Povedz mi, už si niekedy spieval svojmu dieťatku? uspávanková pieseň z repertoáru Zemfiry alebo Philipa Kirkorova? Presne tak, ani ti to nenapadlo.
Spievame našim deťom jednoduché, také jednoduché a také milované piesne, ktoré nám spievali naše mamy a spievali im naše staré mamy, ktoré sa spievali z pokolenia na pokolenie, po stáročia a prišli až k nám. A to je súčasť ruského folklóru.
Aké hodnoty sa stali prioritou moderné rodiny? V prvom rade tie, ktoré podľa názoru mladých rodičov pomôžu dieťaťu prežiť v ťažkých časoch ťažký svet. Často zabúdame, že bez nej nemôže existovať harmonická osobnosť komplexný rozvoj, a chýba nám jej hlavná zložka – emocionálna, morálna.
Prvé roky života dieťaťa neprežívajú rozum, ale emócie, prostredníctvom nich dochádza k prvému poznaniu života. A veľmi veľký význam má ako a čo okolo seba počuje a vidí. Prvým dojmom dieťaťa je príjemná nežnosť matkiných rúk a jej hlasu. Jemná, pohodová uspávanka, vtipné pesničky, keď sa mamička hrá s bábätkom, hovorí riekanky, natriasa ním, rozosmieva ho a napĺňa pozitívnymi emóciami.
Takéto folklórne formy generované generáciami, neustále dopĺňané novými odtieňmi, nesú múdrosť a obrovskú výchovnú hodnotu.
Prostredníctvom detských pesničiek, výrokov a riekaniek sa dieťa učí prvým morálnym pojmom – empatii, láskavosti, vnímavosti. Hovorí o hudobný folklór, máme na mysli nielen ústne piesňové formy, je to aj charakteristický rytmický vzor Folklórny tanec. Zapájaním detí do ľudových hier v prírode ich učíme nielen orientovať sa v priestore, pohybovať sa, rozvíjať koordináciu, ale aj akceptovať všeobecné pravidlá hry.
Pre staršie deti, ktoré už len nepočúvajú a spomínajú ľudové piesne a vtipy, folklór má veľký význam v ich rozvoji tvorivé začiatky. Hranie folku hudobné hry, sa deti snažia vniesť do hry svoje vlastné fantázie a obdarovať svoje postavy novými vlastnosťami alebo vlastnosťami.
Hovorí o ľudová hudba, nazval by som to „prirodzené“, takže harmonicky a dôsledne dokáže viesť deti jednotlivými štádiami ich vývoja, pričom každému z nich poskytne vedomosti a pojmy, ktoré v tomto konkrétnom veku potrebuje.
Bude to zaujímavé najmä pre deti folklórne sviatky, ktorý naši predkovia oslavovali každý rok napríklad Vianoce, veď je s tým spojených toľko piesní, hier a tradícií!
Ak si chcete rezervovať lístok, musíte ho vyplniť Registračný formulár, ale na predstavenie sa dostanete iba zakúpením vstupenky vopred (.
Cena:
pri platbe vopred – vstupenka dospelý + dieťa - 1100 rub., dodatočný lístok- 550 rubľov.
pri platbe na mieste (v závislosti od dostupnosti) – lístok dospelý + dieťa - 1300 rubľov, dodatočný lístok - 650 rubľov.
Všetky otázky telefonicky: 8916-2656147.
Slovo „folklór“ k nám prišlo od r v angličtine a znamená „ústne ľudové umenie“. Sú to rozprávky, príslovia, porekadlá, hádanky, počítanie riekaniek a vtipov. Každý národ má svoj vlastný folklór. Nazýva sa to orálna tvorivosť, pretože vznikla v tých vzdialených časoch, keď ešte neexistovalo písanie. Folklór sa odovzdával „z úst do úst“, teda povedal otec synovi, ktorý potom povedal svojim deťom... tak sa medzi ľuďmi zachoval folklór. A keď sa objavilo písmo, vedci začali s veľkým záujmom zbierať a zaznamenávať všetko toto bohatstvo. Tu v Karélii bolo zaznamenaných veľa rozprávok, piesní (run), eposov.
A dnes vedci a amatérski odborníci ľudové tradície zbierať folklór. Vďaka ich dlhoročnej práci sa zoznámite s detskými hrami, jazykolamy, riekankami, ktoré sú v Karélii už dávno bežné.
Jazykolamy
Jazykolamy sú čisté jazykolamy. Čím lepšie sa naučíte vyslovovať jazykolamy, tým jasnejšia a zrozumiteľnejšia bude vaša reč. Dajú sa brať ako zábavu, zábavu a ich benefity sú veľké. Cvičenie:
Milá Mila sa umyla mydlom.
Pekár pečie rožky v rúre.
A teraz zložitejšie:
Papagáj hovorí papagájovi: "Papagáj, vystraším ťa." Papagáj mu odpovedá: Papagáj, papagáj, papagáj.
Margarita zbierala sedmokrásky na dvore, Margarita stratila sedmokrásky na dvore.
Ale vaši starí rodičia tiež poznali tieto jazykolamy:
Na dvore je tráva, na tráve je drevo na kúrenie, neštiepajte drevo na trávu na dvore.
Od klepotu kopýt lieta prach po poli.
Užitočné rady: Krútenie jazyka sa najprv vyslovuje pomaly a zreteľne a potom rýchlejšie a rýchlejšie.
Prvý, kto venoval pozornosť jazykolamom a zapísal ich, bol Vladimir Ivanovič Dal, slávny zostavovateľ „ Výkladový slovníkživý veľký ruský jazyk“. Mimochodom, jeho starý otec a otec žili v Petrozavodsku.
Dráždi a dráždi
Aj keď sa tak v skutočnosti volajú múdry muž nikdy sa nimi neurazí. Musíš si niekedy zahrať žarty! Škádlíky zvyčajne prichádzajú vo forme malých rýmov, v ktorých sa rýmuje meno a prezývka alebo zdôrazňujú nejakú vlastnosť osoby, ktorú sa snažia dráždiť. Napríklad:
Alyoshka, kuchár -
Surové zemiaky.
Alka-stick-servelat-
Nechoďte do sprievodu.
Vrabec Ondrej plával v jazere,
Keď som uvidel vrabca, hneď som sa zľakol.
Ale plačkam sa niekedy hovorí toto:
Kok-mli, kok-mli
Tvoje oči sú mokré
Ak budeš dlho plakať,
Začnete kvákať ako žaba.
Trochu sme sa zasmiali a zavtipkovali. Opäť sme priatelia a hráme sa spolu. IN bežný život, nie počas hry, mali by ste si zapamätať: „Kto volá mená, sám sa tak volá.“
Hádanky
Už viete, čo je to „hádanka“. Chlapi radi riešia hádanky! Hádajte tieto:
1. Objavili sa v žltom kožuchu, zbohom dve mušle.
2. Dvaja bratia pozerajú do vody, no stále sa nevedia dať dokopy.
3. Nie kôň, ale beh, nie les, ale hluk.
4. Na jeseň sa vyzlieka, na jar oblieka.
5. Jarmulka stojí v červenej jarmulke: kto prechádza okolo, robí každú poklonu.
6. V lete v kožuchu, v zime nahý.
7. Chlapec v sivej vojenskej bunde sa zakráda po dvoroch, zbiera omrvinky, nocuje na poli, kradne konope.
8. Kúpal som sa v jazere a zostal som suchý.
9. Najprv - lesk, po lesku - praskanie, po praskanie - striekanie
10. Dvanásti bratia idú za sebou, ale neobchádzajú sa.
Odpovede nájdete na konci časti.
