გორკის რომანტიკული ისტორიები. ადრეული რომანტიკული ნაწარმოებები მ

დიდი მწერლის მ.გორკის შემოქმედების პირველი პერიოდი რომანტიზმის პერიოდად დახასიათდა.

გორკის რომანტიკული ნაწარმოებების მთავარი მახასიათებელია გმირული ადამიანის გამოსახულება, რომელიც მზად არის ხალხის სახელით საქციელისთვის. ამ სურათის გამოვლენაში დიდი მნიშვნელობა აქვს მოთხრობას „მოხუცი იზერგილი“. მასში გორკიმ აჩვენა ორი ადამიანის ბედი: ლარას და დანკოს. ერთმა ხალხს სიკეთე მოუტანა, მეორემ ბოროტება.

ლარა არწივის შვილი იყო, მამამისივით ძალიან ამაყი. ერთხელ დედის ტომში, თანასწორად ესაუბრებოდა დიდად პატივცემულ ადამიანებს. ლარას სჯეროდა, რომ ის საუკეთესო იყო დედამიწაზე და მისნაირი სხვა არავინ იყო. ის ადამიანებს მონებივით ეპყრობოდა. მისთვის გაუგებარი იყო სიბრალული, სხვების პატივისცემა და სიყვარული. მარტო იყო და საკუთარი თავით ამაყობდა. არც არაფერი სჭირდებოდა და არც სხვებს აძლევდა.

როდესაც მან სასტიკად მოკლა ერთი გოგონა, ხალხმა მისთვის ღირსეული სასჯელი ვერ გამოიტანა. მასთან საუბრის შემდეგ მიხვდნენ, რომ სიყვარული და გრძნობები მისთვის უცხო იყო. ლარას სურდა ყველაფერში მამას დამსგავსებოდა, ისეთივე დამოუკიდებელი, მარტოსული და ამაყი ყოფილიყო. მაგრამ მამამისი მარტო იყო. მას სჭირდება ურთიერთობა, ოჯახი, სიყვარული, მეგობრობა, პასუხისმგებლობა ვიღაცის მიმართ. მაშინ ტომის ხალხმა გადაწყვიტეს, რომ სჯობდა მისი მარტო დატოვება. ლარრა დიდხანს დადიოდა მიწაზე. მან მიიღო ყველაფერი, რაც სურდა და ხალხი ვერ მოკლავდა, ღვთის სასჯელით დაცული. და ეს რომ მიხვდნენ, მასზე სიცილი დაიწყეს. ხალხმა ყოველგვარი ინტერესი დაკარგა მის მიმართ. შემდეგ ლარრა კიდევ უფრო მარტოსული გახდა. მიხვდა, რისთვისაც მიუსაჯეს ხალხმა, რა სასტიკი სასჯელი შეურჩიეს მისთვის. მას ესმოდა, რას გრძნობენ ადამიანები და როგორ ცხოვრობენ. მას სურდა კომუნიკაცია, მოსიყვარულეობა, სიყვარული, მაგრამ ამას ვერ მიაღწია, რადგან ყველამ უარყო.

მოთხრობის კიდევ ერთი გმირი დანკოა. ერთ ტომს მტრები დაესხნენ თავს. და ისინი არჩევანის წინაშე დადგნენ: ჩაბარდნენ მტერს მარადიულ მონობას ან გაევლოთ გაუვალი ტყის გავლით. ვერ გადაწყვიტეს, ყველა ისხდნენ და ფიქრობდნენ. შემდეგ კი დანკო გამოჩნდა. მამაცი და სიმპათიური ახალგაზრდა იყო. მან თქვა: „თქვენი ფიქრებით ქვას ნუ მოაქცევთ გზიდან. თუ არაფერს აკეთებ, არაფერი დაგემართება. რატომ ვხარჯავთ ენერგიას ფიქრებსა და მელანქოლიაზე? ადექი, შევიდეთ ტყეში და გავიაროთ!” სიკვდილით შეშინებული, შიშით შებოჭილი და ფიქრებით დაღლილი ხალხი უსმენდა დანკოს ნათელ და ჭეშმარიტ ხმას. ისინი, ნებისყოფით და დასუსტებულნი, დაემორჩილნენ დანკოს მიერ გამოსხივებულ კარგ და ძლიერ ძალას. მან მათ კარგი ცხოვრების იმედი მისცა. თუმცა, როცა ხალხი დაიღალა და იმედგაცრუებული იყო, რცხვენოდათ ამის აღიარება საკუთარ თავთან. მერე გამწარდნენ დან-კოს წინააღმდეგ. ხალხი მას თავს დაესხა და მოკვლა სურდა. დანკო მათზე სიბრალულის გამო ვერ გაბრაზდებოდა. მას ძალიან უყვარდა ხალხი და მთელი თავისი სიყვარული თავისი ქმედებებით დაამტკიცა. დანკომ მკერდიდან გული ამოგლიჯა და გზა გაანათა, ხალხს ტყეში გაუძღვა. ხალხი ტყიდან რომ გამოვიდა, სიხარულისგან დაბრმავებულს დაავიწყდა, რა მაღალი ფასი გადაუხადა მათ დანკომ. ის მოკვდა, მისი გული ნაპერწკლებად მიმოფანტული მთელ ცაში, მაგრამ გმირი-განმათავისუფლებლის გამოსახულება სამუდამოდ იცოცხლებს ადამიანების გულებში. "ცხოვრებაში ყოველთვის არის ადგილი ექსპლუატაციისთვის", - ამბობს მოხუცი ქალი იზერგილი.

ლექსში „გოგონა და სიკვდილი“ მ. გორკი განადიდებს სიყვარულის გრძნობას, რომელმაც დაამარცხა სიკვდილი.

ცნობილი პიესა "ფალკონის სიმღერა" გმირობის იდეას ასახავს. Falcon არის მებრძოლის პერსონიფიკაცია ხალხის ბედნიერება. მ.გორკი გვიჩვენებს იდეალურ გმირს, რომელსაც ახასიათებს სიმამაცე, გმირობა, სიკვდილის ზიზღი და მტრის სიძულვილი. „სიგიჟე, სიმამაცე - ეს არის ცხოვრების სიბრძნე! ო, მამაცი ფალკო! შენს მტრებთან ბრძოლაში სისხლი მოკვდი. მაგრამ იქნება დრო - და შენი ცხელი სისხლის წვეთები, როგორც ნაპერწკლები, გაბრწყინდება ცხოვრების სიბნელეში და მრავალი მამაცი გული აინთება თავისუფლებისა და სინათლის გიჟური წყურვილით!

ყოველი გმირი რომანტიკული ისტორიებიმ. გორკი აქტიურია, მიზანზე ორიენტირებული ადამიანიბოროტებას ყველა საშუალებით ეწინააღმდეგება.

