მგელი არის ზღაპრის გმირი ან ისტორიული. მგელი ცხოველების ზღაპრებში

მთელ მსოფლიოში ადამიანები ერთმანეთის გასართობად ყვებიან ისტორიებს. ზოგჯერ ზღაპრები გვეხმარება იმის გაგებაში, თუ რა არის ცუდი და რა არის კარგი ცხოვრებაში. ზღაპრები წიგნების და წერის გამოგონებამდე დიდი ხნით ადრე გაჩნდა.

მეცნიერებმა ზღაპარი სხვადასხვაგვარად განმარტეს. ფოლკლორის არაერთმა მკვლევარმა ყველაფერს, რასაც „უყვებოდნენ“ ზღაპარი უწოდა. ცნობილმა ზღაპროლოგმა ე.ვ. პომერანცევამ მიიღო ეს თვალსაზრისი: „ხალხური ზღაპარი ეპიკური ზეპირსიტყვიერია. ხელოვნების ნაწილიუპირატესად პროზაული, ჯადოსნური ან ყოველდღიური ბუნებით მხატვრულ ლიტერატურაზე ფოკუსირებული“.

ცხოველების შესახებ ზღაპრები მნიშვნელოვნად განსხვავდება სხვა სახის ზღაპრებისგან. ცხოველების შესახებ ზღაპრების გაჩენას წინ უძღოდა ისტორიები, რომლებიც უშუალოდ იყო დაკავშირებული ცხოველების რწმენასთან. რუსული ზღაპრის ეპოსი ცხოველებზე არც თუ ისე მდიდარია: ნ.პ. ანდრეევის (ეთნოგრაფი, ხელოვნებათმცოდნე) მიხედვით, არსებობს 67 სახის ზღაპარი ცხოველებზე. ისინი მთელი რუსული ზღაპრების რეპერტუარის 10%-ზე ნაკლებს შეადგენენ, მაგრამ ამავდროულად ეს მასალა დიდი ორიგინალურობით გამოირჩევა. ცხოველებზე ზღაპრებში ცხოველები წარმოუდგენლად კამათობენ, საუბრობენ, ჩხუბობენ, უყვართ, მეგობრობენ და ჩხუბობენ: მზაკვარი „მელია საუბარში მშვენიერია“, სულელი და ხარბი „მგელი-მგელი - ბუჩქის ქვეშ იჭერს“, „ღრღნის. თაგვი, - მშიშარა, პატარა ნაძირალა მშვილდ-ფეხი აქვს და გორაკზე ხტება. ეს ყველაფერი დაუჯერებელია, ფანტასტიკური.

ცხოველების შესახებ რუსულ ზღაპრებში სხვადასხვა პერსონაჟების გამოჩენა თავდაპირველად განისაზღვრება ცხოველთა სამყაროს წარმომადგენელთა სპექტრით, რომელიც დამახასიათებელია ჩვენი ტერიტორიისთვის. ამიტომ, ბუნებრივია, რომ ცხოველებზე ზღაპრებში ვხვდებით ტყეების, მინდვრების, სტეპების (დათვი, მგელი, მელა, გარეული ღორი, კურდღელი, ზღარბი და ა.შ.) მცხოვრებლებს. ცხოველების შესახებ ზღაპრებში თავად ცხოველები არიან მთავარი. გმირები-გმირები, და მათ შორის ურთიერთობა განსაზღვრავს ზღაპრული კონფლიქტის ხასიათს.

Ჩემი მიზანი კვლევითი სამუშაო- შეადარეთ გარეული ცხოველების სურათები რუსული ხალხური ზღაპრებიდან ნამდვილი ცხოველების ჩვევებთან.

ჰიპოთეზა არის ჩემი ვარაუდი, რომ გარეული ცხოველების გამოსახულებები, მათი პერსონაჟები შეესაბამება მათი პროტოტიპების ჩვევებს.

1. ცხოველთა ეპოსის პერსონაჟები.

აკვირდებიან ცხოველთა შემადგენლობას, რომლებიც მოქმედებენ როგორც მოქმედი გმირებიცხოველთა ეპოსში აღვნიშნავ ველური, ტყის ცხოველების გაბატონებას. ესენია მელა, მგელი, დათვი, კურდღელი და ფრინველები: წერო, ყანჩა, შაშვი, კოდალა, ყვავი. შინაური ცხოველები ჩნდებიან ტყის ცხოველებთან ერთად და არა როგორც დამოუკიდებელი ან წამყვანი პერსონაჟები. მაგალითები: კატა, მამალი და მელა; ცხვარი, მელა და მგელი; ძაღლი და კოდალა და სხვები. მთავარი გმირები, როგორც წესი, ტყის ცხოველები არიან, შინაური ცხოველები კი დამხმარე როლს თამაშობენ.

ზღაპრები ცხოველებზე დაფუძნებულია ელემენტარულ მოქმედებებზე. ზღაპრები აგებულია პარტნიორისთვის მოულოდნელ, მაგრამ მსმენელისთვის მოსალოდნელ დასასრულზე. აქედან გამომდინარეობს ცხოველების შესახებ ზღაპრების იუმორისტული ბუნება და ისეთი მზაკვრული და მზაკვრული პერსონაჟის მოთხოვნილება, როგორიცაა მელა და სულელი და სულელი, რომელიც ჩვეულებრივ მგელს გვყავს. ასე რომ, ცხოველების ზღაპრებში ვიგულისხმებთ იმ ზღაპრებს, რომლებშიც ცხოველი არის მთავარი ობიექტი. გმირები მხოლოდ ცხოველები არიან.

მელა გახდა რუსული ზღაპრების საყვარელი გმირი: მელა პატრიკეევნა, მელა მშვენიერია, მელა ნავთობის სპონგერია, მელა ნათლია, ლისაფია. აქ ის წევს გზაზე შუშის თვალებით. დაბუჟებული იყო, კაცმა გადაწყვიტა, დაარტყა, არ გაიღვიძა. კაცი გახარებულა, აიღო მელა, ჩასვა ეტლში თევზით: „მოხუცი ქალს ბეწვის საყელო ექნება“ და ცხენს შეეხო, თვითონაც წინ წავიდა. მელამ ყველა თევზი გადაყარა და წავიდა. როცა მელამ ვახშამი დაიწყო, მგელი მივარდა. რატომ აჩუქებს მელა მგელს? დაე, თვითონ დაიჭიროს. მელა მყისიერად უჩნდება იდეას: ”შენ, პატარა კუმან, წადი მდინარეში, ჩაუშვი კუდი ხვრელში - თევზი თავად კუდს ემაგრება, დაჯექი და უთხარი: ”დაიჭირე, თევზო”.

წინადადება აბსურდული, ველურია და რაც უფრო უცხოა, მით უფრო ადვილად სჯერა მას. მაგრამ მგელი დაემორჩილა. მელა გრძნობს სრულ უპირატესობას თავის გულმოდგინე და სულელ ნათლიაზე. სხვა ზღაპრები ავსებენ მელას გამოსახულებას. უსაზღვროდ მატყუარა, ის სარგებლობს გულმოდგინებით, თამაშობს მეგობრებისა და მტრების სუსტ ძაფებზე. მელას მეხსიერებაში უამრავი ხრიკი და ხუმრობა აქვს. გამოდევნის კურდღელს ბატის ქოხიდან, წაიყვანს მამალს, სიმღერით აცდუნებს მას, მოტყუებით ცვლის ბორბალს ბატზე, ბატს ინდაურზე და ა.შ. მელა არის პრეტენდენტი, ქურდი, მატყუარა, ბოროტი, მაამებელი, მოხერხებული, ცბიერი, გამომთვლელი. ზღაპრებში იგი მთელი თავისი ხასიათის ამ თვისებების ერთგულია. მისი ეშმაკობა გადმოცემულია ანდაზაში: „როცა მელას ეძებ წინ, ის უკანაა“. ის მარაგია და დაუფიქრებლად იტყუება მანამ, სანამ ტყუილი აღარ არის შესაძლებელი, მაგრამ ამ შემთხვევაშიც ხშირად ეშვება ყველაზე წარმოუდგენელ გამოგონებას. მელა მხოლოდ საკუთარ სარგებელზე ფიქრობს.

თუ გარიგება არ დაპირდება მის შენაძენებს, ის არ გაწირავს თავის არაფერს. მელა არის შურისმაძიებელი და შურისმაძიებელი.

ცხოველებზე ზღაპრებში ერთ-ერთი მთავარი გმირი მგელია. ეს არის მელას გამოსახულების ზუსტად საპირისპირო. ზღაპრებში მგელი სულელია და ადვილი მოსატყუებელია. როგორც ჩანს, ასეთი უბედურება არ არსებობს, რაშიც არ უნდა აღმოჩნდეს ეს უიღბლო, მუდამ ნაცემი მხეცი. ასე რომ, მელა მგელს ურჩევს თევზაობას ხვრელში კუდის ჩაძირვით. თხა ეპატიჟება მგელს, გააღოს პირი და დადგეს დაღმართზე, რათა პირში გადახტეს. თხა ურტყამს მგელს და გარბის (ზღაპარი "სულელი მგელი"). მგლის გამოსახულება ზღაპრებში ყოველთვის მშიერი და მარტოსულია. ის ყოველთვის ხვდება სასაცილო, აბსურდულ სიტუაციაში.

მრავალ ზღაპარში დათვიც არის გამოსახული: „კაცი, დათვი და მელა“, „დათვი, ძაღლი და კატა“ და სხვა. დათვის გამოსახულება, მიუხედავად იმისა, რომ კვლავ რჩება ტყის სამეფოს მთავარ ფიგურად, ჩვენ წინაშე გვევლინება, როგორც ნელი, გულუბრყვილო დამარცხებული, ხშირად სულელი და მოუხერხებელი, ხელკეტიანი ფეხებით. ის გამუდმებით ამაყობს თავისი გადაჭარბებული ძალით, თუმცა ყოველთვის ვერ გამოიყენებს მას ეფექტურად. ის ანადგურებს ყველაფერს, რაც ფეხქვეშ მოდის. მყიფე პატარა სასახლე, სახლი, რომელშიც ტყის სხვადასხვა ცხოველი მშვიდად ცხოვრობდა, ვერ გაუძლო მის წონას. ზღაპრებში დათვი არ არის ჭკვიანი, მაგრამ სულელია; ის განასახიერებს დიდ, მაგრამ არა ჭკვიან ძალას.

ზღაპრები, რომლებშიც პატარა ცხოველები (კურდღელი, ბაყაყი, თაგვი, ზღარბი) მოქმედებენ, უპირატესად იუმორისტულია. ზღაპრებში კურდღელი სწრაფია ფეხზე, სულელი, მშიშარა და შიშიანი. ზღარბი ნელია, მაგრამ გონივრული და არ ემორჩილება მოწინააღმდეგეების ყველაზე გენიალურ ხრიკებს.

ფიქრობდა ზღაპრებიცხოველებზე იქცევა ანდაზებად. მელა მასთან ზღაპრული თვისებებითაღლითები, მზაკვარი ჯიგრები გამოჩნდნენ ანდაზებში: „მელა კუდს არ აბინძურებს“, „მელა დაიქირავეს, რათა ფრინველის ეზო დაეცვა კნუტისა და ქორისგან“. სულელი და გაუმაძღარი მგელი ზღაპრებიდან ანდაზებშიც გადავიდა: „მგლის პირში თითი არ ჩაიდო“, „მგელი იყავი შენი ცხვრის უბრალოებისთვის“. და აქ არის ანდაზები დათვზე: "დათვი ძლიერია, მაგრამ ის ჭაობში წევს", "დათვს ბევრი ფიქრი აქვს, მაგრამ ის არსად მიდის". და აქ დათვი დაჯილდოებულია უზარმაზარი, მაგრამ არაგონივრული ძალით.

ზღაპრებში მუდმივი ბრძოლა და მეტოქეობაა ცხოველებს შორის. ბრძოლა, როგორც წესი, მთავრდება მტრის წინააღმდეგ სასტიკი რეპრესიებით ან მისი ბოროტი დაცინვით. მსჯავრდებული მხეცი ხშირად ხვდება სასაცილო, აბსურდულ მდგომარეობაში.

ზღაპრის გმირების პროტოტიპები.

