პიროვნების ესთეტიკური კულტურა რთულია ინტეგრაციული ხარისხიგამოიხატება ცხოვრებისა და ხელოვნების ფენომენების ემოციური აღქმის, რეალიზებისა და შეფასების უნარსა და უნარში, აგრეთვე ბუნების გარდაქმნაში, სამყაროადამიანი "სილამაზის კანონების მიხედვით".
„პიროვნული ესთეტიკური კულტურის“ კონცეფცია მოიცავს ორ კომპონენტს: ესთეტიკურ ცნობიერებას და ესთეტიკურ აქტივობას.
ესთეტიკური ცნობიერება ერთ-ერთი ფორმაა საზოგადოებრივი ცნობიერება, რომელიც ასახავს ინდივიდის სენსორულ-ემოციურ და ინტელექტუალურ დამოკიდებულებას რეალობისა და ხელოვნებისადმი, მის სურვილს ჰარმონიისა და სრულყოფილებისკენ. ესთეტიკური ცნობიერების სტრუქტურა მოიცავს მოთხოვნილება-მოტივაციურ კომპონენტს, ესთეტიკურ აღქმას, ესთეტიკურ განცდებს, გემოვნებას, ინტერესს, ესთეტიკურ იდეალს, ესთეტიკურ კრეატიულობას.
ესთეტიკური მხატვრული აქტივობა არის საქმიანობა, რომელიც მიზნად ისახავს რაიმე ესთეტიკური ღირებულების შესრულებას ან შექმნას, მაგალითად, ხელოვნების ნიმუშებს. რა თქმა უნდა, ნებისმიერი ტიპის აქტივობა ამა თუ იმ ხარისხით შეიცავს ესთეტიკურ ასპექტს. მაგალითად, საქმიანობის ესთეტიკური მოტივის ჩამოყალიბება, ესთეტიურად გამოხატული, ემოციურად მიმზიდველი პროდუქტის შექმნის მიზნის დასახვა; საქმიანობის განხორციელების ესთეტიურად მნიშვნელოვანი საშუალებებისა და მეთოდების შერჩევა, ესთეტიურად ღირებული შედეგის მიღება.
ამრიგად, ადამიანის ესთეტიკური კულტურა ნიშნავს ესთეტიკური ცოდნის, რწმენის, გრძნობების, უნარებისა და საქმიანობისა და ქცევის ნორმების ერთიანობას. ადამიანის სულიერ სტრუქტურაში ამ კომპონენტების მთლიანობა გამოხატავს მისი ოსტატობის ხარისხს ესთეტიკური კულტურასაზოგადოებაში, ასევე განსაზღვრავს შესაძლო შემოქმედებითი თავდადების ზომას.
შესაბამისად, ადამიანის ესთეტიკური კულტურის კომპონენტებია:
ა) ესთეტიკური ცნობიერების განვითარება (ლამაზის და მახინჯის, ამაღლებულისა და ფუძის, ტრაგიკულისა და კომიკურის ცოდნა);
ბ) ესთეტიკური მსოფლმხედველობის განვითარება (ესთეტიკური იდეალები, ნორმები და პრინციპები, ესთეტიკური ორიენტაციები და ინტერესები, რწმენები და მრწამსი);
გ) ესთეტიკური გემოვნების სრულყოფის ხარისხი;
დ) ესთეტიკური ღირებულებების თანმიმდევრული განხორციელება ესთეტიკური იდეალის შესაბამისად.
პიროვნების ესთეტიკური კულტურის ზემოაღნიშნული კომპონენტებიდან გამომდინარე, შეგვიძლია განვიხილოთ ზოგიერთი ინდივიდის განვითარების კრიტერიუმები და დონეები. შემეცნებითი პროცესებიპიროვნება და ზოგადად ესთეტიკური კულტურა. როგორც ასეთი პროცესი, ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ ესთეტიკური აღქმა, რომელიც განისაზღვრება, როგორც ხელოვნებაში რეალობის საგნების და ფენომენების ასახვის პროცესი მათი თვისებების ყველა მრავალფეროვნებით, მათ შორის ესთეტიკურზე, რაც პირდაპირ გავლენას ახდენს გრძნობებზე.
ესთეტიკური აღქმის ორიგინალობა გამოიხატება ესთეტიკური სუბიექტის სრულყოფილად დაუფლებაში, საგნის ყველა დეტალში დაჭერის უნარში, ემოციურ სპონტანურობაში, ვნებაში, რომელიც გრძელდება აღქმული ობიექტის გაანალიზებისას. ესთეტიკური აღქმა ყოველთვის იწვევს გარკვეულ ასოციაციებს და აზრებს აღქმული ფენომენის შესახებ. ამრიგად, მთელი ადამიანის პიროვნება ჩართულია ესთეტიკური აღქმის პროცესში.
კრიტერიუმებად, რომელთა საფუძველზეც შესაძლებელია ესთეტიკური აღქმის დონისა და დინამიკის დადგენა, შეგვიძლია შემოგთავაზოთ: აღქმული ობიექტის ადეკვატურობა, ინტელექტუალური და ემოციური თანაფარდობა, მთლიანობა.
Მნიშვნელოვანი შემადგენელი ნაწილიაესთეტიკური ცნობიერება არის:
ესთეტიკური გემო- რეალობის ესთეტიკური თვისებების ადეკვატურად დაუფლების უნარი, გამოხატული პირდაპირი ემოციური შეფასებების სისტემაში. გემოვნების პირველივე გრადაციები: მომწონს - არ მომწონს, ლამაზი - მახინჯი. ცხადია, რომ ამ იმპულსურ რეაქციას, რომელიც იძენს გამოუთქმელი შეფასების მნიშვნელობას, აქვს ბუნებრივი ტენდენცია გახდეს უფრო რთული და საბოლოოდ აღიარებული ინდივიდის მიერ. ის პირდაპირ გავლენას ახდენს ადამიანის ქმედებებზე და გამოცდილებაზე. ესთეტიკური გემოვნება არეგულირებს მას ემოციური რეაქციებიდა ასევე ირიბად მოქმედებს სუბიექტის ინტელექტუალურ ცხოვრებაზე.
ესთეტიკური გრძნობები– განსაკუთრებული სახისემოციური გამოცდილება, რომელსაც აქვს მკაფიოდ გამოხატული ობიექტური ხასიათი და ხასიათდება შედარებითი სტაბილურობით. ესთეტიკური განცდები, როგორც უნიკალური ადამიანის გამოცდილება წარმოიქმნება კონკრეტული საგნების – ხელოვნების ნიმუშების, ლამაზი საგნების, ბუნებრივი მოვლენების აღქმის დროს. ისინი ასტიმულირებენ სოციალური აქტივობაპიროვნების მარეგულირებელ გავლენას ახდენს მის ქცევაზე და გავლენას ახდენს ინდივიდის სოციალურ-პოლიტიკური, ესთეტიკური, ეთიკური და სხვა იდეალების ჩამოყალიბებაზე.
ესთეტიკური იდეალი- ნორმები, რომლებიც არ ანიჭებენ გარკვეულ დამოკიდებულებას რეალობას, მაგრამ მოქმედებენ მოდელების სახით, რომლებიც განსაზღვრავენ ესთეტიკური დამოკიდებულების საზღვრებს.
ესთეტიკური განსჯა- რეალობის ესთეტიკური შეფასება, აზრი ესთეტიკური ობიექტის ან ფენომენის შესახებ. შეფასების მთავარი კრიტერიუმი მისთვის ესთეტიკური იდეალია. განსჯა მოქმედებს ესთეტიკური კატეგორიებით, რომლებიც ასახავს რეალობის ესთეტიკური ფენომენების ყველაზე ზოგად და არსებით ასპექტებს, ესთეტიკურ აქტივობას და ესთეტიკურ ცნობიერებას.
ამრიგად, ადამიანის ესთეტიკური თვისებები ყალიბდება რთული კონცეფცია- ესთეტიკური კულტურა. მისი შინაარსით, ინდივიდის ესთეტიკური კულტურა დიდწილად ემთხვევა საზოგადოების ესთეტიკურ კულტურას, განსხვავდება გაგებისა და გამოხატვის სუბიექტურობით, გარკვეული ესთეტიკური ფასეულობების დომინირებით და ორიენტირებით.
დასკვნა
კურსი „ეთიკა და ესთეტიკა“ მნიშვნელოვან როლს ასრულებს პიროვნების სულიერი კულტურის ჩამოყალიბებაში. მორალური თვისებებიესთეტიკური გემოვნება მორალს აქვს უნივერსალური მნიშვნელობა და სპეციფიკური ისტორიული შინაარსი. მორალური ფასეულობების ადგილისა და როლის პრობლემა განსაკუთრებით მწვავე გახდა XX-XXI სს, პოსტსაბჭოთა ტრანსფორმაციის პერიოდში. ომის პრობლემა ბირთვულ ხანაში, გლობალური გარემოსდაცვითი კრიზისი, კულტურებსა და განათლებას შორის ურთიერთქმედების პრობლემები პლანეტარული პრობლემები გახდა. მათი გადაჭრა მორალურ კომპონენტზე დაყრდნობის გარეშე ადამიანის არსებობაშეუძლებელია, რადგან დაზვერვას „ზნეობის გარეშე“ შეუძლია გაანადგუროს არა მხოლოდ ჩვენს გარშემო არსებული სამყარო, არამედ საკუთარი თავიც. ადამიანის ზნეობრივი აღორძინება და სულიერი ამაღლება უკრაინული საზოგადოების და მთლიანად კაცობრიობის განვითარების მიზანია.ესთეტიკის პიესები დიდი როლიმოსწავლეთა სულიერი კულტურის ფორმირებაში, განვითარებაში შემოქმედებითი პოტენციალი, სამყაროს აღქმის უნარი სილამაზის კანონების მიხედვით.
