საუკეთესო უკრაინელი თანამედროვე მხატვრების ნახატები. მხატვრობა მეოცე საუკუნის უკრაინაში: განვითარების ისტორია

მსოფლიო ნამუშევრების რეპროდუქციების დაბეჭდვის უფრო და უფრო მეტი შეკვეთების მიღებისას, საკუთარ თავს ვკითხეთ: "რა ცნობილი ნახატები დახატეს ჩვენმა თანამემამულეებმა?" შედეგი გაგიკვირდებათ - ზოგიერთი ნახატი, რომლის შესახებ ნამდვილად არ იცოდით!

მოხდა ისე, რომ თანამედროვე უკრაინელი მხატვრების ნამუშევრები უფრო ცნობილია ევროპასა და ამერიკაში და ქ სამშობლო ქვეყანამათი ნამუშევრები აღიარებულია მხოლოდ იშვიათი ხელოვნების მცოდნეების მიერ. ჩვენ გადავწყვიტეთ, რომ თუ ჩვენს გმირებს ნახვით არ იცნობთ, მაინც იცნობთ მათ ცნობილი ნამუშევრებიაღფრთოვანებულია მთელ მსოფლიოში. ვინაიდან ჩვენ ობიექტურად ვერ ვიმსჯელებთ ნახატების სილამაზესა და ავტორის ოსტატობაზე, ჩვენ შევაფასებთ თანამედროვე მხატვრებს მათი პოპულარობით, ფინანსური წარმატებადა მათი გამოფენების მასშტაბები მთელს მსოფლიოში.

ჩვენ შევარჩიეთ 10 საუკეთესო, ჩვენი აზრით, უკრაინელი მხატვრების ნახატი, რომელთა ნამუშევრების შესახებ შესაძლოა არ გსმენიათ ან არ იცოდით მათი წარმოშობის შესახებ. ამ სტატიაში ვისაუბრებთ თანამედროვე ოსტატებზე, რომელთა ნამუშევრები Christie's-ის, Sotheby's-ისა და Phillips-ის აუქციონებზე ათეულობით ან თუნდაც ასობით ათასი დოლარად იყიდება.

აივაზოვსკი "მეცხრე ტალღა" . ეს მისი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარია და ის თავად არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი საზღვაო მხატვარი არა მხოლოდ ჩვენს ქვეყანაში, არამედ მთელ მსოფლიოში და გვინდა, რომ მისი სია დავიწყოთ.

. ”ნიჭიერი ადამიანი ყველაფერში ნიჭიერია” - ეს აბსოლუტურად შეიძლება ითქვას მთელ მსოფლიოში ყველაზე ცნობილ უკრაინელზე. პოეტი და მწერალი - ის ასევე იყო შესანიშნავი მხატვარი და ამის დასტურია ნახატი „კატერინა“. ნამუშევარი ასახავს ერთ-ერთ სცენას ამავე სახელწოდების ლექსიშევჩენკოს გრძნობებისა და გამოცდილების სრულად გადმოცემა.

დიახ, დიახ, რეპინი... ცნობისთვის: მხატვარი დაიბადა ქ დაბაჩუგუევმა ​​(ხარკოვის პროვინცია), საკმარისად იცოდა უკრაინის ისტორია და მისი ცნობილი ნაწარმოების შექმნისას, როგორც თავად ამბობდა, ის იყო "შემოქმედებითი აურზაური". მისი ნათესავების მოგონებების თანახმად, ნახატზე მუშაობისას მთელი ოჯახი მხოლოდ კაზაკებად ცხოვრობდა: ბავშვებმა იცოდნენ კაზაკების შესახებ მოთხრობების ყველა გმირი, მათ შეეძლოთ ზეპირად ეთქვათ სტრიქონები "ტარას ბულბადან" და ტექსტი. კაზაკების წერილი სულთანს.

ყველაზე ცნობილი და ძვირი უკრაინელი მხატვარითანამედროვეობა, რომლის ნამუშევარი 2013 წელს Phillips-ზე რეკორდულ ფასად გაიყიდა უკრაინული მხატვრობა $186,200.

დღეს კრივოლაპი აგრძელებს უკრაინის ყველაზე "ძვირადღირებული" თანამედროვე მხატვრის პოზიციას.

უკრაინული პოსტმოდერნიზმის ერთ-ერთმა ფუძემდებელმა თავისი ნიჭიერი ნამუშევრებით განადიდა ჩვენი ქვეყანა ხელოვნების გამოფენებიმთელ მსოფლიოში, მისი ნამუშევრები ამაყობს ადგილი თანამედროვე ხელოვნების მუზეუმში (ნიუ-იორკი). Goodbye Caravaggio 2009 წელს 97,179 დოლარად გაიყიდა.

მისმა აღმაშფოთებელმა ინსტალაციებმა და პროექტებმა მას პოპულარობა მოუტანა მთელ მსოფლიოში; მისი ყველაზე პოპულარული და ცნობადი ნამუშევრები მოიცავს ცნობილი ადამიანების წარმოდგენას მაიმუნების სახით. ნახატმა "ეს" მას მოუტანა არა მხოლოდ პოპულარობა, არამედ მნიშვნელოვანი მოგებაც - 2008 წელს იგი 70000 დოლარად გაიყიდა.

ოსტატი "ნახატების ერთად ორმაგი მნიშვნელობა"აგრძელებს გაოცებას თავისი მხატვრული თავსატეხებითა და ოპტიკური ილუზიებით. ავტორის ნამუშევრები წარმოდგენილია თანამედროვე მხატვრობის ბევრ გამოფენაზე ევროპასა და ამერიკაში. და სიმართლე გითხრათ, გაგვიჭირდა ერთი ნახატის გამორჩევა - ისინი უბრალოდ მომხიბვლელია!

ავტორი აგრძელებს ცხოვრებას და მოღვაწეობას კიევში და მისი ნახატები 20 წელზე მეტია მონაწილეობს გამოფენებში პოლონეთში, რუსეთში, საფრანგეთში, გერმანიაში, ფინეთში და ევროპის სხვა ქალაქებში და წარმოდგენილია უკრაინისა და მუზეუმების კოლექციებში. Kunsthistorisches მუზეუმი (ვენა). მისი უჩვეულო ნამუშევრებილაკონურად ხელმოწერილი, მაგრამ აშკარად ავლენს ოსტატის ნიჭს. "ნამუშევარი No5" ალბათ ყველაზე ცნობილი ნახატია, მაგრამ გირჩევთ გადახედოთ მხატვრის სხვა, არანაკლებ ღრმა ნამუშევრებს.

Sotheby's Contemporary East-ის ტოპ ლოტი 2014 წელს გახდა ყველაზე ძვირადღირებული უკრაინული ნახატი აუქციონზე და ჩაქუჩით გაიყიდა 31400 დოლარად. თქვენ ნამდვილად ვერ შეძლებთ თავის მოშორებას - ნახატი, როგორც ჩანს, "დამოკიდებულია".

თანამედროვე უკრაინელი მხატვარი "უკრაინული ახალი ტალღის" მთავარი ფიგურაა, მან მსოფლიო საზოგადოების ყურადღება მიიპყრო თავისი პროექტით "უკრაინული ფული". „საღებავი წიგნი“ Phillips-ზე 53,9 ათას დოლარად გაიყიდა. თანამედროვე ხელოვნების დახვეწილ მცოდნეს სურდა ანონიმური დარჩენილიყო.

ჩვენი ტოპ 10 არის ცნობილი ნამუშევრები, რომლებიც ძვირფასია, არის კერძო კოლექციებში და რეპუტაციის მქონე ხელოვნების გალერეები, მაგრამ თანამედროვე ბეჭდვის შესაძლებლობების წყალობით, შედევრების რეპროდუქცია ყველასთვის ხელმისაწვდომი ხდება. ჩვენს კატალოგებში ნახავთ ამ სურათებს ტილოზე დასაბეჭდად, რომლებიც დახატეს თანამედროვე უკრაინელი მხატვრების მიერ. აღმოაჩინეთ ჩვენი ცნობილი თანამემამულეების ნამუშევრების სილამაზე.

"უკრაინული პეიზაჟი".
1849.

უკრაინის საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა, უკრაინა, საბჭოთა კავშირი სოციალისტური რესპუბლიკა, მდებარეობს სსრკ ევროპული ნაწილის სამხრეთ-დასავლეთით. ფართობი 601 ათასი კვადრატული კილომეტრი. მოსახლეობა 44 მილიონზე მეტი ადამიანი (1963), მათ შორის 50% ქალაქური. 76,8% უკრაინელია, ასევე არიან რუსები, ებრაელები, პოლონელები, ბელორუსელები და ა.შ. 362 ქალაქი და 826 ქალაქური ტიპის დასახლება (1964 წლის 1 იანვრის მდგომარეობით). დედაქალაქი კიევია.

ყველაზე მნიშვნელოვანი მდინარეები: დნეპერი, სამხრეთ ბუგი, დნესტრი, ჩრდილოეთ დონეცი, პრუტი, დუნაის პირი. მინერალები: ქვანახშირი (დონბასი, დვოვო-ვოლინის აუზი), ყავისფერი ქვანახშირი (დნეპრის აუზი), კლდის მარილი (დონბასი), რკინის საბადო (კრივოი როგი, ქერჩი), მანგანუმი (ნიკოპოლი), ტორფი (პოლესის რაიონებში), ზეთი (მთისწინეთში). კარპატები, პოლტავას რეგიონი და ა.შ.), აალებადი აირები, სამშენებლო მასალები და ა.შ.

თანამედროვე უკრაინის ტერიტორიაზე ადამიანის კულტურის უძველესი აღმოჩენები თარიღდება პალეოლითის, ნეოლითის და ბრინჯაოს ხანაში (Trypillia კულტურა). IV-VI საუკუნეებში მდინარეების დნეპერსა და დნესტრს შორის მდებარე ტერიტორიაზე წარმოიქმნა აღმოსავლეთ სლავური ტომების ალიანსი ჭიანჭველები, რომელთა ძირითადი ოკუპაცია იყო სოფლის მეურნეობა. მე-9 საუკუნიდან თანამედროვე უკრაინის ტერიტორია ფეოდალური სახელმწიფოს ნაწილი იყო - კიევის რუსეთი. ამ დროისთვის უკრაინის ტერიტორიაზე დასახლებული იყო აღმოსავლეთ სლავური ტომები: პოლიანები, ბუჟანები, ტივერცები, დრევლიანები, ჩრდილოელები და სხვ. ეკონომიკა და კულტურა. ძველი რუსული სახელმწიფო IX-XII საუკუნეებში მნიშვნელოვან დონეს მიაღწია. ძველი რუსი ხალხი სამის ერთი ფესვი იყო მოძმე ხალხები: დიდი რუსი, უკრაინული და ბელორუსი. XIII საუკუნეში სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთის მიწები მონღოლებმა დაიპყრეს. უკრაინელი ერის ჩამოყალიბება XIV-XV საუკუნეებში მოხდა. მე-14 საუკუნეში უკრაინის მიწების მიტაცების დაწყების შემდეგ, პოლონელმა აზნაურებმა, 1569 წლის ლუბლინის კავშირის შემდეგ, დააწესეს მძიმე ფეოდალური ჩაგვრა უკრაინელ ხალხზე. უკრაინელი ხალხი აწარმოებდა მძიმე ბრძოლას აგრესიის წინააღმდეგ ყირიმელი თათრებიდა სულთნის თურქეთი. უკრაინელი ხალხის განმათავისუფლებელ ბრძოლაში დიდი როლი ითამაშა ზაპოროჟიეს სიჩმა. 1648-54 წლების სახალხო-განმათავისუფლებელი ომი ბოჰდან ხმელნიცკის ხელმძღვანელობით პოლონელი ფეოდალების ჩაგვრის წინააღმდეგ დასრულდა უკრაინის რუსეთთან გაერთიანებით (პერეიასლავ რადა 1654). პოლონეთს მე-18 საუკუნის ბოლომდე ეკავა უკრაინის მარჯვენა სანაპირო და დასავლეთ უკრაინა, ამ უკანასკნელის ნაწილი შემდეგ ავსტრიის მმართველობის ქვეშ მოექცა. მარცხენა სანაპირო, ისევე როგორც სლობოდა უკრაინა, რუსეთის სახელმწიფოს ნაწილი იყო. ამიერკარპათული უკრაინა უნგრეთის უღლის ქვეშ იყო. კარლ XII-ის შემოსევამ 1708-09 წლებში გამოიწვია სახალხო ომიშვედი დამპყრობლების და მოღალატე ჰეტმან მაზეპას წინააღმდეგ. რიგი შეზღუდვების შემდეგ, მე-18 საუკუნის II ნახევარში მეფის მთავრობამ გააუქმა უკრაინის ავტონომია და კაზაკთა ორგანიზაცია - ახალი სიჩი. კაზაკმა ოსტატმა მიიღო რუსი თავადაზნაურობა. 1821 წლის მარტში ტულჩინში მოეწყო დეკემბრისტთა სამხრეთ საზოგადოება, რომელსაც ხელმძღვანელობდა P. I. Pestel. 1825 წლის დეკემბერში მოხდა ჩერნიგოვის პოლკის აჯანყება. 1845 წლის დეკემბერში - 1846 წლის იანვარში, კიევში წარმოიშვა საიდუმლო პოლიტიკური ორგანიზაცია - კირილესა და მეთოდეს საზოგადოება, რომლის რევოლუციურ დემოკრატიულ მიმართულებას ხელმძღვანელობდა ტ.გ შევჩენკო. 1847 წელს მეფის მთავრობა სასტიკად მოექცა რევოლუციურად განწყობილ საზოგადოების წევრებს. 1861 წელს უკრაინაში განხორციელდა გლეხური რეფორმა, რამაც დააჩქარა კაპიტალიზმის განვითარება. დაიწყო მრეწველობის სწრაფი ზრდა, განსაკუთრებით ქვანახშირი დონბასში და რკინის მადანი კრივოი როგში. მე-19 და მე-20 საუკუნეებში უკრაინაში რევოლუციური დემოკრატიული და შრომითი მოძრაობის განვითარება სრულიად რუსეთის რევოლუციური მოძრაობის ნაწილი იყო. 1875 წელს ოდესაში მოეწყო სამხრეთ რუსეთის მუშათა კავშირი. 80-90-იან წლებში მარქსისტული წრეები გამოჩნდა კიევსა და ხარკოვში, მე-20 საუკუნის დასაწყისში გაჩნდა სოციალ-დემოკრატიული ორგანიზაციები. მასა გლეხთა მოძრაობაითამაშა 1902 და 1903 წლის პოლიტიკური გაფიცვები უკრაინაში მნიშვნელოვანი როლი 1905-07 წლების რევოლუციისთვის მზადებაში, რომლის დროსაც მოხდა უკრაინელი მუშებისა და გლეხების მასობრივი რევოლუციური აჯანყებები. პირველი მსოფლიო ომის დროს (1914-18) სამხედრო ოპერაციები უკრაინის დასავლეთ გარეუბანში მიმდინარეობდა.

