რა არის მისი ჟანრული მახასიათებლები? კომედიური კომპოზიციის მახასიათებლები დ

თავად პოსტერი განმარტავს პერსონაჟებს.
პ.ა.ვიაზემსკი კომედიის "მინორი" შესახებ

ჭეშმარიტად სოციალური კომედია.
ნ.ვ.გოგოპი კომედიის შესახებ "არასრულწლოვანი"

1872 წელს თეატრის სცენაზე კომედიის "არასრულწლოვანის" პირველმა გამოჩენამ, თანამედროვეთა მოგონებების თანახმად, გამოიწვია "საფულეების სროლა" - მაყურებელმა სცენაზე დუკატებით სავსე საფულეები გადააგდო, ასეთი იყო მათი აღტაცება იმით, რაც ნახეს.

D.I. Fonvizin-მდე საზოგადოებამ თითქმის არ იცოდა რუსული კომედია. პეტრე I-ის მიერ ორგანიზებულ პირველ საჯარო თეატრში დაიდგა მოლიერის პიესები და რუსული კომედიის გაჩენა ასოცირდება A.P. Sumarokov-ის სახელთან. ”კომედიის საკუთრება არის ტემპერამენტის მართვა დაცინვით” - დენის ივანოვიჩ ფონვიზინი განასახიერა A.P. Sumarokov- ის ეს სიტყვები თავის პიესებში.

რამ გამოიწვია მაყურებლის ასეთი მძაფრი რეაქცია? პერსონაჟების, განსაკუთრებით ნეგატიური, ფიგურალური მეტყველება, ავტორის იუმორი, ხალხურთან ასე ახლოს, სპექტაკლის თემაა სატირა მემამულეთა შვილების ცხოვრებისა და განათლების პრინციპებზე, ბატონობის დენონსაცია. .

ფონვიზინი კლასიკური კომედიის ერთ-ერთ ოქროს წესს შორდება: ადგილისა და დროის ერთიანობაზე დაკვირვებისას ის გამოტოვებს მოქმედების ერთიანობას. სპექტაკლში ფაქტობრივად არ არის სიუჟეტური განვითარება, ის შედგება საუბრებისაგან ნეგატიურ და პოზიტიურ პერსონაჟებს შორის. ეს არის გავლენა თანამედროვე ავტორიევროპული კომედია, აქ ის უფრო შორს მიდის ვიდრე სუმაროკოვი. "ფრანგული კომედია აბსოლუტურად კარგია... კომედიაში არსებობენ შესანიშნავი მსახიობები... როცა მათ უყურებ, რა თქმა უნდა, დაივიწყებ, რომ ისინი თამაშობენ კომედიას, მაგრამ, როგორც ჩანს, პირდაპირ ამბავს ხედავ", - ფონვიზინი. წერს თავის დას საფრანგეთში მოგზაურობისას. მაგრამ ფონვიზინს არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება ეწოდოს იმიტატორი. მისი პიესები სავსეა ჭეშმარიტად რუსული სულისკვეთებით, დაწერილი ჭეშმარიტად რუსულ ენაზე.

კრილოვის ზღაპარი "ტრიშკინ კაფტანი" "მცირეწლოვანიდან" გაიზარდა, სწორედ სპექტაკლის გმირების გამოსვლებიდან გამოვიდა აფორიზმები "დედის შვილი", "არ მინდა სწავლა, მინდა გავთხოვდე. “, „სიბრძნის უფსკრულის შიშით“ გამოვიდა...

სპექტაკლის მთავარი იდეა არის ცუდი აღზრდის ნაყოფის ჩვენება ან თუნდაც მისი ნაკლებობა და ის გადაიქცევა ველური მიწის მესაკუთრის ბოროტების საშინელ სურათად. რეალობიდან აღებული „ბოროტი პერსონაჟების“ კონტრასტში, მათ მხიარულად წარმოჩენით, ფონვიზინი ავტორის კომენტარებს პოზიტიური გმირების, უჩვეულოდ სათნო ადამიანების პირში აყენებს. თითქოს არ აქვს იმის იმედი, რომ მკითხველი თავად გაარკვევს, ვინ არის ცუდი და რა ცუდი, მწერალი მთავარი როლიართმევს სიკეთეები.

„სიმართლე ისაა, რომ სტაროდუმი, მილონი, პრავდინი, სოფია იმდენად ცოცხალი სახეები არ არიან, რამდენადაც მორალისტური დუმები; მაგრამ მათი ნამდვილი ორიგინალები არ იყო უფრო ცოცხალი, ვიდრე მათი დრამატული ფოტოები... ისინი დადიოდნენ, მაგრამ მაინც უსიცოცხლო, ახალი კარგი მორალის სქემებს...

დრო, გააქტიურება და ექსპერიმენტები იყო საჭირო ამ ჯერ კიდევ მკვდარ კულტურულ პრეპარატებში ორგანული სიცოცხლის გასაღვიძებლად“, - წერს კომედიის შესახებ ისტორიკოსი ვ.ო. კლიუჩევსკი.
ნეგატიური პერსონაჟები მაყურებლის წინაშე სრულიად ცოცხლები ჩნდებიან. და ეს არის პიესის მთავარი მხატვრული დამსახურება, ფონვიზინის იღბალი. დადებითი გმირების მსგავსად, ნეგატიურები ატარებენ სახელების წარმოთქმა, და გვარი "სკოტინინი" იზრდება სრული სახელით მხატვრული გამოსახულება. პირველივე მოქმედებაში სკოტინინს გულუბრყვილოდ უკვირს ღორებისადმი განსაკუთრებული სიყვარული: „მე მიყვარს ღორები, და; და ჩვენს სამეზობლოში ისეთი დიდი ღორებია, რომ არც ერთი მათგანი არ არის, რომელიც უკანა ფეხებზე მდგარი, არ იყოს თითოეულ ჩვენგანზე მაღალი მთელი თავით“. ავტორის დაცინვა მით უფრო ძლიერია, რადგან ის იმ გმირის პირშია ჩადებული, რომელსაც ჩვენ ვიცინით. თურმე ღორების სიყვარული ოჯახური თვისებაა.

„პროსტაკოვი. უცნაურია, ძმაო, როგორ შეიძლება ოჯახი დაემსგავსოს ოჯახს! ჩვენი მიტროფანუშკა ისევეა, როგორც ჩვენი ბიძა - და ის ისეთივე დიდი მონადირეა, როგორც შენ. ჯერ კიდევ სამი წლის ვიყავი, როცა ღორი დავინახე, სიხარულისგან ვკანკალებდი. .

სკოტინინი. ეს ნამდვილად კურიოზია! აბა, ძმაო, მიტროფანს ღორები უყვარდეს, რადგან ჩემი ძმისშვილია. აქ არის რაღაც მსგავსება: რატომ ვარ ასე დამოკიდებული ღორებზე?

პროსტაკოვი. და აქ არის გარკვეული მსგავსება. ასე ვმსჯელობ."

ავტორი იმავე მოტივს ასახავს სხვა პერსონაჟების შენიშვნებშიც. მეოთხე მოქმედებაში, სკოტინინის სიტყვების საპასუხოდ, რომ მისი ოჯახი "დიდი და უძველესია", პრავდინი ირონიულად აღნიშნავს: "ამ გზით თქვენ დაგვარწმუნებთ, რომ ის ადამზე უფროსია". უეჭველი სკოტინინი ხვდება ხაფანგში და ამას იოლად ადასტურებს: „რას ფიქრობ? სულ ცოტა...“ და სტაროდუმი აწყვეტინებს მას: „ანუ შენი წინაპარი შეიქმნა მეექვსე დღესაც, მაგრამ ადამზე ცოტა ადრე“. Starodum პირდაპირ ეხება ბიბლიას - მეექვსე დღეს ღმერთმა შექმნა ჯერ ცხოველები, შემდეგ ადამიანები. ღორების მოვლის შედარება ცოლის მოვლასთან, იგივე სკოტინინის პირიდან მომდინარეობს მილონის აღშფოთებულ შენიშვნას: "რა ცხოველური შედარებაა!" კუტეიკინი, მზაკვარი ეკლესია, ინვესტირებას ახდენს ავტორის აღწერათავად მიტროფანუშკას პირში, აიძულა იგი წაეკითხა საათების წიგნიდან: ”მე პირუტყვი ვარ და არა ადამიანი, საყვედური ადამიანებისათვის”. თავად სკოტინინების ოჯახის წარმომადგენლები კომიკური სიმარტივით საუბრობენ მათ „ბეციალურ“ ბუნებაზე.