თავის „რუსეთის ირგვლივ გასეირნებისას“ მ. გორკი ათვალიერებდა ცხოვრების ბნელ კუთხეებს და დახარჯა დიდი წერის ენერგია იმის ჩვენებაზე, თუ როგორი მძიმე შრომა შეიძლება გახდეს მათი ყოველდღიური სამუშაო ცხოვრება ადამიანებისთვის. ის დაუღალავად ეძებდა ცხოვრების „ძირში“ რაღაც კაშკაშა, კეთილი, ადამიანური, რომელიც შეიძლება შეეწინააღმდეგოს ყოველდღიურ, სულელურ სამყაროს. მაგრამ გორკის ცოტა რამ თქვა იმაზე, თუ რამდენად ცუდად ცხოვრობენ ადამიანები. გორკიმ დაიწყო მათი ძებნა, ვისაც შეეძლო გმირული საქმეები. ძლიერზე ოცნებობდა ძლიერი ნებისყოფის ბუნებაადამიანთა მებრძოლების შესახებ, მაგრამ ვერ იპოვეს ისინი სინამდვილეში. მწერალი ხალხის ნაცრისფერ არსებობას დაუპირისპირდა თავისი მოთხრობების გმირების ნათელ, მდიდარ სამყაროს.
მთავარი თემაგორკის რომანტიკული ისტორიები სიყვარულისა და თავისუფლების თემა გახდა. უკვე ერთ-ერთ პირველ მოთხრობაში - "მაკარ ჩუდრა" - გორკი გამოხატავს საკუთარ თვალსაზრისს: ადამიანის თავისუფლება ყველაზე მნიშვნელოვანია მსოფლიოში. ახალგაზრდა ბოშების, ლოიკო ზობარისა და რადდის ისტორია თავისუფლებისა და სიყვარულის ჰიმნივით ჟღერს. მათი სიყვარული კაშკაშა ალივით იწვა და ვერ ერწყმოდა ჩვეულებრივი, ბუნდოვნად ცოცხალი ადამიანების სამყაროს. ნაცრისფერ ცხოვრებაში, რომელიც ადამიანებმა შექმნეს, შეყვარებულებს მოუწევთ „დამორჩილებოდნენ იმ სიმკაცრეს, რომელიც მათ აწვა“. მაგრამ რადამ და ლოიკომ სიკვდილი აირჩიეს. გმირებს არ სურთ საკუთარი ნების გაწირვა კიდეც ერთმანეთისთვის. მათთვის თავისუფლება და ნება ცხოვრებაში მთავარია. „არავინ მყვარებია, ლოიკო, მაგრამ მიყვარხარ. და ასევე მიყვარს თავისუფლება. გთხოვ, ლოიკო შენზე მეტად მიყვარს“. სიყვარულიც კი უძლური აღმოჩნდა ადამიანის სიცოცხლის ფასად მიღწეული თავისუფლების სურვილის წინაშე.
გორკის სხვა მოთხრობაში - "მოხუცი ქალი იზერგილი" - მწერალი აერთიანებს ლარას ლეგენდას, იზერგილის ცხოვრების ისტორიას და დანკოს ლეგენდას. სამივე ნაწილში გამეორებული მთავარი იდეა - გმირობისთვის მზად ადამიანების ოცნება - ამბავს ერთიან მთლიანობას აქცევს. სიუჟეტში განსაკუთრებული ადგილი უკავია იზერგილის გამოსახულებას, რომელიც გრძნობას მთელი ცხოვრების მანძილზე ატარებდა. თვითშეფასება. მისი ცხოვრების ისტორია არის თავისუფლების, სილამაზის პერსონიფიკაცია, მორალური ღირებულებებიპირი. და საყვედური ხალხის უფრთო, მოსაწყენი ცხოვრებისადმი, საყვედური მრავალი თაობისთვის, რომლებიც უკვალოდ გაუჩინარდნენ დედამიწის ზურგიდან: „ცხოვრებაში, ხომ იცი, ყოველთვის არის ადგილი ექსპლუატაციისთვის... ყველას სურდა. დატოვონ მასში მათი ჩრდილი. და მაშინ ცხოვრება უკვალოდ არ შთანთქავდა ადამიანებს“. მან იცოდა, რა იყო ბედი, მაგრამ არ შეეძლო ღირსეულად ეცხოვრა. ჰეროინს შეუძლია მხოლოდ საკუთარ შეცდომებზე დაეყრდნოს ხალხს, რათა მიუთითოს Სწორი გზა.
მოხუცი ქალი იზერგილი შეშინებულია ლარას ბედით, რომელიც მას ჩრდილს აყენებს საკუთარი ცხოვრება. ხასიათის სიმტკიცე, სიამაყე და თავისუფლების სიყვარული ლარრაში გადაიქცევა მათ საპირისპიროდ, რადგან ის სძულს ადამიანებს და სასტიკად ეპყრობა მათ. თავისუფლების იმპულსით მან დანაშაულის გზას დაადგა, რისთვისაც ხალხი სჯის მას, მარადიული მარტოობისთვის განწირავს. ყოველდღიური ცხოვრების წინააღმდეგ პროტესტი ლარას დაავიწყდა მორალური კანონები. ამრიგად, გორკი ამბობს, რომ თავისუფლებისთვის მარტო ცხოვრება აზრს კარგავს. მწერალი გმობს ლარას ეგოიზმს და სისასტიკეს, მის სიამაყეს და ზიზღს ხალხის მიმართ.
იზერგილის თქმით, გამორჩეული თვისებადანკო იყო მისი სილამაზე და "ლამაზები ყოველთვის მამაცი არიან". დანკოს მხოლოდ ადამიანების სიყვარული და თანაგრძნობა ამოძრავებდა და მიუხედავად მათი ბოროტი აზრებისა, გულში „გაბრწყინდა მათი გადარჩენის სურვილი“. ის საკუთარ თავზე იღებს ხალხის ბნელი ტყიდან გამოყვანას. ადამიანების გადარჩენით გმირი ჩუქნის ყველაზე ძვირფასს, რაც აქვს - გულს. გორკი ხალხის სახელით თავგანწირვისკენ მოუწოდებს. მაგრამ დანკოს საქციელი არ დაფასდა: ”ხალხო. მათ ვერ შეამჩნიეს მისი სიკვდილი და ვერ დაინახეს რა იწვა. მისი მამაცი გული. მხოლოდ ერთი ყურადღებიანი ადამიანი. რაღაცის შიშით, ამაყ გულზე დავაბიჯე“. ამით გორკი ამბობს, რომ ასეთი გმირების დრო ჯერ არ მოსულა.
ამრიგად, გორკის რომანტიკულ ნაწარმოებებში ავტორი ნათლად გამოხატავს თავის პროტესტს მწირი ცხოვრების, მორჩილების, თავმდაბლობის, ზიზღის, ეგოიზმის მიმართ. მონების ფსიქოლოგია. ნაწარმოებების გმირები ანგრევენ ცხოვრების ჩვეულ მსვლელობას, ისწრაფვიან სიყვარულის, სინათლის, თავისუფლებისაკენ. ისინი უარს ამბობენ ნივთებისა და ფულის მსახურების სავალალო ბედზე, მათ ცხოვრებას აზრი აქვს, მთავარია მათი ნება. ხალხის სახელით ადიდებენ ღვაწლის სილამაზეს და სიდიადეს, ისინი უპირისპირდებიან ადამიანებს, რომლებმაც დაკარგეს იდეალები. ნათელი, ვნებიანი, თავისუფლებისმოყვარე - ისინი ადიდებენ საქმიანობას, მოქმედების აუცილებლობას. "მამაცის სიგიჟე ცხოვრების სიბრძნეა."

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

სხვა ნაწერები:

1. A. M. გორკის ნამუშევარი შეიძლება განსხვავებულად განიხილებოდეს. მოსაზრებები მის ნამუშევრებზე ყოველთვის ორაზროვანი იყო: ზოგიერთმა კრიტიკოსმა სტატიებში გორკი "გაანადგურა", სხვები მას უწოდებდნენ. ბრწყინვალე მწერალი. მაგრამ რაც არ უნდა წერდა გორკიმ, მან ეს გააკეთა ვნებიანი Read More......
2. ჩემთვის გორკი მთელი რუსეთია. როგორც ვერ წარმომიდგენია რუსეთი ვოლგის გარეშე, ასევე ვერ წარმომიდგენია, რომ გორკი მასში არ იყოს. კ.პაუსტოვსკი გორკი იკავებს შესანიშნავი ადგილითითოეული ჩვენგანის ცხოვრებაში. ის არის უსაზღვროდ ნიჭიერის წარმომადგენელი Read More......
3. მაქსიმ გორკი ჩვენთვის ცნობილია, როგორც პროლეტარული ლიტერატურის კლასიკოსი. აისახა მის შემოქმედებაში რეალური მოვლენებიმე-20 საუკუნის დასაწყისი, რომელმაც შოკში ჩააგდო რუსეთი და მთელი მსოფლიო. რევოლუციის მომღერალი მ.გორკი ლიტერატურის ისტორიაში შევიდა არა მხოლოდ როგორც რეალისტი. ჩართულია ადრეული სტადიაკრეატიულობა დაწვრილებით ......
4. ბედის ამაყი დაუმორჩილებლობა და თავისუფლების გაბედული სიყვარული. გმირული პერსონაჟი. რომანტიული გმირი მიისწრაფვის შეუზღუდავი თავისუფლებისაკენ, რომლის გარეშეც მისთვის არ არსებობს ნამდვილი ბედნიერება და რაც უფრო ღირებულია ვიდრე სიცოცხლე. შემოქმედების საწყის ეტაპზე მწერალი რომანტიზმზე გადავიდა, რის წყალობითაც შექმნა Read More......
5. გორკის ადრეული მოთხრობები სავსეა რომანტიზმით და მათში ადამიანის გამოსახულებაც გარკვეულწილად რომანტიკულია. მისთვის თავისუფლების სიყვარული და სიამაყე ყველაფერზე მაღლა დგას. კითხულობს მოთხრობას "მაკარ ჩუდრა", ზუსტად ასეთ გმირებს ვხვდებით, მხოლოდ თავისუფლებისა და სიამაყის გარდა, გორკი მათ არაჩვეულებრივ სილამაზეს ანიჭებს. Წაიკითხე მეტი......
6. ცენტრალურადმ. გორკის ადრეული პერიოდის რომანტიკული ნაწარმოებები არის გმირი ადამიანის გამოსახულება, რომელიც მზად არის თავდაუზოგავი საქციელისთვის ხალხის სიკეთის სახელით. ამ ნაწარმოებებში შედის მოთხრობა „მოხუცი ქალი იზერგილი“, რომლითაც მწერალი ცდილობდა ადამიანებში ცხოვრებისადმი ეფექტური დამოკიდებულების გაღვიძებას. სიუჟეტი ეფუძნება Read More......
7. გორკის პირველმა ნამუშევრებმა "მაკარ ჩუდრა", "გოგონა და სიკვდილი", "მოხუცი ქალი იზერგილი", "ჩელკაშ", "ფალკონის სიმღერა" - მაშინვე მიიპყრო ყურადღება მათი რომანტიული პათოსით, ამაყი და მამაცი ადამიანების გამოსახულებით და ცხოვრებით. ჰუმანიზმის დადასტურება. ამ ნაწარმოებებთან თითქმის ერთდროულად მან დაწერა "ოცდაექვსი და ერთი", დაწვრილებით ......

