• • Rosjanie ludowe opowieściRosyjskie opowieści ludowe Świat baśni jest niesamowity. Czy można sobie wyobrazić nasze życie bez bajki? Bajka to nie tylko rozrywka. Opowiada nam o tym, co w życiu niezwykle ważne, uczy, jak być dobrym i sprawiedliwym, chronić słabych, przeciwstawiać się złu, gardzić przebiegłością i pochlebcami. Bajka uczy nas lojalności, uczciwości i wyśmiewa nasze wady: chełpliwość, chciwość, obłudę, lenistwo. Przez wieki baśnie były przekazywane ustnie. Jedna osoba wymyśliła bajkę, opowiedziała ją drugiej, ta dodała coś od siebie, opowiedziała trzeciej i tak dalej. Za każdym razem bajka stawała się coraz lepsza i ciekawsza. Okazuje się, że bajkę wymyśliła nie jedna osoba, ale wiele różnych osób, ludzi, dlatego zaczęto ją nazywać „ludową”. Bajki powstały już w starożytności. Były to opowieści o myśliwych, traperach i rybakach. W bajkach zwierzęta, drzewa i trawa mówią jak ludzie. A w bajce wszystko jest możliwe. Jeśli chcesz być młody, jedz odmładzające jabłka. Musimy ożywić księżniczkę - najpierw spryskać ją martwą, a potem żywą wodą... Bajka uczy nas odróżniać dobro od zła, dobro od zła, pomysłowość od głupoty. Bajka uczy nas, żeby nie rozpaczać trudne chwile i zawsze pokonuj trudności. Bajka uczy, jak ważne dla każdego człowieka jest posiadanie przyjaciół. I to, że jeśli nie zostawisz przyjaciela w tarapatach, on pomoże i Tobie...
  • Opowieści Aksakowa Siergieja Timofiejewicza Opowieści Aksakowa S.T. Siergiej Aksakow napisał bardzo niewiele bajek, ale to właśnie ten autor napisał cudowną bajkę „ Szkarłatny Kwiat„I od razu rozumiemy, jaki talent miał ten człowiek. Sam Aksakow opowiedział, jak w dzieciństwie zachorował i zaproszono do niego gospodynię Pelageyę, która komponowała różne opowiadania i bajki. Chłopcu tak bardzo spodobała się opowieść o Szkarłatnym Kwiacie, że gdy dorósł, spisał z pamięci historię gospodyni, a gdy tylko została opublikowana, bajka stała się ulubioną bajką wielu chłopców i dziewcząt. Ta bajka została po raz pierwszy opublikowana w 1858 roku, a następnie na jej podstawie powstało wiele kreskówek.
  • Bajki braci Grimm Opowieści braci Grimm Jacob i Wilhelm Grimm to najwięksi niemieccy gawędziarze. Bracia opublikowali swój pierwszy zbiór baśni w 1812 roku. Niemiecki. Zbiór ten obejmuje 49 bajek. Bracia Grimm zaczęli regularnie spisywać baśnie w 1807 roku. Bajki natychmiast zyskały ogromną popularność wśród ludności. Oczywiście każdy z nas czytał wspaniałe baśnie braci Grimm. Ich ciekawe i pouczające historie pobudzają wyobraźnię, a prosty język narracji jest zrozumiały nawet dla najmłodszych. Bajki są dla czytelników Różne wieki. W zbiorze Braci Grimm znajdują się historie zrozumiałe zarówno dla dzieci, jak i dla osób starszych. Bracia Grimm już od początków swego istnienia lubili zbierać i studiować opowieści ludowe. lata studenckie. Trzy zbiory „Opowieści dziecięcych i rodzinnych” (1812, 1815, 1822) przyniosły im sławę wielkich gawędziarzy. Pomiędzy nimi " Muzycy z Bremy„, „Garnek owsianki”, „Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków”, „Jaś i Małgosia”, „Bob, słoma i żar”, „Pani Blizzard” – w sumie około 200 bajek.
  • Opowieści Walentina Katajewa Opowieści Valentina Kataeva Pisarz Valentin Kataev żył długo i piękne życie. Pozostawił książki, dzięki którym możemy nauczyć się żyć ze smakiem, nie tracąc przy tym ciekawych rzeczy, które otaczają nas każdego dnia i każdej godzinie. Był okres w życiu Kataeva, około 10 lat, kiedy pisał wspaniałe bajki dla dzieci. Głównymi bohaterami baśni jest rodzina. Pokazują miłość, przyjaźń, wiarę w magię, cuda, relacje między rodzicami a dziećmi, relacje między dziećmi a ludźmi, których spotykają na swojej drodze, które pomagają im dorosnąć i nauczyć się czegoś nowego. W końcu sam Walentin Pietrowicz bardzo wcześnie został bez matki. Valentin Kataev jest autorem baśni: „Fura i dzbanek” (1940), „Kwiat o siedmiu kwiatach” (1940), „Perła” (1945), „Pień” (1945), „Kwiat Gołąb” (1949).
  • Opowieści Wilhelma Hauffa Opowieści Wilhelma Hauffa Wilhelm Hauff (29.11.1802 – 18.11.1827) – Niemiecki pisarz, najbardziej znany jako autor bajek dla dzieci. Uważany za przedstawiciela sztuki styl literacki biedermeierowski Wilhelm Hauff nie jest tak znanym i popularnym gawędziarzem na świecie, ale bajki Hauffa są lekturą obowiązkową dla dzieci. Autor z subtelnością i dyskrecją prawdziwego psychologa nadał swoim dziełom głęboki sens, skłaniający do refleksji. Gauff napisał swoje Märchen – bajki – dla dzieci barona Hegla; zostały one po raz pierwszy opublikowane w „Almanachu baśni ze stycznia 1826 r. dla synów i córek klas szlacheckich”. Były takie dzieła Gauffa jak „Calif-Stork”, „ Mały Muk”, kilka innych, które natychmiast zyskały popularność w krajach niemieckojęzycznych. Początkowo skupiając się na folklorze wschodnim, później zaczyna wykorzystywać w baśniach europejskie legendy.
  • Opowieści Włodzimierza Odojewskiego Opowieści Władimira Odojewskiego Władimir Odojewski wszedł do historii kultury rosyjskiej jako literat i krytyk muzyczny, powieściopisarz, pracownik muzeum i biblioteki. Zrobił wiele dla rosyjskiej literatury dziecięcej. W ciągu swojego życia opublikował kilka książek m.in czytanie dla dzieci: „Miasto w tabakierce” (1834-1847), „Baśnie i opowiadania dla dzieci dziadka Iriney” (1838-1840), „Zbiór pieśni dziecięcych dziadka Iriney” (1847), „Książka dla dzieci dla niedziele„(1849). Tworząc bajki dla dzieci, często zwracał się do V. F. Odoevsky'ego opowieści folklorystyczne. I nie tylko wobec Rosjan. Najpopularniejsze są dwie bajki V. F. Odoevsky'ego - „Moroz Iwanowicz” i „Miasto w tabakierce”.
  • Opowieści Wsiewołoda Garszyna Opowieści Wsiewołoda Garszyna Garszyna V.M. - Rosyjski pisarz, poeta, krytyk. Sławę zyskał po opublikowaniu swojego pierwszego dzieła „4 dni”. Liczba bajek napisanych przez Garshina wcale nie jest duża - tylko pięć. I prawie wszystkie są uwzględnione program nauczania. Każde dziecko zna bajki „Wędrówka Żaba”, „Opowieść o ropuchy i róży”, „Rzecz, która nigdy się nie wydarzyła”. Wszystkie opowieści Garshina są przesiąknięte głębokie znaczenie, oznaczający fakty bez zbędnych metafor i wszechogarniającego smutku, który przewija się przez każdą jego baśń, każdą historię.
  • Opowieści Hansa Christiana Andersena Bajki Hansa Christiana Andersena Hans Christian Andersen (1805-1875) – duński pisarz, gawędziarz, poeta, dramaturg, eseista, autor międzynarodowy znane bajki dla dzieci i dorosłych. Czytanie baśni Andersena jest fascynujące w każdym wieku i daje zarówno dzieciom, jak i dorosłym swobodę puszczenia wodzy marzeń i wyobraźni. Każda baśń Hansa Christiana zawiera głębokie przemyślenia na temat sensu życia, ludzkiej moralności, grzechu i cnót, często niezauważalne na pierwszy rzut oka. Najpopularniejsze bajki Andersena: Mała Syrenka, Calineczka, Słowik, Świniopas, Rumianek, Krzemień, Dzikie łabędzie, Blaszany żołnierz, Księżniczka na ziarnku grochu, Brzydkie kaczątko.
  • Opowieści Michaiła Plyatskowskiego Opowieści Michaiła Plyatskovsky'ego Michaiła Spartakowicza Plyatskovsky'ego - Radziecki poeta- autor tekstów, dramaturg. Już w latach studenckich zaczął komponować piosenki – zarówno poezję, jak i melodie. Pierwsza profesjonalna piosenka „Marsz kosmonautów” została napisana w 1961 roku z S. Zasławskim. Prawie nie ma osoby, która nigdy nie słyszała takich wersów: „lepiej śpiewać w refrenie”, „przyjaźń zaczyna się od uśmiechu”. Mały szop z Radziecka kreskówka a kot Leopold śpiewa piosenki na podstawie wierszy popularnego autora tekstów Michaiła Spartakowicza Plyatskowskiego. Bajki Plyatskovsky'ego uczą dzieci zasad i norm zachowania, modelują znane sytuacje i wprowadzają je w świat. Niektóre historie nie tylko uczą życzliwości, ale także wyśmiewają złe cechy charakter typowy dla dzieci.
  • Opowieści Samuila Marshaka Opowieści Samuila Marshaka Samuila Yakovlevicha Marshaka (1887 - 1964) - rosyjski radziecki poeta, tłumacz, dramaturg, krytyk literacki. Znany jest jako autor bajek dla dzieci, utworów satyrycznych, a także „dorosłych”, poważnych tekstów. Wśród dramatycznych dzieł Marshaka szczególnie popularne są bajki „Dwanaście miesięcy”, „Inteligentne rzeczy”, „Koci dom”. Wiersze i bajki Marshaka zaczynają być czytane od pierwszych dni w przedszkolu, a następnie są wystawiane na porankach , a w niższych klasach uczy się ich na pamięć.
  • Opowieści Giennadija Michajłowicza Cyferowa Bajki Giennadija Michajłowicza Cyferowa Giennadij Michajłowicz Cyferow to radziecki pisarz-gawędziarz, scenarzysta, dramaturg. Bardzo Wielki sukces Animację przyniósł Giennadij Michajłowicz. Podczas współpracy ze studiem Soyuzmultfilm wydano ponad dwadzieścia pięć kreskówek we współpracy z Genrikhem Sapgirem, w tym „Silnik z Romaszkowa”, „Mój zielony krokodyl”, „Jak mała żaba szukała taty”, „Losharik” , „Jak zostać dużym”. Cudownie i dobre historie Tsyferov jest znany każdemu z nas. Bohaterowie żyjący w książkach tego wspaniałego pisarza dla dzieci zawsze będą sobie pomagać. Jego słynne bajki: „Dawno, dawno temu żył mały słoń”, „O kurczaku, słońcu i niedźwiadku”, „O ekscentrycznej żabie”, „O parowcu”, „Opowieść o świni” itp. Zbiory bajek: „Jak mała żaba szukała taty”, „Wielokolorowa żyrafa”, „Lokomotywa z Romaszkowa”, „Jak zostać dużym i inne historie”, „Dziennik małego misia”.
