Obraz Kateriny Kabanovej w sztuce Ostrovsky Thunderstorm. Postać Kateriny w „Burzy z piorunami

Według jednej wersji dramat „Burza z piorunami” został napisany przez Ostrovsky'ego, gdy był pod wrażeniem jednej zamężnej aktorki - Lyuby Kositskaya. Obraz Kateriny w Burzy z piorunami pojawił się właśnie dzięki Kositskiej i ciekawe, że wtedy dostała tę rolę na scenie.

Katerina urodziła się w rodzinie kupieckiej, ich dom był zamożny, a dzieciństwo Kateriny było beztroskie i radosne. Sama bohaterka porównała się z wolnym ptakiem i wyznała Warwarze, że robiła to, na co miała ochotę, dopóki nie wyszła za mąż. Tak, rodzina Kateriny była dobra, jej wychowanie było dobre, więc dziewczyna dorastała czysta i otwarta. Na obrazie Kateriny wyraźnie widać życzliwą, szczerą rosyjską duszę, która nie umie oszukiwać.

Kontynuujmy rozważanie wizerunku Kateriny w dramacie „Burza z piorunami” Ostrowskiego i zauważmy, że dziewczynie bardzo trudno było żyć z mężem bez udawania, biorąc pod uwagę jego rodzinę. Jeśli przypomnimy sobie Kabanikhę, teściową Kateriny, która trzyma wszystkich w domu w strachu, staje się jasne, dlaczego te postacie w dramacie są ze sobą skonfliktowane. Oczywiście Kabanikha działał metodami poniżania i zastraszania, a niektórzy potrafili się do tego przystosować i znieść. Na przykład Warwara i Tichonowi łatwiej było stworzyć wrażenie, że są całkowicie posłuszni matce, chociaż zarówno córka, jak i syn szaleli poza domem.

Funkcje na obrazie Kateriny w dramacie „Burza z piorunami”

Jakimi cechami charakteru Katerina dosłownie przestraszyła Kabanikha? Była czysta w duszy, szczera i żarliwa, nie tolerowała hipokryzji i oszustwa. Na przykład, kiedy nastąpił wyjazd męża, teściowa chciała zobaczyć, jak jej synowa wyje, ale udawanie nie leżało w zasadach Kateriny. Jeśli zwyczaj nie akceptuje duszy, nie powinieneś go przestrzegać, uważa dziewczyna.

Kiedy Katerina zdała sobie sprawę, że kocha Borysa, nie ukrywała swoich uczuć, mówiąc o nich. O miłości Kateriny dowiedziała się Varvara, jej teściowa i sam mąż głównej bohaterki. W naturze dziewczyny widzimy głębię, siłę i pasję, a jej słowa dobrze oddają te cechy osobowości. Mówi o ludziach i ptakach, dlaczego ludzie nie mogą latać w ten sam sposób? W rezultacie Katerina mówi, że nie zniesie nieznośnego i obrzydliwego życia, aw skrajnych przypadkach zdecyduje się na fatalny krok – rzuci się przez okno lub utopi w rzece. Zastanawiając się nad tymi słowami, można lepiej zrozumieć obraz Kateriny w dramacie Ostrowskiego „Burza z piorunami”.

W końcu, jakiego wysiłku wymagało od dziewczynki powiedzenie Borysowi o swoich uczuciach! W końcu Katerina była mężatką, ale zamiłowanie do wolności i pragnienie bycia szczęśliwym, a także silna wola objawiły się w tym śmiałym akcie. Ostrovsky zestawia te cechy charakteru Kateriny ze światem Kabanikha (Marfa Kabanova). Jak to jest pokazane? Na przykład Kabanikha ślepo kłania się tradycjom dawnych czasów i nie jest to impuls duszy, ale okazja, by nie stracić władzy nad innymi. To samo można powiedzieć o postawie religijnej, ponieważ dla Kateriny chodzenie do kościoła jest naturalne i przyjemne, w Kabanikha spełnia formalność, a codzienne pytania ekscytują ją bardziej niż myśli o duchowości.

Do czego zmierza Katarzyna?

Ważny punkt Jedną rzeczą, którą należy wziąć pod uwagę, mówiąc o wizerunku Kateriny w dramacie „Burza z piorunami”, jest to, że jest ona pełna lęku religijnego. Dziewczynce wydaje się, że kara za grzech od Pana i burza, którą utożsamia z tymi pojęciami, są straszne i dotkliwe. Wszystko to, wraz z poczuciem winy, skłania ją do tego, by opowiedzieć wszystkim o swoim grzechu na oczach wszystkich. Katerina postanawia uciec od rodziny, której nie akceptuje całym sercem i duszą. Mąż jej współczuje, ale bije ją, bo tak się powinno robić.

