Sztuka literackich żartów. Pięć najsłynniejszych mistyfikacji literatury rosyjskiej

04.02.2019

Witalij Wulf, Serafima Czebotar

. . .

Na początek warto wyjaśnić, czym jest mistyfikacja literacka. Jest to zazwyczaj nazwa nadawana utworom literackim, których autorstwo jest celowo przypisywane osobie (prawdziwej lub fikcyjnej) lub jest przedstawiane jako Sztuka ludowa. Jednocześnie mistyfikacja literacka dąży do zachowania stylu stylistycznego autora, odtworzenia – lub stworzenia od podstaw – jego twórczego wizerunku. Oszustwa można przeprowadzić w całości różne cele- w imię zysku, w celu zawstydzenia krytyków lub w interesie walki literackiej, z powodu braku wiary autora w swoje umiejętności lub z pewnych powodów etycznych. Główną różnicą między oszustwem a na przykład pseudonimem jest zasadnicze samooddzielenie prawdziwego autora od jego własnego dzieła.

Mistyfikacja zawsze była, w takim czy innym stopniu, charakterystyczna dla literatury. Ściślej mówiąc, czym jest utwór literacki, jeśli nie próbą przekonania kogoś – czytelnika, krytyka, siebie – o istnieniu wymyślonej przez pisarza rzeczywistości? Nic więc dziwnego, że pojawiły się nie tylko wymyślone przez kogoś światy, ale także fałszywe dzieła i wymyśleni pisarze.

Wielu badaczy wiersze Homera nazywa pierwszym oszustwem literackim - osobowość Homera ich zdaniem została wymyślona, ​​a przypisywane mu dzieła są owocem zbiorowej pracy, która mogła trwać ponad dekadę. Jest to z pewnością mistyfikacja - epos parodia „Batrachomyomachy”, czyli „Wojna myszy i żab”, przypisywany z kolei Homerowi, starożytnemu greckiemu filozofowi Pigretowi i szeregowi innych, mniej znanych poetów.

W średniowieczu pojawienie się oszustów „ułatwiało” stosunek ówczesnego człowieka do literatury: tekst był święty, a Bóg przekazał go bezpośrednio człowiekowi, który zatem nie był autorem, a jedynie twórcą. „przewodnikiem” woli Bożej. Teksty innych osób można było dość łatwo pożyczać, zmieniać i modyfikować. Nic dziwnego, że prawie wszystkie popularne dzieła tamtych czasów - zarówno świeckie, jak i charakter kościelny, - zostały dodane i uzupełnione przez skrybów. W okresie renesansu, kiedy zainteresowanie autorami starożytnych i ich tekstami było szczególnie duże, a także nieznanymi wcześniej autentyczne dzieła Zaczęły pojawiać się liczne fałszerstwa starożytnych autorów. Dodali historyków – Ksenofonta i Plutarcha. „Odnaleziono” zaginione wiersze Katullusa, przemówienia Cycerona i satyry Juvenala. „Szukali” pism ojców kościoła i zwojów z tekstami biblijnymi. Często tego typu fałszerstwa aranżowano bardzo pomysłowo: sporządzano rękopisy, którym nadano „antyczny” wygląd, a następnie w tajemniczych okolicznościach „odkryto” je w starych klasztorach, ruinach zamków, odkopanych kryptach i tym podobnych miejscach. Wiele z tych fałszerstw zostało ujawnionych dopiero kilka wieków później.

Prawdziwa eksplozja literackich mistyfikacji nastąpiła w drugiej części połowa XVIII wiek. Szczególną popularnością cieszyły się tzw. tłumaczenia imaginacyjne. W 1729 roku Charles Montesquieu opublikował „tłumaczenie z języka greckiego” poematu „Świątynia Knidos”, w 1764 r. Angielski pisarz Horace Walpole podał swoją powieść Zamek w Otranto – swoją drogą, pierwszą powieść „gotycką” – jako tłumaczenie włoskiego rękopisu. Dla większej autentyczności Walpole wymyślił także autora - niejakiego Onofrio Muralto. Daniel Defoe był prawdziwym mistrzem podawania swoich tekstów jako cudzych – z pięciuset napisanych przez niego książek tylko cztery ukazały się pod jego prawdziwym nazwiskiem, a pozostałe przypisywano różnym postaciom historycznym i fikcyjnym. Sam Defoe działał jedynie jako wydawca. I tak na przykład trzy tomy „Przygody Robinsona Crusoe” zostały napisane przez „marynarza z Yorku”, „Historia wojen Karola XII, króla Szwecji” – przez pewnego „szkockiego oficera w szwedzkiej służbie” , „Notatki kawalera” otrzymał jako wspomnienia szlachcica żyjącego w XVII w., podczas Wielkiego Powstania, oraz „Opowieść o wszystkich rabunkach, ucieczkach i innych sprawach Johna Shepparda” – za notatki samobójcze prawdziwy słynny rabuś John Sheppard, napisany przez niego w więzieniu.

Ale najsłynniejszym oszustwem literackim tamtych czasów były oczywiście „Pieśni Osjana”, stworzone przez utalentowanego angielskiego poetę i krytyka literackiego George’a Macphersona w latach 1760–1763 na zlecenie szkockiego barda Osjana, który rzekomo żył w III w. wiek. Dzieła Osjana odniosły ogromny sukces wśród publiczności, zostały przetłumaczone na wiele języków i zanim zostały ujawnione, pozostawiły głęboki ślad w literaturze światowej.

Macpherson opublikował Osjana w czasie, gdy Szkotów i Irlandczyków łączyła wspólna cecha korzenie historyczne i równie drugorzędną pozycję w stosunku do Brytyjczyków, zaczęli aktywnie odradzać swoją kulturę, język, tożsamość historyczna. W tej sytuacji progaeliccy krytycy byli gotowi bronić autentyczności wierszy nawet w obliczu oczywistych dowodów przeciwnych i nawet po ostatecznym zdemaskowaniu Macphersona i przyznaniu się do fałszerstwa przyznali mu poczesne miejsce w panteonie postaci renesansu gaelickiego. W podobnej sytuacji znalazł się czeski filolog Vaclav Hanka. W 1819 roku opublikował Rękopis Kralovedvora, który rzekomo znalazł w kościele miasta Kralev Dvor. Rękopis uznano za zabytek z XIII w., świadczący o starożytności literatury czeskiej, która na początku XIX w. właściwie nie istniała. Kilka lat później Ganka opublikował kolejny rękopis - „Zelenogorsk”, zwany „Dworem Libusze”, pochodzący z IX wieku - z czasów, gdy reszta Słowian miała nie tylko literaturę, ale nawet pisanie. Fałszywość rękopisów udowodniono ostatecznie dopiero w 1886 roku, ale i później nazwisko Wacława Hanki cieszy się wielkim szacunkiem – jako patriota, który wiele zrobił dla podniesienia prestiżu literatury czeskiej.

Niestety, nie wszystkim oszustom udało się tak skutecznie przetrwać ekspozycję. Znany tragiczny los genialny angielski poeta Thomas Chatterton. Oprócz tych opublikowanych pod jego własne imię satyrycznych, Chatterton stworzył szereg wierszy przypisywanych mu przez XV-wiecznego mnicha Thomasa Rowleya i niektórych jemu współczesnych. Co więcej, Chatterton, z młodym wieku odznaczający się zamiłowaniem do starożytnych ksiąg, do swego oszustwa podchodził z całą powagą: sfabrykował rękopisy na autentycznym wówczas pergaminie, pisanym w języku staroangielskim starodawnym, trudnym do odczytania pismem. Chatterton wysłał część swoich „znalezisk” wspomnianemu już Horace’owi Walpole’owi – on, zdaniem Chattertona, powinien był pozytywnie ocenić dzieło fikcyjne średniowieczny mnich. Na początku wszystko tak wyglądało, ale potem Walpole zdał sobie sprawę, że to podróbka. W 1770 roku Chatterton popełnił samobójstwo – nie miał jeszcze osiemnastu lat. Literaturoznawcy angielscy nazywają go jednym z najwybitniejszych poetów Wielkiej Brytanii. Niestety, bawiąc się cudzym fikcyjnym życiem, Thomas Chatterton stracił...

Wśród najsłynniejszych oszustów warto wymienić także Prospera Merimee. Najpierw opublikował zbiór sztuk teatralnych pod nazwiskiem fikcyjnej hiszpańskiej aktorki Clary Gazul, następnie zbiór osobliwych ballad prozatorskich „Guzla”, przypisywanych równie nierealistycznemu serbskiemu gawędziarzowi Iakinfu Maglanovicowi. Choć Merimee nie ukrywał się specjalnie – w zbiorze sztuk ukazał się nawet portret Gazula, będący portretem samego Merimee w kobiecej sukni: każdy, kto znał pisarza z widzenia, z łatwością go rozpoznał. Jednak sam Aleksander Siergiejewicz Puszkin uległ oszustwu, tłumacząc 11 piosenek z „Guzli” do swojego zbioru „Pieśni Słowian Zachodnich”.

Nawiasem mówiąc, Puszkin nie był obcy oszustwom: publikując słynne „Opowieści Belkina”, sam poeta działał jedynie jako wydawca. A w 1837 roku Puszkin opublikował artykuł „Ostatni z krewnych Joanny d'Arc”, w którym zacytował listy Woltera, napisane przez samego poetę. Sięgał też do „tłumaczeń wyimaginowanych” - ze względów cenzury do wielu jego „wolnomyślących” wierszy opatrzono postscriptum: „z łaciny”, „z Andrieja Cheniera”, „z francuskiego”... Lermontow, Niekrasow i inni autorzy zrobili to samo. Było wiele jawnych podróbek: fałszywych powieści Waltera Scotta, Anny Radcliffe i Balzaca, sztuk Moliera, a nawet Szekspira. Odłóżmy skromnie na bok kwestię, czy sam Szekspir nie był największym literackim oszustwem.