დამოუკიდებელი მუშაობა თანამედროვე სასწავლო პროცესის მნიშვნელოვანი, შემადგენელი კომპონენტია, რომლის მნიშვნელობაც არის Ბოლო დროსმუდმივად იზრდება. განვითარებულის გამოყენება მეთოდოლოგიური რეკომენდაციებიგააუმჯობესებს სტუდენტების დამოუკიდებელი მუშაობის ეფექტურობას, მათ შორის მზადყოფნას დამოუკიდებლად შეიძინონ ცოდნა ამ კურსში.
ა) ძირითადი ლიტერატურა
ჟარავინა ლ.ვ. „დროის ბოლოში“: ვარლამ შალამოვის პროზის ესთეტიკა და პოეტიკა: მონოგრაფია. - მ.: ფლინტა, 2010 - 232 გვ.
თანამედროვე ეთიკა: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის / V. A. Kanke. - მე-4 გამოცემა, წაშლილია - M.: Omega-L, 2011. - 394გვ.
ეთიკის საფუძვლები: სახელმძღვანელო საშუალო სკოლის მოსწავლეებისთვის პროფესიული განათლება: რეკომენდებულია მინ. განათლება / A.V. Razin. - მ.: ფორუმი; M.: Infra-M, 2014. - 304გვ.
ეთიკა და ესთეტიკა [ელექტრონული რესურსი]: ელექტრონული სახელმძღვანელო: რეკომენდებულია უნივერსიტეტის მეთოდოლოგიური საბჭოს მიერ / N. I. Bezlepkin, O. A. Yanutsh; პეტერბურგი აკად. ყოფილი და ეკონ. - ელექტრონი. ტექსტური მონაცემები.. - სანკტ-პეტერბურგი: SPbAUE Publishing House, 2010. - 1 CD-ROM:
ესთეტიკა და ეთიკა ცვალებად სამყაროში. - პეტერბურგი, ასტერიონი, 2009 წ.
ეთიკისა და ესთეტიკის საფუძვლები: სახელმძღვანელო / P.A. Egorov, V.N. Rudnev. - M.: Kno-Rus, 2010 წ.
გუსეინოვი A.A., Dubko E.L. ეთიკა: სახელმძღვანელო / A.A. Guseinova, E.L.Dubko-ს გენერალური რედაქტორობით; რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტრო. -მ.: გარდაკი, 2004 წ.
იონოვი A.I. ეთიკა და კულტურა მთავრობა აკონტროლებდა: უჰ. სოფელი / A.I. იონოვა. - ფლინტი: რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტრო. -მ.: 2005 წ.
კიბანოვი ა.ია საქმიანი ურთიერთობების ეთიკა: სახელმძღვანელო; რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტრო. -მ.: INFRA-M, 2003 წ.
მიშატკინა T.V. Ეთიკის. – მნ.: გამომცემლობა ახალი ცოდნა, 2008 წ.
ეთიკა: სახელმძღვანელო / L.E. Balashov. – მ.: გამომცემლობა დაშკოვი და კ, 2008. – 283 გვ.
გუბინი ვ.დ., ნეკრასოვა ე.ნ. ეთიკის საფუძვლები: სახელმძღვანელო. - M.: ფორუმი: INFRA-M, 2007 წ.
გ) მონაცემთა ბაზები, ინფორმაცია და მითითება და საძიებო სისტემები
საინფორმაციო და საგანმანათლებლო პორტალი SPBUUE. - http://e.spbame.ru/
ელექტრონული ბიბლიოთეკა SPBUUE. - http://library.ime.ru
ელექტრონული საინფორმაციო რესურსები:
რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ფილოსოფიის ინსტიტუტის ვებგვერდი: http://www.philosophy.ru;
მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტის ვებგვერდი: http://www.philos.msu.ru;
პორტალი « ჰუმანიტარული განათლება» http://www.humanities.edu.ru/;
ფედერალური პორტალი " რუსული განათლება» http://www.edu.ru/;
ფედერალური საცავი "ციფრული ერთიანი კოლექცია საგანმანათლებლო რესურსები» http://schoolcollection;
- ციფრული ბიბლიოთეკაფილოსოფიაში: http://filosof.historic.ru ;
- გუმერის ბიბლიოთეკა: http://gumer.info.ru .
ცნობილი მეცნიერი ბ.ტ.ლიხაჩოვი განსაზღვრავს ესთეტიკური განათლების კრიტერიუმებს: ესთეტიკურ მგრძნობელობას, განათლების ფაქტობრივ დონეს კულტურის სფეროში, ესთეტიკური იდეალის არსებობა, გემოვნება, იდეები ხელოვნებასა და რეალობაში სრულყოფილების შესახებ; რეალობის ესთეტიურად შეფასების უნარი ცხოვრების ყველა სფეროში, ასევე ადამიანის ესთეტიკური განათლება.
M.A. Verba-ს განმარტება იმსახურებს ყურადღებას: ესთეტიკური კულტურა არის განუყოფელი ფორმირება, რომელშიც ურთიერთქმედებენ ცნობიერება, გრძნობები და პიროვნული შესაძლებლობები. მეცნიერი აერთიანებს ესთეტიკურ კულტურაში ისეთ კომპონენტებს, როგორიცაა ესთეტიკური განათლება, სისტემა ღირებულებითი ორიენტაციებიემოციური მგრძნობელობა სილამაზის, მხატვრული და შემოქმედებითი შესაძლებლობების მიმართ. ჩამოთვლილი თვისებები შეიძლება ჩაითვალოს სულიერი და პრაქტიკული ესთეტიკური გამოცდილების სახელმძღვანელო ელემენტებად.
„ადამიანის ესთეტიკური კულტურის“ ცნების არსის გარკვევისას საფუძვლად დაედო M.A. ვერბას განმარტება, რომელიც ესმის პიროვნების ესთეტიკურ კულტურას, როგორც პიროვნების ძირითად ძირითად თვისებას, რაც საშუალებას აძლევს მას სრულად გაიგოს, დაუკავშირდეს ლამაზს ცხოვრებაში და აქტიურად ჩაერთოს მის შექმნაში.
ესთეტიკური ინტერესი განისაზღვრება, როგორც პიროვნების ფსიქიკური პროცესების შერჩევითი ფოკუსირება ობიექტებზე და რეალობის მოვლენებზე, დამაკმაყოფილებელ აქტივობებში ჩართვის სურვილი (სიხარული სასწავლო პროცესისგან, ინტერესის საგნის ცოდნაში გაღრმავების სურვილი, შემეცნებითი აქტივობაწარუმატებლობის გამოცდილება და მათი დაძლევის ძლიერი ნებისყოფა). ესთეტიკური ინტერესი არის ერთგვარი სტიმული, რომელიც უზრუნველყოფს ყველა ფსიქიკური პროცესის აქტიურ მიმდინარეობას და საქმიანობის პროდუქტიულობას. ამავდროულად, ესთეტიკური ინტერესი არის ემოციური, ნებაყოფლობითი და ფსიქიკური პროცესების ერთიანობა, რომელშიც აუცილებლად არის შემეცნებითი პრინციპი, ვინაიდან საგნით დაინტერესებული ადამიანი ცდილობს უკეთ შეიცნოს იგი.
ესთეტიკური ინტერესისთვის ობიექტზე ფოკუსირება, დამოუკიდებლობა და ინფორმაციის ნაკადის გადალახვის გამძლეობა მნიშვნელოვანია, მაგრამ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია ადამიანის შინაგანი მზაობა ესთეტიკური ინფორმაციის აღქმისთვის. ამრიგად, ესთეტიკური ინტერესი შეიძლება წარმოიშვას ადამიანში მხოლოდ ინფორმაციის ნაკლებობის შემცველ სიტუაციებში, რაც, რა თქმა უნდა, არის პროცესში. ფსიქიკური განათლება, ფიზიკურ აღზრდასა და სპორტულ აქტივობებში.
ინდივიდის ესთეტიკური კულტურის საავტომობილო კომპონენტის დასაბუთებისას მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ ესთეტიკური საქმიანობის ობიექტი თავად ადამიანია. ესთეტიკური საქმიანობის ფორმის ერთ-ერთი ასპექტია ადამიანის ფიზიკისა და მოძრაობების სილამაზის ფორმირება. ლამაზი ფიზიკა გულისხმობს სხეულის ჰარმონიას (პოზას), მორგებას, სიმეტრიას, პროპორციულობას და ჰარმონიას.
