Filozoficzne rezultaty powieści Ojcowie i synowie. Jakie jest znaczenie zakończenia powieści „Ojcowie i synowie”

Cel

Cele: osobiste

Metatemat

Temat:

Typ lekcji:

Zasoby lekcji

Wyświetl zawartość dokumentu
„Filozoficzne skutki powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie””

Filozoficzne rezultaty powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”

Cel: analizować filozoficzne rezultaty powieści; promować transfer wiedzy teoretycznej do praktyczne życie studenci.

Cele: osobiste: aktywne wykorzystanie zdobytej wiedzy do rozwiązywania osobiście istotnych problemów; kształtowanie kompetencji do samodoskonalenia osobistego poprzez świadome i aktywne przyswajanie nowego doświadczenia społecznego; kształtowanie holistycznego spojrzenia na świat.

Metatemat: szkolenia w zakresie transferu wiedzy teoretycznej do praktycznych działań studentów; przygotowanie uczniów do prawdziwe życie i rozwijanie umiejętności rozwiązywania osobiście istotnych problemów; tworzenie UUD z uwzględnieniem rzeczywistych potrzeb i zainteresowań w zakresie komunikacji i poznania.

Temat: tworzenie własną postawę do dzieła literackiego; własna interpretacja badanego dzieła; zrozumienie wytrwania wartości życiowe i oni nowoczesne brzmienie.

Typ lekcji: lekcja budowania systemu wiedzy.

Zasoby lekcji: zwiastun filmu „Ojcowie i synowie” 2008, prezentacja, model Drzewa Życia, symboliczne „owoce” życia Jewgienija Bazarowa

AplikacjaJak napisać esej?

TEMAT__________________________________________JAKIE PYTANIE NALEŻY ODPOWIEDZIEĆ W eseju?__________________________________________

1. Wstęp. PODAJ SWOJĄ INTERPRETACJĘ SŁOWA KLUCZOWEGO /// ZACZNIJ OD WYPISANIA RZECZOWNIKÓW BEZWZGLĘDNYCH ZWIĄZANYCH Z TEMATEM ///ZADAJ SOBIE PYTANIE (KILKA PYTAŃ), NA KTÓRE TRZEBA ODPOWIEDZIEĆ ///POdaj cytat, nad którym chciałbyś się zastanowić nad LYAT\\ \POROZMAWIAJ O SWOICH OSOBISTYCH WRAŻENIACH.

2. Część główna

3. Wniosek. PODZIELAM SIĘ ZDANIEM AUTORA..., GENERALIZUJĄC HISTORIĘ, MOŻEMY ZAKOŃCZYĆ,... WIĘC, PODSUMOWUJĄC, PONOWNIE PODKREŚLAMY..., W KONKluzji CHCIAŁBYM ZWRÓCIĆ UWAGĘ... WIĘC TO NIEMOŻLIWE ODPOWIEDZIEĆ JEDNOCZEŚNIE....ALE JEDNAK JEDNAK MOŻEMY ROZUMIĆ CO....,

