Bieżąca strona: 1 (książka ma łącznie 16 stron)
Iwan Bunin, Aleksander Kuprin, Anton Czechow
Najlepsza z miłości
© CJSC Olma Media Group, kompozycja, publikacja i projekt, 2013
Wszelkie prawa zastrzeżone. Żadna część elektronicznej wersji tej książki nie może być powielana w jakiejkolwiek formie i jakimikolwiek środkami, włączając publikowanie w Internecie i sieciach korporacyjnych, do użytku prywatnego i publicznego, bez pisemnej zgody właściciela praw autorskich.
© Elektroniczna wersja książki została przygotowana przez litry
„Co za przestrzeń!” Repin I.E.
Od wydawcy
Jak często słyszymy i wymawiamy słowo „miłość”… Przez wiele stuleci poeci, pisarze, filozofowie i najbardziej zwykli ludzie próbowałam znaleźć definicję tego uczucia, opisać je. Jednak do tej pory nikt nie potrafił odpowiedzieć na pytanie: czym jest miłość? Pewnie dlatego, że to uczucie jest wieloaspektowe i sprzeczne: może wznieść, ale może też obalić do samego dna, może dodać skrzydeł lub pozbawić chęci do życia, może sprawić, że popełnisz cudowne, lekkomyślne czyny i popchniesz człowieka do podłości i zdrady.
Biblia mówi: „Miłość jest wielkodusznie cierpliwa, miłosierna, miłość nie zazdrości, miłość się nie wywyższa, nie jest pyszna, nie dopuszcza się bezwstydu, nie szuka swego, nie unosi się gniewem, nie myśli źle, nie nie raduje się z nieprawości, lecz raduje się z prawdy; wszystko zakrywa, wszystkiemu wierzy, we wszystkim pokłada nadzieję, wszystko przetrzyma. Miłość nigdy nie ustaje, chociaż ustaną proroctwa, zamilkną języki, a wiedza zostanie zniesiona. Nie każdy potrafi to dostrzec w codziennej krzątaninie i nie każdy znajdzie w sobie siłę na taką miłość, która daje nie tylko radość, ale i ból, a czasem oraz zabija, ponieważ wiele wielkich historii miłosnych w literaturze jest tragicznych.
Nasza książka zawiera działa proza najzdolniejszych przedstawicieli srebrny wiek literaturę domową- I. Bunin, A. Kuprin i A. Czechow, którzy poświęcili swoje najlepsze dzieła temu uczuciu - bolesnej pierwszej miłości; nagła miłość, uderzająca jak błyskawica; miłość, która staje się sensem wszelkiego życia i daje największe szczęście, a czasem staje się prawdziwą obsesją i udręką.
Nasz wybór padł na tych trzech wielkich pisarzy nieprzypadkowo. Temat relacji kobiety i mężczyzny zajmuje chyba najważniejsze miejsce w ich twórczości. Przed tobą przejmujące historie miłosne napisane niedoścignionym językiem klasyków i wyrażone w krótkim filmie forma literacka- forma opowiadania.
W twórczości Iwana Bunina miłość jest zawsze tragiczna, uduchowiona w swojej zwięzłości i zagładzie, a po osiągnięciu szczytu kończy się rozłąką, a często śmiercią jednego z głównych bohaterów, jak w „Miłości Mitii” i „Udar słoneczny”. Miłość była uważana przez pisarza za wznoszącą „na nieskończone wyżyny wartości ludzka osobowość”, dając równie „delikatny czysty zapach” i „trwogę upojenia” czystą pasją.
„Bransoletka z granatu” - arcydzieło Aleksandra Kuprina - jedno z najbardziej żmudnych i smutne prace o miłości, ofiarnej, wszechprzebaczającej i niezwykłej miłości. Wręcz przeciwnie, fabuła opowiadania „Helen” jest rozpoznawalna i dlatego jest tak bliska wielu. Bohaterowie, którzy zakochali się w sobie w młodości, przypadkowo spotykają się wiele lat później i uświadamiają sobie, że ich czysta i szczera młodzieńcza miłość mogła być najważniejszą, najprawdziwszą i najpiękniejszą rzeczą, jaka wydarzyła się w ich życiu.
Historie opowiadane przez Antoniego Czechowa zabarwione są także tęsknotą za prawdziwym i niespełnionym uczuciem. Pisarz uważał, że „miłość jest albo pozostałością czegoś zdegenerowanego, co kiedyś było ogromne, albo częścią tego, co w przyszłości rozwinie się w coś wielkiego, ale w teraźniejszości nie satysfakcjonuje, daje dużo mniej, niż się spodziewasz. ”. w nim miłość słynna historia„Dama z psem” ma posmak goryczy z niemożliwości dwojga kochający ludzie Znajdź szczęście. Bohaterowie, spotkanie prawdziwa miłość już w środku wiek dojrzały rozumieją, jak puste i bezsensowne jest ich życie, irytują się okrucieństwem losu, który im igrał zły żart: dał miłość za późno, kiedy każdy ma już rodzinę, ładunek ponurego życia osobistego, daremność nadziei na najlepsze.
A w opowiadaniu „Ariadna” miłość jest sposobem manipulowania jedną osobą drugą. Bohaterka, piękna, ale taka zimna, toczy okrutną grę z zakochanym w niej mężczyzną, to odpychając, to dając mu nadzieję, zamieniając go w niefortunną marionetkę.
Cieszyć się najlepsze historie miłość, która wyszła spod pióra rosyjskich klasyków, poświęcona jest pięknym i niejednoznaczne uczucie bez którego nasze życie nie ma sensu!
Most Moskworecki (fragment). Korowin. K. A.
Iwan Bunin
Miłość Mitiny
I
W Moskwie ostatnim szczęśliwym dniem Mitii był dziewiąty marca. Tak mu się przynajmniej wydawało.
On i Katya szli o dwunastej rano bulwarem Twerskim. Zima nagle ustąpiła miejsca wiośnie, w słońcu było prawie gorąco. Jakby skowronki naprawdę przyleciały i przyniosły ze sobą ciepło, radość. Wszystko było mokre, wszystko topniało, z domów kapały krople, wycieraczki kruszyły lód z chodników, zrzucały z dachów lepki śnieg, wszędzie było tłoczno i gwarno. Wysokie chmury rozstąpiły się z cienkim białym dymem, łącząc się z mokrym niebieskim niebem. Puszkin górował w oddali z błogą zamyśleniem, klasztor Męki Pańskiej świecił. Ale najlepsze było to, że Katia, która tego dnia była szczególnie ładna, tchnęła całą prostotę serca i intymność, często z dziecięcą ufnością, brała Mitię za ramię i patrzyła mu w twarz, nawet szczęśliwa, jakby trochę arogancko, szedł tak szeroko, że ledwie mogła za nim nadążyć.
W pobliżu Puszkina powiedziała nagle:
- Jaki jesteś zabawny, z jakąś uroczą chłopięcą niezręcznością, kiedy się śmiejesz, rozciągasz swoje wielkie usta. Nie obrażaj się, za ten uśmiech kocham Cię. Tak, oto kolejny dla twoich bizantyjskich oczu ...
Starając się nie uśmiechnąć, obezwładniając zarówno tajemne zadowolenie, jak i lekką niechęć, Mitia odpowiedział uprzejmie, patrząc na pomnik, już wzniesiony wysoko przed nimi:
- Jeśli chodzi o chłopięcość, pod tym względem chyba nie oddaliliśmy się od siebie. A ja wyglądam jak Bizantyjczyk, tak jak ty wyglądasz jak chińska cesarzowa. Wszyscy zwariowaliście na punkcie tych Bizancjum, Przebudzeń… Nie rozumiem waszej matki!
„Cóż, gdybyś był nią, zamknąłbyś mnie w wieży?” — zapytała Katia.
- Nie w wieży, ale po prostu na progu nie wpuściłaby całej tej rzekomo artystycznej bohemy, tych wszystkich przyszłych celebrytów z pracowni i konserwatoriów, z szkoły teatralne- odpowiedział Mitia, nadal starając się być spokojnym i przyjaznym, swobodnym. - Sam mi powiedziałeś, że Bukowiecki zaprosił cię już na obiad do Strelnej, a Jegorow zaproponował wyrzeźbienie nagiej kobiety, w postaci jakiejś umierającej fala morska i, oczywiście, strasznie schlebiało takiemu zaszczytowi.
