Dúfam, že tento blog pomôže tým, ktorí sa rozhodnú zúčastniť rozprávková súťaž , ktorý sa začal 1. novembra mystickou a magickou Velesovou nocou, ktorú u nás často nahrádza americký Halloween (ktorý vyrástol zo Samhainu, prastarého keltského sviatku, počas ktorého sa verí, že miznú hranice medzi svetmi, resp. víly a škriatkovia môžu prísť k nám a my - do ich magických semien alebo kopcov). Nech je to ako chce, je to čas tajomstiev a záhad, cestovania medzi svetmi a mágie, pre ktorú neexistujú žiadne obmedzenia. Čas na magické príbehy.
Diela budú prijímané do 15. januára 2018, kedy sa skončí prvá kvalifikačná fáza.
Pri výbere textov sa bude prihliadať na: gramotnosť, rozprávkovú štylizáciu, originalitu podania témy.
Podmienky prijatia prác do súťaže:
1. Musíte byť zaregistrovaný na stránke
2. Veľkosť rozprávky by nemala presiahnuť 60 000 znakov.
3. Nezáleží na čase zverejnenia textu (aj keď ste rozprávku zverejnili na stránke pred rokom) - hlavné je, že je prezentovaná iba na našom portáli. Diela, ktorých viac ako 50 % textu je zverejnených na iných stránkach, nie je dovolené vyberať.
4. Maximálna korešpondencia so žánrom. Vaša práca by mala byť napísaná v rozprávkovom žánri alebo mu čo najviac zodpovedať (napríklad rozprávková fantasy). Odmietnuté diela sa neposudzujú.
5. Násilné témy, Štokholmský syndróm, erotika (lomítko a pod.) sú zakázané, takéto rozprávky nebudú vpustené do súťaže. Strašidelné príbehy, kde nie je chuť na krutosť (výrazným príkladom sú Hauffove príbehy), sa môžu zúčastniť.
6. Simultánna účasť tohto diela zakázané v iných súťažiach.
7. Rozprávka musí byť zverejnená v plnom znení, aby bol umožnený prístup všetkým užívateľom stránky.
8. Súťaže sa zúčastňuje iba jedna práca od jedného autora! Môžete posielať kolekcie, ktoré sledujú jednu tému
Dôležité objasnenie: Druhá etapa bude zahŕňať najlepšia práca, no ich počet nie je obmedzený – môžu to byť buď tri rozprávky alebo všetky, bude záležať na tom, ako sa účastníci k žánru a téme postavili, nakoľko sú diela gramotné a čitateľné.
Podporná literatúra:
Vladimír Propp. Historické koreneČarovná rozprávka http://www.lib.ru/CULTURE/PROPP/skazki.txt
Vladimír Propp. Morfológia „kúzelnej“ rozprávky http://www.lib.ru/CULTURE/PROPP/morfologia.txt
ROZPRÁVKY A ARCHETYPY https://www.b17.ru/article/1226/
Rozprávkový žáner vždy lákal spisovateľov. Mnohí z nás vyrastali na magické príbehy Puškin, Andersen, Perrault, Bazhov a mnohí ďalší. Vždy som chcel oživiť tradíciu literárna rozprávka, oživiť žáner, dať čitateľom čo najviac rozprávkových príbehov.
Všimnúť si tendenciu nazývať nielen rozprávku/folklórnu fantáziu rozprávkou (čo je veľmi blízke tento žáner a hranice medzi nimi sa často stierajú), ale aj moderné
ľúbostné romány, čo znamená pod týmto pojmom niečo, čo sa v ňom nedeje skutočný život, Už dlho som chcel písať o rozprávke ako o žánri.
Áno, koncept rozprávky ako „príbeh o najlepšom, magický život“, kde hrdinka nevyhnutne nachádza lásku a šťastie a okolie môže byť čokoľvek – dokonca moderné mesto, aspoň podmienečný stredovek. Prirodzene, v týchto pseudorozprávkach nie sú žiadne archetypy, zápletky typické pre rozprávky, žiadne moralizovanie. Existuje len nádej na svetlú budúcnosť a podmienečne magické scenérie, aby si čitateľ oddýchol od starostí a trápení skutočného života, ktorý sa často neoddáva radosti.
Ale stále sa snažím sprostredkovať informácie čitateľovi o žánri, Chcem, aby pochopili, že rozprávka nie je vždy jasným a jednoduchým príbehom na oddych. Rozprávka je celý svet a teraz zdvihnem závoj, ktorý do nej vedie.
V tomto článku sa budem snažiť nekopírovať-vkladať z rôznych vedeckých článkov a pokúsim sa všetko sprostredkovať vlastnými slovami, jednoduchým spôsobom. Navrhujem konverzáciu, pokojnú konverzáciu okolo ohňa zapáleného kúzlom mystická noc, a nebudem nikomu prednášať ani prikazovať, ako má písať. Toto všetko je osobná záležitosť každého. A každý autor sa sám rozhodne, aký žáner si vyberie. Ale ak sa rozhodnete dodržiavať tradície rozprávkový žáner, potom dúfam, že moje odporúčania a tento článok vám budú užitočné.
Vykročme teda do tieňa stromov čarovný les, kráčajme po začarovaných chodníčkoch a skúsme nájsť odpovede aspoň na niektoré z vašich otázok. Ak nemáte dostatok informácií alebo máte otázky, vedzte, že som vždy otvorený komunikácii a v tomto blogu venovanom téme rozprávok sa môžete pýtať podrobnejšie, sľubujem, že odpoviem každému.
Najprv si povedzme, ako sa rozprávka líši od fantázie. a prečo nemôžete bez rozdielu nazývať všetky fantasy romány rozprávkami.
Jedným z prvých a hlavných rozdielov medzi rozprávkami a fantasy je používanie určitých symbolov a archetypov rozprávkami (viac o archetypoch sa dočítate u Proppa v “Morfológii rozprávky” a u Junga v jeho štúdiách, ale ja dotknite sa tejto témy tu a odkazov na ňu vedeckých prác na začiatku článku), fantázia zvyčajne nepoužíva symboliku a archetypy v takej miere, ako je to typické pre rozprávku (respektíve fantázia má svoje klišé, ktoré sú však v niečom iné, pokiaľ to samozrejme nie je rozprávková fantázia, tu sa čiara kreslí ťažšie). A dôležité je, aby sa rozprávka netvárila ako autentická. Svet rozprávky je iný svet s vlastnými zákonmi a obrazmi. Je tiež zásadne nesprávne predpokladať, že v rozprávke šťastný koniec– naopak, predtým mali rozprávky blízko ku gotike a hororu a ak sa zoznámite s bratmi Grimmom či Basileom a Perraultom v origináli (alebo si prečítate nášho Afanasjeva), zistíte, že zápletky známe z detstva majú úplne iný vývoj (Šípkovú Ruženku nikto nezobudil bozkom a vo sne porodila deti a potom deti aj ju samotnú skoro zožrala kanibalská svokra, Červenú čiapočku nikto nezachránil, atď.), dokonca aj Andersenove rozprávky, ktoré mali silnú náboženskú zaujatosť, boli v sovietskych časoch prepracované a mnohí z nás nečítali pôvodné verzie.
