Životopis skladateľa Webera. Carl Maria von Weber

V dejinách západoeurópskej hudobnej kultúry sa Weberovo meno spája predovšetkým s tvorbou romantizmu nemecká opera. Premiéra jeho „Magickej strieľačky“, ktorá sa konala v Berlíne 18. júna 1821 pod vedením autora, sa stala udalosťou historického významu. Skončila dlhodobá nadvláda zahraničných, predovšetkým talianskych, operná hudba na javiskách nemeckých divadiel.

Weberovo detstvo prežilo v atmosfére kočovného provinčného divadla. Jeho matka bola speváčka a jeho otec bol huslista a riaditeľ malého divadelného súboru. Vynikajúce znalosti javiska získané v detstve sa neskôr Weberovi ako opernému skladateľovi veľmi hodili. Hoci neustále cestovanie prekážalo systematickému hudobnému vzdelávaniu, už ako 11-ročný sa stal vynikajúcim virtuóznym klaviristom svojej doby.

Vo veku 18 rokov začal Weber svoju samostatnú prácu ako operný dirigent. Už viac ako 10 rokov sa sťahuje z miesta na miesto, bez stáleho domova a má obrovské finančné ťažkosti. Až v roku 1817 sa definitívne usadil v Drážďanoch a prevzal vedenie Nemca hudobné divadlo. Jeho vrcholom sa stalo obdobie Drážďan tvorivá činnosť kedy sa objavili najlepšie opery skladateľa: "Kúzelná strieľačka", "Euryanthe", "Oberon". Zároveň s „ Magická strieľačka» vznikli dve slávne programové skladby od Webera - klavír "Pozvánka na tanec" A "Konzertstück" pre klavír a orchester. Obe diela demonštrujú skladateľov charakteristický brilantný koncertný štýl.

Pri hľadaní spôsobov, ako vytvoriť ľudovú národnú operu, sa Weber obrátil na najnovšie nemecká literatúra. Skladateľ osobne komunikoval s mnohými nemeckými romantickými spisovateľmi.

Opera "The Magic Shooter"

"The Magic Shooter" je Weberovo najobľúbenejšie dielo. Jeho berlínsku premiéru sprevádzal senzačný úspech. Onedlho potom táto opera putovala po divadlách po celom svete. Existuje niekoľko dôvodov pre tento skvelý úspech:

1 -Ja, najdôležitejšia vec, je spoliehanie sa na tradície pôvodnej nemeckej kultúry. Nemecké maľby ľudový život so svojimi zvykmi, obľúbenými motívmi nemeckých rozprávok, obrazom lesa (v nemeckom folklóre rozšíreným ako obraz voľnej stepi v ruskom ľudovom umení, či obraz mora v angličtine). Hudba opery je naplnená melódiami v duchu nemeckých sedliackych piesní a tancov, zvukmi poľovníckeho rohu (najvýraznejším príkladom je temperamentný zbor poľovníkov z 3. dejstva, ktorý dostal svetová sláva). To všetko sa dotýkalo najhlbších strún nemeckej duše, všetko sa spájalo s národnými ideálmi.

„Pre Nemcov... je tu na každom kroku, na javisku aj v hudbe, niečo iné, známe nám z detstva, ako napríklad melódia „Luchinushka“ alebo „Kamarinsky“ ...“ napísal A.N. Serov.

2 . Opera sa objavila v atmosfére vlasteneckého rozmachu spôsobeného oslobodením od napoleonského despotizmu.

3 . Najdôležitejšia vlastnosť"The Magic Shooter" je, že Weber zaujal úplne nový prístup k zobrazovaniu ľudový život. Na rozdiel od opier 18. storočia sú postavy ľudu zobrazené nie komediálne, dôrazne každodenným, ale hlboko poetickým spôsobom. Každodenné výjavy ľudového života (sedliacke sviatky, poľovnícke súťaže) sú zobrazené s úžasnou láskou a úprimnosťou. Nie je náhoda, že najlepšie zborové čísla – poľovnícky zbor, zbor družičiek – sa stali ľudovými. Niektorí radikálne zmenili tradičný rozsah intonácií operné árie a zborov.

Zápletka pre svoju operu skladateľ našiel v poviedke nemecký spisovateľ August Apel z Knihy duchov. Weber čítal túto poviedku už v roku 1810, ale nezačal hneď skladať hudbu. Libreto skomponoval drážďanský herec a spisovateľ I. Kind podľa skladateľových pokynov. Dej sa odohráva v českej dedine v 17. storočí.

Žáner Čarovnej strelkyne je ľudová rozprávková opera s črtami spevokolu. Jeho dramaturgia je založená na prelínaní troch línií, z ktorých každá je spojená s vlastnou škálou hudobných a výrazových prostriedkov:

• fantastický;
• ľudový žáner, charakterizujúci obrazy poľovníckeho života a lesnej prírody;
• lyrické a psychologické, odhaľujúce obrazy hlavných postáv - Maxa a Agáty.

Fantastická línia opery je najinovatívnejšia. Mala obrovský vplyv na celok hudba XIX storočia, najmä o beletrii Mendelssohna, Berlioza, Wagnera. Jeho vyvrcholenie je vo finále dejstva II (vo Vlčej rokline).

Scéna vo Vlčej rokline má súvislú (voľnú) štruktúru, skladá sa z množstva materiálovo nezávislých epizód.

V prvej, úvodnej, vládne tajomná, zlovestná atmosféra, znie zbor neviditeľných duchov. Jeho strašidelný, „pekelný“ (pekelný) charakter vytvárajú mimoriadne lakonické výrazové prostriedky: ide o striedanie dvoch zvukov – „fis“ a „a“ v monotónnom rytme, harmonizovaných t a VII v tónine fis- moll.

Sekcia 2 - vzrušený dialóg medzi Kašparom a Samielom. Samiel nie je spievajúci človek, iba hovorí, a to výlučne vo svojom kráľovstve - Wolf Gorge, hoci počas celej opery sa na javisku objavuje pomerne často (minie, mizne). Vždy ho sprevádza krátky a veľmi jasný leitmotív - zlovestná farebná škvrna (akord a niekoľko náhlych doznievajúcich zvukov v tupom zvuku nízkych timbrov. Ide o klarinety v nízkom registri, fagoty a tympány);

3. epizóda (allegro) je venovaná charakterizácii Kašpara, ktorý napäto čaká na Maxa;

Hudba 4. časti charakterizuje vzhľad Maxa, jeho strach a duševný boj;

Piata a posledná časť - epizóda vrhania guľky - je vyvrcholením celého finále. Rieši sa takmer výlučne orchestrálnymi prostriedkami. Každý malebný detail javiska (výskyt strašidelných duchov, búrka, “ divoký lov“, plameň vychádzajúci zo zeme) získava svoje pôvodné hudobné charakteristiky pomocou zafarbenia a harmonických farieb. Dominujú bizarné disonancie, najmä zmenšené septimy, tritónové kombinácie, chromatizmy a nezvyčajné tonálne juxtapozície. Tónový plán je založený na zmenšenom septime: Fis - a - C - Es.

