გ.ი. რომანოვის ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორია

შექმნის პროცესი ლიტერატურული ნაწარმოები- კონცეფციიდან განხორციელებამდე, საბოლოო ტექსტამდე, ასევე მეცნიერული აღწერაამ პროცესს სხვადასხვა სახელი ჰქვია: ტექსტის გენეზისი, დინამიური პოეტიკადა უფრო ტრადიციულად, შემოქმედებითი ისტორია .

ბიოგრაფია განიხილება ისტორიის ფაქტად, ნაწარმოების შექმნა კი ბიოგრაფიის ფაქტად. ისტორიული კონტექსტის ცოდნა ხელს უწყობს მწერლის შემოქმედების მთლიანობაში გაგებას და ამ ნაწარმოების ღირსების დაფასებას.

Ყურადღების ცენტრში მითოლოგიური(ჯ. და ვ. გრიმი, მ. მილერი, ფ.ი. ბუსლაევი და სხვები), კულტურულად-ისტორიული(I. Ten, A.N. Pypin, N.S. Tikhonravov და სხვები), შედარებითი ისტორიული(ტ. ბენფეი, ა.ნ. ვესელოვსკი და სხვ.) სკოლები დარჩა ფოლკლორული, ლიტერატურული ტრადიცია და არა ავტორის შემოქმედებითი ნება.

ნაწარმოების ორიგინალურობის გასაგებად, მნიშვნელოვანია ტრადიციის ცოდნა, კერძოდ ჟანრი. ბახტინი: „ნაწარმოებს ფესვები შორეულ წარსულში აქვს. დიდი ლიტერატურის ნაწარმოებები მზადდება საუკუნეების განმავლობაში, მათი შექმნის ეპოქაში მხოლოდ მწიფე ხანგრძლივი და რთული პროცესის მწიფე ნაყოფია ამოღებული. შემოქმედებითი ისტორია ნაწარმოების გენეზის მხოლოდ ნაწილია, ის უნდა გამოირჩეოდეს გენეზის გაცილებით ფართო კონცეფციისგან.

ხაზს უსვამს ინტერესს „პირადი შემოქმედებითობისადმი“. შემოქმედებითი ინდივიდუალობა ავტორი და, შესაბამისად, მის მიერ შექმნილი ნაწარმოების ისტორია, რომლის წყაროები შეიძლება იყოს არაერთგვაროვანი, ხშირად ნასესხები. ასე რომ, XVIII საუკუნის მრავალი ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორიის ხელახლა შექმნა. აუცილებელია ლიტერატურული წყაროების და გავლენის დამკვიდრება. პრობლემა აქტუალური რჩება მომავალში (მაგალითად, პუშკინი "სოფელ გორიუხინას ისტორია").

ნაწარმოებისადმი სხვადასხვა ლიტერატურული მიდგომა, სხვადასხვა ხარისხით, აღიარებს შემოქმედებითი ისტორიის შესწავლის აუცილებლობას.

კვლევის ამ ასპექტს მნიშვნელოვანი მიმართულება მიეცა მე-19 საუკუნეში. ფსიქოლოგიურისკოლა რუსულ ლიტერატურულ კრიტიკაში და ბიოგრაფიულიმიმართულება დასავლეთში (ბიოგრაფიული ლექსიკონები ჩნდება რუსეთში).

XX საუკუნეში. ზ.ფროიდის, კ.იუნგის იდეების გავლენის ქვეშ ერთდროულად მრავალი ბიოგრაფიული კვლევაა. ფსიქოანალიტიკური(რუსი მწერლებისგან განსაკუთრებით დოსტოევსკის ამ კუთხით წერდნენ).

სოციოლოგიურისკოლა V.F. პერევერზევამ ნაწარმოებიდან მწერლის ბიოგრაფიისკენ მიმავალი „მარტივი“ გზა დაუპირისპირა „რთულ“ კვლევით გზას „პოეტური ტექსტის მეშვეობით“ კლასის „ყოფიერებამდე“ და ამ ნიადაგზე გაზრდილ ფსიქოლოგიასთან. მწერალმა განასახიერა სხვადასხვა ვარიანტებიკლასის ფსიქოლოგია მის ნაშრომში. ამ კონტექსტში ბუნებრივია გულგრილი ვიყოთ ბიოგრაფიის ფაქტების მიმართ, რომლებიც სოციოლოგიურ ინტერესს არ წარმოადგენს.

თეორიის მიხედვით ფორმალური სკოლა, სტრუქტურალიზმი, ნაწარმოები ავტონომიურია, დამოუკიდებელი მისი შემქმნელის ბიოგრაფიისგან. მკვლევარები სწავლობენ ტექსტის იმანენტურ თვისებებს, გვერდით ტოვებენ მისი შექმნის ისტორიას, ავტორის ბიოგრაფიას.

ანგლო-ამერიკულ ლიტერატურულ კრიტიკაში არსებობენ ისტორიულიმიმართულება, რომლის წარმომადგენლები „განიხილავენ ნაწარმოებს მისი ავტორისა და დროის ცხოვრების გარემოებებისა და ფაქტების ფონზე“.

1920-იანი წლების საბჭოთა ლიტერატურულ კრიტიკაში ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორია როგორც ტიპის სამეცნიერო გამოკვლევა დეტალური დასაბუთება მიიღო ნ.კ. პიქსანოვი "ლიტერატურის მეცნიერების ახალი გზა" და " შემოქმედებითი ისტორია"ვაი გონებისგან". იგი ლიტერატურის გენეტიკური კვლევის საფუძვლად შემოქმედებითი ისტორიის რეკონსტრუქციას მიიჩნევდა. პიქსანოვი თვლის, რომ საკმარისი არ არის საბოლოო ტექსტის მონაცემებზე დაყრდნობა და გვთავაზობს ნაწარმოებთან დაკავშირებული სხვა მასალების გათვალისწინებას: წერილებში, დღიურებში, თანამედროვეთა მოგონებებში ჩაწერილი წერილობითი და ზეპირი ავტოჩვენებები, ასევე გეგმები, ესკიზები. ნახაზები და თეთრი ავტოგრაფები, სიები, კორექტირების ფურცლები, უწყვეტი და ბეჭდური გამოცემები. მკვლევარმა უნდა ხელახლა შექმნას მთავარი იდეის, „ზოგადი კონსტრუქციული მიზანმიმართულობის“ ევოლუცია. მიზანშეწონილი იყო მწერლის ბიოგრაფიის, სხვადასხვა სახის კომენტარების (ლიტერატურული, რეალური, ისტორიული) ჩართვა და შესწავლა ნაწარმოების ენის ევოლუცია, მისი. ლექსი, მეტრიკა, სიუჟეტი, კომპოზიცია.იმათ. მკვლევარი აუცილებლად უნდა შეეხოს ფაქტს Როგორეს არის "შესრულებულია" და პირიქით.

იმ დროისთვის პიქსანოვმა წამოაყენა ეს მეთოდი („ტელეოგენეტიკური მეთოდი“). შიდა ლიტერატურული კრიტიკაიყო კრიზისი: ლიტერატურას დაეკისრა როლი ილუსტრაციებისაზოგადოებრივი ცხოვრება. რეაქცია ხელოვნების ამ დამცირებაზე იყო ფორმალური მეთოდი.

პიქსანოვის მეთოდს ჯერ კიდევ ჰქონდა შეზღუდვები: იგი გამოიყენებოდა მასზე მოქმედი ფაქტორების უახლოეს, თანამედროვე სამუშაოზე.

მაგრამ შემოქმედებითი ისტორია ასევე შეიძლება განიხილებოდეს უფრო ფართო კონტექსტში. გენეზისიმუშაობს ზოგადად, კონტექსტში ისტორიული პოეტიკა.ამ შემთხვევაში ავტორის შემოქმედების რეკონსტრუქციის საფუძველი ნაწარმოების უსაზღვროდ გაფართოებული გენეალოგიაა. ეს არც ისე ბევრს ეხება პროტოტიპები(ცხოვრებაში და ლიტერატურაში) , რამდენის შესახებ არქეტიპები. ასეთი მიდგომა არ შეიძლება არ დაეყრდნოს ორივეს მიღწევას სამეცნიერო სკოლებიმე-19 საუკუნე (ზემოთ დასახელებული) და მეოცე საუკუნის ტენდენციები, ორიენტირებული გენეტიკურ საკითხებზე ( სოციოგენეტიკური, ფსიქოანალიტიკურიმიმართულებები , პოსტსტრუქტურალიზმი, მისთვის მნიშვნელოვანი კითხვით ინტერტექსტუალური კავშირების, ან ინტერტექსტუალურობის შესახებ და ა.შ.)

პიქსანოვისთვის შემოქმედებითი ისტორია უპირველეს ყოვლისა იყო ტექსტის ისტორია, ასევე ცხოვრებისეული და ლიტერატურული ფაქტების იდენტიფიცირება რომ ჰქონდა პირდაპირიგავლენა მწერალზე და მის შემოქმედებაზე. ასეთი ინტერპრეტაციის გამოცდილება მის მიერ არის წარმოდგენილი წიგნში "ვაი ჭკუის შემოქმედებითი ისტორია". მეცნიერი გვიჩვენებს კომედიური ტექსტის ისტორიას ადრეული გამოცემების შესახებ ლეგენდებიდან პირველ ბეჭდურ ტექსტამდე. ასეა დაყენებული კანონიკური ტექსტიუკრავს. განყოფილებაში, რომელიც ეძღვნება კომედიის რეალურ შემოქმედებით ისტორიას, პიქსანოვი აცხადებს სტილის დინამიკადამუშავების დროს წიგნის ენაცოცხალ მეტყველებამდე, კვალზე სურათების ევოლუცია, „სპექტაკლის იდეოლოგიური შინაარსის ევოლუცია“ (განიხილავს კომედიის „პირველ მონახაზს“, მის უხეში მონახაზს, კომენტარს ყოველდღიურ, ისტორიულ რეალობებზე, ადგენს „იდეოლოგიური შინაარსის კომპოზიციას“ საბოლოო ტექსტის მიხედვით). შედეგად, ის მიდის დასკვნამდე, რომ იდეოლოგიური კონცეფცია ჩამოყალიბდა მუშაობის ადრეულ ეტაპზე, პოეტის დეკაბრისტებთან შეხვედრებამდე.

ერთი ნაწარმოების სხვადასხვა გამოცემისა და ვერსიის შედარება, გარდა ამისა, განმარტავს ცალკეულ სცენებს, ეპიზოდებს, გმირთა მოქმედებებს, რომელთა მიზეზები ყოველთვის არ არის აშკარა იმის გამო, რომ ავტორი, გადასინჯვის პროცესში, რატომღაც, გამორიცხავს. ინდივიდუალური შენიშვნები, მოქმედებები შემდეგ ტექსტში. .