მთავარი ფაქტორი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს მივიჩნიოთ ადამიანის სხეული ესთეტიკურ ღირებულებად, ისევე როგორც ფიზიკური კულტურის მატერიალურ ღირებულებად, არის პოზიცია, რომ ეს არის სხეული და მისი „კულტივირება“ (პირველ რიგში ფიზიკის ფორმირება; საავტომობილო აღზრდა. სოციალური პრაქტიკისთვის აუცილებელი შესაძლებლობები) არის ობიექტი, საგანი და შედეგი, რომელიც ასახავს ესთეტიკური და ღირებულებების დაუფლებას. ფიზიკური კულტურა. გარდა ამისა, ადამიანის რასის წარმომადგენლის სხეული უკვე კულტურის გამოვლინებაა (სხეული, როგორც ანარეკლი სოციალური კულტურა, მიზანმიმართული ზემოქმედების მატერიალური საფუძველი სხეულის „კულტივირებით“ „სულის“ ფორმირებისთვის).
ადამიანის სპორტული აღნაგობა ყოველთვის იყო აბსოლუტურად პროპორციული ფიგურის (ფიზიკის) სტანდარტი. პროპორციულობის ესთეტიკური სტანდარტი არის სხეულის ფორმების მადლისა და სიმეტრიის ფორმირება. სხეულის სიმეტრია ვლინდება სხეულის ზომაში, კიდურების პროპორციულობაში, მკერდი; ნორმალური (ასაკობრივი და სქესის ნორმების ფარგლებში) სხეულის ტიპი (ასთენიური, ჰიპოსთენიური, ნორმოსთენიური). უფროსში სკოლის ასაკიმნიშვნელოვანია პროპორციული ფიზიკის ჩამოყალიბება, კუნთოვანი კორსეტის გაძლიერებაზე ფოკუსირება, სწორი პოზის უნარების შენარჩუნებისა და გაძლიერების უზრუნველყოფა და ასაკისა და სქესის შესაბამისი ფიზიკური ფიტნესი.
ათლეტური ფიზიკა მოიცავს კარგად განვითარებულ კუნთებს, რომლებსაც ხაზს უსვამს პოზა. პოზა არის ჩვეული პოზა კომფორტული მდგომი კაცი. სწორი პოზის შემთხვევაში ტანი სწორია, მხრები გასწორებულია და მზერა წინ არის მიმართული. ეს არის პოზა, რომელიც განსაზღვრავს სხეულის ტიპს და წონასა და სიმაღლესთან ერთად, არის სხეულის ფუნქციური მდგომარეობის, მისი მუშაობის და აღდგენის მაჩვენებელი. მაგრამ რაც მთავარია, ეს მაჩვენებლები ემსახურება ადამიანის სხეულის სასიცოცხლო აქტივობის საფუძველს, საავტომობილო კომპონენტში საკმაოდ მნიშვნელოვან კავშირს და წარმოადგენს პიროვნების ესთეტიკური კულტურის კომპონენტების ფორმირების წინაპირობას.
ფიზიკის სილამაზე და მოძრაობების სილამაზე განუყოფლად არის დაკავშირებული ერთმანეთთან. ადამიანის ფიზიკის ესთეტიკური „დიზაინი“ ვლინდება საავტომობილო მოქმედებებირათა მათ მივცეთ ესთეტიკური ექსპრესიულობა, პლასტიურობა, რიტმი და მიმზიდველობა.
საავტომობილო მოქმედებების დინამიზმი არის ინდიკატორების ერთიანობა, რომელიც ასახავს შიდა და გარე ერთეულისაავტომობილო მოქმედება. დინამიზმი არის საავტომობილო აქტის რთული მახასიათებელი, რომელიც არის შინაგანი და გარე ძალები, განსაზღვრავს მის განხორციელებას და კონკრეტულად გამოიხატება მოძრაობების ინდივიდუალური მახასიათებლებით: რიტმი, პლასტიურობა, ტემპი და ამპლიტუდა.
რიტმი არის მოძრაობის სწორი ორგანიზება დროში, მოძრაობის ცალკეული ელემენტების ბუნებრივი მონაცვლეობა (ხანგრძლივობა, წყვილები, ხაზგასმა). რიტმი არის ფიზიკური ვარჯიშის ტექნიკის მახასიათებელი, ის ასახავს ძალისხმევის დროში და სივრცეში განაწილების ბუნებრივ წესრიგს, მათი ცვლილების (მატება და შემცირება) მოქმედების დინამიკაში თანმიმდევრობასა და მასშტაბებს. რიტმი აერთიანებს საავტომობილო მოქმედების ტექნიკის ყველა ელემენტს ერთ მთლიანობაში და წარმოადგენს საავტომობილო კომპონენტის მნიშვნელოვან მახასიათებელს (ჟ. კ. ხოლდოვი).
პლასტიურობა განისაზღვრება, როგორც პოზიციების შეცვლის რეგულარული თანმიმდევრობა ადამიანის სხეული, ისევე როგორც მისი ცალკეული ნაწილები, ექვემდებარება მათ ჰარმონიულ თანმიმდევრულობას, უწყვეტობას, ერთიანობას.
ამპლიტუდა არის სხეულის ცალკეული ნაწილების მოძრაობის დიაპაზონი ერთმანეთთან და მთელი სხეულის ჭურვის მიმართ.
ინდივიდის ესთეტიკური კულტურის აქსიოლოგიური კომპონენტის დასაბუთებისას გასათვალისწინებელია, რომ გიმნაზიის მოსწავლის სილამაზისადმი დამოკიდებულების განმსაზღვრელი პრინციპია მისი ღირებულებით-ესთეტიკური ორიენტაციები. აქსიოლოგიური კომპონენტი აერთიანებს მთელ რიგ პიროვნულ თვისებებს, რომლებშიც ვლინდება ესთეტიკური ცნობიერების შერჩევით-შეფასებითი ფუნქცია. ცნობიერება არის ასახვა, ისევე როგორც ადამიანის დამოკიდებულება მის გარშემო არსებულ სამყაროზე, ნორმებს, კრიტერიუმებს, რომლებიც რეალიზებულია პიროვნების ინდივიდუალური შერჩევითი კავშირების კომპლექსურ კომპლექსში ობიექტური სამყაროს სხვადასხვა ასპექტთან (S. L. Rubinstein). ესთეტიკური ცნობიერების საფუძველი არის უმრავლესობის სისტემა ზოგადი ურთიერთობები, არსებითი ცოდნა, ინდივიდის მიერ შინაგანად მიღებული და გარკვეული სოციალური პოზიციების ამსახველი კრიტერიუმები. ცოდნა საჭიროა, პირველ რიგში, სამყაროსთან პირადი ურთიერთობის ასაგებად - პირადი, ე.ი. სენსუალური (ადამიანის, სამუშაოს, საზოგადოების, ცოდნის, სილამაზის, მახინჯის, ფიზიკის, ფიზიკური აღზრდისა და სპორტული აქტივობების მიმართ).
პიროვნების ღირებულებითი ორიენტაციები გამოხატავს ადამიანის შეგნებულ ესთეტიკურ დამოკიდებულებას რეალობისადმი, თითოეული ინდივიდის პიროვნულ ესთეტიკურ პოზიციას. ურთიერთობების ეს მობილური სისტემა ხდება ადამიანის მიერ მიღებული, როდესაც მის საფუძველზე ყალიბდება ჩვევები. ცხოვრების პრინციპებიდა ხასიათის თვისებები, პიროვნული შესაძლებლობები ვითარდება, მუდმივად და სისტემატურად ვლინდება ინდივიდის ყველა ცხოვრებისეულ საქმიანობაში, სიტყვისა და საქმის (სხეულისა და სულის) რეალური ერთიანობა. როგორც ასეთი, პიროვნული ესთეტიკური პოზიცია ვლინდება ინდივიდის შესაძლებლობებში და აქსიოლოგიური კომპონენტი მისი საქმიანობის წინაპირობაა. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ საშუალო სკოლის მოსწავლისთვის სამყაროსადმი ღირებულებით დაფუძნებული დამოკიდებულება წარმოიქმნება ინდივიდის თვითშეგნებით, როგორც საქმიანობის თავისუფალი სუბიექტით, რომლის აღქმა სამყაროს, მისი გამოცდილების და სულიერი პოზიციების ფორმირებაშია. მთელი კულტურული მემკვიდრეობის ფრაგმენტების უნიკალური შერჩევის სივრცე, რომელიც მან აითვისა.
ესთეტიკური კულტურის ღირებულებების მიღების ხარისხი გამოიხატება პიროვნული ჩართულობით ესთეტიკური თვითგაუმჯობესებისა და თვითგანათლების პროცესში. ესთეტიკური იდეალი, როგორც სრულყოფილი ადამიანისა და სრულყოფილი ცხოვრების ჰოლისტიკური, სენსორულ-კონკრეტული გამოსახულება, ინდივიდისთვის არის როგორც სახელმძღვანელო, ასევე სტიმული სილამაზის სფეროში, მათ შორის ფიზიკურ აღზრდასა და სპორტულ აქტივობებში. ფიზიკური სრულყოფილების კონცეფცია შეიცავს შინაგან შინაარსსა და გარეგნულ ფორმებს შორის ჰარმონიული შესაბამისობის ესთეტიკურ იდეალს. კაცობრიობის ესთეტიკური განვითარების საფუძველია ჰარმონიისა და სრულყოფილების სურვილი. იდეალი არის კონცეფცია, გამოსახულება, სრულყოფილება. ესთეტიკური იდეალი არის მიზანი და მოდელი, რომელიც ასტიმულირებს სილამაზის შეგნებულ სურვილს.