A.M. გორკის ცხოვრება მრავალფეროვანი და წინააღმდეგობრივი იყო. ბავშვობა ადვილი არ იყო, დედა ადრე გარდაიცვალა, ბაბუა გაკოტრდა და დაიწყო მისი "ცხოვრება ხალხში". რაც მას მძიმე ცხოვრების გაჭირვებასა და დარტყმისგან გადაარჩენს, არის კითხვის სიყვარული და სურვილი გახდეს მწერალი, აღწეროს ის, რასაც ხედავს. ლიტერატურამ დიდი როლი ითამაშა გორკის ცხოვრებაში. იგი დაეხმარა მას ყოველდღიურობის ყოველდღიურ რუტინაზე მაღლა ასვლაში, აჩვენა თუ რამდენად ფართო, რთული და ამავე დროს ლამაზია ადამიანის ცხოვრება.
მ. გორკის პირველი მოთხრობა, "მაკარ ჩუდ-რა" სავსე იყო ენთუზიაზმით აღფრთოვანებული ბოშა რადას იმიჯით, რომელმაც სიცოცხლის ფასად განიცადა ლოიკა ზობარის ძლიერი გული. ამ მოთხრობის დაწერამ აღნიშნა მისი შემდგომი მოღვაწეობის დასაწყისი გმირული რომანტიზმის სულისკვეთებით, რადგან თავად მწერალი ეძებდა გადაჭრის გზებს. მარადიული პრობლემებიკაცობრიობა, სურვილი უკეთესი ცხოვრება. და შეცვალეთ ეს ცხოვრება უკეთესი მხარეროგორც მას ესმოდა, შეიძლება იყვნენ ღრმად სულიერი, თავგანწირული, წესიერი და მიზანდასახული ადამიანები, რომლებიც ერთი წუთითაც არ ფიქრობდნენ პირად კეთილდღეობაზე, ვინც ცხოვრებაში ხედავდა მის მშვენიერ მხარეებს, მის სულიერ ფასეულობებს.
გორკის შემოქმედებაში ასეთი გმირები არიან დანკო, ბურევესტნიკი, ფალკონი, ჩელკაში და სხვები.
გორკის ამ ნაწარმოებების უმეტესობის პირველი სტრიქონები იყო მოწოდება გმირობისკენ. მოთხრობაში „მოხუცი იზერგილი“ მყარდება კავშირი ლეგენდასა და რეალობას შორის. მოთხრობაში ორი ლეგენდა უპირისპირდება ერთმანეთს. ლარ-რა არის ამაყი, ეგოისტი, ეგოისტი, ის აფასებს მხოლოდ საკუთარ თავს და თავისუფლებას. დანკო ყველასთვის თავისუფლების მოპოვებას ცდილობს. ლარას არ სურდა ხალხს მიეცა თავისი „მე“-ს ნაწილაკიც კი, მაგრამ დანკო საკუთარ თავს აძლევს.
ზღაპარი "გოგონა და სიკვდილი" არის მწერლის მუდმივი რწმენის შესანიშნავი გამოხატულება უნარისადმი. ადამიანის გულიგაიმარჯვე, გადარჩი Მძიმე დრო.
„ჩელკაში“ არის ერთ-ერთი მოთხრობა ციკლიდან იმ ადამიანების შესახებ, რომლებსაც აქვთ მაღალი ესთეტიკური თვისებები. კონფლიქტი დაკავშირებულია ხეტიალის, სახლიდან გაქცევის სიტუაციასთან. დანაშაულში თანამონაწილეობის გზაზე ორი ადამიანი ერთმანეთს ეჯახება - ერთს ჩვევა ამოძრავებს, მეორეს შემთხვევით. უნდობლობა, შური, მსახურებისადმი მორჩილი მზადყოფნა, შიში, გავრილას მონობა ეწინააღმდეგება დათმობას, ზიზღს, თავდაჯერებულობას, გამბედაობას, ჩელქაშის თავისუფლების სიყვარულს. ავტორი ხაზს უსვამს ჩელქაშის სულიერ უპირატესობას. თუმცა, ჩელკაში არ სჭირდება საზოგადოებას, განსხვავებით პატარა მეპატრონე გავრილასგან. ეს არის ნაწარმოების რომანტიულიც და ტრაგიკულიც. რომანტიკული მსოფლმხედველობა ბუნების აღწერაშიც არის.
ნაწარმოებების ჟანრი „პეტრელის სიმღერა“, „ფალკონის სიმღერა“ განისაზღვრება, როგორც სიმღერა. ორივე სიმღერას სხვა ჟანრული მახასიათებლებიც აქვს - ისინი შეიცავს იგავის თვისებებს. მთავარი პერსონაჟების თვალსაზრისი: კონტრასტი ძლიერი პიროვნებადა საზოგადოებას. ბუნება ასახავს გმირების შინაგან მდგომარეობას. ამ მამაცი და ამაყი ფრინველების გამოსახულებაში მწერალს სურს ნახოს რაც შეიძლება მეტი ადამიანი, რომელიც ცდილობს შეცვალოს ადამიანების ცხოვრება უკეთესობისკენ, რათა ყველა ადამიანი იცხოვროს მშვიდობიანად და ჰარმონიაში.
საკუთარის შექმნა ადრეული სამუშაოები, გორკის სურდა დაენახა ადამიანებში, ვინც მათ კითხულობდა, მისი მაგალითის მიბაძვის სურვილი სიკეთეები, მათი მაგალითის გამოყენების სურვილი საკუთარი შინაგანის შესაცვლელად და სულიერი სამყარო, შენი გარეგნობა და შედეგად, თავად სიცოცხლე. ამისკენ ისწრაფვის თავად მწერალი.

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

სხვა ნაწერები:

1. A. M. გორკის ნამუშევარი შეიძლება განსხვავებულად განიხილებოდეს. მოსაზრებები მის ნამუშევრებზე ყოველთვის ორაზროვანი იყო: ზოგიერთმა კრიტიკოსმა სტატიებში გორკი "გაანადგურა", სხვებმა მას ბრწყინვალე მწერალი უწოდეს. მაგრამ რაც არ უნდა წერდა გორკიმ, მან ეს გააკეთა ვნებიანი Read More......
2. გორკის პირველმა ნამუშევრებმა "მაკარ ჩუდრა", "გოგონა და სიკვდილი", "მოხუცი ქალი იზერგილი", "ჩელკაშ", "ფალკონის სიმღერა" - მაშინვე მიიპყრო ყურადღება მათი რომანტიული პათოსით, ამაყი და მამაცი ადამიანების გამოსახულებით და ცხოვრებით. ჰუმანიზმის დადასტურება. ამ ნაწარმოებებთან თითქმის ერთდროულად მან დაწერა "ოცდაექვსი და ერთი", დაწვრილებით ......
3. თავის „რუსეთის ირგვლივ გასეირნებისას“ მ. გორკი ათვალიერებდა ცხოვრების ბნელ კუთხეებს და დახარჯა დიდი წერის ენერგია იმის ჩვენებაზე, თუ როგორი მძიმე შრომა შეიძლება გახდეს მათი ყოველდღიური სამუშაო ცხოვრება ადამიანებისთვის. ის დაუღალავად ეძებდა ცხოვრების „ძირში“ რაღაც ნათელ, კეთილს, ადამიანურს, დაწვრილებით ......
4. პროზაზე გადასვლა ბუნებრივი პროცესია, რომელიც დაკავშირებულია 30-იანი წლების რუსულ ლიტერატურაში ახალ მოვლენებთან. ლერმონტოვს არ შეეძლო ამ პროცესის დატყვევება. მისი ყველაზე ადრეული პროზაული ნაწარმოები დაუმთავრებელია ისტორიული რომანი"ვადიმ" (1832-1834). რომანი მიეძღვნა უკიდურესად აქტუალურ Read More......
5. გორკის ცხოვრების უნივერსიტეტები და შემოქმედება, როგორც ტკივილის ძახილი. (შოკი, რომელიც განიცადა გორკიმ, რომელიც შევიდა ზრდასრული ცხოვრება მეფის რუსეთი, იმდენად დიდი იყო, რომ შეუძლებელი იყო მასთან ცხოვრება და გაჩუმება. წარუმატებელი თვითმკვლელობის შემდეგ წერა გახდა ადამიანის ტკივილის გამოხატვის ერთადერთი საშუალება, დაწვრილებით......
6. ჩემთვის გორკი მთელი რუსეთია. როგორც ვერ წარმომიდგენია რუსეთი ვოლგის გარეშე, ასევე ვერ წარმომიდგენია, რომ გორკი მასში არ იყოს. კ.პაუსტოვსკი გორკის თითოეული ჩვენგანის ცხოვრებაში დიდი ადგილი უკავია. ის არის უსაზღვროდ ნიჭიერის წარმომადგენელი Read More......
7. ბედის ამაყი დაუმორჩილებლობა და თავისუფლების გაბედული სიყვარული. გმირული პერსონაჟი. რომანტიული გმირი მიისწრაფვის შეუზღუდავი თავისუფლებისაკენ, რომლის გარეშეც მისთვის არ არსებობს ნამდვილი ბედნიერება და რაც უფრო ღირებულია ვიდრე სიცოცხლე. შემოქმედების საწყის ეტაპზე მწერალი რომანტიზმზე გადავიდა, რის წყალობითაც შექმნა Read More......
8. მ. გორკი მწერლის ფსევდონიმია. მისი ნამდვილი სახელი და გვარია ალექსეი მაქსიმოვიჩ პეშკოვი. ცნობილია, როგორც რუსი მწერალი და პუბლიცისტი. რომანში "დედა" (1906-1907) მან თანაგრძნობით აჩვენა მზარდი რევოლუციური მოძრაობარუსეთში. იდენტიფიცირებული განსხვავებული ტიპებითავშესაფრის მცხოვრებთა ცხოვრებისეული ქცევა დაწვრილებით ......

ადრეული გორკის შემოქმედება მხოლოდ რომანტიზმზე არ უნდა დაიყვანოს: 1890-იან წლებში. მან შექმნა რომანტიული და რეალისტური სტილის ნაწარმოებები (ამ უკანასკნელთა შორის, მაგალითად, მოთხრობები "მათხოვარი ქალი", "ჩელკაში", "კონოვალოვი" და მრავალი სხვა). მიუხედავად ამისა, სწორედ რომანტიკული მოთხრობების ჯგუფი აღიქმებოდა ახალგაზრდა მწერლის ერთგვარ სავიზიტო ბარათად; სწორედ ისინი მოწმობდნენ მწერლის ლიტერატურაში მოსვლას, რომელიც მკვეთრად გამოირჩეოდა მისი წინამორბედებისგან.