შემოქმედებითი ისტორიის რეკონსტრუქცია მჭიდრო კავშირშია ტექსტურ კრიტიკასთან და აუცილებლად ეყრდნობა მის მონაცემებს. მაშასადამე, ჩნდება კითხვა შემოქმედებითი ისტორიისა და ტექსტური კრიტიკის ამოცანების ურთიერთკავშირსა და დელიმიტაციაზე, რომელიც სწავლობს იმავე მასალებს. ტექსტოლოგია, ტექსტის ჩამოყალიბების ისტორიის მიკვლევა, ძირითადი ტექსტის დასაბუთება და საჭირო რეალურ-ისტორიული კომენტარის თანხლებით, წარმოაჩენს მას, როგორც ნიმუში, რეპლიკაციის სტანდარტი. შემოქმედებითი ისტორია, ტექსტის ისტორიაზე დაფუძნებული, იდეალურად იძლევა შექმნის ისტორია მთელი ნამუშევარი მთლიანობაში. როდესაც ძნელია იმის დადგენა, თუ რა ეკუთვნის შემოქმედებით ისტორიას და რა ტექსტოლოგიას, პიქსანოვმა შესთავაზა, რომ გადამწყვეტი იყოს ნაწარმოებში ყოფნა, რომელიც აცხადებს, რომ არის შემოქმედებითი ისტორია, „მინიმუმ ანალიზისა და განზოგადების ელემენტები“.

ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორიის ცოდნა არის კითხვის ობიექტურობის უმნიშვნელოვანესი კრიტერიუმი და გზამკვლევი ინტერპრეტაციების სიმრავლეში, რომლითაც ნაწარმოები „იძენს“ ფუნქციონირების პროცესში. ავტორის ნამუშევარზე მისი მიზანმიმართულობა, შემოქმედებითი ნება, ეს ასპექტი ლიტერატურული საქმიანობარაც აქტიურ გავლენას ახდენს მკითხველზე.

შემოქმედებითი ისტორიის შესწავლა კლასიკურიდროის გამოცდას გაუძლო ნაწარმოებები ლიტერატურული კრიტიკის უმნიშვნელოვანესი ამოცანაა. რაც უფრო ძველია ლიტერატურის ძეგლი, მით უფრო ნაკლებად სანდო მტკიცებულებებია მისი და მისი ავტორის შესახებ, მით უფრო ჰიპოთეტურია მისი შემოქმედებითი ისტორია. სამუშაოების შესწავლისას შუა საუკუნეების ლიტერატურა, კერძოდ, ძველი რუსული, უმეტეს შემთხვევაში ანონიმური და შექმნილია დადგენილი ჟანრისა და სტილისტური კანონების შესაბამისად, მონაცემები ტექსტოლოგია. სესხება,ვარიაცია, ერთიდაიგივე ნაკვთების, პერსონაჟების, სიტყვიერი ფორმულების გამეორება და ა.შ. ნორმა იყო იმ ეპოქაში ტრადიციონალიზმი.

ნაწარმოებების შემოქმედებითი ისტორიისთვის რეალისტური ლიტერატურაშესახებ მნიშვნელოვანი ინფორმაცია პროტო ნაკვეთებიდა პროტოტიპებიგმირები. მაგალითად, ცნობილია, რომ პუშკინის დუბროვსკის, გოგოლის „მთავრობის ინსპექტორის“, ტურგენევის რუდინისა და დოსტოევსკის „მფლობელობაში“ შეთქმულების საფუძვლად ნამდვილი ინციდენტებია.

ბევრს აქვს შემოქმედებითი ისტორია. ლირიკული მინიატურები. არის შემთხვევები, როდესაც მათ მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადეს მომზადებისას არა მხოლოდ პირველი, არამედ შემდგომი გამოცემებისთვისაც. ამ ცვლილებებმა შეიძლება ხელი შეუწყოს ავტორის ზრახვების ყველაზე სრულყოფილ და ნათელ განსახიერებას, მაგრამ, პირიქით, შეიძლება დაჩრდილოს ისინი სხვადასხვა გარემოებების ზეწოლის ქვეშ (ცენზურა, რედაქტირება, კარდინალური ცვლილებებითვით პოეტის გონებაში). მაგალითად, სარედაქციო მონაწილეობა ი.ს. ტურგენევი მისი პოეტი მეგობრების ლექსების ზოგიერთ გამოცემაში F.I. Tyutchev (1854) და A.A. ფეტამ (1856 წ.) ტექსტები დიდად დაამახინჯა, ამიტომ აუცილებელია ადრე მივმართოთ, საავტორო უფლებაგამოცემები, რომლებიც გამოხატავს ფეტის ლექსების მუსიკალურ, ემოციურ ბუნებას, ტიუტჩევის ვერსიფიკაციის ორიგინალურობას.

შემოქმედებითი ისტორიის ყველა ფაქტორის გათვალისწინების შესაძლებლობა და აუცილებლობა დამოკიდებულია შესწავლილი ნაწარმოების სპეციფიკურ მახასიათებლებზე. არსებობს მთელი რიგი სირთულეები, რომლებიც დაკავშირებულია ცნებების ტერმინოლოგიურ ბუნდოვანებასთან. გავლენა», « მსგავსება».

სხვადასხვა მიზეზის გამო, შემოქმედებითი ამბავი ყოველთვის არ არის ჩამოყალიბებული პირდაპირი დოკუმენტაციით (როგორც კომედიის „ვაი ჭკუის“ შემთხვევაში). ხდება ასე დიზაინიმხატვარს თავში ზრდიან და საბოლოო ვარიანტში მაშინვე ქაღალდზე ასხამენ (მაგალითად, ბლოკის "უცხო"). მაგრამ უმეტესობა ძირითადი სამუშაოებიᲛას აქვს მდიდარი ისტორიატექსტი, გადასინჯვები, ვარიანტები, ბეჭდვა (ტურგენევი - "ფორმების სიები": მისი გმირების პირობითი ბიოგრაფიები, რომანების დეტალური გეგმები).

ნაწარმოების ავტორის განზრახვის გასაგებად შეიძლება მნიშვნელოვანი იყოს მისი გარე ისტორიის ფაქტები: გადაბეჭდვის ისტორია, ცენზურის ჩარევა, რედაქტორები, ავტორისა და პროფესიონალი მწერლების მიმოხილვები, კავშირი მწერლის ბიოგრაფიასთან და ა.შ.

(L.V. Chernets-ის რედაქციით „ლიტერატურათმცოდნეობის შესავალი“. ჩემი აზრით, ლექცია წარმოების შემოქმედებითი ისტორიის შესახებ იყო ზუსტად სახელმძღვანელოს მიხედვით, მაგალითებიც კი იგივეა).

დამატებები ნაწარმოების გარე ისტორიაზე ლექციებიდან.

ადრე ნამუშევრები პირველად ნაწილებად იბეჭდებოდა სხვადასხვა ჟურნალებში. კონკრეტულ ჟურნალში პუბლიკაცია ხელს უწყობს ავტორის ზრახვების გაგებას (თითოეულ ჟურნალს ჰყავს საკუთარი სარედაქციო საბჭო თავისი პოზიციით).

დიდი მნიშვნელობა აქვს თანამედროვეთა რეაქციას გამოქვეყნებისთანავე. "თანამედროვეები ძალიან კარგად გრძნობენ ამ ეპოქისთვის დამახასიათებელ დაუწერელ წესებს", ისინი გრძნობენ ინოვაციურობას, მაგრამ ხშირად უარყოფითად რეაგირებენ (მაგალითად, პუშკინის რუსლან და ლუდმილა - ლექსი ადრე იყო. გმირული, სახელმწიფოსთვის მნიშვნელოვან თემაზე, ჩეხოვის მოთხრობებზე - თვლიდნენ, რომ ისინი ანტიმხატვრული იყო). ყველა ნაწილს აქვს რეპუტაცია. ლიტერატურის ისტორიის ამოცანაა თვალყური ადევნოს ამ რეპუტაციის ჩამოყალიბებას. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, თუ რატომ არ მიიღეს ზოგიერთი მწერალი და რატომ შეაფასეს ვინმე. ხშირად მწერლებს არ იღებდნენ, რადგან დროს უსწრებდნენ, წერდნენ ისე, როგორც მათ შემდეგ დაწერდნენ. ზოგჯერ - საპირისპირო სურათი: ოდესღაც პოპულარული მწერლის დავიწყება. მაგალითად, 30-40-იან წლებში. მე-19 საუკუნე ბულგარინი ძალიან პოპულარული იყო. როგორც წესი, ასეთი ავტორები მიეკუთვნებიან მასობრივ ლიტერატურას (ითვლება, რომ მასობრივი ლიტერატურა რუსეთში მე-17 საუკუნეში გაჩნდა, როცა რომანის ჟანრი ძალიან პოპულარული იყო).

სტილი

გონჩაროვის სტილის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია საიმიჯო გეგმების - თვალსაზრისის შეცვლა, ასევე მათი ურთიერთქმედება და სინთეზი.

AT" ჩვეულებრივი ისტორია» ავტორმა მრავალი ვარიანტი გამოიყენა ფსიქოლოგიური წერტილიხედვა. ეს სრულად ეხება მთავარ გმირს. ალექსანდრე ადუევის გამოსახულების გარე გეგმის გამოსახულება წარმოდგენილია შემდეგი მეთოდებით: ობიექტური, განსჯის გარეშე თხრობა; ობიექტური შეფასებითი ნარატივი; გმირის პოზიცია დაზუსტებულია მის განცხადებებში; გმირის გარეგნულ გეგმას ავლენს „ყოვლისმხედველი“ მთხრობელი; პირდაპირი მეტყველება; პორტრეტების აღწერილობები. ალექსანდრე ადუევის გამოსახულების შიდა გეგმა მოიცავს: ავტორის პრეზენტაციას ზმნების გამოყენებით შიდა მდგომარეობა(ფიქრობდა, გრძნობდა, გრძნობდა); შინაგანი მონოლოგები; ირიბი და პირდაპირი მეტყველება. რომანში რეპრეზენტაციის გეგმები ხასიათდება მრავალფეროვნებით, ურთიერთობის სიმრავლით, რაც განსაზღვრავს რომანის შემადგენლობას.

გონჩაროვის სტილის შემდეგი არსებითი თვისება თხრობის რიტმია. „ჩვეულებრივი ისტორიის“ რიტმს ადგენს პეტერბურგისა და პროვინციების დაპირისპირება. დედაქალაქში ცხოვრების ტემპი ხაზგასმულია დაძაბული, მკაცრად გაზომილი, რაციონალური მიზნების დასახვაზე და ხაზოვანი დროით შეზღუდული. ტემპი პროვინციული ცხოვრებაგრაჭში ის შენელებულია, დაბალი მოვლენით, რადგან ციკლურ დროს უკავშირდება. თხრობის დონეზე რიტმულად ენაცვლება დიალოგები ავტორის სიტყვასთან.

თქვენ ხედავთ ურთიერთობას გმირის პერსონაჟსა და მის მეტყველებას შორის. პეტრ ივანოვიჩ ადუევის მეტყველება გამოირჩევა ნეიტრალური ან ირონიული ინტონაციით, გაზომილი ტემპით, მკაფიო, ლოგიკურად დამოწმებული სინტაქსით, რომელიც შეესაბამება მისი პიროვნების ტიპს. ალექსანდრეს მეტყველება სავსეა ემოციურად გამოხატული ინტონაციით, წიგნისებური რიტორიკით, სიუხვით. ლიტერატურული ციტატები, დაჩქარებული ტემპით, მორთული სინტაქსური კონსტრუქციები.

რომან ობლომოვი

რომანის "ობლომოვის" შექმნისა და გამოქვეყნების ისტორია ამომწურავად ხელახლაა ლ.ს.გეიროს მიერ. გონჩაროვის ტრილოგიის იდეა გაჩნდა 1845 - 1846 წლებში. 1849 წლის გაზაფხულზე გამოიცა "ობლომოვის ოცნება" - "უვერტიურა". მკვლევარის მიერ გამოქვეყნებული მასალები მიუთითებს, რომ 1849 წლის შემოდგომისთვის პირველი ნაწილის ესკიზები გაკეთდა. შემდგომი მუშაობა რვა წლის განმავლობაში არ გაგრძელებულა. დასრულებული ფრაგმენტის გამოქვეყნების სურვილი გონჩაროვმა გამოთქვა, მაგრამ გაგრძელებაზე საუბარი არ ყოფილა.

