Predtriedna spoločnosť je reprezentovaná takými formami spoločenstva ľudí, ako sú klan a kmeň.
rod- skupina pokrvných príbuzných pochádzala z rovnakej línie.
kmeň- združenie viacerých rodov.
národnosť- historicky založená komunita ľudí zjednotená spoločné územie, jazyk, kultúra, nasleduje kmeň a predchádza národ.
Národy vznikajú v období rozvoja kapitalistických vzťahov.
národa- historicky založená komunita charakterizovaná rozvinutými ekonomickými väzbami, spoločným územím, jazykom, kultúrou, psychologický make-up, sebauvedomenie.
Znaky národa:
1. jednota územia
2. jednota jazyka
3. spoločný historický osud
4. všeobecná kultúra
5. všeobecné sebauvedomenie - znalosť histórie svojho ľudu, opatrný postoj do národného tradície, zmysel pre národnosť dôstojnosť
6. stabilná štátnosť
7. jednota ekonomických vzťahov
8. rozvinuté sociálne štruktúru
národnosť- príslušnosť k určitému národu
národnostná menšina- významná skupina ľudí určitej národnosti žijúca na území určitého štátu, ktorí sú jeho občanmi, ale nepatria k domorodej národnosti.
diaspóra – prítomnosť významnej časti obyvateľstva mimo krajiny.
Etnos-súbor ľudí, ktorí majú spoločnú kultúru a uvedomujú si túto spoločnú črtu ako vyjadrenie spoločných historických osudov. Je to všeobecný pojem pre kmeň, národnosť, národ.
Gumilev. Teórie vášne. Vybraná biochemická energia vyvrhuje prúdy energetickej lávy na zem, čo vedie k vzniku etnosu. Keď vášeň opustí etnické skupiny, zomierajú.
Medzietnické vzťahy:
1. vzťahy medzi rôznymi štátmi
2. vzťahy medzi rôznymi národnosťami v rámci jednej krajiny
Formy medzietnických vzťahov:
1. mierová spolupráca
Etnické miešanie (medzietnické manželstvá)
Etnická absorpcia - asimilácia- úplné rozpustenie jedného národa do druhého (VPN, rozvoj Severnej Ameriky)
2. etnický konflikt
Hlavné smery rozvoja medzietnických vzťahov:
1. integrácia- túžba po interakcii, rozširovanie spojení, vnímanie toho najlepšieho (EÚ)
2. diferenciácia- túžba národa po sebarozvoji, suverenite, konfrontácii medzi rôznymi etnickými skupinami (protekcionizmus, extrémizmus, separatizmus atď.). Separatizmus- túžba národa po oddelení, izolácii.
Interetnický konflikt - extrémna forma rozporu medzi súpermi národné formácie vytvorené na ochranu národných záujmov.
Príčiny medzietnické konflikty:
1. sociálno-ekonomická - nerovnosť v životnej úrovni, prístup k dávkam
2. kultúrne a jazykové - nedostatočné používanie jazyka a kultúry v verejný život
3. etnodemografické – rozdiely v úrovni prirodzeného prírastku obyvateľstva
4. environmentálne
5. extrateritoriálna - nezhodnosť hraníc s hranicami osídlenia národov
6. historicko - minulé vzťahy medzi národmi
7. spovedná
Typy medzietnických konfliktov:
1. štátno-právne - nespokojnosť s právnym postavením národa (Čečensko-Rusko)
2. etnoteritoriálne ( Náhorný Karabach)
3. etnodemografické – obmedzenia pre prisťahovalcov v porovnaní s domorodou národnosťou (Konfederácia národov Kaukazu resp. ruských úradov)
4. sociálno-psychologické - porušovanie ľudských práv (práv Rusov v pobaltských štátoch)
Diskriminácia- zľahčovanie, zľahčovanie, porušovanie práv
Nacionalizmus-ideológia a politika založená na myšlienke národnej nadradenosti a národnú exkluzivitu.
šovinizmus- extrémny stupeň nacionalizmu.
genocída -úmyselné a systematické ničenie obyvateľstva z rasových, národnostných alebo náboženských dôvodov.
Segregácia- druh rasovej diskriminácie.
Spôsoby riešenia medzietnických konfliktov:
1. humanistický prístup k riešeniu národných problémov. problémy
Dobrovoľné hľadanie súhlasu a nenásilia
Uznanie priority ľudských práv pred právami štátu, spoločnosti, národov
Rešpektovanie suverenity národov
2. rokovania medzi konfliktnými stranami
3. informačná cesta - výmena informácií medzi stranami o možných opatreniach na prekonanie konfliktných situácií.
4. uplatnenie právneho mechanizmu.
Národy a medzietnické vzťahy
Etnické komunity (etnické skupiny) - stabilné skupiny ľudí spojené ekonomickými väzbami, územím, zvykmi, presvedčením, jazykom a
iné kolízne faktory.
Základné formy etnických spoločenstiev
Napríklad: na základe zjednotenia východných kmeňov, akými boli Kriviči a iné, vznikol staroruský ľud. Objavila sa spoločný koreň bieloruskej, ukrajinskej a ruskej národnosti, ktoré sa následne sformovali do národa.
Skontrolujte sa.
1. Sú rozsudky správne:
Odpoveď: Konflikt môže mať iba negatívne dôsledky.
B. Jeden typ konfliktu je intrapersonálny.
1) iba A je správne
2) iba B je správne
3) oba rozsudky sú správne
4) oba rozsudky sú nesprávne
2. Jedna stratégia v konflikte je:
1) vyhýbanie sa
2) zmierenie
4) opozícia
3. Vymenujte tri negatívne dôsledky konflikt.
4. Urobte si podrobné plány na témy: „Konflikt“, „ Sociálny konflikt“, „Medziľudský konflikt“.
5. Napíšte esej na témy: „Dohody zabraňujú konfliktom“, „Nekonflikt: dohodni sa s múdrym, oklameš hlupáka“, „ múdry človek vždy nájde spôsob, ako nezačať vojnu“, „Konflikt je priesečníkom záujmov. Niet koho viniť. Existujú len dôvody."
