კომპოზიტორი ვებერის ბიოგრაფია. კარლ მარია ფონ ვებერი

დასავლეთ ევროპის მუსიკალური კულტურის ისტორიაში ვებერის სახელს უპირველეს ყოვლისა რომანტიკოსის შექმნა უკავშირდება. გერმანული ოპერა. მისი "ჯადოსნური მსროლელის" პრემიერა, რომელიც გაიმართა ბერლინში 1821 წლის 18 ივნისს ავტორის ხელმძღვანელობით, ისტორიული მნიშვნელობის მოვლენა იყო. მან ბოლო მოუღო ხანგრძლივ ბატონობას უცხოელებზე, პირველ რიგში იტალიაზე, საოპერო მუსიკაგერმანული თეატრების სცენებზე.

ვებერის ბავშვობამ მოხეტიალე პროვინციული თეატრის ატმოსფეროში ჩაიარა. დედა მომღერალი იყო, მამა კი მევიოლინე და მცირე თეატრალური დასის ლიდერი. ბავშვობაში შეძენილი სცენის შესანიშნავი ცოდნა მოგვიანებით ძალიან გამოადგა ვებერს, როგორც საოპერო კომპოზიტორს. მიუხედავად იმისა, რომ მუდმივი მოგზაურობა ხელს უშლიდა მუსიკის სისტემატურ შესწავლას, 11 წლის ასაკში იგი გახდა თავისი დროის გამორჩეული ვირტუოზი პიანისტი.

18 წლიდან იწყება ვებერის დამოუკიდებელი მოღვაწეობა, როგორც ოპერის დირიჟორი. 10 წელზე მეტია, ის გადადის ადგილიდან ადგილზე, მუდმივი სახლის გარეშე და უზარმაზარ ფინანსურ სირთულეებს განიცდის. მხოლოდ 1817 წელს ის საბოლოოდ დასახლდა დრეზდენში და აიღო გერმანიის ხელმძღვანელობა. მუსიკალური თეატრი. დრეზდენის პერიოდი იყო მისი მწვერვალი შემოქმედებითი საქმიანობაროდესაც გამოჩნდა კომპოზიტორის საუკეთესო ოპერები: "ჯადოსნური მსროლელი", "ევრიანტი", "ობერონი". ამავე დროს " ჯადოსნური მსროლელი» შეიქმნა ვებერის ორი ცნობილი პროგრამა - ფორტეპიანო "მოწვევა ცეკვაზე" და "საკონცერტო ნაწარმოები" ფორტეპიანოსა და ორკესტრისთვის. ორივე ნამუშევარი ასახავს კომპოზიტორის დამახასიათებელ ბრწყინვალე საკონცერტო სტილს.

ფოლკლორულ-ნაციონალური ოპერის შექმნის გზების ძიებაში ვებერი უახლესს მიმართა გერმანული ლიტერატურა. კომპოზიტორი პირადად დაუკავშირდა ბევრ გერმანელ რომანტიკოს მწერალს.

ოპერა "ჯადოსნური მსროლელი"

Magic Shooter ვებერის ყველაზე პოპულარული კომპოზიციაა. მისი ბერლინის პრემიერა სენსაციური წარმატება იყო. მალე ოპერამ მთელი მსოფლიოს თეატრები მოიარა. ასეთი ბრწყინვალე წარმატების რამდენიმე მიზეზი არსებობს:

1 - მე, რაც მთავარია, ორიგინალური გერმანული კულტურის ტრადიციებზე დაყრდნობაა. გერმანული სურათები ხალხური ცხოვრებათავისი წეს-ჩვეულებებით, გერმანული ზღაპრების საყვარელი მოტივებით, ტყის გამოსახულებით (გერმანულ ფოლკლორში ისეთივე გავრცელებული, როგორც ღია სტეპის გამოსახულება რუსულ ხალხურ ხელოვნებაში, ან ზღვის გამოსახულება ინგლისურად). ოპერის მუსიკა სავსეა მელოდიებით გლეხური გერმანული სიმღერებისა და ცეკვების სულისკვეთებით, სანადირო საყვირის ხმებით (ყველაზე ნათელი მაგალითია მონადირეთა ტემპერამენტული გუნდი 3 დღიდან, რომელიც მიიღო. მსოფლიო პოპულარობა). ყოველივე ეს ეხებოდა გერმანული სულის ღრმა ძაფებს, ყველაფერი ეროვნულ იდეალებთან იყო დაკავშირებული.

”გერმანელებისთვის ... აქ, ყოველ ნაბიჯზე, მათ ჰყავთ საკუთარი, მშობლიური, როგორც სცენაზე, ასევე მუსიკაში, ისეთივე ნაცნობი ბავშვობიდან, როგორც ჩვენ, მაგალითად, ვმღერით "ლუჩინუშკას" ან "კამარინსკის" ... "- დაწერა A.N. სეროვი.

2 . ოპერა გამოჩნდა პატრიოტული აღმავლობის ატმოსფეროში, რომელიც გამოწვეული იყო ნაპოლეონის დესპოტიზმისგან განთავისუფლებით.

3 . ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება„ჯადოსნური მსროლელი“ არის ის, რომ ვებერი სრულიად ახლებურად მიუახლოვდა მონახაზს. ხალხური ცხოვრება. მე-18 საუკუნის ოპერებისგან განსხვავებით, ხალხის პერსონაჟები ნაჩვენებია არა კომედიურად, ხაზგასმით ყოველდღიურად, არამედ ღრმად პოეტურად. ხალხური ცხოვრების ყოველდღიური სცენები (გლეხის დღესასწაული, ნადირობის შეჯიბრი) საოცარი სიყვარულითა და გულწრფელობითაა დაწერილი. შემთხვევითი არ არის, რომ საუკეთესო საგუნდო ნომრები - მონადირეთა გუნდი, სასიძოების გუნდი - პოპულარული გახდა. ზოგიერთმა რადიკალურად შეცვალა ინტონაციების ტრადიციული წრე საოპერო არიებიდა გუნდები.

ნაკვეთი კომპოზიტორმა მოთხრობაში აღმოაჩინა თავისი ოპერისთვის გერმანელი მწერალიავგუსტ აპელი "აჩრდილების წიგნიდან". ვებერმა ეს მოთხრობა ჯერ კიდევ 1810 წელს წაიკითხა, მაგრამ მაშინვე არ შეუდგა მუსიკის შედგენას. ლიბრეტო კომპოზიტორის მითითებით შეადგინა დრეზდენელმა მსახიობმა და მწერალმა I. Kind-მა. მოქმედება ვითარდება მე-17 საუკუნეში ჩეხურ სოფელში.

ჟანრული თვალსაზრისით, ჯადოსნური მსროლელი არის ხალხური ზღაპრის ოპერა სინგშპილის მახასიათებლებით. მისი დრამატურგია ემყარება სამი ხაზის შერწყმას, რომელთაგან თითოეული ასოცირდება მუსიკალური და ექსპრესიული საშუალებების საკუთარ დიაპაზონთან:

• ფანტასტიკური;
• ხალხური ჟანრი, რომელიც ახასიათებს სანადირო ცხოვრებისა და ტყის ბუნების გამოსახულებებს;
• ლირიკული და ფსიქოლოგიური, მთავარი გმირების - მაქსისა და აგათას გამოსახულებების გამოვლენა.

ოპერის ფანტასტიკური ხაზი ყველაზე ინოვაციურია. მან დიდი გავლენა იქონია მთლიანობაში მე-19-ის მუსიკასაუკუნეში, კერძოდ, მენდელსონის, ბერლიოზის, ვაგნერის მხატვრულ ლიტერატურაზე. მისი კულმინაცია II აქტის ფინალშია („მგლების ხეობაში“).

სცენა მგლის ხეობაშიაქვს გამჭოლი (თავისუფალი) სტრუქტურა, იგი შედგება მასალისგან დამოუკიდებელი ეპიზოდებისგან.

პირველში, შესავალში სუფევს იდუმალი, ბოროტი ატმოსფერო, ჟღერს უხილავი სულების გუნდი. მისი შემზარავი, „ჯოჯოხეთური“ (ჯოჯოხეთური) ხასიათი შექმნილია უკიდურესად ლაკონური გამომსახველობითი საშუალებებით: ეს არის ორი ბგერის მონაცვლეობა - „ფის“ და „ა“ ერთფეროვან რიტმში, ჰარმონიზებული t და VII-ებით ფის-მოლის კლავიშში. .

მე-2 სექცია - აღფრთოვანებული დიალოგი კასპარსა და სამიელს შორის. სამიელი არ არის მომღერალი, ის მხოლოდ ლაპარაკობს და მხოლოდ თავის სამეფოში - მგლის ხეობაში, თუმცა ოპერის დროს საკმაოდ ხშირად ჩნდება სცენაზე (გადის, ქრება). მას ყოველთვის ახლავს მოკლე და ძალიან კაშკაშა ლაიტმოტივი - ავისმომასწავებელი ფერადი ლაქა (აკორდი და რამდენიმე მკვეთრი ჩამქრალი ბგერა დაბალი ტემბრების მოსაწყენ ხმაში. ეს არის კლარნეტები დაბალ რეგისტრში, ფაგოტები და ტიმპანი);

მე-3 ეპიზოდი (ალეგრო) ეძღვნება კასპარის დახასიათებას, რომელიც მოუთმენლად ელოდება მაქსს;

მე-4 განყოფილების მუსიკა ახასიათებს მაქსის გარეგნობას, მის შიშს და გონებრივ ბრძოლას;

მე-5, დასკვნითი სექცია - ტყვიების სროლის ეპიზოდი - მთელი ფინალის კულმინაცია. იგი წყდება თითქმის ექსკლუზიურად საორკესტრო საშუალებებით. ყოველი თვალწარმტაცი სცენის დეტალი (საშინელი მოჩვენებების გამოჩენა, ჭექა-ქუხილი, ველური ნადირობა”, დედამიწიდან ამოფრქვეული ალი) იღებს თავის ორიგინალურ მუსიკალურ მახასიათებელს ტემბრისა და ჰარმონიული ფერების დახმარებით. ჭარბობს უცნაური დისონანსები, განსაკუთრებით შემცირებული მეშვიდე აკორდები, ტრიტონური კომბინაციები, ქრომატიზმები, უჩვეულო ტონალური შედარება. ტონალური გეგმა აგებულია შემცირებულ მეშვიდე აკორდზე: Fis - a - C - Es.