მიერ ორიგინალური განზრახვარომანი განისაზღვრა როგორც "ფიზიოლოგია". ანალიზის ობიექტი იყო არა იმდენად დივან კარტოფილის მიწის მესაკუთრის ტიპი, რამდენადაც ის ფენომენი, რამაც გამოიწვია იგი. მომავალ ნაწარმოებს „ობლომოვშჩინა“ უნდა ერქვა. ავტორს განზრახული ჰქონდა თხრობის განვითარება ზოგადიდან კონკრეტულამდე.

მუშაობის პროცესში გონჩაროვი გრძნობდა, რომ „ობლომოვის ზარმაცი იმიჯი“ არა მხოლოდ ფენომენია სოციალური წესრიგირომ ის შთანთქავს "ცოტა-ცოტა რუსი ადამიანის ელემენტარულ თვისებებს", ანუ პრობლემა გადაიქცევა არქეტიპურად. ის სრულად ჟღერს ობლომოვის სიზმარში, რომელსაც მოგვიანებით უწოდეს "მთელი რომანის უვერტიურა". სავსებით აშკარაა, რომ ავტორისთვის „ფიზიოლოგიური“ ჩარჩო ვიწრო აღმოჩნდა. „ობლომოვის ოცნებამ“ განსაზღვრა მთელი სიმფონიის ლაიტმოტივი. „ტიპის“ გმირი უნდა გამხდარიყო „იდეალისტური“ გმირი.

მაგრამ ასეთი მეტამორფოზისკენ მიმავალი გზის ძიება მტკივნეულად გაჭიანურდა, გონჩაროვს უკვე სჯეროდა, რომ რომანის გაგრძელება არ იყო საჭირო. 1857 წელს იგი გაემგზავრა მარიენბადში წყლებში, სადაც იგრძნო შემოქმედებითი ენერგიის მოზღვავება და ძველი უიმედოდ გაყინული იდეა შვიდ კვირაში ახალ იდეად გარდაიქმნა. რომანის სამი ნაწილი დაიწერა. ავტორი თავის გმირს მტვრიანი ბინიდან გამოჰყავს იდეალური სიყვარულის სივრცეში. ტექსტი თანდათან განთავისუფლდა სტილის ნიშნებისგან. ბუნებრივი სკოლა". ყოველივე ამის შემდეგ, 50-იანი წლების ბოლოს. ეს მიმართულება აღარ განსაზღვრავდა ლიტერატურულ პროცესს.

1859 წელს რომანი "ობლომოვი" გამოქვეყნდა ჟურნალში " შიდა შენიშვნები". კრიტიკოსებმა ნაწარმოებს არაერთგვაროვანი მიმოხილვები მისცეს. ობლომოვის გამოსახულების არქეტიპული ინტერპრეტაციის მცდელობა გაკეთდა მათ სტატიებში A.V. Druzhinin-ისა და A.A. Grigoriev-ის მიერ. გამოსახულების ვიწრო სოციალური, იდეოლოგიური ინტერპრეტაცია მოცემულია N.A. Dobrolyubov და D. I. Pisarev. დობროლიუბოვი თავის სტატიაში ყურადღებას ამახვილებს სოციალური სტატუსიგმირი, მის "სამას ზახაროვზე", რაც ხელს უწყობს სიზარმაცისა და პასიურობის განვითარებას. თუმცა, კრიტიკოსების ყურადღებას გაურბის ყველაზე მნიშვნელოვანი - ილია ილიჩ ობლომოვის სულის რთული და წინააღმდეგობრივი ცხოვრება.

ცნობილი ისტორიკოსი ვ.ო. კლიუჩევსკი იძლევა ობლომოვიზმის შემდეგ ინტერპრეტაციას: ”ობლომოვის განწყობა ან ცხოვრებისეული მსოფლმხედველობა, პიროვნული თუ მასობრივი, ხასიათდება სამი დომინანტური მახასიათებლით: ეს არის 1) მორალური ურთიერთობებიესთეტიკური ელემენტი, მოვალეობის იდეის შეცვლა სიამოვნებისკენ მიდრეკილებით, ჭეშმარიტების მცნების გაცვლა მუსლინური ბედნიერების ოცნებების ინსტიტუტში; 2) დროის უსაქმური მკვლელობა ზარმაცი და უყურადღებო გამოგონებისთვის სოციალური თეორიებიმოწყვეტილი ნებისმიერი რეალობისგან, ფაქტობრივი პირობებისგან, ნებისმიერი ისტორიულად ჩამოყალიბებული და გონივრულად წარმოსახვითი საზოგადოებისგან; და 3) როგორც დამსახურებული სასჯელი ამ ორივე ცოდვილი თვისებისთვის, ნადირობის დაკარგვა ..., ნებისყოფის სრული სისუსტით და შრომის, საქმიანობისადმი ნევრასთენიური ზიზღით, მაგრამ გულის სიწმინდისა და კეთილშობილების შენარჩუნებით. სულისკვეთება, დაცული უსაქმურობითა და ნებისყოფის ნაკლებობით.

მეოცე საუკუნის ლიტერატურული კრიტიკა. განაგრძო რომანის ინტერპრეტაცია პისარევ-დობროლიუბოვის სულისკვეთებით.

თანამედროვე მკვლევარები გვთავაზობენ ობლომოვის გამოსახულების კონცეფციას განიხილონ, როგორც არქეტიპული გამოსახულება ამ სიტყვის კლასიკური, იუნგის გაგებით. ეს ტრადიცია უბრუნდება გონჩაროვის რომანის პირველ კრიტიკულ პასუხებს, როდესაც არქეტიპის კონცეფცია ჯერ კიდევ არ იყო დაკავშირებული იუნგის გამოცდილებასთან. კავშირი ობლომოვის გამოსახულებასა და ფოლკლორის სამყაროს, მითოლოგიას, რუსულ შუა საუკუნეებს შორის აშკარაა და, შესაძლოა, თავად გონჩაროვი ქვეცნობიერად მიუბრუნდა ამ ტრადიციებს.

ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორია არისლიტერატურული ნაწარმოების შექმნის პროცესი კონცეფციიდან განხორციელებამდე, საბოლოო ტექსტამდე, ასევე ამ პროცესის მეცნიერული აღწერა. AT თანამედროვე ლიტერატურული კრიტიკანაწარმოების შემოქმედებით ისტორიას ასევე უწოდებენ ტექსტის გენეზს, დინამიურ პოეტიკას. ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორიის ცოდნა არის კითხვის ობიექტურობის უმნიშვნელოვანესი კრიტერიუმი და გზამკვლევი ინტერპრეტაციების სიმრავლეში, რომლითაც ნაწარმოები „იძენს“ ფუნქციონირების პროცესში. რაც უფრო ძველია ლიტერატურის ძეგლი, მით ნაკლებია სანდო მტკიცებულებები მის და მისი ავტორის შესახებ, მით უფრო ჰიპოთეტურია ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორია. შუა საუკუნეების ლიტერატურის, კერძოდ, ძველი რუსულის, უმეტეს შემთხვევაში ანონიმური და დადგენილი ჟანრისა და სტილისტური კანონების შესაბამისად შექმნილი ნაწარმოებების შესწავლისას ფასდაუდებელი დახმარებაა ტექსტური მონაცემები; აქედან გამომდინარეობს ძეგლთა ხელნაწერის, სიების, ვარიანტების, გამოცემების საფუძვლიანი შესწავლის მნიშვნელობა.

როგორც მეცნიერების სახეობა კვლევა, ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორია 1920-იან წლებში დაასაბუთა ნ.კ.პიქსანოვმა.რომელმაც საჭიროდ ჩათვალა ნაწარმოებთან დაკავშირებული ისეთი მასალების გათვალისწინება, როგორიცაა წერილობითი და ზეპირი ავტოჩვენებები ჩაწერილი წერილებში, დღიურებში, თანამედროვეთა მოგონებებში, აგრეთვე გეგმებში, ჩანახატებში, პროექტში და თეთრ ავტოგრაფებში, სიებში, მტკიცებულებებში, სიცოცხლის ხანგრძლივობასა და ბეჭდურ გამოცემებში. . საწყისი და შემდგომი სიების შედარებით, რომლებიც ასახავს ნამუშევარზე მუშაობის პროგრესს, შესაძლებელია ხელახლა შეიქმნას მთავარი იდეის, „ზოგადი კონსტრუქციული განზრახვის“ ევოლუცია. ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორიის ყველა ფაქტორის გათვალისწინების შესაძლებლობა და აუცილებლობა დამოკიდებულია შესწავლილი ტექსტის სპეციფიკურ მახასიათებლებზე. არსებობს მთელი რიგი სირთულეები, რომლებიც დაკავშირებულია „გავლენის“, „მსგავსების“ ცნებების ტერმინოლოგიურ ბუნდოვანებასთან. პროტოტიპებთან და პროტო-ნაკვეთებთან დაკავშირებული საკითხი და, როგორც პიქსანოვმა აღნიშნა, ცალსახად წყდება: თუ არ არსებობს პირდაპირი ავტორის მტკიცებულებები პროტოტიპების შესახებ, ეს საკითხი გამორიცხულია ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორიიდან. ამავდროულად, ის შეიძლება იყოს ცენტრალური კვლევებისთვის, რომლებიც ცდილობენ დაადგინონ ცნობილი ლიტერატურული პერსონაჟების პროტოტიპები არაპირდაპირი მონაცემების გამოყენებით. სხვადასხვა მიზეზის გამო, ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორია ყოველთვის არ არის დადგენილი პირდაპირი დოკუმენტაციით. ხდება ისე, რომ მხატვრის იდეა თავში იჩეკება და საბოლოო ვარიანტში მაშინვე ქაღალდზე იდება. ასე რომ, პ.ნ.

პასტო ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორიის შესწავლა დაკავშირებულია ტექსტურ კრიტიკასთან და ეყრდნობა მის მონაცემებს, ამიტომ ჩნდება კითხვა მათ ურთიერთობასა და დიფერენციაციაზე. ტექსტოლოგია, ტექსტის ფორმირების ისტორიის მიკვლევა, მთავარის დასაბუთება და საჭირო რეალურ-ისტორიული კომენტარის თანხლებით, წარმოაჩენს მას, როგორც მოდელს, რეპლიკაციის სტანდარტს. ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორია, ტექსტის ისტორიაზე დაფუძნებული, იდეალურად იძლევა მთლიანი ნაწარმოების შექმნის ისტორიას. ზოგჯერ ძნელია იმის დადგენა, თუ რა ეკუთვნის ნაწარმოების შემოქმედებით ისტორიას და რა ტექსტურ კრიტიკას, ატრიბუციას და ენობრივ სტილს. პიქსანოვმა აქ გადამწყვეტად მიიჩნია ნაწარმოებში ყოფნა, რომელიც ამტკიცებს ნაწარმოების შემოქმედებით ისტორიას, ანალიზისა და განზოგადების ელემენტებს. ტექსტოლოგიური მონაცემები და ხელნაწერთა აღწერილობა მასში არ არის შეტანილი, მაგრამ მისი წყაროს მასალაა. პიქსანოვის „ტელეოგენეტიკური მეთოდი“ მოიცავდა, უპირველეს ყოვლისა, უახლოესი, თანამედროვე ნამუშევარიფაქტორები, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს მასზე. მაგრამ ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორია უფრო ფართო კონტექსტში შეიძლება განიხილებოდეს. ისტორიული პოეტიკა. ამ შემთხვევაში ავტორის განზრახვის რეკონსტრუქციის საფუძველია ნაწარმოების უსაზღვროდ გაფართოებული გენეალოგია, საუბარია არა იმდენად პროტოტიპებზე (ცხოვრებაში და ლიტერატურაში), არამედ არქეტიპებზე. ასეთი მიდგომა არ შეიძლება არ დაეყრდნოს როგორც მე-19 საუკუნის სამეცნიერო სკოლების მიღწევებს, ასევე მე-20 საუკუნის ტენდენციებს, რომლებიც ორიენტირებულია გენეტიკურ პრობლემებზე, ინტერტექსტუალური ურთიერთობების საკითხებზე, ან ინტერტექსტუალურობაზე და ა.შ.