1917 წლის დიდმა ოქტომბრის სოციალისტურმა რევოლუციამ გაათავისუფლა უკრაინელი ხალხი სოციალური და ეროვნული ბურჟუაზიულ-მიწების ჩაგვრისგან. საბჭოთა კავშირის I სრულიად უკრაინულმა კონგრესმა [ხარკოვი 1917 წლის 11(24 დეკემბერი)] აირჩია უკრაინის პირველი საბჭოთა მთავრობა, რომელიც სათავეში ჩაუდგა ბრძოლას ბურჟუაზიულ-ნაციონალისტურ კონტრრევოლუციონერ უკრაინულ ცენტრალურ რადას წინააღმდეგ, რომელიც გააძევეს კიევიდან 1818 წლის იანვარში. 1918 წლის თებერვალში საბჭოთა ხელისუფლებამ მოიგო უკრაინის თითქმის მთელი ტერიტორია. საგარეო სამხედრო ინტერვენციისა და სამოქალაქო ომის წლებში (1918-20) უკრაინელი ხალხი აწარმოებდა განმათავისუფლებელ ომს. გერმანელი ოკუპანტები, ანგლო-ფრანგი ინტერვენციონისტები და მათი მხლებლები ჰეტმან სკოროპადსკის, კონტრრევოლუციური დირექტორის, დენიკინის, ვრანგელის და პოლონელი დამპყრობლების სახით. რუსეთის მშრომელი ხალხის დახმარებით მტერი განდევნეს უკრაინიდან. 1920 წლის დეკემბერში რსფსრ-სა და უკრაინის სსრ-ს შორის დაიდო სამხედრო-ეკონომიკური ხელშეკრულება. 1922 წლის 30 დეკემბერს სსრკ-ს ჩამოყალიბებით უკრაინის სსრ მის შემადგენლობაში შევიდა. ომამდელ ხუთწლიანი გეგმების წლებში უკრაინაში შეიქმნა მძლავრი ინდუსტრია და ჩამოყალიბდა კოლმეურნეობის სისტემა. 1939 წლის ნოემბერში დასავლეთ უკრაინა, ადრე პოლონეთის ბატონობის ქვეშ, კვლავ გაერთიანდა უკრაინის სსრ-სთან. 1940 წლის აგვისტოში ბესარაბიისა და ჩრდილოეთ ბუკოვინის ტერიტორიის ნაწილი, რომელიც გამოეყო რუმინეთს, კვლავ გაერთიანდა უკრაინის სსრ-სთან. 1941-45 წლების დიდი სამამულო ომის დროს უკრაინის სსრ ოკუპირებული იყო ნაცისტური დამპყრობლების მიერ, რომლებმაც დაამყარეს სასტიკი ტერორის რეჟიმი. ოკუპანტებმა უზარმაზარი ზიანი მიაყენეს უკრაინის სსრ მოსახლეობას და ეროვნულ ეკონომიკას. სსრკ-ს სხვა ხალხებთან ერთად უკრაინელები გმირულად იბრძოდნენ რიგებში საბჭოთა არმია, პარტიზანულ რაზმებში. 1944 წლის ოქტომბრის შუა რიცხვებისთვის უკრაინის სსრ-ის მთელი ტერიტორია გათავისუფლდა ნაცისტური ოკუპანტებისაგან. 29 ივნისს, სსრკ-სა და ჩეხოსლოვაკიას შორის დადებული შეთანხმების თანახმად, ამიერკარპათული უკრაინა კვლავ გაერთიანდა უკრაინის სსრ-სთან. ამრიგად, ყველა უკრაინული მიწა გაერთიანდა ერთ უკრაინულად საბჭოთა სახელმწიფო. 1954 წელს საბჭოთა ხალხმა საზეიმოდ აღნიშნა უკრაინის რუსეთთან გაერთიანების 300 წლისთავი. 1954 წლის თებერვალში უმაღლესი საბჭოსსრკ-მ მიიღო დადგენილება ყირიმის რეგიონის რსფსრ-დან უკრაინის სსრ-ში გადაცემის შესახებ. უკრაინის რუსეთთან გაერთიანების 300 წლისთავის აღსანიშნავად და უკრაინელი ხალხის გამორჩეული წარმატებებისთვის უკრაინის სსრ სახელმწიფო, ეკონომიკურ და კულტურულ მშენებლობაში, მას მიენიჭა ლენინის ორდენი (1954 წლის 22 მაისი). სასოფლო-სამეურნეო პროდუქციის წარმოების გაზრდაში მიღწეული დიდი წარმატებებისთვის, 1958 წლის 5 ნოემბერს უკრაინას მიენიჭა ლენინის მეორე ორდენი.

ეკონომიკური მნიშვნელობის მიხედვით უკრაინა მეორე ადგილზეა (რსფსრ-ს შემდეგ) სსრკ-ში.

ენციკლოპედიური ლექსიკონი. " საბჭოთა ენციკლოპედია" 1964 წ

ალექსეი კონდრატიევიჩ სავრასოვი.
"უკრაინული პეიზაჟი".
1860-იანი წლები.

მანამდე თათრების შემოსევაარც დიდი, არც პატარა და არც თეთრი რუსეთი არსებობდა. მათ შესახებ არც წერილობითი წყაროები და არც ხალხური მეხსიერება არ შემონახულა. გამოთქმები "პატარა" და "დიდი" რუსეთი მხოლოდ მე -14 საუკუნეში ჩნდება, მაგრამ არ აქვთ არც ეთნოგრაფიული და არც ეროვნული მნიშვნელობა. ისინი წარმოიშვა არა რუსეთის ტერიტორიაზე, არამედ მის საზღვრებს მიღმა და ხალხისთვის დიდი ხნის განმავლობაში უცნობი იყო. ისინი წარმოიშვნენ კონსტანტინოპოლში, საიდანაც იმართებოდა რუსული ეკლესია, რომელიც ექვემდებარებოდა კონსტანტინოპოლის პატრიარქს. სანამ თათრები არ გაანადგურებდნენ კიევის სახელმწიფოს, მისი მთელი ტერიტორია კონსტანტინოპოლში იყო ჩამოთვლილი სიტყვით "რუსი" ან "რუსეთი". იქიდან დანიშნულ მიტროპოლიტებს უწოდებდნენ „მთელი რუსეთის“ მიტროპოლიტებს და რეზიდენცია ჰქონდათ კიევში, რუსეთის სახელმწიფოს დედაქალაქში. ასე გაგრძელდა სამნახევარი საუკუნე. მაგრამ თათრების მიერ განადგურებულმა სახელმწიფომ დაიწყო ადვილი მტაცებელი უცხოელი სუვერენებისთვის. ნაწილ-ნაწილ რუსეთის ტერიტორია პოლონელებსა და ლიტველებს ჩაუვარდა ხელში. ჯერ გალიცია აიღეს. შემდეგ კონსტანტინოპოლში დამკვიდრდა პრაქტიკა, რომ ამ რუსეთის ტერიტორიას, რომელიც პოლონეთის მმართველობაში იყო მოქცეული, უწოდეს პატარა რუსეთი ან პატარა რუსეთი. როდესაც, პოლონელების შემდეგ, ლიტველმა მთავრებმა დაიწყეს სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთის მიწების ერთიმეორის მიყოლებით წართმევა, ამ მიწებმა კონსტანტინოპოლში, გალიციის მსგავსად, მიიღო სახელი. პატარა რუსეთი. ეს ტერმინი, რომელიც ამ დღეებში ასე არ მოსწონთ უკრაინელ სეპარატისტებს, რომლებიც მის წარმოშობას „კაცაპებს“ მიაწერენ, გამოიგონეს არა რუსებმა, არამედ ბერძნებმა და წარმოიშვა არა ქვეყნის ცხოვრებით, არა სახელმწიფომ, არამედ ეკლესია. მაგრამ ასევე პოლიტიკური თვალსაზრისით, იგი პირველად გამოიყენეს არა მოსკოვში, არამედ უკრაინის საზღვრებში.

ნიკოლაი ულიანოვი. "რუსი და დიდი რუსი". „სასწაულები და თავგადასავლები“ ​​No7 2005 წ.

არქიპ ივანოვიჩ კუინჯი.
"უკრაინული ღამე".
1876.

იმ დროისთვის, როდესაც მაზეპა ჰეტმანად აირჩიეს, მარცხენა სანაპირო უკრაინას ჰქონდა შემდეგი ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული დაყოფა და შიდა მმართველობა. იგი დაყოფილი იყო ათ პოლკად: გადიაჩსკი, კიევი, ლუბენსკი, მირგოროდსკი, ნეჟინსკი, პერეიასლავსკი, პოლტავა, პრილუკი, სტაროდუბსკი, ჩერნიგოვსკი. ეს ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული ერთეულები, თავის მხრივ, იყოფოდნენ ასეულებად (თითოეულ პოლკში დაახლოებით 20-მდე), ასობით კურენებად და ამ უკანასკნელებმა რამდენიმე სოფელი გააერთიანა.
უკრაინის ადმინისტრაციას ახორციელებდა ჰეტმანი, რომლის არჩევა სამეფო წესდებით იყო დადასტურებული. მის ხელში იყო კონცენტრირებული არა მხოლოდ ადმინისტრაციული და სამხედრო ძალაუფლება, არამედ უმაღლესი სასამართლო ხელისუფლებაც: მისი სანქციის გარეშე. სიკვდილით დასჯაარ განხორციელდა. ჰეტმანის ქვეშ იყო გენერალური ოსტატი, რომელიც შედგებოდა გენერალური კოლონისგან, რომელიც ხელმძღვანელობდა მთელ არტილერიას, გენერალური მოსამართლე, რომელიც ხელმძღვანელობდა გენერალურ სასამართლოს, გენერალური თანაშემწე, რომელიც ხელმძღვანელობდა ფინანსურ საქმეებს, გენერალური კლერკი, რომელიც ხელმძღვანელობდა ოფისს, ჯარის ორი გენერალური კაპიტანი-ინსპექტორი და ჰეტმანის ადიუტანტები; გენერალი კორნეტი და გენერალი ბუნჩუკი დაახლოებით ერთნაირი ფუნქციებით იყვნენ დაჯილდოვებულნი. გენერალური ოსტატი ასევე შეადგენდა ფეოდალური კლასის გარე ფენას - მაგალითად, მაზეპა ფლობდა 100 ათას გლეხს უკრაინაში და 20 ათასს რუსეთის მეზობელ ქვეყნებში.

ბ.ლიტვაკი. "ჰეტმენი-ბოროტმოქმედი".

არქიპ ივანოვიჩ კუინჯი.
"საღამო უკრაინაში".
1878.

დილა მზიანი იყო. პირველი თოვლი ღამით მოვიდა. ზამთარი გახდა და, როგორც ხშირად ხდება უკრაინაში, უცებ გაზაფხულის სუნთქვა გაისმა ზამთარში. ჩრდილში ყინვაგამძლეა, მაგრამ მზეზე დნება. ბეღურები ჭიკჭიკებენ, მტრედები ღრიალებენ ოქროს ეკლესიის გუმბათების მზიან გველთევზე. ბაღებში ალუბლისა და ვაშლის ხეები, ყინვით დაფარული, თეთრად დგას, თითქოს გაზაფხულზე ყვავის. და თოვლის ქვეშ კაზაკთა ქოხების თეთრი კედლები ბნელი ჩანს და ბინძური ებრაული სახლები კიდევ უფრო ჭუჭყიანი. (S.I. Muravyov-Apostol-ის შენიშვნები).

