Aká je hlavná myšlienka príbehu Chudák Lisa. Chudák Lisa - rozbor diela

Zloženie

Napriek rečiam a chutiam

A na rozdiel od želaní

Na nás z vyblednutého radu

Zrazu je tu šarm.

Aká zvláštna vec v týchto dňoch,

V žiadnom prípade to pre nás nie je tajomstvo.

Ale je v tom aj dôstojnosť:

Je sentimentálna!

Riadky z prvého predstavenia “ Chudák Lisa»,

libreto Jurij Ryashentsev

V ére Byrona, Schillera a Goetheho, v predvečer Francúzska revolúcia, v intenzite citov charakteristických pre Európu v tých rokoch, no so stále pretrvávajúcou obradnosťou a pompéznosťou baroka, vedúcimi literárnymi smermi boli zmyselný a citlivý romantizmus a sentimentalizmus. Ak bol výskyt romantizmu v Rusku spôsobený prekladmi diel týchto básnikov a neskôr bol rozvinutý vlastnými dielami Ruska, potom sa sentimentalizmus stal populárnym vďaka dielam ruských spisovateľov, z ktorých jedným je „Chudák Liza“ od Karamzina.

Ako hovorí sám Karamzin, príbeh „Chudák Liza“ je „veľmi jednoduchá rozprávka“. Rozprávanie o osude hrdinky sa začína opisom Moskvy a priznaním autora, že často prichádza do „pustého kláštora“, kde je Lisa pochovaná, a „počúva tupé stonanie čias, pohltené priepasťou priepasti. minulosťou.” Touto technikou autor naznačuje svoju prítomnosť v príbehu, čím dáva najavo, že akýkoľvek hodnotový úsudok v texte je jeho osobným názorom. Spolužitie autora a jeho hrdinu v rovnakom naratívnom priestore ruská literatúra pred Karamzinom nepoznala. Názov príbehu vychádza zo spojenia vlastné meno hrdinka s prívlastkom charakterizujúcim sympatický postoj rozprávača k nej, ktorý neustále opakuje, že nemá silu zmeniť beh udalostí („Ach! Prečo nepíšem román, ale smutný skutočný príbeh?“).

Lisa, nútená tvrdo pracovať, aby uživila starú mamu, jedného dňa príde do Moskvy s konvalinkami a stretne ju na ulici. mladý muž, ktorý vyjadrí túžbu vždy kúpiť konvalinky od Lisy a zistí, kde býva. Nasledujúci deň Lisa čaká, kým sa objaví nový známy Erast, bez toho, aby niekomu predala svoje konvalinky, ale on príde do Lisinho domu až na druhý deň. Na druhý deň Erast povie Lise, že ju miluje, no žiada ju, aby ich city pred matkou tajila. Po dlhú dobu „ich objatia boli čisté a nepoškvrnené“ a Erast „všetku skvelú zábavu veľký svet sa zdajú byť „bezvýznamné v porovnaní s pôžitkami, ktorými vášnivé priateľstvo nevinnej duše živilo jeho srdce“. Čoskoro si však syn bohatého roľníka zo susednej dediny Lisu nakloní. Erast namieta proti ich svadbe a hovorí, že napriek rozdielom medzi nimi je pre neho v Lise „najdôležitejšia duša, citlivá a nevinná duša“. Ich rande pokračujú, ale teraz sa Erast „už nemohol uspokojiť len s nevinnými láskaniami“. "Chcel viac, viac a nakoniec nemohol chcieť nič... Platonická láska ustúpili pocitom, na ktoré nemohol byť hrdý a ktoré už pre neho neboli nové.“ Po nejakom čase Erast informuje Lisu, že jeho pluk vyráža na vojenské ťaženie. Rozlúči sa a dá Lisinej matke peniaze. O dva mesiace neskôr Liza po príchode do Moskvy vidí Erasta, nasleduje jeho kočiar do obrovského sídla, kde Erast, ktorý sa oslobodil z Lisinho objatia, hovorí, že ju stále miluje, ale okolnosti sa zmenili: na túre takmer stratil všetky svoje peniaze na kartách a teraz je nútený oženiť sa s bohatou vdovou. Erast dá Lise sto rubľov a požiada sluhu, aby odviedol dievča z dvora. Keď Lisa dorazila k jazierku, v tieni dubov, ktoré len „pred niekoľkými týždňami boli svedkami jej radosti“, stretne susedovu dcéru, dá jej peniaze a požiada ju, aby povedala svojej matke slovami, že milovala muža. a podviedol ju. Potom sa vrhne do vody. Susedova dcéra volá o pomoc, Lisu vytiahnu, ale už je neskoro. Lisa bola pochovaná pri jazierku, Lisina matka zomrela od žiaľu. Až do konca svojho života sa Erast „nedokázal utešiť a považoval sa za vraha“. Autor sa s ním stretol rok pred jeho smrťou a dozvedel sa od neho celý príbeh.

Príbeh urobil úplnú revolúciu v r povedomia verejnosti XVIII storočia. Prvýkrát v dejinách ruskej prózy sa Karamzin obrátil k hrdinke obdarenej dôrazne obyčajnými črtami. Jeho slová „aj sedliacke ženy vedia milovať“ sa stali populárnymi. Nie je prekvapujúce, že príbeh bol veľmi populárny. V zoznamoch šľachticov sa naraz objavuje veľa Erastov - meno, ktoré bolo predtým zriedkavé. Rybník, ktorý sa nachádza pod múrmi Simonovského kláštora (kláštor zo 14. storočia, zachovaný na území závodu Dynamo na ulici Leninskaja Sloboda 26), sa nazýval Lišiaci rybník, no vďaka Karamzinovmu príbehu ho ľudovo premenovali na Lizin. a stal sa trvalým pútnickým miestom. Podľa očitých svedkov bola kôra stromov okolo rybníka orezaná nápismi, a to vážnymi („V týchto potokoch minula úbohá Líza svoje dni; / Ak si citlivý, okoloidúci, vzdychni“), ako aj satirickými, nepriateľskými hrdinke a autorovi („Erastova zomrela v týchto potokoch nevesta. / Utopte sa, dievčatá, v rybníku je miesta dosť“).