ლიტერატურის ისტორიის ძირითადი ამოცანები

ლიტერატურა საკუთარი ისტორიული ნიმუშების პროცესია; ყველა დაწერილი ნაწარმოების ჯამი;

სოციალური მეხსიერების მექანიზმი.

ამოცანები: 1) ცალკეული მხატვრული ნაწარმოების შესწავლა; 2) მცდელობა გაიაზროს მთელი განათებული. tv-va.

(1) (ცალკე პრ-ე) - ა) ყველა ფაქტის შეგროვება და სისტემატიზაცია, დაკავშირებული. ამ პრ-ით (ამას ეპოქის ცოდნა სჭირდება). ისტორიციზმის პრინციპი. თანამედროვეობისგან უკან დახევის უნარი, ფართო ერუდიცია. ბ) მწერლის ბიოგრაფიის შესწავლა (ცხოვრების ქრონიკა და ტვ-ვა; კრიტიკული ბიოგრაფიული ნარკვევი)). გ) თავად ნაწარმოების შესწავლა (პროექტის შემოქმედებითი ისტორია)

(2) - ა) სწავლა გარკვეული პერიოდიმწერლის tv-va / მთლიანობაში მწერლის შემოქმედებითი გზა, ბ) დეფ. ლიტერატურის განვითარების პერიოდი, გ) ააშენოს ისტორია ეროვნული ლიტერატურა(მაგალითად, „ლიტერატურის ისტორია“ 10 ტომად - 1950-იანი წლები, 4 ტომად - 1980-იანი წლები), დ) მსოფლიო ლიტერატურის ისტორიის კონსტრუქცია; ფოლკლორისტებმა მიიჩნიეს განმეორებადი სხვადასხვა ხალხებსმოტივები და სიუჟეტები => გაჩნდა კითხვა - არის თუ არა რაიმე ზოგადი ნიმუშები ლიტერატურისა და ფოლკლორის განვითარებაში, ე) შედარებითი ლიტერატურული კრიტიკა (შედარებითი კვლევები), ვ) ლიტერატურა გაგებულია, როგორც სოციალური პროცესების ასახვა.

ხშირად ლიტერატურის ისტორიას აღწერენ, როგორც ლიტერატურული მოძრაობების ისტორიას (ლიტ. მაგალითად, იწყება მე-17 საუკუნიდან): ბაროკო - კლასიციზმი - სენტიმენტალიზმი (რუსო, კარამზინი) - რომანტიზმი - რეალიზმი (მე-19 საუკუნის 40-იანი წლები) - სიმბოლიზმი ( XX საუკუნის დასაწყისი .; რემბო, ბლოკი) - ავანგარდი (ფუტურიზმი და აკმეიზმი) - სოციალისტური რეალიზმი - პოსტმოდერნიზმი (ებრაულად 60-იანი წლებიდან, რუსეთში - 80-იანი წლებიდან).

შინაგანი მიზეზები, ლიტრის განვითარების ნიმუშები (მიმართულებების თანმიმდევრობა არ არის შემთხვევითი, ის ემორჩილება შიდა კანონები). მწერალი მრავალ ფაქტორზეა დამოკიდებული - ჟანრი, სტილი, ენა, სოციალური ფაქტორები, გარეგანი გავლენა.

1) ბიოგრაფიული მეთოდი (პრ-ე გაანალიზებულია მწერლის ბიოგრაფიით და ბიოლოგიური მეთოდით (ლიტ-რა ვითარდება როგორც ცოცხალი ორგანიზმი - დაბადება... სიკვდილი) - I ნახევარი. XIX ს., 2) დარვინის თეორია (თეორია ბუნებრივი გადარჩევა) . ლიტერატურა ვითარდება ჰომოგენურობიდან ჰეტეროგენურობამდე. ჯერ – სიტყვების, ცეკვის, მუსიკის ერთიანობა... მერე ხელოვნება იწყებს ცალკე განვითარებას. ფორმალისტები - - პრინციპი ლიტ. ევოლუცია ბრძოლაა. "სვინგის თეორია". უწყვეტი პროგრესი არ არის. ალტერნატიული ლიტერატურული ტენდენციები (რეალიზმი წააგავს კლასიციზმს), ლიტერატურული ეპოქაცდილობს იყოს „ბაბუა“ და არა „მამა“ - მე-2 სქესი. მე-19 საუკუნე, 3) სოციოლოგიური მეთოდი.ის თავის მეტაფორებსა და მოდელებს სოციოლოგიიდან ისესხებს. ყველა ფორმირების გულში დგას ეკონომიკა. ხელოვნება არის „ზედნაშენი“ (განსაზღვრავს საზოგადოების განვითარების დონეს).

მითოლოგიიდან და ფოლკლორიდან – მდე ფსიქოლოგიური რომანებირეალიზმი:დროთა განმავლობაში ადამიანი უკეთ იცნობს სამყაროს. კრეატიულობა ინტუიციური პროცესია. მე -18 საუკუნე - ფოლკლორი, როგორც უმეცრების ნაყოფი, მე-19 საუკუნე - მწერლები მიმართავენ ხალხური კულტურის არქაულ ფენებს (ჟუკოვსკი, პუშკინი, გოგოლი, აფანასიევის ზღაპრების კრებული). ყოველი მოგება ზარალთან ერთად მოდის. ახალი ხრიკები ში ლიტერატურული მიმართულება- თავისებური" ტექნიკური პროგრესი". ნებისმიერი pr-e უნიკალურია; მისი გაყალბება ან გამეორება თვით ავტორმაც კი არ შეიძლება.

ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორია

შექმნის პროცესი განათდა. პრ-ი - იდეიდან განსახიერებამდე, საბოლოო ტექსტამდე, ასევე ამ ტექსტის მეცნიერულ დაწერას სხვანაირად უწოდებენ: ტექსტის გენეზისი, დინამიური პოეტიკა, შემოქმედებითი ისტორია. ბიოგრაფია, როგორც ისტორიის ფაქტი და pr-I-ს შექმნა, როგორც ბიოგრაფიის ფაქტი. ისტორიულის ცოდნა კონტექსტი ხელს უწყობს მწერლის ტელევიზიის მთლიანობაში გაგებას და ამ პროექტის ღირსების შეფასებას. ყურადღების ცენტრშია მითოლოგიური, კულტურულ-ისტორიული, შედარებით-ისტორიული. სკოლები ფოლკლორული განათებული დარჩა. ტრადიცია და არა კრეატიულობა. ავტორის ნება. (პრ-ის გასაგებად მნიშვნელოვანია ტრადიციის, კერძოდ, ჟანრის ცოდნა). კრეატიული. ისტორია გენეზის ნაწილია. პერსონალური ტელევიზორისადმი ინტერესი კრეატიულს იწვევს. ავტორის ინდივიდუალობა და მისი პროექტის შექმნის ისტორია. ასე რომ შევქმნათ კრეატიული. ისტორია pr-th უნდა იყოს მითითებული ასოები. წყაროები და გავლენები. Მნიშვნელოვანი ამ ასპექტს მიმართულება მისცა მე-19 საუკუნეში. ფსიქოლოგიური სკოლა რუსეთში ლიტერატურათმცოდნე. და ბიოგრაფიული მიმართულება დასავლურში (ბიოგრაფიული ლექსიკონების გამოჩენა). ბიოგრაფიული ასევე არსებობს ფსიქოანალიტიკური კვლევები. სოციოლოგიური სკოლა (პერვერზევი) - რთული. კვლევის გზა პოეტური გზით. ტექსტი კლასის არსებასა და ფსიქოლოგიას. გულგრილობა ბიოგრაფიის ფაქტების მიმართ. ფორმალური სკოლა - pr-e yavl. მწერლის ბიოგრაფიისგან დამოუკიდებლად. Ისტორიული. მიმართულება (ამერიკულ ლიტერატურაში) - pr-e ავტორის ცხოვრებისა და დროის ფაქტების პრიზმაში. პიქსანოვი (1920-იანი წლების საბჭოთა ლიტერატურა) შესთავაზებს განიხილოს მასთან დაკავშირებული სხვა მასალები. ტექსტს: ავტოჩვენებები (დღიურები და წერილები), ჩანახატები, მონახაზები. მთავარი იდეის ევოლუციის ხელახალი შექმნა. ენის ევოლუციის მოზიდვა pr-i (მეტრიკა, სიუჟეტი, კომპოზიცია) - ტელეგენეტიკური მეთოდი (შენიშვნა - „ვაი ჭკუიდან“ შემოქმედებითი ისტორია; ლიტერატურას დაეკისრა სოციალური ცხოვრების ილუსტრირების როლი, რეაქცია ასეთ დაკნინებაზე არის ფორმალური მეთოდი შემოქმედებითი ისტორიის განხილვა უფრო ფართო გაგებით - ისტორიული პოეტიკის კონტექსტში (ლაპარაკი არქეტიპებზე). ანალიზი და განზოგადება. ტელევიზიის ცოდნა. ისტორია არის კითხვის ობიექტურობის ყველაზე მნიშვნელოვანი კრიტერიუმი და მრავალი ინტერპრეტაციის გზამკვლევი. ტელევიზიის შესწავლა, კლასიკის ისტორიები, რეალისტური ლიტერატურის პრ. ისტორია, გმირების პროტო სიუჟეტებისა და პროტოტიპების მონაცემები მნიშვნელოვანია. ბევრ ლირიკულ მინიატურას აქვს სატელევიზიო ისტორია (შენიშვნა - ტურგენევის სარედაქციო მონაწილეობა ქ. ზოგიერთის გამოცემა. ტიუტჩევისა და ფეტის ლექსები). ხდება ისე, რომ იდეა იჩეკება ავტორის თავში და უცებ იღვრება ქაღალდზე მაშინვე („უცხო“), ხდება პირიქით – ტურგენევთან. ჩანაფიქრის გასაგებად მ.ბ. მნიშვნელოვანია მისი გარეგნობის ფაქტები. მოთხრობები - ცენზურის ჩარევები, ტექსტის ფრაგმენტების დაბეჭდვა ჟურნალებში, გადაბეჭდვები, რეცენზიები (თავად დერჟავინი საუბრობდა მის პროექტებზე). დიდი მნიშვნელობააქვს თანამედროვეთა რეაქცია გამოქვეყნებისთანავე. ყოველი პრ-მე მაქვს რეპუტაცია, ამ რეპუტაციის ჩამოყალიბების კვალი ლიტერატურის ისტორიის ამოცანაა. იმის გაგება, თუ რატომ აფასებდნენ ვიღაცას, ვიღაცას - პირიქით. ხშირად მწერლები ვერ აცნობიერებდნენ, რომ დროს უსწრებდნენ. და პირიქით - ოდესღაც პოპულარული მწერლის დავიწყება (ბულგარული - XIX საუკუნის 30-40-იანი წლები)

ლიტერატურის თეორიის ამოცანები

ლიტერატურის თეორია – აკადემიური. დისციპლინა. კავშირი ისტორიასთან ერთად. ლიტერატურის ისტორია გთავაზობთ ტექსტის ინტერპრეტაციას; pr-e შეიძლება ინტერპრეტირებული იყოს ლიტერატურის თეორიის საფუძველზე. კვლევის 2 გზა: 1) ინდუქციური (უმეტესობა), 2) დედუქციური. სადაც შეუძლებელია ყველაფრის შემოწმება კონკრეტულ მასალაზე, მეცნიერება უახლოვდება ფილოსოფიას. თეორია მეცნიერულთან ახლოსაა. ობიექტურობის იდეალი (გამორიცხული ღირებულებითი განსჯა). დავალებები მრავალფეროვანია.