Borys, kochanek Kateriny, nie może jej pomóc. I choć jej współczuje, widać, jak bardzo jest bezsilny i okazuje słabość, brak woli. Pozostawiona sama sobie Katerina postanawia rzucić się z urwiska. Niektórzy przypisują takie działanie słabości dziewczyny, ale Ostrovsky chciał pokazać siłę swojej osobowości, która ponownie uzupełnia wizerunek Kateriny.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że piękna rosyjska dusza została ucieleśniona w Katerinie - czystej i jasnej. Jej dusza przeciwstawia się tyranii, chamstwu, okrucieństwu i ignorancji - cechom, które tkwią w wielu ludziach nie tylko w momencie pisania dramatu, ale także dzisiaj.

Mamy nadzieję, że rozważenie wizerunku Kateriny w dramacie „Burza” Ostrowskiego okazało się dla Ciebie przydatne. Inne artykuły

/ / Obraz Kateriny w sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami”

Według jednej wersji, podczas pisania „” Ostrovsky był zakochany w jednej z aktorek Teatru Małego. Nazywała się Lubow Kosycyna. Była mężatką i nie mogła odwzajemnić się autorowi. Później Kositsyna zagrała rolę Kateriny i być może słowami Praca literacka przewidział jej los. Warto zauważyć, że aktorka w pewnym stopniu powtórzyła los swojej bohaterki, która zmarła wcześnie.

Wizerunek Kateriny zebrał w sobie cały brak praw Rosjanki tamtej epoki. Nie trzeba dodawać, że w XIX wieku rosyjskie kobiety nie miał praktycznie żadnych praw. Lwia część małżeństw zawierana była wyłącznie dla osobistego zysku lub zarobku wysoki stopień. Młode dziewczęta były zmuszane do poślubiania mężczyzn podeszły wiek tylko przez fakt, że byli bogaci lub szanowani Wyższe sfery. Instytucja rozwodu w ogóle nie istniała. W duchu właśnie takich tradycji Katerina wyszła za mąż za syna kupca. Małżeństwo stało się dla dziewczyny prawdziwym piekłem, ponieważ trafiła do „ciemnego królestwa”, gdzie panuje tyrania i kłamstwo.

Ważne miejsce w obrazie Kateriny zajmuje opis jej dzieciństwa. Była córką bogatego kupca. Dzieciństwo Katenki było pogodne i beztroskie. Mogła robić to, co kochała, i nikt nie mógł jej za to winić. Katerina od urodzenia była otoczona Miłość matki. Mała Katya była przebrana za lalkę.

Od dzieciństwa Katerina bardzo interesowała się kościołem. Często uczęszczała na nabożeństwa, czerpiąc z tego duchową przyjemność. To właśnie ta pasja do kościoła igrała z Kateriną zły żart, bo właśnie w kościele Borys ją zauważył i od razu się zakochał.

Edukacja rodzicielska ujawniła się w charakterze dziewczynki Najlepsze funkcje Rosyjska dusza. Katerina była zmysłowa, otwarta i miła osoba. Nie wiedziała jak i nie chciała oszukiwać. W pewnym momencie cała ta czystość i troska domu rodzicielskiego została zastąpiona domem Kabanowów, gdzie relacje międzyludzkie budowane były na strachu i bezwarunkowym posłuszeństwie.

Dziewczyna każdego dnia cierpiała upokorzenia ze strony teściowej. Nikt, nawet jej mąż, nie może jej chronić i wspierać, wszyscy myślą o tym, jak nie wypaść z łask.

Katerina próbowała traktować teściową jak ukochaną matkę, ale nikt nie potrzebował jej uczuć. Ta atmosfera stopniowo „zabija” w dziewczynie jej pogodny charakter. Ona więdnie jak kwiat. Ale silny charakter dziewczyny nie pozwala jej całkowicie zniknąć. Katerina buntuje się przeciwko temu despotyzmowi. Ona staje się jedyny bohater pracuje, który jest gotów walczyć o swoje życie, swoje uczucia.

Protest Kateriny zaowocował jej miłością do Borysa. Oczywiście dziewczyna robi sobie wyrzuty za ten czyn. Zdaje sobie sprawę, że złamała przykazanie Boże i oszukała męża. Katerina nie może z tym żyć. Otwarcie deklaruje swój czyn. Po tym wydarzeniu Katerina doświadcza strasznych cierpień psychicznych, nie może znaleźć dla siebie miejsca. Tichon nie może utrzymać żony, ponieważ boi się klątw matki. Borys również odwraca się od dziewczyny. Nie mogąc znieść tego cierpienia, Katerina rzuca się w przepaść. Ale jej dusza pozostała taka sama silna i niezwyciężona. Dopiero śmierć pozwoliła jej uciec z tego „ciemnego królestwa”.

Akcja Kateriny nie poszła na marne. Tichon obwinił matkę za śmierć żony. Varvara, nie mogąc oprzeć się tyranii Kabanikha, uciekła z Kudryashem z domu swojej matki. Katerina była w stanie zniszczyć to królestwo wiecznej tyranii, nawet za cenę własnego życia.