ახლა ჩვენ გადავხედავთ ნამდვილი ცხოველების ჩვევებსა და ცხოვრების წესს. მე ვხელმძღვანელობდი გერმანელი ზოოლოგის ალფრედ ბრემის წიგნით „ცხოველთა ცხოვრება“. ცხოველების „ცხოვრების სტილის“ და „ხასიათის“ ნათელი აღწერილობის წყალობით, ბრემის ნამუშევარი მრავალი თაობისთვის გახდა ზოოლოგიის საუკეთესო პოპულარული სახელმძღვანელო. ამიტომ ის უარყოფს მელას უმაღლეს ეშმაკობას და ამტკიცებს მგლის განსაკუთრებულ ეშმაკობას. მგლები მარტო კი არ ნადირობენ, არამედ ერთად. ისინი ჩვეულებრივ ტრიალებენ 10-15 კაციან პატარა ფარებში. პაკეტი ინარჩუნებს მკაცრ იერარქიას. ხროვის ლიდერი თითქმის ყოველთვის არის მამრი ("ალფა" მგელი). ფარაში მისი ამოცნობა შესაძლებელია აწეული კუდით. მდედრებს ასევე ჰყავთ საკუთარი "ალფა" მგელი, რომელიც ჩვეულებრივ ლიდერზე წინ დადის. საშიშროების ან ნადირობის მომენტებში ლიდერი ხდება ხროვის უფროსი. შემდგომ იერარქიულ კიბეზე არიან ხროვის ზრდასრული წევრები და მარტოხელა მგლები. მათ შორის ყველაზე დაბალია მოზრდილი მგლის ლეკვები, რომლებსაც ხროვა მხოლოდ მეორე წელს იღებს. ზრდასრული მგლები მუდმივად ამოწმებენ თავიანთი უპირატესი მგლების ძალას. შედეგად, ახალგაზრდა მგლები, რომლებიც იზრდებიან, უფრო მაღლა დგებიან იერარქიულ კიბეზე, ხოლო დაბერებული მგლები უფრო და უფრო ქვევით ეცემა. ასეთი განვითარებული სოციალური სტრუქტურა მნიშვნელოვნად ზრდის ნადირობის ეფექტურობას. მგლები არასოდეს ელიან მსხვერპლს, ისინი მისდევენ მას. ნადირობის დევნისას მგლები იყოფა პატარა ჯგუფებად. მტაცებელი იყოფა შეკვრის წევრებს შორის წოდების მიხედვით. ბებერი მგლები, რომლებსაც არ შეუძლიათ მონაწილეობა მიიღონ ერთობლივ ნადირობაში, მიჰყვებიან წყვილს შორიდან და კმაყოფილდებიან მისი ნადირის ნარჩენებით. დარჩენილ საკვებს მგელი თოვლში ამარხავს, ​​ზაფხულში კი მას ნაკრძალად მალავს ერთ ადგილას, სადაც მოგვიანებით ბრუნდება, რომ ჭამოს ის, რაც დარჩა დაუჭამელი. მგლებს აქვთ ძალიან მკვეთრი ყნოსვა, ავლენენ სურნელს 1,5 კმ მანძილზე. მგელი მტაცებელი, ცბიერი, გონიერი, მარაგი და ბოროტი არსებაა.

როდესაც შევისწავლე მასალა მელას ჩვევების შესახებ, ვიპოვე გარკვეული მსგავსება ზღაპარი მელა. მაგალითად, ნამდვილ მელას, ისევე როგორც ზღაპრულ მელას, უყვარს ქათმის კუბოს მონახულება. ის გაურბის ღრმა ტაიგას ტყეებს, უპირატესობას ანიჭებს ტყეებს სასოფლო-სამეურნეო მიწის ფართობზე. და ის ეძებს მზა წაულასი თავისთვის. შეუძლია დაიკავოს მაჩვის, არქტიკული მელას ან მარმოტის ბურუსი. მელას კუდი ზღაპრებშიც მოიხსენიება. მართლაც, ფუმფულა კუდი შეიძლება ჩაითვალოს მის თვისებად. მელა მოქმედებს როგორც საჭე, დევნის დროს მკვეთრ მოხვევებს აკეთებს. ის ასევე იფარებს მას, ბურთად ეხვევა დასვენებისას და ცხვირს ძირში ათავსებს. თურმე ამ ადგილას არის სურნელოვანი ჯირკვალი, რომელიც გამოყოფს იის სუნს. ითვლება, რომ ეს სუნიანი ორგანო დადებითად მოქმედებს მელას მომხიბვლელობაზე, მაგრამ მისი ზუსტი დანიშნულება გაურკვეველი რჩება.

6 დედა მელა იცავს ლეკვებს და არავის უშვებს ახლოს. თუ, მაგალითად, ხვრელის მახლობლად ძაღლი ან ადამიანი ჩნდება, მაშინ მელა მიმართავს „ცბიერებას“ - ის ცდილობს მათ წაყვანას სახლიდან, თავისთან ერთად აცდუნებს მათ.

მაგრამ ზღაპრების გმირები არიან წერო და ყანჩა. ა.ბრემის წიგნში "ცხოველთა ცხოვრება" არაზღაპრული, ნამდვილი ნაცრისფერი ან ჩვეულებრივი ამწეზე ნათქვამია: "ამწე ძალიან მგრძნობიარეა სიყვარულისა და შეურაცხყოფის მიმართ - მას შეუძლია შეურაცხყოფა დაიმახსოვროს თვეების და წლების განმავლობაშიც კი." ზღაპრული წერო დაჯილდოებულია ნამდვილი ჩიტის თვისებებით: მოწყენილია და ახსოვს შეურაცხყოფა. იმავე წიგნში ნათქვამია, რომ ყანჩაზე ბოროტი და ხარბია. ამით აიხსნება ის, თუ რატომ ფიქრობს ხალხურ ზღაპარში ყანჩა უპირველეს ყოვლისა იმაზე, თუ რას აჭმევს მას ამწე. ის გაბრაზებულია, როგორც ნამდვილი და არა ზღაპრული ყანჩა: მან მაჭანკლობა მიიღო არაკეთილსინდისიერად, საყვედურობს მხურვალე საქმროს: "წადი, ტანჯვა!"

ზღაპრებში და გამონათქვამებში ამბობენ "კურდღელივით მშიშარა". იმავდროულად, კურდღლები არ არიან იმდენად მშიშრები, რამდენადაც ფრთხილები. მათ ეს სიფრთხილე სჭირდებათ, რადგან ეს მათი ხსნაა. ბუნებრივი ნიჭი და დიდი ნახტომებით სწრაფად გაქცევის უნარი, მათი ბილიკების აღრევის ტექნიკასთან ერთად, ანაზღაურებს მათ დაუცველობას. თუმცა, კურდღელს შეუძლია შებრძოლება: თუ მას ბუმბულიანი მტაცებელი გაუსწრებს, ის ზურგზე წევს და ძლიერი დარტყმებით ებრძვის. დედა კურდღელი კვებავს არა მხოლოდ თავის ლეკვებს, არამედ ზოგადად ყველა აღმოჩენილ კურდღელს. როდესაც მამაკაცი გამოჩნდება, კურდღელი მას კურდღლებს აშორებს, ვითომ დაჭრილი ან ავადმყოფია, ცდილობს მიიპყროს ყურადღება მიწაზე ფეხების ცემით.

ზღაპრებში დათვი ნელი და მოუხერხებელი გვეჩვენება. იმავდროულად, მოუხერხებელი დათვი უკიდურესად სწრაფად დარბის - 55 კმ/სთ-ზე მეტი სიჩქარით, შესანიშნავად ცურავს და კარგად ადის ხეებზე ახალგაზრდობაში (სიბერეში ამას უხალისოდ აკეთებს). და გამოდის, რომ დათვი აქტიურია მთელი დღის განმავლობაში, მაგრამ უფრო ხშირად დილით და საღამოს. მათ აქვთ კარგად განვითარებული ყნოსვა, მაგრამ მათი მხედველობა და სმენა საკმაოდ სუსტია. ზღაპრებში დათვი განასახიერებს დიდ ძალას და მის პროტოტიპს შეუძლია თათის ერთი დარტყმით ზურგი გაუტეხოს ხარს ან ბიზონს.

ცხოველთა ეპოსის შესწავლისას, ჩვენ უნდა გავუფრთხილდეთ ძალიან გავრცელებულ მცდარ წარმოდგენას, რომ ცხოველთა ზღაპრები ნამდვილად არის ცხოველების ცხოვრებიდან მოთხრობები. ამ თემის შესწავლამდე მეც გამოვიტანე ეს განსჯა. როგორც წესი, მათ ძალიან ცოტა აქვთ საერთო ცხოველების რეალურ ცხოვრებასთან და ჩვევებთან. მართალია, გარკვეულწილად, ცხოველები მოქმედებენ თავიანთი ბუნების მიხედვით: ცხენი წიხლებს, მამალი ყივილს, მელა ცხოვრობს ორმოში (თუმცა არა ყოველთვის), დათვი ნელი და ძილიანია, კურდღელი მშიშარა და ა.შ. ზღაპრებს რეალიზმის ხასიათს ანიჭებს.

ზღაპრებში ცხოველების გამოსახვა ზოგჯერ იმდენად დამაჯერებელია, რომ ბავშვობიდანვე მიჩვეული ვართ ქვეცნობიერად განვსაზღვროთ ზღაპრებიდან ცხოველების პერსონაჟები. ეს მოიცავს იმ აზრს, რომ მელა განსაკუთრებული მზაკვარი ცხოველია. თუმცა ყველა ზოოლოგმა იცის, რომ ეს აზრი არაფერზე არ არის დაფუძნებული. თითოეული ცხოველი თავისებურად მზაკვარია.

ცხოველები შედიან საზოგადოებაში და ინარჩუნებენ კომპანიას, რაც ბუნებაში შეუძლებელია.

მაგრამ მაინც, მინდა აღვნიშნო, რომ ზღაპრებში ბევრია ისეთი დეტალი ცხოველებისა და ფრინველების გამოსახულებაში, რომლებსაც ადამიანები აკვირდებიან ნამდვილი ცხოველების ცხოვრებიდან.

ზღაპრების, ცხოველების ცხოვრებისა და ქცევის შესახებ ლიტერატურის წაკითხვის შემდეგ, სურათების და მათი პროტოტიპების შედარების შემდეგ, ორი ვერსია გამოვიტანე. ერთი მხრივ, ცხოველების გამოსახულებები მსგავსია მათი პროტოტიპების (გაბრაზებული მგელი, მოუხერხებელი დათვი, მელა, რომელიც ათრევს ქათმებს და ა.შ.). მეორეს მხრივ, ზოოლოგების დაკვირვების შესწავლის შემდეგ, შემიძლია ვთქვა, რომ გამოსახულებებს და მათ პროტოტიპებს ნაკლებად აქვთ საერთო ცხოველების რეალურ ჩვევებთან.

ხალხური ზღაპრების ხელოვნება შედგება ფრინველებისა და ცხოველების ნამდვილი ჩვევების დახვეწილი გადახედვისგან.

და კიდევ ერთი რამ: ცხოველების შესახებ ზღაპრების ისტორიის შესწავლისას მივედი დასკვნამდე: ცხოველების შესახებ ზღაპრები ყველაზე ხშირად ცხოველების საფარქვეშ ადამიანებზე მოთხრობების ფორმას იღებს. ცხოველთა ეპოსი ფართოდ არის ასახული ადამიანის სიცოცხლე, თავისი ვნებებით, სიხარბით, სიხარბით, მოტყუებით, სისულელეებითა და ეშმაკობით და ამავე დროს მეგობრობით, ერთგულებით, მადლიერებით, ანუ ადამიანური გრძნობებისა და ხასიათის ფართო სპექტრით.

ზღაპრები ცხოველებზე არის ხალხის "სიცოცხლის ენციკლოპედია". ზღაპრები ცხოველებზე არის თავად კაცობრიობის ბავშვობა!

რუხი მგელი ევრაზიის, არაბეთის ნახევარკუნძულისა და ინდოჩინეთის თითქმის მთელი ტერიტორია 200 წლის წინ დაიკავა.

გარდა ამისა, ცხოველები ცხოვრობდნენ ჩრდილოეთ ამერიკა. მაგრამ დღეს ეს მტაცებლები აღარ არიან შეერთებულ შტატებში და ევროპაში ისინი მხოლოდ რუსეთსა და ჩრდილოეთ ესპანეთში გვხვდება. აზიაში ნაცრისფერი მგელიც გვხვდება, მაგრამ არა ყველგან: თურქეთში, მონღოლეთში, Ცენტრალური აზიადა ჩინეთში. მაგრამ კანადაში, ციმბირსა და ალასკაში ასეთი ცხოველები საკმაოდ ბევრია.

"ნაცრისფერი" სახეობა შედგება 30 ქვესახეობისგან. ჩრდილოეთ რეგიონებში მცხოვრები მტაცებლები ბევრად აღემატება მათ სამხრეთ კოლეგებს. კანადელი ინდივიდები იზრდებიან 140-160 სანტიმეტრამდე, ხოლო სიმაღლეში 85 სანტიმეტრს აღწევს. კუდის სიგრძე 30-50 სანტიმეტრს აღწევს. ისინი იწონიან მინიმუმ 38 კილოგრამს, საშუალო წონა 55 კილოგრამია. ევროპელი ძმები იწონიან არაუმეტეს 40 კილოგრამს, ხოლო თურქეთში მცხოვრები რუხი მგლები 25 კილოგრამს იწონიან, პაკისტანსა და ირანში მცხოვრები წარმომადგენლები კი - 13 კილოგრამს იწონიან. მამაკაცი დაახლოებით 15%-ით უფრო დიდია ვიდრე ქალი.

ნაცრისფერი მგლის გარეგნობა

ნაცრისფერ მგელს აქვს ფუმფულა და მკვრივი ბეწვი. დან ძლიერი ყინვებიმტაცებლებს თბება მოკლე ქვედაბოლო, რომელიც თავისი სტრუქტურით ქვევით ჰგავს.

მატყლი უხეში და გრძელია, ასევე ემსახურება სიცივისგან დაცვას და არ სველდება. ყველაზე გრძელი თმა იზრდება კისერზე და ზურგის წინ. სხეულის ამ ნაწილებზე თმის სიგრძე 110-130 მილიმეტრს აღწევს. ყურები ჩასმულია მოკლე და ელასტიური ბეწვით. იგივე ბეწვი გვხვდება თათებზე. თმის სიგრძე ზურგზე და გვერდებზე არ აღემატება 70 მილიმეტრს. ბეწვი იმდენად თბილია, რომ ეს მტაცებლები პრაქტიკულად არ გრძნობენ 40 გრადუს ყინვას.

როდესაც ნაცრისფერი მგელი მუწუკს მიწაში ათავსებს, მისი თბილი სუნთქვა ხელს უშლის თმებზე ყინვის წარმოქმნას. სამხრეთის მცხოვრებლებს გაცილებით ნაკლები და უხეში ბეწვი აქვთ, ვიდრე ჩრდილოელებს.

ფერი აქვს დიდი რიცხვიჩრდილები. ალასკაში მცხოვრები რუხი მგლები ღია ფერისაა, ზოგჯერ მუქი კრემისფერი. ტაიგას მგლებს აქვთ ნაცრისფერი-ყავისფერი კანი.