„პროსტაკოვა. ბოლოს და ბოლოს, მე ვარ სკოტინელების მამა. გარდაცვლილმა მამამ გარდაცვლილი დედა შეირთო ცოლად; მას მეტსახელად პრიპლოდინი ერქვა. თვრამეტი შვილი გვყავდათ...“ სკოტინინი თავის დაზე საუბრობს ისევე, როგორც „საყვარელ ღორებზე“: „მართალი გითხრათ, მხოლოდ ერთი ნაგავია; დიახ, შეხედე, როგორ იკივლა...“ თავად პროსტაკოვა შვილის სიყვარულს ადარებს ძაღლის სიყვარულს ლეკვების მიმართ და თავის შესახებ ამბობს: „მე, ძმაო, არ ვიყეფებ შენთან ერთად“, „ოჰ, მე. ძაღლის ქალიშვილი ვარ! Რა ჩავიდინე!". სპექტაკლის "არასრულწლოვანის" კიდევ ერთი განსაკუთრებული თვისება ის არის, რომ თითოეული პერსონაჟი თავის ენაზე საუბრობს. ეს დააფასეს ფონვიზინის თანამედროვეებმა: ”ყველა განსხვავდება თავისი ხასიათით თავისი გამონათქვამებით”.

პენსიაზე გასული ჯარისკაცის ციფირკინის გამოსვლა სავსეა სამხედრო ტერმინებით, კუტეიკინის მეტყველება აგებულია საეკლესიო სლავურ ფრაზებზე, ვრალმანის, რუსი გერმანელის, ბატონებისადმი მორჩილი და მსახურებისადმი ქედმაღალი მეტყველება სავსეა სათანადოდ აღბეჭდილი თვისებებით. გამოთქმა.

პიესის გმირების - პროსტაკოვის, მიტროფანუშკას, სკოტინინის ნათელი ტიპიურობა დროთა და სივრცეში სცილდება მის საზღვრებს. და A.S. პუშკინში "ევგენი ონეგინში" და მ. ყმების მფლობელები, ასე ნიჭიერად გამოავლინა ფონვიზინი.

რუსულის მწვერვალი დრამატურგია XVIIIსაუკუნეში არის D.I.Fonvizin-ის კომედია „ნედოროსლი“, პირველი რუსული სოციალურ-პოლიტიკური კომედია, რომელშიც „ბოროტი ზნე-ჩვეულებები“ გმობენ სარკაზმით. ღირსეული ხილი" გოგოლის აზრით, ფონვიზინმა შექმნა „ჭეშმარიტად სოციალური კომედია", სადაც მან გამოავლინა "ჩვენი საზოგადოების ჭრილობები და დაავადებები, სერიოზული შინაგანი შეურაცხყოფა, რომელიც, ირონიის დაუნდობელი ძალით, გასაოცარი მტკიცებულებებით არის გამოვლენილი".

კომედიის ჟანრი უძველესი დროიდან იყო ცნობილი. არისტოტელემ ასევე განსაზღვრა კომედიის ძირითადი მახასიათებლები, გამომდინარე იქიდან, რომ მთავარია ქ დრამატული ნაწარმოებიარის ადამიანის გამოსახულება, მისი ხასიათი. ვინაიდან ადამიანები „ან კარგები არიან ან ცუდები“, „განსხვავდებიან გარყვნილობით ან სათნოებით“, მან ტრაგედიასა და კომედიას შორის განსხვავება დაინახა იმაში, რომ კომედია „ცდილობს უარესის წარმოჩენას“ და ტრაგედიას. საუკეთესო ხალხივიდრე არსებული“. კომედიის განვითარების შემდეგი ეტაპი ასოცირდებოდა კლასიციზმთან, რომელმაც შეინარჩუნა განსხვავება ტრაგიკულსა და კომიკურს შორის, რაც დამახასიათებელია ანტიკურ ეპოქისთვის. გადაარჩინა და მორალური პრინციპიადამიანების დაყოფა "საუკეთესო" და "უარესად". ამავდროულად, კლასიციზმის ლიტერატურაში „საუკეთესოებად“ აღიარებულნი იყვნენ ისინი, ვინც სახელმწიფო საქმეებით ზრუნავდნენ, ხოლო ისინი, ვინც საკუთარი ინტერესებით ცხოვრობდნენ, „ყველაზე ცუდებად“.

კლასიკური კომედიის მიზანია „განათლება“, ნაკლოვანებების დაცინვა: ექსცენტრიულობა, ექსტრავაგანტულობა, სიზარმაცე, სისულელე. თუმცა აქედან არ გამომდინარეობს, რომ კლასიკური პერიოდის კომედია მოკლებული იყო სოციალურ შინაარსს. პირიქით: იმ ეპოქის იდეალი, მისი ნამდვილი გმირიაღიარებული იყო სოციალური ხასიათის ადამიანი, რომლისთვისაც სახელმწიფოსა და ერის ინტერესები უფრო მაღალი იყო, ვიდრე პირადი. კომედია მიზნად ისახავდა ამ მაღალი იდეალის დადასტურებას ადამიანის ფსიქოლოგიური თვისებების დაცინვით, რაც ამცირებს ინდივიდის სოციალურ მნიშვნელობას.

დ.ი. ფონვიზინი „ნედოროსლში“ აკვირდება დროის, ადგილისა და მოქმედების „სამების“ კლასიკურ პრინციპს: მოვლენები ხდება „სოფელ პროსტაკოვაში“ დღის განმავლობაში. ამავდროულად, მკითხველი აღფრთოვანებულია გამბედაობით და გაკვირვებით მხატვრული გადაწყვეტილებები, შემოთავაზებული დრამატურგის მიერ. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ „ნედოროსლში“ ფონვიზინი მოქმედებდა როგორც ნამდვილი ნოვატორი. ჟანრის განსაზღვრაკომედია კრიტიკოსებს შორის საკამათო იყო. თავად დრამატურგმა თავის კომედიას სოციალური უწოდა. V.G. Belinsky, აღნიშნა ჟანრის ორიგინალურობა ამ ნაწარმოების, მისცა მას მკაფიო განმარტება - "ჟანრების სატირა". კრიტიკოსი ამტკიცებდა: „მცირე“ არ არის ხელოვნების ნიმუში, არამედ სატირა ზნეობაზე და ოსტატური სატირა. მისი გმირები სულელები და ჭკვიანები არიან: სულელები ყველა ძალიან კარგია, ჭკვიანები კი ძალიან ვულგარული; პირველი არის დიდი ნიჭით დაწერილი კარიკატურები; ეს უკანასკნელნი არიან მსჯელობები, რომლებმაც მოგბეზრდათ თავიანთი მაქსიმები. ” მან ასევე აღნიშნა, რომ ფონვიზინის კომედიები „არასოდეს შეწყვეტენ სიცილის აღფრთოვანებას და, თანდათან კარგავენ მკითხველს საზოგადოების უმაღლეს საგანმანათლებლო წრეებში, მით უფრო მოიგებენ მათ ქვედა წრეებში და გახდებიან პოპულარული საკითხავი“.