Sztuka „Burza z piorunami” A. N. Ostrowskiego została opublikowana w 1860 roku. W Rosji szykowała się rewolucyjna sytuacja, czas był dość trudny. Latem 1856 roku pisarz podróżował wzdłuż Wołgi. W spektaklu przekazał swoje wrażenia z tej podróży, ale nie opisał konkretnych miast i twarzy, ale przedstawił uogólnione, ale głęboko typowe obrazyżycie na Rusi.

Ogólnie rzecz biorąc, Ostrovsky jest uważany za prawdziwego „piosenkarza życia kupieckiego”. Jest autorem wielu sztuk teatralnych, których tematem przewodnim było ukazanie kupieckiego świata II wojny światowej połowa XIX wiek.

Dramat charakteryzuje się tym, że opiera się na nierozwiązywalnym konflikcie, który prowadzi do śmierci głównego bohatera. Konflikt powstaje między Kateriną Kabanovą a „ ciemne królestwo» świata kupieckiego, który reprezentuje Kabanikha i jej świta. Katerina popełnia samobójstwo – czyn uważany za przejaw tchórzostwa i słabości charakteru. Chciałbym zrozumieć ten problem bardziej szczegółowo.

Więc Katerina Kabanova - główny bohater gra „Burzę z piorunami”, żonę Tichona i synową Kabanikhi.

Obraz Kateriny jest obdarzony silny charakter i przedstawia osobę budzącą się w warunkach patriarchalnych. Początki charakteru Kateriny tkwią w warunkach jej życia przedmałżeńskiego. Opowiadając o dziewczęcym dzieciństwie bohaterki, autorka rysuje patriarchalny świat w jego idealnej odsłonie. Najważniejsze na tym świecie jest ogromne i wzajemne uczucie miłości.

W domu rodzinnym Kateriny panował ten sam porządek, co w domu Kabanikha. Ale tam Katerina zajmowała pozycję ukochanej córki, aw domu Kabanikha była podporządkowaną synową. Dlatego Katerina jako dziewczynka nie znała przymusu i przemocy, z którymi musiała się zmierzyć po ślubie. Dla niej patriarchalna harmonia życie rodzinne jest ideał moralny, ale nie znajduje tej harmonii w domu męża. Katarzyna bardzo młodo wyszła za mąż, jak postanowili jej rodzice, i potulnie spełniła ich wolę, bo taki jest zwyczaj. Ale było to poddanie się z miłością i szacunkiem, a po wejściu do domu teściowej Katerina ze zdziwieniem stwierdziła, że ​​nie ma tu nikogo, kogo można szanować. Po pewnym czasie w jej duszy zaczyna się formować Nowy wygląd na życie, inny stosunek do ludzi i do siebie. Przejawia się to w jej pierwszym samodzielnym wyborze - namiętnej miłości do Borysa. Katerina jest religijna i rozbudzona silne uczucie przeraża ją. Postrzega tę miłość jako straszny grzech, przeciwstawiając się jej na wszelkie możliwe sposoby. Ale bohaterce brakuje wsparcia i siły wewnętrzne. W duszy Kateriny narasta straszliwa burza. Rozpaliła się w niej „grzeszna” miłość niesamowita siła, pragnienie woli rosło z każdym dniem, ale także lęk religijny stawał się coraz silniejszy. Katerina nie mogła już oprzeć się namiętności i zdradziła męża, a następnie publicznie wyznała swój grzech, nie licząc na przebaczenie. To właśnie brak nadziei popchnął bohaterkę do jeszcze większego grzechu – samobójstwa. Nie potrafiła pogodzić miłości do Borysa z żądaniami sumienia, a myśl o powrocie do rodzinnego więzienia, w którym więził ją Kabanikha, budziła fizyczny odrazę. Beznadziejność tej sytuacji doprowadziła Katerinę do śmierci.

Wizerunek Kateriny uosabia duchowe piękno oraz czystość moralna Rosjanka. W jednym ze swoich artykułów A. N. Dobrolyubov napisał o tej bohaterce, nazywając ją „promieniem światła w ciemnym królestwie”. Katerina jest niesamowicie naturalna, prosta i szczera. Spektakl wielokrotnie przywołuje wizerunek wolnego ptaka. Rzeczywiście, bohaterka przypomina ptaka zamkniętego w żelaznej klatce. Dąży do wolności, bo życie w niewoli stało się po prostu nie do zniesienia. Moim zdaniem jej samobójstwo jest bardziej protestem przeciwko „ciemnemu królestwu” i bezinteresownym pragnieniem wolności niż słabością charakteru, choć są inne punkty widzenia.

Aktualizacja: 2012-08-09

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenioną korzyść dla projektu i innych czytelników.

Dziękuję za uwagę.

Wizerunek Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” doskonale kontrastuje z ponurymi realiami Rosji okresu przedreformacyjnego. W epicentrum rozgrywającego się dramatu znajduje się konflikt między bohaterką, która stara się bronić swoich praw człowieka, a światem, w którym wszystkim rządzą silni, bogaci i potężni ludzie.