“Najlepsza powieść Turgieniew” i „jeden z najwybitniejszych dzieła XIX wieku” jeden z badaczy dzieła I. Turgieniewa, V. Nabokov, nazwał powieść „Ojcowie i synowie”. Pisarz zakończył swoje dzieło 30 lipca 1861 roku i opublikował je w „Biuletynie Rosyjskim” w 1862 roku. Porównując te daty od razu rzuca się w oczy plan Turgieniewa – pokazać moment formowania się sił społecznych, które wkroczyły na arenę polityczną Rosji po reformie 1861 r., pokazać początek tego sporu, który dwa lata później doprowadził do rozłamu siły społeczne kraj na dwa obozy: liberalną szlachtę i zwykłych demokratów.
Praca szeroko ukazuje kryzys stan społeczeństwa, złapany w ferworze transformacji. Bohaterowie wszystkich klas, każdy na swój sposób, starają się pokazać, że są „zaawansowani”, wyrzekając się starego. To Arkady Kirsanow i Sitnikow, a także tajny doradca „młodych” Kolazin i kontrolowany przez niego gubernator, a nawet lokaj Piotr.
Autorka ukazuje zderzenie „ojców” z „dziećmi”, poruszając tym samym palący dla lat 60. problem. Ten konflikt jest charakter ideologiczny, odzwierciedla filozofię liberałów i demokratów. Spory między przedstawicielem obozu szlacheckiego Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem a demokratycznym rewolucjonistą Jewgienijem Bazarowem dotykają palących problemów tamtych czasów.
Problem ideologicznej konfrontacji obu obozów stawiany jest już w samym tytule powieści. Już od pierwszych stron widzimy, jak różni są ukazani w niej bohaterowie i jak różne są ich poglądy. Już w samym opisie bohaterów czytelnik odkrywa kontrast. Kiedy autorka przedstawia Bazarowa, widzimy ponurą postać, odgrodzoną od świata ludzi, czuje się w niej siłę. Turgieniew szczególnie zwraca uwagę na umysł głównego bohatera. Opis Pawła Pietrowicza, którego życie i czyny zostały utracone przez wszystkich praktyczne znaczenie, składa się prawie wyłącznie z przymiotników. Po wsi nosi angielski garnitur i lakierowane botki i dba o piękno swoich paznokci. Cała jego przeszłość to pogoń za mirażem, Bazarow zaś próbuje robić konkretne rzeczy.
Młodsze pokolenie zaproponowało zniszczenie wszystkiego, co stare jako przestarzałe, w tym także historycznego i Wartości kulturowe, tradycje. W ich opinii, nauki przyrodnicze nie tylko istota życia biologicznego, ale także interesy ludu, które należy rozpatrywać z punktu widzenia „użyteczności”. .
Paweł Pietrowicz uważał naród za patriarchalny, Bazarow się z nim zgodził. Jednak młody człowiek uważał, że należy skorygować te patriarchalne uprzedzenia ludu wyedukowani ludzie nie powinni wierzyć w to, co jest najgłębszą wiarą ludu. To nie przyniesie nic dobrego obecnie.
W powieści Bazarovowi odmawia się także piękna natury, wartości sztuki i jej uroku. W rozmowie z Pawłem Pietrowiczem mówi o naturze: „Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem”. Bohater uznaje jednak znikomość człowieka w porównaniu z naturą. Cytując Pascala Arcadię, stwierdza on, że człowiek zajmuje zbyt małe miejsce na świecie. Czas akcji powieści zbiega się z aktywną pasją autora do filozofii Pascala, którego dzieła Turgieniew tak dobrze znał. Bohatera ogarnia „nuda” i „gniew”, gdy uświadamia sobie, że prawa natury obowiązują nawet silna osobowość nie do pokonania. Przekonując to Pascal, francuski matematyk, filozof i publicysta, również podkreślał siłę człowieka, który swoim protestem nie chce znosić praw natury. Pesymizm Bazarowa nie zmusza go do poddania się, chce walczyć do końca, „zadzierać z ludźmi”. W tym przypadku autor jest całkowicie po stronie bohatera i wyraża mu współczucie.
Turgieniew prowadzi Bazarowa w kółko próby życiowe. Bohater doświadcza silnej pasji miłosnej, której siłę wcześniej odrzucił. Nie potrafi sobie poradzić z tym uczuciem, choć ze wszystkich sił stara się zagłuszyć je w duszy. W związku z tym bohater doświadcza melancholii samotności, a nawet swoistego „ światowy smutek" Autor ukazuje zależność Bazarowa od zwyczajnych praw ludzkiego życia, jego zaangażowanie w naturalne ludzkie interesy i wartości, troski i cierpienie. Początkowa pewność siebie Bazarowa stopniowo zanika, życie staje się coraz bardziej złożone i pełne sprzeczności. Stopniowo staje się jasna miara obiektywnej słuszności i zła bohatera. „Całkowite i bezlitosne zaprzeczenie” okazuje się po części uzasadnione, jako jedyna, zdaniem pisarza, poważna próba realnej zmiany świata, kładąca kres sprzecznościom, których nie wytrzymują ani wysiłki partii publicznych, ani wpływ odwiecznych ideałów humanizm może rozwiązać. Jednak dla Turgieniewa nie ulega wątpliwości, że logika „nihilizmu” nieuchronnie prowadzi do wolności bez zobowiązań, do działania bez miłości, do poszukiwań bez wiary.
Konflikt pomiędzy „ojcami” i „dziećmi” rozwija się przez całą powieść, ale nigdy nie ma rozwiązania. Pisarz niejako daje przyzwolenie przyszłości. Sposób śmierci Bazarowa odzwierciedla uniwersalne przekonania pisarza. Bohater umiera odważnie, z godnością. Nihilizm, zdaniem Turgieniewa, kwestionuje wieczne wartości ducha i naturalne podstawy życia. Jest to postrzegane jako tragiczna wina bohatera, przyczyna jego śmierci.
Bohater rozumie, że wraz z jego śmiercią niewiele się zmieni. Mówi Odintsowej: „Żyj długo, tak jest najlepiej”. W epilogu Turgieniew mówi o wiecznej naturze, o życiu nieskończonym, którego ani idee polityczne, ani inne nie są w stanie zatrzymać. Połączenie teraźniejszości z przyszłością jest możliwe tylko na podstawie miłości.
Zatem stawiając sobie za cel pokazanie w powieści zderzenia „ojców” i „dzieci”, Turgieniew wyraża swój stosunek do różnych kwestii życiowych, myśli o wiecznym problemy filozoficzne. Wiersz ważne sprawy wychowanych w powieści łączy problem „ojców” i „dzieci”, który sam w sobie jest jedynie częścią niekończącej się, naturalnej walki starego z nowym. O tym, kto wygra, zadecyduje przyszłość.

