14. "YAGUB SKUPALOV, ALEBO OPRAVENÝ MANŽEL." MORÁLNY A SATIRICKÝ ROMÁN MODERNÝCH MOROV. V ŠTYROCH ČASTIACH M., v typ. S. Selivanovsky, 1830. (Na 12. strane, v 1. časti. VIII, 146, v 2. časti. 146, v 3. časti. 123, v 4. časti. 127 s. .)Vydavateľ Literár. Gazette dostal námietku proti recenzii románu (1)

ŽÁNROVÁ ORIGINALITA SATIRICKÉHO ROMÁNU V. VOINOVICHA

E.Yu Alisová

Univerzita priateľstva národov Ruska sv. Miklouho-Maklaya, 6, Moskva, Rusko, 117198

Článok je venovaný žánrovej originalite satirického románu v dielach V. Voinoviča. Charakteristická je základná sloboda spisovateľa pri obrátení sa k žánrovým formám: anekdotický román (v trilógii o Chonkinovi), kombinácia niekoľkých dystopií (v „Moskva 2042“), objavenie sa „knihy života“ („Plán “).

Kľúčové slová: Voinovich, Chonkin, „Moskva 2042“, koncept, žáner, satira.

Vladimir Voinovich oslávil v roku 2012 osemdesiate narodeniny. Nedávny hrdina dňa nie je len spisovateľ, ale satirik a táto charakteristika – satirik – nie je doplnková, ale pre jeho tvorbu určujúca. Satirik sa líši od akéhokoľvek iného spisovateľa tým, že veľmi dobre vníma nelogickú povahu svojej súčasnej reality. Toto je vrodená vlastnosť, ktorá je základom talentu: vidieť absurditu toho, čo sa deje okolo. Sám Voinovich o tom hovorí takto: „Len píšem... Jeden kritik zaznamenal môj prvý príbeh veľkým urážlivým článkom, v ktorom bolo doslova napísané: „Voinovich sa pri zobrazovaní drží poetiky, ktorá je nám cudzia. život taký, aký je." Veľmi sa mi to páčilo a naďalej som sa snažil vykresliť život taký, aký je. Ale kam ma krivka zavedie, mi to nikdy bolo jedno."

Toto je Voinovichova charakteristika kreatívnym spôsobom- túžba zanedbávať kánony a dogmy, ktoré určili žánrovú originalitu spisovateľových satirických románov, najmä trilógie „Život a neobyčajné dobrodružstvá vojaka Ivana Čonkina“, antiutópie „Moskva 2042“ a románu „The Nápad".

Pokiaľ ide o žánrovú originalitu diela, treba mať na pamäti, že povaha žánru dostáva rôzne vysvetlenia v literárnej kritike, čo sa prejavuje v pochopení vzťahu medzi formou a obsahom, korelácii umeleckého sveta diela. so životnou realitou, a spôsobom vyjadrenia myšlienok autora. Je to dôležité najmä pri uvažovaní o nekanonických žánroch, ktorých identifikácia znakov predstavuje určitý problém.

Najvšeobecnejšou žánrovou definíciou pre diela V. Voinoviča, o ktorých sa tu uvažuje, je pojem „román“. Zásadná neúplnosť a sloboda vo vývoji a Aktuálny stav tento žáner zdôraznil M.M. Bachtin, pričom poznamenal, že „štúdium iných žánrov je analogické so štúdiom mŕtvych jazykov; štúdium románu je štúdiom živých jazykov, a to mladých ľudí.“

Román má dvojaký obsah: po prvé vlastný, vďaka záujmu o rozvoj osobnosti, a po druhé, prišiel k nemu z iných žánrov (eposy, idyly, satirické príbehy a pod.). To nám umožňuje dospieť k záveru, že román je „synkretistický“. Román v sebe spája znaky mnohých žánrov. „Synkretizmus“ románu ho zásadne odlišuje od iných žánrov, ktoré v porovnaní s ním odhaľujú vlastnú „špecializáciu“, zameriavajú sa na určité aspekty života, pričom román predstavuje život v jeho rozmanitosti a nejednotnosti.

Kvôli šírke pojmu „román“ je často sprevádzaný prídavnou charakteristikou: „autobiografický, vojenský, detektívny, dokumentárny... politický, dobrodružný, satirický, sentimentálny...“.

Najadekvátnejšou charakteristikou Voinovičovho románu „Život a neobyčajné dobrodružstvá vojaka Ivana Čonkina“ je satirické objasnenie. Robí to tak obviňujúci pátos, ktorý prestupuje dielo. Tu sa slovo „satira“ používa v najširšom zmysle – ako „negatívny postoj tvorcu k téme obrazu“.

Okrem toho je román o vojakovi Chonkinovi podľa definície autora anekdotický román. Na prvý pohľad sa tak spájajú žánre, ktoré sú si nielen vzdialené, ale takmer protikladné. Voinovich však presviedča, že neoficiálna príhoda môže tvoriť základ nového príbehu, ktorý odhaľuje neresti súčasného života.

Voinovich v predslove k tretiemu románu trilógie vysvetľuje význam vlastnej žánrovej definície: „Mimochodom, raz som označil žáner písania ako román anekdoty... toto označenie bolo len trikom, náznakom že to nebolo vážne a nebolo na tom nič zvláštne."

Držme sa rady spisovateľa: nehľadajme chyby, ale všimnime si, že napriek zdanlivej ľahkomyseľnosti, ktorá je základom príbehu, anekdota sleduje mimoriadne vážne ciele.

Zápletka, okolo ktorej je vybudované rozprávanie – vojak je zabudnutý na mieste svojej stráže – je sama o sebe anekdotická: vzniká takpovediac ideálny žáner na satirické zobrazenie života.

Anekdota je folklórny žáner, je založený na humore, s ktorým sa „múdrosť zhoduje... natoľko, že múdrosť spočíva v humore“. Spočiatku to bol príbeh o súkromnej udalosti v živote istého človeka historická osoba, vtip sa postupne obrátil na obyčajného človeka (pripomeňme si tu slová M.E. Saltykova-Shchedrina o „ľudovej pôde“ ako „jedinej plodnej“ pre satiru).