  • Opowieści Siergieja Michałkowa Opowieści Siergieja Michałkowa Michałkowa Siergiej Władimirowicz (1913 - 2009) - pisarz, pisarz, poeta, bajkopisarz, dramaturg, korespondent wojenny w czasach Wielkiej Wojna Ojczyźniana, autor tekstów dwóch hymnów związek Radziecki i hymn Federacji Rosyjskiej. Zaczynają czytać wiersze Michałkowa w przedszkolu, wybierając „Wujek Stiopa” lub równie znany wiersz „Co masz?” Autor przenosi nas w sowiecką przeszłość, jednak z biegiem lat jego dzieła nie starzeją się, a jedynie nabierają uroku. Wiersze dla dzieci Michałkowa od dawna stały się klasyką.
  • Opowieści Suteeva Władimira Grigoriewicza Opowieści Suteeva Władimira Grigorievicha Suteeva - rosyjskiego radzieckiego pisarz dziecięcy, ilustrator i reżyser animacji. Jeden z twórców radzieckiej animacji. Urodzony w rodzinie lekarskiej. Ojciec był utalentowanym człowiekiem, pasję do sztuki przekazał synowi. Z młodzieńcze lata Vladimir Suteev jako ilustrator publikował okresowo w magazynach „Pioneer”, „Murzilka”, „Friendly Guys”, „Iskorka” oraz w gazecie „Pionerskaya Pravda”. Studiował na Moskiewskim Wyższym Uniwersytecie Technicznym im. Baumana. Od 1923 roku był ilustratorem książek dla dzieci. Suteev ilustrował książki K. Czukowskiego, S. Marshaka, S. Michałkowa, A. Barto, D. Rodariego, a także własne prace. Opowieści, które sam skomponował V. G. Suteev, są napisane lakonicznie. Tak, nie potrzebuje gadatliwości: wszystko, co nie zostanie powiedziane, zostanie narysowane. Artysta pracuje jak rysownik, rejestrując każdy ruch postaci, aby stworzyć spójną, logicznie przejrzystą akcję i jasny, zapadający w pamięć obraz.
  • Opowieści Tołstoja Aleksieja Nikołajewicza Opowieści Tołstoja Aleksieja Nikołajewicza Tołstoja A.N. - pisarz rosyjski, pisarz niezwykle wszechstronny i płodny, tworzący we wszystkich rodzajach i gatunkach (dwa zbiory wierszy, ponad czterdzieści sztuk teatralnych, scenariusze, adaptacje baśni, artykuły publicystyczne i inne itp.), przede wszystkim prozaik, mistrz fascynującego opowiadania. Gatunki twórczości: proza, opowiadanie, opowiadanie, sztuka, libretto, satyra, esej, dziennikarstwo, powieść historyczna, Fantastyka naukowa, bajka, wiersz. Popularna baśń Tołstoja A.N.: „Złoty klucz, czyli przygody Pinokia”, będąca udaną adaptacją włoskiej baśni pisarz XIX wiek. „Pinokio” Collodiego znajduje się w złotym funduszu światowej literatury dziecięcej.
  • Opowieści Tołstoja Lwa Nikołajewicza Opowieści Tołstoja Lwa Nikołajewicza Tołstoj Lew Nikołajewicz (1828 - 1910) to jeden z najwybitniejszych rosyjskich pisarzy i myślicieli. Dzięki niemu pojawiły się nie tylko dzieła znajdujące się w skarbnicy literatury światowej, ale także cały ruch religijno-moralny - Tołstojyzm. Lew Nikołajewicz Tołstoj napisał wiele pouczających, żywych i interesujących baśni, bajek, wierszy i opowiadań. Napisał też wiele małych ale wspaniałe bajki dla dzieci: Trzy Niedźwiedzie, Jak wujek Siemion opowiadał o tym, co mu się przydarzyło w lesie, Lew i pies, Opowieść o Iwanie Błaźniem i jego dwóch braciach, Dwóch braci, Robotnik Emelyan i Pusty bęben i wiele innych. Tołstoj bardzo poważnie traktował pisanie bajek dla dzieci i dużo nad nimi pracował. Bajki i opowiadania Lwa Nikołajewicza do dziś znajdują się w książkach do czytania w szkołach podstawowych.
  • Opowieści Charlesa Perraulta Bajki Charlesa Perraulta Charles Perrault (1628-1703) – francuski pisarz-gawędziarz, krytyk i poeta, był członkiem Akademii Francuskiej. Chyba nie ma osoby, która nie znałaby opowieści o Czerwonym Kapturku i Szarym Wilku, o chłopcu czy innych równie zapadających w pamięć postaciach, kolorowych i tak bliskich nie tylko dziecku, ale i dorosłemu. Ale wszyscy zawdzięczają swój wygląd dla wspaniałego pisarza Charlesa Perraulta. Każda jego bajka jest taka epos ludowy, jej autor przerobił i rozwinął fabułę, czego efektem są tak zachwycające dzieła, które do dziś czyta się z wielkim podziwem.
  • Ukraińskie opowieści ludowe Ukraińskie opowieści ludowe Ukraińskie opowieści ludowe mają wiele podobieństw pod względem stylu i treści do rosyjskich opowieści ludowych. W Ukraińska bajka Dużo uwagi poświęcamy codziennym realiom. Ukraiński folklor Bardzo obrazowo opisuje to opowieść ludowa. Wszystkie tradycje, święta i zwyczaje można dostrzec w fabułach opowieści ludowych. To, jak żyli Ukraińcy, co mieli, a czego nie mieli, o czym marzyli i jak dążyli do swoich celów, jest również wyraźnie osadzone w znaczeniu bajki. Najpopularniejsze ukraińskie baśnie ludowe: Mitten, Koza-Dereza, Pokatygoroszek, Serko, opowieść o Iwasiku, Kołosoku i inne.
• • Zagadki dla dzieci z odpowiedziami Zagadki dla dzieci z odpowiedziami. Duży wybór zagadki z odpowiedziami do zabawy i zajęć intelektualnych z dziećmi. Zagadka to po prostu czterowiersz lub jedno zdanie zawierające pytanie. Zagadki łączą w sobie mądrość i chęć dowiedzenia się więcej, poznania, dążenia do czegoś nowego. Dlatego często spotykamy je w baśniach i legendach. Zagadki można rozwiązywać w drodze do szkoły, przedszkola lub wykorzystać w zabawie różne konkursy i quizy. Zagadki wspomagają rozwój Twojego dziecka.
    • Zagadki o zwierzętach z odpowiedziami Dzieci w każdym wieku uwielbiają zagadki o zwierzętach. Świat zwierząt jest różnorodna, dlatego nie brakuje zagadek dotyczących zwierząt domowych i dzikich. Zagadki o zwierzętach to świetny sposób na zapoznanie dzieci z różnymi zwierzętami, ptakami i owadami. Dzięki tym zagadkom dzieci zapamiętają np., że słoń ma trąbę, króliczek ma duże uszy, a jeż kłujące igły. W tej sekcji przedstawiono najpopularniejsze zagadki dla dzieci o zwierzętach wraz z odpowiedziami.
    • Zagadki o przyrodzie z odpowiedziami Zagadki dla dzieci o naturze z odpowiedziami W tym dziale znajdziesz zagadki o porach roku, o kwiatach, o drzewach, a nawet o słońcu. Dziecko wchodząc do szkoły musi znać pory roku i nazwy miesięcy. Pomogą w tym zagadki dotyczące pór roku. Zagadki o kwiatach są bardzo piękne, zabawne i pozwolą dzieciom poznać nazwy kwiatów domowych i ogrodowych. Zagadki o drzewach są bardzo zabawne, dzieci dowiedzą się, które drzewa kwitną wiosną, które wydają słodkie owoce i jak wyglądają. Dzieci dowiedzą się także wiele o Słońcu i planetach.
    • Zagadki o jedzeniu z odpowiedziami Pyszne zagadki dla dzieci z odpowiedziami. Aby dzieci mogły zjeść to lub inne jedzenie, wielu rodziców wymyśla wszelkiego rodzaju gry. Oferujemy śmieszne zagadki o jedzeniu, które pomogą Twojemu dziecku pozytywnie nastawić się do odżywiania. Znajdziesz tu zagadki o warzywach i owocach, o grzybach i jagodach, o słodyczach.
    • Zagadki o otaczającym nas świecie wraz z odpowiedziami Zagadki o otaczającym nas świecie z odpowiedziami W tej kategorii zagadek znajduje się niemal wszystko, co dotyczy człowieka i otaczającego go świata. Zagadki o zawodach są bardzo przydatne dla dzieci, ponieważ w młodym wieku pojawiają się pierwsze zdolności i talenty dziecka. I jako pierwszy pomyśli o tym, kim chce zostać. W tej kategorii znajdują się także zabawne zagadki dotyczące ubrań, transportu i samochodów, a także różnorodnych przedmiotów, które nas otaczają.
    • Zagadki dla dzieci z odpowiedziami Zagadki dla najmłodszych z odpowiedziami. W tej części Twoje dzieci zapoznają się z każdą literą. Dzięki takim zagadkom dzieci szybko zapamiętają alfabet, nauczą się poprawnie dodawać sylaby i czytać słowa. Również w tym dziale znajdują się zagadki o rodzinie, o notatkach i muzyce, o liczbach i szkole. Zabawne zagadki odwrócą uwagę Twojego dziecka od złego nastroju. Zagadki dla najmłodszych są proste i pełne humoru. Dzieci chętnie je rozwiązują, zapamiętują i rozwijają się podczas zabawy.
    • Ciekawe zagadki z odpowiedziami Ciekawe zagadki dla dzieci z odpowiedziami. W tej sekcji rozpoznasz swoich bliskich bohaterowie baśni. Zagadki o bajkach z odpowiedziami pomagają magicznie zamień zabawne chwile w prawdziwy pokaz znawców baśni. A śmieszne zagadki Idealny na 1 kwietnia, Maslenitsa i inne święta. Zagadki wabika docenią nie tylko dzieci, ale także rodzice. Zakończenie zagadki może być nieoczekiwane i absurdalne. Zagadki-zagadki poprawiają humor dzieciom i poszerzają ich horyzonty. Również w tej sekcji znajdują się zagadki na imprezy dla dzieci. Twoi goście na pewno nie będą się nudzić!
• • Wiersze Agni Barto Wiersze Agni Barto Wiersze dla dzieci Agni Barto są nam znane i kochane od dzieciństwa. Pisarka jest niesamowita i wieloaspektowa, nie powtarza się, choć jej styl można rozpoznać u tysięcy autorów. Wiersze dla dzieci Agni Barto to zawsze nowy, świeży pomysł, a pisarka przekazuje go dzieciom jako najcenniejszą rzecz, jaką posiada, szczerze i z miłością. Czytanie wierszy i baśni Agniy Barto to przyjemność. Lekki i swobodny styl jest bardzo popularny wśród dzieci. Najczęściej krótkie czterowiersze są łatwe do zapamiętania, pomagając rozwijać pamięć i mowę dzieci.

