სტატიის შინაარსი
ინტელიგენცია(ინტელიგენცია). ინტელიგენციის განსაზღვრის ორი განსხვავებული მიდგომა არსებობს. სოციოლოგებს ესმით ინტელიგენცია, როგორც სოციალური ადამიანთა ჯგუფი, რომლებიც პროფესიონალურად არიან დაკავებულნი გონებრივ მუშაობაში, კულტურის განვითარება და გავრცელება, ჩვეულებრივ მქონე უმაღლესი განათლება. მაგრამ არსებობს სხვა მიდგომა, ყველაზე პოპულარული რუსულ ენაზე სოციალური ფილოსოფია, რომლის მიხედვითაც ინტელიგენცია მოიცავს მათ, ვინც შეიძლება ჩაითვალოს საზოგადოების მორალური სტანდარტი. მეორე ინტერპრეტაცია უფრო ვიწროა ვიდრე პირველი.
კონცეფცია მომდინარეობს ლათინური წარმოშობის სიტყვიდან intelligens, რაც ნიშნავს "გააზრებას, აზროვნებას, გონივრულს". როგორც საყოველთაოდ სჯეროდათ, სიტყვა „ინტელიგენცია“ შემოიღო ძველმა რომაელმა მოაზროვნემ ციცერონმა.
ინტელიგენცია და ინტელექტუალები უცხო ქვეყნებში.
თანამედროვეში განვითარებული ქვეყნები"ინტელიგენციის" ცნება საკმაოდ იშვიათად გამოიყენება. დასავლეთში უფრო პოპულარულია ტერმინი „ინტელექტუალები“, რომელიც აღნიშნავს ადამიანებს, რომლებიც პროფესიონალურად არიან დაკავებულნი ინტელექტუალურ (გონებრივ) საქმიანობაში, როგორც წესი, არ აცხადებენ, რომ არიან „უმაღლესი იდეალების“ მატარებლები. ასეთი ჯგუფის იდენტიფიცირების საფუძველია შრომის დაყოფა გონებრივ და ფიზიკურ მუშაკებს შორის.
ინტელექტუალური საქმიანობით პროფესიულად დაკავებული ადამიანები (მასწავლებლები, მხატვრები, ექიმები და სხვ.) უკვე არსებობდნენ ანტიკურ და შუა საუკუნეებში. მაგრამ ისინი დიდ სოციალურ ჯგუფად იქცნენ მხოლოდ თანამედროვე ეპოქაში, როდესაც მკვეთრად გაიზარდა გონებრივი შრომით დაკავებული ადამიანების რაოდენობა. მხოლოდ ამ დროიდან შეიძლება ვისაუბროთ სოციოკულტურულ საზოგადოებაზე, რომლის წარმომადგენლები თავიანთი პროფესიული ინტელექტუალური საქმიანობით (მეცნიერება, განათლება, ხელოვნება, სამართალი და ა.შ.) წარმოქმნიან, ამრავლებენ და ავითარებენ კულტურულ ფასეულობებს, ხელს უწყობენ საზოგადოების განათლებასა და წინსვლას.
Იმიტომ რომ შემოქმედებითი საქმიანობააუცილებლად გულისხმობს კრიტიკულ დამოკიდებულებას გაბატონებული მოსაზრებების მიმართ; ინტელექტუალური მუშაკები ყოველთვის მოქმედებენ როგორც „კრიტიკული პოტენციალის“ მატარებლები. სწორედ ინტელექტუალები ქმნიდნენ ახალს იდეოლოგიური დოქტრინები(რესპუბლიკანიზმი, ნაციონალიზმი, სოციალიზმი) და ავრცელებდა მათ, რითაც უზრუნველყოფდა მუდმივი განახლებასაზოგადოებრივი ღირებულებების სისტემები.
ვინაიდან სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის ეპოქაში მკვეთრად იზრდება ცოდნისა და შემოქმედებითი აზროვნების ღირებულება, მაშინ თანამედროვე სამყაროიზრდება გონებრივ მუშაობაში ჩართული ადამიანების რაოდენობა და მათი მნიშვნელობა საზოგადოების ცხოვრებაში. IN პოსტინდუსტრიული საზოგადოებაინტელექტუალები გახდებიან, ზოგიერთი სოციოლოგის აზრით, „ახალი მმართველი კლასი“.
განვითარებაში ჩამორჩენილ ქვეყნებში ინტელექტუალთა სოციალური ჯგუფი განსაკუთრებულ თვისებებს იძენს. საკუთარი ქვეყნის ჩამორჩენილობის სხვებზე უკეთ გაცნობიერებით, ინტელექტუალები ხდებიან მოდერნიზაციის ღირებულებების მთავარი მქადაგებლები. შედეგად, მათ უვითარდებათ საკუთარი ექსკლუზიურობის განცდა, აცხადებენ, რომ ” უმაღლესი ცოდნა”, რასაც ყველა სხვა მოკლებულია. ასეთი მესიანური თვისებები დამახასიათებელია ინტელექტუალების განვითარების ყველა ქვეყანაში, მაგრამ მათ ყველაზე ძლიერი განვითარება მიიღეს რუსეთში. სწორედ ამ ტიპის ინტელექტუალებს უწოდებენ ინტელიგენციას.
რუსი ინტელიგენცია.
"მამა" რუსი ინტელიგენციაპეტრე I-მა შეიძლება ჩაითვალოს, რომ შექმნა პირობები დასავლური განმანათლებლობის იდეების რუსეთში შეღწევისთვის. თავდაპირველად სულიერი ფასეულობების წარმოებას ძირითადად თავადაზნაურები ახორციელებდნენ. დ. მე-19 საუკუნეში ამ სოციალური ჯგუფის უმეტესი ნაწილი შედგებოდა საზოგადოების არაკეთილშობილური ფენისგან („რაზნოჩინცი“).
რუსულ კულტურაში "ინტელიგენციის" კონცეფციის ფართო გამოყენება დაიწყო 1860-იან წლებში, როდესაც ჟურნალისტმა პ.დ. ბობორიკინმა დაიწყო მისი გამოყენება მასობრივ პრესაში. თავად ბობორიკინმა გამოაცხადა, რომ მან ეს ტერმინი ისესხა გერმანული კულტურიდან, სადაც იგი გამოიყენებოდა საზოგადოების იმ ფენის აღსანიშნავად, რომლის წარმომადგენლებიც ინტელექტუალური საქმიანობით არიან დაკავებულნი. საკუთარი თავის გამოცხადება" ნათლია”ახალი კონცეფცია, ბობორიკინი დაჟინებით მოითხოვდა იმ განსაკუთრებულ მნიშვნელობას, რომელიც მან ამ ტერმინს აჩვენა: მან ინტელიგენცია განსაზღვრა როგორც ”მაღალი გონებრივი და ეთიკური კულტურის” პიროვნებები და არა როგორც ”ცოდნის მუშაკები”. მისი აზრით, რუსეთში ინტელიგენცია არის წმინდა რუსული მორალური და ეთიკური ფენომენი. ამ გაგებით, ინტელიგენცია მოიცავს სხვადასხვა პროფესიული ჯგუფის ადამიანებს, რომლებიც მიეკუთვნებიან სხვადასხვა პოლიტიკურ მოძრაობას, მაგრამ აქვთ საერთო სულიერი და მორალური საფუძველი. სწორედ ამ განსაკუთრებული მნიშვნელობით დაბრუნდა სიტყვა „ინტელიგენცია“ დასავლეთში, სადაც იგი სპეციალურად რუსული (ინტელიგენცია) განიხილება.