V závislosti od správania hrdinu v vtipe sa môžu prejaviť rôzne črty národného charakteru: od múdrosti a vynaliezavosti po lenivosť, úzkoprsosť, opilstvo atď. Práve táto vlastnosť umožňuje, aby sa anekdota stala nielen prijateľnou, ale aj úplne organickou formou satirické dielo, pretože anekdota umožňuje v najživšej podobe predstaviť život, ktorý „sám o sebe je fantastický“ (V. Voinovich). Typický hrdina ľudu, para-

doxnosť situácií, dynamika vývoja deja, nepredvídateľnosť a neočakávanosť riešenia určitých kolízií komického charakteru – všetky tieto postupy si spisovateľ vypožičiava z anekdoty a pri tvorbe satirického románu ich využíva naplno.

Úloha satiry je v podstate podobná úlohe dobrý vtip: odhaľovaním zlozvykov prispieva k nastoleniu noriem a harmónie v živote: „satira je obrazným popretím modernej reality, ktorá nevyhnutne zahŕňa – v tej či onej forme, v tej či onej miere špecifickosti a jasnosti – a pozitívne aspekt potvrdenia lepšej reality.“ Vtip má so satirou spoločné najmä to, že tu, opakujeme, sa obnovuje myšlienka životných noriem, ktoré sú v samotnej realite porušované.

Táto žánrová definícia - anekdota - je tiež spôsobená skutočnosťou, že celý román o Chonkinovi je postavený na neoficiálnych situáciách: Nyura padne „mŕtva“ po tom, čo na oblohe uvidí „veľkého železného vtáka s nahnutým zobákom“, ktorý sa v skutočnosti otočí byť obyčajným lietadlom; Chonkin si teda pri návšteve Gladysheva dopraje mesačný svit a potom zistí, z čoho bol mesačný svit vyrobený, a vbehne na dvor.

Anekdota tu teda pôsobí aj ako pomocný prostriedok pri konštruovaní uceleného románu. A ak je v niektorých situáciách (napríklad scéna Nyurovej omdlievajúcej pri pohľade na lietadlo) prejavom komiksu neoficiálna príhoda, v iných prípadoch anekdota slúži ako dejový prvok. Tak napríklad tajomník okresného výboru Revkin, ktorý telefonoval s predsedom kolektívnej farmy Golubevom, sa dopočul, že Chonkin zabavil celé oddelenie kapitána Miliagiho spolu s „gangom“, hoci predseda v skutočnosti povedal: so ženou." A tak je vyslaný celý pluk, aby Chonkina zajal!

To všetko je však charakteristické vo väčšej miere pre prvú časť románu. Druhá kniha, a najmä tretia, je skôr epickým rozprávaním s poznámkami žurnalistiky. Mení sa prístup spisovateľa k zobrazovanému, kreatívna metóda: komické anekdotické situácie prakticky miznú, satiricky štipľavé poznámky autora sú nahradené rozprávaním, ktoré je stále sarkastické, no bez akéhokoľvek obrazného obsahu, autorova reč zaberá oveľa viac miesta ako na začiatku. Tu je vhodné citovať slová E. Ponomareva: „V druhej... časti sa naplno rozvinie analytický prvok, potláča anekdotu a začína určovať tvar textu. Jedným slovom, čím bližšie ku koncu, tým viac o podstate Sovietsky život a osud vlasti. Rovnako ako vo „Vojne a mieri"". A to je len o dvoch románoch a v tretej knihe sa tieto trendy len zintenzívňujú. V rámci trilógie sa teda mení autorkin prístup k tvorbe diela: román anekdota získava vlastnosti satirického románu a potom - epické rozprávanie iba s prvkami satiry.

Teraz sa obráťme na román „Moskva 2042“, ktorý sa vyznačuje črtami dystopického žánru.

„Dystopia je spoločenský žáner. Toto je bomba, ktorá padá len na organizované ľudstvo, na spoločnosť, ktorá žije podľa tých či oných ustálených spoločensko-politických zákonov, na spoločnosť, ktorá si vyvinula určitý životný štýl... Dystopia nebojuje proti nehodám, ale proti vzorom. Satira ako celok zápasí nie s náhodami, ale so vzormi – nie nadarmo sa stal žáner dystopie najobľúbenejším pre satirické rozprávanie (spomeňte si na Swifta, Orwella, Zamjatina).

« Fantasy román V. Voinovich, ktorý pokračuje a rozvíja promyatinsko-orwellovskú tradíciu dystopie, ďalej vyostruje postmodernistický diskurz v diele V. Voinoviča; je postavená na demonštratívnej zmesi žánrov a štýlov, zásadne eklektickej - prvky detektívky a melodrámy, erotiky a grotesky, politickej satiry a sci-fi, paródie a bifľovania.

Dystopia "Moskva 2042" je stereoskopická: nevidíme jedinú sociálnu štruktúru, ktorú autor neakceptuje, ale stretávame sa so živým popisom troch systémov: MOSCOREP, "impérium" Sima Simycha v Toronte a monarchické Rusko pod vládou Sim. Okrem toho obraz Moskvy, z ktorej Hlavná postava vľavo. Táto posledná „dystopia“ je realite najbližšia, najmenej fantastická a je podaná vo forme spomienok hlavného hrdinu alebo príbehov komunistov, ktoré si vypočuli od starších príbuzných.

V Moskve v roku 2042 boli komunistické ideály dovedené do bodu absurdity. Je zaujímavé, ako nám V. Voinovich „ukazuje“ MOSKOREP: po prvé, prostredníctvom vnímania hlavnej postavy, spisovateľa Kartseva (ktorý, ako sa hovorí, je v „ kultúrny šok“), a potom - s pomocou vysvetlení o „nových“ Moskovčanoch, ktorí v tejto dobe žijú a považujú všetko, čo sa deje, za samozrejmosť. Vďaka tejto technike sa oboznamujeme nielen s vonkajšími zmenami, ktoré nastali v hlavnom meste, ale aj s novým typom myslenia a svetonázoru ľudí (ktorý je typický pre románový žáner).