Karelské príslovia a porekadlá.
Preto je to drahé, lebo je to krátke.
Príslovia sú ľudová múdrosť. Poznať príslovia je veľmi užitočné, pomáhajú vyjadrovať myšlienky a robia našu reč krajšou. Ale premýšľať o význame prísloví a špekulovať nie je len užitočné. ale aj vzrušujúce! Zamyslite sa nad týmito prísloviami. Ako im rozumiete?
Karelská zem je bohatá a sladká.
Aj ľudská sila hýbe kameňmi.
Potom pole zaleješ a silu vrátiš chlebom.
Sekera je teplejšia ako kožuch.
Hosť bude obedovať, dom neschudobnie.
Práca človeka je krásna.
Začiatok je ťažký, koniec robí dielo krásnym
Zamyslite sa a odpovedzte.
Prečo sa hovorí „Príslovie sa hovorí z nejakého dôvodu“?
Domáca úloha.
1. Zistite od príbuzných, aké jazykolamy, príslovia či hádanky poznajú. Napíšte ich.
2. Skúste s celou rodinou alebo sami vymyslieť vlastné hádanky či jazykolamy.
Na tvojom polička.
CM. Loiter. „Kde je kvet, tam je med
Volania a rýmy
hovory
Čo podľa vás znamená slovo „kliky“? Pochádza zo slova „kliknúť“, teda zavolať, zavolať. „Zavoláte“ svojich priateľov, aby sa išli prejsť von (a potom vás mama „zavolá“ domov). Za starých čias deti a dospelí volali nielen na seba, ale aj na dážď, slnko, sneh a iné prírodné úkazy. Po všetkom predtým človek záviselo od prírody oveľa viac ako teraz. Preto sa zrodili takéto prezývky
vedro slnko,
Pozrite sa cez okno!
Slnko, objavte sa
Červená, ukáž sa!
Dážď, dážď, viac,
Dám vám dôvody
Vyjdem na verandu,
Dám ti uhorku
Aj ja ti dám bochník chleba.
Dážď, zalievajte viac!
Dúhový oblúk,
Nech neprší
Daj mi slniečko -
Zvonica!
Vymyslite si prezývky, ktoré sa dajú použiť napríklad pri hľadaní húb v lese! Alebo aby zima odišla a konečne prišlo leto a s ním aj letné prázdniny.
Počítanie kníh
Počítacie tabuľky – na čo slúžia? Už samotný názov napovedá, že sa používajú na rozhodovanie (počítanie), kto má šoférovať, kto má žmúriť, kto má hrať akú rolu. V rýme na počítanie sa skutočne vždy počíta, toto je jeho hlavná časť:
Jeden dva tri štyri päť
Už sa idem pozrieť.
Raz-dva - čipka,
Tri alebo štyri - zahnuté,
Päť šesť - jesť kašu,
Sedem osem - kosíme seno,
Deväť desať - maslo sa miesi,
Jedenásť alebo dvanásť – ľudia sa hádajú na ulici.
Všetci hovoria - zdieľajú slnečné šaty.
Komu by si mal spievať, komu by si mal stáť?
Kto potrebuje celé slnečné šaty.
Pohár s citrónom -
Vypadni!
V tejto riekanke sú dve nezrozumiteľné slová: „Tonya“ je sieť na chytanie rýb, „stan“ je súčasťou oblečenia.
Hra na počítanie v hre učí zákony rovnosti, čestnosti a priateľstva. Počet hráčov zvyčajne určuje skóre, s ktorým sa vyberá hra na počítanie. Ak je veľa hráčov, počítajte do desať alebo dvanásť, ak je ich menej, tak do piatich.
Jeden dva tri štyri
V byte žili myši,
Vypili čaj, rozbili šálky a zaplatili tri peniaze.
Kto nechce platiť, nech šoféruje.
Líška trhala pruhy,
líška tkala lykové topánky -
Dve pre manžela, tri pre seba
A deti - lykové topánky.
A tu je rým pomeranianského počítania:
Kravy, kravy,
Cez krík, cez most,
Pozdĺž Labutej hory,
Autor: na druhej strane,
Sú tam poháre, orechy,
Med, cukor -
Vypadni, malý vresovec!
"Sms, sss"- tieto slová v tomto prípade nič neznamenajú. Často sa takéto nezmyselné slová vkladajú do rýmov, len kvôli rýmu.
Roztrhajte pruhy– spracujte brezovú kôru tak, aby bola tenká a pružná.
A tu je pomôcka na počítanie. Hoci je vtipná, je veľmi ľahko zapamätateľná hudobné noty, stačí prvé dva riadky zopakovať niekoľkokrát.
Do, re, mi, fa, soľ, la, si,
Karas býval spolu.
Ako sme sa dostali k poznámke „B“ -
Požiadali sme o taxík.
A v taxíku bola mačka
Usmial sa na nich cez okno!
Karas sa zľakol -
A zostali sme bez taxíka.
Domáca úloha.
Aké rýmy na počítanie poznáte? Naučte sa nový rým.
Pre detského básnika Borisovi Zakhoderovi, ktorého vtipné básne milujú mnohé deti, sa riekanky na počítanie natoľko zapáčili, že o tejto báječnej, úžasnej krajine napísal celú knihu a nazval ju „Čítania“.
Boris Zakhoder „Výpočty“
Detské hry a zábava
Nebuďte leniví – choďte si zabehať
Vonkajšie hry, na ktorých sa zúčastňuje niekoľko detí, sú najzábavnejšie a najobľúbenejšie. Chlapci a dievčatá sa učia šikovnosti, vytrvalosti, inteligencii, predstavivosti a schopnosti dodržiavať prijaté pravidlá hry. A pri hraní sa naučíte vymýšľať nové slová, správne hovoriť, jasne vyslovovať písmená a správne počítať! To všetko sa vám a vašim rovesníkom v dospelosti bude hodiť.
Ukazuje sa, že detská zábava je veľmi dôležitá! súhlasíte?
Tu sú hry zaznamenané Violou Malmi:
Bežať. Hráči stoja vo dvojiciach. Vodca nakreslí čiaru, ku ktorej má dvojica bežať. Keď vodca zatlieska, prvý pár, držiaci sa za ruky, pribehne k nemu a potom pribehne rôzne strany. Ak vodca niekoho chytil, potom sa ním stane posledný pár, a ten, kto zostal, je vodca. Hra pokračuje, kým všetky dvojice nepobehnú.