Znaky rozprávky a hlavné chyby pri zaraďovaní žánru- rozprávkové prostredie neznamená, že máme pred sebou rozprávku. Môžete písať o Kashchei, Baba Yaga a Vasilisa, ale bude to stopercentná fantázia. A naopak – môžete opísať obyčajné mesto a bežné deti, ale bude to len rozprávka. Hlavná vec je kompetentné používanie archetypov a určitého súboru symbolov.
Navyše fantasy svety (klasické najmä) sú stále založené na reálny svet so všetkými zákonmi a históriou. Fantasy je podžáner sci-fi a všetko v nej je logicky opodstatnené, fantastický predpoklad sa tiež zvyčajne nejako vysvetľuje, mágia má svoju štruktúru a zákonitosti (neberiem teraz do úvahy niektoré pseudofantasy romány s úplným nedostatkom logiky, ktoré sa mi vo všeobecnosti ťažko zaraďujú, keďže autori píšu o klišovitých orkoch-elfoch-čarodejníkoch a používajú rovnaký typ zápletky, ktorú je ľahké predvídať). Ale v rozprávke si mágia zvyčajne nevyžaduje vysvetlenie (to však neznamená, že autor si môže robiť, čo chce, pretože folklórne archetypy neboli zrušené, rozprávka ich využije naplno, rozšíri alebo zmení, ale stále ich pozorujeme).
Rozprávky sú iné – a dobro nemusí nevyhnutne zvíťaziť nad zlom (ako napr klasická rozprávka), ako sme povedali vyššie, ale každý hrdina zvyčajne dostane „to, čo si zaslúži“, to znamená, že rozprávka často obsahuje určitú morálku (často, ale nie vždy, musíte pochopiť, že táto morálka sa môže líšiť od toho, čím sme my zvykol alebo si dokonca protirečil, pretože predtým mali ľudia inú mentalitu a aj to treba brať do úvahy).
Ďalším omylom je myslieť si, že rozprávka je určená deťom.. To nie je úplne pravda - ide len o to, že keď sa objavil koncept detskej literatúry, bolo pre nich prispôsobených veľa rozprávok. V ruskom folklóre bol Afanasjev zberateľom rozprávok – má aj rozprávky, ktoré nie sú celkom slušné a sú aj veľmi kruté (ako Perrault, Basile, Andersen).
V rozprávkach majú hrdinovia presné a jasné úlohy- hrdinovia sú zvyčajne odvážni a láskaví, ušľachtilí, hrdinky sú krásne a láskavé, bosorky-macochy sú zlé, antagonisti spriadajú intrigy, dobrí asistenti poskytujú hrdinovi podporu a pomáhajú mu vyhrať atď. Výnimkou je takzvaná „temná“ rozprávka, ktorá je podobná temnej fantasy, ale ide o samostatnú tému a nepatrí ku klasike (teraz sa stala obzvlášť populárnou - to je strašidelné rozprávky Gaiman a Angela Carter - "Krvavá komora" a Margo Lannagan - "Lacquer Pieces").
Existuje veľa „masiek“ a archetypov, ako aj možností sprisahania, ale veľmi často (aj medzi rôzne národy) sa prelínajú a majú spoločné korene.
Čo je teda rozprávkový archetyp? Archetyp (z gréckeho arche začiatok + preklepový obrázok) je pojem, ktorý zaviedol K.G. Jung na označenie pôvodných primitívnych obrazov, univerzálnych symbolov alebo motívov, ktoré existujú v kolektívnom nevedomí a objavujú sa v snoch každého z nás. Opakujú sa v zápletkách mýtov a rozprávok rôznych národov, pretože sú „uložené“ v kolektívnom nevedomí už od prvých dní ľudstva. Drak, hrdina, mudrc, matka, poklad sú príklady archetypálnych obrazov. „Hrdina zabíjajúci draka“, „boj medzi dobrom a zlom“ sú tiež archetypálnymi motívmi. tu je dobrý článok o Jungovi, napísaný celkom jednoduchým jazykom.
Aké sú najčastejšie archetypy v rozprávkach? V rozprávkach je obraz mudrca (čarodejníka, učiteľa), ktorý radí hrdinovi, je vyjadrený v úplne inej forme, považuje sa to za obraz nášho podvedomia, túžby splniť si sen - s jasnými pokynmi priložený (choď tam, urob to), a archetypmi magických pomocníkov je v podstate túžba získať všetko naraz (obrázok Zlatej rybky, ktorá vyrástla zo západoeurópskej rozprávky o strome prianí, resp. Šťuka v rozprávke o Emelyi). Existuje aj archetyp cestovania medzi svetmi, jeden z najobľúbenejších rozprávačov (a nielen vo fantasy sa tento archetyp začal používať). Klasická hrdinská cesta (podľa Proppa) je odrazom obradu znovuzrodenia, cesty do „iného sveta“ a návratu do vlastného sveta. A rozprávky odrážajú hrdinov „iného sveta“, ako aj toho skutočného. Ale stále existujú hrdinovia pohraničného sveta. Majú vlastnosti človeka a zvieraťa, alebo človeka a mŕtveho muža. Stretnutie s nimi je pre hrdinu prechodom do iného stavu, do iného sveta. Jedným z nápadných príkladov je Baba Yaga. Môže tam byť zahrnutý aj Bayun s jeho hroznými piesňami, ktoré môžu zabíjať, a mnohí ďalší hrdinovia. Obraz z rozprávky magická krajina, iný svet - ďalší symbol. Pre nás je to Nav, v keltčine je to Hills alebo krajina víl (elfov), pre tento svet môže byť veľa mien. Ale hlavná vec je, že existujú určité podmienky, ktoré sú podobné medzi všetkými národmi. Čas tam plynie inak (v skutočnosti môže uplynúť sto rokov a hrdina sa vráti, ale všetci, ktorých poznal, zomreli, alebo sa možno aj on sám rozpadne na prach), na tomto svete sa nedá jesť ani piť - zostanete navždy, atď. Naši predkovia považovali prastarý les za Odvrátenú stranu (Alžbeta Dvorecká tento mýtus dobre využíva vo svojich knihách), preto napríklad poľovníci nesmeli ísť k spoločnému stolu, kým sa neumyli a nepreukázali, že sú ľudia. Dali by sa otestovať železom, mohli ich vyhodiť na týždeň za plot atď. To všetko je spôsobené tým, že ľudia verili posmrtný svet a báli sa, že odtiahne živého človeka. Rozprávková/druhá strana je vo všetkých rozprávkach iná, napriek znakom, ktoré ju spájajú – môže byť zlá aj dobrá, krásna aj škaredá. A odpoveďou na archetyp a jeho všadeprítomnosť je, že v rozprávkach je svet čarovný, a svet mŕtvych- to je v podstate to isté.
