ფინო-ურიგური ხალხების წარმოშობა. ფინო-ურიკური ხალხები

არსებობს ხალხთა ასეთი ჯგუფი - ფინო-უგრიკი. ჩემი ფესვები- იქიდან (უდმურტიიდან ვარ, მამაჩემი და მისი მშობლები კომიდან არიან), თუმცა რუსად მიმაჩნია, პასპორტში კი ეროვნება რუსულია. დღეს მე მოგიყვებით ამ ხალხების ჩემს აღმოჩენებსა და გამოკვლევებზე.
ფინო-ურგიული ხალხები ჩვეულებრივ კლასიფიცირდება როგორც:
1)ფინელები, ესტონელები, უნგრელები.
2) რუსეთში - უდმურტები, კომი, მარი, მორდოველები და სხვა ვოლგის ხალხები.
როგორ შეიძლება ყველა ეს ხალხი მიეკუთვნებოდეს ერთ ჯგუფს? რატომ აქვთ უნგრელებს და ფინელებს და უდმურტებს თითქმის ურთიერთ ენა, თუმცა მათ შორის არიან სხვა ენობრივი ჯგუფების სრულიად უცხო ხალხები - პოლონელები, ლიტველები, რუსები..?

ასეთი კვლევის ჩატარებას არ ვგეგმავდი, უბრალოდ მოხდა. ყველაფერი იმით დაიწყო, რომ სამუშაოდ წავედი უგრას ხანტი-მანსიისკის ავტონომიურ ოკრუგში სამუშაოდ. გრძნობთ სახელის მსგავსებას? უგრა - ფინო- უგრი ხალხები.
მერე ვესტუმრე კალუგას რეგიონი, არის ძალიან დიდი და გრძელი მდინარე უგრა - ოკას მთავარი შენაკადი.
შემდეგ, სრულიად შემთხვევით, სხვა რამ ვისწავლე, სანამ ეს ყველაფერი ჩემს თავში ერთ სურათად არ გაერთიანდა. ახლავე წარმოგიდგენთ. რომელი თქვენგანი არის ისტორიკოსი, შეგიძლიათ დაწეროთ დისერტაცია ამაზე. მე ეს არ მჭირდება, ერთ დროს უკვე დავწერე და დავიცავი, თუმცა სხვა თემაზე და სხვა თემაზე - ეკონომიკა (მე ვარ ეკონომიკის დოქტორი). ამას მაშინვე ვიტყვი ოფიციალური ვერსიებიეს არ არის მხარდაჭერილი და უგრას ხალხები არ არის კლასიფიცირებული, როგორც ფინო-უგრი.

ეს იყო ჩვენი წელთაღრიცხვით III-IV სს. ამ საუკუნეებს ჩვეულებრივ უწოდებენ ხალხთა დიდი მიგრაციის ეპოქას.ხალხები აღმოსავლეთიდან (აზიიდან) დასავლეთში (ევროპაში) გადავიდნენ. სხვა ხალხები აიძულეს და გააძევეს თავიანთი სახლებიდან და ასევე აიძულეს წასულიყვნენ დასავლეთში.
ხოლო ვ დასავლეთ ციმბირიმდინარეების ობისა და ირტიშის შესართავთან უგრას ხალხი ცხოვრობდა.შემდეგ ხანტისა და მანსის ხალხები მათთან მოვიდნენ აღმოსავლეთიდან, განდევნეს ისინი თავიანთი მიწებიდან, ხოლო იუგრა ხალხებს მოუწიათ დასავლეთში წასვლა ახალი მიწების საძიებლად. უგრა ხალხების ნაწილი, რა თქმა უნდა, დარჩა. ამ ოლქს აქამდე ხანტი-მანსიისკის ავტონომიური ოკრუგ-უგრა ჰქვია. თუმცა, მუზეუმებში და ხანტი-მანსიისკის ადგილობრივ ისტორიკოსებს შორის გავიგე ვერსია, რომ უგრას ხალხები ასევე არ არიან ადგილობრივი და სანამ ხანტი და მანსი აიძულებდნენ მათ, ისინიც სადღაც აღმოსავლეთიდან ჩამოვიდნენ - ციმბირიდან.
Ისე, უგრას ხალხი გადაკვეთა ურალის მთებიდა გამოვიდა მდინარე კამას ნაპირებზე.ზოგი ჩრდილოეთისკენ მიემართებოდა დინების საწინააღმდეგოდ (ასე გაჩნდა კომი), ზოგმა გადალახა მდინარე და დარჩა მდინარე კამას მიდამოში (ასე გამოჩნდნენ უდმურტები, ვოტიაკების სხვა სახელი) და უმეტესობაჩასხდნენ ნავებში და გაცურდნენ მდინარეზე. იმ დროს ადამიანების გადაადგილების ყველაზე მარტივი გზა მდინარეების გასწვრივ იყო.
მათი გადაადგილების დროს, ჯერ კამას გასწვრივ, შემდეგ კი ვოლგის გასწვრივ (დასავლეთით), უგრას ხალხები დასახლდნენ ნაპირებზე.ასე რომ, რუსეთის ყველა ფინო-უგრიელი ხალხი დღეს ვოლგის ნაპირებთან ცხოვრობს - ესენი არიან მარი, მორდოველები და სხვები. ახლა კი უგრას ხალხი გზაზე კვეთს (რუკაზე წითელი დროშით მონიშნულია). ეს არის მდინარეების ვოლგისა და ოკას შესართავი (ახლა ეს ქალაქია ნიჟნი ნოვგოროდი).