Vrany na ihrisku. Vyberie sa vlastník poľa. Na zemi je nakreslený malý štvorec. Toto je pole, ktoré musí majiteľ strážiť. Všetci ostatní hráči sú vrany. Letia do poľa a kričia: „Pošliapeme pole, obilie klujeme. Prebudený majiteľ sa snaží drzé vtáky chytiť. Ale ak vyletia z poľa, už sa nedajú chytiť. Majiteľ sa snaží predstierať, že spí dlhšie, aby sa k nemu posmelené vrany priblížili. Ulovená vrana sa stáva majiteľom a majiteľ sa stáva vranou.
Kohúti zápas. Súťažná hra pre chlapcov. Najprv hrajú dvaja ľudia. Stojac na jednej nohe a zastrčiť druhú sa snažia jeden druhého vytlačiť z miesta. Ten, kto stojí na dvoch nohách alebo spadne, je porazený. Z publika sa vynorí ďalší kohút a boj pokračuje. Vyhráva ten, komu sa podarilo poraziť dvoch alebo troch (vopred dohodnutých) kohútov. Víťaz získa odmenu alebo právo výberu nový pár kohúti bojovníci.
Sadni si, posaď sa Yasha.
Niekto sa dobrovoľne stane „Yasha“. Má zaviazané oči a umiestni ho do stredu kruhu. Ostatní sa spoja za ruky a kráčajú proti smeru hodinových ručičiek k piesni:
Sadni si, sadni si Yasha,
Si naša zábava.
Zahryznite si oriešky
Pre vlastnú zábavu.
Položte ruky na tmu
A povedz nám slovo:
Raz, dva, tri - pozri!
Po týchto slovách „Yasha“ vyskočí - a všetci utekajú. „Yasha“ sa snaží niekoho chytiť. Ten, kto je chytený, sa stáva "Yasha". Hra pokračuje.
Kocka. V centre ihrisko nakresliť kruh - dieru vodcu. 5-6 hráčov si vylosuje svoje jamky menších rozmerov v rovnakej vzdialenosti od centrálneho. Všetci hráči majú v rukách palice, ktorými sa opierajú o jamku. Vodič umiestni drevenú kocku do svojej diery a udrie do nej palicou, pričom sa ju snaží nasmerovať do diery niekoho iného. Hráči sa pomocou palice snažia zabrániť tomu, aby kocka vletela do ich otvoru, a zasiahnu ju späť do stredu. Vodič beží k jamke tohto hráča a snaží sa ho dotknúť palicou. Ak uspeje, vymenia si miesto, no ak nie, hra sa začína odznova.
Pre zvedavých a aktívnych.
Zbierajte s deťmi hry, ktoré poznáte, a držte „Karelské hry“ v triede. Môžete ísť von alebo sa zhromaždiť telocvičňa. Pozvi na tieto zábavné hry aj svojich rodičov.
Domáca úloha.
1. Spolu s rodičmi vymyslite spev alebo riekanku.
2. Ak máte doma knihy s karelskými rozprávkami, prineste ich do triedy. To vám bude užitočné v ďalšej lekcii.
Na vašej poličke.
V. Malmi „Hry karelských detí“.
Rozprávky z rodnej zeme.
Rozprávková krajina.
Karelia je často nazývaná rozprávkovou krajinou pre svoju vzácnu krásu a úžasnú prírodu. Naše borovice sú schopné vydržať holú žulu. Ich hrdinské korene roztláčajú kameň pri hľadaní potravy. Drsná zem a studená, no mierna voda sa dokázali pod obyčajnou oblohou tak tesne zhrnúť, že cestovanie po Karélii je nemožné bez šikovného člna. Každá úžina, mys, ostrov - nová hádanka. Rozprávka pomáhala ľuďom vyriešiť to už od staroveku. Preto je Karélia aj krajinou rozprávok. Rozprávky sa šírili vždy, dokonca aj v tých vzdialených časoch, keď ešte knihy nevychádzali. Rozprávkari ich šíria ústne. Všetci pridali do známa história niečo vlastné. Rozprávka, ktorú počuli starí ľudia, bola odovzdaná ich vnúčatám a dostala sa až do našich dní.
Lapotok.
Prečítajte si túto karelskú rozprávku podľa rolí:
„Kedysi dávno žila jedna stará žena. A mala len jednu labku. Stará pani obišla svet. Kráčala a kráčala a uvidela dom. Vošla do chatrče a povedala:
Dá sa u vás prespať?
Je to možné, povedali majitelia.
Mám malú topánku, kam ju mám dať?
Umiestnite ho pod lavicu s lykovými topánkami.
"Nechcem to s lykovými topánkami," povedala stará dáma, pomýlim si to. Dám to ku kurčatám.
A topánku hodila sliepkam.
Ráno sa začala pripravovať na cestu a povedala:
Mal som kura...
Hosteska bola prekvapená:
Nemal si to kura, ale lapot!
Stará dáma sa háda:
Bolo tam kura, kura!
A vzala si kura."
Vo vedľajšom dome dala kura nie do kurníka, ale s teliatkami. Mala teda teľa. A potom krava, kôň a sane k tomu! Jazdila ďalej. Cestou vložila do saní myš, zajaca, líšku, vlka a medveďa.
„Jazdili sme a jazdili - hriadeľ sa zlomil. Starenka poslala zajaca po šachty. Priniesol tenkú vetvičku - to nie je dobré.
Líška odišla. Priniesol som tenkú vetvičku - nie je to dobré.
Vlk odišiel. Priniesol veľmi dlhý strom - tiež sa nezmestí.
Teraz choď, medveď.
Medveď priniesol hrubé, hrčovité poleno - a nebolo to dobré.
„Budeš musieť ísť sám,“ povedala stará žena. - A ty strážiš koňa.
Kým starenka hľadala hriadeľ, zvieratá zjedli koňa a nechali jednu kožu. Natiahli kožu na palice. Prišla stará žena, vymenila hriadeľ a zapriahla koňa. Začal som na neho naliehať - kôň nechcel ísť. Udrela koňa a kôň spadol.
Moja malá topánka bola preč, nič mi nezostalo. - povedala stará žena a začala plakať.
Nové, nezrozumiteľné slová.
Hriadele sú ľahké, pevné tyče, ktoré spájajú vozík s postrojom koňa. Bez hriadeľa sa jazdiť nedá.
Naliehať – povzbudzovať, nútiť.
Zamyslite sa a odpovedzte.
1. Pomenujte zvieratká z rozprávky „Lapotok“.
2. Čo si myslíte? hlavný nápad rozprávky?
3. Aké karelské rozprávky poznáte?
Zvieratá v Karelských rozprávkach.
Keď ľudia vymýšľajú rozprávky, samozrejme, všetky živé (a niekedy aj neživé) bytosti, ktoré ľudia okolo seba vidia, sa stávajú jej hrdinami. Preto sa zvieratá nemohli objaviť v karelských rozprávkach, lesy za starých čias boli na ne veľmi bohaté. Zvieratká v rozprávkach sú obdarené ľudské vlastnosti. Najbežnejšie druhy sú medveď, líška a zajac. Pre medveďa je hlavná sila, pre líšku je to prefíkanosť a pre zajaca je to zbabelosť. Existujú príbehy o tom, ako medveď „stratil“ chvost; a o tom, prečo má zajac rozštiepenú peru, a o myšacej neveste.