მონღოლურ სტეპებსა და ცენტრალურ აზიაში მცხოვრებ მტაცებლებს ღია წითელი ფერი აქვთ. ზოგიერთ რაიონში ცხოვრობენ სრულიად შავი ან მუქი ყავისფერი მტაცებლები. მაგრამ ყველაზე გავრცელებული ფერი მუქი ნაცრისფერია. ასეთი ბეწვის მქონე მგლები გვხვდება სამხრეთში და ჩრდილოეთში. არავითარი განსხვავება არ არის ქალისა და მამაკაცის ფერს შორის.

რუხი მგლის ქცევა და კვება

ნაცრისფერმა მგლებმა იციან ხვრელების გათხრა, მაგრამ მათ არ მოსწონთ ეს აქტივობა, ამიტომ ხშირად აკეთებენ ბუნაგს კლდეებს შორის ჭურჭელში ან ნაპრალებში. ეს მტაცებლები ცხოვრობენ სტეპებში და ტყე-სტეპურ ადგილებში. ისინი ტყეში ძალიან იშვიათად შედიან.

დიეტა ძირითადად შედგება ჩლიქოსნებისაგან: შველი, საიგები. სამხრეთ რეგიონებში რუხი მგლები ნადირობენ ანტილოპებზე. შინაური ცხოველები ასევე შეიძლება გახდნენ ამ მტაცებლების მსხვერპლი.

რუხი მგლები საკმაოდ ხშირად თავს ესხმიან ადამიანებს. ეს ცხოველები კანიბალიზმს ეწევიან. ლეშისაც ჭამენ. ისინი სიამოვნებით ნადირობენ არქტიკულ მელაზე, მელაზე და მღრღნელებზე. მტაცებლები უარს არ ამბობენ ველურ ხილსა და კენკრაზე. ნაცრისფერ მგელს შეუძლია საკვების გარეშე 2 კვირა დარჩეს.

მოუსმინეთ ნაცრისფერი მგლის ხმას

ამ ცხოველებს აქვთ შესანიშნავი ფიზიკური მახასიათებლები. სირბილის დროს მათ შეუძლიათ საათში 65 კილომეტრამდე აჩქარება. მაგრამ ამ ტემპით მათ შეუძლიათ სირბილი არაუმეტეს 20 წუთისა. საკვების საძიებლად ეს მონადირეები 60 კილომეტრამდე მოგზაურობენ.

რუხი მგლები ნადირობენ დიდ ცხოველებზე, ზოგი ჩასაფრებული ელოდება, ზოგი კი ნადირს მისდევს. თუ დევნა დიდხანს გაგრძელდა, მაშინ მტაცებლები ერთმანეთს ცვლიან. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ნაცრისფერ მგლებს აქვთ მაღალი ინტელექტი.

ოჯახის წარმომადგენლები ცხოვრობენ ფარებში, რომელთა რაოდენობა 40 ინდივიდს აღწევს. ამ საზოგადოებას დომინანტი წყვილი აკონტროლებს. წყვილის შემდეგ, იერარქიულ საფეხურზე დგანან მისი ახლო ნათესავები, ძირითადად ახალგაზრდები, რომლებსაც სქესობრივი სიმწიფე არ მიუღწევიათ. შემდეგ საფეხურს იკავებენ მგლები, რომლებიც შეუერთდნენ ხროვას. ბავშვები ყველაზე დაბალ დონეზე არიან.

ძირითადად, დომინანტური ქალი პასუხისმგებელია გამრავლებაზე. სქესობრივი სიმწიფის მიღწევის შემდეგ ახალგაზრდა ცხოველები ტოვებენ ფარას და ქმნიან საკუთარ ოჯახს. ძმებსა და დებს შორის ქორწინება არასოდეს იმართება. რუხი მგლები ეძებენ პარტნიორებს მხარეს.

რეპროდუქცია და სიცოცხლის ხანგრძლივობა

ეს ცხოველები მონოგამია, ისინი ქმნიან წყვილებს სიცოცხლისთვის. მდედრობითი სქესის წარმომადგენლები უფრო მცირეა, ვიდრე მამრობითი სქესის წარმომადგენლები, ამიტომ მდედრებისთვის უფრო ადვილია პარტნიორის პოვნა. მდედრები ზამთრის ბოლოს ხვდებიან ესტრუსში, ორსულობა კი 2,5 თვე გრძელდება. მდედრი შობს 5-6 ბავშვს, მაგრამ ნაგავში შეიძლება იყოს საგრძნობლად მეტი, 14-16. ახალშობილი ლეკვები ყრუ და ბრმაა, ისინი იწონიან არაუმეტეს 400-500 გრამს. დაბადებიდან 2 კვირის შემდეგ თვალები იხსნება, ერთი თვის შემდეგ კი კბილები ამოსდის.

1,5 თვის ასაკში მგლის ლეკვები თავდაჯერებულად დგანან ფეხზე. დედა 2 თვე არ ტოვებს ლეკვებს. ამ დროს მამაკაცი საკვების მოპოვებით არის დაკავებული. ის სწირავს მსხვერპლს, მდედრი ჭამს მას და აბრუნებს საკვებს ჩვილებისთვის. ლეკვები მყარი საკვების ჭამას ერთი თვის ასაკიდან იწყებენ. ლეკვები სწრაფად იზრდებიან და სიცოცხლის მე-5 თვეში ისინი ზომით ეწევიან მშობლებს. ქალებში სქესობრივი მომწიფება ხდება 2 წლის ასაკში, ხოლო მამაკაცებში 1 წლის შემდეგ. ამ მტაცებლების სიცოცხლის ხანგრძლივობა დაახლოებით 15 წელია.

კრენდელევი ანტონ

ცხოველების შესახებ ზღაპრები არა მხოლოდ გასართობი და სახალისოა, არამედ სასწავლო.

ადამიანი ცხოველებს მიაწერდა მსჯელობისა და ლაპარაკის უნარს, მაგრამ ადამიანების მცდარი წარმოდგენები ასევე გაჟღენთილი იყო ცხოველების ცხოვრების გაგების სურვილით, დაეუფლონ მათ მოთვინიერებას, თავდასხმისგან დასაცავად და ნადირობის მეთოდებს.

ცხოველების შესახებ ზღაპრების ყველაზე გავრცელებული გმირები არიან მელა და მგელი. ეს აიხსნება იმით, რომ, პირველ რიგში, ადამიანს ყველაზე ხშირად უწევდა მათთან შეხვედრა ეკონომიკური აქტივობა; მეორეც, ეს ცხოველები ცხოველთა სამეფოში ზომითა და ძალით შუა ადგილს იკავებენ; დაბოლოს, მესამე, წინა ორი მიზეზის წყალობით, ადამიანს ჰქონდა შესაძლებლობა, ახლოდან გაეცნო ისინი.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

IV რეგიონალური ახალგაზრდული ,,ფილოლოგიური საკითხავი”

მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება მიხაილოვსკაიას საშუალო სკოლა

კრენდელევი ანტონ

მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება მიხაილოვსკაიას საშუალო სკოლა, მე-5 კლასი, 11 წლის.

საკონკურსო სამუშაო

ჟანრი: საძიებო

"ცხოველების სურათები რუსულად ხალხური ზღაპრები»

მასწავლებელი-მენტორი:

იაბლოკოვა სვეტლანა ვლადიმეროვნა

რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი

სოფელი მიხაილოვსკი, იაროსლავსკი მუნიციპალური რაიონი, 2010 წ

1.შესავალი 2 გვერდი

2. თავი "ცხოველების გამოსახულებები რუსულ ხალხურ ზღაპრებში"

1.1 შვიდი მგლის მელა 5 გვერდს გაატარებს.

1.2. მგელი იცვლის ბეწვს, მაგრამ არა ხასიათს 7გვ.

1.3. დათვი, თუმცა ბებერი, ღირს ორი მელა 9გვ.

1.4. რბილი თათები, ხოლო თათებში არის ნაკაწრები 11გვ.

3. დასკვნა 12 გვერდი.

4. გამოყენებული ლიტერატურა 14 გვერდი.

შესავალი

რა არის ზღაპარი? ეს არის მაგიის და ტრანსფორმაციის მშვენიერი სამყარო, რომელშიც ჩვენ ბავშვობაში ვცხოვრობთ, სადაც რეალობა მთავრდება და ეს საოცარი და გაუგებარი სამყარო იწყება. ეს არის სამყარო, რომელშიც სიკეთე იმარჯვებს ბოროტებაზე, ალბათ ამიტომაა, რომ ეს ჟანრი ბავშვებს ასე უყვართ.

და მეცნიერული ენით რომ ვთქვათ, ზღაპარი თხრობის სახეობაა, ძირითადად პროზაული ფოლკლორი. მისი ისტორია დიდი ხნის უკან ბრუნდება. სიტყვა "ზღაპარი " ჩაწერილია წერილობითი წყაროები XVI საუკუნე. სიტყვიდან"ჩვენება". მნიშვნელობა: სია, სია, ზუსტი აღწერა. თანამედროვე მნიშვნელობასიტყვა შეძენილია მე-19 საუკუნიდან. მე-19 საუკუნემდე გამოიყენებოდა მე-11 საუკუნის სიტყვა - გმობა.

რუსული ხალხური ზღაპრების რამდენიმე სახეობა არსებობს: ჯადოსნური, ყოველდღიური, ზღაპრები ცხოველებზე.ჩემი ნამუშევრის მიზანია ხალხურ ზღაპრებში ცხოველთა გამოსახულების თავისებურებების ამოცნობა. მიზნის მისაღწევად, მთელი რიგი ამოცანები უნდა გადაწყდეს:

1. ზღაპრებში ცხოველების გამოსახვის ადგილისა და თავისებურებების ამოცნობა;
2. ნახე მთავარი თუ მეორეხარისხოვანი პირი;
3. განიხილოს ხასიათის თვისებები;

ჩემი ნაწარმოების დასაწერად გამოვიყენე რამდენიმე ხალხური ზღაპრის წყარო.

ამ ტიპის ზღაპრები მნიშვნელოვნად განსხვავდება სხვა სახის ზღაპრებისგან. ზღაპარი ცხოველებზე არის ნაწარმოები, რომელშიც მთავარი გმირები არიან ცხოველები, ფრინველები, თევზები, ასევე საგნები, მცენარეები და ბუნებრივი მოვლენები. ცხოველების შესახებ ზღაპრებში ფანტაზიის ორიგინალური წარმოშობის საკითხი მრავალი ათწლეულის განმავლობაში აწუხებდა მეცნიერებს. რუსი ხალხის რწმენა და, ზოგადად, აღმოსავლეთ სლავური ხალხების რწმენა საშუალებას გვაძლევს ვივარაუდოთ, თუ რომელი ცხოველები იყვნენ ძველი ზღაპრების მითიური ისტორიებისა და ლეგენდების გმირები. ამ ლეგენდების თავისებურება ის იყო, რომ ცხოველები დაჯილდოვდნენ მრავალფეროვნებით ადამიანური თვისებები, მაგრამ ცხოველებს ცხოველებად თვლიდნენ. ამ ტიპის ყველა ამბავი და ლეგენდა არ გამქრალა ხალხის მეხსიერებიდან. მათი კვალი შემორჩენილია ზღაპრებში რომტრადიციულად მიღებულიუძველესი იგავ-არაკებიდან მისი ზოგიერთი არსებითი თვისება. ეს არის ზღაპარი დათვზე ყალბ ფეხზე. ეს ზღაპრული თხრობა უცნობია დასავლეთ ევროპა. მისი წარმოშობა არის წმინდა აღმოსავლეთ სლავური. ცხოველების შესახებ რუსული ხალხური ზღაპრების პერსონაჟების სისტემა წარმოდგენილია, როგორც წესი, გარეული და შინაური ცხოველების გამოსახულებებით. გარეული ცხოველების გამოსახულებები აშკარად ჭარბობს შინაური ცხოველების გამოსახულებებს: ეს არის მელა, მგელი, დათვი, კურდღელი და ფრინველებს შორის - წერო, ყანჩა, შაშვი, კოდალა, ბეღურა, ყორანი და ა.შ. შინაური ცხოველები გაცილებით ნაკლებად გავრცელებულია და არა გამოჩნდებიან როგორც დამოუკიდებელი ან წამყვანი პერსონაჟები, მაგრამ მხოლოდ ტყის ფრინველებთან ერთად: ძაღლი, კატა, თხა, ვერძი, ცხენი, ღორი, ხარი და შინაურ ფრინველებს შორის - ბატი, იხვი და მამალი. რუსულ ფოლკლორში არ არის ზღაპრები მხოლოდ შინაური ცხოველების შესახებ.

ცხოველებზე ზღაპრებში ცხოველები დაუჯერებლად კამათობენ, საუბრობენ, ჩხუბობენ, უყვართ, მეგობრობენ და ჩხუბობენ: მზაკვარი „მელა მშვენიერია საუბარში“, სულელი და ხარბი „მგელი, რომელიც ბუჩქის ქვემოდან იჭერს“, მშიშარა. მშვილდ-ფეხა კურდღელი, რომელიც ახტება ბორცვზე"

მელა შვიდ მგელს გაუძღვება

ცხოველების შესახებ რუსული ზღაპრების საყვარელი გმირი, ისევე როგორც ყველა აღმოსავლეთ სლავური ზღაპარი, იყო მელა.