W Rosji w ciągu ostatnich dwustu latliterackie bzduryi było mnóstwo oszustw. Na przykład Kozma Prutkov to zadowolony z siebie grafomaniak, którego działalność literacka przypadła na lata 50. i 60. XIX wieku. Dopiero po pewnym czasie stało się jasne, że Prutkowa stworzyli bracia Zhemchuzhnikov i A.K. Tołstoj. Wizerunek Prutkowa był tak przerośnięty ciałem i krwią, że został opublikowany pełne spotkanie jego dzieła, namalowano jego portret, a jego krewni zaczęli pojawiać się w literaturze - na przykład w 1913 roku nieistniejące wydawnictwo „Green Island” opublikowało zbiór pierwszych wierszy jego „siostrzenicy” Angeliki Safyanovej – pisarki mistyfikacja pisarza L.V. Nikulina.

Innym podobnym przypadkiem jest piękna i smutna historia Cherubiny de Gabriac. Obraz stworzony przez Maksymiliana Wołoszyna i Elizawietę Dmitriewną (w małżeństwie Wasiljewej) uderzył wyobraźnię współczesnych swoim tragicznym pięknem, a ujawnienie oszustwa doprowadziło do pojedynku między Wołoszynem a Gumilowem i niemal całkowitym odejściem Wasiljewy od literatury. Dopiero wiele lat później wydała kolejny tomik poezji „Dom pod gruszą” – znów pod cudzym nazwiskiem, tym razem chińskiego poety Li Xiangzi.

Najbardziej znanym oszustwem XX wieku był wizerunek powieściopisarza Emile’a Azhara, ożywiony przez słynnego francuskiego pisarza Romaina Gary’ego, laureata Nagrody Goncourtów. Zmęczony ugruntowaną reputacją literacką Gary opublikował w 1974 roku pierwszą powieść Azhara, Grubas, która natychmiast zdobyła miłość i uznanie. Już następna powieść Azhara została uhonorowana Nagrodą Goncourtów - tym samym Romain Gary (a dokładniej Roman Katsev - prawdziwe nazwisko pisarza) stał się jedynym na świecie dwukrotnym zdobywcą tej nagrody, która nigdy nie jest przyznawana dwukrotnie. Azhar odmówił jednak przyjęcia nagrody – i jak się okazało, pod tym nazwiskiem ukrywał się Paul Pavlovich, bratanek Gary’ego, który później trafił do kliniki psychiatrycznej. I wkrótce okazało się, że Pawłowicz zagrał jedynie, na prośbę wuja, rolę Azara, o czym pisał w swojej książce „Człowiek, któremu wierzono”. W 1980 roku Romain Gary – i jednocześnie Emile Azhar – popełnili samobójstwo.

Co zmusiło tych wszystkich – i wielu innych – ludzi niewątpliwie utalentowanych, często wręcz genialnych, do ukrycia twarzy za cudzą maską, rezygnacji z praw do własne prace? Oprócz oczywistych przypadków, gdzie powodem była chęć zysku lub inny, o wiele szlachetniejszy, ale też w pełni zrozumiały powód (jak na przykład w historii Wacława Hanki), motywy takiego zachowania, które często prowadzą do najbardziej tragiczne skutki, są niejasne. Na przykład wielu znajomych Chattertona było zakłopotanych: gdyby publikował swoje prace pod własnym nazwiskiem, wygrałby powszechne uznanie. Ale Chatterton czuł się znacznie pewniej w roli „Rowleya” niż wtedy, gdy był sobą. To samo zrobił Macpherson – pozostając sobą, pisał znacznie słabiej niż wtedy, gdy przemieniał się w Osjana. Taka „maska”, która często całkowicie zastępuje twarz, jest niezbędnym elementem oszustwa. Zabawa, bezwarunkowy warunek wszelkiej kreatywności, u oszustów nabiera przesadnych proporcji. Twórca oszustwa często może tworzyć jedynie rozpuszczając swoje prawdziwe ja w wymyślonej przez siebie masce, tworząc nie tylko swój własny świat, ale także demiurga jedynego mieszkańca tego świata. Wynaleziona maska ​​pomaga pisarzowi uwolnić się od narzuconych mu (lub przez niego samego) ograniczeń – klasowych, stylistycznych, historycznych… Otrzymuje szansę, odrzucając własne „ja”, zyskać w zamian swobodę twórczą – a tym samym zbudować siebie na nowo. Od epoki modernizmu idea gry, rozdwojenia osobowości, „ukryty” autor zdominował samą literaturę. Autorzy budują siebie, swoją biografię, zgodnie z prawami tekstów, które piszą – tekst jest zatem znacznie bardziej realny niż jego autor. Granice między literaturą a życiem przesuwają się: postać autora staje się elementem artystycznej struktury tekstu, w wyniku czego powstaje unikalne, złożone dzieło składające się z samego tekstu (lub tekstów) i skonstruowanego autora.

Z tego punktu widzenia rzeczywistość wirtualna, który zadomowił się w Internecie, daje po prostu nieograniczone możliwości dla różnego rodzaju mistyfikacji, stawiając początkowo na równych prawach istniejące osoby i postacie fikcyjne. Obydwa mają jedynie adres e-mail i możliwość generowania tekstu. Wszystkie niebezpieczeństwa, jakie czyhały na ich poprzedników, już zniknęły: nie ma potrzeby przedstawiania rękopisów ani osobistego stawania się rózne wydarzenia, miej oko na cechy językowe lub śledź aluzje i zapożyczenia w pracach własnych i cudzych. Każdy, kto wkracza w ogrom sieci WWW ze swoją twórczością literacką – lub podającą się za nią twórczością – staje się realny w momencie jego pojawienia się, a trzeba liczyć się z tym, że jeśli opuści przestrzeń wirtualną, jego egzystencja będzie miała zostać ponownie udowodnione. Bo to, co wygenerował Internet, musi w nim żyć.

Przecież słynne zdanie „Cały świat jest sceną, a ludzie na nim aktorzy” odnosi się do każdego świata, niezależnie od jego rzeczywistości.

Problem mistyfikacji literackiej jest jednym z najbardziej palących literatura współczesna. Zgodnie z klasyfikacją zaproponowaną przez E. Lanna wszystkie oszustwa literackie dzielą się na dwa typy: fałszerstwa dzieł bezosobowej twórczości; fałszerstwa dzieł chronionych prawem autorskim przypisywanych: a) pisarzom, b) postaciom historycznym, c) autorom fikcyjnym (Lani E. Mistyfikacja literacka. M.. 1930, s. 67).

Szczególne miejsce wśród oszustw zajmuje fałszowanie tekstów folklorystycznych. Najbardziej znanym był „Rękopis Kraledvora” autorstwa czeskiego filologa V. Hanki (1817). Przez około 50 lat uznawany był za jedno z najcenniejszych źródeł rekonstrukcji mitologii słowiańskiej. Przykładem literackiej mistyfikacji szkockiego folkloru są „Pieśni Osjana” J. Macphersona (1760-1763). Spośród oszustów rosyjskiego folkloru największą popularność zyskał I. P. Sacharow (1807–1863), a jego „Opowieści narodu rosyjskiego” są wciąż wznawiane i cytowane przez wielu badaczy.

Najbardziej uderzające oszustwa literackie XIX i początku XX wieku, stworzone przez rosyjskich pisarzy i poetów, to: „Opowieści zmarłego Iwana Pietrowicza Belkina” A. Puszkina, „Listy i notatki Ommera de Gehla” P. Wiazemskiego, „Noce egipskie” A. Puszkina, uzupełnione przez W. Bryusowa (włączone do dzieł zebranych Puszkina w 1919 r.), Koźmę Prutkowa, a właściwie A.K. Tołstoj i bracia Żemczużnikow, Cherubina de Gabriac, wymyśleni przez M. Wołoszyna, poetę Wasilija Szyszkowa, „znajomego” W. Nabokowa, wiersze XIX-wiecznego poety. V. Travnikov z archiwum „znalezionego” przez Vl. Chodasevicha, „Dziennik A. Wyrubowej”, stworzony przez P. E. Szczegolewa i A. N. Tołstoja, wiersz N. Niekrasowa „Światła”, „odkryty” przez E. Waszkowa.

Sensacja XX wieku. stał się oszustwem francuskiego pisarza rosyjskiego pochodzenia Romaina Gary'ego (Roman Kaseva). W 1956 roku otrzymał za powieść „Korzenie nieba”. Prix ​​Goncourta. W 1974 roku Gary opublikował powieść „Wielka łasica” na zlecenie pisarza Emile’a Azhara. Druga powieść Azhara, „Przed nami życie”, zdobywa Nagrodę Goncourtów. Tym samym Gary stał się jedynym zdobywcą dwóch Nagród Goncourtów (nie jest ona przyznawana dwukrotnie).

