებლის, ცილისმწამებლის თავდაპირველად მოცემული გამოსახულების „გაფართოების“ პრინციპი აქ უფრო მეტად ვლინდება, ვიდრე ძუნწის შესახებ კომედიებში.

1750-იანი წლების ბოლოს რუსული კომედიის მიღწევების გავლენა - 1760-იანი წლების პირველი ნახევარი ასევე აისახება პერსონაჟების ენაზე: კეთილშობილური "შეყვარებულები" საუბრობენ "მაღალი" სტილით, მათი მეტყველება მდიდარია ინვერსიებით და ხშირად. აქვს დაქტილური დაბოლოება.

სუმაროკოვის 1760-იანი წლების პამფლეტის კომედიებს აქვთ მთელი რიგი მახასიათებელი, რაც მათ ამსგავსებს ამავე დროს მის ტრაგედიებს: ისინი ასევე ახორციელებენ გარკვეულ პოლიტიკურ ტენდენციას, რომელიც განსხვავებულად ვლინდება სხვადასხვა კომედიებში. ამრიგად, ძუნწის შესახებ კომედიებში მთავარი იდეაა მტკიცება, რომ უზრდობა, რომელსაც ელიზაბეტმა და ეკატერინე II-მ კანონით ომი გამოუცხადეს ტახტზე ასვლისთანავე, მიუხედავად ყველაფრისა, ბედნიერად აგრძელებს აყვავებას.

კომედიაში „მოტყუებით მზითვი“ მევახშე სალიდარი ამბობს: „ადრე ასი პროცენტიდან იღებდნენ თხუთმეტ, ოცი მანეთს და მეტს, ახლა კი ასიდან მხოლოდ ექვსი მანეთის აღებაა ნაბრძანები; ეს არ არის ნანგრევები, მაგრამ განსაკუთრებით კარგი ადამიანებისთვის, რომლებმაც იციან ფულის დაზოგვა? აი რამდენი მოგება მოაქვს სახელმწიფო ბანკს! თუმცა, ბევრს მაინც უწინდებურად აღიქვამს, ვინც უფრო ჭკვიანებია და არ უყურებს: თუ ყველაფერში წმინდა წერილებითა და დადგენილებებით იმოქმედებ, ფულს ვერასოდეს გამოიმუშავებ“. "მცველში" ეს მოტივი არ არის განვითარებული, მაგრამ ჩანაცვლებულია სხვისი ქონების უკანონო მითვისების თემით, მაგრამ განსაკუთრებული სიძლიერით არის ხაზგასმული კომედიაში "სასურველი კაცი".

პამფლეტის ორიენტაციის ელემენტები კომედიაში "მცველი" გამოიხატება პასკინის მსახურის მსჯელობაში, რომ "კაიფებს არ შეუძლიათ სკუფეის ტარება, მაგრამ ისინი ატარებენ შეკვეთებს".

3 პერიოდი. 1770-იანი წლების დასაწყისში. სუმაროკოვი აგრძელებს თავის დრამატულ საქმიანობას, უფრო მეტიც, პამფლეტის გაგებით, მიუხედავად ეკატერინეს ბრალდებულ კომედიებთან ბრძოლისა. მისი 3 კომედია 1772 წლით თარიღდება: "წარმოსახვით გუგული", "დედა - ქალიშვილის კომპანიონი" და "შეშლილი ქალი". არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება, რომელიც ადასტურებს მათ წერას ამ კონკრეტულ წელს.

ყველაფერი ახალი რუსულ კომედიაში, რომელიც გაჩნდა 1760-იანი და 1770-იანი წლების მიჯნაზე, აისახა სუმაროკოვის ბოლო სამ კომედიაში.

აქ დომინანტური გახდა განზოგადების პრინციპი, რომელიც მხოლოდ 1750-იანი წლების კომედიებში დაიწყო და რომელსაც სრული განვითარება არ მიუღია მის 1760-იანი წლების „კომედიებში ძუნწის შესახებ“. ისინი ასევე შეიცავს ბროშურას და პორტრეტს, მაგრამ ისინი აღარ თამაშობენ ისეთ მთავარ როლს, არამედ განზოგადების პრინციპს.