პირველ რიგში, გმირის ტიპი ახალი იყო. გორკის გმირებში ბევრი რამ გვახსენებდა რომანტიკოსებს ლიტერატურული ტრადიცია. ეს არის მათი პერსონაჟების სიკაშკაშე, ექსკლუზიურობა, რაც განასხვავებდა მათ გარშემომყოფებისგან და ყოველდღიური რეალობის სამყაროსთან მათი ურთიერთობის დრამა და სხვებისთვის ფუნდამენტური მარტოობა, უარყოფა და საიდუმლო. გორკის რომანტიკოსები ზედმეტად მკაცრ მოთხოვნებს უყენებენ სამყაროს და ადამიანის გარემოს და თავიანთ ქცევაში ხელმძღვანელობენ პრინციპებით, რომლებიც "გიჟურია" "ნორმალური" ადამიანების თვალსაზრისით.

გორკის რომანტიკულ გმირებში განსაკუთრებით შესამჩნევია ორი თვისება: სიამაყე და ძალა, რაც მათ აიძულებს, დაუპირისპირდნენ ბედს და თამამად იბრძოლონ უსაზღვრო თავისუფლებისაკენ, თუნდაც თავისუფლებისთვის სიცოცხლის გაწირვა მოუწიონ. ეს არის თავისუფლების პრობლემა, რომელიც ხდება ცენტრალური პრობლემა ადრეული ისტორიებიმწერალი.

ეს არის მოთხრობები "მაკარ ჩუდრა" და "მოხუცი ქალი იზერგილი". თავად თავისუფლების სიყვარულის პოეტიზაცია სრულიად ტრადიციული თვისებაა რომანტიზმის ლიტერატურისთვის. ლეგენდების ჩვეულებრივი ფორმებისადმი მიმართვა არ იყო ძირეულად ახალი რუსული ლიტერატურისთვის. რას ნიშნავს კონფლიქტი გორკის ადრეულ რომანტიკულ მოთხრობებში, რა არის მისი კონკრეტულად გორკის მახასიათებლები? მხატვრული განსახიერება? ამ ისტორიების უნიკალურობა მდგომარეობს იმაში, რომ მათში კონფლიქტის წყაროა არა ტრადიციული დაპირისპირება „სიკეთისა“ და „ბოროტის“ შორის, არამედ ორი დადებითი ღირებულების შეჯახება. ეს არის თავისუფლებისა და სიყვარულის კონფლიქტი "მაკარ ჩუდრაში" - კონფლიქტი, რომელიც მხოლოდ ტრაგიკულად შეიძლება გადაწყდეს. რადდა და ლოიკო ზობარები, რომლებსაც ერთმანეთი უყვართ, იმდენად აფასებენ თავისუფლებას, რომ არ აძლევენ ფიქრს საყვარელი ადამიანის ნებაყოფლობით დამორჩილებაზე.

თითოეული გმირი არასოდეს დათანხმდება ხელმძღვანელობას: ერთადერთი როლი, რომელიც ამ გმირებს იმსახურებს, არის დომინირება, თუნდაც ორმხრივ გრძნობებზე ვსაუბრობთ. - უილ, ლოიკო, შენზე მეტად მიყვარხარ, - ამბობს რადა. კონფლიქტის უნიკალურობა თანაბრად ამაყი გმირების სრულ თანასწორობაშია. ლოიკო, რომელსაც არ შეუძლია საყვარელი ადამიანის დაპყრობა, ამავდროულად მასზე უარის თქმა არ შეუძლია. ამიტომ, იგი გადაწყვეტს მოკვლას - ველური, „გიჟური“ საქციელი, თუმცა იცის, რომ ამით სწირავს სიამაყეს და საკუთარ სიცოცხლეს.

მოთხრობის „მოხუცი იზერგილი“ გმირი ასე იქცევა სიყვარულის სფეროში: სინანულის გრძნობა ან თუნდაც სინანული ტოვებს დამოუკიდებლობის დარჩენის სურვილს. "მე ბედნიერი ვიყავი... არასოდეს შევხვედრივარ მათ, ვინც ადრე მიყვარდა", - ეუბნება ის თანამოსაუბრეს. ”ეს არ არის კარგი შეხვედრები, ეს არის გარდაცვლილებთან შეხვედრა.” თუმცა ამ მოთხრობის გმირები შედიან არა მხოლოდ და არც ისე სასიყვარულო კონფლიქტები: საუბარია ფასზე, მნიშვნელობაზე და თავისუფლების სხვადასხვა ვარიანტზე.

პირველი ვარიანტი წარმოდგენილია ლარას ბედით. ეს არის კიდევ ერთი „ამაყი“ ადამიანი (მთხრობელის პირში ასეთი მახასიათებელი უფრო მეტად შექებაა, ვიდრე უარყოფითი შეფასება). მისი „დანაშაულისა და სასჯელის“ სიუჟეტს ორაზროვანი ინტერპრეტაცია აქვს: იზერგილი თავს იკავებს პირდაპირი შეფასებისგან, მისი მოთხრობის ტონი ეპიკურად მშვიდია. განაჩენი უსახელო „ბრძენ კაცს“ დაევალა:

«– გაჩერდი! არის სასჯელი. ეს საშინელი სასჯელია; ათას წელიწადში მსგავს რამეს არ მოიგონებდით! მისი სასჯელი საკუთარ თავშია! გაუშვი, თავისუფალი იყოს. ეს არის მისი სასჯელი!”

ასე რომ, ლარას ინდივიდუალისტური თავისუფლება, რომელიც არ არის განათლებული მიზეზით, არის უარყოფის თავისუფლება, რომელიც გადაიქცევა მის საპირისპიროდ - სასჯელად მარადიული მარტოობით. თავისუფლების საპირისპირო „რეჟიმი“ ვლინდება დანკოს ლეგენდაში. თავისი პოზიციით „ბრბოს ზემოთ“, თავისი ამაყი ექსკლუზიურობით და ბოლოს, თავისუფლების წყურვილით, ერთი შეხედვით, ის ლარას ჰგავს. თუმცა, მსგავსების ელემენტები მხოლოდ ხაზს უსვამს ორი „თავისუფლების“ ფუნდამენტურად განსხვავებულ მიმართულებებს. დანკოს თავისუფლება არის გუნდზე პასუხისმგებლობის აღების თავისუფლება, ადამიანების თავგანწირვის თავისუფლება, თვითგადარჩენის ინსტინქტების დაძლევისა და ცხოვრების შეგნებულად განსაზღვრული მიზნისადმი დაქვემდებარების უნარი. ფორმულა „ცხოვრებაში ყოველთვის არის ადგილი მიღწევისთვის“ არის ამ თავისუფლების აფორისტული განმარტება. მართალია, დანკოს ბედზე მოთხრობის დასასრული არ არის ცალსახა: გმირის მიერ გადარჩენილი ხალხი საერთოდ არ არის დამოწმებული იზერგილის მიერ. გაბედული დანკოს აღტაცება აქ გართულებულია ტრაგედიის ნოტით.

მოთხრობაში ცენტრალური ადგილი თავად იზერგილის ამბავს უჭირავს. ლარასა და დანკოს შესახებ კადრირების ლეგენდები შეგნებულად ჩვეულებრივია: მათი მოქმედება მოკლებულია სპეციფიკურ ქრონოლოგიურ ან სივრცულ ნიშნებს და მიეწერება განუსაზღვრელი ღრმა სიძველეს. პირიქით, იზერგილის სიუჟეტი მეტ-ნაკლებად სპეციფიკურ ისტორიულ ფონზე ვითარდება (მოთხრობის მსვლელობისას იხსენიება ცნობილი ისტორიული ეპიზოდები და გამოიყენება რეალური ადგილების სახელები). თუმცა, რეალობის ეს დოზა არ ცვლის პერსონაჟების განვითარების პრინციპებს – ისინი რომანტიკულები რჩებიან. მოხუცი ქალის იზერგილის ცხოვრების ამბავი შეხვედრებისა და განშორების ამბავია. მისი მოთხრობის არც ერთი გმირი არ არის დაჯილდოვებული დეტალური აღწერა- პერსონაჟების დახასიათებაში დომინირებს მეტონიმიური პრინციპი („ნაწილი მთლიანის ნაცვლად“, ერთი ექსპრესიული დეტალი დეტალური პორტრეტის ნაცვლად). იზერგილი დაჯილდოებულია ხასიათის თვისებებით, რაც მას აახლოებს ლეგენდების გმირებთან: სიამაყე, აჯანყება, აჯანყება.

დანკოს მსგავსად, ის ხალხში ცხოვრობს, სიყვარულის გულისთვის მას შეუძლია გმირული საქციელი. თუმცა, მის გამოსახულებას არ აქვს ის მთლიანობა, რაც დანკოს გამოსახულებაშია. ყოველივე ამის შემდეგ, მისი სასიყვარულო ინტერესების სერია და მათი განშორების სიმარტივე იწვევს ასოციაციებს დანკოს ანტიპოდთან, ლარასთან. თავად იზერგილისთვის (კერძოდ, ის არის მთხრობელი) ეს წინააღმდეგობები უხილავია; იგი მიდრეკილია თავისი ცხოვრების მიახლოებას ქცევის მოდელთან, რომელიც აყალიბებს საბოლოო ლეგენდის არსს. შემთხვევითი არ არის, რომ ლარას ისტორიით დაწყებული, მისი ამბავი დანკოს "პოლუსამდე" მიდის.