არქიპ ივანოვიჩ კუინჯი.
"უკრაინა".
1879.

ვინიცაში გავლისას მან შეამჩნია, რომ უკრაინელი ბავშვები არასდროს ატარებენ სათვალეს და მათი კბილები არ საჭიროებს სტომატოლოგების მომსახურებას და ამან დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ფიურერზე. ძლიერი შთაბეჭდილება. მან მარტინ ბორმანს მიანიშნა:

აიღეთ ეს საკითხი... გერმანელი ერის მომავლის გულისთვის! მაღალი და ქერა ბავშვებით ცისფერი თვალებიუნდა წაართვან მშობლებს ნაცისტური სულისკვეთებით აღზრდის მიზნით.

დამხმარე ბორმანი, რომელიც ეთანხმებოდა ჰიტლერს, მაშინვე გამოვიდა თეორიით, რომ უკრაინელები იყვნენ ძველ გერმანელებთან დაკავშირებული არიული ტომების განშტოება. ჰაინრიხ ჰიმლერის შტაბი ამ დღეებში მდებარეობდა ჟიტომირის მახლობლად, ჰიმლერის ჯავშანმანქანა ყოველდღე მოძრაობდა ვინიცასა და ჟიტომირს შორის, ჰიტლერს არ დაავიწყდა შეახსენა რაიხსფიურერი SS:

ჰაინრიხ, დროა ვიფიქროთ სლავური ბავშვების შერჩევით შერჩევაზე ჩვენი რაიხის ცოცხალი ძალის რეზერვების შესავსებად, რადგან უკრაინელები გარეგნულად წარმოადგენენ შესანიშნავ ევგენიკურ მასალას...

ვალენტინ პიკული. "დაცემულ მებრძოლთა მოედანი".

არქიპ ივანოვიჩ კუინჯი.
"უკრაინელი გლეხის თავი ჩალის ქუდში".
1890-1895.

უკრაინელები (თვითსახელწოდება), ხალხი სსრკ-ში. რიცხვი 42,347 ათასი ადამიანი, უკრაინის სსრ-ის ძირითადი მოსახლეობა (36,489 ათასი ადამიანი). ისინი ასევე ცხოვრობენ სხვა საკავშირო რესპუბლიკებში, მათ შორის RSFSR (3658 ათასი ადამიანი), ყაზახეთის სსრ (898 ათასი ადამიანი), მოლდოვის სსრ (561 ათასი ადამიანი), BSSR (231 ათასი ადამიანი), ყირგიზეთის სსრ (109 ათასი ადამიანი). ), უზბეკეთის სსრ (114 ათასი ადამიანი). სსრკ-ს გარეთ ისინი ცხოვრობენ პოლონეთში (300 ათასი ადამიანი), ჩეხოსლოვაკიაში (47 ათასი ადამიანი), რუმინეთში (55 ათასი ადამიანი), იუგოსლავიაში (36 ათასი ადამიანი), ასევე კანადაში (530 ათასი ადამიანი), აშშ-ში (500 ათასი ადამიანი). ), არგენტინა (100 ათასი ადამიანი), ბრაზილია (50 ათასი ადამიანი), ავსტრალია (20 ათასი ადამიანი), პარაგვაი (10 ათასი ადამიანი), ურუგვაი (5 ათასი ადამიანი). მთლიანი მოსახლეობა 45,15 მილიონი ადამიანია.

ისინი საუბრობენ უკრაინულად. წერა მე-14 საუკუნიდან კირიული ანბანის საფუძველზე. ასევე გავრცელებულია რუსული, დასავლეთ უკრაინაპოლონური ენები. უკრაინელი მორწმუნეები ძირითადად მართლმადიდებლები არიან, ზოგიც კათოლიკე. უკრაინელები, მჭიდროდ დაკავშირებულ რუსებთან და ბელორუსელებთან ერთად, მიეკუთვნებიან აღმოსავლელი სლავები. პოლესეში არის ლიტვინებისა და პოლეშუკების სუბეთნიკური ჯგუფები, ხოლო კარპატებში - ჰუცულები, ბოიკოები და ლემკოები.

უკრაინული ეროვნების ჩამოყალიბება მოხდა აღმოსავლეთ სლავური მოსახლეობის ნაწილის საფუძველზე, რომელიც ადრე ერთი ძველი რუსული სახელმწიფოს ნაწილი იყო (9-12 სს.).

მე-16 საუკუნეში გაჩნდა უკრაინული (ე.წ. ძველი უკრაინული) წიგნის ენა. მე-18 და მე-19 საუკუნეების მიჯნაზე შუა დნეპრის დიალექტების საფუძველზე ჩამოყალიბდა თანამედროვე უკრაინული (ახალი უკრაინული) ლიტერატურული ენა.

სახელწოდება "უკრაინა" გამოიყენებოდა ძველი რუსული მიწების სხვადასხვა სამხრეთ და სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილების აღსანიშნავად "ზღვარის" მნიშვნელობით ჯერ კიდევ მე -12-მე -13 საუკუნეებში. შემდგომში (მე-18 საუკუნისთვის) ეს ტერმინი „კრაინას“ მნიშვნელობით, ანუ ქვეყანა, დაფიქსირდა ოფიციალურ დოკუმენტებში, ფართოდ გავრცელდა მასებში და გახდა უკრაინელი ხალხის ეთნონიმის საფუძველი.

იმ ეთნონიმებთან ერთად, რომლებიც თავდაპირველად გამოიყენებოდა მათ სამხრეთ-აღმოსავლეთ ჯგუფთან მიმართებაში - "უკრაინელები", "კაზაკები", "კაზაკები", მე -15-17 საუკუნეებში (დასავლეთ უკრაინაში მე -19 საუკუნემდე) თვითსახელწოდება "რუსები". („რუსები“) შემორჩა (“რუსინი”). მე-16 და მე-17 საუკუნეებში, რუსეთის ოფიციალურ დოკუმენტებში, უკრაინელებს ხშირად უწოდებდნენ "ჩერკასებს", მოგვიანებით, რევოლუციამდელ ხანაში, მათ ძირითადად "პატარა რუსებს", "პატარა რუსებს" ან "სამხრეთ რუსებს" უწოდებდნენ.

საკვები მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტში. დიეტის საფუძველი იყო ბოსტნეულის და ფქვილის საკვები (ბორში, პელმენი, სხვადასხვა იუშკა), ფაფა (განსაკუთრებით ფეტვი და წიწიბურა); საჭმელში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა თევზს, მათ შორის დამარილებულ თევზს. ხორცის საკვები გლეხებისთვის მხოლოდ დღესასწაულებზე იყო ხელმისაწვდომი. ყველაზე პოპულარული იყო ღორის და ქონი. ყაყაჩოს მრავალრიცხოვან ნამცხვრებს, ნამცხვრებს, ნამცხვრებს და ბაგელს აცხობდნენ ფქვილისგან ყაყაჩოს თესლისა და თაფლის დამატებით. გავრცელებული იყო ისეთი სასმელები, როგორიცაა უზვარი, ვარენუხა და სირივეცი. ყველაზე გავრცელებული რიტუალური კერძები იყო ფაფები - კუტია და კოლივო თაფლით.

რუსებისა და ბელორუსების მსგავსად, ქ საზოგადოებრივი ცხოვრებაუკრაინული სოფლები მე-19 საუკუნის ბოლომდე, კაპიტალიზმის განვითარების მიუხედავად, ბატონობისა და პატრიარქალური ურთიერთობების ნარჩენები დარჩა და მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა. სამეზობლო საზოგადოება- ნაყარი. დამახასიათებელი იყო შრომის მრავალი ტრადიციული კოლექტიური ფორმა (დასუფთავება, სუფრიაგა - რუსული პომოჩას და „პარუბოჩი ჰრომადას“ მსგავსი - გაუთხოვარი ბიჭების ასოციაციები) და დასვენება (ვეჩორნიცი ტ დოსვიტკი, საახალწლო სიმღერები და შჩედროვები და ა.შ.).

"მსოფლიოს ხალხი". მოსკოვი, "საბჭოთა ენციკლოპედია". 1988 წ

ვასილი შტერნბერგი.
"სამართლიანი უკრაინაში".

თვითმფრინავში ცოტა წაკითხვა გვინდოდა, მაგრამ მაშინვე დავიძინეთ. და როცა გავიღვიძეთ, თვითმფრინავი უკვე დაფრინავდა უკრაინის მინდვრებზე, ისეთივე ნაყოფიერი და ბრტყელი, როგორც ჩვენი შუა დასავლეთი. ჩვენს ქვეშ იწვა ევროპის გიგანტური მარცვლეულის გაუთავებელი მინდვრები, აღთქმული მიწა, გაყვითლებული ხორბლითა და ჭვავით, აქა-იქ მოსავალი, სხვაგან მოკრეფილი. არსად არ იყო ბორცვი და სიმაღლე. ველი გადაჭიმული იყო ჰორიზონტამდე, ბრტყელი და მომრგვალებული. და ხეობის გასწვრივ, მდინარეები და ნაკადულები გრეხილი და ზიგზაგი.

სოფლების მახლობლად, სადაც ბრძოლები მიმდინარეობდა, სანგრები, თხრილები და ნაპრალები ზიგზაგებით გადიოდა. ზოგი სახლი სახურავების გარეშე იდგა, ზოგან კი დამწვარი სახლების შავი ლაქები მოჩანდა.

როგორც ჩანს, ამ დაბლობს დასასრული არ ჰქონდა. მაგრამ ბოლოს, ჩვენ ავიარეთ დნეპერზე და ვნახეთ კიევი, რომელიც მდინარის ზემოთ იდგა გორაზე, ერთადერთი ბორცვი, რომელიც გარშემო მრავალი კილომეტრია. დანგრეულ ქალაქს გადავფრინდით და მიმდებარე ტერიტორიაზე ჩამოვჯექით.

ყველა გვარწმუნებდა, რომ მოსკოვის გარეთ ყველაფერი სულ სხვაგვარად იქნებოდა, იქ ასეთი სიმძიმე და დაძაბულობა არ იქნებოდა. და მართლაც. ადგილობრივი VOX-ის უკრაინელები სწორედ აეროდრომზე დაგვხვდნენ. ისინი სულ იღიმებოდნენ. ისინი უფრო ხალისიანები და მშვიდები იყვნენ, ვიდრე მოსკოვში შევხვდით. მეტი გახსნილობა და გულწრფელობა იყო. თითქმის ყველა მამაკაცი დიდი ქერაა ნაცრისფერი თვალებით. მანქანა გველოდა, რომ კიევში მიგვეყვანა.

"უკრაინული".
1883.
პოლტავას სახელობის რეგიონალური ხელოვნების მუზეუმი. ნიკოლაი იაროშენკო, პოლტავა.

შევჩენკო-1-ის კოლმეურნეობა არასოდეს ყოფილა ერთ-ერთი საუკეთესო, რადგან მიწა არ იყო საუკეთესო, მაგრამ ომამდე ის საკმაოდ აყვავებული სოფელი იყო სამას სამოცდათორმეტი სახლით, სადაც 362 ოჯახი ცხოვრობდა. ზოგადად, მათთვის საქმე კარგად მიდიოდა.

გერმანელების შემდეგ სოფელში რვა სახლი იყო დარჩენილი და ამათაც გადაიწვა სახურავები. ხალხი გაიფანტა, ბევრი დაიღუპნენ, კაცები პარტიზანებად წავიდნენ ტყეებში და ღმერთმა იცის, როგორ უვლიდნენ თავს ბავშვებს.

მაგრამ ომის შემდეგ ხალხი სოფელში დაბრუნდა. იზრდებოდა ახალი სახლები და რადგან მოსავლის აღების დრო იყო, სახლები შენდებოდა სამუშაომდე და შემდეგ, ღამითაც კი, ფარნების შუქზე. თავიანთი პატარა სახლების ასაშენებლად კაცები და ქალები ერთად მუშაობდნენ. ყველამ ერთნაირად ააშენა: ჯერ ერთი ოთახი და იქ ცხოვრობდა მეორეს აშენებამდე. ზამთარში უკრაინაში ძალიან ცივა და სახლები ასეა აგებული: კედლები თლილი მორებისგანაა გაკეთებული, კუთხეებში დამაგრებული. მორებზე აკრავენ ზვიგენს, ყინვისგან დასაცავად მას შიგნიდან და გარედან თაბაშირის სქელი ფენა უსვამენ.

სახლს აქვს ტილო, რომელიც ერთდროულად ემსახურება როგორც სათავსოს და დერეფანს. აქედან მიდიხარ სამზარეულოში, შელესილი და შელესილი ოთახი აგურის ღუმელით და სამზარეულოს კერით. თავად კერა იატაკიდან ოთხი ფუტით არის დაშორებული და სწორედ აქ ცხვება პური - უგემრიელესი უკრაინული პურის გლუვი, მუქი პური.
სამზარეულოს გარეთ არის საოჯახო ოთახი სასადილო მაგიდით და კედლებზე დეკორაციებით. ეს არის მისაღები ოთახი ქაღალდის ყვავილებით, ხატებითა და მოკლულის ფოტოებით. კედლებზე კი ამ ოჯახის ჯარისკაცების მედლებია. კედლები თეთრია, ფანჯრებს კი ჟალუზები აქვს, რომელიც დაკეტვის შემთხვევაში ზამთრის ყინვისგანაც დაიცავს.