(Nie ma jeszcze ocen)

Powieść Turgieniewa „Ojcowie i synowie” ujawnia kilka problemów jednocześnie. Jedna odzwierciedla konflikt pokoleń i wyraźnie pokazuje, jak z niego wyjść, zachowując to, co najważniejsze – wartość rodziny. Druga ukazuje procesy zachodzące w społeczeństwie tamtych czasów. Poprzez dialogi i umiejętnie opracowane obrazy bohaterów ukazuje się typ, który dopiero zaczyna się wyłaniać. osoba publiczna, zaprzeczając wszelkim podstawom istniejącej państwowości i ośmieszając takie wartości moralne i etyczne jak uczucia miłosne i szczere uczucie.

Sam Iwan Siergiejewicz nie opowiada się w tej pracy po żadnej ze stron. Jako autor potępia zarówno szlachtę, jak i przedstawicieli nowych ruchów społeczno-politycznych, wyraźnie pokazując, że wartość życia i szczere uczucia są znacznie wyższe niż bunt i namiętności polityczne.

Historia stworzenia

Ze wszystkich dzieł Turgieniewa powieść „Ojcowie i synowie” była jedyną napisaną w krótkim czasie. Od powstania pomysłu do pierwszej publikacji rękopisu minęły zaledwie dwa lata.

Pierwsze myśli pisarza na temat nowej historii pojawiły się w sierpniu 1860 roku podczas jego pobytu w Anglii na Isle of Wight. Ułatwiła to znajomość Turgieniewa z młodym lekarzem prowincjonalnym. Los zepchnął ich na złą pogodę na żelaznej drodze i pod presją okoliczności przez całą noc komunikowali się z Iwanem Siergiejewiczem. Nowym znajomym pokazano te idee, które czytelnik mógł później zaobserwować w przemówieniach Bazarowa. Doktor stał się prototypem głównego bohatera.

(Posiadłość Kirsanov z filmu „Ojcowie i synowie”, miejsce kręcenia posiadłości Fryanovo, 1983)

Jesienią tego samego roku, po powrocie do Paryża, Turgieniew opracował fabułę powieści i zaczął pisać rozdziały. W ciągu sześciu miesięcy połowa rękopisu była gotowa, a ukończył go po przybyciu do Rosji, w połowie lata 1861 roku.