Prečítajte si karelské rozprávky, premýšľajte o nich! Často najviac hlavný význam rozprávky sú skryté, ale vždy sú tam.
Pre ďalšie čítanie.
O knihách.
Celý text Rozprávky Lapotok, ale aj mnohé iné rozprávky nájdete v knihách. Táto verzia textu je z knihy „Karelian Tales“, vydanej v roku 1977. V ňom nádherné ilustrácie umelec Nikolai Bryukhanov. Rozprávky z nášho regiónu vychádzali nielen v Karélii, ale aj v Moskve, a to v ruštine a karélii. K dispozícii bola aj veľmi krásna darčeková edícia „Karelian Tales“. Táto malá knižka sa vám zmestí do dlane. A jej kresby ju zdobia slávny umelec Tamara Yufa. Jej kresby sa nedajú zameniť so žiadnymi inými. Kedysi toto úžasný umelec učil kresliť deti v obci Ladva. Šťastie pre nich! Pravdepodobne teraz hrdo hovoria, že ich učiteľkou bola samotná T. Yufa! fotografické reprodukcie Yufových kresieb.
Do diaľky ma lákala rozprávka,
Rozprávka uchvátila moje srdce,
Od radosti sa nahlas zasmial,
Plakala so mnou od žiaľu.
Zamyslite sa a odpovedzte:
Prečo je rozprávka básnikovi drahá?
Prečo ľudia vôbec potrebujú rozprávky?
Povedzte nám o svojich obľúbených rozprávkach.
Domáca úloha.
1. Prečo sa rozprávka volá rozprávka? Myslite na to!
2. Čítajte si doma rozprávky s celou rodinou. Môžu to byť nielen karelské, ale aj ruské, vepské, fínske rozprávky a rozprávky iných národov, ktoré dnes žijú v Karélii. Čaká vás cesta „Po cestách rozprávok“. Prečo práve Journey? Pretože k nám do Karélie prišli rozprávky od r rôzne miesta. Vitajte, rozprávky!
Odpovede na hádanky.
1 - kurčatá, 2 - brehy, 3 - rieka, 4 - strom, 5 - jahody, 6 - les, 7 - vrabec, 8 - kačica, 9 - búrka, 10 - mesiacov
Spisovatelia a básnici z Karélie
O prírode a deťoch
V Karélii žije veľa detských spisovateľov a básnikov. V tejto kapitole sa s niektorými zoznámite. A v treťom, štvrtom a vyššom ročníku budete pokračovať v tomto zaujímavom a užitočnom zoznámení.
Vladimír Michajlovič Danilov
Už ste sa zoznámili s príbehom Vladimíra Danilova „Ostrov detstva“ z knihy „Pieseň na vlásku“. Aj z malej pasáže uvedenej v učebnici sa dá dozvedieť veľa zaujímavého. Prečítaj si to ešte raz.
* O akých stromoch, kríkoch a kríkoch hovorí Vladimír?
Danilov?
* Aké bobule nie sú na ostrove (pretože tam nie sú močiare)?
Vladimir Danilov má ešte jednu dobrá kniha, ktorá sa volá „Bola raz jedna čajka“.
Bola raz jedna čajka
Malé ostrovy majú svoj vlastný život. Na jar, keď ostré slnko ledva roztopí sneh a teplými lúčmi zohreje kamennú zadnú časť ostrova, sa ľadové kryhy, ktorými je zo všetkých strán vyžmýkaný, začnú trhať a vzďaľovať od brehov...
Jazero Onego tak skoro neprelomí ľad a vodná hladina sa bude trblietať. A čajky, vracajúce sa z juhu, už krúžia nad ľadovou púšťou, nad ostrovmi, z ktorých kedysi krídlo. Pre slobodného vtáka nie je nič drahšie a sladšie ako tento kus skaly, otvorený všetkým vetrom a jasnému slnku.
Je to stále viac a viac čistá voda, a čistinka okolo ostrova je širšia. Vietor rozkýva ľadové kryhy na vlnách a unáša ich do úžiny. Dve čajky čoraz častejšie pristávajú na teplej skale. Je čas postaviť si hniezdo.
Čajky nie sú veľmi chytré s hniezdom. Tu je tento pár. Niekoľko trsov minuloročnej trávy a suchého rákosia, umiestnených v diere medzi kameňmi, a hniezdo je hotové. Do tejto diery nakladie matka čajka dve zelené vajíčka s hnedými škvrnami a začína sa inkubovať.
Pravdupovediac, stále sú to nedôležití chodci. Neisto prešľapovali z laby na labku a stále sa tenkými krídlami opierali o kamene, ktoré nemali ani pierko. Dospelé čajky sa vznášali nad jazerom a z času na čas priniesli mláďatám chutné ryby.
S týmito kurčatami sa stane toľko vecí, keď vyrastú! Aj jeden z nich sa dostane do problémov, no zachráni ho to láskavý človek. Vtáky sa často nezaobídu bez pomoci ľudí. Pomohli ste niekedy v živote vtákom?
V.M. Danilov. Pieseň na strune.
Žila raz jedna čajka.
Lesné tajomstvá.
☺ V roku 2005 bola detská knižnica v meste Petrozavodsk pomenovaná po spisovateľovi Vladimirovi Danilovovi.
"Timppa, dobrý človek"
Túto knihu napísal Terttu Vikström a z fínčiny ju preložila Eila Masina. Toto je zbierka príbehov o živote malý chlapec menom Timpa.
Timppa žije v Petrozavodsku a v lete na svojej chate na pobreží Baranyi, ktoré je na druhej strane jazera Onego. Ešte nechodí do školy, ale je to veľmi zaujímavý chlapec! Potom sa stretne s pracovitými mravcami. To zachráni veľkú mačku...od sklenená nádoba. To mačiatko, ktoré skoro spadlo do labiek obrovská sova. A jedného dňa - kto by si pomyslel? Prečítajte si úryvok z príbehu „Timppa chráni prírodu“:
Jedného dňa som sa prechádzal po bulvári, obmývaný teplým letným dažďom, a moju pozornosť upútal asi päťročný chlapec, ktorý v podrepe zbieral z asfaltky dážďovky. Počas dažďa vyšli červy plávať a teraz sa nachádzajú na tvrdom sivom povrchu.
Bábätko pracovalo veľmi vážne, mrmlalo si niečo svojimi bacuľatými detskými perami. Bol tak pohltený, že si ma nevšímal, hoci som ho zvedavo sledovala. V mokrej dlani sa mu šklbali červíky, no chlapec ich tvrdohlavo znášal z asfaltu na trávnik a ukladal pod kríky – pomáhal pršiplášťom rýchlo sa dostať do ich rodného prostredia.
Čo to robíš, človeče? – spýtal som sa chlapca.
"Odstraňujem červy z cesty," odpovedal usilovne.
