შუა საუკუნეების პერიოდი (ლათინური მედიიდან - შუა) დროთა შორის საშუალო პოზიციას იკავებს Ძველი მსოფლიოდა ახალი დრო. მასზე გადასვლა აღინიშნა რენესანსით, დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენებით, ინდუსტრიული რევოლუციით და საბაზრო ეკონომიკის გაჩენით.

შუა საუკუნეების დასაწყისის ქრონოლოგია ეჭვს არ იწვევს. ამოსავალ წერტილად ითვლება ჩვენი წელთაღრიცხვის V წელს, უფრო სწორედ, 476 წ., როდესაც გერმანული ბარბაროსული ტომების ლიდერმა ოდაკრემ გადაასახლა. ბოლო იმპერატორიდასავლეთ რომის იმპერია რომულუს ავგუსტულუსი. სიტყვა "ბარბაროსები" მომდინარეობს "ბარბაროსიდან", რასაც ბერძნები უწოდებდნენ ყველას, ვინც გაუგებრად ლაპარაკობდა უცნობ და დისონანსურ ენაზე.

ეს სიტყვა საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა მატერიალური და სულიერი ფასეულობების დამღუპველებისთვის. გარდა ამისა, ტომების წარმომადგენლები, რომლებმაც დაიპყრეს რომი, იმყოფებოდნენ ზოგადი კულტურული განვითარების უფრო დაბალ დონეზე, ვიდრე ბერძნები და რომაელები.

კაცობრიობის ეკონომიკური ისტორიის ყველა სტუდენტისთვის ყველაზე გონივრული ჩანს ახალი ხანის საწყისი წერტილი, შუა საუკუნეების შემდეგ, 60-იან წლებში ინგლისში ინდუსტრიული რევოლუციის მოვლენებით დაიწყოს.

პირობითად, მთელი შუა საუკუნეები შეიძლება დაიყოს სამ ეტაპად:

პირველი - ადრეული შუა საუკუნეები V საუკუნის ბოლოდან - VI საუკუნის დასაწყისიდან.

მეორე არის შუა საუკუნეების ცივილიზაციის აყვავება მე-10-მე-15 საუკუნეებში;

მესამე - გვიანი შუა საუკუნეები - XV საუკუნის ბოლოდან XVIII საუკუნის შუა ხანებამდე.

ასე რომ, მოქმედების ხანგრძლივობა განისაზღვრა.

მდებარეობა ევროპაა. ეს სიტყვა მომდინარეობს "ერებუსიდან" - "დასავლეთი" (თარგმნილია სემიტურიდან). ბერძნებისა და რომაელების დროს ევროპა განიხილებოდა, როგორც კომპენსაციის შეგროვების ობიექტი. ბარბაროსთა პერიფერიას ჰგავდა, რომის იმპერიის საზღვარს. ჩრდილოეთიდან სამხრეთის მიმართულებით, კონტინენტი ვრცელდება არქტიკული ოკეანიდან ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროებამდე, დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ - ატლანტის სანაპიროდან ურალის მთებამდე.

ასე რომ, უძველესი დროიდან ევროპის ცნება იდენტიფიცირებული იყო "დასავლეთის" გეოგრაფიულ განმარტებასთან და კონტრასტში "ასუ" (თარგმნა სემიტური "აზიიდან") ან აღმოსავლეთი. ხალხებისა და ქვეყნებისთვის, რომლებიც ევროპაში უკვე იმ საუკუნეებში ბინადრობდნენ, შეგვიძლია გამოვყოთ საერთო მახასიათებლებიეკონომიკური, სოციალურ-პოლიტიკური და სოციალურ-კულტურული განვითარება.

ქვეყნები დიდი ხანია გამოირჩეოდნენ კონტინენტზე დასავლეთ ევროპა: ინგლისი, საფრანგეთი, გერმანია, ბელგია, ჰოლანდია, იტალია, ესპანეთი, პორტუგალია, სკანდინავიის ქვეყნები. აქ უფრო სწრაფია ვიდრე შიგნით აღმოსავლეთ ევროპა, მიმდინარეობდა ფეოდალიზაციისა და ინდუსტრიალიზაციის პროცესები, უფრო მკვეთრად გამოიკვეთა მიღწევები მეცნიერებასა და ტექნიკაში. კელტური და გერმანული ტომები იყვნენ რომის იმპერიის შემადგენლობაში და ჰქონდათ შესაძლებლობა გაეცნოთ და მიეღოთ უძველესი ცივილიზაციის ზოგიერთი მიღწევა, რომელიც იმ დროისთვის იყო მოწინავე.

დიდი მიგრაციის დასრულების შემდეგ დასავლეთ ევროპის ქვეყნები დამკვიდრდნენ სახელმწიფო საზღვრები. ისინი აქტიურად იყენებდნენ თავიანთი გეოგრაფიული მდებარეობის უპირატესობებით და უპირატესობებით. მათ გარშემო მყოფი ზღვები და მდინარეები, რომლებიც კვეთდნენ დაბლობებსა და მთებს, ხელს უწყობდნენ ვაჭრობას და ინფორმაციის პირველად გაცვლას მატერიალურ კულტურაში სხვადასხვა სახის სიახლეების შესახებ.

აღმოსავლეთ ევროპა იქცა სლავური ტომების დასახლების ადგილად, რომლებიც გეოგრაფიულად უფრო შორს აღმოჩნდნენ ზღვებისაგან და უძველესი მსოფლიო კულტურის ცენტრებიდან.

ბიზანტია, აღმოსავლეთ რომის იმპერიის მემკვიდრე, ევროპის ერთგვარი ფორპოსტი იყო აღმოსავლეთში.

ადრეული შუა საუკუნეების მთავარი მახასიათებელი იყო ფეოდალიზმის გაჩენა ახალგაზრდა ევროპულ სახელმწიფოებში.

თვისობრივად ახალი ცივილიზაცია - დასავლური (ევროპული) - ჩამოყალიბდა ზუსტად შუა საუკუნეებში, ანტიკურობის კერძო საკუთრების და კოლონატის (ქირავნობის ურთიერთობების) და ევროპული ტომების კომუნალურ-კოლექტივისტური პრინციპების სინთეზის საფუძველზე.

ამ სინთეზის მესამე კომპონენტი ახალი ცივილიზაციაიყო მატერიალური და სულიერი კულტურა ძველი აღმოსავლეთი- მთელი მსოფლიო ცივილიზაციის საფუძველი. ამ მჭიდროდ ურთიერთდაკავშირებული პროცესების გათვალისწინების გარეშე, რამაც განსაზღვრა ევროპული ცივილიზაციის მატერიალური საფუძველი, ვერ გაიგებს შუა საუკუნეებში ევროპული ეკონომიკის პროგრესის თავისებურებებს და მსოფლიო ეკონომიკური კავშირების ჩამოყალიბებას.

შუა საუკუნეების დასაწყისისთვის ძველი საბერძნეთისა და რომის საწარმოო ძალები დიდწილად განადგურდა, მატერიალური და სულიერი კულტურის ძეგლები დაიღუპნენ ხანძრებში ბარბაროსული ტომების თავდასხმის დროს, უწყვეტ ომებში და დიდი მასების აქტიური მიგრაციის დროს. მოსახლეობას.

ბევრი შრომითი უნარი დაივიწყა და ხელოსანთა კვალიფიკაცია დაიკარგა. ადრეულ შუა საუკუნეებში ტექნოლოგიების განვითარება და ხალხის ცოდნა მათ გარშემო სამყაროს შესახებ ძალიან დაბალ დონეზე იყო.

ამან გამოიწვია შრომის დაბალი პროდუქტიულობა.

Შუა საუკუნეები

ჭარბობდა მანუალური, ხელნაკეთი წარმოება. უღრანი ტყეებით დაფარული, უღრანი ტყეებით დაფარული ახალი ფართო სივრცეების წარმატებული განვითარებისთვის, კომუნიკაციის საშუალებები პრიმიტიული იყო. ცალკეულ რეგიონებს შორის ცუდი კომუნიკაცია ართულებდა ეკონომიკური ცხოვრების გამოცდილების გაცვლას, რაც ასევე აფერხებდა პროგრესს. ომებმა, ჭირისა და ქოლერის ეპიდემიებმა, ადამიანებისა და შინაური ცხოველების მასობრივმა დაავადებებმა მნიშვნელოვნად შეარყია საზოგადოების პროდუქტიული ძალები.

მაგრამ ამავე დროს მოხდა თანამედროვე სახელმწიფოების ჩამოყალიბების უმნიშვნელოვანესი პროცესი, რომლის ფარგლებშიც თანდათანობით დაიწყო ფორმირება ეროვნული ეკონომიკური კომპლექსები.

გამოჩენა უკვე მე-13 საუკუნეში. ინგლისში პარლამენტმა, მაშინ მთელ რიგ ქვეყნებში პირველმა კონსტიტუციებმა დააკანონა ძირითადი წარმოების საშუალებების კერძო საკუთრების უფლება. მეცნიერთა შრომები ქიმიაში, მათემატიკაში, ასტრონომიაში, მედიცინაში და მექანიკაში გამოიყენებოდა ტექნიკურ გაუმჯობესებასა და ნავიგაციაში; გაიზარდა ხალხის ცხოვრების დონე. კაცობრიობის მიერ დაგროვილი ცოდნის გავრცელებას ხელი შეუწყო ბეჭდვამ. ძველი რომის დაცემიდან 1000 წლის შემდეგ, ბრწყინვალე მოაზროვნეთა გალაქტიკამ, რომელსაც სამართლიანად ხელმძღვანელობდა ლეონარდო და ვინჩი, ხალხის სამსახურში დააყენა ანტიკურობის ინდუსტრიული და კულტურული გამოცდილება.

მათ მიაღწიეს ახალ სიმაღლეებს ტექნოლოგიაში, მეცნიერებასა და ხელოვნებაში, ხშირად ეძებდნენ ბევრად წინ, დროზე ადრე. რენესანსი არა მხოლოდ შუა საუკუნეების ცივილიზაციის აყვავების ხანა იყო, არამედ ღირსეულად შემოიტანა კაცობრიობის საზოგადოება თანამედროვეობაში, წარმართა იგი დიდ გეოგრაფიულ აღმოჩენებში.

ასე რომ, არ ხდებოდა გლუვი გადასვლა, წინსვლა საწარმოო ძალების განვითარებაში ზედმიწევნითი ბმულიძველი სამყაროს ეპოქიდან შუა საუკუნეებამდე, მაგრამ უდავოდ იყო ეკონომიკური წინსვლა, განსაკუთრებით დამახასიათებელი შუა საუკუნეების მესამე პერიოდისთვის.

ადრეული შუა საუკუნეები (V-X სს.)

ევროპის, როგორც მთლიანობისა და მისი ცალკეული რეგიონების მოსახლეობის რაოდენობის საკითხი ადრეულ შუა საუკუნეებში თანამედროვე ისტორიულ მეცნიერებაში კვლავ საკამათო რჩება. ზუსტი სტატისტიკური მონაცემების არარსებობის გამო, ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ ყველაზე სავარაუდო ციფრების მოყვანა.

ასე რომ, V საუკუნის შუა ხანებისთვის.

იტალია დარჩა ევროპის ყველაზე დასახლებულ რეგიონად, სადაც 4-5 მილიონი ადამიანი ცხოვრობდა, 3-5 მილიონი ცხოვრობდა თანამედროვე საფრანგეთის ტერიტორიაზე, დაახლოებით 4 მილიონი ესპანეთში, 3 მილიონამდე გერმანიაში და დაახლოებით 1 მილიონი ბრიტანეთის კუნძულებზე. .

რა წლებია ეს შუა საუკუნეებში?

ევროპის მოსახლეობა მუდმივად იცვლებოდა. მოსავლის უკმარისობამ, ეპიდემიებმა და განუწყვეტელმა ომებმა გამოიწვია დემოგრაფიული ვარდნა. მაგრამ VII საუკუნის დასაწყისიდან. ევროპის მოსახლეობა თანდათან იზრდება.

თუმცა, ევროპის მოსახლეობის ზრდა შუა საუკუნეებში არც თანმიმდევრული იყო და არც მუდმივი.

დიდწილად, ეს დამოკიდებული იყო სიცოცხლის ხანგრძლივობის, ნაყოფიერების და სიკვდილიანობის ცვლილებებზე. ადრეულ შუა საუკუნეებში მამაკაცის სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა 40-45 წელი იყო, ქალის - 32-35 წელი.

ასეთი ხანმოკლე სიცოცხლის ხანგრძლივობა აიხსნება ორგანიზმის დაღლილობით მუდმივი არასრულფასოვანი კვების, ხშირი ეპიდემიების, მუდმივი ომებისა და მომთაბარეების დარბევის გამო. ასევე, ქალების სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობის შემცირებაზე გავლენის ფაქტორები იყო ადრეული ქორწინება და მცირე ინტერვალი ბავშვების დაბადებას შორის.

მაღალი და გვიანი შუა საუკუნეები (XI-XV სს.)

მოსახლეობის საერთო ზრდა, რომელიც დაიწყო VII საუკუნეში, გრძელდება XIV საუკუნის დასაწყისამდე.

ამ დროისთვის იტალიაში, საფრანგეთსა და ესპანეთში 10-12 მილიონი ადამიანი ცხოვრობდა, გერმანიაში 9 მილიონი და ბრიტანეთის კუნძულებზე დაახლოებით 4 მილიონი ადამიანი. ეს იყო მაქსიმუმი, რასაც ტრადიციული სასოფლო-სამეურნეო ეკონომიკა შეეძლო.

მე-14 საუკუნის შუა ხანებში. საშინელი ჭირის ეპიდემია, სახელწოდებით "შავი სიკვდილი", შეუდარებელი დარტყმა მიაყენა ევროპის მოსახლეობას.