„Chudák Liza“ sa stala jedným z vrcholov ruskej sentimentality. Práve tu sa rodí vycibrený psychologizmus ruskej kultúry, uznávaný po celom svete. literárna próza. Dôležitý bol Karamzinov umelecký objav - vytvorenie špeciálnej emocionálnej atmosféry zodpovedajúcej téme diela. Obraz čistej prvej lásky je namaľovaný veľmi dojemne: „Teraz si myslím,“ hovorí Lisa Erastovi, „že bez teba život nie je život, ale smútok a nuda. Bez tvojich očí je jasný mesiac tmavý; bez tvojho hlasu je slávičí spev nudný..." Zmyselnosť - najvyššia hodnota sentimentalizmus – strká si hrdinov do náručia, dáva im chvíľu šťastia. Charakteristicky sú vykreslené aj hlavné postavy: cudná, naivná, k ľuďom radostne dôverčivá, Líza pôsobí ako krásna pastierka, najmenej sedliacka, skôr milá spoločenská dáma, vychovaná v r. sentimentálne romány; Erast si to napriek svojmu nečestnému činu vyčíta až do konca života.

Okrem sentimentalizmu dal Karamzin Rusku aj nové meno. Meno Alžbeta sa prekladá ako „ktorá uctieva Boha“. V biblických textoch sa tak volá manželka veľkňaza Árona a matka Jána Krstiteľa. Neskôr sa objaví literárna hrdinka Heloise, Abelardova priateľka. Po ňom je meno spojené s ľúbostná téma: príbeh „ušľachtilej panny“ Julie d’Entage, ktorá sa zamilovala do svojho skromného učiteľa Saint-Preux, Jean-Jacques Rousseau nazýva „Júlia, resp. Nová Eloise“ (1761). Až do začiatku 80. rokov 18. storočia sa meno „Liza“ v ruskej literatúre takmer nikdy nenachádzalo. Karamzin výberom tohto mena pre svoju hrdinku porušil prísny kánon európskej literatúry 17.-18. storočia, v ktorom sa obraz Lisy, Lisette, spájal predovšetkým s komédiou a s obrazom slúžky, ktorá je zvyčajne dosť frivolná. a rozumie všetkému, čo súvisí s milostným vzťahom. Priepasť medzi menom a jeho zaužívaným významom znamenala prekročenie hraníc klasicizmu a oslabila spojenia medzi menom a jeho nositeľom v r. literárne dielo. Namiesto obvyklého spojenia „meno – správanie“ pre klasicizmus sa objavuje nové: charakter – správanie, ktoré sa stalo Karamzinovým významným počinom na ceste k „psychologizmu“ ruskej prózy.

Mnohých čitateľov zarazil autorkin odvážny štýl prezentácie. Jeden z kritikov z Novikovovho okruhu, do ktorého kedysi patril aj sám Karamzin, napísal: „Neviem, či pán Karamzin urobil éru v histórii ruského jazyka, ale ak áno, je to veľmi zlé.“ Ďalej autor týchto riadkov píše, že v „Chudák Liza“ „zlé mravy sa nazývajú dobré spôsoby“

Dej filmu „Chudák Lisa“ je čo najviac zovšeobecnený a zhustený. Možné linky vývoj je len načrtnutý, často je text nahradený bodkami a pomlčkami, ktoré sa stávajú jeho „výrazným mínusom“. Obraz Lisy je tiež len načrtnutý, každá črta jej postavy je témou príbehu, ale ešte nie príbehom samotným.

Karamzin bol jedným z prvých, ktorí do ruskej literatúry zaviedli kontrast medzi mestom a vidiekom. Vo svetovom folklóre a mýtoch sú hrdinovia často schopní aktívne pôsobiť len v priestore, ktorý im je pridelený a mimo neho sú úplne bezmocní. V súlade s touto tradíciou sa v Karamzinovom príbehu dedinský človek - človek prírody - ocitne bezbranný, keď sa ocitne v mestskom priestore, kde platia zákony odlišné od zákonov prírody. Niet divu, že Lisina matka jej hovorí: „Keď ideš do mesta, moje srdce je vždy mimo.

Ústrednou črtou postavy Lisy je citlivosť - takto bola definovaná hlavná výhoda Karamzinových príbehov, čo znamená schopnosť sympatizovať, objaviť „najnežnejšie pocity“ v „krivkach srdca“, ako aj schopnosť užiť si kontempláciu vlastných emócií. Lisa verí pohybom svojho srdca a žije s „nežnými vášňami“. V konečnom dôsledku je to horlivosť a horlivosť, čo vedie k jej smrti, ale je to morálne oprávnené. Karamzinova konzistentná myšlienka, že pre duševne bohatých, citlivý človek zaviazať sa dobré skutky Prirodzene odstraňuje potrebu normatívnej morálky.

Mnoho ľudí vníma román ako konfrontáciu medzi čestnosťou a ľahkomyseľnosťou, láskavosťou a negativitou, chudobou a bohatstvom. V skutočnosti je všetko komplikovanejšie: ide o stret postáv: silných - a zvyknutých ísť s prúdom. Román zdôrazňuje, že Erast je mladý muž „s poriadnou dávkou inteligencie a dobrosrdečný, láskavý od prírody, ale slabý a prchký." Práve Erast, ktorý je z pohľadu Lysinej sociálnej vrstvy „miláčikom osudu“, sa neustále nudil a „sťažoval sa na svoj osud“. Erast je prezentovaný ako egoista, ktorý sa zdá byť pripravený zmeniť sa kvôli novému životu, no akonáhle sa začne nudiť, bez toho, aby sa obzrel, opäť zmení svoj život, bez toho, aby premýšľal o osude tých, ktorých opustil. Inými slovami, myslí len na svoje potešenie a túžbu žiť nezaťažený civilizačnými pravidlami v lone prírody spôsobuje len čítanie idylických románov a presýtenosť. sociálny život.