ზოგი ადამიანი მიდის ვოლგის გასწვრივ ჩრდილო-დასავლეთისკენ,სადაც ფინეთამდე და შემდეგ ესტონეთამდე აღწევს და იქ დასახლდება.
ზოგი ოკას გასწვრივ სამხრეთ-დასავლეთისკენ მიდის. ახლა კალუგას რეგიონში არის ძალიან დიდი მდინარე უგრა (ოკას შენაკადი) და ვიატიჩის ტომების (აკა ვოტიაკების) მტკიცებულებები. ცოტა ხანს იქ ცხოვრობდნენ უგრას ხალხები და გაიტაცეს ზოგადი ნაკადიაღმოსავლეთიდან უფრო შორს, სანამ არ მიაღწიეს უნგრეთს, სადაც საბოლოოდ დასახლდა ამ ხალხების ყველა ნარჩენი.

ბოლოს აღმოსავლეთიდან ხალხები მოვიდნენ ევროპაში, გერმანიაში, სადაც ჰყავდათ საკუთარი ბარბაროსები, დასავლეთ ევროპაში ხალხთა სიმრავლე იყო და ეს ყველაფერი იმაში გადაიზარდა, რომ თავისუფალი მიწის ძიებაში ყველაზე მეტი დასავლელი ხალხებიამ მიგრაციის დროს - ბარბაროსი ჰუნები ატილას მეთაურობით - შეიჭრნენ რომის იმპერიაში, აიღეს და გადაწვეს რომი და რომი დაეცა. ასე დასრულდა დიდი რომის იმპერიის 1200-წლიანი ისტორია და დაიწყო ბნელი შუა საუკუნეები.
და ამ ყველაფერში წვლილი ფინო-ურიკმა ხალხებმაც შეიტანეს.
როდესაც ყველაფერი დალაგდა V საუკუნეში, აღმოჩნდა, რომ დნეპრის ნაპირებზე ცხოვრობდა რუსების ტომი, რომელმაც დააარსა ქალაქი კიევი და კიევის რუსეთი. ღმერთმა იცის, საიდან მოვიდნენ ეს რუსები, სადღაც აღმოსავლეთიდან ჩამოვიდნენ, ჰუნებს გაჰყვნენ. ისინი ნამდვილად არ ცხოვრობდნენ ამ ადგილას ადრე, რადგან შემდეგ თანამედროვე უკრაინარამდენიმე მილიონი ადამიანი გაიარა (დასავლეთ ევროპისკენ) - ასეულობით სხვადასხვა ერებსდა ტომები.
რა იყო მიზეზი, სტიმული იმისა, რომ დაიწყო ხალხთა დიდი მიგრაცია, რომელიც გაგრძელდა მინიმუმ 2 საუკუნე, მეცნიერებმა ჯერ კიდევ არ იციან, ისინი მხოლოდ ჰიპოთეზებსა და ვარაუდებს აშენებენ.

ფინო-ურიგური ხალხები ევროპაში ერთ-ერთი უდიდესი ეთნო-ლინგვისტური საზოგადოებაა. მხოლოდ რუსეთში ცხოვრობს 17 ფინო-ურიკური წარმოშობის ხალხი. ფინურმა კალევალამ შთააგონა ტოლკინი, იჟორას ზღაპრებმა კი ალექსანდრე პუშკინი.

ვინ არიან ფინო-უგრიელები?

ფინო-უგრიელები ევროპის ერთ-ერთი უდიდესი ეთნო-ლინგვისტური საზოგადოებაა. იგი მოიცავს 24 ერს, რომელთაგან 17 ცხოვრობს რუსეთში. Sami, Ingrian Finns და Seto ცხოვრობენ როგორც რუსეთში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ.
ფინო-ურიკული ხალხები იყოფა ორ ჯგუფად: ფინურ და უგრი. მათი საერთო რაოდენობა დღეს 25 მილიონ ადამიანს შეადგენს. აქედან დაახლოებით 19 მილიონი უნგრელი, 5 მილიონი ფინელი, დაახლოებით მილიონი ესტონელი, 843 ათასი მორდოვიელი, 647 ათასი უდმურტი და 604 ათასი მარი.