Katerina jako ucieleśnienie czystej, silnej i jasnej ludzkiej duszy

Od pierwszych stron dzieła obraz Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” nie może nie przyciągać uwagi i wzbudzać współczucia. Uczciwość, umiejętność głębokiego odczuwania, szczerość natury i zamiłowanie do poezji - to cechy, które odróżniają samą Katerinę od przedstawicieli " ciemne królestwo". W głównym bohaterze Ostrovsky próbował uchwycić całe piękno prostej duszy ludu. Dziewczyna bezpretensjonalnie wyraża swoje emocje i przeżycia, nie używa zniekształconych słów i wyrażeń powszechnych w środowisku kupieckim. Nietrudno to zauważyć, sama mowa Kateriny przypomina bardziej melodyjną pieśń, obfituje w zdrobniałe i pieszczotliwe słowa i wyrażenia: „słońce”, „trawa”, „deszcz”. Bohaterka z niesamowitą szczerością opowiada o swoim wolnym życiu w domu ojca, wśród ikon, spokojnych modlitw i kwiatów, w którym żyła „jak ptak na wolności”.

Wizerunek ptaka jest wiernym odzwierciedleniem stanu ducha bohaterki

Obraz Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” doskonale odzwierciedla obraz ptaka, w poezja ludowa symbolizujące wolność. W rozmowie z Varvarą wielokrotnie odwołuje się do tej analogii i twierdzi, że jest „wolnym ptakiem, który wpadł do żelaznej klatki”. W niewoli jest smutna i bolesna.

Życie Kateriny w domu Kabanowów. Miłość Kateriny i Borysa

W domu Kabanowów marzycielska i romantyczna Katerina czuje się zupełnie obca. Poniżające wyrzuty teściowej, przyzwyczajonej do trzymania w strachu wszystkich domowników, atmosfera tyranii, kłamstwa i hipokryzji gnębią dziewczynę. Jednak sama Katerina, która z natury jest silną, pełną siebie osobą, wie, że jej cierpliwość ma swoje granice: „Nie chcę tu mieszkać, nie będę, nawet jeśli mnie zranisz!” Słowa Varvary, że w tym domu nie da się przeżyć bez oszustwa, powodują ostre odrzucenie Kateriny. Bohaterka sprzeciwia się „ciemnemu królestwu”, jego rozkazy nie złamały jej woli życia, na szczęście nie sprawiły, że stała się jak inni mieszkańcy domu Kabanowów i zaczęła obłudować i kłamać na każdym kroku.

Obraz Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” ujawnia się w nowy sposób, gdy dziewczyna podejmuje próbę wyrwania się z „nienawistnego” świata. Nie umie i nie chce pokochać tego, co robią mieszkańcy „ciemnego królestwa”, ważna jest dla niej wolność, otwartość, „uczciwe” szczęście. Podczas gdy Boris przekonuje ją, że ich miłość pozostanie tajemnicą, Katerina chce, aby wszyscy o tym wiedzieli, aby wszyscy mogli to zobaczyć. Tichonowi, jej mężowi, wydaje się jednak, że obudziło się w jej sercu jasne uczucie. I właśnie w tym momencie czytelnik staje twarzą w twarz z tragizmem jej cierpienia i udręki. Od tego momentu Katerina toczy konflikt nie tylko ze światem zewnętrznym, ale także z samą sobą. Trudno jej dokonać wyboru między miłością a obowiązkiem, stara się zabronić sobie kochać i być szczęśliwą. Jednak walka z własne uczucia ponad siły kruchej Kateriny.

Sposób życia i prawa rządzące otaczającym ją światem wywierają na nią presję. Stara się odpokutować za swój czyn, oczyścić swoją duszę. Widząc obraz „Sąd Ostateczny” na ścianie w kościele, Katerina nie może tego znieść, pada na kolana i zaczyna publicznie żałować za grzechy. Jednak nawet to nie przynosi dziewczynie upragnionej ulgi. Inni bohaterowie dramatu „Burza z piorunami” Ostrowskiego nie są w stanie jej wesprzeć, nawet ukochana osoba. Borys odrzuca prośby Kateriny o zabranie jej stąd. Ta osoba nie jest bohaterem, po prostu nie jest w stanie chronić ani siebie, ani swojej ukochanej.

Śmierć Kateriny to promień światła, który oświetlił „ciemne królestwo”

Zło atakuje Katerinę ze wszystkich stron. Ciągłe nękanie przez teściową, rzucanie się między obowiązkiem a miłością – wszystko to w końcu doprowadza dziewczynę do tragiczny koniec. Po tym, jak w swoim krótkim życiu poznała szczęście i miłość, po prostu nie jest w stanie dalej mieszkać w domu Kabanowów, gdzie takie koncepcje w ogóle nie istnieją. W samobójstwie widzi jedyne wyjście: przyszłość przeraża Katerinę, a grób postrzega jako zbawienie od psychicznej udręki. Jednak obraz Kateriny w dramacie „Burza z piorunami” mimo wszystko pozostaje silny - nie wybrała nędznej egzystencji w „klatce” i nie pozwoliła nikomu złamać jej żywej duszy.