„Nadal nie zrezygnuję ze sztuki nawet dla ciebie” - powiedziała Katya. „Może jestem brzydka, jak często mówisz”, powiedziała, chociaż Mitya nigdy jej tego nie powiedział, „może jestem zepsuta, ale weź mnie taką, jaka jestem. I nie kłóćmy się, przestańcie być o mnie zazdrośni nawet dzisiaj, w tak wspaniały dzień! Jak możesz nie rozumieć, że wciąż jesteś dla mnie najlepszy, jedyny? — spytała cicho i natarczywie, już patrząc mu w oczy z udawaną uwodzicielstwem, i powoli, w zamyśleniu, wyrecytowała:
Między nami uśpiony sekret,
Dusza dała pierścień duszy ...
To już ostatnie, te wersety już dość boleśnie zraniły Mitię. W ogóle wiele rzeczy nawet tego dnia było nieprzyjemnych i bolesnych. Żart o chłopięcej niezręczności był nieprzyjemny: podobne żarty słyszał od Katyi nie po raz pierwszy i nie były one przypadkowe - Katya często pokazywała się w czymś bardziej dojrzałym niż on, często (i mimowolnie, to znaczy całkiem naturalnie) pokazywała swoją wyższość nad nim, a on boleśnie uznał to za oznakę jakiegoś tajemnego, okrutnego doświadczenia z nią. To było nieprzyjemne „mimo wszystko” („jesteś dla mnie wciąż najlepszy”) i fakt, że z jakiegoś powodu zostało to powiedziane nagle ściszonym głosem, szczególnie nieprzyjemne były wersety, ich manieryczna lektura. Jednak nawet poezję i tę lekturę, czyli to, co przede wszystkim przypomniało Mitii środowisko, które odebrało mu Katię, ostro budząc w nim nienawiść i zazdrość, zniósł stosunkowo łatwo w ten szczęśliwy dzień 9 marca, jego ostatni szczęśliwy dzień w Moskwie, jak często mu się potem wydawało.
Tego dnia, wracając z Kuźnieckiego Mostu, gdzie Katia kupiła od Zimmermanna trochę rzeczy Skriabina, mówiła między innymi o matce jego, Mitiny i śmiejąc się powiedziała:
„Nie możesz sobie wyobrazić, jak się jej boję z góry!
Z jakiegoś powodu ani razu przez cały czas ich miłości nie poruszyli kwestii przyszłości, tego, jak zakończy się ich miłość. A potem nagle Katia zaczęła mówić o swojej matce i mówiła w taki sposób, jakby samo w sobie sugerowało, że matka jest jej przyszłą teściową.
II
Potem wszystko potoczyło się jak poprzednio. Mitia towarzyszyła Katii w studio Teatr Artystyczny, na koncerty, do wieczory literackie albo siedziała w swojej Kisłowce i siedziała do drugiej nad ranem, korzystając z dziwnej swobody, jaką dawała jej matka, zawsze paląca, zawsze uróżowana dama o szkarłatnych włosach, kochanie, Miła pani(która długo żyła oddzielnie od męża, który miał drugą rodzinę). Katia pobiegła też do Mitii, do jego studenckich pokoi na Mołczanowce, i ich randki, jak poprzednio, przebiegały prawie całkowicie w ciężkim upojeniu pocałunkami. Ale Mitii uparcie wydawało się, że nagle zaczęło się coś strasznego, że coś się zmieniło, że coś zaczęło się zmieniać w Katii.
Szybko minął ten niezapomniany, łatwy czas, kiedy dopiero się poznali, kiedy ledwie się poznali, nagle poczuli, że najciekawiej będzie im rozmawiać (i to nawet od rana do wieczora) tylko ze sobą - kiedy Mitia tak niespodziewanie się w tym odnalazł świat wróżek miłość, której potajemnie oczekiwał od dzieciństwa, od młodości. Tym razem był grudzień, mroźny, pogodny, dzień po dniu ozdabiający Moskwę grubym szronem i matową czerwoną kulą niskiego słońca. Styczeń i luty wirowały w miłości Mitii w wirze nieustannego szczęścia, już jakby zrealizowanego, a przynajmniej zbliżającego się do urzeczywistnienia. Ale już wtedy coś zaczęło (i to coraz częściej) mącić, zatruwać to szczęście. Nawet wtedy często wydawało się, że istnieją dwie Katie: jedna była tą, której Mitia zaczął uporczywie pragnąć i domagać się od pierwszej minuty znajomości z nią, a druga była autentyczna, zwyczajna, boleśnie różna od pierwszej. A jednak Mitia nie przeżył czegoś takiego jak teraźniejszość.
Wszystko można było wyjaśnić. Zaczęły się wiosenne zmartwienia kobiet, zakupy, zamówienia, niekończące się przeróbki jednego lub drugiego, a Katya naprawdę musiała często odwiedzać krawcowe z matką: ponadto miała przed sobą egzamin w prywatnej szkole teatralnej, w której studiowała. Dlatego jej zaabsorbowanie, roztargnienie mogło być całkiem naturalne. I tak Mitia pocieszał się co minutę. Ale pocieszenia nie pomogły - to, co podejrzliwe serce mówiło mimo nich, było silniejsze i coraz wyraźniej potwierdzało: wewnętrzna nieuwaga Katii wobec niego rosła, a jednocześnie rosła jego podejrzliwość, jego zazdrość. Dyrektor szkoły teatralnej zawrócił Katii pochwałami, a ona nie mogła się powstrzymać od opowiedzenia Mitii o tych pochwałach. Dyrektor powiedział jej: „Jesteś dumą mojej szkoły” – mówił „ty” do wszystkich swoich uczniów i oprócz zajęć ogólnokształcących zaczął później uczyć się u niej także osobno, aby z nią błyszczeć na zwłaszcza egzaminy. Wiadomo było już, że korumpował studentów, każdego lata zabierał jednego ze sobą na Kaukaz, do Finlandii, za granicę. I zaczęło Mitii przychodzić do głowy, że teraz reżyser ma plany wobec Katii, która, choć nie była temu winna, prawdopodobnie nadal to czuła, rozumiała i dlatego była już niejako w nikczemnych, przestępczych stosunkach z jego. I ta myśl była tym bardziej dręcząca, że zmniejszona uwaga Katii była aż nazbyt oczywista.
Wyglądało to tak, jakby coś ją od niego odciągało. Nie mógł spokojnie myśleć o dyrektorze. Ale jaki reżyser! Wydawało się, że w ogóle jakieś inne interesy zaczęły przeważać nad miłością Katii. Do kogo, do czego? Mitya nie wiedział, był zazdrosny o Katię o wszystkich, o wszystko, co najważniejsze, o tę pospolitą rzecz, którą sobie wyobraził, którą, jak się zdawało, zaczęła żyć w tajemnicy przed nim. Wydawało mu się, że nieodparcie ciągnie ją gdzieś daleko od niego i być może ku czemuś, o czym nawet strach pomyśleć.
Pewnego razu Katia, na wpół żartem, powiedziała mu w obecności swojej matki:
- Ty, Mitia, ogólnie mówisz o kobietach według Domostroya. I zrobisz idealnego Othello. Nigdy bym się w tobie nie zakochał i nie poślubił!
Matka sprzeciwiła się:
„I nie wyobrażam sobie miłości bez zazdrości. Kto nie jest zazdrosny, ten moim zdaniem nie kocha.
„Nie, mamo” - powiedziała Katya ze swoją stałą tendencją do powtarzania słów innych ludzi - „zazdrość to brak szacunku dla tego, kogo kochasz. To znaczy, że mnie nie lubią, jeśli mi nie wierzą — powiedziała, celowo nie patrząc na Mitię.
„Ale moim zdaniem”, sprzeciwiła się moja matka, „zazdrość to miłość”. Gdzieś to nawet czytałem. Tam zostało to bardzo dobrze udowodnione, i to nawet na przykładach z Biblii, gdzie sam Bóg nazywany jest gorliwcem i mścicielem...