ვებერი ხსნის ახალ ვიზუალურ შესაძლებლობებს ინსტრუმენტებისთვის, განსაკუთრებით ჩასაბერი ინსტრუმენტებისთვის: სტაკატოს რქები, კლარნეტის მდგრადი დაბალი ხმები, უჩვეულო ტემბრის კომბინაციები. ვებერის მგლების ველის ინოვაციურმა აღმოჩენებმა უდიდესი გავლენა მოახდინა მე-19 საუკუნის მთელ მუსიკაზე, კერძოდ, მენდელსონის, ბერლიოზის, ვაგნერის ფანტაზიაზე.

პირქუში ფანტაზიის გამოსახულებები ეწინააღმდეგება მხიარულს ხალხური სცენები.მათი მუსიკა - გარკვეულწილად გულუბრყვილო, უბრალო, გულწრფელი - გაჟღენთილია ფოლკლორული ელემენტებით, ყოველდღიური სიმღერების დამახასიათებელი მელოდიური მონაცვლეობით, ასევე ტურინგიის სამართლიანი მუსიკით.

ხალხური ჟანრის ხაზი განსახიერებულია ბრბოს სცენებიოპერის 1 და 3 მოქმედება. ეს არის გლეხური დღესასწაულის სურათი საგუნდო შესავალში, მონადირეებს შორის შეჯიბრის სცენა. მარში ისე ჟღერს, თითქოს მას სოფლის მუსიკოსები ასრულებენ. რუსტიკული ვალსი გამოირჩევა ხაზგასმული არაპრეტენზიულობით.

ოპერის მთავარი გამოსახულება - მაქსი, პირველი ტიპიური რომანტიული გმირიმუსიკაში. ის დაჯილდოებულია ფსიქოლოგიური განხეთქილების თვისებებით: კასპარის გავლენა, რომლის უკანაც ჯოჯოხეთის ძალები დგანან, ეწინააღმდეგება მოსიყვარულე აგათას სიწმინდეს. მაქსის, ისევე როგორც აგათას გამოსახულების სრული გამჟღავნება მოცემულია პირველი მოქმედების სცენასა და არიაში. ეს არის დიდი არია-მონოლოგი, სადაც ღრმა სულიერი კონფლიქტი ვლინდება.

მშვენიერი უვერტიურა"ჯადოსნური მსროლელი" წერია სონატის ფორმანელი დაწყებით. იგი აგებულია ოპერის მუსიკალურ თემებზე (ეს არის სამიელის ბოროტი ლაიტმოტივი შესავალში, თემა „ჯოჯოხეთური ძალები“ ​​(სონატა ალეგროს მთავარი და დამაკავშირებელი ნაწილები), მაქსისა და აგათას თემები (გვერდითი ნაწილი). „ჯოჯოხეთური ძალების“ თემებს მაქსისა და აგათას თემებით უბიძგებს, კომპოზიტორს ლოგიკურად მიჰყავს განვითარება აგათას ტრიუმფალურ თემამდე, რომელიც ბედნიერებისა და სიყვარულის ჰიმნად ჟღერს.

E.T.A-სთან ერთად ჰოფმანი, ვილანდი, ტიეკი, ბრენტანო, არნიმი, ჟან პოლი, ვ. მიულერი.

მუსიკალური ნომრები ალტერნატიულია სალაპარაკო დიალოგებით. სამიელი უმღერო სახეა. singspiel-ის სულისკვეთებით ინტერპრეტირებულია მეორადი სურათიმხიარული, მხიარული ანხენი.

კარლ მარია ფრიდრიხ ავგუსტ ფონ ვებერი (დაიბადა 1786 წლის 18 ან 19 ნოემბერი, ეიტინი - გარდაიცვალა 1826 წლის 5 ივნისს, ლონდონი), ბარონი, გერმანელი კომპოზიტორი, დირიჟორი, პიანისტი, მუსიკოსი, გერმანიის დამაარსებელი. რომანტიკული ოპერა.

ვებერი დაიბადა მუსიკოსისა და თეატრალური მეწარმის ოჯახში, ყოველთვის ჩაძირული სხვადასხვა პროექტებში. ბავშვობა და ახალგაზრდობა მამის მცირე თეატრალურ დასთან ერთად გერმანიის ქალაქებში ხეტიალში გაატარა, რის გამოც არ შეიძლება ითქვას, რომ ახალგაზრდობაში სისტემატიური და მკაცრი მუსიკალური სკოლა გაიარა. თითქმის პირველი ფორტეპიანოს მასწავლებელი, რომელთანაც ვებერი მეტ-ნაკლებად დიდხანს სწავლობდა, იყო ჰეშკელი, შემდეგ, თეორიის მიხედვით, მიხაილ ჰაიდნი, გაკვეთილები ასევე იღებდნენ გ.ვოგლერს.

1798 - გამოჩნდა ვებერის პირველი ნამუშევრები - პატარა ფუგა. ვებერი მაშინ ორგანისტის კალჩერის სტუდენტი იყო მიუნხენში. უფრო საფუძვლიანად, კომპოზიციის თეორია ვებერმა შემდგომში გაიარა აბატ ვოგლერთან ერთად თანამოსწავლე მეიერბერი და გოტფრიდ ვებერი. ვებერის პირველი სასცენო გამოცდილება იყო ოპერა Die Macht der Liebe und des Weins. მიუხედავად იმისა, რომ ადრეულ ახალგაზრდობაში ბევრს წერდა, მისი პირველი წარმატება მოვიდა ოპერა Das Waldmädchen (1800). 14 წლის კომპოზიტორის ოპერა ევროპისა და თუნდაც პეტერბურგის მრავალ სცენაზე გავიდა. შემდგომში ვებერმა გადაამუშავა ეს ოპერა, რომელიც სახელწოდებით "სილვანასი" დიდხანს გაგრძელდა გერმანული ოპერის ბევრ სცენაზე.

დაწერა ოპერა "Peter Schmoll und seine Nachbarn" (1802), სიმფონიები, საფორტეპიანო სონატები, კანტატა „Der erste Ton“, ოპერა „აბუ გასანი“ (1811), დირიჟორობდა ორკესტრს სხვადასხვა ქალაქში და მართავდა კონცერტებს.

1804 - მუშაობდა დირიჟორად ოპერის თეატრები(ბრესლაუ, ბად კარლსრუე, შტუტგარტი, მანჰეიმი, დარმშტადტი, ფრანკფურტი, მიუნხენი, ბერლინი).

1805 - ი. მუზეუმის ზღაპრის მიხედვით დაწერა ოპერა "რიუბეცალი".

1810 - ოპერა "სილვანასი".

1811 - ოპერა "აბუ-ღასანი".

1813 - ხელმძღვანელობდა პრაღის ოპერის თეატრს.

1814 - პოპულარული ხდება თეოდორ კერნერის ლექსებზე საბრძოლო სიმღერების შედგენის შემდეგ: "Lützows wilde Jagd", "Schwertlied" და კანტატა "Kampf und Sieg" ("ბრძოლა და გამარჯვება") (1815) ვოლბრუკის ტექსტზე. ვატერლოოს ბრძოლის შესახებ. საიუბილეო უვერტიურა, მასები es-სა და g-ში და მაშინდელი დრეზდენში დაწერილი კანტატები გაცილებით ნაკლებად წარმატებული იყო.

1817 - ხელმძღვანელობდა და სიცოცხლის ბოლომდე ხელმძღვანელობდა გერმანულ მუსიკალურ თეატრს დრეზდენში.

1819 - ჯერ კიდევ 1810 წელს ვებერმა ყურადღება გაამახვილა "Freyschütz"-ის ("თავისუფალი მსროლელი") შეთქმულებაზე; მაგრამ მხოლოდ ამ წელს მან დაიწყო ოპერის დაწერა ამ მოთხრობის მიხედვით, გადამუშავებული იოჰან ფრიდრიხ კინდის მიერ. ავტორის ხელმძღვანელობით 1821 წელს ბერლინში დადგმულმა Freischütz-მა დადებითი სენსაცია გამოიწვია და ვებერის დიდებამ ზენიტს მიაღწია. „ჩვენმა მსროლელმა პირდაპირ მიზანში დაარტყა“, - წერდა ვებერი ლიბრეტისტ კინდს. ვებერის შემოქმედებით გაკვირვებულმა ბეთჰოვენმა თქვა, რომ ამას არ ელოდა ასეთი ნაზი ადამიანისგან და რომ ვებერმა ოპერა ერთი მეორის მიყოლებით უნდა დაწერა.

Freischütz-მდე იმავე წელს დაიდგა ვოლფის Preciosa, ვებერის მუსიკით.

1822 - წინადადებით ვენის ოპერაკომპოზიტორმა დაწერა "ევრიანტი" (18 თვის ასაკში). მაგრამ ოპერის წარმატება აღარ იყო ისეთი ბრწყინვალე, როგორც ფრეიშუცი. ვებერის ბოლო ნამუშევარი იყო ოპერა ობერონი, რომლის დადგმის შემდეგ ლონდონში 1826 წელს იგი მალევე გარდაიცვალა.

ვებერი სამართლიანად ითვლება წმინდა გერმანელ კომპოზიტორად, რომელმაც ღრმად ესმოდა ეროვნული მუსიკის ბუნება და გერმანული მელოდია მაღალ მხატვრულ სრულყოფამდე მიიყვანა. მთელი თავისი კარიერის განმავლობაში ის დარჩა ეროვნული ტენდენციის ერთგული და მის ოპერებში დევს საფუძველი, რომელზედაც ვაგნერმა ააგო ტანჰაუზერი და ლოჰენგრინი. კერძოდ, „ევრიანტში“ მსმენელს იპყრობს ზუსტად ის მუსიკალური ატმოსფერო, რომელსაც იგი გრძნობს შუა პერიოდის ვაგნერის შემოქმედებაში. ვებერი არის რომანტიკული საოპერო ტენდენციის ბრწყინვალე წარმომადგენელი, რომელიც ასეთი ძალა იყო მე-19 საუკუნის ოციან წლებში და რომელმაც შემდგომში მიმდევარი ჰპოვა ვაგნერში.