სად ცხოვრობენ ფინო-ურიკები რუსეთში?

ამჟამინდელი შრომითი მიგრაციის გათვალისწინებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ყველგან, თუმცა, ყველაზე მრავალრიცხოვან ფინო-ურგიულ ხალხებს აქვთ საკუთარი რესპუბლიკები რუსეთში. ესენი არიან ხალხები, როგორიცაა მორდოველები, უდმურტები, კარელიელები და მარი. ასევე არის ხანტის, მანსის და ნენეცის ავტონომიური ოკრუგები.

კომი-პერმიატსკი ავტონომიური რეგიონი, სადაც კომი-პერმიაკები უმრავლესობას წარმოადგენდნენ, გაერთიანდა პერმის რეგიონთან პერმის რეგიონი. კარელიაში ფინო-ურგიულ ვეფსიელებს აქვთ საკუთარი ეროვნული ხმა. ინგრიან ფინელებს, იჟორას და სელკუპებს არ აქვთ ავტონომიური ტერიტორია.

მოსკოვი ფინო-ურიკური სახელია?

ერთი ჰიპოთეზის თანახმად, ოიკონიმი მოსკოვი ფინო-ურიკური წარმოშობისაა. კომის ენიდან "მოსკი", "მოსკა" რუსულად ითარგმნება როგორც "ძროხა, ძროხა", "ვა" ითარგმნება როგორც "წყალი", "მდინარე". მოსკოვი ამ შემთხვევაში ითარგმნება როგორც "ძროხის მდინარე". ამ ჰიპოთეზის პოპულარობა კლიუჩევსკის მხარდაჭერამ მოიტანა.

მე-19-20 საუკუნეების რუსი ისტორიკოსი სტეფან კუზნეცოვი ასევე თვლიდა, რომ სიტყვა "მოსკოვი" ფინო-ურიკური წარმოშობისა იყო, მაგრამ ვარაუდობდა, რომ იგი მომდინარეობდა მერიანი სიტყვებიდან "ნიღაბი" (დათვი) და "ავა" (დედა, ქალი). ამ ვერსიის თანახმად, სიტყვა "მოსკოვი" ითარგმნება როგორც "დათვი".
დღეს ეს ვერსიები, თუმცა, უარყოფილია, რადგან ისინი არ ითვალისწინებენ უძველესი ფორმაოიკონიმი "მოსკოვი". სტეფან კუზნეცოვმა გამოიყენა მონაცემები ერზია და მარის ენებიდან მარი ენასიტყვა "ნიღაბი" მხოლოდ XIV-XV საუკუნეებში გაჩნდა.

ასეთი განსხვავებული ფინო-უგრიელები

ფინო-ურიგური ხალხები შორს არიან ერთგვაროვნებისაგან, არც ენობრივად და არც ანთროპოლოგიურად. ენის მიხედვით ისინი იყოფა რამდენიმე ქვეჯგუფად. პერმულ-ფინურ ქვეჯგუფში შედის კომი, უდმურტები და ბესერმიანები. ვოლგა-ფინური ჯგუფია მორდოველები (ერზიანები და მოქშანები) და მარი. ბალტო-ფინელები მოიცავს: ფინელებს, ინგრიან ფინელებს, ესტონელებს, სეტოსებს, კვნებს ნორვეგიაში, ვოდებს, იჟორიანებს, კარელიელებს, ვეფსიელებს და მერის შთამომავლებს. ასევე ცალკე უგრული ჯგუფიეკუთვნიან ხანტის, მანსის და უნგრელებს. შუა საუკუნეების მეშჩერას და მურომის შთამომავლები, სავარაუდოდ, ვოლგა ფინელებს ეკუთვნიან.

ფინო-ურიკის ჯგუფის ხალხებს აქვთ როგორც კავკასიური, ასევე მონღოლური მახასიათებლები. ობ უგრიელებს (ხანტი და მანსი), მარის ნაწილს და მორდოველებს უფრო გამოხატული მონღოლური თვისებები აქვთ. დანარჩენი ეს ნიშნები ან თანაბრად იყოფა, ან დომინირებს კავკასიური კომპონენტი.

რას ამბობენ ჰაპლოჯგუფები?