Prečo ich odstraňujete?
A aby po nich nešliapali. A ten chlapec tam drví červy na bicykli...
Pre zvedavcov.
Dážďovky sú veľmi prospešné pre pôdu. Pod zemou si vykopávajú chodby 10 a viac metrov. Pôda sa tak uvoľní, dostane sa do nej viac vzduchu a rastliny na nej lepšie rastú. Skúste uhádnuť, prečo je na cestách po daždi obzvlášť veľa červov?
Nové stretnutie s chlapcom čaká čitateľov v príbehu „Chlapec sníva“. Nové stretnutie a nový objav aj pre dospelého - autora knihy.
V lete možno Timppu často nájsť na hrádzi pri Onežskom jazere. A dnes tu chodí s vysokým bradatým mužom. Toto je jeho otec. Chlapec má v rukách veľkú lupu. (..) Timppa prináša lupu k listu na kríku a hovorí:
Pozri, teta... Tieto hrubé vlákna sú ako veľké rieky, ale tieto tenké sú ako potoky... No, len malé potôčiky... Bol to môj otec, kto ma tak naučil vyzerať.
A chlapec mi podáva lupu. Pozerám sa a žasnem: je to pravda! Aké presné porovnanie!
Jedného dňa Timpa stretla... búrku.
Stalo sa to takto. Ešte pred obedom sa jazero zrazu rozhnevalo. Voda v Onegu sa zmenila na olovene sivú a jazero sa vynorilo na breh, akoby chcelo zavaliť tie veľké kamene, z ktorých sa chlapec zvyčajne pozeral na mesto a ku ktorým vlna nikdy nedosiahla. (...) Vietor sa prehnal popri brehu ako hurikán a rozstrapatil Timppe hodvábne vlasy. Vyzeralo to, akoby chcel chlapca odviesť so sebou. Silné póry nasledovali jeden za druhým. Vietor zohol trávu až k zemi a tak nemilosrdne poprehadzoval koruny stromov, až sa Timppa cítila nesvoja. Už sa otočil, aby utekal smerom k domu, keď tu zrazu blikol oslepujúci blesk. Timpovi sa zdalo, že obloha sa rozdelila na dve polovice a chystá sa na neho spadnúť. Prikrčil sa a stuhol. Z omámenia ho vytrhol vystrašený hlas jeho starej mamy:
Timppa! Tiiiiimpa! Ach!
S mojou starou mamou nablízku to nebolo strašidelné. A potom
Timppa si s prekvapením všimol, že babička cíti pulz ako lekár, a potom povedal:
Hehe! Táto búrka je ďaleko od nás!
Ako to vieš, babka?
Viem, kamoš. Koniec koncov, najprv zabliká blesk a potom zahrmí hrom: zvuk sa šíri pomalšie ako svetlo. Takže čím viac úderov pulzu napočítate medzi bleskom a hromom, tým ďalej je búrka. A napočítal som do osem...
Kto ti o tom povedal?
Ľudia to hovoria. ľudia vedia všetko.
Timppa od svojej starej mamy viackrát počul o ľuďoch a ľudovej múdrosti; z jej príbehov nadobudol predstavu, že ľudia sú veľkí, silní a vedia veľa, veľa: rozprávky, príslovia, hádanky, piesne a znamenia počasia. .
Na návšteve v Karelskej dedine.
Najviac úžasné príbehy sa stalo Timppovi, keď išli s matkou a otcom navštíviť svoju babičku do karelskej dediny Kolatavara. Existuje niekoľko príbehov o tomto výlete, z ktorých každý je zaujímavejší ako druhý. Timppa, ktorý žije na dedine, sa naučí veľa nových vecí a o mnohých veciach premýšľa prvýkrát. Jedného dňa sa musel pozerať, ako sa v dedine perie bielizeň. Myslíte si, že je to veľmi nudná záležitosť? Presvedčte sa, že sa mýlite prečítaním jednej epizódy z príbehu o tomto praní:
A teraz už otec nesie ťažké umývadlá s vypraným oblečením na dlhú stabilnú plť z piatich hrubých kmeňov. Dve železné páčidlá zapichnuté medzi polenami ho držia pri brehu. Mama, kľačiac na okraji plte, šikovne opláchne najprv obliečku na vankúš, potom uterák a potom plachtu. Voda naokolo kypí, vo fontánach lietajú šumivé špliechačky. Na plti sa hromadí čistá bielizeň. Mama berie do rúk valček a bije do bielizne, kým nevytečie všetka prebytočná voda.
Videli ste už takéto umývanie? Timpa bola veľmi prekvapená!
Zázrak slova
Dokonca aj slová okolo chlapca sú nové a nezvyčajné! Napríklad Radila je názov priezračného prameňa pod skalou. Timpa si myslí, že slovo Radila je podobné slovu „radosť“. A slovo „babička“ v Karelian znie ako „buaba“, leto - „suvi“, kôň - „hebo“. Jedného dňa sa Timppova stará mama opýtala hádanku: „Čo sú to dve bidielka, na ktorých sú sliepky? Timppa už bol v kurníku a vedel, že bidielko je drevené brvno, na ktorom sa kuriatka chovali. Hádanku som však nedokázal uhádnuť.
Veď to sú ďasná a zuby! Tak to je! - zasmiala sa babička: "Toto je karelská hádanka, moja stará mama mi ju rozprávala."
Domáca úloha.
1. K akým „objavom“ vám táto kniha pomohla?
2. Skúste a pozorujte lupou. Môžete sa pozrieť na viac ako len na list!
Terttu Vikström. "Timppa, dobrý človek."
V kolekcii je ich oveľa viac zaujímavé príbehy. ak máte mladších bratov a sestry, čítajte im. Budú radi.
Andrej Evgenievich Sungurov
Andrey Evgenievich – učiteľ ruského jazyka a literatúry. Miluje svoju prácu a svojich študentov a miluje aj svoj kraj, Karéliu.
Stretávame jar
Ideme navštíviť babičku.
- Ahoj, lesné jazero!
Ahoj, naša lampa!
Pri móle sú člny, člny
Volajú nás kamsi do diaľky.
Kde sú tajomstvá a nálezy
Tie nezvyčajné žijú.
Les a skaly čakajú na našu návštevu,
Šum trávy, veselé hromy,
A východ slnka a šarlátový večer -
Všetko, čo nazývame vlasť.
Básne Andreja Sungurova nás učia vidieť krásnu prírodu Karélie, našej „Magic Green Country“ novým spôsobom, pozerať sa na ňu a byť prekvapení. Presne tak sa volá jeho zbierka básní.
V ňom básnik zbieral dobré básne a obrázky. Prečítate si ich a uvidíte:
Jar sa ponáhľa a za oknom
Rieka je stále pokrytá ľadom,
Viac snehových závejov tu a tam,
Sople zatiaľ nerastú.
Nepamätajú si kalendár,
Zima chodí po dvore.
Pripomeniem jej, že je čas
Nechajte dvor na sever!
