მითიური არსებები, რომლებიც დაკავშირებულია სივრცესთან. მითიური არსებები

მე უკვე ერთხელ სვეტში გითხარით ამ სტატიაში ფოტოების სახით ამომწურავი მტკიცებულებაც კი. რატომ ვლაპარაკობ ქალთევზებიდიახ, იმიტომ ქალთევზა- ეს არის მითიური არსება, რომელიც გვხვდება ბევრ მოთხრობაში, ზღაპარში. და ამჯერად მინდა ვისაუბრო მითიური არსებებირომელიც არსებობდა ერთ დროს ლეგენდების მიხედვით: გრანტები, დრიადები, კრაკენი, გრიფინები, მანდრაკი, ჰიპოგრიფი, პეგასუსი, ლერნეის ჰიდრა, სფინქსი, ქიმერა, ცერბერუსი, ფენიქსი, ბასილისკი, უნიკორნი, ვივერნი. მოდით უკეთ გავიცნოთ ეს არსებები.

ვიდეო არხიდან "საინტერესო ფაქტები"

1. ვივერნი

ვივერნი-ეს არსება დრაკონის "ნათესავად" ითვლება, მაგრამ მას მხოლოდ ორი ფეხი აქვს. წინას ნაცვლად - ღამურის ფრთები. ახასიათებს გველის გრძელი კისერი და ძალიან გრძელი, მოძრავი კუდი, რომელიც მთავრდება გულის ფორმის ისრის ან შუბის სახით. ამ ნაკბენით ვეივერნი ახერხებს მსხვერპლს მოჭრას ან დაჭრას, და შესაბამის პირობებში, პირდაპირ გაჭრას. გარდა ამისა, ნაკბენი შხამიანია.
Wyvern ხშირად გვხვდება ალქიმიურ იკონოგრაფიაში, რომელშიც (როგორც დრაკონების უმეტესობა) ის ახასიათებს პირველადი, ნედლი, არარაფინირებული მატერია ან ლითონი. რელიგიურ იკონოგრაფიაში ის ჩანს წმინდა მიქაელის ან გიორგის ბრძოლის ამსახველ ნახატებში. ვივერნები ასევე გვხვდება ჰერალდიკურ გერბებზე, როგორიცაა ლაცკის პოლონური გერბი, დრეიკის ოჯახის გერბი ან კუნვალდის ფეუდები.

2. ასპ

]

ასპ- უძველეს ABC წიგნებში ნახსენებია ასპი - ეს არის გველი (ანუ გველი, ასპ) "ფრთიანი, ჩიტის ცხვირი და ორი ღერო აქვს და რომელ მიწაზეა ფესვგადგმული, ამ მიწას დააცარიელებს. " ანუ ირგვლივ ყველაფერი განადგურდება და განადგურდება. ცნობილმა მეცნიერმა მ.ზაბილინმა თქვა, რომ გავრცელებული რწმენის თანახმად, ასპის პოვნა შესაძლებელია ჩრდილოეთის პირქუშ მთებში და რომ ის არასოდეს ზის მიწაზე, არამედ მხოლოდ ქვაზე. გველის – დამღუპველის ლაპარაკი და მოკვლა შესაძლებელია მხოლოდ „საყვირის ხმით“, საიდანაც მთები ირხევიან. შემდეგ ჯადოქარმა ან მედიცინამ გაოგნებულ ასპს აიტაცა გახურებული მაშებით და ეჭირა "სანამ გველი არ მოკვდებოდა".

3. Unicorn

Unicorn- სიმბოლოა უბიწოება და ასევე ემსახურება როგორც ხმლის ემბლემას. ტრადიცია, როგორც წესი, წარმოაჩენს მას ფორმაში თეთრი ცხენიშუბლიდან გამოსული ერთი რქით; თუმცა ეზოთერული რწმენით მას აქვს თეთრი სხეული, წითელი თავი და ცისფერი თვალები.ადრეულ ტრადიციებში ერთრქას გამოსახავდნენ ხარის სხეულით, შემდგომში თხის სხეულთან ერთად და მხოლოდ ქ. მოგვიანებით ლეგენდებიცხენის სხეულით. ლეგენდა ირწმუნება, რომ ის დაუოკებელია, როცა მისდევენ, მაგრამ თავაზიანად დაწექი მიწაზე, თუ ქალწული მიუახლოვდება. ზოგადად, ერთრქის დაჭერა შეუძლებელია, მაგრამ თუ წარმატებას მიაღწევთ, მისი შენარჩუნება მხოლოდ ოქროს ლაგამით შეგიძლიათ.
„ზურგი მოხრილი ჰქონდა და ლალისფერი თვალები უბრწყინავდა, წვეროებზე 2 მეტრს აღწევდა. თვალებზე ოდნავ მაღლა, თითქმის მიწის პარალელურად, რქა გაიზარდა; სწორი და წვრილი. წამწამები ფუმფულა ჩრდილებს უსვამდა ვარდისფერ ნესტოებს. (S. Drugal "Basilisk")
იკვებებიან ყვავილებით, განსაკუთრებით მოსწონთ ვარდის ყვავილები და კარგად ნაკვები თაფლი და სვამენ დილის ნამს. ისინი ასევე ეძებენ პატარა ტბებს ტყის სიღრმეში, რომლებშიც ბანაობენ და სვამენ იქიდან და ამ ტბებში წყალი ჩვეულებრივ ხდება ძალიან გამჭვირვალე და აქვს ცოცხალი წყლის თვისებები. XVI-XVII საუკუნეების რუსულ "ანბანურ წიგნებში". ერთრქა აღწერილია, როგორც საშინელი და უძლეველი მხეცი, როგორც ცხენი, რომლის მთელი ძალა რქაშია. სამკურნალო თვისებებს მიაწერდნენ უნიკალურ რქას (შესაბამისად ფოლკლორული წარმოდგენებიერთრქა რქით ასუფთავებს გველის მიერ მოწამლულ წყალს). ერთრქა სხვა სამყაროს არსებაა და ყველაზე ხშირად ბედნიერებას ასახავს.