„წარმოსახვით გუგულში“, პირველად რუსულ კომედიაში, ყმების გაყიდვის საკითხი დგას. თუმცა, როცა საქმე ნისას გაყიდვას ეხება, ხავრონია საერთოდ არ გმობს ხალხის გაყიდვას, არამედ იმას, რომ ცოდვაა „გოგოსთვის ამდენი ფულის აღება“ (დ. III, ტ. 1). მაგრამ ეს თვისება ახასიათებს მხოლოდ მიწის მესაკუთრის „ველურობას“.

მინოდორაში, კომედიის "დედა ქალიშვილის პარტნიორი" ჰეროინი, მიუხედავად მისი ხაზგასმული პომპეზურობისა და პორტრეტისა, სუმაროკოვი კვლავ ცდილობს განზოგადოს. ”ქალბატონები ამ დღეებში იმდენად სავსეა საკვებით! - გ ო ვ ო რ ი ტ მოსამსახურე ბ ა რ ბ ა რ ი ს. - მარხვაში ხორცს რომ არ ჭამდნენ, ამას იცავენ და უცხო ადამიანებთან სიყვარული რომ არ აეღოთ, ყაჩაღებივით დაივიწყეს: ხალხს ჭრიან, ოთხშაბათობით რძეს არ სვამენ. (l. I I, I in l. 8)

სუმაროკოვის პამფლეტმა კომედიებმა, მის მიერ გამოყენებული განზოგადების პრინციპის წყალობით, შეიძინა უფრო დიდი სოციალური აქტუალობა. მათში ის ასახავს როგორც სოფელს, ასევე მოსკოვის თავადაზნაურობას არასახარბიელო მხრიდან. ეკატერინეს მიერ დაპირებულმა „ახალმა“ თავი არ გაამართლა: „რასაც ახლა გააკეთებენ, მალე გაფუჭდება“, - ასე ამბობს პესიმისტი ავტორი სულელის პირით (I 13-ში).

განზოგადების პრინციპი, რომელიც მანამდე ასახული იყო სუმაროკოვის მიერ, საბოლოოდ ჩამოყალიბდა მის შემოქმედებაში 1760-იან და 1770-იანი წლების დასაწყისში კომედიის მიღწევების გავლენით. შესაძლებელია, რომ სუმაროკოვმა, როდესაც მან დაწერა "ვოზდორშჩიცუ", იცოდა ადრეული "ქვეგანვითარება": ორივე კომედიას აქვს საერთო ელემენტები, მაგალითად, სიტყვების თამაში "კლობ - ბუგი" (ბოლოში "ვზდორშჩიცა" D სტრიქონიდან. მე-2 თვის); შესაძლებელია, რომ სულელის გამოსახულება შთაგონებული იყო სუმაროკოვის მიერ, გარდა ყოველდღიური დაკვირვებებისა, M.I. ვერევკინის კომედიით "ასე უნდა იყოს", რომელშიც არის მსგავსი პერსონაჟი. „წარმოსახვით გუგულში“ ერთი ადგილი სრულიად მოგვაგონებს სუმაროკოვის მიერ საძულველ „ცრემლიან კომედიებს“; ეს არის N და s-ის მონოლოგი, რომელიც იწყება სიტყვებით: „ტირილი, N და s! იტირე და იტირე, სასოწარკვეთილ ნისა!“ (D. I, Rev. 18).

ამიტომ, სუმაროკოვის 1770-იანი წლების დასაწყისის კომედიები დიდ ინტერესს იწვევს. სიბერეში, შემოქმედებითი საქმიანობის დასასრულს, სუმაროკოვმა შექმნა, ალბათ, მისი საუკეთესო კომედიები. ნებისმიერ შემთხვევაში, რაც შეეხება "წარმოსახვით გუგლს", ეს სიტყვები ნამდვილად მართალია. შეიძლება მხოლოდ ვნანობ, რომ სუმაროკოვმა „დატოვა ტალია“ „მისი საყვარელი მელპომენისთვის“ და 1774 წელს დრამატულ საქმიანობას ბოლოჯერ დაუბრუნდა, დაწერა ტრაგედია „მსტისლავი“, რომელმაც არაფერი შემატა მის დიდებას და არ მიუბრუნდა. კომედიის დრო.