Jedným z najstarších kultov medzi starovekými národmi je kult uctievania mŕtvych.. A magické bytosti sú duše mŕtvych (čo možno vidieť na obrázkoch morských panien atď.). Zo strašidelného zvyku niektorých národov prinášať domov hlavy nepriateľov z bojiska, aby ich prinútili slúžiť a pomáhať, sa objavil napríklad taký magický hrdina, akým bol sušiak. V slovanských rozprávkach je to v skutočnosti duch predka. Existuje mnoho ďalších všemožných symbolov a archetypov (cesta hrdinu, cesta tam-neviem-kam atď.), o tom si môžete prečítať viac v Propp.
Čo je to rozprávka?
Poďme sa baviť o žánroch. Rozprávkový žáner zahŕňa každodenné rozprávky (zvyčajná realita, každodenný život), rozprávky a rozprávky o zvieratkách.
Malá teória: základom rozprávky je obraz zasvätenia - teda „iné kráľovstvo“, kde hrdina potrebuje ísť nájsť nevestu alebo získať rozprávkové hodnoty, po ktorých sa musí vrátiť domov. Rozprávanie sa „uskutočňuje úplne mimo skutočného života“.
Charakteristické črty rozprávky: slovný ornament, výroky, koncovky, ustálené formulky (rytmické prozaické frázy ako „kedysi“). V rozprávkach, ktoré nás zaujímajú, je odlišné typy zápletky, no najbežnejšia je medzi nimi CESTA („prekonávanie“ niečoho je tiež často zahrnuté v tomto type zápletky), hrajú sa rôzne archetypy a ich prítomnosť je veľmi dôležitá, ale najdôležitejšie je, že hrdina musí mať nejaký cieľ. Musí sa o niečo snažiť, niečo dosiahnuť, prekonať nejaké prekážky, niekoho poraziť. Ak hrdina nič z toho neurobí, máme tu len pokus o rozprávkovú štylizáciu. V rozprávke často hrdina poruší nejaký zákaz, niečo stratí, a to slúži ako impulz na začatie zápletky.
Symbolika trojitosti a prítomnosť magických pomocníkov sú vlastné tomuto konkrétnemu typu rozprávky a jej hlavným rozdielom od ostatných je prítomnosť dvoch svetov, obyčajného a magického. Najčastejšie Cesta vedie hrdinu do iného sveta, niekedy je daný náročná úloha, ktoré vykonať obyčajnému človeku bude to nereálne. Všetko sa vždy zázračne vyrieši, žartovné a sarkastické prvky, ktoré sú súčasťou každodenných rozprávok, tu nie sú a nemôžu byť. Všetko je prehnané, prehnané. Kompozícia rozprávky je komplexná – so začiatkom, expozíciou, vyvrcholením a rozuzlením.
Propp v takýchto rozprávkach identifikuje sedem postáv – antagonistu (škodca), darcu, pomocníka, princeznú alebo kráľa, odosielateľa, hrdinu, falošného hrdinu.
To znamená, že k magickým patria hrdinské rozprávky (hadie boje a výpravy, ktoré sa stali základom pre epické fantasy), archaické rozprávky, rozprávky o hrdinoch, ktorí sa ocitli v moci démonov (prenasledovaný hrdina), rozprávky o úžasných manželoch, o úžasných predmetov, o svadobných procesoch (takže dnes tak populárna téma Selekcie a téma Nevesty sa zrodili v starých rozprávkach a mimochodom niektorí autori sa na tieto rozprávkové zápletky veľmi úspešne pohrávajú).
Ukazuje sa, že mnohé témy sú zakorenené práve v ľudovom umení, vo folklóre.
15.12 článok zmenený, mierne rozšírený, dúfam, že informácie boli užitočné, časom sa k tejto téme vrátim
Rozprávky sú jedným z najzaujímavejších a najúžasnejších žánrov literárna tvorivosť. Dalo by sa povedať, že toto je naše dedičstvo, ktoré sme zdedili po našich predkoch. Ako predtým, aj teraz sa hrajú rozprávky veľkú rolu vo vývoji dieťaťa, jeho formovanie vnímania ľudských hodnôt.
Všeobecné informácie o rozprávkach
Výskyt rozprávok medzi ľuďmi bol spôsobený tým, že ľudia sa snažili nájsť vysvetlenie pre určité prírodné javy, ktorých pôvod im nebol jasný, a tiež hovorili o svojom živote a rituáloch. Samozrejme, bola do toho zapojená aj fantázia. Ľudové rozprávky teda majú určitý odraz historický vývoj národnosti.
Ako sa mágia objavila v rozprávkach? Očividne to bol odraz túžob po šťastnom riešení situácie, po víťazstve dobra nad zlom. Každý obraz v rozprávke je hlboko symbolický. U niektorých národov sú dokonca aj postavy podobné, len sa inak volajú. Napríklad Rus Baba Yaga a starenka Louhi z Fínska. Alebo náš Ivan Blázon a Angličan Jack Lazy Man. Aj zápletky sa veľmi často opakujú.
Aj v rozprávke boli magické veci nepostrádateľnými atribútmi. Napríklad vlastnoručne zložený obrus, lietajúci koberec alebo stúpa Baba Yaga.
Kto by mohol napísať rozprávku? V dávnej minulosti to boli ľudia, ktorí veľa cestovali, a preto veľa videli a počuli. Hovorili o tom, čo sa naučili. Potom sa tieto príbehy postupne menili a bol predstavený duch fantastického.