Po jari prichádza nádherné ročné obdobie – leto. V lete je všetko naokolo zelené, živé a veselé. V tomto zelenom svete sa môžete stretnúť so slimákom, chrobákom, smiešnou rybkou a listom lekna, ktorý miluje cestovanie. A Sungurov má milé slovo o každom stvorení!
Vážka.
S rockerom, vyklenutím chrbta,
vypúlené oči,
V blízkosti rieky na steblo trávy
Vážka pristála.
Vyletel hore.
A neďaleko je ďalší hmyz
Pavúk.
Vidíš ako šikovne
Pletie pavúk sieť?
Aká zručnosť -
Visí na vlásku!
Aká zručnosť
Pletacie vzory!
Aká ašpirácia
Vytvorte si obrázok!
Zázračný obraz
Nebezpečné pre muchy...
Tká sieť
Spider Artist.
Teraz, keď v lete uvidíte nejaký hmyz, spomeňte si na tieto verše. Možno sa na pavúka budete pozerať inak? Pravda, v dome nemá miesto, ale v prírode je umelcom!
Básnik má aj ďalšiu knihu básní - „Rieka môže prechladnúť“. Už samotný názov vyvoláva úsmev.
Poďme zistiť, ako môže rieka prechladnúť?
Sneh, mráz - zima je všade naokolo.
Brehy sú pokryté ľadom.
Nad riekou sa valí para,
Môže rieka prechladnúť?
Na konároch stromov je mráz,
Sneh je nadýchaný, biely a modrý,
A nad čiernou riekou je para.
Možno je rieka horúca?
Ako vyliečiť chorého človeka
Takto nezvyčajné?
Kde nájdem takýto liek?
Aby sa rieka zohriala?
Prinesú veľa liekov -
Dvestodvadsať sklápačov,
A maliny a citróny
Potrebujeme dvadsaťpäť vagónov!
Sneh, mráz - zima je všade naokolo.
Rieka spí pod hrubým ľadom.
Ľad pokryje, ľad sa zahreje,
A rieka neochorie!
Zamyslite sa a odpovedzte.
1. Môže rieka prechladnúť?
2. Ktorá báseň od A. E. Sungurova sa vám obzvlášť páčila? prečo? Naučte sa to naspamäť.
3. Čo majú podľa vás spoločné príbehy a básne Vladimíra Danilova, Andreja Sungurova a Terrtu Wikstroma? Aké povahové vlastnosti pomáhajú autorom písať o prírode a deťoch?
Domáca úloha.
Prečítajte si Sungurovovu báseň „Júlový sneh“ v časti „Počas voľných hodín“. Neďaleko nájdete príbeh o tom, ako robiť skutočné zázraky vlastnými rukami.
Na vašej poličke:
A.E. Sungurov. "Kúzelná zelená krajina", "Môže rieka prechladnúť?"
Pre ďalšie čítanie.
Je Sparrow hrdinom kníh?
Zdalo by sa, aké stvorenie by nám mohlo byť obyčajnejšie a známe ako vrabec? Je taký šedý a nenápadný! Čo sa o ňom dá napísať?
Spisovateľ Danilov a básnik Sungurov však o tomto vtákovi našli veľmi zaujímavé veci. dobré slová! Vrabec sa im zdal celkom hodný popisu. Prečítajte si, čo píšu:
A Sungurov.
Môj priateľ vrabec
Zaklopal na okno:
Dajte mi rýchlo nejaké zrná!
Daj mi strúhanku!
Pre vrabca je to veľmi ťažké
Nájdite jedlo v zime
Milujem malého vrabca.
Otvorím okno,
A nasypem zrno
Malý šedý vtáčik.
Vtáky sa zimy neboja,
Ak existuje podávač!
A tu je úryvok z Danilovho príbehu „Šedý spevák“:
„Odniekiaľ zhora zrazu spadol vrabec do vlhkého orgovánového kríka. Vyskočil teda na vyšší konár. Konár sa zakýval a kvapky striekali na roztopený sneh ako celý veniec.
Vrabec už bol zrejme pod kvapkou*. Perie na ňom bolo mokré a zježilo. Cvrlikal, postavil sa na labky, krútil hlavou a spieval.
Áno áno! Práve začal spievať! A toto nebol obyčajný každodenný štebot, ale skutočná pieseň. Ozývali sa v ňom trilky* aj jednoduché zvonenie* - vrabec ospevoval slávu blížiacej sa jari.
Sivý spevák bol tak zaujatý svojou piesňou, že si nevšimol, ako som sa priblížil a začal ho skúmať.
Malé čierne pierka na vrabčom krku sa triasli a chveli s každým novým trylkom, kvapky mu občas striekali na chrbát, ale toto všetko ho netrápilo. Sivý spevák sa mi v tej chvíli zdal krajší ako všetky spevavce sveta, lebo spieval, že zima sa nevráti, že sa začalo prebúdzanie nového života, ktorý žiadne sily nedokázali zastaviť.“
A. Sungurov a V. Danilov nám veľmi láskavo rozprávajú o vrabcovi, však? Pravdepodobne ho teraz neprejdete ľahostajne? A keď odídete z domu, poskytnete vrabcovi omrvinku. Vrabec z nich bude mať radosť a vy sami budete šťastní.
Nové, nezrozumiteľné slová.
Trilky sú malé trilky, zvonivé dúhové zvuky.
Kolená – zmeny v piesni, záklony, zmeny melódie.
Kvapky - jarná udalosť, keď zo striech domov a z konárov kvapká roztopená voda
A Terttu Vikström má aj báseň o vrabcovi!
Malý vrabec chce ísť do školy...
Vedľa našej školy
V kŕdli holubov
Žltozobý a veselý,
Skočil vrabec.
Tento malý je zvedavý
Všetci sa na nás pozerali
A pozrel sa von oknom
Do našej štvrtej triedy.
Pozrel som sa na tabuľu a stoly,
Žiarovky a krieda
A farebné škvrny na mape
Tiež som to videl.
Pred deťmi
Skočil nabok...
Vrabec zrejme chce
Staňte sa študentom.
Zamyslite sa a odpovedzte.
1. Môže byť vrabec hrdinom kníh?
Domáca úloha.
Prelistujte si stránky učebnice „Krajina, v ktorej žijem“.
1. Spomeňte si, ktoré príbehy, básne, rozprávky a možno aj domáce úlohy v ňom si obzvlášť pamätáte. Vysvetli prečo?
2. Čo nové ste sa z tejto učebnice naučili, čo vás prekvapilo, čo ste sa chceli naučiť?
3. Aké nové slová ste si zapamätali? Aké vysvetlenie ste našli? Napíšte ich.
Milujem ťa, Karelia!
Ivanov A.
Milujem ťa, Karelia,
Vaše jazerá sú čisté
A vodopády sú hrozné
A tiché lúky.
Milujem ťa, Karelia,
Vaše lesy sú nádherné
A večery sú mrazivé
A biely sneh.
Zamyslite sa a odpovedzte.
1. Čo básnik Ivanov obdivuje, čo má rád?