Bajka Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków

Bracia Grimm

Podsumowanie bajki Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków:

Bajka „Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków” to ciekawa opowieść o pięknej dziewczynie. Jej macocha była bardzo zazdrosna o urodę pasierbicy. I często macocha pytała magiczne lustro: „Lustro, lustro na ścianie, kto jest najpiękniejszy w całym kraju?” Ale lustro powtarzało jej, że Królewna Śnieżka jest tysiąc razy piękniejsza.

Macocha nie mogła tego znieść i wysłała Śnieżkę do lasu na pewną śmierć. Ale tam Królewna Śnieżka spotkała dobrych siedmiu krasnoludków i zaczęła z nimi żyć. Bez względu na to, jak bardzo zła królowa próbowała zabić Królewnę Śnieżkę, nie udało jej się to. Królewnę Śnieżkę uratował syn króla. I pobrali się.

Ta baśń uczy nas żyć uczciwie, nie krzywdząc innych, pracowitości i czynienia dobra. Dobro zwycięża i zbawia, odsuwa od zła i pomaga w życiu tym, którzy są szczerzy i dobroduszni.

Bajka Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków brzmi:

W zimowy dzień, gdy śnieg sypał płatkami, królowa siedziała samotnie i szyła pod oknem z hebanową ramą. Szyła, patrzyła na śnieg i ukłuła się igłą w palec, aż zaczął krwawić.

A królowa pomyślała: „Och, gdybym tylko miała dziecko białe jak śnieg, rumiane jak krew i czarne jak heban!”

I wkrótce jej życzenie całkowicie się spełniło: urodziła się córka - biała jak śnieg, rumiana jak krew i czarnowłosa; i ze względu na swą białość otrzymała imię Królewny Śnieżki.

A gdy tylko urodziła się córka, królowa matka zmarła. Rok później król poślubił inną.

Ta jego druga żona była pięknością, ale była też dumna i arogancka i nie mogła tolerować, aby ktokolwiek mógł jej dorównać urodą.

Poza tym miała takie magiczne lustro, przed którym uwielbiała stać, podziwiać siebie i mówić:

Wtedy lustro jej odpowiedziało:

Ty, królowo, jesteś droższa niż wszyscy tutaj.

I odeszła od lustra szczęśliwa i usatysfakcjonowana, wiedząc, że lustro jej nie skłamie.

Tymczasem Królewna Śnieżka dorosła i stała się piękniejsza, a już w ósmym roku życia była piękna jak pogodny dzień.

Wszyscy okoliczni mieszkańcy zachwycali się jej urodą i dobrocią, gdy spacerowała i bawiła się na trawnikach w pobliżu zamku.

A kiedy królowa zapytała kiedyś lustro:

Lustro, lustro, powiedz szybko,
Kto jest tutaj najpiękniejszy, kto najsłodszy?

Lustro jej odpowiedziało:

Ty, królowo, jesteś piękna;
Ale Królewna Śnieżka jest jeszcze piękniejsza.

Królowa była przerażona, żółkła i zielona z zazdrości. Od chwili, gdy zobaczyła Królewnę Śnieżkę, jej serce było gotowe rozbić się na kawałki ze złości.

A zazdrość i duma jak chwasty zaczęły rosnąć w jej sercu i stawały się coraz szersze, tak że w końcu nie zaznała spokoju ani w dzień, ani w nocy.

A potem pewnego dnia zadzwoniła do swojego myśliwego i powiedziała:

Zabierz tę dziewczynę do lasu, żeby więcej mi się nie pokazała. Zabij ją i na dowód wykonania mojego rozkazu przynieś mi jej płuca i wątrobę.

Myśliwy posłuchał, wyprowadził dziewczynę z pałacu do lasu, a gdy wyciągnął nóż myśliwski, by przebić niewinne serce Śnieżki, ona zaczęła płakać i pytać:

Dobry człowieku, nie zabijaj mnie; Ucieknę w gęsty las i nigdy nie wrócę do domu.

Myśliwy zlitował się nad ładną dziewczyną i powiedział:

Cóż, śmiało. Bóg z tobą, biedna dziewczyna!

I on sam pomyślał: „Dzikie zwierzęta szybko rozszarpią cię w lesie”, a mimo to miał wrażenie, że kamień spadł mu z serca, gdy oszczędził dziecko.

W tym momencie z krzaków wyskoczył młody jeleń; myśliwy unieruchomił go, wyjął płuca i wątrobę i przyniósł królowej jako dowód, że jej rozkaz został wykonany.

Kucharzowi kazano je posolić i ugotować, a zła kobieta je zjadła, wyobrażając sobie, że zjada płuca i wątrobę Śnieżki.

I tak biedaczka znalazła się sama w gęstym lesie i tak się przestraszyła, że ​​oglądała każdy liść na drzewach i nie wiedziała, co robić i co robić.

I zaczęła biec, biegała po ostrych kamieniach i ciernistych krzakach, a zwierzęta biegały obok niej tam i z powrotem, ale nie wyrządziły jej żadnej krzywdy.

Kiedy Śnieżka usiadła, żeby odpocząć, leśne zwierzęta wesoło się z nią bawiły i mówiły, w którą stronę ma dalej iść.

Wszystko w tej chacie było małe, ale tak czyste i piękne, że nie da się tego powiedzieć.

Na środku chaty stał stół z siedmioma małymi talerzami, a na każdym talerzu była łyżka, potem siedem noży i widelców, a przy każdym naczyniu była szklanka. Obok stołu stało w rzędzie siedem łóżeczek nakrytych śnieżnobiałą pościelą.

Królewna Śnieżka, która była bardzo głodna i spragniona, smakowała warzywa i chleb z każdego talerza i wypijała po kropli wina z każdego kieliszka, bo nie chciała wszystkiego z jednego zabierać.

Potem zmęczona chodzeniem próbowała położyć się na jednym z łóżek; ale żaden jej nie odpowiadał; jedna była za długa, druga za krótka i tylko siódma była dla niej w sam raz. Położyła się w nim i zasnęła.

A w tym domu żyły miłe, wesołe krasnale.

Gdy zrobiło się już zupełnie ciemno, do chaty przybyli jej właściciele – siedem gnomów, które szperały w górach wydobywając rudę.

Zapalili siedem świec, a gdy w chacie zrobiło się jasno, zobaczyli, że ktoś ich odwiedził, bo nie wszystko było w takim porządku, w jakim wszystko zostawili w domu.

Pierwszy powiedział:

Kto siedział na moim krześle?

Kto zjadł mój talerz?

Kto ułamał kawałek mojego chleba?

Czwarty:

Kto próbował mojego jedzenia?

Kto zjadł mój widelec?

Po szóste: - Kto mnie przeciął nożem?

Kto pił z mojego kieliszka?

Potem pierwszy odwrócił się i zobaczył, że na jego łóżku jest mała fałda; natychmiast powiedział:

Kto dotknął mojego łóżka?

Wszyscy inni pobiegli do łóżek i krzyczeli:

Ktoś leżał w moim i w moim też!

A siódmy zajrzał do swojego łóżka i zobaczył śpiącą Śnieżkę. Zawołał pozostałych, a oni przybiegli i zaczęli krzyczeć ze zdumienia, i przynieśli siedem świec do szopki, aby oświetlić Królewnę Śnieżkę.

O mój Boże! - wykrzyknęli. - Jaki piękny jest ten maluch! - i wszyscy byli tak szczęśliwi z jej przybycia, że ​​nie odważyli się jej budzić i zostawili ją samą na tym łóżku.

A siódmy gnom postanowił spędzić noc w ten sposób: w łóżeczku każdego ze swoich towarzyszy musiał spać przez godzinę.

Gdy nastał poranek, Królewna Śnieżka obudziła się i na widok siedmiu krasnoludków przestraszyła się. Potraktowali ją bardzo uprzejmie i zapytali:

Jak masz na imię?

„Nazywam się Królewna Śnieżka” – odpowiedziała.

Jak dostałeś się do naszego domu? – zapytały ją gnomy.

Potem opowiedziała im, że macocha kazała ją zabić, ale myśliwy ją oszczędził – więc biegła cały dzień, aż trafiła do ich chaty.

Gnomy powiedziały jej:

Czy chciałbyś zająć się naszymi obowiązkami domowymi - gotować, prać, ścielić łóżka, szyć i robić na drutach?

A jeśli zrobisz to wszystko umiejętnie i starannie, to możesz zostać z nami na dłużej i niczego Ci nie zabraknie.

Proszę – odpowiedziała Śnieżka – „z wielką przyjemnością”.

I została z nimi, aby żyć.

Utrzymywała w domu krasnoludów wielki porządek; rano zwykle udawali się w góry w poszukiwaniu miedzi i złota.