4. ბასილისკი

ბასილისკი- მონსტრი მამლის თავით, გომბეშოს თვალებით, ფრთებით ბარტყიდა დრაკონის სხეული (ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, უზარმაზარი ხვლიკი), რომელიც არსებობს მრავალი ხალხის მითოლოგიაში. მისი მზერით ყველა ცოცხალი არსება ქვად იქცევა. ბასილისკი - იბადება შვიდი წლის შავი მამლის მიერ დადებული კვერცხიდან (ზოგიერთ წყაროში გომბეშოს მიერ გამოჩეკილი კვერცხებიდან) თბილ ნაგლეჯში. ლეგენდის თანახმად, თუ ბასილისკი სარკეში თავის ანარეკლს დაინახავს, ​​ის მოკვდება. გამოქვაბულები ბასილისკის ჰაბიტატია, ისინი ასევე მისი საკვების წყაროა, რადგან ბასილისკი მხოლოდ ქვებს ჭამს. თავშესაფრის დატოვება მხოლოდ ღამით შეუძლია, რადგან ვერ იტანს მამლის ყივილს. და მას ასევე ეშინია ერთრქების, რადგან ისინი ძალიან "სუფთა" ცხოველები არიან.
რქებს მოძრაობს, თვალები ისეთი მწვანეა, იისფერი ელფერით, მეჭეჭიანი ქუდი შეშუპებულია. თვითონ კი მეწამულ-შავი იყო წვეტიანი კუდით. სამკუთხა თავი შავ-ვარდისფერი პირით ფართოდ გაიხსნა...
მისი ნერწყვი უკიდურესად შხამიანია და თუ ის მოხვდება ცოცხალ მატერიაზე, მაშინ ნახშირბადი მაშინვე შეიცვლება სილიკონით. მარტივად რომ ვთქვათ, ყველა ცოცხალი არსება იქცევა ქვად და კვდება, თუმცა არის კამათი, რომ გაქვავებაც ბასილისკის იერიდან მოდის, მაგრამ ვისაც მისი შემოწმება სურდა, უკან არ დაბრუნებულა.. („ს. ნარკოტიკული „ბასილისკი“).
5. მანტიკორი

მანტიკორი- ამ საშინელი არსების ამბავი გვხვდება არისტოტელესა (ძვ. წ. IV ს.) და პლინიუს უფროსში (ახ. წ. I ს.). ცხენის ზომის მანტიკორს აქვს ადამიანის სახე, სამი რიგი კბილი, ლომის სხეული და მორიელის კუდი, წითელი თვალები, სისხლიანი. მანტიკორი ისე სწრაფად დარბის, რომ თვალის დახამხამებაში გადალახავს ნებისმიერ მანძილს. ეს მას უკიდურესად საშიშს ხდის - ყოველივე ამის შემდეგ, მისგან თავის დაღწევა თითქმის შეუძლებელია და მონსტრი მხოლოდ ახალს ჭამს ადამიანის ხორცი. ამიტომ, შუა საუკუნეების მინიატურებზე ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ მანტიკორის გამოსახულება ადამიანის ხელიან ფეხი კბილებში. შუა საუკუნეების ნაშრომებში ბუნებრივი ისტორიამანტიკორი ითვლებოდა ნამდვილ, მაგრამ უკაცრიელ ადგილებში მცხოვრებად.

6. ვალკირიები

ვალკირიები- ლამაზი მეომარი ქალწულები, რომლებიც ასრულებენ ოდინის ნებას და არიან მისი თანმხლები. ისინი უხილავად იღებენ მონაწილეობას ყველა ბრძოლაში, გამარჯვებას ანიჭებენ მას, ვისაც ღმერთები ანიჭებენ მას, შემდეგ კი გარდაცვლილი მეომრები ვალჰალაში, ზეციური ასგარდის ციხესიმაგრეში მიჰყავთ და იქ მაგიდასთან ემსახურებიან. ლეგენდები ასევე უწოდებენ ზეციურ ვალკირიებს, რომლებიც განსაზღვრავენ თითოეული ადამიანის ბედს.

7. ანკა

ანკა- მუსულმანურ მითოლოგიაში ალაჰის მიერ შექმნილი და ადამიანებისადმი მტრულად განწყობილი მშვენიერი ფრინველები. ითვლება, რომ ანკა დღემდე არსებობს: უბრალოდ იმდენად ცოტაა, რომ ძალიან იშვიათია. ანკა თავისი თვისებებით მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს ფენიქსის ფრინველს, რომელიც ცხოვრობდა არაბეთის უდაბნოში (შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ანკა არის ფენიქსი).