გენეტიკური კვლევები აჩვენებს, რომ ყოველი მეორე რუსული Y ქრომოსომა მიეკუთვნება ჰაპლოჯგუფს R1a. დამახასიათებელია ყველა ბალტიის და სლავური ხალხისთვის (გარდა სამხრეთ სლავებისა და ჩრდილოეთ რუსებისა).

თუმცა, ჩრდილოეთ რუსეთის მკვიდრთა შორის აშკარად არის წარმოდგენილი ჰაპლოჯგუფი N3, რომელიც დამახასიათებელია ფინეთის ხალხთა ჯგუფისთვის. რუსეთის ძალიან ჩრდილოეთით მისი პროცენტი 35-ს აღწევს (ფინელები საშუალოდ 40 პროცენტია), მაგრამ რაც უფრო სამხრეთით მიდიხართ, მით უფრო დაბალია ეს პროცენტი. დასავლეთ ციმბირში ასევე გავრცელებულია N3 ჰაპლოჯგუფი N2. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ რუსეთის ჩრდილოეთში ადგილი ჰქონდა არა ხალხთა შერევას, არამედ ადგილობრივი ფინო-უგრიული მოსახლეობის გადასვლას რუსულ ენაზე და მართლმადიდებლურ კულტურაზე.

რა ზღაპრები წაგვიკითხეს?

ცნობილი არინა როდიონოვნა, პუშკინის ძიძა, ცნობილია, რომ ძლიერი გავლენა იქონია პოეტზე. აღსანიშნავია, რომ იგი ფინო-ურიკური წარმოშობისა იყო. იგი დაიბადა ინგრიის სოფელ ლამპოვოში.
ეს ბევრ რამეს ხსნის პუშკინის ზღაპრების გაგებაში. ჩვენ მათ ბავშვობიდან ვიცნობთ და გვჯერა, რომ წარმოშობით რუსები არიან, მაგრამ მათი ანალიზი ამაზე მეტყველებს სიუჟეტური ხაზებიპუშკინის ზოგიერთი ზღაპარი ფინო-ურიკულ ფოლკლორს უბრუნდება. მაგალითად, "ზღაპარი ცარ სალტანზე" ეფუძნება ზღაპარს "მშვენიერი ბავშვები" ვეფსიის ტრადიციიდან (ვეფსიანები პატარა ფინო-უგრიული ხალხია).

Პირველი დიდი სამუშაოპუშკინი, ლექსი "რუსლან და ლუდმილა". მისი ერთ-ერთი მთავარი პერსონაჟია ელდერ ფინი, ჯადოქარი და ჯადოქარი. სახელი, როგორც ამბობენ, ბევრს მეტყველებს. ფილოლოგმა ტატიანა ტიხმენევამ, წიგნის "ფინური ალბომი" შემდგენელმა, ასევე აღნიშნა, რომ ფინელების კავშირი ჯადოქრობასთან და ნათელმხილველობასთან იყო აღიარებული ყველა ერისთვის. თავად ფინელებმა აღიარეს მაგიის უნარი, როგორც ძალა და გამბედაობა და პატივს სცემდნენ მას, როგორც სიბრძნეს. შემთხვევითი არ არის მთავარი გმირი"კალევლები" ვაინემოინენი არ არის მეომარი, არამედ წინასწარმეტყველი და პოეტი.

ნაინას, პოემის კიდევ ერთ პერსონაჟს, ასევე აქვს ფინო-ურიკური გავლენის კვალი. ფინურად ქალი არის "nainen".
კიდევ ერთი საინტერესო ფაქტი. პუშკინმა 1828 წელს დელვიგისთვის მიწერილ წერილში დაწერა: „ახალ წელს, ალბათ, ჩუხლიანდიაში დავბრუნდები“. ასე უწოდა პუშკინმა პეტერბურგს, ცხადია აღიარებდა ამ მიწაზე არსებულ პირველყოფილ ფინო-უგრი ხალხებს.

ფინო-ურიგური ენის ჯგუფში შემავალი ხალხების სახელები დაიკავებს ანბანის თითქმის ყველა ასოს. მარი ელის მცხოვრებნი, ხანტი-მანსისკის ოკრუგიკარელია, უდმურტია და რუსეთის სხვა რეგიონები ძალიან განსხვავებულია და მაინც აქვთ რაღაც საერთო. Მოდი ვისაუბროთ.

