Opowieść bożonarodzeniowa i bożonarodzeniowa w języku rosyjskim literatura XVIII-XXI wieki
wspaniały ferie od dawna są uwzględniane i prawdopodobnie nadal obejmują, i starożytne ludowe święta Bożego Narodzenia(pochodzenia pogańskiego) i kościół święto Narodzenia Chrystusa i światowy Święto Nowego Roku. Literatura zawsze była odzwierciedleniem życia ludzi i społeczeństwa, a nawet tajemniczości motyw świąteczny- po prostu skarbnica fantastyczne historie, przekazując świat cudowny i nieziemski, zawsze urzekający i przyciągający przeciętnego czytelnika.
Boże Narodzenie, w pojemnym wyrażeniu A. Szachowskiego, - „wieczory ludowej zabawy”: zabawa, śmiech, psoty tłumaczone są chęcią wpływu na przyszłość (zgodnie z przysłowiem „jak zaczniesz, tak skończysz” lub współczesnym – „kiedy spotkasz Nowy Rok, tak go spędzisz”). Wierzono, że im przyjemniej człowiek spędzi początek roku, tym będzie on zamożniejszy...
Jednak tam, gdzie jest nadmiar śmiechu, zabawy, zapału, zawsze jest niespokojnie, a nawet w jakiś sposób niepokojąco... Tutaj zaczyna się rozwijać intrygująca fabuła: detektywistyczna, fantastyczna lub po prostu romantyczna... Fabuła zawsze na czasie na Święta – czas od Bożego Narodzenia do Trzech Króli.
W literaturze rosyjskiej temat świąt Bożego Narodzenia zaczyna rozwijać się od środka XVIII wiek: na początku tak było anonimowe komedie o grach, opowieściach i opowieściach bożonarodzeniowych. Ich cechą charakterystyczną było ugruntowane od dawna przekonanie, że to właśnie w okresie Bożego Narodzenia „ diabelstwo"- diabły, gobliny, kikimory, banniki itp. To podkreśla wrogość i niebezpieczeństwo Świąt Bożego Narodzenia...
Wróżenie, kolędowanie mummerów i pieśni o potrawach stały się powszechne wśród ludzi. Tymczasem, Sobór przez długi czas skazany takie zachowanie jest uważane za grzeszne. Dekret patriarchy Joachima z 1684 r. zabraniający w okresie świąt Bożego Narodzenia „posiadania” mówi, że prowadzi ono człowieka do „grzechu niszczącego duszę”. Świąteczne zabawy, wróżenie i mumia („zabawa w maskę”, zakładanie „zwierzęcych kubków”) zawsze były przez Kościół potępiane.
W związku z tym pojawiła się potrzeba literackiego przetworzenia ludowych opowieści i opowiadań bożonarodzeniowych. Zaczęli się nimi zajmować zwłaszcza pisarze, poeci, etnografowie i folkloryści MD Czulkow, który przez cały 1769 rok wydawał czasopismo humorystyczne „I to i tamto”, oraz F.D. Nefiedow, z końca XIX w. wydawanie magazynów o tematyce bożonarodzeniowej i oczywiście W.A.Żukowski, który stworzył najpopularniejszy rosyjski ballada „Swietłana”, oparty na ludowej opowieści o bohaterce wróżącej w okresie Bożego Narodzenia... Wielu poetów także sięgnęło po temat Bożego Narodzenia XIX wiek: A. Puszkin(„Wróżenie i marzenie Tatyany”(fragment powieści „Eugeniusz Oniegin”) A. Pleszczejew(„Legenda o Dzieciątku Chrystusie”), Tak, Polonsky ("Drzewko świąteczne"),A. Fet ("Przepowiadanie przyszłości") itd.
Stopniowo, w miarę rozwoju romantyzmu, opowieść o Bożym Narodzeniu przyciąga cały świat cudów. W sercu wielu historii - Betlejemski cud, a to jest dopiero transformacja Świąteczna historia w świąteczną opowieść... Świąteczna historia w literaturze rosyjskiej, w przeciwieństwie do literatury zachodniej, pojawiała się jedynie do lat 40 XIX wiek Wyjaśnia to szczególna rola święta, która różni się od Europy. Boże Narodzenie- wielkie święto chrześcijańskie, drugie co do ważności po Wielkanocy. Przez długi czas w Rosji świat obchodził Boże Narodzenie, a tylko Kościół obchodził Boże Narodzenie.
Na zachodzie Tradycja chrześcijańska znacznie wcześniej i ściślej splecione z pogaństwem, w szczególności stało się to ze zwyczajem dekorowania i zapalania choinki na Boże Narodzenie. Starożytny pogański rytuał kultu drzewa stał się zwyczajem chrześcijańskim. drzewko świąteczne stał się symbolem Boskiego Dzieciątka. Choinka przybyła do Rosji późno i zapuściła korzenie powoli, jak każda zachodnia innowacja.
Z połowa 19 V. Pojawienie się pierwszych opowiadań wiąże się także z motywami bożonarodzeniowymi. Więcej wczesne teksty, Jak na przykład, "Wigilia"N.V.Gogol, nie mają charakteru orientacyjnego, po pierwsze, opowieść Gogola przedstawia okres Bożego Narodzenia na Ukrainie, gdzie świętowanie i przeżywanie Bożego Narodzenia było bliższe zachodniemu, po drugie, u Gogola element pogański („diabelstwo”) dominuje nad chrześcijańskim.
Inna rzecz „Noc w Boże Narodzenie” Moskiewski pisarz i aktor K. Baranowa, wydana w 1834 roku. Jest to prawdziwie opowieść o Bożym Narodzeniu: motywem przewodnim jest miłosierdzie i współczucie dla dziecka – typowy motyw opowieści o Bożym Narodzeniu. Masowe pojawianie się takich tekstów obserwuje się po ich przetłumaczeniu na język rosyjski Świąteczne historie Karola Dickensa początek lat czterdziestych XIX wieku – “ Opowieść wigilijna”, „Dzwonki”, „Krykiet na piecu”, a później inne. Historie te odniosły ogromny sukces wśród rosyjskich czytelników i dały początek wielu naśladowcom i odmianom. Jednym z pierwszych pisarzy, który zwrócił się do tradycji Dickena, był D.V.Grigorowicz, który opublikował tę historię w 1853 roku „Zimowy wieczór”.