Weber otvára nové vizuálne možnosti pre nástroje, najmä dychové: staccatové rohy, trvalé nízke zvuky klarinetov, nezvyčajné kombinácie timbrov. Inovatívne objavy Weberovho Vlčieho údolia mali obrovský vplyv na celú hudbu 19. storočia, najmä na beletriu Mendelssohna, Berlioza a Wagnera.

Obrazy temnej fantázie sú v kontraste s veselými. ľudové scény. Ich hudba – trochu naivná, prostoduchá, úprimná – je presiaknutá folklórnymi prvkami, charakteristickými melodickými obratmi každodennej piesne, ako aj jarmočnou durínskou hudbou.

Ľudová žánrová línia je stelesnená v davové scény 1. a 3. dejstvo opery. Toto je obraz roľníckej slávnosti v zborovom úvode, scéna súťaže poľovníkov. Pochod znie, ako keby ho predvádzali dedinskí muzikanti. Rustikálny valčík sa vyznačuje zdôraznenou jednoduchosťou.

Hlavným obrazom opery je Max, prvý je typický romantický hrdina v hudbe. Je obdarený črtami psychologickej duality: proti vplyvu Kašpara, za ktorým stoja pekelné sily, stojí čistota milujúcej Agáty. Úplné odhalenie obrazu Maxa, podobne ako Agáty, je uvedené v scéne a árii prvého dejstva. Toto je veľký monológ árie, kde sa odhaľuje hlboký duchovný konflikt.

úžasné predohra"The Magic Shooter" bol napísaný v r sonátovú formu s pomalým úvodom. Je postavená na hudobných témach opery (to je v úvode Samielov zlovestný leitmotív, téma „pekelných síl“ (hlavná a spojovacia časť sonáty Allegro), témy Maxa a Agáty (bočná časť). Narážajúc na témy „pekelných síl“ s témami Maxa a Agáty, skladateľ logicky vedie vývoj k slávnostne jubilujúcej téme Agáty, ktorá znie ako hymnus na šťastie a lásku.

S E.T.A. Hoffmann, Wieland, Tieck, Brentano, Arnim, Jean Paul, W. Muller.

Hudobné čísla sa striedajú s hovorenými dialógmi. Samiel je nespievajúca tvár. Interpretované v duchu Singspiel sekundárny obraz veselý, hravý Ankhen.

Carl Maria Friedrich August von Weber (narodený 18. alebo 19. novembra 1786, Eitin – zomrel 5. júna 1826, Londýn), barón, nemecký skladateľ, dirigent, klavirista, hudobný spisovateľ, zakladateľ nem. romantická opera.

Weber sa narodil v rodine hudobníka a divadelného podnikateľa, vždy ponoreného do rôznych projektov. Detstvo a mladosť strávil potulkami po mestách Nemecka s malým divadelným súborom svojho otca, vďaka čomu sa nedá povedať, že by v mladosti prešiel systematickou a prísnou hudobnou školou. Takmer prvým učiteľom hry na klavíri, u ktorého Weber viac-menej dlho študoval, bol Heschkel, potom podľa teórie Michael Haydn a hodiny bral aj u G. Voglera.

1798 - Objavili sa prvé Weberove diela - malé fúgy. Weber bol vtedy žiakom organistu Kalchera v Mníchove. Weber následne dôkladnejšie študoval teóriu kompozície u opáta Voglera, pričom jeho spolužiakmi boli Meyerbeer a Gottfried Weber. Weberovou prvou javiskovou skúsenosťou bola opera Die Macht der Liebe und des Weins. Hoci v ranej mladosti veľa písal, prvý úspech zaznamenal s operou „Das Waldmädchen“ (1800). Opera 14-ročného skladateľa bola uvedená na mnohých scénach v Európe a dokonca aj v Petrohrade. Následne Weber prepracoval túto operu, ktorá sa pod názvom „Silvana“ dlho udržala na mnohých nemeckých operných scénach.

Po napísaní opery „Peter Schmoll und seine Nachbarn“ (1802), symfónie, klavírne sonáty, kantátu „Der erste Ton“, operu „Abu Hassan“ (1811), dirigoval orchestre v rôznych mestách a koncertoval.

1804 - pôsobil ako dirigent operné domy(Breslau, Bad Karlsruhe, Stuttgart, Mannheim, Darmstadt, Frankfurt, Mníchov, Berlín).

1805 - napísal operu „Rübetzal“ podľa rozprávky I. Muzeusa.

1810 - opera "Silvana".

1811 - opera "Abu Hassan".

1813 - šéfoval opere v Prahe.

1814 - stala sa populárnou po zložení vojnových piesní podľa básní Theodora Kernera: „Lützows wilde Jagd“, „Schwertlied“ a kantáty „Kampf und Sieg“ („Bitka a víťazstvo“) (1815) na text Wohlbrucka pri tejto príležitosti bitky pri Waterloo. Oveľa menší úspech mala jubilejná predohra, omše v es a g a kantáty napísané neskôr v Drážďanoch.

1817 - viedol a do konca života riadil nemecké hudobné divadlo v Drážďanoch.

1819 - v roku 1810 Weber upozornil na zápletku „Freischütz“ („Free Shooter“); ale až v tomto roku začal písať operu o tejto zápletke, ktorú spracoval Johann Friedrich Kind. Freischütz, inscenovaný v roku 1821 v Berlíne pod vedením autora, vyvolal pozitívnu senzáciu a Weberova sláva dosiahla vrchol. „Náš strelec zasiahol cieľ,“ napísal Weber libretistovi Kindovi. Beethoven, prekvapený Weberovým dielom, povedal, že to od takého jemného človeka nečakal a že by mal Weber písať jednu operu za druhou.

Pred Freischützom bola v tom istom roku uvedená Wolfova Preciosa s hudbou Webera.

1822 - na návrh Viedenská opera skladateľ napísal "Euryanthe" (v 18 mesiacoch). Ale úspech opery už nebol taký oslnivý ako Freischütz. Posledným Weberovým dielom bola opera Oberon, po ktorej krátko po jej uvedení v Londýne v roku 1826 zomrel.

Weber je právom považovaný za čisto nemeckého skladateľa, ktorý hlboko pochopil štruktúru národnej hudby a doviedol nemeckú melodiku k vysokej umeleckej dokonalosti. Počas celej svojej kariéry zostal verný národnému smerovaniu a jeho opery obsahujú základ, na ktorom Wagner postavil Tannhäusera a Lohengrina. Najmä v „Euryanthe“ poslucháča zachváti presne tá hudobná atmosféra, ktorú cíti v dielach Wagnera stredného obdobia. Weber je brilantným predstaviteľom romantického operného hnutia, ktoré bolo také silné v dvadsiatych rokoch 19. storočia a ktoré neskôr našlo svojho nasledovníka vo Wagnerovi.