ფინო-უგრიელები არ არიან ყველაზე დიდი რაოდენობით, მაგრამ საკმაოდ დიდი ხალხების რაოდენობით ენის ჯგუფი. ხალხების უმეტესობა ნაწილობრივ ან მთლიანად ცხოვრობს რუსეთის ტერიტორიაზე. ზოგი ასობით ათასია (მორდოვიელები, მარი, უდმურტები), ზოგი კი ერთ მხრივ შეიძლება დაითვალოს (2002 წლის მონაცემებით, რუსეთში მხოლოდ 73 ადამიანი იყო რეგისტრირებული, რომლებიც საკუთარ თავს ვოდს უწოდებდნენ). თუმცა, ფინო-ურიგური ენების მოსაუბრეთა უმეტესობა ცხოვრობს რუსეთის ფარგლებს გარეთ. უპირველეს ყოვლისა, ესენი არიან უნგრელები (დაახლოებით 14,5 მილიონი ადამიანი), ფინელები (დაახლოებით 6 მილიონი) და ესტონელები (დაახლოებით მილიონი).

ვინ არიან ფინო-უგრიელები

ჩვენი ქვეყანა წარმოადგენს ფინო-ურიკ ხალხთა უდიდეს მრავალფეროვნებას. ეს არის ძირითადად ვოლგა-ფინეთის ქვეჯგუფი (მორდოვიელები და მარი), პერმის ქვეჯგუფი (უდმურტები, კომი-პერმიაკები და კომი-ზირიელები) და ობ ქვეჯგუფი (ხანტი და მანსი). ასევე რუსეთში არის ბალტიისპირა-ფინეთის ქვეჯგუფის თითქმის ყველა წარმომადგენელი (ინგრიელები, სეტოები, კარელიელები, ვეფსიელები, იჟორელები, ვოდიანები და სამი).

ძველ რუსულ მატიანეებში შემორჩა კიდევ სამი ხალხის სახელები, რომლებიც დღემდე არ შემორჩენილა და, როგორც ჩანს, მთლიანად ასიმილირებული იყო რუსი მოსახლეობის მიერ: ჩუდი, რომელიც ცხოვრობდა ონეგასა და ჩრდილოეთ დვინის ნაპირებზე, მერია, ამ მხარეში. მდინარეებს ვოლგასა და ოკას შორის და მურომს შორის, ოკას აუზში.

ასევე დალნეკონსტანტინოვსკის მუზეუმის არქეოლოგიური და ეთნოგრაფიული ექსპედიციის მიერ ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონიდა ნიჟნი ნოვგოროდის უნივერსიტეტიახლა ჩვენ დეტალურად ვსწავლობთ მორდოველების კიდევ ერთ ეთნიკურ ქვეჯგუფს, რომელიც ახლახან გაქრა - ტერიუხანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის სამხრეთით.

ყველაზე მრავალრიცხოვან ფინო-ურიკ ხალხებს აქვთ საკუთარი რესპუბლიკები და ავტონომიური ოკრუგები რუსეთის ფარგლებში - მორდოვიის რესპუბლიკები, მარი ელი, უდმურტია, კარელია, კომი და ხანტი-მანსიისკის ავტონომიური ოკრუგი).

Სად ცხოვრობ

თავდაპირველად ცხოვრობდნენ ურალსა და დასავლეთ ციმბირში, ფინო-უგრიელები საბოლოოდ დასახლდნენ თავიანთი წინაპრების მიწების დასავლეთით და ჩრდილოეთით - თანამედროვე ესტონეთამდე და უნგრეთამდე. ჩართულია ამ მომენტშიმათი დასახლების ოთხი ძირითადი სფეროა:

• სკანდინავიის, კოლას ნახევარკუნძულისა და ბალტიისპირეთის ქვეყნები;
• ვოლგის შუა დინება და კამას ქვედა დინება;
• ჩრდილოეთ ურალიდა ჩრდილოეთ ობის რეგიონი;
• უნგრეთი.

თუმცა, დროთა განმავლობაში, ფინო-ურიკის დასახლების საზღვრები სულ უფრო და უფრო მკაფიო ხდება. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია ბოლო 50 წლის განმავლობაში და ეს პროცესი უკავშირდება შრომით მიგრაციას როგორც ქვეყნის შიგნით (სოფლებიდან ქალაქებში), ისე სახელმწიფოთაშორისი (განსაკუთრებით ევროკავშირის შექმნის შემდეგ).

ენები და ანბური

ენა რეალურად არის მოცემული საზოგადოების ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი, სხვაგვარად, უბრალოდ გარეგნობაძნელად შეიძლება ითქვას, რომ უნგრელები, ესტონელები და მანსი ნათესავები არიან. სულ დაახლოებით 35 ფინო-უგრული ენაა, რომლებიც იყოფა მხოლოდ ორ ქვეგანყოფილებად:

• უგრიკი - უნგრელები, ხანტი და მანსი;
• ფინო-პერმიული - ყველა დანარჩენი, მათ შორის მკვდარი მურომული, მერიანი, მეშჩერა, კემი-სამი და აქკალური ენები.