W pojawieniu się rosyjskiej prozy bożonarodzeniowej ważna rola grał „Władca pcheł” I "Orzechówka"Hoffmanna i trochę bajek Andersena, zwłaszcza "Drzewko świąteczne" I "Dziewczynka z zapałkami". Działka ostatnia bajka używany F.M.Dostojewski w historii „Chłopiec pod drzewem Chrystusowym", i później W. Niemirowicz-Danczenko w historii „Głupia Fedka”.
Śmierć dziecka w noc Bożego Narodzenia to także element fantasmagorii straszne wydarzenie, podkreślając zbrodnię całej ludzkości wobec dzieci... Jednak z chrześcijańskiego punktu widzenia mali bohaterowie osiągają prawdziwe szczęście nie na ziemi, ale w niebie: stają się aniołami i trafiają na choinkę samego Chrystusa. Rzeczywiście następuje cud: cud w Betlejem wielokrotnie wpływa na losy ludzi...
Później Opowieści bożonarodzeniowe i świąteczne Pisali prawie wszyscy główni prozaicy Do.XIX – n.e XX wieki Opowieści bożonarodzeniowe i bożonarodzeniowe mogą być zabawne i smutne, zabawne i straszne, mogą zakończyć się ślubem lub śmiercią bohaterów, pojednaniem lub kłótnią. Ale przy całej różnorodności ich fabuł, wszyscy mieli coś wspólnego - coś, co harmonizowało z świątecznym nastrojem czytelnika, czasem sentymentalnym, czasem niekontrolowanie wesołym, niezmiennie wywołując reakcję w sercach.
W sercu każdej takiej historii znajdował się „małe wydarzenie o bardzo uroczystym charakterze”(NS Leskov), co umożliwiło nadanie im ogólnego podtytułu. Terminy „Opowieść bożonarodzeniowa” i „Opowieść bożonarodzeniowa” były w przeważającej mierze używane jako synonimy: w tekstach pod nagłówkiem „Opowieść bożonarodzeniowa” mogły dominować motywy kojarzące się ze świętami Bożego Narodzenia, a podtytuł „Opowieść bożonarodzeniowa” nie wcale nie sugerować braku motywów ludowych w tekście Czas Bożego Narodzenia...
Powstały najlepsze przykłady gatunku N.S. Leskov. W 1886 roku pisarz napisał całość cykl „Opowieści świąteczne”.
W historii "Naszyjnik z pereł" zastanawia się nad gatunkiem: „Opowieść o Bożym Narodzeniu jest bezwzględnie wymagana, aby zbiegała się w czasie z wydarzeniami wigilijnymi – od Bożego Narodzenia do Trzech Króli, tak aby była w pewnym stopniu fantastyczny, miałem jakieś moralność…i wreszcie – żeby na pewno się to skończyło śmieszny. Takich wydarzeń w życiu jest niewiele, dlatego autor zmuszony jest sam wymyślić i ułożyć fabułę odpowiednią dla programu.” Są takie historie świąteczne „Wanka”, I „W okresie Bożego Narodzenia” A.P. Czechow.
Zajazd. XX wiek Wraz z rozwojem modernizmu w literaturze zaczęły pojawiać się parodie gatunku Bożonarodzeniowego i humorystyczne zalecenia dotyczące pisania opowiadań bożonarodzeniowych. I tak na przykład w gazecie „Rech” w 1909 r. O.L.D”lub(Orsher I.) podaje następujące wskazówki dla młodych pisarzy:
„Opowieść o Bożym Narodzeniu może napisać każdy, kto ma ręce, dwie kopiejki na papier, pióro i atrament i nie ma talentu.
Musisz się tylko tego trzymać znany system i mocno pamiętaj o następujących zasadach:
1) Bez świni, gęsi, choinki i dobry człowiek Opowieść o Bożym Narodzeniu jest nieaktualna.
2) Słowa „żłóbek”, „gwiazda” i „miłość” należy powtórzyć co najmniej dziesięć, ale nie więcej niż dwa do trzech tysięcy razy.
3) dzwonek dzwoni czułość i pokuta powinny znajdować się na końcu historii, a nie na jej początku.
Cała reszta nie ma znaczenia”.
Parodie wskazywały, że gatunek Yuletide wyczerpał swoje możliwości. Nie można oczywiście nie zauważyć zainteresowania sferą duchową wśród ówczesnej inteligencji.
Ale historia świąt Bożego Narodzenia odchodzi od tradycyjnych norm. Czasami, jak na przykład w opowieści V.Bryusova „Dziecko i szaleniec”, umożliwia przedstawienie mentalne ekstremalne sytuacje: cud betlejemski postrzegany jest w opowieści jako bezwarunkowa rzeczywistość jedynie przez dziecko i psychicznie chorego Siemiona. W pozostałych przypadkach dzieła bożonarodzeniowe opierają się na tekstach średniowiecznych i apokryficznych, w których szczególnie intensywnie reprodukowane są uczucia i uczucia religijne (wkład A.M.Remizova).
Czasami, odtwarzając scenerię historyczną, fabuła bożonarodzeniowa nabiera szczególnego charakteru (jak na przykład w opowieści S. Auslandera „Czas Bożego Narodzenia w starym Petersburgu”), czasami historia skłania się ku pełnej akcji powieści psychologicznej.
Szczególnie uhonorowałem tradycje opowieści bożonarodzeniowej A. Kuprina, tworząc wspaniałe przykłady gatunku - opowieści o wierze, dobroci i miłosierdziu „Biedny książę” I „Wspaniały lekarz”, a także pisarze z rosyjskiej diaspory I.A.Bunin („Noc Trzech Króli” itd.), I.S.Szmelew ("Boże Narodzenie" itp.) i W. Nikiforow-Wołgin (« Srebrna zamieć» itd.).
W wielu opowieściach bożonarodzeniowych motyw dzieciństwa- główny. Ten temat jest rozwinięty polityk i myśliciel chrześcijański K. Pobedonostsev w swoim eseju "Boże Narodzenie": „Narodziny Chrystusa i Święta Wielkanocne są przede wszystkim świętami dziecięcymi i zdaje się, że w nich spełnia się moc słów Chrystusa: Jeśli nie będziecie jak dzieci, nie możecie wejść do królestwa Bożego. Inne święta nie są już tak przystępne dla zrozumienia dzieci…”
„Cicha noc nad palestyńskimi polami, odosobniona jaskinia, żłób. W otoczeniu tych zwierząt domowych, które są dziecku znane od pierwszego wrażenia – w żłobie Dzieciątko jest splecione, a nad Nim ciche, kochająca matka z zamyślonym spojrzeniem i wyraźnym uśmiechem matczynego szczęścia – trzej wspaniali królowie podążający za gwiazdą do nędznej jaskini z darami – a w oddali na polu pasterze pośród swojej trzody, słuchający radosnej nowiny o Aniele i tajemniczy chór Sił Niebiańskich. Następnie złoczyńca Herod, ścigający niewinne Dzieciątko; masakra dzieci w Betlejem, potem podróż świętej rodziny do Egiptu – ile w tym wszystkim życia i działania, ile zainteresowania dzieckiem!”