Weberov talent je v plnom prúde v jeho posledných troch operách: "Čarovný šíp", "Euryanthe" a "Oberon". Je mimoriadne rôznorodá. Dramatické momenty, láska, jemné hudobné prejavy, fantastický prvok – všetko bolo k dispozícii široký talent skladateľ. Najviac rôzne obrázky načrtnutý týmto hudobným básnikom s veľkou citlivosťou, vzácnym výrazom a skvelou melodikou. Srdcom patriot, ľudové melódie nielen rozvíjal, ale tvoril aj vlastnú v čisto ľudovom duchu. Jeho vokálna melódia v rýchlom tempe občas trpí určitou inštrumentálnosťou: zdá sa, akoby nebola napísaná pre hlas, ale pre nástroj, pre ktorý sú technické ťažkosti dostupnejšie. Ako symfonista zvládol Weber orchestrálnu paletu na výbornú. Jeho orchestrálna maľba je plná fantázie a má jedinečné sfarbenie. Weber je predovšetkým operný skladateľ; symfonické diela, ktoré napísal pre koncertné pódium, sú oveľa nižšie ako jeho operné predohry. V oblasti piesňovej a inštrumentálnej komornej hudby, menovite klavírnej tvorby, zanechal tento skladateľ nádherné príklady.

Životopis

Weber sa narodil v rodine hudobníka a divadelného podnikateľa, vždy ponoreného do rôznych projektov. Detstvo a mladosť strávil potulkami po mestách Nemecka s malým divadelným súborom svojho otca, vďaka čomu sa nedá povedať, že by v mladosti prešiel systematickou a prísnou hudobnou školou. Takmer prvým učiteľom hry na klavíri, u ktorého Weber viac-menej dlho študoval, bol Johann Peter Heuschkel, potom podľa teórie Michael Haydn a hodiny bral aj u G. Voglera. - Objavili sa prvé Weberove diela - malé fúgy. Weber bol vtedy žiakom organistu Kalchera v Mníchove. Weber následne dôkladnejšie študoval teóriu kompozície u opáta Voglera, pričom za spolužiakov mal Meyerbeera a Gottfrieda Webera; Zároveň študoval hru na klavíri u Franza Lauského. Weberovou prvou javiskovou skúsenosťou bola opera Die Macht der Liebe und des Weins. Hoci v ranej mladosti veľa písal, prvý úspech zaznamenal s operou „Das Waldmädchen“ (1800). Opera 14-ročného skladateľa bola uvedená na mnohých scénach v Európe a dokonca aj v Petrohrade. Následne Weber prepracoval túto operu, ktorá sa pod názvom „Silvana“ dlho udržala na mnohých nemeckých operných scénach.

Po napísaní opery „Peter Schmoll und seine Nachbarn“ (1802), symfónií, klavírnych sonát, kantáty „Der erste Ton“, opery „Abu Hassan“ (1811), dirigoval orchestre v rôznych mestách a koncertoval.

Jeho syn Max Weber napísal životopis svojho slávneho otca.

Eseje

• "Hinterlassene Schriften", vyd. Hellem (Drážďany, 1828);
• „Karl Mária von W. Ein Lebensbild“, Max Maria von W. (1864);
• Kohútov „Webergedenkbuch“ (1887);
• „Reisebriefe von Karl Maria von W. an seine Gattin“ (Lipsko, 1886);
• „Chronol. Thematischer Katalog der Werke von Karl Maria von W.” (Berlín, 1871).

Z Weberových diel okrem spomenutých uvádzame koncerty pre klavír a orchester, op. 11, op. 32; "Concert-stück", op. 79; sláčikové kvarteto, sláčikové trio, šesť sonát pre klavír a husle, op. 10; veľký koncertný duet pre klarinet a klavír, op. 48; sonáty op. 24, 49, 70; polonézy, rondá, variácie pre klavír, 2 koncerty pre klarinet a orchester, Variácie pre klarinet a klavír, Concertino pre klarinet a orchester; andante a rondo pre fagot a orchester, koncert pre fagot, „Aufforderung zum Tanz“ („Pozvánka à la danse“) atď.

Opery

• "Lesné dievča" (nemčina) Das Waldmädchen), 1800 - niektoré fragmenty sa zachovali
• "Peter Schmoll a jeho susedia" (nemčina) Peter Schmoll a seine Nachbarn ), 1802
• "Rübezahl" (nemčina) Rubezahl), 1805 - niektoré fragmenty sa zachovali
• "Silvana" (nemčina) Silvana), 1810
• "Abu Hasan" (nemčina) Abu Hassan), 1811
• "Free Shooter" (nemčina) Der Freischütz), 1821
• "Tri Pintos" (nemčina) Die drei Pintos) - nedokončené; Mahler dokončil v roku 1888.
• "Euryanthe" (nemčina) Euryanthe), 1823
• "Oberon" (nemčina) Oberon), 1826

V astronómii

• Asteroid (527) Euryanta je pomenovaný podľa hlavnej postavy opery Carla Webera „Euryanthe“. (Angličtina)
• Asteroid (528) Rezia je pomenovaný po hrdinke opery Carla Webera Oberon. (Angličtina) ruský , otvorený v roku 1904
• Asteroid (529) Preciosa je pomenovaný po hrdinke opery Carla Webera Preciosa. (Angličtina) ruský , otvorený v roku 1904.
• Asteroidy (865) Zubaida sú pomenované po hrdinkách opery Carla Webera Abu Hasan (Angličtina) ruský a (866) Fatme (Angličtina) ruský , otvorený v roku 1917.

Bibliografia

Drážďany. Hrob Carla Maria von Webera a jeho rodiny

• Ferman V., Opera, M., 1961;
• Khokhlovkina A., Západoeurópska opera, M., 1962:
• Koenigsberg A., Karl-Maria Weber, M. - L., 1965;
• Operné dielo Bialika M. G. Webera v Rusku // F. Mendelssohn-Bartholdy a tradície hudobnej profesionality: Zbierka vedeckých prác/ Comp. G. I. Ganzburg. - Charkov, 1995. - s. 90 - 103.
• Laux K., S.M. von Weber, Lpz., 1966;
• Moser H. J. S. M. von Weber. Leben und Werk, 2 Aufl., Lpz., 1955.

Poznámky

Odkazy

• Diela Webera na Classical Connect Bezplatná knižnica klasickej hudby na Classical Connect
• Zhrnutie (synopsa) opery „Free Shooter“ na webovej stránke „100 Operas“.
• Carl Maria Weber: noty diel v projekte International Music Score Library Project

Kategórie:

• Osobnosti v abecednom poradí
• Ľudia narodení v Oitine
• Úmrtia v Londýne
• Nemeckí skladatelia
• Operní skladatelia
• Romantickí skladatelia
• Skladatelia podľa abecedy
• Narodený v roku 1786
• Zomrel v roku 1826
• Zomrel na tuberkulózu
• Zakladatelia národného operného umenia
• Hudobníci v abecednom poradí

Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo je „Weber, Carl Maria von“ v iných slovníkoch:

- (Weber, Carl Maria von) CARL MARIA VON WEBER (1786 1826), zakladateľ nemeckej romantickej opery. Carl Maria Friedrich Ernst von Weber sa narodil v Eutine (Oldenburg, teraz Schleswig Holstein) 18. alebo 19. novembra 1786. Jeho otec, barón Franz... ... Collierova encyklopédia

- (Weber) (1786 1826), nemecký skladateľ a dirigent, hudobný kritik. Zakladateľ nemeckej romantickej opery. 10 opier („Free Shooter“, 1821; „Euryanthe“, 1823; „Oberon“, 1826), virtuózne koncertné skladby pre klavír. („Pozvánka na ... ... encyklopedický slovník

Weber Carl Maria von (18. alebo 19. november 1786, Eitin, ‒ 5. jún 1826, Londýn), nemecký skladateľ, dirigent, klavirista, hudobný spisovateľ. Tvorca nemeckej romantickej opery. Narodil sa v rodine hudobníka a divadelného podnikateľa. Detstvo a...... Veľká sovietska encyklopédia

Slávny nemecký skladateľ, dirigent, klavirista a verejný činiteľ, ktorý prispel k zvýšeniu úrovne o hudobný život v Nemecku a rast autority a významu národné umenie, Carl Maria von Weber sa narodil 18. decembra 1786 v holštajnskom meste Eitin v rodine provinčného podnikateľa, milovník hudby a divadlo.