თავის უახლეს კომედიებში თავადაზნაურობის ცხოვრების გამოვლენით, გზადაგზა ყმების გაყიდვის საკითხზე შეხებით, სუმაროკოვმა უდავოდ ხელი შეუწყო იმ დროისთვის მრავალი უაღრესად მოწინავე იდეის საზოგადოებრივ ცნობიერებაში შეღწევას. მაგალითად, როგორ უნდა ჟღერდეს აქტუალური პუგაჩოვის აჯანყების დაწყებამდე მიწის მესაკუთრე ბურდასა და მსახურ როზმარინს შორის დიალოგის ასეთი ნაწილი:

როზმარინი. ცხენის დროს მძღოლს რომ დასახიჩრდე, დაიკარგება, რადგან ცხენები კანონებს არ ექვემდებარება; თუმცა ყველა ადამიანი არ ემორჩილება კანონებს.

ბ უ რ დ ა. დიახ, უდანაშაულოდ ურტყამენ ცხენებს.

როზმარინი. სხვა ბატონები მათრახს უგდებენ ხალხს და ყიდიან ისევე, როგორც ცხენებს.

ბ უ რ დ ა. მოახდინე ზეწოლა უზნეო კაცსა და ცხენს შორის და ცოტა განსხვავებაა.

როზმარინი. ჩვენ, ქალბატონო, არასოდეს დავიბადებით ყვავი-პიბალდად ან ყურმილიანი და ჩვენ ყველას გვაქვს იგივე მატყლი, როგორც თქვენ და ჩვენ არ ვჭამთ თივას.

ბ უ რ დ ა. როგორც არ უნდა იყოს, დიდგვაროვანი არ ხარ.

როზმარინი. არა კეთილშობილი ქალი, არა კეთილშობილი ქალი! როგორც კეთილშობილური სახელი და უდიდესი ღირსება მსოფლიოში! თითქოს შესანიშნავი სათაურია, როცა სადგურის პირისპირ ჯდომა არ შემიძლია.

(D. I, Rev. 9)

ბატონობის საკითხებთან ერთად, სუმაროკოვი თავის უახლეს კომედიებში ასევე ეხება ძველ თემას თავის ნაშრომში, მაგრამ ძალიან აქტუალური 1770-იანი წლების დასაწყისში, „ბრძანებების“, კლერკების და მათი ხრიკების შესახებ (იხ. „დედა - ქალიშვილის პარტნიორი“, დ. I I I. ფენომენი 5).

თუმცა, სუმაროკოვმა არ გაითვალისწინა ახალგაზრდა დრამატურგების ყველა მიღწევა: გარემო, რომელშიც ვითარდება მისი ახალი კომედიების მოქმედება, მას არ აინტერესებს. "Screwtape"-ში საერთოდ არ არის მითითებული, თუ სად ხდება მოქმედება, მაგრამ კომედიაში "დედა ქალიშვილის კომპანიონია" ეს ძალიან მოკლედ არის ნათქვამი: "მოქმედება მოსკოვშია".

კომედიის ანალიზი "წარმოსახვით გუგული".

კომედია "წარმოსახვით გუგუნი" (1772) ეკუთვნის სუმაროკოვის სექსუალურ კომედიების პერიოდს და ყველაზე გამორჩეულია. აქ მან წამოაყენა ფონვიზინის „უნოროსლში“ განვითარებული თემა - ბნელი რეაქციული მიწის მესაკუთრის „მასების“ ბარბაროსული სოციალური პრაქტიკის შესახებ.

მასში მთავარი გმირები არიან რამდენიმე პროვინციული მცირე ზომის დიდგვაროვანი დამახასიათებელი, ტიპიური სახელებით - ვიკული და ხავრონია. შეზღუდული ინტერესები, უცოდინრობა, ვიწრო აზროვნება ახასიათებს მათ. ამ ყველაფერთან ერთად კომედიის გმირები ცალმხრივი არ არიან. დასცინოდა ამ ადამიანების ველურობასა და აბსურდულობას, რომლებიც საუბრობენ „თესვაზე, მოსავალზე, ქათმებზე“, სუმაროკოვი ასევე აჩვენებს თვისებებს, რომლებიც მათ მიმართ სიმპათიას იწვევს. ვიკული და ხავრონია ურთიერთსიყვარულით ეხებიან. ისინი კეთილგანწყობილნი არიან თავიანთი მოსწავლის მიმართ, ღარიბი გოგონა ეზოს ოჯახიდან, ფლორიზა.