Predtriedna spoločnosť je reprezentovaná takými formami spoločenstva ľudí, ako sú klan a kmeň.
rod- skupina pokrvných príbuzných pochádzala jeden od druhého
kmeň-spojenie viacerých rodov.
národnosť-historicky založené spoločenstvo ľudí, ktoré spája spoločné územie, jazyk, kultúra, nasleduje kmeň a predchádza národ. Národy vznikajú v období rozvoja kapitalistických vzťahov.
národa- historicky založená komunita, vyznačujúca sa rozvinutými ekonomickými väzbami, spoločným územím, jazykom, kultúrou, psychologickým zložením a sebauvedomením.
Znaky národa:
1. jednota územia
2. jednota jazyka
3. spoločný historický osud
4. všeobecná kultúra
5. všeobecné sebauvedomenie - znalosť histórie svojho ľudu, starostlivý postoj k národnosti. tradície, zmysel pre národnosť dôstojnosť
6. stabilná štátnosť
7. jednota ekonomických vzťahov
8. rozvinuté sociálne štruktúru
národnosť- príslušnosť k určitému národu Etnos- súbor ľudí, ktorí majú spoločnú kultúru a uvedomujú si túto spoločnú črtu ako vyjadrenie spoločných historických osudov. Je to všeobecný pojem pre kmeň, národnosť, národ.
Medzietnické vzťahy:
1. vzťahy medzi rôznymi štátmi
2. vzťahy medzi rôznymi národnosťami v rámci jednej krajiny
Formy medzietnických vzťahov:
1. mierová spolupráca
Etnické miešanie (medzietnické manželstvá)
Etnická absorpcia - asimilácia- úplné rozpustenie jedného národa do druhého (VPN, rozvoj Severnej Ameriky)
2. etnický konflikt
Hlavné smery rozvoja medzietnických vzťahov:
1. integrácia-Túžba po interakcii, rozširovanie spojení, vnímanie toho najlepšieho (EÚ)
2. diferenciácia- túžba národa po sebarozvoji, suverenite,
Konfrontácia medzi rôznymi etnickými skupinami (protekcionizmus, extrémizmus, separatizmus atď.). Separatizmus- túžba národa po oddelení, izolácii.
Interetnický konflikt - extrémna forma rozporu medzi súperiacimi národnými formáciami vytvorenými na ochranu národných záujmov.
Príčiny medzietnických konfliktov:
1. sociálno-ekonomická - nerovnosť v životnej úrovni, prístup k dávkam
2. kultúrne a jazykové - nedostatočné používanie jazyka a kultúry vo verejnom živote
3. etnodemografické – rozdiely v úrovni prirodzeného prírastku obyvateľstva
4. environmentálne
5. extrateritoriálna - nezhodnosť hraníc s hranicami osídlenia národov
6. historicko - minulé vzťahy medzi národmi
7. spovedná
Diskriminácia- zľahčovanie, zľahčovanie, porušovanie práv Nacionalizmus-ideológia a politika založená na myšlienke národnej nadradenosti a národnej výlučnosti. šovinizmus- extrémny stupeň nacionalizmu.
genocída -úmyselné a systematické ničenie obyvateľstva podľa rasovej, národnostnej alebo náboženskej línie. Segregácia- druh rasovej diskriminácie.
Spôsoby riešenia medzietnických konfliktov:
1. humanistický prístup k riešeniu národných problémov. problémy
Dobrovoľné hľadanie súhlasu a nenásilia
Uznanie priority ľudských práv pred právami štátu, spoločnosti, národov
Rešpektovanie suverenity národov
2. rokovania medzi konfliktnými stranami
3. informačná cesta - výmena informácií medzi stranami o možných opatreniach na prekonanie konfliktných situácií.
4. uplatnenie právneho mechanizmu.
Ciele národnej politiky RF:
Legislatívna podpora práva národností
Vytváranie priaznivých podmienok pre rozvoj národností – koordinácia národných záujmov
Princípy národnej politiky Ruskej federácie:
Rovnosť práv a slobôd občanov
Zákaz diskriminácie
Udržiavanie integrity
Rovnosť predmetov
Priamo do národnosti
Mierové riešenie konflikty
Podpora pre krajanov v zahraničí
Garancia práv malé národy
Podpora rozvoja národných kultúr.
__________________________________________________________________
V tejto lekcii sa pozrieme na pojmy „národ“, „etnicita“ a „medzietnické vzťahy“. Budeme sa rozprávať o medzietnických konfliktoch, ktoré existujú v rôznych krajinách sveta, o tom, aké ťažké je pre ľudí identifikovať sa v tomto svete. Táto téma je pre nás veľmi dôležitá, keďže Rusko je mnohonárodný štát, ktorý sa snaží zabrániť porušovaniu akejkoľvek etnickej skupiny v rámci svojho zloženia.
Téma: Sociálna sféra
Lekcia: Národy a medzietnické vzťahy
Na kurze geografie ste sa pravdepodobne naučili pojem „etnická skupina“, ktorý je synonymom pojmu „ľudia“. Etnos- ide o historicky ustálený súbor ľudí na určitom území, ktorí majú spoločné črty a charakteristiky kultúry a psychologického zloženia, ako aj vedomie ich jednoty a odlišnosti od iných podobných entít (sebauvedomenie). Ak by ste sa pozreli na etnickú mapu Zeme, mohli by ste získať určitú predstavu o rozložení etnických skupín. Etnická mapa je zároveň veľmi podmienená: pri pohľade na mapu pochopíte, že Rusi žijú na určitom území, Američania na inom atď. Svet však zďaleka nie je taký jednoznačný. Aj náš štát je mnohonárodný, teda nežijú v ňom len Rusi, ale aj iné etniká. Vo všeobecnosti pojem „etnos“ ako celá skupina pojmov, ktoré spájajú človeka s jedným alebo druhým kultúrnej komunity, dosť nejednoznačné. Tieto otázky sú skutočne zložité, je ľahké urobiť chybu a dôsledky chyby pri identifikácii osoby môžu byť mimoriadne vážne, a to aj pre celú spoločnosť ako celok.