Otec skladateľa, ktorý pochádzal z remeselných kruhov pôvodu, rád predvádzal svoje neexistujúce výtvory pred verejnosťou. šľachtický titul, rodový erb a predponu „von“ k priezvisku Weber.

Matka Karla Maria, ktorá pochádzala z rodiny rezbárov, zdedila po rodičoch vynikajúce vokálne schopnosti, istý čas dokonca pôsobila v divadle ako profesionálna speváčka.

Spolu s cestujúcimi umelcami sa Weberovci sťahovali z miesta na miesto, a tak si Karl Maria už v ranom detstve zvykal na atmosféru divadla a zoznámil sa so zvykmi kočovných družín. Výsledkom takéhoto života boli pre operného skladateľa potrebné znalosti divadla a zákonitostí javiska, ako aj bohaté hudobné skúsenosti.

Malý Karl Maria mal dve záľuby – hudbu a maľovanie. Chlapec maľoval olejmi, kreslil miniatúry, bol dobrý aj v rytí kompozícií a navyše vedel zahrať nejaké hudobné nástroje, vrátane klavíra.

V roku 1798 mal dvanásťročný Weber to šťastie, že sa v Salzburgu stal žiakom Michaela Haydna, mladšieho brata slávneho Josepha Haydna. Lekcie teórie a kompozície sa skončili napísaním pod vedením učiteľa šiestich fugiet, ktoré vďaka úsiliu jeho otca vyšli v Universal Musical Newspaper.

Odchod Weberovcov zo Salzburgu spôsobil zmenu učiteľov hudby. Nesystémovosť a rôznorodosť hudobného vzdelávania kompenzoval všestranný talent mladého Karla Maria. Vo veku 14 rokov napísal pomerne veľa diel, vrátane niekoľkých sonát a variácií pre klavír, množstvo komorných diel, omšu a operu „Sila lásky a nenávisti“, ktorá sa stala prvým Weberovým takýmto dielom. .

Napriek tomu v tých rokoch talentovaný mladý muž získal veľkú slávu ako umelec a spisovateľ. populárne piesne. Presťahoval sa z jedného mesta do druhého a za sprievodu klavíra alebo gitary predvádzal svoje a cudzie diela. Rovnako ako jeho matka, aj Carl Maria Weber mal jedinečný hlas, výrazne oslabený otravou kyselinou.

Ťažká finančná situácia ani neustále cestovanie nemohli vážne ovplyvniť tvorivú produktivitu nadaného skladateľa. Opera "Lesná panna" a Singschpiel "Peter Schmoll a jeho susedia", napísané v roku 1800, získali priaznivé recenzie od bývalého Weberovho učiteľa Michaela Haydna. Nasledovali početné valčíky, ecosaise, štvorručné klavírne skladby a piesne.

Už vo Weberových raných, nezrelých operných dielach možno vysledovať istú tvorivú líniu – apel na národnodemokratický žáner divadelné umenie(všetky opery sú písané formou singspielu - každodenného predstavenia, v ktorom koexistujú hudobné epizódy a hovorený dialóg) a sklon k fantázii.

Spomedzi mnohých Weberových učiteľov si osobitnú pozornosť zaslúži zberateľ ľudových melódií opát Vogler, najpopulárnejší vedecký teoretik a skladateľ svojej doby. V priebehu roku 1803 mladý muž pod vedením Voglera študoval prácu vynikajúcich skladateľov, podrobne analyzoval ich diela a získal skúsenosti s písaním svojich veľkých diel. Voglerova škola navyše prispela k vzrastajúcemu záujmu Webera o ľudové umenie.

V roku 1804 sa mladý skladateľ presťahoval do Breslavlu, kde získal miesto dirigenta a začal aktualizovať operný repertoár miestneho divadla. Jeho aktívna činnosť v tomto smere narazila na odpor spevákov a orchestrálnych hráčov a Weber rezignoval.

Ťažká finančná situácia ho však prinútila súhlasiť s akýmikoľvek ponukami: niekoľko rokov bol kapelníkom v Karlsruhe, potom - osobným tajomníkom vojvodu z Württemberska v Stuttgarte. Weber sa však nemohol rozlúčiť s hudbou: pokračoval v komponovaní inštrumentálnych diel a experimentoval v žánri opery („Silvana“).

V roku 1810 bol mladý muž zatknutý pre podozrenie z účasti na súdnych podvodoch a vyhostený zo Stuttgartu. Weber sa opäť stal cestujúcim hudobníkom, ktorý cestoval s koncertmi do mnohých nemeckých a švajčiarskych miest.

Bol to práve tento talentovaný skladateľ, ktorý inicioval vytvorenie „Harmonickej spoločnosti“ v Darmstadte, ktorej cieľom je podporovať a propagovať diela svojich členov prostredníctvom propagandy a kritiky v tlači. Bola vypracovaná charta spoločnosti a plánovalo sa aj vytvorenie „hudobnej topografie Nemecka“, ktorá by umelcom umožnila správnu navigáciu v konkrétnom meste.

V tomto období zosilnela Weberova vášeň pre ľudovú hudbu. IN voľný čas skladateľ chodil do okolitých dedín „zbierať melódie“. Niekedy pod dojmom toho, čo počul, okamžite zložil piesne a hral ich so sprievodom gitary, čo vyvolalo u poslucháčov súhlasné výkriky.

V rovnakom období tvorivej činnosti sa rozvíjal o literárny talent skladateľ. Početné články, recenzie a listy charakterizovali Webera ako inteligentného, ​​premýšľavého človeka, odporcu rutiny a popredného človeka.

Ako šampión národnej hudby vzdal Weber hold a zahraničné umenie. Zvlášť vysoko si vážil tvorbu takých francúzskych skladateľov revolučného obdobia ako Cherubini, Megul, Grétry a i., ktorým boli venované špeciálne články a eseje a ich diela zazneli. Zvláštny záujem V literárne dedičstvo Carl Maria von Weber volá autobiografický román„Život hudobníka“, ktorý rozpráva príbeh o ťažkom osude tuláka skladateľa.

Skladateľ nezabudol ani na hudbu. Jeho diela z rokov 1810 – 1812 sa vyznačujú väčšou samostatnosťou a zručnosťou. Dôležitý krok k tvorivá zrelosť sa stal komická opera„Abu Ghassan“, ktorý sleduje obrazy najvýznamnejších diel majstra.