სხვადასხვა წყაროების მიხედვით, იგი ამტკიცებდა ევროპის მოსახლეობის ნახევარიდან ორ მესამედს. ამ ყველაზე საშინელი ტალღის შემდეგ, ჭირი არაერთხელ დაბრუნდა ევროპაში. ამრიგად, 1410-1430 წლების ჭირის ეპიდემიას თან ახლდა უზარმაზარი მსხვერპლი. ჭირით გამოწვეული მოსახლეობის დანაკარგების შევსება მხოლოდ XVI საუკუნის დასაწყისში მოხერხდა. მასალა საიტიდან http://wikiwhat.ru

სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა

მოდის XI საუკუნის დასაწყისში.

სოციალურ-პოლიტიკურმა სტაბილიზაციამ, პროდუქტიულობის გაზრდამ, ზოგადად ეკონომიკურმა ზრდამ და ეპიდემიების სიხშირისა და ინტენსივობის შემცირებამ განაპირობა სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობის ზრდა: მამაკაცებისთვის - 45-50 წლამდე, ქალებისთვის - 38-40 წლამდე. .

მე-12 საუკუნეში 50 წელზე მეტი ასაკის ადამიანთა რაოდენობა. შეადგენდა მთლიანი მოსახლეობის 12-13%-ს. XI-XII სს. ოჯახებში იზრდება ბავშვების რაოდენობა, რაც დაკავშირებულია ჩვილ ბავშვთა სიკვდილიანობის შემცირებასთან, ცხოვრების პირობების გაუმჯობესების გამო.

მასალა საიტიდან http://WikiWhat.ru

ამ გვერდზე არის მასალა შემდეგ თემებზე:

• შუა საუკუნეების ევროპის მოსახლეობა

• კამის რეგიონის მოსახლეობა შუა საუკუნეებში

• სიცოცხლის ხანგრძლივობა ევროპაში შუა საუკუნეებში

• ქალაქების მოსახლეობა შუა საუკუნეებში

• მოსახლეობა შუა საუკუნეებში

შუა საუკუნეები მოიცავს მე-5-მე-17 საუკუნეებს. შუა საუკუნეების ადრეულ პერიოდებში ბევრმა ერმა დაიწყო სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბება, რასაც თან ახლდა დაპყრობის ფართომასშტაბიანი ლაშქრობები და უზარმაზარი ადრეული ფეოდალური სახელმწიფოების შექმნა.

ყველა ბრძოლა და ბრძოლა, რომელიც მიმდინარეობდა ამ დროს, იყო განსაკუთრებით სასტიკი, სისხლიანი და მტრის ტერიტორიების ტოტალური ძარცვა. IN შემდგომი განვითარებასაფუძველი გახდა ფეოდალური ურთიერთობები პოლიტიკური ფრაგმენტაციადა ხანგრძლივი შიდა ომები.

ევროპის, აზიისა და ჩრდილოეთ აფრიკის ისტორიაში ანტიკურობისა და შუა საუკუნეების შესაყარზე იყო კიდევ ერთი პერიოდი, რომელსაც ეწოდა "დიდი მიგრაცია".

მოხდა ბარბაროსული ტომების მიგრაცია აზიიდან და ევროპიდან ცივილიზაციის უძველესი ცენტრების ტერიტორიაზე, სადაც შეიქმნა ბარბაროსული სახელმწიფოები. ისინი გახდა შუა საუკუნეების სახელმწიფოების საფუძველი. ამავე დროს, ახალი საზოგადოებასთან ურთიერთობებიდა მათში მოგვიანებით განვითარებულმა კულტურამ დიდი გავლენა მოახდინა მეზობელი ხალხები, რომლის განვითარებაც ძალით არავის შეუწყვეტია.

შედეგად ჩამოყალიბდა შუა საუკუნეების ფეოდალური სახელმწიფოები მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვანი პოლიტიკური და ეკონომიკური განსხვავებებით.

ადრეული შუა საუკუნეები (V-XI სს.) მრავალი ისტორიკოსის მიერ სამხედრო საქმეების დაცემის პერიოდად ითვლება. მხოლოდ დროდადრო შეინიშნებოდა ამა თუ იმ ხალხის, მეთაურის თუ რომელიმე სახელმწიფოს მოკლევადიანი სამხედრო წარმატებები. მათ შორის არიან ინდივიდუალური მომენტებიარაბთა მუსლიმთა დაპყრობები, ვიკინგების ლაშქრობები, კარლოს დიდის ფრანკთა იმპერიის სამხედრო მიღწევები, ჩინეთის ტანგის იმპერია, მაჰმუდ ღაზნის ძალაუფლება.

იყო სამხედრო საქმის გამარტივება, ე.ი.

ანუ ყველაფერი ისე იყო, როგორც სამხედრო ლიდერების დროს, მხოლოდ ახლა ქრისტიანულ სახელმწიფოებში. ამის შედეგად მკვეთრად შემცირდა ჯარების რაოდენობა, მაგრამ შესამჩნევად გაიზარდა პროფესიონალი მებრძოლის ხარისხი, რომელმაც სიცოცხლე მიუძღვნა ომის ხელოვნებას. ადრეულ შუა საუკუნეებში ბრძოლები მიმდინარეობდა რამდენიმე ასეული ან ათასი მებრძოლის პაწაწინა არმიებს შორის.

ამისთვის რთული წარმონაქმნებიდა იყო ადამიანთა მანევრების კატასტროფული ნაკლებობა.

რაინდთა იარაღი და აღჭურვილობა მარტივი რჩებოდა. მთავარი იარაღი იყო ხმალი და შუბი. მათ გარდა იყო საბრძოლო ცულები და ხელკეტები. ფეხით ჯარისკაცებმა დაიწყეს აღმოსავლური ტიპის რთული მშვილდების გამოყენება.

მე-11 საუკუნისთვის ევროპაში არბალეტი გამოჩნდა. საინტერესო ფაქტია, რომ მშვილდი და არბალეტი იმ დროისთვის ყველაზე საშიშ იარაღად ითვლებოდა, რადგან ახლო მანძილიდან ნასროლი ისარი ადვილად ჭრიდა ჯაჭვს.

მტერთან რაც შეიძლება ახლოს მისასვლელად ჯარებმა დაიწყეს კოლონა და სოლი.

რაინდები, როგორც წესი, ცდილობდნენ თავიანთი ცხენების გადარჩენას თავდასხმისთვის. მათ დასვენების საშუალება მისცეს, რადგან მეომრების მძიმე ტექნიკა უკიდურესად დაღლილებს ცხოველებს. როგორც წესი, რაინდები სეირნობდნენ და ამ დროს ისინი იდეალური სამიზნეები იყვნენ მშვილდოსნებისთვის და მშვილდოსნებისთვის.

და ასეთი ჯარები მე-11-მე-12 საუკუნეებში ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს შეეჯახნენ მუსლიმთა ჯარებს.

პრობლემები მაშინვე დაიწყო. მაჰმადიანმა მეომრებმა მემკვიდრეობით მიიღეს ირანის და რომის იმპერიის აღმოსავლეთ რეგიონების შესანიშნავი სამხედრო ტრადიციები.

მათ იცავდნენ ჯაჭვის ფოსტით და ბამბის მატყლით მოპირკეთებული ქაფტანით, რომელზედაც ეცვათ ერთმანეთთან დაკავშირებული ფირფიტებისაგან შემდგარი ჭურვი. სფეროკონური ჩაფხუტი აღჭურვილი იყო ფოლადისგან დამზადებული ნახევრად ნიღბით და ჯაჭვის ავენკუდით (ჩაფხუტის ნაწილი, რომელიც ფარავს კისერს და ზოგჯერ სახეს).

მუსლიმ მეომრებს ატარებდნენ პატარა მრგვალი ფარები და ფოლადის ფირფიტებით გამაგრებული ტყავისგან დამზადებული გამაშები.

გამარტივებული ევროპული სამხედრო მანქანის შეჯახება ბევრად უფრო რთულ და განვითარებულ აღმოსავლურთან, მიუხედავად ამისა, ხაზი გაუსვა ევროპელების ორ მნიშვნელოვან უპირატესობას - გამძლეობას და გამძლეობას.

აღმოსავლეთის ევროპელმა მმართველებმა დაქირავებული ჯარისკაცები ცხენის მშვილდოსნების რაზმებში აიყვანა ადგილობრივი მცხოვრებლები. ასეთ მეომრებს თურქოფულებს უწოდებდნენ. დისციპლინის გასაძლიერებლად რაინდებს უწევდათ უარი ეთქვათ ცხოვრების ბევრ ხალისზე, დაემორჩილებინათ სიამაყე და ამპარტავნება და დაემორჩილებინათ დაქვემდებარება. შემდეგ დაიწყო სულიერი რაინდული ორდენების გაჩენა.

უჩელო. "სან რომანოს ბრძოლა"

რომის იმპერიის სამხედრო ტრადიციები თითქმის მთლიანად იქნა მიღებული ბიზანტიელების მიერ. ისინი იყენებდნენ იმპერატორისა და დიდებულების კუთვნილ რაზმებს, დაქირავებულ და მოკავშირე ჯარებს, აგრეთვე სამხედრო დასახლებულთა მილიციებს. ბიზანტიელთა შეიარაღება, მიუხედავად იმისა, რომ მაჰმადიანებს მოგვაგონებდა, უფრო ახლოს იყო ძველ რომაულ პროტოტიპებთან.

კარგი წინაპირობები არსებობდა ჩინეთში სამხედრო საქმეების განვითარებისთვის, სადაც სამხედრო ლიდერს, პრაქტიკული, დეტალური სამხედრო ტრაქტატების გარდა, ხელთ ჰქონდა მრავალი მებრძოლი, მომთაბარე ფედერატების რაზმები, ასევე. ფართო არჩევანიიარაღი და ძლიერი საწარმოო ბაზა.

იაპონელებმა პირველადი იმპულსი სამხედრო საქმეების განვითარებისთვის მიიღეს კორეიდან და ჩინეთიდან, სადაც იყო იარაღის კულტი.

იაპონელებს განსაკუთრებით დიდი მიღწევები ჰქონდათ პირების წარმოებაში, რომლის დამზადება VII–VIII საუკუნეებში დაიწყო დამასკოს მეთოდით.

მე-13 საუკუნეში მონღოლთა შემოსევამ თითქმის მთლიანად შეცვალა სამხედრო საქმეები აზიასა და ევროპაში. ჩინგიზ ხანმა და მისმა მემკვიდრეებმა სამხედრო წარმატებები მიაღწიეს მხოლოდ მკაცრი დისციპლინის წყალობით, რომელიც დაფუძნებულია მატერიალური წახალისებისა და ყველაზე მკაცრი სასჯელების სისტემაზე სხვადასხვა დანაშაულისთვის.

სტეპების რაზმები გადაიქცა ნამდვილი ჯარი, რომელმაც შეინარჩუნა მომთაბარე არმიის ყველა უპირატესობა - მოძრაობის სიჩქარე, მანევრირება ლაშქრობაში და ბრძოლის ველზე, ასევე ჯარების გაყოფისა და რეზერვების გამოყოფის ტრადიციები, ცრუ უკანდახევის მეთოდები ჩასაფრებით.

ქვეშ მონღოლთა გავლენაშეიცვალა დასავლეთ ევროპის ჯავშანი. ლითონი ახლა რაინდის სხეულის ყველა ნაწილს ფარავდა.

თურქეთმა ასევე შეიტანა თავისი წვლილი სამხედრო საქმეების განვითარებაში. მიუხედავად იმისა ზემოქმედების ძალაოსმალეთის არმია, როგორც ადრე, შედგებოდა მძიმედ შეიარაღებული მხედრებისგან, არმიის საფუძველს შეადგენდნენ ქვეითი მსროლელები და საბრალო მებრძოლები - იანიჩრები, რომლებიც განათლებას იღებდნენ სპეციალურ სკოლებში.

XVI საუკუნის შუა ხანებში მხედარი შეიარაღებული იყო სქელი ტყავისგან დამზადებული ფარით, გრძელი შუბით, საბერით ან კონჩარით, დანებით და წყვილი პისტოლეტით. ასეთი კავალერიის ეფექტურობა ბრძოლაში იმდენად დიდი იყო, რომ მომავალში იგი მსახურობდა როგორც კავალერიის ორი ტიპის პროტოტიპი - ლანგრები და ჰუსარები ევროპაში.

ხელოსნობისა და მანუფაქტურების განვითარებასთან ერთად განვითარდა სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობებიც. შედეგად, ევროპაში დაიწყეს ცენტრალიზებული სახელმწიფოების ჩამოყალიბება. ყველა ეს ტრანსფორმაცია ქმნიდა წინაპირობებს ომის მეთოდების შეცვლისა, ე.ი.

ანუ დაიწყეს მუდმივი ჯარების გაჩენა, რომლებიც აჯობებენ თავიანთ ორგანიზაციას, შეიარაღებას და პერსონალის მომზადებას მანამდე არსებულ ფეოდალურ რაზმებსა და არამუდმივ ჯარებზე. ამ პერიოდში არმიების არსენალში გამოჩნდა ცეცხლსასროლი იარაღი, რამაც უბრალოდ რევოლუცია მოახდინა ომების მიმდინარეობაში.

ცეცხლსასროლი იარაღის მოსვლასთან დაკავშირებით რადიკალურად შეიცვალა ჯარების შემადგენლობა და ორგანიზაცია.

მაგალითად, მძიმე რაინდული კავალერია გაქრა ბრძოლის ველებიდან, ხოლო ქვეითი ჯარი შეიარაღებული იყო ცეცხლსასროლი იარაღი, და იგი გახდა სამხედრო ძალების მთავარი განშტოება. გარდა ამისა, წარმოიქმნა სამხედრო ძალის სხვა სახეობა - არტილერია.

ახალი სოციალური ურთიერთობები, ძირითადად კაპიტალისტური, დამყარდა ეკონომიკურად ყველაზე განვითარებულ ქვეყნებში, მათ შორის ინგლისსა და ნიდერლანდებში. მე-12-მე-18 საუკუნეებში დაქირავებული ჯარები, როგორც წესი, ჭარბობდნენ და მასობრივი ჯარები არ არსებობდა.