მკვლევართა და ენათმეცნიერთა აზრით, ყველა ამჟამინდელ ფინო-უგრიულ ენას ჰყავდა საერთო წინაპარი, რომელსაც ენობრივი კლასიფიკაციისთვის პროტო-ფინურ-უგრული ენა ჰქვია. უძველესი ცნობილი წერილობითი ძეგლები ( დასასრული XIIსაუკუნე) არის ეგრეთ წოდებული „დაკრძალვის სიტყვა და ლოცვა“, რომელიც ლათინურად წერია ძველ უნგრულად.

ჩვენ უფრო დავინტერესდებით ეგრეთ წოდებული ანბური - უძველესი პერმის დამწერლობა, რომელიც გამოიყენებოდა პერმის დიდის ტერიტორიაზე. XIV-XVII სსმასში მცხოვრები ხალხები: კომი-პერმიაკები, კომი-ზირიელები და რუსები. იგი შეიქმნა რუსი მართლმადიდებელი მისიონერის, უსტიუგის მკვიდრი სტეფანე პერმის მიერ 1372 წელს რუსული, ბერძნული ანბანისა და თამგა-რუნიკული პერმის სიმბოლოების საფუძველზე.

ანბური აუცილებელი იყო მოსკოველებისთვის ახალ მეზობლებთან აღმოსავლეთში და ჩრდილო-აღმოსავლეთში კომუნიკაციისთვის, რადგან მოსკოვის სახელმწიფო სისტემატურად და საკმაოდ სწრაფად გაფართოვდა იმ მიმართულებით, როგორც ყოველთვის, ახალი მოქალაქეების მონათვლას.

ანბური აუცილებელი იყო მოსკოველებისთვის აღმოსავლეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით ახალ მეზობლებთან კომუნიკაციისთვის, რადგან მოსკოვის სახელმწიფო სისტემატურად და საკმაოდ სწრაფად გაფართოვდა მიმართულებით, როგორც ყოველთვის, ახალი მოქალაქეების მონათვლას. ეს უკანასკნელნი, სხვათა შორის, არ იყვნენ განსაკუთრებით წინააღმდეგი (თუ ვსაუბრობთ პერმელებსა და ზირიანებზე). თუმცა, მოსკოვის სამთავროს თანდათანობითი გაფართოებით და მთელი პერმის დიდის ჩართვით, ანბური მთლიანად შეიცვალა რუსული ანბანით, რადგან, ზოგადად, ამ ადგილებში ყველა წიგნიერი ადამიანი უკვე საუბრობს რუსულად. IN XV-XVI სსეს დამწერლობა ზოგან ჯერ კიდევ გამოიყენება, მაგრამ როგორც საიდუმლო დამწერლობა - ეს არის ერთგვარი შიფრი, რომელსაც ძალიან შეზღუდული რაოდენობის ხალხი იცნობს. TO XVII საუკუნეანბური მთლიანად გასულია მიმოქცევიდან.

ფინო-ურიკური დღესასწაულები და ადათები

ამჟამად ფინო-ურიკების უმრავლესობა ქრისტიანია. რუსები მართლმადიდებლები არიან, უნგრელები ძირითადად კათოლიკეები არიან, ბალტიისპირელები კი პროტესტანტები. თუმცა, რუსეთში ბევრი ფინო-უგრილი მუსულმანია. ასევე შიგნით Ბოლო დროსაღორძინდება ტრადიციული რწმენები: შამანიზმი, ანიმიზმი და წინაპრების კულტი.

როგორც ჩვეულებრივ ხდება ქრისტიანობის დროს, ადგილობრივი სადღესასწაულო კალენდარი დაემთხვა საეკლესიო კალენდარს, წმინდა კორომების ადგილზე აღმართეს ეკლესიები და სამლოცველოები და შემოიღეს ადგილობრივად პატივცემული წმინდანების კულტი.

ხანტიებში, რომლებიც ძირითადად თევზაობით იყვნენ დაკავებულნი, უფრო პატივს სცემდნენ „თევზის“ ღმერთებს, მაგრამ მანსებს შორის, რომლებიც ძირითადად ნადირობით იყვნენ დაკავებულნი, პატივს სცემდნენ ტყის სხვადასხვა ცხოველს (დათვს, იელს). ანუ ყველა ხალხი ადგენს პრიორიტეტებს მათი საჭიროებიდან გამომდინარე. რელიგია სრულიად უტილიტარული იყო. თუ რომელიმე კერპისთვის მიღებულ მსხვერპლს შედეგი არ მოჰქონდა, მაშინ იგივე მანსი ადვილად შეძლებდა მას მათრახით გაპარტახებას.