ისტორიკოსი ვ.ო. კლიუჩევსკი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ბელინსკის მიერ მოცემულ განმარტებას, ამტკიცებდა, რომ "ნედოროსლი" არის სიტკომი: "ნედოროსლში" ცუდი ხალხიძველი სკოლა პირდაპირ ეწინააღმდეგება ახალ იდეებს, რომლებიც განსახიერებულია სტაროდუმის, პრავდინისა და სხვების ფერმკრთალ ღვთაებრივ ფიგურებში, რომლებიც მოვიდნენ იმ ადამიანებისთვის, რომ დრო შეიცვალა, რომ მათ უნდა ისწავლონ საკუთარი თავი, იფიქრონ და მოიქცნენ განსხვავებულად, ვიდრე იყენებენ. ამის გაკეთება.”

დაფუძნებული თანამედროვე განმარტებაჟანრები, განიხილოს მხატვრული და ჟანრის მახასიათებლებისოციალურ-პოლიტიკური კომედია „მინორი“. კომედია დაფუძნებულია მაჭანკლობის ტრადიციულ მოტივზე და ჰეროინისთვის მომჩივანთა ბრძოლაზე. მოვლენებს, რომლებსაც კომედია მოგვითხრობს, შემდეგი ფონი აქვს. სოფიასთან მთავარი გმირიკომედია, დედა კვდება. პროსტაკოვის შორეულ ნათესავს გოგონა სოფელში მიჰყავს და გადაწყვეტს სოფია ძმა სკოტინინზე დაქორწინდეს. ამ დროს სოფია ბიძა სტაროდუმისგან იღებს წერილს, საიდანაც ყველა იგებს, რომ ის მდიდარი მემკვიდრეა. ეს რადიკალურად ცვლის პროსტაკოვას ქცევის სტრატეგიას, რომელიც გადაწყვეტს თავისი იდიოტი ვაჟის მიტროფანუშკას „განთავსებას“. იგი სიამოვნებით იღებს დედის გადაწყვეტილებას, რადგან უკვე დიდი ხანია დაიღალა სწავლით: ”ჩემი ნების ჟამი დიდი ხანია დადგა. მე არ მინდა სწავლა, მე მინდა გავთხოვდე“.

თუმცა, მდიდარი პატარძლისთვის ბრძოლის ასპარეზზე, მილონი, რომელიც სოფიას უყვარს, არღვევს პროსტაკოვას გეგმებს. Ეს არის სიყვარულის ხაზიუკრავს. თუმცა, ის არ იყო ერთადერთი, ვინც დრამატურგის ყურადღების ცენტრში იყო.

კომედიაში მოქმედება აერთიანებს ყველა პერსონაჟს და ამავდროულად ყოფს მათ "ბოროტებად" და "სათნოებად". პირველი კონცენტრირებულია პროსტაკოვას გარშემო, მეორე - სტაროდუმის გარშემო. მეორე ჯგუფის გმირების დიალოგები, ფაქტობრივად, წარმოადგენს თავად ფონვიზინის პოზიტიური პროგრამის პრეზენტაციას. Მათში ჩვენ ვსაუბრობთგანმანათლებლური მონარქის შესახებ, დიდგვაროვნების დანიშვნაზე, ქორწინებაზე და ოჯახზე, ახალგაზრდა დიდებულთა განათლებაზე და რომ „აკრძალულია საკუთარი გვარის დაჩაგვრა მონობით“. ეს განსაკუთრებით ნათლად გამოიხატება სტაროდუმის აღმზრდელობით, დიდაქტიკური გამოსვლაში, რომელიც მიმართა სოფიას. სტაროდუმი ასახავს სიმდიდრეს („ჩემი გამოთვლებით, მდიდარი კაცი კი არ ითვლის ფულს, რომ მკერდში დამალოს, არამედ ის, ვინც ითვლის თავის ჭარბს, რათა დაეხმაროს მათ, ვისაც არ აქვს ის, რაც მას სჭირდება. ”), კეთილშობილება (”კეთილშობილური საქმეების გარეშე კეთილშობილური ბედი არაფერია”). მისი დასკვნები ასახავს ეკატერინეს ეპოქის შეხედულებებისა და პრინციპების სისტემას: „შეუძლებელია პატიოსანი ადამიანის პატიება, თუ მას არ აქვს გულის რაიმე ხარისხი... სამართლიანი კაციუნდა იყოს სრულიად პატიოსანი ადამიანი“.

პირველი ჯგუფის გმირები კომედიაში სატირულად და კარიკატურულად არიან გამოსახული. რის წინააღმდეგია ფონვიზინი? დიდგვაროვნების უცოდინრობის საწინააღმდეგოდ, „ის ბოროტი უმეცრები, რომლებსაც სრული ძალაუფლება აქვთ ადამიანებზე, არაადამიანურად იყენებენ მას ბოროტებისთვის“. ცხოვრებისადმი მომხმარებელთა დამოკიდებულების წინააღმდეგ, რომელიც განისაზღვრება მამული ცხოვრების მთელი ატმოსფეროთი. ბატონების უსულგულობისა და დესპოტიზმის წინააღმდეგ, მათი უხალისობა აღიარონ ყმების უფლებები „აზნაურებთან“ თანასწორობაზე. ამრიგად, ეს კომედიააქვს ძლიერი სოციალურ-პოლიტიკური ორიენტაცია. ვ.გ. ბელინსკი, ფონვიზინის კომედიები, მათ შორის "მცირე", არ არის კომედიები მხატვრული მნიშვნელობა, მაგრამ ისინი - " შესანიშნავი ნამუშევრებიმხატვრული ლიტერატურა, იმდროინდელი საზოგადოების ძვირფასი ქრონიკები“.

D. I. FONVIZIN-ის კომედიის "მიწისქვეშა" ჟანრის ორიგინალობა

მე-18 საუკუნის რუსული დრამის მწვერვალია D. I. Fonvizin-ის კომედია "მცირე", პირველი რუსული სოციალურ-პოლიტიკური კომედია, რომელშიც "ბოროტების ღირსეული ნაყოფი" გმობენ სარკაზმით. გოგოლის თქმით, ფონვიზინმა შექმნა "ჭეშმარიტად სოციალური კომედია", სადაც მან გამოავლინა "ჩვენი საზოგადოების ჭრილობები და დაავადებები, სერიოზული შინაგანი შეურაცხყოფა, რომელიც ირონიის დაუნდობელი ძალით არის გამოვლენილი განსაცვიფრებელი მტკიცებულებებით".

კომედიის ჟანრი უძველესი დროიდან იყო ცნობილი. არისტოტელემ ასევე განსაზღვრა კომედიის ძირითადი მახასიათებლები, გამომდინარე იქიდან, რომ დრამატულ ნაწარმოებში მთავარია პიროვნებისა და მისი პერსონაჟის გამოსახულება. ვინაიდან ადამიანები „კარგები არიან ან ცუდები“, „განსხვავდებიან გარყვნილობით ან სათნოებით“, მან ტრაგედიასა და კომედიას შორის განსხვავება დაინახა იმაში, რომ კომედია „მიისწრაფვის უარესი ადამიანების წარმოჩენას“ და ტრაგედიას „უკეთესი ადამიანების წარმოჩენას, ვიდრე არსებულებს“. კომედიის განვითარების შემდეგი ეტაპი ასოცირდებოდა კლასიციზმთან, რომელმაც შეინარჩუნა განსხვავება ტრაგიკულსა და კომიკურს შორის, რაც დამახასიათებელია ანტიკურ ეპოქისთვის. ასევე დაცული იყო ადამიანების „საუკეთესო“ და „უარესად“ დაყოფის მორალური პრინციპი. ამავდროულად, კლასიციზმის ლიტერატურაში „საუკეთესოებად“ აღიარებულნი იყვნენ ისინი, ვინც სახელმწიფო საქმეებით ზრუნავდნენ, ხოლო ვინც საკუთარი ინტერესებით ცხოვრობდნენ, „ყველაზე ცუდებად“.