ზურბარანი. "კადისის დაცვა ბრიტანელებისგან"

იმ დროს საომარი მოქმედებების სამიზნე იყო არა ჯარი, არამედ მტრის ტერიტორია, რადგან ყველა ომი იმართებოდა სწორედ ახალი მიწების დაკავების მიზნით გადამწყვეტი ბრძოლების გარეშე. ჯარები ბევრს მანევრირებდნენ, აიძულებდნენ მტერს უკან დახევა, ანუ ომი მტრის განადგურების მიზნით კი არ იყო, მისი ამოწურვის მიზნით. ამ სტრატეგიას მანევრირებადი ეწოდა.

მისი არსი იმაში მდგომარეობდა, რომ მტრის დათრგუნვა მანევრებით, ძირითადი ბრძოლების გარეშე. ამასთან დაკავშირებით, სახელმწიფოთა საზღვრებზე აშენდა ძლიერი ციხე-სიმაგრეები ძლიერი გარნიზონებით. ამიტომ, იმ დროს ჯარისკაცებს უნდა შეეძლოთ არა მხოლოდ მანევრების ჩატარება, არამედ ციხეების შტურმი ან მათი ალყის წარმართვა.

შუა საუკუნეებში ბრძოლები მიმდინარეობდა სხვადასხვა ტერიტორიებზე.

მაგალითად, შეგვიძლია მოვიყვანოთ მონღოლების შეჭრა იაპონიაში კუბლაი ხანის მეთაურობით და იაპონელები კორეაში, ბრძოლა ხმელთაშუა ზღვაში დომინირებისთვის ქრისტიანებსა და მუჰამედებს შორის, ომები ევროპულ სახელმწიფოებს შორის მსოფლიოში გავლენისა და ავტორიტეტისთვის. სავაჭრო გზებზე და კოლონიებში.

ჯ.ს კოპლი. "მაიორ პირსონის სიკვდილი"

ყველა ამ მიზეზმა ხელი შეუწყო ნიჭიერი სამხედრო ლიდერების დაწინაურებას, მათ შორის ადმირალებს, რომლებიც გახდნენ საზღვაო საბრძოლო ტაქტიკის ფუძემდებელი.

ყველაზე ტიპურ მაგალითად შეიძლება მივიჩნიოთ ინგლის-ჰოლანდიის ომები, რომლებშიც თავდაპირველად იყენებდნენ შეიარაღებულ კომერციულ გემებს. ბრძოლების დროს გემები სხვადასხვაგვარად იყო გაფორმებული, მაგრამ ყველაზე ხშირად ორ სვეტად.

ჰოლანდიელი ადმირალ რუიტერის მიერ შემუშავებულ ტაქტიკას დაუპირისპირდა ინგლისის ფლაგმანების შეტევა, რომლებიც წინ წავიდნენ კავალერიის მეთაურებისგან.

ამ ომში გამარჯვების შემდეგ, ინგლისი აღმოჩნდა უდიდესი საზღვაო ძალის პოზიციაზე, რისთვისაც წყლის გზები სასიცოცხლო მნიშვნელობის იყო. სავსებით ბუნებრივია, რომ ბრიტანეთის ფლოტში იყო ბევრი უნარიანი ადმირალი, რომლებიც გამოირჩეოდნენ ხასიათის სიძლიერით, სიმტკიცით და ზღვაზე ბრძოლების წარმართვის უნარით.

მათ შორის არიან ანსონი და ბენბოუ, რომლებმაც თავი ყველაზე წარმატებულად გამოიჩინეს საფრანგეთთან, ესპანეთთან, ჰოლანდიასთან და სხვა ქვეყნებთან ბრძოლებში. მაგრამ ფრანგმა მეზღვაურებმაც გამოიჩინეს დიდი გამბედაობა და შესანიშნავი ცოდნა საზღვაო საქმეებში.

მათგან ყველაზე გამორჩეული იყო დიუკესი და ტურვილი.

გამოქვეყნების თარიღი: 2015-01-10; წაკითხვა: 85 | დარღვევა საავტორო უფლებაგვერდები

studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 (0.003 წმ)…

შუა საუკუნეები (შუა საუკუნეები) არის აღნიშვნა, რომელიც მიღებულია ისტორიულ მეცნიერებაში მსოფლიო ისტორიის პერიოდისთვის ანტიკური სამყაროს ისტორიის შემდეგ და თანამედროვე ისტორიამდე. შუა საუკუნეების ცნება (ლათინური medium aevum, სიტყვასიტყვით - შუა საუკუნე) გაჩნდა მე-15-მე-16 საუკუნეებში იტალიელ ჰუმანისტ ისტორიკოსებს შორის, რომლებიც აღორძინების წინა ისტორიის პერიოდს ევროპული კულტურის „ბნელ საუკუნეებად“ თვლიდნენ.

მე-15 საუკუნის იტალიელმა ჰუმანისტმა ფლავიო ბიონდომ წარმოადგინა პირველი სისტემური აღწერა შუა საუკუნეების ისტორიის შესახებ დასავლეთ ევროპაში, როგორც ისტორიის განსაკუთრებული პერიოდის შესახებ; ისტორიულ მეცნიერებაში ტერმინი „შუა საუკუნეები“ დაარსდა ჰალლე X-ის უნივერსიტეტის პროფესორის შემდეგ. .

კელერმა თავისი სახელმძღვანელოს სამი წიგნიდან ერთ-ერთს უწოდა „შუა საუკუნეების ისტორია“ (Ch. Cellarius, Historia medii aevi, a tempori bus Constantini Magni ad Constantinopolim a Turcas captain deducta..., Jenae, 1698). კელერმა მსოფლიო ისტორია დაყო ანტიკურ, შუა საუკუნეებად და თანამედროვე დროებად; თვლიდა, რომ შუა საუკუნეები გაგრძელდა რომის იმპერიის აღმოსავლეთ და დასავლეთად დაყოფის (395) და კონსტანტინოპოლის დაცემის დროიდან (1453 წ.). მე-18 საუკუნეში წარმოიშვა ისტორიული მეცნიერების განსაკუთრებული ფილიალი, რომელიც სწავლობდა შუა საუკუნეების ისტორიას - შუა საუკუნეების კვლევებს.

მეცნიერებაში შუა საუკუნეები თარიღდება V საუკუნის ბოლოდან მე-15 საუკუნის მეორე ნახევრამდე, შუა საუკუნეების დასაწყისის პირობით თარიღად ითვლება დასავლეთ რომის იმპერიის დაშლა 476 წელს და შუა საუკუნეების დასასრულის თარიღი უკავშირდება კონსტანტინოპოლის დაცემას 1453 წელს, X-ის მიერ ამერიკის აღმოჩენასთან.

კოლუმბი 1492 წელს, მე-16 საუკუნის რეფორმაცია. „გრძელი შუა საუკუნეების“ თეორიის მომხრეები, რომლებიც ეფუძნება ცხოვრების ცვლილებებს უბრალო ხალხიშუა საუკუნეების დასასრულს საფრანგეთის დიდ რევოლუციას უკავშირებენ. მარქსისტულმა ისტორიოგრაფიამ შემოინახა ისტორიის ტრადიციული სამმაგი დაყოფა ძველად, შუა საუკუნეებად, თანამედროვედ - ე.წ. "ჰუმანისტური ტრიქოტომია".

იგი შუა საუკუნეებს განიხილავდა, როგორც ფეოდალიზმის დაბადების, განვითარებისა და დაშლის ხანას. სოციალურ-ეკონომიკური წარმონაქმნების ცვლილების თეორიის ფარგლებში მარქსისტებმა შუა საუკუნეების დასასრული დააკავშირეს მე-17 საუკუნის შუა ხანის ინგლისის რევოლუციის დროს, რის შემდეგაც კაპიტალიზმი აქტიურად დაიწყო ევროპაში განვითარება.

ტერმინი „შუა საუკუნეები“, რომელიც წარმოიშვა დასავლეთ ევროპის ქვეყნების ისტორიასთან დაკავშირებით, ასევე გამოიყენება მსოფლიოს სხვა რეგიონებთან მიმართებაში, განსაკუთრებით იმ ქვეყნების ისტორიასთან, რომლებსაც ჰქონდათ ფეოდალური სისტემა. თუმცა, შუა საუკუნეების დრო შეიძლება განსხვავდებოდეს. მაგალითად, შუა საუკუნეების დასაწყისი ჩინეთში, ჩვეულებრივ, მე-3 საუკუნით თარიღდება, მახლობელ და ახლო აღმოსავლეთში - ისლამის გავრცელებით (6-7 სს.).

რუსეთის ისტორიაში არის პერიოდი ძველი რუსეთი- მონღოლ-თათრების შემოსევამდე. შესაბამისად, შუა საუკუნეების დასაწყისი რუსეთში XIII-XIV საუკუნეებით თარიღდება. რუსეთში შუა საუკუნეების დასასრული პეტრეს რეფორმებს უკავშირდება. ქრონოლოგიაში უთანხმოება და ტერმინი „შუა საუკუნეების“ ცალსახად გამოყენების შეუძლებლობა მსოფლიოს ყველა რეგიონში ადასტურებს მის პირობით ბუნებას.

ამ მხრივ, მიზანშეწონილად ჩანს შუა საუკუნეების ერთდროულად განხილვა, როგორც მსოფლიო პროცესი და როგორც ფენომენი, რომელსაც გააჩნდა თავისი მახასიათებლები და საკუთარი თავისებურებები თითოეულ ქვეყანაში. ქრონოლოგიური ჩარჩო.
ამ სიტყვის ვიწრო გაგებით, ტერმინი „შუა საუკუნეები“ ეხება მხოლოდ დასავლეთ ევროპის ისტორიას და გულისხმობს რიგს. სპეციფიკური მახასიათებლებირელიგიური, ეკონომიკური, პოლიტიკური ცხოვრება: ფეოდალური მიწათმფლობელობის სისტემა, ვასალაციის სისტემა, ეკლესიის ბატონობა ქ რელიგიური ცხოვრებაეკლესიის პოლიტიკური ძალაუფლება (ინკვიზიცია, საეკლესიო სასამართლოები, ფეოდალი ეპისკოპოსები), ბერობისა და რაინდობის იდეალები (ასკეტური თვითგაუმჯობესებისა და საზოგადოებისთვის ალტრუისტული სამსახურის სულიერი პრაქტიკის ერთობლიობა), აღზევება შუა საუკუნეების არქიტექტურა- გოთური.

ევროპული შუა საუკუნეები პირობითად იყოფა სამ პერიოდად: ადრეული შუა საუკუნეები (მე-5-მე-11 სს.), მაღალი ან კლასიკური შუა საუკუნეები (მე-11-მე-14 სს.) და გვიანი შუა საუკუნეები (15-16 საუკუნეები). საუკუნეები).

ტერმინი „შუა საუკუნეები“ პირველად შემოიღო იტალიელმა ჰუმანისტმა ფლავიო ბიონდომ თავის ნაშრომში "ისტორიის ათწლეულები, დაწყებული რომის იმპერიის დაცემით". ბიონდომდე, დასავლეთ რომის იმპერიის დაცემიდან რენესანსამდე პერიოდის დომინანტური ტერმინი იყო პეტრარქის „ბნელი საუკუნეები“, რომელიც თანამედროვე ისტორიოგრაფიაში მიუთითებს დროის უფრო ვიწრო პერიოდზე.

ჰუმანისტებმა განიზრახეს ამ გზით აღენიშნოთ სასაზღვრო ეპოქა ანტიკურ ხანას შორის.

რამაც შთააგონა ისინი და მათი თანამედროვე დრო. ვინაიდან ჰუმანისტები უპირველეს ყოვლისა აფასებდნენ ენის, მწერლობის, ლიტერატურისა და ხელოვნების მდგომარეობას, ეს "შუა" პერიოდი მათთვის ძველი სამყაროს ველურობის, ბარბაროსობისა და ლათინური "სამზარეულოს" განსახიერება იყო.

მე-17 საუკუნეში ტერმინი „შუა საუკუნეები“ შემოიღო ჯ.

კელერი. მან მსოფლიო ისტორია დაყო ანტიკურ, შუა საუკუნეებად და თანამედროვე დროებად. კელერი თვლიდა, რომ შუა საუკუნეები გრძელდებოდა 395 წლიდან 1453 წლამდე.

სიტყვის ვიწრო გაგებით, ტერმინი „შუა საუკუნეები“ მხოლოდ დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეებს ეხება.

ამ შემთხვევაში, ეს ტერმინი გულისხმობს რელიგიური, ეკონომიკური და პოლიტიკური ცხოვრების მთელ რიგ სპეციფიკურ მახასიათებლებს: მიწათმფლობელობის ფეოდალურ სისტემას, ვასალაჟურ სისტემას, ეკლესიის უპირობო დომინირებას რელიგიურ ცხოვრებაში, ეკლესიის პოლიტიკურ ძალაუფლებას, ბერმონაზვნობისა და რაინდობის იდეალები, შუა საუკუნეების არქიტექტურის აყვავება - გოთიკა.

უფრო ფართო გაგებით, ეს ტერმინი შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერ კულტურაზე, მაგრამ ამ შემთხვევაში იგი აღნიშნავს ან უპირატესად ქრონოლოგიურ კუთვნილებას და არ მიუთითებს დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეების ზემოაღნიშნული ნიშნების არსებობაზე, ან, პირიქით, მიუთითებს ისტორიული პერიოდი, რომელსაც აქვს ევროპული შუა საუკუნეების ნიშნები, მაგრამ ქრონოლოგიაში არ ემთხვევა ევროპის შუა საუკუნეებს.

რაინდობა შუა საუკუნეებში

შუა საუკუნეები - დომინირების ხანა დასავლეთში და ცენტრალური ევროპაფეოდალური ეკონომიკური და პოლიტიკური სისტემა და ქრისტიანული რელიგიური მსოფლმხედველობა, რომელიც მოვიდა ანტიკურობის დაშლის შემდეგ.