პიროვნების ესთეტიკური იდეალი კორელაციაშია ყველა ობიექტის, პროცესისა და ფენომენის თვისებებთან, თვისებებთან და მახასიათებლებთან, რომლებიც გვხვდება სოციალურ პრაქტიკაში; მათი შეფასებისას, პიროვნება განსაზღვრავს პრეფერენციების ხარისხს მათ მიერ გამოწვეული სენსორული რეაქციის შესაბამისად. ამ მნიშვნელობით, "იდეალის" ცნება ემთხვევა "ლამაზის" კონცეფციას. თანამედროვეთა მიხედვით სამეცნიერო იდეებიესთეტიკური ცოდნის, ინტერესების, იდეალების განხორციელებისა და თვითგანვითარების მექანიზმი და ურთიერთობის სისტემის რეალობის ესთეტიკაზე ორიენტირება სწორედ ინდივიდის საქმიანობაა. პიროვნული თვისებების მეოთხე, შემოქმედებითი ბლოკის საფუძველი, ინდივიდის ესთეტიკური კულტურის სტრუქტურა, არის საქმიანობის კომპონენტი.
ინდივიდის ესთეტიკური კულტურის აქტივობის კომპონენტის დასასაბუთებლად, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს შემდეგი პუნქტები. ესთეტიკური აქტივობა შეიძლება ჩაითვალოს ინდივიდის გარეგანი (უნარები, შესაძლებლობები) და შინაგანი შემოქმედებითი საქმიანობის განზოგადებულ მახასიათებლად, რომელიც შესრულებულია საზოგადოებაში დამკვიდრებული სილამაზის კრიტერიუმების შესაბამისად. მოტივი განსაზღვრავს ინდივიდის ქცევისა და საქმიანობის მახასიათებლებს. ესთეტიკური მოთხოვნილება არის ინდივიდის სტაბილური სურვილი, დააკმაყოფილოს მიდრეკილებები და სურვილები სილამაზის სფეროში (ამაღლებული, გმირული, კომიკური). მოტივი არის სტიმულატორი, რომელიც განსაზღვრავს აქტივობის მიმართულების არჩევანს იმ ობიექტის (მატერიალური, სულიერი) მიმართ, რისთვისაც იგი ხორციელდება, ან ცნობიერი მოთხოვნილება. ამასთან დაკავშირებით, ესთეტიკური საქმიანობის მოტივები ასახავს:
- - ფიზიკური აღზრდისა და სპორტულ აქტივობებში მონაწილეობისგან ესთეტიკური სიამოვნების მიღება;
- - ესთეტიკური კულტურის ფასეულობების (მატერიალური, მხატვრული, სულიერი) დაუფლება;
- - შემოქმედებითი თვითრეალიზაციის უზრუნველყოფა საავტომობილო ქმედებებში და შექმნილ ნივთებში (საკუთარი თავის და საზოგადოების ტრანსფორმაცია) ზოგადი სოციალური და ფიზიკური კულტურის ღირებულებების განვითარების გზით.
თუმცა, ძნელად ლეგიტიმურია მივიჩნიოთ ესთეტიკურად კუნთოვანი სიამოვნების განცდა ან სხვადასხვა სახის ჰედონისტური განცდებისა და გამოცდილების ნაკრები, რომელიც წარმოიქმნება სპორტული აქტივობის პროცესში. სხვა საქმეა, რომ მათ საფუძველზე სპორტსმენს შეუძლია რეალურად ჩამოაყალიბოს ესთეტიკური გრძნობები და გამოცდილება.
ესთეტიკური ემოციები და გამოცდილება სპორტში დიდწილად განისაზღვრება მისი სათამაშო ხასიათით. თამაში ყოველთვის ძალიან ემოციურია. როგორც წესი, ეს ასოცირდება არა მხოლოდ დადგენილ წესებთან, არამედ გამოგონებასთან, გამომგონებლობასთან, კრეატიულობა, პირდაპირ გამოხატავს ინდივიდუალური შესაძლებლობებიმოთამაშეები. ეს ყველაფერი განსაზღვრავს ესთეტიკური გამოცდილების ფართო სპექტრს, რომელიც დაკავშირებულია სათამაშო აქტივობებთან და, შესაბამისად, სპორტთან.
მანიფესტაციის პირობების ხელმისაწვდომობა კრეატიულობა- სპორტული აქტივობის პროცესისგან ესთეტიკური სიამოვნების ერთ-ერთი მთავარი წყარო.
ახალი, არასტანდარტული მოძიებისა და გამოყენების შესაძლებლობა, ორიგინალური ტექნიკადა გადაწყვეტილებები ხელმისაწვდომია ყველა სპორტში, განსაკუთრებით თამაშებში. მაგალითად, ფეხბურთში დიდი სივრცეა სათამაშო მოედანი, დიდი რიცხვიმოთამაშეებს არ აქვთ დროის შეზღუდვა ბურთის ფლობაზე, ტექნიკური ტექნიკის შესრულების შესაძლებლობა სხეულის ნებისმიერი ნაწილით, ხელების გარდა და ა.შ. მიეცით სპორტსმენებს უამრავი შესაძლებლობა შეარჩიონ და გამოიყენონ მრავალფეროვანი ტექნიკური და ტაქტიკური მოქმედებები. წარმატება თან ახლავს მათ, ვისაც შეუძლია მართლაც შემოქმედებითი ქმედებები.
სპორტში (განსაკუთრებით ელიტარულ სპორტში) სპორტსმენი მოქმედებს სხვა ადამიანების თანდასწრებით, რომლებიც მას უყურებენ. ამ მხრივ, სპორტსმენის საქმიანობა ჰგავს მსახიობის თამაშს, რადგან ის ცდილობს საზოგადოებასთან „კონტაქტი მოიპოვოს“, მიიღოს მისი მხარდაჭერა და იგრძნოს მისი მღელვარება. რუსეთის ძალოსნობის ისტორიაში მსოფლიოს პირველი მძიმე წონაში ჩემპიონი ა. მედვედევმა ამასთან დაკავშირებით დაწერა: „ჩვენ, სპორტსმენებს, ისევე როგორც ხელოვანებს, გვჭირდება სულიერი კონტაქტი საზოგადოებასთან, გვჭირდება მისი გულწრფელი მხარდაჭერა, მისი მღელვარება, რომელიც თითქოს მავთულით გადაეცემა სცენაზე და ანთებს შემსრულებლებს“. ეს "საზოგადოებასთან კონტაქტი" არის სპორტსმენის ესთეტიკური გამოცდილების ერთ-ერთი მთავარი წყარო.
სპორტში ესთეტიკური გამოცდილების მნიშვნელოვანი წყაროა გამარჯვების მისაღწევად სპორტული ბრძოლის ძალიან ინტენსივობა. ეს ბრძოლა იწვევს სხვადასხვა ემოციებს და გამოცდილებას სპორტსმენებში, რომლებიც საკმარისად დეტალურად არის გაანალიზებული და აღწერილი სპორტული ფსიქოლოგების მიერ. ო.ა. ჩერნიკოვა განსაზღვრავს, მაგალითად, სპორტული ჭიდაობის შემდეგ ემოციებს: დაწყების წინა მდგომარეობის ემოციები, სპორტული ვნება, სპორტული ვნება, საბრძოლო შთაგონება, „სპორტული ბრაზი“ და ა.შ. ზოგიერთი ემოცია, როგორიცაა, მაგალითად, „საბრძოლო შთაგონება“. ", "სპორტული ვნება", რომელიც იწვევს ადამიანში სიხარულს, შთაგონების მდგომარეობას, ძალიან ახლოს არის ესთეტიკურ გამოცდილებასთან, თუმცა მათთან სრულებით არ არის იდენტური. „სპორტული ვნების“ მდგომარეობაში სპორტსმენი წყვეტს მიმდებარე ფენომენების შემჩნევას, რომლებიც უშუალოდ არ არის დაკავშირებული ჭიდაობასთან. თამაშით მოხიბლული მას არ ესმის არც მაყურებლის რეაქცია, არც ტრიბუნების ხმაური და არც თანამებრძოლების ზარები. ამ მომენტში მთელი მისი აქტივობა მობილიზებულია ამ სიტუაციაში საჭირო სათამაშო აქტივობის შესასრულებლად. ეს აქტივობა სპორტსმენს დიდ კმაყოფილებას ანიჭებს და ის გრძნობები, რომლებიც მას ამ მომენტში განიცდის, მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს ესთეტიკურს.
Ერთ - ერთი დამახასიათებელი ნიშნებინებისმიერი სახის აღქმა საშემსრულებლო ხელოვნებაეს არის მაყურებლის მონაწილეობის, თანაგრძნობისა და თანაშემოქმედების ეფექტი. ეს ეფექტი, როგორც წესი, დამახასიათებელია სპორტული სპექტაკლისთვის და დიდწილად ხსნის მაყურებელთა ესთეტიკურ გამოცდილებას და, კერძოდ, მათ უნარს, აღიქვან სპორტსმენების მოძრაობები, როგორც მნიშვნელობითა და სილამაზით სავსე.