Postmodernizm podnosi mistyfikację literacką do rangi nowa runda, realizując w literaturze stwierdzenie: „nikt nie pisze książek”, gdyż „wszystkich książek nie pisze nikt” (Max Frei / Svetlana Martynchik). Świadomość, że „czy może istnieć literatura bez mistyfikacji” rodzi mistyfikację literacką właściwą („wielki humanista eurochiński” Holm van Zaichik / pisarz Wiaczesław Rybakow i orientalista Igor Alimow) oraz projekty literackie, na podstawie mistyfikacji: Boris Akunin (indywidualny projekt Grigorija Czkhartishvili), Marina Serova (projekt wydawniczy realizowany przez grupę autorów).

Mistyfikacja pod wieloma względami pokrywa się z koncepcją pseudonimu. Możliwości używania pseudonimu są niewątpliwie szersze, nie ma jednak głównej specyficznej różnicy między oszustwami - stylizacją. Znakomite przykłady stylizacji można znaleźć w twórczości Felixa Saltena, autora „Jelonka Bambi”, który stworzył wspomnienia na zlecenie słynnej wiedeńskiej prostytutki Josephine Mutzenbacher i Norweski pisarz oraz filozof Jostein Gorer, który opublikował w księgarniach list ukochanej św. Augustyna Florii Emilii, rzekomo odnaleziony przez autora w Argentynie.

Miejskie Oświata Ogólna Organizacja finansowana przez państwo

„Szkoła Średnia nr 54”

Orenburg

Temat badań:

« Sztuka literackie bzdury »

Ibragimowa Olga

Miejsce nauki: uczeń klasy 8A

MOBU „Szkoła Średnia nr 54”

Orenburg

Kierownik:

Kalinina Irina Borysowna

nauczyciel języka rosyjskiego

i literatura

Rok akademicki 2015-2016 rok

1. Wstęp.

1.1. Oszustwo – co to jest?........................................... ...... 3

1.2. Cel i zadania. …………………………………. 4

1.3. Hipoteza………………………………………...4

1.4. Przedmiot badań. ……………………………....4

1,5. Przedmiot badań. ……………………………..4

1.6. Metody badawcze. ……………………………...4

2. Część główna.

2.1.1. Dlaczego bzdura literackanie został jeszcze opisanyjako niezależna forma sztuki?...... 5

2.1.2. Literacka mistyfikacja jest syntetyczną formą sztuki. .......6

    Ogólne zasady sztuki mistyfikacji literackiej.

2.2.1 Powody oszustw. ………………………7

2.2.2. Specjalne techniki literackiego oszustwa...8

2.2.3. Demaskowanie oszustw…………………....9

    Ujawniono literackie oszustwa……….9

3. Wniosek.

4. Wykaz wykorzystanej literatury.

Wstęp.

Oszustwo – co to jest?

Pewnego razu na lekcji literatury, kiedy studiowaliśmy życie i ścieżkę twórczą A.S. Puszkina, nauczycielka literatury Irina Borysowna, wspominając o wujku poety, Wasiliju Lwowiczu Puszkinie, który sam był kiedyś słynny poeta, oświadczył, że jest właścicielem rękopisu pomnika starożytna literatura rosyjska„Opowieści o kampanii Igora”, która spłonęła podczas pożaru Moskwy w 1812 roku i że istnieje wersja, że ​​autorem „Opowieści o kampanii Igora” był sam Wasilij Lwowicz. W tym okresie w języku rosyjskim i Literatura europejska było wiele literackich fałszerstw i literackich mistyfikacji. A ponieważ oszustwa są dla mnie interesujące, postanowiłem kontynuować pracę nad tym tematem.

Należy wyjaśnić, czym jest mistyfikacja literacka. Jest to zazwyczaj nazwa nadawana utworom literackim, których autorstwo celowo przypisuje się konkretnej osobie, prawdziwej lub fikcyjnej, albo przedstawia się je jako sztukę ludową. Jednocześnie oszustwa literackie dążą do zachowania stylu stylistycznego autora, odtworzenia – lub stworzenia od podstaw – jego twórczego wizerunku. Oszustwa można przeprowadzać w zupełnie innych celach: w imię zysku, zawstydzenia krytyków lub w interesie walki literackiej, z powodu braku wiary autora w swoje umiejętności lub z pewnych powodów etycznych. Główną różnicą między oszustwem a na przykład pseudonimem jest zasadnicze samooddzielenie prawdziwego autora od jego własnego dzieła.

Mistyfikacja zawsze była, w takim czy innym stopniu, charakterystyczna dla literatury. Ściślej mówiąc, czym jest utwór literacki, jeśli nie próbą przekonania kogoś – czytelnika, krytyka, siebie – o istnieniu wymyślonej przez pisarza rzeczywistości? Nic więc dziwnego, że pojawiły się nie tylko wymyślone przez kogoś światy, ale także fałszywe dzieła i wymyśleni pisarze. Każdy, kto kierował się chęcią przypisania autorowi dzieła, którego nie napisał, powstrzymywał się od stworzenia dzieła i nadania mu nie własnego nazwiska, ale nazwiska wspomnianego autora. Inni nie próbowali publikować wierszy pod własnym nazwiskiem, zawsze podpisali się imionami fikcyjnych postaci. Jeszcze inni nazywali swoje wiersze „tłumaczeniami”. autorzy zagraniczni. Niektórzy autorzy poszli dalej, stając się „cudzoziemcami” piszącymi po rosyjsku. Chciałem dowiedzieć się więcej o sztuce literackich mistyfikacji. Sięgnąłem do Internetu i trafiłem na mało znane, a nawet unikalne publikacje, na podstawie których napisałem swoją pracę naukową.

Zamiar moja praca polega na identyfikowaniu ogólnych wzorców sztuki literackiego oszustwa

Zadania:

    Dowiedz się jak najwięcej informacji o oszustwach literackich.

    Ujawnij cechy sztuki oszustw literackich.

    Scharakteryzuj cechy sztuki oszustwa literackiego.

    Udowodnij, że oszustwo literackie jest syntetyczną formą sztuki.

    Zidentyfikuj jak najwięcej powodów pojawienia się oszustw literackich.

    Określ, w jaki sposób oszustwo jest ujawniane.

    Znajdź jak najwięcej literackich mistyfikacji.

    Usystematyzuj zebrany materiał.

Hipoteza badawcza: Sztuka literackich mistyfikacji jest sztuką syntetyczną, istniejącą od bardzo dawna i mającą swoje własne prawa i kanony.

Przedmiot badań: Literackie bzdury.

Przedmiot badań: Literackie oszustwa jako sztuka.

Metody badawcze:

    Kompleksowa analiza- rozważenie obiektu za pomocą różne punkty wizja.

    Metoda imperialna polega na gromadzeniu danych i informacji o przedmiocie badań.

    Metoda przetwarzania danych.

    Metoda indukcyjna to metoda, w której wniosek ogólny buduje się na podstawie przesłanek cząstkowych.

    Metoda generalizacji to metoda, w której właściwości ogólne temat.

Głównym elementem.

    Literackie oszustwo jako sztuka.

Dlaczego literackie oszustwo wciąż nie jest określane jako niezależna forma sztuki?

„Literackie oszustwa istnieją tak długo, jak sama literatura”. Od tego sformułowania zaczyna się niemal każdy artykuł na temat mistyfikacji literackich i nie sposób się z nim nie zgodzić. Gdy tylko zaczęto wydawać książki, pojawili się pisarze, którzy chcieli zrobić żarty swoim współczesnym, a częściej potomkom. Wydaje się, że w „oszukiwaniu” jak największej liczby osób jednocześnie kryje się jakaś siła przyciągająca. „Czytelniku,…śmiech: szczyt ziemskich przyjemności, śmiejąc się ze wszystkich zza rogu„- Puszkin napisał szczerze. Oczywiście przyczyny, które popychały pisarzy do popełniania oszustw, były z reguły poważniejsze i głębsze, ale nie można lekceważyć zamiłowania do humoru.

I tu mimowolnie nasuwa się pytanie: dlaczego istniejąca od tysięcy lat mistyfikacja literacka nadal nie jest opisywana jako samodzielna forma sztuki (wszak opisano – i to dość dokładnie – np. sztukę wojenną, która , podobnie jak sztuka mistyfikacji, w dużej mierze opiera się na intuicji)? Większość artykułów opowiada jedynie historie o tym czy innym, dawno rozwiązanym oszustwie literackim; w najlepszym wypadku proponują klasyfikację na podstawie tego, komu przypisuje się dzieło literackie: pisarzowi, postaci historycznej czy autorowi fikcyjnemu. Tymczasem bzdury literackie mają swoje ogólne ograniczenia i szczególne możliwości, własne zasady i własne techniki - własne prawa gatunku. Dość powiedzieć, że w literackiej mistyfikacji samo dzieło sztuki staje się powiększonym znakiem, za pomocą którego oszust operuje w życiu – w grze, a ogólna opinia o tym dziele sztuki jest tym samym przedmiotem gry, co samo dzieło . Innymi słowy, w „tabeli rang” tej gry literackie oszustwo jest wyższe niż dzieło sztuki. A ta gra ma swoich mistrzów i przegranych, swoich mistrzów, a nawet geniuszy. Oczywiście, że literatura nie płeć pojedyncza sztuka, która wprowadziła w błąd wiele osób; Zdarzały się oszustwa w malarstwie i muzyce, w archeologii i kinie, a nawet w nauce. Jednak moje zainteresowania są związane przede wszystkim z literaturą.

Literacka mistyfikacja jest syntetyczną formą sztuki.