Zamysleli ste sa niekedy nad otázkou, prečo ľudí nazývame Nemci, no žijú v Nemecku? Toto nie je ani zďaleka triviálna otázka a odpoveď nie je taká jednoduchá. Existuje taký rým: „Nemecká paprika-klobása, kúpil som koňa bez chvosta“, ktorý je známy od 17. storočia, ale stále žije. Na prvý pohľad nie je jasné, odkiaľ tieto slová pochádzajú. Faktom je, že v Rusku sa všetci cudzinci nazývali Nemci. Keď po prvý raz, ešte za cára Michaila Fedoroviča Romanova, začali do Ruska prichádzať cudzinci, usadili sa v osadách. Medzi nimi boli zástupcovia rôzne národy: Holanďania, Škóti, Francúzi, ale väčšinu tvorili Nemci. Rusi nazývali tieto osady nemecké, pretože tam žili „nemí“ ľudia, ktorí nevedeli po rusky. Slovo „nemý“ má v našom jazyku stále niekoľko významov. Na jednej strane nemý je človek, ktorý nevie rozprávať a na druhej strane nie môj je človek, ktorý nepatrí do mojej spoločnosti, cudzinec.
V skutočnosti sa tento ľud, samozrejme, nazýva germánsky a my musíme hovoriť o germánskom jazyku, a nie o nemčine. Ale takto ľudia fungujú: radi robíme jasnú hranicu medzi tým, čo je naše a čo nie je naše. Preto, ak nerozumieme kultúre inej osoby patriacej k inému národu, stáva sa pre nás nemým. Starovekí Latini nazývali všetky národy okolo seba barbarmi, verili, že barbar je človek, ktorý nevie po anglicky. latinčina, ale len niečo mrmle, podľa toho sa jeho tradície neoplatí študovať, jeho kultúra je primitívna.
Ale moderný svet nám dáva úplne iné vzorce správania. Nemôžeme zaobchádzať s inými ľuďmi ako s barbarmi alebo ako s hlupákmi. Všetci ľudia na Zemi sú si rovní a majú k sebe blízko, pretože žijeme spolu, čo znamená, že v našom svete nemôžu byť žiadni cudzinci.
Nebezpečenstvo spočíva v tom, že naša sebaidentifikácia, naše sebaurčenie, odpoveď na otázku: "Kto som?" - ide o pomerne zložitý proces. Nie všetci ľudia sú si úplne istí, ku ktorej národnosti a etnickej skupine patria. Na jednej strane môžeme povedať, že je to Rus, keďže je to na jeho žiadosť zapísané v pase, ale kto to vlastne je, je úplne iná otázka. V skutočnosti je to človek, ktorý sa ako niekto cíti. Každý človek patrí do tej či onej kultúry a považuje nejaký jazyk za svoj rodný jazyk. Na základe tejto veľmi komplexnej palety, ktorá má veľa komponentov, sa tvoria ľudia.
V tejto súvislosti vzniká problém. IN moderná spoločnosťžijeme extrémne zmiešane, nie v úzkych lokálnych skupinách. V staroveku to bolo celkom možné, ľudia žili v zhlukoch, to znamená, že existovali kmene ľudí, ktoré si boli podobné vo všetkých vlastnostiach, ktoré sme uviedli: blízkosť jazyka, kultúrna blízkosť, fyziologická blízkosť. Títo ľudia boli skutočne akousi národnou komunitou a žili jednotne; každý, kto žil mimo ich biotopu, boli susednými národmi. kmeň je súbor ľudí, zvyčajne podobného fyzického typu, spojených (v tej či onej forme) kmeňovými vzťahmi, spoločným jazykom a územím. V tom čase si ľudia ľahko udržiavali svoju kultúrnu identitu, takáto jasná sebaidentifikácia bola len prospešná, pretože formovala lojalitu k ich kmeňu alebo komunite. Človek je predsa biosociálna bytosť, bez spoločnosti sme nemysliteľní. Moderný svet je však veľmi zmätený, všetko je miestne, už nemôžeme povedať „kde končí náš kmeň a kde začína susedný“. A v modernom svete sa musíme všetci naučiť žiť spolu, hoci učenie je vždy naozaj veľmi ťažké.
Niektorí z vás možno čítali Kiplingovo dielo „Mauglí“, v každom prípade presne viete, o čom toto dielo je. A to hovoríme o chlapcovi, ktorého vychovala svorka vlkov. Mimochodom, v histórii ľudstva boli prípady, keď veľmi malé deti skončili v určitých zvieracích spoločenstvách a zvieratá si toto dieťa vychovali ako svoje vlastné. Vynára sa otázka: aká je národnosť detí Mauglího? Keďže Mauglí sa narodil v rodine ľudí, ktorí patrili do určitej kultúrnej a národnej komunity, teoreticky by mal byť aj predstaviteľom niektorých ľudí. Vplyvom určitých životných okolností sa ocitol medzi vlkmi, no zostal mužom. Na konci knihy sa Mauglí vracia medzi ľudí, ale kto to je? Mauglí navonok vyzerá ako zástupca národov Indie, ale svojou povahou je to vlčiak, pretože koniec koncov, všetci sme determinovaní prostredím.
Ak ste sa narodili do ruskej rodiny, no celý život ste žili v USA alebo Kanade a prijali ste americká kultúra ako svoj vlastný, potom ťa sotva možno považovať za Rusa. Pečiete moriaka na Deň vďakyvzdania a odpálite ohňostroj na Deň nezávislosti, stal sa z vás skutočný Američan. Rusom sa nestanete vďaka ruskému priezvisku, pretože vaše zvyky sú ako u typického Američana.
To isté sa stane človeku, ktorý sa kvôli nejakým okolnostiam ocitne na dlhé obdobie v Rusku. Podľa jeho pasu môže byť Portugalčan, Ind, Fín, ktokoľvek, ale ak táto osoba vyrastala v tomto kultúrnom prostredí, potom sa s najväčšou pravdepodobnosťou stane tým, čo chce, aby videl. Preto, keď hovoríme o medzietnických vzťahoch, musíme v prvom rade hovoriť o medzikultúrnych vzťahoch. Čím viac vieme o kultúre susedných ľudí, tým ľahšie sa nám komunikuje. Ľudia sa stávajú tým, kým sú, tým, že vnímajú výdobytky prostredia, v ktorom žijú. A ak títo ľudia robia dobro, potom nezáleží na tom, akej sú národnosti.