Jeśli chodzi o miłość Mitii, wyrażała się ona teraz prawie wyłącznie w zazdrości. I ta zazdrość nie była prosta, ale jakoś, jak mu się wydawało, wyjątkowa. On i Katya jeszcze się nie skrzyżowali Ostatnia linia intymność, chociaż pozwalali sobie w tych godzinach, kiedy byli sami, na zbyt wiele. A teraz, w tych godzinach, Katya była jeszcze bardziej namiętna niż wcześniej. Ale teraz nawet to zaczęło wydawać się podejrzane, a czasami budziło okropne uczucie. Wszystkie uczucia, które składały się na jego zazdrość, były okropne, ale wśród nich było jedno, okropniejsze od nich wszystkich, którego Mitia nie umiał zrobić, nie potrafił określić, a nawet zrozumieć. Polegało to na tym, że te przejawy namiętności, to właśnie, co było tak błogie i słodkie, wyższe i piękniejsze niż wszystko na świecie, gdy się je do nich zastosowało, Mitia i Katia, stały się nieopisanie podłe, a nawet wydały się czymś nienaturalnym, kiedy Mitia pomyślał o Katii io innym mężczyźnie. Wtedy Katia wzbudziła w nim ostrą nienawiść. Wszystko, co sam z nią robił oko w oko, było dla niego pełne niebiańskiego uroku i czystości. Ale gdy tylko wyobraził sobie kogoś innego na jego miejscu, wszystko natychmiast się zmieniło - wszystko zamieniło się w coś bezwstydnego, budzącego pragnienie uduszenia Katii, a przede wszystkim to była ona, a nie wyimaginowana rywalka.
Odbicie. Weistling M.
III
W dniu oględzin Katii, które wreszcie się odbyły (w szóstym tygodniu Wielkiego Postu), jakby w szczególny sposób potwierdziła się cała prawda o mękach Mitii.
Tutaj Katya w ogóle go już nie widziała, nie zauważyła go, była zupełnie obca, cała publiczna.
Ona miała Wielki sukces. Była ubrana cała na biało, jak panna młoda, a jej podniecenie dodawało jej uroku. Oklaskiwano ją gorąco i entuzjastycznie, a reżyser, zadowolony z siebie aktor o niewzruszonym i smutnym spojrzeniu, siedzący w pierwszym rzędzie, tylko dla większej dumy, czasem zwracał się do niej uwagami, mówiąc ściszonym głosem: ale jakoś tak, że było to słyszalne w całej sali i brzmiało nie do zniesienia.
- Mniej czytania - powiedział z ciężarem, spokojnie i tak autorytatywnie, jakby Katia była jego całkowitą własnością. „Nie baw się, ale martw się” - powiedział osobno.
I to było nie do zniesienia. Tak, nawet samo czytanie, które wywołało aplauz, było nie do zniesienia. Katya płonęła gorącym rumieńcem, zawstydzeniem, jej głos czasami się łamał, jej oddech nie wystarczał, a to było wzruszające, urocze. Ale czytała z tą wulgarną melodyjnością, fałszem i głupotą w każdym dźwięku, który był brany pod uwagę najwyższa sztuka czytając w tym znienawidzonym przez Mitię środowisku, w którym Katia żyła już wszystkimi swoimi myślami: nie mówiła, ale cały czas wykrzykiwała z jakąś natrętną, ospałą namiętnością, z nieumiarkowaną, nieuzasadnioną w swym uporu prośbą, a Mitia nie wiedzieć, gdzie oczy zrobić ze wstydu dla niej. Najgorsza była ta mieszanina anielskiej czystości i zepsucia, która była w niej, w jej zarumienionej twarzy, w jej białej sukni, która na scenie wydawała się krótsza, bo wszyscy siedzący na sali patrzyli na Katię z dołu, w jej białych butach i obcisłe, jedwabiście białe pończochy na nogach. „Dziewczyna śpiewała w chórze kościelnym” - czytała Katya z wymuszoną, nieumiarkowaną naiwnością o jakiejś rzekomo anielsko niewinnej dziewczynie. A Mitia czuł do Katii zarówno wzmożoną bliskość - jak zawsze w tłumie dla ukochanej osoby - jak i złowrogą wrogość, czuł też z niej dumę, świadomość, że przecież należy do niego, a jednocześnie serce -rozdzierający ból: nie, już nie należy!
Po egzaminie znów nastały radosne dni. Ale Mitya nie wierzył im już z taką samą łatwością jak wcześniej. Katya, wspominając egzamin, powiedziała:
- Co za głupiec! Czy nie czułeś, że czytam tak dobrze tylko dla ciebie!
Ale nie mógł zapomnieć tego, co czuł na egzaminie, i nie mógł przyznać, że te uczucia nie opuściły go nawet teraz. Katya również czuła jego sekretne uczucia i pewnego razu podczas kłótni wykrzyknęła:
„Nie rozumiem, dlaczego mnie kochasz, jeśli twoim zdaniem wszystko jest we mnie takie złe!” I czego w końcu ode mnie chcesz?
Ale on sam nie rozumiał, dlaczego ją kocha, chociaż czuł, że jego miłość nie tylko nie maleje, ale rośnie wraz z walką zazdrości, którą toczy z kimś, z czymś przez nią, przez tę miłość, przez jego siła napięcia, jego stale rosnące wymagania.
„Kochasz tylko moje ciało, nie moją duszę!” – powiedziała kiedyś gorzko Katya.
Znowu to były cudze, teatralne słowa, ale przy całej swojej absurdalności i banalności, dotykały też czegoś boleśnie nierozwiązywalnego. Nie wiedział, dlaczego kocha, nie potrafił powiedzieć dokładnie, czego chciał… Co to znaczy w ogóle – kochać? Odpowiedź na to pytanie była tym bardziej niemożliwa, że ani w tym, co Mitia słyszał o miłości, ani w tym, co o niej czytał, nie było ani jednego słowa, które by ją dokładnie określało. W książkach iw życiu wszyscy chyba zgodzili się raz na zawsze, żeby mówić albo tylko o jakiejś prawie bezcielesnej miłości, albo tylko o tym, co nazywamy namiętnością, zmysłowością. Jego miłość była jak żadna inna. Co on do niej czuł? Co nazywa się miłością lub co nazywa się pasją? Czyż dusza lub ciało Katii doprowadziły go prawie do omdlenia, do jakiejś bliskiej śmierci błogości, kiedy rozpinał jej bluzkę i całował jej piersi, niebiańsko piękne i dziewicze, otwierane jakąś duszą z zadziwiającą pokorą, bezwstydem najczystszej niewinność?
IV
Zmieniała się coraz bardziej.
Sukces na egzaminie wiele znaczył. A przecież były też inne powody.
W jakiś sposób Katya natychmiast zmieniła się wraz z nadejściem wiosny, jakby w jakąś młodą świecką damę, inteligentną i zawsze gdzieś się spieszy. Mitya po prostu wstydziła się teraz swojego ciemnego korytarza, kiedy przychodziła — teraz nie przychodziła, ale zawsze przychodziła — kiedy szeleszcząc jedwabiem szła szybko tym korytarzem, spuszczając woal na twarz. Teraz była dla niego niezmiennie łagodna, ale zawsze się spóźniała i skracała wizyty, mówiąc, że znowu musi iść z mamą do krawcowej.
- Wiesz, wariujemy! - powiedziała, jej oczy błyszczały wesoło i ze zdziwienia, doskonale zdając sobie sprawę, że Mitia jej nie wierzy, a jednak przemówiła, bo teraz nie było już o czym mówić.
A teraz prawie nigdy nie zdejmowała kapelusza i nigdy nie puszczała parasolki, siadając w locie na łóżku Mitii i doprowadzając go do szaleństwa łydkami w jedwabnych pończochach. A zanim wyjdziesz i powiesz, że tego wieczoru już jej nie będzie w domu - znowu musisz odwiedzić kogoś z mamą! - robiła niezmiennie to samo, z oczywistym celem oszukania go, nagradzając go za wszystkie jego „głupie”, jak to określiła, udręki: spojrzała na drzwi udawanym złodziejskim spojrzeniem, zsunęła się z łóżka i machając biodrami na jego nogach, przemówiła pospiesznym szeptem:
- Cóż, pocałuj mnie!
V
A pod koniec kwietnia Mitia. W końcu postanowił odpocząć i wyjechać na wieś.
Całkowicie dręczył siebie i Katię, a ta udręka była tym bardziej nie do zniesienia, ponieważ wydawało się, że nie ma ku temu powodów: co naprawdę się stało, czego była winna Katia? I pewnego dnia Katia ze stanowczością w rozpaczy powiedziała mu:
- Tak, odejdź, odejdź, już nie mogę! Musimy się chwilowo rozstać, uporządkować nasz związek. Stałeś się tak chudy, że twoja mama jest przekonana, że masz gruźlicę. Nie mogę tego więcej robić!