Czy literackie oszustwo jest syntetyczną formą sztuki? Najpierw musisz dowiedzieć się, czym jest syntetyczna forma sztuki. Sztuki syntetyczne- to są typy kreatywność artystyczna, które stanowią organiczną fuzję lub stosunkowo swobodną kombinację różne rodzaje sztuki, które tworzą jakościowo nową i jednolitą całość estetyczną. Tak naprawdę, jeśli do napisania znaczącego dzieła literackiego wystarczą talent i długopis (gęsie pióro, ołówek, maszyna do pisania, klawiatura komputerowa), to oszust musi posiadać także umiejętność wprowadzenia w błąd dużej liczby osób poza samym procesem stworzenia dzieła literackiego. Jeśli pisarz opanuje sztukę igrania Słowem, to oszust musi także posiadać sztukę igrania Życia, gdyż oszustwo literackie jest gra grupowa, realizowane jednocześnie zarówno w życiu, jak i w literaturze. Co więcej, w grze mimowolnie biorą udział nie tylko ci, którzy traktują oferowane przez niego oszustwo za dobrą monetę, ale także ci, którzy są „po stronie” oszusta, wtajemniczeni w oszustwo. Może ich być kilka, jedna, dwie osoby lub, jak w oszustwie Szekspira, dziesiątki, ale z nielicznymi wyjątkami zawsze mają miejsce.

Lann E. L. „Mistyfikacja literacka”.

Dmitriev V.G. Ci, którzy ukryli swoje imię: Z historii pseudonimów i anonimów / Dmitriev, Valentin Grigorievich, Dmitriev, V.G. - M.: Nauka, 1970. - 255s

„Aleksander Puszkin. Mały Garbaty Konik”, wydanie III; M., ID KAZAROV, 2011

Yu Danilin Clara Gazul \ Joseph L "Estrange \ Giakinf Maglanovich \ © 2004 LUTY.

Giliłow I.M. Gra Williama Szekspira, czyli tajemnica Wielkiego Feniksa (wyd. 2). M.: Międzynarodowy Relacje, 2000.

Encyklopedia pseudonimów rosyjskich poetów.

Kozlov V.P. Tajemnice fałszerstwa: Poradnik dla nauczycieli akademickich i studentów. wydanie 2. M.: Aspect Press, 1996.

RECENZJA

Za prace badawcze Ekateriny Yurievny Parilovej, uczennicy 10. klasy Liceum w Rudnogorsku.

Temat: „Sztuka literackich mistyfikacji”.

Twórczość Ekateriny Parilovej poświęcona jest sztuce literackich mistyfikacji.

Nie ma kompleksowego badania fałszerstw literackich w żadnym języku. Powód nie jest trudny do ustalenia: nauka o literaturze nie jest w stanie zweryfikować całego swojego archiwum. Jest bezsilna, gdyż weryfikacja ta zakłada obecność źródeł pierwotnych, czyli rękopisów, które nie budzą wątpliwości co do autentyczności. Jakże niezmierzona liczba takich rękopisów zaginęła na zawsze! I w efekcie historia literatury światowej, wiedząc o fałszowaniu wielu zabytków, stara się o tym zapomnieć.

Cel pracy: identyfikacja ogólnych wzorców sztuki mistyfikacji literackiej.

Cele badawcze: zdobycie jak największej ilości danych na temat mistyfikacji literackich; ujawnić cechy sztuki oszustw literackich; opisać cechy sztuki oszustwa literackiego; udowodnić, że oszustwo literackie jest syntetyczną formą sztuki; zidentyfikować jak najwięcej przyczyn pojawienia się oszustw literackich; ustalić, w jaki sposób ujawniane jest oszustwo; znajdź jak najwięcej literackich mistyfikacji; usystematyzować zebrany materiał.

Pisząc pracę naukową student stosował następujące metody: 1) Analiza kompleksowa; 2) Metoda imperialna; 3) sposób przetwarzania danych; 4) Metoda indukcji; 5) Metoda generalizacji.

Praca zawiera uzasadnienie trafności badanego tematu, stawia cele, wyznacza zadania i formułuje hipotezę; ustala się metody, przedmiot i przedmiot badań; dokonano przeglądu literatury na ten temat. Materiał w pracy przedstawiony jest zgodnie z logika wewnętrzna, istnieje logiczny związek pomiędzy sekcjami. Prześledzono erudycję autora w rozpatrywanej dziedzinie. Moim zdaniem praca nie ma żadnych wad. Nie znalazłem w nim żadnych błędów ani nieścisłości. Polecam nauczycielom języka i literatury rosyjskiej korzystanie z materiału z tej pracy badawczej.

Recenzent: Tatyana Aleksandrovna Ziatdinova, nauczycielka języka i literatury rosyjskiej, Miejska Instytucja Oświatowa „Rudnogorskaja Szkoła Średnia”

Krytyka tekstualna tekstu to dziedzina nauk filologicznych zajmująca się badaniem dzieł pisarskich i literackich w celu przywrócenia historii, krytycznej weryfikacji i ustalenia ich tekstów, które następnie służą do dalszych badań, interpretacji, publikacji i innych celów.

Mistyfikacja to próba wprowadzenia kogoś w błąd (czytelników, opinii publicznej itp.) poprzez przedstawienie nieistniejącego zjawiska lub faktu jako rzeczywistego. Za mistyfikację literacką uważa się dzieła, których autorstwo przypisuje się innej osobie (rzeczywistej lub fikcyjnej) lub sztukę ludową.

Zwyczaj szyfrowania nazwiska lub zastępowania go innym sięga niepamiętnych czasów. Nie zawsze pod Praca literacka to prawdziwe imię jego twórcy. Z różnych powodów autorstwo jest często ukrywane. Zapraszamy do zapoznania się z najbardziej uderzającymi oszustwami literackimi XX wieku i pseudonimami pisarzy.

Przezwisko Cherubina de Gabriac

Żart Jesienią 1909 roku do redakcji magazynu Apollo dociera list w kopercie. kolor liliowy. Redaktor magazynu, esteta Siergiej Makowski, ostrożnie otwierając kopertę, widzi śnieżnobiałe kartki poezji, które są perfumowane i ułożone z suchych liści. Wiersze sygnowane są bardzo krótko – „H”. Makovsky zwołuje całą redakcję, składającą się głównie z młodych mężczyzn, i wspólnie czytają poezję. Ich linie są jasne, pikantne i postanawiają je natychmiast opublikować. Ilustracje do nich wykonał sam Evgeny Lanceray, jeden z czołowych artystów tamtych lat. Tajemnicza pisarka co jakiś czas dzwoni do redakcji i donosi coś o sobie. Na przykład, że ma na imię Cherubina de Gabriac, że jest Hiszpanką, ale pisze po rosyjsku, że jest piękna i głęboko nieszczęśliwa. Literacka Rosja szaleje z zachwytu, cała redakcja Apollo jest zaocznie zakochana w nieznajomym.

Narażenie Do czasu ujawnienia jej tożsamości incognito nauczycielka z Żeńskiego Gimnazjum Petrovskaya, Elizaveta Dmitrieva, we własnym imieniu pisała zjadliwe krytyczne uwagi na temat wierszy Cherubiny de Gabriac i zastanawiała się, czy nie jest to mistyfikacja – prowokując środowisko literackie do postępowania własne badania i tym samym podsyciło zainteresowanie tajemniczą Hiszpanką, czyli faktycznie znikąd stworzyło „słynną poetkę”. Między innymi dlatego wszystko dość szybko wyszło na jaw: już pod koniec 1909 roku poeta Michaił Kuźmin dowiedział się, że to Dmitrieva rozmawiała przez telefon w imieniu de Gabriaka, bardzo inteligentnej i utalentowanej dziewczyny, ale wcale nie piękna, a w dodatku kulawa. Panowie z Petersburga, którzy zaocznie zakochali się w hiszpańskiej urodzie, byli mocno rozczarowani. Pod koniec 1910 roku w „Apollu” ukazał się kolejny wybór wierszy Cherubiny, z końcowym wierszem „Spotkanie” sygnowanym prawdziwe imię poetki. Odkrycie przerodziło się w poważny kryzys twórczy dla Dmitrievy: po zerwaniu z Gumilowem i Wołoszynem oraz skandalicznym pojedynku między dwoma poetami Dmitrijewa na długo zamilkła. Jednak w 1927 r., będąc na emigracji, za namową bliskiego przyjaciela ostatnich lat, sinologa i tłumacza Yu.Schutsky'ego, stworzyła kolejną mistyfikację literacką - siedmiowierszowy cykl „Dom pod gruszą”, napisany na zlecenie „filozofa Li Xiang Tzu”, zesłanego do obcego kraju „za wiarę w nieśmiertelność ducha ludzkiego”.

Znaczenie oszustwa Maksymilian Wołoszyn lubił wiersze Dmitriewy, ale kiedy przywiózł poetkę do Makowskiego, jednego z wydawców Apolla, nie zrobił na nim wrażenia. Być może dlatego, że sama Elżbieta wydawała mu się brzydka. Wołoszyn i Dmitrijewa wymyślili oszustwo latem 1909 roku w Koktebel: wymyślono dźwięczny pseudonim i literacką maskę tajemniczej katolickiej piękności.

Cytat„Stoję na wielkim rozdrożu. Zostawiłem cię. Nie będę już pisać poezji. Nie wiem co zrobię. Max, na chwilę wydobyłeś we mnie siłę kreatywności, ale potem odebrałeś mi ją na zawsze. Niech moje wiersze będą symbolem mojej miłości do Was” (z listu Elżbiety Dmitrievy do Maksymiliana Wołoszyna).