Keď ľudstvo žilo vo vreckách, teda v monoetnickom svete, neboli žiadne zvláštne problémy so sebaidentifikáciou. Áno, ľudia komunikovali, ale pochopili, že v cudzej komunite sú iné pravidlá a iné pravidlá. Ale teraz sa všetky naše „kmene“ zjednotili, objavili sa medzietnické vzťahy. Interetnické (medzinárodné) vzťahy- vzťahy medzi etnickými skupinami (ľudí), pokrývajúce všetky sféry verejného života. Musíme sa naučiť chápať ľudí, ktorí žijú vedľa nás, a zároveň musíme vyžadovať, aby sa ľudia, ktorí žijú vedľa nás, naučili chápať nás. Len tak sa spoločnosť stane silnou a zjednotenou a zbaví sa problémov medzietnických interakcií, ktoré v dnešnom svete nie sú také zriedkavé.
Keď hovoríme, že medzietnické problémy v Rusku sú vážne, neznamená to, že Ruská federácia je jedinou krajinou na svete, ktorá na svojom území čelí nedostatku vzájomného porozumenia medzi etnickými skupinami. Takéto problémy existujú takmer všade, v každej krajine na svete. Aj keď sa pozrieme na Európu, ktorá je z pohľadu medzietnického dialógu celkom prosperujúca, zistíme, že nemálo krajín má medzietnické problémy. Tieto problémy spravidla zapadajú do konceptu „separatizmu“. Separatizmus- pohyb smerom k nezávislosti skupiny alebo organizácie snažiacej sa o oddelenie od väčšieho združenia. Napríklad Francúzsko už dlhé roky bojuje proti korzickému separatizmu: na ostrove Korzika dlhodobo pôsobí teroristická organizácia, ktorá bojuje za nezávislosť tohto ostrova od Francúzska. Podobné prejavy separatizmu pozorujeme aj v Španielsku, kde Baskovia opäť za pomoci teroristických činov bojujú za vlastnú nezávislosť. O boji Veľkej Británie s IRA – Írskou republikánskou armádou, ktorá je tiež najjasnejší príklad medzietnický konflikt. Ak sa pozrieme na Severná Amerika, potom sa ukáže, že v Kanade je francúzsky hovoriaca časť a je tu aj anglicky hovoriaca časť a práve provincia Quebec (francúzsky hovoriaca) tvrdohlavo bojuje za vytvorenie vlastného štátu.
Podobné problémy sú aj na východe. Ak sa pozrieme na Blízky východ, uvidíme takmer neriešiteľný uzol rozporov spojených s arabsko-izraelskou konfrontáciou. V podstate sú to prakticky jeden ľud (semitsko-hamitská skupina), ich jazyky sú veľmi podobné, ale rozpory, ktoré sa medzi národmi historicky vyvinuli, stále nie sú vyriešené. Takmer mononárodný štát – Čína – tiež trpí medzietnickými konfliktmi, pretože v skutočnosti Čína pozostáva z obrovského množstva ľudí a národností. Čínska vláda sa snaží udržať túto obrovskú masu ľudí vo svojich rukách, no v rámci Číny vyčnievajú Ujguri autonómnej oblasti, ktorej obyvatelia sa kultúrou a jazykom veľmi líšia od Číňanov a chcú sa oddeliť. Japonsko sa spravidla uvádza ako príklad absolútne monoetnického štátu a zároveň tam žije veľmi malá skupina pôvodného obyvateľstva. Japonské ostrovy. V skutočnosti sú dnešní Japonci mimozemským národom, no pôvodne na týchto ostrovoch žili ľudia nazývaní Ainu. Títo Ainuovia boli vytlačení, teraz žijú ďalej malá skupina malé japonské ostrovy. Ainuovia tvoria 1 % japonskej populácie, no stále sa snažia pre seba dosiahnuť nejaké národné práva.
Je dobré, ak je tento boj výlučne mierový, ale možno uviesť mnoho príkladov vojen založených na medzietnických konfliktoch. Preto je problém medzietnického dialógu pre náš štát obzvlášť naliehavý. Rusko je mnohonárodnostné, hovorí to Ústava našej krajiny ruský ľud nadnárodné. Predstavte si situáciu, keby sa vláda na tomto národnom poli začala „hrať“ s tým, že niektorí ľudia sú tu výnimoční, iní druhoradí, málo využiteľní, defektní. Potom náš štát jednoducho prestane existovať. Predstavte si, že ľudia, ktorí sa volajú nacionalistov, teda hovoria, že bojujú za čistotu svojho ľudu, začnú obhajovať exkluzivitu akýchkoľvek ľudí v rámci celého Ruska alebo určitého územia Ruska. Od tejto chvíle, od tohto zvolania sa končia dejiny nášho štátu. Ak povieme, že Rusko je len pre Rusov, znamená to, že strácame svoje postavenie Ruská federácia, pozostávajúci z obrovského množstva predmetov. Povedať, že niektoré predmety našej federácie sú určené len doživotne titulárnych ľudí, znamená stratu statusu veľmoci. Špekulácie o otázkach medzietnických vzťahov vždy končia katastrofou. Akékoľvek pokusy vraziť klin medzi predstaviteľov rôznych národov je hra s ohňom a povedú ku katastrofe.
Žijeme vo veľmi bohatej a šťastnej krajine. Aby táto krajina takou zostala aj naďalej, musíme byť pozorní k sebe aj k okoliu. Len tak budeme môcť zväčšiť bohatstvo, ktoré sme zdedili po našich predkoch.
A v ďalšej, záverečnej lekcii si povieme, čo predstavuje deviantné správanie.
Bibliografia
1. Kravčenko A.I. Spoločenská veda 8. - M.: Ruské slovo.
2. Nikitin A.F. Sociálne náuky 8. - M.: Drop.
3. Bogolyubov L.N., Gorodetskaya N.I., Ivanova L.F. / Ed. Bogolyubova L.N., Ivanova L.F. Spoločenské vedy 8. - M.: Výchova.
1. Jednotný portál Sociálne štúdiá ().
2. Vedecký a vzdelávací časopis „Skepticizmus“ ().
1. Vysvetlite, prečo je otázka sebaidentifikácie pre človeka v modernom svete taká zložitá.
2. Čo je to separatizmus? Uveďte niekoľko príkladov semenísk separatizmu vo svete.
3. * Napíšte esej na tému: „Človek, ktorý nenávidí iných, nemiluje svojich“ (N. Dobrolyubov).