I odejście Mitii zostało postanowione. Ale Mitia, ku jego wielkiemu zdziwieniu, wyjeżdżał, choć był już nieprzytomny z żalu, wciąż prawie szczęśliwy. Gdy tylko zapadła decyzja o wyjeździe, nagle wszystko wróciło. Wszakże nadal żarliwie nie chciał wierzyć w nic strasznego, co ani dzień, ani noc nie dawały mu spokoju. A wystarczyła najmniejsza zmiana w Katii, by w jego oczach wszystko znów się zmieniło. I Katya znów stała się czuła i namiętna, już bez udawania - wyczuwał to z niewątpliwą wrażliwością zazdrosnych natur - i znowu zaczął z nią siedzieć do drugiej w nocy, i znowu było o czym rozmawiać, a im bliżej odejście stało się, separacja wydawała się bardziej absurdalna, potrzeba „popisania się”. Kiedyś Katia nawet płakała - a nigdy nie płakała - i te łzy nagle stały się mu strasznie drogie, przeszyły go uczuciem ostrej litości i jakby jakiegoś poczucia winy przed nią.
Na początku czerwca matka Katii wyjechała na Krym na całe lato i zabrała ją ze sobą. Postanowiliśmy spotkać się w Miskhor. Mitia też miał przyjechać do Miskhoru.
I przygotowywał się, przygotowywał się do wyjazdu, chodził po Moskwie w tym dziwnym upojeniu, które zdarza się, gdy człowiek jeszcze wesoło stoi na nogach, ale już jest chory na jakąś poważną chorobę. Był boleśnie, pijacki nieszczęśliwy i zarazem boleśnie szczęśliwy, wzruszony powrotem bliskości Katii, jej troską o niego – nawet chodziła z nim kupować pasy podróżne, jakby była jego narzeczoną czy żoną – i w ogóle powrót prawie wszystkiego, co przypomina im pierwszy raz ich miłości. I tak samo postrzegał wszystko wokół siebie - domy, ulice, spacerujących i jadących po nich ludzi, pogodę, cały czas pochmurną jak wiosna, zapach kurzu i deszczu, kościelny zapach topoli kwitnących za płotami w zaułki: wszystko mówiło o goryczy rozstania io słodyczy nadziei na lato, na spotkanie na Krymie, gdzie nic nie będzie przeszkadzać i wszystko się spełni (choć nie wiedział, czym dokładnie jest).
Portret młodego mężczyzny Leonida Czernyszewa. Surikow VI
W dniu wyjazdu Protasow przyszedł się pożegnać. Wśród gimnazjalistów, wśród studentów często spotyka się młodych mężczyzn, którzy opanowali swoje maniery z dobroduszną, ponurą kpiną, z miną osoby starszej, bardziej doświadczonej niż ktokolwiek na świecie. Taki był Protasow, jeden z najbliższych przyjaciół Mitii, jego jedyny prawdziwy przyjaciel, który mimo całej tajemnicy, milczenia Mitii znał wszystkie tajemnice jego miłości. Patrzył, jak Mitia wiąże walizkę, widział, jak trzęsą mu się ręce, po czym uśmiechnął się smutno i powiedział:
„Jesteście czystymi dziećmi, Boże przebacz mi! A za tym wszystkim, mój drogi Werterze z Tambowa, jest jeszcze czas, aby zrozumieć, że Katia jest przede wszystkim najbardziej typową kobiecą naturą i że sam szef policji nic z tym nie zrobi. Ty, natura mężczyzny, wspinasz się po ścianie, stawiasz najwyższe wymagania instynktowi prokreacji, a wszystko to oczywiście jest całkowicie legalne, a nawet w pewnym sensie święte. Twoje ciało jeść wyższa inteligencja jak słusznie zauważył Herr Nietzsche. Ale dozwolone jest również skręcenie karku na tej świętej ścieżce. W świecie zwierząt są jednostki, które nawet według państwa mają płacić kosztem własnego istnienia za swój pierwszy i ostatni akt miłosny. Ale ponieważ ten stan prawdopodobnie nie jest dla ciebie absolutnie konieczny, uważaj na jedno i drugie, dbaj o siebie. Właściwie, nie spiesz się. „Junkera Schmitta, szczerze Lato powróci! Światło nie jest łykiem, ani klinem zbieżnym na Katii. Widzę po Twoich próbach uduszenia walizki, że zupełnie się z tym nie zgadzasz, że ten klin jest dla Ciebie bardzo łaskawy. Cóż, wybacz mi niezamówioną radę - i niech Nikola Ugodnik zatrzyma cię ze wszystkimi swoimi krewnymi!
A kiedy Protasow, ściskając rękę Mitii, wyszedł, Mitia, wciągając poduszkę i koc za pasy, usłyszał przez otwarte okno na podwórko, jak student mieszkający naprzeciwko, który uczył się śpiewu i ćwiczył od rana do wieczora, grzechotał, próbując jego głos - śpiewał „Azru”. Potem Mitia pospieszył z paskami, zapiął je na chybił trafił, złapał czapkę i poszedł do Kisłówki pożegnać się z matką Katii. Motyw i słowa piosenki, którą śpiewał uczeń, brzmiały i powtarzały się w nim tak natarczywie, że nie widział ani ulic, ani nadchodzących, szedł nawet bardziej pijany niż wszyscy inni. ostatnie dni. W rzeczywistości było tak, jakby świat zbiegł się jak klin, a Junker Schmitt chciał się zastrzelić z pistoletu! No, no, jak mu dobrze, pomyślał i znów wrócił do piosenki o tym, jak spacerując po ogrodzie i „lśniąc swą urodą”, spotkała córkę sułtana w ogrodzie czarnego niewolnika, który stał przy fontannę „bledszą niż śmierć”, jak kiedyś zapytała go, kim jest i skąd pochodzi, i jak jej odpowiedział, zaczynając złowieszczo, ale pokornie, z ponurą prostotą:
Nazywam się Mohammed ... -
i kończąc entuzjastycznym i tragicznym okrzykiem:
- Jestem z rodziny biednych Azrów,
Kiedy kochamy, umieramy!
Katya ubierała się, żeby iść na dworzec, żeby go pożegnać, i zawołała go czule ze swojego pokoju — z pokoju, w którym spędził tyle niezapomnianych godzin! - że przyjedzie na pierwsze wezwanie. Słodka, miła kobieta o szkarłatnych włosach siedziała samotnie, paliła i patrzyła na niego bardzo smutno - chyba od dawna wszystko rozumiała, wszystkiego się domyśliła. On cały szkarłatny, drżąc wewnętrznie, ucałował jej delikatną i zwiotczałą rękę, pochylając głowę jak syn, a ona z macierzyńską miłością ucałowała go kilka razy w skroń i uczyniła znak krzyża.
„Och, kochanie”, powiedziała z nieśmiałym uśmiechem słowami Gribojedowa, „żyj, śmiejąc się!” Cóż, Chrystus jest z tobą, idź, idź...
Działalność literacka zaczyna się jako poeta. W artykułach pisanych w młodości naśladuje Puszkina, Lermontowa.
W 1891 r. ukazał się pierwszy tomik wierszy, w 1897 r. – pierwszy zbiór wierszy „Do końca świata”, aw 1901 r. – kolejny zbiór wierszy „Opadanie liści”.
Teksty intymne i pejzażowe stanowią podstawę twórczości rosyjskiego poety lat 90. - 1900.
Wyświetlane są teksty piosenek w krajobrazie filozofia życia autor. Źródłem jest natura kreatywne pomysły artysta. Dlatego teksty z tego okresu charakteryzują się motywem kruchości ludzkiej egzystencji, przeciwstawianej wieczności i niezniszczalności natury.
Do utwory liryczne Okres ten można przypisać wierszowi „Leśna droga”.
Obraz Ojczyzny jest w poezji Bunina kluczowy. Na przykład wiersz „Wiosna”.
Teksty poety charakteryzują się powściągliwością w wyrażaniu uczuć, różnorodnością opisywanych nastrojów i niemal całkowitym brakiem artystycznych tropów.
Wachlarz tekstów jest dość szeroki, jednak I.A. Bunin przyniósł prozę.
Głowne tematy wczesne historie stalowy pisarz – obraz chłopstwa i zrujnowanej szlachty.