ფინო-უგრიელთა წინაქრისტიანული რელიგია იყო პოლითეისტური - არსებობდა უზენაესი ღმერთი (ჩვეულებრივ, ცის ღმერთი), ასევე "პატარა" ღმერთების გალაქტიკა: მზე, დედამიწა, წყალი, ნაყოფიერება... ყველა. ხალხებს ღმერთებისთვის სხვადასხვა სახელები ჰქონდათ: უზენაესი ღვთაების შემთხვევაში, ღმერთი ცის მახლობლად ფინელებიერქვა იუმალა, ესტონელები- ტაევატაატ, უ მარი- იუმო.

უფრო მეტიც, მაგალითად, ხანტირომლებიც ძირითადად თევზაობით იყვნენ დაკავებულნი, „თევზის“ ღმერთებს უფრო პატივს სცემდნენ, მაგრამ მათ შორის მანსიძირითადად ნადირობით არიან დაკავებულნი, ტყის სხვადასხვა ცხოველები (დათვი, ელა). ანუ ყველა ხალხი ადგენს პრიორიტეტებს მათი საჭიროებიდან გამომდინარე. რელიგია სრულიად უტილიტარული იყო. თუ რომელიმე კერპისთვის მიღებულ მსხვერპლს შედეგი არ მოჰყოლია, მაშინ იგივე მანსიადვილად შეიძლებოდა გაპარტახება.

ასევე, ზოგიერთი ფინო-უგრიელი ჯერ კიდევ არდადეგების დროს ცხოველის ნიღბებით ჩაცმას პრაქტიკაში აკეთებს, რაც ასევე ტოტემიზმის დროში გვაბრუნებს.

უ მორდოველებიძირითადად სოფლის მეურნეობით არის დაკავებული, მცენარის კულტი მაღალგანვითარებულია - პურის და ფაფის რიტუალური მნიშვნელობა, რომელიც სავალდებულო იყო თითქმის ყველა რიტუალში, დღესაც დიდია. მორდოველების ტრადიციული არდადეგები ასევე დაკავშირებულია სოფლის მეურნეობასთან: ოზიმ-პურია - ლოცვა მარცვლეულის მოსავლისთვის 15 სექტემბერს, ერთი კვირის შემდეგ ოზიმ-პურიასთვის კერემეთის მოლიანებისთვის, კაზანსკაიას მახლობლად ისინი აღნიშნავენ კალდაზ-ოზკს, ველიმა-ბივას (საერო ლუდი). ).

მარიიზეიმეთ U Ii Payrem ( Ახალი წელი) 31 დეკემბრიდან 1 იანვრამდე. მანამდე ცოტა ხნით ადრე აღინიშნება შორიკიოლი (შობა). შორიკიოლს „ცხვრის ფეხსაც“ უწოდებენ. ეს იმიტომ ხდება, რომ ამ დღეს გოგონები დადიოდნენ სახლიდან სახლში და ყოველთვის შედიოდნენ ცხვრის ფარაში და ცხვრებს ფეხებში იჭერდნენ - ეს უნდა უზრუნველყოფდა ოჯახში და ოჯახში კეთილდღეობას. შორიკიოლი მარის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი დღესასწაულია. იგი აღინიშნება ზამთრის ბუნიობის დროს (22 დეკემბრიდან) ახალი მთვარის შემდეგ.

ასევე აღინიშნება როშტო (შობა), რომელსაც თან ახლავს მუმიების მსვლელობა, რომელსაც ხელმძღვანელობენ მთავარი გმირები - ვასლი კუვა-კუგიზა და შორიკიოლ კუვა-კუგიზა.

ანალოგიურად, თითქმის ყველა ადგილობრივი ტრადიციული დღესასწაულებიეძღვნება საეკლესიო დღესასწაულებს.

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ სწორედ მარი იყო, რომელმაც მტკიცე უარი თქვა ქრისტიან მისიონერებს და დღემდე სტუმრობს წმინდა კორომებიდა წმინდა ხეებიიქ რიტუალების შესრულება.

უ უდმურტებიტრადიციული არდადეგები ასევე ემთხვეოდა ეკლესიას, ასევე სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებს და ზამთრისა და ზაფხულის მზედგომის დღეებს, გაზაფხულისა და შემოდგომის ბუნიობის დღეებს.