ჩაანაცვლა რენესანსმა. მოიცავს პერიოდს IV-XIV სს. ზოგიერთ რეგიონში ის უფრო გვიანაც გაგრძელდა. შუა საუკუნეები პირობითად იყოფა ადრეულ შუა საუკუნეებად, მაღალ შუა საუკუნეებად და გვიან შუა საუკუნეებად.

ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება შუა საუკუნეების კულტურაარის ქრისტიანული მოძღვრების განსაკუთრებული როლი და ქრისტიანული ეკლესია. რომის იმპერიის განადგურებისთანავე კულტურის ზოგადი დაცემის პირობებში, მხოლოდ ეკლესია მრავალი საუკუნის განმავლობაში რჩებოდა ერთადერთ სოციალურ ინსტიტუტად, რომელიც საერთო იყო ევროპის ყველა ქვეყნის, ტომისა და სახელმწიფოსთვის.

ეკლესია იყო დომინანტური პოლიტიკური ინსტიტუტი, მაგრამ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი იყო ის გავლენა, რომელიც ეკლესიამ უშუალოდ მოახდინა მოსახლეობის ცნობიერებაზე. რთული და მწირი ცხოვრების პირობებში, სამყაროს შესახებ უკიდურესად შეზღუდული და ყველაზე ხშირად არასანდო ცოდნის ფონზე, ქრისტიანობა ადამიანებს შესთავაზა ცოდნის თანმიმდევრული სისტემა სამყაროს, მისი სტრუქტურის, მასში მოქმედი ძალებისა და კანონების შესახებ.

ადრეული შუა საუკუნეები ევროპაში არის პერიოდი IV საუკუნის ბოლოდან.

მე-10 საუკუნის შუა ხანებამდე. ზოგადად, ადრეული შუა საუკუნეები იყო ევროპული ცივილიზაციის ღრმა დაცემის დრო ანტიკურ ხანასთან შედარებით.

ეს კლება გამოიხატა საარსებო მეურნეობის დომინირებაში, ხელოსნობის წარმოების და, შესაბამისად, ქალაქური ცხოვრების დაქვეითებაში, განადგურებაში. უძველესი კულტურადაუწერელი წარმართული სამყაროს შემოტევის ქვეშ დამახასიათებელი თვისებაადრეულ შუა საუკუნეებში ცხოვრება მუდმივი ომები, ძარცვები და დარბევები იყო, რამაც საგრძნობლად შეანელა ეკონომიკური და კულტურული განვითარება.

V-დან X სს-მდე პერიოდში.

სამშენებლო, არქიტექტურისა და სახვითი ხელოვნების ზოგადი სიმშვიდის ფონზე, ორი თვალშისაცემი ფენომენი გამოირჩევა, მნიშვნელოვანი შემდგომი მოვლენებისთვის. ეს არის მეროვინგების პერიოდი და კაროლინგების რენესანსი ფრანკთა სახელმწიფოს ტერიტორიაზე.. მეროვინგული ხელოვნება. მეროვინგების ეპოქის არქიტექტურა, მიუხედავად იმისა, რომ ასახავდა სამშენებლო ტექნოლოგიის დაცემას, რომელიც გამოწვეული იყო ანტიკური სამყაროს დაშლით, ამავდროულად მოამზადა საფუძველი კაროლინგების აღორძინების პერიოდში პრერომანესკული არქიტექტურის აყვავებისთვის.კაროლინგური რენესანსი.

კაროლინგურ ხელოვნებაში, რომელმაც მიიღო როგორც გვიანანტიკური საზეიმო და ბიზანტიური შთამბეჭდავი, ასევე ადგილობრივი ბარბაროსული ტრადიციები, ჩამოყალიბდა ევროპული შუა საუკუნეების მხატვრული კულტურის საფუძვლები. ტაძრები და სასახლეები ამშვენებდა მრავალფეროვან მოზაიკებსა და ფრესკებს.

Შუა საუკუნეები

რუსული და დასავლური შუასაუკუნეების კვლევები დასავლეთ რომის იმპერიის დაშლას მე-5 საუკუნის ბოლოს შუა საუკუნეების დასაწყისად მიიჩნევს, მაგრამ იუნესკოს ენციკლოპედიურ პუბლიკაციაში კაცობრიობის ისტორია, ხაზი გავლებულია გაჩენის მომენტში. ისლამი.

ისტორიკოსებს არ აქვთ კონსენსუსი შუა საუკუნეების დასასრულთან დაკავშირებით. შემოთავაზებული იქნა განხილვა, როგორც ასეთი: კონსტანტინოპოლის დაცემა, ბეჭდვის გამოგონება, ამერიკის აღმოჩენა, რეფორმაციის დასაწყისი, პავიას ბრძოლა, ინგლისის რევოლუციის დასაწყისი, ოცდაათწლიანი ომის დასრულება, ვესტფალიის მშვიდობა და კათოლიკეებისა და პროტესტანტების უფლებების გათანაბრება cujus regio პრინციპის მიხედვით, ejus religio 1648, 1660-ე წლებში, 1670-1680-იანი წლების დასასრული, 1680-1690-იანი წლების მიჯნა და სხვა. პერიოდები.

ეგრეთ წოდებული გრძელი შუა საუკუნეების მხარდამჭერები, არა მმართველი ელიტის, არამედ უბრალო ხალხის განვითარების მონაცემებზე დაყრდნობით, საფრანგეთის დიდ რევოლუციას შუა საუკუნეების დასასრულად თვლიან, რამაც ცვლილებები გამოიწვია ევროპის ყველა ფენაში. საზოგადოება.

IN ბოლო წლებირუსული შუასაუკუნეების კვლევები შუა საუკუნეების დასასრულს თარიღდება მე-15 საუკუნის შუა ან ბოლოს და მე-16 საუკუნის დასაწყისში. ყველაზე სწორია შუა საუკუნეების მიჩნევა როგორც მსოფლიო პროცესად, ისე ფენომენად, რომელსაც თითოეულ ქვეყანაში ჰქონდა თავისი მახასიათებლები და თავისი პერიოდი. მაგალითად, თუ იტალიელი ისტორიკოსები ახალი ეპოქის დასაწყისად მე-14 საუკუნედ მიიჩნევენ, მაშინ რუსეთში დასაწყისი. ახალი ისტორიაზოგადად მიღებულია, რომ იგი თარიღდება მე -17 საუკუნის ბოლოს და მე -18 საუკუნის პირველი ათწლეულებით.

შიგნით სისტემატიზაცია ძალიან რთულია ევროპული შუა საუკუნეებიმაგალითად, აზიის, აფრიკის და კოლუმბიამდელი ამერიკის სახელმწიფოების ისტორია. ეპოქის ქრონოლოგიაში უთანხმოება და ტერმინი შუა საუკუნეების გამოყენების შეუძლებლობა მსოფლიოს ყველა სახელმწიფოზე ადასტურებს მის პირობით ბუნებას.

Ეს საინტერესოა

დსთ-ს განათლება - გარემოებები და შედეგები

როდესაც 1991 წელს ბევრმა საკავშირო რესპუბლიკამ უარი თქვა სშკ-ის შექმნის შესახებ შეთანხმებაზე, უმეტესწილადმთავრობის ხელმძღვანელობა...

ხე და მისი თვისებები

ჩვენს გარშემო არსებულ ნებისმიერ ობიექტს აქვს გარკვეული ფიზიკური და მექანიკური თვისებები, რაც ძალიან მნიშვნელოვანია მათი გამოყენებისას...

სპილენძის Riot მონეტები

ახალი ურბანული აჯანყება, სახელწოდებით " სპილენძის ბუნტიმოხდა მოსკოვში 1662 წელს.

ის განვითარდა იმ პირობებში...

აპოლო 15

Apollo 15 (ინგლ. Apollo 15) არის მეცხრე პილოტირებული კოსმოსური ხომალდი Apollo პროგრამაში, ადამიანების მეოთხე დაშვება ...

Შუა საუკუნეები. ყველაზე საკამათო და საკამათო ეპოქა კაცობრიობის ისტორიაში. ზოგი მას აღიქვამს, როგორც მშვენიერი ქალბატონების და კეთილშობილური რაინდების, მეფისწულებისა და ბუფონების დროს, როცა შუბებს ამტვრევდნენ, ქეიფებს ხმაურიანობდა, მღეროდნენ სერენადებს და ისმოდნენ ქადაგებებს. სხვებისთვის შუა საუკუნეები იყო ფანატიკოსებისა და ჯალათების დრო, ინკვიზიციის კოცონი, სუნიანი ქალაქები, ეპიდემიები, სასტიკი წეს-ჩვეულებები, ანტისანიტარია, საერთო სიბნელე და ველურობა.

უფრო მეტიც, პირველი ვარიანტის გულშემატკივრებს ხშირად უხერხულია შუა საუკუნეების აღფრთოვანება, ისინი ამბობენ, რომ მათ ესმით, რომ ყველაფერი არასწორი იყო - მაგრამ უყვართ გარეთრაინდული კულტურა. მიუხედავად იმისა, რომ მეორე ვარიანტის მომხრეები გულწრფელად დარწმუნებულნი არიან, რომ შუა საუკუნეებს ტყუილად არ ეძახდნენ ბნელ საუკუნეებს; ეს იყო ყველაზე საშინელი დრო კაცობრიობის ისტორიაში.

შუა საუკუნეების კრიტიკის მოდა გაჩნდა ჯერ კიდევ რენესანსში, როდესაც მკვეთრი უარყოფა იყო ყველაფერი, რაც ახლო წარსულთან იყო დაკავშირებული (როგორც ჩვენ ვიცით), შემდეგ კი - მსუბუქი ხელიმე-19 საუკუნის ისტორიკოსებმა დაიწყეს ამ ძალიან ბინძური, სასტიკი და უხეში შუა საუკუნეების მიჩნევა... დროები უძველესი სახელმწიფოების დაცემიდან თავად მე-19 საუკუნემდე, გამოაცხადეს გონების, კულტურისა და სამართლიანობის ტრიუმფი. შემდეგ განვითარდა მითები, რომლებიც ახლა სტატიიდან სტატიაში ტრიალებენ, აშინებენ რაინდობის, მზის მეფის, მეკობრეების რომანების და ზოგადად ყველა რომანტიკოსების თაყვანისმცემლებს ისტორიიდან.

მითი 1. ყველა რაინდი იყო სულელი, ბინძური, გაუნათლებელი ლოთი

ეს ალბათ ყველაზე მოდური მითია. ყოველი მეორე სტატია შუასაუკუნეების ზნეობის საშინელებაზე მთავრდება შეუმჩნეველი ზნეობით - შეხედეთ, ძვირფასო ქალებო, როგორი იღბლიანი ხართ, როგორიც არ უნდა იყოს თანამედროვე მამაკაცები, ისინი ნამდვილად სჯობიან რაინდებს, რომლებზეც ოცნებობთ.

ჭუჭყს მოგვიანებით დავტოვებთ; ამ მითის შესახებ ცალკე განხილვა იქნება. რაც შეეხება გაუნათლებლობას და სისულელეს... ცოტა ხნის წინ ვფიქრობდი, რა სასაცილო იქნებოდა ჩვენი დრო "ძმების" კულტურის მიხედვით შესწავლილიყო. წარმოიდგინეთ, როგორი იქნებოდა მაშინ ტიპიური წარმომადგენელი თანამედროვე მამაკაცები. და თქვენ ვერ დაამტკიცებთ, რომ კაცები ყველა განსხვავებულები არიან; ამაზე ყოველთვის არის უნივერსალური პასუხი - "ეს გამონაკლისია".

შუა საუკუნეებში კაცები, უცნაურად საკმარისი, ასევე განსხვავებულები იყვნენ. კარლოს დიდმა შეაგროვა ხალხური სიმღერები, ააშენა სკოლები და თავად იცოდა რამდენიმე ენა. რიჩარდ ლომის გულირაინდობის ტიპურ წარმომადგენელად მიჩნეული, პოეზიას ორ ენაზე წერდა. კარლ თამამი, რომელსაც ლიტერატურას მოსწონს ერთგვარი მაჩო ბორის წარმოჩენა, ძალიან კარგად იცოდა ლათინური და უყვარდა უძველესი ავტორების კითხვა. ფრენსის I მფარველობდა ბენვენუტო სელინის და ლეონარდო და ვინჩის.

პოლიგამისტი ჰენრი VIII საუბრობდა ოთხ ენაზე, უკრავდა ლაიტზე და უყვარდა თეატრი. და ეს სია შეიძლება გაგრძელდეს. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ ისინი ყველა იყვნენ სუვერენები, მოდელები თავიანთი ქვეშევრდომებისთვის და თუნდაც უფრო მცირე მმართველებისთვის. მათ ხელმძღვანელობდნენ, მიბაძავდნენ და პატივს სცემდნენ მათ, ვინც მისი ხელმწიფის მსგავსად, შეეძლო მტრის ცხენიდან ჩამოგდება და ოდის დაწერა მშვენიერი ქალბატონისთვის.

ჰო, მეტყვიან - ჩვენ ეს ვიცით Ლამაზი ქალბატონები, მათ ცოლებთან საერთო არაფერი ჰქონდათ. ასე რომ, გადავიდეთ შემდეგ მითზე.

მითი 2. „კეთილშობილი რაინდები“ ცოლებს საკუთრებად ეპყრობოდნენ, სცემდნენ და არც ერთ გროშს არ ადარდებდნენ.

დასაწყისისთვის, გავიმეორებ იმას, რაც უკვე ვთქვი - კაცები განსხვავებულები იყვნენ. და უსაფუძვლო რომ არ ვიყო, მე გავიხსენებ მე-12 საუკუნიდან კეთილშობილ მბრძანებელს, ეტიენ II დე ბლუას. ეს რაინდი დაქორწინდა ნორმანდიელ ადელზე, უილიამ დამპყრობლისა და მისი საყვარელი მეუღლის მატილდას ქალიშვილზე. ეტიენი, როგორც მოშურნე ქრისტიანს შეეფერება, ჯვაროსნულ ლაშქრობაში წავიდა, ცოლი კი მას სახლში ელოდა და მამულს განაგებდა.