ამ ოთახიდან შეგიძლიათ შეხვიდეთ საძინებელში - ერთი ან ორი, ოჯახის სიდიდის მიხედვით. სირთულეების გამო თეთრეულისაწოლები დაფარულია ყველაფრით: ფარდაგები, ცხვრის ტყავი - ყველაფერი, რაც მას ათბობს. უკრაინელები ძალიან სუფთაა და მათი სახლები მშვენივრად სუფთაა.

ჩვენ ყოველთვის დარწმუნებული ვიყავით, რომ კოლმეურნეობებში ხალხი ბარაკებში ცხოვრობს. Ეს არ არის სიმართლე. თითოეულ ოჯახს აქვს საკუთარი სახლი, ბაღი, ყვავილების ბაღი, დიდი ბოსტანი და მეფუტკრე. ასეთი ნაკვეთის ფართობი დაახლოებით ჰექტარია. მას შემდეგ, რაც გერმანელებმა ყველა ხეხილი მოჭრეს, დარგეს ახალგაზრდა ვაშლის, მსხლისა და ალუბლის ხეები.

ჯონ სტეინბეკი. "რუსული დღიური".

"უკრაინელი გოგონა".
1879.
კიევი ეროვნული მუზეუმირუსული ხელოვნება, კიევი.

საუზმეზე დეტალურად უნდა ვისაუბრო, რადგან მსოფლიოში მსგავსი არაფერი მინახავს. დასაწყისისთვის - ერთი ჭიქა არაყი, შემდეგ თითოეულს მიართვეს ათქვეფილი კვერცხი ოთხი კვერცხისგან, ორი უზარმაზარი შემწვარი თევზი და სამი ჭიქა რძე; ამის შემდეგ კერძი მწნილი, ერთი ჭიქა ხელნაკეთი ალუბლის ლიქიორი და შავი პური კარაქით; შემდეგ სავსე ჭიქა თაფლი ორი ჭიქა რძით და ბოლოს კიდევ ერთი ჭიქა არაყი. რა თქმა უნდა, წარმოუდგენლად ჟღერს, რომ ეს ყველაფერი საუზმეზე ვჭამეთ, მაგრამ ნამდვილად ვჭამეთ, ყველაფერი ძალიან გემრიელი იყო, თუმცა მოგვიანებით მუცელი სავსე იყო და თავს კარგად ვერ ვგრძნობდით.

ჯონ სტეინბეკი. "რუსული დღიური".

ვლადიმერ ორლოვსკი.
"ხედი უკრაინაში".
1883.

თავად პოლკოვნიკი კიევიდანაა და მასაც უკრაინელების უმეტესობის მსგავსად ღია ცისფერი თვალები აქვს. ის ორმოცდაათი იყო და მისი ვაჟი მოკლეს ლენინგრადის მახლობლად.

ჯონ სტეინბეკი. "რუსული დღიური".

ვლადიმერ ორლოვსკი.
"უკრაინული პეიზაჟი".

წმიდა რუსეთი... ჩვენ ხშირად ვამბობთ ამ ნაცნობ ფრაზას, როგორც დაფიქრების გარეშე - რატომ, ზუსტად? გსმენიათ თუ არა, ვთქვათ, ყაზახეთის, ესტონეთის, ამერიკის, საფრანგეთის, ერაყის, ჩინეთის, მადაგასკარის, ავსტრალიის წმინდანების შესახებ?.. ამ სერიის გაგრძელება დაუსრულებლად შეგიძლიათ საიდუმლოებით მოცული ფენომენისთვის დამაჯერებელი ახსნის გარეშე. დამეთანხმებით, აზრადაც კი არ გაგვიჩნდება ეჭვი ამ ორს შორის ღრმა ორგანულ კავშირში მოკლე სიტყვები, მათი მდგრადი, ერთგვარი ტექტონიკური ხელშეუხებლობა.

როგორც, ჩვენი აზრით, არა ადამიანურად, რაღაცის მოწმე რომ გავხდით, ჩვენ ჩვეულებრივ ვწუხვართ: რატომღაც არა რუსულადეს. დამეთანხმებით, აზრადაც არ მოგვივიდოდა მსგავსი რამის თქმა, რომ ის რატომღაც არც ყირგიზია, არც ლატვიური, არც ურუგვაელი... ახლახან ერთ კლასში მივიღე საინტერესო ჩანაწერი: ”რუსულობის თქვენი მაგალითების კრებულს. უკრაინაში ამბობენ (ში იმპერატიული განწყობა): "მე შენ გელაპარაკები რუსულად..."».

ვლადიმერ ირზაბეკოვი. "რუსული სიტყვის საიდუმლოებები".

ილია ეფიმოვიჩ რეპინი.
"უკრაინელი გლეხი".
1880.

უკრაინელი გემი ჩავარდა. ორი წელი ცხოვრობდა უდაბნო კუნძულზე. უცებ უახლოვდება ნავი, მასში ლამაზი ქალია.

კაცო, მოდი აქ! მე მოგცემ იმას, რაც გინდოდა ორი წლის განმავლობაში.

უკრაინელი წყალში შევარდა და მისკენ მიცურავს.

ვარენიკი! ვარენიკი!

იური ნიკულინი. "ანეგდოტები ნიკულინისგან".

ილია ეფიმოვიჩ რეპინი.
„ორი უკრაინელი გლეხი“.
1880.

მე ვესაუბრე კიევის სრულიად კეთილგანწყობილ მოსახლეობას, რომლებსაც, სხვათა შორის, მაინც სურთ ჩვენთან ერთად ცხოვრება, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მათ მიაჩნიათ, რომ ისინი "უკრაინელები" არიან, რადგან ეს არ არის პირველი თაობა, რომელიც უკრაინიზაციას ეწევა. . მათ მიაჩნიათ, რომ უკრაინელები სხვა ხალხია, მაგრამ მაინც ძალიან ბედნიერები ვიქნებოდით ერთ სახელმწიფოში. კიეველები საკმაოდ მეგობრულები არიან. მე ვუთხარი: ნუ გეწყინებათ, მაგრამ თქვენ როგორი ხალხი ხართ? ნახე აქ. მე შემიძლია ცოტა მოუხერხებლად ვილაპარაკო, მაგრამ წაკითხული და მოსმენის გაგება მოუხერხებელი არ იქნება, სულ ეს არის. ასე რომ, თუ კიევში გადავალ და იქ ხუთი წელი ვიცხოვრებ, მერე აღარ გამომარჩევენ, ხოლო თუ ხუთი წელი მოსკოვში იცხოვრებ, მოსკოვში აღარ გამოგარჩევენ. მაგრამ ციმბირი მოსკოვში ათ წელიწადშიც კი გამოჩნდება: მას უფრო მეტი თვისება აქვს, მეტი განსხვავება, ვიდრე მოსკოველს და კიეველს. ეს ჩემი პირადი საუბრიდან არის მაგალითი და არა სამეცნიერო დებატები. და მათ ვერ გააპროტესტეს. ჩვენ ნამდვილად ვგავართ ერთმანეთს. საუბარში ყველას შეუძლია ისაუბროს საკუთარ ენაზე, რათა არ გატეხოს ან არ გააცინოს სხვა. შემიძლია გალიციელთან საუბარი. მე მქონდა ხანგრძლივი პოლემიკა 1991 წელს გალიციელებთან ლვოვის ქუჩაზე, მაგრამ სისხლი არ დაიღვარა. უფრო მეტიც, ისინი ლაპარაკობდნენ არა მხოლოდ უკრაინულ, არამედ ძალიან უნიკალურ გალისურ დიალექტზე. მაგრამ ყველაფერი მესმოდა და როგორც ყოველთვის მოსკოველივით ვლაპარაკობდი. და ყველაფერი კარგად იყო, ერთმანეთს გავუგეთ. მაგრამ პოლონელთან ასე ლაპარაკი აღარ შეიძლება.

ვლადიმერ მახნაჩი. "რა არის ხალხი (ეთნიკური ჯგუფი, ერი)." მოსკოვი, 2006 წ.

ილია ეფიმოვიჩ რეპინი.
"უკრაინული ქოხი".
1880.

უკრაინელებმა დაიწყეს გრანდიოზული სტილით ცხოვრება

კიევის ტექნოლოგიისა და დიზაინის ეროვნული უნივერსიტეტის მეცნიერებმა უკრაინის მაცხოვრებლებს შორის ანთროპომეტრიული კვლევები ჩაატარეს. მათი მიზანი საკმაოდ პრაგმატულია: მიმართულების განსაზღვრა მსუბუქი მრეწველობაქვეყნებში უახლოეს წლებში გაარკვიეთ რა ზომის ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი გახდება ყველაზე პოპულარული. ასეთი კვლევა ბოლო მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში პირველად ჩატარდა.

ექსპერტები მივიდნენ დასკვნამდე: უკრაინის მოსახლეობა გაიზარდა 8-10 სმ-ით, ხოლო ქვეყნის ჩრდილოეთ ნაწილის მაცხოვრებლები უფრო მეტად გაიზარდა, ვიდრე "სამხრეთები". საშუალოდ, სარბენი ფეხსაცმლის ზომა ორი ნომრით გაიზარდა როგორც მამაკაცებში, ასევე ქალებში. ამავდროულად, უკრაინელები გახდნენ მსუქნები და დახრილები. შესამჩნევად გავრცელდა ბრტყელტერფიანობა, რომელიც გამოწვეულია უმოძრაო ცხოვრების წესით, ასევე სოციალური პირობების ცვლილებით.

„სასწაულები და თავგადასავლები“ ​​No3 2005 წ.

კონსტანტინე იაკოვლევიჩ კრიჟიცკი.
"საღამო უკრაინაში".
1901.

"მთვარის ღამე უკრაინაში".
ნახატი A.N. კუროპატკინის შეშურინოს სამკვიდროდან.

ნიკოლაი ეფიმოვიჩ რაჩკოვი.
"უკრაინელი გოგონა".
მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარი.

ნიკოლაი პიმონენკო.
"უკრაინული ღამე".
1905.

ნიკოლაი პიმონენკო.
„მოსავალი უკრაინაში“.

„რუსები, უკრაინელები და ბელორუსელები“.
მე-19 საუკუნის გრავიურები.

თანმიმდევრულად განიცდიდა ბაროკოს, როკოკოსა და კლასიციზმის ეტაპებს. ეს გავლენა უკვე აშკარაა ბ.ხმელნიცკის, ტიმოფეისა და როზანდას შვილების 1652 წლის ორ პორტრეტში. ამავე დროს, ადრეული უკრაინული მხატვრობის სტილი ძალზე მრავალფეროვანია და არათანაბარი ოსტატობით.

მე-17 საუკუნის მეორე ნახევრის და მე-18 საუკუნის დასაწყისის უკრაინული კულტურა

გადარჩენილი კაზაკ პოლკოვნიკების საზეიმო პორტრეტების (პარსუნი) უმეტესობა დახატული იყო ადგილობრივი კაზაკების ხელოსნების მიერ, რომლებმაც, თუმცა, იცოდნენ, როგორ გადმოეცათ გამოსახული უხუცესების განწყობა და ხასიათი. პაველ ალეფსკი წერდა მე-17 საუკუნის შუა ხანებში კაზაკ მხატვრების რეალისტურ უნარზე.

სამწუხაროდ, მე-18 საუკუნის უკრაინელი მხატვრების მიერ შექმნილი ნახატების მხოლოდ მცირე ნაწილი დღემდეა შემორჩენილი. მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში. უკვე იქმნება ხატწერის სკოლები. ყველაზე ცნობილი მაგალითებია კიევის პეჩერსკის ლავრაში მიძინების ტაძრისა და სამების კარიბჭის ეკლესიის ნახატები, რომლებსაც აქვთ დამწერლობის რბილი, პასტელი ფორმა. სენსუალურობა და მომრგვალებული გლუვი ხაზები მაყურებელს გარკვეულწილად მელანქოლიურ განწყობაზე აყენებს და ცდილობს შეინარჩუნოს მხიარული მსოფლმხედველობა. ამავდროულად, დრამატული სცენები, როგორიცაა "ვაჭრების განდევნა ტაძრიდან" და განსაკუთრებით ვნების სცენები, შესრულებულია ტურბულენტური ეპოქის შესაბამისი მებრძოლი დაძაბულობის გადმოცემით. ფრესკებზე გამოსახული ფიგურები გამოხატავდა ფიზიკურ და ფსიქიკურ ჯანმრთელობას, მათმა მოძრაობამ დაკარგა ყოველგვარი სიმტკიცე და ზოგადად ხაზს უსვამდა მათი განწყობის ამაღლებას.

კიევ-პეჩერსკის სამხატვრო სახელოსნოს მიერ შექმნილი სურათები გახდა კანონი, მისაბაძი მაგალითი უკრაინის ყველა სხვა კუთხეში.