V Toronte si Karnivalov buduje svoj život v súlade so svojou vlastnou utópiou: pôsobí ako gentleman, zakazuje používanie technologického pokroku, zavádza telesné tresty, definuje národné ruské oblečenie ako „uniformu“ atď. A dokonca cudzie slová nahrádza ho Rusmi, pričom lietadlo nazýva „leták“ a noviny „čitateľmi“. A hoci Simove názory sú v protiklade s ideológiou komunizmu, keď sa dostane k moci, zmení sa iba forma, podstata zostáva prakticky nezmenená: „ Bývalé orgányŠtátna bezpečnosť (služba BEZO) sa mení na Výbor národného mieru (CNS), ktorého predsedom je bohabojný Christian Leopold Zilberovič, drahý nám a našim verným poddaným.“ "Všetci ostatní Naši drahí poddaní sú pozvaní... aby boli ostražití a netolerantní voči všetkým prejavom ľstivej a odpornej komunistickej ideológie." A ak v MOSKOREPE napísali fejtóny o „mladých ľuďoch, ktorí nosia dlhé nohavice a majú radi buržoázne tance“, Karan-valov teraz vydáva dekrét „o povinnom nosení dlhých šiat“.

A Dzerzhin, ktorý sa teraz volá Druzhin, slúži novému autokratovi rovnakým spôsobom, ako slúžil Genialissimu: „potrebujú špecialistov, ako som ja. A nielen oni. Akýkoľvek režim." Inými slovami, najdôležitejšia zmena je v dĺžke nohavíc a princípy (prísny dohľad, diktatúra atď.), ktorými sa komunistická vláda riadila, zostávajú relevantné aj za vlády Karnavalova.

Román ukazuje aj „základy“ iných utópií: predstavu vedca Edisona večný život, utópia mladého ľavicového teroristu. Tieto postavy platia za svoje názory životom, takže ich utópie sa na stránkach románu nerozvíjajú. Voinovich však pomocou týchto postáv ukazuje, aká atraktívna je pre ľudí myšlienka radikálnej zmeny. Vývoj iných utópií na dystopie ukazuje, aká nebezpečná je táto myšlienka.

Teda vývoj viacerých dejových línií Prechod utópie do dystopie v jednej knihe hrá veľmi dôležitú úlohu pri realizácii autorovho plánu: v románe „Moskva 2042“ nie je vynesený rozsudok nad žiadnym konkrétnym systémom, ale nad akýmkoľvek autoritárskym režimom, ktorý je v rozpore s humanitárnymi hodnotami. . Nech je to čokoľvek, v každom prípade to vedie k potláčaniu ľudskej osobnosti a to, aká móda sa bude považovať za odporujúcu režimu, je detail.

Román „Dizajn“ je dielom, v ktorom sú zničené všetky existujúce žánrové normy: vo vzťahu k nim je autor absolútne slobodný. „Táto kniha sa nehodí do žiadneho žánru: je to čiastočne román, čiastočne memoáre, vo všeobecnosti ani jedno, ani druhé. Časti knihy sú samostatné, sebestačné a vzájomne zameniteľné... čo sa týka konca, ten určite nie je plánovaný, ale posledné slovo, ktoré autor napísal v tomto živote, by malo byť aj posledné v knihe.“

„Plán“ prepletá kapitoly rozprávajúce o rôznych etapách života hlavnej postavy, ktorá sa čo najviac zhoduje s autorom. Chronológia nie je dodržaná, niekoľko riadkov sa nahrádza. Striedajú sa aj s vývojom zápletky hlavnej knihy V. Voinoviča - trilógie o Čonkinovi - a spisov istej Elizy Barskej. Táto netriviálna, úplne postmoderná štruktúra knihy vedie k stereoskopickému obrazu reality. „Kniha celého života“ skutočne odráža život svojho tvorcu: reťaz životných udalostí, príbehov a stretnutí. interná práca- kreativita, ktorá je najdôležitejšou súčasťou života umelca. A práve táto autorova úloha – ukázať svoj život v celej jeho úplnosti a rozmanitosti – určuje žánrovú rôznorodosť „Plánu“. "Táto kniha, ak ju porovnáme s vodnou plochou, nie je rieka s prameňmi a ústím, ale jazero, do ktorého sa dá vstúpiť z ktorejkoľvek strany."

Ak zhrnieme vyššie uvedené, sformulujme to hlavné žánrové vlastnosti satirický román V. Voinoviča. Hlavnou črtou je zásadná hra so žánrami, synkretizmus, ktorého črty určuje spisovateľova myšlienka, jeho plán (v „Čonkinovi“ anekdota odhaľuje nelogickú štruktúru spoločnosti, v „Moskva 2042“ kombinácia viacerých utópií v rámci jedna práca dokazuje autorovu predstavu o záhube ktoréhokoľvek z režimov,

na čele s diktátorom – bez ohľadu na to, akými teóriami sa riadi; v tkaní "Plán". žánrové formy- román, monografie, poviedka, erotika, autobiografia - stelesňuje myšlienku vytvorenia „knihy života“.

Charakteristickým znakom všetkých románov V. Voinoviča je aj apel na fantasy ako žánrotvorný prvok. Beletria tvorí základ dystopie o Moskve budúcnosti (dystopia a fantázia sú neoddeliteľné). Trilógia Chonkin využíva aj prvky fantasy. Sny hlavného hrdinu sú maximálne fantastické: v prvom sne Čonkina zostupuje Stalin z neba v ženských šatách, v druhom leží na podnose na stole počas oslavy svadby prasiat. Spolu s fantastickými okolnosťami sa však všade zdôrazňujú typické detaily: fúzy, fajka v ruke, hlas s gruzínskym prízvukom. Toto prelínanie skutočných detailov, udalostí, postáv s prvkami fantázie sa stáva charakteristický znak trilógia.