Postupom času sa z ich príbehov stali rozprávky pre deti. To, čo naši pradedovia považovali za realitu, sa zmenilo na legendu. V konečnom dôsledku však mali pozitívny vplyv na správne chápanie sveta dieťaťom.
Vplyv rozprávok na výchovu detí
Rozprávky sú o výchove detí. Mnoho generácií vyrastalo s takýmito obraznými bojmi medzi dobrom a zlom. Vnímanie Magický svet V takýchto rozprávkach je dieťa ponorené do špeciálnej atmosféry. V ľahkom a zábavnom jazyku dieťa vníma svet a prispôsobuje sa mu. Ľahko vníma systém správnych hodnôt a vzťahov medzi ľuďmi.
Požadovaný šťastný koniec rozprávky umožňujú uvedomiť si, že všetko je možné, pričom dieťa na podvedomej úrovni získava dôveru v seba a vo svoje schopnosti.
Kúzelné ľudové rozprávky sú skvelé aj na rozvíjanie fantázie. Veľmi často sa dieťa identifikuje s jedným z hrdinov a prežíva s ním jeho dobrodružstvá počas celého čítania.
Zápletky rozprávok
Ľudové rozprávky sa líšia svojim dejom, podľa ktorého ich možno rozdeliť do niekoľkých skupín:
- tie, v ktorých hrdina zázračne porazí monštrum (zvyčajne hada Gorynycha);
- rozprávky, kde musíte prejsť nejakým testom;
- tie, kde sú deti zachránené pred nejakým zloduchom;
- rozprávky, v ktorých sa hrdina ocitne vylúčený vlastný dom sa ukáže byť buď zajatý rozprávková bytosť, alebo jednoducho ide „kam sa oči pozerajú“;
- tie, kde treba prekonať nejakú skúšku, aby sme našli rodinné šťastie;
- rozprávky, kde hrdina nejaké získa magický predmet.
Samozrejme, klasifikácia je veľmi podmienená, pretože v niektorých rozprávkach sú zápletky prepletené, niektoré nemožno jednoznačne priradiť k žiadnemu typu.
Ľudové rozprávky: čo sú to?
K ľudovým rozprávkam patria okrem rozprávok aj každodenné rozprávky o zvieratkách. Aké sú medzi nimi rozdiely?
Ak hovoríme o rozprávkach, tak tieto, ako už bolo spomenuté vyššie, sú tie, v ktorých je nejaký druh zázračné spasenie, vyslobodenie, víťazstvo.
V každodenných príbehoch hovoria o práci, o tých každodenných udalostiach, ktoré sa vyskytujú v živote človeka. Môžu obsahovať aj menšiu mágiu, ale ťažkosti sa zvyčajne dajú prekonať pomocou vynaliezavosti a vynaliezavosti.
Sú tam aj rozprávky o zvieratkách. Tí druhí, rovnako ako ľudia, vedia rozprávať a správať sa rovnako. Každé zvieratko má svoje špeciálne vlastnosti. Napríklad líška je prefíkaná, zajac zbabelý a medveď silný.
Magické rozprávky, ktoré majú autorstvo
Existujú aj početné ruské rozprávky, ktorých autor je známy a nie sú menej obľúbené a milované deťmi. Zachovávajú čistotu a spravodlivosť ľudové umenie. Zapamätajte si mená autorov, ktorí nám dali rozprávky. toto:
- Pushkin A.S. cár Saltan“ atď.);
- Bazhov P.P. ("Tayutkino zrkadlo", " Malachitová škatuľka"a atď.);
- Žukovskij V.A. („Spiaca princezná“, „Kocúr v čižmách“ atď.);
- Aksakov S.T. ("Šarlátový kvet").
Ale, samozrejme, toto sú len niektoré z najpopulárnejších kúziel. V ruskej tvorivosti je veľa autorov, ktorí písali úžasné príbehy pre deti rôzneho veku. Veľmi často vychádzali z legiend, v iných prípadoch išlo o výmysly samotného spisovateľa.
Populárne ľudové rozprávky pre deti rôzneho veku
Každá rozprávka má svojho diváka. Niektoré sú napríklad vhodné pre trojročné deti, no nebudú zaujímavé pre sedemročné deti. Zvážte populárne rozprávky. Zoznam obsahuje nasledujúce položky:
- Pre deti mladší vek Rozprávky o zvieratkách budú zrozumiteľnejšie. Napríklad „Turnip“, „Kolobok“, „Teremok“, „Masha a medveď“.
- Pre staršie deti (5 rokov a staršie) sú už vhodné „Morozko“, „Žabia princezná“, „Vasilisa krásna“, „Husi-labute“, „Dcéra a nevlastná dcéra“.
- Pre deti nad 8-9 rokov sú každodenné rozprávky zrozumiteľné. Napríklad „Sedemročná dcéra“, „Kaša zo sekery“, „Dobré, ale zlé“, „Ak sa vám to nepáči, nepočúvajte.“
Toto je však všetko individuálne. Pri čítaní rozprávky dieťaťu alebo pri výzve, aby to urobilo samo, by mal byť rodič pripravený na prípadné otázky svojho dieťaťa. Ak vôbec odmietne prijať rozprávku, nebuďte naštvaní! Možno, že dieťa ešte nie je pripravené čítať túto prácu.
Magické príbehy národov sveta
Kúzelné ľudové rozprávky môžu slúžiť ako opis histórie. Niekedy sú celkom vtipné. Každá rozprávka každého človeka však niečo naučí. Napríklad ušľachtilosť, odvaha, česť.
Niektoré rozprávky rôznych národností sú si navzájom podobné, hoci majú rôzne názvy. Postavy sú tiež odlišné, no ich vlastnosti a správanie sú rovnaké. Mnohé národy majú napríklad rozprávku so zápletkou o troch bratoch alebo o chudobnej nevlastnej dcére a zlej macoche.
Odporúčame vám vziať na vedomie najobľúbenejšie rozprávky na svete. Ich mená znejú takto:
- "Zlatovláska" (česky);
- "Magický prsteň“ (taliansky);
- "Dcéra čarodejnice" (gréčtina);
- „Dvanásť mesiacov“ (slovensky);
- "Hudobník-čarodejník" (bieloruský);
- "Žabia princezná" (po);
- "Tri princovia" (Indovia).
Ako vidíte, niektoré mená sú veľmi podobné ruským rozprávkam.