Niemniej jednak śmierć bohaterki nie poszła na marne. Dziewczyna odniosła moralne zwycięstwo nad „ciemnym królestwem”, udało jej się rozproszyć trochę ciemności w sercach ludzi, pobudzić ich do działania, otworzyć im oczy. Życie samej bohaterki stało się „promieniem światła”, które rozbłysło w ciemności i na długi czas pozostawiło swój blask nad światem szaleństwa i ciemności.

W dramacie „Burza z piorunami” Ostrovsky stworzył bardzo złożony psychologicznie obraz - wizerunek Kateriny Kabanovej. Ta młoda kobieta rozporządza widza swoją ogromną, czystą duszą, dziecinną szczerością i życzliwością. Ale żyje w zatęchłej atmosferze „ciemnego królestwa” moralność kupiecka. Ostrowskiemu udało się stworzyć jasny i poetycki wizerunek Rosjanki od ludu. Główny fabuła sztuki są tragiczny konfliktżywa, czująca dusza Kateriny i martwy sposób życia „ciemnego królestwa”. Szczera i wzruszająca Katerina okazała się pozbawioną praw obywatelskich ofiarą okrutnych rozkazów środowisko kupieckie. Nic dziwnego, że Dobrolyubov nazwał Katerinę „promieniem światła w ciemnym królestwie”. Katerina nie pogodziła się z despotyzmem i tyranią; doprowadzona do rozpaczy, rzuca wyzwanie „ciemnemu królestwu” i umiera. Tylko w ten sposób może uchronić się przed jej brutalnym naciskiem wewnętrzny świat. Według krytyków dla Kateriny „nie śmierć jest pożądana, ale życie jest nie do zniesienia. Żyć dla niej znaczy być sobą. Nie być sobą oznacza nie żyć dla niej.

Wizerunek Kateriny zbudowany jest na podstawie ludowo-poetyckiej. Jej czysta dusza połączył się z naturą. Przedstawia się jako ptak, którego wizerunek w folklorze jest ściśle związany z pojęciem woli. „Żyłem, nie smuciłem się niczym, jak ptak na wolności”. Katerina, która dostała się do domu Kabanovej, jak w strasznym więzieniu, jest często pamiętana dom rodzinny gdzie była traktowana z miłością i zrozumieniem. W rozmowie z Warwarą bohaterka pyta: „... Dlaczego ludzie nie latają jak ptaki? Wiesz, czasami czuję się jak ptak”. Katerina zostaje wyrwana na wolność z klatki, w której zmuszona jest pozostać do końca swoich dni.

Religia wywoływała w niej wzniosłe uczucia, przypływ radości i czci. Piękno i pełnia duszy bohaterki wyrażały się w modlitwach do Boga. „W słoneczny dzień taki jasny słup schodzi z kopuły i dym chodzi po tym słupie jak chmury, i widzę, że kiedyś aniołowie w tym słupie latali i śpiewali. A potem to się stało… wstawałam w nocy… ale gdzieś w kącie i modliłam się do rana. Albo wcześnie rano pójdę do ogrodu, jak tylko wzejdzie słońce, padnę na kolana, modlę się i płaczę”.

Katerina wyraża swoje myśli i uczucia w poezji język miejscowy. Melodyjna mowa bohaterki zabarwiona jest miłością do świata, użycie wielu zdrobnień charakteryzuje jej duszę. Mówi „słońce”, „wodica”, „grób”, często ucieka się do powtórzeń, jak w piosenkach: „na trojce na dobrym”, „ludzie są dla mnie obrzydliwi, a dom jest dla mnie obrzydliwy i ściany są obrzydliwe”. Próbując wyrzucić z siebie kipiące w niej uczucia, Katerina woła: „Dzikie wiatry, przenieś na niego mój smutek i tęsknotę!”

Tragedia Kateriny polega na tym, że nie wie jak i nie chce kłamać. A w „ciemnym królestwie” kłamstwa są podstawą życia i związków. Borys mówi jej: „Nikt się nie dowie o naszej miłości…”, na co Katerina odpowiada: „Niech wszyscy wiedzą, niech wszyscy zobaczą, co robię!” Te słowa ujawniają odważną, zdrową naturę tej kobiety, która ryzykuje wyzwanie moralności filisterskiej, samotnie konfrontując się ze społeczeństwem.