რუსულ რევოლუციამდელ კულტურაში, „ინტელიგენციის“ ცნების ინტერპრეტაციისას, გონებრივი შრომით დაკავების კრიტერიუმი უკანა პლანზე გაქრა. რუსი ინტელექტუალის მთავარი მახასიათებელი გახდა სოციალური მესიანიზმის ნიშნები: საზრუნავი სამშობლოს ბედზე (სამოქალაქო პასუხისმგებლობა); სურვილი სოციალური კრიტიკა, ბრძოლა იმის წინააღმდეგ, რაც აფერხებს ეროვნულ განვითარებას (სოციალური სინდისის მატარებლის როლი); „დამცირებულთა და შეურაცხყოფილებთან“ მორალური თანაგრძნობის უნარი (ზნეობრივი ჩართულობის გრძნობა). მადლობა "ვერცხლის ხანის" რუსი ფილოსოფოსების ჯგუფს, ცნობილი კრებულის ავტორებს ეტაპები. სტატიების კრებული რუსული ინტელიგენციის შესახებ(1909 წ.), ინტელიგენციის განსაზღვრა, ძირითადად, თანამდებობის პირის წინააღმდეგობის გზით დაიწყო სახელმწიფო ძალაუფლება. ამავდროულად, ნაწილობრივ განცალკევდა ცნებები "განათლებული კლასი" და "ინტელიგენცია" - არა რომელიმე განათლებული ადამიანი შეიძლება იყოს ინტელიგენცია, არამედ მხოლოდ ის, ვინც აკრიტიკებდა "ჩამორჩენილ" მთავრობას. მეფის ხელისუფლებისადმი კრიტიკულმა დამოკიდებულებამ წინასწარ განსაზღვრა რუსული ინტელიგენციის სიმპათია ლიბერალური და სოციალისტური იდეებისადმი.
რუსული ინტელიგენცია, გაგებული, როგორც ხელისუფლების წინააღმდეგ მოწინააღმდეგე ინტელექტუალების ნაკრები, აღმოჩნდა საკმაოდ იზოლირებული სოციალური ჯგუფი რევოლუციამდელ რუსეთში. ინტელექტუალებს ეჭვის თვალით უყურებდნენ არა მხოლოდ ოფიციალური ხელისუფლება, არამედ „ჩვეულებრივი ხალხიც“, რომლებიც არ განასხვავებდნენ ინტელექტუალებს „ბატონებისგან“. მესიანიზმის პრეტენზიასა და ხალხისგან განცალკევებას შორის კონტრასტმა განაპირობა რუს ინტელექტუალებში მუდმივი სინანულისა და თვითჩაღრმავება.
მე-20 საუკუნის დასაწყისში განხილვის განსაკუთრებული თემა იყო ინტელიგენციის ადგილი სოციალური სტრუქტურასაზოგადოება. ზოგი დაჟინებით მოითხოვდა არაკლასობრივ მიდგომას: ინტელიგენცია არ წარმოადგენდა რაიმე განსაკუთრებულ სოციალურ ჯგუფს და არ მიეკუთვნებოდა რომელიმე კლასს; როგორც საზოგადოების ელიტა, ის მაღლა დგას კლასობრივ ინტერესებზე და გამოხატავს უნივერსალურ იდეალებს (ნ.ა. ბერდიაევი, მ.ი. ტუგან-ბარანოვსკი, რ.ვ. ივანოვი-რაზუმნიკი). სხვები (ნ.ი. ბუხარინი, ა. ზოგიერთს სჯეროდა, რომ ინტელიგენცია მოიცავდა ხალხს სხვადასხვა კლასები, მაგრამ ამავე დროს ისინი არ შეადგენენ ერთ სოციალურ ჯგუფს და ჩვენ უნდა ვისაუბროთ არა ზოგადად ინტელიგენციაზე, არამედ იმაზე. სხვადასხვა სახისინტელიგენცია (მაგალითად, ბურჟუაზიული, პროლეტარი, გლეხი). სხვები ინტელიგენციას ძალიან კონკრეტულ კლასს მიაწერდნენ. ყველაზე გავრცელებული ვარიანტები იყო მტკიცება, რომ ინტელიგენცია იყო ბურჟუაზიული კლასის ან პროლეტარული კლასის ნაწილი. და ბოლოს, სხვები საერთოდ გამოყოფდნენ ინტელიგენციას, როგორც განსაკუთრებულ კლასს.
1920-იანი წლებიდან რუსული ინტელიგენციის შემადგენლობა მკვეთრად შეიცვალა. ამ სოციალური ჯგუფის ბირთვი იყო ახალგაზრდა მუშები და გლეხები, რომლებმაც მიაღწიეს განათლებას. ახალმა მთავრობამ მიზანმიმართულად გაატარა პოლიტიკა, რომელიც გაუადვილებდა "სამუშაო" წარმომავლობის ადამიანებს განათლების მიღებას და ართულებდა "არაშრომითი" წარმოშობის ადამიანებს. შედეგად, მაღალი განათლების მქონე ადამიანების რაოდენობის მკვეთრი მატებასთან ერთად (თუ რუსეთის იმპერიაფსიქიკური მუშაკები შეადგენდნენ დაახლოებით 2-3%-ს, შემდეგ 1980-იანი წლებისთვის ისინი შეადგენდნენ სსრკ-ში მუშაკთა მეოთხედზე მეტს) დაეცა როგორც მათი განათლების, ასევე ზოგადი კულტურის ხარისხში. ინტელიგენციის დეფინიციაში ეთიკური კომპონენტი უკანა პლანზე გაქრა; "ინტელიგენცია" დაიწყო გაგება, როგორც ყველა "ცოდნის მუშაკი" - სოციალური "ფენა".
IN საბჭოთა პერიოდიმოხდა მნიშვნელოვანი ცვლილებებიასევე ინტელიგენციისა და ხელისუფლების ურთიერთობაში. ინტელიგენციის საქმიანობა მკაცრი კონტროლის ქვეშ მოექცა. საბჭოთა ინტელექტუალები ვალდებულნი იყვნენ „ერთადერთი ჭეშმარიტი“ კომუნისტური იდეოლოგიის პროპაგანდა (ან, მინიმუმ, მის მიმართ ლოიალობის დემონსტრირება).
იდეოლოგიური იძულების პირობებში დამახასიათებელი თვისებაბევრი საბჭოთა ინტელექტუალის ცხოვრება გაუცხოებული გახდა პოლიტიკური ცხოვრება, მხოლოდ ვიწრო პროფესიულ საქმიანობაში ჩართვის სურვილი. სსრკ-ში ოფიციალურად აღიარებულ ინტელიგენციასთან ერთად, დარჩა ინტელექტუალთა ძალიან მცირე ჯგუფი, რომლებიც ცდილობდნენ დაეცვათ თავიანთი დამოუკიდებლობის უფლება და შემოქმედებითი თავისუფლება მმართველი რეჟიმისგან. ისინი ცდილობდნენ ინტელიგენციის „როგორც კლასის“ ამ ოპოზიციური ნაწილის განადგურებას: ბევრს ექვემდებარებოდა რეპრესიები შორეული საბაბებით (შეიძლება გავიხსენოთ ა. ახმატოვას ან ი. ბროდსკის ცხოვრება), ყველა დისიდენტი განიცდიდა ზეწოლას ცენზურის და შეზღუდვისგან. on პროფესიული საქმიანობა. 1960-იან წლებში გაჩნდა საბჭოთა ინტელექტუალებში დისიდენტური მოძრაობა, რომელიც 1980-იანი წლების ბოლომდე დარჩა სსრკ-ში ოპოზიციის ერთადერთ ორგანიზებულ ფორმად.
თანამედროვე რუსული ინტელიგენცია.
საბჭოთა ინტელექტუალებში გავრცელებული ოპოზიციური სენტიმენტები 1980-იანი წლების ბოლოს და 1990-იანი წლების დასაწყისში იპოვა, როდესაც სწორედ ინტელიგენცია ხელმძღვანელობდა საბჭოთა სისტემის ტოტალურ კრიტიკას, წინასწარ განსაზღვრა მისი მორალური დაგმობა და სიკვდილი. 1990-იან წლებში რუსეთში ინტელიგენციამ მიიღო გამოხატვის თავისუფლება, მაგრამ ბევრ ინტელექტუალს შეექმნა ცხოვრების დონის მკვეთრი ვარდნა, რამაც გამოიწვია მათი იმედგაცრუება ლიბერალური რეფორმებით და გაიზარდა კრიტიკული განწყობა. მეორეს მხრივ, ბევრმა გამოჩენილმა ინტელექტუალმა შეძლო კარიერის გაკეთება და განაგრძო მხარდაჭერა ლიბერალური იდეოლოგიადა ლიბერალური პოლიტიკოსები. ამგვარად, პოსტსაბჭოთა ინტელიგენცია დაიყო ჯგუფებად განსხვავებული, ძირითადად პოლარული პოზიციებით.