8. ფენიქსი

ფენიქსი- მონუმენტურ ქანდაკებებში, ქვის პირამიდებში და დამარხულ მუმიებში ეგვიპტელები მარადისობის მოპოვებას ცდილობდნენ; სავსებით ბუნებრივია, რომ სწორედ მათ ქვეყანაში უნდა გაჩენილიყო მითი ციკლურად აღორძინებული, უკვდავი ფრინველის შესახებ, თუმცა მითის შემდგომი განვითარება ბერძნებმა და რომაელებმა განახორციელეს. ადოლფ ერმანი წერს, რომ ჰელიოპოლისის მითოლოგიაში ფენიქსი არის იუბილეების, ანუ დიდი დროის ციკლების მფარველი. ჰეროდოტე, ცნობილ პასაჟში, გამოხატული სკეპტიციზმით მოგვითხრობს ლეგენდის თავდაპირველ ვერსიას:

"იქ არის კიდევ ერთი წმინდა ფრინველი, მისი სახელია ფენიქსი. მე თვითონ არასოდეს მინახავს იგი, გარდა მოხატულისა, რადგან ეგვიპტეში ის იშვიათად ჩნდება, 500 წელიწადში ერთხელ, როგორც ჰელიოპოლისის მკვიდრნი ამბობენ. მათი თქმით, ის ჩამოდის, როცა კვდება მამა (ანუ თვითონ) თუ გამოსახულებები სწორად აჩვენებს მის ზომას და ზომას და გარეგნობას, მისი ქლიავი ნაწილობრივ ოქროსფერია, ნაწილობრივ წითელი, გარეგნობა და ზომა არწივს ჰგავს.

9. ეჩიდნა

ეჩიდნა- ნახევრად ქალი ნახევრად გველი, ტარტაროსისა და რეას ქალიშვილმა გააჩინა ტიფონი და მრავალი მონსტრი (ლერნეის ჰიდრა, ცერბერუსი, ქიმერა, ნემეის ლომი, სფინქსი)

10. საცოდავი

საცოდავი- ძველი სლავების წარმართული ბოროტი სულები. მათ კრიკებს ან ხმირებსაც ეძახიან - ჭაობის სულები, რომლებიც იმდენად საშიშია, რომ შეიძლება ადამიანზე მიიკრას, გადავიდნენ კიდეც, განსაკუთრებით სიბერეში, თუ ადამიანს ცხოვრებაში არავინ უყვარდა და შვილები არ ჰყავდა. ბოროტებას აქვს არც თუ ისე მკაფიო გარეგნობა (ის ლაპარაკობს, მაგრამ უხილავია). მას შეუძლია გადაიქცეს პატარა კაცად, პატარა ბავშვად, ღარიბ მოხუცად. საშობაო თამაშში ბოროტმოქმედი ახასიათებს სიღარიბეს, სიღარიბეს, ზამთრის სიბნელეს. სახლში ბოროტმოქმედები ყველაზე ხშირად ღუმელის მიღმა სახლდებიან, მაგრამ მათ ასევე მოსწონთ უეცარი ხტუნვა ზურგზე, მხრებზე, "გადასინჯვა". შეიძლება რამდენიმე ცუდი ბიჭი იყოს. თუმცა, გარკვეული გამომგონებლობით, მათი დაჭერა შესაძლებელია რაიმე სახის კონტეინერში ჩაკეტვით.

11. ცერბერუსი

ცერბერუსიეჩიდნას ერთ-ერთი შვილი. სამთავიანი ძაღლი, რომლის ყელზე გველები მოძრაობენ საშინელი ჩურჩულით, კუდის ნაცვლად კი შხამიანი გველი. ემსახურება ჰადესს (მკვდართა სამეფოს ღმერთი) დგას ჯოჯოხეთის წინა დღეს და იცავს მის შესასვლელს. . ის დარწმუნდა, რომ არავინ დატოვებდა მიცვალებულთა მიწისქვეშა სამეფოს, რადგან მიცვალებულთა სამეფოდან დაბრუნება აღარ არის. როცა ცერბერუსი დედამიწაზე იყო (ეს მოხდა ჰერკულესის გამო, რომელმაც მეფე ევრისთეუსის დავალებით იგი ჰადესიდან ჩამოიყვანა), ურჩხული ძაღლი პირიდან სისხლიანი ქაფის წვეთებს ჩამოუგდია; საიდანაც შხამიანი ბალახი აკონიტი გაიზარდა.

12. ქიმერა

ქიმერა-ში ბერძნული მითოლოგიაურჩხული, რომელიც აფრქვევდა ცეცხლს ლომის თავით და კისერით, თხის სხეულით და დრაკონის კუდით (სხვა ვერსიით, ქიმერას სამი თავი ჰქონდა - ლომი, თხა და დრაკონი) როგორც ჩანს, ქიმერა - ცეცხლმოკიდებული ვულკანის პერსონიფიკაცია. AT ფიგურალურადქიმერა - ფანტაზია, განუხორციელებელი სურვილი ან მოქმედება. ქანდაკებაში ქიმერები არის ფანტასტიკური მონსტრების გამოსახულებები (მაგალითად, საკათედრო ტაძრის ქიმერები პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარი) მაგრამ ითვლება, რომ ქვის ქიმერები შეიძლება გაცოცხლდეს ადამიანების დასაშინებლად.

13. სფინქსი

სფინქსიგ ან სფინგაში ძველი ბერძნული მითოლოგიაფრთოსანი ურჩხული ქალის სახე-მკერდით და ლომის სხეულით. ის ასთავიანი დრაკონის ტიფონისა და ექიდნას შთამომავალია. სფინქსის სახელს უკავშირდება ზმნა „სფინგო“ - „შეკუმშვა, დახრჩობა“. გმირმა სასჯელად გაგზავნა თებეში. სფინქსი მდებარეობდა თებეს მახლობლად (ან ქალაქის მოედანზე) მთაზე და თითოეულ გამვლელს ეკითხებოდა გამოცანა („რომელი ცოცხალი არსება დადის ოთხ ფეხზე დილით, ორი შუადღისას და სამი საღამოს?“). სფინქსმა ვერ შეძლო მტკიცებულების მიცემა, მოკლა და ამით მოკლა მრავალი კეთილშობილი თებანელი, მათ შორის მეფე კრეონის ვაჟი. მწუხარებით დამწუხრებულმა მეფემ გამოაცხადა, რომ სამეფოს და მისი დის იოკასტას ხელს მისცემს მას, ვინც თებეს სფინქსისგან გადაარჩენს. გამოცანა ამოხსნა ოიდიპოსმა, სფინქსი სასოწარკვეთილმა უფსკრულში ჩააგდო და სასიკვდილოდ დაეჯახა, ოიდიპოსი კი თების მეფე გახდა.