ვებერის ნიჭი გაჩაღდა მის ბოლო სამ ოპერაში: „ჯადოსნური ისარი“, „ევრიანტი“ და „ობერონი“. ის უკიდურესად მრავალფეროვანია. დრამატული მომენტები, სიყვარული, მუსიკალური გამოხატვის დახვეწილობა, ფანტასტიკური ელემენტი - ყველაფერი ხელმისაწვდომი იყო. ფართო ნიჭიკომპოზიტორი. ყველაზე სხვადასხვა სურათებიგამოკვეთილი ამ მუსიკალური პოეტის მიერ დიდი მგრძნობელობით, იშვიათი გამომეტყველებით, დიდი მელოდიით. გულით პატრიოტი, მან არა მხოლოდ ხალხური მელოდიები შექმნა, არამედ წმინდა ხალხური სულისკვეთებით შექმნა საკუთარი. ხანდახან, მისი სწრაფი ტემპით ვოკალური მელოდია განიცდის რაღაც ინსტრუმენტალურობას: როგორც ჩანს, ის დაწერილია არა ხმისთვის, არამედ ინსტრუმენტისთვის, რომელსაც ტექნიკური სირთულეები უფრო ხელმისაწვდომი აქვს. როგორც სიმფონისტი, ვებერი სრულყოფილად დაეუფლა საორკესტრო პალიტრას. მისი საორკესტრო მხატვრობა სავსეა ფანტაზიით და გამოირჩევა თავისებური კოლორიტით. ვებერი უპირატესად საოპერო კომპოზიტორია; სიმფონიური ნაწარმოებებიმის მიერ დაწერილი საკონცერტო სცენისთვის, ბევრად ჩამოუვარდება მის საოპერო უვერტიურებს. სიმღერისა და ინსტრუმენტული კამერული მუსიკის, კერძოდ საფორტეპიანო კომპოზიციების დარგში ამ კომპოზიტორმა შესანიშნავი მაგალითები დატოვა.

ბიოგრაფია

ვებერი დაიბადა მუსიკოსისა და თეატრალური მეწარმის ოჯახში, ყოველთვის ჩაძირული სხვადასხვა პროექტებში. ბავშვობა და ახალგაზრდობა მამის მცირე თეატრალურ დასთან ერთად გერმანიის ქალაქებში ხეტიალში გაატარა, რის გამოც არ შეიძლება ითქვას, რომ ახალგაზრდობაში სისტემატიური და მკაცრი მუსიკალური სკოლა გაიარა. თითქმის პირველი ფორტეპიანოს მასწავლებელი, რომელთანაც ვებერი მეტ-ნაკლებად დიდხანს სწავლობდა, იყო იოჰან პიტერ ჰეუშკელი, შემდეგ თეორიის მიხედვით, მაიკლ ჰაიდნი, გაკვეთილები ასევე იღებდნენ გ.ვოგლერს. - გამოჩნდა ვებერის პირველი ნამუშევრები - პატარა ფუგები. ვებერი მაშინ ორგანისტის კალჩერის სტუდენტი იყო მიუნხენში. უფრო საფუძვლიანად კომპოზიციის თეორია ვებერი შემდგომში გაიარა აბატ ვოგლერთან ერთად თანამოსწავლე მეიერბერი და გოტფრიდ ვებერი; პარალელურად სწავლობდა ფორტეპიანოს ფრანც ლაუსკასთან. ვებერის პირველი სასცენო გამოცდილება იყო ოპერა Die Macht der Liebe und des Weins. მიუხედავად იმისა, რომ ადრეულ ახალგაზრდობაში ბევრს წერდა, მისი პირველი წარმატება მოვიდა ოპერა Das Waldmädchen (1800). 14 წლის კომპოზიტორის ოპერა ევროპისა და თუნდაც პეტერბურგის მრავალ სცენაზე გავიდა. შემდგომში ვებერმა გადაამუშავა ეს ოპერა, რომელიც სახელწოდებით "სილვანასი" დიდხანს გაგრძელდა გერმანული ოპერის ბევრ სცენაზე.

დაწერა ოპერა "Peter Schmoll und seine Nachbarn" (1802), სიმფონიები, საფორტეპიანო სონატები, კანტატა "Der erste Ton", ოპერა "აბუ ჰასანი" (1811), დირიჟორობდა ორკესტრს სხვადასხვა ქალაქში და ატარებდა კონცერტებს.

მაქს ვებერმა, მისმა შვილმა დაწერა ცნობილი მამის ბიოგრაფია.

კომპოზიციები

• Hinterlassene Schriften, ed. ჰელემი (დრეზდენი, 1828 წ.);
• კარლ მარია ფონ W. Ein Lebensbild“, Max Maria von W. (1864);
• Kohut-ის Webergedenkbuch (1887);
• "Reisebriefe von Karl Maria von W. an seine Gattin" (ლაიფციგი, 1886);
• ქრონოლი. thematischer Katalog der Werke von Karl Maria von W." (ბერლინი, 1871 წ.).

ვებერის ნაწარმოებებიდან, გარდა ზემოთ ხსენებულისა, აღვნიშნავთ კონცერტებს ფორტეპიანოსა და ორკესტრისთვის, თხზ. 11, op. 32; „კონცერტ-გაჭედილი“, თხზ. 79; სიმებიანი კვარტეტი, სიმებიანი ტრიო, ექვსი სონატა ფორტეპიანოსა და ვიოლინოსთვის, თხზ. 10; გრანდიოზული საკონცერტო დუეტი კლარნეტისა და ფორტეპიანოსათვის, თხზ. 48; სონატები op. 24, 49, 70; პოლონეზი, რონდო, ვარიაციები ფორტეპიანოსათვის, 2 კონცერტი კლარნეტისა და ორკესტრისთვის, ვარიაციები კლარნეტისა და ფორტეპიანოსათვის, კონცერტინო კლარნეტისა და ორკესტრისთვის; ანანტე და რონდო ფაგოტისა და ორკესტრისთვის, კონცერტი ფოტოსთვის, "Aufforderung zum Tanz" ("მოწვევა à la danse") და ა.შ.

ოპერები

• "ტყის გოგონა" (გერმანული) Das Waldmadchen), 1800 - შემორჩენილია იზოლირებული ფრაგმენტები
• "პიტერ შმოლი და მისი მეზობლები" (გერმანული) პიტერ შმოლი და სეინ ნაჩბარნი ), 1802
• "Rubetzal" (გერმანული) რუბეზაჰლი), 1805 - შემორჩენილია იზოლირებული ფრაგმენტები
• "სილვანასი" (გერმანული) სილვანა), 1810
• "აბუ ჰასანი" (გერმანული) აბუ ჰასანი), 1811
• "თავისუფალი მსროლელი" (გერმანული) Der Freischutz), 1821
• "სამი პინტო" (გერმანული) Die drei Pintos) - დაუსრულებელი; დაასრულა მალერმა 1888 წელს.
• ევრიანტა (გერმანული) ევრიანთე), 1823
• "ობერონი" (გერმანული) ობერონი), 1826

ასტრონომიაში

• ასტეროიდი (527) ევრიანტა დაარქვეს კარლ ვებერის ოპერის "ევრიანტას" გმირის პატივსაცემად. (ინგლისური)
• ასტეროიდი 528 რეზია დაარქვეს კარლ ვებერის ობერონის გმირის საპატივცემულოდ. (ინგლისური)რუსული გაიხსნა 1904 წელს
• ასტეროიდი (529) პრეციოსა კარლ ვებერის ოპერის Preciosa-ს გმირის სახელს ატარებს. (ინგლისური)რუსული გაიხსნა 1904 წელს.
• კარლ ვებერის ოპერის აბუ ჰასანის (865) ზუბაიდის ჰეროინების სახელობის ასტეროიდები (ინგლისური)რუსული და (866) ფატმა (ინგლისური)რუსული გაიხსნა 1917 წელს.

ბიბლიოგრაფია

დრეზდენი. კარლ მარია ფონ ვებერის და მისი ოჯახის საფლავი

• ფერმან ვ., ოპერის თეატრი, მ., 1961;
• ხოხლოვკინა ა., დასავლეთ ევროპის ოპერა, მ., 1962 წ.
• Koenigsberg A., Carl-Maria Weber, M. - L., 1965;
• ბიალიკ მ.გ. ვებერის ოპერა რუსეთში // ფ. მენდელსონ-ბართოლდი და მუსიკალური პროფესიონალიზმის ტრადიციები: კრებული სამეცნიერო ნაშრომები/ კომპ. G. I. Ganzburg. - ხარკოვი, 1995. - C. 90 - 103.
• Laux K., C. M. von Weber, Lpz., 1966;
• Moser H. J. C. M. von Weber. Leben und Werk, 2 Aufl., Lpz., 1955 წ.

შენიშვნები

ბმულები

• ვებერის ნამუშევრები Classical Connect-ში უფასო ბიბლიოთეკაკლასიკური მუსიკა Classical Connect-ზე
• ოპერის "თავისუფალი მსროლელის" რეზიუმე (სინოფსისი) საიტზე "100 ოპერა"
• კარლ მარია ვებერი: ნამუშევრების ფურცლები საერთაშორისო მუსიკალური პარტიების ბიბლიოთეკის პროექტში

კატეგორიები:

• პიროვნებები ანბანური თანმიმდევრობით
• დაიბადა ოიტინაში
• გარდაიცვალა ლონდონში
• გერმანიის კომპოზიტორები
• საოპერო კომპოზიტორები
• რომანტიკული კომპოზიტორები
• კომპოზიტორები ანბანურად
• დაიბადა 1786 წელს
• გარდაიცვალა 1826 წელს
• რომელიც გარდაიცვალა ტუბერკულოზით
• ეროვნული საოპერო ხელოვნების ფუძემდებელი
• მუსიკოსები ანბანურად

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.

ნახეთ, რა არის "ვებერი, კარლ მარია ფონ" სხვა ლექსიკონებში:

- (Weber, Carl Maria von) CARL MARIA VON WEBER (1786 1826), გერმანული რომანტიკული ოპერის ფუძემდებელი. კარლ მარია ფრიდრიხ ერნსტ ფონ ვებერი დაიბადა ევტინში (ოლდენბურგი, ახლა შლეზვიგ ჰოლშტაინის მიწა), 1786 წლის 18 ან 19 ნოემბერს. მისი მამა, ბარონი ფრანცი ... ... კოლიერის ენციკლოპედია

- (ვებერი) (1786 1826), გერმანელი კომპოზიტორი და დირიჟორი, მუსიკალური კრიტიკოსი. გერმანული რომანტიკული ოპერის დამფუძნებელი. 10 ოპერა (თავისუფალი მსროლელი, 1821; ევრიანტი, 1823; ობერონი, 1826), ვირტუოზი საკონცერტო ნაწარმოებები ფორტეპიანოსათვის. ("მოწვევა ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ვებერი კარლ მარია ფონ (18 ან 11/19/1786, ეიტინი, ‒ 5/6/1826, ლონდონი), გერმანელი კომპოზიტორი, დირიჟორი, პიანისტი, მუსიკის მწერალი. გერმანული რომანტიკული ოპერის დამაარსებელი. დაიბადა მუსიკოსისა და თეატრალური მეწარმის ოჯახში. ბავშვობა და...... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

ცნობილი გერმანელი კომპოზიტორი, დირიჟორი, პიანისტი და საზოგადო მოღვაწე, რომელმაც წვლილი შეიტანა დონის ამაღლებაში მუსიკალური ცხოვრებაგერმანიაში და პრესტიჟისა და მნიშვნელობის ზრდა ეროვნული ხელოვნებაკარლ მარია ფონ ვებერი დაიბადა 1786 წლის 18 დეკემბერს ჰოლშტაინის ქალაქ ეიტინში, პროვინციელი მეწარმის ოჯახში. მუსიკის მოყვარულიდა თეატრი.