V tomto svetle je zamilovanie sa do Lisy len nevyhnutným doplnkom k vznikajúcemu idylickému obrazu – nie nadarmo ju Erast nazýva svojou pastierkou. Po prečítaní románov, v ktorých „všetci ľudia veselo kráčali po lúčoch, plávali v čistých prameňoch, bozkávali sa ako hrdličky, odpočívali pod ružami a myrtami“, sa rozhodol, že „v Lise našiel to, čo jeho srdce už dlho hľadalo. čas.” Preto sníva, že „bude žiť s Lizou, ako brat a sestra, jej lásku nezneužijem na zlo a vždy budem šťastný!“, a keď sa mu Liza oddá, presýtený mladík začne chladnúť. jeho pocity.

Zároveň Erast, ktorý je, ako autor zdôrazňuje, „od prírody láskavý“, nemôže len tak odísť: snaží sa nájsť kompromis so svojím svedomím a jeho rozhodnutie sa vypláca. Prvýkrát dáva peniaze Lizinej matke, keď sa už nechce stretávať s Lizou a ide na ťaženie s plukom; druhýkrát, keď ho Lisa nájde v meste a on ju informuje o svojom nadchádzajúcom sobáši.

Príbeh „Bohatá Liza“ však otvára tému „malého muža“ v ruskej literatúre sociálny aspekt vo vzťahu k Lise a Erastovi je trochu tlmený.

Príbeh spôsobil mnoho priamych napodobenín: 1801. A.E. Izmailov „Chudák Máša“, I. Svechinský „Zvedená Henrieta“, 1803. "Nešťastná Margarita." Zároveň možno tému „Chudák Lisa“ vysledovať v mnohých vysokých dielach umeleckú hodnotu a hrá v nich rôzne úlohy. Puškin, ktorý prešiel vo svojich prozaických dielach k realizmu a chcel zdôrazniť svoje odmietnutie sentimentalizmu a jeho irelevantnosť pre súčasné Rusko, vzal zápletku „Úbohej Lízy“ a premenil „smutný skutočný príbeh“ na príbeh s šťastný koniec— Slečna je sedliacka. V tej istej Puškinovej „Pikovej kráľovnej“ je však viditeľná línia budúceho života Karamzinovej Lizy: osud, ktorý by ju čakal, keby nespáchala samovraždu. Ozvenu témy sentimentálneho diela zaznieva aj v románe „Nedeľa“, ktorý napísal v duchu realizmu L.T. Tolstého. Kaťuša Maslovová zvedená Nechhljudovom sa rozhodne vrhnúť pod vlak.

Zápletka, ktorá existovala v literatúre predtým a stala sa populárnou potom, sa tak preniesla na ruskú pôdu, získala osobitnú národnú chuť a stala sa základom rozvoja ruského sentimentalizmu. Ruská psychologická, portrétna próza a prispela k postupnému ústupu ruskej literatúry od noriem klasicizmu k modernejším literárnym prúdom.

Ďalšie práce na tomto diele

Karamzinov príbeh „Chudák Liza“ vydal autor v roku 1792 a stal sa príkladom sentimentalizmu. Po prvýkrát sa do literatúry dostala aj samovražda hrdinky. Nápad na vytvorenie „Chudobnej Lízy“ si autor požičal z diel zahraničnej literatúry, majstrovsky zakomponoval atmosféru malebného miesta, kde oddychoval na vidieku. Tento autorský ťah dodal zápletke dôveryhodnosť a postavy boli vnímané ako skutoční ľudia. Ponúkame analýzu diela „Chudák Lisa“ podľa plánu. Materiál pre žiakov 8. ročníka.

Stručná analýza

Rok písania– 1792

História stvorenia– Karamzinove pokrokové názory ako spisovateľa, ktorý sa rozhodol zaviesť do ruskej literatúry žáner sentimentalizmu, mu pomohli študovať európsku literatúru a nájsť zápletku príbehu.

Predmet– V „Chudák Liza“ sa spisovateľ dotkol mnohých tém, ako je sociálna nerovnosť, téma „malého človiečika“, téma lásky, zrada.

Zloženie– Udalosti príbehu trvajú tri mesiace a končia sa tragickým koncom.

Smer– Sentimentalizmus.

História stvorenia

Karamzin cestoval po Európe v rokoch 1789 - 1790 a po ceste napísal: „Listy od ruského cestovateľa priniesli spisovateľovi slávu. Po usadení sa v Moskve začal Karamzin svoju profesionálnu kariéru spisovateľská činnosť a stal sa vydavateľom časopisu Moscow Journal.

V roku 1072 bol napísaný „Chudák Lisa“, v tom istom roku bol tento príbeh uverejnený v jeho časopise. Spisovateľ zaviedol do ruskej literatúry žáner sentimentalizmu, kde sa začal príbeh stvorenia „Chudobnej Lisy“.

Karamzin vniesol do deja príbehu smrť hlavnej postavy, čím sa táto poviedka zásadne odlišovala od tradičných ruských diel s šťastný koniec a príbeh si medzi čitateľmi získal obrovskú obľubu.

Predmet

Pri analýze diela v „Chudák Lisa“ môžeme identifikovať niekoľko hlavných tém, ktorých sa autorka dotýka. Spisovateľ pri opise života sedliakov idealizuje sedliacky život a život sedliakov v úzkom spojení s prírodou. Podľa Karamzina Hlavná postava príbeh pestovaný v prírode v podstate nemôže byť negatívny charakter, je čistá a vysoko morálna, má všetky cnosti dievčaťa, ktoré vyrastalo v posvätne uctievaných tradíciách roľníckej rodiny.

Hlavný nápad Príbeh je láskou nevinného sedliackeho dievčaťa k bohatému šľachticovi. Zabudnúc na existujúce sociálne nerovnosti sa mladé dievča bezhlavo vrhlo do bazéna svojich citov a zamilovalo sa do šľachtica. Lisu však čakala zrada jej milovaného a dievča, ktoré sa dozvedelo o Erastovej zrade, sa zo zúfalstva vrhlo do jazera.