Ale zakochana w Borysie Katerina zaczyna walkę ze sobą, ze swoimi przekonaniami. Ona, mężatka czuje się wielkim grzesznikiem. Jej wiara w Boga nie jest hipokryzją Kabaniki, która ukrywa przed Bogiem jej złośliwość i mizantropię. Świadomość własnej grzeszności, wyrzuty sumienia prześladują Katerinę. Skarży się Varyi: „Ach, Varya, myślę o grzechu! Ile ja, biedaczka, płakałam, czego sobie nie zrobiłam! Nie mogę uwolnić się od tego grzechu. Nie ma gdzie iść. Przecież to niedobrze, to straszny grzech, Wareńko, że kocham innego? Katerina nie myśli o tym, że dopuścili się wobec niej przemocy, wydając ją za mąż za niekochaną. Jej mąż Tichon chętnie opuszcza dom i nie chce chronić żony przed teściową. Serce mówi jej, że jej miłość jest największym szczęściem, w którym nie ma nic złego, ale moralność społeczeństwa i kościoła nie wybacza swobodnego okazywania uczuć. Katerina zmaga się z nierozwiązywalnymi pytaniami.

Napięcie w spektaklu rośnie, Katerina boi się burzy, słyszy straszne przepowiednie szalonej damy, widzi na ścianie obraz przedstawiający Dzień Sądu Ostatecznego. W zaciemnieniu umysłu żałuje za swój grzech. Pokuta od czyste serce zgodnie z prawami religijnymi koniecznie wymaga przebaczenia. Ale ludzie zapomnieli o miłym, wybaczającym i kochający Boga, nadal mają Boga, który karze i karze. Katerina nie otrzymuje przebaczenia. Nie chce żyć i cierpieć, nie ma dokąd pójść, jej ukochany okazał się równie słaby i zależny jak jej mąż. Wszyscy ją zdradzili. Kościół uważa samobójstwo za straszny grzech, ale dla Kateriny jest to akt rozpaczy. Lepiej być w piekle niż żyć w „ciemnym królestwie”. Bohaterka nie może nikogo skrzywdzić, więc sama postanawia umrzeć. Rzucając się z urwiska do Wołgi, Katerina w ostatniej chwili myśli nie o swoim grzechu, ale o miłości, która oświetliła jej życie wielkim szczęściem. Ostatnie słowa Katerina zwróciła się do Borysa: „Mój przyjacielu! Moja radość! Do widzenia!" Można mieć tylko nadzieję, że Bóg okaże się dla Kateriny bardziej miłosierny niż ludzie.