W swoich opowiadaniach m.in. Nowa droga”, „Sosna”, autor pisze o odchodzącej harmonii patriarchalnego stylu życia, o stopniowym obumieraniu klasy.
Dewastacja i ruina szlacheckich gniazd napawa smutkiem. Smutek autora jest szczególnie żywo oddany w opowiadaniu ” Jabłka Antonowa» (1900).
Pisarz unika ostrych wydarzeń fabularnych. Do wczesna twórczość Bunina charakteryzuje płynność narracji, czasem wręcz powolność. Teksty pełne są skomplikowanych skojarzeń i powiązań figuratywnych. Specjalne znaczenie To ma artystyczny detal o czym może opowiedzieć stan psychiczny charakter, piękno i złożoność bytu.
Rewolucja 1905 roku odcisnęła swoje piętno na twórczości pisarza i poety. Według I.A. Bunin, rosyjski chłop dzielił się na dwa typy – pokornego i buntownika. O konfrontacji tego typu ludzi napisze w swoich utworach „Wieś”, „Sucha dolina”, „Cienka trawa”.
1914 - 1916 - to czas finalizacji stylu i światopoglądu w twórczości pisarza. W tym okresie człowiek jest częścią czegoś wiecznego, co pisarz włącza w Kosmos, ale jednocześnie nie traci się codziennych więzi, więc człowiek jest zmuszony walczyć o ulotne i kruche szczęście.
Ta dialektyka jest typowa dla dzieła Bunina tego okresu. Znanym przykładem odzwierciedlającym te myśli było opowiadanie „Dżentelmen z San Francisco”. Pisarz poprzez obraz bohatera ukazał zepsucie i grzeszność współczesna cywilizacja którzy utracili swoją duchowość.
Zagraniczna proza pisarza nasycona jest uczuciem smutku i tęsknoty za domem.
Na wygnaniu I.A. Bunin pracuje nad kolekcją” Ciemne zaułki”, gdzie przekazuje miłość jako ucieleśnienie jedności zasad duchowych i fizycznych.
Bunin jako poeta zajmuje się poezją do końca swoich dni. Karierę zakończył pisząc na krótko przed śmiercią ostatni wiersz"Noc".
Kilka słów o Buninie
Kocham Bunina. Ta miłość nie przyszła do mnie od razu: w dzieciństwie i adolescencja Fabuła jest ceniona bardziej niż styl; akcja jest ceniona bardziej niż kontemplacja. Dlatego cudowne miniaturowe opowiadania Bunina z początku mnie ominęły, a wiersze Bunina do dziś mnie szczególnie nie pociągają. Dopiero później poczułem, jak dobrze proza Bunina i nasycony prostym urokiem jego filigranowego stylu.
Nowo pisarz Efima Sorokina wysłał mi swoje nowa powieść„Cyfrowy anioł”, a w nim dwóch pisarzy-bohaterów, mówiących o kreatywności, upamiętnia Bunina:
„- Cierpliwości i pracy! .. Aby nauczyć się pisać, trzeba pisać! .. Przez niepokoje, zmartwienia, wątpliwości… I nie słuchaj życzliwych, którzy ustawiają pisarzy w rzędach. Ten to pierwszy rząd, ten drugi, ten piąty… Oczywiste jest, że Bunin i Nabokov to dwie góry o ośnieżonych szczytach, nigdy tam nie dotrzesz, ale… ”
Taka ocena Bunina jest powszechna wśród pisarzy, ale aby dokonać takiej oceny, trzeba być bardzo dobrze zorientowanym w literaturze. Talent Bunina nie jest uderzający (w przeciwieństwie do najbystrzejszego Nabokova), ale w najwyższy stopień cenny.
Bunin żył długo pisanie życia, a jego umiejętności przez lata nie blakły, a jedynie doskonaliły się. Ale główny temat jego prac, który jest najciekawszy, pozostał niezmieniony: Rosja i tragiczna miłość. Mimo emigracji udało mu się „zachować” Rosję w sobie i to mimo wieku najlepsze historie cykl „Ciemne zaułki” subtelnie i szczegółowo objaśniał ruchy duchowe bardzo młodych bohaterów. Jeśli porównamy na przykład historie „Łatwy oddech” oraz „Rosja” , trudno przyjąć, że między ich powstaniem upłynęło ćwierć wieku, że jedno powstało w Rosji (może jednak jak na Capri) przed rewolucją, a drugie we Francji w czasie II wojny światowej. Te historie są sobie bardzo bliskie. I już całkowicie odpisane od natury po tygodniu, miesiącu, maksymalnie roku, wydaje się historia "Madryt" , a w momencie opisywania tej przedrewolucyjnej „sielanki” wojska sowieckie wyzwoliła już Europę od nazistów...
Dlatego biorąc pod uwagę historie Bunina, jest bardzo różne lata, nie wyjdziemy poza ramy tematyczne okresu przedrewolucyjnego, ale przed przystąpieniem do takiej analizy damy czytelnikowi możliwość zapoznania się biografia I.A. Bunina . Coś ciekawego można znaleźć i.
Ivan Bunin był dwukrotnie laureatem Nagroda Puszkina(1903, 1909) i laureat Nagrody Nobla (1933). nagroda Nobla został mu przyznany „za surowy talent artystyczny, z jakim odtworzył a proza literacka typowo rosyjski charakter.
Król Szwecji Gustaw V wręcza Buninowi Nagrodę Nobla
laureat i złoty medal. Sztokholm. Zdjęcie 1933.
IA Bunin przyjmuje gratulacje po wręczeniu mu
Nagroda Nobla. Sztokholm. Zdjęcie 1933.
Za życia był w pełni uznanym klasykiem, ale żył na wygnaniu, zmarł w biedzie i został pochowany na rosyjskim cmentarzu daleko od Rosji.
Dom IA Bunina w Woroneżu i grób na cmentarzu Sainte Genevieve de Bois
Ten los może służyć jako swego rodzaju pocieszenie dla współczesnych pisarzy rosyjskich, którzy w większości również żyją w biedzie i prawie żebrzą. Iwan Bunin mimo trudów życia nie przestawał pisać, nie pił za dużo, nie zdradzał literatury, nie zdradzał też Rosji, tylko narzekał, że urodził się za późno, inaczej wszystkie te ofiary, niedostatki i bezdomność mogłyby zostały uniknięte.
W swoich wspomnieniach napisał: „Urodziłem się za późno. Gdybym urodził się wcześniej, nie byłyby to moje pisane wspomnienia. Nie musiałbym przechodzić przez… 1905, potem pierwszy wojna światowa, a następnie rok 17 i jego kontynuacja, Lenin, Stalin, Hitler… Jak nie zazdrościć naszemu praojcu Noemu! Tylko jedna powódź spadła na jego los ... ”
L. Andreev i I. Bunin I.A. Bunin i V.N. Bunina
Historie autorstwa I.A. Bunin o związkach miłosnych
Najsłynniejsza opowieść o tragiczna miłość a dokładniej o łatwe oddychanie naturalne, naturalne uczucie, które nie ma nic wspólnego z miłością w wysokim sensie, jest oczywiście opowieścią « Łatwy oddech».
Możesz czytać fabuła lub słuchać audiobook
Jest też filmowa adaptacja tej historii z, moim zdaniem, niezbyt udanym doborem aktorki do tej roli. główny bohater, ale wystarczająco blisko tekstu.
Fragment wideo 1. Film „Oddanie się miłości”.
Ta historia zawiera tajemnicę: opisana w niej historia jest zarówno tragiczna, jak i banalna i brudna, ale uczucie czytelnika po przeczytaniu pozostaje jasne i jasne. Efekt ten był badany przez słynnego psychologa LS Wygotski który poświęcił cały rozdział książki „Psychologia Sztuki” do tej historii.
Ilustracja O. Vereisky'ego
Jednak nie będę analizować tej historii, dostarczając waszej uwadze całkowicie wysokiej jakości i szczegółowości analiza JEŚĆ. Boldyreva i A.V. Ledenewa . Prosimy o zapoznanie się z nią, a także z pracą L.S. Wygotskiego, do którego link podano powyżej.
Ja, zgodnie z tradycją analizowania jednego arcydzieła jednego autora, skupię się na mniej znanej, ale być może jeszcze silniejszej historii. „Rusi”.