Mestská vzdelávacia inštitúcia "Stredná škola č. 16"
Plán – OTVORENÝ ZHRNUTIE LEKCIE
V TRIEDE 11A
KURZ - SOCIÁLNE ŠTÚDIUM
Téma lekcie:
Národy a medzietnické vzťahy
Učiteľ dejepisu a spoločenských vied
Prytková Svetlana Vjačeslavna
NOVOCHEBOXARSK
Súčasťou je aj lekcia na tému „Národy a medzietnické vzťahy“. školský kurz„Sociálna výchova“ v 11. ročníku počas štúdia kapitoly „ Sociálny vývoj“, na vyučovaciu hodinu sú vyčlenené 2 hodiny vyučovacieho času.
Účel hodiny: prehĺbiť a systematizovať vedomosti študentov o historicky založených komunitách ľudí.
Ciele lekcie:
1. Rozvíjať u žiakov chápanie rozmanitosti spoločenstiev ľudí žijúcich na Zemi.
2. Oboznámiť študentov s vývojom národnostnej otázky a formami interetnickej integrácie v Rusku.
3. Ukážte pozitívne a negatívne javy nacionalizmu.
3. Rozvíjať negatívny postoj mladých ľudí k národnostným a medzietnickým konfliktom. Formovanie tolerantného postoja mladých ľudí k ľuďom iného národa, náboženstva, názorov.
4. Určiť základné princípy národnej politiky v moderné Rusko.
5. Ukážte žiakom, že Čuvašsko je multietnický a multináboženský región.
Typ hodiny - kombinovaná - prvky prednášky, práca s učebnicou, heuristická konverzácia, študentské prezentácie (úloha pre pokročilých), multimediálna prezentácia "Interetnické súvislosti Čuvašska."
Literatúra:
„Človek a spoločnosť“. Učebnica pre 11. ročník vzdelávacie inštitúcie. / L.N. Bogolyubov, A.Yu. Lazebniková, L.F. Ivanova. - M.: Osveta. 2004.
Školský náukový slovník.10-11: príručka pre študentov. / Spracoval L.N. Bogolyubova, Yu.I. Averyanová. - M.: Osveta. 2006.
Stručný slovník spoločenskovedné termíny. / Terentyeva G.G., CHI MGOU. - Čeboksary. 2005.
Poskytovanie lekcií: učebnica, slovníky, písomky, správy študentov, multimediálna prezentácia „Interetnické spojenia Čuvashi“.
Počas tried:
1. - Aktualizácia vedomostí.
2. Štúdium nového materiálu.
3. Zhrnutie lekcie. Domáca úloha.
Plán lekcie:
Etnické komunity.
Národná identita.
Rozvoj medzietnických vzťahov v modernom svete.
Nacionalizmus. Interetnické konflikty a spôsoby ich prekonania.
Národná politika.
Základné pojmy lekcie: národ, etnicita, Národná identita, národná politika, nacionalizmus, genocída, tolerancia.
Aktualizácia vedomostí študentov:
Študenti sú požiadaní, aby si z dejepisu pripomenuli definície „národov“, „medzietnických vzťahov“, „medzietnických konfliktov“, „nacionalizmu“, príklady z histórie prejavov extrémneho nacionalizmu (fašizmus, šovinizmus, rasizmus, genocída).
Problém lekcie: Existujú medzietnické konflikty v Rusku (v Čuvašsku) a aké sú spôsoby, ako ich prekonať?
Otázka 1. Etnické komunity
V modernom svete existujú rôzne sociálne komunity.
Sociálne komunity- ide o relatívne stabilný súbor ľudí, ktorý sa vyznačuje viac-menej identickými znakmi podmienok a spôsobu života, masovým vedomím a v tej či onej miere spoločnými spoločenskými normami, hodnotové systémy a záujmy.
Typy komunít: rodina, klan, kmeň, triedy, sociálna skupina, národnosti, národy, odborných komunít, pracovné kolektívy.
Zastavme sa pri otázke „Etnická príslušnosť – jej hlavné črty a charakteristiky“.
Etnicita je historicky ustálený súbor ľudí na určitom území, ktorí majú spoločné, relatívne stabilné vlastnosti jazyka, kultúry a psychiky, ako aj vedomie ich jednoty a odlišnosti od iných podobných celkov.
Kmeň Národnosť Národ
Etnické črty
Jazyk národa, Všeobecné historické Rodinné-Každodenné normy
národnosti osud každodenného správania
správanie
Špecifický materiál
a duchovnej kultúry
Národ je určitá forma existencie etnickej skupiny, charakteristická pre určité štádium historický vývoj.
Národ je historicky ustálené spoločenstvo ľudí, ktoré sa vyznačuje spoločným hospodárskym životom, jazykom, územím a určitými psychologickými črtami, prejavujúcimi sa v osobitostiach jeho kultúry, umenia a spôsobu života.
Znaky národa.
· Jedny preteky
· Náboženstvo
Návyky
· Hodnoty
· Solidarita
Zadanie: Prečítajte si v učebnici na s. 222-223 úryvok z diela Ch. Ajtmatova „Biely parník“ a určte, čo je historická pamäť, prečo je potrebná pre človeka, ľud? Súhlasíte s názorom autora, dokážte svoj názor.
Otázka 2. Národná identita
Národná identita je súbor sociálnych, morálnych, politických, ekonomických, estetických, náboženských, filozofické názory, charakterizujúce obsah, úroveň a vlastnosti duchovný rozvoj národov.
Národný záujem je súhrn potrieb a túžob národov určitého štátu pri vytváraní životných podmienok, ktoré potrebujú, pri realizácii ich suverenity a nadväzovaní vzájomných vzťahov s národmi iných krajín.
Otázka pre triedu: Uveďte príklady národného záujmu Rusov, Čuvašov a Rusov vo všeobecnosti.
Pri štúdiu dejín vývoja národov a národností sa rozlišujú procesy ako interetnická diferenciácia a interetnická integrácia.
