Cechy kultury i sztuki starożytnego Rzymu.

Cechy kultury starożytnego Rzymu: zasady periodyzacji, ramy chronologiczne. Neolit ​​​​archaiczny - kultura Etrusków. Cechy kultury starożytnego Rzymu. Mitologiczna i rytualna jedność kultury, wyobrażenia o wyższe moce i miejsce człowieka we wszechświecie. Absolutyzacja zasady wolicjonalnej w kulturze. Ideał harmonii, rzymskiej państwowości i prawa. Tło kulturowe podboje rzymskie. Wtórność i syntetyzm form kulturowych i sztuki. Greckie zapożyczenia kulturowe i losy ideałów rzymskich. Państwo i człowiek. Prawo w kulturze Rzymian. Imperialny projekt kulturalny. Cechy artystyczne kultury rzymskiej, zabytki sztuki, ich znaczenie kulturowe.

Kultura starożytnego Rzymu

Państwa, które powstały na późnym, hellenistycznym etapie dziejów Starożytna Grecja, nie trwała długo. W II-I wieku. pne mi. większość z nich została zdobyta Rzym. Od tego czasu Półwysep Apeniński (gdzie znajdują się współczesne Włochy) stał się centrum kultury antycznej. Całkowity zasięg państwa rzymskiego przekraczał wszelkie wyobrażenia. W dobie imperium obejmowała Afrykę Północną (w tym Egipt i współczesną Tunezję), wyspy Morza Śródziemnego, na wschodzie tereny współczesnej Grecji, Macedonii, Bułgarii, Turcji, częściowo Irak, Syrię, Iran, Azerbejdżan, Armenia, Gruzja. Na północ i zachód Włoch Rzym należał do współczesnej Francji, Hiszpanii (łac. - odległa), Anglii (Albion). Wiadomo również, że osady greckie (przeniesione do Rzymu) znajdowały się na terytorium naszego Kubania (Gorgippia) i Krymu (Chersonez, Ponticapaeum). Płynęli do brzegów Kolchidy (dzisiejsza Gruzja). złote runo legendarny argonauci. Ziemie te, podzielone na 50 prowincji, „posiadłości ludu rzymskiego”, administrowane były przez namiestników cesarskich, płacących podatki ustalane na okres 15 lat.

Dziedzicząc (dokładniej podbijając) i poszerzając terytorium starożytnej Grecji, Rzym odziedziczył także jej kulturę, jednocześnie znacząco ją przekształcając.

Pierwsi doświadczyli wpływów Greków w Apeninach Etruskowie, ludu, którego pochodzenie nie jest do końca jasne. Ich język również nie został rozszyfrowany. Jasnowłosi, niebieskoocy, z lekko haczykowatym nosem, niepodobni ani do Włochów, ani do północnych Europejczyków, potomkowie Etrusków są teraz czasami spotykani we Włoszech, jakby pochodzili ze starożytnych waz. W pierwszym tysiącleciu pne. mi. Etruskowie stworzyli już federację miast-państw. Ich miasta z kamienną zabudową i murami wyróżniały się także wyraźnym układem ulic, prostopadłych do siebie i zorientowanych względem stron świata. Etruskowie jako pierwsi zbudowali sklepienia kopulaste oparte na klinowatych belkach. To Etruskowie zasłynęli portret który jest dziś znany jako rzymski. Etruskowie nadali Rzymianom numery, ponownie znane jako rzymskie. Przejmując wiele cech kultury greckiej, w tym mitologię i religię, Etruskowie przekazali ją miastom włoskim.

Historia Rzym, największa z nich, liczona jest od 753 pne. mi. Według legendy założyciele miasta Romulusa oraz Rema pielęgnowane wilk kapitoliński, szczególnie czczony wśród innych zwierząt. Tradycja mówi również, że Rzym powstał dzięki uciekinierom z Troi zniszczonej przez Achajów, którzy „spalili swoje statki”, by osiedlić się na siedmiu wzgórzach obok Etrusków, Latynów i Sabinów. Zachowała się informacja, że ​​spośród siedmiu królów panujących w Rzymie ostatnich trzech było pochodzenia etruskiego. Pod nimi miasto zostało otoczone kamiennym murem, utrzymanym kanalizacja, zbudował pierwszy cyrk gladiatorów.

Koniec etruskiej historii Rzymu przypisuje się 510 pne. e., kiedy ostatni z jego królów został obalony przez powstanie ludowe, Tarquinius Dumny(534/533-510/509). Następnie Rzym staje się republiką z bardzo sztywną formą niewolnictwa, rozpoczynając szeroką ekspansję na sąsiednie regiony.

Wkrótce nastąpiło zajęcie greckich miast południowych Włoch, a następnie całkowite przekształcenie Grecji i Macedonii w prowincje rzymskie. Przedłużająca się wojna między Rzymem a Kartaginą również zakończyła się zwycięstwem. Po ujarzmieniu Greków Rzymianie poddali się ich kulturze, która była znacznie wyższa. To prawda, że ​​\u200b\u200brzymscy bogowie, zachowując wszystko od greckich, otrzymali nowe imiona. Zeus stał się Jowisz, Posejdon - Neptun, Hades - Pluton, Ares- Mars, Gera- Juno, Atena - Minerwoj, Hefajstos - Wulkan, Hermes- Rtęć, Artemida - Diana. Nie było następcy Apollina, którego kult przyjęto znacznie wcześniej, bo w V wieku. pne mi. Ale pojawiło się nowe, bardzo czczone bóstwo w Rzymie - dwulicowe Janus, którego jedna twarz była życzliwa i otwarta, druga - groźna i ciemna, jedna zwrócona w przeszłość, druga w przyszłość. Janus był bogiem wejść i wyjść, przedstawianym jako trzymający klucze do Nowego Roku, które otwierał dłonią o 365 palcach. Pojawiło się również wielu bogów o wąskich funkcjach: Veruaktor(odpowiedzialny za orkę), reparator- aktualizator Odbiorca- tworzenie bruzd itp. Był też bóg pierwszego krzyku dziecka, pierwszego wypowiedzianego słowa, odstawiania dziecka od piersi...