კლასიკური კომედიის მიზანია „განათლება“, ნაკლოვანებების დაცინვა: ექსცენტრიულობა, ექსტრავაგანტულობა, სიზარმაცე, სისულელე. თუმცა აქედან არ გამომდინარეობს, რომ კლასიკური პერიოდის კომედია მოკლებული იყო სოციალურ შინაარსს. პირიქით: იმ ეპოქის იდეალი, მისი ნამდვილი გმირი, აღიარებული იყო როგორც სოციალური ხასიათის ადამიანი, რომლისთვისაც სახელმწიფოსა და ერის ინტერესები პირადზე მაღლა დგას. კომედია მიზნად ისახავდა ამ მაღალი იდეალის დადასტურებას ადამიანის ფსიქოლოგიური თვისებების დაცინვით, რაც ამცირებს ინდივიდის სოციალურ მნიშვნელობას.

D.I. Fonvizin "ნედოროსლში" აკვირდება დროის, ადგილისა და მოქმედების "სამების" კლასიკურ პრინციპს: მოვლენები ხდება "სოფელ პროსტაკოვაში" დღის განმავლობაში. ამავდროულად, მკითხველი აღფრთოვანებულია დრამატურგის მიერ შემოთავაზებული მხატვრული გადაწყვეტილებების სითამამით და მოულოდნელობით. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ „ნედოროსლში“ ფონვიზინი მოქმედებდა როგორც ნამდვილი ნოვატორი. კომედიის ჟანრული განსაზღვრება საკამათო იყო კრიტიკოსებს შორის. თავად დრამატურგმა თავის კომედიას სოციალური უწოდა. ბელინსკიმ, აღნიშნა ამ ნაწარმოების ჟანრული უნიკალურობა, მისცა მას მკაფიო განმარტება - ”ჟანრების სატირა”. კრიტიკოსი ამტკიცებდა: „მცირე“ არ არის ხელოვნების ნიმუში, არამედ სატირა ზნეობაზე და ოსტატური სატირა. მისი გმირები სულელები და ჭკვიანები არიან: სულელები ყველა ძალიან კარგია, ჭკვიანები კი ძალიან ვულგარული; პირველი არის დიდი ნიჭით დაწერილი კარიკატურები; ეს უკანასკნელნი არიან მსჯელობები, რომლებმაც მოგბეზრდათ თავიანთი მაქსიმები. ” მან ასევე აღნიშნა, რომ ფონვიზინის კომედიები „არასოდეს შეწყვეტენ სიცილის აღფრთოვანებას და, თანდათან კარგავენ მკითხველს საზოგადოების უმაღლეს საგანმანათლებლო წრეებში, მით უფრო მოიგებენ მათ ქვედა წრეებში და გახდებიან პოპულარული საკითხავი“.

ისტორიკოსი ვ.ო. კლიუჩევსკი, რომელიც ეწინააღმდეგება ბელინსკის განმარტებას, ამტკიცებდა, რომ „ქვემოზარდები“ არის სიტკომი: „ნედოროსლში“ ძველი სკოლის ცუდი ადამიანები პირდაპირ წინააღმდეგ არიან განლაგებულნი ახალი იდეების წინააღმდეგ, რომლებიც განასახიერებენ სტაროდუმის, პრავდინის და პრავდინის ფერმკრთალ ფიგურებში. სხვები, რომლებიც მოვიდნენ იმისთვის, რომ ეთქვათ იმ ადამიანებისთვის, რომ დრო შეიცვალა, რომ მათ უნდა ისწავლონ საკუთარი თავი, იფიქრონ და მოიქცნენ განსხვავებულად, ვიდრე ამას სჩვევიათ“.

ჟანრების თანამედროვე განსაზღვრებიდან გამომდინარე, განვიხილოთ სოციალურ-პოლიტიკური კომედიის „მინორის“ მხატვრული და ჟანრული თავისებურებები. კომედია დაფუძნებულია მაჭანკლობის ტრადიციულ მოტივზე და ჰეროინისთვის მომჩივანთა ბრძოლაზე. მოვლენებს, რომლებსაც კომედია მოგვითხრობს, შემდეგი ფონი აქვს. სოფია, კომედიის მთავარი გმირი, დედა კვდება. პროსტაკოვის შორეულ ნათესავს გოგონა სოფელში მიჰყავს და გადაწყვეტს სოფია ძმა სკოტინინზე დაქორწინდეს. ამ დროს სოფია ბიძა სტაროდუმისგან იღებს წერილს, საიდანაც ყველა იგებს, რომ ის მდიდარი მემკვიდრეა. ეს რადიკალურად ცვლის პროსტაკოვას ქცევის სტრატეგიას, რომელიც გადაწყვეტს თავისი იდიოტი ვაჟის მიტროფანუშკას „განთავსებას“. იგი სიამოვნებით იღებს დედის გადაწყვეტილებას, რადგან უკვე დიდი ხანია დაიღალა სწავლით: ”ჩემი ნების ჟამი დიდი ხანია დადგა. მე არ მინდა სწავლა, მე მინდა გავთხოვდე“.

თუმცა, მდიდარი პატარძლისთვის ბრძოლის ასპარეზზე, მილონი, რომელიც სოფიას უყვარს, არღვევს პროსტაკოვას გეგმებს. ეს არის პიესის სიყვარულის ხაზი. თუმცა, ის არ იყო ერთადერთი, ვინც დრამატურგის ყურადღების ცენტრში იყო.

კომედიაში მოქმედება აერთიანებს ყველა პერსონაჟს და ამავდროულად ყოფს მათ "ბოროტებად" და "სათნოებად". პირველი კონცენტრირებულია პროსტაკოვას გარშემო, მეორე - სტაროდუმის გარშემო. მეორე ჯგუფის გმირების დიალოგები, ფაქტობრივად, წარმოადგენს თავად ფონვიზინის პოზიტიური პროგრამის პრეზენტაციას. ისინი საუბრობენ განმანათლებლურ მონარქზე, დიდგვაროვნების დანიშვნაზე, ქორწინებაზე და ოჯახზე, ახალგაზრდა დიდებულების განათლებაზე და იმაზე, რომ „არაკანონიერია საკუთარი სახის დაჩაგვრა მონობის გზით“. ეს განსაკუთრებით ნათლად გამოიხატება სტაროდუმის აღმზრდელობით, დიდაქტიკური გამოსვლაში, რომელიც მიმართა სოფიას. სტაროდუმი ასახავს სიმდიდრეს („ჩემი გამოთვლებით, მდიდარი კაცი კი არ ითვლის ფულს, რომ მკერდში დამალოს, არამედ ის, ვინც ითვლის თავის ჭარბს, რათა დაეხმაროს მათ, ვისაც არ აქვს ის, რაც მას სჭირდება. ”), კეთილშობილება (”კეთილშობილური საქმეების გარეშე კეთილშობილური ბედი არაფერია”). მისი დასკვნები ასახავს ეკატერინეს ეპოქის შეხედულებებისა და პრინციპების სისტემას: „შეუძლებელია პატიოსანი ადამიანის პატიება, თუ მას არ აქვს გულის ხარისხი... პატიოსანი ადამიანი უნდა იყოს სრულიად პატიოსანი ადამიანი“.

პირველი ჯგუფის გმირები კომედიაში სატირულად და კარიკატურულად არიან გამოსახული. რის წინააღმდეგია ფონვიზინი? დიდგვაროვნების უცოდინრობის საწინააღმდეგოდ, „ის ბოროტი უმეცრები, რომლებსაც სრული ძალაუფლება აქვთ ადამიანებზე, არაადამიანურად იყენებენ მას ბოროტებისთვის“. ცხოვრებისადმი მომხმარებელთა დამოკიდებულების წინააღმდეგ, რომელიც განისაზღვრება მამული ცხოვრების მთელი ატმოსფეროთი. ბატონების უსულგულობისა და დესპოტიზმის წინააღმდეგ, მათი უხალისობა აღიარონ ყმების უფლებები „აზნაურებთან“ თანასწორობაზე. ამრიგად, ამ კომედიას აქვს ძლიერი სოციალურ-პოლიტიკური ორიენტაცია. ბელინსკის თქმით, ფონვიზინის კომედიები, მათ შორის "მცირე", არ არის კომედიები მხატვრული გაგებით, მაგრამ ისინი "მშვენიერი მხატვრული ნაწარმოებებია, იმდროინდელი საზოგადოების ძვირფასი ქრონიკები".