Ruské ľudové rozprávky: postavy
Ruské rozprávky hovoria ako kladné postavy, a o negatívnych, tak o mužoch, ako aj o ženách. Pro dobrí hrdinovia môžeme povedať, že sú šľachetní, statoční a čestní. Toto je napríklad Ivan Tsarevich alebo Ivan Blázon, ktorí určite porazia nepriateľa a pomôžu v problémoch.
Tiež špeciálne zaobchádzanie v rozprávkach pre ženy. Často sú silní v duchu, podporujú svojich mužov a dávajú im silu bojovať svojou bezhraničnou vierou. Mnohí z nich sú navyše obdarení pozoruhodnou inteligenciou a vynaliezavosťou, môžu mať ťažký život, no nikdy nestrácajú nádej. Ženské mená majú často definíciu, ktorá môže veľa povedať. Napríklad Elena Krásna alebo Vasilisa Múdra.
Taktiež rozprávky sú svetom verných zvieracích pomocníkov, ktorí často pomáhajú hlavnému hrdinovi a majú akúsi silu. Môže to byť verný kôň, prefíkaná mačka alebo iní. Všetci vedia, ako rýchlo hovoriť a pohybovať sa.
Magický svet je tiež plný negatívnych postáv. Môže to byť Baba Yaga, známa všetkým, alebo had Gorynych, alebo každý z nich má svoju vlastnú silu a s jej pomocou škodí ľuďom. Had Gorynych napríklad unáša krásne panny a zatvára ich do väzenia, Baba Yaga jedáva malé deti.
Okrem tohto existujú aj ďalšie negatívne postavy ktorí podľa svojich najlepších schopností poškodzujú životné prostredie. Sú to morské panny, škriatkovia, kikimory a morské panny. Niektoré môžu spôsobiť zmätok a stiahnuť vás do vody.
Jednotlivé postavy sú hrdinovia. Najčastejšie sa objavujú v hadích rozprávkach. Hrdinovia oslobodia začarované a ukradnuté princezné a panny.
Pár slov o význame kníh v živote dieťaťa
Pamätajte tiež, že pre dieťa je nemenej dôležité vidieť, ako samotní rodičia ako dospelí berú knihy, svoje vlastné, a s radosťou ich čítajú. Je dôležité ukázať deťom svoju vieru v zázraky a spravodlivosť.
Rozprávka je zázrak! Nádherný svet, známy z detstva, kde dobro vždy zvíťazí nad zlom. Na stránkach rozprávkové knihy tam žijú hovoriace zvieratá a draci, statoční hrdinovia a krásne princezné, dobré víly a zlých čarodejníkov. Rozprávky povzbudzujú nielen veriť v zázraky, ale učia aj láskavosti, súcitu, nevzdávať sa ťažkostiam, počúvať rodičov a neposudzovať ostatných podľa vzhľadu.
Aké sú tam rozprávky?
Rozprávka je príbeh s fiktívnymi postavami a zápletkou, ktorá je každodenná, hrdinská resp magická postava. Sú folklórne (zložené ľudom), literárne (obsahujú črty ľudových rozprávok, patria však jednému autorovi) a autorské (napísané jedným konkrétnym autorom). Folklórne rozprávky sa delia na magické, každodenné a o zvieratkách.
Folklór
Kým sa dostanú k čitateľovi, prejdú dlhú cestu. IN ústne odovzdávané z generácie na generáciu, kým ich nejaký zberateľ legiend nezapíše na papier. Predpokladá sa, že hrdinami prvých príbehov boli Zem, Slnko, Mesiac a ďalší prirodzený fenomén a obrázky ľudí a zvierat sa začali používať až neskôr.
Ľudové rozprávky majú pomerne jednoduchú štruktúru: príslovie, začiatok a koniec. Text je ľahko čitateľný a neobsahuje zložené slová. Ale napriek svojej zjavnej jednoduchosti si zachováva všetko bohatstvo ruského jazyka. Folklórne rozprávky ľahko vnímajú aj deti, čo ich robí najlepšia voľba na čítanie pred spaním. Dieťa tak na spánok nielen pripravíte, ale aj nenápadne poučíte životné hodnoty.
Hlavné črty rozprávky:
- Rozprávkové známky "Bol raz", "V istom kráľovstve".
- Používanie prísloví a porekadiel.
- Povinné víťazstvo k dobru vo finále.
- Testy, ktorými hrdinovia prechádzajú, sú vzdelávacie a morálny charakter.
- Zvieratá, ktoré hrdina zachránil, mu pomáhajú dostať sa z ťažkých situácií.
Domácnosť
Akcia prebieha v Každodenný život, nie v vzdialené kráľovstvo", A v obyčajnom meste alebo dedina. Opisuje sa vtedajší život, črty a zvyky. Hrdinami sú chudobní a obchodníci, manželia, vojaci, sluhovia a páni. Dej je založený na obyčajný životné situácie a konflikty, ktoré musia hrdinovia vyriešiť pomocou zručnosti, vynaliezavosti a dokonca aj prefíkanosti.
Každodenné rozprávky výsmech ľudské zlozvyky chamtivosť, hlúposť, nevedomosť. Hlavným posolstvom takýchto príbehov je, že sa netreba báť práce, nebyť lenivý a sebavedomo prekonávať prekážky. Správajte sa k druhým láskavo, reagujte na smútok iných, neklamte ani nebuďte lakomí. Napríklad „Kaša zo sekery“, „Krúpka“, „Sedemročná dcéra“.
O zvieratách
Často sú postavami zvieratá. Žijú a komunikujú ako ľudia, rozprávajú sa a hrajú žarty, hádajú sa a uzatvárajú mier. Medzi postavami nie je jasný charakter rozdelenie na pozitívne a negatívnych hrdinov
. Každý z nich je obdarený jednou charakteristickou črtou, ktorá sa odohráva v zápletke rozprávky. Prefíkaná líška, nahnevaný vlk, usilovný zajac a múdra sova. Takéto obrázky sú pre deti zrozumiteľné a dávajú predstavy o inteligencii a hlúposti, zbabelosti a odvahe, chamtivosti a láskavosti.
kúzelný
Čo je to rozprávka? Toto je tajomný svet plný mágie a kúziel. Kde môžu hovoriť zvieratá, príroda a dokonca aj predmety. Kompozícia je komplexnejšia, obsahuje úvod, zápletku, ústrednú zápletku, vyvrcholenie a rozuzlenie. Dej je založený na prekonávaní niektorých ťažká situácia alebo vrátenie straty. Napríklad "Morozko", "Finist clear falcon", "Popoluška".