Rzymianie budowali świątynie Zwycięstwo (Victoria), Szczęście (Fortuna), Strach (Pavor), boginie mocy (Walentia), Słuszność (Justitia), wierność (wiare), Zgoda (Zgoda) . Niezwykłą rolę w rzymskim panteonie bogów odegrał Geniusz, symbolizujące inspirację i aspiracje.

Pod silnym wpływem Grecji, Rzymian literatura. Pierwsze księgi po łacinie były tłumaczeniami z greki, pierwszym poetą rzymskim był wyzwolony grecki niewolnik Liwiusz Andronik, który stworzył poetyckie przekłady Odysei, greckich tragedii i komedii. Pisał muzykę i kierował chórem. W Rzymie śpiew chóralny stopniowo ustąpił miejsca śpiewowi solowemu.

Można wziąć pod uwagę prawdziwie rzymskiego pisarza Plaut(ser. III w. - 184 pne), autor 130 komedii w soczystej łacinie iz soczystym rustykalnym rzymskim humorem. W nich bohaterowie o greckich imionach przenoszą rzymskie realia na greckie nazwy miast. Dużą popularnością cieszyły się również komedie. Terencjusz(ok. 195-159).

Do I wieku pne mi. odnosi się do powstania Rzymian poezja. Gospodarz poezja liryczna był Katullus (ok. 87-ok. 54). Szczególne miejsce zajmuje praca filozoficzna przedstawiona w formie poetyckiej” O naturze rzeczy", w którym Samochód Tytusa Lukrecjusza(1. poł. I w. p.n.e.) objaśnia nauki Epikura, podaje nowe uzasadnienia teorii atomistycznej. „Tylko w promieniu słońca widzimy liczne drobne cząsteczki kurzu, tak jak to światło rozumu oświetla atomy” – mówi Lukrecjusz w wierszu.

Poeci przynieśli sławę literaturze rzymskiej Wergiliusz(70-19 pne) - wiersz „Eneida”, Horacy(65 pne - 8 ne), Owidiusz Nason(43 pne - 18 ne), autor „ Metamorfoza», Apulejusz(ur. 124 ne), autor The Golden Ass, Petroniusz(?-66 n.e.), Lucjan(120-190).

Pierwsza proza ​​​​po łacinie - praca Katon Starszy(243-149) „Och rolnictwo". Następnie napisał Historię Rzymu. „Historia Rzymu od założenia miasta” prześledzona Tytus Liwiusz(59 pne - 17 ne). Tutaj w szczególności opisano, jak pierwsi Rzymianie, aby uzupełnić żeńską populację miasta, pojmali Sabiny, które, jak się okazało, nie były temu zbytnio przeciwne. Ich imieniem nazwano 30 kurii (plemiennych stowarzyszeń politycznych Rzymu), a ich synów zaczęto nazywać patrycjusze to znaczy mieć ojców. Ci, którzy urodzili się później, już byli plebejusze- bez ojcostwa. W Rzymie koncepcja proletariat(od prole- posiadanie tylko potomstwa). Walka patrycjuszy i plebejuszy na długi czas zdeterminowała historię Rzymu.

Znaczące prace w terenie historiografia też stworzyli Pliniusz Starszy, Flawiusz Józef, Tacyt(ok. 58 - ok. 117). W równym stopniu uwzględnia się historyka greckiego i rzymskiego Plutarch(ur. w latach 40. I w. n.e. – zm. w przedziale 140-150), autor „ Biografie porównawcze„Aleksander i Cezar, Demostenes i Cyceron”, „Instrukcje” - „W sprawach publicznych”, „Do małżonków”, „O gadatliwości”, „O miłości do pieniędzy”, „Z ciekawości”. Autorem swego rodzaju encyklopedii historyczno-geograficzno-religijnej „Starożytności spraw boskich i ludzkich” był Warro(116-27 pne).

Filozofia rzymska odziedziczyła w największym stopniu epikureizm oraz stoicyzm. Głównymi przedstawicielami tych ostatnich byli Seneka(ok. 4 pne - 65 ne), autor Listów moralnych do Luciliusza i Kwestii nauk przyrodniczych oraz cesarz-filozof Marka Aureliusza(121-180), autor słynnych Medytacji. Filozofów można w pełni przypisać tym, którzy żyli przed nimi Cyceron(106-43), wybitny mąż stanu, prawnik, pisarz, słynny mówca.

Należy zauważyć, że filozofia rzymska, nawet w swoich najwybitniejszych przykładach, co najwyżej podążała za starożytną Greką, w pewnym stopniu kontynuowała lub ożywiła niektóre jej idee (atomizm, humanizm), nie tworząc jednak niczego naprawdę nowego. Wyjaśnienia tego należy szukać przede wszystkim w odrębności orientacja praktyczna Kultura rzymska, zdecydowanie odcinająca się od greckiej kontemplacji, abstrakcyjnego wyrafinowania greckiego myślenia. W tym sensie metamorfoza, jaką przeszło Siedem Sztuk Wyzwolonych w Rzymie, jest dość charakterystyczna. Jeśli w I w wszystkie siedem zostało zachowanych, z dodatkiem architektury i medycyny, wtedy sztuki piękne, „pobudzające raczej do marzeń niż do działania”, zaczęto bezlitośnie wykluczać. Mottem edukacji stało się „pożytek”, a raczej w wąskim sensie praktycznym – zapewnienie sobie kariery wojskowej i politycznej. W V wieku nawet medycyna i architektura zostały wykluczone z listy głównych dyscyplin. Retoryczne dysputy, na pozór zachowujące formę sporów greckich, mogłyby uczynić tematem gloryfikację… muchy. Głównym szkoleniem było wojsko, prowadzone w legionach. Zawód nauczyciela zaczęto uważać za wręcz upokarzający.

Rzym doszedł do tego już w dobie nieuchronnego kryzysu, podczas gdy w czasach świetności cesarstwa dużą wagę przykładano do państwowego systemu edukacji, uzasadniano ideę szkolnictwa wyższego.