წარმოშობით ხელოსნური წრეების მკვიდრი კომპოზიტორის მამას უყვარდა საზოგადოების წინაშე არარსებულის გამოფენა. თავადაზნაურობის წოდება, ოჯახის გერბი და გვარის ვებერის პრეფიქსი „ფონი“.

კარლ მარიას დედამ, რომელიც ხის კვეთის ოჯახიდან იყო, მშობლებისგან შესანიშნავი ვოკალური უნარები მემკვიდრეობით მიიღო, გარკვეული პერიოდი თეატრშიც კი მუშაობდა, როგორც პროფესიონალი მომღერალი.

მოხეტიალე მხატვრებთან ერთად ვებერების ოჯახი გადავიდა ადგილიდან ადგილზე, ამიტომ ჯერ კიდევ ადრეულ ბავშვობაში კარლ მარია მიეჩვია თეატრალურ გარემოს და გაეცნო მომთაბარე დასების მანერებს. ასეთი ცხოვრების შედეგი იყო საოპერო კომპოზიტორისთვის თეატრისა და სცენის კანონების აუცილებელი ცოდნა და მდიდარი მუსიკალური გამოცდილება.

პატარა კარლ მარიას ორი ჰობი ჰქონდა - მუსიკა და ხატვა. ბიჭი ზეთში ხატავდა, მინიატურებს ხატავდა, კომპოზიციების გრავირებაც მიაღწია, გარდა ამისა, ზოგიერთზე დაკვრა იცოდა. მუსიკალური ინსტრუმენტებიფორტეპიანოს ჩათვლით.

1798 წელს თორმეტი წლის ვებერს გაუმართლა და ზალცბურგში ცნობილი ჯოზეფ ჰაიდნის უმცროსი ძმის, მიხაილ ჰაიდნის სტუდენტი გახდა. თეორიისა და კომპოზიციის გაკვეთილები მასწავლებლის ხელმძღვანელობით ექვსი ფუღეტას დაწერით დასრულდა, რომლებიც მამის ძალისხმევით გამოქვეყნდა Universal Musical Gazette-ში.

ზალცბურგიდან ვებერის ოჯახის წასვლამ გამოიწვია მუსიკის მასწავლებლების ცვლილება. უსისტემო და ჭრელი მუსიკალური განათლება ანაზღაურდა ახალგაზრდა კარლ მარიას მრავალმხრივი ნიჭით. 14 წლის ასაკში მან დაწერა საკმაოდ ბევრი ნაწარმოები, მათ შორის რამდენიმე სონატა და ვარიაციები ფორტეპიანოსათვის, რამდენიმე კამერული კომპოზიცია, მესა და ოპერა „სიყვარულის და სიძულვილის ძალა“, რომელიც გახდა ვებერის პირველი ასეთი ნაწარმოები.

მიუხედავად ამისა, იმ წლებში ნიჭიერმა ახალგაზრდამ დიდი პოპულარობა მოიპოვა, როგორც შემსრულებელმა და მწერალმა. პოპულარული სიმღერები. ერთი ქალაქიდან მეორეში გადასული, ფორტეპიანოს ან გიტარის თანხლებით ასრულებდა საკუთარ და სხვა ადამიანების ნამუშევრებს. დედის მსგავსად, კარლ მარია ვებერს ჰქონდა უნიკალური ხმა, რომელიც ძლიერ დასუსტებული იყო მჟავით მოწამვლის გამო.

ვერც მძიმე ფინანსურმა მდგომარეობამ და ვერც მუდმივმა მოძრაობამ ვერ იმოქმედა ნიჭიერი კომპოზიტორის შემოქმედებით პროდუქტიულობაზე. 1800 წელს დაწერილმა ოპერამ "ტყის გოგონა" და სინგშ-პილმა "პიტერ შმოლი და მისი მეზობლები" მიიღო დადებითი შეფასებები ვებერის ყოფილი მასწავლებლის, მიხაილ ჰაიდნისგან. ამას მოჰყვა მრავალი ვალსი, ეკოსეი, ფორტეპიანოს ოთხი ხელის ნაწარმოებები და სიმღერები.

ვებერის ადრეულ, გაუაზრებელ საოპერო ნაწარმოებებში შეიძლება გამოიკვეთოს გარკვეული შემოქმედებითი ხაზი - მიმართვა ეროვნულ დემოკრატიულ ჟანრზე. თეატრალური ხელოვნება(ყველა ოპერა დაწერილია სინგშპილის სახით - ყოველდღიური წარმოდგენა, რომელშიც თანაარსებობს მუსიკალური ეპიზოდები და სასაუბრო დიალოგები) და ფანტაზიისკენ მიდრეკილება.

ვებერის მრავალრიცხოვან მასწავლებელს შორის განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს ხალხური მელოდიების შემგროვებელი აბა ვოგლერი, თავისი დროის ყველაზე პოპულარული მეცნიერი თეორეტიკოსი და კომპოზიტორი. 1803 წლის განმავლობაში, ვოგლერის ხელმძღვანელობით, ახალგაზრდა სწავლობდა გამოჩენილი კომპოზიტორების შემოქმედებას, აანალიზებდა მათ ნამუშევრებს და მიიღო გამოცდილება თავისი დიდი ნაწარმოებების დასაწერად. გარდა ამისა, ვოგლერის სკოლამ ხელი შეუწყო ვებერის ინტერესის ზრდას ხალხური ხელოვნებისადმი.

1804 წელს ახალგაზრდა კომპოზიტორი საცხოვრებლად ბრესლაუში გადავიდა, სადაც ბენდის მესტერად იმუშავა და ადგილობრივი თეატრის საოპერო რეპერტუარის განახლება დაიწყო. მის აქტიურ მოღვაწეობას ამ მიმართულებით მომღერლებისა და ორკესტრის წევრების წინააღმდეგობა შეხვდა და ვებერი გადადგა.

თუმცა, მძიმე ფინანსურმა მდგომარეობამ აიძულა იგი დათანხმებულიყო ნებისმიერ წინადადებაზე: რამდენიმე წლის განმავლობაში ის იყო კაპელმაისტერი კარლსრუეში, შემდეგ - ვიურტემბერგის ჰერცოგის პირადი მდივანი შტუტგარტში. მაგრამ ვებერი ვერ დაემშვიდობა მუსიკას: მან განაგრძო ინსტრუმენტული ნაწარმოებების შედგენა, ექსპერიმენტები ოპერის (Sylvanas) ჟანრში.

1810 წელს ახალგაზრდა მამაკაცი დააპატიმრეს სასამართლო თაღლითობაში მონაწილეობის ბრალდებით და გააძევეს შტუტგარტიდან. ვებერი კვლავ გახდა მოხეტიალე მუსიკოსი, მოგზაურობდა კონცერტებით გერმანიის და შვეიცარიის მრავალ ქალაქში.

სწორედ ამ ნიჭიერმა კომპოზიტორმა წამოიწყო ჰარმონიული საზოგადოების შექმნა დარმშტადტში, რომელიც შექმნილია მისი წევრების ნამუშევრების მხარდაჭერასა და პოპულარიზაციაზე პროპაგანდისა და პრესაში კრიტიკის გზით. შედგენილი იქნა საზოგადოების წესდება და ასევე დაიგეგმა „გერმანიის მუსიკალური ტოპოგრაფიის“ შექმნა, რომელიც მხატვრებს საშუალებას მისცემს სწორად ნავიგაცია კონკრეტულ ქალაქში.

ამ პერიოდში ვებერის გატაცება ხალხური მუსიკისადმი გამძაფრდა. AT თავისუფალი დროკომპოზიტორი მიმდებარე სოფლებში დადიოდა „მელოდიების შესაგროვებლად“. ზოგჯერ, მოსმენილის შთაბეჭდილების ქვეშ, ის მაშინვე ქმნიდა სიმღერებს და ასრულებდა მათ გიტარის თანხლებით, რაც მაყურებლის მოწონების შეძახილებს იწვევდა.

შემოქმედებითი საქმიანობის იმავე პერიოდში განვითარდა ლიტერატურული ნიჭიკომპოზიტორი. არაერთი სტატია, მიმოხილვა და წერილი ახასიათებდა ვებერს, როგორც ინტელექტუალურ, მოაზროვნე პიროვნებას, რუტინის მოწინააღმდეგეს, რომელიც წინა პლანზე დგას.

როგორც ეროვნული მუსიკის ჩემპიონმა, ვებერმა პატივი მიაგო და უცხო ხელოვნება. მან განსაკუთრებით დააფასა რევოლუციური პერიოდის ისეთი ფრანგი კომპოზიტორების შემოქმედება, როგორებიც იყვნენ ჩერუბინი, მეგული, გრეტი და სხვები, მათ მიეძღვნა სპეციალური სტატიები და ნარკვევები, შესრულდა მათი ნაწარმოებები. Განსაკუთრებული ინტერესი in ლიტერატურული მემკვიდრეობაკარლ მარია ფონ ვებერი უწოდებს ავტობიოგრაფიული რომანი„მუსიკოსის ცხოვრება“, რომელიც მოგვითხრობს მაწანწალა კომპოზიტორის მძიმე ბედზე.

კომპოზიტორმა არც მუსიკა დაივიწყა. უფრო დიდი დამოუკიდებლობითა და ოსტატობით გამოირჩევა მისი 1810 - 1812 წლების ნამუშევრები. მნიშვნელოვანი ნაბიჯია შემოქმედებითი სიმწიფეგახდა კომიკური ოპერა"აბუ ღასანი", რომელიც ასახავს ოსტატის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევრების გამოსახულებებს.