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

1. ძველი რუსული ლიტერატურადა მე -18 საუკუნის ლიტერატურა განათლების პრობლემა D.I.Fonvizin-ის კომედიაში "მცირე" რუსი ისტორიკოსი ვ.ო.კლიუჩევსკი ძალიან სწორად წერდა, რომ კომედია "მცირე" არის "შეუდარებელი სარკე...
2. ფონვიზინის კომედიის "მცირეწლოვანი" ერთ-ერთი მთავარი გმირია მიტროფან ტერენტიევიჩ პროსტაკოვი. სახელი მიტროფანი ნიშნავს "მსგავსს", დედამისის მსგავსი. შესაძლოა, ამ სახელით ქალბატონ პროსტაკოვას სურდა ეჩვენებინა, რომ მისი შვილი ანარეკლია...
3. კომედია "ნედოროსლის" წარმატება წინასწარ განისაზღვრა თავად ეპოქის იდეოლოგიური ატმოსფეროთ, რუსული თეატრის განვითარებაში მაღალი ხარისხის საშინაო რეპერტუარის საჭიროებით. მაგრამ რა საშუალებას აძლევს მას გასცდეს მხოლოდ თავის დროს, იყოს აქტუალური და...
4. ითვლება, რომ ჩერნიშევსკის ნაშრომი "რა უნდა გაკეთდეს?" მიეკუთვნება ტიპს უტოპიური რომანები. თუმცა, ეს ზედმეტად ჩვეულებრივი დახასიათებაა, რადგან სიუჟეტის სათავგადასავლო სიუჟეტი მას დეტექტიური ისტორიის მახასიათებლებს ანიჭებს, ვერა პავლოვნას დეტალური ბიოგრაფია გვაწვდის...
5. აუდიტორი კომედია „გენერალური ინსპექტორი“ იდეოლოგიური და მხატვრული ორიგინალურობა ქალაქის იმიჯი კომედიაში ქალაქის გამოსახულება ვითარდება როგორც სრული სისტემა. ქალაქის გამოსახვის სამი ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპია: 1. იერარქია (ქალაქი ნაჩვენებია სოციალური კიბის სახით:...
6. D.I. FONVIZIN THE UNDERGROUND კომედია ხუთ მოქმედებაში მოქმედება პირველი ქალბატონი პროსტაკოვა, მიწის მესაკუთრე, საყვედურობს ფეხით მოსიარულე ტრიშკას იმის გამო, რომ მან შეკერა მისი საყვარელი ერთადერთი ვაჟი ბიძია სკოტინინის შეთქმულებაზე...
7. დეკემბრისტების ლექსები. სტილისტური და ჟანრული ორიგინალობა. პოემის ჟანრი დეკემბრისტების შემოქმედებაში. კონდრატი ფედოროვიჩ რალეევი 1795-1826 დეკაბრისტების ნამუშევრები. დეკემბრიზმი უზარმაზარი ჰეტეროგენული იდეოლოგიური და მხატვრული ფენომენია. არსებობს ორი ძირითადი ტენდენცია: 1)...
8. გრიბოედოვის კლასიკა რა იმალება ა.ს. გრიბოედოვის კომედიის „ვაი ჭკუის“ სახელის მიღმა.
9. ნ.ვ.გოგოლის კომედია "გენერალური ინსპექტორი" მშვენიერია რეალისტური ნამუშევარი, რომელშიც ვლინდება რუსეთის მცირე და საშუალო ბიუროკრატების სამყარო, მეორე მეოთხედი XIXსაუკუნეში. თავად გოგოლი წერდა ამ კომედიის იდეაზე:...
10. 1836 წელს კომედიის "გენერალური ინსპექტორის" გამოჩენამ საზოგადოებაში ამაღლებული, ამაღელვებელი განცდა გამოიწვია. მას შემდეგ 160 წელზე მეტი გავიდა, მაგრამ კომედია „გენერალური ინსპექტორი“ დღესაც არ დაუკარგავს აქტუალობას და ჟღერადობას...
11. ხლესტაკოვი და ხლესტაკოვიზმი ნ.ვ.გოგოლის კომედიაში "გენერალური ინსპექტორი" ნ.ვ.გოგოლის კომედიის "გენერალური ინსპექტორის" უზარმაზარი მხატვრული დამსახურება მდგომარეობს მისი გამოსახულებების ტიპურობაში. მან თავად გამოთქვა მოსაზრება, რომ პერსონაჟების უმეტესობის „ორიგინალები“...
12. გოგოლის კომედიაში „სიცილი კეთილშობილური სახეა“ „გენერალური ინსპექტორის“ მნიშვნელობის ახსნისას, ნ.ვ. გოგოლმა აღნიშნა სიცილის როლი: „ვწუხვარ, რომ ვერავინ შეამჩნია პატიოსანი სახე, რომელიც იყო . ..
13. ნ.ვ.გოგოლის კომედიაში "გენერალური ინსპექტორი" კომპოზიციის თავისებურებები ნ.ვ.გოგოლმა დააფუძნა თავისი კომედია "გენერალური ინსპექტორი" ნაკვეთის საფუძველიყოველდღიური ხუმრობა, სადაც მოტყუების ან შემთხვევითი გაუგებრობის გამო, ერთი ადამიანი მიიღება...
14. დანტეს „გაყოფითი კომედიის“ მხატვრული თავისებურებები დანტეს ნაწარმოებში „ ღვთაებრივი კომედია” უნიკალური მოვლენაა მსოფლიო კულტურისა და ლიტერატურის ისტორიაში. დაიწერა 1307-1321 წლებში. იმ დროს ინტერესი...
15. ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლმა 30-იან წლებში რუსეთში ბიუროკრატიული და ბიუროკრატიული მმართველობის ფართო სურათი მოგვცა კომედიაში "გენერალური ინსპექტორი". XIX წელისაუკუნეში. კომედია ასევე დასცინოდა პატარა საგრაფო ქალაქის მაცხოვრებლების ყოველდღიურობას: უმნიშვნელო...
16. რაიონული ქალაქის ცხოვრება ნ.ვ.გოგოლის კომედიაში "გენერალური ინსპექტორი" ნ.ვ.გოგოლის მიერ კომედიაში "გენერალური ინსპექტორი" ასახული ეპოქა 30-იანი წლებია. XIX საუკუნე ნიკოლოზ I-ის მეფობის დროს მწერალი მოგვიანებით იხსენებს:...
17. კომედია "ვაი ჭკუისგან" დაიწერა 1824 წელს. ამ ნაშრომში A.S. გრიბოედოვმა ხელახლა შექმნა რუსული ცხოვრების ნამდვილი სურათი XIX საუკუნის პირველ მეოთხედში: მან აჩვენა ცვლილებები, რაც მოხდა რუსულ საზოგადოებაში ...
18. XIX საუკუნის 20-იანი წლების მოსკოვის საზოგადოების სურათი კომედიაში "ვაი ჭკუიდან" კომედიაში "ვაი ჭკუიდან" A.S. გრიბოედოვი საუბრობს იმაზე, რაც მოხდა მოსკოვის ერთ-ერთ სახლში...
19. A.S. გრიბოედოვის კომედია "ვაი ჭკუისგან" - გამორჩეული ნამუშევარირუსული XIX საუკუნის ლიტერატურასაუკუნეში. სამწუხაროდ, ზუსტად არ ვიცით, როდის დაიწყო კომედიაზე მუშაობა. მკვლევარები 1816 და...
20. გამოჩენილი რუსი დრამატურგი და დიპლომატი, პოეტი და კომპოზიტორი, ნამდვილი რუსი დიდგვაროვანი ალექსანდრე სერგეევიჩ გრიბოედოვი, რომელიც 1816 წელს საზღვარგარეთ მივლინებიდან ბრუნდებოდა, ერთ-ერთ არისტოკრატიულ საღამოზე იყო მიწვეული. პრეტენზია, თვალთმაქცობა...
21. კომედიის "გენერალური ინსპექტორის" შეთქმულება, ისევე როგორც უკვდავი ლექსის შეთქმულება " მკვდარი სულები“, შესთავაზა გოგოლს A.S. პუშკინმა. გოგოლი დიდი ხანია ოცნებობს რუსეთზე კომედიის დაწერაზე, ბიუროკრატიული სისტემის ხარვეზებზე დაცინვაზე, რაც ძალიან კარგია...
22. როგორ გესმით ი.ა. გონჩაროვის სიტყვები: "ჩატსკიები ცხოვრობენ და არ ითარგმნებიან საზოგადოებაში"? (ა. ს. გრიბოედოვის კომედიის "ვაი ჭკუის" მიხედვით) ისინი ცხოვრობდნენ ძალიან XIX დასაწყისშისაუკუნე... რაილევი,...
23. ბრწყინვალე დრამატურგმა, ნიჭიერმა პოეტმა და გამოჩენილმა დიპლომატი ალექსანდრე სერგეევიჩ გრიბოედოვმა თავისი კომედიით "ვაი ჭკუას" აღნიშნა რუსული რეალისტური დრამის აყვავების დასაწყისი. მოსკოვის უნივერსიტეტში გრიბოედოვი ვნებიანად უახლოვდება მომავალ დეკაბრისტებს...
24. სოფიას დრამა და მისი მიზეზები (დაფუძნებულია ა.ს. გრიბოედოვის კომედიაზე "ვაი ჭკუიდან") კრიტიკოსების მიერ სოფიას გამოსახულება ორაზროვნად არის შეფასებული. გრიბოედოვის პიესის მთავარი გმირის ქცევის სულ მცირე ორი საპირისპირო ინტერპრეტაცია არსებობს...
25. გრიბოედოვის კლასიკოსები ეპიზოდიკის და არასცენის პერსონაჟების როლი A.S. გრიბოედოვის კომედიაში "ვაი ჭკუას" კომედია "ვაი ჭკუას" გრიბოედოვმა დაწერა გადამწყვეტი და გადამწყვეტი რევოლუციის წინა დღეს.
26. „ვაი ჭკუას“ ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური ნაწარმოებია რუსულ ლიტერატურაში. ეს არის ლიტერატურისა და მჭიდრო კავშირის ბრწყინვალე მაგალითი სოციალური ცხოვრება. კომედიაში დასმული პრობლემები კვლავ ააღელვებს რუსულ სოციალურ აზროვნებას...
27. უდიდესი მწერალიკლასიციზმის ეპოქაში მოღვაწე იყო ჟან ბატისტ მოლიერი, ფრანგული კომედიის შემქმნელი, ფრანგულის ერთ-ერთი ფუძემდებელი. ეროვნული თეატრი. კომედიაში „ბურჟუა თავადაზნაურობაში“ მოლიერმა ასახა ძველის დაშლის რთული პროცესები...
ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი, რომელსაც მთელი გულით უყვარდა რუსეთი, არ შეეძლო განზე გადგომა, დაინახა, რომ იგი კორუმპირებული ჩინოვნიკების ჭაობში იყო ჩაფლული და, შესაბამისად, ქმნის ორ ნამუშევარს, რომლებიც ასახავს ქვეყნის რეალურ მდგომარეობას. ერთი...