Poezja

Pseudonim Max Fry

Żart Od 1996 roku petersburskie wydawnictwo „Azbuka” rozpoczęło wydawanie książek pisarza Maxa Frei. Gatunek: fantasy z elementami parodii. Powieści stopniowo zyskiwały popularność, a do 2001 roku Max Fry stał się jednym z najczęściej publikowanych rosyjskich pisarzy science fiction. Ostatecznie popularność autora wzrosła do tego stopnia, że ​​konieczne stało się zaprezentowanie go publiczności: Fry stał się prawdziwą gwiazdą.

Narażenie Max Fry nie jest wymieniany wśród autorów zagranicznych, dla Rosji takie imię i nazwisko jest nietypowe - to znaczy, że jest to pseudonim, wszyscy uznali. Wydawca zażartował, że Max Fry był niebieskookim czarnym mężczyzną. Trwało to do jesieni 2001 roku, kiedy w programie telewizyjnym Dmitrija Dibrowa gospodarz przedstawił widzom Swietłanę Martynchik jako prawdziwą autorkę książek Maxa Frei. A potem wybuchł skandal: Martynchik oskarżyła ABC o próbę zarejestrowania „Max Fry” jako znaku towarowego i nakłonienia czarnych literatów do pisania dla niej.

Znaczenie oszustwa W latach 90., w obliczu gwałtownego wzrostu Krajowy rynek Rosyjscy autorzy nieco zagubili się w napływie zagranicznej fantastyki naukowej. W rezultacie zaczęły pojawiać się książki pochodzenia krajowego, ale pod obcymi nazwami. Dmitry Gromov i Oleg Ladyzhensky napisali w imieniu Henry'ego Lyona Oldie, a Elena Khaetskaya została Madeline Simons. Z tego samego powodu narodził się pseudonim „Max Fry”. Nawiasem mówiąc, książki Fry zawsze są objęte prawami autorskimi samej Martynchik. Tak naprawdę mówimy o mistyfikacji wydawniczej, a nie pisarskiej: postać autora jest dokładnie zmitologizowana, a w momencie ujawnienia pseudonimu, jeśli autor do tego czasu będzie nadal popularny, można nieźle zarobić.

Cytat„Po ujawnieniu historii próby rejestracji nazwy Max Fry jako znaku towarowego szybko mi [wydawnictwo Azbuka] zasugerowało: wsadźmy chłopaków do więzienia, a oni będą pisać książki – kandydaci nauk filologicznych m.in. ! Więc będą pisać książkę kwartalnie i za to zapłacą mi sto tysięcy rubli, także kwartalnie” (z wywiadu ze Swietłaną Martynchik).

P.S. Książki z serii „Labirynty Echa” można wypożyczyć pod adresem biblioteka centralna, miejska biblioteka dla dzieci i młodzieży, biblioteka im. L.A. Gladiny.

Pseudonim Borys Akunin

Żart W 1998 roku ukazała się powieść kryminalna „Azazel” o przygodach młodego detektywa z Petersburga Erasta Fandorina. Na okładce widnieje nazwisko autora – Borys Akunin. Gatunek – „inteligentny kryminał historyczny” – okazał się poszukiwany, choć nie od razu. Na początku XXI wieku książki Akunina stały się bestsellerami, a zaczęto rozmawiać o adaptacjach filmowych, które dla autora oznaczały znacznie więcej pieniędzy niż tylko tantiemy za powieści.

Narażenie W miarę jak książki Akunina stawały się coraz bardziej popularne, a ich grono odbiorców coraz szersze, wysunięto różne przypuszczenia, m.in. to, że autorem był w rzeczywistości Włodzimierz Żyrinowski lub Tatiana Tołstaja. Jednak już w 2000 roku wyszło na jaw, że pod tym pseudonimem ukrywał się japoński tłumacz, zastępca redaktora naczelnego magazynu „ Literatura zagraniczna» Grigorij Czchartiszwili. Sam to przyznał, udzielając kilku wywiadów i zaczynając występować publicznie nie tylko jako Czchartiszwili, ale także jako Akunin.

Znaczenie oszustwa Przez całe lata 90. pisanie popularnych książek „niskiego gatunku”, czyli kryminałów i thrillerów, uznawane było za zajęcie niegodne osoby inteligentnej: autor nie powinien być mądrzejszy od swoich dzieł. Co więcej, jak sam pisarz przyznał w wywiadzie, sprzedawcy księgarni i tak nigdy by nie wymówili nazwiska Czchhariszwilego. A Boris Akunin mówi łatwo i natychmiast ustawia czytelnika, który ukończył szkołę klasyka XIX wieku wiek. „Aku-nin” oznacza „ zła osoba„, „łajdak”. Według innej wersji pseudonim ten został wybrany na cześć słynnego rosyjskiego anarchisty Bakunina. Być może.

Cytat„Potrzebowałem pseudonimu, ponieważ ten rodzaj pisania bardzo różni się od wszystkich moich innych zajęć. Kiedy Akunin siada do komputera i zaczyna uderzać w klawiaturę, jego myśli nie działają w taki sam sposób, jak Czchhariszwilego piszącego artykuł lub esej. Jesteśmy tacy inni. Akunin jest znacznie milszy ode mnie. To jest pierwsza rzecz. Po drugie, on w przeciwieństwie do mnie jest idealistą. I po trzecie, mocno wie, że Bóg istnieje, czego mu zazdroszczę” (z wywiadu z Grigorym Chkhartishvili).

P.S. Książki B. Akunina można wypożyczyć w dowolnej bibliotece w Apatity.

PseudonimyAnatolij Brusnikin, Anna Borysowa

Żart Jesienią 2007 roku całą Moskwę zapełniły reklamy powieści „Dziewiąty Zbawiciel”. Autorem jest nieznany Anatolij Brusnikin. Według plotek wydawnictwo AST zainwestowało w kampanię reklamową nawet milion dolarów – kolosalne pieniądze nawet jak na przedkryzysowy rynek książki. Ledwie kilka sławny pisarz mogłyby kwalifikować się do takich inwestycji. Do zwykłych recenzji w przyzwoitych publikacjach dodawane są podejrzanie pochwalne teksty w żółtej prasie, a pisarka Elena Chudinova twierdzi, że skradziono jej fabułę książki. Oprócz „Dziewiątego Zbawiciela” ukazały się także „Bohater innego czasu” i „Bellona”.

Narażenie Podejrzenie szybko pada na Grigorija Czchartiszwilego: akcja powieści rozgrywa się pod koniec XVII wieku, a książka jest napisana językiem XIX wieku, podobnie jak powieści Borysa Akunina. Cóż, pseudonim jest boleśnie podobny: tu i tam „A. B." Poszukiwania prawdziwego autora odbywają się głównie w tabloidach i są napędzane przez samo wydawnictwo: do prasy okresowo wyciekają pewne fakty, np. niewyraźne zdjęcie Brusnikina, na którym albo wygląda jak Czchartiszwili, albo nie wyglądać jak on. Tymczasem na początku 2008 roku dysponująca znacznie mniejszymi środkami finansowymi grupa wydawnicza Atticus opublikowała powieść „Tam” innej nieznanej autorki, Anny Borisowej (a także „Kreatywna” i „Vremena Goda”). Wreszcie w połowie stycznia 2012 roku pisarz Grigorij Czchartiszwili oficjalnie ogłosił na swoim blogu, że to Anatolij Brusnikin i Anna Borysowa.

Znaczenie oszustwa Wymyślając Borisową i Brusnikina, Czchartiszwili przeprowadził eksperyment – ​​na sobie i na rynku wydawniczym. Czy wydawcy mogą wypromować nieznanego pisarza od podstaw i czy czytelnicy zaakceptują tego pisarza? Ile pieniędzy potrzebujesz na to? Które gatunki rynek jest gotowy zaakceptować, a które nie? W rzeczywistości mistyfikacja przekształciła się w całe badanie marketingowe.

Cytat„Byłem zajęty następującym problemem biznesowym. Załóżmy, że jest jakiś nieznany pisarz, w którą wydawnictwo jest gotowe poważnie zainwestować, bo mocno wierzy w obietnicę tego autora. Jak kontynuować? Ile pieniędzy zainwestować w promocję, aby nie pozostać na minusie? Jakich technik powinienem używać? Jaka jest kolejność kroków? Rozmawiałem na ten temat osobiście z Janem Helemskim, szefem wydawnictwa AST. Pamiętam, że pochlebiło mi, że powiedział, nawet nie czytając rękopisu pierwszej powieści Brusnikina: „Biorę udział w grze, bardzo mnie to interesuje” (z bloga Grigorija Czkhartishvili).

P.S. Książki A. Brusnikina „Dziewięciu Zbawicieli” i „Bohatera innego czasu” można wypożyczyć w Bibliotece Centralnej, Miejskiej Bibliotece dla Dzieci i Młodzieży, Bibliotece im. L.A. Gladiny oraz w czytelni rodzinnej. A książki A. Borisowej „Tam” i „Wremena goda” znajdują się w bibliotece centralnej i czytelni rodzinnej.

Pseudonim: Holm van Zaitchik

Żart Od 2000 roku w języku rosyjskim ukazało się siedem powieści pod tytułem Nazwa zwyczajowa„Symfonia Eurazjatycka” pewnego holenderskiego pisarza i humanisty Holma van Zaichika opowiadająca o utopijno-sympatycznej równoległej rzeczywistości historycznej, w której Chiny, imperium mongolskie i Ruś zjednoczone są w jedno supermocarstwo Ordus. Opowieści te należą jednocześnie do gatunku historii alternatywnej i kryminału, przeplatają się z chińską stylizacją i są mocno podszyte propagandą polityczną z dodatkiem linie miłosne i z ogromną liczbą dobrze rozpoznawalnych cytatów.