A Śnieżka pracowała w domu wokół domu - przynosząc wodę, porządkując, przygotowując jedzenie.

Wieczorem, po pracy w górach, gnomy wracały do ​​swojej chaty i wtedy zawsze było dla nich gotowe jedzenie.

Po obiedzie bawiły się krasnoludki i Królewna Śnieżka Zabawne gry, śpiewałem i tańczyłem.

Czasami Królewna Śnieżka i krasnale chodziły do ​​lasu, aby spacerować, bawić się, zbierać grzyby i jagody oraz bawić się z leśnymi zwierzętami, z którymi Królewna Śnieżka i krasnale się przyjaźniły.

Kiedy rano krasnoludki szły do ​​pracy, Królewna Śnieżka przez cały dzień pozostawała sama w domu.

Dlatego dobre gnomy ostrzegały ją za każdym razem przed wyjazdem i mówiły:

Uważaj na swoją macochę! Wkrótce dowie się, gdzie jesteś, więc nie wpuszczaj do domu nikogo poza nami.

A królowa macocha, gdy zjadła płuca i wątrobę Śnieżki, zasugerowała, że ​​jest teraz pierwszą pięknością w całym kraju, i powiedziała:

Lustro, lustro, powiedz szybko,
Kto jest tutaj najpiękniejszy, kto najsłodszy?

Wtedy lustro jej odpowiedziało:

Ty, królowo, jesteś piękna,

Królowa bała się; wiedziała, że ​​lustro nigdy nie kłamie i zrozumiała, że ​​ogar ją oszukał i że Królewna Śnieżka żyje.

I zaczęła myśleć, jak mogłaby się pozbyć pasierbicy, bo prześladowała ją zazdrość i na pewno chciała być pierwszą pięknością w całym kraju.

Kiedy w końcu coś wymyśliła, przemalowała twarz, przebrała się za starego kupca i stała się zupełnie nie do poznania.

W tej postaci wyruszyła w podróż za siedem gór do chaty siedmiu krasnoludków, zapukała do ich drzwi i krzyknęła:

Towary są różne, tanie, na sprzedaż!

Królewna Śnieżka wyjrzała przez okno i krzyknęła do kupca:

Witaj ciociu, co sprzedajesz?

„Dobry towar, pierwszego gatunku” – odpowiedział kupiec – „koronki, wielobarwne wstążki” i wyciągnęła na pokaz jedną koronkę utkaną z kolorowego jedwabiu.

„No jasne, że mogę wpuścić tutaj tego kupca” – pomyślała Śnieżka, otworzyła drzwi i kupiła sobie piękny sznur.

„Och, dziecko” – powiedziała stara kobieta do Królewny Śnieżki – „do kogo jesteś podobny!” Chodź tutaj, daj się odpowiednio zasznurować!

Królewna Śnieżka nie przypuszczała niczego złego, odwróciła się tyłem do starej kobiety i pozwoliła jej zawiązać się nową koronką: zawiązała się szybko i tak mocno, że Śnieżka natychmiast straciła dech i padła martwa na ziemię.

Cóż, teraz nie będziesz już pierwszą pięknością! - powiedziała zła macocha i pospiesznie wyszła.

Wkrótce potem, wieczorem, siedmiu krasnoludków wróciło do domu i bardzo się przestraszyło, gdy ujrzeli Śnieżkę wyciągniętą na ziemi; Co więcej, nie poruszyła się ani nie poruszyła, była jakby martwa.

Podnieśli ją do góry i widząc, że umarła od zbyt ciasnego sznurowania, natychmiast przecięli koronkę i zaczęła znowu oddychać, początkowo stopniowo, a potem ożyła całkowicie.

Kiedy krasnoludy usłyszały od niej, co się z nią stało, powiedziały:

Ten stary kupiec był twoją macochą, bezbożną królową; Zachowajcie ostrożność i nie wpuszczajcie nikogo do domu pod naszą nieobecność.

A zła kobieta, wracając do domu, podeszła do lustra i zapytała:

Lustro, lustro, powiedz szybko,
Kto jest tutaj najpiękniejszy, kto najsłodszy?

A lustro wciąż jej odpowiadało:

Ty, królowo, jesteś piękna,
Ale wciąż Śnieżka jest za górą

Mieszka w domu górskich krasnali,
Wielu przewyższy Cię pięknem.

Słysząc to, zła macocha była tak przerażona, że ​​cała krew napłynęła jej do serca: zdała sobie sprawę, że Królewna Śnieżka znów ożyła.

No cóż – powiedziała – wymyślę coś, co cię od razu wykończy! - i przy pomocy różnych zaklęć, w których była biegła, zrobiła trujący grzebień.

Potem przebrała się i przybrała wizerunek innej starszej kobiety.

Przeszła przez siedem gór do domu siedmiu krasnoludków, zapukała do ich drzwi i zaczęła wołać:

Towar, towar na sprzedaż!

Królewna Śnieżka wyjrzała przez okno i powiedziała:

Wejdź, nie odważę się nikogo wpuścić do domu.

No cóż, chyba nie jest zabronione oglądanie towaru – powiedziała staruszka, wyciągnęła trujący grzebień i pokazała go Śnieżce.

Dziewczynie tak spodobał się grzebień, że otworzyła drzwi handlarzowi.

Kiedy zgodzili się na cenę, starsza kobieta powiedziała:

Pozwól mi porządnie uczesać Twoje włosy.

Biednej Śnieżce nawet nic złego nie przyszło do głowy, a ona dała starej kobiecie całkowitą swobodę czesania włosów, jak chciała; ale gdy tylko włożyła grzebień we włosy, jego trujące właściwości zaczęły działać i Królewna Śnieżka straciła przytomność.

No dalej, perfekcjonistko piękna! - powiedziała zła kobieta. „Teraz z tobą skończyłam” i odeszła.

Na szczęście stało się to wieczorem, gdy krasnoludy wracały do ​​domu.

Gdy zobaczyli, że Królewna Śnieżka leży martwa na ziemi, od razu podejrzewali macochę, zaczęli szukać i znaleźli we włosach dziewczynki trujący grzebień, po czym go wyjęli.

Królewna Śnieżka opamiętała się i opowiedziała wszystko, co jej się przydarzyło. Potem jeszcze raz ostrzegli ją, żeby była ostrożna i nikomu nie otwierała drzwi.

I znowu życie Królewny Śnieżki i krasnoludków toczyło się jak poprzednio. Jednak przed wyjazdem do pracy w góry gnomy zaczęły za każdym razem sprawdzać, czy wszystko jest dobrze zamknięte. W końcu żadna zła królowa nie byłaby w stanie przedostać się przez zamknięte drzwi domu magicznych gnomów.

Tymczasem królowa po powrocie do domu stanęła przed lustrem i powiedziała:

Lustro, lustro, powiedz szybko,
Kto jest tutaj najpiękniejszy, kto najsłodszy?

A lustro odpowiedziało jej jak poprzednio:

Ty, królowo, jesteś piękna,
Ale wciąż Śnieżka jest za górą
Mieszka w domu górskich krasnali,
Wielu przewyższy Cię pięknem.

Kiedy królowa to usłyszała, zadrżała z wściekłości.

Królewna Śnieżka musi umrzeć! - wykrzyknęła. - Nawet gdybym miał z nią umrzeć!

Następnie udała się do sekretnego pokoju, do którego nie wszedł nikt oprócz niej, i tam przygotowała straszliwą truciznę.

Potem zrobiłem trujące, trujące jabłko. Z wyglądu jabłko było cudowne, pulchne, z rumianą beczką, tak że każdy, patrząc na nie, chciał go spróbować, ale wystarczy ugryźć, a umrzesz.

Kiedy jabłko zostało zrobione, królowa pomalowała swoją twarz, przebrała się za wieśniaczkę i poszła przez siedem gór do siedmiu krasnoludków.

Zapukała do ich domu, a Śnieżka wychyliła głowę przez okno i powiedziała:

Nie mam odwagi nikogo tu wpuścić, siedmiu krasnoludków mi tego zabroniło.

Co mnie to obchodzi? - odpowiedziała wieśniaczka. - Gdzie mogę iść z jabłkami? Oto jedna rzecz, którą myślę, że dam ci w prezencie.

Nie – odpowiedziała Śnieżka – „nie śmiem niczego przyjąć”.

Nie boisz się trucizny? – zapytała wieśniaczka. - Więc posłuchaj, przekroję jabłko na pół: możesz zjeść różową połowę, a ja sam zjem drugą połowę.

A jej jabłko było tak umiejętnie przygotowane, że tylko różowa połowa była zatruta.

Królewna Śnieżka bardzo chciała spróbować tego cudownego jabłka, a kiedy zobaczyła, że ​​wieśniaczka zjada swoją połowę, nie mogła już oprzeć się temu pragnieniu, wyciągnęła rękę od okna i wzięła zatrutą połowę jabłka.

Jednak gdy tylko ugryzła kawałek, padła martwa na podłogę. Wtedy królowa macocha spojrzała na nią złośliwymi oczami, roześmiała się głośno i powiedziała:

Oto jesteś biały jak śnieg, rumiany jak krew i czarny jak heban! Cóż, tym razem gnomy nie będą w stanie cię ożywić!

A kiedy wróciła do domu, stanęła przed lustrem i zapytała:

Lustro, lustro, powiedz szybko,
Kto jest tutaj najpiękniejszy, kto najsłodszy? —

Lustro w końcu jej odpowiedziało:

Ty, królowo, jesteś tutaj najsłodsza.

Dopiero wtedy uspokoiło się jej zazdrosne serce, na tyle, na ile zazdrosne serce może się uspokoić.

Krasnoludy wracając wieczorem do domu, zastały Śnieżkę rozciągniętą na podłodze, bez życia, martwą.

Wychowali ją, zaczęli szukać przyczyny jej śmierci - szukali trucizny, rozsznurowali jej suknię, czesali włosy, myli ją wodą i winem; jednak nic nie mogło jej pomóc. Królewna Śnieżka nie żyła i pozostała martwa.

Położyli ją do trumny i cała siódemka siedząca wokół jej ciała zaczęła opłakiwać i opłakiwać dokładnie przez trzy dni z rzędu.

Już planowali ją pochować, ale wyglądała na świeżą, jakby żywą, nawet jej policzki jaśniały tym samym cudownym rumieńcem.

Krasnoludy powiedziały:

Nie, nie możemy go spuścić w ciemne głębiny ziemi.