Interetnická diferenciácia - Je to proces separácie, rozdelenia, konfrontácie medzi rôznymi národmi, etnickými skupinami, ľuďmi rôznymi spôsobmi. | Interetnická integrácia - Ide o proces postupného zjednocovania rôznych etnických skupín, ľudí a národov prostredníctvom sfér verejného života. |
Formy interetnickej diferenciácie Sebaizolácia vo všeobecnosti Protekcionizmus v ekonomike Náboženský fanatizmus Nacionalizmus v rôzne formy v politike a kultúre | Formy interetnickej integrácie Hospodárske a politické odbory Medzinárodné kultúrne a ľudové centrá Prelínanie náboženstiev a kultúr, hodnôt Dôvody interetnickej integrácie 1. Neschopnosť štátov žiť v izolácii, ktorá je spojená so špecifickými zmenami v ekonomike takmer všetkých moderných krajín. 2. Ekonomické a politické vzťahy medzi štátmi. Príkladom interetnickej integrácie v modernom svete sú krajiny Európy zjednotené v Európskej únii (EÚ). Viac príkladov nájdete v učebnici na s. 225-226. |
Otázka 3. Vývoj medzietnických vzťahov v modernom svete
Podľa výsledkov celoruského sčítania obyvateľstva z roku 2002 žije v Rusku 145,2 milióna ľudí (občanov Ruskej federácie). Rusko je mnohonárodnostná krajina: Rusi - 79,8%, iné národnosti - 19,2% (Tatári - 20%, Ukrajinci - 10,6%, Baškiri - 6%, Čuvašovia - 5,9% atď.)
Charakteristiky rozvoja moderných vzťahov medzi ruským národom a inými etnickými skupinami sú postavené na základe:
Strata bývalého vysoký stav ruský národ.
Rast separatistických tendencií v Rusku.
Demografické a migračné procesy.
Otázka na zamyslenie: Aké ťažkosti a problémy súvisiace s národnostnou otázkou sú v súčasnosti u nás? čo je nacionalizmus?
Otázka 4. Nacionalizmus. Interetnické konflikty a spôsoby ich prekonania
Nacionalizmus je ideológia a politika založená na ideách národnej výlučnosti a nadradenosti, túžbe po národnej izolácii, lokalizme a nedôvere voči iným národom.
Výrazný prejav nacionalizmu v modernom svete ukázal nemecký fašizmus, ktorý viedol svet k druhej svetovej vojne v rokoch 1939-1945. Pojmy „rasizmus“, „nacizmus“, „šovinizmus“, „genocída“, „holokaust“ sa stali synonymom fašizmu.
Otázka na zamyslenie: Stala sa podľa vás národnostná otázka dôvodom rozpadu ZSSR?
Interetnický konflikt je jednou z foriem vzťahov medzi národnými spoločenstvami, ktorá sa vyznačuje stavom vzájomných nárokov, otvorenou konfrontáciou etnických skupín, ľudí a národov navzájom, ktorá má tendenciu prehlbovať konfrontáciu až po ozbrojené strety, otvorené vojny.
Zadanie: Pomenujte príčiny medzietnických konfliktov.
Príčiny medzietnických konfliktov:
Komplikácia sociálno-ekonomického rozvoja krajín sveta, existencia zaostalosti v mnohých z nich.
Nedomyslená alebo zámerne extrémistická politika viacerých vládnych predstaviteľov.
Koloniálne obyvateľstvo.
Chyby a prepočty vedenia viacerých krajín pri rozhodovaní národné otázky.
Typy medzietnických konfliktov:
Čo sa týka sporných území.
Z dôvodu vyhnania ľudí z ich územia a návratu deportovaných ľudí do ich historickej vlasti.
V dôsledku svojvoľných zmien administratívnych hraníc.
Kvôli nútenému začleneniu územia ľudu do susedného štátu.
Medzi etnickou väčšinou a kompaktne žijúcou menšinou (domorodá národnosť).
Ohľadom nedostatku ľudí národnej štátnosti a jeho rozkúskovania medzi inými štátmi.
Typy medzietnických konfliktov:
1. Štátno-právne (nespokojnosť s právnym postavením národa, túžba po vlastnej štátnosti; konflikt so štátnymi mocenskými štruktúrami, kam patrí aj národ).
2. Etnoteritoriálne (vymedzujúce hranice národa).
3. Etnodemografická (ochrana práv pôvodných obyvateľov).
4. Sociálno-psychologické (zmeny životného štýlu, porušovanie ľudských práv).
Spôsoby riešenia medzietnických konfliktov:
Uvedomenie si neprijateľnosti násilia všetkými ľuďmi, rozvoj úcty k národnému cíteniu všetkých etnické skupiny;
vykonávanie lojálnej, premyslenej politiky zohľadňujúcej záujmy všetkých ľudí a národností.
Vytvorenie efektívne fungujúcich medzinárodných komisií, rád a iných organizácií pre mierové riešenie národných sporov;
Národné zastúpenie kultúrnu autonómiu všetkým národnostným menšinám, čo im umožní zachovať si svoj jazyk, kultúru, náboženstvo a tradície.
Spôsoby riešenia medzietnických konfliktov:
Uznávanie interetnických problémov a ich riešenie pomocou metód národnej politiky:
Využitie ekonomických pák na normalizáciu situácie.
Vytvorenie kultúrnej infraštruktúry konsenzu, dodržiavanie princípu parity pri menovaní ľudí rôznych národností na vládne funkcie, podpora národnej kultúry.
Otázka 5. Národná politika
Neoddeliteľná súčasť politickej činnosti štátu, určená na reguláciu medzietnických vzťahov v rôznych odborochživot spoločnosti je národnou politikou.
| Humanistické princípy politiky v oblasti národnostných vzťahov | Základné princípy národnej politiky | Podmienky harmonizácie národných vzťahov |
1. Odmietnutie násilia a nátlaku. 2. Hľadanie zhody na základe konsenzu všetkých účastníkov. 3. Uznávanie ľudských práv a slobôd. 4. Ochota mierovou cestou riešiť kontroverzné otázky. 5. Realizácia myšlienok humanizmu, demokracie, dobrého susedstva. | 1. Harmonické spojenie národných a medzinárodných záujmov, hľadanie optimálnych foriem korelácie medzi národnými a medzinárodnými. 2. Uznanie práva každého národa na sebaurčenie, na vytvorenie samostatného štátu. 3. Priorita ľudských práv pred akýmikoľvek záujmami národnej suverenity a autonómie. 4. Odmietanie akýchkoľvek foriem šovinizmu. | 1. Prítomnosť právneho štátu. 2. Odmietnutie separatizmu národnostnou menšinou, uznanie všetkých právomocí pri obrane a riadení zahraničných vecí najvyššou autoritou. 3. Udelenie kompaktne usadených menšín širokej autonómie a samosprávy, práva rozhodovať o svojich miestnych záležitostiach, vrátane miestnych daní. 4. Uznanie kultúrnej autonómie menšín, formovanie z centrálneho rozpočtu, vyučovanie, vysielanie v jazyku etnickej menšiny. 5. Maximálny presun ťažiska vládneho rozhodovania na lokálnu úroveň. |
Zadanie: Po preštudovaní časti „Národná politika“ v odseku 19 si zapíšte do poznámkového bloku základné princípy národnej politiky vlády Ruskej federácie (strany 229-230 učebnice „Človek a spoločnosť“, § 19) .