მელას გამოსახულება სტაბილურია. იგი გამოსახულია როგორც მატყუარა, ცბიერი მატყუარა: ის ატყუებს კაცს მკვდარივით მოჩვენებითი („მელა იპარავს თევზს ციგადან“); ატყუებს მგელს („მელა და მგელი“); ატყუებს მამალს („კატა, მამალი და მელა“); გამოდევნის კურდღელს ბასტის ქოხიდან („მელა და კურდღელი“); ცვლის ბატს კრავში, ბატკანს ხარზე, იპარავს თაფლს („დათვი და მელა“). ყველა ზღაპარში ის არის მაამებელი, შურისმაძიებელი, ცბიერი, გამომთვლელი.ლიზა პატრიკეევნა, მშვენიერი მელა, ცხიმიანი მელა, გოსამერი მელა, ლისაფია. აქ ის წევს გზაზე შუშის თვალებით. დაბუჟებული იყო, კაცმა გადაწყვიტა, დაარტყა, არ გაიღვიძა. კაცი გახარებულა, აიღო მელა, ჩასვა ეტლში თევზით, დააფარა ხალიჩა: „მოხუცი ქალს ბეწვის საყელო ექნება“ და ცხენს თავისი ადგილიდან დაუძვრა, წინ მიდიოდა. მელამ მთელი თევზი ურმიდან გადააგდო და წავიდა. მამაკაცი მიხვდა, რომ მელა არ მკვდარი იყო, მაგრამ უკვე გვიანი იყო. არაფერია გასაკეთებელი.

მელა ზღაპრებში ყველგან ერთგულია საკუთარი თავის მიმართ. მისი ეშმაკობა გადმოცემულია ანდაზაში: „როცა მელას ეძებ წინ, ის უკან არის“. ის მარაგია და დაუფიქრებლად იტყუება მანამ, სანამ ტყუილი აღარ არის შესაძლებელი, მაგრამ ამ შემთხვევაშიც ხშირად ეშვება ყველაზე წარმოუდგენელ გამოგონებას. მელა მხოლოდ საკუთარ სარგებელზე ფიქრობს. თუ გარიგება არ დაპირდება მის შენაძენებს, ის არ გაწირავს თავის არაფერს. მელა არის შურისმაძიებელი და შურისმაძიებელი.

ზღაპრები ხშირად ასახავს მელას ტრიუმფს. ის შურისძიებით ტკბება, გრძნობს სრულ უპირატესობას გულუბრყვილო გმირებზე. რამდენი მარაგი აქვს და რამდენი შურისძიების გრძნობა აქვს! ორივე ასე ხშირად გვხვდება პრაქტიკული, წვრილმანი გონების მქონე ადამიანებში, წვრილმანი ვნებებით... უსაზღვროდ მატყუარა, ის სარგებლობს გულგრილობით, თამაშობს მეგობრებისა და მტრების სუსტ ძაფებზე.

ბევრი ხუმრობა და ხუმრობა მაქვს მეხსიერებაში.მელიები. ის გამოდევნის კურდღელს ბატის ქოხიდან („მელა და კურდღელი“), ცვლის ღვეზელს ბატში, ბატს კრავზე, ბატკანს ხარზე, ემუქრება შაშვი, რომ შეჭამს წიწილებს, აიძულებს მას. წყალი, კვება და საკუთარი თავის გაცინებაც კი („მელა და შავგვრემანი“). მელა დაქორწინდება კატა-ვოევოდაზე, იმ იმედით, რომ ხელში აიღებს ძალაუფლებას მთელ ტყის რაიონში („კატა და მელა“), სწავლობს ფრენას („როგორ ისწავლა მელამ ფრენა“), ბრძანებს მგელს დადოს ფიცი. დარწმუნებული იყავით მისი სიტყვების სისწორეში: მართლა აცვია ცხვარი მგლის ქაფტანი? მგელმა სულელურად ჩაყო თავი ხაფანგში და დაიჭირეს ("ცხვარი, მელა და მგელი"). მელა იპარავს შენახულ თაფლს ("დათვი და მელა").

მელა არის პრეტენდენტი, ქურდი, მატყუარა, ბოროტი, ორგული, მაამებელი, შურისმაძიებელი, ჭკვიანი, შურისმაძიებელი, მზაკვარი, ეგოისტი, გამომთვლელი, სასტიკი. ზღაპრებში იგი მთელი თავისი ხასიათის ამ თვისებების ერთგულია.

მგელი იცვლის ბეწვს, მაგრამ არა ხასიათს

კიდევ ერთი გმირი, რომელსაც მელა ხშირად ხვდება, არის მგელი. ის სულელია, რაც გამოიხატება მისდამი ხალხის დამოკიდებულებაში, ჭამს შვილებს („მგელი და თხა“), აპირებს ცხვრის განადგურებას („ცხვარი, მელა და მგელი“), სსებს მშიერ ძაღლს. რომ შეჭამოს, რჩება კუდის გარეშე („მელა და მგელი“).სხვა ცხოველებზე უფრო ხშირად მელა ატყუებს მგელს და სასტიკად დასცინის მას. ვის ესმის ხალხი ამ სურათში?? ზღაპრებში მგელი უსაზღვროდ სულელია.ფენომენალური სისულელე მგლის დისკრედიტაციას ახდენს. ეს სურათი გამოხატავდა არა იმდენად ადამიანის ტიპის რეალურ მახასიათებლებს, რომლებსაც მგელი ახასიათებს, არამედ მის მიმართ დამოკიდებულებას.

მოდით ვიფიქროთ იმაზე, თუ რატომ იღებს მგელი დარტყმებს მდინარეზე წყლით მოსულ გაბრაზებულ ქალებს, რატომ ხვდება მგელი, რომელიც ძლივს გადაურჩა ერთ უბედურებას, მეორეში. ზღაპარი მგლის სიკვდილით მთავრდება. მგელი სასტიკი სიკვდილით კვდება ისე, რომ ახალი ზღაპარიგაცოცხლდით და კვლავ მიიღეთ ბოროტი სიკვდილი. რა განუკურნებელი ბოროტება განდევნის და აღსრულებულია ხალხის მიერ?

სისხლის დაუოკებელი წყურვილი, მოძალადის თვისება, რომელიც აღიარებს ერთ უფლებას - ძლიერის უფლებას, კბილებს - ამ თვისების გარეშე მგელი მგელი არ არის. ცხადი ხდება ამ ზღაპრული პერსონაჟის სოციალური პროტოტიპი. ხალხმა ბევრი ნაძირალა და კრიმინალი იცნობდა, ვისგანაც უჭირდათ.

მგლის შესახებ ზღაპრები არ მალავენ, ვის გულისხმობენ... მხატვრული ლიტერატურის ირონია ხალხურ ჩვეულებაზე თამაშშია.

ზღაპარი იმის შესახებ, თუ როგორ დაკლა მგელმა ღორი ("ღორი და მგელი") მგლის გამოსახულებაში ასახავს სასტიკ და შეუბრალებელ ბატონს, რომელიც გლეხებისგან ფულს ითხოვდა მოწამვლისთვის. იქ ცხოვრობდა მოხუცი კაცი და მასთან ერთად მოხუცი ქალი. მათ ერთადერთი პირუტყვი ღორი ჰყავთ. ეშმაკმა წაიყვანა იგი და სხვის შესახვევში - შვრიაში. მგელი მივარდა იქ, „ღორს ჯაგრისები მოჰკიდა, ფეხები მოათრია და ნაწილებად დაანაწევრა“.

ასეთი ზღაპრები შეიცავს იმ მკვეთრ სოციალურ ალეგორიას, რამაც ზღაპარი საინტერესო გახადა უფროსებისთვისაც. ფანტასტიკური ნარატივები საუბრობენ სოციალური კლასების ურთიერთობებზე. ჩვენ არ შეგვიძლია უგულებელვყოთ ეს მნიშვნელობა, თუ არ გვინდა დავინახოთზღაპრები უბრალოდ გართობაა.

ამ ზღაპრებში ფანტასტიკური ფანტასტიკა მათ იდეოლოგიურ კონცეფციასთანაც არის დაკავშირებული. ბოიარ, ბატონი მგელივით სასტიკია, მისგან მოწყალებას ვერ ელოდები, მას მხოლოდ როგორც ანდაზა გვირჩევს: „მიენდე მგელს თოროკს“, ანუ მოკლულს. ზღაპარი გადმოსცემს, თითქოსდა, მგლის კანონის არსს, რომლის მიხედვითაც სუსტი ხდება ძლიერის მსხვერპლი. პრინცს, ბოიარს, არ სჭირდებოდა ეშმაკობა. მისი უფლება სასტიკი და ძლიერი ბატონის უფლებაა. ასეთია ზღაპრის მგელი. მთხრობელებმა შური იძიეს მჩაგვრელებზე, გამოავლინეს მათი მორალური უხეშობა და ინტელექტის ნაკლებობა: სოციალური ჩაგვრის სისტემა, მუშტის, ჯოხისა და იარაღის ძალის გამოყენებით, არ მოითხოვდა გონებრივ ძალისხმევას მისი დამფუძნებლებისა და დამცველებისგან.

დათვი, თუმცა ბებერი, ღირს ორი მელა

ცხოველების შესახებ ზღაპრების კიდევ ერთი გმირი დათვია. ის ახასიათებს უხეში ძალას და აქვს ძალაუფლება სხვა ცხოველებზე. ზღაპრებში მას ხშირად უწოდებენ "ყველას მჩაგვრელს". დათვიც სულელია. გლეხთან ერთად დაყოლიება მოსავლის აღებაზე, ყოველ ჯერზე არაფერი რჩება („კაცი და დათვი“).

დათვში განსახიერებული ადამიანის ტიპი ნაწილობრივ ჰგავს მგლის გამოსახულებას. სულაც არ არის, რომ მგელი ზღაპრებში ხშირად ანაცვლებს დათვს. ეს არის ზღაპრების მრავალრიცხოვანი ვერსიები: „კაცი, დათვი და მელა“, „დათვი, ძაღლი და კატა“ და ა.შ. თუმცა სურათების მსგავსება მხოლოდ ნაწილობრივია. ზღაპრებში ნაცნობი ნებისმიერი ადამიანის გონებაში დათვი უმაღლესი რანგის მხეცია. ის ყველაზე ძლიერი ტყის ცხოველია. როდესაც ზღაპრებში ერთი ცხოველი მეორეს ცვლის, დათვი უძლიერეს მდგომარეობაშია. ასეთია პატარა კოშკის, ორმოში მხეცების და სხვა ზღაპრები. უნდა ვიფიქროთ, რომ დათვის ეს პოზიცია ცხოველთა იერარქიაში თავისებურად აიხსნება მისი კავშირით იმ ტრადიციულ წინაისტორიულ მითოლოგიურ ლეგენდებთან, რომლებშიც დათვი ყველაზე მეტს იკავებდა. მნიშვნელოვანი ადგილიტყის მიწების მფლობელი. შესაძლოა, დროთა განმავლობაში დათვი აღიქმებოდა, როგორც სუვერენის, ოლქის მმართველის განსახიერება. ზღაპრები მუდმივად ხაზს უსვამდნენ დათვის უზარმაზარ ძალას. ის ანადგურებს ყველაფერს, რაც ფეხქვეშ მოდის.

დათვის სისულელე არის განსხვავება მგლის სისულელეს შორის. მგელი ნელი გონიერია, არა სულელი. დათვის სისულელე არის ძალაუფლების მქონე ადამიანის სისულელე. დათვი თავის ძალას გონივრულად არ იყენებს. არსებობს ვარაუდი, რომ დათვი წარმოადგენს ავტორიტეტულ პიროვნებას.

დათვი ტყის მფლობელია, აქვს დიდი ძალა და მდიდარი ბეწვის ქურთუკი, ცხადია, ამიტომაც დაეკისრა მას მიწის მესაკუთრის როლი. ეს ზღაპრები აღწერს რუსი ხალხის ტყვეობის ცხოვრებას, ბატონობის პერიოდს. შემდეგ გლეხები იხდიდნენ ქირას (ხორბლის ნახევარი ყანა, რომელსაც რატომღაც მეათედი ეძახდნენ) და მუშაობდნენ კორვეით (მუშაობდნენ დათვის სახლში, ზოგჯერ ეს გრძელდებოდა 6 დღე). დათვმა გადაწყვიტა, როდის გაუშვა მაშა და რამდენი ამოეგლიჯა კაცი. ასეთი პრიზმით ირკვევა არა მხოლოდ მძიმე ცხოვრება, ოდესღაც თავისუფალი რუსი ხალხი, არამედ ისიც, თუ რატომ ცდილობდნენ გამუდმებით აჯობებდნენ დათვს და ნადირობდნენ კიდეც ძაღლებთან ერთად. აღსანიშნავია, რომ რუსულ ზღაპრებში მიწის მესაკუთრე ყოველთვის უფრო სულელია, ვიდრე გლეხი, ხოლო მიწის მესაკუთრის - დათვის - იმიჯი დაჯილდოვებულია იმავე ინტელექტით. ამ სურათების მიღმა დგას აზრი: "შენ შეიძლება ძლიერი ჯენტლმენი ხარ, მაგრამ მე ჭკვიანი ვარ და ჩემს იარაღს ვიჭერ!"

არის ზღაპრები, სადაც დათვი მაშას ჩუქნის და სჯის ზარმაც დას. აქ დათვის გამოსახულება ატარებს ბუნების, სიკეთისა და ბოროტების გამოსახულებას. თუ ადამიანი პატიოსნად მუშაობს, მაშინ ბუნება აჯილდოებს მას თავისი საჩუქრებით, მაგრამ ვისაც ეზარება, წყალი არ მიედინება.