Mnohostranný problémy Súčasťou diela je aj kontrast medzi životom v meste a na vidieku. Obrazy dediny a mesta sú porovnateľné s obrazmi hlavných postáv. Mesto je strašná sila, kolos schopný zotročovať a ničiť, to je to, čo robí Erast s Lisou. Tak ako mesto melie na mlynských kameňoch všetko, čo mu príde, odhodí použitý a odpadový materiál, tak aj šľachtic využije nevinné dievčatko ako hračku, a keď sa s ním pohrá, zahodí ho. Všetko je jedno tému „malý muž“.: drobný, nevzdelaný človek z nižšej triedy, nevie sa dočkať vo svojej láske ďalší vývoj, všeobecne akceptované normy predstaviteľov rôznych spoločenských vrstiev sú príliš silné. Záver naznačuje, že takýto vzťah je od začiatku odsúdený na zánik: tak ako by sa Erast nemohol cítiť dobre v roľníckom prostredí, tak by Lisa nebola akceptovaná v jeho spoločnosti, to je zjavný fakt.

hlavný problém Lisa je, že podľahla svojim citom, nie rozumu. S najväčšou pravdepodobnosťou Lisa predpokladala, že nemôžu mať spoločnú budúcnosť, jednoducho zatvorila oči pred realitou života a dala priechod svojim pocitom. Keď stratila Erasta, stratila zmysel života.

Zloženie

Rozprávač rozpráva udalosti, ktoré sa stali pred tridsiatimi rokmi a trvali tri mesiace. Autor začína príbeh opisom krajiny pri Šimonovskom kláštore. Potom prichádza na rad vývoj zápletky, v ktorej sa čitateľ zoznamuje s hlavnými postavami príbehu. Dej tohto jednoduchého príbehu je celkom obyčajný: mladé chudobné dievča sa zamiluje do bohatého muža. Pocity mladých ľudí sa rýchlo rozvíjajú, no medzi nimi je neprekonateľná bariéra – sociálna nerovnosť a pre Erasta a Lisu je nemožné, aby boli spolu. Mladý muž, ktorý zažil nové pocity, opúšťa dievča bez toho, aby premýšľal o jej morálnych pocitoch. Nikoho neprekvapí, že sa mladý muž ožení so staršou dámou – také sú zvyky vznešená spoločnosť, a takýto krok je bežný. Hlavná úloha v vysoká spoločnosť peniaze a postavenie hry, úprimné city sú odsúvané do úzadia.

Takto sa ale sedliacke dievča nespráva. Vie, ako skutočne milovať. Pozoruhodnou črtou zloženia diela je, že Karamzin končí život dievčaťa samovraždou. Farebný popis skutočné miesto, Kláštor Simonov, rybník - opis týchto krajín a pravdivé charakteristiky postáv vytvárajú dojem autentickosti a reálnosti odohrávajúcich sa udalostí.

Špeciálna kompozícia diela každého čitateľa vedie k jeho vlastnému vnímaniu hrdinov, pričom každý svojím spôsobom určuje, čo tento sentimentálny a tragický príbeh učí.

Hlavné postavy

Žáner

Predtým, ako sa Karamzin objavil v oblasti písania, sa používali viaczväzkové romány. Zakladateľom románových diel bol autor „Chudák Lisa“, ktorý tvoril psychologický príbeh.

Kritika tohto diela bola rôzna, niektorí Karamzinovi súčasníci našli nepravdepodobnosť charakterov postáv, ale vo všeobecnosti psychologická práca, ktorá sa sústreďuje na morálny konflikt, bola dobre prijatá a vyvolala obrovský záujem verejnosti.

Sentimentálne smerovanie príbehu s tragickým koncom sa stalo vzorom pre mnohých spisovateľov a otvorilo sa nová stránka v ruskej literatúre.

18. storočie, ktoré preslávilo mnohých úžasní ľudia, vrátane spisovateľa Nikolaja Michajloviča Karamzina. Ku koncu tohto storočia publikuje najviac slávny výtvor- príbeh „Chudák Liza“. Práve to mu prinieslo veľkú slávu a obrovskú obľubu medzi čitateľmi. Kniha je založená na dvoch postavách: chúďa dievča Lisa a šľachtic Erast, ktorí sa v priebehu deja objavia v ich postoji k láske.

Nikolaj Michajlovič Karamzin výrazne prispel k kultúrny rozvoj vlasti koncom 18. storočia. Po mnohých cestách do Nemecka, Anglicka, Francúzska a Švajčiarska sa prozaik vracia do Ruska a pri oddychu na chate slávneho cestovateľa Piotra Ivanoviča Beketova podniká v 90. rokoch 18. storočia nový literárny experiment. Tunajšie prostredie pri Šimonovskom kláštore výrazne ovplyvnilo myšlienku diela „Chudák Líza“, ktoré živil na svojich cestách. Príroda bola pre Karamzina veľmi dôležitá, naozaj ju miloval a ruch mesta často vymenil za lesy a polia, kde čítal svoje obľúbené knihy a ponoril sa do myšlienok.

Žáner a réžia

„Chudák Liza“ je prvý ruský psychologický príbeh, ktorý obsahuje morálny nesúhlas ľudí rôznych tried. Lisine pocity sú pre čitateľa jasné a zrozumiteľné: pre jednoduchú buržoáznu ženu je šťastie láska, preto miluje slepo a naivne. Naopak, Erastove pocity sú zmätenejšie, pretože im sám nerozumie. Mladý muž sa chce najskôr jednoducho zamilovať, podobne ako v románoch, ktoré čítal, no čoskoro sa ukáže, že nie je schopný žiť s láskou. Mestský život, plný luxusu a vášní, mal na hrdinu obrovský vplyv a objavuje telesnú príťažlivosť, ktorá úplne ničí duchovnú lásku.