თუმცა, გარდა იზერგილის თვალსაზრისისა, სიუჟეტი სხვა თვალსაზრისსაც გამოხატავს, რომელიც ეკუთვნის იმ ახალგაზრდა რუსს, რომელიც უსმენს იზერგილს და ზოგჯერ კითხვებს უსვამს მას. ეს სტაბილურია ადრეული პროზაგორკის პერსონაჟს, რომელსაც ზოგჯერ „გადასასვლელად“ უწოდებენ, დაჯილდოებულია ზოგიერთი ავტობიოგრაფიული მახასიათებლით. ასაკი, ინტერესების დიაპაზონი, რუსეთში ხეტიალი აახლოებს მას ბიოგრაფიული ალექსეიპეშკოვი, ამიტომ ლიტერატურულ კვლევებში ხშირად გამოიყენება ტერმინი "ავტობიოგრაფიული გმირი" მასთან დაკავშირებით. ასევე არსებობს ტერმინოლოგიური აღნიშვნის კიდევ ერთი ვერსია - "ავტორი-მთხრობელი". თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ რომელიმე ამ აღნიშვნა, თუმცა ტერმინოლოგიური სიმკაცრის თვალსაზრისით, სასურველია "მთხრობელის გამოსახულების" კონცეფცია.

ხშირად, გორკის რომანტიკული ისტორიების ანალიზი ჩვეულებრივზე საუბარს მთავრდება რომანტიული გმირები. მართლაც, რადცასა და ლოიკო ზობარის, ლარას და დანკოს ფიგურები მნიშვნელოვანია გორკის პოზიციის გასაგებად. თუმცა, მისი მოთხრობების შინაარსი უფრო ფართოა: ისინი თავად რომანტიკული ისტორიებიარ არიან დამოუკიდებლები, შედიან უფრო დიდ ნარატიულ სტრუქტურაში. როგორც „მაკარ ჩუდრაში“, ასევე „მოხუცი იზერგილში“ ლეგენდები გადმოცემულია როგორც ცხოვრება ნანახი მოხუცების ისტორიები. ამ ამბების მსმენელი მთხრობელია. რაოდენობრივი თვალსაზრისით, ეს სურათი მცირე ადგილს იკავებს მოთხრობების ტექსტებში. მაგრამ ავტორის პოზიციის გასაგებად, მისი მნიშვნელობა ძალიან დიდია.

დავუბრუნდეთ მოთხრობის „მოხუცი იზერგილი“ ცენტრალური სიუჟეტის ანალიზს. თხრობის ეს სეგმენტი - ჰეროინის ცხოვრების ისტორია - ორმაგ ჩარჩოშია ჩასმული. შიდა ჩარჩო შედგება ლარასა და დანკოს შესახებ ლეგენდებისგან, რომლებიც თავად იზერგილმა მოგვიყვა. გარეგანი - ჰეროინის პეიზაჟის ფრაგმენტები და პორტრეტული მახასიათებლები, რომლებიც მკითხველს მიაწოდა თავად მთხრობელმა და მისი მოკლე შენიშვნები. გარე ჩარჩო განსაზღვრავს თავად „მეტყველების მოვლენის“ სივრცით-დროით კოორდინატებს და აჩვენებს მთხრობელის რეაქციას მის მიერ მოსმენილის არსზე. შიდა – იძლევა წარმოდგენას ეთიკური სტანდარტებისამყარო, რომელშიც იზერგილი ცხოვრობს. მიუხედავად იმისა, რომ იზერგილის მოთხრობა დანკოს ბოძზეა მიმართული, მთხრობელის მწირი განცხადებები მნიშვნელოვან კორექტირებას ახდენს მკითხველის აღქმაში.

ის მოკლე შენიშვნები, რომლითაც ის ხანდახან წყვეტს მოხუცი ქალის საუბარს, ერთი შეხედვით, წმინდა ოფიციალური, ფორმალური ხასიათისაა: ისინი ან ავსებენ პაუზებს, ან შეიცავს უწყინარი „განმარტებით“ კითხვებს. მაგრამ თავად კითხვების მიმართულება საჩვენებელია. მთხრობელი ეკითხება "სხვების", ჰეროინის ცხოვრების თანამგზავრების ბედს: "სად წავიდა მეთევზე?" ან "მოიცადე!..სად არის პატარა თურქი?" იზერგილი ძირითადად საკუთარ თავზე საუბრობს. მთხრობელის მიერ პროვოცირებული მისი დამატებები მიუთითებს სხვა ადამიანების მიმართ ინტერესის ნაკლებობაზე, გულგრილობაზეც კი („ბიჭი? ის მოკვდა, ბიჭი. მონატრებისგან თუ სიყვარულისგან...“).

კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, რომ მთხრობელის მიერ მითითებულ ჰეროინის პორტრეტულ აღწერილობაში მუდმივად ფიქსირდება ისეთი თვისებები, რომლებიც ასოციაციურად აახლოებს მას არა მხოლოდ დანკოს, არამედ ლარასთან. პორტრეტებზეა საუბარი. გაითვალისწინეთ, რომ იზერგილიც და მთხრობელიც მოთხრობაში „პორტრეტის მხატვრების“ როლს ასრულებენ. ეს უკანასკნელი, როგორც ჩანს, შეგნებულად იყენებს მოხუცი ქალის აღწერილობაში გარკვეულ ნიშნებს, რომლებიც მან ლეგენდარული გმირებით დააჯილდოვა, თითქოს მას „ციტატას“.

იზერგილის პორტრეტი მოთხრობაში გარკვეული დეტალებითაა გადმოცემული („დრომ ის შუაზე გადააგდო, ოდესღაც შავი თვალები დაღლილი და წყლიანი იყო“, „კისრისა და მკლავების კანი ნაოჭებით არის მოჭრილი“ და ა.შ.). . გარეგნობალეგენდარული გმირები წარმოდგენილია ინდივიდუალურად შერჩეული მახასიათებლებით: დანკო - „ლამაზი ახალგაზრდა“, „უამრავი ძალა და ცოცხალი ცეცხლი ანათებდა თვალებში“, ლარრა - „ლამაზი და ძლიერი ახალგაზრდა“, „მხოლოდ თვალები ჰქონდა ცივი. და ამაყი”.

ლეგენდარული გმირების ანტითეტურ ბუნებას უკვე პორტრეტი გვაძლევს; თუმცა, მოხუცი ქალის გარეგნობა აერთიანებს ორივეს ინდივიდუალურ მახასიათებლებს. "მე ცოცხალი ვიყავი, როგორც მზის სხივი" - ნათელი პარალელი დანკოსთან; „მშრალი, დაბზარული ტუჩები“, „ნაოჭებიანი ცხვირი, ბუს წვერივით მოხრილი“, „მშრალი... კანი“ - დეტალები, რომლებიც ეხმიანება ლარას გარეგნობის მახასიათებლებს („მზემ დაამშრალა მისი სხეული, სისხლი და ძვლები“). განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ლარასა და მოხუცი ქალის იზერგილის აღწერაში გავრცელებული „ჩრდილის“ მოტივი: ჩრდილად ქცეული ლარრა „ცოცხლობს ათასობით წელი“; მოხუცი ქალი - "ცოცხალი, მაგრამ დროთაგან გამხმარი, სხეულის გარეშე, სისხლის გარეშე, გულით სურვილების გარეშე, თვალებით ცეცხლის გარეშე - ასევე თითქმის ჩრდილი". მარტოობა თურმე საერთო ბედილარრა და მოხუცი ქალი იზერგილი.

ამრიგად, მთხრობელი საერთოდ არ ახდენს თანამოსაუბრეს (ან, სხვა მოთხრობაში, მის თანამოსაუბრეს მაკარ ჩუდრას) იდეალიზებას. ის გვიჩვენებს, რომ „ამაყი“ ადამიანის ცნობიერება ანარქიულია, არ არის განათლებული თავისუფლების ფასის მკაფიო იდეით და მისმა თავისუფლების სიყვარულმა შეიძლება ინდივიდუალისტური ხასიათი მიიღოს. ამიტომაც ფინალი ლანდშაფტის ესკიზიაყალიბებს მკითხველს კონცენტრირებულ რეფლექსიისთვის, მისი ცნობიერების საპირისპირო აქტივობისთვის. აქ პირდაპირი ოპტიმიზმი არ არის, გმირობა დადუმებულია - პათოსი, რომელიც დომინირებდა საბოლოო ლეგენდაში: „სტეპში სიმშვიდე და ბნელი იყო. ღრუბლები ცოცავდნენ ცაზე, ნელა, მოსაწყენად... ზღვა დუმდა და სევდიანად შრიალებდა“. გორკის სტილის წამყვანი პრინციპი არასასიამოვნო გამოდის გარეგანი ფიგურატიულობა, როგორც შეიძლება ჩანდეს, თუ მხოლოდ "ლეგენდები" შემოვიდოდა მკითხველის თვალთახედვის ველში. მისი შემოქმედების შინაგანი დომინანტია კონცეპტუალურობა, აზროვნების დაძაბულობა, თუმცა ეს არის სტილის ხარისხი ადრეული სამუშაორამდენადმე „განზავებულია“ სტილიზებული ფოლკლორული გამოსახულებებით და გარე ეფექტებისკენ მიდრეკილებით.

პერსონაჟების გამოჩენა და ლანდშაფტის ფონის დეტალები ადრეული ისტორიებიგორკის გამოსახულებები შეიქმნა რომანტიკული ჰიპერბოლიზაციის საშუალებით: გამორჩეულობა, უჩვეულოობა, "გადაჭარბება" - გორკის ნებისმიერი გამოსახულების თვისებები. გმირების გარეგნობა გამოსახულია დიდი, ექსპრესიული შტრიხებით. გორკის არ აინტერესებს გამოსახულების ვიზუალური კონკრეტულობა. მისთვის მნიშვნელოვანია გმირის გაფორმება, ხაზგასმა, გაფართოება და მკითხველის ყურადღების მიპყრობა. ანალოგიურად, გორკის პეიზაჟი იქმნება, ივსება ტრადიციული სიმბოლოები, ლირიზმით გამსჭვალული.