Wybitnym osiągnięciem kultury rzymskiej był Prawidłowy. Najstarszy spisany kodeks prawa rzymskiego – „Prawa o 12 tablicach” powstał już w V wieku. pne mi. (451-450). Tabliczka z ich tekstem została zniszczona podczas ataku Galów na Rzym w 387 roku p.n.e. mi. Jednak już w II wieku. pne mi. w I wieku istniały poważne studia z zakresu prawoznawstwa. pne mi. istniała znaczna ilość literatury prawniczej. W VIw. n.e. prawo rzymskie ostatecznie ukształtowało się w postaci „ Kodeks Prawa Cywilnego„(Corpus iuris civilis), stworzony za czasów cesarza bizantyjskiego JustynianieI. Ten uniwersalny i starannie opracowany kodeks nadal leży u podstaw najbardziej rozwiniętych systemów prawnych.

Praktyczność Kultura rzymska znalazła wyraz w intensywnym rozwoju nauka oraz technologia. Ośrodkami nauki były Rzym, Ateny, Aleksandria, Kartagina. Poważne traktaty naukowe ukazały się w dziedzinie geografii ( Strabon, Ptolemeusz), zasób wiedzy z geografii, botaniki, zoologii, mineralografii był „ Historia naturalna» Pliniusz Starszy(23/24-79). Słynny lekarz był Galena(130-200), który przeprowadzał eksperymenty w badaniu oddychania, aktywności mózgu i rdzenia kręgowego. System geocentryczny przez wieki zyskał niekwestionowany autorytet Ptolemeusz.

Wyjątkowy postęp dokonał się m.in urbanistyka. Rzymscy architekci opracowali nowe zasady konstrukcyjne, szeroko wykorzystując filary, łuki i sklepienia, już w II-I wieku. pne mi. zaczął obowiązywać beton. Rzymskie mosty i drogi przetrwały do ​​dziś w wielu krajach świata. Poeta nie przesadzał, gdy pisał, że „w naszych czasach wkroczyła hydraulika, którą pracowali niewolnicy Rzymu”. Według technicznie doskonałego systemu akwedukty najczystsza woda płynęła grawitacyjnie do Rzymu. Dzisiejszy Rzym jest jednym z nielicznych miast na świecie, gdzie wodę (zimną i smaczną) można pić bezpośrednio z fontann zainstalowanych w całym mieście. Dno Fontanny di Trevi jest nieustannie zasypywane monetami od turystów, którzy chcą wierzyć, że sprowadzą ich z powrotem do tego niesamowitego miasta. W Rzymie istniały łaźnie publiczne semestry.

Uderzające i architektura Wieczne Miasto. Rzym wcale nie przypomina innych włoskich miast - przede wszystkim dlatego, że jego architektura została pierwotnie zaprojektowana w celu stłumienia osoby, podkreślenia jej znikomości. Nawet teraz robi się niewygodnie na arenie, a trybuny zawalają się i ciągną po kamieniach Koloseum. Można sobie wyobrazić, co przeżywali niewolnicy, którzy walczyli na śmierć i życie na jego arenie, i jakie dzikie namiętności gotowały się na jego trybunach. " Meal'n'Real„- tego właśnie plebs potrzebował, jak zauważył Cyceron. Tymczasem Koloseum pomieściło 50 tysięcy widzów, znacznie mniej niż 185 tysięcy, które w ogóle nie przeżyły. Wielki Cyrk(Cyrk Maksymalny). Walki gladiatorów zaczęto praktykować w Rzymie od 264 roku pne. mi. jako imitacja Etrusków Obrzędy pogrzebowe z obowiązkowymi ofiarami, a dopiero później przerodził się w dziką zabawę.

Równocześnie z Koloseum (I-II wiek n.e.) okazał się imponujący Panteon, Świątynia Wszystkich Bogów, której kopuła ma średnicę 43,5 m. łuki triumfalne oraz kolumny, imponujące nawet z ich ruinami. Ich budowa realizowała przede wszystkim cele polityczne, podkreślając potęgę Rzymu. Tak więc 30-metrowa kolumna cesarza Trajana została uzupełniona spiralnym fryzem o długości 200 (!) metrów, przedstawiającym jego wyczyny. Charakterystyczne jest, że architektura w podobnym duchu próbowała odrodzić się w XX wieku. przywódca włoskich faszystów B. Mussolini.

Senat mianował zwycięzców w kampaniach wojennych” zwycięstwo„(jeśli zniszczono więcej niż 5 tysięcy żołnierzy wroga). cesarz Tytus Flawiusz Wespazjan(39-81), zdobywca Judei i niszczyciel Jerozolimy, spotkał się ze 100-tysięcznym tłumem entuzjastycznych Rzymian, został uhonorowany triumfem i Juliusz Cezar. Triumfalne procesje zmierzały w kierunku Kapitol- centrum kultu Rzymu stojące na wzgórzu ze świątynią trzech bóstw. Za senatorami prowadzono wojsko trofea zwycięsko, a już za nimi jechał rydwan ubrany w purpurę i złoto, z wieńcem laurowym na głowie, sam bohater. Mniej imponujące zwycięstwa świętowano ” mały triumf» - owacja.

Parzysty rzeźba oraz portret, gdzie sztuka rzymska osiągnęły prawdziwe wyżyny artystyczne, miały na celu przede wszystkim gloryfikację Rzymu i jego wybitnych obywateli - dowódców, władców, filozofów. Znakomite w tym rodzaju są popiersia Cezara i Cycerona, rzeźbiarskie portrety Brutusa i Oratora. Dziedzictwem światowej kultury są próbki rzymskiego malarstwa i mozaik, zachowane pod wielometrową warstwą popiołu w miastach Pompeje, Herkulanum, Stabia który zginął podczas erupcji Wezuwiusza w 76 rne. mi.