ამასთან დაკავშირებით არსებობს თვალსაზრისი, რომლის მიხედვითაც ინტელიგენცია სწორი გაგებით ქ თანამედროვე რუსეთიუკვე აღარ. ამ პოზიციის მომხრეები გამოყოფენ სამ პერიოდს შინაური ინტელიგენციის ევოლუციაში. პირველ ეტაპზე (პეტრეს რეფორმებიდან 1861 წლის რეფორმამდე), ინტელიგენცია ახლახან ყალიბდებოდა, რომელიც აცხადებდა ოფიციალური ხელისუფლების სამეცნიერო მრჩევლის როლს. მეორე პერიოდი (1860-1920-იანი წლები) ინტელიგენციის რეალური არსებობის დროა. სწორედ ამ პერიოდში გაჩნდა დაპირისპირება „ძალა – ინტელიგენცია – ხალხი“ და ჩამოყალიბდა ინტელიგენციის ძირითადი მახასიათებლები (ხალხის მომსახურება, არსებული ხელისუფლების კრიტიკა). ამ პერიოდის შემდეგ ინტელიგენციის „ფანტომური“ არსებობა მოჰყვება და გრძელდება დღემდე: ყოველგვარი მორალური ერთობა. განათლებული ხალხიაღარ არსებობს, მაგრამ ზოგიერთი რუსი ინტელექტუალი მაინც ცდილობს შეასრულოს ხელისუფლების განათლების მისია.
თანამედროვე რუსეთში პოპულარულია „ინტელიგენციის“ ცნების განსაზღვრის ორივე მიდგომა - როგორც მორალური, ისე ეთიკური (ფილოსოფიურ და კულტურულ კვლევებში) და სოციალურ-პროფესიონალური (სოციოლოგიაში). „ინტელიგენციის“ ცნების გამოყენების სირთულე მის ეთიკურ ინტერპრეტაციაში დაკავშირებულია იმ კრიტერიუმების გაურკვევლობასთან, რომლითაც შეიძლება ვიმსჯელოთ, მიეკუთვნებიან თუ არა ადამიანები ამ სოციალურ ჯგუფს. ბევრი ყოფილი კრიტერიუმი, მაგალითად, ხელისუფლების წინააღმდეგ ოპოზიცია, გარკვეულწილად უაზრო გახდა და ეთიკური მახასიათებლები ძალიან აბსტრაქტულია ემპირიული კვლევისთვის გამოსაყენებლად. Მეტი და მეტი ხშირი გამოყენებაცნება „ინტელიგენცია“ „გონებრივი შრომის პირების“ მნიშვნელობით აჩვენებს, რომ არსებობს დაახლოება რუს ინტელიგენციასა და დასავლელ ინტელექტუალებს შორის.
1990-იანი წლების ბოლოს ქ რუსული მეცნიერება„ინტელექტუალური კვლევები“ წარმოიშვა, როგორც ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა კვლევის განსაკუთრებული მიმართულება. ივანოვსკის საფუძველზე სახელმწიფო უნივერსიტეტიარსებობს ინტელექტუალური კვლევების ცენტრი, რომელიც სწავლობს ინტელიგენციას, როგორც რუსული კულტურის ფენომენს.
ნატალია ლატოვა
ინტელიგენცია
სოციალური ჯგუფი, რომელიც შედგება განათლებული ადამიანებისგან, დიდი შინაგანი კულტურით და პროფესიონალურად დაკავებული გონებრივი შრომით (ლათინურიდან ინტელექტები- "გაგება, აზროვნება, გონივრული").
რუსეთში სიტყვის აქტიური გამოყენება ინტელიგენციადაიწყო 1860-იან წლებში. და ასოცირდება მწერლისა და ჟურნალისტის პ.დ. ბობორიკინა. მას სჯეროდა, რომ ეს იყო წმინდა რუსული მორალური და ეთიკური ფენომენი და განმარტა ინტელიგენცია, როგორც "მაღალი გონებრივი და ეთიკური კულტურის" პიროვნებები, რომლებიც აერთიანებს განათლებასა და მაღალ მორალურ თვისებებს.
რუსი ინტელიგენცია ძირითადად თავადაზნაურობის წარმომადგენელი იყო ( სმ.) წარმოშობა. გამონაკლისს წარმოადგენდნენ საზოგადოების სხვა, დაბალი ფენის ადამიანები, რადგან, უპირველეს ყოვლისა, მათ მოკლებული ჰქონდათ განათლების მიღების შესაძლებლობა და არ ჰქონდათ წვდომა კულტურულ ფასეულობებზე. მხოლოდ XIX საუკუნის მეორე ნახევარში, გაუქმების შემდეგ ბატონყმობადა განათლების სისტემის დემოკრატიზაცია, ე.წ საერთო ინტელიგენცია - ადამიანები საზოგადოების არაკეთილშობილური ფენებიდან ( სმ.წოდება*), რომლებმაც მიიღეს უმაღლესი განათლება და საარსებო მინიმუმს პროფესიული გონებრივი შრომით შოულობენ.
კეთილშობილი და საერთო ინტელიგენციის იზოლაცია ხალხისგან, განსაკუთრებით გლეხებისგან ( სმ.), წარმოშვა რუს ინტელექტუალებში ხალხის წინაშე დანაშაულისა და მოვალეობის იდეა. 1860-იან წლებში. XIX საუკუნე გახდა იდეოლოგიური საფუძველიმოძრაობა და პოპულიზმის ფილოსოფია ( სმ.). მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ინტელიგენციის ნაწილი ლიბერალურ და სოციალისტურ იდეებს მიუბრუნდა. ინტელიგენციის წარმომადგენლები ქმნიდნენ რევოლუციურ ორგანიზაციებს და შემდეგ პარტიებს. „ინტელიგენციისა და რევოლუციის“ პრობლემა ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური და ყველაზე განხილული გახდა საზოგადოებაში. მადლობა რუსი ფილოსოფოსების ჯგუფს "ვერცხლის ხანა", აღიარებული კრებულის ავტორები „Milestones. სტატიების კრებული რუსული ინტელიგენციის შესახებ“ (1909 წ.), ინტელიგენციის განსაზღვრა დაიწყო ძირითადად ოფიციალური სახელმწიფო ხელისუფლების წინააღმდეგ ოპოზიციის გზით.
შემდეგ 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციაჩამოყალიბების ამოცანა საკუთარ თავს დაუსვა ახალი ინტელიგენციადგას მარქსიზმის იდეოლოგიურ პოზიციებზე, გამოხატავს მუშათა კლასის და გლეხობის ინტერესებს. ახალი საბჭოთა ინტელიგენცია უნდა ჩამოყალიბებულიყო ახალგაზრდა მუშაკებისგან ( სმ.) და გლეხებს, რომლებმაც მოიპოვეს უფასო უმაღლესი განათლება და ქვეყნის კულტურული მემკვიდრეობა. მეორე მხრივ, ამ წლების განმავლობაში ზოგიერთი წარმომადგენელი ე.წ ძველი ინტელიგენციაექვემდებარებოდა პოლიტიკურ რეპრესიებს, ხშირად მხოლოდ მასთან ასოცირდებოდა კეთილშობილური წარმოშობადა იძულებული გახდა დაეტოვებინა რუსეთი. ამ ხალხმა ჩამოაყალიბა ე.წ ემიგრაციის პირველი ტალღა (სმ., ). ენით გამოიხატებოდა სიძულვილი თავადაზნაურობის ყველა წარმომადგენლის, როგორც მჩაგვრელი კლასის, მათ შორის კეთილშობილი ინტელიგენციის მიმართ. გამონათქვამები გამოჩნდა დამპალი ინტელიგენციადა საზიზღარი ინტელიგენცია- ასე უწოდებდა ზოგიერთმა პოლიტიკოსმა, რომელიც ცდილობდა "ჩვეულებრივი" ხალხის სიმპათიის მოპოვებას, ინტელექტუალებს, რომლებიც არ აღიარებდნენ საბჭოთა ძალაუფლებას.