I zamówili dla niej drugą, przezroczystą kryształową trumnę, włożyli do niej Śnieżkę, tak aby było ją widać ze wszystkich stron, a na wieczku napisali złotymi literami jej imię i że jest córką króla.

Następnie przenieśli trumnę na szczyt góry, a jeden z krasnoludów pozostał przy niej stale na straży.

I nawet zwierzęta, nawet ptaki, zbliżając się do trumny, opłakiwały Królewnę Śnieżkę: najpierw przyleciała sowa, potem kruk, a na końcu gołąb.

I przez długi, długi czas Królewna Śnieżka leżała w trumnie i nie zmieniła się, i zdawała się spać, a wciąż była biała jak śnieg, rumiana jak krew, czarna jak heban.

Zdarzyło się pewnego dnia, że ​​syn króla wjechał do tego lasu i podjechał do domu krasnoludów, chcąc tam spędzić noc. Zobaczył trumnę na górze i piękną Śnieżkę w trumnie i przeczytał, co było napisane złotymi literami na wieczku trumny.

Następnie powiedział do krasnoludów:

Daj mi trumnę, a dam ci za nią wszystko, czego zapragniesz.

Ale mali ludzie odpowiedzieli:

Nie oddamy tego za całe złoto świata.

Ale książę nie cofnął się:

Więc daj mi to, nie mam dość Śnieżki: wydaje mi się, że życie bez niej nie byłoby dla mnie miłe! Podaruj to jako prezent - a uhonoruję ją i docenię jako drogą przyjaciółkę!

Dobre gnomy zlitowały się, słysząc tak gorącą mowę z ust księcia, i dały mu trumnę Królewny Śnieżki.

Książę nakazał swoim sługom nieść trumnę na ramionach. Nieśli go, potknęli się o jakąś gałązkę i od tego szoku kawałek zatrutego jabłka, które ugryzła, wyskoczył Śnieżce z gardła.

Gdy wyskoczył kawałek jabłka, otworzyła oczy, podniosła wieko trumny i sama wstała w niej cała i zdrowa.

Mój Boże! Gdzie ja jestem? - wykrzyknęła.

Książę powiedział radośnie:

Królewna Śnieżka zgodziła się. Gnomy i wszystkie leśne zwierzęta miały wielkie święto.

Następnie Królewna Śnieżka wraz z księciem udali się do zamku książęcego, który znajdował się niedaleko.

Ich ślub obchodzony był z wielkim przepychem i przepychem.

Na tę uroczystość zaproszono także złą macochę Królewny Śnieżki. Gdy tylko ubrała się do ślubu, stanęła przed lustrem i powiedziała:

Lustro, lustro, powiedz szybko,
Kto jest tutaj najpiękniejszy, kto najsłodszy?

Ale lustro odpowiedziało:

Ty, królowo, jesteś piękna,
Ale nowożeńcy są jeszcze piękniejsi.

Zła kobieta, słysząc to, rzuciła straszliwe przekleństwo, a potem nagle tak się przestraszyła, tak przestraszyła, że ​​nie mogła się opanować.

Początkowo w ogóle nie chciała iść na ślub, ale nie mogła się uspokoić i poszła odwiedzić młodą królową.

Gdy tylko przekroczyła próg komnaty weselnej, rozpoznała w królowej Królewnę Śnieżkę. Z gniewu serce okrutnej królowej-macochy zatrzymało się i zmarła. Tylko nikt tego nie żałował.

Od tego czasu Królewna Śnieżka i książę żyli szczęśliwie i radośnie i nikt nie ingerował w ich szczęście.

Czasami Królewna Śnieżka i książę wraz ze swoimi dziećmi odwiedzali krasnale lub zapraszali je do siebie - w końcu stali się bliskimi przyjaciółmi.

Z pewnością każdy zna tę historię Królewna Śnieżka z opowieści Bracia Grimm lub kreskówkę Walta Disneya. Zła macocha była zazdrosna o urodę swojej młodej pasierbicy i otruła ją trującym jabłkiem. Ale pocałuj prawdziwa miłość złamał zaklęcie i wszyscy żyli długo i szczęśliwie. Ale jak wiadomo, w każdej bajce jest trochę prawdy. Niektórzy historycy twierdzą, że potrafią opowiedzieć historię prawdziwej Królewny Śnieżki.

W 1994 roku niemiecki historyk Eckhard Sander ( Eckharda Sandera) opublikował swoje badania zatytułowane „Królewna Śnieżka: mit czy rzeczywistość?” (Schneewittchen: Märchen oder Wahrheit?), w którym, jak twierdził, znalazł konto w archiwach braci Grimm, które rzucają światło na prototyp prawdziwej Królewny Śnieżki.

To jest o o młodej hrabinie Margarethe von Waldeck ( Małgorzata von Waldeck), który żył w XV wieku w mieście Bad Wildungen. Dziewczyna naprawdę miała macochę (ale nie złą), a pogłoski o jej urodzie wykraczały daleko poza hrabstwo.

W wieku 16 lat dziewczyna przeprowadziła się do Brukseli, gdzie kilka lat później zakochała się w przyszłym królu Hiszpanii Filipie II. Młody mężczyzna odwzajemnił jej uczucia. Ale krewni przyszłego monarchy nie byli zadowoleni z takiego dopasowania i hrabina wkrótce zmarła.

Zander uważa, że ​​została otruta, co naśladuje całą sytuację tajemnicza choroba. Świadczy o tym testament, który hrabina spisał na krótko przed śmiercią. Z pisma wynika, że ​​Margaret miała drżenie, typowe dla osób zatrutych.

Z rodziną von Waldeck silnie kojarzono także wizerunek siedmiu krasnoludków. Ojciec Margaret był właścicielem kilku kopalni miedzi, w których pracowały dzieci. Z powodu niedożywienia i trudnych warunków pracy wielu z nich zginęło, ale ci, którzy przeżyli, wyglądali jak powykręcane karły ze zdeformowanymi kończynami.

Jeśli chodzi o trujące jabłko, Zander również znalazł podobieństwa do tego wydarzenia odzwierciedlone w historii miasta Bad Wildungen. Opowiada o starcu, który dał zatrute jabłka dzieciom, które jego zdaniem kradły owoce z jego ogrodu.

Historia pięknej hrabiny była przekazywana z ust do ust przez kilka stuleci, zdobywając najróżniejsze szczegóły. W 1812 roku bracia Grimm włączyli historię Królewny Śnieżki do swojego zbioru baśni opartych na niemieckich podaniach ludowych.
Współcześni artyści bardzo często przenoszą sceny z baśni współczesne realia i spróbuj wyobrazić sobie, co następuje po zdaniu „żyli długo i szczęśliwie”. Dina Goldstein opublikowała bardzo ciekawy projekt pt

Królewna Śnieżka i Łowca 2, Królewna Śnieżka
"Królewna Śnieżka"(niemiecki Schneewittchen z oryginału dolnoniemieckiego Sneewittchen: Snee – „śnieg”, witt – „biały”) – baśń braci Grimm, wydana w 1812 r. i rozszerzona w 1854 r., o piękna córka króla, który został schroniony w lesie przez gnomy, ratując ją przed gniewem jej złej macochy, która jest właścicielką magicznego lustra. Opowiada o zaczarowanym śnie główny bohater i jej przebudzenie dzięki interwencji księcia. System klasyfikacji bajki Numer Arne-Thompsona 709.

• 1 Działka
• 2 Interpretacja i analiza fabuły
  • 2.1 Liczba „trzy”
  • 2.2 Liczba „siedem”
  • 2.3 Interpretacja alchemiczna
  • 2.4 Interpretacje psychologiczne
• 3 Tłumaczenia na język rosyjski
• 4 spektakle teatralne
• 5 adaptacji filmowych
• 6 Ciekawostek
• 7 Zobacz także
• 8 Notatki

Działka

Pewnego śnieżnego zimowego dnia królowa siedzi i szyje przy oknie z hebanową ramą. Przez przypadek ukłuła się igłą w palec, upuściła trzy krople krwi i myśli: „Och, gdybym tylko miała dziecko, białe jak śnieg, czerwone jak krew i czarne jak heban”. Jej życzenie się spełnia i rodzi się dziewczynka, której nadano imię Królewna Śnieżka, w której ucieleśniają się sny Królowej Matki: miała śnieżnobiałą skórę, czarne włosy i zdrowy rumieniec na policzkach. Po urodzeniu córki królowa matka umiera, a król rok później poślubia inną, dumną i arogancką piękność. Kiedy Królewna Śnieżka kończy 7 lat, magiczne lustro dumnej królowej rozpoznaje jej pasierbicę jako najpiękniejszą w kraju. Królowa poleca myśliwemu, aby zabrał dziewczynę do lasu i zabił ją, a na dowód przyniósł jej płuco i wątrobę. Litując się nad Królewną Śnieżką, pies przynosi królowej płuco i wątrobę młodego jelenia, które ona gotuje i zjada.

Królewna Śnieżka znajduje w lesie chatkę, w której nakryty jest stół dla siedmiu osób i aby zaspokoić swój głód, z każdej porcji bierze trochę warzyw, chleba i wina, a następnie żegnając się, zasypia na jednym z łóżka. Kiedy zapada zmrok, do chaty przychodzą właściciele, którymi okazuje się siedmiu górników-górników. Widzą dziecko i są zachwyceni jej urodą. Rano, po wysłuchaniu opowieści Królewny Śnieżki, krasnoludki zapraszają dziewczynę, aby została z nimi i zajęła się domem. Przestrzegają także przed komunikowaniem się z nieznajomi, obawiając się machinacji swojej macochy. Dowiedziawszy się z lustra, że ​​za siedmioma górami Królewna Śnieżka wciąż żyje, królowa przybywa trzy razy, przebrana za różnych ludzi, ze swoim arsenałem – duszącą koronką sukni, trującym grzebieniem i zatrutym jabłkiem. Dwukrotnie Królewnę Śnieżkę ratują krasnoludki, jednak za trzecim razem nie udaje im się rozpoznać przyczyny śmierci ulubieńca. Ale nawet martwa Królewna Śnieżka była świeża i różowa, więc krasnoludy nie odważyły ​​się jej pochować; robią przezroczystą kryształową trumnę ze złotym napisem i umieszczają ją na szczycie góry. Nawet zwierzęta i ptaki przychodzą opłakiwać córkę króla, a dobre gnomy jeden po drugim pełnią wartę. Zła królowa otrzymuje potwierdzenie w swoim lustrze, że ona sama jest teraz piękniejsza i słodsza niż wszyscy inni.