V „Dizajne“ sa hrdina (spisovateľ Voinovich) stretáva a vedie dialógy s postavami, ktoré vytvoril, a so sebou samým v mladosti. Tu funguje aj fikcia na uskutočnenie plánu: autor vidí svoj život v dĺžke a zároveň v spojení oboch časových vrstiev, reality a fikcie. Koniec koncov, pred nami je myšlienka spisovateľa, umelca a pre neho môže byť jeho vlastná fikcia skutočnejšia ako to, čo ho obklopuje. A skutočný život, zase natoľko udivuje náchylného satirika, že nedokáže prijať jeho nelogickosť a tento rozpor vyjadruje na stránkach svojich románov. „Od samého začiatku mi hovorili: dobre, si príliš veľa, zašiel si príliš ďaleko. Niekedy som to aj zjemnil, pretože to, čo sa vlastne stalo, sa mi v písomnej podobe zdalo neuveriteľné. Náš život je jednoducho fantastický, je to satira sama o sebe. Pre satirika - úrodný materiál.“

A Voinovich, ako nikto iný, nevie, ako vidieť tento „materiál“, byť ním ohromený a vyjadriť ho na stránkach svojich diel, aby čitateľ mohol naplno cítiť „fantastiku“ života. Sloboda žánrového stvárnenia zároveň zodpovedá úlohám satirika a určuje originalitu jeho štýlu.

LITERATÚRA

„Argumenty a fakty“ č. 27 (1080) zo dňa 07.04.2001.

Bachtin M.M. Epos a román (o metodológii skúmania románu) // Bakhtin M.M. Literárne kritické články. - M., 1986.

Khalizev V.E. Teória literatúry - M.: Vyššia škola.

Kožinov V.V. Román // Literárna encyklopédia termíny a pojmy / Ed. A.N. Nikolyukina.

Bachtin M.M. Satira // Literárna encyklopédia pojmov a pojmov / Ed. A.N. Nikolyukina.

Voinovič V. Život a neobyčajné dobrodružstvá vojaka Ivana Čonkina. Kniha III. Vysídlená osoba. - M.: Eksmo, 2007.

Tertz A. Anekdota v anekdote // Tertz A. (Sinyavsky A.) Cestovanie k Čiernej rieke a iné diela. - M., 1999.

Saltykov-Shchedrin M.E. O umení. Vybrané články, recenzie a vyjadrenia.

Ponomarev E.R. Od Chonkina k Chonkinovi // Neva. - 2004. - č.3.

Obukhov V. Moderná ruská dystopia // Literárna recenzia. - 1998.- č.3.

Brusilovskaja L., Kondakov V. Voinovič V.N. // Ruskí spisovatelia 20. storočia. Biografický slovník. Ch. vyd. a zostavil P.A. Nikolaev - M.: Veľká ruská encyklopédia, 2000.

Voinovič V. Moskva 2042. - M.; JV All Moskva, 1990.

Voinovič V. Koncept. - M., 1995.

Voinovič V. Nikdy som neopustil ruskú literatúru // Ruské bohatstvo. Časopis jedného autora. Vladimír Voinovič. - 1994. - č. 1 (5).

ŽÁNROVÁ OSOBITNOSŤ SATIRICKÉHO ROMÁNU VLADIMIRA VOINOVIČA

Peoples" Friendship University of Russia Miklukho-Maklaya str., 6. Moskva, Rusko, 117198

Predmetom tohto článku je žánrová osobitosť satirických románov Vladimíra Voinoviča. Charakteristická je voľnosť žánrových foriem pre autorove diela: „román-anekdota“ (v trilógii o vojakovi Čonkinovi), kombinácia viacerých utópií (v „Moskva 2042“), tvorba „ kniha celého života“ („Návrh“).

Kľúčové slová: Voinovich, Chonkin, "Moskva 2042", nápad, žánrová satira.

255 0

SATIRICKÝ ROMÁN - pozri Satira a romantika.

Významy v iných slovníkoch

Satira

SATIRE je typ komiksu (pozri Estetika), ktorý sa od ostatných typov (humor, irónia) odlišuje tvrdosťou vystavenia. Na začiatku bol spievaný špecifický lyrický žáner. Bola to objemovo často významná báseň, ktorej obsah obsahoval výsmech istých osôb alebo udalostí. S. ako žáner vznikol v rímskej literatúre. Samotné slovo "S." pochádza z la...

satyricon

„SATYRIKON“ je týždenný „jemný“ magazín satiry a humoru. Vychádzal v Petrohrade v rokoch 1908 až 1914 (č. 16 - posledný) od M. Kornfelda. Prvých 8 číslic "S." publikované pod redakciou A.A. Radakova, po ktorej sa stálym redaktorom stal A.G. Averčenko. "S." - najpopulárnejší satirický časopis svojej doby. Združil okolo seba káder talentovaných spisovateľov a humoristických umelcov. Okrem A.G. Averčenka vytlačte...

saturnský verš

SATURNSKÝ VERŠ - pôvodná poetická veľkosť starých Rimanov; jeho starobylosť naznačuje jeho názov od staroitalského boha Saturna. Rytmická štruktúra S.s. ešte nie je úplne objasnená. Vychádza z jambického a trochaického (trochaického) rytmu, ktorý je blízky prozaickej reči. Najbežnejšia forma C.s.: ---U --U || -UU U-UCesura je jeho povinným prvkom...

Satirický epický román "Čerstvé monografie na tému dňa." Spomienky 1 a 2. Román vyšiel ako súčasť súborného diela Sergeja Lichačeva, zväzok 2. Pokračovanie románu (spomienky 3 a 4) je už vo vydavateľstve. Podžánre: epické, politická satira, absurdné. Umelecký smer: nová ruská moderna. Téma: autority a ľudia.

Filológovia: môžete obhajovať dizertačné práce o tomto románe.

Oficiálny portrét súdruha Bodryashkina, v naturáliách

PREDSLOV

Rozhodne to nebola túžba vyhrať Nobelove vavríny alebo honoráre, čo ma prinútilo sadnúť si za klávesnicu. Nie smäd po vavrínoch, ale bolestná vízia pre moju dušu priepasti, do ktorej hrozí pád ruská spoločnosť, ak hneď nezačnete posilňovať svoj vlastný základ – nezištnú lásku ľudí k nadriadeným. Ešte ako tínedžer a zúfalý priekopník som ja, Onfim Bodryashkin, podobne ako Malchish-Kibalchish, alebo prinajhoršom dieťa ulice Gavrosh, túžil uskutočniť osobnú misiu v historických osudoch mojej vlasti. A všetky nasledujúce pominuteľné stoly a zdĺhavé roky prerezávania boli strávené kreatívnym hľadaním nejakej dokonalej formy, do ktorej by som obliekol tento môj smäd, aby som ho priniesol chudobnej ruskej spoločnosti. praktický prínos. Forma sa konečne našla: odteraz som si dal tú námahu písať osviežujúce memoáre, aby som zároveň prežíval udalosti, ktoré sa odohrali, a predvídal budúcnosť, aby som v želanom výsledku podporil rýchly rozkvet oddanej lásky ľudu k nadriadeným a ak sa ukáže, že je to možné, zrod vzájomného pocitu hlbokého zadosťučinenia . Som si istý, že moja jedlá myseľ a pevná ruka patrioticky poslúžia vlasti aj vám, môjmu náročnému čitateľovi.