Do wiosny 1862 roku, czytając swoją powieść przyjaciołom i oddając rękopis redaktorowi „Russian Messenger” do przeczytania, Turgieniew wprowadzał poprawki do dzieła. W marcu tego samego roku ukazała się powieść. Ta wersja różniła się nieco od wersji, która ukazała się sześć miesięcy później. Bazarow został w nim przedstawiony w bardziej nieestetycznym świetle, a wizerunek głównego bohatera był nieco odrażający.

Analiza pracy

Główny wątek

Główny bohater powieści, nihilista Bazarow, wraz z młodym szlachcicem Arkadijem Kirsanowem przybywa do posiadłości Kirsanov, gdzie główny bohater spotyka ojca i wujka swojego towarzysza.

Paweł Pietrowicz to wyrafinowany arystokrata, który w ogóle nie lubi Bazarowa ani idei i wartości, które reprezentuje. Bazarow również nie pozostaje zadłużony i nie mniej aktywnie i z pasją wypowiada się przeciwko wartościom i moralności starych ludzi.

Następnie młodzi ludzie spotykają niedawno owdowiałą Annę Odintsovą. Oboje zakochują się w niej, ale chwilowo ukrywają to nie tylko przed obiektem swoich uwielbień, ale także przed sobą nawzajem. Główny bohater wstydzi się przyznać, że on, który stanowczo sprzeciwiał się romantyzmowi i uczuciu miłosnemu, teraz sam cierpi z powodu tych uczuć.

Młody szlachcic zaczyna być zazdrosny o damę swego serca dla Bazarowa, między przyjaciółmi dochodzi do zaniedbań, w wyniku czego Bazarow opowiada Annie o swoich uczuciach. Odintsova woli spokojne życie i małżeństwo dla pozoru.

Stopniowo relacje Bazarowa i Arkadego pogarszają się, a sam Arkady daje się ponieść młodsza siostra Anna Ekaterina.

Relacje między starszym pokoleniem Kirsanowów i Bazarowów zaostrzają się, dochodzi do pojedynku, w którym ranny zostaje Paweł Pietrowicz. To kończy konflikt między Arkadijem a Bazarowem, a główny bohater musi do tego wrócić Dom ojca. Tam zaraża się śmiertelną chorobą i umiera w ramionach własnych rodziców.

W finale powieści Anna Siergiejewna Odintsowa wychodzi za mąż dla wygody, Arkady i Ekaterina, a także Fenechka i Nikołaj Pietrowicz pobierają się. Tego samego dnia mają swój ślub. Wujek Arkady opuszcza majątek i wyjeżdża za granicę.

Bohaterowie powieści Turgieniewa

Jewgienij Wasiljewicz Bazarow

Bazarow – student medycyny, status społeczny, prosty człowiek, syn lekarza wojskowego. Poważnie interesuje się naukami przyrodniczymi, podziela wierzenia nihilistów i zaprzecza romantycznym przywiązaniom. Jest pewny siebie, dumny, ironiczny i drwiący. Bazarow nie lubi dużo mówić.

Oprócz miłości główny bohater nie podziela zachwytu nad sztuką, mimo posiadanego wykształcenia nie wierzy w medycynę. Bazarov nie uważa się za osobę romantyczną piękne kobiety a jednocześnie nimi gardzi.

Bardzo ciekawy punkt w powieści właśnie wtedy sam bohater zaczyna doświadczać uczuć, których istnieniu zaprzeczał i wyśmiewał. Turgieniew wyraźnie ukazuje konflikt intrapersonalny, w momencie, gdy uczucia i przekonania danej osoby są rozbieżne.