Posilnenie preberanej témy.
Testovanie:
pozícia etnické komunity v poradí ich historického vývoja:
A). národnosť; B). rod; IN). klan; G). kmeň;. D). národa.
2. Moderný národ možno definovať podľa nasledujúcich charakteristík:
A). jediné územie; B). vzájomný jazyk; IN). špecifiká ekonomickej činnosti; G). duchovná jednota; D). jednota súvisiaca s krvou.
3. Historicky ustálené skupiny ľudí zahŕňajú:
A). národnosti; B). triedy; IN). štátov.
Možnosti správnych odpovedí (pre autotest):
B, C, D, A, D.
Domáca úloha: § 19. Pojmy - učte sa. Zadania na str.231-232 č.3, 5,6.
Prehliadka multimediálnej prezentácie „Interetnické spojenia Čuvašska“, ktorú pripravili študenti Grigoriev A, Yudina N., Yakovleva T.
Potvrdenie o účasti na hodine náuky o spoločnosti v ročníku 11A
učiteľ dejepisu - Prytkova S.V.
Na hodine boli prítomní: Zástupca. Riaditeľ pre manažment vodných zdrojov - Sheveleva I.V., zástupca. Riaditeľka pre VR - Lysikova Z.M.
Čas lekcie.
Hodina spoločenských štúdií sa uskutočnila ako súčasť štúdia sekcie „Sociálny rozvoj modernej spoločnosti“. Aktuálnosť témy lekcie je spôsobená súčasným stavom spoločnosti, v ktorej stále existuje nacionalizmus, extrémizmus a ozbrojené strety na národnostných a náboženských základoch. V kontexte rozvoja myšlienok a princípov tolerancie a predchádzania extrémizmu mala lekcia na príklade Čuvašska ukázať, že národy Ruska môžu žiť pokojne, berúc do úvahy svoje národné, náboženské, kultúrnych tradícií a záujmy.
Na vyučovacej hodine, ktorá mala kombinovaný charakter aktivity, boli použité rôzne vyučovacie metódy - prednáška, konverzácia, práca s učebnicou, multimediálna prezentácia študentov na tému „Interetnické súvislosti Čuvašska“.
Učiteľ jasne postavil štruktúru hodiny, na začiatku hodiny sa aktivizovali vedomosti študentov na základe existujúcich vedomostí z histórie; potom to znelo jasne hlavný problém hodiny a boli stanovené ciele hodiny. Učiteľ metodicky a kompetentne spojil prednáškovú prezentáciu látky s konverzáciou a prácou na odsekovom teste (samostatná forma študentskej práce).
Účastníci vzdelávací proces- študenti 11A sa aktívne zapojili do diskusie o problematických otázkach týkajúcich sa nacionalizmu, hnutia skinhead v Rusku, vyjadrili svoj negatívny postoj k šovinizmu, rasizmu a fašizmu vo všetkých jeho prejavoch.
Skupina študentov 11A predviedla výsledok svojej práce na projekte „Interetnické spojenia Čuvashi“, pripravenom v rámci mestskej súťaže „Svet, v ktorom žijem“. Multimediálna prezentácia odzrkadľovala, že Čuvašsko je multietnický región, náboženský aj náboženský kultúrne. Práce žiakov boli hodnotené pozitívne.
Na konci hodiny, na upevnenie nadobudnutých vedomostí, bol študentom ponúknutý test, študenti si mohli svoje vedomosti otestovať sami pomocou „kľúča odpovede“.
Psychologická nálada hodiny bola pozitívna, aktivita študentov na hodine vysoká. Učiteľka zvládla s prihliadnutím na psychologickú a vekové charakteristiky stredoškolákov vybudovať vyučovaciu hodinu a dosiahnuť pozitívny priebeh vyučovacej hodiny.
Domáca úloha bola zadaná s prihliadnutím diferencovaný prístupštudentom.
Lekcia si zaslúži kladné hodnotenie.
námestník Riaditeľ pre manažment vodných zdrojov I.V. Sheveleva
námestník Riaditeľ pre HR Lysikov Z.M.
Čo určuje existenciu národa? Akú úlohu zohráva národná identita pri formovaní jednotlivca a národa? Čo je charakteristické pre medzietnické vzťahy v modernom svete? Aké sú príčiny medzietnických konfliktov a aké sú spôsoby, ako ich prekonať civilizovaným spôsobom? Aká by mala byť národná politika?
Okrem tried a iné sociálne skupiny, sociálna štruktúra spoločnosti tvoria historicky ustálené spoločenstvá ľudí: kmene, národnosti, národy. Moderné ľudstvo zastúpených približne tromi tisíckami rôznych národov a u nás je ich viac ako sto. V rovnakom čase nezávislých štátov na svete je ich asi 200. Väčšina ľudí teda žije v mnohonárodnostných štátoch.
Nech je nám historická pamäť našich národných koreňov akokoľvek drahá, je dôležité pochopiť niečo iné: všetci žijeme a vždy budeme žiť spolu s ľuďmi rôznych národností. To si od každého z nás vyžaduje osobitnú osobnú citlivosť a zodpovednosť vo vzťahoch s ľuďmi inej národnosti.
Stojí za to pripomenúť, že rôzne národy majú viac spoločné znaky ako rozdiely a ich zhoda neustále rastie, pretože vzájomná závislosť, prepojenie a integrita sveta sa zintenzívňujú.