Áno, byť memoárom je veľmi zaujímavé: kreatívne prehodnotenie života, pamätník, ktorý nie je vyrobený rukami, obvinenie z plagiátorstva, súdny proces ...

Dovoľte mi len poznamenať: potreba pravidelnosti a poriadku, získaná ešte v Suvorovovej škole, ma núti robiť tieto poznámky v prísnej forme. Každú spomienku začnem malou esejou, ako keby som stanovil ďalšiu tému alebo predstavil nového nezabudnuteľného hrdinu, a naplním ju textúrou, teda aktuálnou témou dňa. Svoje spomienky píšem dynamicky – v póze súčasníka, nie kronikára – aj keď s nedokonavými slovesami.

Tiež: keďže moja práca je vlastenecká a v našom prípade to znamená bez tantiém, dovolím si miestami zanedbať obsedantnú autocenzúru a smelo sa pustím do bolestných odbočiek, aby ste vy, môj vďačný čitateľ, neprehliadli medzi riadkami sa vynára celá šírka skromnej autorskej povahy. Mimochodom, hľadám vydavateľa so správnym konceptom štátu v jeho kučeravej hlave, a nie s mastným honorárom v pokladni. A jeho pokračovanie bude závisieť od miery rozruchu, ktorý môj opus v čitateľovi vzbudí.

A ďalej. Starajúc sa o svoju česť vo vzťahu k tebe, môj nádejný čitateľ, a možno aj na vlastnú škodu, pripomeniem ti prvé čitateľské pravidlo: Najprv si zisti, kto je autorom – potom čítaj. Takže moja preambula...

Narodil som sa v sorvigolovskej pôrodnici pred päťdesiatimi rokmi. Mesto leží – doslova a do písmena – v chladnej Neproimyonskej strane a kvôli prítomnosti tajnej továrne bolo v tom čase ešte uzavreté pre zahraničných špiónov... Smrť špiónom! Prepáčte, vyšlo to nedobrovoľne. Narodila som sa, som si takmer istá, neskoro ráno, aby som sa pri výkone služby pôrodnej asistentky, sestričiek a opatrovateliek skoro nenahnevala. Mamynki-daddy a ďalších údajných príbuzných som nepoznal z toho istého neskorého marcového rána, ale vyrastal som a rozvíjal sa s rozpočtom, to znamená iba vďaka starostlivosti pôvodných autorít pri moci. Okamžite raz a do posledného riadku memoáru vyhlasujem: všetko zlé je zaujaté z médií a od nenormatívnych ľudí, všetko dobré do mňa vniesli úrady - tie stále, sovietske. Viac ako mi poskytlo darwinovské prirodzené právo prežiť v nepriaznivom prostredí: a ani vtedy - v priepasti inkubátora Daredevil som nikdy nezmizol, napriek tým najpriaznivejším predpokladom na to, ale neskôr som sa v centrále poriadne najedol. N-tej časti Sovietska armáda, získal vysoké vojenské, neskôr humanitné vzdelanie so všetkými sprievodnými štipendiami a výhodami, bolo mu cťou ľahko a bez akéhokoľvek, myslite si, kamarátstvo, obhájiť dizertačnú prácu na hodnosť kandidáta duševných vied – moja hranatá hlava dopadla na nebuď tomu prekážkou! - Dostal som vládne bývanie a trikrát počas môjho života mi dali príspevky - peniaze, nábytok a iný majetok celkom vhodný na vedenie domácnosti a osobného života a všetky druhy osobných vecí. A ani v maličkostiach na mňa sovietske úrady nikdy nezabudli: z pokladnice a fondov som vždy dostával všetky druhy bezplatných ciest, cestovné náhrady, prémie, kupóny, darčeky, osobné rekvizity, citlivé prídely jedla, príspevky na oblečenie, vozidlá... Vynechávam aj náhodné príjmy! Bola mi udelená vysoká vojenská hodnosť majora. A major – kto zabudol latinčinu – znamená náčelník! Pravda, pre rutinné zmätky v dokumentoch to už pätnásť rokov nevedia personalisti z ministerstva obrany zistiť: som druhý major v zálohe alebo som bol povýšený na najvýznamnejšieho premiéra majora - čítaj: podplukovník? Preto, keď komunikujem so známymi a s ľuďmi príjemnými vo všetkých ohľadoch, z vrodenej skromnosti sa na chvíľu predstavím, a keď sa pred cudzími alebo nepriateľmi pochvaľujem, vydržte: tu som skutočný premiér! Som slobodný, to znamená, že dámam veľa rozumiem... Som veľmi prísny na kňazov všetkých vierovyznaní a mimikry. Kňazi (s dôrazom na „s“) nebudú v Rusku pracovať! Som autorom senzačnej kapitálnej monografie „Eros v každodennom živote autorít“ - no, toto je samostatný vážny rozhovor... Mám tiež nie také objemné, ale na emocionálnej úrovni pôsobivé tlačené diela: „V kríza, morálka musí byť ekonomická“, „Základy teórie spravodlivej krádeže“, „Ako reorganizovať ruskú pravoslávnu cirkev na historické múzeum ortodoxná kultúra“, „Ako sa nekrvavo zbaviť pseudo-neoliberálov“ a dere. V ruskej zime titánsky kŕmim sýkorky - tu v Neproymensku jednoducho nemám páru. Moje sýkorky nie sú nejaké helikoptérové ​​vtáky, ktoré skáču a poskakujú, štebotajú a štebotajú, ale špecifické, tučné, veselé vtáčiky – radosť sa na ne pozerať! Ako každý Rus som silný v dobrých úmysloch, ale tiež - vezmite na slovo! - V podnikaní som často veľmi horlivý. A čo je najdôležitejšie, som brutálny patriot: S úsmevom obsluhujem svojich nadriadených, chodím na rad a držím chvost na uzde! Som istým spôsobom „úradník špeciálnych úloh“, ako sa hovorilo v devätnástom, mojom milovanom, literárnom storočí. Dnes pôsobím ako vedúci vakcinátor v Ústave pálčivých problémov: Nepromenským vštepujem spoločensky potrebnú vakcínu lásky k nadriadeným. Považujem sa za učenú spisovateľku, odborníčku na politiku, spoločnosť, ženy a vôbec. Získal vzácnu medailu „Za efektívnosť krajiny“. Ostatné mnohokrát sľúbené odmeny som zatiaľ nedostal, ale nesťažujem sa. Pre mňa, ako verného syna Ruska, je všetko navždy pred nami!