Państwo, które kładzie nacisk na podbój, jest skazane na zniszczenie. Pod koniec II wieku n.e. mi. w Rzymie zaczyna się wszechogarniający i nieodparty kryzys. Szybkiemu rozwojowi technologicznemu towarzyszył równie szybki upadek moralny. Szalone orgie były sposobem na życie nie tylko zdeprawowanych despotycznych władców - Kaligula, Neron, Sulla ale także większość patrycjuszy. Wojskowa i polityczna potęga Rzymu została zachwiana. Po śmierci cesarza Teodozjusza w 395 r. Rzym rozpadł się na ok Zachodni(padł już w 476) i Wschodni, bizantyjski imperium, które istniało do zdobycia Konstantynopola przez Turków w 1453 r. Tzw. Święte Cesarstwo Rzymskie, na czele z królem niemieckim Othonem I, ogłosiło się spadkobiercą pierwszego z nich, już w 962 r. Bizancjum, któremu udało się zaszczepić ją do Religia chrześcijańska.

Kultura starożytnego Rzymu istniała przez ponad 12 wieków i miała swoje unikalne wartości. W sztuce starożytnego Rzymu wyśpiewywano cześć bogów, miłość do Ojczyzny i honor żołnierza. Na temat starożytnego Rzymu powstało wiele raportów opisujących jego osiągnięcia.

Kultura starożytnego Rzymu

Uczeni dzielą się historią starożytna kultura rzymska na trzy okresy:

• Królewski (VIII-VI wiek pne)
• Republikański (VI-I wiek pne)
• Cesarski (I wiek pne - V wiek ne)

Okres królewski uważany jest za okres prymitywny pod względem rozwoju kultury, jednak to właśnie wtedy Rzymianie mieli swój własny alfabet.

Kultura sztuki Rzymianie byli podobni do helleńskich, ale mieli swoje własne cechy. Na przykład rzeźba starożytnego Rzymu nabrała emocji. Na twarzach bohaterów rzymscy rzeźbiarze zaczęli oddawać stan umysłu. Szczególnie liczne były rzeźby współczesnych - Cezara, Krassusa, różnych bogów, zwykłych obywateli.

W czasach starożytnego Rzymu po raz pierwszy taki koncepcja literacka jak „powieść”. Wśród poetów tworzących komedie najsłynniejszym był Lucyliusz, autor wierszy o tematyce codziennej. Jego ulubionym tematem było wyśmiewanie się z obsesji na punkcie zdobywania rozmaitych bogactw.

TOP 4 artykułykto czyta razem z tym

Rzymianin Liwiusz Andronikus, który pracował jako aktor w tragedii, znał język grecki. Udało mu się przetłumaczyć Odyseję Homera na język język łaciński. Prawdopodobnie pod wrażeniem dzieła Wergiliusz wkrótce napisze swoją „Eneidę” o Trojanie Eneaszu, który stał się dalekim przodkiem wszystkich Rzymian.

Ryż. 1. Porwanie kobiet Sabine.

Filozofia osiągnęła niezwykły rozwój. Powstały następujące nurty filozoficzne: stoicyzm rzymski, którego zadaniem było osiągnięcie duchowości i ideały moralne oraz neoplatonizm, którego istotą było osiągnięcie najwyższego duchowego punktu duszy ludzkiej i osiągnięcie ekstazy.

W Rzymie starożytny naukowiec Ptolemeusz stworzył geocentryczny system świata. Jest także właścicielem licznych prac z zakresu matematyki i geografii.

Muzyka starożytnego Rzymu kopiowała grekę. Z Hellady zaproszono muzyków, aktorów i rzeźbiarzy. Popularne były ody Horacego i Owidiusza. Z czasem, występy muzyczne nabrał spektakularnego charakteru, któremu towarzyszyły m.in spektakle teatralne czy walki gladiatorów.

Zachował się list rzymskiego poety Martiala, w którym twierdzi on, że jeśli zostanie nauczycielem muzyki, to zapewni mu wygodną starość. Sugeruje to, że muzycy używali duże zapotrzebowanie w Rzymie.

Dzieła sztuki w Rzymie miały charakter użytkowy. Został przedstawiony przez Rzymian jako sposób wypełniania i organizowania przestrzeni życiowej. To, podobnie jak architektura, zostało przeprowadzone w formie monumentalności i wielkości.

Podsumowując, zauważamy, że kulturę rzymską można uznać za następczynię greckiej, jednak Rzymianie wnieśli w niej i udoskonalili wiele. Innymi słowy, uczeń przerósł nauczyciela.

Ryż. 2. Budowa drogi rzymskiej.

W architekturze Rzymianie budowali swoje budowle na wieki. Termy Karakalli - pierwszorzędny przykład Gigantyzm w budownictwie. Architekci stosowali takie techniki jak stosowanie palestr, perystylowych dziedzińców, ogrodów. Wanny były wyposażone w wyrafinowany sprzęt techniczny.

Za majestatyczne budowle rzymskie można uznać używane do dziś drogi, słynne mury obronne Trajana i Hadriana, akwedukty i oczywiście amfiteatr Flawiuszów (Koloseum).

minister rolnictwa

Federacja Rosyjska

Woroneż Państwowy Agrarny

Uniwersytet imienia K.D. Glinka.

Zakład Historii Ojczyzny

Test

w kulturoznawstwie na temat:

Kultura starożytnego Rzymu

Ukończył: student studiów niestacjonarnych

Studentka I roku Wydziału Ekonomicznego

Iwanowa Natalia Nikołajewna

Woroneż - 2010

Wstęp

Architektura starożytnego Rzymu

Rzeźba starożytnego Rzymu

Malarstwo starożytnego Rzymu

Literatura starożytnego Rzymu

Religia starożytnego Rzymu

Wniosek

Bibliografia

Wstęp

Kultura starożytnego Rzymu przeminęła trudny sposób rozwoju, wchłaniając tradycje kulturowe wielu narodów i różne epoki. Dała światu klasyczne przykłady sztuki wojskowej, struktura państwa i prawo, urbanistyka itp.