„Rosja”
Ilustracja OG Werejski
Możesz czytaćfabuła lub słuchać audiobook
Kompozycyjnie historia jest pięknie zbudowana: wszystkie możliwe części strukturalne, w tym prolog, fabuła, ekspozycja, rozwój akcji, punkt kulminacyjny, rozwiązanie i epilog można bardzo wyraźnie rozróżnić:
1) prolog- parkowanie pociągu w miejscu, które zapadnie w pamięć bohaterowi;
2) krawat- opowieść głównego bohatera do żony, że był kiedyś guwernerem w pobliskim wiejskim majątku i był zakochany w córce właściciela, a ona zdawała się odwzajemniać, oraz ponury żart na pytanie żony, dlaczego nie ożeniłem się z tą dziewczyną;
3) ekspozycja- opis majątku Rusi i jej rodziny, rozpoczęty rozmową z żoną i kontynuowany w pamięci bohatera (technika ta nazywa się retrospekcja, tj. patrząc w przeszłość)
4) rozwój akcji - Historia miłosna od początku uczuć do fizycznej intymności (pierwszy punkt kulminacyjny) i ujawnienia (drugi punkt kulminacyjny);
5) wymiana- wybór Rusi na korzyść matki i odejście bohatera;
6) epilog- rozmowa z żoną po nocy pełnej wspomnień o Ruse i wyrażenie łacińskie podsumowując rozczarowujący wynik minionej historii.
Podobny prolog i epilog (rozmowa z żoną w pociągu) harmonijnie układają akcję; nazywa się ta technika sprzężenie zwrotne. Kolejna pętla ujęła w ramy najgłębsze i najbardziej intymne wspomnienie Rusi, którego bohater doświadcza leżąc na łóżku w ciemnym przedziale: począwszy od kretów, a skończywszy na wygnaniu. Wewnątrz tej historii nie przerywają wyjścia w nowoczesność, jak fragmenty historii przed i po niej. Oto ramka, bardzo symboliczna:
Niebiesko-fioletowy wizjer nad drzwiami spoglądał cicho w ciemność. Wkrótce zasnęła, on nie spał, leżał, palił i w myślach patrzył na to lato… ”
„Obudził się, otworzył oczy - wciąż miarowo, tajemniczo, poważnie patrzyło na niego z czarnej ciemności niebiesko-liliowe oko nad drzwiami, a wszyscy z tą samą szybkością miarowo pędząc do przodu, podskakując, kołysząc się, powóz pędził.
Zwróć uwagę, jak to niepodzielne i ukryte , otoczone dwiema warstwami pętli, zmienia bohatera. Zacznijmy od wewnętrznej pętli zwrotnej, tj. z wyglądu wizjera w drzwiach: najpierw on" wpatrując się cicho w ciemność, i wtedy „Stale, tajemniczo, poważnie spojrzał na niego z czarnej ciemności”. Dynamika, jak mówią, jest oczywista: najpierw oko jest spokojne, jego wzrok skierowany jest w ciemność, potem wzrok zmienia kierunek i wpatruje się w bohatera „stale, tajemniczo i poważnie”, a nawet z „ czarna ciemność” tj. właśnie w tę ciemność, w którą dążył główny bohater z błogim spokojem, bo nie wydawała mu się straszna (on „ w myślach spojrzałem na to lato”), wydał rozczarowujący werdykt.
Przejdźmy teraz przez zewnętrzną pętlę. Na początku opowieści mąż i żona dogadują się i ufają sobie, są zjednoczeni, ich rozmowa przebiega spokojnie:
„On oparł się o okno, ona o jego ramię.
(…)
Dlaczego się z nią nie ożeniłeś?
– Oczywiście miałem przeczucie, że cię spotkam.
Po nocy wspomnień sytuacja się zmienia:
„Po Kursku, w wagonie restauracyjnym, kiedy po śniadaniu pił kawę z koniakiem, żona powiedziała do niego:
- Dlaczego tak dużo pijesz? To już, jak się wydaje, piąty kieliszek. Nadal jesteś smutny, pamiętasz swoją wieśniaczkę z kościstymi stopami?
- Jestem smutny, jestem smutny - odpowiedział, uśmiechając się nieprzyjemnie. - Dziewczyna ze wsi... Amata nobis kwantowa ambitur nulla!
- Czy to jest po łacinie? Co to znaczy?
- Nie musisz tego wiedzieć.
– Jaki jesteś niegrzeczny – powiedziała, wzdychając od niechcenia i zaczęła wyglądać przez nasłonecznione okno.
Oczywiste jest, że przepływ pokojowy życie rodzinne naruszone, a tłumaczenie tego wyrażenia brzmi następująco:„Ukochany przez nas, jak żaden inny nie będzie kochany!” Chodzi o „dziewczynę z daczy”.
Warto zwrócić uwagę na jeszcze jeden zabieg kompozytorski, wspólny z "Easy Breath". W „Łatwym oddychaniu” wielokrotnie dopuszcza się naruszenie chronologii, co na końcu historii powoduje u czytelnika jasny, radosny smutek: po opisie fajna pani, która przychodzi na grób Olyi Meshcherskiej, jej wspomnienie (retrospekcja) dotyczy tego, jak Olya dzieliła się informacjami o kobiece piękno odjęte w stara książka, i o łatwe oddychanie, które ona, Olya, oczywiście ma. Podobnie w „Rusi”, po opisaniu śmierci miłości, opisaniu „wygnania z raju”, po powrocie bohatera z pięknej przestrzennej przeszłości do ciasnego przedziału teraźniejszości nawiedza go kolejne wspomnienie: o żurawie, które pozwoliły Rusi zbliżyć się do nich bardzo blisko ( szczegółowy opis!) i, pozornie bez logicznego powiązania, o ich ostatnim szczęśliwy dzień naruszona przez szaloną matkę:
I w ten ich ostatni dzień, w to ostatnie siedzenie obok siebie w salonie na sofie, nad tomem starej Nivy, ona też trzymała w dłoniach jego czapkę, przyciskała ją do piersi, jak wtedy, w łodzi i przemówił, świecąc mu w oczach radosnymi czarnymi lustrzanymi oczami:
„I kocham cię teraz tak bardzo, że nie ma dla mnie nic droższego niż nawet ten zapach wewnątrz czapki, zapach twojej głowy i twojej paskudnej wody kolońskiej!”
Jest bardzo prawdopodobne, że istnieje zaszyfrowane odniesienie do przysłowia o cycku w dłoniach i żurawiu na niebie. Żuraw to Rusia, cycek to obecna żona, tylko Rusia była w jego rękach i dlatego główny bohater jest taki zgorzkniały, dlatego tak bardzo opiera się na koniaku i jest niemiły dla swojej żony.
Co do samej historii, zamkniętej w pętli wewnętrznej, nie chcę jej rozbierać na części, żeby nie zabić uroku.
Ilustracja N. Leonova
I znowu przyciskał jej dłonie do swoich ust, czasami, jakby coś świętego, całował jej zimną pierś. Jakże zupełnie nowym stworzeniem się dla niego stała! A za czernią niskiego lasu stał i nie gasł zielonkawy półmrok, słabo odbijający się w płaskiej, bielejącej wodzie w oddali, ostro, selera, pachniały zroszone nadmorskie rośliny, tajemniczo, błagalnie niewidzialne komary skomlały - i leciał, leciał z cichym trzaskiem nad łódką i dalej, nad tą nocą świecącą wodą, straszne, bezsenne ważki.
O samych tych trzech zdaniach mógłbym pisać bardzo dużo - tylko po co? Nie będę „weryfikował harmonii z algebrą”.
Historia „Rusi” jest dobrze sfilmowana, aktorzy są bardzo dobrze dobrani, więc proponuję obejrzeć fragment, w którym pokazana jest sama historia miłosna, którą nazwałem „niepodzielne i ukryte”.
Fragment wideo 2. Film „Oddanie się miłości”.
Czy Rosja postąpiła słusznie? Czy główny bohater postąpił słusznie? Czy można było znaleźć inne wyjście z tej sytuacji? Wszystkie te pytania są czcze iw jakiś sposób dziecięco naiwne. Jak się stało, tak się stało. Nie jestem Bielińskim, żeby mówić o „niewolniczym strachu”. opinia publiczna a nie Bóg, który ma sądzić czyjś grzech. W wyniku opowiedzianej przez Bunina historii bohater nie jest do końca szczęśliwy i czegoś żałuje – ale czego? O przeszłości czy o teraźniejszości? A co konkretnie chciałby zmienić? Zdecydowanie wiemy tylko, że dziewczyna o imieniu Rusia, „ukochana przez nas, nie będzie kochana jak żadna inna”. Nawiasem mówiąc, jest to werset Katullusa.