ტაძრის მხატვრობა

იმ დროს ტაძრის მხატვრობის დამახასიათებელ კომპონენტად იქცა ეგრეთ წოდებული მღვდლის პორტრეტი. ქტიტორები (ხალხურ ენაზე - უხუცესები) იყვნენ კონკრეტული ეკლესიის დამაარსებლები, შემომწირველები და მცველები, ასევე მოქმედი პირები (სამრევლო საბჭოს ხელმძღვანელები). კიევის ეკლესიებში უამრავი ასეთი მცველი იყო მათი ისტორიის მანძილზე. კიევის პეჩერსკის ლავრის მიძინების ეკლესიის საკურთხევლის ნაწილში, სანამ ის 1941 წელს ააფეთქეს, 85 ისტორიული ფიგურა იყო გამოსახული - კიევის რუსის მთავრებიდან პეტრე I-მდე (ნათელია, რომ ეს ყველაფერი არ არის). ეკლესიის უფროსი იერარქები ურყევად არიან გამოსახული, მაგრამ რაც უფრო ახლოს იყო ამ პერიოდთან. ისტორიული ფიგურა, რაც უფრო ცოცხალი ხდებოდა პორტრეტები, მით მეტი გამოხატულება და ინდივიდუალობა აისახებოდა სახეებზე.

ბაროკოს ეპოქაში საეკლესიო კანკელებმა არაჩვეულებრივი ბრწყინვალება შეიძინეს, რომლებშიც ხატები ოთხ ან თუნდაც ხუთ რიგად იყო განლაგებული. ბაროკოს მსგავსი სახის ყველაზე ცნობილი ბაროკოს კანკელი არის როჰატინის სულიწმიდის ეკლესიების კანკელი (მე-17 საუკუნის შუა ხანები) და ჰეტმან დ. აპოსტოლის სამარხი ეკლესია ველიკი სოროჩინცში (მე-18 საუკუნის პირველი ნახევარი). ). მე-17 საუკუნის დაზგური ხატწერის მწვერვალი. არის ბოგოროდჩანსკის (მანიავსკის) კანკელი, რომელიც დასრულდა 1698-1705 წლებში. ოსტატი იობ კონძელევიჩი. ტრადიციული ბიბლიური სცენები აქ ახლებურად არის გადმოცემული. ცოცხალი რეალური ხალხია გამოსახული, დინამიკით სავსე, ადგილობრივ კოსტიუმებშიც კი გამოწყობილი.

საკმაოდ ადრე გამოჩნდა როკოკოს სტილის ელემენტები ხატწერაში, რაც დაკავშირებულია ლავრას ხელოვნების სახელოსნოს სტუდენტების აქტიურ გამოყენებასთან, როგორც ნახატების მაგალითები, ფრანგული როკოკოს მშობლები, ვატო და ბუშე, წარმოდგენილი სტუდენტური ალბომების კოლექციებში. როკოკოს მოაქვს დიდი სიმსუბუქე და გალანტურობა პორტრეტებს, მატებს მახასიათებლებს მცირე ნაწილები, არის ქალთა პარსუნების შესრულების მოდა.

კლასიციზმის განვითარება ხელოვნებაში XVII საუკუნის მეორე ნახევარში

XVII საუკუნის მეორე ნახევარში განვითარდა სპილენძის გრავიურა. გრავიურის განვითარება მოხდა სტუდენტური ნაშრომების წარმოებასთან, წიგნების ბეჭდვის საჭიროებებთან, ასევე პანეგირიკების შეკვეთებთან მჭიდრო კავშირში. ამავდროულად, ძმები ტარასევიჩებისა და მათი შემდგომი კოლეგების ნამუშევრებს შორის შეგიძლიათ იპოვოთ არა მხოლოდ საერო და რელიგიური ხასიათის მდიდრული ალეგორიული კომპოზიციები, არამედ პეიზაჟების, სეზონების და სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოების რეალისტური გრავიური ესკიზები. 1753 წელს იმპერატრიცა ელიზაბეტმა გამოსცა განკარგულება: სასამართლოს სამლოცველოდან სამი უკრაინელი ბავშვი, რომლებმაც ხმა დაკარგეს, უნდა გაეგზავნათ ხელოვნების მეცნიერებაში. ეს ბიჭები იყვნენ მომავალი ცნობილი უკრაინელი მხატვრები კირილ გოლოვაჩევსკი, ივან საბლუჩოკი და ანტონ ლოსენკო. თითოეულმა მათგანმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა კლასიცისტური ხელოვნების განვითარებაში.

სამხატვრო განათლება უკრაინაში მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში - მე-20 საუკუნის დასაწყისში

მე-19 საუკუნეში უკრაინელი ოსტატების პროფესიული მხატვრული და შემოქმედებითი მომზადება ჩატარდა პეტერბურგის სამხატვრო აკადემიაში და იმ დროს პოპულარულ ევროპულ უმაღლეს სამხატვრო დაწესებულებებში, სადაც ძირითადი აქცენტი კეთდებოდა აკადემიზმსა და კლასიციზმზე. ესთეტიკის განვითარების პირობების მიხედვით, ამას ჰქონდა წინააღმდეგობის შექმნის უნარი მხატვრული განვითარებაუკრაინა, რათა შეიქმნას უფსკრული ხალხურ და „ბატონურ“ ხელოვნებას შორის.

მე-19 საუკუნის უკრაინელი მხატვრების საუკეთესო მხატვრულ ნახატებს წარმოადგენენ აკადემიური განათლების მქონე ადამიანები და ეს, პირველ რიგში, ტ. ეროვნული ხელოვნების სკოლა. კულტურული და მხატვრული ცხოვრების განვითარების ცენტრი კიევი იყო. ამის შემდეგ დაიწყო სამხატვრო სკოლების მუდმივი ფორმირება. კიევის ნახატის სკოლა გახდა ერთ-ერთი პირველი ხელოვნების დაწესებულება და მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა უკრაინაში სახვითი ხელოვნების განვითარებაში. აქ სხვადასხვა დროს სწავლობდნენ ი.ლევიტანი, მ.ვრუბელი, ვ.სეროვი, კ.კრიჟიცკი, ს.იარემიჩი და სხვები, მათ დაწყებითი სამხატვრო განათლება სკოლაში მიიღეს. ცნობილი მხატვრები: გ.დიადჩენკო, ა.მურაშკო, ს.კოსტენკო, ი.იჟაკევიჩი, გ.სვეტლიცკი, ა.მორავოვი.

სამხატვრო სკოლამ ჩაატარა საფუძვლიანი ტრენინგი ხელოვნების ნიმუშების შესაქმნელად. დაწესებულებაში დაარსდა მუზეუმიც კი, სადაც მიიღეს რეპინის, კრამსკოის, შიშკინის, პეროვის, აივაზოვსკის, მიასოედოვის, სავიცკის, ორლოვსკის და სხვათა ესკიზები და ნახატები, სკოლის მასწავლებლები იყენებდნენ პროგრესულ მეთოდებს, რომლებიც ეფუძნებოდა ხატვის მოთხოვნას. ცხოვრება, პრინციპის მკაცრი დაცვა "ადვილიდან უფრო რთულამდე", ინდივიდუალური მიდგომის უზრუნველყოფა, სპეციალური და ზოგადი განათლების ტრენინგის ორგანული კომბინაცია, ანუ ფოკუსირება ყოვლისმომცველი ხელოვნების განათლების განვითარებაზე.

მ.მურაშკოს სკოლის ორგანიზებაში დაეხმარნენ პროფესორი პ.პავლოვი, ცნობილი რუსი გეოგრაფი პ.სემენოვ-ტიენ-შანსკი, აგრეთვე ნამუშევრების ადგილობრივი კოლექციონერები ვ.ტარნოვსკი და ი.ტერეშჩენკო. სკოლის სხვადასხვა დროს გამოცდილი მასწავლებლები იყვნენ მ.ვრუბელი, ი.სელეზნევი, ვ.ფაბრიციუსი, ი.კოსტენკო და სხვები.მ.მურაშკოს სკოლა იარსება 1901 წლამდე, რის წყალობითაც მოსწავლეებს მიეცათ საშუალება განევითარებინათ ბუნებრივი ნიჭი, შემდეგ კი. მიიღეთ მხატვრული განათლება. მომავალი ცნობილი უკრაინელი მხატვრები პ.ვოლოკიდინი, პ.ალეშინი, მ.ვერბიცკი, ვ.ზაბოლოტნაია, ვ.რიკოვი, ფ.კრიჩევსკი, კ.ტროფიმენკო, ა.შოვკუნენკო და სხვები იყვნენ უკრაინის სამხატვრო აკადემიის სტუდენტები. მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში - მე-20 საუკუნის დასაწყისში. წარმოდგენილია სკოლებით, რომლებიც კონცენტრირებული იყო ოდესაში, კიევსა და ხარკოვში.

მე -19 საუკუნის ბოლოს - მე -20 საუკუნის დასაწყისის უკრაინის ხელოვნება

უკრაინულ ხელოვნებაში განსაკუთრებით გამორჩეული ადგილი უკავია თ.შევჩენკოს, რომელმაც დაამთავრა 1844 წელს და იყო თავად კარლ ბრაილოვის, ავტორის მოსწავლე. ცნობილი ნახატი"პომპეის ბოლო დღე". ტ. შევჩენკომ შექმნა მრავალი ნახატი გლეხობის ცხოვრებიდან ("ბოშა მკითხავი", "კატერინა", " გლეხის ოჯახი" და ა.შ.). თ.შევჩენკოს პოეტურმა და მხატვრულმა მემკვიდრეობამ უდიდესი გავლენა მოახდინა უკრაინის კულტურისა და განსაკუთრებით სახვითი ხელოვნების განვითარებაზე. მან განსაზღვრა მისი დემოკრატიული ორიენტაცია, რაც აშკარად აისახა პეტერბურგის სამხატვრო აკადემიის კურსდამთავრებულთა ლ.ჟემჩუჟნიკოვისა და კ.ტრუტოვსკის შემოქმედებაში. კონსტანტინე ტრუტოვსკი ასევე ცნობილია ნ.გოგოლის, ტ.შევჩენკოს, მარკო ვოვჩოკის ნამუშევრებზე ილუსტრაციებით და მან ასევე აღბეჭდა უკრაინელი მხატვრის ტ.შევჩენკოს ბიოგრაფია.

შემდგომში პროგრესულმა მხატვრებმა გაიზიარეს 1870 წელს შექმნილი „მოგზაური ხელოვნების გამოფენების ასოციაციის“ იდეები და მისი ლიდერები: ი.კრამსკოი, ვ.სურიკოვი, ი.რეპინი, ვ.პეროვი. რუსული „პერედვიჟნიკიდან“ მაგალითის მიღებით, უკრაინელი მხატვრები ცდილობდნენ გამოეყენებინათ რეალისტური მხატვრული ენა თავიანთ ნამუშევრებში, რომელიც ხალხს ესმით და ეჩვენებინათ თავიანთი ნახატები სხვადასხვა ქალაქების მაცხოვრებლებს. კერძოდ, ოდესაში შეიქმნა „სამხრეთ რუსი მხატვართა საზოგადოება“, რომელიც აქტიურად იყო ჩართული გამოფენებში.

მხატვრული სრულყოფილება და მაღალი რეალიზმი თანდაყოლილია ნიკოლაი პიმონენკოს ნახატებში. მისი ყველაზე ცნობილი ნამუშევრებია "წვევამდელების გაცილება", "თივის დამზადება", "მეტოქეები", "მაჭანკლები". ა.მურაშკომ თავისი ნიჭი გამოავლინა ისტორიულ ჟანრში. ის არის ცნობილი ნახატის „კოშევოის დაკრძალვის“ ავტორი ცენტრალური ფიგურარომლისთვისაც სტარიცკი პოზირებდა. IN ლანდშაფტის მხატვრობასერგეი ვასილკოვსკიმ, რომლის საქმიანობა მჭიდროდ არის დაკავშირებული ხარკოვის რეგიონთან, მეტი ნიჭი გამოავლინა. მან აღმოაჩინა უკრაინული მხატვრობა ევროპაში, სადაც პარიზის სალონში თავისი ნახატების გამოფენის პატივი მიიღო. საზღვაო მხატვრის ი. აივაზოვსკის ზღვის პეიზაჟები მსოფლიო ხელოვნებაში უნიკალურ ფენომენად იქცა. არქიპ კუინჯის ნახატი "ღამე დნეპერზე" გამოირჩეოდა მთვარის შუქის შეუდარებელი ეფექტით. ლანდშაფტის მხატვრობის გამორჩეული ოსტატები იყვნენ მე-19 საუკუნის უკრაინელი მხატვრები: ს. სვეტოსლავსკი, კ. კოსტანდი, ვ. ორლოვსკი, ი. პოხიტონოვი.