მისი სტაბილური ატრიბუტებია ზღვა, ღრუბლები, მთვარე, ქარი. ლანდშაფტი უკიდურესად ჩვეულებრივია, ის ემსახურება რომანტიკულ დეკორაციას, ერთგვარ სქრინსევერს: „... ცის მუქი ლურჯი ლაქები, ვარსკვლავების ოქროსფერი ლაქებით მორთული, ნაზად ანათებდა“. მაშასადამე, სხვათა შორის, ერთი და იგივე აღწერილობის ფარგლებში, ერთსა და იმავე ობიექტს შეიძლება მიეცეს წინააღმდეგობრივი, მაგრამ თანაბრად მიმზიდველი მახასიათებლები. Მაგალითად, თავდაპირველი აღწერა მთვარის ღამე„მოხუცი ქალი იზერგილი“ ერთ აბზაცში შეიცავს წინააღმდეგობრივ ფერთა მახასიათებლებს. თავდაპირველად „მთვარის დისკს“ უწოდებენ „სისხლისფერ წითელს“, მაგრამ მალე მთხრობელი შენიშნავს, რომ მცურავი ღრუბლები გაჯერებულია „მთვარის ლურჯი სხივებით“.

სტეპი და ზღვა ფიგურალური ნიშნებია გაუთავებელი სივრცისა, რომელიც იხსნება მთხრობელის წინაშე მისი ხეტიალის დროს რუსეთში. კონკრეტული სიუჟეტის მხატვრული სივრცე ორგანიზებულია უსაზღვრო სამყაროსა და მთხრობელის „შეხვედრის ადგილის“ მასში გამოკვეთილ მომავალ მთხრობელთან (ვენახი „მოხუცი იზერგილში“, ადგილი ცეცხლთან მოთხრობაში“ მაკარ ჩუდრა“). IN ლანდშაფტის მხატვრობასიტყვები "უცნაური", "ფანტასტიკური" ("ფანტაზია"), "ზღაპრული" ("ზღაპარი") ბევრჯერ მეორდება. დახვეწილი სიზუსტე ადგილს უთმობს სუბიექტურ ექსპრესიულ მახასიათებლებს. მათი ფუნქციაა წარმოადგინონ "სხვა", "არამიწიერი", რომანტიული სამყარო და დააპირისპირონ ის მოსაწყენ რეალობას. მკაფიო კონტურების ნაცვლად მოცემულია სილუეტები ან „მაქმანის ჩრდილი“; განათება ეფუძნება სინათლისა და ჩრდილის თამაშს.

სიუჟეტებში შესამჩნევია მეტყველების გარეგანი მუსიკალურობაც: ფრაზების ნაკადი მშვიდი და საზეიმოა, სავსეა სხვადასხვა რიტმული გამეორებებით. სტილის რომანტიკული „გადაჭარბება“ იმაშიც გამოიხატება, რომ ზღაპრებში არსებითი სახელები და ზმნები ზედსართავი სახელების, ზმნიზედების, ნაწილაკების „გარლანდებით“ არის გადახლართული - განმარტებების მთელი სერია. ეს სტილისტური მანერა, სხვათა შორის, დაგმო ა.პ.ჩეხოვმა, რომელმაც მეგობრულად ურჩია ახალგაზრდა მწერალს: „... სადაც შესაძლებელია, გადაკვეთეთ არსებითი სახელისა და ზმნის განმარტებები. იმდენი განმარტება გაქვს, რომ მკითხველს უჭირს გაგება და იღლება“.

გორკის ადრეულ შემოქმედებაში „გადაჭარბებული“ ფერადოვნება მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ახალგაზრდა მწერლის მსოფლმხედველობასთან, ჭეშმარიტი ცხოვრების, როგორც შეუზღუდავი ძალების თავისუფალ თამაშის გაგებასთან, ლიტერატურაში ახალი - სიცოცხლის დამადასტურებელი ტონალობის დანერგვის სურვილთან. IN შემდგომი სტილიმ. გორკის პროზა განვითარდა აღწერილობების უფრო ლაკონიურობის, ასკეტიზმისა და სიზუსტისკენ. პორტრეტის მახასიათებლები, ფრაზის სინტაქსური ბალანსი

დიდი რუსი მწერალი მაქსიმ გორკი (პეშკოვი ალექსეი მაქსიმოვიჩი) დაიბადა 1868 წლის 16 მარტს ქ. ნიჟნი ნოვგოროდი- გარდაიცვალა 1936 წლის 18 ივნისს გორკიში. IN ადრეული ასაკი"გამოვიდა საჯარო", მისივე სიტყვებით. იგი მძიმედ ცხოვრობდა, ღამეს ატარებდა ღარიბებში, ყველანაირ ღორღს შორის, ხეტიალობდა, ხანდახან პურის ნაჭრით ირჩენდა თავს. მან მოიცვა უზარმაზარი ტერიტორიები, მოინახულა დონე, უკრაინა, ვოლგის რეგიონი, სამხრეთ ბესარაბია, კავკასია და ყირიმი.

დაწყება

ის აქტიურად იყო ჩართული სოციალურ და პოლიტიკურ საქმიანობაში, რისთვისაც არაერთხელ დააკავეს. 1906 წელს წავიდა საზღვარგარეთ, სადაც წარმატებით დაიწყო თავისი ნაწარმოებების წერა. 1910 წლისთვის გორკიმ დიდება მოიპოვა, მისმა ნამუშევრებმა დიდი ინტერესი გამოიწვია. ადრე, 1904 წელს დაიწყეს გამოცემა კრიტიკული სტატიები, შემდეგ კი წიგნი „გორკის შესახებ“. გორკის შემოქმედებით დაინტერესდნენ პოლიტიკოსები და საზოგადო მოღვაწეები. ზოგიერთ მათგანს მიაჩნდა, რომ მწერალი ზედმეტად თავისუფლად ხსნიდა ქვეყანაში მიმდინარე მოვლენებს. ყველაფერი, რაც მაქსიმ გორკიმ დაწერა, თეატრისთვის თუ ჟურნალისტური ესეები, მოთხრობები თუ მრავალგვერდიანი მოთხრობები, რეზონანსს იწვევდა და ხშირად ახლდა ანტისამთავრობო პროტესტი. პირველი მსოფლიო ომის დროს მწერალმა ღიად დაიკავა ანტიმილიტარისტული პოზიცია. ენთუზიაზმით მიესალმა მას და პეტროგრადში მისი ბინა თავშესაფარად აქცია პოლიტიკოსები. ხშირად მაქსიმ გორკი, რომლის ნამუშევრები სულ უფრო აქტუალური ხდებოდა, მიმოხილვებს აძლევდა საკუთარი კრეატიულობა, არასწორი ინტერპრეტაციის თავიდან ასაცილებლად.

საზღვარგარეთ

1921 წელს მწერალი სამკურნალოდ საზღვარგარეთ გაემგზავრა. სამი წლის განმავლობაში მაქსიმ გორკი ცხოვრობდა ჰელსინკში, პრაღასა და ბერლინში, შემდეგ საცხოვრებლად იტალიაში გადავიდა და ქალაქ სორენტოში დასახლდა. იქ მან დაიწყო თავისი მემუარების გამოქვეყნება ლენინის შესახებ. 1925 წელს მან დაწერა რომანი "არტამონოვის საქმე". გორკის იმდროინდელი ყველა ნამუშევარი პოლიტიზირებული იყო.

რუსეთში დაბრუნება

1928 წელი გორკისთვის გარდამტეხი აღმოჩნდა. სტალინის მიწვევით ბრუნდება რუსეთში და ერთი თვის განმავლობაში გადადის ქალაქიდან ქალაქში, ხვდება ხალხს, ეცნობა მრეწველობის მიღწევებს და აკვირდება, როგორ ვითარდება სოციალისტური მშენებლობა. შემდეგ მაქსიმ გორკი იტალიაში გაემგზავრება. თუმცა, მომდევნო წელს (1929) მწერალი კვლავ ჩავიდა რუსეთში და ამჯერად მოინახულა სოლოვეცკის სპეციალური დანიშნულების ბანაკები. მიმოხილვები ყველაზე დადებითია. ალექსანდრე სოლჟენიცინმა ახსენა გორკის ეს მოგზაურობა თავის რომანში

მწერლის საბოლოო დაბრუნება საბჭოთა კავშირიმოხდა 1932 წლის ოქტომბერში. ამ დროიდან გორკი ცხოვრობს თავის ყოფილ აგარაკზე სპირიდონოვკაში, გორკიში და შვებულებაში მიდის ყირიმში.