რბილი თათები და ნაკაწრები თათებში

შინაურ ცხოველებსა და ფრინველებს შორის კატა პოზიტიური გმირია ზღაპრებში. რუსულ ხალხურ ზღაპარში კატა (ეს კატაა და არა კატა) ხშირად გვხვდება სხვადასხვა უბედურებისგან მხსნელის გამოსახულებით. მაგალითად, აიღეთ ზღაპრების ციკლი" კატა, მამალი და მელა", რომელიც ა.ნ. აფანასიევი ნომრებით. ეს ზღაპრები ძალიან ჰგავს და არსებითად თითქმის ერთნაირია. ისინი მხოლოდ ზოგიერთ გმირს ცვლიან. ის მოქმედებს როგორც მამლის გალანტური დამცველი. უფრო მეტიც, კატას აქვს შესანიშნავი სმენა, ის ჭკვიანი და მზრუნველია. ანუ ამ ზღაპრებში კატა მოქმედებს როგორც პოზიტიური გმირი. კატის შესახებ საუბრის შესაჯამებლად შეგვიძლია აღვნიშნოთ საერთო მახასიათებლები. პირველ რიგში, ცხოველებს ყველგან ეშინიათ კატების. მეორეც, კატას ყოველთვის აქვს სახელი და პატრონიმი. კატა მეგობრობაში თავგანწირულია. მეომარი მამალი მზადაა დასახმარებლად ნებისმიერს, ვინც განაწყენებულია. თუმცა, ამ პერსონაჟების პოზიტიურობა ძალიან პირობითია. ზღაპარი იმის შესახებ, თუ როგორ გააძევა მამალმა მელა კურდღლის ქოხიდან („მელა, კურდღელი და მამალი“) ძირითადად მხიარული იუმორისტულია. ირონია ისაა, რომ მამალმა - მელას მტაცებელმა - მოახერხა თეთრი ქათმის ხორცის მოყვარულის შეშინება. ზღაპარი „კატა სავოევოდოში“ ირონიულია - ის ქოხის სითბოს მოყვარულს, პურის მაცხოვრებელს, გარემოებების დამთხვევით გმირად აქცევს: ფოთლების გროვაში მიმალულმა მგელმა აჟიოტაჟი დაიწყო; კატამ იფიქრა, რომ იქ თაგვი იყო, გადახტა, მგელი გვერდზე გადახტა და დაიწყო ზოგადი აურზაური - ცხოველების ფრენა. მხოლოდ ზღაპარში "კატა, მამალი და მელა" არის კატა ნამდვილი გმირი. ეს ზღაპარი ალბათ თავიდანვე ბავშვებისთვის შეიქმნა.

უნდა დავასკვნათ, რომ ყველა მიმოხილულ რუსულ ზღაპარში კატა ნაჩვენებია როგორც მოხერხებული და ცბიერი. რიგ ზღაპრებში ის მეომარია და მეგობრების დასახმარებლად მოდის. უყვარს ღუმელზე დგომა და არაჟნის ან ახალი თაგვის მირთმევა. მან შეიძლება მოაწყოს "ხოცვა", ან შეიძლება სიკვდილით გადადგეს. ზღაპრების მახასიათებლები, რა თქმა უნდა, დამოკიდებულია კონკრეტული რეგიონის ხალხის მახასიათებლებზე. ყოველივე ამის შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს ერთი ხალხი - რუსი, ხალხი მაინც განსხვავებულია.

დასკვნა

ამ თემაზე მუშაობის პროცესში ჩავატარეთ გამოკითხვა 3-6 კლასების მოსწავლეებს შორის. შემოთავაზებული იყო შემდეგი კითხვები:

1. რამდენი ზღაპარი გაქვთ წაკითხული ცხოველებზე?
2. რომელი ცხოველები იყო ყველაზე გავრცელებული ზღაპრებში?
3. რა თვისებებია წარმოდგენილი?
4. რას გვასწავლის ზღაპრები ცხოველებზე?

გამოკითხვამ შემდეგი შედეგები გამოიღო:

1 კითხვა: 1 ზღაპარი-6%

2 ზღაპარი -18%

რამდენიმე - 76%

კითხვა 2: მგელი - 7%

დათვი-18%

მელა - 75%

კითხვა 3: მელა მზაკვარია

დათვი - სისულელე

მგელი გაბრაზებულია

1. კითხვა: სიკეთე

სიყვარული

ნუ ავნებთ პატარებს.

ყოველივე ზემოთქმული რომ შევაჯამოთ, უნდა აღინიშნოს: ზღაპრები ცხოველებზე არა მხოლოდ გასართობი და სახალისოა, არამედ სასწავლო.

ადამიანი ცხოველებს მიაწერდა მსჯელობისა და ლაპარაკის უნარს, მაგრამ ადამიანების მცდარი წარმოდგენები ასევე გაჟღენთილი იყო ცხოველების ცხოვრების გაგების სურვილით, დაეუფლონ მათ მოთვინიერებას, თავდასხმისგან დასაცავად და ნადირობის მეთოდებს.

ცხოველების შესახებ ზღაპრების ყველაზე გავრცელებული გმირები არიან მელა და მგელი. ეს აიხსნება იმით, რომ, პირველ რიგში, ადამიანებს ყველაზე ხშირად უწევდათ მათთან ურთიერთობა ეკონომიკურ საქმიანობაში; მეორეც, ეს ცხოველები ცხოველთა სამეფოში ზომითა და ძალით შუა ადგილს იკავებენ; დაბოლოს, მესამე, წინა ორი მიზეზის წყალობით, ადამიანს ჰქონდა შესაძლებლობა, ახლოდან გაეცნო ისინი.

მგელი, ისევე როგორც დათვი, პოპულარული რწმენით ჩნდება როგორც ცხოველი, რომლის საპატივსაცემოდ იმართებოდა არდადეგები. ნამდვილ სახელს არ უწოდებდნენ, იმის შიშით, რომ ამით თავადაც გამოძახებდნენ. მტრულად განწყობილი და საშიში არსება მგელი პატივისცემასა და შიშს იწვევდა.

გამოცდილებიდან ადამიანებმა იცოდნენ, რომ მგელი მტაცებელი, ცბიერი, ჭკვიანი, მარაგი და ბოროტი არსებაა. იმავდროულად, ზღაპრებში მგელი სულელია და ადვილი მოსატყუებელია. როგორც ჩანს, ასეთი უბედურება არ არსებობს, რაშიც არ უნდა აღმოჩნდეს ეს უიღბლო, მუდამ მშიერი, მუდამ ნაცემი მხეცი.

რწმენებში გამოხატული მელასადმი პატივისცემით გამოხატული დამოკიდებულება ასევე ეწინააღმდეგება აშკარა დაცინვას, რომლითაც ზღაპრები მოგვითხრობენ მის ხშირ შეცდომებსა და წარუმატებლობებზე. რუსი ხალხის რწმენა და, ზოგადად, აღმოსავლეთ სლავური ხალხების რწმენა საშუალებას გვაძლევს ვივარაუდოთ, თუ რომელი ცხოველები იყვნენ ძველი ზღაპრების მითიური ისტორიებისა და ლეგენდების გმირები.

ცნობები

1. ანიკინი V.P. რუსული ხალხური ზღაპარი მ., "განმანათლებლობა", 1977 წ
2. აფანასიევი. ა.ნ. რუსული ხალხური ზღაპრები / ედ. ქართული. - რედ. მე-3. - 1897 წ.
3. ვედერნიკოვა ნ .მ. რუსული ხალხური ზღაპარი მ., "მეცნიერება"

4) ფოკეევი ა.ლ. " ამოუწურავი წყარო. ზეპირი ხალხური ხელოვნება" გამომც. "ლიცეუმი"

გადახედვა:

პრეზენტაციის გადახედვის გამოსაყენებლად, შექმენით ანგარიში თქვენთვის ( ანგარიში) Google და შედით სისტემაში:

იუსტინსკის რაიონის ადმინისტრაციის განათლების დეპარტამენტი მუნიციპალიტეტის

მუნიციპალური მმართველობის საგანმანათლებლო დაწესებულება
"ჰარბინი საშუალო ყოვლისმომცველი სკოლა»

რეგიონალური მიმოწერის კონკურსი „ჩემი პატარა სამშობლო: ბუნება, კულტურა, ეთნიკური წარმომავლობა"

ნომინაცია "ჰუმანიტარულ-ეკოლოგიური კვლევა"

მგლის გამოსახულება ყალმუხურ და რუსულ ხალხურ ზღაპრებში.

ანგარიკოვი ანგრიკ ალექსეევიჩი,

იუსტინსკის რაიონის MKOU "ჰარბინის საშუალო სკოლის" მე-7 კლასის მოსწავლე

ხელმძღვანელი:ანგარიკოვა ბაინ ანატოლიევნა, რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი MCOU "ჰარბინის საშუალო სკოლა" იუსტინსკის რაიონის

ხარბა, 2015 წ.

შინაარსი:

შესავალი. 2.

1.1. თემის აქტუალობა.

1.2. სასწავლო არეალი, სასწავლო ობიექტი.

1.3. კვლევის მიზნები და ამოცანები.

1.4. კვლევის ეტაპები. Კვლევის მეთოდები.

1.5. Ლიტერატურის მიმოხილვა

Მთავარი ნაწილი. 4.

2.თეორიული კვლევა. ზღაპრები ცხოველების შესახებ. 4.

3. პრაქტიკული კვლევა:

3.1. მგლის გამოსახულება ცხოველების შესახებ ზღაპრებში. 8.

3.2. შედარებითი ანალიზიმგლის გამოსახულება ყალმუხში და რუსულ ხალხურ ზღაპრებში ცხოველების შესახებ 10.

დასკვნა 12.

ბიბლიოგრაფია. 13.

შესავალი

”ზღაპარი ტყუილია, მაგრამ მასში არის მინიშნება! გაკვეთილი კარგი მეგობრებისთვის."
ა.ს. პუშკინი. "ზღაპარი ოქროს მამლის შესახებ"

Ზღაპარი - საოცარი სამყარო, სადაც რეალური და გამოგონილი მოვლენები და პერსონაჟები რთულად არის გადაჯაჭვული , არსებობს თავისი უჩვეულო პოეტიკა, ენის სილამაზე და, რა თქმა უნდა, არის მორალი, რომელიც იმალება ან აშკარაა ზღაპარში.

ზღაპრების გაცნობისას ვამჩნევთ, რომ ყალმუხური და რუსული ზღაპრები ძალიან ჰგავს ერთმანეთს. რა საერთო აქვთ ზღაპრებს? სხვადასხვა ერებს? როგორ განსხვავდებიან ისინი? გამიჩნდა კითხვები, რომლებზეც პასუხის გაცემა მინდოდა.

კვლევა ეძღვნება მგლის გამოსახულების ანალიზს და შედარებას ცხოველების შესახებ ზღაპრებში - რუსული ხალხური და ყალმუხური ხალხური ზღაპრები. ამ მიზნის ასრულება დაიწყო ზღაპრების ისტორიის გაცნობით: ჟანრის განსაზღვრა, ზღაპრების შეგროვება და შესწავლა და მათი კლასიფიკაცია.

მე ჩავატარე კვლევა დანიშნულებარომელიც იყო მგლის გამოსახულების შედარება რუსულ ხალხურ და ყალმუხურ ხალხურ ზღაპრებში ცხოველების შესახებ

კვლევის ობიექტი- მგლის გამოსახულება ხალხურ ზღაპრებში ცხოველების შესახებ.

შესწავლის საგანი– გენერალური და გამორჩეული მახასიათებლებიმგლის გამოსახულება რუსულ ხალხურ და ყალმუხურ ხალხურ ზღაპრებში ცხოველების შესახებ.

კვლევის მიზნები:

გაეცანით ხალხური ზღაპრების ისტორიას.

ცხოველების შესახებ ხალხური ზღაპრების თავისებურებების გაანალიზება.

მგლის გამოსახულების საერთო და გამორჩეული თვისებების დადგენა რუსულ და ყალმუხურ ხალხურ ზღაპრებში ცხოველების შესახებ.

მუშაობის მეთოდები:

პრობლემის შესახებ ლიტერატურული წყაროების შესწავლა.

ძიების მეთოდი.

ორი ზღაპრის შედარება (ანალოგია, კონტრასტი, განზოგადება).

შედეგების ანალიზი.

პროექტის სამუშაო გეგმა:

თემის შერჩევა, სამუშაო გეგმის შედგენა

ლიტერატურასთან მუშაობა, საკითხის შესახებ ინფორმაციის მოძიება

ზღაპრების კითხვა.

რუსული ხალხური ზღაპრის "მხეცები ორმოში" და ყალმუხური ხალხური ზღაპრის სიუჟეტის, კომპოზიციისა და ენის მახასიათებლების შედარება. ლეოპარდი, მგელი, მელა და აქლემი»

შედეგების შედარება და ანალიზი, აღწერა.

Ლიტერატურის მიმოხილვა:

სკოლების სახელმძღვანელოებში მოისეევი A.I., Moiseeva N.I. "კალმიკის ხალხის ისტორია და კულტურა (XVII - XVIII სს.)" და V.T. სარანგოვა „კალმური ხალხური პოეტური შემოქმედება: ზღაპრები“ ავლენს ყალმუხური ზღაპრის არსებობის ფორმას, სტრუქტურას

მე-20 საუკუნის უდიდესი ფოლკლორისტის ვ.ია პროპის (1895-1970) წიგნი „რუსული ზღაპარი“ არის ერთგვარი სახელმძღვანელო ზღაპრების შესახებ, ზღაპრების პოპულარული ენციკლოპედია. ზღაპრის საბოლოო ნამუშევარი მოიცავს ინფორმაციის ერთობლიობას რუსული ზღაპრების შეგროვების, შესწავლის, სტრუქტურისა და განვითარების, ყველა სახის რუსული ზღაპრის არსებობის შესახებ.

შედარებისთვის რუსული ხალხური ზღაპარია აღებული "მხეცები ორმოში"კრებულიდან "რუსული ხალხური ზღაპრები" (შედგენა და შესავალი სტატია Anikin V.P.) და ყალმუხური ხალხური ზღაპარი. “ ლეოპარდი, მგელი, მელა და აქლემი ” წიგნიდან"კალმიკური ზღაპრები ცხოველებზე. თაგვი და აქლემი. თარგმანი ყალმუხიდან" (შეადგინა V.D. Badmaeva)

პრაქტიკული ღირებულებასამუშაოები:კვლევის შედეგები შეიძლება გამოყენებულ იქნას რუსული და ყალმუხური ფოლკლორის შესწავლაში.