I nie tylko dla dziecka... Takie są święta niesamowity czas kiedy wszyscy staną się dziećmi: prostymi, szczerymi, otwartymi, życzliwymi i kochającymi wszystkich. 
Później, co nie było zaskoczeniem, historia świąt Bożego Narodzenia została „rewolucyjnie” odrodzona jako Nowy Rok. Nowy Rok jako święto zastępuje Boże Narodzenie i zostaje zastąpiony przez Dzieciątko Chrystus miły Dziadek Mróz... Ale stan zachwytu i oczekiwania na cud jest obecny także w „nowych” opowieściach. „Choinka w Sokolnikach”, „Trzy zamachy na W.I. Lenina” V.D. Bonch-Bruevich,„Chuk i Gek” A. Gajdar- jedne z najlepszych radzieckich idylli. Niewątpliwą jest także orientacja na tę tradycję filmową. E. Ryazanowa « Noc Karnawałowa» I „Ironia losu lub ciesz się kąpielą”…
Historie bożonarodzeniowe i bożonarodzeniowe powracają na łamy współczesnych gazet i czasopism. Szczególną rolę odgrywa tu kilka czynników. Po pierwsze, chęć przywrócenia zerwanego połączenia czasów, a zwłaszcza prawosławnego światopoglądu. Po drugie, powrót do wielu zwyczajów i form życie kulturalne które zostały tak gwałtownie przerwane. Tradycje opowieści bożonarodzeniowych kontynuują współcześni pisarze dla dzieci. S. Serova, E. Chudinova, Y. Voznesenskaya, E. Sanin (mon. Warnawa) itd.
Lektura bożonarodzeniowa zawsze była lekturą szczególną, bo poruszała tematy wzniosłe i niepróżne. Dni świąteczne to czas ciszy i czas na nią miłego czytania. Przecież po tak wielkim święcie – Bożym Narodzeniu – czytelnika po prostu nie stać na nic, co odrywałoby go od wzniosłych myśli o Bogu, o dobroci, miłosierdziu, współczuciu i miłości… Korzystajmy z tego cennego czasu!
Przygotowane przez L.V.Shishlova
Używane książki:
- Cud nocy bożonarodzeniowej: opowieści bożonarodzeniowe / komp., wstęp. Art., uwaga. E. Dushechkina, H. Barana. – Petersburg: Chudoż. Lit., 1993.
- Gwiazda Betlejemska. Boże Narodzenie i Wielkanoc w poezji i prozie: Zbiór / Comp. i dołączył M. Pismenny, - M.: Det. lit., - 1993.
- Gwiazda Bożego Narodzenia: opowieści i wiersze bożonarodzeniowe / komp. E.Trostnikowa. – M.: Drop, 2003
- Leskov N.S. Kolekcja Op. w 11 tomach. M., 1958. t.7.
Opowieści bożonarodzeniowe to szczególny gatunek, który każdy pisarz rozumie na swój sposób. Niektórzy uważają, że na końcu musi wydarzyć się dobra magia, inni – że historia powinna przypominać tym, którzy nie bawią się tak dobrze w Święta Bożego Narodzenia. „Mel” zebrał sześć różne historie- radosne, smutne, pouczające, - które można czytać i omawiać z dziećmi w przedświąteczne wieczory.
Dla przygotowujących się do egzaminu gimnazjalnego
1. Gianniego Rodariego« Podróż Błękitnej Strzały”
„Jeśli będziesz się źle zachowywać, twoje zabawki trafią do innego chłopca”, być może ta groźba w dzieciństwie zmusiła kogoś do punktualnego pójścia spać i posprzątania pokoju. Ale gdyby zabawki rzeczywiście mogły wybierać swoich właścicieli, jest mało prawdopodobne, aby posłuszeństwo było głównym kryterium.
Żółty Niedźwiedź, wielki wódz Srebrne Pióro, szmaciany pies Guzik i trzy Marionetki cały rok Zastanawiają się, kogo wylądują pod choinką, obserwując dzieci przechodzące obok witryny sklepu z zabawkami. W oryginalnej włoskiej opowieści pisarz dziecięcy Gianni Rodari czekają na Boże Narodzenie, a w rosyjskim tłumaczeniu - Nowy Rok.
Wróżka prowadzi sklep - chociaż nie powietrzna istota ze skrzydłami, jak mogłoby się wydawać, ale „dobrze wychowaną starszą panią”. Dobroduszny, ale skąpy. Oznacza to, że małemu Francesco Montiemu na pewno nie należy się żaden prezent na Nowy Rok, bo jego nazwisko jest wpisane do księgi długów. Przez ostatnie dwa lata mama Francesco była już dłużna Wróżce za zabawkowy top i konia.
Ale zabawki nie widziały księgi długów, a jedynie smutne oczy chłopca, który codziennie podchodził do okna, aby popatrzeć na cudowną elektryczną kolejkę z dwoma szlabanami i stacją, zwaną przez Wróżkę Błękitną Strzałą. Dowiedziawszy się, że Wróżka pozostawi go bez prezentu, zabawki same postanawiają zrobić dla niego prawdziwy cud i same go obdarować.
„ - Ale to są zamieszki! – zawołał Generał. - Nie ma mowy, żeby mnie było na coś takiego stać. Sugeruję, żebyś wykonał moje rozkazy!
I pójść tam, gdzie zabiera nas Wróżka? W takim razie Francesco też w tym roku nic nie otrzyma, bo jego nazwisko jest zapisane w księdze długów...