Wpływ na kształtowanie się starożytnej kultury rzymskiej walory artystyczne i tradycji dwóch wielkich kultur świat starożytny: Etruskowie i Grecy. Według modelu etruskiego budowano okrągłe rzymskie świątynie. Alfabet łaciński jest również oparty na etruskim. Wpływy Greków zaczęły się od III wieku pne. po zdobyciu kolonie greckie w południowych Włoszech. Przekład Odysei na łacinę zdeterminował rozwój poezji rzymskiej, ale źródłem inspiracji dla poetów był ich własny folklor.

Rozwój cywilizacji rzymskiej doprowadził do znacznego rozrostu i powstania stolicy państwa – miasta Rzymu, które w I-III wieku. PNE. liczyła od 1 do 1,5 mln mieszkańców. Miasta rzymskie rozwijały się wokół centrum miejskiego, w skład którego wchodziło forum, bazylika, łaźnie, amfiteatry, świątynie poświęcone miejscowym i rzymskim bogom, łuki triumfalne, budynki administracyjne, pomniki jeździeckie, szkoły i drogi.

Starożytny Rzym dał światu najwspanialsze kreacje rzeźba, architektura, malarstwo, literatura

Architektura starożytnego Rzymu

Rozległość urbanistyki, która rozwinęła się nie tylko we Włoszech, ale także na prowincji, wyróżnia architekturę rzymską. Przyjmując racjonalnie zorganizowane, ścisłe planowanie od Etrusków i Greków, Rzymianie udoskonalili je i ucieleśniali w większych miastach. Układy te odpowiadały warunkom życia: handlowi na ogromną skalę, duchowi wojskowości i surowej dyscypliny, zamiłowaniu do rozrywki i przepychu. W miastach rzymskich w pewnym stopniu uwzględniono potrzeby wolnej ludności, potrzeby sanitarne, wzniesiono tu frontowe ulice z kolumnadami, łukami, pomnikami. Starożytny Rzym dał ludzkości prawdziwe środowisko kulturowe: pięknie zaplanowane, nadające się do zamieszkania miasta z brukowanymi drogami, mostami, budynkami bibliotek, archiwami, nimfea (sanktuaria poświęcone nimfom), pałace, wille i po prostu dobre domy z pięknymi meblami dobrej jakości - wszystko, co charakterystyczne dla cywilizowanego społeczeństwa. Rzymianie po raz pierwszy zaczęli budować „typowe” miasta, których pierwowzorem były rzymskie obozy wojskowe. Wytyczono dwie prostopadłe do siebie ulice – cardo i decumanum, na skrzyżowaniu których wzniesiono centrum miasta. Urbanistyka podlegała ściśle przemyślanemu schematowi.

Praktyczny magazyn kultury rzymskiej znalazł odzwierciedlenie we wszystkim - w trzeźwości myślenia, normatywnej idei celowego porządku świata, w skrupulatności prawa rzymskiego, które uwzględniało wszystko sytuacje życiowe, w grawitacji w kierunku dokładnym fakt historyczny, w pełnym rozkwicie proza ​​literacka, w prymitywnej konkretności religii. Architektura odgrywała wiodącą rolę w sztuce rzymskiej w okresie jej rozkwitu, której zabytki nawet teraz, nawet w ruinie, podbijają swoją potęgą. Ruszyli Rzymianie Nowa era architektura światowa, w której główne miejsce zajmowały budynki użyteczności publicznej, które ucieleśniały idee władzy państwowej i były przeznaczone dla ogromnej liczby ludzi. W całym starożytnym świecie architektura rzymska nie ma sobie równych pod względem wysokości sztuki inżynierskiej, różnorodności typów budowli, bogactwa form kompozycyjnych i skali konstrukcji. Rzymianie wprowadzili budowle inżynieryjne (akwedukty, mosty, drogi, porty, twierdze) jako tzw obiekty architektoniczne w zespole miejskim, wiejskim i krajobrazie. Piękno i potęga architektury rzymskiej objawia się w rozsądnej celowości, w logice konstrukcji budowli, w precyzyjnie dobranych artystycznie proporcjach i skalach, w lakoniczności środków architektonicznych, a nie w bujnej dekoracyjności. Ogromnym podbojem Rzymian było zaspokojenie praktycznych, codziennych i społecznych potrzeb nie tylko klasy rządzącej, ale także mas ludności miejskiej.

Pod rządami dynastii Etrusków Rzym zaczął się zmieniać. Prowadzono prace mające na celu osuszenie podmokłego niegdyś Forum, tam wybudowano centra handlowe i portyki. Na Wzgórzu Kapitolińskim rzemieślnicy z Etrurii wznieśli świątynię Jowisza z frontonem ozdobionym kwadrygą. Rzym zamienił się w duże ludne miasto z potężnymi fortyfikacjami, pięknymi świątyniami i domami na kamiennych fundamentach. Za ostatniego króla - Tarkwiniusza Pysznego - w Rzymie zbudowano główną podziemną rurę kanalizacyjną - Wielkie Szambo, które do dziś służy "wiecznemu miastu".

Głównym symbolem potęgi Rzymu jest Forum. Jeszcze przed najazdem Etrusków obszar między Kapitolem a Palatynem stał się swego rodzaju ośrodkiem kultury i cywilizacji, który geograficznie i duchowo zjednoczył plemiona łacińskie zamieszkujące u podnóża siedmiu wzgórz.

Za Etrusków ta nizina była targowiskiem i dopiero po narodzinach Rzeczypospolitej Forum nabrało znaczenia ośrodka życie polityczne. Po odrestaurowaniu etruskiej świątyni Kastora i Polluksa zgodnie z kanonami architektury hellenistycznej republikanie wznieśli bazylikę Aemilia i Tabularium (gdzie swoją działalność rozpoczęły odpowiednio trybunał i archiwum państwowe), brukując całą przestrzeń Forum z płytami trawertynowymi. Przebudowa Forum Romanum, zapoczątkowana przez Juliusza Cezara i kontynuowana przez Augusta, przyczyniła się do uporządkowania dość chaotycznego zespołu.