Arkady Nikołajewicz Kirsanow

Jeden z centralne postacie Powieść Turgieniewa to młody i wykształcony szlachcic. Ma dopiero 23 lata i ledwo ukończył studia. Ze względu na swoją młodość i charakter jest naiwny i łatwo wpada pod wpływ Bazarowa. Na zewnątrz podziela wierzenia nihilistów, jednak w duszy, co widać w dalszej części fabuły, jawi się jako hojny, łagodny i bardzo sentymentalny młody człowiek. Z czasem sam bohater to rozumie.

W przeciwieństwie do Bazarowa Arkady uwielbia dużo i pięknie rozmawiać, jest emocjonalny, wesoły i ceni sobie uczucia. Wierzy w małżeństwo. Pomimo tego, co zostało wykazane w początek powieści konflikt między ojcami i dziećmi, Arkady kocha zarówno wujka, jak i ojca.

Anna Siergiejewna Odintsowa jest wcześnie owdowiałą bogatą osobą, która kiedyś wyszła za mąż nie z miłości, ale z kalkulacji, aby uchronić się przed biedą. Jedna z głównych bohaterek powieści kocha spokój i własną niezależność. Nigdy nikogo nie kochała i nie przywiązała się do nikogo.

Dla głównych bohaterów wygląda pięknie i niedostępnie, ponieważ nikogo nie odwzajemnia. Nawet po śmierci bohatera wychodzi za mąż ponownie i ponownie dla wygody.

Młodsza siostra wdowy Odintsowej, Katya, jest bardzo młoda. Ona ma dopiero 20 lat. Catherine to jedna z najsłodszych i najprzyjemniejszych postaci w powieści. Jest miła, towarzyska, spostrzegawcza, a jednocześnie wykazuje niezależność i upór, co tylko urzeka młodą damę. Pochodzi z rodziny biednej szlachty. Jej rodzice zmarli, gdy miała zaledwie 12 lat. Od tego czasu wychowywała ją starsza siostra Anna. Ekaterina boi się jej i czuje się niezręcznie pod spojrzeniem Odintsowej.

Dziewczyna kocha przyrodę, dużo myśli, jest bezpośrednia i nie zalotna.

Ojciec Arkadego (brat Pawła Pietrowicza Kirsanowa). Wdowiec. Ma 44 lata, jest osobą zupełnie niegroźną i mało wymagającą właścicielką. Jest łagodny, miły, przywiązany do syna. Z natury jest romantykiem, lubi muzykę, przyrodę, poezję. Nikołaj Pietrowicz uwielbia ciche, spokojne, wyważone życie na pustyni wioski.

Kiedyś ożenił się z miłości i żył szczęśliwie w małżeństwie aż do śmierci żony. Podczas przez długie lata Nie mogłam opamiętać się po śmierci ukochanej osoby, ale z biegiem lat odnalazłam miłość na nowo i stała się nią Fenechka, prosta i biedna dziewczyna.

Wyrafinowany arystokrata, 45 lat, wujek Arkadego. Swego czasu pełnił funkcję oficera straży, ale za sprawą księżniczki R. jego życie uległo zmianie. Towarzysz w przeszłości łamacz serc, który z łatwością zdobył miłość kobiet. Przez całe życie budował w stylu angielskim, czytał gazety język obcy, zarządzałem biznesem i życiem codziennym.

Kirsanov jest zdecydowanym zwolennikiem poglądów liberalnych i człowiekiem zasad. Jest pewny siebie, dumny i drwiący. Miłość kiedyś go okaleczyła, a z miłośnika hałaśliwych towarzystw stał się zagorzałym mizantropem, który na wszelkie możliwe sposoby unikał towarzystwa ludzi. W głębi serca bohater jest nieszczęśliwy i pod koniec powieści znajduje się daleko od swoich bliskich.

Analiza fabuły powieści

Głównym wątkiem powieści Turgieniewa, która stała się klasyką, jest konflikt Bazarowa ze społeczeństwem, w którym z woli losu się znalazł. Społeczeństwa, które nie popiera jego poglądów i ideałów.