ერთი შეხედვით ბანალური ამბავი. მაგრამ მისი თავისებურება ის არის, რომ ეტიენის წერილებმა ადელს ჩვენამდე მოაღწია. ნაზი, ვნებიანი, ლტოლვა. დეტალური, ჭკვიანი, ანალიტიკური. ეს წერილები ღირებული წყაროა ჯვაროსნული ლაშქრობები, მაგრამ ისინი ასევე იმის მტკიცებულებაა, თუ რამდენად შეეძლო შუა საუკუნეების რაინდს უყვარდეს არა რომელიმე მითიური ქალბატონი, არამედ საკუთარი ცოლი.

შეიძლება გავიხსენოთ ედუარდ I, რომელიც თაყვანისმცემელი მეუღლის გარდაცვალებამ გაანადგურა და საფლავზე მიიყვანა. მისი შვილიშვილი ედუარდ III ორმოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა სიყვარულში და ჰარმონიაში მეუღლესთან. ლუი XII, რომელიც დაქორწინდა, საფრანგეთის პირველი ლიბერტინიდან ერთგულ ქმარად გადაიქცა. რაც არ უნდა თქვან სკეპტიკოსები, სიყვარული ეპოქისგან დამოუკიდებელი ფენომენია. და ყოველთვის, ყოველთვის, ისინი ცდილობდნენ დაქორწინებულიყვნენ იმ ქალებზე, რომლებიც უყვარდათ.

ახლა გადავიდეთ უფრო პრაქტიკულ მითებზე, რომლებიც აქტიურად ავრცელებს ფილმებს და დიდად არღვევს შუა საუკუნეების მოყვარულთა რომანტიკულ განწყობას.

მითი 3. ქალაქები ნაგავსაყრელი იყო კანალიზაციისთვის.

ოჰ, რას არ წერენ შუა საუკუნეების ქალაქებზე. იქამდე, რომ წავაწყდი განცხადებას, რომ პარიზის კედლები უნდა დასრულებულიყო, რომ ქალაქის კედელზე ჩამოსული კანალიზაცია უკან არ გადმოსულიყო. ეფექტურია, არა? და იმავე სტატიაში ამტკიცებდნენ, რომ მას შემდეგ, რაც ლონდონში ადამიანის ნარჩენები ტემზაში ჩაედინება, ეს ასევე იყო კანალიზაციის უწყვეტი ნაკადი. ჩემი მდიდარი ფანტაზია მაშინვე ისტერიკაში ჩავარდა, რადგან უბრალოდ ვერ წარმოვიდგენდი, საიდან მოდიოდა ამდენი კანალიზაცია შუა საუკუნეების ქალაქში.

ეს არ არის თანამედროვე მრავალმილიონიანი მეტროპოლია - 40-50 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა შუა საუკუნეების ლონდონში და არც ისე მეტი პარიზში. მთლად განზე დავტოვოთ ზღაპრის ამბავიკედლით და წარმოიდგინეთ ტემზა. ეს არ არის ყველაზე პატარა მდინარე 260 კუბურ მეტრ წყალს წამში ზღვაში. თუ ამას აბანოებში გაზომავთ, მიიღებთ 370-ზე მეტ აბაზანას. Წამში. ვფიქრობ, დამატებითი კომენტარები ზედმეტია.

თუმცა, არავინ უარყოფს, რომ შუა საუკუნეების ქალაქები სულაც არ იყო ვარდების სურნელოვანი. ახლა თქვენ უბრალოდ უნდა გამორთოთ ცქრიალა გამზირი და შეხედოთ ბინძურ ქუჩებს და ბნელ კარიბჭეებს და გესმით, რომ გარეცხილი და განათებული ქალაქი ძალიან განსხვავდება მისი ბინძური და სუნიანი ქვედა მხრიდან.

მითი 4. ადამიანები მრავალი წლის განმავლობაში არ იბანდნენ

ასევე ძალიან მოდურია რეცხვაზე საუბარი. უფრო მეტიც, აქ მოყვანილია ძალიან რეალური მაგალითები - ბერები, რომლებიც "სიწმინდის" გადაჭარბების გამო, წლების განმავლობაში არ იბანდნენ, დიდგვაროვანი, რომელიც ასევე არ ირეცხებოდა რელიგიურობიდან, კინაღამ გარდაიცვალა და მსახურებმა გარეცხეს. მათ ასევე მოსწონთ კასტილიის პრინცესა იზაბელას გახსენება (ბევრმა ნახა იგი ახლახან გამოსულ ფილმში "ოქროს ხანა"), რომელმაც პირობა დადო, რომ არ გამოიცვლიდა საცვლებს გამარჯვებამდე. და საწყალი იზაბელამ სიტყვა სამი წელი შეასრულა.

მაგრამ ისევ უცნაური დასკვნები კეთდება - ჰიგიენის დარღვევა ნორმად გამოცხადდა. მხედველობაში არ მიიღება ის ფაქტი, რომ ყველა მაგალითი იმ ადამიანებზეა, რომლებმაც აღთქმა დადეს, რომ არ დაიბანონ, ანუ მათ ეს ერთგვარ ღვაწლს, ასკეტიზმს აღიქვამენ. სხვათა შორის, იზაბელას საქციელმა დიდი რეზონანსი გამოიწვია მთელ ევროპაში, მის პატივსაცემად ახალი ფერიც კი გამოიგონეს, ყველა ისე შოკირებული იყო პრინცესას აღთქმით.

და თუ წაიკითხავთ აბანოების ისტორიას, ან კიდევ უკეთესი, წახვალთ შესაბამის მუზეუმში, გაოცდებით სხვადასხვა ფორმის, ზომის, მასალისაგან, საიდანაც ამზადებდნენ აბანოებს, ასევე წყლის გაცხელების მეთოდებს. მე-18 საუკუნის დასაწყისში, რომელსაც ასევე უყვართ ბინძურ საუკუნეს, ერთი ინგლისური გრაფისახლს აქვს მარმარილოს აბაზანაც კი ონკანებით ცხელი და ცივი წყალი- შურს ყველა მისი მეგობრის, რომლებიც მის სახლში წავიდნენ თითქოს ექსკურსიაზე.

დედოფალი ელიზაბეტ I კვირაში ერთხელ იღებდა აბაზანას და ყველა თავის კარისკაცს სთხოვდა უფრო ხშირად ბანაობაც. ლუდოვიკო XIII ჩვეულებრივ აბანოში ყოველდღე ასველებდა. და მისი ვაჟი ლუი XIV, რომელსაც მოსწონთ მაგალითის მოყვანა, როგორც ბინძური მეფე, რადგან მას უბრალოდ არ უყვარდა აბანოები, ალკოჰოლური ლოსიონებით იწმინდებოდა და ძალიან უყვარდა მდინარეში ბანაობა (მაგრამ მასზე ცალკე ამბავი იქნება ).

თუმცა ამ მითის შეუსაბამობის გასაგებად არ არის საჭირო ისტორიული ნაწარმოებების წაკითხვა. უბრალოდ გადახედეთ სხვადასხვა ეპოქის ნახატებს. ჯერ კიდევ წმინდა შუა საუკუნეებიდან შემორჩენილია ბანაობის, აბანოში რეცხვისა და აბანოების ამსახველი მრავალი გრავიურა. მოგვიანებით კი მათ განსაკუთრებით მოსწონდათ აბანოებში ნახევრად ჩაცმული ლამაზმანების გამოსახვა.

ისე, ყველაზე მნიშვნელოვანი არგუმენტი. ღირს შუა საუკუნეებში საპნის წარმოების სტატისტიკის გადახედვა იმის გასაგებად, რომ ყველაფერი, რასაც ისინი ამბობენ რეცხვის ზოგადი უხალისობის შესახებ, სიცრუეა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რატომ იქნება საჭირო ამდენი საპნის წარმოება?

მითი 5. ყველას საშინელი სუნი ასდიოდა.

ეს მითი პირდაპირ გამომდინარეობს წინადან. მას ასევე აქვს რეალური მტკიცებულება - რუსეთის ელჩები საფრანგეთის სასამართლოში წერილებით ჩიოდნენ, რომ ფრანგები "საშინლად სუნიან". საიდანაც დაასკვნეს, რომ ფრანგები არ იბანდნენ, სუნებდნენ და ცდილობდნენ სუნის ჩახშობას პარფიუმერიით (სუნამოს შესახებ ცნობილი ფაქტია).

ეს მითი გამოჩნდა ტოლსტოის რომანში პეტრე I. მისთვის ახსნა არ შეიძლება იყოს მარტივი. რუსეთში არ იყო ჩვეული ბევრი სუნამოს ტარება, საფრანგეთში კი უბრალოდ სუნამოს ასხამდნენ თავს. რუსი ხალხისთვის კი ფრანგი, რომელსაც სუნამო უხვად ასდიოდა, „ველური მხეცივით სურნელებდა“. ვინც იმოგზაურა საზოგადოებრივი ტრანსპორტით ძლიერ სურნელოვანი ქალბატონის გვერდით, კარგად გაიგებს მათ.

მართალია, არის კიდევ ერთი მტკიცებულება იმავე სულგრძელ ლუდოვიკო XIV-სთან დაკავშირებით. მისმა ფავორიტმა, მადამ მონტესპანმა, ერთხელ, ჩხუბის დროს, დაიყვირა, რომ მეფე სტკიოდა. მეფე განაწყენდა და მალევე დაშორდა თავის რჩეულს. უცნაურად გამოიყურება - თუ მეფეს ეწყინა, რომ სტკიოდა, მაშინ რატომ არ უნდა დაიბანოს თავი? დიახ, რადგან სუნი არ მოდიოდა სხეულიდან. ლუის ჯანმრთელობის სერიოზული პრობლემები ჰქონდა და როცა ის გაიზარდა, მის სუნთქვას ცუდი სუნი ასდიოდა. არაფრის გაკეთება არ შეიძლებოდა და, ბუნებრივია, მეფეს ეს ძალიან აწუხებდა, ამიტომ მონტესპანის სიტყვები მისთვის მტკივნეული ადგილის დარტყმა იყო.

სხვათა შორის, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ იმ დროს სამრეწველო წარმოება არ არსებობდა, ჰაერი სუფთა იყო და საკვები შეიძლება არც თუ ისე ჯანსაღი, მაგრამ ყოველ შემთხვევაში ქიმიკატების გარეშე იყო. და ამიტომ, ერთის მხრივ, თმა და კანი აღარ გახდა ცხიმიანი (გაიხსენეთ ჩვენი ჰაერი მეგაპოლისებში, რომელიც სწრაფად აბინძურებს დაბანილ თმას), ამიტომ ადამიანებს, პრინციპში, აღარ სჭირდებოდათ უფრო დიდხანს დაბანა. და ადამიანის ოფლით გამოიყოფა წყალი და მარილები, მაგრამ არა ყველა ის ქიმიკატი, რომელიც უხვად არის თანამედროვე ადამიანის ორგანიზმში.

მითი 6. ტანსაცმელი და ვარცხნილობა ტილებითა და რწყილებით იყო სავსე

ეს ძალიან პოპულარული მითია. და მას აქვს უამრავი მტკიცებულება - რწყილის ხაფანგები, რომლებიც რეალურად იყო ნახმარი კეთილშობილი ქალბატონებიდა ბატონებო, ლიტერატურაში მწერების მოხსენიება, როგორც რაღაც თავისთავად მიღებული, მომხიბლავი ისტორიები ბერების შესახებ, რომლებიც თითქმის ცოცხლად შეჭამეს რწყილებს. ეს ყველაფერი ნამდვილად მოწმობს - დიახ, რწყილები და ტილები არიან შუა საუკუნეების ევროპაიყვნენ. მაგრამ გამოტანილი დასკვნები უფრო უცნაურია. ლოგიკურად ვიფიქროთ. რაზე მიუთითებს რწყილის ხაფანგი? ან ცხოველი, რომელზეც ეს რწყილები უნდა გადახტეს? დიდი ფანტაზიაც კი არ არის საჭირო იმის გასაგებად, რომ ეს მიუთითებს ხანგრძლივ ომზე ადამიანებსა და მწერებს შორის, რომელიც სხვადასხვა წარმატებით მიმდინარეობს.

მითი 7. არავის აინტერესებდა ჰიგიენა

რა უნდა მომხდარიყო კაცობრიობას მე-19 საუკუნის დასაწყისში, რომ მოეწონოს ყველაფერი ჭუჭყიანი და საზიზღარი, შემდეგ კი უცებ შეწყვიტოს ეს მოსწონება?

თუ გადახედავთ ინსტრუქციებს ციხესიმაგრის ტუალეტების მშენებლობის შესახებ, ნახავთ საინტერესო შენიშვნებს, რომ სანიაღვრე უნდა აშენდეს ისე, რომ ყველაფერი მდინარეში ჩავიდეს და ნაპირზე არ დადგეს და ჰაერი გააფუჭოს. როგორც ჩანს, ხალხს ნამდვილად არ მოეწონა სუნი ბოლოს.

უფრო შორს წავიდეთ. ჭამე ცნობილი ამბავიიმის შესახებ, თუ როგორ უსაყვედურეს ერთ დიდგვაროვან ინგლისელ ქალს მისი ბინძური ხელების გამო. ქალბატონმა უპასუხა: „ამას სიბინძურეს ეძახით? შენ უნდა გენახა ჩემი ფეხები." ეს ასევე მოყვანილია, როგორც ჰიგიენის დაუცველობის მაგალითი. ვინმეს უფიქრია ინგლისურ მკაცრ ეტიკეტზე, რომლის მიხედვითაც ადამიანს ვერც კი ეტყვი, რომ ტანსაცმელზე ღვინო დაასხა - ეს უზნეობაა. და უცებ ქალბატონს ეუბნებიან, რომ ხელები ჭუჭყიანი აქვს. რამდენად მოუხდათ სხვა სტუმრების აღშფოთება წესების დარღვევისთვის? კარგი მანერებიდა გააკეთე ეს შენიშვნა.