Królewna Śnieżka jest bardzo przez długi czas leży w trumnie, wydaje się, że śpi i nadal wygląda pięknie. Pewnego dnia przechodzi obok niej książę i widząc dziewczynę, zakochuje się w niej. Książę prosi gnomy o wymianę prezentów lub podarowanie mu trumny, ponieważ nie może już żyć bez patrzenia na ukochaną. Z litości krasnoludki dają swoim sługom trumnę z pięknością, którą niosą na ramionach, ale potykają się, a kawałek zatrutego jabłka wyskakuje z gardła Śnieżki. Życie do niej wraca. Książę i Królewna Śnieżka świętują wesele, na które zaproszona jest także zła królowa. Dowiedziawszy się z lustra, że ​​nowożeńcy są piękniejsi od niej, królowa wpada w panikę. Jednak ciekawość bierze górę i pojawia się macocha uroczystość ślubu, gdzie rozpoznaje swoją pasierbicę. Za karę za swoje czyny nikczemność musi tańczyć w rozpalonych do czerwoności żelaznych butach, dopóki nie padnie martwa.

Interpretacja i analiza fabuły

Bajka zawiera różnorodne bloki informacyjne i skojarzenia, poruszające aspekty psychologii, socjologii, historii, teologii chrześcijańskiej, mitologii i kosmologii. Wizerunek Królewny Śnieżki jest jednym z najbardziej rozpoznawalnych i znajduje swoje odzwierciedlenie w malarstwie, muzyce, rzeźbie, kinie, literaturze i popkulturze.

Najważniejsze motywy symboliczne w opowieści: zatrute jabłko, cyfra 7, magiczne lustro, pasek i grzebień, kontrastujące kolory: czerń, czerwień i biel, krew i śnieg.

Motyw snu podobnego do śmierci odnajdujemy także w baśni „Śpiąca królewna”, której wersję napisali także bracia Grimm. „Królewna Śnieżka” Grimmów jest bardzo podobna do „Opowieści o martwa księżniczka i o siedmiu bohaterach”, napisanej jesienią 1833 roku w Boldino.

Numer trzy

Trzy krople krwi na śniegu wraz z hebanową ramą to oryginalny obraz pojawienia się szczególnej urody Królewny Śnieżki w bajce. Liczba „trzy” obecna jest także podczas trzech wizyt macochy, podczas których przekazuje ona „trzy atrybuty Wenus” (pas, grzebień i jabłko) w postaci śmiercionośnych prezentów.

Numer siedem"

Liczba „siedem”, która występuje w liczbie krasnoludków i szczytów górskich w Królewnie Śnieżce, również łączy tę bajkę z następujące opowieści Bracia Grimm: „Siedem kruków”, „Wilk i siedem kozłków”. Pomysł, że liczba krasnoludków ma znaczenie chronologiczne, na przykład poprzez nadawanie krasnolomom nazw dni tygodnia, znajduje odzwierciedlenie zarówno w teorii, jak i w kinie. 7 krasnoludków i 7 gór będzie zatem metaforą oznaczającą siedem obiektów i siedem okresów czasu.

Fabuła opowieści jest porównywalna ze starożytnymi wyobrażeniami astronomicznymi: Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków są kojarzeni z Księżycem, któremu (według ówczesnej wiedzy) towarzyszą Słońce, Ziemia i pięć planet ekliptyki. Co więcej, metafora Królewny Śnieżki i siedmiu krasnoludków może nawiązywać do starożytnej idei zbiegu siedmiu znanych „ciał niebieskich” z siedmioma dniami tygodnia: Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków jednocześnie to prawdopodobnie zakodowany obraz budowy kosmosu, według którego Ziemi towarzyszy siedem ciał niebieskich, skorelowanych z przedziałami czasowymi: Słońce (niedziela), Księżyc (poniedziałek), Mars (wtorek), Merkury (środa), Jowisz (czwartek), Wenus (piątek) i Saturn (sobota).

Interpretacja alchemiczna

Interpretacja fabuły przez alchemików

Pierwotna materia, pierwotna substancja
„...śnieg padał płatkami, jedna królowa usiadła i zaszyła pod oknem, które miało hebanową ramę... i ukłuła się igłą w palec aż do krwi. A królowa pomyślała: „Och, gdybym tylko miała dziecko białe jak śnieg, rumiane jak krew i czarne jak heban!”	Biały, czarny, czerwony – etapy Wielkiego Dzieła
„… gdy tylko urodziła się moja córka, zmarła królowa matka”.	Umiera podczas porodu.
„...król poślubił inną.” Królewna Śnieżka ma złą macochę.	Pierwotna substancja współistnieje z zazdrością, dążeniem do władzy.
Macocha królowej miała „magiczne lustro, przed którym uwielbiała stać i podziwiać siebie”.	Jest powierzchowna, tylko treściwa wygląd i nie zagłębia się w istotę rzeczy.
Królewna Śnieżka „dorosła i stała się piękniejsza, a w wieku ośmiu lat była już piękna”. To właśnie magiczne lustro przekazało macosze.	Lustro widzi więcej niż tylko zewnętrzną formę.
Wysłana do lasu Śnieżka „biegała po ostrych kamieniach i ciernistych krzakach, a dzikie zwierzęta biegały obok niej tam i z powrotem…”.	Kamienie, krzewy i zwierzęta to trzy naturalne królestwa (minerały, rośliny, zwierzęta).
Macocha rozkazuje myśliwemu: „Zabij ją i na dowód przynieś mi jej płuco i wątrobę”.	Płuca - siarka, wątroba - rtęć. Dwa starty w pierwszej jakości.
„Nakazano kucharzowi je posolić i ugotować, a zła kobieta je zjadła…”	Dodano trzecią początek jakości- sól.
Królewna Śnieżka trafia do chaty siedmiu krasnoludków.	Gnom - z „gnozy”, wiedzy wyższej, ezoterycznej i mistycznej. Krasnoludy reprezentują jeden z czterech żywiołów – ziemię.
„...z każdego talerza próbowałem warzyw i chleba, a z każdego kieliszka wypiłem kroplę wina…”	Królewna Śnieżka żywi się krasnoludami (procesy chemiczne)
„...położyła się i zasnęła.”	Działanie alchemiczne: mieszaninę pozostawia się do ostygnięcia.
Krasnale, które wróciły do ​​domu, są zafascynowane pięknem Królewny Śnieżki i „zachwycone jej przybyciem”. Następnego dnia „gnomy zapytały ją: «Czy chciałabyś zaopiekować się naszymi sprzętami gospodarstwa domowego?»”	Karmili ją, teraz jej kolej, by nakarmić ich.
Królowa macocha ponownie pyta lustro, a ono potwierdza, że ​​Królewna Śnieżka żyje. Następnie macocha „pomalowała twarz, przebrała się za starego kupca i stała się zupełnie nie do poznania. W ten sposób wyruszyła w podróż za siedem gór do chaty siedmiu krasnoludków.	Siedem gór - siedem nut skali, wśród nich są „klucze”.
Macocha w roli kupca sprzedaje duszącą koronkę do sukni Śnieżce, która „pozwoliła jej zasznurować nową koronkę: zasznurowała ją szybko i tak mocno, że Śnieżce od razu zaparło dech w piersiach i padła martwa na ziemię.”	Stracić oddech to stracić siarkę, którą zabiera macocha-wiedźma.
Krasnale, które wróciły do ​​domu, „widząc, że umarła od zbyt ciasnego sznurowania, natychmiast przecięły koronkę i zaczęła znowu oddychać, początkowo stopniowo, a potem ożyła całkowicie”.	Oddech Królewny Śnieżki powrócił. Nowy oddech - oczyszczenie siarki.
Królowa po raz drugi uciekła się do czarów: „za pomocą różnych zaklęć, w których była biegła, zrobiła trujący grzebień”, od którego Śnieżka „zemdlała”.	Świadomość, duch to rtęć. Czarodziejka podejmuje drugą próbę odebrania go, gdyż z wątrobą Śnieżki nie wyszło.
Gnomy, które wróciły do ​​domu, „znalazły we włosach dziewczyny trujący grzebień i zaraz go wyjęły. Śnieżna Dziewica opamiętała się...”	Przywrócona świadomość jest oczyszczeniem rtęci.
Macocha-wiedźma „sporządziła trujące jabłko. Wyglądało jak cudowne, lejące się jabłko...”	Jabłko (łac. pomum) - owoc wiedza tajemna dobro i zło.
„Nie boisz się trucizny? – zapytała wieśniaczka. „No to spójrz, przetnę jabłko na pół: ty możesz zjeść różową połowę, a ja sam zjem drugą”. A jej jabłko było tak umiejętnie przygotowane, że tylko różowa połowa była zatruta.”	W jabłku biała połowa to rtęć, czerwona (czerwona, trująca) połowa to siarka.
Królewna Śnieżka „wzięła zatrutą połowę jabłka. Jednak gdy tylko ugryzła kawałek, padła martwa na podłogę. Wtedy królowa-macocha spojrzała na nią złośliwymi oczami, roześmiała się głośno i powiedziała: „Oto jesteś biała jak śnieg i rumiana jak krew i czarna jak heban!”	O kolorze białym, czerwonym i czarnym, patrz wyżej
Powracające krasnoludki zastały Królewnę Śnieżkę „leżącą na podłodze, bez życia, martwą. Podnieśli ją i obmyli wodą i winem.”	Woda i wino to ciecze białe i czerwone.
„Włożyli ją do trumny i opłakiwali dokładnie przez trzy dni z rzędu”.
Krasnoludy „miały ją pochować, ale wydawała się świeża, jakby żywa, więc zamówiły dla niej inną, przezroczystą kryształową trumnę i włożyły ją do niej, aby było ją widać ze wszystkich stron”.	Przezroczyste naczynie ze wszystkich stron.
Krasnoludki „...na wieczku napisały złotymi literami jej imię i informację, że jest córką króla”.	Wzmianka o złocie.
Krasnoludy „... przeniosły trumnę na szczyt góry”.	Pierwotna substancja jest wystawiona na działanie promieni Światła w celu oczyszczenia.
Książę „zobaczył trumnę na górze i piękno w trumnie i przeczytał, co było napisane złotymi literami na wieczku trumny”.	Światło pojawia się w osobie księcia (księcia z bajki), posłańca bogów Merkurego.
Słudzy księcia nieśli trumnę na ramionach, „lecz potknęli się o jakąś gałązkę i od tego szoku ten kawałek zatrutego jabłka wyskoczył im z gardeł”. Książę poślubia Królewnę Śnieżkę, a na wesele zostaje zaproszona jego macocha, która „...zmuszona była włożyć stopy w rozpalone do czerwoności buty i tańczyć w nich, aż upadła martwa na ziemię”.	Rozpalone do czerwoności żelazne buty i tańcząca macocha to tygiel, w którym materia „tańczy” w środku, aż się uspokoi i zamarznie (umrze).