ნაშრომი შედგება შესავლის, ძირითადი ნაწილის, დასკვნისა და ცნობარების ჩამონათვალისგან. შესავალში მითითებულია კვლევის მიზნები და ამოცანები და ამართლებს არჩეული თემის აქტუალურობას. ძირითადი ნაწილი განიხილავს მგლის გამოსახულებას მსოფლიოს ხალხების ზღაპრებში მთლიანად, განიხილავს მგლის გამოსახულებებს რუსულ და ყალმუხურ ხალხურ ზღაპრებში და განსაზღვრავს მგლის მსგავს თვისებებსა და მახასიათებლებს სხვადასხვა ზღაპრებში. ხალხებს. დასასრულს, დასკვნები მოცემულია შესწავლილი მასალის საფუძველზე.

Მთავარი ნაწილი.

2. ზღაპრების თავისებურებები ცხოველებზე.

„თანამედროვე რუსული ენის დიდ განმარტებით ლექსიკონში“ დ.ნ. უშაკოვა ზღაპარი განისაზღვრება, როგორც ზეპირი ხალხური შემოქმედების თხრობითი ნაწარმოები ფიქტიურ მოვლენებზე. ბავშვობიდან გვიყვარს ზღაპრები, ისინი ათბობენ გულს, აღვიძებენ გონებას და ფანტაზიას. ზღაპრები სავსეა წარმოუდგენელი მოვლენებით, ფანტასტიკური თავგადასავლებით; ზღაპრებში ცხოველები და ფრინველები საუბრობენ და იქცევიან ადამიანებივით, ისინი მსჯელობენ, ატყუებენ, ჩხუბობენ და მეგობრობენ. ზღაპარი არის ხალხის სული, სიტყვებით განსახიერებული, ხალხური სიბრძნის უმდიდრესი წყარო.

თანამედროვე მეცნიერებაგანასხვავებს ზღაპრების შემდეგ ჟანრებს:

1) ცხოველების შესახებ;

2) მაგიური;

3) რომანისტური;

4) ლეგენდარული;

5) ზღაპრები-პაროდები;

6) საბავშვო ზღაპრები.

ყალმუხური ფოლკლორში მკვლევარები აღნიშნავენ ზღაპრის ოთხ მთავარ ჟანრს: ა) ჯადოსნური, ბ) გმირული, გ) ყოველდღიური, დ) ზღაპრები ცხოველებზე.

V.Ya. პროპი გვაძლევს ცხოველთა ზღაპრების შემდეგ განმარტებას: „ცხოველთა ზღაპრებში ვიგულისხმებთ იმ ზღაპრებს, რომლებშიც ცხოველი არის თხრობის მთავარი ობიექტი ან საგანი. ამის საფუძველზე შეიძლება განვასხვავოთ ზღაპრები ცხოველებზე სხვებისგან, სადაც ცხოველები მხოლოდ დამხმარე როლს ასრულებენ და არ არიან მოთხრობის გმირები“.

ზღაპრები ცხოველების შესახებუწოდებენ მათ, სადაც პერსონაჟები არიან გარეული ცხოველები, ნაკლებად ხშირად შინაური ცხოველები. ეს ზღაპრები წარმოიშვა ეპოქაში, როდესაც მთავარი ოკუპაცია აიძულებდა ადამიანს ხშირად შეხვედროდა ცხოველებს, ე.ი. ნადირობისა და მესაქონლეობის ეპოქაში. ამ ეპოქაში ცხოველებთან ბრძოლა ძალიან საშიში იყო ადამიანის ცუდი იარაღის გამო; ადამიანი თავისთვის სუსტი ჩანდა მტაცებელ ცხოველებთან შედარებით; პირიქით, ბევრი ცხოველი მისთვის უჩვეულოდ ძლიერი უნდა ჩანდეს. ანიმისტური მსოფლმხედველობის გავლენით ადამიანები ცხოველებს ადამიანურ თვისებებს მიაწერდნენ, თუნდაც გადაჭარბებული პროპორციებით: ცხოველის ან ფრინველის ტირილი გაუგებარი იყო ადამიანისთვის, მაგრამ ადამიანის მეტყველება გასაგები იყო ცხოველებისთვის და ფრინველებისთვის; მხეცმა და ფრინველმა ადამიანზე მეტი იციან და ესმით ადამიანის მისწრაფებები. ამ ეპოქაში გაჩნდა რწმენა მხეცად გადაქცევისა და უკან გადაქცევის შესაძლებლობის შესახებ. ადამიანური ძალის ზრდამ თანდათან უნდა შესუსტებულიყო ეს შეხედულებები და შეხედულებები და ეს ცხოველებზე ზღაპრების შინაარსზე უნდა აისახოს.

თავიდან მათ ფორმა მიიღეს მარტივი ისტორიებიცხოველებზე, ფრინველებზე და თევზებზე, ერთმანეთთან და ადამიანებთან ურთიერთობის შესახებ. მოგვიანებით, განვითარებასთან ერთად მხატვრული აზროვნება, ზღაპრად ქცეული ისტორიები. ჩამოყალიბდა ჟანრი დიდი დრო, გამდიდრდა სიუჟეტებით, პერსონაჟების ტიპებით, განვითარდა გარკვეული სტრუქტურული თავისებურებები.

ცხოველებსა და ადამიანებში მსგავსი თვისებების იდენტიფიცირება (მეტყველება - ტირილი, ქცევა - ჩვევები) ემსახურებოდა მათ თვისებებს ცხოველების გამოსახულებებში ადამიანის თვისებებთან შერწყმის საფუძველს: ცხოველები საუბრობენ და იქცევიან ადამიანებივით. V.Ya. პროპმა დაწერა: ”ძალა მხატვრული რეალიზმიიმდენად დიდი, რომ ჩვენ ვერ ვამჩნევთ, რომ მიუხედავად ცხოველების დახვეწილი თვისებებისა, ზღაპრებში ცხოველები ხშირად საერთოდ არ იქცევიან როგორც ცხოველები და მათი მოქმედებები არ შეესაბამება მათ ბუნებას. ცხოველური ეპოსი ფართოდ ასახავს ადამიანის ცხოვრებას თავისი ვნებებით, სიხარბით, სიხარბით, მოტყუებით, სისულელეებითა და ეშმაკობით და ამავე დროს მეგობრობით, ერთგულებით, მადლიერებით, ე.ი. ადამიანური გრძნობებისა და პერსონაჟების ფართო სპექტრი, ასევე რეალისტური გამოსახულებაადამიანური, კერძოდ, გლეხური ცხოვრება“. ამ კომბინაციამ ასევე განაპირობა ცხოველების პერსონაჟების ტიპიზაცია, რაც გახდა გარკვეული თვისებების განსახიერება: მელა - ეშმაკობა, მგელი - სისულელე და სიხარბე, დათვი - გულუბრყვილობა, კურდღელი - სიმხდალე. ასე რომ, ზღაპრებმა ალეგორიული მნიშვნელობა შეიძინა: ცხოველებმა დაიწყეს გარკვეული ხასიათის ადამიანების მნიშვნელობით. მაგრამ ძნელად არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ყველა ზღაპარში ცხოველები არიან გამოსახული ადამიანური თვისებები. ზღაპრებში ცხოველის გამოსახულების უნიკალურობა მდგომარეობს ზუსტად იმაში, რომ მასში არსებული ადამიანური თვისებები არასოდეს ცვლის ცხოველურ თვისებებს.

ცხოველების შესახებ ზღაპრებში ცხოველების ფიგურები რეალისტურია; ისინი ძალიან განსხვავდებიან ფანტასტიკური მეხანძრეებისგან ზღაპრები: სინამდვილეში ასეთი ჩიტი არ არსებობს, მაგრამ მელა, მგელი, დათვი, კურდღელი, ამწე რეალური ცხოვრებიდანაა აღებული.

თუმცა, ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ცხოველების შესახებ ზღაპრების მთავარი სემანტიკური ასპექტი მორალურია. IN მორალურადცხოველების შესახებ ზღაპრებში შეგვიძლია გამოვყოთ ორი ძირითადი იდეა: ამხანაგობის განდიდება, რომლის წყალობით სუსტი ამარცხებს ბოროტს და ძლიერს და თავად გამარჯვების განდიდება, რომელიც მსმენელებს მორალურ კმაყოფილებას მოაქვს.

ცხოველების ზღაპრების სტრუქტურა საკმაოდ მარტივია. ამ ტიპის ზღაპრის სტრუქტურის ყველაზე თვალსაჩინო თვისებაა ეპიზოდების სიმებიანი. მოქმედების განვითარებისათვის მეტად დამახასიათებელია ცხოველების ერთმანეთთან შეხვედრა. ალბათ მხოლოდ ცხოველების შესახებ ზღაპრებშია კომპოზიცია ასეთი გამოხატული ფუნქციონირებით. სიუჟეტის ყველა ნაწილი ისეა აგებული, რომ მოკლე ეპიზოდში მაქსიმალური სისწრაფით გამოავლინოს ფენომენების არსი და გადმოსცეს გმირებს შორის ურთიერთობის ბუნება.

თითოეულ გმირს აქვს საკუთარი ინდივიდუალური ხასიათი და მხოლოდ ის თანდაყოლილი თვისებები. ცხოველების მახასიათებლები ზღაპარშიმოიცავს რამდენიმე განსხვავებულ პერსონაჟს, რომლებიც განასახიერებენ ძალასა და ეშმაკობას, ბრაზს და უხეში ძალას.

ეროვნული თვისებებიზღაპრები განისაზღვრება ხალხის ფოლკლორული ტრადიციებით. ცხოველები აისახება ზღაპრებში და ბოსტნეულის სამყაროქვეყანა, სადაც ეს ზღაპრები გამოჩნდა. ცხოველები - ზღაპრების გმირები - თავიანთი მეტყველებითა და ქცევით ემსგავსებიან იმ ქვეყნის ხალხს, სადაც ეს ზღაპრები არსებობს. და სხვანაირად არ შეიძლება, რადგან ზღაპარი ყოველთვის იყო ხალხის ცხოვრების ანარეკლი, ხალხის ცნობიერების სარკე.

2.1. რუსული ზღაპრები ცხოველების შესახებ

ცხოველთა ზღაპრები- ერთ - ერთი უძველესი სახეობარუსული ზღაპრები. ზღაპრებში ცხოველთა სამყარო აღიქმება, როგორც ადამიანის ალეგორიული გამოსახულება. ცხოველები განასახიერებენ ადამიანური მანკიერებების ნამდვილ მატარებლებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში (სიხარბე, სისულელე, სიმხდალე, ტრაბახი, მზაკვრობა, სისასტიკე, მლიქვნელობა, თვალთმაქცობა და ა.შ.).

V.Ya. პროპი თავის წიგნში "რუსული ზღაპარი" (თავი 6 "ცხოველების ზღაპრები") განსაზღვრავს ზღაპრების ექვს ჯგუფს ცხოველებზე:

1) ზღაპრები გარეულ ცხოველებზე;

2) ზღაპრები გარეულ და შინაურ ცხოველებზე;

3) ზღაპრები ადამიანებისა და გარეული ცხოველების შესახებ;

4) ზღაპრები შინაური ცხოველების შესახებ;

5) ზღაპრები ფრინველებზე, თევზებზე და ა.შ.

6) ზღაპრები სხვა ცხოველებზე, მცენარეებზე და ა.შ.

ალეგორია გამოიხატება პერსონაჟების დახასიათებაში: ცხოველების ჩვევების გამოსახვა და მათი ქცევის თავისებურებები ჰგავს ადამიანის ქცევის გამოსახვას და თხრობაში შემოაქვს კრიტიკული პრინციპები, რომლებიც გამოიხატება სატირული და იუმორისტული სხვადასხვა ტექნიკის გამოყენებით. რეალობის ასახვა.

იუმორი ემყარება აბსურდული სიტუაციების რეპროდუცირებას, რომელშიც პერსონაჟები აღმოჩნდებიან (მგელი კუდს ყინულის ხვრელში დებს და თვლის, რომ თევზს დაიჭერს).

ზღაპრების ენა ფიგურალურია, ამრავლებს ყოველდღიურ მეტყველებას, ზოგიერთი ზღაპარი მთლიანად შედგება დიალოგებისგან ("მელა და როჭო", " ლობიოს თესლი").მათში დიალოგები ჭარბობს თხრობას. ისინი მოძრაობენ მოქმედებას, ამჟღავნებენ სიტუაციებს, აჩვენებენ პერსონაჟების მდგომარეობას. ტექსტში შესულია მცირე სიმღერები ("კოლობოკი", "თხა-დერეზა"). ზღაპრები ცხოველებზე. ახასიათებთ ნათელი ოპტიმიზმი: სუსტები ყოველთვის გამოდიან რთული სიტუაციებიდან.

ზღაპრების კომპოზიცია მარტივია, სიტუაციების გამეორებაზე დაყრდნობით. ზღაპრების სიუჟეტი სწრაფად ვითარდება ("ლობიოს თესლი", "მხეცები ორმოში"). ცხოველების შესახებ ზღაპრები მეტად მხატვრულია, მათი გამოსახულებები ექსპრესიულია.

2.2. ყალმუხური ზღაპრები ცხოველების შესახებ.