სპორტის ესთეტიკური გამოვლინებები, რომლებიც ზემოთ აღინიშნა და მასთან დაკავშირებული სხვა, სულაც არ არის მისი უმნიშვნელო, არამედ მისი არსებითი კომპონენტები.
უპირველეს ყოვლისა, მნიშვნელოვანია ამის გათვალისწინება თანამედროვე სპორტიასრულებს მნიშვნელოვან გასართობ ფუნქციას. სპექტაკულარული, როგორც წესი, გაგებულია, როგორც მოქმედება, რომელშიც კონფლიქტის გადაწყვეტა, რომელიც საკმარისად გასაგებია აუდიტორიისთვის, მიიღწევა აქტიური, კანონების შესაბამისად სტრუქტურირებული დახმარებით. თამაშის სტრატეგიამოქმედებები, რომლებიც მაყურებელს უშუალოდ აღიქვამს მათ განვითარებაში და თან ახლავს მონაწილეებისა და მაყურებლების ღრმა ემოციური გამოცდილება.
სპორტი აკმაყოფილებს ამ მოთხოვნებს გართობისთვის. ეს არის საქმიანობა, რომელიც ხორციელდება მკაცრად განსაზღვრული პირობით თამაშის წესები. ეს წესები წინასწარ არის ცნობილი და კარგად ესმის მაყურებელს. მან იცის სპორტსმენის მოქმედების მიზნები შეჯიბრში და მეთოდები, რომლებიც შეიძლება გამოიყენოს მათ მისაღწევად. ამ მხრივ, კონკურენცია მაყურებელს გარკვეული სემანტიკური მთლიანობის სახით ეჩვენება. მაყურებელს შეუძლია დააკავშიროს ნებისმიერი პირადი მოვლენა ზოგადი იდეაჭიდაობა, რომელიც საშუალებას აძლევს მას ადვილად შეაფასოს ამ მოვლენის გავლენა მთლიანად მეომარი მხარეების ქმედებებზე.
თუმცა, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ესთეტიკური ორგანიზაცია სპორტული შეჯიბრებებიმოძრაობების შესრულების ესთეტიკურმა სრულყოფილმა შეიძლება მნიშვნელოვნად გაზარდოს სპორტის გასართობი ღირებულება. ამერიკელი ფილოსოფოსიპ.ვაისმა ამასთან დაკავშირებით აღნიშნა, რომ არსებობის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი თვალწარმტაცი ხედებისპორტი ასოცირდება ადამიანის სურვილთან აღიქვას ბრწყინვალება, იმ სიამოვნებასთან, რომელსაც იგი იღებს ასეთი აღქმისგან.
ამ მხრივ განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება სპორტსმენების ტექნიკურ უნარს. რაც უფრო მაღალია ტექნიკური მომზადებასპორტსმენები, რაც უფრო დიდია ამოცანების გადაჭრა, მით უფრო მრავალფეროვანია მათი გამოყენება. ფანტაზია, იმპროვიზაცია, სხვადასხვა თამაშის პრობლემების შემოქმედებითი გადაწყვეტილებები - სპორტის მთელი ეს "ინტელექტუალური სილამაზე", როგორც მას ზოგჯერ უწოდებენ - მნიშვნელოვნად ზრდის სპორტის სანახაობრივ მიმზიდველობას. და პირიქით, სპორტსმენის ან გუნდის ქმედებებში აზროვნების, ნიმუშის, ერთფეროვნების, სქემატურობის ნაკლებობა მკვეთრად ამცირებს მათ ესთეტიკურ შეფასებას და, შესაბამისად, მათ გასართობ ღირებულებას.
ესთეტიკური განათლება კულტურის სპორტი
პიროვნების ესთეტიკური კულტურის კონცეფცია. est-coy კულტურების ფორმირება- ეს არის ინდივიდის უნარის მიზანმიმართული განვითარების პროცესი, სრულად აღიქვას და სწორად გაიაზროს სილამაზე ხელოვნებასა და რეალობაში.ის გულისხმობს მხატვრული იდეების, შეხედულებებისა და რწმენის სისტემის განვითარებას და უზრუნველყოფს კმაყოფილებას იმით, რაც ნამდვილად ესთეტიურად ღირებულია. ამავდროულად, სკოლის მოსწავლეებს უვითარდებათ სურვილი და უნარი, შეიტანონ სილამაზის ელემენტები ყოფიერების ყველა ასპექტში, ებრძოლონ მახინჯს, მახინჯს და ძირს, ასევე მზადყოფნა გამოხატონ თავიანთი შესაძლებლობები ხელოვნებაში.
ბავშვთა ცხოვრების ესთეტიკა.ადამიანი ბუნებით ხელოვანია. ყველგან, ასეა თუ ისე, ის ცდილობს შეიტანოს ჟოტნოსტი ცხოვრებაში. ადამიანის ესთეტიკური დამოკიდებულება რეალობისადმი მის წარმოშობას განაპირობებს შრომითი საქმიანობა. შრომის გამოცდილების, როგორც ფიზიკური და სულიერი ძალების თამაშის, როგორც ამაღლებული, კეთილშობილური, ლამაზი ფენომენის გაცნობიერება პიროვნების არსის საფუძველია.
მნიშვნელოვანია ბავშვების ყოველდღიურ ცხოვრებაში დანერგვა უახლოესი გარემოსა და ყოველდღიური ცხოვრების ესთეტიკური დიზაინის ელემენტები. გაუმჯობესება საცხოვრებელი პირობებიმნიშვნელოვნად იცვლება მატერიალური კეთილდღეობა, სამომხმარებლო საქონლის გაზრდილი წარმოება ობიექტური სამყაროდა მატერიალური გარემო, რომელიც არ მონაწილეობს ყოველდღიური კულტურის დონის ამაღლებაში.
ბუნების ესთეტიკური აღქმა. ბუნება სილამაზის შეუცვლელი წყაროა. ის იძლევა მდიდარ მასალას ესთეტიკური გრძნობის, დაკვირვებისა და წარმოსახვის განვითარებისთვის. ყალიბდება ესთეტიკური დამოკიდებულება ბუნებისადმი მორალური დამოკიდებულებაᲛას. ბუნება, არ არის საზოგადოებრივი ზნეობის მატარებელი, მაგრამ ამავე დროს ასწავლის ბავშვს მორალურ ქცევას ჰარმონიის, სილამაზის, მარადიული განახლების, მკაცრი ნიმუშების, პროპორციების, ფორმების მრავალფეროვნების, ხაზების, ფერების, ბგერების წყალობით. ბავშვები თანდათან იგებენ ამას კარგი დამოკიდებულებაბუნების მიმართ სიმდიდრის, მათ შორის სილამაზის შენარჩუნება და გაზრდაა, ბოროტება კი მის დაზიანებას, გარემოს დაბინძურებას.
მნიშვნელოვანია მოსწავლეთა გარემოსდაცვითი საქმიანობის ესთეტიკური ორიენტაციის უზრუნველყოფა: მათთან დაკვირვება და ექსპერიმენტების ჩატარება ველური ბუნების კუთხეში, საგანმანათლებლო და ექსპერიმენტულ სკოლაში, ცხოველების კვებისა და დაცვის ორგანიზება და მწვანე სივრცეების დაცვა. .
კულტურის საშუალებით ესთეტიკური კულტურის ჩამოყალიბება.
პედაგოგიკაში პიროვნების ესთეტიკურ განვითარებას ხელოვნების საშუალებებით ჩვეულებრივ უწოდებენ მხატვრული განათლება
ლიტერატურული გემოვნებისა და ესთეტიკური პასუხისმგებლობის აღზრდის ერთ-ერთი ეფექტური საშუალება კითხვის კულტურის განვითარებაა. მშობლიური ენის გაკვეთილებზე მოსწავლეები სწავლობენ ლიტერატურის აღქმას, როგორც სიტყვების ხელოვნებას, წარმოსახვაში ლიტერატურული ნაწარმოების გამოსახულებების რეპროდუცირებას, პერსონაჟების წმინდანებსა და მახასიათებლებს დახვეწილად ამჩნევენ და აანალიზებენ მათ მოქმედებებს. კითხვის კულტურის დაუფლების შემდეგ, სტუდენტი იწყებს ფიქრს, თუ რას ითხოვს წაკითხული წიგნი, რას ასწავლის და რა მხატვრული საშუალებებით ახერხებს მწერალი ღრმა და ნათელი შთაბეჭდილებების აღძვრას მკითხველში.
მუსიკალური განათლების საფუძველისკოლაში არის საგუნდო სიმღერა, რომელიც უზრუნველყოფს გმირული და ლირიკული გრძნობების ერთობლივ გამოცდილებას, ვითარდება. ყური მუსიკისთვის, მეხსიერება, რიტმის გრძნობა, ჰარმონია, სიმღერის უნარი, ცუდი გემოვნება. Შესანიშნავი ადგილისკოლაში არის აუდიცია მუსიკალური ნაწარმოებებიჩაწერაში, ასევე მუსიკალური წიგნიერების საფუძვლების გაცნობა.