Interpretacje psychologiczne

Według psychologii analitycznej Carla Gustava Junga macocha w wielu baśniach reprezentuje archetyp „cienia” lub „pramatki niszczącej i pochłaniającej”.

Według antropozofii Friedela Lenza dom krasnoludków reprezentuje ciało dziecka, a same krasnoludki reprezentują jego siły żywiołów. Ponadto liczba 7 symbolizuje czas. Opowieści o Królewnie Śnieżce, Śpiącej Królewnie i Czerwonym Kapturku tworzą sekwencję upadku psychicznego. Zjadając jabłko razem z macochą (macocha w przebraniu zjadła niezatrutą połowę), Królewna Śnieżka utożsamia się z kusicielką. I tylko kosztem własnych wysiłków może wypluć truciznę, ułatwiając mistyczne zaślubiny (alchemia) pomiędzy duszą (księżniczka) i duchem (książę).

Nawiązując do erotycznego poziomu baśni „Królewna Śnieżka”, folklorysta Lutz Rehrich zauważa, że ​​piękno splata się tu z miłością, tyle że w skrajnie wypaczonej formie. Same baśnie braci Grimm są aseksualne. Jak wynika z badań Heinza Relleke, w kolejnych wydaniach tendencja ta nasila się.

Tłumaczenia na język rosyjski

Wikiźródła zawierają teksty na ten temat

• P. Polevoy (1839-1902) - „Śnieżna dziewica”
• G. Petnikov (1894-1971) - „Śnieżna dziewica”
• V. Waldman (1884-1962) - „Królewna Śnieżka”
• A. Vvedensky (1904-1941) - „Śnieżna dziewica”
• G. Shalaeva – „Królewna Śnieżka”
• V. Solovyova – „Królewna Śnieżka”
• G. Sergeeva - „Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków”
• E. Ivanova – „Królewna Śnieżka”
• A. Korotkov – „Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków”
• N. Terentyeva – „Królewna Śnieżka”
• A. Wasilijewa – „Królewna Śnieżka”
• E. Nevolina – „Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków”
• O. Vernikovich – „Królewna Śnieżka”
• N. Kirillova – „Królewna Śnieżka”
• N. Aleshina - „Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków”
• O. Trifonova – „Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków”
• A. Faykova – „Królewna Śnieżka”
• E. Peskovskaya - „Królewna Śnieżka”
• E. Peskovskaya, P. Polevoy, A. Fedorov-Davydov – „Królewna Śnieżka”
• S. Kuźmin – „Królewna Śnieżka”

Czytelnikowi rosyjskiemu najbardziej znane jest klasyczne tłumaczenie baśni z języka niemieckiego pod redakcją Polevoya.

Produkcje teatralne

• 1956 - „Królewna Śnieżka”, balet Tatiany Gzowskiej do muzyki V.-A. Mozarta, Baletu Berlińskiego.
• 2008 - „Królewna Śnieżka”, balet Angelina Preljocaja do muzyki Gustava Mahlera, Balet Preljocaj (2009 - film).
• 2013 - „Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków” (muzyka – Tibor Kochak, choreografia – Gyula Harangoso). Państwowy Teatr Muzyczny w Rostowie

Adaptacje filmowe

• 1916 - Królewna Śnieżka - amerykański film niemy.
• 1937 - Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków i Siedmiu krasnoludków) to pierwszy pełnometrażowy film animowany Walt Disney Studios (wyprodukowany w USA).
• 1955 - Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków - film niemiecki.
• 1992 - „Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków” - film w reżyserii Ludwiga Raza (produkcja: Niemcy-Czechosłowacja).
• 1993 - „Nowe przygody Królewny Śnieżki” - kreskówka oparta na bajce z własną fabułą, reżyseria: John Hawley (produkcja: USA).
• 1997 - „Królewna Śnieżka. Straszna opowieść„(Angielski: Królewna Śnieżka: A Tale of Terror) - horror, fantasy. Wyreżyserowane przez Michaela Cohna. (wyprodukowano w USA).
• 2001 - „Królewna Śnieżka” - film w reżyserii Caroline Thompson (produkcja: Kanada, USA, Niemcy). Królewnę Śnieżkę gra Kristin Kreuk (gwiazda serialu Smallville)
• 2011 - Dawno, dawno temu - amerykański serial telewizyjny ABC z gatunku fantasy. Królewnę Śnieżkę gra Ginnifer Goodwin.
• 2012 - „Królewna Śnieżka: Zemsta krasnoludków” (angielski: Mirror Mirror) - komedia fantasy w reżyserii Tarsema Singha (produkcja: USA). Królewnę Śnieżkę gra Lily Collins.
• 2012 - Królewna Śnieżka i Łowca - amerykański film przygodowy fantasy w reżyserii Ruperta Sandersa na podstawie baśni (wyprodukowany w USA). Królewnę Śnieżkę gra Kristen Stewart.

• Teledysk do utworu „Sonne” niemieckiego zespołu rockowego Rammstein (od 1994) jest dość luźną interpretacją baśni o Królewnie Śnieżce i siedmiu krasnoludkach. Rammstein odgrywa rolę krasnoludków, którzy ciężko pracują w kopalniach, wydobywając tam narkotyki dla Królewny Śnieżki (według innej wersji - złoty pył). Pewnego pięknego dnia piękność przedawkowała i zasmucone gnomy włożyły jej ciało do szklanej trumny. Krasnoludki zamierzają zostawić tę trumnę na wzgórzu, ale gdy tylko trumna spadnie na ziemię, z pobliskiej jabłoni spada jabłko i rozbija szybę, i oczywiście Królewna Śnieżka ożywa.

Zobacz też

• Opowieść o zmarłej księżniczce i siedmiu rycerzach
• Bajki braci Grimm
• magiczne lustro

Notatki

1. Heidi Anne Heiner. Opowieści podobne do Królewny Śnieżki i siedmiu krasnoludków. Pobrano 22 września 2010 r. Zarchiwizowano od oryginału 21 maja 2013 r.
2. ta fabuła przypomina francuską bajkę „Trzy niedźwiedzie”
3. Robert Ranke-Graves: Die weiße Göttin - Sprache des Mythos, S.474, Reinbek bei Hamburg 2002, ISBN 3-499-55416-X
4. Robert Ranke-Graves: Die weiße Göttin - Sprache des Mythos, S. 306-321 und S.339, Reinbek bei Hamburg 2002, ISBN 3-499-55416-X
5. Caroline Thompson: Królewna Śnieżka” 2001, z Mirandą Richardson i Kristin Kreuk, jest naszą metaforą autorstwa Sieben Zwergen i Wochentagen noch ausgeweitet auf das Motiv der sieben Farben des Regenbogens
6. Hedwig von Beit: Symbolik des Märchens. Berno 1952, s. 259
7. Patirick Burenstein jako. Od materii do światła: kamień filozoficzny, model świata = De la Matière à la Lumière: Pierre philosophale, modèle du monde. - Le Mercure Dauphinois, 2009. - s. 71-75. - 78 s. - ISBN 9782356620118.
8. Tutaj i poniżej cytaty z tekstu Piotra Polewoja „Śnieżna Dziewica”.
9. Eugen Drewermann: Schneewittchen: Märchen Nr. 53 aus der Grimmschen Sammlung. In der Reihe Grimms Märchen tiefenpsychologisch gedeutet, Zurych 1998. ISBN 3-530-40021-1
10. Friedel Lenz: Bildsprache der Märchen. 2. Auflaż. Urachhaus, Stuttgart 1972, ISBN 3-87838-148-4, S. 30-47
11. Lutz Röhrich: … und wenn sie nicht gestorben sind …, Anthropologie, Kulturgeschichte und Deutung von Märchen. Böhlau, Köln/Weimar/Wiedeń 2002, ISBN 3-412-11201-1
12. Tomi Ungerer: Erzählungen für Erwachsene Tomi Ungerer, München 192, ISBN 3-453-05598-5
13. Królewna Śnieżka na stronie „Laboratorium Fikcji”
14. Shepeleva E. Ballet z nutą Disneya // City N. - 2013. - 26 marca.

Bracia Grimm
Adaptacje filmowe	Królewna Śnieżka (angielski) (1916, film) Królewna Śnieżka (angielski) (1933, film) Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków (1937, film) Coal Black i krasnoludki de Sebben (angielski) (1943, film f) Królewna Śnieżka i krasnoludki Siedmiu krasnoludków (niemiecki) (1955, film) Królewna Śnieżka i trzej próżniacy (angielski) (1961, film) Święta Królewny Śnieżki (angielski) (1980, film) Królewna Śnieżka (angielski) (1987, film) Królewna Śnieżka 2: I Żyli szczęśliwie (1993, film) Legenda o księżniczce Królewna Śnieżka (1994 - 1995, anime) Królewna Śnieżka (angielski) (1995, film) Królewna Śnieżka: Straszna opowieść (angielski).) (1997, t/f) Śnieg Biały (angielski) (2001, t/f) 7 krasnoludków, czyli chłopcy z lasu (niemiecki) (2004, film) Sidney White (2007, film) Nowa historia Królewna Śnieżka (2009, film) Pewnego razu (2011 - obecnie, t/s) Królewna Śnieżka: Zemsta krasnoludków (2012, film) Królewna Śnieżka i Łowca (2012, film)
Piosenki	Pewnego dnia mój książę nadejdzie
Postacie	Królewna Śnieżka Disneya

Królewna Śnieżka, Królewna Śnieżka opowieść audio, Królewna Śnieżka sezon godowy, Królewna Śnieżka Disney, Królewna Śnieżka dla dorosłych, Królewna Śnieżka i myśliwy 2, Królewna Śnieżka Zemsta krasnoludków, Królewna Śnieżka kreskówka, Film o Królewnie Śnieżce, Śnieżka zdjęcie

Informacje o Królewnie Śnieżce

Jako dzieci wszyscy czytaliśmy cudowną bajkę o piękności o śnieżnobiałej skórze i kruczoczarnych włosach, która opowiada, jak małe magiczne ludziki schroniły ją w lesie. Martwiliśmy się o los księżniczki i byliśmy źli na machinacje okropnej macochy, gdy zobaczyliśmy ucieleśnienie fabuły wspomnianej bajki w licznych adaptacjach filmowych (szczególnie wspaniałych kreskówka Disneya). Ale ile osób wie, kto jest autorem „Królewny Śnieżki i siedmiu krasnoludków”? Spróbujmy wyjaśnić tę kwestię. W tym przypadku autorów jest zdecydowanie więcej. To są bracia i Wilhelm. A także – choć pośrednio – cały naród niemieckiego kraju związkowego Westfalia.