Obdobie rokov 1813 až 1816 strávil Weber v Prahe ako šéf opery, ďalšie roky pôsobil v Drážďanoch a všade sa jeho reformné plány stretávali s tvrdohlavým odporom divadelných byrokratov.

Nárast vlasteneckého cítenia v Nemecku na začiatku 20. rokov 19. storočia sa ukázal ako záchrana pre dielo Carla Maria von Webera. Písanie hudby k romanticko-vlasteneckým básňam Theodora Kernera, ktorý sa v roku 1813 zúčastnil oslobodzovacej vojny proti Napoleonovi, prinieslo skladateľovi vavríny národného umelca.

Ďalším vlasteneckým dielom Webera bola kantáta „Bitka a víťazstvo“, napísaná a uvedená v roku 1815 v Prahe. Pripojené k nej zhrnutie obsah, ktorý prispieva k lepšiemu pochopeniu diela verejnosťou. Následne boli podobné vysvetlivky zostavené pre väčšie diela.

Pražské obdobie znamenalo začiatok tvorivej zrelosti talentovaného nemeckého skladateľa. Zvlášť pozoruhodné sú diela klavírnej hudby, ktoré napísal v tomto období, do ktorých boli vložené nové prvky hudobnej reči a štýlovej štruktúry.

Weberovo presťahovanie do Drážďan v roku 1817 znamenalo začiatok sedavého života rodinný život(v tom čase sa skladateľ už oženil so svojou milovanou ženou, bývalou speváčkou pražskej opery Caroline Brandtovou). Aktívna činnosť Vyspelá skladateľka, aj tu našla medzi vplyvnými osobami štátu málo podobne zmýšľajúcich ľudí.

V týchto rokoch sa v hlavnom meste Saska uprednostňovala tradičná talianska opera. Vytvorené v začiatkom XIX storočia bola nemecká národná opera zbavená podpory kráľovského dvora a šľachtických mecenášov.

Weber musel urobiť veľa, aby stanovil prioritu národného umenia pred talianskym. Podarilo sa mu pozbierať dobrý tím, dosiahnuť umeleckú súdržnosť a javiskovú produkciu Mozartovej opery „Fidelio“, ako aj diel francúzskych skladateľov Megula („Jozef v Egypte“), Cherubiniho („Lodoisku“) atď.

Obdobie Drážďan sa stalo vrcholom tvorivej činnosti Carla Maria Webera a záverečným desaťročím jeho života. Počas tejto doby najlepší klavír a operné diela: početné sonáty pre klavír, „Pozvánka do tanca“, „Concerto-Stück“ pre klavír a orchester, ako aj opery „Freischütz“, „Kúzelný strelec“, „Euryanthe“ a „Oberon“, ktoré naznačovali cestu a smery ďalšieho rozvoja operného umenia Nemecka.

Inscenácia The Magic Shooter priniesla Weberovi celosvetovú slávu a slávu. Myšlienka napísať operu podľa ľudovej rozprávky o „čiernom lovcovi“ vznikla u skladateľa už v roku 1810, ale realizácii tohto plánu zabránila intenzívna verejná aktivita. Až v Drážďanoch sa Weber opäť obrátil na viacerých rozprávková zápletka„Čarovný strelec“, na jeho žiadosť napísal libreto opery básnik F. Kind.

Podujatia sa konajú v českom regióne Čechy. Hlavnými postavami diela sú poľovník Max, dcéra grófskeho lesníka Agáty, bujarý a hazardný hráč Kašpar, Agátin otec Kuno a princ Ottokar.

Prvé dejstvo sa začína radostným pozdravom víťaza streleckej súťaže Kiliana a smutnými nárekami mladého poľovníka, ktorý bol porazený v prípravnom turnaji. Podobný osud na konci súťaže naruší všetky Maxove plány: podľa prastarého loveckého zvyku sa jeho manželstvo s krásnou Agátou stane nemožným. Otec dievčaťa a niekoľko poľovníkov utešuje nešťastníka.

Čoskoro zábava prestane, všetci odídu a Max zostane sám. Jeho samotu naruší bujarý Kašpar, ktorý predal svoju dušu diablovi. Predstierajúc, že ​​je kamarát, sľúbi mladému lovcovi pomoc a povie mu o čarovných guľkách, ktoré by sa mali vrhnúť v noci do Vlčieho údolia – prekliateho miesta, ktoré navštevujú zlí duchovia.

Max však pochybuje, šikovne hrá na city mladý muž k Agáte, Kašpar ho prehovorí, aby išiel do doliny. Max odchádza z javiska a šikovný gambler triumfuje v predstihu nad svojím vyslobodením z blížiacej sa hodiny zúčtovania.

Druhé dejstvo sa odohráva v dome lesníka a v pochmúrnej Vlčej doline. Agáta je vo svojej izbe smutná, ani veselé štebotanie jej bezstarostného, ​​flirtujúceho priateľa Ankhena ju nedokáže rozptýliť od jej smutných myšlienok.

Agáta čaká na Maxa. Zachvátená chmúrnymi predtuchami vyjde na balkón a volá nebesia, aby rozptýlilo jej obavy. Max vstúpi, snaží sa nevystrašiť svoju milenku a povie jej dôvod svojho smútku. Agata a Ankhen ho presviedčajú, aby nešiel na to hrozné miesto, ale Max, ktorý dal Kašparovi sľub, odchádza.

V závere druhého dejstva sa pred očami divákov otvorí ponuré údolie, ktorého ticho prerušujú zlovestné výkriky neviditeľných duchov. O polnoci sa pred Kasparom, ktorý sa pripravuje na čarodejnícke kúzla, objaví čierny lovec Samiel, posol smrti. Kašparova duša musí ísť do pekla, ale požiada o odklad, namiesto toho obetuje Maxa diablovi, ktorý zajtra zabije Agátu čarovnou guľkou. Samiel súhlasí s touto obeťou a s rachotom hromu zmizne.

Čoskoro Max schádza z vrcholu útesu do údolia. Sily dobra sa ho snažia zachrániť posielaním obrázkov jeho matky a Agáty, no je už neskoro – Max predá svoju dušu diablovi. Finále druhého dejstva je scénou vrhania kúzelných guliek.

Tretie a posledné dejstvo opery je venované posledný deň súťaž, ktorá by mala skončiť svadbou Maxa a Agáty. Dievča, ktoré videlo v noci prorocký sen, opäť v smútku. Úsilie Ankhena rozveseliť svojho priateľa je márne; jej záujem o milovaného nezmizne. Čoskoro sa objavia dievčatá a obdarujú Agátu kvetmi. Otvorí krabicu a namiesto svadobného venca v nej nájde pohrebné šaty.

Nastáva zmena kulisy, ktorá označuje finále tretieho dejstva a celej opery. Pred princom Ottokarom, jeho dvoranmi a lesníkom Kunom predvádzajú svoje schopnosti poľovníci, medzi nimi aj Max. Mladý muž musí urobiť posledný výstrel, cieľom sa stáva holubica letiaca z kríka do kríka. Max zamieri a vtom sa za kríkmi objaví Agáta. Magická sila posunie ústie pištole do strany a guľka zasiahne Kašpara, ktorý sa skrýval na strome. Smrteľne zranený padá na zem, jeho duša ide do pekla v sprievode Samiela.