მწერალთა პირველი კონგრესი

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მწერალი იღებს სტალინის პოლიტიკურ ბრძანებას, რომელიც მას ანდობს პირველი კონგრესის მომზადებას. საბჭოთა მწერლები. ამ ბრძანების გათვალისწინებით, მაქსიმ გორკი ქმნის რამდენიმე ახალ გაზეთს და ჟურნალს, აქვეყნებს წიგნების სერიებს საბჭოთა ქარხნებისა და ქარხნების ისტორიაზე. სამოქალაქო ომიდა საბჭოთა პერიოდის რამდენიმე სხვა მოვლენა. პარალელურად წერდა პიესებს: „ეგორ ბულიჩევი და სხვები“, „დოსტიგაევი და სხვები“. ადრე დაწერილი გორკის ზოგიერთი ნაწარმოები მან ასევე გამოიყენა მწერალთა პირველი კონგრესის მომზადებაში, რომელიც გაიმართა 1934 წლის აგვისტოში. ყრილობაზე ძირითადად გადაწყდა საორგანიზაციო საკითხები, აირჩიეს სსრკ მწერალთა მომავალი კავშირის ხელმძღვანელობა და შეიქმნა ჟანრის მიხედვით სამწერლო განყოფილებები. გორკის შემოქმედება მწერალთა I ყრილობაზეც იგნორირებული იყო, მაგრამ იგი აირჩიეს გამგეობის თავმჯდომარედ. საერთო ჯამში, ღონისძიება წარმატებულად ითვლებოდა და სტალინმა პირადად მადლობა გადაუხადა მაქსიმ გორკის ნაყოფიერი მუშაობისთვის.

პოპულარობა

მ.გორკი, რომლის ნამუშევრებიც მრავალი წლის განმავლობაში იწვევდა სასტიკ კამათს ინტელიგენციაში, ცდილობდა მონაწილეობა მიეღო მისი წიგნების განხილვაში და განსაკუთრებით. თეატრალური სპექტაკლები. დროდადრო მწერალი სტუმრობდა თეატრებს, სადაც საკუთარი თვალით ხედავდა, რომ ხალხი გულგრილი არ იყო მისი შემოქმედების მიმართ. და მართლაც, ბევრისთვის მწერალი მ.გორკი, რომლის ნაწარმოებებიც გასაგები იყო უბრალო ადამიანისთვის, ახალი ცხოვრების გზამკვლევი გახდა. თეატრის მაყურებელი რამდენჯერმე მივიდა სპექტაკლზე, წაიკითხა და ხელახლა წაიკითხა წიგნები.

გორკის ადრეული რომანტიკული ნაწარმოებები

მწერლის შემოქმედება შეიძლება დაიყოს რამდენიმე კატეგორიად. გორკის ადრეული ნამუშევრები რომანტიული და თუნდაც სენტიმენტალურია. ისინი ჯერ კიდევ არ გრძნობენ პოლიტიკური სენტიმენტების სიმკაცრეს, რომელიც გაჟღენთილია მწერლის შემდგომ მოთხრობებსა და ზღაპრებში.

მწერლის პირველი მოთხრობა „მაკარ ჩუდრა“ ბოშურ წარმავალ სიყვარულზეა. არა იმიტომ, რომ ეს იყო წარმავალი, იმიტომ, რომ "სიყვარული მოვიდა და წავიდა", არამედ იმიტომ, რომ ის მხოლოდ ერთ ღამეს გაგრძელდა, ერთი შეხების გარეშე. სიყვარული სულში ცხოვრობდა სხეულზე შეხების გარეშე. შემდეგ კი გოგონას გარდაცვალება საყვარელი, ამაყი ბოშა რადას ხელით გარდაიცვალა, მის უკან კი თავად ლოიკო ზობარი - ისინი ერთად ცურავდნენ ცაზე, ხელჩაკიდებული.

საოცარი ამბავი წარმოუდგენელი ძალათხრობა. მოთხრობა „მაკარ ჩუდრა“ გახდა გრძელი წლებიმაქსიმ გორკის სავიზიტო ბარათი, რომელიც მტკიცედ იკავებს პირველ ადგილს "გორკის ადრეული ნამუშევრების" სიაში.

მწერალი ახალგაზრდობაში ბევრს და ნაყოფიერად მუშაობდა. Ადრე რომანტიკული ნამუშევრებიგორკი არის მოთხრობების ციკლი, რომლის გმირები არიან დანკო, სოკოლი, ჩელკაში და სხვები.

სულიერი ბრწყინვალების შესახებ მოკლე ისტორია გაიძულებს დაფიქრდე. "ჩელკაშ" - ამბავი ჩვეულებრივი ადამიანი, მაღალი ესთეტიკური განცდების მატარებელი. სახლიდან გაქცევა, მაწანწალა, ორ-ერთის შეხვედრა დანიშნეს ბანალურობა, სხვას მოაქვს საქმე. გავრილას შური, უნდობლობა, მორჩილი სერობისთვის მზადყოფნა, შიში და მონობა უპირისპირდება ჩელქაშის გამბედაობას, თავდაჯერებულობას და თავისუფლების სიყვარულს. თუმცა, ჩელკაში საზოგადოებას არ სჭირდება, განსხვავებით გავრილასგან. რომანტიკული პათოსი გადაჯაჭვულია ტრაგიკულთან. მოთხრობაში ბუნების აღწერაც რომანტიკულ ელფერშია მოცული.

მოთხრობებში „მაკარ ჩუდრა“, „მოხუცი იზერგილი“ და, ბოლოს, „ფალკონის სიმღერაში“ იკვეთება „მამაცის სიგიჟის“ მოტივაცია. მწერალი გმირებს რთულ პირობებში აყენებს და შემდეგ ყოველგვარი ლოგიკის მიღმა მიჰყავს ფინალამდე. საინტერესოს ხდის დიდი მწერლის შემოქმედებას, რომ თხრობა არაპროგნოზირებადია.

გორკის ნაშრომი „მოხუცი იზერგილი“ რამდენიმე ნაწილისგან შედგება. მისი პირველი მოთხრობის პერსონაჟი, არწივისა და ქალის შვილი, მახვილი თვალი ლარრა, წარმოდგენილია როგორც მაღალი გრძნობების ქმედუუნარო ეგოისტი. როდესაც მან მოისმინა მაქსიმუმი, რომ ადამიანმა აუცილებლად უნდა გადაიხადოს ის, რაც იღებს, მან გამოაცხადა ურწმუნოება და განაცხადა, რომ „მსურს უვნებელი დავრჩე“. ხალხმა უარყო იგი, დაგმო მარტოობა. ლარას სიამაყე დამანგრეველი აღმოჩნდა მისთვის.

დანკო არანაკლებ ამაყია, მაგრამ ადამიანებს სიყვარულით ეპყრობა. მაშასადამე, ის იძენს საჭირო თავისუფლებას მისი თანატომელებისთვის, რომლებიც მას ენდობოდნენ. მიუხედავად იმ მუქარისა, ვინც ეჭვობს, რომ მას შეუძლია ტომის გაყვანა, ახალგაზრდა ლიდერი აგრძელებს გზას და თან მიჰყავს ხალხი. და როცა ყველას ძალა ამოეწურა და ტყე არ დასრულებულა, დანკომ გაშალა მკერდი, ამოიღო ცეცხლმოკიდებული გული და თავისი ალით გაანათა გზა, რომელიც მათ გაწმენდისკენ მიჰყავდა. უმადურმა ტომის წევრებმა, რომლებიც გათავისუფლდნენ, არც კი გაუხედიათ დანკოს მიმართულებით, როდესაც ის დაეცა და გარდაიცვალა. ხალხი გარბოდა, დარბოდა ცეცხლოვან გულს და ლურჯ ნაპერწკლებად იფანტებოდა.

გორკის რომანტიკული ნაწარმოებები წარუშლელ კვალს ტოვებს სულში. მკითხველი თანაუგრძნობს პერსონაჟებს, სიუჟეტის არაპროგნოზირებადობა აჩერებს მათ შეჩერებაში და დასასრული ხშირად მოულოდნელია. გარდა ამისა, გორკის რომანტიკული ნამუშევრები გამოირჩევა ღრმა ზნეობით, რომელიც შეუმჩნეველია, მაგრამ გაფიქრებინებს.

პიროვნული თავისუფლების თემა დომინირებს მწერლის ადრეულ შემოქმედებაში. გორკის შემოქმედების გმირები თავისუფლებისმოყვარეები არიან და მზად არიან სიცოცხლეც კი დადონ საკუთარი ბედის არჩევის უფლებისთვის.

ლექსი "გოგონა და სიკვდილი" - ნათელი მაგალითითავგანწირვა სიყვარულის სახელით. ახალგაზრდა, სიცოცხლით სავსე გოგონა დადისსიკვდილთან გარიგება სიყვარულის ერთი ღამისთვის. ის მზადაა დილით მოკვდეს სინანულის გარეშე, მხოლოდ იმისთვის, რომ კვლავ შეხვდეს საყვარელ ადამიანს.

მეფე, რომელიც თავს ყოვლისშემძლედ თვლის, გოგონას მხოლოდ იმიტომ სწირავს, რომ ომიდან დაბრუნებული ცუდ ხასიათზე იყო და არ მოეწონა მისი ბედნიერი სიცილი. სიკვდილმა გადაარჩინა სიყვარული, გოგონა ცოცხალი დარჩა და "ძვლივლიანს" მასზე ძალა აღარ ჰქონდა.

რომანტიკა "ქარიშხლის პეტრელის სიმღერაშიც" არის. ამაყი ჩიტი თავისუფალია, ის ჰგავს შავ ელვას, მირბის ზღვის ნაცრისფერ დაბლობსა და ტალღებზე ჩამოკიდებულ ღრუბლებს შორის. დაე, ქარიშხალი უფრო ძლიერი იყოს, მამაცი ჩიტი მზად არის საბრძოლველად. მაგრამ პინგვინისთვის მნიშვნელოვანია თავისი მსუქანი სხეული კლდეებში დამალოს; მას სხვა დამოკიდებულება აქვს ქარიშხლის მიმართ - არ აქვს მნიშვნელობა როგორ დაასველებს ბუმბულებს.