ვებერმა 1813 წლიდან 1816 წლამდე პერიოდი გაატარა პრაღაში, როგორც ოპერის თეატრის ხელმძღვანელმა, შემდეგ წლებში მუშაობდა დრეზდენში და ყველგან მისი რეფორმების გეგმები შეხვდა ჯიუტ წინააღმდეგობას თეატრის ბიუროკრატებს შორის.

1820-იანი წლების დასაწყისში გერმანიაში პატრიოტული გრძნობების ზრდა გადამრჩენი მადლი აღმოჩნდა კარლ მარია ფონ ვებერის მოღვაწეობისთვის. თეოდორ კერნერის რომანტიკულ-პატრიოტული ლექსებისთვის მუსიკის წერამ, რომელიც მონაწილეობდა 1813 წელს ნაპოლეონის წინააღმდეგ განმათავისუფლებელ ომში, კომპოზიტორს ეროვნული მხატვრის დაფები მოუტანა.

ვებერის კიდევ ერთი პატრიოტული ნაწარმოები იყო კანტატა „ბრძოლა და გამარჯვება“, რომელიც დაიწერა და შესრულდა 1815 წელს პრაღაში. მასზე მიმაგრებული შემაჯამებელიშინაარსი, რომელიც ხელს უწყობს საზოგადოების მიერ ნაწარმოების უკეთ გააზრებას. მომავალში მსგავსი ახსნა-განმარტებები შედგებოდა უფრო დიდი ნაწარმოებებისთვის.

პრაღის პერიოდი იყო ნიჭიერი გერმანელი კომპოზიტორის შემოქმედებითი სიმწიფის დასაწყისი. განსაკუთრებით აღსანიშნავია მის მიერ იმ დროს დაწერილი საფორტეპიანო მუსიკის ნაწარმოებები, რომლებშიც მუსიკალური მეტყველების ახალი ელემენტები და სტილის ტექსტურა იყო შემოტანილი.

ვებერის გადასვლა დრეზდენში 1817 წელს დასახლების დასაწყისი იყო ოჯახური ცხოვრება(იმ დროისთვის კომპოზიტორი უკვე დაქორწინდა თავის საყვარელ ქალზე - პრაღის ოპერის ყოფილ მომღერალზე კაროლინ ბრანდტზე). აქტიური აქტივობამოწინავე კომპოზიტორი და აქ რამდენიმე თანამოაზრე იპოვა სახელმწიფოს გავლენიან ადამიანებს შორის.

იმ წლებში საქსონის დედაქალაქში უპირატესობას ანიჭებდნენ ტრადიციულ იტალიურ ოპერას. შექმნილია XIX დასაწყისშისაუკუნეში გერმანიის ნაციონალურ ოპერას ჩამოერთვა სამეფო კარის და არისტოკრატი მფარველების მხარდაჭერა.

ვებერს ბევრი რამის გაკეთება მოუწია ეროვნული ხელოვნების იტალიურზე პრიორიტეტის დასამტკიცებლად. მან მოახერხა შეგროვება კარგი გუნდი, თავისი მხატვრული თანმიმდევრულობის მისაღწევად და მოცარტის ოპერა „ფიდელიოს“ დადგმა, აგრეთვე ფრანგი კომპოზიტორების მეგულის („ჯოზეფი ეგვიპტეში“), ჩერუბინის („ლოდოისკუ“) ნაწარმოებები და სხვ.

დრეზდენის პერიოდი იყო კარლ მარია ვებერის შემოქმედებითი საქმიანობის მწვერვალი და მისი ცხოვრების ბოლო ათწლეული. ამ დროის განმავლობაში საუკეთესო ფორტეპიანო და საოპერო ნაწარმოებები: მრავალი სონატა ფორტეპიანოსთვის, "მოწვევა ცეკვაზე", "კონცერტი" ფორტეპიანოსა და ორკესტრისთვის, ასევე ოპერები "Freischütz", "Magic Shooter", "Euryant" და "Oberon", სადაც მითითებულია გზა და მიმართულებები. გერმანიის საოპერო ხელოვნების შემდგომი განვითარებისათვის.

"ჯადოსნური მსროლელის" წარმოებამ ვებერს მსოფლიო პოპულარობა და პოპულარობა მოუტანა. „შავ მონადირეზე“ ხალხური ზღაპრის სიუჟეტზე დაფუძნებული ოპერის დაწერის იდეა კომპოზიტორს ჯერ კიდევ 1810 წელს გაუჩნდა, მაგრამ ენერგიულმა სოციალურმა აქტივობამ ხელი შეუშალა ამ გეგმის განხორციელებას. მხოლოდ დრეზდენში მიუბრუნდა ვებერი რამდენიმეს ზღაპარი„ჯადოსნური მსროლელი“, მისი თხოვნით, პოეტმა ფ.კინდმა დაწერა ოპერის ლიბრეტო.

მოვლენები ვითარდება ჩეხეთის რეგიონში, ბოჰემიაში. ნაწარმოების მთავარი გმირები არიან მონადირე მაქსი, გრაფის მეტყევე აგათას ქალიშვილი, ქეიფი და აზარტული მოთამაშე კასპარი, აგათას მამა, კუნო და პრინცი ოტოკარი.

პირველი მოქმედება იწყება სროლის კონკურსის გამარჯვებულის, კილიანის მხიარული მისალმებით და წინასწარ ტურნირში დამარცხებული ახალგაზრდა მონადირის სევდიანი ტირილით. კონკურსის ფინალში ასეთი ბედი არღვევს მაქსის ყველა გეგმას: ძველი ნადირობის ჩვეულების მიხედვით, მისი ქორწინება მშვენიერ აგატასთან შეუძლებელი გახდება. გოგონას მამა და რამდენიმე მონადირე ანუგეშებს უბედურ მამაკაცს.

მალე გართობა წყდება, ყველა მიდის, მაქსი კი მარტო რჩება. მის მარტოობას არღვევს კასპარი, რომელმაც თავისი სული ეშმაკს მიჰყიდა. მეგობრად მოჩვენებითი, ის ჰპირდება დახმარებას ახალგაზრდა მონადირეს და აცნობებს მას ჯადოსნური ტყვიების შესახებ, რომლებიც ღამით უნდა გაისროლონ მგლების ველზე - დაწყევლილ ადგილას, სადაც ხშირია ბოროტი სულები.

თუმცა მაქს ეჭვობს, რომ ოსტატურად თამაშობს გრძნობებზე ახალგაზრდა კაციაგათას, კასპარი არწმუნებს მას, რომ წავიდეს ხეობაში. მაქსი ტოვებს სცენას და ჭკვიანი აზარტული მოთამაშე იმარჯვებს წინასწარ, სანამ იხსნის ანგარიშების მოახლოებულ საათს.

მეორე აქტის მოქმედებები ხდება მეტყევეების სახლში და მგლების პირქუშ ველში. აგათა სევდიანია თავის ოთახში, მისი უდარდელი ფლირტი მეგობრის ანხენის მხიარული ჭკუასაც კი არ შეუძლია მისი სევდიანი ფიქრებისგან გადატანა.

აგათა ელოდება მაქსს. პირქუში წინასწარმეტყველებებით გაჟღენთილი, ის აივანზე გადის და ზეცას მოუწოდებს მისი წუხილის გასაფანტად. შემოდის მაქსი, რომელიც ცდილობს არ შეაშინოს თავისი საყვარელი და უყვება მისი მწუხარების მიზეზს. აგათა და ანხენი დაარწმუნეს, რომ საშინელ ადგილას არ წასულიყო, მაგრამ მაქსი, რომელმაც პირობა მისცა კასპარს, მიდის.

მეორე მოქმედების დასასრულს მაყურებლის თვალწინ იხსნება პირქუში ხეობა, რომლის სიჩუმეს უხილავი სულების საშინელი შეძახილები წყვეტს. შუაღამისას კასპარის წინაშე ჩნდება შავკანიანი მონადირე სამიელი, სიკვდილის მაცნე, რომელიც ჯადოქრობის შელოცვებისთვის ემზადება. კასპარის სული ჯოჯოხეთში უნდა წავიდეს, მაგრამ შესვენებას ითხოვს, თავის ნაცვლად მაქსს სწირავს ეშმაკს, რომელიც ხვალ აგათას ჯადოსნური ტყვიით მოკლავს. სამიელი თანახმაა ამ მსხვერპლშეწირვაზე და ჭექა-ქუხილის ტაშით უჩინარდება.

მალე მაქსი კლდის ზემოდან ხეობაში ეშვება. სიკეთის ძალები ცდილობენ მის გადარჩენას დედისა და აგათას სურათების გაგზავნით, მაგრამ ძალიან გვიან - მაქსი თავის სულს ეშმაკს ყიდის. მეორე მოქმედების ფინალი არის ჯადოსნური ტყვიების სროლის სცენა.

ოპერის მესამე და ბოლო მოქმედება ეძღვნება ბოლო დღეკონკურსი, რომელიც მაქსისა და აგათას ქორწილით უნდა დასრულდეს. გოგონა, რომელმაც ღამით დაინახა წინასწარმეტყველური ოცნება, ისევ მწუხარებაში. ამაოა ანხენის მცდელობა მეგობრის გასამხნევებლად, მისი წუხილი საყვარელი ადამიანის მიმართ არ ქრება. გოგონები, რომლებიც მალე გამოჩნდებიან, აგატას ყვავილებს ჩუქნიან. ის ხსნის ყუთს და საქორწინო გვირგვინის ნაცვლად სამგლოვიარო კაბას პოულობს.

ხდება დეკორაციის ცვლილება, რაც მესამე მოქმედების და მთელი ოპერის ფინალს აღნიშნავს. პრინც ოტოკარის, მისი კარისკაცების და მეტყევე კუნოს წინაშე მონადირეები აჩვენებენ თავიანთ უნარებს, მათ შორის მაქსი. ჭაბუკმა უნდა გააკეთოს ბოლო გასროლა, სამიზნე არის ბუჩქიდან ბუჩქზე მფრინავი მტრედი. მაქსი მიზანს იღებს და ამ დროს აგათა ბუჩქების უკან ჩნდება. მაგიური ძალაიარაღს გვერდით მიჰყავს და ტყვია ხეზე მიმალულ კასპარს ხვდება. სასიკვდილოდ დაჭრილი მიწაზე ეცემა, სული ჯოჯოხეთში ჩაგზავნა სამიელის თანხლებით.

თავადი ოტოკარი მომხდარის ახსნას ითხოვს. მაქსი მოგვითხრობს წინა ღამის მოვლენებზე, განრისხებული პრინცი მას გადასახლებაში მიუსაჯებს, ახალგაზრდა მონადირეს სამუდამოდ უნდა დაივიწყოს აგატასთან ქორწინება. დამსწრეთა შუამავლობა სასჯელის შემსუბუქებას ვერ ახერხებს.