”სამართლიანად ითვლება მე-18 საუკუნის რუსული დრამის მწვერვალად. ტრადიციულთან გარკვეული კავშირის შენარჩუნებისას ლიტერატურული ჟანრებიდა სტილის, „მინორი“ ღრმად ინოვაციური ნამუშევარია. ფონვიზინის კომედიის ორიგინალურობა გამოიხატება ენაში, ავტორის მიერ შექმნილი სურათების ორიგინალურობაში, თემების მრავალფეროვნებაში და აქტუალურ საკითხებში. მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, მწერლის ინოვაცია გამოიხატა თავად ნაწარმოების ჟანრში.

"ქვემოზარდი". - პირველი სოციალურ-პოლიტიკური კომედია რუსულ სცენაზე. ის აერთიანებს ცხოვრების ნათელ, ჭეშმარიტ სურათებს მიწათმოქმედი თავადაზნაურობადა საგანმანათლებლო იდეების მგზნებარე ქადაგება ხელისუფლების პასუხისმგებლობების შესახებ. მიწის მესაკუთრეთა ზნეობის დაცინვა, სისულელე და სიმხდალე აქ თანაარსებობს ავტოკრატიული სისტემის მანკიერებების მრისხანე დენონსაციასთან ერთად. მრავალრიცხოვანი ოსტატურად გამოყენების წყალობით მხატვრული ტექნიკაავტორმა მოახერხა ადგილობრივი თავადაზნაურობის სამკვიდრო კუთხე საჯარო პლატფორმად გადაექცია და ირონიისა და სარკაზმის დახმარებით ამ პლატფორმიდან დაგმო „ბოროტების ღირსეული ნაყოფი“.

IN ლიტერატურული ნაწარმოებებიდაკავშირებული XVIII-ის ბოლოსსაუკუნეში არაერთხელ დაისვა ადამიანისა და საზოგადოების ურთიერთობის პრობლემა. Მაგრამ თუ მთავარი დავალებაკლასიკური მწერლები იყო კონკრეტული ხასიათის თვისებების შექმნა და ამ პერსონაჟის გამოვლენის დემონსტრირება არსებულში სოციალური პირობები, მაშინ ფონვიზინმა საკუთარ თავს სულ სხვა მიზანი დაუსახა. იგი ცდილობდა გამოეჩინა გარემოებების როლი ადამიანისა და საზოგადოების ცხოვრებაში, გამოეჩინა ხასიათის ფორმირების პროცესი. უფრო მეტიც, მის თითოეულ პერსონაჟს აქვს საკუთარი, ინდივიდუალური ადამიანი, შენი ისტორია, შენი ბედი. ნახატი ტიპიური სურათებიმიწის მესაკუთრეები, მწერალი ამავდროულად აძლევს ყველა გმირს ნათელს გამორჩეული მახასიათებლები. ის გვიჩვენებს ადამიანთა პერსონაჟებისა და ბედის მრავალფეროვნებას, განსხვავებას არა მხოლოდ კლასებსა და მამულებს შორის, არამედ იმავე კლასის ცალკეულ წარმომადგენლებს შორის.

ასე რომ, კომედიაში "მცირე" ჩნდებიან ბოროტი და სასტიკი პროსტაკოვა და მზაკვარი, ამპარტავანი სკოტინინი; დამცირებული, მაგრამ გაუტეხავი ხალხური ხელოსანი ტრიშკა, ამაყი მასწავლებელი ციფირკინი და მოახლე ერემეევნა მონურად თავდადებული თავისი სასტიკი ბატონებისთვის; პრავდინი, რომელიც გმობს მიწის მესაკუთრეთა შეურაცხყოფას, ამაყობს თავისი პოზიციით, როგორც Starodum და ცხოვრობს მხოლოდ მისი გულის ბრძანებით, განსაკუთრებული სამართლიანობისკენ მიისწრაფვის.