ილია რეპინი, რომელიც დაიბადა ჩუგუევში, სლობოჟანშჩინაში, მუდმივად ინარჩუნებდა კავშირს უკრაინასთან. გამოჩენილი ოსტატის მრავალ ნამუშევრებს შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავია მის ნახატს „კაზაკები წერილს წერენ თურქ სულთანს“. ამ ნახატისთვის, მისმა ამხანაგმა დიმიტრი ივანოვიჩ იავორნიცკიმ, რომელმაც მთელი თავისი ცხოვრება მიუძღვნა ზაპოროჟიეს კაზაკების ისტორიის შესწავლას და რომელსაც ზაპოროჟიე სიჩის ნესტორს უწოდებდნენ, პოზირებდა მხატვრისთვის კოშევოის კლერკის როლში, რომელიც გამოსახულია ცენტრში. ტილო. ფილმი ასახავს გენერალ მიხეილ დრაგომიროვს კოშევის ატამან ივან სირკოს როლში.

გალიციაში ეროვნული მხატვრული ცხოვრების სული იყო ნიჭიერი მხატვარი (პეიზაჟი-ლირიკოსი და პორტრეტი) ივან ტრუში, დრაჰომანოვის სიძე. ის არის პორტრეტების ავტორი ცნობილი ფიგურებიუკრაინული კულტურა ი. ფრანკო, ვ. სტეფანიკი, ლისენკო და სხვ.

ამრიგად, უკრაინის მთელი კულტურული განვითარება განუყოფელ კავშირში მიმდინარეობდა პროგრესული კულტურარუსი ხალხი.

მხატვრობა XX საუკუნის 30-იან წლებში

30-იან წლებში უკრაინელი მხატვრები განაგრძობდნენ განვითარებას სხვადასხვა მიმართულებებიმხატვრული აზროვნება. უკრაინული მხატვრობის კლასიკოსი ფ. კრიჩევსკი ("ვრანგელის გამარჯვებულები"), ასევე ლანდშაფტის მხატვრები კარპ ტროხიმენკო ("დნეპროსტროის პერსონალი", "კიევის ნავსადგური", "მაღალი გზის ზემოთ", "დილა კოლმეურნეობაში" ) და ნიკოლაი ბურაჩეკი ("ვაშლის ხეები აყვავებული", "ოქროს შემოდგომა", "ღრუბლები მოდიან", "გზა კოლმეურნეობისკენ", "ფართო დნეპრის ღრიალი და კვნესა"), რომლებიც ოსტატურად ასახავდნენ ბუნების მდგომარეობას. მზის განათების მახასიათებლებზე. ამ პერიოდის უკრაინული მხატვრობის მნიშვნელოვანი მიღწევები დაკავშირებულია პორტრეტის ჟანრის განვითარებასთან, რომლებიც წარმოდგენილია ისეთი მხატვრების მიერ, როგორიცაა: პიოტრ ვოლოკიდინი ("მხატვრის ცოლის პორტრეტი", "მომღერალი ზოია გაიდაის პორტრეტი"), ალექსეი შოვკუნენკო ("პორტრეტი". გოგონას. ნინოჩკა"), ნიკოლაი გლუშჩენკო ("გოგონას პორტრეტი. ნინოჩკა"), ნიკოლაი გლუშჩენკო ("გოგონას პორტრეტი. ნინოჩკა"). რ. როლანის პორტრეტი"). ამ დროს აყვავდა მხატვრის ეკატერინა ბილოკურის (1900-1961) შემოქმედება. მისი მხატვრობის ელემენტია ყვავილები, ისინი ქმნიან ექსტრემალური სილამაზის კომპოზიციებს. ნახატები "ყვავილები ღობის მიღმა", "ყვავილები ლურჯ ფონზე", "ნატურმორტი სქელებით და დოქით" აჯადოებს რეალურსა და ფანტასტიკურს, ჰარმონიის გრძნობას, ფერთა მრავალფეროვნებას და ფილიგრანს. შესრულების წესი. 1945 წელს ამიერკარპათიის უკრაინას ანექსიით, უკრაინელი მხატვრების რაოდენობას დაემატა ადალბერტ ერდელი („გათხოვილი“, „ქალი“), ბერლოგი ლო გლუკი („მეტყლეები“), ფიოდორ მანაილო („საძოვრებზე“). ტრანსკარპათული ხელოვნების სკოლაპროფესიული კულტურა, ფერების სიმდიდრე და შემოქმედებითი ძიება თანდაყოლილი იყო.

ნახატი დიდი სამამულო ომისგან

დიდი სამამულო ომი დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა უკრაინული დაზგური მხატვრობის ერთ-ერთ წამყვან თემად. მხატვრებმა დახატეს მეომრების გმირობა და ბრძოლის პათოსი. თუმცა დაიწერა ფილოსოფიური ნახატებიც: ასხატ საფარგალინის „მედდა“, ალექსანდრე ხმელნიცკის „სიცოცხლის სახელით“, ვასილი გურინის „სელი ყვავის“. ბევრმა მხატვარმა განაგრძო უკრაინული სახვითი ხელოვნების განვითარება, ცდილობდა მიეცეს საკუთარი ინტერპრეტაცია დიდი კობზარის პიროვნებისა და შემოქმედების შესახებ: ღმერთის მიქაელი "ჩემი აზრები, აზრები" და ა. უკრაინული კულტურის სიამაყე იყო მხატვრის ტატიანა იაბლონსკაიას (1917-2005) ნამუშევარი. ომისშემდგომ წლებშიც კი ტ.იაბლონსკაიამ შექმნა იმ დროის ერთ-ერთი საუკეთესო ნახატი - "პური". მხატვრის ნახატები ადრეული პერიოდი- "გაზაფხული", "დნეპრის ზემოთ", "დედა" - დამზადებულია საუკეთესო აკადემიური ტრადიციებით, სავსე მოძრაობით, გრძნობითა და ფერწერული თავისუფლებით.

მხატვრობა XX საუკუნის 50-იან წლებში

50-იანი წლების ბოლოს უკრაინაში იდეოლოგიური ზეწოლა მხატვრების შემოქმედებაზე გარკვეულწილად შესუსტდა. და მიუხედავად იმისა, რომ "სოციალისტური რეალიზმის პრინციპის" დაცვა სავალდებულო რჩებოდა საბჭოთა მხატვრები, გაფართოვდა მისი ვიწრო საზღვრები. სახვით ხელოვნებაში, წინა პერიოდთან შედარებით, მეტი თავისუფლება იყო თემების არჩევისას, მხატვრული იდეების რეალიზების საშუალებებისა და ეროვნული იდენტობის იდენტიფიცირებისას. ბევრი უკრაინელი მხატვარი ცდილობდა თავი დაეღწია ცხოვრების პირდაპირი კოპირებისგან; ისინი მიმართეს სიმბოლურ გამოსახულებებს, წინა სამყაროს პოეტურ ინტერპრეტაციას. ეს არის პოეტიზაცია, რომელიც გახდა ხელოვნების სხვადასხვა ფორმის ერთ-ერთი წამყვანი მიმართულება. ამ პერიოდს ეროვნული ფესვების სურვილი ახასიათებს. მე-20 საუკუნის უკრაინელი მხატვრები მიმართეს ისტორიისა და კულტურის გამოჩენილი მოღვაწეების გამოსახულებებს, შეისწავლეს ხალხური ხელოვნება და ადათ-წესები. რომლებშიც გაბედული ექსპერიმენტული ძიებანი ხდებოდა დიდი მნიშვნელობა. ორიგინალებს შორის: დნეპერის ჰიდროელექტროსადგური (DneproGES), 18 ნათელი სამუშაოებიუკრაინელი მონუმენტალისტები - ვიტრაჟის ტრიპტიქი ეროვნულ უნივერსიტეტში. ტ. შევჩენკო, მოზაიკა "მე-17 საუკუნის აკადემია". თეორიული ფიზიკის ინსტიტუტში, კიევის ბავშვთა და ახალგაზრდობის სასახლის ინტერიერის გაფორმება და სხვა.

მხატვრობა XX საუკუნის 60-იან წლებში

1960-იანი წლების დასაწყისში მხატვარი ტ. იაბლონსკაია მიუბრუნდა ხალხურ ხელოვნებას, რამაც გამოიწვია მისი მხატვრული სტილის შეცვლა ("ინდური ზაფხული", "გედები", "პატარძალი", "ქაღალდის ყვავილები", "ზაფხული"). ამ ნახატებს ახასიათებთ სილუეტების ბრტყელი ინტერპრეტაცია, პლასტიურობა და ექსპრესიულობა და ფერის კონსტრუქცია, რომელიც დაფუძნებულია სუფთა, მომრგვალო ფერების ურთიერთმიმართებაზე.

გასაოცარია ტრანსკარპათელი მხატვრის ფედორ მანაილის (1910-1978) ნამუშევარი, რომელიც ერთ-ერთი საუკეთესო ევროპელი მხატვარი გახდა ომამდელ წლებშიც კი. მხატვრის შემოქმედებითი ძიების ეპიცენტრში არის კარპატების ბუნება და ხალხური ცხოვრების ელემენტები: „ქორწილი“, „საუზმე“, „ტყეში“, „მზიანი მომენტი“, „მთები-ხევები“ და ა.შ. მანაილო იყო კონსულტანტი C ფარაჯანოვის ფილმის „დავიწყებული წინაპრების ჩრდილების“ გადაღებაზე, რომელმაც თავისი წვლილი შეიძინა განსაკუთრებული ექსპრესიულობა და ეთნოგრაფიული სიზუსტე.

ექსპერიმენტების სული, ევროპული მიზიდულობა კულტურული ტრადიციალვოვის სამხატვრო სკოლა განსხვავებულია. თუ ტრანსკარპატების სკოლას ახასიათებს თვალწარმტაცი ემოციურობა, მაშინ ლვოვის სკოლას ახასიათებს შესრულების გრაფიკული მანერა, დახვეწილობა და ინტელექტუალობა. იმდროინდელი ამ ტენდენციების აშკარა წარმომადგენლები არიან ცნობილი უკრაინელი მხატვრები: ზინოვი ფლინტი ("შემოდგომა", "ინდური ზაფხული", "ბახის მელოდიები", "ანარეკლები"), ლიუბომირ მედვედი (ციკლი "პირველი კოლექტიური მეურნეობები ქვეყნებში". ლვოვის რეგიონი“, ტრიპტიქი „ემიგრანტები“, „დროის სითხე“ და ა.შ.). ამ ოსტატების ნამუშევრები პორტრეტის ჟანრში გახდა ნამდვილი მიღწევა ხელოვნებაში. ლ.მედვედის კულტურის მოღვაწეთა პორტრეტები (ლესია უკრაინკა, ს. ლუდკევიჩი, ნ. გოგოლი, ლ. ტოლსტოი) ყურადღებას იპყრობს შესრულების წესის ორიგინალურობით, კომპოზიციური სტრუქტურის მოულოდნელობით, გამოსახულების სიღრმით და განსაკუთრებული სიმკვეთრით. .

ორიგინალური მხატვარი ვალენტინ ზადოროჟნი (1921-1988) მუშაობდა სხვადასხვა ჟანრის- მონუმენტური და დაზგური მხატვრობა, გრაფიკა, გობელენი, ხეზე კვეთა. მხატვარმა გამოიყენა და შემოქმედებითად მოახდინა საუკეთესო ტრადიციების ინტერპრეტაცია ფოლკლორის ხელოვნებაღრმად ესმოდა ეროვნული კულტურის საფუძვლებს: ნახატები "მარუსია ჩურაი", "ეკუმენური ვახშამი", "ჩუჩინსკაია ორანტა", "ყოველდღიური პური", "და იქნება შვილი და დედა..." და სხვა ფერების სიმდიდრე და კონტრასტული შეხამება, ხაზების ექსპრესიულობა, რიტმის სიმარტივე, დეკორატიული ჟღერადობა.

მხატვარ ივან მარჩუკის შემოქმედებაში სხვადასხვა მხატვრული მიმართულება და მეთოდი შეიძლება გამოიკვეთოს (რეალიზმიდან სიურრეალიზმამდე და აბსტრაქციონიზმამდე); ჟანრები (პორტრეტები, ნატურმორტები, პეიზაჟები და სიზმრების მსგავსი ორიგინალური ფანტასტიკური კომპოზიციები). მის ნახატებში ტრადიცია და ინოვაცია ერთმანეთშია გადაჯაჭვული, ყველა ნამუშევარს ღრმა სულიერი საფუძველი აქვს: „აყვავება“, „აყვავებული პლანეტა“, „დაკარგული მუსიკა“, „გაყვავება“, „ჩემი სულის ხმა“, „უკანასკნელი სხივი“, „ მთვარე ამოდის დნეპრის თავზე“, „ყოველთვიური ღამე“ და ა.შ. მხატვრის მრავალ ნამუშევრებს შორის ყურადღებას იპყრობს ნახატი „გამოღვიძება“, რომელშიც სახე ჩნდება ბალახებსა და ყვავილებს შორის. ლამაზი ქალი, მისი მყიფე გამჭვირვალე ხელები. ეს არის უკრაინა, რომელიც იღვიძებს ხანგრძლივი, მძიმე ძილისგან.