Tysiąc wielorybów!…”
2. Fiodor Dostojewski „Chłopiec pod choinką”
Opowieść o „choince Chrystusa” może i jest fikcyjna, ale znajdujący się w niej chłopiec jest bardzo realny – mały żebrak w wieku około siedmiu lat, którego pisarz spotkał kilka razy na tym samym rogu. To opowieść o nim i o innych chłopcach i dziewczynkach, którzy naprawdę chcą kręcić się wokół choinki, śmiać się i rozpakowywać paczki z prezentami. Ale oni patrzą tylko na innych chłopców i dziewczęta eleganckie sukienki, przyciskając nosy do szyby i stoją przy witrynach sklepowych, aż ręce bez rękawiczek zaczną boleć z zimna. A w domu czeka ich już tylko bicie i znęcanie się. I one też pewnego dnia trafiają na choinkę, gdzie wszystko jest w porządku, wszystko błyszczy i błyszczy, a ich mamy patrzą na nie i śmieją się radośnie.
„Chodźmy na moją choinkę, chłopcze” – nagle szepnął nad nim cichy głos.
...Chrystus zawsze stawia w tym dniu choinkę dla małych dzieci, które nie mają własnej choinki... - I odkrył, że ci chłopcy i dziewczęta byli wszyscy tacy jak on, dziećmi, tylko niektórzy byli jeszcze zamrożeni w koszach, w których wrzucono je na schody do drzwi petersburskich urzędników, inni udusili się na czuchonkach, z sierocińca podczas karmienia, inni zginęli przy zwiędłych piersiach matek, podczas głodu w Samarze, jeszcze inni udusili się w wagonach trzeciej klasy od smrodu, a mimo to wszyscy tu są teraz.” .
3. Charles Dickens „Opowieść wigilijna”
Słynny skąpiec Scrooge, którego nazwisko stało się powszechnie znane wśród chciwych biznesmenów, po raz pierwszy pojawił się w bożonarodzeniowej opowieści Dickensa. I pojawił się nie bez powodu. W latach 40. XX wieku w angielskich fabrykach panowały bardzo trudne warunki pracy, także dla dzieci, i pisarz został poproszony o opowiedzenie się za ustawą ograniczającą dzień pracy. Tak powstał cykl opowieści bożonarodzeniowych, z których pierwszą była opowieść o starym skąpcu Scrooge’u.
Dla Scrooge'a Boże Narodzenie jest próżną próżnością, ponieważ ten dzień nie przynosi żadnych korzyści, a jedynie wydatki. W Wigilię Bożego Narodzenia niechętnie pozwala pracownikowi opuścić biuro i udać się do rodziny, a sam wraca do domu. W domu odwiedza go duch zmarłego towarzysza, który za życia był równie bezduszny jak Scrooge. Duch ostrzega Scrooge'a, że po śmierci czekają go straszliwe męki, jeśli nie przestanie być obojętny na nieszczęścia innych. Przez kolejne trzy noce Scrooge podróżuje z duchami przez przeszłość, teraźniejszość i przyszłość i odkrywa świat, którego nie widział za obligacjami i papierami wartościowymi.
Co byś chciał? – zapytał go Duch.
„Nic” – odpowiedział Scrooge. - Nic. Wczoraj wieczorem mały chłopiec zaśpiewał świąteczną piosenkę pod moimi drzwiami. Chciałbym mu coś dać, to wszystko.
4. Pavel Zasodimsky „Zamieć i zamieć”
Dziewczyna Masza mieszka z przybraną rodziną na Sobachy Lane i w Boże Narodzenie spotyka ją ta sama historia, która odmieniła życie Cozetty z powieści Hugo. Gospodyni wysyła ją na mróz, żeby kupiła świece, a dziewczyna potykając się, gubi monetę. Teraz nie możesz nawet kupić świecy, a boisz się wrócić do domu – pobiją cię. Zamrożoną Cozettę odnajduje zbiegły skazaniec Jean Valjean, a Maszę, która rękoma błądzi po śniegu, odnajduje prosty robotnik Ivan. Pracownik tęskni za osobą, która zmarła trzy lata temu. młodszy brat. Zabiera dziewczynę do siebie, dzwoni do jej siostry i ubiera jej pierwszą w życiu choinkę.
„Na tym drzewie było kilkanaście wielobarwnych świece woskowe Tak, wisiały orzechy włoskie, pierniki i cukierki; Były jednak między nimi dwa lub trzy cukierki z namalowanymi obrazkami. Ta skromna choinka wydawała się Maszy zachwycająca. Nigdy w życiu nie doświadczyła takiej radości podczas Świąt Bożego Narodzenia, przynajmniej nie pamięta. Masza zapomniała o gospodyni i o okrutnym bracie gospodyni, o szalejącej za oknem śnieżycy i zamieci, zapomniała o swoim smutku i łzach i biegała wokół drzewa, klaszcząc w dłonie i przechylając do siebie jedną lub drugą zieloną gałązkę.
5. Hans Christian Andersen „Choinka”
Jak będą wyglądać Święta Bożego Narodzenia, jeśli spojrzysz na nie oczami choinki? Przecież zanim została wybrana, przyniesiona do domu i ozdobiona świecidełkami, miała własne leśne życie. Dorastała, wyciągając rękę ku słońcu i zastanawiając się, dokąd idą drzewa, gdy ludzie ścinają je siekierą.
Choinka w opowieści Andersena to próżna osoba. Nie cieszy się młodością i świeżością, tylko czeka, aż w końcu urośnie na tyle duża i piękna, że ludzie ją zauważą. Z opowieści o wróblach wie, że stanie w ciepłym pokoju i zabłyśnie światłem tysiąca świec. W końcu drzewo zostaje ścięte, ale jego szczęście jest krótkotrwałe. Z ciepłego i jasnego salonu szybko trafia do szafy, a potem zostaje całkowicie wyrzucony. Ale drzewo zawsze myśli, że czeka na nie coś wyjątkowego.
„Teraz przeżyję” – cieszyło się drzewo, prostując gałęzie. Ale wszystkie gałęzie wyschły i pożółkły, a ona leżała w kącie podwórza wśród pokrzyw i chwastów. Ale na wierzchu nadal znajdowała się gwiazda ze złoconego papieru, mieniąca się w słońcu.”
6. Aleksander Kuprin „Biedny książę”
W rzeczywistości Danya nie jest księciem, ale najbardziej zwyczajny chłopak. I wcale nie biedny – w każdym razie dorasta zamożna rodzina, a na Boże Narodzenie czeka na niego udekorowana choinka i zabawna impreza z innymi przebranymi dziećmi. Ale to święto organizują dorośli, którzy w ogóle nie rozumieją zabawy - prawdopodobnie zmuszą cię do tańca w kółko i klaskania w zorganizowany sposób.