ყალმუხური ზღაპრები ცხოველებზე მარტივია სიუჟეტით, გაურთულებელი შემადგენლობით და მცირე მოცულობით. მათში მოქმედებენ გარეული ცხოველები და ცხოველები – მგლები, მელა, ლეოპარდები, ლომები, სპილოები, კურდღლები; შინაური ცხოველები - ვერძი, აქლემი, თხა; ფრინველები - ბეღურები, ყვავები, ფარშევანგი, მამლები, ბუები; მღრღნელები - გოფერები, თაგვები; ყველაზე გავრცელებული მწერია კოღო.

ეს ზღაპრები ალეგორიულია: ხანები, ნოიონები და ზაისანგები მტაცებლების ნიღბის ქვეშ იყო გამოყვანილი. ლეოპარდის გამოსახულებაში ლომი, მგელი, სულელი, დაუნდობელი ხალხია გამოსახული, მელას გამოსახულებით - მატყუარა, მზაკვარი, მატყუარა, სპილოსა და აქლემის გამოსახულებით - ძლიერი, მაგრამ ზარმაცი და არა მოსიყვარულე. მუშაობა. სრულიად ნათელია, რომ ეს ზღაპრები გმობს ცუდ, უსამართლო და შეუთავსებელ საქმეებს ხალხური მორალიექსპლუატატორი კლასის წარმომადგენლების უარყოფითი ქმედებები. ჩიტების გამოსახულებაში, ცხადია, გამოსახული იყვნენ უდანაშაულო ადამიანები, რომლებიც თავიანთი გულუბრყვილობის გამო იმდროინდელ კლასობრივ საზოგადოებაში მატყუარების, მჩაგვრელების, სხვადასხვა მჩაგვრელთა ქსელებში მოხვდნენ.

დაწერილი ზღაპრები ყალმუხური ენა, იძლევა შესაძლებლობას გაეცნონ ტრადიციებს, კულტურას და ზეპირი შემოქმედება. მაგალითად, ბურიატის ზღაპრები, რომლებშიც მთავარი გმირები ცხოველები არიან, ასწავლის მკითხველს განასხვავოს კარგი, ნათელი პრინციპი ბოროტისგან, თანაგრძნობა და დახმარება სუსტებს და სამართლიანობის რწმენა. დაელოდეთ ტესტების ბედნიერ დასრულებას.

ზღაპრის მთელი სიუჟეტი აგებულია სიკეთისა და ბოროტების მუდმივ შეჯახებაზე. ბოროტების ძალას არბილებს იუმორი, რომელსაც ზღაპრებში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს. ბოროტი გმირებიმათ მუდმივად დასცინიან და ხშირად ხვდებიან სასაცილო, კომიკურ სიტუაციებში. როგორც წესი, ზღაპარი სიკეთის გამარჯვებით მთავრდება. ბოროტება ისჯება.

მსოფლიოს ხალხები ცხოვრობენ ერთ პლანეტაზე და ვითარდებიან ისტორიის ზოგადი კანონების მიხედვით. თითოეულ ხალხს აქვს თავისი გზა და თავისი ბედი, თავისი ენა და ცხოვრების პირობები. ისტორიული ხალხური ცხოვრების მსგავსებაში უნდა ვეძებოთ პასუხი კითხვაზე, თუ რა არის სხვადასხვა კონტინენტზე მცხოვრები ხალხების ზღაპრების მსგავსებისა და სიახლოვის მიზეზები.

მსგავსი სიუჟეტებით სხვადასხვა ხალხის ზღაპრებზე საუბრისას აუცილებელია აღვნიშნოთ სამი შემთხვევა:

1. ზღაპრები ყალიბდება ზოგიერთ ადამიანში, შემდეგ გადადის სხვა ქვეყნებში, მაგრამ მათზე გავლენას ახდენს საკუთარი ფოლკლორული ტრადიციები(საწყისები, მოტივები), მოერგოს ადგილობრივ წეს-ჩვეულებებს.

2. არის მსგავსი ზღაპრები, რომლებიც წარმოიქმნება ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად სხვა და სხვა ქვეყნებიცხოვრების, ფსიქოლოგიის, პირობებისა და კანონების საერთოობის გამო სოციალურად - ისტორიული განვითარებახალხებს

3. ზღაპრების გადმოცემა შესაძლებელია წიგნის საშუალებითაც.

3. მგლის გამოსახულება ხალხურ ზღაპრებში

ვისაც ზამთარში ცივაბ ბოროტი გააჩენს ტყეში, მშიერი?

მგელი მტაცებელი ცხოველია, რომელიც გავრცელებულია პლანეტა დედამიწის ჩრდილოეთ ნახევარსფეროში. მგელი გამოიყურება საკმაოდ სასტიკი და შემზარავი. მგელი არის ხალხური ზღაპრებისა და ეპოსების ტრადიციული გმირი მსოფლიოს ხალხების უმეტესობისთვის. ჩვენს გონებაში მგლის გამოსახულება ძირითადად უარყოფითი მახასიათებლებით არის დაჯილდოებული:

ცივი თოვლის მხეცები ხართ.

შენი დანაკარგები გამოუთვლელია...

ღამე გაიფანტება საშინელი ტირილით.

ესე იგი, ვერავინ დამეხმარება.

გიჟური ყვირილი ფანჯრების ქვეშ გაიყინება -

ეს თოვლის მგლები მოვიდნენ ჩემთვის.

ვ.ბუტუსოვი "თოვლის მგლები"

IN" ეტიმოლოგიური ლექსიკონისკოლის მოსწავლე "G.N. Sychevaსიტყვა "მგელი" განისაზღვრება, როგორც საერთო სლავური, ინდოევროპული ხასიათი. არსებობს მოსაზრება, რომ სახელწოდება „მგელი“ მომდინარეობს ზმნიდან გადაათრიეთ, ე.ი. "გაათრიეთ". მგელი მტაცებელი ცხოველია, ის ხშირად ათრევს და ათრევს პირუტყვს. მაშასადამე, სიტყვასიტყვით - "გათრევა" (პირუტყვი).

სიტყვა „მგელი“ ფართოდ გამოიყენება სიტყვასიტყვით და ფიგურალური მნიშვნელობამაგალითად: არ შეხვიდეთ მგლის პირში - ვინმესთან ურთიერთობისას თქვენ თავს საფრთხეს უქმნით და უბედურებას. მაგრამ მიუხედავად ამისა, მგელი განასახიერებს თავისუფლებას, დამოუკიდებლობას ცხოველთა სამყაროში და უშიშრობას. ბუნებაში მგელი საშიში, მტაცებელი, ინტელექტუალური, მარაგი ცხოველია, რომელიც იწვევს შიშს და პატივისცემას.

3.1.1. მგლის გამოსახულება რუსულ ზღაპრებში ცხოველების შესახებ.

რუსულ ზღაპრებშიარსებობს ბრძენი მგლის გამოსახულება, მგელი, რომელიც ეხმარება ზღაპრების გმირებს. ასეთ ზღაპრებში მგელი ჩნდება როგორც უცნობი ძალა, ერთგვარი ჯადოქარი (რჩევებს აძლევს ივანე უფლისწულს), მკურნალი (კურნავს დაავადებებს), მაგალითად, ზღაპარში "ივანე თავადი და რუხი მგელი". მგელი წარმოადგენს იდუმალ ძალებს, რომლებიც დაჯილდოვებულია უზარმაზარი ცოდნით.

მგელი ცხოველების შესახებ ზღაპრებშიუკვე ჩნდება ბოროტი თვისებებით: ის არის გაბრაზებული, გაუმაძღარი, ჭირვეული, მაგრამ სულელი და ნელი. ძველ კულტურებში მგლის გამოსახულება სიკვდილთან იყო დაკავშირებული, ამიტომ ზღაპრებში ეს ცხოველური პერსონაჟი ხშირად ჭამს ვინმეს ("მგელი და შვიდი პატარა თხა") ან არღვევს ცხოველების მშვიდ ცხოვრებას (""). მაგრამ საბოლოოდ

ა.პუშკინი წერდა: „ზღაპარი ტყუილია, მაგრამ მასში არის მინიშნება“. მგლის სოციალური პროტოტიპი საკმაოდ ნათელია. ხალხმა ბევრი ნაძირალა და კრიმინალი იცნობდა, ვისგანაც უჭირდათ. ზღაპარი იმის შესახებ, თუ როგორ დაკლა მგელმა ღორი ("ღორი და მგელი") მგლის გამოსახულებაში ასახავს სასტიკ და შეუბრალებელ ბატონს, რომელიც გლეხებისგან ფულს ითხოვდა მოწამვლისთვის.

Კეთილი ზღაპრის გმირებირუსულ ზღაპრებში მგელი ყოველთვის მოტყუებული ან დამარცხებულია: მგელი შთანთქავს შვილებს და კვდება („მგელი და თხა“), მშიერ ძაღლს ასუქებს, რომ შეჭამოს და კუდის გარეშე რჩება (“ მგელი სულელი“).

უფრო ხშირად, ვიდრე სხვა ცხოველებს, მგელი ატყუებს და სასტიკად დასცინის მელას.მაგრამვრუსულ ზღაპარში ჩვენ შეგვიძლია ვიგრძნოთ მგლის მიმართ გამოხატული სიმპათია და თანაგრძნობა, თუნდაც ის "სულელი დარჩეს" ("ზღაპარი პატარა ჩანტერელისა და მგლის შესახებ", "როგორ შეკერა მელამ ბეწვის ქურთუკი". მგელი", "ლაპოტოკისთვის - ქათამი, ქათმისთვის" - პატარა ბატი", "მელა-ბებიაქალი", "მხეცები ორმოში"). ის, თუ როგორ ატყუებს მელა მგელს, რეალურად მხოლოდ ამ უკანასკნელის სასარგებლოდ მეტყველებს - დიახ, ის არის ზედმეტად გულუბრყვილო და უბრალო მოაზროვნე (თუმცა ბუნებაში ეს ასე არ არის), რადგან ის თავის სიტყვას იღებს მატყუარა ფოქსზე. არც აძლევ და არც აიღე - უბრალო სოფლის გლეხი.

3.1.2. მგელი ყალმუხური ზღაპრებში.

მგელი მრავალ მონღოლ ხალხშიითვლებოდა უძველეს და ერთ-ერთ მთავარ ტოტემად. ყალმუხებს აქვთ ეთნიკური ქვედანაყოფი სახელწოდებით "chonos" ("მგლები"): "iki chonos" (დიდი მგლები) და "baga chonos" (პატარა მგლები). ხალხმა შემოინახა ლეგენდა ამ კლანის წარმოშობის შესახებ, რომლის მოქმედება ხდება "წინა ჩინგის ხანის მონღოლეთში, როდესაც ტომები და კლანები ცალკე ცხოვრობდნენ". ამ ლეგენდის შეთქმულება ახალი არ არის. რომულუსი და რემუსი რომაული მითოლოგიიდან ასევე აწოვეს ​​მგელმა. ლეგენდა ჩონოსის კლანის წარმოშობის შესახებ ლიტერატურულად დამუშავდა და გამოიყენა ყალმუხის სახალხო მწერლის ალექსეი ბადმაევის რომანში საბჭოთა წლებში დაწერილი "ზულტურგანი - სტეპის ბალახი".

ცხოველების შესახებ ზღაპრებშიმგელი ძლიერია, მაგრამ სულელი, ვიწრო მოაზროვნე და ხშირად მოტყუებული.

გაბრაზებული, გაუმაძღარი, წებოვანი მგელი ზღაპარში "თაგვი ძმები", მაგრამ ზღაპარში თაგვებმა შეძლეს საშინელი მხეცის დამარცხება. სულელი და ნელი. ზღაპარში "სპილო და მგელი" მგელი ცდილობს მოატყუოს უბრალო მოაზროვნე და მშიშარა სპილო, მაგრამ ბოლოს თვითონ კვდება.

მგელი ხშირად გამოსახულია როგორც სულელი და ნელი გონიერი. მელა დასცინის მგელს და ატყუებს, მაგრამ მგელი ყოველ ჯერზე ისევ ატყუებს მას: „მგელი და მელა“, „ცბიერი მელა“, „მელა, მგელი და დათვი“, „მგელი, მელა და კურდღელი“, „ლეოპარდი, მგელი, მელა და აქლემი“.

ცხოველების შესახებ ზღაპრები შექმნილია არა მხოლოდ პატარების აღზრდისთვის. ბევრი მათგანი იყენებს სასაცილო ფანტასტიკას და ხუმრობას მანკიერებების დასაცინად. მგელი ხშირად სისულელის განსახიერებაა. მისი სისულელე სასტიკი და ხარბი მხეცის სისულელეა.

ზემოთ განხილული ზღაპრებიდან შეგვიძლია გავაკეთოთ დასკვნა,რომ მგელი ხშირად სულელია, მაგრამ ეს არ არის მისი მთავარი თვისება: ის არის სასტიკი, მრისხანე, გაბრაზებული, გაუმაძღარი - ეს არის მისი მთავარი თვისებები. მაგრამ ასეთი თვისებები ზღაპრებში არასოდეს არის წახალისებული, ამიტომ მგელი ყოველთვის იღებს იმას, რასაც იმსახურებს.

3.2. რუსული და ყალმუხური ხალხური ზღაპრების შედარება

ჩვენი ამოცანაა შევადაროთ რუსული ხალხური და ყალმუხური ხალხური ზღაპრები . მაგალითად, შევადაროთ რუსული ხალხური ზღაპარი "მხეცები ორმოში"და ყალმუხური ხალხური ზღაპარი “ ლეოპარდი, მგელი, მელა და აქლემი ” .

რუსული და ყალმუხური ხალხური ზღაპრების შედარება.

ზღაპრის ელემენტები

რუსული ხალხური ზღაპარი "მხეცები ორმოში"

ყალმუხური ხალხური ზღაპარი "ლეოპარდი, მგელი, მელა და აქლემი"

სცენა

ცხოველები ორმოში ჩავარდნენ.