14. ლერნეის ჰიდრა

ლერნეული ჰიდრა- მონსტრი გველის სხეულით და დრაკონის ცხრა თავით. ჰიდრა ქალაქ ლერნასთან ახლოს ჭაობში ცხოვრობდა. იგი გამოვიდა თავისი ბუნაგიდან და გაანადგურა მთელი ნახირი. ჰიდრაზე გამარჯვება ჰერკულესის ერთ-ერთი ექსპლუატაცია იყო.

15. ნაიადები

ნაიდები- ბერძნულ მითოლოგიაში თითოეულ მდინარეს, თითოეულ წყაროს თუ ნაკადულს ჰყავდა თავისი ბოსი - ნაიადი. არცერთი სტატისტიკა არ მოიცავდა წყლის მფარველთა, წინასწარმეტყველთა და მკურნალთა ამ მხიარულ ტომს, პოეტური ზოლის მქონე ყველა ბერძენს ესმოდა ნაიადების უდარდელი ლაპარაკი წყლების ხმაურში. ისინი მოიხსენიებენ ოკეანოსისა და ტეტისის შთამომავლებს; რიცხვი სამ ათასამდე.
„ვერც ერთ ადამიანს არ შეუძლია დაასახელოს ყველა მათი სახელი. ნაკადის სახელი მხოლოდ მათ, ვინც ახლოს ცხოვრობს, იცის.

16. რუჰჰ

რუჰჰ- აღმოსავლეთში დიდი ხანია საუბრობენ გიგანტურ ფრინველზე რუჰჰ (ანუ ხელი, შიში, ფეხი, ნაგაი). ზოგი მასთანაც კი შეხვდა. მაგალითად, გმირი არაბული ზღაპრებისინბად მეზღვაური. ერთ დღეს იგი უდაბნო კუნძულზე აღმოჩნდა. ირგვლივ მიმოიხედა, მან დაინახა უზარმაზარი თეთრი გუმბათი ფანჯრებისა და კარების გარეშე, ისეთი დიდი, რომ მასზე ასვლა არ შეეძლო.
"მე კი, - ყვება სინბადი, - შემოვიარე გუმბათი, გავზომე მისი გარშემოწერილობა და დავთვალე ორმოცდაათი. სრული ნაბიჯები. უცებ მზე გაქრა, ჰაერი დაბნელდა და შუქი დამიბლოკა. მე მეგონა, რომ ღრუბელმა იპოვა ღრუბელი მზეზე (და ზაფხული იყო) და გამიკვირდა, თავი ავწიე და დავინახე ჩიტი უზარმაზარი სხეულით და ფართო ფრთებით, რომელიც დაფრინავდა ჰაერში - და ეს იყო მან, რომელმაც მზე დაფარა და კუნძულზე გადაკეტა. და გამახსენდა დიდი ხნის წინ მოხეტიალე და მოგზაური ხალხის ამბავი, კერძოდ: ზოგიერთ კუნძულზე არის ჩიტი სახელად რუჰ, რომელიც თავის შვილებს სპილოებით კვებავს. და დავრწმუნდი, რომ გუმბათი, რომელიც შემოვიარე, რუჰის კვერცხია. და დავიწყე გაოცება იმით, რაც შექმნა დიდმა ალლაჰმა. და ამ დროს გუმბათზე უცებ დაეშვა ჩიტი, ფრთებით მოეხვია მას, უკან გაშალა ფეხები მიწაზე და ჩაეძინა მასზე, დიდება ალლაჰს, რომელსაც არასოდეს სძინავს! შემდეგ კი, როცა ტურბანი გავხსენი, ამ ფრინველს ფეხზე მივადე თავი და ვუთხარი ჩემს თავს: „იქნებ მიმიყვანს ქალაქებითა და მოსახლეობის მქონე ქვეყნებში. უკეთესი იქნება, ვიდრე აქ, ამ კუნძულზე ჯდომა." და როცა გათენდა და დღე დადგა, ჩიტი კვერცხს აფრინდა და ჰაერში ამიყვანა. სწრაფად მოიშორა ფეხები, ჩიტის ეშინოდა, მაგრამ ჩიტმა არ იცოდა ჩემს შესახებ და არ მიგრძვნია.