Moje krédo: rozveseliť sa!

Román nie je na predaj v papierovej podobe.―autora to stálo príliš veľa (vydavateľská úprava a tlačiareň― 1423 rubľov/ kópia), takže bolo vytlačených len 150 kópií. ― výhradne na darovanie priateľom, študentom mojej školy a na posielanie do súťaží. A v v elektronickom formáte Predám román za 250 rubľov, bežná cena za podobné diela v internetových obchodoch. Svoju žiadosť („Chcem si kúpiť váš román...“) odošlite na: [chránený e-mailom], pošlem vám číslo vašej karty Sberbank a po prijatí peňazí vám obratom pošlem súbor s románom.

Čítajte, napíšte recenziu na zadanú adresu! Príďte do mojej vzdialenej školy písania a poézie, aby ste sa naučili písať romány a poéziu. Bude to vzrušujúce a zaujímavé!

Sergey Likhachev na pozadí Volhy a pivovaru Zhigulevsky v Samare

Román je objemovo veľký literárne dielo so zložitým a rozvetveným pozemkom. Francúzske slovo roman – „román“ vzniklo v 12. – 13. storočí. Spočiatku sa používal ako definícia prídavného mena v kombinácii conte roman „rímsky príbeh“ (z latinského románika – doslova „po rumunsky“; romanus – „rímsky“). Toto je názov pre príbehy napísané v jednom z románske jazyky(francúzsky, taliansky, portugalský atď.), ktoré boli v tých časoch vnímané ako bežné. Názov conte roman odlišoval romány od diel, ktoré boli v stredoveku zvyčajne písané klasickou latinčinou, jazykom vedy. Od 16. stor. prídavné meno rímske sa začalo vnímať ako podstatné meno označujúce dielo veľkej epickej alebo výpravnej literatúry.

Tu zvážim podžánre románu podľa určitých kritérií. V skutočnosti môže existovať široká škála kritérií, ale ja považujem vybrané tri kritériá za hlavné na účely výučby začínajúcich spisovateľov. Názvy podžánrov v rámci každého kritéria sú usporiadané v abecednom poradí.

ja. Subžánre románu podľa tematického kritéria

(toto je hlavné kritérium pre systematizáciu podžánrov románu)

1. Absurdný román(F. Kafka"Zamknúť"; R. Domal"Veľký flám"; Yan Lianke"Bozky Lenina")

2. Životopisný román, Autobiografický román (Yu.Tynyanov"Smrť Vazir-Mukhtar"; Irving Stone"Chuť do života")

3. Vojnová romantika (K. Simonov"Živí a mŕtvi"; E.M. Remarque„Na západnom fronte ticho“

4. Gotický román(ako tematický komplex) (Bram Stoker"Dracula"; E.T.Hoffman"Satanove elixíry"; W. Golding"Spire")

5. Detektívny román (A.Christie"Vražda v Orient Express"; "Desať malých indiánov"; F.D. James"Záhada slávika", "Triky a túžby")

6. Ideologický román (F. Dostojevskij"Bratia Karamazovi", "Idiot"; T. Mann"Magická hora")

7. Historický román (A. N. Tolstoj"Peter prvý"; W.Scott"Rob Roy", "Quentin Dorward")

8. Romantický román(romány Barbara Cartlandová A Cecelia Ahernová; G. Ščerbakovej"Ženy v hre bez pravidiel")

9. Čarovná romanca (G. G. Marquez"Sto rokov samoty"; S. Rushdie"Deti polnoci")

10. Morská romantika (G. Melville"Moby Dick"; D.F. Cooper"Pilot", "Červený korzár"; D. Londýn"Morský vlk")

11. Sci-fi román (S. Lem"Magellanov oblak"; A. Beljajev"Obojživelník")

12. Politický román (L.White"Rafferty" Yu.Dubov"Veľké spájkovanie")

13. Dobrodružný román (F. Cooper"Posledný Mohykán"; V. Bogomolov"V auguste štyridsaťštyri")

14. Industriálna romantika (A.Haley"Letisko", "Kolesá"; G. Nikolaeva"Bitka na ceste")

15. Psychologický román (sociálno-psychologické) (B. Konštantný"Adolf"; G. Flaubert"Výchova citov")

16. Náboženský a mravný román(G. Green"Jadro veci"; P. Coelho"Alchymista", "Veronica sa rozhodla zomrieť", "Diabol a Senorita Prim")

17. Novela vzdelávania (I.Goethe"Roky vyučovania Wilhelma Meistera"; I. Bunin"Život Arsenyeva")

18. Rímsky test (podľa typu konštrukcie, podľa M. Bachtin) (všetky romány F.Dostojevského; W. Golding"Pán múch")

19. Román o sebazdokonaľovaní(S. Sharma"Mních, ktorý predal svoje Ferrari"; Lee Carroll"Cesta domov")

20. Romantika-osud (R. Rolland"Jean-Christophe"; M. Gorkij"Život Klima Samgina")

21. Utopický román (O. Huxley"Ostrov"; I. Efremov"Hmlovina Andromeda")

22. Epický román (L. Tolstoj"Vojna a mier"; M. Sholokhov"Tichý Don")

23. Rytierska romanca (ako podžáner historického románu) (W. Scott"Ivanhoe"; A. Conan Doyle"Sir Nigel", "Biela čata")

24. Satirický román (D. Swift"Gulliverove cesty"; M. E. Saltykov-Shchedrin"Príbeh mesta")

25. Rodinný román, rodinná sága (N. Leskov„Staré roky v obci Plodomasovo“; J. Galsworthy"Sága Forsyte"; T. Mann"Buddenbrooks"; R.M.du Gard"Rodina Thibault")