• W Burzy Ostrovsky pokazuje życie rosyjskiej rodziny kupieckiej i pozycję kobiety w nim. Postać Kateriny ukształtowała się w prostej rodzinie kupieckiej, w której królowała miłość, a jej córce dano całkowitą swobodę. Nabyła i zachowała wszystkie piękne cechy rosyjskiego charakteru. To jest czyste otwarta dusza który nie umie kłamać. „Nie umiem oszukiwać; Niczego nie mogę ukryć – mówi do Varvary. W religii Katerina znalazła najwyższą prawdę i piękno. Jej pragnienie piękna, dobra wyrażało się w modlitwach. Wychodzić […]
• Cała, uczciwa, szczera, nie jest zdolna do kłamstwa i fałszu, dlatego w okrutnym świecie, w którym królują dziki i dziki, jej życie jest tak tragiczne. Protest Kateriny przeciwko despotyzmowi Kabanikha to walka jasnego, czystego człowieka z ciemnością, kłamstwem i okrucieństwem „ciemnego królestwa”. Nic dziwnego, Ostrovsky, który jest bardzo duże skupienie poświęcony doborowi imion i nazwisk aktorzy, nadał takie imię bohaterce „Burzy z piorunami”: przetłumaczone z greckiego „Katarzyna” oznacza „wiecznie czysta”. Katerina ma charakter poetycki. W […]
• Katerina Varvara Charakter Szczera, towarzyska, miła, uczciwa, pobożna, ale przesądna. Delikatny, miękki, a jednocześnie zdecydowany. Niegrzeczny, wesoły, ale małomówny: „… nie lubię dużo mówić”. Zdeterminowany, może walczyć. Temperament Namiętny, kochający wolność, śmiały, porywczy i nieprzewidywalny. Mówi o sobie „Taka gorąca się urodziłam!”. Kochająca wolność, mądra, rozważna, odważna i buntownicza, nie boi się ani kary rodzicielskiej, ani niebiańskiej. Wychowanie, […]
• „Burza” ukazała się w 1859 r. (w przededniu sytuacji rewolucyjnej w Rosji, w epoce „przedburzowej”). Jego historyzm polega na samym konflikcie, niemożliwych do pogodzenia sprzecznościach odzwierciedlonych w sztuce. Odpowiada duchowi czasu. „Burza z piorunami” to idylla „ciemnego królestwa”. Tyrania i cisza są w niej doprowadzone do granic możliwości. W spektaklu pojawia się prawdziwa bohaterka ze środowiska ludowego i to właśnie opis jej postaci jest głównym tematem, a światek miasta Kalinow i sam konflikt są opisane bardziej ogólnie. "Ich życie […]
• Burza z piorunami AN Ostrowskiego wywarła silne i głębokie wrażenie na współczesnych. Ta praca zainspirowała wielu krytyków. Jednak w naszych czasach nie przestała być ciekawa i aktualna. Podniesiona do rangi dramatu klasycznego, wciąż budzi zainteresowanie. Samowola „starszego” pokolenia trwa wiele lat, ale musi nastąpić jakieś wydarzenie, które mogłoby przełamać patriarchalną tyranię. Takim wydarzeniem jest protest i śmierć Kateriny, która obudziła inne […]
• Sztuka Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego „Burza z piorunami” jest dla nas historyczna, ponieważ pokazuje życie burżuazji. „Burza” została napisana w 1859 roku. Tak się składa, że ​​jest jedyna praca wymyślony, ale nie zrealizowany przez autora cyklu „Noce nad Wołgą”. Tematem przewodnim pracy jest opis konfliktu, który powstał między dwoma pokoleniami. Rodzina Kabanihi jest typowa. Kupcy trzymają się starych zwyczajów, nie chcąc zrozumieć młodszego pokolenia. A ponieważ młodzi nie chcą podążać za tradycjami, są tłumieni. Jestem pewien, […]
• W „Burzy z piorunami” Ostrowskiemu, operując niewielką liczbą postaci, udało się wykryć kilka problemów jednocześnie. Po pierwsze, to oczywiście konflikt społeczny, zderzenie „ojców” i „dzieci”, ich punkty widzenia (a jeśli uciekasz się do uogólnienia, to dwa epoki historyczne). Kabanova i Dikoy należą do starszego pokolenia, aktywnie wyrażającego swoją opinię, a Katerina, Tichon, Varvara, Kudryash i Boris należą do młodszego. Kabanova jest pewna, że ​​porządek w domu, kontrola nad wszystkim, co się w nim dzieje, to gwarancja właściwe życie. Prawidłowy […]
• Zacznijmy od Katarzyny. W sztuce „Burza z piorunami” ta dama jest główną bohaterką. Jaki jest problem ta praca? Problem polega na tym główne pytanie, który jest ustawiony przez autora w jego twórczości. I tu pojawia się pytanie, kto wygra? Ciemne królestwo, które reprezentują biurokraci z powiatowego miasta, czy też jasny początek, który reprezentuje nasza bohaterka. Katerina jest czysta w duszy, ma delikatną, wrażliwą, kochające serce. Sama bohaterka jest głęboko wrogo nastawiona do tego mrocznego bagna, ale nie do końca jest tego świadoma. Katarzyna urodziła […]
• historia krytyczna„Burza” zaczyna się jeszcze przed jej pojawieniem. Aby spierać się o „promień światła w ciemnym królestwie”, konieczne było otwarcie „Mrocznego królestwa”. Artykuł pod tym tytułem ukazał się w lipcowym i wrześniowym numerze „Sowremennika” w 1859 roku. Został podpisany zwykłym pseudonimem N. A. Dobrolyubova - N. - bov. Powód tej pracy był niezwykle istotny. W 1859 roku Ostrovsky podsumował okres przejściowy działalność literacka: pojawiają się jego dwutomowe prace zebrane. „Uważamy to za najbardziej […]
• Dramatyczne wydarzenia dramatu A.N. „Burza” Ostrowskiego zostaje rozmieszczona w mieście Kalinow. To miasto położone jest nad malowniczym brzegiem Wołgi, z którego wysokiej stromości otwierają się przed oczami rozległe rosyjskie przestrzenie i bezkresne odległości. „Widok jest niezwykły! Piękno! Dusza się raduje ”- podziwia miejscowy samouk mechanik Kuligin. Obrazy niekończących się odległości, odbijające się echem w lirycznej piosence. W środku płaskiej doliny”, którą śpiewa, mają bardzo ważne przekazać poczucie ogromnych możliwości rosyjskiego […]