არა მხოლოდ ზღაპრულმა მეზღვაურმა სინბადმა, არამედ ძალიან ნამდვილმა ფლორენციელმა მოგზაურმა მარკო პოლომ, რომელიც მე-13 საუკუნეში სპარსეთს, ინდოეთსა და ჩინეთს ეწვია, გაიგო ამ ფრინველის შესახებ. მისი თქმით, ერთხელ მონღოლმა ხან კუბლაიმ ერთგული ხალხი გაგზავნა ჩიტის დასაჭერად. მესინჯერებმა იპოვეს მისი სამშობლო: აფრიკის კუნძული მადაგასკარი. მათ თავად ჩიტი ვერ დაინახეს, მაგრამ მოიტანეს მისი ბუმბული: ის თორმეტი ნაბიჯის სიგრძისა იყო და ბუმბულის ბირთვი დიამეტრით ორი პალმის ტოტის ტოლი იყო. ამბობდნენ, რომ რუჰის ფრთებით წარმოქმნილი ქარი ძირს აგდებს ადამიანს, მისი კლანჭები ხარის რქებს ჰგავს და მისი ხორცი ახალგაზრდობას აღადგენს. მაგრამ შეეცადეთ დაიჭიროთ ეს რუჰ, თუ მას შეუძლია ატაროს ერთრქა რქაზე დამაგრებულ სამ სპილოსთან ერთად! ენციკლოპედიის ავტორი ალექსანდროვა ანასტასია მათ ასევე იცოდნენ ეს ურჩხული ფრინველი რუსეთში, უწოდეს მას შიში, ნოგი ან ნოღა, რაც მას ახალ ზღაპრულ თვისებებსაც კი აძლევდა.
„ფეხის ჩიტი იმდენად ძლიერია, რომ შეუძლია ხარის აწევა, ის დაფრინავს ჰაერში და დადის მიწაზე ოთხი ფეხით“, - ნათქვამია მე-16 საუკუნის ძველ რუსულ ანბანში.
ცნობილი მოგზაური მარკო პოლო ცდილობდა აეხსნა ფრთოსანი გიგანტის საიდუმლო: „ამ ფრინველს კუნძულებზე რუკს ეძახიან, მაგრამ, ჩვენი აზრით, არ ეძახიან, მაგრამ ეს რძალია! მხოლოდ ... დიდად გაიზარდა ადამიანის წარმოსახვაში.

17. ხუხლიკი

ხუხლიკირუსულ ცრურწმენებში წყლის ეშმაკი; შენიღბული. სახელწოდება ხუხლიაკი, ხუხლიკი, როგორც ჩანს, მომდინარეობს კარელიური huhlakka-დან - "უცნაური იყოს", ტუს - "აჩრდილი, მოჩვენება", "უცნაურად ჩაცმული" (Cherepanova 1983). ხუხლიაკის გარეგნობა გაუგებარია, მაგრამ ამბობენ, რომ შილიკუნის მსგავსია. ეს უწმინდური სული ყველაზე ხშირად წყლისგან ჩნდება და განსაკუთრებით აქტიურდება შობის დროს. უყვარს ხალხზე ხუმრობა.

18. პეგასუსი

პეგასუსი-ში ბერძნული მითოლოგია ფრთიანი ცხენი. პოსეიდონისა და გორგონ მედუზას ვაჟი. იგი დაიბადა პერსევსის მიერ მოკლული გორგონის სხეულიდან.სახელი პეგასუსმა მიიღო იმიტომ, რომ დაიბადა ოკეანის წყაროზე (ბერძნული „წყარო“). პეგასუსი ავიდა ოლიმპოსში, სადაც ჭექა-ქუხილი და ელვა გადასცა ზევსს. პეგასუსს მუზების ცხენსაც ეძახიან, რადგან მან მიწიდან ჩლიქით ჩამოაგდო ჰიპოკრენე - მუზების წყარო, რომელსაც აქვს პოეტების შთაგონების უნარი. პეგასუსი, როგორც ერთრქა, მხოლოდ ოქროს ლაგამით შეიძლება დაიჭიროს. სხვა მითის თანახმად, ღმერთებმა პეგასუსი მისცეს. ბელეროფონმა და მასზე აფრენისას მოკლა ფრთოსანი ურჩხული ქიმერა, რომელმაც ქვეყანა გაანადგურა.

19 ჰიპოგრიფი

ჰიპოგრიფი- ევროპული შუასაუკუნეების მითოლოგიაში, შეუძლებლობაზე ან შეუსაბამობაზე მითითების სურვილით, ვერგილიუსი საუბრობს ცხენისა და ვორქის გადაკვეთის მცდელობაზე. ოთხი საუკუნის შემდეგ, მისი კომენტატორი სერვიუსი აცხადებს, რომ ვულჩები ან გრიფინები არიან ცხოველები, რომელთა სხეულის წინა ნაწილი არწივია, უკანა კი ლომი. მისი მტკიცების გასამყარებლად ის დასძენს, რომ მათ სძულთ ცხენები. დროთა განმავლობაში ანდაზად იქცა გამოთქმა „Jungentur jam grypes eguis“ („ცხენებთან შეჯვარება“); მეთექვსმეტე საუკუნის დასაწყისში ლუდოვიკო არიოსტომ გაიხსენა იგი და გამოიგონა ჰიპოგრიფი. პიეტრო მიშელი აღნიშნავს, რომ ჰიპოგრიფი უფრო ჰარმონიული არსებაა, ვიდრე ფრთიანი პეგასუსი. AT" გაბრაზებული როლანდ» მოცემულია დეტალური აღწერაჰიპოგრიფი, თითქოს განკუთვნილია ფანტასტიკური ზოოლოგიის სახელმძღვანელოსთვის:

არა მოჩვენებითი ცხენი მაგის ქვეშ - კვერნა
სამყაროში დაბადებული, მისი ულვა მამა იყო;
მამამისში ის ფართოფრთიანი ჩიტი იყო, -
მამაში იყო წინ: ისეთი, გულმოდგინე;
ყველაფერი დანარჩენი, როგორც საშვილოსნო, იყო
და იმ ცხენს ჰიპოგრიფი ერქვა.
რიფეის მთების საზღვრები დიდებულია მათთვის,
ყინულოვანი ზღვების მიღმა