მომდევნო ათწლეულებში საბჭოთა ისტორიარუსეთში ინტელიგენციას ჩვეულებრივ ესმოდათ სოციალური ფენა, ყველას ცოდნის მუშაკები. გამოირჩეოდა ტექნიკურიდა შემოქმედებითი ინტელიგენცია . მნიშვნელობის ეს ვერსია ახლოს არის "ინტელექტუალების" დასავლურ კონცეფციასთან ( ინტელექტუალები), ანუ ადამიანები, რომლებიც პროფესიულად არიან დაკავებულნი ინტელექტუალურ (გონებრივ) საქმიანობებში, როგორც წესი, არ აცხადებენ, რომ არიან „უმაღლესი იდეალების“ მატარებლები.
ინტელიგენციის საქმიანობა, განსაკუთრებით ჰუმანიტარული და შემოქმედებითი, სახელმწიფოს მკაცრი კონტროლის ქვეშ იყო. საბჭოთა ინტელექტუალები ვალდებულნი იყვნენ კომუნისტური იდეოლოგიის პროპაგანდა და მისი პრინციპების დაცვა სოციალისტური რეალიზმი . აქედან ისეთი გამონათქვამები, როგორიცაა სასამართლო პოეტიან სასამართლოს მხატვარი. ასე დაიწყეს კულტურული მოღვაწეების მოწოდება, რომლებიც თავიანთი შემოქმედებით იდეოლოგიურ მხარდაჭერას უწევენ ხელისუფლებას და მათ ლიდერებს. ამასთან, ქვეყანაში ჯერ კიდევ იყო ინტელიგენციის ოპოზიციური ნაწილი, რომელთა შორის 1960-იან წლებში. გაჩნდა დისიდენტური მოძრაობა სმ.). 1980-იანი წლების ბოლოს - 1990-იანი წლების დასაწყისში. ინტელიგენცია მხარს უჭერდა და მეცნიერების, კულტურისა და განათლების სფეროში ხელმძღვანელობდა მოძრაობას პერესტროიკადა შემდეგ დაიწყო ლიბერალური რეფორმები. თუმცა, ინტელექტუალური და შემოქმედებითი მოღვაწეობის მრავალი წარმომადგენლის ცხოვრების დონის მკვეთრმა დაცემამ კვლავ განაპირობა კრიტიკული განწყობის ზრდა და გახდა ფენომენის მიზეზი, რომელიც მიიღო. სასაუბრო მეტყველებასახელი - ტვინის გადინება. ასე დაიწყეს მეცნიერებისა და კულტურის მოღვაწეების მასობრივი გასვლა დასავლეთში, რომლებსაც მოკლებული ჰქონდათ სამშობლოში მეცნიერებითა და შემოქმედებით დაკავების შესაძლებლობა, ძირითადად მატერიალური მიზეზების გამო.
მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს. განმარტება ჩნდება რუსულად ინტელექტუალურიდა მისგან მიღებული სტაბილური კომბინაცია ინტელექტუალური ადამიანი(პირველად გამოიყენეს ჟურნალისტიკაში ვ.გ. კოროლენკო). ჩნდება აღნიშვნა ინტელექტუალური , რომელიც ხალხურმა ცნობიერებამ თანდათან შეავსო თავისი განსაკუთრებული, წმინდა რუსული შინაარსით: „ეს არის, მიხედვით ვ.მ. შუკშინა, - მოუსვენარი სინდისი, გონება, ხმის სრული ნაკლებობა, როდესაც აუცილებელია - თანხმობისთვის - "მღეროდეს" ამ ძლიერი სამყაროს ძლევამოსილ ბასთან, მწარე უთანხმოება საკუთარ თავთან დაწყევლილი კითხვის გამო "რა არის სიმართლე?" სიამაყე... და - თანაგრძნობა ხალხის ბედი. გარდაუვალი, მტკივნეული. თუ ეს ყველაფერი ერთ ადამიანშია, ის ინტელექტუალია“.
სიტყვის გაჩენის შემდეგ ინტელიგენციადღემდე არსებობს სხვა თვალსაზრისი იმის შესახებ, თუ როგორი ადამიანი შეიძლება მივიჩნიოთ ინტელიგენციად, ე.წ. ინტელექტუალურიან ინტელექტუალური; ეს არ არის დაკავშირებული ადამიანის განათლების დონესთან და საქმიანობის სფეროსთან, არამედ ძირითადად მის ეთიკური კულტურაღია და აქტიური სამოქალაქო და მორალური პოზიცია, სამშობლოს ბედისადმი გულგრილობა, „დამცირებულთა და შეურაცხყოფილებთან“ მორალური თანაგრძნობის უნარი. ამიტომ, თანამედროვე რუსულ მეტყველებაში სიტყვები ინტელექტუალურიდა ინტელიგენციაარ შეიძლება იყოს თვითიდენტიფიკაციის საშუალება - არ შეიძლება თავი ინტელექტუალად გამოაცხადო.
ჩვეულებრივ გონებაში რუსებიინტელექტუალი არის „კულტურული“ ადამიანი, განათლებული, ბევრს კითხულობს, შეუძლია ნებისმიერ თემაზე საუბარი და კარგად მოიქცეს საზოგადოებაში; მოწესრიგებულად, მაგრამ მოკრძალებულად ჩაცმული, ხშირად სათვალეებით, არაათლეტური აღნაგობით. გარდა ამისა, ინტელექტუალური ქალი ყოველთვის ზომიერად მოდურად არის ჩაცმული, მისი მაკიაჟი დახვეწილი, მოკრძალებული ან საერთოდ არ არის. კონცერტების მთავარი აუდიტორია ინტელექტუალები არიან კლასიკური მუსიკა, მუზეუმის ვიზიტორები და ხელოვნების გამოფენები, თეატრები და ბიბლიოთეკები.
განიხილება რუსული ინტელიგენციის მარადიული კითხვები "Რა უნდა ვქნა?"და "ვინ არის დამნაშავე?".
თანამედროვე რუსულში არის გამოთქმა ჩეხოვის ინტელექტუალი. ასე შეიძლება დავარქვათ ინტელექტუალური ადამიანი, მოგვაგონებს მის მოკრძალებასა და გმირების თავგანწირვას ჩეხოვის პიესებიდა მოთხრობები.
სიტყვები ინტელექტუალურიდა ინტელიგენციაშევიდა არაერთ ევროპულ ენაში, როგორც რუსული სიტყვები და რუსული ცნებები.
რუსეთი. დიდი ლინგვისტური და კულტურული ლექსიკონი. - მ.: სახელმწიფო ინსტიტუტირუსული ენის სახელობის. ა.ს. პუშკინი. AST-Press. თ.ნ. ჩერნიავსკაია, კ.ს. მილოსლავსკაია, ე.გ. როსტოვა, ო.ე. ფროლოვა, ვ.ი. ბორისენკო, იუ.ა. ვიუნოვი, ვ.პ. ჩუდნოვი. 2007 .
სინონიმები:ნახეთ, რა არის „ინტელიგენცია“ სხვა ლექსიკონებში:
ინტელიგენცია- (ლათ. intelligentia, intellegentia გაგება, შემეცნებითი ძალა, ცოდნა; intelligens, intellegens ჭკვიანი, მცოდნე, მოაზროვნე, გაგება) თანამედროვე ზოგადად მიღებული (ყოველდღიური) შეხედულებით, განათლებული ადამიანების სოციალური ფენა ... კულტურის კვლევების ენციკლოპედია
ინტელიგენცია- სიტყვა ინტელიგენცია თანამედროვესთან მიახლოებული მნიშვნელობით ჩნდება 60-იანი წლების რუსულ ლიტერატურულ ენაში. XIX საუკუნე. V.I. დალი ათავსებს ამ სიტყვას განმარტებითი ლექსიკონის მეორე გამოცემაში და ასე ხსნის მას: „გონივრული, განათლებული, ... ... სიტყვების ისტორია.