Princ Ottokar požaduje vysvetlenie toho, čo sa stalo. Max rozpráva o udalostiach uplynulej noci, nahnevaný princ ho odsúdi do vyhnanstva, mladý lovec musí navždy zabudnúť na manželstvo s Agátou. Príhovor prítomných nemôže zmierniť trest.

Len zdanie nositeľa múdrosti a spravodlivosti mení situáciu. Pustovník vysloví svoj verdikt: odložiť svadbu Maxa a Agáty o rok. Takéto veľkodušné rozhodnutie sa stáva príčinou všeobecnej radosti a radosti, všetci zhromaždení chvália Boha a jeho milosrdenstvo.

Úspešný záver opery zodpovedá morálnej myšlienke, prezentovanej v podobe boja dobra so zlom a víťazstva dobré sily. Je tu badateľná istá dávka abstrakcie a idealizácie skutočného života, zároveň dielo obsahuje momenty, ktoré uspokojujú požiadavky progresívneho umenia: ukážka ľudového života a výnimočnosti jeho spôsobu života, apel na postavy roľnícko-meštianskeho prostredia. Fikcia poháňaná záväzkom k ľudové povery a legendy, zbavené akéhokoľvek mysticizmu; navyše poetické zobrazenie prírody vnáša do kompozície sviežeho ducha.

Dramatická línia v „The Magic Shooter“ sa vyvíja postupne: Prvý akt je začiatkom drámy, túžby zlých síl zmocniť sa kolísajúcej duše; II. dejstvo – boj medzi svetlom a tmou; Zákon III- vrcholný moment končiaci sa triumfom cnosti.

Dramatická akcia tu sa to odvíja hudobný materiál, pohybujúce sa vo veľkých vrstvách. Na zverejnenie ideologický význam práce a jej kombinovaním pomocou hudobných a tematických prepojení využíva Weber princíp leitmotívu: krátky leitmotív, neustále sprevádzajúci postavu, konkretizuje ten či onen obraz (napríklad obraz Samiela, zosobňujúci temné, tajomné sily).

Novým, čisto romantickým výrazovým prostriedkom je nálada spoločná celej opere, podriadená „zvuku lesa“, s ktorým sú spojené všetky odohrávajúce sa udalosti.

Život prírody v Čarovnej strieľačke má dve stránky: jednu z nich, spojenú s idylicky zobrazeným patriarchálnym životom lovcov, odkrýva v r. ľudové piesne a melódie, ako aj vo zvuku rohov; druhá strana, spojená s predstavami o démonických, temných silách lesa, sa prejavuje v jedinečnej kombinácii orchestrálnych timbrov a alarmujúceho synkopického rytmu.

Predohra k Čarovnej strelec napísaná sonátovou formou odhaľuje ideovú koncepciu celého diela, jeho obsah a priebeh. Kontrastne sú tu prezentované hlavné témy opery, ktoré sú zároveň hudobnými charakteristikami hlavných postáv, ktoré sa rozvíjajú v portrétnych áriách.

Orchester je právom považovaný za najsilnejší zdroj romantickej expresivity v Čarovnej strelcovi. Weber dokázal identifikovať a využiť určité znaky a výrazové vlastnosti jednotlivých nástrojov. V niektorých scénach hrá orchester samostatnú úlohu a je hlavným prostriedkom hudobného rozvoja opery (scéna vo Vlčej doline a pod.).

Úspech Čarovného strelca bol ohromujúci: opera bola inscenovaná na javiskách mnohých miest a árie z tohto diela sa spievali v uliciach mesta. Weber bol teda bohato odmenený za všetky poníženia a skúšky, ktoré ho v Drážďanoch postihli.

V roku 1822 pozval podnikateľ viedenskej dvornej opery F. Barbaia Webera, aby skomponoval veľkú operu. O niekoľko mesiacov neskôr bola Evritana, napísaná v žánri rytierskej romantickej opery, poslaná do rakúskeho hlavného mesta.

Legendárna zápletka s určitým mystickým tajomstvom, túžba po hrdinstve a osobitná pozornosť k psychologickým charakteristikám postáv, prevaha pocitov a reflexia vývoja akcie - tieto črty načrtnuté skladateľom v tomto diele sa neskôr stanú charakteristickými črtami Nemecká romantická opera.

Na jeseň roku 1823 sa vo Viedni konala premiéra „Eurytana“, ktorej sa zúčastnil aj sám Weber. Hoci to vyvolalo búrku radosti medzi prívržencami národného umenia, opera nezískala také široké uznanie ako Čarovná strelec.

Táto okolnosť pôsobila na skladateľa dosť deprimujúco, navyše sa prejavila aj ťažká pľúcna choroba zdedená po matke. Čoraz častejšie útoky spôsobovali dlhé prestávky vo Weberovej práci. Takže medzi napísaním „Eurytana“ a začiatkom práce na „Oberone“ prešlo asi 18 mesiacov.

Poslednú operu napísal Weber na žiadosť Covent Garden, jedného z najväčších operných domov v Londýne. Uvedomujúc si blízkosť smrti, skladateľ sa usiloval ukončiť svoj život čo najskôr. posledný kus, aby po jeho smrti rodina nezostala bez obživy. Rovnaký dôvod ho prinútil odísť do Londýna režírovať inscenáciu rozprávkovej opery Oberon.

V tomto diele, pozostávajúcom z niekoľkých samostatných obrazov, sa fantastické udalosti a skutočný život prelínajú s veľkou umeleckou slobodou, každodenná nemecká hudba koexistuje s „orientálnou exotikou“.

Pri písaní Oberona si skladateľ nekládol žiadne špeciálne dramatické ciele, chcel napísať veselú extravagantnú operu plnú uvoľnenej, sviežej melódie. Farebnosť a ľahkosť orchestrálnej farby použitá pri písaní tohto diela mala významný vplyv na zdokonalenie romantického orchestrálneho písania a zanechala osobitnú stopu v partitúrach takých romantických skladateľov ako Berlioz, Mendelssohn a iní.

Hudobné prednosti posledných Weberových opier našli najživšie vyjadrenie v predohrách, ktoré sa dočkali uznania aj ako samostatné programové symfonické diela. Určité nedostatky v librete a dramaturgii zároveň obmedzovali počet inscenácií Eurytany a Oberona na scénach operných domov.

Tvrdá práca v Londýne spojená s častými preťaženiami úplne podkopala zdravie slávneho skladateľa, 5. júl 1826 bol posledným dňom jeho života: Carl Maria von Weber zomrel na konzumáciu pred dovŕšením štyridsiatky.

V roku 1841 z iniciatívy pokročilých verejne činné osoby V Nemecku bola nastolená otázka prevozu popola talentovaného skladateľa do jeho vlasti a o tri roky neskôr sa jeho pozostatky vrátili do Drážďan.