Karamzin je inovátor, možno ho právom nazvať zakladateľom ruského sentimentalizmu. Čitatelia prijali dielo s obdivom, keďže spoločnosť po niečom takom už dlho túžila. Verejnosť bola vyčerpaná morálnym učením klasicistického smeru, ktorého základom je uctievanie rozumu a povinnosti. Sentimentalizmus demonštruje emocionálne zážitky, pocity a emócie postáv.

O čom?

Podľa spisovateľa je tento príbeh „veľmi jednoduchá rozprávka“. Skutočne, dej diela je jednoduchý až geniálny. Začína a končí náčrtom areálu kláštora Simonov, ktorý v pamäti rozprávača evokuje myšlienky o tragickom zvrate v osude nebohej Lízy. Toto je milostný príbeh medzi chudobnou provinčnou ženou a bohatým mladým mužom z privilegovanej vrstvy. Zoznámenie milencov začalo tým, že Lisa predávala konvalinky zozbierané v lese a Erast, ktorý chcel začať rozhovor s dievčaťom, ktoré sa mu páčilo, sa rozhodol od nej kúpiť kvety. dobyl ho prirodzená krása a Lisina láskavosť a začali spolu chodiť. Mladý muž sa však čoskoro nabažil kúzla svojej vášne a našiel si výnosnejší zápas. Hrdinka, ktorá nedokázala vydržať úder, sa utopila. Jej milenec to celý život ľutoval.

Ich obrazy sú nejednoznačné, v prvom rade sa odkrýva svet jednoduchého fyzického človeka, neskazeného mestským ruchom a chamtivosťou. Karamzin všetko opísal tak podrobne a malebne, že čitatelia tomuto príbehu uverili a jeho hrdinku si zamilovali.

Hlavné postavy a ich vlastnosti

1. Hlavnou postavou príbehu je Lisa, chudobné dedinské dievča. V ranom veku stratila otca a bola nútená stať sa živiteľkou rodiny, akceptovala akúkoľvek prácu. Pracovitá provinčná žena je veľmi naivná a citlivá, v ľuďoch vidí len dobré vlastnosti a žije podľa svojich citov, idúcich za srdcom. Vo dne v noci sa stará o svoju matku. A aj keď sa hrdinka rozhodne pre osudný čin, stále nezabúda na rodinu a necháva svoje peniaze. Hlavný talent Lisa je dar milovať, pretože v záujme svojich blízkych je pripravená urobiť čokoľvek.
2. Lisina matka je milá a múdra stará žena. Smrť manžela Ivana prežívala veľmi ťažko, keďže ho oddane milovala a žila s ním šťastne dlhé roky. Jedinou radosťou bola jej dcéra, ktorú sa snažila vydať za hodného a bohatý človek. Postava hrdinky je vnútorne celistvá, no trochu knižná a zidealizovaná.
3. Erast je bohatý šľachtic. On vedie búrlivý obrazživot, myslieť len na zábavu. Je bystrý, ale veľmi nestály, rozmaznaný a so slabou vôľou. Bez toho, aby si myslel, že Lisa je z inej triedy, sa do nej zamiloval, no napriek tomu nedokáže prekonať všetky ťažkosti tejto nerovnej lásky. Erast sa nedá nazvať negatívny hrdina, pretože priznáva svoju vinu. Čítal a inšpiroval sa románmi, bol zasnený, pozeral sa na svet ružovými okuliarmi. Jeho skutočná láska preto v takejto skúške neobstála.

Predmety

• Hlavnou témou v sentimentálnu literatúru sú úprimné pocity človeka v zrážke s ľahostajnosťou reálny svet. Karamzin bol jedným z prvých, ktorí sa rozhodli písať o duchovnom šťastí a utrpení obyčajných ľudí. Vo svojej tvorbe premietol prechod z občianska téma, ktorá bola v období osvietenstva rozšírená, na osobné, v ktorých je hlavný predmet záujmu duchovný svet individuálne. Autor teda popísal do hĺbky vnútorný svet postavy spolu so svojimi pocitmi a skúsenosťami, začali rozvíjať napr literárne zariadenie ako psychológia.
• Téma lásky. Láska v "Chudák Liza" je test, ktorý testuje silu postáv a lojalitu k ich slovu. Lisa sa tomuto pocitu úplne odovzdala, autor ju pre túto schopnosť vyzdvihuje a idealizuje. Je stelesnením ženského ideálu, tou, ktorá sa úplne rozplynie v adorácii svojho milovaného a je mu verná až do r. posledný dych. Erast však nevydržal skúšku a ukázal sa ako zbabelý patetický človek, neschopný sebaobetovania v mene niečoho dôležitejšieho ako materiálne bohatstvo.
• Kontrast medzi mestom a vidiekom. Autor dáva prednosť vidiecke oblasti, práve tam je to prirodzené, úprimné a dobrí ľudia ktorí nepoznajú pokušenie. Ale v veľké mestá nadobúdajú neresti: závisť, chamtivosť, sebectvo. Pre Erasta bolo jeho postavenie v spoločnosti cennejšie ako láska, mal toho dosť, pretože nebol schopný prežívať silný a hlboký cit. Lisa po tejto zrade nemohla žiť: ak láska zomrela, nasleduje ju, pretože si bez nej nevie predstaviť svoju budúcnosť.

Problém

Karamzin sa vo svojej práci „Chudák Liza“ dotýka rôznych problémov: sociálnych a morálnych. Problémy príbehu sú založené na opozícii. Hlavné postavy sa líšia kvalitou života aj charakterom. Lisa je čistá, čestná a naivné dievča z nižšej vrstvy a Erast je rozmaznaný, slabomyselný, mysliaci len na svoje radosti, mladý muž patriaci k šľachte. Lisa, ktorá sa do neho zamilovala, nemôže zostať deň bez toho, aby na neho nemyslela, Erast sa naopak začal sťahovať, len čo od nej dostal to, čo chcel.