ყველა ამ გმირს აქვს არა მხოლოდ ინდივიდუალური თვისებებიპერსონაჟი, არამედ თავის ენაზე, განსხვავებული სხვა პერსონაჟებისგან. კომედიური ენის სფეროში ფონვიზინმა ნამდვილი რევოლუცია მოახდინა. მისი პერსონაჟების მეტყველება მჭიდროდ არის დაკავშირებული გამოსახულების სპეციფიკასთან. „მსხვილფეხა პირუტყვი“, „თაღლითები“, „რაშკები“, „ქურდები“, „საზიზღარი მხეცი“, „ძაღლის ქალიშვილი“ - ეს არის სასტიკი ყმა ქალის პროსტაკოვას ტიპიური გამონათქვამები. „ინდომ ბიძაჩემმა პირისპირ მოხრილა“ - ნათელი მაგალითი ხალხური მეტყველებაგლეხებისთვის დამახასიათებელი. ”მე ამ ეკლებს გამოვხეხავ... ჟენიას აქვს თავისი ბასრი წერტილები.” – ემუქრება ერემეევნა სკოტინინს. „ამაოა ავადმყოფისთვის ექიმის გამოძახება განკურნების გარეშე“, სტაროდუმის გამოსვლა, რომელიც ყველაზე ახლოს არის წიგნის სტილთან, სავსეა მსგავსი აფორიზმებით. პრავდინი ფართოდ იყენებს თავის ენაში კლერიკალიზმს, სოფიას და მილონს კი ახასიათებთ სენტიმენტალური გამონათქვამები: „ჩემი გულის საიდუმლო“, „ჩემი სულის საიდუმლო“.

კომედია „მინორი“ მრავალ თემატური და მრავალპრობლემური ნაწარმოებია, რომელშიც ავტორმა წამოჭრა ყველაზე აქტუალური საკითხები: თითოეული მოქალაქის მიერ „მოვალეობების“ სტაბილური შესრულების შესახებ, პერსონაჟის შესახებ. ოჯახური ურთიერთობები, ბატონობის უსამართლობის შესახებ, განათლების შესახებ, ფორმის შესახებ სახელმწიფო ძალაუფლება. ყველა ეს თემა განუყოფლად არის დაკავშირებული და ურთიერთდამოკიდებული. ამგვარად, პირველად რუსულ ლიტერატურაში მწერალმა აჩვენა არა მხოლოდ საზოგადოების ცხოვრების ერთი მხარე, არამედ თავად ცხოვრება მთელი თავისი სირთულითა და შეუსაბამობით. მისი გმირები იყოფა არა მხოლოდ დადებითად და უარყოფითად. კომედიაში ასევე წარმოდგენილია პერსონაჟები, რომლებსაც აქვთ ორივე თვისება: ციფირკინი, კუტეიკინი, ვრალმანი, ერემეევნა. უფრო მეტიც, მისი წინამორბედებისგან განსხვავებით, ფონვიზინი აკრავს თავის გმირებს მათით ნაცნობი გარემო, ინარჩუნებს მათი ცხოვრების ყველა ტრადიციას და ჩვეულებას. მიუხედავად იმისა, რომ აქ ვერ ვხედავთ ყოველდღიური სიტუაციის განსაკუთრებულ აღწერას, ყოველდღიური ცხოვრების დეტალები შეუმჩნევლად, თავისთავად, თითოეული სცენიდან ჩნდება. კაფტანის მცდელობა, "შეთქმულებისთვის" მომზადება, მიტროფანის ვარჯიშები - ეს ყველაფერი ტიპიური თვისებებირუსული კეთილშობილური ცხოვრება XVIII საუკუნე.

თავადაზნაურობის დასცინით, მწერალი არა მხოლოდ აჩვენებს მის მანკიერებებს, როგორც ამას ადრე აკეთებდნენ, არამედ ავლენს ამ მანკიერების მიზეზებს. უპირველეს ყოვლისა, ის აქ ეხება განათლების საკითხს, რომელსაც მნიშვნელოვან როლს ანიჭებს ორივეს განვითარებაში ინდივიდუალურიდა მთელი საზოგადოება. საზოგადოება, ავტორის თქმით, შეიქმნა მოაზროვნე, განმანათლებლური ადამიანებისთვის, რომლებიც პატივს სცემენ კანონებს და ახსოვს მათი მოვალეობა. მაგრამ ბევრი აზნაური გონებრივი და სამოქალაქო განვითარებაისინი ისე დაბლა დგანან, რომ მხოლოდ ცხოველებთან შედარება შეიძლება. ამიტომ ქალბატონ პროსტაკოვას ყოველთვის ძაღლს ადარებენ, საკუთარ თავზეც კი ამბობენ: „როდესმე გსმენიათ, რომ ძუკნამ თავისი ლეკვები გასცეს? ან: "ოჰ მე, ძაღლის ქალიშვილი!" სკოტინინის გამოსახულებაში მუდმივად ჩანს ღორებთან შედარება: ”მე მიყვარს ღორები…” - აღიარებს ის, ”და ჩვენს სამეზობლოში ისეთი დიდი ღორები გვყავს, რომ არც ერთი მათგანი არ არის, რომელიც უკანა ფეხებზე დგას. , არ იქნებოდა თითოეულ მათგანზე მაღალი.” მთელი თავი ჩვენ”. და ის თავის დას, პროსტაკოვას ეუბნება: „არა, და, მე მინდა მყავდეს ჩემი გოჭები“. მიტროფანი ასევე აიგივებულია ცხოველებთან: „მე პირუტყვი ვარ“, კითხულობს ის საათების წიგნიდან, „და არა ადამიანი“.

ფონვიზინის შემოქმედების ჟანრის გაანალიზებისას, გ.ა. გუკოვსკიმ მას უწოდა "ნახევრად კომედია, ნახევრად დრამა". მართლაც, კომედია "მცირე" შეიცავს დასავლეთ ევროპული "ფილისტური" დრამის მრავალ მახასიათებელს. თავად მწერალმა აღნიშნა, რომ ფრანგულ კომედიაში ხედავდა „სრულყოფილების შესაძლო ხარისხს“ და რუსულ დრამასთან შერწყმით, მან შეძლო შექმნა სრულიად უნიკალური და უნიკალური. ორიგინალური ნამუშევარი, რომელშიც შესამჩნევია შეხება, კომიკური და მორალისტური პრინციპები. მიწის მესაკუთრეთა კლასის მანკიერებით დასცინის ავტორი გვიჩვენებს ადამიანური ურთიერთობების ღრმად ტრაგიკულ ნგრევას, ოჯახის ინსტიტუტის დანგრევას, სადაც ბავშვებს არ აქვთ მშობლებისადმი პატივისცემისა და სიყვარულის ნიშნები. მიტროფანის დედისადმი დამოკიდებულების ჩვენებით, დრამატურგი ცდილობს აუდიტორიაში სიბრალულიც კი გამოიწვიოს სასტიკი და კაპრიზული მიწის მესაკუთრე პროსტაკოვას მიმართ.

„მინორის“ მხატვრული ორიგინალობა არ ჯდებოდა კლასიციზმის, მით უმეტეს, სენტიმენტალურ-რომანტიული მოძრაობის ჩარჩოებში. აქ შეგვიძლია მივყვეთ შექმნის სხვა, სრულიად ახალი, აქამდე უცნობი პრინციპებისა და მეთოდების ძიებას ხელოვნების ნაწარმოები. ობიექტური რეალობის სურათები მის ფართო ასპექტში, ტიპიური და ამავდროულად შექმნა ინდივიდუალური სურათები, ცოცხალი, სოციალურად და ფსიქოლოგიურად მოტივირებული ენა პერსონაჟები- ეს ყველაფერი მოწმობდა ლიტერატურაში ახალი მიმართულების - კრიტიკული რეალიზმის ჩამოყალიბების დასაწყისს.

თუ საშინაო დავალებათემაზე: » D. I. FONVIZIN-ის კომედიის „მინორის“ ჟანრული ორიგინალობათუ თქვენთვის სასარგებლოა, მადლობელი ვიქნებით, თუ თქვენს გვერდზე სოციალურ ქსელში გამოაქვეყნებთ ამ შეტყობინების ბმულს.