უკრაინა სამართლიანად ამაყობს და ხალხური ხელოსნები: მარია პრიმაჩენკო, პრასკოვია ვლასენკო, ელიზავეტა მირონოვა, ივან სკოლოზდრა, ტატიანა პატო, ფედორ პანკი და სხვები.ერთ დროს პ.პიკასო გაოცებული იყო მ.პრიმაჩენკოს შემოქმედებით. მან შექმნა საკუთარი სამყარორომელშიც ისინი ცხოვრობენ ფანტასტიკური არსებები, ფოლკლორის გმირები, ყვავილები თითქოს დაჯილდოებულია ადამიანის სული("ქორწილი", "დღესასწაული", "თაიგული", "კაჭაკები - თეთრი ცალმხრივი", "სამი ბაბუა", "გარეულმა წავიმ ჩიტი დაიჭირა", "ომის საფრთხე" და სხვა).

მე-20 საუკუნის ბოლოს ხელოვნება

მე-20 საუკუნის დასასრული შეიძლება ჩაითვალოს უკრაინის შემოქმედებითი ხელოვნების ისტორიაში ახალი დასაწყისის დროდ. დამოუკიდებელი სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამ უკრაინაში ახალი კულტურული და შემოქმედებითი ვითარება შექმნა. სოციალისტური რეალიზმის პრინციპი წარსულს ჩაბარდა, უკრაინელი მხატვრები შემოქმედებითი თავისუფლების პირობებში დაიწყეს მუშაობა. იმ დროს გამართულმა მხატვრულმა გამოფენებმა გამოიჩინა თავი შემოქმედებითი შესაძლებლობებიუკრაინული სახვითი ხელოვნება, მისი მრავალფეროვნება, მხატვრული იდეების გამოხატვის სხვადასხვა მიმართულებების, ფორმებისა და საშუალებების თანაარსებობა. მე-20 საუკუნის ბოლოს უკრაინული სახვითი ხელოვნება. მიიღო სახელი "ახალი ტალღა", აიღო 10-20-იანი წლების უკრაინული ავანგარდის მოძრაობა, მაგრამ განაგრძო მისი განვითარება ახალ პირობებში.

თანამედროვე უკრაინელი მხატვრები და მათი ნახატები არ ჯდება რომელიმე სტილის, მიმართულების ან მეთოდის ჩარჩოებში. უფროსი თაობის ოსტატები უპირატესობას ანიჭებენ ტრადიციულ ხელოვნებას რეალისტურ ხელოვნებას. ფართოდ გავრცელდა აბსტრაქციონიზმი (ტიბერი სილვაში, ალექსეი ჟივოტკოვი, პიოტრ მალიშკო, ოლეგ ტისტოლი, ალექსანდრე დუბოვიკი, ალექსანდრე ბუდნიკოვი და სხვ.). და მაინც, თანამედროვე უკრაინული ხელოვნების მთავარი მახასიათებელია შემოქმედების ფიგურალური და აბსტრაქტული მეთოდების ერთობლიობა (ვიქტორ ივანოვი, ვასილი ხოდაკოვსკი, ოლეგ იასენევი, ანდრეი ბლუდოვი, ნიკოლაი ბუტკოვსკი, ალექსეი ვლადიმეროვი და ა.შ.).

ახალი უკრაინული ხელოვნება

Თანამედროვე უკრაინული ხელოვნებადასავლური მოდერნიზმის გავლენით. სიურრეალიზმი (ფრანგული "სუპერრეალიზმიდან") არის მხატვრული ავანგარდის ერთ-ერთი მთავარი მოძრაობა; იგი წარმოიშვა საფრანგეთში 20-იან წლებში. სიურეალიზმის მთავარი თეორეტიკოსის ა.ბრეტონის აზრით, მისი მიზანია გადაჭრას წინააღმდეგობა ოცნებასა და რეალობას შორის. ამ მიზნის მიღწევის გზები მრავალფეროვანი იყო: უკრაინელი მხატვრები და მათი ნახატები ფოტოგრაფიული სიზუსტით ასახავდნენ ლოგიკას მოკლებულ სცენებს, ქმნიდნენ ნაცნობი საგნებისა და უცნაური არსებების ფრაგმენტებს.

ოპ არტი (შემოკლებით ინგლისური ოპტიკური ხელოვნება) - მოძრაობა აბსტრაქტული ხელოვნებადასავლეთში პოპულარული 60-იან წლებში. ოპ არტის ნამუშევრები დაფუძნებულია ვიზუალური ილუზიის ეფექტებზე, ხოლო ფორმებისა და ფერების შერჩევა მიზნად ისახავს შექმნას. ოპტიკური ილუზიამოძრაობები.

პოპ-არტი (შემოკლებით ინგლისური პოპულარული ხელოვნება) გავლენის ქვეშ წარმოიშვა აშშ-სა და ბრიტანეთში პოპულარული კულტურა. მისი სურათების წყარო იყო პოპულარული კომიქსები, რეკლამა და პროდუქტები სამრეწველო წარმოება. პოპ-არტის მხატვრობაში სიუჟეტის ერთდროულობა ზოგჯერ ხაზს უსვამს ტექნიკით, რაც ფოტოგრაფიის ეფექტს მოგვაგონებს.

კონცეპტუალიზმი, კონცეპტუალური ხელოვნება (ლათინური აზროვნებიდან, კონცეფცია) 60-იანი წლების დასავლური ხელოვნების წამყვანი მიმართულებაა. მისი წარმომადგენლების თქმით, ნაწარმოების საფუძველში მყოფი იდეა (კონცეფცია) აქვს შინაგანი ღირებულება და მაღლა დგას უნარზე. კონცეფციის განსახორციელებლად შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვადასხვა საშუალებები: ტექსტები, რუკები, ფოტოები, ვიდეოები და სხვა.

ნამუშევარი შეიძლება გამოიფინოს გალერეაში ან შეიძლება შეიქმნას „ინ ადგილზე“, მაგალითად, ბუნებრივი ლანდშაფტი, რომელიც ზოგჯერ მისი ნაწილი ხდება. ამავდროულად, მხატვრის იმიჯი ძირს უთხრის ტრადიციულ იდეას ხელოვნების ავტორების სტატუსის შესახებ. ინსტალაციაში, მოცემულ სივრცეში განლაგებული ცალკეული ელემენტები ქმნიან ერთ მხატვრულ მთლიანობას და ხშირად განკუთვნილია კონკრეტული გალერეისთვის. ასეთი ნაწარმოების სხვა ადგილას გადატანა შეუძლებელია, ვინაიდან გარემომისი თანაბარი ნაწილია.

პერფორმანსი (ინგლისური წარმოდგენიდან) არის მხატვრული ფენომენი, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული ცეკვასთან და თეატრალური წარმოდგენა. პოპ-არტის ენას ოსტატურად და ხშირად იყენებენ მათ ნამუშევრებში ისეთი უკრაინელი მხატვრები, როგორებიც არიან სტეპან რიაბჩენკო, ილია ჩიჩკანი, მაშა შუბინა, მარინა ტალუტო, ქსენია გნილიცკაია, ვიქტორ მელნიჩუკი და სხვები.

უკრაინული პოსტმოდერნიზმი

Assemblage არის შესავალი სამგანზომილებიანი არახელოვნების მასალებისა და ეგრეთ წოდებული ნაპოვნი ობიექტების - ჩვეულებრივი ყოველდღიური საგნების შესავალი. მიღებულია კოლაჟისგან, ტექნიკა, რომლის დროსაც ქაღალდის ნაჭრები, ქსოვილი და ა.შ. დამონტაჟებულია ბრტყელ ზედაპირზე. ასამბლეის ხელოვნება მე-20 საუკუნის დასაწყისში პ.პიკასომ შექმნა, უკრაინელ მხატვრებს შორის ასამბლეის ტექნიკას ფართოდ იყენებდნენ ა.არქიპენკო, ი.ერმილოვი, ა.ბარანოვი და სხვები.დღევანდელი თანამედროვე უკრაინელი მხატვრები. შემოქმედებითი პროცესიუკრაინაში, დასავლეთის ანალოგიით, მას პოსტმოდერნიზმის ეპოქას უწოდებენ (ანუ ეპოქას, რომელიც მოდერნიზმის შემდეგ მოვიდა). პოსტმოდერნიზმი სახვითი ხელოვნებაში წააგავს ყველა წინა სტილის, მიმართულებისა და მოძრაობის რთულად შერეულ ფრაგმენტებს, რომლებშიც უაზროა მთლიანობის სულ მცირე გამოვლინებების ძიება. უკრაინული პოსტმოდერნიზმი ყველაზე ხშირად დასავლური მოდელების სესხება, ან თუნდაც აშკარა პლაგიატია.

უკრაინა დიდი ხანია ცნობილია თავისი მხატვრებით. ტარას შევჩენკო, ილია რეპინი, კაზიმირ მალევიჩი... - ფუნჯების და პალიტრების გამორჩეული ოსტატების სია დიდხანს შეიძლება გაგრძელდეს. ვინ არის დღეს რუსული სახვითი ხელოვნების სიამაყე? აქ არის 10 ყველაზე მაღალანაზღაურებადი (წაიკითხეთ: ყველაზე ნიჭიერი) თანამედროვე უკრაინელი მხატვრის სია.

1. ანატოლი კრივოლაპი

დღეს ის ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული და ყველაზე გაყიდვადი უკრაინელი მხატვარია. თაყვანისმცემლები და კოლექციონერები მის ნამუშევრებს წარმოუდგენელი ტემპით იძენენ (ზოგს უკვე 50-ზე მეტი ნამუშევარი აქვს). კრივოლაპის ნახატები მსოფლიოს წამყვან აუქციონებზე გიჟურ ფასებში იყიდება და უკრაინის თითქმის ყველა მუზეუმშია გამოფენილი.

ანატოლი კრივოლაპი ყოველთვის აწუხებდა კითხვას, თუ როგორ უნდა დახატო ნახატი სუფთა ფერებით და ისე, რომ ისინი იდეალურად შეესაბამებოდეს. ის ამ პრობლემაზე 1970-იანი წლებიდან მუშაობს. წარმოუდგენელი თბილი მზის ჩასვლა, ადამიანებისა და ცხოველების იდუმალი სილუეტები, სახლები და ხეების ჩრდილები - ეს ყველაფერი სასწაულებრივად გამოჩნდა მისი ფუნჯის ქვეშ.

1990-იანი წლებიდან კრივოლაპი გახდა ერთ-ერთი ყველაზე ძვირადღირებული უკრაინელი მხატვარი. ბოლო წარმატებით გაყიდული ნამუშევარია „ღამე. Horse" ($124,343) - შევიდა TOP 10 ყველაზე ძვირადღირებულ ყოველდღიურ ლოტებში Phillips de Pury & Co. მისი ნამუშევრების ფასები ყოველწლიურად იზრდება და ექსპერტები ამბობენ, რომ ხუთ წელიწადში მისი ნახატები შეიძლება დაახლოებით ნახევარი მილიონი დოლარი დაჯდეს.

ა.კრივოლაპი. სერიიდან "უკრაინული მოტივი"

ა.კრივოლაპი. "ცხენი. საღამო"

ა.კრივოლანი. "ცხენი, ღამე"

2. ალექსანდრე როიტბურდი

ალექსანდრე როიტბურდმა მონაწილეობა მიიღო ასზე მეტ გამოფენასა და მხატვრულ პროექტში. მისი ნამუშევრები წარმოდგენილია ქ ტრეტიაკოვის გალერეამოსკოვში და რუსეთის მუზეუმში პეტერბურგში, ქ ხელოვნების მუზეუმებიუკრაინა, რუსეთი, აშშ, სლოვენია, ბევრ საჯარო და კერძო კოლექციაში. გარდა ამისა, როიტბურდმა მონაწილეობა მიიღო ვენეციის ბიენალესა და Documenta-ში. ყველაზე ცნობილი ნამუშევრები: „გეიშა“ (20641$), „მშვიდობით კარავაჯო“ (97179$) და „ფრენა ეგვიპტეში“ (57700$).

ა. როიტბურდი, "გეიშა"

ა. როიტბურდი, "ავტოპორტრეტი"

3. ოლეგ ტისტოლი

ოლეგ ტისტოლი უკრაინული ახალი ტალღის მთავარი ფიგურაა. მან წარმოადგინა უკრაინა სან პაულოს ბიენალეზე (1994) და 49-ე ვენეციის ბიენალეზე (2001).

ოლეგ ტისტოლი ერთადერთი იყო, ვინც მოახერხა უკრაინული ეროვნული სიმბოლოებისაინტერესო და გასაგები დასავლეთში: როგორც მშობლიური გრივნა (პროექტი „უკრაინის ფული“), ასევე ყირიმის პალმები (პროექტი „U. Be. Ka“). ყველაზე ცნობილი ნამუშევრები: „ნათურა“ (26225$), „გურზუფი“ (12300$) და „უცხო No.17“ (20000$).

ო.ტისტოლი, "მესამე რომი"

ო.ტისტოლი, "როქსოლანა"

ო.ტისტოლი, "გურზუფი"

4.ილია ჩიჩქანი

ილია ჩიჩკანი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი, გამოფენილი, მაღალანაზღაურებადი უკრაინელი მხატვარია. მუშაობს განსხვავებული ტიპებისახვითი ხელოვნება: ფერწერა, ფოტოგრაფია, ინსტალაცია, ვიდეო. მან გადაიღო კურდღლები LSD-ის შეყვანის შემდეგ, გადაიღო ფსიქიკურად დაავადებული და მუტანტი ბავშვები და დახატა A.S. მაიმუნებად. პუშკინი და პაპი. ერთხელ მხატვარს დაავალეს ჯოზეფ კობზონის პორტრეტის დახატვა. თავიდან უარი თქვა, მაგრამ მერე გადაიფიქრა. სამუშაოს დასრულების შემდეგ, ჩიჩკანმა უკანა მხარეს სათაური დაწერა: „Kobzon oh...yy“, რაც მომღერალს ძალიან მოეწონა.