20 მანდრაგორა

მანდრაკი.მანდრაგორას როლი მითოპოეტურ წარმოდგენებში აიხსნება ამ მცენარეში გარკვეული ჰიპნოზური და მასტიმულირებელი თვისებების არსებობით, აგრეთვე მისი ფესვის ქვედა ნაწილთან მსგავსებით. ადამიანის სხეული(პითაგორამ მანდრაგორას უწოდა "ჰუმანოიდული მცენარე", ხოლო კოლუმელას "ნახევრად ადამიანის ბალახი"). Ზოგიერთ ხალხური ტრადიციებიმანდრაგოს ფესვის სახეობის მიხედვით განასხვავებენ მამრობითი და მდედრი მცენარეები და ასახელებენ კიდეც მათ. ძველ მცენარეებში მანდრაგორას ფესვები გამოსახულია როგორც მამრობითი ან ქალის ფორმები, თავში ამოსული ფოთლების თაიგულით, ხანდახან ჯაჭვზე ძაღლით ან მტანჯველი ძაღლით. რწმენის თანახმად, ის, ვინც გაიგონებს მანდრაგოს მიწიდან ამოღებისას გამოსულ კვნესას, უნდა მოკვდეს; რათა თავიდან აიცილოს ადამიანის სიკვდილი და ამავდროულად დაიკმაყოფილოს სისხლის წყურვილი, რომელიც სავარაუდოდ თანდაყოლილია მანდრაკეში. მანდრაგოს თხრისას ძაღლს აჭრიდნენ, რომელიც, როგორც ითვლებოდა, აგონიაში მოკვდა.

21. გრიფინები

გრიფინი- ფრთოსანი ურჩხულები ლომის სხეულით და არწივის თავით, ოქროს მცველები. კერძოდ, ცნობილია, რომ ისინი იცავენ რიფანის მთების საგანძურს. მისი ტირილისგან ყვავილები ხმება და ბალახი ხმება და თუ ვინმე ცოცხალია, ყველა მკვდარი ვარდება. გრიფინის თვალები ოქროსფერი ელფერით. თავი მგლის თავის ზომის იყო, უზარმაზარი, საშინლად წვერი ფეხის სიგრძით. ფრთები უცნაური მეორე სახსრით, რათა გაადვილდეს მათი დაკეცვა. AT სლავური მითოლოგიაირიისკის ბაღის ყველა მიდგომას, ალატირსკაიას მთას და ვაშლის ხეს ოქროს ვაშლით იცავენ გრიფინები, ბაზილიკები. ვინ მოსინჯავს ამ ოქროს ვაშლებს - ის მიიღებს მარადიული ახალგაზრდობადა ბატონობა სამყაროზე. და სწორედ ვაშლის ხეს ოქროს ვაშლებით იცავს დრაკონი ლადონი. აქ ფეხით და ცხენებით გასასვლელი არ არის.

22. კრაკენი

კრაკენიარის სარატანის და არაბული დრაკონის ან ზღვის გველის სკანდინავიური ვერსია. კრაკენის უკანა მხარე არის მილი და ნახევარი სიგანის, მისი საცეცები ყველაზე მეტად დაფარავს დიდი გემი. ეს უზარმაზარი ზურგი გამოდის ზღვიდან, უზარმაზარი კუნძულივით. კრაკენს დაბნელების ჩვევა აქვს ზღვის წყალიზოგიერთი სითხის ამოფრქვევა. ამ განცხადებამ წარმოშვა ჰიპოთეზა, რომ კრაკენი არის რვაფეხა, მხოლოდ გადიდებული. ტენისონის ახალგაზრდულ ნაწერებს შორის შეგიძლიათ იპოვოთ ლექსი, რომელიც ეძღვნება ამ შესანიშნავი არსებას:

საუკუნეების მანძილზე ოკეანის სიღრმეში
კრაკენის დიდ ნაწილს მშვიდად სძინავს
ის ბრმა და ყრუა, გიგანტის გვამზე
მხოლოდ ზოგჯერ ფერმკრთალი სხივი სრიალებს.
მასზე ღრუბლების გიგანტები ტრიალებენ,
და ღრმა, ბნელი ხვრელებისგან
პოლიპოვის უთვალავი გუნდი
აგრძელებს საცეცებს, როგორც მკლავები.
ათასობით წლის განმავლობაში კრაკენი იქ დაისვენებს,
ასე იყო და ასე გაგრძელდება
სანამ უკანასკნელი ცეცხლი არ დაიწვება უფსკრულში
და სიცხე დაწვავს ცოცხალ სამყაროს.
მერე ძილიდან იღვიძებს
სანამ ანგელოზები და ხალხი გამოჩნდებიან
და ყმუილით ამოსული, ის სიკვდილს შეხვდება.

23. ოქროს ძაღლი

ოქროს ძაღლი.- ეს არის ოქროს ძაღლი, რომელიც იცავდა ზევსს, როცა კრონოსი დაედევნა. ის, რომ ტანტალუსს არ სურდა ამ ძაღლის დათმობა, იყო მისი პირველი ძლიერი შეურაცხყოფა ღმერთების წინაშე, რაც მოგვიანებით ღმერთებმა გაითვალისწინეს სასჯელის არჩევისას.