მთავარი გმირების ცხოვრების აბსურდულობას ხაზს უსვამს კომედიის სიუჟეტი. ვიკული შეშურდა თავის სამოცი წლის ხავრონიაზე ბრწყინვალე გრაფ კასანდრასთან, რომელიც შეყვარებულია ფლორიზაზე. ვიკული საყვედურობს ხავრონიას ღალატის გამო, თვლის, რომ მან მას აკოცა. აქ არის მოკლე დიალოგი:

დათესეთ.ფუ, მამა! როგორ არ გეშინია ღმერთის? რა ფიქრები გქონდათ სიბერეში? ამას რომ უთხარი ხალხს, გაიცინებენ! სხვათა შორის, ეს შენ მოიფიქრე?

ვიკული.როგორ არ შეგეშინდეთ იმის, რაც სხვა ადამიანებს ემართებათ?

დათესეთ.მე აღარ ვარ ახალგაზრდა ქალი, რატომ უნდა გეშინოდეს?

ვიკული.დიახ, არსებობს ანდაზა, რომ ჭექა-ქუხილი ყოველთვის არ ჭექა ზეციური ღრუბლიდან, არამედ ხანდახან ჭექა-ქუხილიდან.

პერსონაჟების მეტყველების მახასიათებლები ხელს უწყობს პროვინციული დიდებულების გარეგნობისა და ზნეობის აღდგენას. მათი მეტყველების ინდივიდუალიზაცია ვითარდება მარტივი ცხოვრების წესიდან, ყოველდღიური სოფლის საზრუნავით და სტუმართმოყვარეობით. ამ ადამიანებს ახასიათებთ სპონტანურობა გრძნობების გამოხატვისას, მათი ენა ცხოვრების ნათელი მაგალითია სასაუბრო. ის სავსეა ანდაზებითა და გამონათქვამებით:

მსახურთუფროსი. მაგრამ თქვენ არ აჯობებთ რაოდენობას; ანდაზის მიხედვით: არ შეებრძოლოთ ძლიერებს და ნუ ეკამათებით მდიდრებს.და ასეთ მდიდარ და კეთილშობილ კაცს სად შეგვიძლია შევეჯიბროთ?

ვიკული. საოცარია, არა, ჩემო მეგობარო: ტილი უფრო ძვირი გახდება, ვიდრე გარსაცმები.

აღსანიშნავია ხავრონიას „ცერემონიალური“ ვახშმის და სოციალური ღონისძიებების შეკვეთის სცენა.

საუბრები, რომლითაც ხავრონია ცდილობს გრაფის დაკავებას:

და მე დავლიე ყავა თქვენი აღმატებულების ჯანმრთელობისთვის, მაგრამ ჩემი მუცელი წუწუნებს; დიახ, ესე იგი, წუხანდელია: შემწვარი ხალათი და კაპარჭინა ვჭამე და ბოტვინიას გავსინჯე და ყველაზე მეტად ეს ბარდაა. ბარდა კი ყველაზე მსუბუქი იყო; და მიიტანეს გახეხილ თეფშზე, თან კარაქი იყო თხილის კარაქი და არა სხვა.

"წარმოსახვით გუგუნი" სუმაროკოვის მთელი კომედიური ნაწარმოების უდავო შედევრია.