ინტელიგენცია- (ლათ. intelligentia, intellegentia გაგება, შემეცნებითი ძალა, ცოდნა, from intelli geiis, intellegens ჭკვიანი, გაგებული, მცოდნე, მოაზროვნე), საზოგადოება. ხელოვნებით პროფესიონალურად დაკავებული ადამიანების ფენა. (ძირითადად რთული) სამუშაო და ჩვეულებრივ... ... ფილოსოფიური ენციკლოპედია
ინტელიგენცია- (ლათინური ინტელიგენცია, ინტერს შორის, და ლეგერე არჩევა). საზოგადოების განათლებული, გონებრივად განვითარებული ნაწილი. რუსულ ენაში შეტანილი უცხო სიტყვების ლექსიკონი. ჩუდინოვი ა.ნ., 1910. ინტელიგენცია [ლათ. intelligens (intelligentis) მცოდნე,... ... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი
ინტელიგენცია თანამედროვე ენციკლოპედია
ინტელიგენცია- (ლათინური ინტელიგენებიდან, გაგება, აზროვნება, გონივრული), ადამიანთა სოციალური ფენა, რომლებიც პროფესიონალურად არიან დაკავებულნი გონებრივ, ძირითადად რთულ, შემოქმედებით მუშაობაში, კულტურის განვითარებასა და გავრცელებაში. ინტელიგენციის ცნებას ხშირად გვაძლევენ... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი
ინტელიგენცია- (ლათ. intelligens-დან გაგება, აზროვნება, გონივრული) 1) ადამიანთა სოციალური ფენა, რომელიც პროფესიულად არის დაკავებული გონებრივი, ძირითადად რთული, შემოქმედებითი სამუშაოებით, კულტურის განვითარება-გავრცელებით. ინტელიგენციის ცნებას ხშირად გვაძლევენ... ... Პოლიტოლოგია. ლექსიკონი.
ინტელიგენცია- (ლათინური ინტელიგენებიდან, გაგება, აზროვნება, გონივრული), ადამიანთა სოციალური ფენა, რომელიც პროფესიონალურად არის დაკავებული გონებრივი, ძირითადად რთული შემოქმედებით, შრომით, კულტურის განვითარებისა და გავრცელებით. ინტელიგენციის კონცეფცია ხშირად მოცემულია ... ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი
ინტელიგენცია- ინტელიგენცია, ინტელიგენცია, ბევრი. არა, ქალი (ლათინური intelligentia გაგებით). 1. ინტელექტუალური მუშაკების, განათლებული ადამიანების სოციალური ფენა (წიგნები). საბჭოთა ინტელიგენცია. „არც ერთ მმართველ კლასს არ შეეძლო ამის გარეშე... ... ლექსიკონიუშაკოვა
დღევანდელი თაობის რამდენი ადამიანი ფიქრობს რა არის ინტელექტი? როგორ არის გამოხატული და არის თუ არა საერთოდ საჭირო საზოგადოებისთვის? იყო დრო, როცა ეს სიტყვა შეურაცხყოფად ჟღერდა და ზოგჯერ პირიქით – ასე ეძახდნენ ადამიანთა ჯგუფებს, რომლებიც ცდილობდნენ რუსეთის გამოყვანას უმეცრებისა და სისულელის სიბნელიდან.
სიტყვის ეტიმოლოგია
"დაზვერვა" არის სიტყვა, რომელიც ლათინურიდან მოდის. მეინტელექტი- შემეცნებითი ძალა, აღქმის უნარი, რაც, თავის მხრივ, ლათინურიდან მოდის ინტელექტუსს- გაგება, ფიქრი. სიტყვის ლათინური წარმოშობის მიუხედავად, ცნება „ინტელექტუალი“ თავდაპირველად რუსულია და უმეტეს შემთხვევაში გამოიყენება მხოლოდ ტერიტორიაზე. ყოფილი სსრკდა მოსახლეობის რუსულენოვან ფენებს შორის.
ტერმინის „ინტელიგენციის“ მამად ითვლება რუსი ლიბერალისტი მწერალი პიოტრ ბობრიკინი (1836-1921), რომელიც არაერთხელ იყენებდა მას თავის კრიტიკულ სტატიებში, ესეებსა და რომანებში. თავდაპირველად ასე ეძახდნენ გონებრივი სამუშაოს მქონე ადამიანებს: მწერლებს, მხატვრებს და მასწავლებლებს, ინჟინერებსა და ექიმებს. იმ დროს ასეთი პროფესიები ძალიან ცოტა იყო და ხალხი საერთო ინტერესების მიხედვით ჯგუფდებოდა.
ვინ არის ინტელექტუალური ადამიანი?
"კულტურული და არა გინება", იტყვის ბევრი. ზოგი დაამატებს: „ჭკვიანი“. შემდეგ კი დაამატებენ რაღაცას განათლებულობისა და წაკითხვის შესახებ. მაგრამ არის თუ არა ყველა მეცნიერებათა დოქტორი და ამ სამყაროს დიდი გონება ინტელექტუალი?
მსოფლიოში არის საკმარისი ადამიანი, რომელსაც აქვს უზარმაზარი ცოდნა, რომლებსაც აქვთ წაკითხული ათასობით წიგნი, პოლიგლოტი და ნამდვილი ოსტატებითქვენი ბიზნესის. ეს ავტომატურად აქცევს მათ ინტელიგენციის, სოციალური ფენის ნაწილად?
ინტელექტის უმარტივესი განმარტება
Ერთ - ერთი უდიდესი გონება ვერცხლის ხანამისცა ინტელექტის ცნების ძალიან მოკლე, მაგრამ ლაკონური განმარტება: „ეს უმაღლესი კულტურაადამიანის სული, რომელიც მიზნად ისახავს მოყვასის ღირსების შენარჩუნებას“.
ასეთი ინტელექტი - რომ ყოველდღიური მუშაობა არის მუდმივი თვითგანვითარება, უზარმაზარი შედეგი სასწავლო პროცესისაკუთარ თავზე, პიროვნებაზე, რომელიც უპირველეს ყოვლისა ავითარებს ადამიანს სხვა ცოცხალი არსების მიმართ ყურადღებიანი და თანაგრძნობის უნარს. ინტელექტუალი, თუნდაც ჩაიდინოს არაკეთილსინდისიერი საქციელიგარემოებების ნებაზე, ის დიდად იტანჯება ამით და იტანჯება სინანულით. ის უფრო ზიანს აყენებს საკუთარ თავს, მაგრამ არ დაბინძურდება ძირეული ნივთებით.
ინტელექტუალისთვის დამახასიათებელი უნივერსალური ადამიანური ღირებულებები
სოციალური კვლევის შედეგების მიხედვით, ადამიანების უმრავლესობამ მიუთითა განათლების მნიშვნელობაზე და კარგი მანერები. მაგრამ დიდმა ფაინა რანევსკაიამ თქვა: ”უმჯობესია ცნობილი იყოს როგორც კარგი, მაგრამ გინება, ვიდრე კეთილგანწყობილი ნაბიჭვარი”. ამიტომ უმაღლესი განათლება და ეტიკეტის ცოდნა არ ნიშნავს, რომ ძველი სკოლის ინტელექტუალი ხარ. შემდეგი ფაქტორები უფრო მნიშვნელოვანია:
- თანაგრძნობა სხვისი ტკივილის მიმართ, არ აქვს მნიშვნელობა ეს ადამიანია თუ ცხოველი.
- პატრიოტიზმი, გამოხატული ქმედებებით და არა მიტინგებზე ტრიბუნიდან ყვირილით.
- სხვისი საკუთრების პატივისცემა: მაშასადამე, ნამდვილი ინტელექტუალი ყოველთვის იხდის ვალებს, მაგრამ ამოიღებს მათ უკიდურესად იშვიათად, ყველაზე კრიტიკულ შემთხვევებში.
- თავაზიანობა, დამორჩილება და ხასიათის სირბილე სავალდებულოა - ისინი ინტელიგენციის პირველი სავიზიტო ბარათია. ადამიანებისადმი მათი დამოკიდებულების სათავეში ტაქტია: ის არასოდეს დააყენებს სხვა ადამიანს არასასიამოვნო მდგომარეობაში.
- პატიების უნარი.