Konwencjonalną fabułą fabuły jest pojawienie się głównego bohatera w domu Kirsanovów. W toku komunikacji z innymi bohaterami ujawniają się konflikty i zderzenia poglądów, które wystawiają na próbę stabilność przekonań Jewgienija. Dzieje się to również w obrębie głównego linia miłości- w stosunkach Bazarowa i Odintsowej.

Opozycja jest główna recepcja, z którego autorka korzystała pisząc powieść. Znajduje to odzwierciedlenie nie tylko w tytule i ukazane w konflikcie, ale także w powtarzalności trasy bohatera. Bazarow dwukrotnie trafia do majątku Kirsanovów, dwukrotnie odwiedza Odintsovą, a także dwukrotnie wraca do domu swoich rodziców.

Rozwiązaniem fabuły jest śmierć głównego bohatera, którą pisarz chciał zademonstrować upadek myśli wyrażanych przez bohatera w całej powieści.

W swojej twórczości Turgieniew wyraźnie pokazał, że w cyklu wszelkich ideologii i sporów politycznych istnieje wielkie, złożone i różnorodne życie, w którym zawsze wygrywają tradycyjne wartości, przyroda, sztuka, miłość i szczere, głębokie uczucia.

Skutki nieporozumień w powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”.

Jesienią 1860 r. Turgieniew rozpoczyna pracę nad nową powieścią, której bohaterem powinien być „Rosjanin Insarow”. Turgieniew dał tę powieść bardzo ważne, chciał podsumować swoje nieporozumienia z Dobrolubowem - spory między liberałami i demokratami.
Tytuł powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” od razu stawia problem konflikt społeczny pomiędzy ludźmi starego i nowego świata. Tematem powieści są nieporozumienia, czasami przeradzające się w otwartą walkę, pomiędzy liberalną szlachtą a rewolucyjną demokracją w okresie zniesienia pańszczyzny. Z biegiem czasu sytuacja wokół nas zmienia się, co nie może nie pozostawić śladu w kształtowaniu się świadomości młodego pokolenia, w jego podejściu do życia. Często ludzie starszego pokolenia, których światopogląd kształtował się w zupełnie innych warunkach, okazują się niezdolni lub niechętni do zrozumienia nowych poglądów i nowy wyglądżycie. Są sytuacje, gdy to nieporozumienie przeradza się w wrogość. Jeśli w tym samym okresie formacji Młodsza generacja komplikowane fałszywymi przemianami społecznymi w życiu społeczeństwa, nieporozumienia między ojcami a dziećmi zamieniają się w dzielącą ich przepaść. Jest to typowe dla wydarzeń zachodzących obecnie w naszym społeczeństwie. W powieści Turgieniewa liberałowie, jako zwolennicy starych poglądów, nazywani są „ojcami”, a demokraci broniący nowych idei – „dziećmi”.
Paweł Pietrowicz - mądry, osoba o silnej woli, posiadający pewne zalety osobiste: jest uczciwy, szlachetny na swój sposób, wierny moralności, której nauczył się w młodości. Ale nie czuje ruchu czasu, nie rozumie nowoczesności, trzyma się twardych zasad, bez których, według jego koncepcji, tylko niemoralne i pustych ludzi. Jednak jego zasady weszły w konflikt z tzw. postępowymi poglądami młodszego pokolenia. Sam Paweł Pietrowicz nazywa siebie osobą „liberalnego i kochającego postępu”. Ale to jego własna opinia o sobie, a z punktu widzenia autora za jego liberalizmem kryje się zwolennik starego systemu, starych zasad. Bazarow czuł to już podczas pierwszej rozmowy z Pawłem Pietrowiczem, gdy pytał o jego poglądy na życie, na istniejący system polityczny: „No cóż, a co z innymi decyzjami podjętymi w życiu człowieka, czy podążacie w tym samym negatywnym kierunku?” - „Co to jest, przesłuchanie?” - zapytał Bazarow. Paweł Pietrowicz lekko zbladł…” Bazarow nie wierzy w szlachetność arystokraty, widzi, że ten człowiek nie podziela jego przekonań, a co najważniejsze, nie może i nie będzie próbował go zrozumieć i woli nie być szczerze z nim.