Zgodnie z geometrycznym układem miejskich placów otoczonych kolumnami, przyjętym w miastach hellenistycznych, nowy plan rozwój przebiegał zgodnie z zasadą osiową i racjonalizował dotychczas swobodny rysunek zespołu forum republikańskiego. Świątynie i bazyliki, budowane według nowego projektu, gloryfikowały na całym świecie potęgę Cesarstwa Rzymskiego. Nowa Kuria do odbywania sejmów senatorskich, z marmurowymi trybunami dla mówców, przyczyniła się do gloryfikacji ideałów republikańskiego Rzymu w kontekście imperialnej formy rządów. W kolejnych epokach cesarze rzymscy nadal dekorowali Forum. Dioklecjan odrestaurował budynek Kurii, zniszczony po pożarze w 283 r. Septymiusz Sewer wzniósł łuk w jego imieniu. Po upadku Cesarstwa Rzymskiego Forum na zawsze pozostało jednak symbolem wielkości republikańskiego Rzymu, wzorem do naśladowania dla polityków i trybunów ludowych w kolejnych epokach.

Rzeźba starożytnego Rzymu

Rzeźba rzymska, w przeciwieństwie do greckiej, nie tworzyła idealnych wzorów. piękna osoba i był związany z kultem pogrzebowym przodków – obrońców paleniska. Rzymianie starali się wiernie odwzorować podobieństwo portretu do zmarłego, stąd takie cechy rzeźby rzymskiej jak konkretność, trzeźwość, realizm w szczegółach, czasem z pozoru przesadny. Jednym z korzeni realizmu portretu rzymskiego była jego technika: według wielu badaczy portret rzymski rozwinął się z masek pośmiertnych, które zwyczajowo zdejmowano ze zmarłych i składano na domowym ołtarzu wraz z figurami larsów i penatów. Oprócz masek woskowych w lararium przechowywano popiersia przodków z brązu, marmuru i terakoty. Odlewane maski były wykonywane bezpośrednio z twarzy zmarłych, a następnie przetwarzane w celu nadania im większego naturalnego podobieństwa. Doprowadziło to do doskonałej znajomości cech muskulatury przez mistrzów rzymskich. ludzka twarz i jego mimika.

W okresie republiki stało się zwyczajem erygowanie miejsca publiczne posągi (już w pełna wysokość) urzędnicy polityczni lub dowódcy wojskowi. Zaszczyt taki nadawany był decyzją senatu, zazwyczaj dla upamiętnienia zwycięstw, triumfów, osiągnięć politycznych. Takim portretom towarzyszył zwykle dedykacyjny napis mówiący o zasługach.

Wraz z nadejściem Cesarstwa portret cesarza i jego rodziny stał się jednym z najpotężniejszych środków propagandy.

Rzymski portret rzeźbiarski jako niezależne i oryginalne zjawisko artystyczne można wyraźnie prześledzić od początku I wieku pne. - okres Republiki Rzymskiej. Funkcja portrety z tego okresu - skrajny naturalizm i wiarygodność w przekazywaniu rysów twarzy, które odróżniają konkretną osobę od innych. Tendencje te sięgają sztuki etruskiej.

Panowanie cesarza Oktawiana Augusta było złotym wiekiem kultury rzymskiej. Ważny aspekt, który wpłynął na kształtowanie się sztuki rzymskiej tego okresu, był sztuka grecka okres klasyczny, którego ścisłe formy przydał się przy tworzeniu majestatycznego imperium.

Portret kobiety przechodzi niezależne znaczenie niż wcześniej.

Za następców cesarza Augusta – władców z dynastii julijsko-klaudyjskiej – wizerunek deifikowanego cesarza staje się tradycyjny.

W czasach cesarza Flawiusza istnieje tendencja do idealizacji - nadawania cech idealnych. Idealizacja przebiegała na dwa sposoby: cesarz był przedstawiany jako bóg lub bohater; jego obrazowi nadano cnotę, podkreślano jego mądrość i pobożność. Wielkość takich obrazów często przekraczała naturę, same portrety miały monumentalny wizerunek, indywidualne cechy w tym celu twarze zostały wygładzone, co nadało rysom większą regularność i uogólnienie.

W czasach Trajana, w poszukiwaniu oparcia, społeczeństwo zwraca się ku epoce „walecznej republiki”, „ proste maniery przodków”, w tym jego ideałów estetycznych. Następuje reakcja na „zepsucie” greckich wpływów. Nastroje te korespondowały z surowym charakterem samego cesarza.

Ten starożytna kultura odegrał również kluczową rolę w dziejach kultury europejskiej i światowej. Kraje, które dziś nazywamy Zachodnia Europa, wyszli w swoich podstawach ze starożytnego Rzymu i faktycznie istnieją w obrębie dawnego Cesarstwa Rzymskiego.

Wiele podstawowych koncepcji i norm duchowych życie publiczne, tradycyjne wartości, stereotypy społeczno-psychologiczne, przekazane Europie przez Rzym przez ponad półtora tysiąca lat, aż do XIX wieku, stanowiły glebę i arsenał, język i formę kultura europejska. Podstawy prawa i organizacji państwa, idea demokracji, odpowiedzialność obywatelska, trójpodział władzy, stały układ działek i obrazy artystyczne przyjęty przez Europę od starożytności do starożytnego Rzymu.

Początkowy etap formowania się starożytnej kultury rzymskiej obejmuje XIII-III wiek. pne mi. Do końca VIw. pne mi. Rzym rozwinął się jako miasto-państwo typ grecki. Zbudowano tu pierwszy cyrk do walk gladiatorów, używano sprzętu rękodzielniczego i budowlanego, pisma itp.

Religia starożytny Rzym było animistyczne (uznawało istnienie duchów), zawierało też elementy totemizmu – kult kapitolińskiej wilczycy, która według legendy wychowała braci Romulusa i Remusa – założycieli miasta. Bóstwa były pierwotnie bezosobowe, bezpłciowe, z czasem nabrały humanoidalnego charakteru. Rzymianin szukał pomocy bogów w swoim Życie codzienne, jakby zawierać umowę z bóstwem i czekać na jego łaskę po spełnieniu obietnic i zobowiązań. Bogowie nie byli przedstawiani w kulturze artystycznej.