- ვინმეს მიმართ უხეშობის არარსებობა: თუნდაც თავხედმა ინტელექტუალს უბიძგოს, ის პირველი იქნება, ვინც ბოდიშს მოიხდის შექმნილი უხერხულობისთვის. უბრალოდ არ აურიოთ ეს სიმხდალეში: მშიშარას ეშინია, მაგრამ ინტელექტუალი პატივს სცემს ყველა ადამიანს, როგორიც არ უნდა იყოს ისინი.
- ინტრუზიულობის ნაკლებობა: უცხო ადამიანების პატივისცემის გამო, ისინი უფრო ჩუმად იქნებიან, ვიდრე გულწრფელები იქნებიან ვინმესთან.
- გულწრფელობა და ტყუილის არქონა: ისევ წესიერებისა და გარშემომყოფების სიყვარულის გამო, მაგრამ უფრო მეტად საკუთარი თავის პატივისცემის გამო.
- ინტელექტუალი იმდენად პატივს სცემს საკუთარ თავს, რომ არ მისცემს უფლებას იყოს გაუნათლებელი, გაუნათლებელი.
- სილამაზისკენ ლტოლვა: იატაკზე ხვრელი ან ჭუჭყში ჩაყრილი წიგნი მათ სულს უფრო აღაგზნებს, ვიდრე სადილის ნაკლებობა.
ამ ყველაფრიდან ცხადი ხდება, რომ განათლება და ინტელექტი არ არის დაკავშირებული ცნებები, თუმცა ისინი ურთიერთქმედებენ. ინტელექტუალი საკმაოდ რთული სტრუქტურირებული პიროვნებაა, რის გამოც მას არასოდეს უყვართ საზოგადოების დაბალი ფენა: ესთეტის ფონზე, რომელსაც სამყაროს მძაფრი გრძნობა აქვს, ისინი თავს ნაკლად გრძნობენ და ვერაფერი ესმით, რის გამოც. ბრაზი იჩენს თავს, რასაც ძალადობამდე მივყავართ.
თანამედროვე ინტელექტუალი
რა არის დღეს ინტელექტი? შესაძლებელია კი ასე იყო მედიის ტოტალური დეგრადაციისა და დაბნეულობის ასპარეზზე? სოციალური ქსელებიდა სატელევიზიო შოუები?
ეს ყველაფერი მართალია, მაგრამ უნივერსალური ადამიანური ღირებულებები არ იცვლება ეპოქიდან ეპოქაში: ნებისმიერ დროს მნიშვნელოვანია ტოლერანტობა და სხვების პატივისცემა, თანაგრძნობა და საკუთარი თავის სხვის ადგილას დაყენების უნარი. პატივი, შინაგანი თავისუფლება და სულის სიღრმე, მახვილგონიერებასთან და სილამაზის წყურვილთან ერთად, ყოველთვის იყო და იქნება უმთავრესი მნიშვნელობა ევოლუციისთვის. და დღევანდელი ინტელექტუალები დიდად არ განსხვავდებიან თავიანთი ძმებისგან გასული საუკუნის წინანდელი სულისკვეთებით, როდესაც ადამიანი - ეს ნამდვილად ამაყად ჟღერდა. ისინი მოკრძალებულები არიან, პატიოსნები საკუთარ თავთან და სხვებთან და ყოველთვის გულიდან კეთილები არიან და არა პიარის გულისთვის. პირიქით, სულიერად განვითარებული ადამიანიარასოდეს იამაყებს თავისი ქმედებებით, მიღწევებითა და ქმედებებით, მაგრამ ამავე დროს ის შეეცდება ყველაფერი გააკეთოს, რომ ცოტათი მაინც გახდეს უკეთესი, რადგან იცის, რომ საკუთარი თავის შეცვლით, ის იცვლება ყველა საუკეთესოდსამყარო.
სჭირდება თუ არა თანამედროვე საზოგადოებას ინტელექტუალები?
განათლება და ინტელექტი ახლა იგივეა მნიშვნელოვანი ასპექტი, Როგორ გლობალური დათბობაან ცხოველების მიმართ სისასტიკე. ფულის წყურვილმა და საყოველთაო თაყვანისცემამ საზოგადოება ისე დაიპყრო, რომ პიროვნების მოკრძალებული მცდელობები, აამაღლონ ადამიანის ცნობიერების დონე, წააგავს მშობიარობის ქალის მტკივნეულ ძალისხმევას, რომელსაც, მიუხედავად ყველა ტკივილისა, წმინდად სჯერა წარმატებული შედეგის.
აუცილებელია გვჯეროდეს, რომ ინტელექტი სულის ასეთი კულტურაა. ეს არ არის ცოდნის ოდენობა, არამედ ქმედებები მორალური პრინციპების შესაბამისად. ალბათ მაშინ გადარჩება დამახინჯებული გონების ტალახში ჩაფლული ჩვენი სამყარო. კაცობრიობას სჭირდება გულით ნათელიინდივიდები, სულისკვეთების ინტელექტუალები, რომლებიც ხელს შეუწყობენ ურთიერთობების სისუფთავეს მერკანტილური მოტივების გარეშე, მნიშვნელობა სულიერი ზრდადა ცოდნის საჭიროება, როგორც საწყისი საფუძველი შემდგომი განვითარებისათვის.
როდის ხდება მორალური თვისებების ჩამოყალიბება?
იმისთვის, რომ ვიყოთ, უფრო სწორად, ინტელექტუალად ვიგრძნოთ თავი და არ დაიტვირთოთ ეს ტვირთი, საჭიროა დედის რძით აღიქვას მიდრეკილებები, აღიზარდოს შესაბამის გარემოში და გარემოში, მაშინ უაღრესად მორალური ქცევა იქნება ასეთი. არსების ნაწილი, როგორც ხელი ან თვალი.
სწორედ ამ მიზეზით არის მნიშვნელოვანი არა მხოლოდ ბავშვის აღზრდა სწორი მიმართულებითდა ასევე ნათელი მაგალითია რაციონალური ქმედებებით, სწორი ქმედებებიდა არა მხოლოდ სიტყვები.
„რა არის ინტელექტუალური ადამიანი?
ეს არის მოუსვენარი სინდისი...
და - თანაგრძნობა ხალხის ბედის მიმართ.
მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის. ინტელექტუალმა იცის
რომელიც არ არის თვითმიზანი“.
ვასილი შუკშინი.
„ხალხთა მეგობრობა“, 1976 წ'11, გვ. 286.
პ.დ. ბობორიკინმა პირველმა შემოიტანა "ინტელიგენციის" კონცეფცია.
„მუშათა და გლეხთა ინტელექტუალური ძალები
გაიზარდოს და გაძლიერდეს დამხობისთვის ბრძოლაში
ბურჟუაზია და მისი თანამზრახველები, ინტელექტუალები,
კაპიტალის ლაკეები, რომლებიც თავს ერის ტვინად წარმოადგენენ.
ფაქტობრივად, ეს არ არის ტვინი, არამედ ის..."
და. ლენინი.
წერილი ა.მ. გორკი 15 წლისაა.
IX.1919 (PSS, ტომი 51, გვ. 48)
ინტელიგენცია. გამორჩეული თვისებაინტელიგენცია არ არის მთელი გონებრივი შრომა, არამედ გონებრივი მუშაობის ყველაზე კვალიფიციური სახეები... ამრიგად, ინტელიგენცია, როგორც სოციალური ფენა, არის საზოგადოების ჯგუფიადამიანები, რომლებიც პროფესიონალურად არიან დაკავებულნი გონებრივი შრომის უმაღლეს, ყველაზე კვალიფიციურ სახეობებში.
ს.ნ. ნადელი. თანამედროვე კაპიტალიზმი და საშუალო ფენა. მ., 1978, გვ. 203.