ილია ჩიჩკანის ნამუშევრები გამოიფინა ევროპის, აშშ-სა და სამხრეთ ამერიკის წამყვან გალერეებსა და მუზეუმებში, ასევე პრესტიჟულ საერთაშორისო ფორუმებსა და თანამედროვე ხელოვნების ფესტივალებზე: ბიენალე სან პაულოში (1996), იოჰანესბურგი (1997), პრაღა (2003). ), ბელგრადი (2004), ევროპის ბიენალე მანიფესტზე (2004), ასევე ვენეციის ბიენალეზე (2009). ყველაზე ცნობილი ნამუშევრები: "მწერების ცხოვრებიდან" ($24,700) და "მძიმე წონის კურატორი" ($8146).

ი.ჩიჩკანი, "გეიშა"

ი.ჩიჩკანი, "პუშკინი"

დაიბადა 1975 წელს ხარკოვში, უკრაინა. სამხატვრო განათლება მიიღო ხარკოვის სახელმწიფო სამხატვრო კოლეჯში, შემდეგ სწავლა განაგრძო ხარკოვში სახელმწიფო აკადემიახელოვნება და დიზაინი, სადაც მან მიიღო ხელოვნების მაგისტრის ხარისხი, სწავლობდა პროფესორ ა.ა. ხმელნიცკის ხელმძღვანელობით. სხვა საკითხებთან ერთად სწავლობდა ფრესკების და მოზაიკის ხელოვნებას.

რომანტიკული იმპრესიონისტები. მიხაილ და ინესა გარმაშები

მიხაილ გარმაში დაიბადა 1969 წელს უკრაინის პატარა ქალაქ ლუგანსკში და ხატვა სამი წლის ასაკში დაიწყო. ექვსი წლის ასაკში მან სწავლა დაიწყო ლუგანსკის ახალგაზრდულ შემოქმედებით ცენტრში. აღიარეს მისი ბუნებრივი ნიჭი, მასწავლებლებმა დაიწყეს მხატვრის ნამუშევრების გაგზავნა პირველის სხვადასხვა გამოფენებზე საბჭოთა კავშირი.
ინესა გარმაში, ნე კიტაიჩიკი, დაიბადა 1972 წელს ქალაქ ლიპეცკში, რუსეთში და ადრეულ ასაკში დაინტერესდა ნახატით.

ნიჭიერი უკრაინელი მხატვარი. იგორ ტუჟიკოვი

იგორ ტუჟიკოვი იგორი ნიჭიერი უკრაინელი მხატვარია. დაიბადა 1979 წელს ხარკოვში, უკრაინა. 2000 წელს დაამთავრა ხარკოვის სახელმწიფო სამხატვრო სკოლის ფერწერის ფაკულტეტი. 2006 წელს დაამთავრა ხარკოვის დიზაინისა და ხელოვნების სახელმწიფო აკადემია, სახვითი ხელოვნების ფაკულტეტი, სპეციალობით " დაზგური მხატვრობა",

უკრაინელი მხატვარი. მარია ზელდა

მარია ზელდა არის თანამედროვე უკრაინელი მხატვარი, დაბადებული 1955 წელს და გაიზარდა უკრაინაში, სწავლობდა პიანისტად და, ამავე დროს, იზიარებდა თავის სიყვარულს მუსიკასა და ფერწერას შორის და მათ ტყუპ დებს უწოდებდა. 90-იანი წლების დასაწყისში მარია საცხოვრებლად მექსიკაში გადავიდა, სადაც ამჟამად ცხოვრობს და მუშაობს. ბოლო 15 წლის განმავლობაში მარიამ თავისი შემოქმედება მიუძღვნა ფერწერისა და დიზაინის სხვადასხვა ტექნიკის შესწავლას.

სტოლიაროვა ირინა. ჟანრული მხატვრობა

სტოლიაროვა ირინა სერგეევნა, ნიჭიერი თანამედროვე მხატვარი, დაიბადა 1982 წელს, უკრაინის ქალაქ ჟიტომირში. 7 წლის ასაკში მან დაიწყო პროფესიული სწავლება სახვით ხელოვნებაში. დაამთავრა ოდესის K.D. Ushinsky University-ის ხელოვნებისა და გრაფიკის ფაკულტეტი (დიპლომი წარჩინებით დაიცვა ფერწერის განყოფილებაში). 2010 წლიდან სოფლის მეურნეობის საკითხთა კავშირის წევრი.

უკრაინის თანამედროვე მხატვრები. ირინე ჩერი

ირინე შერი დაიბადა 1968 წელს, ქალაქ ბელგოროდ-დნესტროვსკიში, უკრაინა. მისი მდიდარი და მრავალფეროვანი მემკვიდრეობა, ალბათ, აქცევს მას ინტერკულტურული მხატვრების ახალი თაობის ერთ-ერთ ყველაზე თვალსაჩინო ნიმუშად, რომელიც გამოდის "ევროპა საზღვრებს გარეშე". მისი სისხლი შედგება ბულგარულისა და ფრანგულის "ნარევისგან". იგი დაიბადა და გაიზარდა უკრაინის ქალაქ ოდესაში, სადაც თავისუფლად ერევა სხვადასხვა კულტურები, რითაც ოდესა ერთ-ერთ ყველაზე ფერად, ენერგიულ და კოსმოპოლიტურ ქალაქად აქცია მსოფლიოში. სწავლობდა პეტერბურგის სამხატვრო აკადემიაში. მისი ნამუშევრები მრავალ კერძო კოლექციაშია და წარმოდგენილია გალერეებში მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში: საფრანგეთში, იტალიაში, გერმანიაში, ბელგიაში, რუსეთსა და აშშ-ში.

ახალი მითოლოგია. ვლად საფრონოვი

წლების განმავლობაში ვლად საფრონოვმა შექმნა საკუთარი მხატვრული სამყარო, რომელსაც ის უწოდებს "ახალ მითოლოგიას". რასაც მხატვარი ხატავს: ცხოველებს, ადამიანებს, ქალაქებს თუ აბსტრაქტულ კომპოზიციებს, მისი ნახატების საგნები ყოველთვის მშვენიერია და იწვევს მაყურებლისა და კრიტიკოსების ხალისიან შეფასებებს. ვლადს აქვს საკუთარი, უნიკალური სტილი, რომელიც მის ნახატებში არსებულ ფიგურებსა და საგნებს ანიჭებს არქაულისა და თანამედროვეს უცნაურ ნაზავს... მისი ხატვის უნიკალური მეთოდი რამდენიმე სახეობას მოიცავს. კლასიკური მხატვრობაზეთი, ისევე როგორც თანამედროვე მასალები, საიდანაც მხატვარი ქმნის საფუძველს; კომბინირებისას ისინი წარმოშობენ სახვითი ხელოვნების ნიმუშებს, რომლებიც ვლად საფრონოვს ცნობილ მხატვრად აქცევს.

იმპრესიონიზმი, გამოხატვის ელემენტებით. ნელინა ტრუბახ-მოშნიკოვა

"როგორც სინათლე, როგორც ხაზი, როგორც წვიმა, როგორც ფერი, როგორც ქალი, როგორც... სხვა რა შეგიძლიათ თქვათ, როცა ამდენი უკვე ითქვა? მაგრამ მე მინდა ვთქვა...:"
დავიბადე ბელორუსიაში, 1982 წელს დავამთავრე სამხატვრო სკოლა მინსკში, პროფესორ ა.კ.გლებოვის სახელოსნო და ახლა ვცხოვრობ და ვმუშაობ იალტაში, ყირიმში. ჩემთვის ძალიან საინტერესოა ფერების და ხაზების დანახვა, რომლებიც რაღაც აშკარას მალავს. ძირითადად მუშაობს ტილოზე ზეთზე ან შერეულ ტექნიკაზე.

ფანქრის ნახატები. დენის ჩერნოვი

დენის ჩერნოვი ნიჭიერი უკრაინელი მხატვარია, დაიბადა 1978 წელს სამბირში, ლვოვის რეგიონი, უკრაინა. ხარკოვის სამხატვრო სკოლის დამთავრების შემდეგ, 1998 წელს, დარჩა ხარკოვში, სადაც ამჟამად ცხოვრობს და მუშაობს. ასევე სწავლობდა ხარკოვის დიზაინისა და ხელოვნების სახელმწიფო აკადემიაში.

უკრაინის თანამედროვე მხატვრები. დენის ჩერნოვი

თანამედროვე უკრაინელი მხატვარი დენის ჩერნოვი დაიბადა უკრაინის ლვოვის რაიონის ქალაქ სამბირში. მან განათლება ჯერ ხარკოვის სამხატვრო სკოლაში მიიღო, რომელიც დაამთავრა 1998 წელს, შემდეგ 2004 წელს ხარკოვის სახელმწიფო დიზაინისა და ხელოვნების აკადემიაში (გრაფიკის განყოფილება). ის რეგულარულად მონაწილეობს ხელოვნების გამოფენებში, როგორც უკრაინაში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ. დენის ჩერნოვის ნამუშევრების უმეტესი ნაწილი კერძო კოლექციებშია უკრაინაში, რუსეთში, იტალიაში, ინგლისში, ესპანეთში, საბერძნეთში, საფრანგეთში, აშშ-ში, კანადასა და იაპონიაში. ზოგიერთი ნამუშევარი ცნობილმა აუქციონზე გაყიდა აუქციონის სახლი"კრისტი".

ქალის სილამაზე. ანდრეი კარტაშოვი

ანდრეი კარტაშოვი ნიჭიერი უკრაინელი მხატვარია. დაიბადა უჟგოროდში, უკრაინა, 1974 წელს. 1990 წელს ჩააბარა სამხატვრო სკოლაში გამოყენებითი ხელოვნებაუჟგოროდი. 1994 წელს მან მონაწილეობა მიიღო ხელოვნების ღონისძიებაში ღია ცის ქვეშ

უკრაინელი ფრესკა. კირილენკო ივანე

კირილენკო ივან მიხაილოვიჩი ნიჭიერი უკრაინელი მურაალისტია. დაიბადა 1983 წელს უკრაინაში, ჩერნივცის რაიონის ქალაქ ხოტინში. უკრაინის ხელოვანთა ეროვნული კავშირის წევრი. უმაღლესი განათლება მიიღო, დაამთავრა ჩერნივცის ეროვნული უნივერსიტეტი. იუ.ფ

სანამ ვსუნთქავ, იმედი მაქვს. კონსტანტინე შიპტია

კონსტანტინე შიპტია ნიჭიერი უკრაინელი მხატვარია.

კონსტანტინე თავის შესახებ: ”მე დავიბადე და ვცხოვრობ უკრაინაში. დავამთავრე ბავშვთა სპეციალიზებული სამხატვრო სკოლა. ჩემს ნახატებში მინდა ვაჩვენო მარადიული თემები: გიჟური სიყვარული და მწველი სიძულვილი, მარტოობის და ველური სიხარულის სევდა, წარმავალი მწუხარება და აღვირახსნილი სიხარული.

უკრაინის თანამედროვე მხატვრები. ალექსეი სლიუსარი

თანამედროვე მხატვარი ალექსეი სლიუსარი დაიბადა 1961 წელს დნეპროპეტროვსკში, უკრაინა, მაშინდელი საბჭოთა კავშირის სხვა რესპუბლიკა. როგორც ბავშვების უმეტესობამ, მეც ადრეულ ბავშვობაში დავიწყე ხატვა, მაგრამ ბევრისგან განსხვავებით, გარკვეული პერიოდის შემდეგ არ მივატოვე ჩემი ჰობი. მან მიიღო სამხატვრო განათლება მშობლიურ ქალაქში, საშუალო ხელოვნების სკოლაში, რომელიც დაამთავრა 1979 წელს, შემდეგ კი ჩაირიცხა დნეპროპეტროვსკის ინსტიტუტში არქიტექტურის ფაკულტეტზე. სწავლის შემდეგ გარკვეული პერიოდი მუშაობდა არქიტექტორად, ინტერიერის დიზაინერად, სკულპტორად და დეკორატორად.

ქალაქის პეიზაჟები. დიმიტრი დანიში

დიმიტრი დანიში, თანამედროვე უკრაინელი მხატვარი, რომელიც ცნობილია იმპრესიონისტული სტილის ნამუშევრებით, დაიბადა 1966 წელს, ხარკოვში, უკრაინა. ხატვა ადრეულ ბავშვობაში დაიწყო და მაშინაც ოცნებობდა მხატვარი გამხდარიყო. დედამისი, თავად მხატვარი, იყო პირველი, ვინც შეამჩნია დიმიტრის ნიჭი და მთელი ძალით დაიწყო შვილის ნიჭის განვითარება.