მოსწავლეთა ხელოვნებაში გაცნობის ერთ-ერთი საშუალება სწავლებაა სახვითი ხელოვნება. იგი შექმნილია სკოლის მოსწავლეებში განვითარებისთვის მხატვრული აზროვნებაშემოქმედებითი წარმოსახვა, ვიზუალური მეხსიერება, სივრცითი წარმოდგენები, ვიზუალური შესაძლებლობები. ეს, თავის მხრივ, მოითხოვს ბავშვებს ვიზუალური წიგნიერების საფუძვლების სწავლებას, ხატვის, ფერწერის, მოდელირებისა და დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების ექსპრესიული საშუალებების გამოყენების უნარის განვითარებას.
ეს ფორმა ჩამოყალიბდა ესთეტიკური განათლება, მუსიკალური ბიბლიოთეკის მსგავსად, რომელიც მოიცავს ჩანაწერებს საუკეთესო შემსრულებლები- სოლისტები, საგუნდო და საორკესტრო ჯგუფები.
ადამიანის ესთეტიკური კულტურის ძირითადი კატეგორიებია ესთეტიკური ცნობიერება, მხატვრულ-ესთეტიკური აღქმა, ესთეტიკური განცდა, ესთეტიკური გამოცდილება, ესთეტიკური მოთხოვნილება, ესთეტიკური იდეალი, ესთეტიკური გემოვნება, ესთეტიკური განსჯა.
ესთეტიკური ცნობიერება მოიცავს ადამიანების შეგნებულ ესთეტიკურ დამოკიდებულებას რეალობისა და ხელოვნების მიმართ, რომელიც გამოიხატება ესთეტიკური იდეების, თეორიების, შეხედულებებისა და კრიტერიუმების მთლიანობაში.
ადამიანის ესთეტიკური ცნობიერების ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია მხატვრული და ესთეტიკური აღქმა. აღქმა არის რეალობის ხელოვნებასთან და სილამაზესთან კომუნიკაციის საწყისი ეტაპი. ფსიქოლოგიური საფუძველიესთეტიკური დამოკიდებულება სამყაროსადმი.
მხატვრული და ესთეტიკური აღქმა გამოიხატება ადამიანის უნარში იზოლირდეს რეალობის ფენომენებში და ხელოვნების პროცესებში, თვისებებში, თვისებებში, რომლებიც აღვიძებენ ესთეტიკურ გრძნობებს.
ესთეტიკური გრძნობა სუბიექტურია ემოციური მდგომარეობა, გამოწვეული რეალობის ან ხელოვნების ესთეტიკური ფენომენისადმი ადამიანის შეფასებითი დამოკიდებულებით.
ესთეტიკური გამოცდილება არის შოკის, განმანათლებლობის, ტანჯვის, სიხარულის, აღტაცების და ა.შ. ესთეტიკური გამოცდილება ხელს უწყობს სულიერი და ესთეტიკური მოთხოვნილებების გაჩენას და განვითარებას.
ესთეტიკური მოთხოვნილება ვლინდება მხატვრულ და ესთეტიკურ ფასეულობებთან ურთიერთობის სტაბილური მოთხოვნილების სახით.
ესთეტიკური ცნობიერების ცენტრალური რგოლი არის ესთეტიკური იდეალი - სოციალურად განპირობებული იდეა ბუნებაში, საზოგადოებაში, ადამიანსა და ხელოვნებაში თანამედროვე სილამაზის შესახებ.
ესთეტიკური ცნობიერება ესთეტიკურ განცდასთან ერთობაში წარმოშობს მხატვრულ და ესთეტიკურ გემოვნებას, როგორც დახვეწილ და რთულ უნარს დაინახოს, იგრძნოს, გაიგოს ჭეშმარიტად ლამაზი ან მახინჯი, ტრაგიკული ან კომიკური და სწორად შეაფასოს იგი.
ამის საფუძველზე ვითარდება ესთეტიკური განსჯის უნარი – ესთეტიკური ფენომენების მტკიცებულებებზე დაფუძნებული, დასაბუთებული, გონივრული შეფასება. საზოგადოებრივი ცხოვრება, ხელოვნება, ბუნება.
ესთეტიკური კულტურის ფორმირება ხდება ესთეტიკური აღზრდის პროცესში.
ესთეტიკური განათლება არის შემოქმედებითად აქტიური პიროვნების ჩამოყალიბების მიზანმიმართული პროცესი, რომელსაც შეუძლია აღიქვას, იგრძნოს, შეაფასოს.
მშვენიერი, ტრაგიკული, კომიკური, მახინჯი ცხოვრებაში და ხელოვნებაში, იცხოვრო და შექმნა "სილამაზის კანონების" მიხედვით.
ესთეტიკური განათლება მოიცავს ესთეტიკური განვითარება - ორგანიზებული პროცესიბავშვში ბუნებრივი არსებითი ძალების ფორმირება, ესთეტიკური აღქმის, განცდის აქტივობის უზრუნველყოფა, შემოქმედებითი წარმოსახვა, ემოციური გამოცდილება, წარმოსახვითი აზროვნება, ასევე სულიერი მოთხოვნილებების ფორმირება.
ესთეტიკური განათლების ბირთვი არის გავლენა ინდივიდზე ხელოვნების საშუალებებით და მის საფუძველზე მხატვრული განათლების განხორციელება.
მხატვრული განათლება არის მიზანმიმართული პროცესი ბავშვებში აღქმის, განცდის, გამოცდილების, სიყვარულის, ხელოვნების დაფასების, მისით ტკბობისა და მხატვრული ღირებულებების შექმნის უნარის განვითარებისთვის.
ესთეტიკური განათლების სისტემის ორგანიზაცია ეფუძნება მთელ რიგ პრინციპებს:
ესთეტიკური განათლების უნივერსალურობა;
ინტეგრირებული მიდგომა განათლების მთელ საკითხში;
საკლასო, კლასგარეშე, კლასგარეშე აქტივობების კომბინაცია, სხვადასხვა ფორმებიხელოვნების გაცნობა მედიის საშუალებით;
მხატვრული და ესთეტიკური საქმიანობის კავშირი ცხოვრებასთან, საზოგადოების განახლების პრაქტიკა;
მხატვრული და გონებრივი განვითარების ერთიანობა;
ბავშვების მხატვრული აქტივობები და სამოყვარულო წარმოდგენები;
მთელი ცხოვრების ესთეტიზაცია;
ასაკის აღრიცხვა და ინდივიდუალური მახასიათებლებიბავშვები.
ესთეტიკური კულტურის ფორმირების კრიტერიუმები:
ხელოვნებასთან და ბუნებასთან ურთიერთობის სურვილი;
ტრანსფორმაციის ესთეტიკური მოთხოვნილების არსებობა გარემომცველი რეალობასილამაზისა და მახინჯის მიმართ შეუწყნარებლობის კანონების მიხედვით;
ხელოვნების აღქმის, თანაგრძნობისა და მაღალმხატვრული მაგალითებიდან სიამოვნების მიღების უნარი;
ხელოვნების ნაწარმოებისა და ბუნების ობიექტისთვის ესთეტიკური შეფასების უნარი;
მხატვრული და შემოქმედებითი თვითგამოხატვის უნარი;
სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის ესთეტიზაცია;
საფუძვლების ცოდნა ფოლკლორის ხელოვნება, მათი ქვეყნის ისტორიული და კულტურული ტრადიციები, მათი შემოქმედებითი განვითარებისა და შენარჩუნების სურვილი.
მეტი თემაზე § 4. ინდივიდის ესთეტიკური კულტურის ფორმირება:
- გაკვეთილი No20 თემა: მოსწავლის პიროვნების ესთეტიკური კულტურის ფორმირება
პიროვნების ესთეტიკური კულტურის კონცეფცია. ესთეტიკური კულტურის ჩამოყალიბება არის ინდივიდის უნარის მიზანმიმართული განვითარების პროცესი, სრულად აღიქვას და სწორად გაიაზროს სილამაზე ხელოვნებასა და რეალობაში. იგი გულისხმობს მხატვრული იდეების, შეხედულებებისა და შეხედულებების სისტემის განვითარებას და ესთეტიკური მგრძნობელობისა და გემოვნების კულტივირებას. ამავდროულად, სკოლის მოსწავლეებს უვითარდებათ სურვილი და უნარი, შეიტანონ სილამაზის ელემენტები ყოფიერების ყველა ასპექტში, ებრძოლონ ყველაფერს, რაც მახინჯს, მახინჯს და ძირს, ასევე მზადყოფნა გამოხატონ საკუთარი შესაძლებლობები ხელოვნებაში.
ბავშვთა ცხოვრების ესთეტიკა. ადამიანი ბუნებით ხელოვანია. ყველგან, ასე თუ ისე, ის ცდილობს შეიტანოს სილამაზე თავის ცხოვრებაში. მ. გორკის ეს იდეა ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია. ადამიანის მიერ რეალობის ესთეტიკური ათვისება არ შემოიფარგლება მხოლოდ ხელოვნების სფეროში: ამა თუ იმ ფორმით იგი წარმოდგენილია ყველაში. შემოქმედებითი საქმიანობა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანი მოქმედებს როგორც მხატვარი არა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის უშუალოდ ქმნის ხელოვნების ნიმუშებს, ეძღვნება პოეზიას, ფერწერას ან მუსიკას. ესთეტიკური პრინციპი მდგომარეობს თავად ადამიანის შრომაში, ადამიანის საქმიანობაში, რომელიც მიმართულია გარემომცველი ცხოვრებისა და საკუთარი თავის გარდაქმნაზე. ადამიანის ესთეტიკური დამოკიდებულება რეალობისადმი მის სათავეს მისი სამუშაო საქმიანობით განაპირობებს. შრომის გაცნობიერება და გამოცდილება, როგორც ფიზიკური და სულიერი ძალების თამაში, როგორც ამაღლებული, კეთილშობილური, მშვენიერი ფენომენი, ქმნის პიროვნების ესთეტიკური განვითარების საფუძველს.