Organizacja społeczno-polityczna starożytnego Rzymu (okres republikański). W 510 pne. mi. Rzym stał się arystokratyczną republiką posiadającą niewolników i podporządkował sobie całe terytorium Półwyspu Apenińskiego. W tym samym czasie powstał pierwszy kodeks prawa rzymskiego - „Prawa XII tablic” (połowa V wieku pne). Orzecznictwo osiągnęło wysoki poziom rozwoju: w I wieku. pne mi. istniała już obszerna literatura prawnicza. Republika rzymska i prawo rzymskie stały się wzorem dla wszystkich kolejnych pokoleń. Powstało wielkie państwo, w którym mądrość rządu i kaplica. Każdy obywatel, który aspirował do zostania politykiem i polityk, musiał doskonale opanować techniki retoryki - to pomogło zasłynąć, zdobyć miłość ludu i uzyskać możliwość wyboru przez lud na wysoki urząd publiczny. Najwyższym organem ustawodawczym Republiki Rzymskiej był Senat, któremu przewodniczył Polityka zagraniczna, finanse, własność państwowa, był odpowiedzialny życie wojskowe itd.

W tym okresie kultura grecka miała ogromny wpływ na kulturę rzymską. Znajduje to odzwierciedlenie w religii, filozofii, literaturze. Od III wieku pne mi. bogowie rzymscy zaczęto utożsamiać z greckimi: Jowisz – z Zeusem, Wenus – z Afrodytą itd.

Literatura w starożytnym Rzymie miał pierwotnie charakter kompilacyjny – pierwszymi dziełami po łacinie były przekłady z greki, a Grecy byli pierwszymi pisarzami rzymskimi.

Architektura, która osiągnęła wysoki poziom rozwoju w starożytnym Rzymie, ukształtowała się również pod wpływem kultury antycznej Grecji. Jednocześnie budowle Rzymian miały również charakterystyczne cechy: starały się podkreślić siłę i moc, które dominowały nad człowiekiem. W tym celu wznoszono monumentalne budowle, stosowano okazałą dekorację budowli: kolumny tryumfów dążących do nieba, okazałą dekorację balkonów. Większym zainteresowaniem cieszyły się nie zespoły świątynne, lecz budowle o przeznaczeniu praktycznym.

Architekci rzymscy opracowali nowe zasady projektowania - łuki, sklepienia, kopuły, filary, pilastry. W II-I pne. mi. szeroko stosowane betonowe, sklepione konstrukcje. Pojawiły się nowe rodzaje budynków:

1 bazyliki (dokonywano transakcji handlowych, odbywał się sąd);
2 amfiteatry (organizowano walki gladiatorów);
3 cyrki (odbywały się zawody rydwanów);
4 terminy (zespół pokoi kąpielowych).

Powstaje nowy typ monumentalna budowla (łuk triumfalny).

Podczas kampanii wojennych Rzymianie w dużych ilościach zostali wywiezieni z Grecji wartości materialne oraz dzieła sztuki: rzeźby, obrazy, ceramika. Rozpoczęło się kopiowanie greckich arcydzieł. Wszystko to nie przyczyniło się do rozkwitu właściwej sztuki rzymskiej.

Od 31 pne mi. rozpoczyna się inny okres w dziejach starożytnego Rzymu (okres cesarstwa) i wyłania się jakościowo nowa kultura śródziemnomorska. Jednym z warunków jego rozkwitu było wzmocnienie potencjału materialnego i gospodarczego imperium, co stwarzało sprzyjające warunki do powstania dobro kultury, dała początek szczególnej warstwie społecznej – starożytnej inteligencji: nauczycielom, mistrzom retoryki, filozofom, poetom, pisarzom.

Ośrodkami kultury były miasta, w których znajdowały się teatry, amfiteatry, cyrki, stadiony,
świątynie itp. Scharakteryzowano populację wysoki poziom alfabetyzacja. System oświaty i wychowania szkolnego obejmował 3 poziomy – podstawowy, średni, wyższy. Absolwenci studiów wyższych przygotowani do egzaminu państwowego, praktycznego i działalność kulturalna. Zaczęło powstawać szkolnictwo wyższe.

Jeden z główne osiągnięcia Kultura rzymska tego okresu - literatura (Apulej, Pliniusz Młodszy, Wergiliusz, Horacy, Owidiusz). Wielka skala Cesarstwa Rzymskiego odcisnęła swoje piętno forma literacka. W porównaniu z próbkami greckimi dzieła autorów rzymskich wyróżniały się większym dramatyzmem, trzeźwiejszą analizą rzeczywistości.

Nauka. W porównaniu z literaturą i sztuką dorobek nauki starożytnego Rzymu nie był tak znaczący. Wiedza geograficzna i medyczna uzyskała pewien rozkład, ale coraz więcej oznak regresu, cofania się, odrzucania zaawansowanych poglądów ukształtowanych w poprzednich okresy historyczne. Na przykład w astronomii uznano system geocentryczny Ptolemeusza (Ziemia jest centrum wszechświata), i to już w III wieku. pne mi. istniał heliocentryczny układ Samos.

W I-II wieku. n. mi. uwaga społeczeństwa coraz bardziej przenosiła się na etykę ze względu na upadek moralności, wzrost konsumpcjonizmu, szalejące namiętności. W okresie cesarstwa cesarz-filozof Marek Aureliusz (II wne) zaliczany był do wybitnych myślicieli. Myślał o etyce, o przepaści między ideałem a rzeczywistością, o własnych niedoskonałościach.

Kultura sztuki. W przeciwieństwie do nauki w tej dziedzinie, którą tworzyli starożytni Rzymianie największe dzieła, które do dziś pozostają niedoścignionymi arcydziełami światowej kultury artystycznej. Są to osiągnięcia w dziedzinie architektury: Rzymianie opracowali łukowaty strop i system sklepień (w przeciwieństwie do Greków), zamknięte, czarujące sklepienie (kopuła); zbudował dwa najsłynniejsze zabytki architektury- Koloseum, największy amfiteatr starożytnego świata i Panteon - świątynia w imię wszystkich bogów (okrągły budynek nakryty imponującą kopułą o średnicy ponad 43 m, której odtworzenie stało się możliwe dopiero w XIX wieku wraz z wynalezieniem konstrukcji żelbetowych).