• უახლესი ამბები

• კატეგორიები

• სიახლეები

• ნარკვევები თემაზე

  ტრაგედია „ბორის გოდუნოვის“ მნიშვნელობა რუსული დრამის ისტორიაში „ბორის გოდუნოვის“ მნიშვნელობა რუსული დრამის ისტორიაში დიდია. ტრაგედია გამოირჩევა ისტორიულობით, მატიანეს, როგორც ლიტერატურულ ძეგლისადმი ყურადღების მიქცევით, თავისი შინაარსით არის ჩვენი სახელმწიფოს ისტორია მისი არსებობის გარიჟრაჟზე, ძველი რუსული მატიანეწარმოადგენს პუშკინს და რუსულ ლიტერატურას პუშკინი დიდი რუსი ეროვნული პოეტია. გონჩაროვის სამართლიანი განმარტებით, ”რუსული ხელოვნებისთვის ეს იგივეა, რაც EXAMINATION მარეგულირებელი დოკუმენტები (გაგრძელება) ლექსი ბ. Თოვს". (აღქმა, ინტერპრეტაცია, შეფასება.) ბ.ლ. პასტერნაკის ლექსი "არ იქნება არავინ.

  შექცევადი და შეუქცევადი ქიმიური რეაქციები. ქიმიური წონასწორობა. ქიმიური წონასწორობის ცვლილება სხვადასხვა ფაქტორების გავლენის ქვეშ 1. ქიმიური წონასწორობა 2NO(g) სისტემაში

  ნიობიუმი თავის კომპაქტურ მდგომარეობაში არის მბზინავი მოვერცხლისფრო-თეთრი (ან ნაცრისფერი ფხვნილის დროს) პარამაგნიტური ლითონი სხეულზე ორიენტირებული კუბური კრისტალური ბადით.

  არსებითი სახელი. ტექსტის არსებითი სახელით გაჯერება შეიძლება გახდეს ენობრივი ფიგურატიულობის საშუალება. A. A. Fet-ის ლექსის ტექსტი "ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა...", მისი

„ნედოროსლი“ პირველი სოციალურ-პოლიტიკური კომედიაა რუსულ სცენაზე.

„მცირეწლის“ მხატვრულ ორიგინალურობას განაპირობებს ის, რომ პიესა აერთიანებს კლასიციზმისა და რეალიზმის თავისებურებებს. ფორმალურად, ფონვიზინი დარჩა კლასიციზმის ჩარჩოებში: ადგილის, დროისა და მოქმედების ერთიანობის ერთგულება, პერსონაჟების ჩვეულებრივი დაყოფა პოზიტიურ და უარყოფითად, სქემატიზმი პოზიტიურთა გამოსახულებაში. სახელების წარმოთქმა“, მსჯელობის თავისებურებები Starodum-ის გამოსახულებაში და ა.შ. მაგრამ, ამავე დროს, მან გარკვეული ნაბიჯი გადადგა რეალიზმისკენ. ეს გამოიხატება პროვინციული კეთილშობილური ტიპის რეპროდუქციის სიზუსტით, სოციალური ურთიერთობებიციხესიმაგრის სოფელში, ტიპიური თვისებების ერთგული დასვენება უარყოფითი პერსონაჟები, სურათების სიცოცხლის მსგავსი ავთენტურობა. პირველად რუსული დრამის ისტორიაში სასიყვარულო ურთიერთობაუკანა პლანზე გადავიდა და მეორეხარისხოვანი მნიშვნელობა შეიძინა.

ფონვიზინის კომედია ახალი ფენომენია, რადგან რუსული რეალობის მასალაზეა დაწერილი. ავტორი ინოვაციურად მიუდგა გმირის პერსონაჟის პრობლემას, რუსი დრამატურგებიდან პირველი ცდილობდა მის ფსიქოლოგიას, პერსონაჟების მეტყველების ინდივიდუალიზაციას (აქ ღირს მაგალითების დამატება ტექსტიდან!).

თავის ნაშრომში ფონვიზინი შემოაქვს გმირების ბიოგრაფიებს, იღებს ყოვლისმომცველ მიდგომას განათლების პრობლემის გადასაჭრელად, აღნიშნავს ამ პრობლემის სამებას: ოჯახი, მასწავლებლები, გარემო, ანუ განათლების პრობლემა აქ არის დასმული. სოციალური პრობლემა. ეს ყველაფერი საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ „მცირე“ საგანმანათლებლო რეალიზმის ნაწარმოებია.

K.V. Pisarev: ”ფონვიზინი ცდილობდა რეალობის განზოგადებას და ტიპიზაციას. IN უარყოფითი სურათებიმან ბრწყინვალე წარმატებას მიაღწია კომედიაში.<...> დადებითი პერსონაჟები"მინორს" აშკარად აკლია მხატვრული და ცხოვრებისეული დამაჯერებლობა.<...>მის მიერ შექმნილი გამოსახულებები არ იყო შემოსილი ცოცხალი ადამიანის ხორცით და, მართლაც, ერთგვარი რუპორია როგორც თავად ფონვიზინის, ასევე თავად ფონვიზინის „ხმის“, „ცნებების“ და „აზროვნების“ შესახებ. საუკეთესო წარმომადგენლებითავისი დროის"

კრიტიკოსებს ეჭვი ეპარებოდათ ფონვიზინის სამშენებლო ხელოვნებაში დრამატული მოქმედებადა მათ ისაუბრეს მასში "ზედმეტი" სცენების არსებობაზე, რომლებიც არ ჯდება მოქმედებაში, რაც აუცილებლად უნდა იყოს ერთიანი:

პ.ა.ვიაზემსკი: „ყველა სხვა [პროსტაკოვას გარდა] ადამიანი მეორეხარისხოვანია; ზოგიერთი მათგანი სრულიად უცხოა, ზოგი კი მხოლოდ მოქმედების მიმდებარედ. ორმოცი ფენომენიდან, მათ შორის რამდენიმე საკმაოდ გრძელი, თითქმის მესამედია მთელ დრამაში და მაშინაც კი, მოკლე, რომლებიც თავად მოქმედების ნაწილია“.
A.N. Veselovsky: ”სპექტაკლის სტრუქტურის უუნარობა, რომელიც სამუდამოდ რჩება სუსტი მხარეფონვიზინის მწერლობა, მიუხედავად ევროპული მოდელების სკოლისა“; ”ფართოდ განვითარებული სურვილი, ვისაუბროთ არა გამოსახულებით, არამედ რიტორიკაში<...>იწვევს სტაგნაციას, გაყინვას და შემდეგ მაყურებელი ცნობს მილოს შეხედულებას ომში და მშვიდობიან ცხოვრებაში ჭეშმარიტი უშიშრობის შესახებ, შემდეგ კი სუვერენები ისმენენ დაუოკებელ სიმართლეს. სათნო ხალხი, ან სტაროდუმის აზრები ქალების განათლებაზე...“

სიტყვა, დრამის საწყისი კონსტრუქციული მასალა, ხაზგასმულია „მინორში“ ორმაგი ფუნქციით: ერთ შემთხვევაში ხაზგასმულია სიტყვის ფერწერული, პლასტიკურ-გამომსახველობითი ფუნქცია (უარყოფითი პერსონაჟები), რაც ქმნის ფიზიკური სამყაროს მოდელს. ხორცი, მეორეში - მისი თვითღირებული და დამოუკიდებელი იდეალურ-კონცეპტუალური ბუნება (პოზიტიური პერსონაჟები), რისთვისაც ადამიანის ხასიათისაჭიროა მხოლოდ როგორც შუამავალი, ეთერული აზრის გადმოცემა ხმოვანი სიტყვის საკითხში. ამრიგად, მისი დრამატურგიული სიტყვის სპეციფიკა, რომელიც თავდაპირველად და ფუნდამენტურად ორმნიშვნელოვანი და ორაზროვანია, გადადის „მინორის“ ესთეტიკისა და პოეტიკის ცენტრში.

სიტყვის დამცინავი ბუნება

ფრაზეოლოგიური ერთეულის განადგურების ტექნიკა, რომელიც უპირისპირებს ტრადიციულ ფიგურას სიტყვის ან ფრაზის პირდაპირი პირდაპირი მნიშვნელობის წინააღმდეგ.