მსოფლიო ტექსტი (კონკრეტული ავტორი, ფოლკლორული ტექსტი, მთელი ჟანრი იგივე შინაგანი სტრუქტურით)

(ნივთები, საგნები;

საზოგადოება, ადამიანის ფსიქოლოგია)

მკითხველი ( ჩვეულებრივი ადამიანი, სამიზნე ჯგუფები, გენერალ. მკითხველის სურათი).

ტექსტი: ობიექტური (ფორმალური) თეორიები. როგორი თხელია აშენებული. პრ-ცია. არისტოტელე: მშენებლობა უძველესი ტრაგედიადა ეპიკური ლექსი. რუსული ფორმალიზმი (1916, პეტერბურგი), მოსკოვის ლინგვისტური წრე (შკლოვსკი, ტინიანოვი, ტომაშევსკი). სტალინის ეპოქაში ეს აკრძალული იყო. 60-იან წლებში. ფორმალისტური იდეები => სტრუქტურალიზმი (ლოტმანი, უსპენსკი, ივანოვი, ტოპოროვი...). მეოცე საუკუნის ლიტერატურული კრიტიკა. ლინგვისტურ მეთოდებზე დაყრდნობით.

მკითხველიწიგნში: აფექტური თეორიები. როგორ მოქმედებს მხატვრული ნაწარმოები (მკითხველის რეაქცია). ფსიქოლოგია. არისტოტელე - "კათარზისი" ტრაგედიის გავლენა. შემდგომ - ნორმატიულობის გზაზე (მწერალს ეწერება როგორ უნდა დაწეროს და როგორ მოახდინოს გავლენა). პოეტიკა => რიტორიკა (დარწმუნების ხელოვნება). XIX-XX სს - დაიწყო რეალური რეაქციის შესწავლა ნამდვილი მკითხველი. თითოეული ადამიანი განსხვავებულად კითხულობს თუ არის რაიმე საერთო? არის თუ არა ტექსტის ერთი აზრი, რომელსაც ნებისმიერი მკითხველი აღიქვამს? ემოციური რეაქციაან ინტელექტუალური? არსებობს თუ არა ტექსტის ერთი სწორი ინტერპრეტაცია? აღქმის ფსიქოლოგია (შემეცნებითი მეცნიერებები).

მსოფლიო. რეალისტური თეორიები. რა ასახავს თხელი. pr-tion? (ასახვა, სამყაროს ფენომენების რეპროდუცირება, მხატვრული ლიტერატურის ელემენტებით, ფიქცია) ნებისმიერ პროექტში აისახება რეალობის ობიექტური კანონები. სოციოლოგის პოზიციიდან - 1 ადგილზე სოციალური პროცესები, ესთეტიკური თეორიები - 1 ადგილზეა მხატვრული ლიტერატურა, ავტორის აზრები. HOW ასახავს გამხდარი სამყაროს. pr-tion?

ენის დახმარებით. არსებობს ენის სურათიმშვიდობა. სამყარო ენით იყოფა. სიტყვა ორაზროვანია. რამდენად ობიექტურად შეგიძლიათ გამოხატოთ? ენის ფილოსოფია.

ლიტერატურული ნაწარმოების შექმნის პროცესს კონცეფციიდან განხორციელებამდე, საბოლოო ტექსტამდე, ისევე როგორც ამ პროცესის მეცნიერული აღწერა, სხვაგვარად ეწოდება: ტექსტის გენეზისი, საკუთარი თავის დინამიური პოეტიკა,უფრო ტრადიციული, შემოქმედებითი ისტორია.ნაწარმოებზე ავტორის ნამუშევარი ავლენს მის წინასწარგანზრახვას, შემოქმედებით ნებას, ლიტერატურული საქმიანობის იმ ასპექტს, რომელიც აქტიურ გავლენას ახდენს მკითხველზე 1 . ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორიის ცოდნა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი კრიტერიუმი კითხვის ობიექტურობისთვის და სახელმძღვანელო იმ ინტერპრეტაციების სიმრავლეში, რომელსაც ნაწარმოები „იძენს“ მისი ფუნქციონირების პროცესში (რა თქმა უნდა, თუ ნაწარმოები არ გამოდის იყოს "ერთი დღე"). შემოქმედებითი ისტორიის შესწავლა კლასიკურიდროის გამოცდას გაუძლო ნაწარმოებები ლიტერატურული კრიტიკის უმნიშვნელოვანესი ამოცანაა (კერძოდ, კლასიკის აკადემიურ გამოცემებში კომენტარის ერთ-ერთი სავალდებულო და საპასუხისმგებლო მიზანი).

რაც უფრო ძველია ლიტერატურის ძეგლი, მით უფრო ნაკლებად სანდო მტკიცებულებებია მისი და მისი ავტორის შესახებ, მით უფრო ჰიპოთეტურია მისი შემოქმედებითი ისტორია. ამ შემთხვევაში, „ჰიპოთეზას შეიძლება მიეცეს გარკვეული დამაჯერებლობა პრეზენტაციით<...>მისი მრავალრიცხოვანი დადასტურებები, ანალოგიები სხვა კულტურის ფენომენებთან“ 1 . შუა საუკუნეების ლიტერატურის, კერძოდ, ძველი რუსულის, უმეტეს შემთხვევაში ანონიმური და დადგენილი ჟანრისა და სტილისტური კანონების შესაბამისად შექმნილი ნაწარმოებების შესწავლისას, მონაცემები ფასდაუდებელია. ტექსტოლოგია;აქედან გამომდინარეობს ძეგლთა ხელნაწერის, სიების, ვარიანტების, გამოცემების საფუძვლიანი შესწავლის მნიშვნელობა. სესხება,ვარიაცია, თავად ნაკვთების, პერსონაჟების, სიტყვიერი ფორმულების გამეორება და ა.შ იყო შემოქმედების ნორმა ეპოქაში. ტრადიციონალიზმი.ნაწარმოებების ჭრელი მემკვიდრეობა (რომელთა შესწავლა სცილდება რეალური შემოქმედებითი ისტორიის რეკონსტრუქციას) XDC საუკუნის ლიტერატურული სკოლების მრავალი კვლევის საგანია, რომელიც ძირითადად ფოკუსირებულია ფართო გაგების საკითხებზე. გენეზისინაწარმოებები და ლიტერატურის ევოლუცია. იმისდა მიუხედავად, ნამუშევარი საბოლოოდ იყო აგებული მითზე, ისტორიულ მოვლენაზე თუ ლეგენდაზე, რაიმე სახის „მოხეტიალე“, მიგრაციულ სიუჟეტზე, აქცენტი კეთდება მითოლოგიური(ჯ. და ვ. გრიმი, მ. მილერი, ფ.ი. ბუსლაევი და სხვები), კულტურული და ისტორიული (ი.ათი, A.N. Pypin, N.S. ტიხონრავოვი და სხვები), შედარებითი ისტორიული,(ტ. ბენფეი, ა.ნ. ვესელოვსკი და სხვები) სკოლები დარჩა ფოლკლორული, ლიტერატურული. ტრადიცია,არა ავტორის შემოქმედებითი ნება. როგორც ა.ნ. ვესელოვსკის, მისი „ისტორიული პოეტიკის“ ამოცანა იყო „ტრადიციის როლისა და საზღვრების განსაზღვრა პიროვნული შემოქმედების პროცესში“ 2 . სწორედ „ტრადიციას“ სწავლობდნენ შუა საუკუნეების სხვა მეცნიერები.

„პირადი ინიციატივის“ (და არა „ტრადიციის“ადმი, როგორც ასეთი) მიმართ ინტერესი გამოდის წინა პლანზე შემოქმედებითი ინდივიდუალობაავტორი და, შესაბამისად, მის მიერ შექმნილი ნაწარმოების ისტორია, რომლის წყაროები შეიძლება იყოს ძალიან ჰეტეროგენული და ხშირად ნასესხები. ასე რომ, აღვადგინოთ რუსული მრავალი ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორია ლიტერატურა XVIII in. (ვ.კ. ტრედიაკოვსკის "სიყვარულის კუნძულზე გასეირნება", V.I. ლუკინის, იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის ზოგიერთი პიესა, ფაბულა A.P. Sumarokov, I.I. Khemnitser და ა.შ.) ლიტერატურული წყაროებიდა გავლენას.

პრობლემა აქტუალური რჩება მომავალშიც. კამათი „სოფელ გორიუხინის ისტორიაზე“ ა.ს. პუშკინი. ნ.ნ. ამას სტრახოვი ამტკიცებდა პაროდია„რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიაზე“ ნ.მ. კარამზინი. განცხადება უარყო ნ.ი. ჩერნიაევი (1909), რომელმაც განაცხადა, რომ პუშკინის პაროდია მიმართული იყო არა კარამზინის წინააღმდეგ, არამედ ისტორიოგრაფების წინააღმდეგ ისეთი მეთოდებით, რომლებიც პოეტს არ მოსწონდა (მაგალითად, NA Polevoy). ვ.ვ. სიპოვსკიმ კი ახლებურად მოჰფინა ნათელი პუშკინის მოთხრობის მნიშვნელობას და ვარაუდობს, რომ მისი წყარო არა ისტორიული, არამედ ლიტერატურული - სატირაა. გერმანელი მწერალიგ.ვ.რაბენერი, რუსულად თარგმნილი 1764 წელს, სათაურით „სოფელ კვერლეკ-ვიჩის მატიანედან გაკეთებული რედუქცია“ 1 . და პოემის "რუსლან და ლუდმილა" ლიტერატურული წყაროების დაარსებამ აჩვენა, რომ იგი გავრცელებულია ფსევდო-ხალხში. ლიტერატურული ზღაპრები(მ.დ. ჩულკოვი, ვ.ა. ლევშინი, მ.ი. პოპოვი და სხვები) სიუჟეტური სვლები და მოტივები, ამ თვალსაზრისით ლექსი არის „მყარი. ბანალურობა» 2 . ამასთან, პუშკინის ნიჭმა, მისმა ინოვაციამ (პოემის ჟანრის შერწყმა პაროდიის ელემენტებთან, ავტორის ირონია, როგორც ტექნიკა არა მხოლოდ სტილისტური, არამედ კომპოზიციურიც), ლექსში ვირტუოზულობამ უზრუნველყო მისი მკითხველის დიდი წარმატება.