Na zewnątrz jego brat Nikołaj Pietrowicz jest całkowitym przeciwieństwem Pawła Pietrowicza. Jest miły, delikatny, sentymentalny. W przeciwieństwie do bezczynnego Pawła Pietrowicza, Nikołaj Pietrowicz próbuje wykonywać prace domowe, ale jednocześnie wykazuje całkowitą bezradność. Próbuje coś zmienić, dlatego robi krok w stronę chociaż w jakiś sposób przybliżenia się do okoliczności swojego nowego życia – to już jest postęp.
Arkady Kirsanov reprezentuje młodsze pokolenie w wieku. Dorasta w innym środowisku niż to, w którym wychowywał się jego ojciec i wujek. Arkadija pociąga Bazarowa i poważnie uważa się za jego naśladowcę. Ale w rzeczywistości okazuje się, że potrafi jedynie naśladować Eugene'a. Sam Arkady jest bardzo sugestywny, a Bazarow zabiera go z dala od domu jako silną osobowość, w przeciwieństwie do innych. Ale poglądy jego ojca i wujka są wciąż znacznie bliższe Arkademu. W swojej rodzinnej posiadłości stopniowo oddala się od Bazarowa. Spotkanie Katyi Loktevy ostatecznie oddala ich od siebie. Następnie Arkady staje się bardziej praktycznym właścicielem niż jego ojciec - tu widać prawdziwy postęp i pozytywny wpływ nowy czas. Ale mimo młodego wieku Arkadija nadal chcę klasyfikować jako przedstawiciela starego pokolenia.
Moim zdaniem powieść ukazuje jednego przedstawiciela „dzieci” – Jewgienija Bazarowa. On jest tym jedynym nowy bohater, którego można nazwać „rosyjskim Insarowem”. Zwykłego Bazarowa kontrastuje się ze szlachtą Kirsanowem. Ta opozycja jest konfliktem i znaczeniem powieści. W rozmowie z Pawłem Pietrowiczem Bazarow podkreśla swój związek z ludem: "Mój dziadek orał ziemię. Zapytaj któregokolwiek ze swoich ludzi, którego z nas - ciebie czy mnie - wolałby uznać za rodaka, nawet nie wiesz jak z nim porozmawiać.
Szczególne znaczenie dla charakterystyki Bazarowa ma jego stosunek do Odintsowej. We wszystkich dziełach Turgieniewa bohater przechodzi próbę miłości. Taki test przypada Bazarovowi. W konflikt miłosny Bazarov i Odintsova mają w sobie coś nowego, innego niż te, które widzimy w innych powieściach Turgieniewa. Bazarov okazał się zdolny bezinteresowna miłość, co przestraszyło Odintsovą. „Nie” – zdecydowała w końcu. „Bóg wie, dokąd by to doprowadziło, to nie jest żart, pokój jest nadal lepszy niż cokolwiek na świecie”. W osobie Odintsowej Turgieniew pokazał jednego z najlepszych przedstawicieli szlachty. Ale moralność tamtych czasów była szczera i inteligentna osoba sprawiają, że jesteś zimny i wyrachowany. Nie rozumie Bazarowa, przebywanie z nim jest dla niej trudne i przerażające, czuje, że dzieli ich przepaść nieporozumień i odmawia mu. Dla niej jest to najłatwiejsze wyjście z tej sytuacji. Pokazując, że odrzuca burzę namiętności, przedkładając je nad zwykły spokój, Turgieniew odsyła ją do pokolenia „ojców”.
Jednocześnie Turgieniew ukazuje swojego bohatera jako człowieka, który nie jest skłonny oddać życia za dobro ludu. Bazarow nie idealizuje rosyjskiego chłopa. Potępia swoją tępotę, zacofanie i brak wykształcenia. Wieśniacy dobrze traktują Bazarowa, bo widzą w nim człowieka prostego i inteligentnego, a jednocześnie obcego, który ich nie rozumie.