ინტელიგენცია (NFE, 2010)
ინტელიგენცია - კონცეფცია დაინერგა სამეცნიერო ტირაჟირუსეთში მე-19 საუკუნის 60-იან წლებში, მე-20 საუკუნის 20-იან წლებში იგი შევიდა ინგლისურ ლექსიკონებში. თავდაპირველად ინტელიგენცია იყო საზოგადოების განათლებული, კრიტიკულად მოაზროვნე ნაწილი. სოციალური ფუნქციარაც აშკარად უკავშირდებოდა ავტოკრატიის აქტიურ წინააღმდეგობას და ხალხის ინტერესების დაცვას. კულტურული და მორალური ფასეულობების (ფორმების) შემოქმედება და სოციალური იდეალების პრიორიტეტი, რომელიც ორიენტირებულია საყოველთაო თანასწორობაზე და ადამიანის განვითარების ინტერესებზე, აღიარებულ იქნა ინტელიგენციის ცნობიერების დიდებულ მახასიათებლად.
ინტელიგენცია (მასლინი, 2014)
ინტელიგენცია (ლათ. intelligens - გაგება, აზროვნება) - განათლებული და მოაზროვნე ადამიანების ფენა, რომელიც ასრულებს ფუნქციებს, რომლებიც მოიცავს მაღალი ხარისხიინტელექტის განვითარება და პროფესიული განათლება. ერთ-ერთი პირველი, ვინც ამ გაგებით სიტყვა „ინტელიგენცია“ შემოგვთავაზა, იყო რუსი მწერალი პ.დ. ბობორიკინი, რომელმაც მას „საზოგადოების უმაღლესი განათლებული ფენა“ უწოდა (1866). რუსულ და შემდეგ დასავლეთ ევროპულ აზროვნებაში ამ სიტყვამ სწრაფად შეცვალა "ნიჰილისტის" ცნება, რომელიც შემოიღო ი.
ინტელიგენცია (ბერდიაევი, 1937)
თქვენ უნდა იცოდეთ, რა არის ის თავისებური ფენომენი, რომელსაც რუსეთში უწოდებენ "ინტელიგენციას". დასავლელი ხალხი ცდება, თუ რუსი ინტელიგენციას გაიგივებენ იმასთან, რასაც დასავლეთში ინტელიგენტებს უწოდებენ. ინტელექტუალები არიან ინტელექტუალური მოღვაწეობისა და შემოქმედების ადამიანები, პირველ რიგში მეცნიერები, მწერლები, მხატვრები, პროფესორები, მასწავლებლები და ა.შ. მეორესთვის დაფარული, პიკოკი არის ინტელექტუალური ინტელექტი, რომელსაც ადამიანები, რომლებიც არ მუშაობენ, და ინტელექტუალური ტპუ და ქტია.
ინტელიგენცია (რაიზბერგი, 2012)
ინტელიგენცია (ლათ. intelligens - მოაზროვნე, ინტელექტუალური) - ადამიანთა ფენა, რომელიც მიზიდულობს შემოქმედებით სამუშაოსკენ, ფლობს ისეთ მახასიათებლებს, როგორიცაა სულიერება, შიდა კულტურა, განათლება, ცივილიზებული ქცევის მანერები, აზროვნების დამოუკიდებლობა, ჰუმანიზმი, მაღალი მორალური და ეთიკური თვისებები.
რაიზბერგ ბ.ა. თანამედროვე სოციალურ-ეკონომიკური ლექსიკონი. მ., 2012, გვ. 193.
ინტელექტუალი (ლოპუხოვი, 2013)
ინტელექტუალი - ინტელექტუალური საქმიანობით, ძირითადად რთული შემოქმედებითი საქმიანობით დაკავებული პირი. ტერმინი შემოიღეს 60-იან წლებში. XIX საუკუნე მწერალ პ.ბობორიკინის მიერ. მოგვიანებით, რუსი მწერლებისა და ფილოსოფოსების სულიერი გავლენის წყალობით, მეორე მე-19 საუკუნის ნახევარისაუკუნეში „ინტელექტუალის“ ცნება მნიშვნელოვნად გაფართოვდა. მიუხედავად მისი უცხო წარმოშობისა, ამ სიტყვამ დაასახელა კონკრეტული რუსული ფენომენი და განსხვავდება დასავლეთში მიღებული „ინტელექტუალის“ კონცეფციისგან.
ინტელიგენცია (ორლოვი, 2012)
ინტელექტი (ლათინური intelligens - გაგება, აზროვნება, გონივრული) - ადამიანთა განსაკუთრებული სოციალური ჯგუფი, რომლებიც პროფესიონალურად არიან დაკავებულნი გონებრივ (ძირითადად რთულ), შემოქმედებით საქმიანობაში, რაც არის შემოსავლის მთავარი წყარო, ასევე კულტურის განვითარება და მისი გავრცელება ადამიანებს შორის. მოსახლეობა.
ტერმინი „ინტელიგენცია“ 1860-იან წლებში შემოიღო მწერალმა P. D. Boborykin-მა; რუსულიდან სხვა ენებზე გადავიდა. დასავლეთში უფრო გავრცელებულია ტერმინი „ინტელექტუალები“, რომელიც გამოიყენება ინტელიგენციის სინონიმად.
ინტელიგენცია (პოდოპრიგორა, 2013)
ინტელიგენცია [ლათ. ინტელეგენები - ჭკვიანი, გაგებული, მცოდნე; ექსპერტი, სპეციალისტი] - სოციალური ფენა, რომელიც მოიცავს გონებრივ შრომით პროფესიულად დაკავებულ პირებს. ტერმინი „ინტელიგენცია“ პირველად გამოიყენა რუსმა მწერალმა პ. ბობორიკინმა (XIX საუკუნის 70-იან წლებში). თავდაპირველად სიტყვა „ინტელიგენცია“ ნიშნავდა კულტურულ, განათლებულ ადამიანებს პროგრესული შეხედულებებით. მოგვიანებით, ის დაიწყო კლასიფიცირება, როგორც გარკვეული ტიპის სამუშაოს, გარკვეული პროფესიის პიროვნება.
მთლიანობა პიროვნული თვისებებიინდივიდუალური, საზოგადოების მიერ დაწესებული სოციალური მოლოდინების დაკმაყოფილება ძირითადად გონებრივი შრომით დაკავებულ პირებზე და მხატვრული შემოქმედება, უფრო ფართო ასპექტში - კულტურის მატარებლად მიჩნეულ ადამიანებს. თავდაპირველად ინტელექტი არის ინტელიგენციის ცნების წარმოებული, რაც ნიშნავს პირობით ჯგუფს, რომელიც აერთიანებს ლიბერალური პროფესიების წარმომადგენლებს - მეცნიერებს, მხატვრებს, მწერლებს და ა.შ. ინტელექტის ძირითადი ნიშნები მოიცავს ყველაზე მნიშვნელოვან ინტელექტუალთა კომპლექსს. მორალური თვისებები:
1) სოციალური სამართლიანობის გაძლიერებული გრძნობა;
2) მსოფლიო და ეროვნული კულტურის სიმდიდრეების გაცნობა, საყოველთაო ადამიანური ღირებულებების ათვისება;
3) სინდისის კარნახის და არა გარეგანი იმპერატივების დაცვა;
4) ტაქტიანობა და პიროვნული წესიერება, ეროვნულ ურთიერთობებში შეუწყნარებლობისა და მტრობის გამოვლინების გამორიცხვა, უხეშობა ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში;
5) თანაგრძნობის უნარი;
6) პრინციპების იდეოლოგიური ერთგულება განსხვავებული აზრის შემწყნარებლობასთან ერთად. დროს ისტორიული განვითარებაიყო ინტელიგენციისა და ინტელიგენციის ცნებების განსხვავება. პირველი დაიწყო გაგება, როგორც სოციალური როლი, მეორე - განსაკუთრებული თვისება, ინდივიდის სულიერება. ეს გამოწვეული იყო იმით, რომ ეთიკური და ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, რომლებიც თავდაპირველად თანდაყოლილი იყო მხოლოდ გარკვეული კლასებისა და პროფესიების მქონე ადამიანებისთვის, დროთა განმავლობაში გახდა დამახასიათებელი საზოგადოების სხვა ფენების წარმომადგენლებისთვის. ინტელექტი ჩვეულებრივ მიეკუთვნება იმ ადამიანებს, რომლებსაც ფორმალურად ესმით განათლება. მაგრამ განათლება არ არის აუცილებელი, მით უმეტეს, საკმარისი ატრიბუტი: ინტელექტი შეიძლება იყოს თანდაყოლილი საზოგადოების ნებისმიერ წევრს. დღესდღეობით, დაზვერვის ნიშნების მინიჭება გარკვეული კლასების, „ფენების“, პროფესიების, სპეციალობების წარმომადგენლებისთვის, სხვადასხვა დიპლომებისა და სერთიფიკატების მფლობელებისთვის, სხვა არაფერია, თუ არა ყოველდღიური ცნობიერების სტერეოტიპი.