Narażenie Tajemnica Van Zaitchika od początku była tajemnicą poliszynela, choć w imieniu „humanisty” publikowano parodyjne wywiady. Ujawnił się fakt, że pod pseudonimem, który nawiązuje do nazwiska Holendra Roberta van Gulika (jednego z największych orientalistów XX wieku i autora słynnych kryminałów o sędzio Dee), kryło się dwóch petersburskich autorów rok później, kiedy zaczęli otrzymywać pieniądze na swój projekt. nagrody literackie na festiwalach science fiction, a potem szczerze w wywiadach przyznawać, że to oni.

Znaczenie oszustwa Otwarcie ironiczna treść dzieła (utopia parodiująca rosyjską historię, a wielu bohaterów ma prawdziwe pierwowzory wśród przyjaciół i znajomych autorów) zachęciła współautorów do kontynuowania gry. Jednocześnie poważny pisarz science fiction Rybakow i poważny historyk Alimov wyglądaliby źle jako autorzy na okładce takiej książki. Ale otwarcie przekomarzający się van Zaychik jest bardzo dobry. Na przełomie tysiącleci literatura skłaniała się ku dystopiom, nikt nie pisał utopii, a dla uzasadnienia pozytywnej prozy potrzebna była dodatkowa zabawa literacka.

Cytat„Uwielbiam utopie. Ich pojawienie się jest zawsze zwiastunem ostrego przełomu historycznego. Zjedliśmy za dużo dystopii. Każde pojawienie się utopii jest zapowiedzią skokowego rozwoju. Odrzucenie utopii jest w zasadzie odrzuceniem wysiłku historycznego w ogóle. Łatwe, przystępne sceptyczne niedowierzanie, że tu może i powinno być dobrze” (z wywiadu z Wiaczesławem Rybakowem).

P.S. Wszystkie książki Holma van Zaitchika można wypożyczyć w bibliotece centralnej, miejskiej bibliotece dla dzieci i młodzieży oraz w rodzinnej czytelni.

Pseudonim Michaił Agejew

Żart W 1934 roku w Paryżu ukazała się książka „Romans z kokainą” – konfesyjna opowieść o dorastaniu głównego bohatera w przed- i porewolucyjnej Moskwie na tle wydarzenia historyczne. Powieść przypadła do gustu najsłynniejszym pisarzom i krytykom emigracyjnym, m.in. Mereżkowskiemu i Chodasiewiczowi. Już wtedy wierzono, że jest to czyjś pseudonim, gdyż żadne inne teksty (poza opowiadaniem opublikowanym wraz z powieścią) nie były wymieniane jako autorstwa Ageeva, a autor jednej książki, który pojawił się znikąd, jest zjawiskiem niezwykle podejrzanym. W latach 80. powieść została wznowiona na Zachodzie i tak się stało Wielki sukces. W latach 90. dotarł do Rosji. Czytali mu inteligentni uczniowie i studenci i być może to on wywarł wpływ na Pelevina, pisząc Czapajewa i Pustkę.

Narażenie Przez długi czas istniała popularna wersja, że ​​Ageev to nikt inny jak Władimir Nabokov: fakty z biografii Nabokowa i głównego bohatera „Romansu z kokainą” pokrywały się, strukturalnie rzecz ta przypominała wczesne dzieła Nabokowa i wreszcie imiona bohaterów często pojawiały się w tekstach Nabokowa. W tym samym czasie słynna poetka Lidia Chervinskaya upierała się, że autorem był niejaki Marco Levi, ale jej wersja nie została wzięta pod uwagę. Wreszcie w 1996 roku, dzięki staraniom literaturoznawców Gabriela Superfina i Mariny Sorokiny, okazało się, że autor tak naprawdę nazywa się Levi, ale nie Marco, ale Mark. Faktem jest, że powieść dość trafnie opisuje moskiewskie prywatne gimnazjum Kreiman, w którym faktycznie uczył się Mark Levy w latach opisanych przez autora. Wszystkie kwestie zostały ostatecznie rozwiązane w 1997 r., kiedy odnaleziono i opublikowano listy samego Leviego, w których negocjował publikację swojej książki.

Znaczenie oszustwa Biografia prawdziwego autora „Romansu z kokainą” jest pełna białych plam. Wiadomo, że w latach 20. - 30. XX w. podróżował po Europie, studiował w Niemczech, pracował we Francji, być może współpracował z wywiad sowiecki, wymienił obywatelstwo radzieckie na paragwajskie, po czym wrócił sowiecki. Po wojnie mieszkał w Erewaniu, gdzie zmarł w 1973 r. Biorąc pod uwagę taką biografię i tę sytuację historyczną, wydanie powieści konfesyjnej pod pseudonimem wydaje się rozsądnym środkiem ostrożności: autor wymyślił „pisarza”, który nie jest związany ze światem zewnętrznym zobowiązaniami politycznymi, społecznymi ani innymi, a zatem ma swobodę powiedzieć, co chce.

Cytat„W 1930 r. on (Levi. – „RR”) opuścił Niemcy i przybył do Turcji, gdzie zajmował się nauczaniem języków, a nawet działalnością literacką. Napisał książkę „Opowieść o kokainie”, która została opublikowana w paryskim wydawnictwie emigracyjnym „House of Books”. Levi zwraca uwagę, że książka jest nieszkodliwa, nie zawiera ani jednego słowa skierowanego przeciwko ZSRR i w ogóle jest to jego praca przymusowa, napisana w imię jego istnienia. Z rozmów, które odbyły się można wyciągnąć wniosek, że Levi najwyraźniej przemyślał i zdał sobie sprawę z głębi popełnionego błędu i stara się go naprawić w praktyce.” (Z zaświadczenia Konsulatu Generalnego ZSRR w Stambule).

P.S. Książkę M. Ageeva „A Romance with Cocaine” można wypożyczyć w bibliotece centralnej oraz w bibliotece im. L.A. Gladiny.

Pseudonim Abram Tertz

Żart Od początku lat 60. w rosyjskojęzycznych publikacjach zagranicznych zaczęły pojawiać się prace sygnowane przez niejakiego Abrama Tertza. Jedną z najbardziej znanych była historia „Lubimow” – o małym sowieckim miasteczku, w którym mistrz rowerowy przejął władzę, został dyktatorem i zaczął budować prawdziwy komunizm. Ten sam autor opublikował ironiczny i zjadliwy artykuł na temat socrealizmu.

Narażenie W ZSRR teksty Tertza uznano za antyradzieckie i zniesławiające „państwo sowieckie i porządek społeczny”, po czym KGB rozpoczęło poszukiwania autora. Nie wiadomo dokładnie, w jaki sposób ustalono autorstwo Siniawskiego – być może mówimy o czyjejś zdradzie lub badaniu grafologicznym. W latach 1965–1966 toczył się głośny proces przeciwko Andriejowi Siniawskiemu i Julemu Danielowi (publikował także na Zachodzie pod pseudonimem). I choć w obronie pisarzy napływały listy zbiorowe zarówno z zagranicy, jak i od wielu ich sowieckich kolegów, to jednak sąd uznał ich za winnych. Sinyavsky otrzymał siedem lat za antyradziecką agitację i propagandę. W 1991 r. sprawa została ponownie rozpatrzona i wyrok został uchylony. Pozostaje jednak list od Michaiła Szołochowa, w którym nazywa książki Siniawskiego i Daniela „brudem z kałuży”.

Znaczenie oszustwa Czysta ostrożność. Publikowanie na Zachodzie i to nawet z tekstami, na które w ZSRR cenzura nigdy by nie pozwoliła, pod własnym nazwiskiem było czystym samobójstwem. Publikując pod pseudonimami, autorzy starali się chronić siebie i swoich bliskich. Jednak Sinyavsky nadal publikował prozę pod nazwiskiem Abram Tertz nawet po zwolnieniu z obozu i wyjeździe na emigrację. Według wersji, którą po śmierci pisarza przedstawiła jego żona Maria Rozanova, pseudonim przyjęto na cześć bohatera odeskiej piosenki kryminalnej – kieszonkowca. W ten sposób Sinyavsky zdawał się potwierdzać, że prowadzi niebezpieczna gra. A gdy stał się sławny pod tym nazwiskiem, nie chciał już z niego rezygnować: biografia fikcyjnego pisarza okazała się bardziej chwalebna i ekscytująca niż prawdziwa.

P.S. Dzieła zebrane A. Tertza (w 2 tomach) można wypożyczać w Bibliotece Centralnej, Miejskiej Bibliotece Dziecięcej i Młodzieżowej, Czytelni Rodzinnej, bibliotekach nr 1 i nr 2.

Pseudonim Emil Azhar

Żart W 1974 roku pisarz Emile Azhar opublikował swoją debiutancką powieść „Kochanie”. Krytycy przyjmują to z hukiem, a potem ogłasza się autora piszącego pod tym pseudonimem – młodego pisarza Pawła Pawłowicza, bratanka słynnego pisarza Romaina Gary’ego. Jego druga powieść „Całe życie przed nami” otrzymuje główną Nagrodę Goncourtów nagroda literacka Francja. W sumie Azhar ma na swoim koncie cztery powieści.