Svet postáv je nezvyčajne rozmanitý. G majstri hrdinovia vlastnia všetko pozitívne vlastnosti, a to je láskavosť, štedrosť, ústretovosť, odvaha. Proti nim stoja zlí, chamtiví a sebeckí negatívni hrdinovia. V boji proti nepriateľom kladným hrdinom pomáhajú úžasní pomocníci a magické predmety. Rozuzlenie je určite šťastné. Hrdina sa vracia domov s vyznamenaním, po prekonaní všetkých ťažkostí a prekážok.
Literárne
Má konkrétneho autora, ale úzko súvisí s folklórom. Literárna rozprávka odráža autorov pohľad na svet, jeho vtedajšie predstavy a túžby ľudové rozprávky preukázať zovšeobecnené hodnoty. Spisovateľ sa vciťuje do hlavných postáv, vyjadruje sympatie k jednotlivým postavám a otvorene zosmiešňuje negatívne postavy.
Základom sú často zápletky ľudových rozprávok.
- príslušnosť hrdinu do sveta mágie;
- nepriateľstvo medzi adoptívnymi rodičmi a deťmi;
- hrdinovi pomáha príroda, živé tvory a magické atribúty.
Pri napodobňovaní ľudových rozprávok sa používajú rovnaké princípy: rozprávkové prostredie, hovoriace zvieratá, trojité opakovanie a ľudový jazyk. Často sa používajú obrazy hlavných postáv ľudových rozprávok: Ivan blázon, Baba Yaga, cár Koschei a ďalší. Autor sa snaží o väčší detail, postavy a osobné kvality Postavy sú detailne opísané, prostredie je blízke realite a vždy sú prítomné dve generácie: staršia (rodičia) a mladšia (deti).
TO nápadné príklady literárnu rozprávku možno pripísať dielu A. Puškina “ zlatá rybka", G. Andersen" Snehová kráľovná“ a C. Perrault „Kocúr v čižmách“.
Nech už ide o akúkoľvek rozprávku, jej cieľom je naučiť dieťa nezúfať, odvážne sa ujať úloh a rešpektovať názory iných ľudí. Pri pohľade na svetlé ilustrácie je ľahké vymyslieť si vlastnú zápletku na základe už známeho príbehu. Aj dospelému človeku prospeje, keď sa vymaní z bežného kolobehu dní a ponorí sa do seba krásny svet mágia.
IN rozprávka Pred poslucháčom sa objaví zvláštny, tajomný svet, iný ako v rozprávkach o zvieratkách. Má mimoriadne právomoci fantastických hrdinov dobro a pravda víťazia nad temnotou, zlom a klamstvom.
"Toto je svet, kde sa Ivan Tsarevič ponáhľa temným lesom na sivom vlkovi, kde trpí oklamaná Alyonushka, kde Vasilisa Krásna prináša spaľujúci oheň z Baba Yaga, kde statočný hrdina nájde smrť Kašcheja Nesmrteľného." 1
Niektoré z rozprávok úzko súvisia s mytologickými predstavami. Takéto obrazy ako mráz, voda, slnko, vietor sú spojené s elementárnymi silami prírody. Najpopulárnejšie z ruských rozprávok sú: „Tri kráľovstvá“, „Kúzelný prsteň“, „Finistovo pierko - Jasný sokol“, „Žabia princezná“, „Kashchei nesmrteľný“, „Marya Morevna“, „More Kráľ a Vasilisa Múdry“, „ Sivka-Burka“, „Morozko“ a ďalšie.
Hrdina rozprávky je odvážny, nebojácny. Prekonáva všetky prekážky na svojej ceste, vyhráva víťazstvá a získava svoje šťastie. A ak na začiatku rozprávky môže vystupovať ako blázon Ivan, blázon Emelya, potom sa na konci určite zmení na pekného a vydareného Ivana Tsareviča. Svojho času na to upozornil A.M. Horký:
„Hrdina folklóru je „hlupák“, ktorým opovrhujú aj jeho otec a bratia, vždy sa ukáže, že je múdrejší ako oni, vždy víťaz všetkých každodenných protivenstiev. 2
Pozitívny hrdina vždy dostane pomoc od ostatných rozprávkové postavy. Takže v rozprávke "Tri kráľovstvá" je hrdina vybraný biele svetlo s pomocou nádherného vtáka. V iných rozprávkach aj Sivka-Burka a šedý vlk a Elena Krásna. Aj také postavy ako Morozko a Baba Yaga pomáhajú hrdinom za ich tvrdú prácu a dobré spôsoby. To všetko vyjadruje ľudové predstavy o ľudskej morálke a morálke.
Vždy vedľa hlavných postáv v rozprávke úžasných pomocníkov: Sivý vlk, Sivka-Burka, Obedalo, Opivalo, Dubynya a Usynya atď. Majú úžasné prostriedky: lietajúci koberec, vychádzkové čižmy, svojpomocne zostavený obrus, neviditeľný klobúk. snímky dobroty v rozprávkach vyjadrujú pomocníci a zázračné predmety sny ľudí.
Obrazy ženských hrdiniek rozprávok v populárna predstavivosť neobyčajne krásne. Hovorí sa o nich: "Ani v rozprávke povedať, ani opísať perom." Sú múdri, majú čarodejnícke schopnosti, majú pozoruhodnú inteligenciu a vynaliezavosť (Elena Krásna, Vasilisa Múdra, Marya Morevna).
Odporcovia dobrôt - temné sily, strašidelné príšery(Kashchei nesmrteľný, Baba Yaga, slávny jednooký, Had Gorynych). Sú krutí, zradní a chamtiví. Takto je vyjadrená myšlienka ľudí o násilí a zlom. Ich vzhľad podčiarkuje imidž kladného hrdinu, jeho výkon. Rozprávkari nešetrili farbami, aby zdôraznili boj medzi svetlým a tmavým princípom. Rozprávka svojím obsahom i formou obsahuje prvky úžasného a nezvyčajného. Kompozícia rozprávok je iná ako kompozícia rozprávok o zvieratkách. Niektoré rozprávky začínajú príslovím – vtipným vtipom, ktorý nesúvisí so zápletkou. Účelom príslovia je upútať pozornosť poslucháčov. Po ňom nasleduje otvorenie, ktorým sa začína príbeh. Prenáša poslucháčov do rozprávkový svet, označuje čas a miesto konania, situáciu, postavy. Rozprávka končí koncom. Rozprávanie sa vyvíja sekvenčne, dej je daný v dynamike. Štruktúra rozprávky reprodukuje dramaticky napäté situácie.