„I szczerze mówiąc, co jest zabawnego w tej choince? No cóż, przyjdą znani chłopcy i dziewczęta i będą udawać na rzecz dużych, mądrych i dobrze wychowanych dzieci... Za każdym z nich stoi guwernantka albo jakaś starsza ciocia... Zmuszą ich, żeby cały czas mówili po angielsku ...Zaczną jakąś nudną zabawę, w której na pewno trzeba będzie nazwać zwierzęta, rośliny czy miasta, a dorośli będą interweniować i poprawiać maluchy.
Dana nudzi się chodzeniem po choince, bo jest już bardzo duży i marzy o zostaniu lotnikiem lub polarnikiem. Przede wszystkim Dana pragnie dołączyć do chłopców z sąsiedniego domu – dzieci szewców, woźnych i praczek. Od swojej niani usłyszał, że w okresie Bożego Narodzenia wszyscy wspólnie kolędują z własnoręcznie wykonaną wielobarwną gwiazdą i szopką ze świeczką w środku. Danie nie wolno komunikować się z „złymi dziećmi” i patrząc na nie z okna, wydaje się, że jest sobą zaczarowany książę, który jest zmuszony żyć w nudnym, choć bogatym królestwie.
„Niesamowicie odważna myśl pojawia się w głowie Dani – tak odważna, że przez minutę nawet przygryza dolną wargę, robi wielkie, przerażone oczy i kurczy się. Ale czy tak naprawdę nie jest lotnikiem i polarnikiem? Przecież prędzej czy później będziesz musiał szczerze powiedzieć ojcu: „Tato, nie martw się, proszę, ale dzisiaj lecę samolotem za ocean”. W porównaniu z tak okropnymi słowami ciche ubieranie się i wybieganie na ulicę to drobnostka.”
Na Rusi okres Bożego Narodzenia (okres od Bożego Narodzenia do Trzech Króli, który przed rewolucją obejmował obchody Nowego Roku) zawsze był specjalny czas. W tym czasie starzy ludzie gromadzili się i opowiadali sobie wspaniałe historie o tym, co może się wydarzyć w wigilię i po Bożym Narodzeniu. Z tych historii – czasem zabawnych, czasem strasznych – powstały historie bożonarodzeniowe – specjalny rodzaj teksty, w których akcja mogła rozgrywać się jedynie w Nowy Rok, Boże Narodzenie lub w wigilię Trzech Króli. To nawiązanie do czasu doprowadziło do tego, że badacze zaczęli uważać je za rodzaj literatury kalendarzowej.
Wyrażenia „historie bożonarodzeniowe” po raz pierwszy użył w 1826 r. Nikołaj Polewoj w czasopiśmie „Moscow Telegraph”, opowiadając czytelnikom o tym, jak moskiewscy starcy podczas Bożego Narodzenia wspominali swoją młodość i opowiadali sobie nawzajem różne historie. Ten urządzenie literackie później zaczęli go używać inni rosyjscy pisarze.
Jednak nadal w początek XIX wieków popularne historie były podobne do opowieści bożonarodzeniowych o poszukiwaniu narzeczonej, romantycznych przekładów ballad Wasilija Andriejewicza Żukowskiego „Ludmiła” i „Swietłana”, „Noc przed Bożym Narodzeniem” Gogola.
Znane nam historie bożonarodzeniowe pojawiają się dopiero po latach czterdziestych XIX wieku, kiedy w Rosji przetłumaczono zbiór Karola Dickensa „Opowieść wigilijna” i od tego momentu gatunek ten zaczął się rozwijać. Opowieści bożonarodzeniowe pisali Dostojewski, Leskow, Czechow, a do lat 80. i 90. XIX wiek wychodzą prawdziwe arcydzieła („Chłopiec pod choinką”, „Wanka”), ale już są koniec XIX gatunek stulecia Świąteczne historie zaczyna się zapadać.
W Rosji ukazywało się wiele czasopism, dziennikarze i pisarze byli co roku zmuszeni do wymyślania tekstów o tematyce świątecznej, co prowadziło do powtórzeń i ironii, co ze smutkiem napisał Nikołaj Leskow, jeden z twórców rosyjskiej opowieści świątecznej . We wstępie do „Naszyjnika z pereł” wymienił oznaki dobrej opowieści bożonarodzeniowej: „ Od opowieści o Bożym Narodzeniu bezwzględnie wymaga się, aby była zbieżna w czasie z wydarzeniami Wigilii – od Bożego Narodzenia do Trzech Króli, aby była w pewnym stopniu fantastyczna, aby zawierała jakiś morał, przynajmniej w postaci obalenia szkodliwych uprzedzeń i wreszcie – żeby na pewno skończyło się wesoło.”
Zauważmy, że w najlepszych egzemplarzach tego gatunku rzadko można znaleźć szczęśliwe zakończenie: Czechow, Dostojewski i Leskow znacznie częściej mówili o tragedii życia ” mały człowiek”, że nie wykorzystuje swojej szansy lub ma fałszywe nadzieje. W Wigilię Wańka Żukow pisze list „do dziadka na wsi” z prośbą o odebranie go z miasta, jednak list ten nigdy nie dotrze do adresata, życie chłopca pozostanie trudne.
Jednak były i są inne historie, z szczęśliwe zakończenie, gdzie dobro pokonuje zło, a czytelnik może się z nimi zapoznać na stronie Tomasza, gdzie zebrane są współczesne przykłady tego gatunku. Uprzedzamy, że mówimy o tekstach dla dorosłych.. Świąteczna opowieść dla dzieci to temat na osobną rozmowę, która z pewnością się odbędzie.
Jeden z najlepsze teksty w naszym wyborze można wziąć pod uwagę tragiczna historia chłopiec Yurka i jego pijący rodzice. „Boże Narodzenie Yurkino”. Na pierwszy rzut oka tekst ten nie pozostawia czytelnikowi szansy na szczęście i sprawiedliwość, jednak świąteczny cud wciąż się dzieje, objawia się w losach głównego bohatera, któremu udało się ocalić i ponownie odnaleźć ukochaną osobę.
Czytelnik dowiaduje się o pojedynku Świętego Mikołaja i Jacka Frosta (angielskiego odpowiednika Ojca Frosta) o życie jednego artysty.
Już na podstawie tego małego wyboru jasne jest, jak inna może być opowieść o Bożym Narodzeniu. Mamy nadzieję, że każdy z naszych czytelników będzie mógł znaleźć tekst, który napełni jego serce przeżyciem Świąt Bożego Narodzenia, pomoże na nowo spojrzeć na swoje życie, a jednocześnie doda mu odrobiny radości i nadziei.