მოქმედების დრო

ზამთარი მოვიდა

პერსონაჟებიზღაპრები

მამალი და ქათამი, კურდღელი, მგელი, მელა და დათვი

ლეოპარდი, მგელი, მელა და აქლემი

ცხოველთა მოქმედებები

საუბრობენ და ფიქრობენ.

ფიქრობენ და საუბრობენ.

პრობლემები, რომლებსაც გმირები წყვეტენ

ყველას უნდა ხვრელიდან გამოსვლა დასაჭიროა თქვენი შიმშილის დაკმაყოფილება

საკვების მარაგი ამოიწურა დასაჭიროა თქვენი შიმშილის დაკმაყოფილება

ინიცირება

ოდესღაც მამალი და ქათამი ცხოვრობდნენ.

ეს იყო დიდი ხნის წინ. ცხოვრობდა ოთხი ძმა: ლეოპარდი, მგელი, მელა და აქლემი.

Დასაწყისი

აქ მოდის სეტყვა. ქათამს შეეშინდა, მამალი და ქათამი გაიქცნენ.

კლიმაქსი

მელამ სხვები მოატყუა, რომ ვიღაც შეჭამონ.

მელამ აქლემის ხორცის ნაწილი შეჭამა და მგელს დააბრალა. ლეოპარდმა მოკლა, მაგრამ თვითონ მოკვდა

დენოუმენტი

მელამ ყველა შეჭამა და ჩიტის დახმარებით ხვრელიდან გამოვიდა.

მელა შეჭამა აქლემის ხორცი, მოატყუა ყველა ცხოველი და იცხოვრა ბედნიერად.

დიალოგი, რომელიც ამოძრავებს მოქმედებას.

ცხოველები ერთმანეთს ესაუბრებიან. მელა მღერის სიმღერებს, რომლებიც ვიღაცის სიკვდილს იწვევს

ცხოველები ერთმანეთს ესაუბრებიან. მელა ყოველთვის პირველი იწყებს საუბარს და ატყუებს სხვებს.

სიტუაციების და სიტყვების გამეორება

1) დარბოდნენ, გარბოდნენ. კურდღელი ხვდება მათ:

- სად გარბიხარ, მამალო?

- აი, არ მკითხო, ჰკითხე ქათამს!

2) და მელა მღეროდა:

- დათვი-დათვი კარგი სახელია...

ყურა-ოკურავა ცუდი სახელია!

აქ ვჭამეთ ქათამი.

მელა შეჭამა ტრიპი.

Რას აკეთებ? ლეოპარდი გაგვამოწმებს და მოგვკლავს, - გვიყვირა მგელმა.

აქლემი სულელი იყო, ბრიყვს კი არ აქვს ბუდე (ომენტუმი).

მხატვრული მედიაენა: სუფიქსაცია

მამალი, ქათამი, პატარა დათვი, ტიტუნა.

დასკვნები.

მგელი ფართოდ არის წარმოდგენილი სხვადასხვა ერის ზღაპრებში.

ზღაპრებში მგელს შეუძლია როგორც მთავარი, ისე უმნიშვნელო როლი, მაგრამ მგლის იმიჯი აქედან არ იცვლება.

ორივე ხალხის ტრადიციებში მგელი ნაჩვენებია როგორც სასტიკ, მაგრამ სულელურ ცხოველად.

ყველაზე ხშირად, ორივე ხალხის ზღაპრებში მგელს მელა ატყუებს.

ყალმუხური ზღაპრებში პრაქტიკულად არ არის შეტაკება გარეულ და შინაურ ცხოველებს შორის.

რუსული ზღაპარი, მიუხედავად იმისა, რომ სიუჟეტი და პერსონაჟები გარეგნულად ყალმუხური ზღაპრის მსგავსია, უფრო ცოცხალი, ნათელი და წარმოსახვითია. ის შეიცავს უფრო მეტ ეპითეტებს, ონომატოპეას და სიმღერებს. ეს განპირობებულია მუსიკაზე ზღაპრების მოყოლის უძველესი ტრადიციითა და მისი თეატრალიზებით.

დასკვნა

ზღაპრები ადამიანის სულის უძველესი ქმნილებაა. ზღაპარი ერთ-ერთი პოპულარული და საყვარელი ჟანრია ფოლკლორსა და ლიტერატურაში.

სიარული ჯერ არ ვიცოდით, მაგრამ დედისა და ბებიისგან ზღაპრები უკვე გვსმენია. მომწიფების შემდეგ მათ დიდხანს წავიკითხავთ და შევისწავლით. და კითხვისას ჩვენ ყოველთვის ვიძირებით მათ ფანტასტიკურ, ჯადოსნურ და ამავდროულად ასე ცოცხალ და რეალურ სამყაროში. ყოველი ზღაპრის სურათიცოცხლდება წარმოსახვაში. და ეს შემთხვევითი არ არის, ზღაპარი შესანიშნავი ნამუშევარია ხალხური სული, დახვეწილი საუკუნეების ან თუნდაც ათასწლეულების განმავლობაში.

აბსოლუტურად ყველას ესმის ზღაპარი. ის შეუფერხებლად კვეთს ყველა ენობრივ ზღვარს, ერთი ხალხიდან მეორემდე და ცოცხალი რჩება ათასობით წლის განმავლობაში.

ზღაპრის ფორმა, კომპაქტური, ტევადი და ზღაპრის წარმოდგენის მანერა, არააღმზრდელობითი, გარეგნულად ასე უპრეტენზიო, როგორც წესი, განათებული მთხრობელის რბილი ღიმილით, საშუალებას გაძლევთ გადმოსცეთ არა მხოლოდ პიროვნების ყველაზე დამახასიათებელი თვისებები. , არამედ მისი ღრმა, ყველაზე ფარული თვისებების აღსაბეჭდად და ყველასთვის საჯაროდ ხელმისაწვდომი ფორმით, აჩვენოს მსმენელს ან მკითხველს რა არის კარგი და რა არის ცუდი. ზღაპარი არის ხალხის სული, რომელიც მარადიულად ეძებს სიმართლეს და სამართლიანობას, სიყვარულს და ბედნიერებას, სიტყვებში განსახიერებული.

შესწავლილი მასალიდან ირკვევა, რომ ჩვენთვის დასახული მიზნები და ამოცანები მოგვარდა და ყველა კითხვაზე, რომელიც გვაინტერესებდა, პასუხი მივიღეთ. ჩვენს ნაშრომში შევადარეთ რუსული ხალხური და ყალმუხური ხალხური ზღაპრები ცხოველების შესახებ და დავინახეთ, რომ მათ ბევრი რამ აქვთ საერთო, რადგან მსოფლიოს ხალხები ცხოვრობენ ერთ პლანეტაზე და ვითარდებიან ისტორიის ზოგადი კანონების მიხედვით. მაგრამ ზღაპრები ამავდროულად წარმოაჩენს თითოეული ერის ფოლკლორის ეროვნულ თვითმყოფადობას. ცხოველები კი - ზღაპრების გმირები - თავიანთი მეტყველებითაც და ქცევითაც ჰგვანან იმ ქვეყნის ხალხს, სადაც ეს ზღაპრები არსებობს. სხვაგვარად არ შეიძლება, რადგან ზღაპრები ყოველთვის ხალხის ცხოვრების ანარეკლია.

სანამ კაცობრიობა არსებობს, მას სიზმარი სჭირდება და, მაშასადამე, მას არ შეუძლია ზღაპრის გარეშე, რომელიც შთააგონებს, იმედს აძლევს, ამხიარულებს და ნუგეშს.

ლიტერატურა:

1. ყალმუხის ხალხის ისტორია და კულტურა (XVII - XVIII სს.): სახელმძღვანელო საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის / მოისეევი A.I., Moiseeva N.I. – Elista: ყალმუხური წიგნის გამომცემლობა, – 2002. გვ. 151-163.

   ყალმუხური ხალხური პოეტური შემოქმედება: ზღაპრები: სახელმძღვანელო / V.T. სარანგოვი; კალმ. სახელმწიფო უნივერსიტეტი; ელისტა, – 1998 წ. გვ 3-11.

3. თაგვი და აქლემი. ყალმუხური ზღაპრები ცხოველების შესახებ. თარგმანი კალმ.: კრებულიდან. კომპ.

ვ.დ. ბადმაევა. – Elista: AU RK “გამომცემლობა “Gerel”, - 2012 წ.

პროპ V.Ya. რუსული ზღაპარი.

რუსული ხალხური ზღაპრები. შედგენა და შესავალი სტატია Anikin V.P. – მოსკოვი: გამომცემლობა „პრავდა“, 1990 წ

რუსულ ხალხურ ზღაპრებში მგელი უმეტეს შემთხვევაში უარყოფითი პერსონაჟია. ის ძლიერი და საშიში მეტოქეა, მაგრამ ამავდროულად გულუბრყვილო და არც თუ ისე ინტელექტუალური გმირია. მას ხშირად უჭირს სისულელის, ბოროტების და ლიზას და სხვა უფრო ჭკვიანი პერსონაჟებისადმი გადაჭარბებული ნდობის გამო. იშვიათ ისტორიებში მგელი მაინც ხდება ნამდვილი მეგობარი და მფარველი.

მგელი რუსულ ხალხურ ზღაპრებში

მგლის დადებითი და უარყოფითი როლი ზღაპრებში: მისი წარმოშობა

პერსონაჟის ორაზროვანი გამოსახულება დაკავშირებულია ადამიანებში ცხოველის მიმართ იგივე გაუგებარ დამოკიდებულებასთან. ზღაპრებში ის ხშირად ხდება კოლექტიური იმიჯი, დაჯილდოებული ერთდროულად ძალით და სისულელეებით. Გამოყენებით სასწავლო ისტორიებინაჩვენებია, რომ მტრის ფიზიკური სიძლიერე არ არის ბრძოლის გამარჯვების მთავარი თვისება. ამ პერსონაჟს წარმატებით ავსებს ანდაზა "თუ ძალა გაქვს, ინტელექტი არ გჭირდება!" მაგრამ ამავდროულად, როდესაც ზღაპარში მზაკვარი მელა მგელს დასცინის, ჩვენ თანაუგრძნობთ მას. მისი უბრალოება ჩვენთან უფრო ახლოსაა, ვიდრე წითური თაღლითის ეშმაკობა.

უბრალო მგლის გამოსახულება ზოგიერთ ზღაპარში უარყოფილია. მაგალითად, ივან ცარევიჩის შესახებ მოთხრობაში, მგლის გმირი, პირიქით, ავლენს სიბრძნეს, მოულოდნელად იკავებს სიკეთის მხარეს და ასრულებს მრჩევლისა და თანაშემწის როლს. მაგრამ ეს უფრო გამონაკლისია, ვიდრე წესი.

Სურათში ზღაპარი მგელიადამიანები შორს წასულან ცხოველის რეალური თვისებებისგან. თუ მელასთვის მიცემული ეშმაკობის ხარისხი და კურდღლისადმი სიმხდალე საკმაოდ ლოგიკური ჩანს, მაშინ სრულიად გაუგებარია, რატომ მიაწერეს სისულელე ასეთ საშიშ მტაცებელს. ბუნებაში მგელი შესანიშნავი მონადირეა. მას გარკვეული სარგებელიც კი მოაქვს, როგორც ტყის მოწესრიგებას. მისთვის მიკუთვნებული პირდაპირობის ხარისხი შეიძლება მხოლოდ იმასთან იყოს დაკავშირებული, რომ მას შეუძლია საფრთხის წინაშე თვალი თვალი გაუსწოროს. მისი ნადირობის სტილიც მის გამომგონებლობაზე მეტყველებს: მგელი დიდხანს არ მისდევს ნადირს, უფრო ხშირად ესხმის თავს ხროვაში და მხოლოდ ნახირიდან ყველაზე სუსტ პიროვნებებზე.

მგლის პერსონაჟი ხალხურ ზღაპრებში

პირველ რიგში, მგელი ბოროტმოქმედი პერსონაჟია. უბრალოდ, ზოგიერთ ზღაპარში ის საფრთხეს უქმნის სხვა გმირებს, ზოგში კი უვნებელია და სასარგებლოც კი.

• "როგორ ასწავლეს მგელს დაზვერვა"- ამ მოთხრობის მგლის პერსონაჟი სულელია და ზარმაცი. ის აჩვენებს პირდაპირობას, რაც შეიძლება ჩაითვალოს დადებითი თვისება, სისულელეს რომ არ უკავშირდებოდეს.
• "მგელი და თხა"- აქ ის ბოროტი მატყუარაა, დაუნდობელი და ხარბი, მაგრამ მაინც არა გულუბრყვილო.
• "და მელა და მგელი"- მგლის გმირი გამოსახულია როგორც სულელი და გულუბრყვილო პერსონაჟი, რომელიც, მიუხედავად მისი ბოროტი სახისა, იტანჯება ჭორიკანა-მელას ხრიკებით.
• "ივან ცარევიჩი და რუხი მგელი"- გამოსახულია როგორც კეთილსინდისიერი ბოროტმოქმედი, რომელმაც გადაწყვიტა დანაშაულის გადახდა კარგი ქცევადა დაეხმარე ადამიანს რჩევებითა და მოქმედებებით. აქ ის ვლინდება როგორც კეთილი და თავგანწირული პერსონაჟი.
• "მგელი, კატა და ძაღლი"- აქ პერსონაჟი აჩვენებს მარტივ ხრიკებს, ეს არის ერთ-ერთი იმ რამდენიმე მოთხრობიდან, სადაც ვლინდება მისი მოტყუების უნარი. არ არის ისეთი გამოცდილი, როგორც მელა, მაგრამ მაინც შეუძლია ზიანის მიყენება.

როგორც ხედავთ, ნაცრისფერი მგელი ყველაზე დამრიგებელია, როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი ფორმით.