V rozprávkach sa epizódy opakujú trikrát (s troma hadmi, ktoré bijú ďalej Kalinov most Ivan Tsarevič, tri krásne princezné zachraňuje Ivan podsvetia). Používajú tradičné umelecké médiá expresívnosť: epitetá (dobrý kôň, statočný kôň, zelená lúka, hodvábna tráva, azúrové kvety, modré more, husté lesy), prirovnania, metafory, slová so zdrobnenými príponami. Tieto črty rozprávok odrážajú epos a zdôrazňujú živosť rozprávania.
Príkladom takejto rozprávky je rozprávka "Dvaja Ivanovia - synovia vojakov".
Začiatok rozprávky je bohatý každodenné maľby a málo pripomína magické okolnosti. Sprostredkúva bežné každodenné informácie: žil muž, prišiel čas - pridal sa k vojakom, v jeho neprítomnosti sa narodili dvojčatá, ktoré sa volali Ivan - „synovia vojaka“. V tomto príbehu sú teda dve hlavné postavy. Nič zázračné ani magické sa v nej zatiaľ nedeje. Rozpráva o tom, ako sa deti učia, ako ovládajú gramotnosť, „ukladajú deti pánov a obchodníkov do opasku“. Vo vývoji akcie je naplánovaná zápletka, keď si kamoši pôjdu do mesta kúpiť kone. Táto scéna je plná rozprávkových prvkov: bratia krotia žrebcov, aké majú hrdinovia z rozprávok hrdinská sila. S „udatným hvizdom“ a silným hlasom sa žrebce, ktoré utiekli do poľa, vracajú späť. Kone ich poslúchli: „Žrebce pribehli a postavili sa na miesto, akoby boli na mieste zakorenení.“ Hlavné postavy rozprávky sú obklopené špeciálnymi predmetmi, ktoré zdôrazňujú ich hrdinstvo (hrdinské kone, šable v hodnote tristo libier). Zázračné je aj to, že tieto predmety dostali od sivovlasého starca, ktorý ich vyviedol z koní a otvoril im liatinové dvere. veľký smútok. Priniesol im dve hrdinské šable. Takto sa roľnícke deti menia na hrdinov. Dobrí chlapíci nasadli na kone a odišli.
Rozprávka obsahuje obrazy križovatiek, stĺpy s nápismi, ktoré určujú výber cesty a osud bratov. Predmety sprevádzajúce bratov sa ukázali ako zázračné, napríklad vreckovky symbolizujúce smrť, ktoré si vymenili. Rozprávanie je rámcované stabilnými rozprávkovými vzorcami. Jeden brat sa dostal do slávneho kráľovstva, oženil sa s Nastasyou Krásnou a stal sa princom. "Ivan Tsarevich žije v radosti, obdivuje svoju manželku, dáva poriadok kráľovstvu a zabáva sa lovom zvierat." 3
A druhý brat „neúnavne skáče dňom a nocou a mesiacom a ďalším a tretím“. Potom sa Ivan nečakane ocitne v neznámom stave.
V meste vidí veľký smútok. „Domy sú pokryté čiernou látkou, ľudia sa ospalo potácajú“ 4. Dvanásťhlavý had, ktorý sa vynára z modrého mora spoza sivého kameňa, požiera človeka naraz. Aj kráľovu dcéru vezmú s hadom, aby ju zjedli. Had zosobňuje temné sily sveta, s ktorými hrdina bojuje. Ivan sa ponáhľa na pomoc. Je odvážny, nepozná strach a v boji vždy vyhrá. Ivan odsekne všetky hlavy hada. Čarovno-rozprávkový prvok umocňuje opis prírody, na pozadí ktorej sa objavuje had: „Zrazu sa nasťahoval mrak, zašuchol vietor, more sa zachvelo – had sa vynára z modrého mora, dvíha sa do hory. ..“ 5. Súboj Ivana s hadom je opísaný lakonicky.
Opakujúce sa slovesá dodávajú akcii rýchlosť: „Ivan vytiahol ostrú šabľu, švihol, udrel a odsekol všetkých dvanásť hláv hada, zdvihol sivý kameň, položil hlavy pod kameň, telo hodil do mora a vrátil sa domov, išiel spať a spal tri dni.“ . 6
Zdalo by sa, že tu by sa rozprávka mala skončiť, zápletka sa vyčerpala, no zrazu sa do nej vpletú nové okolnosti, keď sa predstaví postava z kráľovského sprievodu – nosič vody, ktorého myšlienky sú podlé a podlé.
Situácia sa zhoršuje. Prichádza vrchol 7. Nosič vody pôsobí ako „záchranca“ princeznej a núti ju, aby ho rozpoznala ako záchrancu pod hrozbou smrti. Epizóda sa opakuje ešte dvakrát s dvoma ďalšími dcérami kráľa. Cár urobil z nosiča vody plukovníka, potom generála a napokon sa oženil so svojou najmladšou dcérou.
A Ivan trikrát bojuje s monštrom, trikrát sa vodný nosič vyhráža, že zabije kráľove dcéry. Príbeh sa však končí víťazstvom hrdinu, zlo je potrestané, nosič vody je obesený, pravda víťazí, najmladšia dcéra vydatá za Ivana. Táto epizóda rozprávky sa končí známym výrokom: „Mladí ľudia začali dobre žiť a žiť a zarábať dobré peniaze.
Príbeh v rozprávke sa opäť vracia k inému bratovi - Ivanovi Tsarevičovi. Hovorí sa, ako sa stratil na poľovačke a stretol škaredú príšeru - červenú pannu, sestru dvanásťhlavého hada, ktorá sa zmenila na strašnú levicu. Otvorí ústa a celého princa prehltne. Rozprávka odhaľuje prvok reinkarnácie. Hrdinovi prichádza na pomoc úžasný predmet - vreckovka jeho brata, ktorá ho informuje o tom, čo sa stalo. Začína sa hľadanie môjho brata. Príbeh opakuje opis lovu a činov hrdinu. Roľnícky syn Ivan sa ocitá v rovnakej situácii ako Ivan Tsarevič, ale zostáva nažive vďaka úžasnému pomocníkovi - čarovnému koňovi. Červená panna sa nafúkla ako strašná levica a chcela dobrého chlapíka prehltnúť, no pribehol čarovný kôň, „stlačil ju hrdinskými nohami“ a Ivan prinútil levicu, aby z nej vyhodila princa Ivana a vyhrážal sa, že ju rozseká. kusov.