მხოლოდ სიბრძნისა და სამართლიანობის მატარებლის გამოჩენა ცვლის სიტუაციას. მოღუშული გამოაქვს განაჩენს: ერთი წლით გადადოს მაქსისა და აგათას ქორწილი. ასეთი გულუხვი გადაწყვეტილება ხდება საყოველთაო სიხარულისა და სიხარულის მიზეზი, ყველა შეკრებილი ადიდებს ღმერთს და მის წყალობას.

ოპერის წარმატებული დასრულება შეესაბამება სიკეთესა და ბოროტებასა და გამარჯვებას შორის ბრძოლის სახით წარმოდგენილ მორალურ იდეას. კარგი ძალები. აქ ჩანს გარკვეული აბსტრაქტულობა და რეალური ცხოვრების იდეალიზაცია, ამავდროულად, ნაწარმოებში არის მომენტები, რომლებიც აკმაყოფილებენ პროგრესული ხელოვნების მოთხოვნებს: ხალხური ცხოვრებისა და მისი ცხოვრების ორიგინალურობის ჩვენება, პერსონაჟებისადმი მიმზიდველობა. გლეხურ-ბურგერული გარემოს. ერთგულებით ამოძრავებული მხატვრული ლიტერატურა ხალხური რწმენადა ყოველგვარ მისტიკას მოკლებული ტრადიციები; გარდა ამისა, ბუნების პოეტური გამოსახულება კომპოზიციაში ახალ ნაკადს მოაქვს.

დრამატული ხაზი ჯადოსნურ ისარში თანმიმდევრულად ვითარდება: მოქმედება I არის დრამის სიუჟეტი, ბოროტი ძალების სურვილი, დაეუფლონ მერყევ სულს; II მოქმედება - სინათლისა და სიბნელის ბრძოლა; III აქტი- კულმინაცია, რომელიც მთავრდება სათნოების ტრიუმფით.

დრამატული მოქმედებააქ ვითარდება მუსიკალური მასალამიდის დიდ ფენებში. გამჟღავნებისთვის იდეოლოგიური გაგებანამუშევრები და მას მუსიკალური და თემატური კავშირების დახმარებით აერთიანებს, ვებერი იყენებს ლაიტმოტივის პრინციპს: მოკლე ლაიტმოტივი, რომელიც მუდმივად თან ახლავს პერსონაჟს, აკონკრეტებს ამა თუ იმ სურათს (მაგალითად, სამიელის გამოსახულება, რომელიც ახასიათებს ბნელ, იდუმალ ძალებს).

ახალი, წმინდა რომანტიული გამოხატვის საშუალებაა მთლიანი ოპერის ზოგადი განწყობა, რომელიც ექვემდებარება „ტყის ხმას“, რომელთანაც დაკავშირებულია ყველა მოვლენა.

ბუნების ცხოვრებას "ჯადოსნურ მსროლელში" ორი მხარე აქვს: ერთი მათგანი, რომელიც დაკავშირებულია მონადირეების პატრიარქალური ცხოვრების იდილიურ ასახვასთან, ვლინდება ქ. ხალხური სიმღერებიდა მელოდიები, ასევე რქების ხმაში; მეორე მხარე, რომელიც დაკავშირებულია ტყის დემონური, ბნელი ძალების იდეებთან, ვლინდება საორკესტრო ტემბრების უნიკალური კომბინაციით და შემაშფოთებელი სინკოპირებული რიტმით.

სონატის სახით დაწერილი „ჯადოსნური მსროლელის“ უვერტიურა ავლენს მთელი ნაწარმოების იდეოლოგიურ კონცეფციას, მის შინაარსს და მოვლენათა მიმდინარეობას. აქ, ამის საპირისპიროდ, ჩნდება ოპერის მთავარი თემები, რომლებიც იმავდროულად არის მთავარი გმირების მუსიკალური მახასიათებლები, რომლებიც განვითარებულია პორტრეტულ არიებში.

რომანტიკული ექსპრესიულობის უძლიერეს წყაროდ Magic Shooter-ში სამართლიანად განიხილება ორკესტრი. ვებერმა შეძლო ცალკეული ინსტრუმენტების გარკვეული მახასიათებლები და ექსპრესიული თვისებების ამოცნობა და გამოყენება. ზოგიერთ სცენაში ორკესტრი დამოუკიდებელ როლს ასრულებს და წარმოადგენს ოპერის მუსიკალური განვითარების ძირითად საშუალებას (სცენა მგლების ხეობაში და სხვ.).

The Magic Shooter-ის წარმატება განსაცვიფრებელი იყო: ოპერა დაიდგა ბევრ ქალაქში, ამ ნაწარმოებიდან არიები მღეროდნენ ქალაქის ქუჩებში. ამგვარად, ვებერი ასჯერ დაჯილდოვდა ყველა იმ დამცირებისა და განსაცდელისთვის, რაც მას დრეზდენში დაემართა.

1822 წელს ფ. ბარბაიამ, ვენის სასამართლოს ოპერის მეწარმემ, ვებერს შესთავაზა გრანდიოზული ოპერის შექმნა. რამდენიმე თვის შემდეგ რაინდული რომანტიკული ოპერის ჟანრში დაწერილი ევრიტანა ავსტრიის დედაქალაქში გაგზავნეს.

ლეგენდარული შეთქმულება გარკვეული მისტიური საიდუმლოებით, გმირობის სურვილი და განსაკუთრებული ყურადღება პერსონაჟების ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებზე, მოქმედების განვითარებაზე განცდებისა და ასახვის ჭარბობა - ეს თვისებები, რომლებიც კომპოზიტორმა ამ ნაწარმოებში გამოიკვეთა, მოგვიანებით ხდება დამახასიათებელი. გერმანული რომანტიკული ოპერის თავისებურებები.

1823 წლის შემოდგომაზე Eurytana-ს პრემიერა შედგა ვენაში, რომელსაც თავად ვებერი ესწრებოდა. ეროვნული ხელოვნების მიმდევართა შორის აღფრთოვანების ქარიშხლის გამო, ოპერას არ მიუღია ისეთი ფართო აღიარება, როგორიცაა ჯადოსნური მსროლელი.

ამ გარემოებამ საკმაოდ დამთრგუნველი გავლენა მოახდინა კომპოზიტორზე, გარდა ამისა, დედისგან მემკვიდრეობით მიღებულმა ფილტვების მძიმე დაავადებამ იგრძნო თავი. კრუნჩხვების ზრდამ გამოიწვია ვებერის მუშაობაში ხანგრძლივი შესვენება. ასე რომ, "ევრიტანას" დაწერასა და "ობერონზე" მუშაობის დაწყებას შორის დაახლოებით 18 თვე გავიდა.

ბოლო ოპერა ვებერმა დაწერა ლონდონის ერთ-ერთი უდიდესი საოპერო თეატრის, კოვენტ გარდენის თხოვნით. გააცნობიერა სიკვდილის სიახლოვე, კომპოზიტორი ცდილობდა რაც შეიძლება მალე დაესრულებინა თავისი ნამუშევარი. ბოლო სამუშაორათა მისი გარდაცვალების შემდეგ ოჯახი საარსებო წყაროს გარეშე არ დარჩეს. იმავე მიზეზმა აიძულა ლონდონში წასულიყო ზღაპრის ოპერის ობერონის წარმოების სარეჟისოროდ.

ამ ნამუშევარში, რომელიც შედგება რამდენიმე ცალკეული ნახატისაგან, ფანტასტიკური მოვლენები და რეალური ცხოვრება გადაჯაჭვულია დიდ მხატვრულ თავისუფლებასთან, ყოველდღიური გერმანული მუსიკა თანაარსებობს „აღმოსავლურ ეგზოტიკურთან“.

ობერონის დაწერისას კომპოზიტორს არ დაუყენებია რაიმე განსაკუთრებული დრამატული ამოცანები, მას სურდა დაეწერა მხიარული საოპერო ექსტრავაგანზა, რომელიც სავსე იყო მოდუნებული ახალი მელოდიით. ამ ნაწარმოების დასაწერად გამოყენებული საორკესტრო ფერის ბრწყინვალებამ და სიმსუბუქემ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა რომანტიკული საორკესტრო მწერლობის გაუმჯობესებაზე და განსაკუთრებული კვალი დატოვა ისეთი რომანტიული კომპოზიტორების პარტიტურებზე, როგორებიც არიან ბერლიოზი, მენდელსონი და სხვები.

ვებერის ბოლო ოპერების მუსიკალურმა ღვაწლმა ყველაზე თვალშისაცემი გამოხატულება ჰპოვა უვერტიურებში, რომლებიც ასევე დამოუკიდებელ პროგრამულ სიმფონიურ ნაწარმოებად იქნა აღიარებული. ამავდროულად, ლიბრეტოსა და დრამატურგიაში გარკვეული ხარვეზები ზღუდავდა ევრიტანასა და ობერონის სპექტაკლების რაოდენობას ოპერის თეატრების სცენებზე.

ლონდონში შრომისმოყვარეობამ, ხშირ გადატვირთვასთან ერთად, საბოლოოდ შეარყია ცნობილი კომპოზიტორის ჯანმრთელობა, 1826 წლის 5 ივლისი იყო მისი სიცოცხლის ბოლო დღე: კარლ მარია ფონ ვებერი მოხმარებით გარდაიცვალა ორმოცი წლის ასაკამდე.

1841 წელს მოწინავეთა ინიციატივით საზოგადო მოღვაწეებიგერმანიაში დაისვა კითხვა ნიჭიერი კომპოზიტორის ფერფლის სამშობლოში გადატანის შესახებ და სამი წლის შემდეგ მისი ნეშტი დრეზდენში დაბრუნდა.