Výsledkom takýchto prchavých okamihov šťastia pre Lisu a Erasta je smrť dievčaťa, po ktorej sa mladý muž nemôže prestať obviňovať z tejto tragédie a zostáva nešťastný do konca života. Autor ukázal, ako triedna nerovnosť viedla k nešťastnému koncu a slúžila ako dôvod k tragédii, ako aj to, akú zodpovednosť nesie človek za tých, ktorí mu dôverovali.

hlavný nápad

Zápletka nie je v tomto príbehu najdôležitejšia. Emócie a pocity, ktoré sa pri čítaní prebúdzajú, si zaslúžia väčšiu pozornosť. Obrovskú úlohu zohráva aj samotný rozprávač, ktorý so smútkom a súcitom rozpráva o živote chudobného vidieckeho dievčaťa. Pre ruskú literatúru sa obraz empatického rozprávača, ktorý sa vie vcítiť do emocionálneho stavu hrdinov, ukázal ako zjavenie. Pri akomkoľvek dramatickom momente mu krváca srdce a tiež úprimne roní slzy. Hlavnou myšlienkou príbehu „Chudák Liza“ je teda to, že sa človek nesmie báť svojich pocitov, milovať, obávať sa a plne sympatizovať. Len tak bude človek schopný prekonať nemravnosť, krutosť a sebectvo. Autor začína od seba, pretože on, šľachtic, opisuje hriechy svojej vlastnej triedy a prejavuje súcit s prostým dedinským dievčaťom a vyzýva ľudí svojho postavenia, aby sa stali ľudskejšími. Obyvatelia chudobných chát niekedy svojou cnosťou zažiaria pánov zo starobylých panstiev. Toto je Karamzinova hlavná myšlienka.

Inováciou v ruskej literatúre sa stal aj postoj autora k hlavnej postave príbehu. Takže Karamzin neobviňuje Erasta, keď Liza zomrie, on demonštruje sociálne podmienky, ktoré to spôsobilo tragickej udalosti. Veľké mesto ovplyvnil mladého muža a zničil ho morálne zásady a robí ho skorumpovaným. Lisa vyrastala na dedine, pohrávala sa s ňou jej naivita a jednoduchosť krutý vtip. Spisovateľ tiež dokazuje, že nielen Lisa, ale aj Erast boli vystavení útrapám osudu a stali sa obeťou smutných okolností. Hrdina po celý život zažíva pocity viny, nikdy sa nestane skutočne šťastným.

Čo učí?

Čitateľ má možnosť naučiť sa niečo z chýb iných. Stret lásky a sebectva je horúcou témou, pretože každý aspoň raz v živote zažil neopätované pocity alebo zažil zradu milovaný. Analýzou Karamzinovho príbehu získavame dôležité životné lekcie, stávame sa ľudskejšími a vzájomne citlivejšími. Výtvory éry sentimentalizmu majú jedinú vlastnosť: pomáhajú ľuďom duševne sa obohacovať a tiež v nás pestujú najlepšie humánne a morálne vlastnosti.

Príbeh „Chudák Lisa“ si získal obľubu medzi čitateľmi. Táto práca učí človeka lepšie reagovať na iných ľudí, ako aj schopnosť byť súcitný.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Napriek rečiam a chutiam

A na rozdiel od želaní

Na nás z vyblednutého radu

Zrazu je tu šarm.

Aká zvláštna vec v týchto dňoch,

V žiadnom prípade to pre nás nie je tajomstvo.

Ale je v tom aj dôstojnosť:

Je sentimentálna!

Riadky z prvej hry „Chudák Liza“,

libreto Jurij Ryashentsev

V ére Byrona, Schillera a Goetheho, v predvečer Francúzskej revolúcie, v intenzite pocitov charakteristických pre Európu tých rokov, ale so stále pretrvávajúcou ceremoniálnosťou a pompéznosťou baroka, boli popredné trendy v literatúre zmyselné a citlivý romantizmus a sentimentalizmus. Ak bol výskyt romantizmu v Rusku spôsobený prekladmi diel týchto básnikov a neskôr bol rozvinutý vlastnými dielami Ruska, potom sa sentimentalizmus stal populárnym vďaka dielam ruských spisovateľov, z ktorých jedným je „Chudák Liza“ od Karamzina.

Podľa samotného Karamzina je príbeh „Chudák Liza“ „veľmi jednoduchá rozprávka“. Rozprávanie o osude hrdinky sa začína opisom Moskvy a priznaním autora, že často prichádza do „pustého kláštora“, kde je Lisa pochovaná, a „počúva tupé stonanie čias, pohltené priepasťou priepasti. minulosťou.” Touto technikou autor naznačuje svoju prítomnosť v príbehu, čím dáva najavo, že akýkoľvek hodnotový úsudok v texte je jeho osobným názorom. Spolužitie autora a jeho hrdinu v rovnakom naratívnom priestore ruská literatúra pred Karamzinom nepoznala. Názov príbehu je založený na spojení hrdinkinho vlastného mena s prívlastkom charakterizujúcim sympatický postoj rozprávača k nej, ktorý neustále opakuje, že nemá silu meniť beh udalostí („Ach! Prečo píšem nie a román, ale smutný skutočný príbeh?“).