Iwan Bunin, Aleksander Kuprin, Anton Czechow
Najlepsza z miłości
© CJSC Olma Media Group, kompozycja, publikacja i projekt, 2013
Wszelkie prawa zastrzeżone. Żadna część elektronicznej wersji tej książki nie może być powielana w jakiejkolwiek formie i jakimikolwiek środkami, włączając publikowanie w Internecie i sieciach korporacyjnych, do użytku prywatnego i publicznego, bez pisemnej zgody właściciela praw autorskich.
© Elektroniczna wersja książki została przygotowana przez Liters (www.litres.ru)
„Co za przestrzeń!” Repin I.E.
Od wydawcy
Jak często słyszymy i wymawiamy słowo „miłość”… Przez wiele stuleci poeci, pisarze, filozofowie i najzwyklejsi ludzie próbowali znaleźć definicję tego uczucia, opisać je. Jednak do tej pory nikt nie potrafił odpowiedzieć na pytanie: czym jest miłość? Pewnie dlatego, że to uczucie jest wieloaspektowe i sprzeczne: może wznieść, ale może też obalić do samego dna, może dodać skrzydeł lub pozbawić chęci do życia, może sprawić, że popełnisz cudowne, lekkomyślne czyny i popchniesz człowieka do podłości i zdrady.
Biblia mówi: „Miłość jest wielkodusznie cierpliwa, miłosierna, miłość nie zazdrości, miłość się nie wywyższa, nie jest pyszna, nie dopuszcza się bezwstydu, nie szuka swego, nie unosi się gniewem, nie myśli źle, nie nie raduje się z nieprawości, lecz raduje się z prawdy; wszystko zakrywa, wszystkiemu wierzy, we wszystkim pokłada nadzieję, wszystko przetrzyma. Miłość nigdy nie ustaje, chociaż ustaną proroctwa, zamilkną języki, a wiedza zostanie zniesiona. Nie każdy potrafi to dostrzec w codziennej krzątaninie i nie każdy znajdzie w sobie siłę na taką miłość, która daje nie tylko radość, ale i ból, a czasem oraz zabija, ponieważ wiele wielkich historii miłosnych w literaturze jest tragicznych.
Nasza książka zawiera utwory prozatorskie najwybitniejszych przedstawicieli srebrnej epoki literatury rosyjskiej - I. Bunina, A. Kuprina i A. Czechowa, którzy poświęcili swoje najlepsze dzieła temu uczuciu - bolesnej pierwszej miłości; nagła miłość, uderzająca jak błyskawica; miłość, która staje się sensem wszelkiego życia i daje największe szczęście, a czasem staje się prawdziwą obsesją i udręką.
Nasz wybór padł na tych trzech wielkich pisarzy nieprzypadkowo. Temat relacji kobiety i mężczyzny zajmuje chyba najważniejsze miejsce w ich twórczości. Przed wami przeszywające historie miłosne napisane niedoścignionym językiem klasyki i znalazły swój wyraz w krótkiej formie literackiej - formie opowiadania.
W twórczości Iwana Bunina miłość jest zawsze tragiczna, uduchowiona w swojej zwięzłości i zagładzie, a po osiągnięciu szczytu kończy się rozłąką, a często śmiercią jednego z głównych bohaterów, jak w „Miłości Mitii” i „Udar słoneczny”. Miłość była uważana przez pisarza za wznoszącą „na nieskończone wyżyny wartość osobowości ludzkiej”, obdarzającą czystą namiętnością równie „łagodną, czystą woń” i „trwogę upojenia”.
„Bransoletka z granatu” - arcydzieło Aleksandra Kuprina - jedno z najbardziej ospałych i smutnych dzieł o miłości, bezinteresowności, przebaczeniu i niezwykłej miłości. Wręcz przeciwnie, fabuła opowiadania „Helen” jest rozpoznawalna i dlatego jest tak bliska wielu. Bohaterowie, którzy zakochali się w sobie w młodości, przypadkowo spotykają się wiele lat później i uświadamiają sobie, że ich czysta i szczera młodzieńcza miłość mogła być najważniejszą, najprawdziwszą i najpiękniejszą rzeczą, jaka wydarzyła się w ich życiu.
Historie opowiadane przez Antoniego Czechowa zabarwione są także tęsknotą za prawdziwym i niespełnionym uczuciem. Pisarz uważał, że „miłość jest albo pozostałością czegoś zdegenerowanego, co kiedyś było ogromne, albo częścią tego, co w przyszłości rozwinie się w coś wielkiego, ale w teraźniejszości nie satysfakcjonuje, daje dużo mniej, niż się spodziewasz. ”. Miłość w jego słynnym opowiadaniu „Dama z psem” ma nutkę goryczy z powodu niemożności znalezienia szczęścia przez dwoje kochających się ludzi. Bohaterowie, poznawszy prawdziwą miłość już w wieku dorosłym, rozumieją, jak puste i bezsensowne jest ich życie, irytują się na okrucieństwo losu, który spłatał im okrutny żart: kochali się za późno, kiedy każdy ma już rodzinę, ładunek pozbawionego radości życia osobistego, daremna nadzieja na najlepsze.
A w opowiadaniu „Ariadna” miłość jest sposobem manipulowania jedną osobą drugą. Bohaterka, piękna, ale taka zimna, toczy okrutną grę z zakochanym w niej mężczyzną, to odpychając, to dając mu nadzieję, zamieniając go w niefortunną marionetkę.
Ciesz się najlepszymi historiami miłosnymi pisanymi przez rosyjskich klasyków, są one poświęcone cudownemu i niejednoznacznemu uczuciu, bez którego nasze życie nie ma sensu!
Most Moskworecki (fragment). Korowin. K. A.
Iwan Bunin
Miłość Mitiny
W Moskwie ostatnim szczęśliwym dniem Mitii był dziewiąty marca. Tak mu się przynajmniej wydawało.
On i Katya szli o dwunastej rano bulwarem Twerskim. Zima nagle ustąpiła miejsca wiośnie, w słońcu było prawie gorąco. Jakby skowronki naprawdę przyleciały i przyniosły ze sobą ciepło, radość. Wszystko było mokre, wszystko topniało, z domów kapały krople, wycieraczki kruszyły lód z chodników, zrzucały z dachów lepki śnieg, wszędzie było tłoczno i gwarno. Wysokie chmury rozstąpiły się z cienkim białym dymem, łącząc się z mokrym niebieskim niebem. Puszkin górował w oddali z błogą zamyśleniem, klasztor Męki Pańskiej świecił. Ale najlepsze było to, że Katia, która tego dnia była szczególnie ładna, tchnęła całą prostotę serca i intymność, często z dziecięcą ufnością, brała Mitię za ramię i patrzyła mu w twarz, nawet szczęśliwa, jakby trochę arogancko, szedł tak szeroko, że ledwie mogła za nim nadążyć.
W pobliżu Puszkina powiedziała nagle:
- Jaki jesteś zabawny, z jakąś uroczą chłopięcą niezręcznością, kiedy się śmiejesz, rozciągasz swoje wielkie usta. Nie obrażaj się, za ten uśmiech kocham Cię. Tak, oto kolejny dla twoich bizantyjskich oczu ...
Starając się nie uśmiechnąć, obezwładniając zarówno tajemne zadowolenie, jak i lekką niechęć, Mitia odpowiedział uprzejmie, patrząc na pomnik, już wzniesiony wysoko przed nimi:
- Jeśli chodzi o chłopięcość, pod tym względem chyba nie oddaliliśmy się od siebie. A ja wyglądam jak Bizantyjczyk, tak jak ty wyglądasz jak chińska cesarzowa. Wszyscy zwariowaliście na punkcie tych Bizancjum, Przebudzeń… Nie rozumiem waszej matki!
„Cóż, gdybyś był nią, zamknąłbyś mnie w wieży?” — zapytała Katia.