26. Spoločenský a každodenný román (L. Tolstoj"Anna Karenina" G. Flaubert"Madam Bovaryová")

27. Sociálno-ideologický román (N.G. Chernyshevsky"Čo robiť?"; A.I. Herzen"Kto je vinný?")

28. Spoločenský román (L. Tolstoj"Vzkriesenie"; T. Dreiser"Finančník", "sestra Carrie")

29. Filologický román(Yu.Tynyanov"Puškin"; V.Nabokov"Darček"; A. Terts „Chôdza s Puškinom“;Yu Karabchievsky "Vzkriesenie Mayakovského";Vl.Novikov „Romantika s jazykom alebo sentimentálny diskurz“

30. Filozofický román(Voltaire"Candide"; Diderot"Ramov synovec"; Rousseau« Nová Eloise»; V. Odoevskij"Ruské noci")

31. Futuristický román (N. Stevenson"Diamantový vek"; V. Sorokin"Tellúria")

32. Fantasy román (J. Tolkien"Pán prsteňov"; M. Semjonová"vlčiak")

33. Existenciálny román (J.-P. Sartre"Nevoľnosť"; I.A. Gončarov"Prestávka"; A. Camus"mor")

34. Experimentálny román (L. Stern"Život a názory Tristrama Shandyho, pán"; E. Zola"Kariéra Rougons"; J.Fowles"Mág", "Žena francúzskeho poručíka")

II. Nové podžánre podľa cieľového čitateľa

1. Dámsky románik(romány Cecelia Ahernová; G. Ščerbakovej"Ženy v hre bez pravidiel")

2. Detský román (Ian Larry„Mimoriadne dobrodružstvá Karika a Valyi“; F.E. Burnett"Tajná záhrada")

3. Mládežnícky román (S. Mayer"Súmrak"; L.Oliver"delírium")

4. Román pre tínedžerov (J. Verne"Deti kapitána Granta"; L. Boussenard"Kapitán Rip-off"; I. Frolov"Čo je čo")

III. Podžánre románu podľa časových kritérií, prípadne podľa príslušnosti k rôznym vývojovým štádiámliteratúre

1. Antický román (Chariton Afrodizián„Príbeh lásky Chaerea a Callirhoe“ – prvý román na svete zo začiatku 2. storočia. AD); Dlhé"Dafnis a Chloe"; Petronius"Satyricon")

2. Gotický román(v období medzi sentimentalizmom a raný romantizmus ) (Anna Radcliffeová"Udolfove tajomstvá"; M. Lewis"Mních"; Ch.Maturin"Melmoth the Wanderer")

3. Dekadentná romantika(počítajúc do toho Román strieborného veku (O. Wilde"Obraz Doriana Greya"; V.Bryusov"Strieborný anjel")

4. Klasický realistický román(Román "kritického realizmu") I. Turgenev"Otcovia a synovia"; Charles Dickens"Bleak House", "David Copperfield")

5. Postmoderný román (M. Pavič"Khazarský slovník"; J.Barnes"Dejiny sveta v 10 1/2 kapitolách")

6. Román modernistického obdobia(M. Proust"Hľadanie strateného času"; D.Joyce"Ulysses", "Finnegans Wake"; F. Kafka"Hrad", "Proces"; A. Bely"Petrohrad")

7. Román z obdobia romantizmu (F. R. Chateaubriand"Rene", "Atala"; romány V. Hugo; M.Zagoskin"Roslavlev alebo Rusi v roku 1812")

8. Román socialistického realizmu(M. Sholokhov"Panenská pôda obrátená"; M. Gorkij"Matka"; F. Gladkov"Cement"; A. Serafimovič"Železný prúd"

9. Romanbaroková doba: 1) pikaresknýromán(G.Y.K. von Grimmelshausen"Simplicissimus";L.V. de Guevara"Chromý démon"; 2) pastierska romanca(O.d'Urfe"Astraea")

10. Romantika epocha renesancie (F. Rabelais"Gargantua a Pantagruel";J. Sannazzaro"Arcadia")

11. Sentimentálny román (J.-J. Rousseau"Júlia alebo Nová Heloise"; S.Richardson"Pamela")

12. Stredoveký román(hlavná časť stredovekej romance pozostáva z Romantika alebo Dvorská romantika) (Chrétien de Troyes„Erec a Enida“, „Príbeh grálu alebo Perceval“, „Rytier vozíka alebo Lancelot“; Montalvo"Amadis Gali"; Eilhart von Oberg"Tristan a Izolda")

Niektoré vysvetlenia týkajúce sa dekadencie

Ako literárne hnutie dekadencia je prechodným štádiom medzi romantizmom a modernizmom. Dekadencia (franc. decadent - decadent) - úpadok, kultúrny regres; pôvodne používaný ako historický termín na označenie kultúrnych javov Rímska ríša do 2.-4. Tento výraz tiež znamená modernistické hnutie vo výtvarnom umení, hudbe, literatúre a architektúre, v tvorivom myslení, sebavyjadrenie ako také - koniec 19. - začiatok 20. storočia, charakterizované zvráteným estetizmom, individualizmom, nemoralizmom. Jeho zakladatelia pôsobili predovšetkým ako odporcovia starých umeleckých smerov, najmä akademizmu. Princípy, ktoré hlásali, mali spočiatku čisto formálny charakter: dekadenti požadovali vytváranie nových foriem v umení, flexibilnejších a viac v súlade s komplexným svetonázorom moderného človeka.