Lisa, nútená tvrdo pracovať, aby uživila svoju starú mamu, jedného dňa príde do Moskvy s konvalinkami a na ulici stretne mladého muža, ktorý prejaví túžbu vždy od Lisy kupovať konvalinky a zistí, kde býva. Nasledujúci deň Lisa čaká, kým sa objaví nový známy Erast, bez toho, aby niekomu predala svoje konvalinky, ale on príde do Lisinho domu až na druhý deň. Na druhý deň Erast povie Lise, že ju miluje, no žiada ju, aby ich city pred matkou tajila. Dlhý čas „ich objatia boli čisté a nepoškvrnené“ a Erastovi sa „všetky skvelé zábavy veľkého sveta“ zdali „bezvýznamné v porovnaní s rozkošami, ktorými jeho srdce živilo vášnivé priateľstvo nevinnej duše“. Čoskoro si však syn bohatého roľníka zo susednej dediny Lisu nakloní. Erast namieta proti ich svadbe a hovorí, že napriek rozdielom medzi nimi je pre neho v Lise „najdôležitejšia duša, citlivá a nevinná duša“. Ich rande pokračujú, ale teraz sa Erast „už nemohol uspokojiť len s nevinnými láskaniami“. "Chcel viac, viac a nakoniec nemohol chcieť nič... Platonická láska ustúpila citom, na ktoré nemohol byť hrdý a ktoré preňho už neboli nové." Po nejakom čase Erast informuje Lisu, že jeho pluk vyráža na vojenské ťaženie. Rozlúči sa a dá Lisinej matke peniaze. O dva mesiace neskôr Liza po príchode do Moskvy vidí Erasta, nasleduje jeho kočiar do obrovského sídla, kde Erast, ktorý sa oslobodil z Lisinho objatia, hovorí, že ju stále miluje, ale okolnosti sa zmenili: na túre takmer stratil všetky svoje peniaze na kartách a teraz je nútený oženiť sa s bohatou vdovou. Erast dá Lise sto rubľov a požiada sluhu, aby odviedol dievča z dvora. Keď Lisa dorazila k jazierku, v tieni dubov, ktoré len „pred niekoľkými týždňami boli svedkami jej radosti“, stretne susedovu dcéru, dá jej peniaze a požiada ju, aby povedala svojej matke slovami, že milovala muža. a podviedol ju. Potom sa vrhne do vody. Susedova dcéra volá o pomoc, Lisu vytiahnu, ale už je neskoro. Lisa bola pochovaná pri jazierku, Lisina matka zomrela od žiaľu. Až do konca svojho života sa Erast „nedokázal utešiť a považoval sa za vraha“. Autor sa s ním stretol rok pred jeho smrťou a dozvedel sa od neho celý príbeh.

Príbeh urobil hotovú revolúciu v povedomí verejnosti 18. storočia. Prvýkrát v dejinách ruskej prózy sa Karamzin obrátil k hrdinke obdarenej dôrazne obyčajnými črtami. Jeho slová „aj sedliacke ženy vedia milovať“ sa stali populárnymi. Nie je prekvapujúce, že príbeh bol veľmi populárny. V zoznamoch šľachticov sa naraz objavuje veľa Erastov - meno, ktoré bolo predtým zriedkavé. Rybník, ktorý sa nachádza pod múrmi Simonovského kláštora (kláštor zo 14. storočia, zachovaný na území závodu Dynamo na ulici Leninskaja Sloboda 26), sa nazýval Lišiaci rybník, no vďaka Karamzinovmu príbehu ho ľudovo premenovali na Lizin. a stal sa trvalým pútnickým miestom. Podľa očitých svedkov bola kôra stromov okolo rybníka orezaná nápismi, a to vážnymi („V týchto potokoch minula úbohá Líza svoje dni; / Ak si citlivý, okoloidúci, vzdychni“), ako aj satirickými, nepriateľskými hrdinke a autorovi („Erastova zomrela v týchto potokoch nevesta. / Utopte sa, dievčatá, v rybníku je miesta dosť“).

„Chudák Liza“ sa stala jedným z vrcholov ruskej sentimentality. Práve tu vzniká vycibrený psychologizmus ruskej umeleckej prózy, uznávaný po celom svete. Dôležitý bol Karamzinov umelecký objav – vytvorenie osobitej emotívnej atmosféry zodpovedajúcej téme diela. Obraz čistej prvej lásky je namaľovaný veľmi dojemne: „Teraz si myslím,“ hovorí Lisa Erastovi, „že bez teba život nie je život, ale smútok a nuda. Bez tvojich očí je jasný mesiac tmavý; bez tvojho hlasu je slávičí spev nudný...“ Zmyselnosť – najvyššia hodnota sentimentalizmu – tlačí hrdinov do náručia a dáva im chvíľu šťastia. Charakteristicky sú vykreslené aj hlavné postavy: cudná, naivná, k ľuďom radostne dôverčivá, Líza pôsobí ako krásna pastierka, menej sedliacka, skôr milá spoločenská slečna odchovaná na sentimentálnych románoch; Erast si to napriek svojmu nečestnému činu vyčíta až do konca života.

Okrem sentimentalizmu dal Karamzin Rusku aj nové meno. Meno Alžbeta sa prekladá ako „ktorá uctieva Boha“. V biblických textoch sa tak volá manželka veľkňaza Árona a matka Jána Krstiteľa. Neskôr sa objaví literárna hrdinka Heloise, Abelardova priateľka. Po nej sa toto meno asociatívne spája s ľúbostnou tematikou: príbeh „ušľachtilej panny“ Julie d'Entage, ktorá sa zamilovala do svojho skromného učiteľa Saint-Preuxa, nazýva Jean-Jacques Rousseau „Julia, resp. Nová Heloise“ (1761). Až do začiatku 80. rokov XVIII. storočia sa meno „Liza“ v ruskej literatúre takmer vôbec nevyskytovalo. Výberom tohto mena pre svoju hrdinku Karamzin porušil prísny kánon európskej literatúra XVII--XVIII storočia, v ktorých sa obraz Lisy, Lisette spájal predovšetkým s komédiou a s obrazom slúžky, ktorá je zvyčajne dosť ľahkomyseľná a všetkému, čo súvisí s milostným vzťahom, rozumie na prvý pohľad. Medzera medzi menom a jeho zaužívaným významom znamenala prekročenie hraníc klasicizmu a oslabovala spojenia medzi menom a jeho nositeľom v literárnom diele. Namiesto spojenia „meno – správanie“ známeho z klasicizmu sa objavuje nové: charakter – správanie, ktoré sa stalo významným úspechom Karamzina na ceste k „psychologizmu“ ruskej prózy.