Narażenie Gary twierdził, że to on odkrył w swoim siostrzeńcu talent pisarski. Jednak dość szybko pojawiły się pewne podejrzenia: powieści debiutanta Pawłowicza były zbyt dojrzałe i zręczne. Jednak aż do samobójstwa Gary’ego pod koniec 1980 roku nie było pewne, kim był Azhar. Na kilka dni przed śmiercią autor ukończył opublikowany latem 1981 roku esej „Życie i śmierć Emile’a Azhara”, w którym szczegółowo opisał historię swojego oszustwa.

Znaczenie oszustwa W połowie lat 70. Romain Gary, niegdyś ulubieniec publiczności i krytyków, zdobywca nagrody Prix Goncourt, uchodził za zmęczonego i wyczerpanego. Tworząc pseudonim, Gary chciał udowodnić zarówno swoim krytykom, jak i sobie, że tak nie jest. W rezultacie stał się jedyną osobą w historii Francji, która dwukrotnie otrzymała Nagrodę Goncourtów. Ale to sława, która nie przypadła samemu pisarzowi, ale wymyślonemu przez niego Azharowi, stała się przyczyną głębokiego kryzysu psychicznego, a następnie samobójstwa Gary'ego: jeśli z początku pisarz śmiał się z krytyków, którzy zaczęli gonić za nowym gwiazda, to w końcu sukces kogoś innego, który teoretycznie powinien należeć do niego, zaczął go uciskać.

Cytat„Wypędzono mnie z mojej domeny. Kolejny zadomowił się w mirażu, który stworzyłem. Po materializacji Azhar położył kres mojej duchowej egzystencji w nim. Koleje losu: moje marzenie zwróciło się przeciwko mnie” (Romain Gary „Życie i śmierć Emile’a Azhara”).

P.S. Książki R. Gary’ego („Latawce”, „Obietnica o świcie”, „Taniec Czyngis Khaima”, „Światło kobiety”, „Pseudo” i „Strach króla Salomona” – ukazały się dwie ostatnie powieści pod pseudonimem E. Azhar) można wypożyczać w Bibliotece Centralnej i innych bibliotekach miejskich.

Pseudonimy pisarzy

Anna Achmatowa

Gorenko Anna Andreevna (1889-1966)

Rosyjski poeta. Na swój pseudonim Anna Gorenko wybrała nazwisko swojej prababci, która pochodzi od tatarskiego chana Achmata. Powiedziała później: „Tylko siedemnastoletnia szalona dziewczyna mogła wybierać Nazwisko tatarskie dla rosyjskiej poetki... Dlatego przyszło mi do głowy przyjąć pseudonim, bo tata, dowiedziawszy się o moich wierszach, powiedział: „Nie hańbij mojego imienia”. - „I nie potrzebuję twojego imienia!” - Powiedziałem...” (L. Czukowska „Notatki o Annie Achmatowej”).

Arkadij Arkanow

Steinbock Arkady Michajłowicz (ur. 1933)

Rosyjski pisarz-satyryk. Na początku lat 60. Arkady Steinbock zaczął angażować się w działalność literacką, ale nie każdemu podobało się jego nazwisko – było zbyt żydowskie. W dzieciństwie Arkady miał na imię po prostu Arkan – stąd pseudonim.

Edwarda Bagrickiego

Dziubin Eduard Georgiewicz (1895-1934)

Rosyjski i Radziecki poeta, tłumacz. Opętany fenomenalna pamięć potrafił na pamięć recytować wiersze niemal każdego poety. Nie wiadomo skąd wziął się pseudonim, ale czasy były wtedy „karmazynowe”. Publikował także w odeskich gazetach i magazynach humorystycznych pod pseudonimami „Ktoś Wasia”, „Nina Woskresenskaja”, „Rabkor Gorcew”.

Demyan Bedny

Pridworow Jefim Aleksiejewicz (1883-1945)

Poeta rosyjski i radziecki. Nazwisko Efima Aleksiejewicza w żaden sposób nie pasuje do pisarza proletariackiego. Pseudonim Demyan Bedny to wiejski przydomek jego wuja, ludowego bojownika o sprawiedliwość.

Andriej Bieły

Bugajew Borys Nikołajewicz (1880-1934)

Rosyjski poeta, prozaik, krytyk, publicysta, pamiętnikarz, czołowy teoretyk symboliki. Jego nauczyciel i mentor S.M. Soloviev zasugerował, aby przyjął pseudonim Andrei Bely ( biały kolor- „pełna synteza wszystkich władz umysłowych”).

Kir Bułyczow

Mozheiko Igor Wsiewołodowicz (1934-2003)

Rosyjski pisarz science fiction, scenarzysta filmowy, historyk-orientalista (doktorat) nauki historyczne). Autor prace naukowe w historii Azja Południowo-Wschodnia(podpisany prawdziwym nazwiskiem), liczne fantastyczne historie, opowiadania (często łączone w cykle), zbiór „Jakieś wiersze” (2000). Pseudonim składa się z imienia jego żony (Kira) i nazwiska panieńskiego matki pisarza. Jak przyznał pisarz, pomysł pseudonimu zrodził się dawno temu, gdy był jeszcze studentem Instytutu Orientalistycznego i napisał swoje pierwsze opowiadanie science fiction. Bał się krytyki i wyśmiewania: „Ominąłem skład warzyw! Nie pojawił się na spotkaniu związkowym... I też opowiada fantastyczne historie”. Następnie imię „Kirill” na okładkach książek zaczęto pisać w skrócie – „Kir.”, a następnie okres ten został skrócony i tak powstał słynny obecnie „Kir Bulychev”.

Wolter

Francois-Marie Arouet (1694-1778)

Francuski pisarz, filozof i pedagog. Jeden z największych francuskich filozofów oświecenia XVIII w., poeta, prozaik, satyryk, publicysta, twórca wolteraizmu. Pseudonim Voltaire jest anagramem słów „Arouet le j(eune)” – „Arouet młodszy” (pisownia łacińska – AROVETLI)

Arkadij Gajdar

Golikow Arkady Pietrowicz (1904-1941)

Pisarz radziecki, dziadek Jegora Gajdara, jednego z twórców współczesnej literatury dziecięcej. Jego najbardziej znane dzieła to „Los perkusisty” oraz „Timur i jego zespół”. Istnieją dwie wersje pochodzenia pseudonimu Gaidar. Pierwszym, który stał się powszechny, jest „gaidar” - po mongolsku „jeździec galopujący z przodu”. Według innej wersji Arkady Golikow mógł przyjąć imię Gajdar jako własne: w Baszkirii i Chakasji, gdzie odwiedził, imiona Gajdar (Geidar, Haydar itp.) Widuje się bardzo często. Wersja ta została poparta przez samego pisarza.

Aleksander Herzen

Jakowlew Aleksander Iwanowicz (1812-1870)

Rosyjski pisarz, filozof, rewolucjonista. Autor powieści „Kto jest winien?” oraz eseju „Przeszłość i myśli”. Herzen jest nieślubnym synem rosyjskiego pisarza, filozofa, rewolucjonisty. Autorka powieści ziemianina Iwana Aleksiejewicza Jakowlewa i Niemki Henrietty-Wilhelminy Louise Haag. Nazwisko Herzen – „dziecko serca” (od niemieckiego Herz – serce) zostało wymyślone przez jego ojca.

Grigorij Gorin

Ofsztein Grigorij Izrailewicz (1910-2000)

Maksym Gorki

Peszkow Aleksiej Maksimowicz (1868-1936)

Rosyjski pisarz, osoba publiczna, krytyk literacki, publicysta, pierwszy przewodniczący Zarządu Związku Pisarzy ZSRR. Pierwsza historia została opublikowana w 1892 roku pod pseudonimem Gorki, co charakteryzowało ciężkie życie pisarza, pseudonim ten był używany w przyszłości. Już na samym początku swojego działalność literacka pisał także felietony w gazecie Samara pod pseudonimem Yehudiel Khlamida. Sam M. Gorki podkreślał, że poprawna wymowa jego nazwiska to Peshkov, chociaż prawie wszyscy wymawiają je jako Peshkov.

Irina Grekowa

Elena Siergiejewna Ventzel (1907 - 2002)

Rosyjski prozaik, matematyk. Doktor nauk technicznych, autor licznych prac naukowych dotyczących problemów matematyki stosowanej Pridvorov Efim Alekseevich (1883-1945), podręcznika uniwersyteckiego z teorii prawdopodobieństwa, książki o teorii gier itp. Podobnie jak Lewis Carroll, jego prace naukowe Publikowała pod swoim prawdziwym nazwiskiem, a powieści i opowiadania publikowała pod pseudonimem „matematycznym” (od imienia francuskiej litery „y”, która wywodzi się z łaciny). Jako pisarka zaczęła publikować w 1957 roku i od razu zyskała sławę i miłość, a jej powieść „Ambona” czytano dosłownie po uszy.

Aleksandra Greena

Grinevsky Aleksander Stefanowicz (1880-1932)

Ilia Ilf

Fainzilberg Ilja Arnoldowicz (1897-1937)

Veniamin Kaverin

Zilber Weniamin Aleksandrowicz (1902-1988)

Większość pisarzy radzieckich słynne dzieło- powieść „Dwóch kapitanów” Pseudonim „Kaverin” został zaczerpnięty od huzara, przyjaciela młodego Puszkina (przywiezionego przez niego pod własnym nazwiskiem w „Eugeniuszu Onieginie”).