Świąteczne opowieści rosyjskich pisarzy / komp. T. V. Strygina. - M.: Nikeya, 2017. - 432 s. - (Prezent świąteczny).
Opowieści bożonarodzeniowe w literaturze rosyjskiej są zjawiskiem niemal zapomnianym. Lata Władza radziecka próbowali wymazać ze świadomości narodu rosyjskiego poczucie cudu i Bożego Narodzenia. Ale pamięć pozostała, a współcześni pisarze wciąż wracali do niej w swoich dziełach. I tę kolekcję- wyraźne potwierdzenie tego.
O czym są opowieści bożonarodzeniowe? Opowieści bożonarodzeniowe tradycyjnie zawierają w sobie cud, a bohaterowie siłą ducha i miłości pokonują próby i czynią dobro, pomimo przeszkód świata zewnętrznego. Książka ta zawiera opowiadania pisarzy klasycznych, takich jak A. Bestuzhev-Marlinsky, N. Gogol, N. Leskov, A. Kuprin, I. Shmelev oraz opowiadania współczesnych prozaików, takich jak N. Klyuchareva, O. Nikolaeva, V. Kaplan, B. Ekimov, N. Agafonov, K. Parkhomenko i inni.
O cechy gatunku bożonarodzeniowej opowieści (i powstały ściśle według pewnych kanonów literackich) rosyjski pisarz Nikołaj Leskow trafnie stwierdził: „Opowieść bożonarodzeniowa z pewnością wymaga, aby zbiegła się w czasie z wydarzeniami wieczoru bożonarodzeniowego - od Bożego Narodzenia do Trzech Króli , żeby było trochę fantastycznie, żeby miało jakiś -jakiś morał... i wreszcie - żeby na pewno skończyło się wesoło.
Potwierdza to intrygująca historia Mikołaja Leskowa o rodzinnym klejnocie „Perłowym naszyjniku” lub fatalnym romans główny bohater opowiadania Aleksandra Bestużewa-Marlińskiego „Straszne wróżenie” czy niebezpieczna podróż kowala Wakuli po pantofle dla ukochanej Oksany z opowiadania Mikołaja Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem”, fantasmagoryczna opowieść Aleksandra Kuprina „Milioner” o pragnienie bogactwa „małego człowieka” i widmo osiągnięcia tego złotego marzenia. Wspomnienia Iwana Szmelewa, napisane na dalekiej emigracji, w opowiadaniach „Boże Narodzenie i Święta Bożego Narodzenia” o oczekiwaniu na Boże Narodzenie w odległym dzieciństwie, o domowych przygotowaniach do świąt oraz o biednych i nieszczęśliwych ludziach, których witała w te dni gościnna rodzina pisarz. Bożonarodzeniowe opowieści Nikołaja Pozdniakowa „Na równowadze” i „Rewolwer” pokazują oblicze osobowość człowieka, fatalne czyny, za które później się wstydzi.
Historia arcykapłana Nikołaja Agafonowa „Wilkołaka” opowiada o obchodzeniu Bożego Narodzenia przez mnichów w biednym odrodzonym klasztorze, o uprzedzeniach i o prawdziwym bożonarodzeniowym cudzie miłosierdzia i miłości. Historia „Czytelnicy” oświetla kompleks Historia życia były śpiewak i lektor katedralny Siergiej Awdejew, którego niegdyś niesamowity głos doprowadził jednego z seminarzystów do głębokiej wiary. W bożonarodzeniowej opowieści Borysa Jekimowa „Za ciepły chleb„pokazuje samotną starość dwojga starszych ludzi i beznadziejną biedę, brak artykułów pierwszej potrzeby. I choć wyjazd dziadka Arkhipa do miasta po węgiel przeradza się w rozczarowanie i urazę, smak świeżego chleba ożywia go i przywraca chęć do życia. Przejmująca opowieść Wasilija Kaplana „Podążając za gwiazdą” przenosi nas w epokę kryminalnych lat 90. trudna ścieżka do wiary jednego z bohaterów i zdobycia prostego ludzkiego szczęścia poprzez cierpienie. Czy nauczyciel fizyki Michaił Nikołajewicz myślał, wracając z nocnego nabożeństwa bożonarodzeniowego, że życie wkrótce sprawi mu straszliwą niespodziankę, ale Opatrzność Boża będzie silniejsza niż okrutne prawa życia?
Świąteczny fragment opowiadania „Nic złego” Olesi Nikołajewej ukazuje historię odrzucenia, nienawiści i miłości dwojga młodych ludzi o czystych i pięknych sercach – Anastazji i Aleksieja. Nieporozumienia co do subtelności wiary, uprzedzenia i wątpliwości bardzo długo uniemożliwiały dwojgu kochankom odnalezienie szczęścia. I nigdy by się nie spotkali, gdyby nie jedna okoliczność przestępcza. A w bożonarodzeniowej opowieści Maksyma Jakowlewa „Kalyamka” główny bohater, mały chłopiec z sierociniec, przyjęty do rodziny zastępczej, bardzo chce się dowiedzieć, czy Święty Mikołaj naprawdę siedzi pod tują w ogrodzie i co ma w swojej torbie. Odkrycie tak zszokowało małą Kalyamkę, że już starszy Nikołaj Pietrowicz nie może zapomnieć tego epizodu ze swojego odległego dzieciństwa. W opowiadaniu „Przypadkowy prezent” główny bohater znajduje się na rozdrożu: pomóc chłopcu proszącemu o jałmużnę lub przejść obojętnie. A jeśli pomoże, to co się stanie...?