„...ქუხილის სამშობლო კრეტაში იყო ოქროს ძაღლი. ერთხელ იგი იცავდა ახალშობილ ზევსს და მშვენიერ თხას ამალთეას, რომელიც მას კვებავდა. როდესაც ზევსი გაიზარდა და კრონისგან აიღო ძალაუფლება მთელ მსოფლიოში, მან დატოვა ეს ძაღლი კრეტაზე თავისი საკურთხევლის დასაცავად. ეფესოს მეფე პანდარეოსი, შეცდენილი ამ ძაღლის სილამაზითა და ძალით, ფარულად ჩავიდა კრეტაზე და წაიყვანა იგი გემზე კრეტადან. მაგრამ სად დავიმალოთ მშვენიერი ცხოველი? პანდარეი დიდხანს ფიქრობდა ამაზე საზღვაო მოგზაურობისას და საბოლოოდ გადაწყვიტა ოქროს ძაღლი ტანტალუსს გადაეცა შესანახად. მეფე სიპილამ ღმერთებს მშვენიერი ცხოველი დაუმალა. ზევსი გაბრაზდა. მან თავის ვაჟს, ღმერთების მაცნე ჰერმესს დაუძახა და ტანტალოსში გაგზავნა, რათა მისგან ოქროს ძაღლის დაბრუნება მოეთხოვა. თვალის დახამხამებაში სწრაფი ჰერმესი ოლიმპოსიდან სიპილუსში გამოვარდა, ტანტალუსის წინაშე წარდგა და უთხრა:
- ეფესოს მეფემ პანდარეუსმა კრეტაზე ზევსის საკურთხევლიდან ოქროს ძაღლი მოიპარა და შესანახად მოგცა. ოლიმპოს ღმერთებმა ყველაფერი იციან, მოკვდავები მათ ვერაფერს მალავენ! დააბრუნე ძაღლი ზევსს. უფრთხილდით ჭექა-ქუხილის რისხვას!
ტანტალუსმა ღმერთების მაცნეს ასე უპასუხა:
- ტყუილად მემუქრები ზევსის რისხვით. ოქროს ძაღლი არ მინახავს. ღმერთები ცდებიან, მე არ მაქვს.
ტანტალუსმა საშინელი ფიცი დადო, რომ სიმართლეს ამბობდა. ამ ფიცით მან კიდევ უფრო გააბრაზა ზევსი. ეს იყო პირველი შეურაცხყოფა, რომელიც ტანტალიმ მიაყენა ღმერთებს...

24. დრიადები

დრიადები- ბერძნულ მითოლოგიაში ხეების ქალი სულები (ნიმფები). ისინი ცხოვრობენ ხეზე, რომელსაც იცავენ და ხშირად კვდებიან ამ ხესთან ერთად. დრიადები ერთადერთი ნიმფებია, რომლებიც მოკვდავია. ხის ნიმფები განუყოფელია იმ ხისგან, სადაც ისინი ბინადრობენ. ითვლებოდა, რომ ისინი, ვინც ხეებს რგავენ და ისინი, ვინც მათზე ზრუნავენ, სარგებლობენ დრიადების განსაკუთრებული დაცვით.

25. გრანტები

გრანტი- ინგლისურ ფოლკლორში მაქცია, რომელიც ყველაზე ხშირად ცხენით გადაცმული მოკვდავია. პარალელურად უკანა ფეხებზე დადის და თვალები ალივით აქვს სავსე. გრანტი ქალაქის ფერია, მისი ნახვა ხშირად შეიძლება ქუჩაში, შუადღისას ან მზის ჩასვლამდე. გრანტთან შეხვედრა უბედურებას ასახავს - ხანძარს ან სხვა რაღაცას.

თითქმის ყველა ჩვენგანს სმენია გარკვეული ჯადოსნური და მითიური არსებების შესახებ, რომლებიც ჩვენს სამყაროში ბინადრობენ. თუმცა, კიდევ ბევრია ასეთი არსება, რომელთა არსებობა ჩვენ ცოტა ვიცით ან არ გვახსოვს. მითოლოგიასა და ფოლკლორში მრავალი ჯადოსნური არსებაა ნახსენები, ზოგი უფრო დეტალურად არის აღწერილი, ზოგი ნაკლებად.

ჰომუნკულუსი, შუა საუკუნეების ალქიმიკოსების იდეების მიხედვით, მსგავსი არსება პატარა კაცი, რომლის მიღება შესაძლებელია ხელოვნურად (ინ ვიტრო). ასეთი პატარა კაცის შესაქმნელად მანდრაგორის გამოყენება იყო საჭირო. ფესვი გამთენიისას უნდა ამოეჭრა, მერე უნდა გარეცხილი და რძით და თაფლით „გაჯერებული“. ზოგიერთ რეცეპტში ნათქვამია, რომ რძის ნაცვლად სისხლი უნდა იქნას გამოყენებული. ამის შემდეგ, ეს ფესვი სრულად გადაიქცევა მინიატურულ ადამიანად, რომელიც შეძლებს დაიცვას და დაიცვას თავისი მფლობელი.

ბრაუნი- სლავურ ხალხებს აქვთ შინაური სული, მითოლოგიური პატრონი და სახლის მფარველი, უზრუნველყოფს ოჯახის ნორმალურ ცხოვრებას, ნაყოფიერებას, ადამიანებისა და ცხოველების ჯანმრთელობას. ისინი ცდილობენ გამოკვებონ ბრაუნი, დაუტოვონ ცალკე თეფშს კერძებითა და წყლით (ან რძით) სამზარეულოში იატაკზე. ბრაუნი, თუ მას უყვარს პატრონი ან დიასახლისი, არათუ ზიანს არ აყენებს მათ, არამედ იცავს ოჯახს. კეთილდღეობა. წინააღმდეგ შემთხვევაში (რაც უფრო ხშირად ხდება), იწყებს ნივთების დაბინძურებას, ნივთებს ამტვრევს და მალავს, აბაზანის ნათურებს ხელყოფს, გაუგებარ ხმაურს ქმნის. მას შეუძლია პატრონის „დახრჩობა“ ღამით პატრონის მკერდზე დაჯდომით და პარალიზებით. ბრაუნის შეუძლია შეცვალოს ფორმა და მისდევდეს თავის ბატონს გადაადგილებისას.