ამისთვის ფინელებიყველაზე მნიშვნელოვანია შობა (როგორც წესიერი ქრისტიანებისთვის) და შუა ზაფხული (იუჰანუსი). იუჰანუსი ფინეთში არის ივან კუპალას დღესასწაული რუსეთში. როგორც რუსეთში, ფინელებს სჯერათ, რომ ეს არის დღესასწაული იოანე ნათლისმცემლის პატივსაცემად, მაგრამ მაშინვე ცხადია, რომ ეს არის წარმართული დღესასწაული, რომელიც ვერ აღმოიფხვრა და ეკლესიამ იპოვა კომპრომისი. ჩვენსავით ზაფხულის დღეს ახალგაზრდები ცეცხლზე გადახტნენ, გოგოებმა კი გვირგვინები წყალზე დაყარეს - ვინც გვირგვინი დაიჭერს, საქმრო იქნებაო.

ამ დღეს ასევე პატივს სცემენ ესტონელები.

ლეგიონ-მედია

კარსიკოს რიტუალი ძალიან საინტერესოა. კარელიელები და ფინელები. კარსიკო არის ხე, რომელიც იჭრება ან ჭრიან სპეციალურად (აუცილებლად წიწვოვანი). რიტუალი შეიძლება დაკავშირებული იყოს თითქმის ნებისმიერთან მნიშვნელოვანი მოვლენა: ქორწილი, მნიშვნელოვანი და პატივცემული ადამიანის სიკვდილი, კარგი ნადირობა.

სიტუაციიდან გამომდინარე, ხე მოიჭრა ან მისი ყველა ტოტი მთლიანად მოიჭრა. მათ შეეძლოთ დაეტოვებინათ ერთი ტოტი ან მხოლოდ წვერი. ეს ყველაფერი გადაწყდა ინდივიდუალურ საფუძველზე, ცნობილი მხოლოდ რიტუალის შემსრულებლისთვის. ცერემონიის შემდეგ ხეს აკვირდებოდნენ. თუ მისი მდგომარეობა არ გაუარესდებოდა და ხე განაგრძობდა ზრდას, ეს ბედნიერებას ნიშნავდა. თუ არა, იქნება მწუხარება და უბედურება.

სადაც შეგიძლიათ გაეცნოთ ფინო-ურიკ ხალხების ცხოვრებას და ისტორიას

სეტო: სეტოს ხალხის მუზეუმ-სამკვიდრო სოფელ სიგოვოში http://www.museum-izborsk.ru/ru/page/sigovo

Veps: Veps Forest Nature Park, ასევე

ლიანტორსკი ხანტი ეთნოგრაფიული მუზეუმი http://www.museum.ru/M2228

კომი: ფინო-უგრიკი კულტურის ცენტრიკომის რესპუბლიკა http://zyrians.foto11.com/fucenter

კარელიელები: ცენტრი ეროვნული კულტურებიდა ხალხური ხელოვნება

ფინო-ურიკ ხალხების დასახლება

ფინო-ურიკული მითოლოგია არის ფინო-ურიგური ხალხების ზოგადი მითოლოგიური იდეები, რომლებიც თარიღდება მათი საერთოობის ეპოქით, ანუ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულით.

ფინო-ურიკის ხალხების თავისებურებაა მათი ფართო დასახლება მთელს მსოფლიოში: როგორც ჩანს, რა საერთო აქვთ ევროპის ჩრდილოეთის მცხოვრებლებს - ფინელებს, სამებს - ურალის, მორდოველების, მარის მკვიდრებთან. , უდმურტები, ხანტი და მანსი? მიუხედავად ამისა, ეს ხალხები ნათესავები არიან, მათი კავშირი რჩება ენაში, წეს-ჩვეულებებში, მითოლოგიასა და ზღაპრებში.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში ძველი ფინო-უგრიელები დასახლდნენ ურალის და ვოლგის რეგიონიდან ბალტიისპირეთის ქვეყნებში (ფინელები, კარელიელები, ესტონელები) და ჩრდილოეთ სკანდინავიაში (სამი), დაიკავეს ტყის სარტყელი. აღმოსავლეთ ევროპის(რუსულ ქრონიკებში მოხსენიებულია ისეთი ფინო-ურიკური ტომები, როგორიცაა მერი, მურომი, ჩუდი). ჩვენი წელთაღრიცხვით IX საუკუნისათვის ფინო-უგრიმა ხალხებმა მიაღწიეს ცენტრალური ევროპა(უნგრელები).

დასახლების პროცესში ჩამოყალიბდა ცალკეული ბალტიისპირელ-ფინური ხალხების დამოუკიდებელი მითოლოგიური ტრადიციები (ფინური, კარელიელი, ვეფსიელი, ესტონური), სამი, მორდოვიელი, მარი, კომი, ობ უგრიელები და უნგრული მითოლოგიები. მათზე გავლენას ახდენდა მითოლოგიური იდეებიც მეზობელი ხალხები- სლავები და თურქები.