Oszałamiające opowiadanie naszej rodaczki Natalii Klyucharevy „Yurkino Christmas” pokazuje tragedię pijąca rodzina i zapomniany uczeń Yurka. Lekcja, której nauczyło go życie, uczyniła jego serce zimnym i okrutnym. I tylko choinka może stopić ten głęboki lód... I bożonarodzeniowa historia arcykapłana Konstantina Parkhomenko „ Świąteczny cud Na Koło podbiegunowe„opowiada o niesamowitej podróży petersburskiej studentki Susie do Jakucji i jej pragnieniu pomocy chłopcu umierającemu na białaczkę. Jakie próby czekały niedoświadczoną podróżniczkę Susie i jaki cud nią wstrząsnął – autorka tego mistycznego opowiadania opowiada o tym bardzo żywo i fascynująco. Historia Larisy Podistowej „Boże Narodzenie, mamo” poświęcona jest relacji między matką i synem oraz jego główne znaczenie jest to, że dobro należy czynić na czas, a rodziców należy kochać, póki żyją. W opowieściach księdza Aleksandra Szantajewa „Na wakacjach” i „Sen Katina” Boże Narodzenie jawi się jako cud przemiany życia, dając ciepłe światło mieć nadzieję. W opowieściach Siergieja Durylina „W rodzimym kącie” i „Czwarty mag” - wzruszające wspomnienia dzieci z świąt Bożego Narodzenia i związanych z nimi wspaniałych odkryć o świecie ludzka dusza, o nieziemskiej radości i nadziei, że tak będzie zawsze.
Zbiór opowiadań bożonarodzeniowych rosyjskich pisarzy jest bardzo jasny, emocjonalny i miły. Poruszane w nim tematy są wieczne i nigdy nie stracą na aktualności. Po przeczytaniu tej książki jasne święta Bożego Narodzenia staną się bliższe i bardziej pożądane.
„Są święta, które mają swój zapach. Podczas Wielkanocy, Trójcy Świętej i Bożego Narodzenia w powietrzu unosi się coś wyjątkowego. Nawet niewierzący uwielbiają te święta. Mój brat na przykład interpretuje, że Boga nie ma, ale w Wielkanoc jako pierwszy biega na jutrznię” (A.P. Czechow, opowiadanie „W drodze”).
Prawosławne Boże Narodzenie jest tuż za rogiem! Szczęśliwego świętowania miłego dnia(a nawet kilka - Christmastide) jest wiele powiązanych ciekawe tradycje. Na Rusi panował zwyczaj poświęcania tego okresu na służbę bliźniemu i uczynki miłosierdzia. Tradycję kolędowania – śpiewania pieśni ku czci narodzonego Chrystusa znają wszyscy. Zima wakacje zainspirowała wielu pisarzy do stworzenia magicznych dzieł bożonarodzeniowych.
Istnieje nawet specjalny gatunek opowieści bożonarodzeniowych. Wątki w nim są bardzo sobie bliskie: często bohaterowie dzieł bożonarodzeniowych znajdują się w stanie kryzysu duchowego lub materialnego, którego rozwiązanie wymaga cudu. Opowieści bożonarodzeniowe są przepojone światłem i nadzieją, a tylko nieliczne z nich mają smutne zakończenie. Szczególnie często historie bożonarodzeniowe poświęcone są triumfowi miłosierdzia, współczucia i miłości.
Specjalnie dla Was, drodzy czytelnicy, przygotowaliśmy wybór najlepszych opowieści bożonarodzeniowych, zarówno rosyjskich, jak i pisarze zagraniczni. Czytaj i ciesz się, niech świąteczny nastrój wytrzyma dłużej!
„Dar Trzech Króli”, O. Henry
Znana historia o miłość ofiarna kto odda ją ostatnią za szczęście bliźniego. Opowieść o drżących uczuciach, które nie mogą powstrzymać się od zaskoczenia i zachwytu. W finale autorka ironicznie zauważa: „A tu opowiedziałam Wam niepozorną historię o dwójce głupich dzieci z mieszkania za osiem dolarów, które w najbardziej niemądry sposób poświęciły dla siebie nawzajem swoje największe skarby”. Ale autor nie szuka wymówek, jedynie potwierdza, że dary jego bohaterów były ważniejsze niż dary Mędrców: „Ale niech będzie powiedziane dla zbudowania mędrców naszych czasów, że ze wszystkich dawców ci dwaj byli najmądrzejszy. Ze wszystkich, którzy ofiarowują i otrzymują prezenty, tylko tacy jak oni są naprawdę mądrzy. Wszędzie i wszędzie. Oni są Magami.” Jak powiedział Joseph Brodski: „w Boże Narodzenie każdy jest małym mądrym człowiekiem”.
„Nikołka”, Jewgienij Poseljanin
Fabuła tej świątecznej opowieści jest bardzo prosta. W czasie świąt Bożego Narodzenia macocha zachowała się wobec pasierba bardzo podle, powinien był umrzeć. Podczas nabożeństwa bożonarodzeniowego kobieta doświadcza spóźnionej skruchy. Ale w pogodną wakacyjną noc zdarza się cud...
Nawiasem mówiąc, Evgeny Poselyanin ma wspaniałe wspomnienia ze swoich dziecięcych przeżyć związanych z Bożym Narodzeniem - „Dniami Bożego Narodzenia”. Czytasz i jesteś zanurzony w przedrewolucyjnej atmosferze majątki szlacheckie, dzieciństwo i radość.
„Opowieść wigilijna”, Charles Dickens
Dzieło Dickensa – historia współczesności duchowe odrodzenie osoba. Główny bohater Scrooge był skąpcem, stał się miłosiernym dobroczyńcą i zmienił się z samotnego wilka w osobę towarzyską i przyjazną. I tej zmianie pomogły duchy, które przyleciały do niego i pokazały mu możliwą przyszłość. Oglądanie różne sytuacje ze swojej przeszłości i przyszłości bohater poczuł wyrzuty sumienia za swoje złe życie.
„Chłopiec pod choinką”, F. M. Dostojewski
Wzruszająca historia ze smutnym (i radosnym jednocześnie) zakończeniem. Wątpię, czy warto czytać dzieciom, zwłaszcza tym wrażliwym. Ale dla dorosłych prawdopodobnie warto. Po co? Odpowiedziałbym słowami Czechowa: „Konieczne jest, aby za drzwiami każdego było szczęście szczęśliwa osoba ktoś stałby z młotkiem i ciągle pukając przypominałby mu, że są nieszczęśliwi ludzie, że niezależnie od tego, jak bardzo byłby szczęśliwy, życie prędzej czy później pokaże mu swoje szpony, przyjdą kłopoty - choroba, bieda, strata i nie ktoś go zobaczy lub usłyszy, jak teraz nie widzi i nie słyszy innych.
Dostojewski umieścił ją w „Dzienniku pisarza” i sam był zdziwiony, jak ta historia wyszła spod jego pióra. A intuicja pisarza podpowiada mu, że mogłoby się to zdarzyć w rzeczywistości. Tak jak tragiczna historia Główny smutny gawędziarz wszechczasów, H. H. Andersen, również go ma – „Dziewczynkę z zapałkami”.