ბავშვობა

მაქს ვებერი დაიბადა 1864 წლის 21 აპრილს ერფურტში (ტურინგია). ის შვიდი შვილის უფროსი შვილი იყო. მისი მამა იყო მაქს ვებერი უფროსი, გამოჩენილი საჯარო მოხელე და ნაციონალური ლიბერალური პარტიის წევრი, ხოლო დედა იყო ჰელენა (დ. ფოლენშტაინი), რომლის ოჯახი ფრანგი ჰუგენოტი ემიგრანტები იყვნენ. 1868 წელს დაიბადა მისი ძმა ალფრედი, რომელიც მოგვიანებით ასევე ცნობილი სოციოლოგი და ეკონომისტი გახდა. 1869 წელს ვებერის ოჯახი საცხოვრებლად გადავიდა შარლოტენბურგში (ბერლინის გარეუბანში). ოთხი წლის ასაკში მაქს ვებერს დაემართა მენინგიტი. 13 წლის ასაკში მან უკვე წაიკითხა ფილოსოფოსების არტურ შოპენჰაუერის, ბენედიქტ სპინოზას, იმანუელ კანტის ნაწარმოებები და ასევე. ლიტერატურული ავტორებიროგორიცაა იოჰან ვოლფგანგ გოეთე.

Განათლება

1882 წელს დაამთავრა შარლოტენბურგის გიმნაზია და ჩაირიცხა Სამართლის ფაკულტეტიჰაიდელბერგის უნივერსიტეტი. ერთი წლის სამხედრო სამსახურის შემდეგ გადავიდა ბერლინის უნივერსიტეტში. სწავლის პარალელურად მუშაობდა უმცროს ადვოკატად. 1886 წელს ვებერმა ჩააბარა ადვოკატთა მდივნის გამოცდა, რომელიც მსგავსია ადვოკატთა ასოციაციის გამოცდას ბრიტანულ და ამერიკულ სამართლებრივ სისტემებში. 1880-იანი წლების მეორე ნახევრის განმავლობაში ვებერი განაგრძობდა სამართლისა და ისტორიის შესწავლას. 1889 წელს მიიღო დისერტაცია სამართლის ისტორიაზე „სავაჭრო კომპანიების ისტორია შუა საუკუნეებში“. მისი ხელმძღვანელი იყო ლევინ გოლდშმიდტი, ავტორიტეტული მეცნიერი კომერციული სამართლის სფეროში. ორი წლის შემდეგ ვებერმა დაასრულა თავისი ჰაბილიტაცია „რომის აგრარული ისტორიის მნიშვნელობა სახელმწიფოსა და კერძო სამართლისთვის“ ავგუსტ მაიცენთან ერთად. ამის შემდეგ მან მიიღო პრივატდოზენტის თანამდებობა ბერლინის უნივერსიტეტში, სადაც კითხულობდა ლექციებს და ურჩევდა მთავრობას.

მუშაობა

სადოქტორო დისერტაციამდე და ჰაბილიტაციამდე პერიოდში ვებერი დაინტერესდა სოციალური პოლიტიკით. 1888 წელს იგი შეუერთდა სოციალური პოლიტიკის კავშირს, გერმანელ ეკონომისტთა ახალ პროფესიულ ასოციაციას, რომელიც დაკავშირებულია ისტორიულ სკოლასთან, რომელიც ხედავდა ეკონომიკის როლს უპირველეს ყოვლისა სოციალური პრობლემების გადაჭრის საქმეში და ახორციელებდა ეკონომიკური პრობლემების ფართომასშტაბიან სტატისტიკურ კვლევებს. 1890 წელს ასოციაციამ შეიმუშავა კვლევითი პროგრამა „პოლონური საკითხის“ ან Ostflucht-ის შესასწავლად: პოლონელი ფერმის მუშების შემოდინება აღმოსავლეთ გერმანიაადგილობრივი მუშები კი მზარდ ინდუსტრიულ ქალაქებში გაემგზავრნენ. ვებერი ხელმძღვანელობდა ამ კვლევას და დაწერა საბოლოო მოხსენების უმეტესი ნაწილი, რამაც მნიშვნელოვანი წინააღმდეგობა გამოიწვია და აღნიშნა ვებერის, როგორც სოციოლოგის დიდების დასაწყისი. 1893 წლიდან 1899 წლამდე ვებერი იყო პანგერმანული ლიგის წევრი, ორგანიზაცია, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა პოლონელი მუშების შემოდინებას.

1893 წელს იგი დაქორწინდა თავის მეორე ბიძაშვილზე მარიან შნიტგერზე, მომავალ ქალთა უფლებების აქტივისტზე.

1894-1896 წლებში იყო ეროვნული ეკონომიკის პროფესორი ფრაიბურგში, 1896 წლიდან ჰაიდელბერგში, 1919 წლიდან მიუნხენის უნივერსიტეტში. „გერმანიის სოციოლოგიური საზოგადოების“ ერთ-ერთი დამაარსებელი (1909 წ.). 1918 წლიდან პროფესორი ეროვნული ეკონომიკავენის უნივერსიტეტში. 1919 წელს იგი იყო გერმანიის დელეგაციის მრჩეველი ვერსალის მოლაპარაკებებზე.

მთავარი თეორიული სამუშაოვებერი: "საფონდო ბირჟა და მისი მნიშვნელობა", "ეკონომიკის ისტორია", "მეცნიერება, როგორც მოწოდება და პროფესია", "პოლიტიკა, როგორც მოწოდება და პროფესია", "სოციოლოგიის გაგების ზოგიერთი კატეგორიის შესახებ", "პროტესტანტული ეთიკა და სული". კაპიტალიზმის“.

ბოლო წლები

სამეცნიერო საქმიანობა

მაქს ვებერის ფილოსოფიური შეხედულებების ჩამოყალიბებაზე, უპირველეს ყოვლისა, გავლენა იქონია ვილჰელმ დილთაის მიერ შემუშავებულმა „გაგების“ ცნებამ და მეცნიერებების ბუნების მეცნიერებად (ნომოთეტური, ნიმუშების შესწავლაზე მიმართული) და სულის მეცნიერებებად დაყოფის პრინციპმა ( იდიოგრაფიული, რომელიც მიზნად ისახავს უნიკალური ფენომენების შესწავლას), რომელიც შემუშავებულია ბადენის ნეოკანტიანიზმის სკოლის მიერ (რიკერტი და ვინდელბანდი).

ვებერმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა სოციალური ცოდნის ისეთ სფეროებში, როგორიცაა ზოგადი სოციოლოგია, მეთოდოლოგია სოციალური შემეცნება, პოლიტიკური სოციოლოგია, სამართლის სოციოლოგია, რელიგიის სოციოლოგია, მუსიკის სოციოლოგია, ეკონომიკური სოციოლოგია, კაპიტალიზმის თეორია.

სოციოლოგიის გაგება. სოციალური მოქმედების თეორია

ვებერმა თავის კონცეფციას "სოციოლოგიის გაგება" უწოდა. სოციოლოგია აანალიზებს სოციალურ მოქმედებას და ცდილობს ახსნას მისი მიზეზი. გაგება ნიშნავს სოციალური მოქმედების ცოდნას მისი სუბიექტურად ნაგულისხმევი მნიშვნელობით, ანუ იმ მნიშვნელობით, რომელსაც თავად სუბიექტი აყენებს ამ მოქმედებაში. მაშასადამე, სოციოლოგია ასახავს იდეებისა და მსოფლმხედველობის მთელ მრავალფეროვნებას, რომლებიც არეგულირებს ადამიანის საქმიანობას, ანუ მთელ მრავალფეროვნებას. ადამიანის კულტურა. თავისი თანამედროვეებისგან განსხვავებით, ვებერი არ ცდილობდა სოციოლოგიის აგებას საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების მოდელზე, მიუთითებდა მას ჰუმანიტარულ მეცნიერებებზე ან, მისი აზრით, კულტურულ მეცნიერებებზე, რომლებიც, როგორც მეთოდოლოგიაში, ასევე საგნობრივად, წარმოადგენს ავტონომიურ სფეროს. ცოდნა.

ყველა სამეცნიერო კატეგორია მხოლოდ ჩვენი აზროვნების კონსტრუქციაა. „საზოგადოება“, „სახელმწიფო“, „ინსტიტუცია“ მხოლოდ სიტყვებია, ამიტომ მათ არ უნდა მივაწეროთ ონტოლოგიური მახასიათებლები. მხოლოდ რეალური ფაქტი საზოგადოებრივი ცხოვრებაარის სოციალური მოქმედება. ნებისმიერი საზოგადოება არის კონკრეტული ინდივიდების ურთიერთქმედების კუმულაციური პროდუქტი. სოციალური მოქმედება სოციალური ცხოვრების ატომია და სწორედ მასზე უნდა იყოს მიმართული სოციოლოგის მზერა. სუბიექტების მოქმედებები განიხილება მოტივირებულად, აქვს მნიშვნელობა და ორიენტაცია სხვებზე, ეს მოქმედებები შეიძლება გაანალიზდეს იმ მნიშვნელობებისა და მნიშვნელობების გაშიფვრით, რომლებსაც სუბიექტები ანიჭებენ ამ მოქმედებებს. სოციალური ქმედება, წერს ვებერი, არის ქმედება, რომელიც მნიშვნელობით დაკავშირებულია სხვა ადამიანების ქმედებებთან და ფოკუსირებულია მათზე.

ანუ ვებერი განსაზღვრავს სოციალური მოქმედების 2 ნიშანს:

1. შინაარსიანი ხასიათი;
2. ფოკუსირება სხვების მოსალოდნელ რეაქციაზე.

სოციოლოგიის გაგების ძირითადი კატეგორიებია ქცევა, მოქმედება და სოციალური მოქმედება. ქცევა აქტივობის ყველაზე ზოგადი კატეგორიაა, რომელიც ქმედებად იქცევა, თუ აქტორი მას სუბიექტურ მნიშვნელობას უკავშირებს. ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ სოციალურ ქმედებებზე, როდესაც მოქმედება დაკავშირებულია სხვა ადამიანების ქმედებებთან და ფოკუსირებულია მათზე. სოციალური მოქმედებების კომბინაციები ქმნიან „სემანტიკურ კავშირებს“, რის საფუძველზეც ყალიბდება სოციალური ურთიერთობები და ინსტიტუტები.

ვებერის მიხედვით გაგების შედეგი არის ჰიპოთეზა მაღალი ხარისხიალბათობა, რომელიც შემდეგ უნდა დადასტურდეს ობიექტური სამეცნიერო მეთოდებით.