2. Čo je vám drahé
Folk-lore je medzinárodný pojem Anglický pôvod, ktorý prvýkrát uviedol do vedy v roku 1846 vedec William Toms. V doslovnom preklade to znamená „ľudová múdrosť“, „ľudové poznanie“ a prostriedky rôzne prejavyľudová duchovná kultúra.
V ruskej vede sa ustálili aj ďalšie pojmy: ľudový poetickú tvorivosť, ľudová poézia, ľudová slovesnosť. názov " orálna tvorivosťľudí“ zdôrazňujú ústny charakter folklóru v jeho odlišnosti od písanej literatúry. Názov „ľudová poetická tvorivosť“ označuje umenie ako znak, ktorým sa folklórne dielo odlišuje od viery, zvykov a rituálov. Toto označenie stavia folklór na jednu úroveň s inými druhmi folklóru. umeleckej tvorivosti A fikcia.1
Folklór je zložitý, syntetické umenie. Jeho diela často spájajú prvky rôzne druhy umenie – slovesné, hudobné, divadelné. Študujú ju rôzne vedy – história, psychológia, sociológia, etnológia (etnografia)2. Úzko súvisí s ľudový život a rituály. Nie je náhoda, že prví ruskí vedci pristupovali k folklóru zoširoka, zaznamenávali nielen diela slovesné umenie, ale aj zaznamenávanie rôznych etnografických detailov a reálií roľníckeho života. Štúdium folklóru tak bolo pre nich jedinečnou oblasťou národných štúdií3.
Veda, ktorá skúma folklór, sa nazýva folkloristika. Ak sa literatúra chápe nielen ako písomná umelecká tvorivosť, ale ako slovesné umenie vôbec, potom je folklór osobitným odvetvím literatúry a folkloristika je tak súčasťou literárnej vedy.
Folklór je verbálna ústna tvorivosť. Má vlastnosti umenia slova. Takto má blízko k literatúre. Zároveň má svoj vlastný špecifické vlastnosti: synkretizmus, tradičnosť, anonymita, variabilita a improvizácia.
Predpoklady pre vznik folklóru sa objavili v r primitívny komunálny systém so začiatkom formovania umenia. Staroveké umenie Toto slovo charakterizoval utilitarizmus – túžba prakticky ovplyvňovať prírodu a ľudské záležitosti.
Najstarší folklór bol v synkretistickom stave (od r Grécke slovo synkretismos – spojenie). Synkretický stav je stav jednoty, nerozdelenia. Umenie ešte nebolo oddelené od iných druhov duchovnej činnosti, existovalo v spojení s inými druhmi duchovného vedomia. Neskôr po stave synkretizmu nasledovalo oddelenie umeleckej tvorivosti spolu s inými typmi povedomia verejnosti do samostatnej oblasti duchovnej činnosti.
Folklórne diela sú anonymné. Ich autorom je ľud. Ktorýkoľvek z nich je vytvorený na základe tradície. Svojho času V.G. Belinsky o špecifikách folklórneho diela napísal: neexistujú „známe mená, pretože autorom literatúry je vždy ľud. vonkajší život mladí ľudia alebo kmeň. A pieseň prechádza z pokolenia na pokolenie, z pokolenia na pokolenie; a mení sa v čase: niekedy to skracujú, niekedy predlžujú, niekedy prerobia, niekedy spoja s inou pesničkou, niekedy k nej zložia ďalšiu pieseň - a z pesničiek vychádzajú básne, z ktorých len ľudia sa môžu nazývať autorom.“4
Akademik D.S. má určite pravdu. Lichačev, ktorý poznamenal, že vo folklórnom diele nie je žiaden autor nielen preto, že sa informácie o ňom, ak existoval, stratili, ale aj preto, že vypadol zo samotnej poetiky folklóru; z hľadiska štruktúry diela nie je potrebný. IN folklórne diela môže tam byť performer, rozprávač, rozprávač, ale nie je tam autor, spisovateľ ako prvok samotnej umeleckej štruktúry.
Literatúra je umenie slova. Existuje však aj iný druh slovesného umenia – ústne ľudové umenie (ústna slovesnosť, ústna slovesnosť), prípadne folklór. Folklór má špecifické črty, ktoré beletria nemá. Prvá kapitola je venovaná ich úvahám.
1. Folklór a folkloristika
Medzinárodný termín „folklór“ sa objavil v Anglicku v polovici 19. storočia. Pochádza z angličtiny. ľudová náuka („ľudové poznanie“, „ľudová múdrosť“) a označuje ľudovú duchovnú kultúru v rôznych stupňoch jej typov.
Folklór je predmetom štúdia rôzne vedy. Ľudovú hudbu študujú muzikológovia, ľudové tance študujú choreografi, rituály a iné veľkolepé formy ľudové umenie- divadelní odborníci, ľudové dekoratívne umenie - úžitkového umenia- kritici umenia. K folklóru sa obracajú jazykovedci, historici, psychológovia, sociológovia a ďalší vedci. Každá veda vidí vo folklóre to, čo ju zaujíma. Zvlášť významná je úloha etnológie (z gréckeho ethnos: „ľudia“ + logos: „slovo, učenie“), vedy, ktorá venuje veľkú pozornosť životu ľudí.
Pre filológov je folklór dôležitý ako umenie slova. Filologická folkloristika študuje súhrn ústnych umeleckých diel rôznych žánrov vytvorených mnohými generáciami ľudí.
Ľudové verbálna tvorivosť bol uložený v pamäti ľudí, v procese komunikácie diela prechádzali od jedného k druhému a nezapisovali sa. Z tohto dôvodu sa folkloristi musia venovať takzvanej „práci v teréne“ – chodiť na folklórne výpravy, aby identifikovali účinkujúcich a zapísali z nich folklór. Zaznamenané texty ústnej ľudovej tvorby (ale aj fotografie, magnetofónové nahrávky, denníkové zápisky zberateľov a pod.) sú uložené vo folklóre.
lore archívy. Archívne materiály je možné publikovať napríklad vo forme folklórnych zborníkov.
Keď sa folklorista venuje teoretickému štúdiu folklóru, využíva publikované aj archívne nahrávky ľudovej tvorby.
2. Špecifiká folklóru
Folklór má svoje umeleckých zákonov. Ústna forma tvorby, šírenia a existencie diel je hlavnou črtou, ktorá dáva vznik špecifickosti folklóru a spôsobuje jeho odlišnosť od literatúry.
2.1. Tradičnosť
Folklór je masová tvorivosť. Literárne diela majú autora, folklórne diela sú anonymné, ich autorom je ľud. V literatúre sú spisovatelia a čitatelia, vo folklóre účinkujúci a poslucháči.
Ústne diela vznikali podľa už známych predlôh, dokonca zahŕňali aj priame výpožičky. Štýl reči používal konštantné epitetá, symboly, prirovnania a iné tradičné poetické prostriedky. Diela so zápletkou sa vyznačovali súborom typických naratívnych prvkov a ich obvyklou kompozičnou kombináciou. V obrazoch folklórnych postáv prevládalo aj typické nad individuálnym. Tradícia si vyžadovala ideové zameranie diel: učili dobru a obsahovali pravidlá ľudského správania v živote.