„Dary Dzieciątka Jezus” George’a MacDonalda
Historia młodej rodziny przeżywającej trudne chwile w związkach, trudności z nianią i wyobcowanie od córki. Ta ostatnia to wrażliwa, samotna dziewczyna Sophie (lub Fosi). To dzięki niej radość i światło powróciły do domu. Historia podkreśla: głównymi darami Chrystusa nie są dary pod choinką, ale miłość, pokój i wzajemne zrozumienie.
„List bożonarodzeniowy”, Iwan Iljin
Nazwałbym ten krótki utwór, złożony z dwóch listów od matki i syna, prawdziwym hymnem miłości. Ona jest tą jedyną bezwarunkowa miłość, przebiega jak czerwona nić przez całe dzieło i jest jego tematem przewodnim. To ten stan stawia opór samotności i pokonuje ją.
„Kto kocha, jego serce rozkwita i pachnie wonią; i daje swoją miłość, tak jak kwiat daje swój zapach. Ale wtedy nie jest sam, ponieważ jego serce jest z osobą, którą kocha: myśli o nim, troszczy się o niego, cieszy się jego radością i cierpi z powodu jego cierpienia. Nie ma czasu na poczucie samotności i zastanawianie się, czy jest samotny, czy nie. W miłości człowiek zapomina o sobie; żyje z innymi, żyje w innych. I to jest szczęście.”
Boże Narodzenie to święto przezwyciężenia samotności i wyobcowania, to dzień objawienia się Miłości...
„Bóg w jaskini”, Gilbert Chesterton
Przyzwyczailiśmy się postrzegać Chestertona przede wszystkim jako autora kryminałów o księdzu Brownie. Ale wpisał różne gatunki: napisał kilkaset wierszy, 200 opowiadań, 4000 esejów, szereg sztuk teatralnych, powieści „Człowiek, który był czwartkiem”, „Bal i krzyż”, „Tawerna wędrowna” i wiele innych. Chesterton był także znakomitym publicystą i głębokim myślicielem. Próbą zrozumienia wydarzeń sprzed dwóch tysięcy lat jest zwłaszcza jego esej „Bóg w jaskini”. Polecam osobom z filozoficznym nastawieniem.
„Srebrna zamieć”, Wasilij Nikiforow-Wołgin
Nikiforow-Volgin w swojej twórczości zaskakująco subtelnie ukazuje świat dziecięcej wiary. Jego opowieści przesiąknięte są świąteczną atmosferą. Tak więc w opowiadaniu „Srebrna zamieć” z drżeniem i miłością pokazuje chłopcu z jednej strony swoją gorliwość w pobożności, a z drugiej psot i figle. Rozważ jedno trafne zdanie z tej historii: „W dzisiejszych czasach nie chcę niczego ziemskiego, zwłaszcza szkoły!”
"Święta noc" Selmy Lagerlöf
Historia Selmy Lagerlöf kontynuuje wątek dzieciństwa.
Babcia opowiada wnuczce ciekawa legenda o Bożym Narodzeniu. Nie jest ona kanoniczna w ścisłym tego słowa znaczeniu, ale odzwierciedla spontaniczność wiary ludu. Ten niesamowita historia o miłosierdziu i o tym, jak” czyste serce otwiera oczy, dzięki którym człowiek może cieszyć się pięknem nieba”.
„Chrystus odwiedzający człowieka”, „ Niezmienny rubel”, „Obrażony na Boże Narodzenie”, Nikołaj Leskow
Te trzy historie uderzyły mnie do głębi, więc trudno było wybrać najlepszą. Odkryłem Leskowa z nieoczekiwanej strony. Te prace autora mają wspólne cechy. Jest to zarówno fascynująca historia, jak i ogólne pomysły miłosierdzie, przebaczenie i pełnienie dobrych uczynków. Przykłady bohaterów tych dzieł zaskakują, budzą podziw i chęć naśladowania.
"Czytelnik! bądź miły: ingeruj także w naszą historię, pamiętaj, czego nauczył Cię dzisiejszy Noworodek: karać czy zlitować się? Temu, który dał ci „czasowniki” życie wieczne"...Myśleć! Jest to bardzo warte przemyślenia, a wybór nie jest dla ciebie trudny... Nie bój się wydawać śmiesznych i głupich, jeśli postępujesz zgodnie z zasadą Tego, który ci powiedział: „Przebacz sprawcy i zyskaj dla siebie w nim brat” (N. S. Leskov, „Pod Bożym Narodzeniem poczułem się urażony”.
Wiele powieści ma rozdziały poświęcony Bożym Narodzeniom np. w „Lampie nieugaszonej” B. Sziryajewa, „Przewodniku i Schwambrania” L. Kassila, „W pierwszym kręgu” A. Sołżenicyna, „Lacie Pana” I. S. Szmeleva.
Opowieść o Bożym Narodzeniu, mimo całej pozornej naiwności, bajeczności i niezwykłości, zawsze była kochana przez dorosłych. Może dlatego, że opowieści bożonarodzeniowe opowiadają przede wszystkim o dobroci, wierze w cuda i możliwość duchowego odrodzenia człowieka?
Boże Narodzenie to prawdziwe święto dziecięcej wiary w cuda... Wiele opowieści bożonarodzeniowych poświęconych jest opisowi tej czystej radości dzieciństwa. Przytoczę wspaniałe słowa jednego z nich: „ Świetne wakacje Boże Narodzenie otoczone poezją duchową jest szczególnie zrozumiałe i bliskie dziecku... Narodziło się Boskie Dzieciątko i Jemu niech będzie chwała, chwała i cześć świata. Wszyscy byli szczęśliwi i radośni. I ku pamięci Świętego Dzieciątka, w te dni jasnych wspomnień wszystkie dzieci powinny dobrze się bawić i radować. To jest ich dzień, święto niewinnego, czystego dzieciństwa…” (Kławdija Łukaszewicz, „Święto Bożego Narodzenia”).
P.S. Przygotowując tę kolekcję, przeczytałam wiele opowieści bożonarodzeniowych, ale oczywiście nie wszystkie na świecie. Wybrałam według własnego gustu te, które wydały mi się najbardziej fascynujące i wyraziste artystycznie. Preferowano dzieła mało znane, dlatego na liście nie ma np. „Nocy przed Bożym Narodzeniem” N. Gogola czy „Dziadka do orzechów” Hoffmanna.
Jakie są Wasze ulubione świąteczne prace, drogie matrony?