ვებერი გამოყოფს სოციალური მოქმედების ოთხ ტიპს მათი მნიშვნელოვნებისა და გასაგებად კლების მიხედვით:

1. მიზანი-რაციონალური - როდესაც ობიექტები ან ადამიანები განიმარტება, როგორც საშუალება საკუთარი რაციონალური მიზნების მისაღწევად. სუბიექტი ზუსტად წარმოადგენს მიზანს და ირჩევს საუკეთესო ვარიანტს მის მისაღწევად. ეს არის ფორმალურ-ინსტრუმენტული ცხოვრების ორიენტაციის სუფთა მოდელი, ასეთი ქმედებები ყველაზე ხშირად გვხვდება ეკონომიკური პრაქტიკის სფეროში.
2. ღირებულებითი-რაციონალური - განისაზღვრება გარკვეული მოქმედების ღირებულების შეგნებული რწმენით, განურჩევლად მისი წარმატებისა, შესრულებულია რაიმე ღირებულების სახელით და მისი მიღწევა უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე გვერდითი მოვლენები (მაგალითად, კაპიტანი არის ბოლო. ჩაძირული გემის დატოვება);
3. ტრადიციული - ტრადიციით ან ჩვევით განსაზღვრული. ინდივიდი უბრალოდ ამრავლებს ამ შაბლონს სოციალური აქტივობა, რომელსაც ადრე იყენებდნენ მსგავს სიტუაციებში მისი ან სხვების მიერ (გლეხი მამა-პაპასთან ერთად ბაზრობაზე მიდის).
4. აფექტური - ემოციებით განსაზღვრული;

ვებერის აზრით, სოციალური ურთიერთობა არის სოციალური მოქმედებების სისტემა, სოციალური ურთიერთობები მოიცავს ისეთ ცნებებს, როგორიცაა ბრძოლა, სიყვარული, მეგობრობა, კონკურენცია, გაცვლა და ა. შეკვეთა. სოციალური ქმედებების ტიპების მიხედვით გამოიყოფა სამართლებრივი (ლეგიტიმური) წესრიგის ოთხი ტიპი: ტრადიციული, აფექტური, ღირებულებით-რაციონალური და სამართლებრივი.

სოციოლოგიის მეთოდი

ვებერის სოციოლოგიის მეთოდი, გარდა გაგების ცნებისა, განისაზღვრება იდეალური ტიპის დოქტრინით, ასევე ღირებულებითი განსჯებისაგან თავისუფლების პოსტულატით. იდეალური ტიპი ვებერის გადაღების მიხედვით " კულტურული მნიშვნელობაამა თუ იმ ფენომენის და იდეალური ტიპი ხდება ევრისტიკული ჰიპოთეზა, რომელსაც შეუძლია მოაწესრიგოს ისტორიული მასალის მრავალფეროვნება რაიმე წინასწარ განსაზღვრულ სქემასთან მიბმულობის გარეშე. ღირებულებითი განსჯებისაგან თავისუფლების პრინციპთან დაკავშირებით ვებერი გამოყოფს ორ პრობლემას: ღირებულებითი განსჯებისაგან თავისუფლების პრობლემას მკაცრი გაგებით და ცოდნისა და ღირებულების ურთიერთმიმართების პრობლემას. პირველ შემთხვევაში მკაცრად უნდა განვასხვავოთ დადგენილი ფაქტები და მათი შეფასება მკვლევარის მსოფლმხედველობრივი პოზიციებიდან. მეორეში, ჩვენ ვსაუბრობთ თეორიულ პრობლემაზე, რომელიც ეხება ნებისმიერი შემეცნების შემეცნების ღირებულებებთან, ანუ მეცნიერებისა და კულტურული კონტექსტის ურთიერთდამოკიდებულების პრობლემას. ვებერი აყენებს „შემეცნებითი ინტერესის“ ცნებას, რომელიც განსაზღვრავს ემპირიული ობიექტის შესწავლის არჩევანს და მეთოდს თითოეულ კონკრეტულ შემთხვევაში და „ღირებულების იდეის“ ცნებას, რომელიც განისაზღვრება სამყაროს მოცემულობაში ხედვის სპეციფიკური გზით. კულტურული კონტექსტი. „კულტურის მეცნიერებებში“ ამ პრობლემას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება, რადგან ამ შემთხვევაში ღირებულებები მოქმედებს როგორც აუცილებელი პირობაასეთი მეცნიერებების არსებობის შესაძლებლობა: ჩვენ, გარკვეულ კულტურაში მყოფნი, არ შეგვიძლია სამყაროს შესწავლა მისი შეფასების და მნიშვნელობის მინიჭების გარეშე. მაშასადამე, ამ შემთხვევაში საუბარია არა ამა თუ იმ მეცნიერის სუბიექტურ მიდრეკილებებზე, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, კონკრეტული კულტურის „ზეიტგეისტზე“: სწორედ ის თამაშობს მთავარ როლს „ღირებულებითი იდეების“ ჩამოყალიბებაში. .

ეს თეორიული პოსტულატები ვებერს საშუალებას აძლევს ეკონომიკის სოციოლოგიის ინტერპრეტაციას „კულტუროლოგიური“ გზით. ვებერი გამოყოფს ეკონომიკური ქცევის ორ იდეალურ ტიპურ ორგანიზაციას: ტრადიციულ და მიზანზე ორიენტირებულ. პირველი არსებობდა უძველესი დროიდან, მეორე ვითარდება თანამედროვეობაში. ტრადიციონალიზმის დაძლევა ასოცირდება თანამედროვე რაციონალური კაპიტალისტური ეკონომიკის განვითარებასთან, რაც გულისხმობს გარკვეული სახის არსებობას. სოციალური ურთიერთობებიდა სოციალური წესრიგის გარკვეული ფორმები. ამ ფორმების გაანალიზებისას ვებერი ორ დასკვნამდე მიდის: კაპიტალიზმის იდეალურ ტიპს მის მიერ აღწერილია, როგორც რაციონალურობის ტრიუმფი ყველა სფეროში. ეკონომიკური ცხოვრებადა ასეთი განვითარება მხოლოდ ეკონომიკური მიზეზებით არ აიხსნება. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში ვებერი კამათობს მარქსიზმთან.

"პროტესტანტული ეთიკა და კაპიტალიზმის სული"

თავის ნაშრომში „პროტესტანტული ეთიკა და კაპიტალიზმის სული“ ვებერი ცდილობს ახსნას თანამედროვე კაპიტალიზმის გენეზისი ამ პრობლემის რელიგიის სოციოლოგიასთან, კერძოდ პროტესტანტიზმთან დაკავშირებით. ის ხედავს კავშირს შორის ეთიკის წესებიპროტესტანტული კონფესიები და რაციონალისტი მეწარმის იდეალზე დაფუძნებული კაპიტალისტური ეკონომიკის სული. პროტესტანტიზმში, კათოლიციზმისგან განსხვავებით, აქცენტი კეთდება არა დოგმატების შესწავლაზე, არამედ მორალურ პრაქტიკაზე, რომელიც გამოხატულია ადამიანის ამქვეყნიური მსახურებით, მისი ამქვეყნიური მოვალეობის შესრულებაში. სწორედ ამას უწოდებდა ვებერი „ამქვეყნიური ასკეტიზმი“. პარალელები პროტესტანტულ აქცენტს სეკულარულ სამსახურსა და კაპიტალისტური რაციონალობის იდეალს შორის საშუალებას აძლევდა ვებერს დაეკავშირებინა რეფორმაცია და კაპიტალიზმის გაჩენა: პროტესტანტიზმი სტიმული მისცა კაპიტალიზმის სპეციფიკური ქცევის გაჩენას ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ეკონომიკურ ცხოვრებაში. დოგმისა და რიტუალის მინიმიზაცია, პროტესტანტიზმში ცხოვრების რაციონალიზაცია ვებერის მიხედვით გახდა „სამყაროს მოჯადოების“ პროცესის ნაწილი, რომელიც დაიწყო ებრაელი წინასწარმეტყველებისა და ძველი ბერძენი მეცნიერების მიერ და დასრულდა თანამედროვე კაპიტალისტურ სამყაროში. ეს პროცესი დაკავშირებულია ჯადოსნური ცრურწმენებისგან ადამიანის განთავისუფლებასთან, ინდივიდის ავტონომიასთან, მეცნიერული პროგრესის რწმენასთან და რაციონალური ცოდნა.

ამავე დროს, უნდა აღინიშნოს თავად ვებერის უკიდურესი სიფრთხილე ამ საკითხთან დაკავშირებით, რომელიც ხაზს უსვამს, რომ „ჩვენ არავითარ შემთხვევაში არ ვართ მიდრეკილი დავიცვათ ისეთი აბსურდული დოქტრინარული თეზისი, რომ „კაპიტალისტური სული“ (იმ გაგებით, რომლითაც ჩვენ დროებით გამოიყენოს ეს კონცეფცია) შეიძლება წარმოიშვას მხოლოდ რეფორმაციის გარკვეული ასპექტების გავლენის შედეგად, თითქოს კაპიტალიზმი, როგორც ეკონომიკური სისტემა, არის რეფორმაციის პროდუქტი.

ძალაუფლების სოციოლოგია

ძალაუფლების სოციოლოგიაში ვებერიც თავის მეთოდს მისდევს. ამის მიხედვით განასხვავებენ ძალაუფლების ლეგიტიმაციის (ბატონობის) სამ ტიპს:

1. რაციონალური, რომელიც ეფუძნება არსებული წესრიგის კანონიერების რწმენას და ბრძანებების გაცემის უფლებამოსილ პირთა ლეგიტიმურ უფლებას;
2. ტრადიციული, რომელიც ეფუძნება ტრადიციების სიწმინდის რწმენას და იმ უფლების მართვას, ვინც ძალაუფლებას ამ ტრადიციის შესაბამისად იღებდა;
3. ქარიზმატული, დაფუძნებული ზებუნებრივი სიწმინდის რწმენაზე, გმირობაზე, გენიალურობაზე. ან მმართველის სხვა ღირსება და მისი ძალაუფლება, რომელიც არ ექვემდებარება ზუსტ განმარტებას ან გასაგებ ახსნას.

ამ კონტექსტში ჩამოყალიბებულია რაციონალური ბიუროკრატიის ვებერიული თეორია, რომელიც დაკავშირებულია ძალაუფლების პირველ ტიპთან. დემოკრატიის ანალიზში ვებერი აყალიბებს ამ ტიპის ხელისუფლების ორი ტიპის არსებობას: „პლებისციტური ლიდერის დემოკრატია“ და „უხელმძღვანელო დემოკრატიის“ სხვადასხვა ფორმები, რომელთა მიზანია მინიმუმამდე დაიყვანოს ადამიანზე ადამიანზე ბატონობის პირდაპირი ფორმები. წარმომადგენლობის რაციონალური ფორმების განვითარება, კოლეგიალურობა და უფლებამოსილებების დიფერენციაცია.

ვებერის ნაშრომებმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მე-20 საუკუნის სოციოლოგიაზე და დღემდე აქტუალურია.