Życie i twórczość Grimma

W mieście Hanau urodzili się bracia w tym samym wieku. Jakuba – w styczniu 1785 r., a Wilhelma – w lutym 1786 r. Oprócz nich rodzina miała jeszcze młodszego brata i trzy młodsze siostry. Jego ojciec, Philipp-Wilhelm, pracował najpierw jako prawnik, a od 1792 r. jako sędzia w Steinau. To on zaszczepił w swoich synach miłość do czytania i rysowania. Ale w 1796 r. Zmarł jego ojciec, a Jakub w wieku 11 lat został głową rodziny. Wkrótce najstarsi synowie pojechali do Kassel, aby ukończyć liceum, wstąpić na uniwersytet i zostać prawnikami. Tam pojawił się twórczy tandem – autorka Królewny Śnieżki i siedmiu krasnoludków. Ponieważ na uniwersytecie bracia poznali nowych ludzi, od których się dowiedzieli pieśni ludowe i opowieści mieszkańców Westfalii.

Bajkowa nawigacja a rzeczywistość polityczna

Aby zrozumieć losy i dzieło braci Grimm, trzeba choć pokrótce opisać sytuację polityczną, jaka rozwinęła się na przełomie XVIII i XIX wieku w Niemczech. Następnie kraj został podzielony na wiele księstw - każde z własnym językiem, władcą, wybitymi monetami i tak dalej. Mała Westfalia została łatwo zdobyta przez wojska Napoleona w 1806 roku. Na czele królestwa stał brat Bonapartego, Hieronim. Zaprosił Jacoba, aby został bibliotekarzem, na co się zgodził. Autorka „Królewny Śnieżki i siedmiu krasnoludków” aktywnie gromadzi legendy, pieśni i opowieści regionu.

Po wygnaniu Francuzów z Westfalii bracia pracowali jako bibliotekarze w Kassel, a następnie w 1840 r. przyjęli zaproszenie Fryderyka Wilhelma z Prusów do przeniesienia się do Berlina. Już wtedy Grimm dał się poznać opinii publicznej jako autor „Królewny Śnieżki i siedmiu krasnoludków” oraz 82 innych bajek. W Berlinie nadal tworzyli: zbierając okazy niczym cenne perły poezja ludowa, przerób folklor i zgłębij językoznawstwo germańskie. Zmarli – Wilhelm w 1859 r., a Jakub w 1863 r. – w czasie pracy nad pierwszym słownikiem języka niemieckiego.

Ach, ci opowiadacze...

A teraz o okresie pojawienia się Królewny Śnieżki i siedmiu krasnoludków. Autorka, a raczej twórczy tandem, opublikowała swój pierwszy zbiór już jako młodzi ludzie, czyli w roku 1812.

Został wydany w skromnej miękkiej oprawie i zawierał tylko osiemdziesiąt trzy opowieści. Później autorzy wielokrotnie odnawiali nakład, stale dodając do książki nowe historie. Obecnie zbiór „Bajek dziecięcych i rodzinnych braci Grimm” liczy 200 dzieł.

Dlaczego Królewna Śnieżka i siedmiu krasnoludków jest tak ważna?

Ta fantastyczna opowieść splata ze sobą wiele wątków obecnych w innych opowieściach braci Grimm. To zła macocha, która chce pozbyć się pasierbicy (porównaj z „Hansem i Małgością”). Motyw ten pojawia się także w bajce „Śpiąca Królewna”. Bardzo ciekawie wygląda pomysł podstępnych „prezentów” macochy – paska, grzebienia i jabłka – w którym czytelnik zaznajomiony z Mity greckie, z łatwością rozpoznaje atrybuty Wenus. Wieloaspektowa twórczość autorów kryje w sobie znacznie głębszy sens, niż mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Na ziemiach dawnego Cesarstwa Rzymskiego starożytny mit zostaje pokonany przez germańskie opowieści o gnomach.

To była zima. W zamku przy oknie siedziała piękna królowa. Szyjąc, królowa wyglądała przez okno i myślała. Bardzo chciała mieć czarnowłosą dziewczynę o śnieżnobiałej skórze i różowych policzkach. Wkrótce jej życzenie się spełniło. Urodziła się córka, o której marzyła. Królowa nadała jej piękne imię – Królewna Śnieżka.

Zaraz po urodzeniu dziewczynki królowa zmarła. Dziecko pozostało bez matczynej miłości. Czas minął. Król ożenił się ponownie. Nowa królowa była złą i wyrachowaną kobietą. Nie interesowało jej życie Śnieżki. Każdego dnia królowa spoglądała w swoje magiczne lustro, aby dowiedzieć się, kto jest najpiękniejszy ze wszystkich. A w odpowiedzi ambitna kobieta zawsze słyszała, że ​​jest najpiękniejsza na świecie.

Królewna Śnieżka dorosła i z każdym rokiem jej uroda kwitła coraz jaśniej. I tak w Jeszcze raz, pytając lustro, królowa usłyszała inną odpowiedź. Lustro po raz pierwszy powiedziało, że Królewna Śnieżka jest najpiękniejsza ze wszystkich. Zła królowa była wściekła i poprzysiągła zabić dziewczynę ze świata. Rozkazała leśniczemu, aby potajemnie zabrał księżniczkę w nieprzeniknione gęstwiny i zabił ją. Tak bardzo nienawidziła swojej pasierbicy. Leśniczy przywiózł dziewczynę ciemny las i puścił ją, współczując jej. I oznajmił królowej, że wykonał jej rozkaz.

Księżniczka długo błąkała się po lesie i dopiero wieczorem natknęła się na mały domek. Wchodząc do środka, zobaczyła, że ​​w domu nie ma nikogo. Ale z talerzy, krzeseł i łóżek było jasne, że mieszkało tu siedem osób. Dziewczyna była bardzo zmęczona, położyła się na jednym z łóżek i szybko zasnęła.

Gdy zrobiło się już zupełnie ciemno, do małego domku z pracy przyszło siedmiu krasnoludków. Zobaczyli księżniczkę i po wysłuchaniu jej historii zaprosili ją, aby została z nimi i zajmowała się domem. Gnomy od razu polubiły dziewczynę. Codziennie rano szli do pracy w górach w kopalniach i wracali późnym wieczorem. Księżniczka przez cały dzień była sama w domu. Krasnoludki wychodząc ostrzegły Królewnę Śnieżkę, aby uważała na swoją złą macochę. W tym czasie zła królowa dowiedziała się z lustra, że ​​Królewna Śnieżka wciąż żyje i postanowiła działać samodzielnie. Trzykrotnie, wymyślając różne intrygi, próbowała zabić dziewczynę. Dwukrotnie krasnoludom udało się uratować ją od śmierci. Ale za trzecim razem jej plan się spełnił. Przebrana za staruszkę królowa przybyła do domu krasnoludów. Podała swojej pasierbicy jabłko, do którego wsypała truciznę. Po ugryzieniu jabłka dziewczynka zmarła.

Tym razem krasnoludom nie udało się ocalić córki króla. Umieścili ją w szklanej trumnie, którą umieścili na samym szczycie góry. Codziennie na zmianę pełnili służbę, strzegąc spokoju księżniczki. Nawet zwierzęta zaczęły opłakiwać dziewczynę.

Minęły lata. Przez las przechodził młody książę. Zobaczył córkę króla w szklanej trumnie na górze i zakochał się w niej. Książę namówił krasnoludy, aby zabrały ją ze sobą do zamku i chroniły. Gnomy na to pozwoliły. Kiedy słudzy księcia nieśli trumnę, potknęli się. Ugryziona część jabłka wypadła z ust księżniczki, a ona ożyła. Dziewczyna także zakochała się w księciu. Na ich ślub zaproszono także złą macochę. Kiedy dowiedziała się, że Królewna Śnieżka ożyła, a teraz miała przed sobą długie życie. szczęśliwe życie, umarł z zazdrości.

Ta baśń uczy wierzyć w dobroć i sprawiedliwość, walczyć ze złem i znajdować wyjście z każdej trudnej sytuacji.

Obraz lub rysunek przedstawiający Królewnę Śnieżkę i siedmiu krasnoludków

Inne opowiadania do pamiętnika czytelnika

• Podsumowanie Gorkiej Pieśni Sokoła

  Praca ta opisuje spór pomiędzy Wężem a Sokołem. Każdy z nich ma swoje zdanie i pozycja życiowa, oboje dokonali wyboru i obaj wierzą, że jest to słuszne. Człowiek dąży do nieba i to jest dla niego jedyny sens życia, wolność i duma

• Podsumowanie w sieci Murdocha

  Główna akcja tej pracy prowadzona jest z perspektywy jednego młodego człowieka młody człowiek, który nazywa się Jake Donahue. Jego życie jest nieuporządkowane, nie ma stałego i pewnego mieszkania

• Podsumowanie mojej rodziny i innych zwierząt autorstwa Geralda Durrella

  Narratorem jest Jerry Durrell. Chłopiec ma dziesięć lat. Jego rodzina przeprowadza się na wyspę. Oprócz chłopca w rodzinie jest jeszcze czworo dzieci: Larry, Leslie, Margot. Członkowie rodziny chcą poprawić swoje zdrowie na Korfu.

• Podsumowanie strachu Szmelewa

  Wydarzenia mają miejsce 13 marca 1881 roku, w trudnym czasie kiedy panujący cesarz Dochodzi do zamachu na Aleksandra II. Nieletni główny bohater pracuje, mieszka z matką, starszymi siostrami i bratem

• Krótkie podsumowanie mikroskopu Shukshin

  Andrey Erin, stolarz w wiejskim warsztacie, niespodziewanie dla siebie i otaczających go osób odkrywa w sobie głód nauki. Za duża ilość pieniądze, sto dwadzieścia rubli, Erin, nie pytając żony, kupuje mikroskop.