Neobyčajný zázrak v rozprávke a živá voda, záchrana, oživenie Ivana Tsareviča. Rozprávka končí koncom: Ivan princ zostal vo svojom stave a syn vojaka Ivana odišiel k svojej manželke a začal s ňou žiť v láske a harmónii.
Rozprávka "Dvaja Ivanovia - synovia vojakov" kombinuje všetky prvky rozprávky: kompozíciu, trojnásobné opakovanie epizód a akcií hrdinov, vývoj deja, kladných hrdinov a opozíciu negatívnych príšer voči nim, zázračné premeny a predmety, použitie vizuálnych a výrazových prostriedkov ( konštantné epitetá, stabilné folklórne vzorce). Rozprávka potvrdzuje dobro a odhaľuje zlo.
Zaujímavosťou je, že text rozprávky má pokračovanie (Ruské ľudové rozprávky A.N. Afanasjeva, č. 155). Tu je text:
"Niekedy vyšiel Ivan, syn vojaka, na prechádzku do šíreho poľa, narazilo na neho malé dieťa a prosilo ho o almužnu. Bola to škoda." dobrý človek, vytiahol z vrecka zlatku a dal ju chlapcovi; chlapec prijme almužnu, ale trucuje - zmení sa na leva a roztrhá hrdinu na malé kúsky. O niekoľko dní sa to isté stalo Ivanovi Tsarevičovi: vyšiel do záhrady na prechádzku a stretol ho starý muž, hlboko sa poklonil a požiadal o almužnu; princ mu dáva zlato. Starec prijíma almužnu, ale trucuje. - Premenil sa na leva, schmatol Ivana Tsareviča a roztrhal ho na kusy. A tak mocní hrdinovia zahynuli a ich hadia sestra ich trápila." 8
Ivanove dobré pocity - sedliacky syn, ktorí sa zľutovali nad hadou sestrou, krásnou pannou a nechali ju ísť, boli potrestaní smrťou svojich bratov. Aj keď podobné tragický koniec vo všeobecnosti to pre rozprávky nie je typické.
Zverejnené so, 01.04.2014 - 10:32 od iadmin21. Aké druhy rozprávok existujú?
2. Vymenuj ľudové rozprávky. Kto sú ich hrdinovia? Aké zázraky sa dejú v rozprávkach? Odpovede hľadajte v učebnici alebo vzdelávacej čítačke
ruský ľudová rozprávka"Khavroshechka." Hlavné postavy: Khavroshechka, nevlastná matka, tri dcéry, starý muž, krava.
Zázraky v rozprávke spočívajú v tom, že dievča sa prihovorilo krave, vyliezlo jej do ucha a vyšlo z druhého, panička mala dcéry s jedným okom a tromi očami, zo semien kravy vyrástla jabloň.
Tatárska ľudová rozprávka „Tri sestry“. Hlavné postavy: matka, tri sestry, veverička.
Veverička sa otočila najstaršia dcéra do korytnačky, prostredný do pavúka, najmladší do včely.
3. Pomenujte rozprávku od A. Puškina. Vďaka komu dochádza v rozprávkach k magickým premenám? Nájdite odpoveď v učebnici a prečítajte si ju.
Rozprávka Spoločnosť A.s. Puškin "Príbeh rybára a ryby". V tejto rozprávke je magickým predmetom zlatá rybka.
4. Aké rozprávky zahraničných spisovateľov Vieš? Pomenujte to.
Charles Perrault "Kocúr v čižmách"; Bratia Grimmovci „Hudobníci Brém“.
5. Z akých rozprávok sú tieto úryvky? Pomenujte ich, nájdite rozprávky v učebnici. Prečítajte si alebo rozprávajte o postavách rozprávky, ktoré sa vám páčia.
1. úryvok: Ruská rozprávka „Khavroshechka“.
2. úryvok: Charles Perrault „Kocúr v čižmách“.
3.) úryvok: A.s. Pushkin „Príbeh o rybárovi a rybe“.
6. Pomenujte svoju obľúbenú rozprávku a svojho blízkeho rozprávkový hrdina. Povedz o ňom.
Moja obľúbená rozprávka je „Dve žabky“ od L. Panteleeva. Učí, že v akejkoľvek situácii, dokonca aj v tej najťažšej, by ste nemali stratiť duchaprítomnosť, ale skôr sa snažiť nájsť východisko zo situácie. Akákoľvek aktivita je lepšia ako nečinnosť.
7. Aké rozprávky H.-K. Študovali sme Andersena? Nájdite ich v učebnici a čítačke. Ktoré sa ti páči? prečo?
Rozprávka H.-K. Andersena „Päť z jedného pod“. V tejto rozprávke klíčok zeleného hrášku pomohol zotaviť sa dievčatku, ktoré bolo veľmi dlho choré.
8. Spomeňte si na rozprávky bratov Grimmovcov. Ktorá rozprávka od týchto autorov sa vám najviac páčila? Povedz to svojim priateľom.
Rozprávky bratov Grimmovcov "Máli", "Kocúr v čižmách", "Sedem statočných mužov". Rozprávka „Mužovia“ sa mi páčila, pretože v tejto rozprávke muži pomohli obuvníckej rodine dostať sa z chudoby a obuvník a jeho manželka sa týmto malým mužom odvďačili láskavosťou.
9. Pozrite sa na ilustráciu. Pomenujte rozprávku. Nájdite a prečítajte si pasáž, ktorá zodpovedá tomuto obrázku.
Rozprávka C. Perraulta „Kocúr v čižmách“.
Úryvok: „Natiahnutý na tráve a predstierať, že je mŕtvy... prostý králik okamžite skočil do tašky.“
10. Zložte rozprávku s niektorou z rozprávkových postáv.
Na jeseň je v lese veľa húb. Ľudia chodia, zbierajú, no všetko je inak. Kto je pozorný, na hubu nestúpi, pozrie sa pod každý list. Tí leniví odklepú všetkým muchovníkom čiapočky. A muchovníky sú liekom pre losy.
Ľudia nevedia, že huba drevitá žije v lese. Udržiava poriadok v lese, chráni huby pred zlými ľuďmi. Má čarovnú palicu. S týmto personálom upozorňuje úhľadných hubárov na hubárske miesta a nahrádza huby ako ukazovatele. Na základe týchto húb ide človek na hubárske miesto. A tie zlé sú naopak: ukrývajú hubárske rodinky so štábom. Tento hubár chodí a chodí po lese a vracia sa domov s prázdnou krabicou.
Tak sa zamyslite, akí ste hubári?