Tradičná umelecká kritika považuje dekadenciu za všeobecnú definíciu krízových javov európskej kultúry 2. polovice 19. - začiatku 20. storočia, poznamenanej náladami skľúčenosti, pesimizmu, chorobnosti, beznádeje, odmietania života, extrémneho subjektivizmu (s podobnými, blízko k tendenčným, šokujúcim formulkám a klišé - štylistické postupy, plasticita, kompozičné štruktúry, akcentácie a pod.). Tento zložitý a rozporuplný jav v kreativite vo všeobecnosti má svoj zdroj v kríze spoločenského vedomia, zmätku mnohých umelcov zoči-voči ostrým spoločenským kontrastom – osamelosti, bezduchosti a antagonizmom reality. Dekadentní umelci považovali odmietanie politických a občianskych tém umením za prejav a nevyhnutnú podmienku tvorivej slobody. Konštantnými témami sú motívy neexistencie a smrti, popieranie historicky ustálených duchovných ideálov a hodnôt.

Hlavná otázka označovania hraníc dekadenciu sa stáva rozdelením toho s symbolika. Odpovedí je pomerne veľa, ale dominantné sú dve: prvá hovorí o rozdiele medzi týmito pohybmi v umení, ktorého veľkým prívržencom a vynálezcom bol J. Moreas, druhá - o nemožnosti ich oddelenia alebo nedostatku potreby.

K. Balmont v článku „Elementárne slová o symbolickej poézii“ hovorí o trojici dekadencie, symbolizmu a impresionizmus, nazývajúc ich „psychologické texty“, ktoré sa menia „v komponentov, ale vždy jednotný vo svojej podstate. V skutočnosti tieto tri prúdy niekedy prebiehajú paralelne, niekedy sa rozchádzajú, niekedy sa spájajú do jedného prúdu, ale v každom prípade smerujú rovnakým smerom a nie je medzi nimi rozdiel medzi vodami rieky a vodami. oceánu.” Dekadenta charakterizuje ako ušľachtilého umelca, ktorý „zahynie pre svoju dômyselnosť“, existujúci v postupnosti dvoch období, „jedno dokončené, druhé ešte nenarodené“. Preto dekadenti odhaľujú všetko staré a zastarané, hľadajú nové formy, nové významy, ale nevedia ich nájsť, keďže vyrástli na starej pôde.

F. Sologub nazýva dekadencia metóda na rozlíšenie symbolu, umelecká forma pre symbolistický obsah „svetonázor“: „dekadencia je najlepšia, možno jediná zbraň vedomej symboliky“.

Ruskí symbolisti druhej vlny (mladí symbolisti) definovali rozdiel medzi dekadenciou a symbolikou ideologicky: dekadencia je subjektívna a symbolizmus prekonáva individualistickú izoláciu estetiky nadosobnou pravdou zmierlivosť. Andrej Bely v knihe „Počiatok“ to opisuje takto: „symbolisti“ sú tí, ktorí sa v podmienkach starej kultúry spolu s celou kultúrou snažia prekonať svoj úpadok v sebe, uvedomujúc si ho a vychádzajú z neho. , sú obnovené; v „dekadentnom“ je jeho úpadok konečným rozpadom; v „symbolistovi“ je dekadentizmus iba fázou; tak sme verili: sú dekadenti, sú „dekadenti a symbolisti“ (teda tí, u ktorých úpadok bojuje s obrodou), sú „symbolisti“, ale nie „dekadenti“; a takto sme sa chceli urobiť.“

Podľa B. Michajlovský(Literárna encyklopédia 1929-1939), pojem „symbolizmus“ je širší ako pojem „dekadencia“, ktorý je v podstate jednou z odrôd symbolizmu. Pojem „symbolizmus“ – umeleckohistorická kategória – úspešne označuje jednu z najdôležitejších znaky štýlu, vyplývajúce z psychiky dekadencie. Ale je možné rozlíšiť iné štýly, ktoré vznikajú na rovnakom základe (napríklad impresionizmus). A zároveň sa „symbolizmus“ môže oslobodiť od dekadencie (napríklad boj proti dekadencii v ruskej symbolike).

Avšak Michajlovský odporuje F. P. Schiller(„Dejiny západoeurópskej literatúry modernej doby“): „Samotné názvy skupín a hnutí sa zmenili: počnúc románom „Naopak“ (1884) Huysmans, najobľúbenejší z nich bol „dekadentný“ (pod rovnakým názvom vychádzal časopis), neskôr sa hojne používal názov „symbolista“. A tu nie je rozdiel len v samotných menách. Ak boli napríklad všetci symbolisti dekadentmi, potom nemožno povedať, že všetci dekadenti „konca storočia“ boli aj symbolistami v užšom zmysle slova. Dekadencia je širší pojem ako symbolika (ak ignorujeme malá skupina básnici zjednotení okolo časopisu Decadent).

To, čo sa nazýva „štýl dekadencie“, napísal Gautier„Nie je nič iné ako umenie, ktoré dospelo k takému stupňu extrémnej zrelosti, ktorý starnúce civilizácie vyvolávajú svojim šikmým slnkom“. Omri Ronen vo všeobecnosti posúva dekadenciu za hranice trendov v umení a dokonca aj v umení samotnom: „dekadencia našla umelecké stelesnenie jeho téma v rôzne štýly: v symbolizme, v poetike Parnasovcov, v neskorom romantizme - „viktoriánske“ v Anglicku, „biedermeier“ v r. strednej Európy, a v neskorom realizme - naturalizmus. Dekadencia teda nebola štýlom alebo dokonca literárne hnutie, A nálada A tému, ktorá rovnako zafarbila umenie a vedecké, filozofické, náboženské a sociálne myslenie svojej doby.“

Symbolistický román Andrej Bely„Petersburg“ som zaradil do podžánru „Román modernistického obdobia“. Ale tento román, výnimočný štýlom, má právo byť zaradený do subžánrov dekadencie aj strieborný vek a symbolika. Ale symbolizmus bol zahrnutý do širšieho hnutia - modernizmu.

V definícii podžánru „Rytierska romanca“ existuje značný rozpor. Ale o tom viac inokedy.

Pamätajte si to v pravý čas!

Ak považujete môj príspevok za užitočný, zdieľajte ho s ostatnými ľuďmi alebo naň jednoducho odkazujte.

Viac sa vždy dozviete v našom Škola písacie schopnosti : http://book-writing.narod.ru

Editačné služby (vývojové a štylistické)a korektúry rukopisov: http://book-editing.narod.ru

Služby nájomného spisovateľa: http://writerlikhachev.blogspot.com/

Lichačev Sergej Sergejevič

Kontaktujte ma osobne: [chránený e-mailom]