სტალინში და შემდეგ სტალინის პერიოდი ეროვნული ისტორიამასობრივ ცნობიერებაში კულტივირებული იყო იდეები ინტელიგენციის ინდივიდუალიზმისა და სოციალური არასაიმედოობის შესახებ, როგორც „ფენის“ მუშათა კლასსა და გლეხობას შორის, ისინი არ იყო შეფასებული. კულტურული მნიშვნელობა. ამიტომ ინტელექტი რეალურად არ მოქმედებდა როგორც სოციალურად სასურველი თვისება და მისაბაძი. სამეთაურო-ადმინისტრაციული სისტემის დომინირების პერიოდში, ინტელიგენციის მიმართ გამოჩენილი მიდრეკილებით, იგი უცვლელად იწვევდა შიშს და მტრობას ბიუროკრატიულ აპარატში, რომელიც მასში ხედავდა საზოგადოებას, რომელსაც შეუძლია დეფორმაციების გაგება და გმობა. სოციალური განვითარება.
ყველა სფეროს რესტრუქტურიზაციის გამო საზოგადოებრივი ცხოვრებადაიწყო შესაძლებლობები ცნობიერების საყოველთაოდ მნიშვნელოვან ღირებულებად გარდაქმნისათვის აუცილებელი პირობაპიროვნებისა და საზოგადოების განვითარება; თუმცა, პერესტროიკის შემდგომმა კურსმა ინტელიგენცია გაცილებით უარეს მდგომარეობაში ჩააყენა, ყოველ შემთხვევაში, მატერიალური პოზიციიდან, რომ მას ფაქტიურად შეექმნა შიმშილი ან გადაგვარება ინტელიგენციისგან განსხვავებულად. ინტელექტუალური ადამიანისთვის დამახასიათებელი სოციალური სამართლიანობის განცდა ეწინააღმდეგება ხელისუფლების მიერ მოსალოდნელ შეთანხმებას ნებისმიერ ბრძანებასთან და გადაწყვეტილებასთან. ინტელიგენციას თანდაყოლილი ინტერნაციონალიზმი და შოვინიზმის მსგავსი თვისებები ეწინააღმდეგება ნაციონალისტურ მისწრაფებებს. ინტელექტუალების ორიენტაცია უნივერსალური ადამიანური ფასეულობებისკენ არის ანტაგონიზმისა და მტრობის სტერეოტიპების საპირისპირო.
დაზვერვა
ლათ. intelligens - გაგება, აზროვნება] - ინდივიდის პიროვნული თვისებების ერთობლიობა, რომელიც აკმაყოფილებს საზოგადოების მოწინავე ნაწილის მიერ კულტურის მატარებელ ინდივიდებზე დაწესებულ სოციალურ მოლოდინებს. თავდაპირველად, ი. წარმოებულია „ინტელიგენციის“ ცნებისა, რაც ნიშნავს პირობით ჯგუფს, რომელიც აერთიანებს წარმომადგენლებს ე.წ. „ლიბერალური პროფესიები“ (მეცნიერები, მხატვრები, მწერლები და სხვ.). ი-ს ძირითადი მახასიათებლები მოიცავს უმთავრეს ინტელექტუალურ და მორალურ თვისებათა კომპლექსს: სოციალური სამართლიანობის გაძლიერებული გრძნობა; მსოფლიო და ეროვნული კულტურის სიმდიდრის გაცნობა და საყოველთაო ადამიანური ღირებულებების ათვისება; სინდისის კარნახის და არა გარეგანი იმპერატივების დაცვა; ტაქტიკა და პიროვნული წესიერება, ეროვნულ ურთიერთობებში შეუწყნარებლობისა და მტრობის გამოვლინების გამორიცხვა, უხეშობა ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში; თანაგრძნობის უნარი; იდეოლოგიური მთლიანობა შერწყმულია განსხვავებული აზრის შემწყნარებლობასთან. ისტორიული განვითარების პროცესში მოხდა "ინტელიგენციის" და "მე" ცნებების განსხვავება. „ინტელიგენციის“ ცნება შემოიღო რუსმა მწერალმა პ.დ. ბობორიკინი. პირველის გაგება დაიწყო სოციალური როლი, მეორეს ქვეშ - განსაკუთრებული თვისება, პიროვნების სულიერება. ეს გამოწვეული იყო იმით, რომ ეთიკური და ფსიქოლოგიური მახასიათებლები, რომლებიც თავდაპირველად თანდაყოლილი იყო მხოლოდ გარკვეული კლასებისა და პროფესიების მქონე ადამიანებისთვის, დროთა განმავლობაში გახდა დამახასიათებელი საზოგადოების სხვა ფენების წარმომადგენლებისთვის. I. ჩვეულებრივ მიეკუთვნება იმ პირებს, რომლებსაც აქვთ ფორმალურად გააზრებული განათლება. თუმცა, I.-ის გამოსახულების ეს თვისება არ არის მისი აუცილებელი, მით უმეტეს, საკმარისი ატრიბუტი. საზოგადოების ნებისმიერ წევრს შეიძლება თანდაყოლილი იყოს ი. ამჟამად ი.-ს მახასიათებლების მინიჭება კლასის წარმომადგენლებისთვის. კლასები, „ფენები“, პროფესიები, სპეციალობები, სხვადასხვა დიპლომებისა და სერთიფიკატების მფლობელები სხვა არაფერია, თუ არა ყოველდღიური ცნობიერების სტერეოტიპი. საბჭოთა ისტორიის სტალინისა და სტალინის შემდგომ პერიოდში მასობრივ ცნობიერებაში კულტივირებული იყო იდეები ინტელიგენციის ინდივიდუალიზმისა და სოციალური არასაიმედოობის შესახებ, როგორც მუშათა კლასსა და გლეხობას შორის „ფენის“ შესახებ და მისი კულტურული მნიშვნელობა არ იყო შეფასებული. მაშასადამე, ი. რეალურად არ მოქმედებდა როგორც სოციალურად სასურველი ხარისხი და მისაბაძი. ტოტალიტარიზმის პერიოდში, ინტელიგენციის მიმართ გამოჩენილი მიდრეკილებით, ეს უკანასკნელი უცვლელად იწვევდა შიშს და მტრობას სახელმწიფო ბიუროკრატიულ აპარატში, რომელიც მასში ხედავდა საზოგადოებას, რომელსაც შეუძლია გააცნობიეროს და დაგმო სოციალური განვითარების დეფორმაციები. ინტელექტუალური ადამიანისთვის დამახასიათებელი სოციალური სამართლიანობის განცდა ეწინააღმდეგება ხელისუფლების მიერ მოსალოდნელ შეთანხმებას ნებისმიერ ბრძანებასთან და გადაწყვეტილებასთან. ი-სთვის დამახასიათებელი ინტერნაციონალიზმი და შოვინიზმის გამოვლინების ზიზღი არ იძლევა განვითარებისადმი უპატივცემულო დამოკიდებულების საშუალებას. ეროვნული იდენტობა. მშობლიური მოსაუბრეების ორიენტაცია უნივერსალურ ადამიანურ ღირებულებებზე ფუნდამენტურად ეწინააღმდეგება ანტაგონიზმისა და მტრობის სტერეოტიპებს. ამჟამად, სოციალური ცხოვრების ყველა სფეროს რესტრუქტურიზაციასთან დაკავშირებით, იწყება ობიექტური შესაძლებლობები ინფორმაციის საყოველთაოდ მნიშვნელოვან ღირებულებად გადაქცევის, პიროვნებისა და საზოგადოების განვითარების აუცილებელ პირობად აღიარებისთვის. A.V. პეტროვსკი