და კანონები, რომლებსაც ხელისუფლება გამოსცემდა ხოლმე სხვა და სხვა ქვეყნები– მაგალითად, ქუჩაში ფერდობის ჩამოსხმის აკრძალვა ან ტუალეტების მშენებლობის რეგულირება.

შუა საუკუნეების პრობლემა ძირითადად ის იყო, რომ მაშინ რეცხვა მართლაც რთული იყო. ზაფხული ასე დიდხანს არ გრძელდება და ზამთარში ყველას არ შეუძლია ყინულის ხვრელში ბანაობა. წყლის გასათბობად შეშა ძალიან ძვირი ღირდა, ყოველ აზნაურს არ შეეძლო ყოველკვირეული აბაზანა. გარდა ამისა, ყველას არ ესმოდა, რომ დაავადებები წარმოიქმნება ჰიპოთერმიით ან არასაკმარისი სუფთა წყალიდა ფანატიკოსების გავლენით ჩამოწერეს სარეცხისთვის.

ახლა კი თანდათან ვუახლოვდებით შემდეგ მითს.

მითი 8. მედიცინა პრაქტიკულად არ იყო.

ძალიან ბევრი გესმით შუა საუკუნეების მედიცინის შესახებ. და სისხლდენის გარდა სხვა საშუალება არ იყო. და ყველამ დამოუკიდებლად გააჩინა და ექიმების გარეშე ეს კიდევ უკეთესია. ყველა წამალს კი მხოლოდ მღვდლები აკონტროლებდნენ, რომლებიც ყველაფერს ღვთის ნებას ტოვებდნენ და მხოლოდ ლოცულობდნენ.

მართლაც, ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში მედიცინა, ისევე როგორც სხვა მეცნიერებები, ძირითადად მონასტრებში გამოირჩეოდა. იქ საავადმყოფოები იყო და სამეცნიერო ლიტერატურა. ბერებმა მცირე წვლილი შეიტანეს მედიცინაში, მაგრამ კარგად იყენებდნენ უძველესი ექიმების მიღწევებს. მაგრამ უკვე 1215 წელს ქირურგია აღიარებულ იქნა არაეკლესიურ საქმედ და გადავიდა დალაქების ხელში.

რა თქმა უნდა, ევროპული მედიცინის მთელი ისტორია უბრალოდ არ ჯდება სტატიის ფარგლებში, ამიტომ ყურადღებას გავამახვილებ ერთ ადამიანზე, რომლის სახელიც ცნობილია დიუმას ყველა მკითხველისთვის. ეს დაახლოებითჰენრი II-ის, ფრანცისკე II-ის, ჩარლზ IX-ისა და ჰენრი III-ის პირადი ექიმის ამბრუაზა პარეს შესახებ. მარტივი ჩამონათვალი იმისა, თუ რა წვლილი შეიტანა ამ ქირურგმა მედიცინაში, საკმარისია მე-16 საუკუნის შუა პერიოდის ქირურგიის დონის გასაგებად.

ამბროაზ პარემ შემოიტანა ახალი მეთოდი ცეცხლსასროლი იარაღით ჭრილობების სამკურნალოდ, რომლებიც მაშინ ახალი იყო, გამოიგონა კიდურების პროთეზი, დაიწყო ოპერაციების ჩატარება ტუჩის ნაპრალის გამოსასწორებლად, გააუმჯობესა სამედიცინო ინსტრუმენტები და დაწერა სამედიცინო ნაშრომები, რომლებსაც ქირურგები მთელ ევროპაში იყენებდნენ. და მშობიარობა კვლავ მისი მეთოდით ხდება. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ პარემ გამოიგონა კიდურების ამპუტაციის საშუალება, რათა ადამიანი არ მოკვდეს სისხლის დაკარგვით. და ქირურგები კვლავ იყენებენ ამ მეთოდს.

მაგრამ აკადემიური განათლებაც კი არ ჰქონდა, უბრალოდ სხვა ექიმის სტუდენტი იყო. არ არის ცუდი "ბნელი" დროისთვის?

დასკვნა

ზედმეტია იმის თქმა, რომ რეალური შუა საუკუნეები ძალიან განსხვავდება რაინდული რომანსების ზღაპრული სამყაროსგან. მაგრამ ეს არ არის უფრო ახლოს იმ ბინძურ ისტორიებთან, რომლებიც ჯერ კიდევ მოდაშია. სიმართლე ალბათ, როგორც ყოველთვის, სადღაც შუაშია. ადამიანები განსხვავებულები იყვნენ, სხვანაირად ცხოვრობდნენ. ჰიგიენის ცნებები მართლაც საკმაოდ ველური იყო თანამედროვე თვალისთვის, მაგრამ ისინი არსებობდნენ და შუა საუკუნეების ხალხიზრუნავდნენ სისუფთავეზე და ჯანმრთელობაზე, რამდენადაც მათი გაგება საკმარისი იყო.

და ყველა ეს ამბავი... ვიღაცას უნდა აჩვენოს როგორ თანამედროვე ადამიანები„უფრო მაგარი“ ვიდრე შუა საუკუნეები, ზოგი უბრალოდ თავს ამტკიცებს, ზოგს კი საერთოდ არ ესმის თემა და იმეორებს სხვის სიტყვებს.

და ბოლოს - მემუარების შესახებ. საშინელ მორალზე საუბრისას „ბინძური შუა საუკუნეების“ მოყვარულებს განსაკუთრებით მოსწონთ მემუარების მოხსენიება. მხოლოდ რატომღაც არა Commines-ზე ან La Rochefoucauld-ზე, არამედ მემუარებზე, როგორიცაა ბრანტომი, რომელმაც გამოაქვეყნა ისტორიაში ჭორების ალბათ ყველაზე დიდი კოლექცია, თავისი მდიდარი წარმოსახვით.

ამ შემთხვევაში, მე ვთავაზობ გავიხსენო პოსტპერესტროიკის ანეკდოტი რუსი ფერმერის მოგზაურობის შესახებ ინგლისელ ფერმერთან მოსანახულებლად. მან ფერმერ ივანეს ბიდე აჩვენა და თქვა, რომ მისი მერი იქ იბანს თავს. ივანე ფიქრობდა - სად ირეცხება მისი მაშა? სახლში მივედი და ვკითხე. ის პასუხობს:
- დიახ, მდინარეში.
- და ზამთარში?
- რამდენი ხანია ის ზამთარი?
ახლა მოდით, ამ ანეკდოტზე დაფუძნებული წარმოდგენა მივიღოთ რუსეთში ჰიგიენის შესახებ.

ვფიქრობ, თუ ასეთ წყაროებს დავეყრდნობით, ჩვენი საზოგადოება არ იქნება უფრო სუფთა, ვიდრე შუა საუკუნეები. ან გავიხსენოთ გადაცემა ჩვენი ბოჰემის წვეულებაზე. მოდით შევავსოთ ეს ჩვენი შთაბეჭდილებებით, ჭორებით, ფანტაზიებით და თქვენ შეგიძლიათ დაწეროთ წიგნი საზოგადოების ცხოვრების შესახებ თანამედროვე რუსეთი(ჩვენ ბრანტომზე უარესები ვართ - მოვლენების თანამედროვენიც ვართ). შთამომავლები კი მათზე დაყრდნობით შეისწავლიან ზნეობრიობას 21-ე საუკუნის დასაწყისში რუსეთში, შეშინდებიან და იტყვიან, რა საშინელი დრო იყო ეს დრო...

P.S.კომენტარებიდან შენიშვნამდე: გუშინ გადავიკითხე ტილ ეულენშპიგელის ლეგენდა. იქ ფილიპ I ეუბნება ფილიპ II-ს: „თქვენ კვლავ გაატარეთ დრო უხამსი გოგონასთან, როცა კეთილშობილი ქალბატონები თქვენს სამსახურში არიან. გამაგრილებელი არომატული აბაზანებით? და მაინც გოგოს ამჯობინე არ ჰქონდა დრო დაბანაჯარისკაცის ჩახუტების კვალი? მხოლოდ ყველაზე აღვირახსნილი შუა საუკუნეები.

2. საიდან ვიცით შუა საუკუნეების შესახებ?

შუა საუკუნეები დასრულდა 500 წელზე მეტი ხნის წინ, მაგრამ როდესაც ის წავიდა, მან მრავალი კვალი დატოვა. წარსულის ამ მტკიცებულებებს, რომლებიც შუა საუკუნეებში გაჩნდა და დღემდე შემორჩა, ისტორიულ წყაროებს უწოდებენ.

ჩაფხუტი სატონ ჰუში სამარხიდან. რეკონსტრუქცია

ისტორიული წყაროები ძალიან მრავალფეროვანია. შუა საუკუნეების შესახებ ყველაზე სრულყოფილ და დეტალურ ინფორმაციას გვაწვდის წერილობითი წყაროები: კანონები, დოკუმენტები (მაგალითად, ანდერძი ან მიწის ნაკვეთების ინვენტარი), ისტორიული და ლიტერატურული ნაწარმოებები. ყველა წერილობითი წყარო, რომელიც არსებობდა, დღემდე არ არის შემორჩენილი. მრავალი დოკუმენტი დაიკარგა ხანძრებისა და წყალდიდობების, ომებისა და სახალხო აჯანყებების დროს. ზოგჯერ ისინი კვდებიან ჩვენს დროში. ამიტომ, მეცნიერები ცდილობენ უზრუნველყონ, რომ დოკუმენტები აღმოჩნდეს სპეციალურ საცავებში - არქივებში და გარდა ამისა, ისინი ცდილობენ გამოაქვეყნონ ისინი შეძლებისდაგვარად.

ვიზუალურ წყაროებს ასევე შეუძლიათ ბევრი რამის თქმა: ილუსტრაციები ხელნაწერ წიგნებში, ნახატებში, ქანდაკებებში.

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მხატვრული წყაროა ნაქარგებით დაფარული ხალიჩა (70 მ-ზე მეტი სიგრძის) საფრანგეთის ქალაქიბაიო. ხალიჩა ასახავს ნორმან ჰერცოგ უილიამის მიერ ინგლისის დაპყრობის ისტორიას. რა თქმა უნდა, ისტორიკოსებმა ბევრი რამ იციან მე-11 საუკუნის ამ მოვლენის შესახებ წერილობითი წყაროები, მაგრამ მხოლოდ აქ შეგიძლიათ ნახოთ, თუ როგორ აშენებდნენ იმ ეპოქის ხალხი გემებს, ისხდნენ საბანკეტო მაგიდასთან და იარაღს იჭერდნენ ბრძოლაში.

წარსულის გასაგებად არანაკლებ მნიშვნელოვანია მრავალფეროვანი მატერიალური წყაროები. მრავალ უძველეს ქალაქში შემორჩენილია შუა საუკუნეების ციხესიმაგრეები, ეკლესიები და სახლები. მატერიალურ წყაროებში ასევე შედის სხვადასხვა ჭურჭელი, ტანსაცმელი, იარაღები, იარაღები და მრავალი სხვა. ზოგიერთი ნივთი თაობიდან თაობას ინახება კერძო კოლექციებსა და მუზეუმებში, ზოგი კი დღეს მუზეუმებში ხვდება ამის შედეგად. არქეოლოგიური გათხრები(მაგალითად, მე-7 საუკუნის საგანძური სატონ ჰოოდან ინგლისში).

ეპიზოდი ჰასტინგსის ბრძოლიდან. ბაიოს ხალიჩის ფრაგმენტი. XI საუკუნე

ახლახან კი, საფრანგეთის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, პალადრუს ტბაში, ჩატარდა წყალქვეშა გათხრები მე-11 საუკუნის დასაწყისში ვიწრო კონცხზე დაფუძნებული დასახლებიდან. 30 წლის შემდეგ ის მოულოდნელად დატბორა ამაღლებულმა წყლებმა. წასვლისას დევნილებმა ძლივს მოასწრეს ყველაზე საჭირო ნივთების ხელში ჩაგდება: ფული, იარაღები და იარაღი. დანარჩენი დატბორა და ფაქტიურად ყველაფერი წყლის ქვეშ იყო შემორჩენილი: საცხოვრებლის ნაშთები, ხის ჭურჭელი, რკინის იარაღები, ცხოველების ძვლები, მცენარეების თესლი და მრავალი სხვა. აი, რა შეიტყვეს მეცნიერებმა ამ აღმოჩენებიდან.

სოფლის მაცხოვრებლები ოსტატურად აერთიანებდნენ მიწათმოქმედებას და მესაქონლეობას, თევზაობასა და ხელოსნობას. დასახლების კეთილდღეობაზე მიუთითებს არქეოლოგების მიერ აღმოჩენილი ჭურჭლის სიმდიდრე და 32 მონეტა, რომლებიც მოსახლეობამ ჩამოაგდო.

ოქროს სამაგრი მოსასხამისთვის. სატონ ჰოო. VII საუკუნე

მაგრამ მეცნიერებს განსაკუთრებით აინტერესებდათ ის ფაქტი, რომ იარაღებთან ერთად აღმოჩნდა იარაღი, რომელსაც იყენებდნენ მხოლოდ ნამდვილი მეომრები: საბრძოლო ცული, შუბები, ხმლების ფრაგმენტები. ეს ნიშნავს, რომ სოფლის მცხოვრებნი იყვნენ გლეხებიც და მეომრებიც. არქეოლოგიის წყალობით შესაძლებელი გახდა დროის ფარდის აწევა და იმის გარკვევა, თუ როგორ ცხოვრობდნენ ეს გლეხი მეომრები.

სხვა ისტორიულ წყაროებს ბევრი რამის თქმა შეუძლიათ შუა საუკუნეების შესახებ: სახელები და ტიტულები, ზეპირი ლეგენდები და ტრადიციები, ხალხური წეს-ჩვეულებები, რომლებიც ინარჩუნებენ ღრმა ანტიკურ თვისებებს.