• Katarzyna - główny bohater Dramat Ostrowskiego „Burza z piorunami”, żona Tichona, synowa Kabanikhi. Główną ideą pracy jest konflikt tej dziewczyny z „ciemnym królestwem”, królestwem tyranów, despotów i ignorantów. Możesz dowiedzieć się, dlaczego powstał ten konflikt i dlaczego koniec dramatu jest tak tragiczny, rozumiejąc pomysły Kateriny na życie. Autorka ukazała genezę postaci bohaterki. Ze słów Kateriny dowiadujemy się o jej dzieciństwie i młodości. Tutaj jest narysowany idealna opcja stosunki patriarchalne i świat patriarchalny w ogóle: „Żyłem nie o […]
• Konflikt to starcie dwóch lub więcej stron, które nie są zbieżne w swoich poglądach, postawach. W sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami” jest kilka konfliktów, ale jak zdecydować, który z nich jest główny? W dobie socjologizmu w krytyce literackiej wierzono, że w sztuce najważniejszy jest konflikt społeczny. Oczywiście, jeśli w obrazie Kateriny dostrzeżemy odbicie spontanicznego protestu mas przeciwko zakutym w kajdany warunkom „ciemnego królestwa” i postrzegamy śmierć Kateriny jako skutek jej zderzenia z teściową tyranką , […]
• Ogólnie historia powstania i idea spektaklu „Burza z piorunami” są bardzo interesujące. Przez jakiś czas istniało założenie, na którym opiera się ta praca prawdziwe wydarzenie które miało miejsce w rosyjskim mieście Kostroma w 1859 roku. „Wczesnym rankiem 10 listopada 1859 r. Kostromska mieszczanka Aleksandra Pawłowna Klykowa zniknęła z domu i albo rzuciła się do Wołgi, albo została tam uduszona i wrzucona. Dochodzenie ujawniło nudny dramat, który rozegrał się w nietowarzyskiej rodzinie żyjącej z wąskimi interesami handlowymi: […]
• Aleksander Nikołajewicz Ostrowski był obdarzony wielkim talentem jako dramaturg. Jest zasłużenie uważany za założyciela języka rosyjskiego teatr narodowy. Jego sztuki, zróżnicowane tematycznie, gloryfikowały literaturę rosyjską. Twórczość Ostrowskiego miała charakter demokratyczny. Tworzył sztuki, w których manifestowała się nienawiść do autokratyczno-feudalnego reżimu. Pisarz wzywał do ochrony uciskanych i poniżanych obywateli Rosji, pragnął zmian społecznych. Wielką zasługą Ostrowskiego jest to, że otworzył oświecone […]
• Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego nazywano „Kolumbem Zamoskworieczje”, dzielnicy Moskwy, w której mieszkali ludzie z klasy kupieckiej. Pokazał jak napięty, dramatyczny Życie toczy się za wysokimi płotami, co szekspirowskie namiętności gotują się czasem w duszach przedstawicieli tzw. „prostej klasy” – kupców, sklepikarzy, drobnych robotników. Patriarchalne prawa świata, który odchodzi w przeszłość, wydają się niewzruszone, ale ciepłe serce żyje według własnych praw - praw miłości i życzliwości. Bohaterowie spektaklu „Ubóstwo to nie wada” […]
• Historia miłosna urzędnika Mitii i Luby Torcowej rozgrywa się na tle życia domu kupieckiego. Ostrowskiego w Ponownie zachwycił swoich fanów wspaniałą znajomością świata i zaskakująco plastycznym językiem. W przeciwieństwie do wcześniejszych sztuk, w tej komedii występuje nie tylko bezduszny fabrykant Korszunow i chełpiący się bogactwem i władzą Gordej Torcow. Kontrastuje się je z prostymi i szczerzy ludzie- życzliwy i kochający Mitia oraz roztrwoniony pijak Ljubim Torcow, którzy mimo upadku […]
• W centrum uwagi pisarzy XIX wieku znajduje się osoba o bogatym życiu duchowym, zmiennym świecie wewnętrznym. Nowy bohater odzwierciedla stan jednostki w dobie przemian społecznych. Autorzy nie pomijają złożonych uwarunkowań rozwoju psychiki człowieka przez zewnętrzną sytuację materialną Główną cechą obrazu świata bohaterów literatury rosyjskiej jest psychologizm, czyli umiejętność ukazania przemiany duszy bohatera W centrum różne prace widzimy „nadmiar […]
• Akcja dramatu rozgrywa się w nadwołżańskim mieście Bryakhimov. I w nim, jak wszędzie, panują okrutne rozkazy. Społeczeństwo tutaj jest takie samo jak w innych miastach. Główna bohaterka sztuki, Larisa Ogudalova, jest wiano. Rodzina Ogudałowów nie jest bogata, ale dzięki wytrwałości Charity Ignatiewnej poznaje możni tego świata ten. Matka inspiruje Larisę, że chociaż nie ma posagu, powinna poślubić bogatego pana młodego. A Larisa na razie akceptuje te zasady gry, naiwnie mając nadzieję, że miłość i bogactwo […]
• Bohater specjalny w świecie Ostrowskiego, stykając się z typem biednego urzędnika z uczuciem godność, - Yuly Kapitonovich Karandyshev. Jednocześnie duma w nim jest tak przerośnięta, że ​​staje się substytutem innych uczuć. Larisa jest dla niego nie tylko ukochaną dziewczyną, jest także „nagrodą”, która umożliwia triumf nad Paratowem, eleganckim i bogatym rywalem. Jednocześnie Karandyszew czuje się dobroczyńcą, biorąc za żonę wiano, częściowo skompromitowane […]
• Najlepsza część Twórczość Jesienina związana jest ze wsią. Miejscem narodzin Siergieja Jesienina była wieś Konstantinowo w prowincji Ryazan. Środek, serce Rosji, dał światu wspaniałego poetę. Zmieniająca się przyroda, barwna lokalna gwara chłopska, dawne tradycje, pieśni i baśnie z kolebki weszły w świadomość przyszłego poety. Yesenin stwierdził: „Moje teksty żyją samotnie Wielka miłość, miłość do ojczyzny. Poczucie ojczyzny jest najważniejsze w mojej pracy”. To Jesieninowi udało się stworzyć obraz wsi w rosyjskich tekstach koniec XIXw– pocz. XX […]