რეალისტური ლიტერატურის ნაწარმოებების შემოქმედებითი ისტორიისთვის, უფრო მეტად დაფუძნებული რეალური ფაქტები, მწერლების ცხოვრებაზე დაკვირვებები, მონაცემები პროტო ნაკვეთებიდა პროტოტიპებიგმირები. მაგალითად, ცნობილია, რომ ნამდვილი ინციდენტები უდევს საფუძვლად პუშკინის დუბროვსკის შეთქმულებებს, გენერალური ინსპექტორის ნ.ვ. გოგოლი, "რუდინა" ი. ტურგენევი, "დემონები" ფ.მ. დოსტოევსკი. სასიცოცხლო წყაროების დადგენისას საჭიროა სიზუსტე და სიფრთხილე; ავტორის განზრახვის ადეკვატური გაგება დიდწილად ამაზეა დამოკიდებული. ასე რომ, " ლიტერატურული მოგონებები» P.V. ანენკოვმა გოგოლის „ფართის“ „პირველ ფიქრს ... მშვენიერი ამბის“ ანეგდოტი უწოდა ღარიბ ჩინოვნიკზე, რომელმაც ეკონომიურობითა და დაუღალავი შრომით იარაღი შეიძინა და პირველივე ნადირობისას დაკარგა, შოკისგან დაავადდა და მოიყვანეს. სიცოცხლეს დაუბრუნდა მხოლოდ თანამებრძოლების ზრუნვის წყალობით, რომლებმაც მას ახალი იარაღი აჩუქეს. თუმცა, მემუარის ეს ჩვენება, რომელმაც ეს ამბავი გოგოლთან ერთად გაიგო, თანამედროვე ლიტერატურათმცოდნეები კამათობენ: ეს ამბავი მწერალს ჯერ კიდევ სანკტ-პეტერბურგში, საზღვარგარეთ გამგზავრებამდე ჰქონდა ჩაფიქრებული. ორიგინალური სახელიმისი: "ზღაპარი ჩინოვნიკის ქურთუკის მოპარვის შესახებ". ვერსია, რომელიც წარმოადგენს ავტორის კონცეფციას ტრადიციული კითხვისგან განსხვავებული 1 .

პროტოტიპები და პროტოპლოტები ეპიკურიდა დრამატულისამუშაოები უცვლელად იწვევს ფართო ინტერესს 2 . აშკარაა „დინამიური პოეტიკის“ მნიშვნელობა დიდი ეპიკური ტილოების გასაგებად, რომლებსაც აქვთ უამრავი საპროექტო ვერსია და გამოცემა, როგორიცაა „ომი და მშვიდობა“, „ანა კარენინა“, „ძმები კარამაზოვები“. თუმცა მათ შემოქმედებითი ისტორიაც აქვთ ლირიკულიმინიატურები *. არის შემთხვევები, როდესაც მათ მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადეს მომზადებისას არა მხოლოდ პირველი, არამედ შემდგომი გამოცემებისთვისაც. ამ ცვლილებებმა შეიძლება ხელი შეუწყოს ავტორის ზრახვების ყველაზე სრულყოფილ და ნათელ განსახიერებას, მაგრამ, პირიქით, შეიძლება დაჩრდილოს ისინი სხვადასხვა გარემოებების ზეწოლის ქვეშ (ცენზურა, რედაქტირება, კარდინალური ცვლილებები პოეტის საკუთარ მსოფლმხედველობაში და ა.შ.). მაგალითად, სარედაქციო მონაწილეობა ი.ს. ტურგენევი მისი პოეტი მეგობრების ლექსების ზოგიერთ გამოცემაში F.I. ტიუტჩევი (1854), ა.ა. ფეტამ (1856 წ.) დიდად დაამახინჯა ისინი, ამიტომ აუცილებელია ადრინდელებზე მითითება. საავტორო უფლებაგამოცემები ლირიკული ნაწარმოებები, უფრო სრულად გამოხატავს ფეტის ლექსების მუსიკალურ, ემოციურ ბუნებას, ტიუტჩევის ვერსიფიკაციის ორიგინალურობას 3.

როგორც სამეცნიერო კვლევის სახეობა, ნაშრომის შემოქმედებითი ისტორია დაასაბუთა ნ.კ. პიქსანოვი ნაშრომებში "ლიტერატურის მეცნიერების ახალი გზა" და "ვაი ჭკუის შემოქმედებითი ისტორია" 4 . ლიტერატურის გენეტიკური შესწავლის საფუძვლად შემოქმედებითი ისტორიის შექმნას თვლიდა, პიქსანოვმა ხაზგასმით აღნიშნა: „ნებისმიერი ესთეტიკური ელემენტი, ნებისმიერი ფორმა თუ კონსტრუქცია შეიძლება მეცნიერულად განხორციელდეს ყველაზე მგრძნობიარედ, დახვეწილად და მხოლოდ ჭეშმარიტად მხოლოდ მათი წარმოშობის, მომწიფების სრული შესწავლით. და დასრულება“ (გვ. 18). სხვადასხვა სკოლისა და მიმართულების ლიტერატურათმცოდნეები ძირითადად ეყრდნობოდნენ საბოლოო ტექსტის მონაცემებს. პიქსანოვი მათ არასაკმარისად მიიჩნევს მხატვრული „ტელეოლოგიის“ რეკონსტრუქციისთვის. იგი გვთავაზობს განიხილოს ნაწარმოებთან დაკავშირებული ყველა მასალა: ავტოჩვენებები, წერილობითი და ზეპირი, ჩაწერილი წერილებით, დღიურები, თანამედროვეთა მოგონებები, ასევე გეგმები, ესკიზები, პროექტები და თეთრი ავტოგრაფები, სიები, მტკიცებულებათა ფურცლები, უწყვეტი ბეჭდური გამოცემები. თავდაპირველი და შემდგომი ჩანაწერების შედარებისას, რომელიც ასახავს სამუშაოს მიმდინარეობას, მკვლევარმა უნდა დაადგინოს ტელეოლოგიამცირე სტილისტური ერთეულები, მთავარი იდეის, „ზოგადი კონსტრუქციული მიზანმიმართულობის“ ევოლუციის ხელახლა შესაქმნელად (გვ. 21). ეს არის კრეატიული ისტორიის შექმნის მთავარი, მაგრამ არა ერთადერთი კრიტერიუმები.

შემოქმედებითი ისტორიის მეთოდოლოგია, პიქსანოვის აზრით, უნდა აერთიანებს „ძველი“ ლიტერატურული კრიტიკის, ანუ კულტურულ-ისტორიული სკოლის ტექნიკას „ახლის“ მეთოდოლოგიასთან. ფორმალურიმიდგომა. ფაქტობრივად, ეს იყო ლიტერატურის ისტორიული და კულტურული ინტერპრეტაციის გაერთიანება ფორმალურ ესთეტიკურ ანალიზთან: რეკომენდებული იყო მწერლის ბიოგრაფიის, სხვადასხვა სახის კომენტარების (ლიტერატურული, რეალური, ისტორიული) შესწავლა და ევოლუციის შესწავლა. ნაწარმოების ენა, მისი ლექსი, მეტრიკა, სიუჟეტი, კომპოზიცია -სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მკვლევარი პასუხობს კითხვას როგორეს ნაშრომი აუცილებლად უნდა შეეხოს Როგორეს არის "შესრულებულია" და პირიქით.

პიქსანოვის მიერ ახალი, „ტელეოგენეტიკური“ მეთოდის პოპულარიზაცია XX საუკუნის 20-იან წლებში. აიხსნებოდა იმით, რომ იმ დროისთვის რუსულ ლიტერატურულ კრიტიკაში იყო კრიზისი: კულტურულ-ისტორიული მეთოდის აბსოლუტიზაციამ განაპირობა ის, რომ ლიტერატურას ენიჭებოდა ექსკლუზიურად ილუსტრაციის როლი. საზოგადოებრივი ცხოვრება. რეაქცია ხელოვნების ასეთ დაკნინებაზე, რომელსაც, სავარაუდოდ, ოფიციალური მნიშვნელობა აქვს, იყო ფორმალური ესთეტიკური ანალიზი. „ძველი“ და „ახალი“ მეთოდების მიღწევების გამოყენებამ, როგორც პიქსანოვმა მიიჩნია, საუკეთესო შედეგამდე უნდა მიგვიყვანოს. გარდა ამისა, „პოეტური ფენომენების ჭეშმარიტ გენეზს“ შეუძლია უზრუნველყოს „სწორად“ გაგებული სოციოლოგიური მეთოდის გამოყენება (გვ. 14).

ამრიგად, შემოქმედებითი ისტორია თეორიულად ძალიან ფართოდ იყო გაგებული და მისი შექმნა მოიცავდა სხვადასხვა მეთოდოლოგიური ინსტრუმენტების გამოყენებას, მიმართავს შემოქმედების სხვადასხვა ასპექტს. „ყველაფერს, რაც ჩაერევა შემოქმედებაში გაჩენილ იდეასა და ნაწარმოებების დახურვას შორის, აქვს დაუყოვნებლივი უფლება შევიდეს შემოქმედებით ისტორიაში“ (გვ. 68).

პიქსანოვის "ტელეოგენეტიკური" მეთოდი მოიცავდა, უპირველეს ყოვლისა, უახლოესი, თანამედროვე ფაქტორების შესწავლას, რომლებიც გავლენას ახდენდნენ პროდუქტზე. მაგრამ შემოქმედებითი ისტორია ასევე შეიძლება განიხილებოდეს უფრო ფართო კონტექსტში. გენეზისიმუშაობს ზოგადად, კონტექსტში ისტორიული პოეტიკა.ამ შემთხვევაში, ავტორის შემოქმედების რეკონსტრუქციის საფუძველი აღმოჩნდება ნაწარმოების უსასრულოდ გაფართოებული გენეალოგია, ეს უკვე აღარ არის პროტოტიპებზე (ცხოვრებაში და ლიტერატურაში, მაგალითად: გოგოლის გმირები "ჩიჩიკოვის თავგადასავალში". "მ.ა. ბულგაკოვის მიერ), მაგრამ დაახლოებით არქეტიპები.შესაბამისად, ასეთი მიდგომა არ შეიძლება არ დაეყრდნოს XIX საუკუნის ორივე სამეცნიერო სკოლის მიღწევებს. (ზემოთ დასახელებული) და XX საუკუნის ტენდენციები, ფოკუსირებული გენეტიკურ საკითხებზე (სოციოგენეტიკური, ფსიქოანალიტიკური, პოსტმოდერნიზმი, მისთვის მნიშვნელოვანი კითხვით. ინტერტექსტუალური კავშირები,ან ინტერტექსტუალურობადა ა.შ.) 1 . რა თქმა უნდა, ნაწარმოების ორიგინალურობის გასაგებად უნდა იცოდე ტრადიცია, კერძოდ ჟანრული ტრადიცია. როგორც ხაზგასმით აღნიშნა მ.მ. ბახტინი, რომელიც ლიტერატურის „მთავარ პერსონაჟად“ ჟანრებს მიიჩნევდა, „ნაწარმოებს ფესვები შორეულ წარსულში აქვს. საუკუნეების მანძილზე ამზადებდნენ დიდ ლიტერატურულ ნაწარმოებებს, მათი შექმნის ეპოქაში მხოლოდ მომწიფების ხანგრძლივი და რთული პროცესის მწიფე ნაყოფია ამოღებული. (ცხადია, ბახტინის აზრების, თავად ინტერესებისა და ვესელოვსკის ძიებების თანხვედრა „ტრადიციებისადმი“ განსაკუთრებული ყურადღებით). შემოქმედებითი ისტორია მხოლოდ. ნაწილინაწარმოების გენეზისს, ამ ტექსტზე ავტორის მუშაობას წინ უძღვის დროის მუშაობა მის ბევრ ელემენტზე, ჟანრზე, როგორც ერთგვარ მთლიანობაზე. მაგრამ ნაწარმოების შემოქმედებითი ისტორია უნდა განვასხვავოთ მისი გენეზის გაცილებით ფართო კონცეფციისგან.