„Nie w wieży, ale po prostu na progu, nie wpuściłbym całej tej rzekomo artystycznej bohemy, wszystkich tych przyszłych celebrytów z pracowni i konserwatoriów, ze szkół teatralnych” - odpowiedział Mitia, nadal starając się być spokojnym i przyjaznym swobodnym. - Sam mi powiedziałeś, że Bukowiecki zaprosił cię już na obiad do Strelna, a Jegorow zaproponował, że wyrzeźbi nago, w postaci jakiejś umierającej morskiej fali, i oczywiście strasznie ci pochlebia taki zaszczyt.
Przez cały czas tematem przewodnim była miłość, wielu pisarzy śpiewało o związku mężczyzny i kobiety. Iwan Aleksiejewicz nie był wyjątkiem, w wielu opowiadaniach pisze o miłości. Miłość jest najczystszym i najjaśniejszym uczuciem na świecie. Temat miłości jest wieczny w każdej epoce.
W pracach Bunina pisarz opisuje najskrytsze i tajemne rzeczy, które dzieją się między dwojgiem ludzi. Twórczość Iwana Aleksiejewicza można podzielić na okresy. Tak więc pisany w czasie wojny zbiór „Ciemne zaułki” jest w całości poświęcony miłości. Kolekcja zawiera tyle miłości i ciepłych uczuć, że jest po prostu wypełniona miłością.
Bunin uważa, że miłość to wspaniałe uczucie, nawet jeśli jest to miłość nieodwzajemniona. Pisarz uważa, że każda miłość ma prawo do życia. Ponadto, po przeczytaniu opowiadań Iwana Aleksiejewicza, można zobaczyć tę miłość w jego działa obok śmierci. Rysuje jakby linię, że śmierć może stać za wielkim jasnym uczuciem.
W niektórych swoich opowiadaniach Bunin pisze, że miłość nie zawsze jest piękna i słoneczna, a być może historia miłosna zakończy się tragicznie. Na przykład w opowiadaniu „ Porażenie słoneczne„Jego bohaterowie spotykają się na parowcu, gdzie rodzi się między nimi cudowne uczucie. Zakochana dziewczyna mówi porucznikowi, że uczucie, które ich nawiedziło, jest jak udar słoneczny, który przyćmił ich umysł. Mówi, że nigdy czegoś takiego nie przeżyła i prawdopodobnie nigdy nie będzie. Niestety, porucznik bardzo późno uświadamia sobie, jak bardzo zakochał się w dziewczynie, bo nie znał nawet jej nazwiska i miejsca zamieszkania.
Porucznik był gotów umrzeć za jeszcze jeden dzień spędzony z dziewczyną, którą tak bardzo kochał. Był przytłoczony uczuciami, ale były one wielkie i jasne.
W innej historii Bunin opisuje niespełniona miłość młody gość do dziewczyny, która nie zwraca na niego uwagi. Nic nie uszczęśliwia dziewczyny i nawet miłość faceta jej nie uszczęśliwia. Pod koniec noweli udaje się do klasztoru, gdzie sądzi, że odnajdzie szczęście.
W innym opowiadaniu Iwan Aleksiejewicz pisze o trójkącie, w którym facet nie może wybierać między pasją a miłością. Cała historia pędzi między dziewczynami i wszystko kończy się tragicznie.
W pracach Bunina, w których pisze o miłości, opisane są wszystkie aspekty tego uczucia. W końcu miłość to nie tylko radość i szczęście, ale także cierpienie i smutek. Miłość to wspaniałe uczucie, o które często trzeba walczyć.
Kompozycja Temat miłości w twórczości Bunina
Temat miłości zawsze był i jest integralną częścią każdej pracy. I. A. Bunin ujawnił to szczególnie wyraziście w swoich opowiadaniach. Pisarz opisał miłość jako tragiczne i głębokie uczucie, starał się odsłonić czytelnikowi wszystkie sekretne zakątki tej silnej atrakcyjności.
W utworach Bunina, takich jak „Ciemne zaułki”, „Zimna jesień”, „Udar słoneczny”, miłość ukazana jest z kilku stron. Z jednej strony to uczucie, które może przynieść wielkie szczęście, z drugiej strony jasne i żarliwe uczucie zadaje głębokie rany duszy człowieka, dostarczając tylko dni cierpienia.
Dla autorki miłość nie była tylko naiwnym uczuciem, była silna i prawdziwa, często towarzyszyła jej tragedia, a w niektórych momentach nawet śmierć. Temat miłości, w różny sposób to pasuje kreatywny sposób, otwarty z inna strona. Na początku swojej twórczości Bunin opisał miłość między młodymi ludźmi jako coś lekkiego, naturalnego i otwartego. Jest piękna i delikatna, ale jednocześnie potrafi przynieść rozczarowanie. Na przykład w opowiadaniu „Dawn all night” opisuje silną miłość prostej dziewczyny młody człowiek. Jest gotowa oddać całą swoją młodość i duszę ukochanemu, aby całkowicie się w nim rozpuścić. Rzeczywistość bywa jednak okrutna i jak to często bywa, zakochanie mija i człowiek zaczyna inaczej patrzeć na wiele spraw. I w tej pracy jasno opisuje zerwanie relacji, które przyniosło tylko ból i rozczarowanie.
W pewien okres swego czasu Bunin wyemigrował z Rosji. W tym czasie miłość do niego stała się dojrzałym i głębokim uczuciem. Zaczął o niej pisać ze smutkiem i tęsknotą, wspominając minione lata życia. Jest to wyraźnie pokazane w powieści „Miłość Mitiny”, napisanej przez niego w 1924 roku. Na początku wszystko idzie dobrze, uczucia są silne i niezawodne, ale później doprowadzą głównego bohatera do śmierci. Bunin pisał nie tylko o wzajemna miłość dwojga młodych ludzi, ale w niektórych jego pracach również można się doszukać trójkąt miłosny: „Kaukaz” i „Najpiękniejsze słońce”. Szczęście niektórych nieuchronnie przynosi ból serca i rozczarowanie trzeciemu.
Miłość odegrała szczególną rolę w jego wielkim dziele, napisanym w latach wojny, Dark Alleys. Ukazuje się w nim jako wielkie szczęście, mimo że ostatecznie kończy się to tragedią. Miłość dwojga ludzi, którzy poznali się już w wieku dorosłym, ukazuje opowiadanie „Udar słoneczny”. Właśnie w tym okresie życia tak bardzo potrzebowali tego doświadczyć. prawdziwe uczucie. Miłość porucznika i dojrzałej kobiety była z góry skazana na niepowodzenie i nie mogła ich zjednoczyć na całe życie. Ale po rozstaniu pozostawiła w ich sercach słodką gorycz miłych wspomnień.
We wszystkich swoich opowiadaniach Bunin śpiewa o miłości, jej różnicy i sprzecznościach. Jeśli jest miłość, osoba staje się nieskończenie promienna, manifestuje się prawdziwe piękno jego wewnętrzny spokój, wartości w stosunku do ukochanej osoby. Miłość w rozumieniu Bunina jest prawdziwym, bezinteresownym, czystym uczuciem, nawet jeśli po nagłym wybuchu i zauroczeniu może doprowadzić do tragedii i głębokiego rozczarowania.
Kilka ciekawych esejów
- Analiza opowieści o nocy Chrystusa według eseju Saltykowa-Szczedrina
Głównym motywem przewodnim pracy jest podjęcie przez autora tematu miłości bliźniego w kontekście interpretacji społeczno-psychologicznej, nawiązującej do twórczości ludowej Tołstoja.
- Puszkin lyceum esej z wiadomością dla ucznia 6 klasy
- Analiza eseju powieści Simonowa „Żyjący i martwi”.
Prawdomówność i skala działań Wielka wojna Strajki 1941-1945 w powieściach Konstantina Simonowa. Po lekturze jego dzieł wiara w zwycięstwo nad faszyzmem jeszcze bardziej się umocniła.
- Wizerunek i charakterystyka Agafii Pszenicyny w opowiadaniu Obłomowa Gonczarowa
W powieści Iwana Aleksandrowicza Goncharowa „Obłomow” Agafya Matveevna Pshenitsyna jest głównym kobieca postać. Agafya Matveevna to prosta Rosjanka, niewykształcona, bardzo często komunikująca się ze służącymi i handlarzami żywności.
- Kompozycja według przysłowia W radości poznaj miarę, w kłopotach nie trać wiary
To przysłowie mówi o dwóch aspektach ludzkiego życia - radości i smutku, szczęściu i nieszczęściu. To bardzo mądre przysłowie, ponieważ radzi człowiekowi zachować miarę w radości i wiarę w kłopoty.