იმისათვის, რომ ბავშვთა შრომა არ გადაიქცეს ტვირთად და ტვირთად, არამედ მოიტანოს ესთეტიკური სიამოვნება, ის უნდა იყოს შთაგონებული მაღალი სოციალურად მნიშვნელოვანი მიზნით, რომელიც გამოირჩევა მოძრაობების სილამაზითა და სიზუსტით, დროის მკაცრი ეკონომიით, შთაგონებითა და ვნებით. . ფიზიკური მოძრაობების ჰარმონია წარმოშობს შინაგან სულიერ სილამაზეს, რომელიც გამოიხატება რიტმში, მოხერხებულობაში, სიცხადეში, სიხარულსა და თვითდამტკიცებაში. მას ბავშვები აღიქვამენ და აფასებენ, როგორც დიდი ესთეტიკური ღირებულების მქონე.
სწავლის აქტივობას შეუძლია და მოაქვს მრავალი ესთეტიკური შთაბეჭდილება. მაგალითად, მათემატიკაში ისინი ხშირად ამბობენ: „ლამაზი, ელეგანტური გამოსავალი ან მტკიცებულება“, რაც გულისხმობს მათ სიმარტივეს, რომელიც დაფუძნებულია უმაღლეს მიზანშეწონილობასა და ჰარმონიაზე.
სტუდენტებსა და მასწავლებლებს, მოსწავლეებს, უფროს და უმცროს სტუდენტებს შორის გულწრფელ, ჯანსაღ, ჰუმანურ ურთიერთობებში არის საკუთარი ესთეტიკა. ოჯახში და სკოლაში ადამიანებს შორის პრიმიტიული, გულგრილი, არაგულწრფელი ურთიერთობები ღრმად აზიანებს ბავშვის პიროვნებას და ტოვებს კვალს ცხოვრებაში. და პირიქით, მასწავლებლების დახვეწილი, დიფერენცირებული ურთიერთობა მოსწავლეებთან, სამართლიანი მოთხოვნები, ბავშვების ცხოვრების გზას აქცევს განათლების სკოლად მაღალი ესთეტიკისა და ზნეობის სულისკვეთებით.
მნიშვნელოვანია ბავშვების ყოველდღიურ ცხოვრებაში დანერგვა უშუალო გარემოსა და ყოველდღიური ცხოვრების ესთეტიკური დიზაინის ელემენტების.
მნიშვნელოვანია სკოლის მოსწავლეებში გაიღვიძოს სურვილი, დაამტკიცონ სილამაზე სკოლაში, სახლში, სადაც ისინი ატარებენ დროს, აკეთებენ ბიზნესს ან ისვენებენ. ბავშვები უფრო მეტად უნდა იყვნენ ჩართულნი სკოლაში, კლასში და ბინაში ესთეტიკური გარემოს შექმნაში. A. S. მაკარენკოს გამოცდილება ამ მხრივ ძალიან დიდ ინტერესს იწვევს. მის ხელმძღვანელ საგანმანათლებლო დაწესებულებებს მისულმა თვითმხილველებმა ისაუბრეს ყვავილების სიუხვეზე, ცქრიალა პარკეტის იატაკზე, სარკეებზე, სასადილო ოთახებში თოვლივით თეთრ სუფრებზე და შენობის იდეალურ სისუფთავეზე.
ბუნების ესთეტიკური აღქმა. ბუნება სილამაზის შეუცვლელი წყაროა. ის იძლევა მდიდარ მასალას ესთეტიკური გრძნობის, დაკვირვებისა და წარმოსახვის განვითარებისთვის. ”და თავისუფლება და სივრცე, ქალაქის მშვენიერი გარემო, ეს სურნელოვანი ხევები და აკანკალებული მინდვრები, ვარდისფერი გაზაფხული და ოქროსფერი შემოდგომა, განა ჩვენ არ ვიყავით ჩვენი აღმზრდელები?” - წერდა კ.დ.უშინსკი. „პედაგოგიაში ბარბაროსს მეძახით, მაგრამ ჩემი ცხოვრების შთაბეჭდილებებიდან ღრმად დავრწმუნდი, რომ ულამაზეს პეიზაჟს აქვს ისეთი უზარმაზარი საგანმანათლებლო გავლენა ახალგაზრდა სულის განვითარებაზე, რაც ძნელია მასწავლებლის გავლენის კონკურენცია. ...”
ბუნებისადმი ესთეტიკური დამოკიდებულება აყალიბებს მის მიმართ მორალურ დამოკიდებულებას. ბუნება, არ არის საზოგადოებრივი ზნეობის მატარებელი, მაგრამ ამავე დროს ასწავლის ბავშვს მორალურ ქცევას ჰარმონიის, სილამაზის, მარადიული განახლების, მკაცრი ნიმუშების, პროპორციების, ფორმების მრავალფეროვნების, ხაზების, ფერების, ბგერების წყალობით. ბავშვები თანდათან აცნობიერებენ, რომ ბუნებასთან მიმართებაში სიკეთე არის მისი სიმდიდრის, მათ შორის სილამაზის შენარჩუნება და გაზრდა, ხოლო ბოროტება - ზიანის მიყენება, დაბინძურება.
მოსწავლეთა ესთეტიკური კულტურის ფორმირების პროცესში მნიშვნელოვანი როლიეკუთვნის ბიოლოგიისა და გეოგრაფიის კურსებს, რომლებიც დიდწილად ეფუძნება ბუნებრივ მოვლენებზე უშუალო შესწავლას და დაკვირვებას. ბუნებაში ექსკურსიებისა და გასეირნების დროს ბავშვები ამძაფრებენ თავიანთ ესთეტიკურ ხედვას მის სილამაზეზე, ავითარებენ ხელახლა წარმოსახვას და კრეატიული აზროვნება. დიდი ინტერესისკოლის მოსწავლეებს ეწვევათ ექსკურსიებზე ისეთ თემებზე, როგორიცაა "ჟოლოსფერი და ოქროში გამოწყობილი ტყეები", "გაზაფხულის მისალმების ნიშნები", "ბუნება და ფანტაზია", "ჩვენი მინდვრების ყვავილები", "შემოდგომის თაიგული", "ჩვენი რეგიონის კულტურული ძეგლები". ა.შ. ექსკურსიების დროს მოსწავლეები ასრულებენ სხვადასხვა დავალებებს: ქმნიან ჩანახატებს და ჩანახატებს ბუნებიდან, გადაიღებენ საყვარელ კუთხს, აგროვებენ მასალას კოლექციისთვის, პოულობენ მკვდარ ტოტებს, ფესვებს, ყლორტებს, ხეებზე ჩამოყრილს, იყენებენ ხელნაკეთობებსა და მინიატურულ ქანდაკებას.
მასწავლებლები უფრო ხშირად უნდა მიმართონ მწერლების, კომპოზიტორებისა და მხატვრების ნამუშევრებს, რომლებიც ადიდებენ ბუნების სილამაზეს. მოსწავლეებს შეიძლება შესთავაზონ შემდეგი კითხვები და დავალებები რეფლექსიისთვის და დისკუსიისთვის: იპოვონ და წაიკითხონ ტყეების, მინდვრების, სტეპების, მდინარეების, ტბების, მთების საყვარელი აღწერილობები; ჩამოწერეთ თქვენთვის სასურველი განცხადებები ბუნების შესახებ; რას გასწავლის ბუნებასთან ურთიერთობა; აღწერეთ თქვენი საყვარელი ბუნების ნაწილი; როგორ წარმოგიდგენიათ ბუნებაში ქცევის ძირითადი წესები; ცდილობდით ბუნების შთაბეჭდილებების ასახვას ლექსებში, მოთხრობებში, ნახატებში, ხელნაკეთობებში?
ბუნებისადმი ესთეტიკური დამოკიდებულების აღზრდას აქტიურად უწყობს ხელს მხატვრული ლიტერატურის ნაწარმოებებზე საუბრები და კონფერენციები (გ. ტროეპოლსკის „თეთრი ბიმ - შავი ყური“, ბ. ვასილიევის „ნუ ესვრით თეთრ გედებს“, „თეთრი ორთქლმავალი“, ჩ.აიტმატოვის „ეშაფოტი“, ვ. ასტაფიევის „ცარ თევზი“, ლ.ლეონოვის „რუსული ტყე“, ვ.ა. რასპუტინის „მშვიდობით მატერა“, ვ.ბელოვის, ი. კაზაკოვის, ვ. სოლუხინი).
ესთეტიკური კულტურის ჩამოყალიბება ხელოვნების საშუალებით. ადამიანის მხატვრული პოტენციალი, მისი ესთეტიკური შესაძლებლობები ყველაზე სრულად და თანმიმდევრულად ვლინდება ხელოვნებაში. ადამიანის შრომით გამომუშავებული, ხელოვნება გარკვეულ ისტორიულ ეტაპზე იზოლირებულია მატერიალური წარმოებიდან კონკრეტული ტიპის საქმიანობაში, როგორც სოციალური ცნობიერების ერთ-ერთი ფორმა. ხელოვნება განასახიერებს ადამიანის ესთეტიკური ურთიერთობის ყველა მახასიათებელს რეალობასთან.