Religia. Na całym terytorium Cesarstwa Rzymskiego w pierwszych wiekach jego istnienia wzrastały wpływy kultów wschodnich. Pojawiło się wielu cudotwórców, mistyków, proroków. Coraz więcej zwolenników znalazło astrologię, przesądy. Ale w końcu wiara religijna, którą głosił monoteizm, równość wszystkich przed Bogiem, pośmiertna nagroda za cnotliwe życie. To chrześcijaństwo wzbudziło sympatię niewolników, biednych, wszystkich uciśnionych, spragnionych sprawiedliwości. Uczniowie Chrystusa, „apostołowie”, rozproszyli się około połowy I wieku. n. mi. głosząc na całym świecie nowa wiara. Założyli także liczne wspólnoty chrześcijańskie.

Pod koniec IIw. n. mi. w Cesarstwie Rzymskim rozpoczął się kryzys: częste zmiany cesarzy, rozdział prowincji, pojawienie się niezależnych władców w różnych częściach imperium. W 395 r. imperium dzieli się na zachodnie (Rzym) i wschodnie (Konstantynopol). Już w pierwszej połowie IV w. Chrześcijaństwo staje się dominującą religią, rozpoczyna się burzenie pogańskich świątyń, zakazuje się igrzysk olimpijskich.

Cesarstwo Wschodniorzymskie istniał do 1453 r. jako Imperium Bizantyjskie. Jej kultura stała się kontynuacją greckiej, ale w wersji chrześcijańskiej. Cesarstwo Zachodniorzymskie przestało istnieć w 476 r ostatni cesarz). Ten rok jest uważany za koniec świat starożytny, początek średniowiecza. Na ruinach zachodniorzymski imperiów powstały tak zwane państwa barbarzyńskie, których ludność w mniejszym lub większym stopniu była związana z kulturą grecko-rzymską.

Starożytny Rzym należycie wypełnił swoją historyczną misję, zachowując dla Europy kultura grecka poprzez przekazywanie i rozpowszechnianie jej wartości.

Kultura rzymska w dużej mierze kontynuowała tradycje greckie, ale opierając się na kulturze starożytnej Grecji, Rzymianie wprowadzili także własne interesujące elementy. Podobnie jak w Grecji kultura wywodziła się ze spraw wojskowych, polityki, religii, a jej dorobek zależał przede wszystkim od potrzeb społeczeństwa rzymskiego.

Rzymianie rozwinęli przede wszystkim architekturę i rzeźbiarski portret. Kultura starożytnego Rzymu pokrótce pokazuje, że wysiłki Greków nie poszły na marne.

Religia Rzymian była nie tyle skomplikowana, co chaotyczna. Wielu bogów, duchów opiekuńczych, bożków nie zawsze odpowiadało swoim funkcjom, a potem całkowicie przestali je spełniać, pozostawiając jedynie znany nam panteon. Wraz z pojawieniem się i popularyzacją chrześcijaństwa religia rzymska przybrała bardziej smukły zarys, a bogowie już dawno stali się mitologią. Religie starożytnego Rzymu wywodzą się z totemizmu (legendy założycieli Rzymu – Romulusa i Remusa). Panteon bogów Rzymu, a także rytuał przez większą część zapożyczone od Greków. Zeus - Jowisz, Hera - Juno, Demeter - Ceres itp. Kult Jowisza (świątynia na Kapitolu). Rzymianie czcili takie bóstwa jak Pokój, Nadzieja, Męstwo, Sprawiedliwość, które nie posiadały cech żywych osobowości. Na cześć takich bogów budowano świątynie, składano ofiary. Mitologia nie została rozwinięta.

Rzymianie znani są również ze swojej filozofii, która dała światu filary tej nauki. Jak nazywają się Cyceron i Tytus Lukrecjusz Cara, Seneka i Marek Aureliusz. Dzięki pracy tych naukowców pierwszy problemy filozoficzne, z których wiele jest nadal nierozwiązanych.

W nauce Rzymianie również osiągnęli dość wysoki poziom, zwłaszcza jak na czas, kiedy wiele gałęzi przemysłu było w powijakach. W medycynie Celsus i Klaudiusz Galen odnieśli szczególny sukces; w historii - Salustiusz, Pliniusz, Tacyt, Tytus Liwiusz; w literaturze - Liwiusz Andronikus, Plaut, Gajusz Walerij Katullus, Wergiliusz, Gajusz Petroniusz, Horacy, Owidiusz Nason, Plutarch. Trzeba też przypomnieć prawo rzymskie, którym posługuje się cała Europa. I to nie na próżno, ponieważ prawa dwunastu tablic zostały spisane w Rzymie.

Bardziej znaną pozostałością rzymskiego luksusu dla mieszkańców był cyrk, w którym odbywały się walki gladiatorów. Wiele filmów zachwyca nas płonącymi scenami bitew, ale dla Rzymian był to tylko jeden ze sposobów spędzania wolnego czasu.

Wkład Rzymian w budownictwo i architekturę zawsze zajmował szczególne miejsce. Kultura starożytnego Rzymu nie opisze nawet połowy tego, co zbudowano w ówczesnym mieście-państwie.

Etruskowie i Hellenowie pozostawili Rzymianom swoje bogate dziedzictwo, na bazie którego wyrosła architektura rzymska. To całkiem naturalne, że większość budynków służyła celom publicznym - akwedukty, drogi, mosty, łaźnie, fortyfikacje, bazyliki.

Ale jak Rzymianie mogli zamienić proste budynki w dzieła sztuki, pozostaje dla wszystkich tajemnicą. Do tego można dodać szybki rozkwit portretów przedstawianych w kamieniu – Grecy nie znali takiego rozkwitu na tym terenie.