წყაროების შესწავლით ისტორიკოსთა თაობებმა შეძლეს ბევრი რამ გაეგოთ შუა საუკუნეების შესახებ. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ყველა საკითხი უკვე მოგვარებულია. ისტორია ხომ ყოველთვის მჭიდროდ არის დაკავშირებული თანამედროვეობასთან და ამიტომ ისტორიკოსთა თითოეული თაობა პასუხობს თანამედროვეთა სულიერ მოთხოვნილებებს, სვამს წარსულის ახალ კითხვებს და იღებს მათზე ახალ პასუხებს. შუა საუკუნეები საკამათოა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ხალხი კვლავ ზრუნავს მათზე. მისი სწავლა გრძელდება.

კითხვის საშუალო დრო: 17 წუთი, 4 წამი

შესავალი: შუა საუკუნეების მითები

შუა საუკუნეების შესახებ ბევრი რამ არის ისტორიული მითები. ამის მიზეზი ნაწილობრივ მდგომარეობს ჰუმანიზმის განვითარებაში თანამედროვე ეპოქის დასაწყისშივე, ისევე როგორც რენესანსის გაჩენა ხელოვნებასა და არქიტექტურაში. განვითარდა ინტერესი კლასიკური ანტიკურ სამყაროსადმი და შემდგომი ეპოქა მიიჩნეოდა ბარბაროსულად და დეკადენტურად. ამიტომ, შუა საუკუნეების გოთური არქიტექტურა, რომელიც დღეს არის აღიარებული, როგორც არაჩვეულებრივად ლამაზი და ტექნიკურად რევოლუციური, დაუფასებელი იყო და მიტოვებული იყო იმ სტილის სასარგებლოდ, რომლებიც კოპირებდნენ ბერძნულ და რომაულ არქიტექტურას. თავად ტერმინი „გოთიკი“ თავდაპირველად გოთიკურ ენაზე გამოიყენებოდა დამამცირებელი კუთხით, რაც მიუთითებდა გოთურ ტომებზე, რომლებმაც აოხრეს რომი; სიტყვის მნიშვნელობა არის "ბარბაროსული, პრიმიტიული".

შუა საუკუნეებთან დაკავშირებული მრავალი მითის კიდევ ერთი მიზეზი არის მისი კავშირი კათოლიკური ეკლესია(შემდგომში "ეკლესია" - შენიშვნა ახალი ვიდრე). ინგლისურენოვან სამყაროში ეს მითები წარმოიშვა კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს შორის კამათში. სხვებში ევროპული კულტურებიმაგალითად, გერმანიასა და საფრანგეთში მსგავსი მითები ჩამოყალიბდა განმანათლებლობის გავლენიანი მოაზროვნეების ანტიკლერიკალური პოზიციის ფარგლებში. წარმოდგენილია შემდეგი შემაჯამებელიზოგიერთი მითი და ცრუ იდეები შუა საუკუნეების შესახებ, რომლებიც წარმოიშვა სხვადასხვა ცრურწმენების შედეგად.

1. ხალხს სჯეროდა, რომ დედამიწა ბრტყელი იყო და ეკლესიამ ეს იდეა წარმოადგინა როგორც მოძღვრება

სინამდვილეში, ეკლესიას არასოდეს უსწავლებია, რომ დედამიწა ბრტყელი იყო შუა საუკუნეების არცერთ პერიოდში. იმდროინდელ მეცნიერებს კარგად ესმოდათ ბერძნების მეცნიერული არგუმენტები, რომლებმაც დაამტკიცეს, რომ დედამიწა მრგვალი იყო და შეძლეს გამოიყენონ ისეთი სამეცნიერო ინსტრუმენტები, როგორიცაა ასტროლაბი, წრეწირის საკმაოდ ზუსტად დასადგენად. დედამიწის სფერული ფორმის ფაქტი იმდენად ცნობილი, საყოველთაოდ მიღებული და შეუმჩნეველი იყო, რომ როდესაც თომა აკვინელმა დაიწყო მუშაობა თავის ტრაქტატზე "Summa Theologica" და სურდა ობიექტური უდაო ჭეშმარიტების არჩევა, მან სწორედ ეს ფაქტი მოიყვანა მაგალითად.

და არა მხოლოდ წიგნიერებმა იცოდნენ დედამიწის ფორმა - წყაროების უმეტესობა მიუთითებს, რომ ეს ყველას ესმოდა. მეფეთა მიწიერი ძალაუფლების სიმბოლო, რომელსაც იყენებდნენ კორონაციის ცერემონიალებში, იყო ორბი: ოქროს სფერო მეფის მარცხენა ხელში, რომელიც განასახიერებდა დედამიწას. ამ სიმბოლიკას აზრი არ ექნება, თუ არ იქნებოდა ნათელი, რომ დედამიწა სფერულია. მე-13 საუკუნის გერმანელი სამრევლო მღვდლების ქადაგებების კრებულში ასევე მოკლედ არის ნახსენები, რომ დედამიწა „მრგვალია, როგორც ვაშლი“, იმ მოლოდინით, რომ გლეხები, რომლებიც უსმენენ ქადაგებას, გაიგებენ, რაზეა საუბარი. და პოპულარული მე -14 საუკუნეში ინგლისურის წიგნი„სერ ჯონ მანდევილის თავგადასავალი“ მოგვითხრობს კაცზე, რომელმაც ისე იმოგზაურა აღმოსავლეთით, რომ სამშობლოში დაბრუნდა მისი დასავლეთი მხრიდან; და წიგნი არ უხსნის მკითხველს როგორ მუშაობს.

გავრცელებული მცდარი მოსაზრებაა, რომ ქრისტეფორე კოლუმბმა აღმოაჩინა დედამიწის ნამდვილი ფორმა და რომ ეკლესია ეწინააღმდეგებოდა მის მოგზაურობას სხვა არაფერია თუ არა. თანამედროვე მითიშეიქმნა 1828 წელს. მწერალ ვაშინგტონ ირვინგს დაევალა დაეწერა კოლუმბის ბიოგრაფია ინსტრუქციებით, რათა გამოეჩინა მკვლევარი, როგორც რადიკალური მოაზროვნე, რომელიც აჯანყდა ძველი სამყაროს ცრურწმენების წინააღმდეგ. სამწუხაროდ, ირვინგმა აღმოაჩინა, რომ კოლუმბი ფაქტობრივად ღრმად შეცდა დედამიწის ზომასთან დაკავშირებით და შემთხვევით აღმოაჩინა ამერიკა. გმირული ამბავი არ დაემატა, ამიტომ მას გაუჩნდა იდეა, რომ ეკლესია შუა საუკუნეებში ფიქრობდა, რომ დედამიწა ბრტყელია და მან შექმნა ეს მტკიცე მითი და მისი წიგნი გახდა ბესტსელერი.

ინტერნეტში ნაპოვნი ფრაზების კრებულს შორის ხშირად შეიძლება ნახოთ ფერდინანდ მაგელანის სავარაუდო განცხადება: ”ეკლესია ამბობს, რომ დედამიწა ბრტყელია, მაგრამ მე ვიცი, რომ ის მრგვალია. იმიტომ, რომ მე დავინახე დედამიწის ჩრდილი მთვარეზე და უფრო ვენდობი ჩრდილს, ვიდრე ეკლესიას." ასე რომ, მაგელანს არასოდეს უთქვამს ეს, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ ეკლესიას არასოდეს უთქვამს, რომ დედამიწა ბრტყელია. ამ "ციტატის" პირველი გამოყენება ხდება არა უადრეს 1873 წელს, როდესაც იგი გამოიყენა ამერიკელი ვოლტერიანის ესეში (თავისუფლად მოაზროვნე ფილოსოფოსი - შენიშვნა ახალი ვიდრე) და აგნოსტიკოსი რობერტ გრინ ინგერსოლი. მან არ მიუთითა რაიმე წყარო და დიდი ალბათობით, ეს განცხადება უბრალოდ თავად გააკეთა. ამის მიუხედავად, მაგელანის „სიტყვები“ მაინც გვხვდება სხვადასხვა კოლექციაში, ათეისტური ორგანიზაციების მაისურებსა და პლაკატებზე.

2. ეკლესიამ ჩაახშო მეცნიერება და პროგრესული აზროვნება, დაწვა მეცნიერები კოცონზე და ამით დაგვაბრუნა ასობით წლით უკან

მითი იმის შესახებ, რომ ეკლესიამ თრგუნა მეცნიერება, დაწვა ან თრგუნა მეცნიერთა საქმიანობა, არის ცენტრალური ნაწილი იმისა, რასაც ისტორიკოსები, რომლებიც მეცნიერების შესახებ წერენ, „აზროვნების გზების შეჯახებას“ უწოდებენ. ეს მუდმივი კონცეფცია თარიღდება განმანათლებლობის ხანიდან, მაგრამ მტკიცედ დამკვიდრდა საზოგადოებრივ ცნობიერებაში ორი ადამიანის დახმარებით. ცნობილი ნამუშევრებიმე-19 საუკუნე. ჯონ უილიამ დრეპერის „კათოლიციზმსა და მეცნიერებას შორის ურთიერთობის ისტორია“ (1874) და ენდრიუ დიქსონ უაიტის „რელიგიის დაპირისპირება მეცნიერებასთან“ (1896) იყო ძალიან პოპულარული და გავლენიანი წიგნები, რომლებიც ავრცელებდნენ რწმენას, რომ შუა საუკუნეების ეკლესია აქტიურად თრგუნავდა მეცნიერებას. მე-20 საუკუნეში მეცნიერების ისტორიოგრაფები აქტიურად აკრიტიკებდნენ „თეთრ-დრეიპერის პოზიციას“ და აღნიშნეს, რომ წარმოდგენილი მტკიცებულებების უმეტესობა უკიდურესად არასწორად იყო ინტერპრეტირებული და ზოგ შემთხვევაში სრულიად გამოგონილი.

გვიან ანტიკურ ხანაში ადრეული ქრისტიანობა ნამდვილად არ მიესალმა იმას, რასაც ზოგიერთი სასულიერო პირი „წარმართულ ცოდნას“ უწოდებდა, ანუ ბერძნებისა და მათი რომაელი მემკვიდრეების სამეცნიერო მუშაობას. ზოგი ქადაგებდა, რომ ქრისტიანმა თავი უნდა აარიდოს ასეთ ნაწარმოებებს, რადგან ისინი შეიცავს არაბიბლიურ ცოდნას. თავის ცნობილ ფრაზაში ეკლესიის ერთ-ერთი მამა, ტერტულიანე, სარკასტულად იძახის: „რა შუაშია ათენი იერუსალიმთან? მაგრამ ასეთი აზრები უარყვეს სხვა გამოჩენილმა თეოლოგებმა. მაგალითად, კლიმენტი ალექსანდრიელი ამტკიცებდა, რომ თუ ღმერთი ებრაელებს სულიერების განსაკუთრებულ გაგებას მისცემდა, მას შეეძლო ბერძნებისთვის მეცნიერული საგნების განსაკუთრებული გაგება. მან შესთავაზა, რომ თუ ებრაელები აიღებდნენ და გამოიყენებდნენ ეგვიპტელების ოქროს საკუთარი მიზნებისთვის, მაშინ ქრისტიანებს შეეძლოთ და უნდა გამოეყენებინათ წარმართი ბერძნების სიბრძნე ღვთის საჩუქრად. მოგვიანებით, კლიმენტის მსჯელობას მხარი ავრელიუს ავგუსტინემ დაუჭირა, მოგვიანებით კი ქრისტიანმა მოაზროვნეებმა მიიღეს ეს იდეოლოგია და აღნიშნეს, რომ თუ კოსმოსი არის მოაზროვნე ღმერთის ქმნილება, მაშინ ის შეიძლება და უნდა იქნას გაგებული რაციონალურად.

ამრიგად, ბუნებრივი ფილოსოფია, რომელიც ძირითადად დაფუძნებული იყო ბერძენი და რომაელი მოაზროვნეების მუშაობაზე, როგორიცაა არისტოტელე, გალენი, პტოლემე და არქიმედე, გახდა შუა საუკუნეების უნივერსიტეტების სასწავლო გეგმის ძირითადი ნაწილი. დასავლეთში, რომის იმპერიის დაშლის შემდეგ, მრავალი უძველესი ნამუშევარი დაიკარგა, მაგრამ არაბმა მეცნიერებმა შეძლეს მათი შენარჩუნება. შემდგომში, შუა საუკუნეების მოაზროვნეები არა მხოლოდ არაბების მიერ გაკეთებულ დამატებებს სწავლობდნენ, არამედ იყენებდნენ მათ აღმოჩენების გასაკეთებლად. შუა საუკუნეების მეცნიერები მოხიბლული იყვნენ ოპტიკური მეცნიერებით და სათვალეების გამოგონება მხოლოდ ნაწილობრივ იყო მათი კვლევის შედეგი ლინზების გამოყენებით სინათლის ბუნებისა და მხედველობის ფიზიოლოგიის დასადგენად. მე-14 საუკუნეში ფილოსოფოსმა თომას ბრედვარდინმა და მოაზროვნეთა ჯგუფმა, რომლებიც საკუთარ თავს „ოქსფორდის კალკულატორები“ უწოდებდნენ, არა მხოლოდ ჩამოაყალიბეს და დაადასტურეს თეორემა. საშუალო სიჩქარე, არამედ პირველებმა გამოიყენეს რაოდენობრივი ცნებები ფიზიკაში, რითაც საფუძველი ჩაუყარა ყველაფერს, რაც მას შემდეგ მიაღწია ამ მეცნიერებას.