Mnohých čitateľov zarazil autorkin odvážny štýl prezentácie. Jeden z kritikov z Novikovovho okruhu, do ktorého kedysi patril aj sám Karamzin, napísal: „Neviem, či pán Karamzin urobil éru v histórii ruského jazyka, ale ak áno, je to veľmi zlé.“ Ďalej autor týchto riadkov píše, že v „Chudák Liza“ „zlé mravy sa nazývajú dobré spôsoby“

Dej filmu „Chudák Lisa“ je čo najviac zovšeobecnený a zhustený. Možné vývojové línie sú len načrtnuté, text je často nahradený bodkami a pomlčkami, ktoré sa stávajú jeho „výrazným mínusom“. Obraz Lisy je tiež len načrtnutý, každá črta jej postavy je námetom pre príbeh, ale ešte nie príbehom samotným.

Karamzin bol jedným z prvých, ktorí do ruskej literatúry zaviedli kontrast medzi mestom a vidiekom. Vo svetovom folklóre a mýtoch sú hrdinovia často schopní aktívne pôsobiť len v priestore, ktorý im je pridelený a mimo neho sú úplne bezmocní. V súlade s touto tradíciou sa v Karamzinovom príbehu dedinský človek - človek prírody - ocitne bezbranný, keď sa ocitne v mestskom priestore, kde platia zákony odlišné od zákonov prírody. Niet divu, že Lisina matka jej hovorí: „Keď ideš do mesta, moje srdce je vždy mimo.

Ústrednou črtou postavy Lisy je citlivosť - takto bola definovaná hlavná výhoda Karamzinových príbehov, čo znamená schopnosť sympatizovať, objaviť „najnežnejšie pocity“ v „krivkach srdca“, ako aj schopnosť užiť si kontempláciu vlastných emócií. Lisa verí pohybom svojho srdca a žije s „nežnými vášňami“. V konečnom dôsledku je to horlivosť a horlivosť, čo vedie k jej smrti, ale je to morálne oprávnené. Karamzinova konzistentná myšlienka, že pre duševne bohatého a citlivého človeka je prirodzené konať dobré skutky, eliminuje potrebu normatívnej morálky.

Mnoho ľudí vníma román ako konfrontáciu medzi čestnosťou a ľahkomyseľnosťou, láskavosťou a negativitou, chudobou a bohatstvom. V skutočnosti je všetko komplikovanejšie: ide o stret postáv: silných - a zvyknutých ísť s prúdom. Román zdôrazňuje, že Erast je mladý muž „so spravodlivou mysľou a láskavým srdcom, láskavý od prírody, ale slabý a prchký“. Práve Erast, ktorý je z pohľadu Lysinej sociálnej vrstvy „miláčikom osudu“, sa neustále nudil a „sťažoval sa na svoj osud“. Erast je prezentovaný ako egoista, ktorý sa zdá byť pripravený zmeniť sa kvôli novému životu, no akonáhle sa začne nudiť, bez toho, aby sa obzrel, opäť zmení svoj život, bez toho, aby premýšľal o osude tých, ktorých opustil. Inými slovami, myslí len na svoje potešenie a túžbu žiť nezaťažený civilizačnými pravidlami v lone prírody spôsobuje len čítanie idylických románov a presýtenosť spoločenským životom.

Zamilovanosť do Lisy je v tomto svetle len nevyhnutným doplnkom vznikajúceho idylického obrazu – nie nadarmo ju Erast nazýva svojou pastierkou. Po prečítaní románov, v ktorých „všetci ľudia veselo kráčali po lúčoch, plávali v čistých prameňoch, bozkávali sa ako hrdličky, odpočívali pod ružami a myrtami“, sa rozhodol, že „v Lise našiel to, čo jeho srdce už dlho hľadalo. čas.” Preto sníva, že „bude žiť s Lizou, ako brat a sestra, jej lásku nezneužijem na zlo a vždy budem šťastný!“, a keď sa mu Liza oddá, presýtený mladík začne chladnúť. jeho pocity.

Zároveň Erast, ktorý je, ako autor zdôrazňuje, „od prírody láskavý“, nemôže len tak odísť: snaží sa nájsť kompromis so svojím svedomím a jeho rozhodnutie sa vypláca. Prvýkrát dáva peniaze Lizinej matke, keď sa už nechce stretávať s Lizou a ide na ťaženie s plukom; druhýkrát, keď ho Lisa nájde v meste a on ju informuje o svojom nadchádzajúcom sobáši.

Príbeh „Bohatá Liza“ otvára tému „malého muža“ v ruskej literatúre, hoci sociálny aspekt vo vzťahu k Lize a Erastovi je trochu tlmený.

Príbeh spôsobil mnoho priamych napodobenín: 1801. A.E. Izmailov „Chudák Máša“, I. Svechinský „Zvedená Henrieta“, 1803. "Nešťastná Margarita." Zároveň možno tému „Chudák Lisa“ vysledovať v mnohých dielach vysokej umeleckej hodnoty a zohráva v nich rôzne úlohy. Puškin, ktorý vo svojich prozaických dielach prešiel k realizmu a chcel zdôrazniť svoje odmietanie sentimentalizmu a jeho irelevantnosť pre súčasné Rusko, sa chopil zápletky „Úbohej Lízy“ a premenil „smutný príbeh“ na príbeh so šťastným koncom“ Mladá dáma – roľníčka“ . V tej istej Puškinovej „Pikovej kráľovnej“ je však viditeľná línia budúceho života Karamzinovej Lizy: osud, ktorý by ju čakal, keby nespáchala samovraždu. Ozvenu témy sentimentálneho diela zaznieva aj v románe „Nedeľa“, ktorý napísal v duchu realizmu L.T. Tolstého. Kaťuša Maslovová zvedená Nechhljudovom sa rozhodne vrhnúť pod vlak.

Zápletka, ktorá existovala v literatúre predtým a stala sa populárnou potom, sa tak preniesla na ruskú pôdu, získala osobitnú národnú chuť a stala sa základom rozvoja ruského sentimentalizmu. Ruská psychologická, portrétna próza a prispela k postupnému ústupu ruskej literatúry od noriem klasicizmu k modernejším literárnym prúdom.