ადამიანი გორკის შემოქმედებაში

მაქსიმ გორკის განსაკუთრებული, დახვეწილი ფსიქოლოგიზმი მის ყველა მოთხრობაშია, ხოლო ინდივიდი ყოველთვის მოცემულია. მთავარი როლი. უსახლკარო მაწანწალებიც კი, თავშესაფრის გმირები, მწერლის მიერ წარმოჩენილია როგორც პატივცემული მოქალაქეები, მიუხედავად მათი მდგომარეობისა. გორკის ნამუშევრებში ადამიანი მოთავსებულია წინა პლანზე, დანარჩენი ყველაფერი მეორეხარისხოვანია - აღწერილი მოვლენები, პოლიტიკური სიტუაციამოქმედებებიც კი სამთავრობო სააგენტოებიუკანა პლანზე არიან.

გორკის მოთხრობა "ბავშვობა"

მწერალი ყვება ბიჭის ალიოშა ფეშკოვის ცხოვრების ისტორიას, თითქოს საკუთარი სახელით. ამბავი სამწუხაროა, ის იწყება მამის გარდაცვალებით და მთავრდება დედის სიკვდილით. ობოლი დარჩა, ბიჭმა ბაბუისგან, დედის დაკრძალვის მეორე დღეს გაიგო: „მედალი არ ხარ, კისერზე არ ჩამომაკიდო... წადი, შეუერთდი ხალხს...“. და მან გამომაგდო.

ასე მთავრდება გორკის ნაწარმოები „ბავშვობა“. შუალედში რამდენიმე წელი ცხოვრობდა ბაბუაჩემის სახლში, პატარა გამხდარი მოხუცი, რომელიც შაბათობით ურტყამდა ყველას, ვინც მასზე სუსტი იყო. და ერთადერთი, ვინც ბაბუას ძალით ჩამოუვარდებოდა, იყო მისი შვილიშვილები, რომლებიც ცხოვრობდნენ სახლში და მან ისინი ზურგით სცემა, სკამზე დასვა.

ალექსეი გაიზარდა დედის მხარდაჭერით და სახლში ყველასა და ყველას შორის მტრობის სქელი ნისლი ეკიდა. ბიძები ერთმანეთს ჩხუბობდნენ, დაემუქრნენ ბაბუას, რომ მასაც მოკლავდნენ, ბიძაშვილებმა დალიეს და მათ ცოლებს მშობიარობის დრო არ ჰქონდათ. ალიოშა ცდილობდა დამეგობრებოდა მეზობელ ბიჭებთან, მაგრამ მათი მშობლები და სხვა ნათესავები იმდენად რთულ ურთიერთობაში იყვნენ მის ბაბუასთან, ბებიასთან და დედასთან, რომ ბავშვებს მხოლოდ ღობეზე ნახვრეტით შეეძლოთ ურთიერთობა.

"ბოლოში"

1902 წელს გორკი მიუბრუნდა ფილოსოფიური თემა. მან შექმნა სპექტაკლი ადამიანებზე, რომლებიც ბედის ნებით ჩაიძირნენ ბოლოში რუსული საზოგადოება. მწერალმა რამდენიმე პერსონაჟი, თავშესაფრის მკვიდრი, შემაშინებელი ავთენტურობით გამოსახა. სიუჟეტის ცენტრში სასოწარკვეთის ზღვარზე მყოფი უსახლკაროები არიან. ზოგი თვითმკვლელობაზე ფიქრობს, ზოგი კი საუკეთესოს იმედოვნებს. მ.გორკის ნამუშევარი „სიღრმეში“ არის საზოგადოებაში არსებული სოციალური და ყოველდღიური არეულობის ნათელი სურათი, რომელიც ხშირად ტრაგედიად იქცევა.

თავშესაფრის მფლობელი მიხაილ ივანოვიჩ კოსტილევი ცხოვრობს და არ იცის, რომ მის სიცოცხლეს მუდმივად საფრთხე ემუქრება. მისი მეუღლე ვასილისა არწმუნებს ერთ-ერთ სტუმარს, ვასკა პეპელს, მოკლას მისი ქმარი. ასე მთავრდება: ქურდი ვასკა კლავს კოსტილევს და ციხეში მიდის. თავშესაფრის დარჩენილი მაცხოვრებლები აგრძელებენ ცხოვრებას ნასვამი მხიარულებისა და სისხლიანი ჩხუბის ატმოსფეროში.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ ჩნდება ვიღაც ლუკა, პროექტორი და ბლაბერმუთი. ის უმიზეზოდ „ივსება“, აწარმოებს ხანგრძლივ საუბრებს, ყველას განურჩევლად ჰპირდება ბედნიერ მომავალს და სრულ კეთილდღეობას. შემდეგ ლუკა გაქრება და უბედური ხალხი, ვინც მან გაამხნევა, ზარალდება. სასტიკი იმედგაცრუება იყო. ორმოცი წლის უსახლკარო მამაკაცი, მეტსახელად მსახიობი, თავს იკლავს. დანარჩენებიც ამისგან შორს არ არიან.

ნოჩლეჟკა, როგორც რუსული საზოგადოების ჩიხის სიმბოლო გვიანი XIXსაუკუნეში, სოციალური სტრუქტურის დაუფარავი წყლული.

მაქსიმ გორკის ნამუშევრები

• "მაკარ ჩუდრა" - 1892 წ. სიყვარულისა და ტრაგედიის ამბავი.
• "ბაბუა არქიპი და ლენკა" - 1893 წ. ღარიბი, ავადმყოფი მოხუცი და მასთან ერთად მისი შვილიშვილი ლენკა, მოზარდი. ჯერ ბაბუა ვერ იტანს უბედურებას და კვდება, მერე შვილიშვილი კვდება. კეთილმა ხალხმა უბედური ხალხი გზის პირას დამარხა.
• „მოხუცი ქალი იზერგილი“ - 1895 წ. რამდენიმე ამბავი მოხუცი ქალიეგოიზმისა და უანგარობის შესახებ.
• "ჩელკაშ" - 1895 წ. მოთხრობა "დაუძინებელ მთვრალზე და ჭკვიან, მამაცი ქურდზე".
• "ორლოვის მეუღლეები" - 1897 წ. ამბავი უშვილო ქალზე დაქორწინებული წყვილირომელმაც გადაწყვიტა დახმარებოდა ავადმყოფებს.
• "კონოვალოვი" - 1898 წ. ამბავი თუ როგორ ციხის საკანიმაწანწალასთვის დაპატიმრებული ალექსანდრე ივანოვიჩ კონოვალოვმა თავი ჩამოიხრჩო.
• "ფომა გორდეევი" - 1899 წ. ამბავი მე-19 საუკუნის ბოლოს ქალაქ ვოლგაში მომხდარ მოვლენებზე. ბიჭის შესახებ, სახელად თომასი, რომელიც მამას ზღაპრულ ყაჩაღად თვლიდა.
• „ბურჟუაზია“ - 1901 წ. ისტორია ბურჟუაზიულ ფესვებზე და დროის ახალ სულზე.
• "ბოლოში" - 1902 წ. ამაღელვებელი, აქტუალური სპექტაკლი უსახლკარო ადამიანებზე, რომლებმაც ყოველგვარი იმედი დაკარგეს.
• „დედა“ - 1906 წ. რომანი საზოგადოებაში რევოლუციური განწყობების თემაზე, წარმოების ქარხანაში მიმდინარე მოვლენებზე, ერთი ოჯახის წევრების მონაწილეობით.
• "ვასა ჟელეზნოვა" - 1910 წ. სპექტაკლი მოგვითხრობს ახალგაზრდა 42 წლის ქალზე, გადამზიდავი კომპანიის მფლობელი, ძლიერი და ძლიერი.
• "ბავშვობა" - 1913 წ. ზღაპარი უბრალო ბიჭიდა მისი ცხოვრება შორს არის მარტივი.
• "იტალიის ზღაპრები" - 1913 წ. ციკლი მოთხრობებიიტალიის ქალაქების ცხოვრების თემაზე.
• "ვნება-სახე" - 1913 წ. Მოკლე ისტორიაღრმად უბედური ოჯახის შესახებ.
• "ხალხში" - 1914 წ. ამბავი მოდურ ფეხსაცმლის მაღაზიაში დავალებული ბიჭის შესახებ.
• "ჩემი უნივერსიტეტები" - 1923 წ. ყაზანის უნივერსიტეტისა და სტუდენტების ისტორია.
• "ლურჯი ცხოვრება" - 1924 წ. ამბავი ოცნებებისა და ფანტაზიების შესახებ.
• "არტამონოვის საქმე" - 1925 წ. სიუჟეტი ნაქსოვი ქსოვილის ქარხანაში მიმდინარე მოვლენებზე.
• "კლიმ სამგინის ცხოვრება" - 1936 წ. მე-20 საუკუნის დასაწყისის მოვლენები - სანკტ-პეტერბურგი, მოსკოვი, ბარიკადები.

თქვენ მიერ წაკითხული ყველა მოთხრობა, რომანი თუ რომანი ტოვებს მაღალი ლიტერატურული უნარის შთაბეჭდილებას. პერსონაჟებს აქვთ მრავალი უნიკალური თვისება და მახასიათებლები. გორკის ნაწარმოებების ანალიზი მოიცავს პერსონაჟების ყოვლისმომცველ მახასიათებლებს, რასაც მოჰყვება შეჯამება. თხრობის სიღრმე ორგანულად არის შერწყმული რთულ, მაგრამ გასაგებთან ლიტერატურული მოწყობილობები. დიდი რუსი მწერლის მაქსიმ გორკის ყველა ნამუშევარი შედიოდა რუსული კულტურის ოქროს ფონდში.