Detstvo

Max Weber sa narodil 21. apríla 1864 v Erfurte (Durínsko). Bol najstarším dieťaťom zo siedmich detí. Jeho otec bol Max Weber starší, významný štátny úradník a člen Národnej liberálnej strany, a jeho matka bola Helena (rodená Fallensteinová), v ktorej rodine boli francúzski hugenotskí emigranti. V roku 1868 sa mu narodil brat Alfred, ktorý sa neskôr stal aj slávnym sociológom a ekonómom. V roku 1869 sa rodina Weberovcov presťahovala do Charlottenburgu (predmestie Berlína). Vo veku štyroch rokov mal Max Weber meningitídu. Už ako 13-ročný čítal diela filozofov Arthura Schopenhauera, Benedikta Spinozu, Immanuela Kanta, ako aj literárnych autorov ako napríklad Johann Wolfgang Goethe.

Vzdelávanie

V roku 1882 absolvoval gymnázium v ​​Charlottenburgu a vstúpil do Fakulta práva Univerzita v Heidelbergu. Po roku vojenskej služby prestúpil na univerzitu v Berlíne. Súbežne so štúdiom pôsobil ako advokátsky koncipient. V roku 1886 Weber zložil advokátsku skúšku, ktorá je podobná advokátskej skúške v britskom a americkom právnom systéme. Počas druhej polovice 80. rokov 19. storočia Weber pokračoval v štúdiu práva a histórie. Titul doktora práv získal v roku 1889 dizertačnou prácou o právnej histórii „História obchodných spoločností v stredoveku“. Jeho vedúcim bol Levin Goldshmidt, autoritatívny odborník v oblasti obchodného práva. O dva roky neskôr sa Weber habilitoval s názvom „Význam agrárnych dejín Ríma pre štátne a súkromné ​​právo“ v spolupráci s Augustom Meitzenom. Potom získal pozíciu privatdozent na univerzite v Berlíne, kde prednášal a radil vláde.

Job

V období medzi dizertáciou a habilitáciou sa Weber začal zaujímať o sociálnu politiku. V roku 1888 vstúpil do Únie pre sociálnu politiku, nového profesijného združenia nemeckých ekonómov spojených s historickou školou, ktorí videli úlohu ekonómie predovšetkým v hľadaní riešení sociálnych problémov a ktorí vykonávali rozsiahle štatistické štúdie ekonomických problémov. V roku 1890 združenie vyvinulo výskumný program na štúdium „poľskej otázky“ alebo Ostflucht: prílev poľských poľnohospodárskych robotníkov do východnom Nemecku, pričom miestni robotníci odchádzali do rýchlo sa rozvíjajúcich priemyselných miest. Weber viedol tento výskum a napísal veľkú časť záverečnej správy, čo vyvolalo značnú kontroverziu a znamenalo začiatok Weberovej slávy ako sociológa. V rokoch 1893 až 1899 bol Weber členom Pannemeckej ligy, organizácie, ktorá bola proti prílevu poľských robotníkov.

V roku 1893 sa oženil so svojou sesternicou z druhého kolena Marianne Schnittgerovou, budúcou bojovníčkou za práva žien.

V rokoch 1894-1896 bol profesorom národného hospodárstva na univerzite vo Freiburgu, od roku 1896 na univerzite v Heidelbergu a od roku 1919 na univerzite v Mníchove. Jeden zo zakladateľov Nemeckej sociologickej spoločnosti (1909). Od roku 1918 profesor národného hospodárstva na Viedenskej univerzite. V roku 1919 - poradca nemeckej delegácie na rokovaniach vo Versailles.

Základné teoretická práca Weber: „Výmena a jej význam“, „Dejiny ekonómie“, „Veda ako povolanie a povolanie“, „Politika ako povolanie a povolanie“, „O niektorých kategóriách chápania sociológie“, „Protestantská etika a duch Kapitalizmus“.

Posledné roky

Vedecká činnosť

Formovanie filozofických názorov Maxa Webera bolo ovplyvnené predovšetkým konceptom „porozumenia“ vyvinutým Wilhelmom Diltheyom a princípom rozdelenia vied na vedy o prírode (nomotetické, zamerané na štúdium vzorov) a vedy o duchu ( idiografický, zameraný na štúdium jedinečných javov), ktorý vyvinula bádenská škola novokantovstva (Rickert a Windelband).

Weber významne prispel k takým oblastiam sociálneho poznania, ako je všeobecná sociológia, metodológia sociálne poznanie, politická sociológia, sociológia práva, sociológia náboženstva, sociológia hudby, ekonomická sociológia, teória kapitalizmu.

Pochopenie sociológie. Teória sociálnej akcie

Weber nazval svoj koncept „pochopením sociológie“. Sociológia analyzuje sociálne konanie a snaží sa vysvetliť jeho príčinu. Chápať znamená poznať sociálne konanie prostredníctvom jeho subjektívne implikovaného významu, teda významu, ktorý do tohto konania vkladá sám subjekt. Sociológia preto odráža celú rozmanitosť myšlienok a svetonázorov, ktoré regulujú ľudskú činnosť, t.j. ľudská kultúra. Na rozdiel od svojich súčasníkov sa Weber nesnažil stavať sociológiu na modeli prírodných vied, pripisoval ju humanitným vedám alebo podľa neho kultúrnym vedám, ktoré tak metodologicky, ako aj vecne tvoria autonómnu oblasť vedomosti.

Všetky vedecké kategórie sú len konštrukciami nášho myslenia. „Spoločnosť“, „štát“, „inštitúcia“ sú len slová, preto by sa im nemali pripisovať ontologické charakteristiky. Iba skutočný fakt verejný život je sociálna akcia. Každá spoločnosť je kumulatívnym produktom interakcie konkrétnych jednotlivcov. Sociálne pôsobenie je atómom spoločenského života a práve k nemu by mal smerovať pohľad sociológa. Činnosti subjektov sa považujú za motivované, zmysluplné a orientované na ostatných; tieto činy možno analyzovať dešifrovaním významov a významov, ktoré subjekty pripisujú týmto činnostiam. Sociálna akcia, píše Weber, sa považuje za akciu, ktorá zmysluplne koreluje s konaním iných ľudí a je na ne orientovaná.

To znamená, že Weber identifikuje 2 znaky sociálnej akcie:

1. zmysluplný charakter;
2. orientácia na očakávanú reakciu ostatných.

Hlavnými kategóriami chápania sociológie sú správanie, konanie a sociálne konanie. Správanie je najvšeobecnejšou kategóriou činnosti, ktorá sa stáva konaním, ak s ním aktér spája subjektívny význam. O sociálnej akcii môžeme hovoriť vtedy, keď akcia koreluje s konaním iných ľudí a je na nich orientovaná. Kombinácie sociálnych akcií tvoria „významové spojenia“, na základe ktorých sa vytvárajú sociálne vzťahy a inštitúcie.

Výsledkom pochopenia podľa Webera je hypotéza vysoký stupeň pravdepodobnosť, ktorú potom treba potvrdiť objektívnymi vedeckými metódami.