პიქსანოვისთვის, რომელსაც პრიორიტეტი აქვს ახალი ტიპის კვლევის დასაბუთებაში, შემოქმედებითი ისტორია უპირველეს ყოვლისა იყო. ტექსტის ისტორია,ისევე როგორც ცხოვრება და ლიტერატურული ფაქტებივისაც ჰქონდა პირდაპირიგავლენა მწერალზე და მის შემოქმედებაზე. ასეთი კვლევის გამოცდილება პიქსანოვს წარმოგვიდგენს თავის უკვე ნახსენებ წიგნში „ვაი ჭკუიდან“ შემოქმედებითი ისტორია. მეცნიერი აჩვენებს ტექსტის ისტორიაკომედიები - ლეგენდებიდან ადრეული გამოცემების შესახებ და გამოცემების შემდგომი ცვლილება პირველ ბეჭდურ ტექსტზე. ასე დგინდება პიესის საბოლოო ტექსტი. კომედიის რეალურ შემოქმედებით ისტორიას მიძღვნილ განყოფილებაში პიქსანოვი ასახელებს სტილის დინამიკას წიგნის ენიდან ცოცხალ მეტყველებამდე გადასინჯვის პროცესში, ასახავს სურათების ისტორიას, პიესის „იდეოლოგიური შინაარსის ევოლუციას“. საბოლოო ტექსტის წინა რევიზიების გათვალისწინებით „ღრმავებს სოფიას პერსონაჟის ფსიქოლოგიურ და ყოველდღიურ გაგებას“ (გვ. 232), რამაც გამოიწვია ურთიერთგამომრიცხავი შეფასებები თანამედროვეთა შორის: გრიბოედოვი თავდაპირველად აპირებდა მისი პერსონაჟის ზედაპირული მგრძნობელობის შერწყმას ღრმა, რეალურ განცდასთან. პიქსანოვის თქმით, დრამატურგს ყოველთვის არ მიუღწევია ამაში.

სპექტაკლის სცენარში, რომელიც უცვლელი დარჩა ნაწარმოების მთელი შემოქმედებითი ისტორიის განმავლობაში, პიქსანოვი აღმოაჩენს "ცენტრალური ლექსის" დაკარგვას საბოლოო ტექსტიდან. ჩატსკი სოფიას ემუქრება: „ოჰ! წარსული ტყუილად არ გაგივლის!“ ეს მუქარა - მთავარი მოტივიჰეროინის შემდგომი ქმედებები: ცდილობს თავიდან აიცილოს საკუთარი წარუმატებლობის საჯაროობა, იგი აცხადებს ჩატსკის გიჟად, რომელსაც არ ენდობა. ამ ლექსის გამოტოვებამ „დააბნელა სცენური სქემის ერთ-ერთი არსებითი მომენტი“ (გვ. 288). გაურკვეველი რჩება, რამ გამოიწვია სოფიას გაბრაზება და ბოროტი ხრიკი.

ანალოგიურად არის შესწავლილი „იდეოლოგიური ევოლუცია“: კომედიის „პირველი მონახაზი“, განიხილება მისი „უხეში მონახაზი“, კომენტირებულია ყოველდღიური, ისტორიული რეალობები, აღწერილია პიესის „იდეოლოგიური კომპოზიცია“ სპექტაკლის მიხედვით. საბოლოო ტექსტი. მეცნიერი აცხადებს, რომ პოეტის იდეა ჩამოყალიბდა მისი შემოქმედების ადრეულ ეტაპზე, დეკემბრისტებთან შეხვედრებამდე, კომედიაში ბატონობის თემა მხოლოდ ორჯერ იყო ნახსენები ჩატსკის მონოლოგში "ვინ არიან მსაჯულები?", "არ არსებობს. ადგილი საერთოდ ფილოსოფიური თემებისთვის“ (გვ. 304) . ხაზგასმულია „ვაი ჭკუისგან“ იდეოლოგიური შემადგენლობის დამოუკიდებლობა ცენზურისაგან: ადრეულ და ბოლო ტექსტებში პოლიტიკური განცხადებები ან შერბილდა ან გამწვავდა, მაგრამ საბოლოო ტექსტში არც ერთი იდეოლოგიური მოტივი არ დაიკარგა. „იდეოლოგიური ევოლუციის“ ზოგადი მიმართულება არის კონკრეტული, ყოველდღიური სიმბოლიზაციისკენ, განზოგადებისკენ.

წინა გამოცემებთან შედარებით ახალი სტრიქონის საბოლოო ტექსტში გამოჩენა, ავტორის მიერ ტექსტის ნაწილის ამოღება, ერთი სიტყვის მეორეთი შესწორება ან შეცვლა - ეს არის განვითარების განსაკუთრებული ნიშნები, განზრახვის გარდაქმნა, კრისტალიზაცია. ავტორის აზრი. ა.გრიბოედოვის „ვაი ჭკუისგან“ საბოლოო ტექსტის შედარება პიესის მუზეუმის ავტოგრაფთან, კერძოდ, პიქსანოვი აღმოაჩენს შეუსაბამობას: ჩატსკის ფრაზა „გისურვებ უმეცრებაში დაიძინო, სასტიკად...“ ადრეულ ვერსიაში. უფრო მკვეთრად ჟღერდა: "კეთილშობილური ამპარტავნობით გისურვებ ბედნიერი იყო..." ეს მეცნიერს საფუძველს აძლევს დაასკვნას, რომ ავტორის თავდაპირველი განზრახვა იყო გამოეხატა თავისი აღშფოთება ძველი თავადაზნაურობის წინააღმდეგ და ამ მოტივის გატარება მთელი პიესის განმავლობაში. ჩატსკის მონოლოგის (გ. III) წინასწარი გამოცემებიდან ორი ლექსის შედარება, სადაც მხოლოდ მოსკოვია მოხსენიებული:

მოსკოვი არის დედაქალაქი რუსეთში... ...და იმავე მოსკოვში...

და ბოლო ტექსტიდან, სადაც პეტერბურგიც არის დასახელებული:

მოსკოვი და სანკტ-პეტერბურგი მთელ რუსეთში მაშინ... და პეტერბურგშიც და მოსკოვშიც...

მეცნიერისთვის არის ევოლუციის იდეის დამადასტურებელი ერთ-ერთი არგუმენტი იდეოლოგიური კონცეფციაპოეტი, მისი შემოქმედებითი აზროვნების გადაადგილების შესახებ სპეციფიკიდან განზოგადებამდე, ერთი მოსკოვის სურათიდან მთელი რუსეთის, "სამშობლოს" სურათამდე.

ერთი ნაწარმოების სხვადასხვა გამოცემისა და ვერსიის შედარება, გარდა ამისა, განმარტავს ცალკეულ სცენებს, ეპიზოდებს, გმირთა მოქმედებებს, რომელთა მიზეზები ყოველთვის არ არის აშკარა იმის გამო, რომ ავტორი, გადასინჯვის პროცესში, რატომღაც, გამორიცხავს. ინდივიდუალური შენიშვნები, მოქმედებები შემდეგ ტექსტში. . პიქსანოვი ასეთ მაგალითს იძლევა. „ევგენი ონეგინში“ (თ. 5, სტროფი XXX) ტატიანა

<...>ჩაბნელებული თვალები

არ აწევს: ძლიერად ფეთქავს

მასში ვნებიანი სითბოა; ის არის დაბნეული, ცუდი;

<...>უკვე მზადაა

საწყალი, რომ დაღლილიყო;

მაგრამ ნებისა და გონების ძალა

გადალახეს.

შემდეგი სტროფი აღწერს ონეგინის შთაბეჭდილებებს:

ტრაგი-ნერვიული ფენომენები, გოგონების ოხვრა, ცრემლები ევგენი დიდხანს ვერ იტანდა<...>უცნაური<...>უკვე გაბრაზებული იყო.

გმირის რეაქცია მთლად მოტივირებული არ ჩანს, განსაკუთრებით რომანში შემდგომი მოვლენების გათვალისწინებით (ჩხუბი, დუელი და ლენსკის სიკვდილი). ამასობაში არის ამ ეპიზოდის დრაფტი, სადაც ტატიანასა და ონეგინის შეხვედრა უფრო დრამატულად მიმდინარეობს: ტატიანა

თვალებიდან ცრემლები უნდა გადმოასხას: უეცრად ღარიბი გაფითრდა, დარცხვენილმა, გაჰყავდათ, აურზაურით, სტუმრების ბრბო ღრიალებდა, ყველა უყურებს ონეგინს, და ყველა მას სულში ადანაშაულებს.

ეს ვარიანტი განმარტავს როგორც "ტრაგინერვიული" ფენომენების ხსენებას, ასევე ონეგინის გაღიზიანებას და ბრაზს.

პიქსანოვის განზოგადებულ კვლევას "ვაი ჭკუის" შემოქმედებითი ისტორიის შესახებ წინ უძღოდა მრავალი ნაშრომი, რომლებიც მსგავსი იყო შესწავლილი პრობლემების მხრივ: "შემოქმედების ისტორია" მკვდარი სულებიმარკოვსკი (1902), R.I. ივანოვი-რაზუმნიკის სტატიები რომანის შესახებ "ევგენი ონეგინი" (1909), "ეტიუდები ოსტროვსკის შესახებ" ნ.პ. კაშინი (1913), "ონეგინის გამოტოვებული სტროფები" მ. მედვედევის წიგნი "ალ. ბლოკის დრამები და ლექსები. მათი შექმნის ისტორიიდან" (1928 წ.). პიქსანოვისთვის ეს ნაწარმოებები წინაპირობაა, "მხოლოდ მასალები შემოქმედებითი ისტორიისთვის, მაგრამ არა თავად" (24. პიქსანის კონცეფციით. ახალი ტიპის კვლევა ორაზროვნად აღიქმებოდა, მას ბევრი აკრიტიკებდნენ, მიუთითებდნენ „დაუცველობაზე“ 1. შედეგად, შემოქმედებითი ისტორიის უფრო ფართო გაგება დაიწყო და ეს ლიტერატურული ჟანრი ძალიან პოპულარული გახდა. ამრიგად, უკვე 1966 წ. ლ.ტოლსტოის ნაწარმოებების შემოქმედებითი ისტორიის საინდექსის ნაშრომები 300-ზე მეტ პოზიციას შეიცავდა 2 .