Lewisa Carrolla

Charles Lutwidge Dodgson (1832-1898)

Angielski matematyk i teolog, a także pisarz, autor baśni „Alicja w Krainie Czarów”. Wydawca magazynu i pisarz Edmund Yates poradził Dodgsonowi wymyślenie pseudonimu, a w „Dziennikach Dodgsona” pojawia się wpis z 11 lutego 1865 r.: „Napisałem do pana Yatesa, oferując mu wybór pseudonimów: 1) Edgar Cutwellis (imię Edgar Cutwellis uzyskuje się przez przestawienie liter od Charlesa Lutwidge’a); 2) Edgard W. C. Westhill (sposób uzyskania pseudonimu jest taki sam jak w poprzednim przypadku); 3) Louis Carroll (Louis z Lutwidge – Ludwick – Louis, Carroll z Charles ); 4) Lewis Carroll (z tą samą zasadą „tłumaczenia” imion Charles Lutwidge na łacinę i odwrotnego „tłumaczenia” z łaciny na angielski)”. Wybór padł na Lewisa Carrolla. Od tego czasu Charles Lutwidge Dodgson podpisywał wszystkie swoje „poważne” prace matematyczne i logiczne swoim prawdziwym nazwiskiem, a wszystkie dzieła literackie pseudonimem.

Edwarda Limonowa

Savenko Eduard Veniaminovich (ur. 1943)

Niesławny pisarz, dziennikarz, działacz społeczny i polityczny, założyciel i szef zlikwidowanej Partii Narodowo-Bolszewickiej. Od lipca 2006 roku aktywny uczestnik ruchu „Inna Rosja” w opozycji do Kremla, organizatora szeregu „Marszów Niezgody”. Pseudonim Limonow wymyślił dla niego artysta Vagrich Bakhchanyan (według innych źródeł - Siergiej Dowłatow).

Aleksandra Marinina

Alekseeva Marina Anatolyevna (ur. 1957)

Autor licznych powieści detektywistycznych. W 1991 roku wraz ze swoim kolegą Aleksandrem Gorkinem napisała kryminał „Sześcioskrzydły Serafin”, który ukazał się w czasopiśmie „Police” jesienią 1992 roku. Powieść została podpisana pseudonimem Aleksandra Marinina, zebranym z nazwiska autorów.

Jewgienij Pietrow

Jewgienij Pietrowicz Kataev (1901-1942)

Rosyjski i Pisarz radziecki, brat pisarza Walentina Katajewa, współautor (wraz z I. Ilfem) słynne powieści„Złoty cielec”, „12 krzeseł” itp. Pseudonim Petrov to nazwisko wywodzące się od patronimiki, ponieważ jeden Kataev, tj. jego brat Valentin był już znanym pisarzem.

Koźma Prutkow

Aleksiej Tołstoj i bracia Zhemchuzhnikov – Aleksiej, Aleksander i Włodzimierz.

Prutkov to prozaik, jedyne w swoim rodzaju zjawisko literackie. Dwóch utalentowanych poetów, hrabia A.K. Tołstoj i Aleksiej Michajłowicz Żemczużnikow wraz z Władimirem Michajłowiczem Żemczużnikowem i przy pewnym udziale trzeciego brata Żemczużnikowa, Aleksandra Michajłowicza, stworzyli rodzaj istotnego samozadowolenia i pewności siebie petersburskiego urzędnika (dyrektora urzędu probierczego), który na zewnątrz próżności, uprawiał różne rodzaje literatury. Znane cytaty: „Jeśli chcesz być szczęśliwy, niech tak będzie”, „Spójrz na korzeń!”, „Nie tnij wszystkiego, co rośnie!”, „Bardziej pożytecznie jest kroczyć ścieżką życia niż cały wszechświat”, „ Egoista jest jak ktoś, kto długo siedział w studni”, „Geniusz jak wzgórze wznoszące się na równinie”, „Śmierć umieszcza się na końcu życia, aby wygodniej się na nią przygotować”, „Nie nie popadaj w skrajności: osoba, która chce zjeść za późno, ryzykuje, że zje następnego dnia rano”, „Nie do końca rozumiem „Dlaczego wiele osób nazywa los indykiem, a nie jakimś innym ptak bardziej podobny do losu?”

Jerzego Sanda

Aurora Dupin (1804-1876)

Francuski pisarz. Ponieważ w tamtym czasie publikacja kobiety była prawie niemożliwa, Aurora Dupin przyjęła męski pseudonim.

Igor Siewierianin

Lotariew Igor Władimirowicz (1887-1941)

Poeta „srebrnej epoki”. Pseudonim Northerner podkreśla „północne” pochodzenie poety (urodził się w prowincji Wołogdy). Według innej wersji w młodości wybrał się z ojcem na wycieczkę do Daleki Wschód(1904). Wycieczka ta zainspirowała poetę – stąd pseudonim Północnik. Bardzo Autor wolał pisać Igor-Severyanin od działalności literackiej. Pseudonim postrzegał jako drugie imię, a nie nazwisko.

Nadieżda TEFFI

Łochwicka Nadieżda Aleksandrowna (1872-1952)

Rosyjska pisarka, poetka, autorka wierszy satyrycznych i felietonów. Nazywano ją pierwszą rosyjską humorystką początku XX wieku, „królową rosyjskiego humoru”, nigdy jednak nie była zwolenniczką czystego humoru, zawsze łącząc go ze smutkiem i dowcipnymi obserwacjami otaczającego ją życia. Pochodzenie swojego pseudonimu wyjaśniła następująco: znała pewnego głupca imieniem Stefan, którego służąca nazywała Steffy. Wierząc, że głupi ludzie są zazwyczaj szczęśliwi, przyjęła ten przydomek jako pseudonim, skracając go „dla delikatności” do „Taffy”. Inną wersję pochodzenia pseudonimu proponują badacze twórczości Teffi, według których pseudonim pochodzi od Nadieżdy Aleksandrownej, która uwielbiała oszustwa i żarty, a także była autorką parodie literackie, feuilletons, stał się częścią gra literacka mające na celu wykreowanie odpowiedniego wizerunku autora. Istnieje również wersja, w której Teffi przyjęła pseudonim, ponieważ jej siostra, poetka Mirra Łochwicka, zwana „rosyjską Safoną”, została opublikowana pod jej prawdziwym nazwiskiem.

Daniił Charms

Juwaczow Daniił Iwanowicz (1905-1942)

Rosyjski pisarz i poeta. Juwaczow miał wiele pseudonimów i żartobliwie je zmieniał: Charms, Haarms, Dandan, Charms, Karl Ivanovich Shusterling itp. Pseudonim „Kharms” (połączenie francuskiego „uroku” - „urok, urok” i angielskiego „szkoda” „-„szkoda” „”) najtrafniej oddawała istotę stosunku pisarza do życia i twórczości.

Wasilij Jan

Janczewiecki Wasilij Grigoriewicz (1875-1954)

Dmitriev V. G. Wymyślone imiona: (Opowieści o pseudonimach) / V. G. Dmitriev. - M .: Sovremennik, 1986. - 255 s.

Książka omawia przyczyny pojawienia się pseudonimów i kryptonimów, metody ich tworzenia, rolę, jaką odegrały w twórczości wielu wybitnych pisarzy rosyjskich i zagranicznych, a także wyjaśnia znaczenie semantyczne wielu pseudonimów obcojęzycznych. Fascynujące historie wprowadzą czytelnika w inne metody maskowania autora, w wymyślone imiona, jakie pisarze nadali swoim literackim przeciwnikom i bohaterom książkowym. Osobne rozdziały poświęcono pseudonimom artystów, artystów teatralnych i cyrkowych.

Pierwsza historia. Dlaczego potrzebujesz pseudonimu?

Druga historia. Jak powstały pseudonimy.

Trzecia historia. Starożytność.

Historia czwarta. U zarania literatury rosyjskiej.

Piąta historia. Liceum „krykiet”.

Historia szósta. Znajomy Peczorina.

Historia siódma. Od pszczelarza Rudy'ego Panki po Konrada Lilienschwagera.

Ósma historia. Od Savvy Namordnikova do Nikanora Zatrapeznego.

Dziewiąta historia. Jak podpisywali „Iskraiści”.

Dziesiąta historia. Antosza Czechonte i jemu współcześni.

Historia jedenasta. „Sespel” oznacza przebiśnieg.

Dwunasta historia. Dlaczego nazwisko jest podwójne?

Historia trzynasta. Pseudonim służy jako maska.

Historia czternasta. Pseudonimy rewolucjonistów.

Historia piętnasta. Pseudonimy artystów.

Historia szesnasta. Imiona sceniczne.

Lokalizacja książki: centralna biblioteka miejska.

Dmitriev V.G. Ci, którzy ukryli swoje imię: Z historii pseudonimów i anonimów / Dmitriev, Valentin Grigorievich, Dmitriev, V.G. - M.: Nauka, 1970. - 255 s.

Książka opowiada o pochodzeniu pseudonimów, ukazuje ich znaczenie semantyczne, sposoby ich powstawania, podejmuje próbę usystematyzowania niektórych faktów z tego interesującego obszaru krytyki literackiej, a także przedstawia najbardziej żywe przykłady z literatury rosyjskiej i zagranicznej.

Lokalizacja książki: biblioteka nazwana na cześć L.A. Gladiny.

Osovtsev, S. Co mam na imię dla ciebie? // Newa. - 2001. - nr 7. - s. 183-195.

Sindalovsky N.A. Pseudonim: legendy i mity o drugim imieniu // Neva. - 2011. - N 2. - P.215-238.



Podobne artykuły