Ale ak dovolíme, aby sa ľudstvo zachovalo v celej jeho prirodzenej rozmanitosti a originalite, zbližovanie národov neznamená ich popieranie. národné charakteristiky. Práve naopak, práve jedinečnosť ich kultúry slúži ako živý zdroj duchovného bohatstva ľudstva a jedinečnosti svetovej kultúry.
Etnická komunita
Kurz dejepisu skúmal také historicky ustálené formy spoločenstva ľudí ako klan, kmeň, národnosť a národ. Rozvoj týchto spoločenstiev je spojený s rastom výrobných síl, rozširovaním ekonomických väzieb, formovaním určitých sociálnych a kultúrne pozadie. Klan a kmeň sú teda charakteristické primitívna spoločnosť. Národnosť pozostáva zo vzniku tried a štátov. Kapitalizmus aktivuje ekonomické a kultúrne väzby, vytvára jednotný národný trh, odstraňuje ekonomickú fragmentáciu stredovekého štátu a spája rôzne národnosti, ktoré ho tvoria, do jedného národného celku. Vzniká národ.
Spolu s pojmami „kmeň“, „národnosť“ a „národ“ sa vo vede udomácnil aj pojem etnicity. Toto Grécke slovo znamená „ľudia“ a nemá jednoznačnú charakteristiku. Etnikum sa chápe ako historicky vytvorený súbor ľudí na určitom území, ktorí majú spoločnej kultúry, jazyk, vedomie jeho jednoty.
Národ sa formuje počas dlhého obdobia historické obdobie v dôsledku spojenia, „miešania“, „tavenia“ predstaviteľov rôznych (príbuzných a navzájom nepríbuzných) kmeňov a národností. Moderné vedecké teórie nedávajú jednoznačnú odpoveď na otázku o vlastnostiach tohto spoločenstva.
Na začiatku 20. stor. Za hlavnú charakteristiku národa sa považoval spoločný jazyk, hospodársky život a mentálne zloženie. Jeden z teoretikov marxizmu K. Kautský považoval znaky národa za spoločné územie, jazyk, hospodársky život a tradície. Kautský tieto vlastnosti NEabsolutizoval, pretože veril, že bez jednej alebo viacerých z nich národ naďalej existuje. Bol tu aj iný pohľad: iba ak sú prítomné všetky naznačené znaky, môžeme hovoriť o národe.
Výrazné zmeny v chápaní národa nastali v poslednej tretine 20. storočia. Relevantné moderné nápady V štádiu formovania národa má veľký význam územná, jazyková a hospodárska jednota. Následne pod vplyvom integračných a migračných procesov tieto charakteristiky často strácajú svoju určujúcu úlohu, hoci si svoj význam zachovávajú.
Jednotu národa podľa výskumníkov môžu podporovať materiálne a u niektorých národov aj psychologické faktory, spoločné duchovné hodnoty, pôvod a historický osud.
Ďalším bežným prístupom je, že národ je vnímaný ako spoločenstvo občanov daného štátu.
V ďalšom budeme slovo „národ“ používať v etnokultúrnom zmysle, teda v zmysle najvyššia forma etnická komunita.
Historická pamäť je veľkým zdrojom národnej pospolitosti a národnej zodpovednosti. Pre ukrajinský ľud, ktorý bol 600 rokov koloniálne závislý od iných štátov, je to obzvlášť dôležité.
Pamätať si ponaučenia z minulosti, rešpektovať predkov, dávať si pozor na falošné činy a byť zodpovedný voči generáciám sú dôležité funkcie historickej pamäti, ktorý pomáha zjednocovať národné spoločenstvo, ale hlavne dáva pocítiť svoje sebavedomie a právo byť nezávislý.
Jedným z najhmatateľnejších výsledkov historickej cesty je národnej kultúry: rozprávky, legendy, historické príbehy, piesne, tance, hudba, špeciálne umelecká zručnosť, prejavujúce sa v chrámových budovách, ikonách, domácom živote; Toto ľudový epos, kde sa zreteľne objavujú národné rozdiely („Príbeh Igorovej kampane“ sa dá ľahko rozlíšiť od „Manas“ alebo „Kalevala“), ide o prácu spisovateľov, umelcov, skladateľov, vrátane moderných, kde sa odráža národná chuť, národné legendy. V prvom rade je človek cez kultúru spojený so svojím národom.
Ukrajinský národ vznikol v procese dlhého boja za svoju nezávislosť, ktorý zjednotil a zjednotil ukrajinský ľud.
Moderné ukrajinský jazyk vyvinul sa na základe staroslovienskeho jazyka, ale absorboval veľa slov z iných jazykov - poľštiny a latinčiny, gréčtiny, tatárčiny, ruštiny, angličtiny, nemčiny atď.
Bolo by nesprávne predstavovať si proces rozvoja národov ako ideálne priamu cestu pohybu z jedného spoločenstva do druhého. Ľudstvo je živý, mnohofarebný svet národov. Je v neustálom pohybe: objavujú sa národy, prekvitajú, miznú. A každý národ má svoju vlastnú cestu, svoj vlastný osud.
Z histórie viete, že mnohé predtým známe národy ((išli do zabudnutia (Féničania, Skýti, Polovci atď.) a niektorí moderné národy vznikli v staroveku (napríklad Arméni, Gruzínci). Anglický národ vznikol v 16. storočí, ukrajinský v 17. – 18. storočí a nemecký národ v 19. storočí. V 20. storočí vznikali a vznikajú desiatky národov. Dnešné ľudstvo predstavuje všetka rôznorodosť historicky ustálených foriem spoločenstva: dnes na Zemi žijú klany a kmene, národnosti a národy, s čím súvisí aj rôznorodosť prírodných klimatických, ekonomických, sociálnych a kultúrnych podmienok ich života.
Pokiaľ ide o pojem „národnosť“, znamená to, že osoba patrí k určitému národu. Vo väčšine krajín sveta národnosť neurčujú vládne agentúry, ale dobrovoľne samotná osoba. Dnes je na Zemi stále viac ľudí, ktorí sa narodili zo zmiešaných manželstiev (teda z rodičov rôznych národností); majú právo zvoliť si národnosť každého zo svojich rodičov. Vo veľkej väčšine moderných demokratických štátov je voľba národnosti neodňateľným právom každého jednotlivca, jednou z podmienok jeho slobody. Toto právo majú aj občania Ukrajiny.