სუმაროკოვის კომედიური შემოქმედების მნიშვნელობა

სუმაროკოვის შემოქმედება ყველაზე მნიშვნელოვანი რგოლია რუსეთის ისტორიულ და ლიტერატურულ პროცესში. მისი მიღწევები მიიღეს თანამედროვე მწერლებმა და ის, რაც მან გააკეთა, შეიტანეს დიდი რუსული ლიტერატურის ხაზინაში. A.N.-მა ერთ-ერთმა პირველმა აღნიშნა ამ უწყვეტობაზე. რადიშჩევმა აღნიშნა ლომონოსოვის დამსახურება: „დიდებულ ქმარს შეუძლია გააჩინოს დიდი ქმარი; და აჰა შენი გამარჯვებული გვირგვინი. შესახებ! ლომონოსოვი, შენ აწარმოე სუმაროკოვი“. (რადიშჩევი ა.ნ. შერჩეული შრომები. მოსკოვი - 1952 წ. 196 წლიდან)

გუკოვსკი გ.ა. თავის ნაშრომში "მე-18 საუკუნის რუსული ლიტერატურა" ამბობს, რომ სუმაროკოვის კომედიები არ წარმოადგენდნენ მნიშვნელოვან ეტაპს რუსული დრამის განვითარებაში, თუმცა მათ აქვთ გარკვეული უპირატესობები - პირველ რიგში, რომ სუმაროკოვი იყო პირველი, ვინც დაწერა კომედიები რუსეთში, არ ჩავთვლით ინტერლუდებსა და მოწინავე პიესებს.

სუმაროკოვის პირველ კომედიებში არ არის რეალური დამაკავშირებელი სიუჟეტი. მათში არ არის მოქმედების ერთიანობა, ამიტომ არ არსებობს ჭეშმარიტი ცხოვრება, ცხოვრების წესი. ამ პიესებში მთელი მანერა პირობითად გროტესკულია. სცენაზე ყველაფერი სრული ფარსია.

თავისი მოღვაწეობის შემდგომ პერიოდში სუმაროკოვი გადაერთო ეგრეთ წოდებულ პერსონაჟთა კომედიების ტიპზე (იპოვე რა არის!!!) თითოეულ სპექტაკლში ყურადღება გამახვილებულია ერთ სურათზე, ყველა სხვა პერსონაჟი იქმნება ან ცენტრალურის დასაჩრდილებლად. სურათი, ან სიუჟეტის გამოგონებისთვის.

1765 წელს V.I. ლუკინმა დაწერა სუმაროკოვის კომედიების შესახებ:

„ერთხელ წავიკითხე კომედიები, ისინი ძალიან ჰგავდნენ ჩვენს ძველ თამაშებს

ცოცხალნი, რაზეც მითხრეს, თითქოს ამ მკაცრით იყვნენ გაკეთებული

დაწესებული და წესიერი ხასიათით, თავმოყვარე და

ისინი ეძლევათ დამწყებ მწერლებს, როგორც კომიქსების მაგალითები.

მაგრამ ამ ოსტატების მისწრაფებების საწინააღმდეგოდ, ყველა მკითხველი ვერ პოულობს

მათში არ არის კავშირები, კავშირები, მაგრამ ერთადერთი, რასაც ისინი პოულობენ, არის ის

ისინი წარუმატებლად წაართვეს უცხოელ მწერლებს და ისინი, ჩვენდა სამარცხვინოდ,

მათი პერსონაჟების შეუფერებლობისა და უცნაური განლაგებისა და ერთმანეთში გადახლართულის გამო ისინი თითქმის ძალით ჩაითრიეს ჩვენს ენაში“.

დაბოლოს, „დრამატულ ლექსიკონში“ (1 7 8 7), სადაც ხშირად გვხვდება 1750-1780-იანი წლების რუსული რეპერტუარის სხვადასხვა პიესების სიმპათიკური და ზოგჯერ ენთუზიაზმით სავსე მიმოხილვები, სუმაროკოვის ყველა კომედია მხოლოდ აღწერილია და არ ახლავს რაიმე შეფასება. (გარდა "მოტყუებით მზითვი", რომლის შესახებ ნათქვამია, რომ ეს კომედია "არაერთხელ იყო წარმოდგენილი რუსულ თეატრებში და ყოველთვის დადებითად იღებდა საზოგადოებას"). ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ 1780-იანი წლების ბოლოს სუმაროკოვის კომედიები, როგორც ადრე, ისე მოგვიანებით, შეწყდა რუსულ სცენაზე შესაბამისი ფენომენი.