ამ ნაშრომებს შორისაა მონოგრაფიები მაჟორზე კლასიკური ნამუშევრები, სადაც შემოქმედებითი ისტორია განიხილება მისი ელემენტების სისრულეში: ფონი, ენა და სტილი, გმირები და მათი პროტოტიპები, გავლენა და ტრადიციები, სიუჟეტი, კომპოზიცია, იდეოლოგიური შინაარსი, ფოლკლორი, რეალური, ისტორიული, ლიტერატურული და სხვა წყაროები. ასეთია, მაგალითად, კვლევები ე.ე. ზაიდენშნური "ომი და მშვიდობა" ლ.ნ. ტოლსტოი. დიდი წიგნის შექმნა“ (1966), ვ.ა. ჟდანოვი "ანა კარენინას შემოქმედებითი ისტორია", მასალები და დაკვირვებები" (1957), "ლ.ნ. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობის" ხელნაწერებზე "N.S. როდიონოვა (როგორც 1955 წლის იასნაია პოლიანას კოლექციის ნაწილი). პირობითად დაყოფით შემოქმედებითი პროცესის ავტორის ნამუშევრებად პერსონაჟების გამოსახულებებზე, ენაზე, „სცენარზე“, კომპოზიციაზე და ა.შ. ასე რომ, რ.პ. მატორინა სტატიაში "ოსტროვსკის ჭექა-ქუხილის სურათების შემოქმედებითი ისტორიიდან" ადასტურებს ჰეროინის პერსონაჟის ავტორის ინტერპრეტაციის ცვლილებას, დაფიქსირებით. ხელნაწერი წყაროებიცვლილებები ძირითადად ეხებოდა კატერინას და ბორის 1 სურათებს.

შემოქმედებითი ისტორიის ყველა ფაქტორის გათვალისწინების შესაძლებლობა და აუცილებლობა დამოკიდებულია შესწავლილი ნაწარმოების სპეციფიკურ მახასიათებლებზე. არსებობს მთელი რიგი სირთულეები, რომლებიც დაკავშირებულია „გავლენის“, „მსგავსების“ ცნებების ტერმინოლოგიურ ბუნდოვანებასთან. გარდა ამისა, საკმაოდ პირობითად არის განსაზღვრული სოციალურ-პოლიტიკური რეალობის ასახვა ლიტერატურაში. პროტოტიპებთან და პროტოპლოტებთან დაკავშირებული საკითხები, როგორც პიქსანოვმა აღნიშნა, ცალსახად წყდება: თუ არ არსებობს პროტოტიპების პირდაპირი ავტორის მტკიცებულებები, ეს საკითხი გამორიცხულია შემოქმედებითი ისტორიიდან. ეს სამუშაო. ამავდროულად, ის შეიძლება გახდეს მთავარი მრავალი კვლევისთვის, რომლებიც ცდილობენ დაადგინონ ავთენტური პროტოტიპებიცნობილი ლიტერატურული გმირები, რომლებიც ირიბად ადასტურებენ ამა თუ იმ ჰიპოთეზას.

სხვადასხვა მიზეზის გამო, ხელოვნების ნიმუშების შემოქმედებითი ისტორია ყოველთვის არ დგინდება პირდაპირი დოკუმენტაციით (როგორც, მაგალითად, კომედიის „ვაი ჭკუიდან“ შემთხვევაში). ზოგჯერ მკვლევარს ხელთ არ აქვს გეგმები, ნახაზები და ა.შ., ვინაიდან ეს იდეა მხატვარს თავში ჩაუფიქრდა და საბოლოო ვარიანტში მაშინვე ქაღალდზე გადაისხა. ასე რომ, პ.ნ. მედვედევს, ბლოკის „უცხოს“, რომლის პროექტი თითქმის გადასინჯვის გარეშე დარჩა, „არავითარი ისტორია არ აქვს“ 1 . ვ. გარშინი თავის ზღაპარზე „რა არ იყო“ წერდა: „ეს ყველაფერი მზად იყო ჩემს თავში და ისე დავწერე, თითქოს კარნახიდან იყო აღებული“ 2 . მიუხედავად ამისა, ხელოვნების ძირითად ნაწარმოებებს აქვს ტექსტის, რევიზიების, ვარიანტებისა და ბეჭდვის მდიდარი ისტორია. ეს ეხება ტურგენევის ნამუშევრებს, რომელიც ადგენდა "ფორმულ სიებს" - მისი გმირების პირობით ბიოგრაფიებს, რომანების დეტალურ გეგმებს (იხილეთ, მაგალითად, მოსამზადებელი მასალები რომანებისთვის "მამები და შვილები", "ნოე" - სრული კოლექცია. ნაშრომების: V 12 t. M., 1981. T. 7; 1982. T. 9).

ნაწარმოების ავტორის განზრახვის გასაგებად, შეიძლება მნიშვნელოვანი იყოს მისი გარე ისტორიის ფაქტები. ასე რომ, ტურგენევის მოთხრობის "აჩრდილების" ხელნაწერების გარეშე, პიქსანოვი ხელახლა ქმნის მის შემოქმედებით ისტორიას - "გრძელი, რთული და უცნაური", ეყრდნობა მხოლოდ მისი ბეჭდვის ფაქტებს 1864 წლიდან 1884 წლამდე. 3 ტურგენევი აპირებდა ნაწარმოების მიცემას " რუსული მესენჯერი“, მაგრამ ეჩხუბა მის რედაქტორს მ.ნ. კატკოვმა არასოდეს დაუწერია ის, რაც დაჰპირდა, გაგრძელდა სამი წლის განმავლობაში. დოსტოევსკის ჟურნალ „ვრემიას“ დაჰპირდა ამბავი და ნელ-ნელა დაასრულებდა, სანამ ჟურნალი დაიხურებოდა. მოთხრობა დასრულდა 1863 წლის ივნისში და 1864 წელს დაიბეჭდა დოსტოევსკის ახალ ჟურნალში, ეპოქა (No 1-2). „მოჩვენებების“ გაანალიზებისას პიქსანოვი ადგენს მოთხრობის ბიოგრაფიულ საფუძველს, პოულობს ავტორის პირადი გამოცდილების მოგონებებს ნაწარმოების თვითშეფასების (მკვეთრად უარყოფითი) შედარებით ტურგენევის განცხადებებთან თანამოაზრე მწერლებისადმი მიწერილ წერილებში. ორიგინალური ტექსტის შედარებისას მკვლევარი მიდის დასკვნამდე, რომ მათ შორის განსხვავება უმნიშვნელოა. ის ფაქტი, რომ ბოდიშის მომგვრელი წინასიტყვაობა ტურგენევმა ამოიღო და 1865 წლიდან არ გამოჩენილა ხელახლა ბეჭდვაში, მიჩნეულია იმის მტკიცებულებად, რომ ავტორი თავის სულში მაღალ შეფასებას აძლევდა მის ისტორიას და ეს ახასიათებს ტურგენევის ფიგურულ და ფილოსოფიურ აზროვნებას: „სპექტაკლის სული. იყო პესიმისტური აზრები სიცოცხლესა და სიკვდილზე<...>ლაიტმოტივი, რომელიც გადის მთელ მის შემოქმედებას“ 4 .

შექმნის „გარე“ ისტორია, ანუ ნაწარმოების ხელახალი ბეჭდვის ისტორია, ცენზურის ჩარევა 5, ავტორისა და პროფესიონალი მწერლების მიმოხილვები ამის შესახებ, კავშირი მწერლის ბიოგრაფიასთან, ასე თუ ისე განიხილება ყველა ძირითადში. ლიტერატურული კვლევები ეძღვნება შემოქმედებითი გზამწერლები, მათი ნაწარმოებების ინტერპრეტაცია.

შემოქმედებითი ისტორიის შესწავლა მჭიდროდაა დაკავშირებული ტექსტოლოგიადა უცვლელად ეყრდნობა მის მონაცემებს. მაშასადამე, ჩნდება კითხვა შემოქმედებითი ისტორიისა და ტექსტური კრიტიკის ამოცანების ურთიერთკავშირსა და დელიმიტაციაზე, რომელიც სწავლობს იმავე მასალებს. ტექსტოლოგია ჩამოთვლილ დოკუმენტებზე დაყრდნობით ადევნებს თვალს ტექსტის ფორმირების ისტორიას და ასაბუთებს მთავარი ტექსტი,თან ახლავს მას საჭირო რეალურ-ისტორიული კომენტარი, წარმოაჩენს მას, როგორც მოდელს, რეპლიკაციის სტანდარტს. შემოქმედებითი ისტორია, ტექსტის ისტორიაზე დაფუძნებული, იდეალურად იძლევა შექმნის ისტორიამუშაობს ზოგადად.

ზოგჯერ ძნელია იმის დადგენა, თუ რა ეკუთვნის შემოქმედებით ისტორიას და რა ტექსტურ კრიტიკას, ატრიბუციას და ენობრივ სტილს. პიქსანოვმა გადამწყვეტად მიიჩნია „ანალიზის და განზოგადების ელემენტების მაინც“ არსებობა ლიტერატურულ ნაწარმოებში, რომელიც ამტკიცებს შემოქმედებით ისტორიას.

ტექსტოლოგიური ინფორმაცია და ხელნაწერთა აღწერა არ შედის შემოქმედებით ისტორიაში, მაგრამ მისი შექმნის წყაროს წარმოადგენს. ტექსტური პუბლიკაციები სულ უფრო და უფრო მატულობს ახალი მასალების აღმოჩენასთან ერთად - ხელნაწერი ვერსიები, ნახაზები. ასე რომ, 30-იან წლებში რომანები I.A. გონჩაროვი "ობლომოვი" და "კლდე" (ხარკოვი, 1927) გამოუქვეყნებელი ვერსიების გამოყენებით, მანამდე უცნობი თავებით. ეს არის ცალკეული წიგნები (მაგალითად, „მ. გორკის ხელნაწერთა აღწერა“, მ., 1948 წ.) და სპეციალური სექციები ლ. ტოლსტოის, ა. ჩეხოვის, მ. გორკის, ი. ტურგენევის და აკადემიურ სრულ შრომებში. სხვები.

ჩვენი დროის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევარია ეპოსის ხელნაწერების პროექტების გამოცემა საბჭოთა ლიტერატურა"მშვიდი დონი" მ.ა. შოლოხოვი 2 . ეს არის ხელნაწერები, რომლებიც ინახება პუშკინის სახლის ხელნაწერთა განყოფილებაში (f. 814). მათი გამოცემის მიზანი არ არის მხოლოდ ახალი მასალის გაშიფვრა და სამეცნიერო მიმოქცევაში შეტანა. მთავარი ის არის, რომ შესაძლებელს ხდის მრავალი ავტორის ჩანაწერის, შენიშვნის და ჩანართების თვალყურის დევნებას „ავტორის განზრახვის ევოლუცია, თავად ავტორი“ 3, რომლის რედაქტირება დაკავშირებულია საკვანძო სურათებთან, სცენებთან, ეპიზოდებთან. ლანდშაფტის აღწერილობები. ავტორის რედაქტირებაზე დაკვირვება, გამომცემლების აზრით, შესაძლებელს ხდის შოლოხოვის დაუვიწყარი გვერდების დაბადების კვალს, უკეთესად გავიგოთ სიუჟეტის, კომპოზიციის თავისებურებები, იგრძნოთ დახვეწილი ნიუანსი, რომელიც ხშირად შორდება კითხვისას, რაც ასე აუცილებელია. ნაწარმოების ობიექტური ინტერპრეტაცია“ 1 . რომანის შემოქმედებითი ისტორიის აღდგენის საფუძველი უნდა გახდეს რომანის „წყნარი მიედინება დონის“ გამოქვეყნებული ხელნაწერების პროექტი, სხვა ცნობილ მასალებთან ერთად.