ყოვლისმომცველი სკოლის სასწავლო გეგმა მოიცავს მხატვრული ციკლის დისციპლინებს - ლიტერატურას, მუსიკას, სახვითი ხელოვნებას.
პედაგოგიკაში პიროვნების ესთეტიკურ განვითარებას ხელოვნების საშუალებებით ჩვეულებრივ მხატვრულ განათლებას უწოდებენ. უშუალოდ ხელოვნების ნიმუშებს რომ მივმართოთ, ეს მოითხოვს ადამიანში სილამაზის ფენომენების სწორად აღქმის უნარის განვითარებას. ეს არ ნიშნავს, რომ ის უნდა გახდეს პროფესიონალი მხატვარი ან ხელოვნების ექსპერტი. ხელოვნების მთელი რიგი ნაწარმოებების ცოდნის გარდა, ადამიანმა გარკვეული რაოდენობის ინფორმაცია უნდა შეიძინოს ხელოვნების კონკრეტული ტიპის თეორიისა და ისტორიის სფეროდან. პირდაპირი მხატვრული შთაბეჭდილებების ასეთი გამდიდრება ხელოვნების კანონების ცოდნით და ხელოვანის ოსტატობით საერთოდ არ კლავს (როგორც ზოგჯერ ამბობენ) აღქმის ემოციურობას. პირიქით, ეს ემოციურობა ძლიერდება, ღრმავდება და აღქმა უფრო აზრიანი ხდება.
ლიტერატურული გემოვნებისა და ესთეტიკური პასუხისმგებლობის აღზრდის ერთ-ერთი ძლიერი საშუალება კითხვის კულტურის განვითარებაა. მშობლიური ენის გაკვეთილებზე მოსწავლეები სწავლობენ ლიტერატურის აღქმას, როგორც სიტყვების ხელოვნებას, წარმოსახვაში ხელოვნების ნიმუშის რეპროდუცირებას, დახვეწილად ამჩნევენ პერსონაჟების თვისებებსა და მახასიათებლებს, აანალიზებენ და მოტივირებენ მათ ქმედებებს. კითხვის კულტურის დაუფლების შემდეგ, სტუდენტი იწყებს ფიქრს, თუ რას ითხოვს წაკითხული წიგნი, რას ასწავლის და რა მხატვრული საშუალებებით ახერხებს მწერალი მკითხველში ღრმა და ნათელი შთაბეჭდილებების აღძვრას.
მხატვრული გემოვნების განვითარება ხელს უწყობს სკოლის მოსწავლეებს ჩაერთონ ესთეტიკურ აქტივობებში, რომლებიც ხასიათდება გარკვეული შედეგებით და ვარაუდობენ, რომ ხელოვნების გაკვეთილების დროს მოსწავლეები აცოცხლებენ მათთვის ხელმისაწვდომ სილამაზის ელემენტებს. ლექსის, მოთხრობის ან ზღაპრის შესრულებით ისინი თითქოს ხელახლა ქმნიან ავტორის მიერ შემოთავაზებულ გარემოებებს, აცოცხლებენ მათ საკუთარი აზრების, გრძნობებისა და ასოციაციების დახმარებით, ე.ი. გადასცეს მსმენელს გმირის პირადი გამოცდილებით გამდიდრებული ემოციური მდგომარეობა. და რაც არ უნდა მცირე და შეზღუდული იყოს ეს გამოცდილება, ის მაინც აძლევს სტუდენტის შესრულებას სიახლეს და განუმეორებელ ორიგინალობას.
სკოლაში მუსიკალური განათლების საფუძველია საგუნდო სიმღერა, რომელიც უზრუნველყოფს გმირული და ლირიკული გრძნობების ერთობლივ გამოცდილებას, ავითარებს მუსიკის, მეხსიერების, რიტმის, ჰარმონიის, სიმღერის უნარს და მხატვრულ გემოვნებას. სკოლის დიდი ნაწილი ეთმობა ჩაწერილი მუსიკალური ნაწარმოებების მოსმენას, ასევე მუსიკალური წიგნიერების ელემენტარული საფუძვლების გაცნობას.
სტუდენტების გაცნობის ერთ-ერთი საშუალება მხატვრული კულტურაასწავლის სახვით ხელოვნებას. იგი შექმნილია სკოლის მოსწავლეებში მხატვრული აზროვნების, შემოქმედებითი წარმოსახვის, ვიზუალური მეხსიერების, სივრცითი ცნებებისა და ვიზუალური შესაძლებლობების გასავითარებლად. ეს, თავის მხრივ, მოითხოვს ბავშვებს ვიზუალური წიგნიერების საფუძვლების სწავლებას, ხატვის, ფერწერის, მოდელირებისა და დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების ექსპრესიული საშუალებების გამოყენების უნარის განვითარებას. მოსწავლეები ეუფლებიან რეალისტური გამოსახვის საფუძვლებს, ასწავლიან მათ მხატვრული გამოხატვის ისეთ საშუალებებს, როგორიცაა მასალის ტექსტურა, ფერი-ხაზი-მოცულობა, მსუბუქი ტონალობა, რიტმი, ფორმა და პროპორცია, სივრცე, კომპოზიცია.
მნიშვნელოვანია იმის უზრუნველყოფა, რომ სტუდენტები უშუალოდ იცნობდნენ რუსული, საბჭოთა და უცხოური სახვითი ხელოვნებისა და არქიტექტურის გამორჩეულ ნამუშევრებს, ასწავლონ მხატვრის ექსპრესიული ენის გაგება, განუყოფელი კავშირი შინაარსსა და მხატვრულ ფორმას შორის და განავითარონ ემოციური და ესთეტიკური დამოკიდებულება ხელოვნების ნიმუშების მიმართ. მოსწავლეებში ხელოვნების სიცოცხლისუნარიანობის შესახებ იდეების განსავითარებლად მათთან ერთად ტარდება გაკვეთილები: „ნახვის ხელოვნება. შენ და შენს გარშემო სამყარო“, „ხელოვნება ჩვენს ირგვლივ“, „შენ და ხელოვნება“, „ყოველი ხალხი არის მხატვარი“, „სახვითი ხელოვნება და ადამიანის ინტერესების სამყარო“, „დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნება და ადამიანის ცხოვრება“.
სასწავლო გეგმითა და პროგრამით გათვალისწინებული სტუდენტებისთვის მხატვრული განათლებისა და ესთეტიკური განათლების შესაძლებლობები შეზღუდულია. ეს შეზღუდვა უნდა ანაზღაურდეს დამატებითი განათლების სისტემაში.
ფართოდ გავრცელდა საუბრები, ლექციები, მრგვალი მაგიდები, კულტურის უნივერსიტეტები და კლუბები ხელოვნების მეგობრებისთვის. დამკვიდრდა ესთეტიკური განათლების ფორმა, როგორც მუსიკალური ბიბლიოთეკა, რომელიც მოიცავს საუკეთესო შემსრულებლების - სოლისტების, საგუნდო და საორკესტრო ჯგუფების ჩანაწერებს. სკოლის მოსწავლეები ეცნობიან მუსიკის ენასა და ჟანრებს, სწავლობენ მუსიკალურ ინსტრუმენტებს, ხმებს, ეცნობიან კომპოზიტორთა ცხოვრებასა და მოღვაწეობას. ბავშვები განსაკუთრებით ემოციურად რეაგირებენ სიმღერებზე, რომლებიც ადიდებენ მამაც ადამიანებს, რომლებიც თავდაუზოგავად არიან თავდადებულნი თავიანთი საქმისთვის და ავლენენ ბრძოლისა და ექსპლუატაციის რომანტიკას.
კინო, ვიდეო და სატელევიზიო ფილმები დიდ როლს თამაშობენ სტუდენტების ესთეტიკური კულტურის ჩამოყალიბებაში. ლიტერატურისა და ხელოვნების გადაღებული ნაწარმოებების აღქმა დახვეწილ პედაგოგიურ ხელმძღვანელობას მოითხოვს. რიგ სკოლებში ამ მიზნით დაინერგა არჩევითი კურსი „კინემატოგრაფიის საფუძვლები“, მოეწყო საბავშვო კინოკლუბები და სასკოლო კინოთეატრები.
თეატრს აქვს ესთეტიკური და ემოციური გავლენის უზარმაზარი ძალა. აუცილებელია, პირველ რიგში, მოსწავლეები მოვამზადოთ თეატრალური ხელოვნების აღქმისთვის, შევქმნათ პირობები, რომლითაც ბავშვები შეძლებენ დაემორჩილონ სამსახიობო ხიბლს.
ამრიგად, ესთეტიკური განათლება, როგორც ჰოლისტიკური პედაგოგიური პროცესის ერთ-ერთი კომპონენტი, მიზნად ისახავს სკოლის მოსწავლეებში ჩამოყალიბდეს სურვილი და უნარი, ააშენონ თავიანთი ცხოვრება სილამაზის კანონების მიხედვით.