Všeobecná vec vo folklóre je hlavná vec. Rozprávkári (interpreti rozprávok), speváci (interpreti piesní), rozprávkári (interpreti eposov), voplenitsy (interpreti nárekov) sa snažili predovšetkým sprostredkovať poslucháčom to, čo bolo v súlade s tradíciou. Opakovateľnosť ústneho textu umožňovala jeho zmeny, a to umožnilo individuálnemu talentovanému jedincovi prejaviť sa. Uskutočnil sa viacnásobný tvorivý akt, spolutvorba, ktorej účastníkom mohol byť ktorýkoľvek zástupca ľudu.
Rozvoj folklóru uľahčili najtalentovanejší ľudia obdarení umeleckou pamäťou a tvorivými darmi. Okolie ich dobre poznalo a oceňovalo (spomeňte si na príbeh I. S. Turgeneva „The Singers“).
Spoločným fondom bola ústna umelecká tradícia. Každý si mohol vybrať sám, čo potreboval.
V lete 1902 M. Gorkij pozoroval v Arzamas, ako dve ženy – slúžka a kuchárka – zložili pieseň (príbeh „Ako skladali pieseň“).
"Bolo to v tichej ulici Arzamas, pred večerom, na lavičke pri bráne domu, v ktorom som býval. Mesto driemalo v horúcom tichu júnového všedného dňa. Ja, sediaci pri okne s knihou v moje ruky počúvali, ako moja kuchárka, štíhla, škrtila Ustinya, potichu sa rozprávala so slúžkou<...>Zrazu Ustinya hovorí inteligentne, ale vecne: "Dobre, Mangutka, daj mi radu..." - "Čo je to?" - "Poďme dohromady pieseň..." A Ustinya si hlučne povzdychne a začne rýchlo spievať:
"Ó, áno, za bieleho dňa, na jasnom slnku,
Za jasnej noci, počas mesiaca...“
Slúžka váhavo cítiac melódiu nesmelo spieva tichým hlasom:
"Bojím sa, mladé dievča..."
A Ustinya s istotou a veľmi, dojemne dotiahne melódiu do konca:
"Srdce ma vždy bolí..."
Na lekciách ukrajinská literatúraštudujeme diela ústneho ľudového umenia. Rozprávky a povesti, porekadlá a príslovia, hádanky a piesne. Alebo ich potrebujú moderní školáci? Myslím, že sú potrebné. Preto folklór odzrkadľuje názory ľudí, ich morálku a etiku, ukazuje vzťah k ľuďom a prírode, predstavuje ukrajinské zvyky, tradície a rituály. Ľudia vo folklórnych dielach vyjadrili svoju vrúcnu lásku rodná krajina, poetizoval hrdinskú minulosť, ospieval a oslávil odvážnych obrancov vlasti. Je ťažké si predstaviť, aký by bol šedivý život bez kolied a štedrosti, bez vianočných betlehemov a veľkonočných pieh. Naši predkovia nám odovzdali bohatstvo múdrosti a krásy. A toto všetko musíte vedieť, chrániť, aby ste nezabudli na svoje korene, na svoj pôvod, aby ste sa nestali bez otca.
O životoch ľudí v rôzne časy a epoch sa dozvedáme z rôznych zdrojov: kroniky, archeologické vykopávky, piesne, literárnych diel, historické dokumenty.
Historické piesne naštudované v šiestom ročníku obohatili moje vedomosti o odvážnych bojovníkoch nášho ľudu. Zvlášť si pamätám obraz Baida. Vedel som veľa o odvahe kozákov v boji proti Turkom a Tatárom. A po prečítaní „Piesne o Baide“ som cítil, ako veľmi naši ľudia milovali svojich hrdinov. Preháňaním sily a odvahy bojovníka ho ľud ešte viac vyvyšuje a oslavuje. A nech sa stalo čokoľvek, masy verili, že odvaha a nebojácnosť našich kozákov definitívne zvíťazí.
Pomstitelia ľudu nielen bránili svoje krajiny pred útočníkmi, ale bránili ľudí aj pred krutými pánmi. Ivan Karmelyuk sa nazýva ľudový rytier, je mu venovaných veľa piesní a legiend. O tom všetkom som sa učil na hodinách ukrajinskej literatúry, pri štúdiu historických piesní.
Ľudová pesnička … Je ťažké si predstaviť život našich ľudí bez piesne. Ukrajinci sú spievajúci národ a pieseň ich sprevádza celý život, obohacuje. jedinečná krása umenie slova v hodnotnom hudobnom rámci nesúhlasu. Od detstva si pamätám, ako môj dedko a jeho sused spievali pieseň „Vypnite si kone, chlapci“. Táto pesnička v ich podaní sa mi páčila a stala sa mojou obľúbenou. Milujem ho pre jeho veselú melódiu a povznesenú náladu, hoci chalani sa nechystajú bojovať, ale relaxovať. Myslím, že to zdôrazňuje húževnatosť náčelníka, ktorý nemôže spať po ťažení, a jeho záujem o vojakov. Keď počujem túto pieseň, predstavím si hustú zelenú záhradu, kde kozáci vo farebných, zaprášených kostýmoch jazdia v skupinách na unavených, namydlených koňoch. Ich tváre sú šťastné zo stretnutia s rodnou krajinou. Myslím si, že to ľudia radi spievajú, že to rozveselí dušu. A to mi pripomína môjho starého otca. Nech sa na takéto piesne nezabúda.
Láska k výstižným a vtipným slovám- jeden z charakteristické znaky Ukrajinský ľud. Odráža sa v obrovskom množstve vtipov, rozprávok, výrokov a hravých prirovnaní ľudí.
To malo vplyv na tvorbu mnohých spisovateľov. Jedným z nich je aj Štefan Rudanský. V dejinách literatúry sa vyznamenal zakladaním nový žáner- piesne. „Štepán Rudanský si skutočne zaslúži titul, ktorý je vo svete drahý – titul národného básnika,“ – takto zhodnotil jeho tvorbu M. Rylský.
Mám rád Rudanského pesničky. Znejú ľahko a uvoľnene a jednoduchosť prezentácie odhaľuje skrytý podtext. Autor využíva rôzne prostriedky – od ľahkého humoru až po štipľavo nahnevanú satiru. Tieto diela sa vyznačujú ostrým kontrastom morálne vlastnosti Obyčajní ľudia a páni Porovnanie navyše nie je v prospech vlastníkov pozemkov. V očiach Rudanského jednoduchí roľníci, Kozáci sú nosiči Najlepšie vlastnosti, sú čestní, slušní, bystrí, vynaliezaví a vtipní. „Kozáci s kráľom“ sa nenechali uraziť a prekabátili pompéznych Poliakov („Kozáci s kráľom.“ Ján sa nenechal oklamať prefíkaným pánom a sám zarobil („Pan a Ivan na cestách.“ Dielam Štěpána Rudanského trvalo veľmi dlho, kým sa dostali k svojim čitateľom. Teraz však priaznivcov jeho tvorby pribúda a ja som medzi nimi.