შუა საუკუნეების ყველა მეცნიერი არათუ არ დევნიდა ეკლესიას, არამედ თავადაც ეკუთვნოდა მას. ჟან ბურიდანი, ნიკოლას ორესმე, ალბრეხტ III (ალბრეხტ თამამი), ალბერტუს მაგნუსი, რობერტ გროსტეტესტე, თეოდორიკ ფრაიბურგელი, როჯერ ბეკონი, ტიერი შარტრისელი, სილვესტერ II (ჰერბერტ ორიაკელი), გიომ კონკესიუსი, ჯონ ფილოპონუსი, ჯონ პეკჰემი სკოტუსი, უოლტერ ბერლი, უილიამ ჰეიტსბერი, რიჩარდ სვინსჰედი, ჯონ დამბლტონი, ნიკოლოზ კუზაელი - მათ არ დევნიდნენ, არ აკავებდნენ ან დაწვეს კოცონზე, არამედ ცნობილნი და პატივს სცემდნენ თავიანთი სიბრძნითა და სწავლით.

მითებისა და პოპულარული ცრურწმენების საწინააღმდეგოდ, შუა საუკუნეებში მეცნიერებასთან დაკავშირებული რაიმეს გამო ვინმეს დაწვის არც ერთი მაგალითი არ მოიპოვება და არც შუა საუკუნეების ეკლესიის მიერ რაიმე სამეცნიერო მოძრაობის დევნის მტკიცებულება არსებობს. გალილეოს სასამართლო პროცესი გაცილებით გვიან მოხდა (მეცნიერი დეკარტის თანამედროვე იყო) და ბევრად უფრო ეხებოდა კონტრრეფორმაციის პოლიტიკას და მასში ჩართულ ადამიანებს, ვიდრე ეკლესიის დამოკიდებულებას მეცნიერებისადმი.

3. შუა საუკუნეებში ინკვიზიცია დაწვეს მილიონობით ქალს, მათ ჯადოქრებად თვლიდნენ და თავად "ჯადოქრების" დაწვა ჩვეულებრივი მოვლენა იყო შუა საუკუნეებში.

მკაცრად რომ ვთქვათ, "ჯადოქრების ნადირობა" საერთოდ არ იყო შუა საუკუნეების ფენომენი. დევნამ აპოგეას მიაღწია მე-16 და მე-17 საუკუნეებში და თითქმის მთლიანად ეკუთვნოდა ადრეულ თანამედროვე პერიოდს. რაც შეეხება შუა საუკუნეების უმეტეს ნაწილს (ე.ი. მე-5-მე-15 საუკუნეებს), ეკლესია არათუ არ იყო დაინტერესებული ეგრეთ წოდებული „ჯადოქრების“ ნადირობით, არამედ ასწავლიდა, რომ ჯადოქრები პრინციპში არ არსებობდნენ.

კონტაქტში

რა ბედნიერებაა მე და შენ რომ ვცხოვრობთ თანამედროვე სამყაროსადაც არის ადეკვატური წამალი და მაღალი ტექნოლოგიასაშუალებას გაძლევთ იცხოვროთ კომფორტულად. შესაშური თანმიმდევრულობით, მწარმოებლები ავრცელებენ ახალ გაჯეტებს და ექიმები დაუღალავად ეძებენ წამლებს ყველა სახის დაავადებისთვის, მაგრამ ჩვენი შორეული წინაპრებიარც ისე იღბლიანი, როგორც მე და შენ. უძველესი ადამიანები თავს ისვენებდნენ საზოგადოებრივ ტუალეტებში, რომლებიც ნებისმიერ დროს შეიძლებოდა აფეთქდეს და ასევე პანიკაში ჩავარდნილიყვნენ, როდესაც შენიშნეს მათ სახეზე გამონაყარი, რომელიც მაშინ ხშირად შეცდომით კეთრში იყო.

დიდი საჭიროება

ყველა ადამიანი ალბათ ერთხელ წავიდა საშინლად მიტოვებულ საზოგადოებრივ ტუალეტში, რომელიც მას უბრალოდ ყველა კოშმარის განსახიერება ეჩვენებოდა. თუმცა, ეს არაფერია ძველთან შედარებით საზოგადოებრივი ტუალეტები. ტუალეტები შიგნით Ანტიკური რომიიყო გამბედაობის ნამდვილი გამოცდა. ეს იყო უბრალო ქვის სკამები, მათში ჩაჭრილი ნახვრეტით, რომელიც მიჰყავდა ქალაქის პრიმიტიულ კანალიზაციის სისტემამდე. კანალიზაციასთან ასეთი პირდაპირი კავშირი იმას ნიშნავდა, რომ კანალიზაციაში მცხოვრებ ყველა სახის საზიზღარ არსებას შეეძლო კბილების ჩაძირვა უბედური ტუალეტის სტუმრის შიშველ დუნდულებში.

უფრო უარესი, მეთანის დონის მუდმივმა დაგროვებამ გამოიწვია ის ფაქტი, რომ ტუალეტები ხშირად უბრალოდ ფეთქდებოდა. იმისათვის, რომ უბრალოდ გადარჩენილიყვნენ ტუალეტში სტუმრობისას, რომაელებმა დახატეს ბედის ქალღმერთის ფორტუნას გამოსახულებები და შელოცვები, რომლებიც შექმნილია ბოროტი სულების მოსაშორებლად ტუალეტის კედლებზე.

Სამსახურის ძებნა

1500-იან წლებში ინგლისში უმუშევარი იყო უკანონო. მთავრობა უმუშევარ ადამიანებს მეორეხარისხოვან მოქალაქეებად ექცეოდა და დანაშაულისთვის სასჯელი მათთვის გაცილებით მკაცრი იყო. ასევე, უმუშევრები არ უნდა იმოგზაურონ, რადგან თუ დაიჭერდნენ, მაწანწალას ასახელებდნენ, სცემდნენ და უკან აბრუნებდნენ.

პრობლემური კანი

კანის დაავადებები, როგორიცაა აკნე ან ფსორიაზი, რა თქმა უნდა, შეიძლება ბევრს კოშმარად მოეჩვენოს. თუმცა, ასობით კრემისა და ტაბლეტის წყალობით, დღეს შესაძლებელია თუ არა მათი განკურნება, მაშინ გამწვავების შეჩერება მაინც. მაგრამ ეს საერთოდ არ იყო მართალი შუა საუკუნეებში, როდესაც დიდი აკნე შეიძლება ნიშნავდეს პანიკას და გარდაუვალი სიკვდილის მოლოდინში. კეთრის ირგვლივ ყოვლისმომცველი პარანოიის გამო, ბევრი ნაკლებად სერიოზული კანის დაავადება, როგორიცაა ფსორიაზი, ხშირად შეცდომით აღიქმებოდა საშინელი დაავადების ნიშნად.

შედეგად, ფსორიაზის ან დერმატიტის მქონე ადამიანებს ხშირად ასახლებდნენ კეთროვანის კოლონიებში, თითქოს კეთრი ჰქონდათ. და თუ ისინი ცხოვრობდნენ "ჩვეულებრივ" ხალხში, ისინი აიძულებდნენ ეცვათ სპეციალური ტანსაცმელი და ზარი, რათა გაეფრთხილებინათ ჯანმრთელები მათი მიდგომის შესახებ. და მე-14 საუკუნის საფრანგეთში ფსორიაზის მქონე ბევრი ადამიანი შეცდომით დაწვეს კოცონზე.

თეატრში წასვლა

დღეს თეატრში ან კინოში სიარული ითვლება დასვენების სრულიად კულტურულ და უსაფრთხო საშუალებად. მაგრამ რამდენიმე ასეული წლის წინ ეს სასიკვდილო საქმიანობა იყო. თეატრის სახლებიდა 1800-იანი წლების მუსიკალური დარბაზები ცნობილი იყო შემთხვევით აშენებული, მუდმივად გადატვირთული და ძალიან აალებადი. ამიტომ, მაშინაც კი, თუ გაგიმართლათ, რომ არ იყო ხანძარი მრავალი დაღუპვით, გასასვლელში ხშირად ხდებოდა დამსხვრევები, რომლებიც გამოწვეული იყო ცრუ ხანძრის განგაშით.

მხოლოდ ინგლისში 80-ზე მეტი ადამიანი დაიღუპა თეატრებში სულ რაღაც ორ ათწლეულში. და ისტორიაში ყველაზე საშინელი თეატრალური ტრაგედია მოხდა ჩიკაგოს იროკეზის თეატრში 1903 წელს - ხანძარმა 600-ზე მეტი ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა.

იბრძვის

მიუხედავად იმისა, რომ ჩხუბი ყოველდღიურად არ ხდება, შუა საუკუნეებში ნებისმიერი მცირე ჩხუბი შეიძლება სწრაფად გადაიზარდოს სასიკვდილო ხოცვა-ჟლეტაში. მაგალითად, ოქსფორდის უნივერსიტეტი მე-14 საუკუნეში არც ისე დახვეწილი იყო, როგორც ახლა. 1355 წლის თებერვალში ადგილობრივ ტავერნაში მთვრალი სტუდენტების ჯგუფმა შეურაცხყოფა მიაყენა ღვინის ხარისხს.
გაღიზიანებულმა სასტუმროს მეპატრონემ პასუხი არ დააყოვნა. ამან საბოლოოდ გამოიწვია ეპიკური ხოცვა-ჟლეტა, რომელიც ცნობილი გახდა როგორც წმინდა სქოლასტიკას დღე. დაიღუპა 62 სტუდენტი.

ხმის მიცემა

დღეს, უარეს შემთხვევაში, ხმის მიცემა შეიძლება მოიცავდეს იმედგაცრუებულ გრძელ რიგებს და ნელი გაცნობიერებას, რომ მიღებულ ხმას მცირე გავლენა აქვს. თუმცა, მე-19 საუკუნეში, მხოლოდ დემოკრატიის ყველაზე თავდადებული მხარდამჭერები იყვნენ საკმარისად გაბედულები, რომ არჩევნების დღეს ქუჩაში გამოვიდნენ. ყველა დანარჩენმა სახლებში დაკეტეს, რათა არ გატაცებულიყვნენ.

ეგრეთ წოდებული „კოოპინგი“ ჩვეულებრივი პრაქტიკა იყო, როდესაც ქუჩის ბანდები მოსყიდეს პოლიტიკური პარტიები, ქუჩიდან იტაცებდა ხალხს და აიძულებდა მათ კანდიდატისთვის მიეღოთ ხმა. დაზარალებულებს ბნელ სარდაფში ან კომუნალურ ოთახში ათავსებდნენ, ემუქრებოდნენ წამებით და იძულებით აძლევდნენ ნარკოტიკებს რამდენიმე დღის განმავლობაში, რათა უფრო მეტად დამორჩილებულიყვნენ საარჩევნო უბანზე მიყვანამდე.

პოლიციასთან მუშაობა

მართალია, დღეს არავის უყვარს პოლიციასთან ურთიერთობა, ეს არაფერია იმასთან შედარებით, რაც მოხდა რამდენიმე საუკუნის წინ. მე-18 საუკუნის ლონდონის მაცხოვრებლებს შეშფოთების მნიშვნელოვანი მიზეზი ჰქონდათ, როდესაც ისინი პოლიციელს შეხვდნენ. ამ პოლიციელებიდან ბევრი იყო თაღლითები, რომლებიც იყენებდნენ ხალხის ნდობას საკუთარი ბოროტი მიზნებისთვის.

ზოგმა უბრალოდ გამოიყენა ყალბი პოლიციის სამკერდე ნიშანი ხალხისგან მარტივი ფულის გამოსატანად, მაგრამ ნამდვილი ავაზაკები ბევრად შორს წავიდნენ. ეს ცრუ ოფიცრები ღამით იჭერდნენ ახალგაზრდა ქალებს „საეჭვო მოქმედების“ საბაბით. ამან განაპირობა ის, რომ ქალაქელები ყოველ ფასად ერიდებოდნენ ნამდვილ პოლიციელებს, რაც მათ მხოლოდ კრიმინალებისთვის ადვილ ნადავლად აქცევდა.

სანელებლების ყიდვა

შუა საუკუნეებში ბევრი სანელებელი ითვლებოდა წამლებად ან თუნდაც მყარ ვალუტად. უფრო მეტიც, მათ რეგულარულად კლავდნენ კიდეც სანელებლების გამო. მაგალითად, მუსკატის კაკალი ერთხელ მხოლოდ ბანდას შორეულ კუნძულებზე აღმოაჩინეს. რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, სანელებლების ომებმა პრაქტიკულად გაანადგურა ძირძველი მოსახლეობა, რადგან სხვადასხვა ევროპული ძალა ცდილობდა ამ კუნძულებზე კონტროლის ხელში ჩაგდებას. დაიღუპა 6000-ზე მეტი ადამიანი.

საავადმყოფოში წასვლა

მათ განათლება არ ჰქონდათ და გაზეთები სავსე იყო რეკლამებით „სამუშაო გამოცდილების გარეშე“ სამედიცინო პერსონალის დაქირავების შესახებ. ამ გიჟურმა პრაქტიკამ საავადმყოფოებში ერთზე მეტი ტრაგიკული ინციდენტი გამოიწვია.

იარეთ ქალაქში

როგორც ჩანს, შუა საუკუნეებში ადამიანები ვერც კი წყნარად ივლიდნენ ქალაქში, რომ რაიმე აღმაშფოთებელი არ გაეკეთებინათ. მაგალითად, მე-17 და მე-18 საუკუნეებში საკმაოდ მოდური იყო საზოგადოებრივ ადგილებში სიშიშვლე. ბედის ირონიით, ამ ლიბერალური ახალი ტენდენციის მიმდევრების უმეტესობა რელიგიური იყო.

ისეთი მოძრაობების წარმომადგენლები, როგორიცაა რანტერები და კვაკერები, ამტკიცებდნენ, რომ ღმერთი ყველაფერშია, ამიტომ არაფერი შეიძლება ჩაითვალოს ბოროტად ან შეუფერებლად. ისინი ტკბებოდნენ სექსით და ნარკოტიკებით და შიშველები დადიოდნენ ქუჩებში. გამოდის, რომ მე-20 საუკუნის ჰიპები საკმაოდ ეკონომიურები იყვნენ.