Weber identifikuje štyri typy sociálnych akcií v zostupnom poradí ich zmysluplnosti a zrozumiteľnosti:

1. účelový - keď sa predmety alebo ľudia interpretujú ako prostriedky na dosiahnutie vlastných racionálnych cieľov. Subjekt si presne predstaví cieľ a zvolí najlepšiu možnosť na jeho dosiahnutie. Ide o čistý model formálno-inštrumentálnej životnej orientácie, s takýmito činmi sa najčastejšie stretávame v oblasti hospodárskej praxe.
2. hodnotovo-racionálny – je určený vedomým presvedčením o hodnote určitého konania, bez ohľadu na jeho úspech, vykonávaného v mene nejakej hodnoty a jeho dosiahnutie je dôležitejšie ako vedľajšie dôsledky (napr. kapitán je posledný, kto opustiť potápajúcu sa loď);
3. tradičný – určený tradíciou alebo zvykom. Jednotlivec jednoducho reprodukuje tento vzor spoločenská aktivita, ktorý v podobných situáciách používal predtým on alebo jeho okolie (sedliak ide na jarmok v rovnakom čase ako jeho otcovia a dedovia).
4. afektívny – určený emóciami;

Sociálny vzťah je podľa Webera systém sociálnych akcií, medzi sociálne vzťahy patria také pojmy ako boj, láska, priateľstvo, súťaž, výmena a pod.. Sociálny vzťah, vnímaný jednotlivcom ako povinný, nadobúda status legitímneho sociálneho vzťahu. objednať. V súlade s typmi spoločenských akcií sa rozlišujú štyri typy právneho (legitímneho) poriadku: tradičný, afektívny, hodnotovo-racionálny a právny.

Sociologická metóda

Weberovu metódu sociológie určuje okrem konceptu porozumenia aj doktrína ideálneho typu, ako aj postulát slobody od hodnotových súdov. Ideálny typ podľa opráv Weber " kultúrny význam» jedného alebo druhého javu a ideálny typ sa stáva heuristickou hypotézou schopnou usporiadať rôznorodosť historického materiálu bez toho, aby bol viazaný na nejakú vopred určenú schému. Čo sa týka princípu slobody od hodnotových súdov, Weber rozlišuje dva problémy: problém slobody od hodnotových súdov v užšom zmysle a problém vzťahu medzi poznaním a hodnotou. V prvom prípade je potrebné striktne rozlišovať medzi zistenými faktami a ich posudzovaním z ideologickej pozície bádateľa. V druhom prípade hovoríme o teoretickom probléme analýzy spojenia akéhokoľvek poznania s hodnotami poznávajúceho, teda o probléme vzájomnej závislosti vedy a kultúrneho kontextu. Weber predkladá koncept „kognitívneho záujmu“, ktorý určuje výber a metódu štúdia empirického objektu v každom konkrétnom prípade, a koncept „hodnotovej myšlienky“, ktorý je určený špecifickým spôsobom videnia sveta v danom kultúrny kontext. Vo „kultúrnych vedách“ tento problém nadobúda osobitný význam, pretože v tomto prípade hodnoty fungujú ako nevyhnutná podmienka možnosť existencie takýchto vied: my, existujúci v určitej kultúre, nemôžeme študovať svet bez toho, aby sme ho nezhodnotili a nedali mu zmysel. V tomto prípade teda nehovoríme o subjektívnych záľubách toho či onoho vedca, ale predovšetkým o „ducha doby“ konkrétnej kultúry: práve on hrá kľúčovú úlohu pri formovaní „ hodnotiť nápady.“

Tieto teoretické postuláty umožňujú Weberovi interpretovať sociológiu ekonómie v „kultúrnom“ kľúči. Weber identifikuje dve ideálne typické organizácie ekonomického správania: tradičnú a zameranú na cieľ. Prvý existuje od staroveku, druhý sa vyvinul v modernej dobe. Prekonanie tradicionalizmu je spojené s rozvojom modernej racionálnej kapitalistickej ekonomiky, ktorá predpokladá prítomnosť určitých typov spoločenských vzťahov a určité formy spoločenského poriadku. Pri analýze týchto foriem Weber prichádza k dvom záverom: ideálny typ kapitalizmu opisuje ako triumf racionality vo všetkých sférach. ekonomický život a takýto vývoj nemožno vysvetliť výlučne ekonomickými dôvodmi. V druhom prípade Weber polemizuje s marxizmom.

"Protestantská etika a duch kapitalizmu"

Weber sa vo svojom diele „Protestantská etika a duch kapitalizmu“ pokúša vysvetliť genézu moderného kapitalizmu spojením tohto problému so sociológiou náboženstva, najmä protestantizmom. Vidí súvislosť medzi etický kódex Protestantské viery a duch kapitalistickej ekonomiky založenej na ideáli racionalistického podnikateľa. V protestantizme sa na rozdiel od katolicizmu nekladie dôraz na štúdium dogiem, ale na morálnu prax, vyjadrenú vo svetskej službe človeku, pri plnení jeho svetskej povinnosti. To je to, čo Weber nazval „sekulárny asketizmus“. Paralely medzi protestantským dôrazom na sekulárnu službu a ideálom kapitalistickej racionality umožnili Weberovi spojiť reformáciu a vznik kapitalizmu: Protestantizmus podnietil vznik foriem správania, ktoré sú špecifické pre kapitalizmus v každodennom živote a hospodárskom živote. Minimalizácia dogiem a rituálov, racionalizácia života v protestantizme sa podľa Webera stala súčasťou procesu „odčarovania sveta“, ktorý začali hebrejskí proroci a starogrécki vedci a ktorý dosiahol svoj vrchol v modernom kapitalistickom svete. Tento proces je spojený s oslobodením človeka od magických povier, autonómiou jednotlivca, vierou vo vedecký pokrok a racionálne poznanie.

Zároveň si treba všimnúť mimoriadnu opatrnosť samotného Webera v tejto veci, ktorý zdôraznil, že „v žiadnom prípade nie sme naklonení obhajovať takú absurdnú doktrinárnu tézu, že „kapitalistický duch“ (v zmysle, v akom sme dočasne použiť tento pojem) mohol vzniknúť len vplyvom určitých aspektov reformácie, ako keby kapitalizmus ako ekonomický systém bol produktom reformácie.

Sociológia moci

V sociológii moci sa Weber riadi aj vlastnou metódou. V súlade s ním sa rozlišujú tri typy legitimizácie moci (nadvlády):

1. racionálny, založený na viere v zákonnosť existujúcich príkazov a zákonné právo tých, ktorí sú pri moci, vydávať príkazy;
2. tradičný, založený na viere v posvätnosť tradícií a právo vládnuť tým, ktorí dostali moc v súlade s touto tradíciou;
3. charizmatický, založený na viere v nadprirodzenú svätosť, hrdinstvo, genialitu. alebo nejaká iná dôstojnosť panovníka a jeho moc, ktorá nepodlieha presnej definícii alebo jasnému vysvetleniu.

V tejto súvislosti je formulovaná Weberova teória racionálnej byrokracie spojená s prvým typom moci. Weber vo svojej analýze demokracie formuluje prítomnosť dvoch typov tohto typu vlády: „plebiscitná vodcovská demokracia“ a rôzne formy „demokracie bez vodcu“, ktorých cieľom je minimalizovať priame formy nadvlády človeka nad človekom prostredníctvom tzv. rozvoj racionálnych foriem reprezentácie, kolegiality a delimitácie právomocí.

Weberove diela mali významný vplyv na sociológiu 20. storočia a sú aktuálne aj dnes.