ბაბაისლავურ ფოლკლორში ღამის სული, მშობლების მიერ ნახსენები არსება ბოროტი ბავშვების დასაშინებლად. ბაბაის არ აქვს კონკრეტული აღწერა, მაგრამ ყველაზე ხშირად მას წარმოადგენდნენ როგორც კოჭლ მოხუცს, რომელსაც მხრებზე ჩანთა აქვს, რომელშიც ცელქი ბავშვები მიჰყავს. ჩვეულებრივ, მშობლებს ახსოვდათ ბაბაი, როდესაც მათ შვილს არ სურდა დაძინება.

ნეფილიმები (დამკვირვებლები - "ღვთის შვილები")აღწერილია ენოქის წიგნში. ისინი დაცემული ანგელოზები არიან. ნიფილიმები ფიზიკური არსებები იყვნენ, ისინი ასწავლიდნენ ხალხს აკრძალულ ხელოვნებას და, ცოლების მიყვანით, ადამიანების ახალი თაობა შეეძინათ. თორასა და რამდენიმე არაკანონიკურ ებრაულ და ადრეულ ქრისტიანულ ნაწერებში ნეფილიმ - ნეფილიმ ნიშნავს "ვინც სხვებს დაცემას იწვევს". ნეფილიმები გიგანტური აღნაგობის იყვნენ, მათი ძალა იყო უზარმაზარი, ისევე როგორც მათი მადა. ყველაფრის ჭამა დაიწყეს. ადამიანური რესურსების, და როცა გაიქცნენ, შეეძლოთ ხალხზე თავდასხმა. ნეფილიმებმა დაიწყეს ხალხის ბრძოლა და ჩაგვრა, რაც უზარმაზარი განადგურება იყო დედამიწაზე.

აბაასი- იაკუტის ხალხების ფოლკლორში, უზარმაზარი ქვის მონსტრი რკინის კბილებით. ცხოვრობს ტყის ჭურჭელში ხალხის თვალებისგან მოშორებით ან მიწისქვეშეთში. იბადება შავი ქვისგან, ბავშვის მსგავსი. რაც უფრო იზრდება, ქვა ბავშვს ჰგავს. თავდაპირველად ქვის ბავშვი ჭამს ყველაფერს, რასაც ხალხი ჭამს, მაგრამ როცა იზრდება, თვითონ იწყებს ხალხის ჭამას. ზოგჯერ მოიხსენიებენ, როგორც ანთროპომორფულ ცალთვალა, ცალხელა, ხესავით სიმაღლის ურჩხულებს. აბაასი იკვებება ადამიანებისა და ცხოველების სულებით, აცდუნებს ადამიანებს, უგზავნის უბედურებებსა და ავადმყოფობებს და შეუძლია მათ გონების ჩამორთმევა. ხშირად ავადმყოფის ან გარდაცვლილის ახლობლები აბაასს სწირავდნენ ცხოველს, თითქოს მის სულს ცვლიდნენ იმ ადამიანის სულზე, რომელსაც ემუქრებოდნენ.

აბრაქსასი- აბრასაქსი გნოსტიკოსთა იდეებში კოსმოლოგიური არსების სახელია. AT ადრეული ეპოქაქრისტიანობა I-II საუკუნეებში წარმოიშვა მრავალი ერეტიკული სექტა, რომლებიც ცდილობდნენ გაერთიანებას. ახალი რელიგიაწარმართობასთან და იუდაიზმთან. ერთ-ერთი მათგანის სწავლებით, ყველაფერი, რაც არსებობს, იბადება სინათლის გარკვეულ უმაღლეს სამეფოში, საიდანაც მოდის სულების 365 კატეგორია. სულების სათავეში აბრაქსასია. მისი სახელი და გამოსახულება ხშირად გვხვდება თვლებსა და ამულეტებზე: არსება ადამიანის სხეულით და მამლის თავით, ფეხების ნაცვლად - ორი გველი. აბრაქსას ხელში ხმალი და ფარი უჭირავს.

ბაავან ში- შოტლანდიურ ფოლკლორში ბოროტი, სისხლისმსმელი ფერიები. თუ ყორანი აფრინდა ადამიანთან და მოულოდნელად გადაიქცა ოქროსთმიან ლამაზმანად გრძელ მწვანე კაბაში, ეს ნიშნავს, რომ მის წინ ბაავან ში დგას. ისინი კარგი მიზეზის გამო იცვამენ გრძელ კაბებს, ირმის ჩლიქებს მალავენ, რომლებიც ბაავან ში ფეხების ნაცვლად აქვთ. ეს ფერიები ატყუებენ კაცებს თავიანთ საცხოვრებლებში და სვამენ მათ სისხლს.

ბაქო- "ოცნების მჭამელი" იაპონური მითოლოგიაკარგი სული, რომელიც ჭამს ცუდი ოცნებები. შეგიძლიათ გამოიძახოთ იგი ფურცელზე მისი სახელის დაწერით და ბალიშის ქვეშ მოთავსებით. ერთ დროს იაპონურ სახლებში ეკიდა ბაქოს სურათები და მისი სახელი ეწერა ბალიშებზე. მათ სჯეროდათ, რომ თუ ბაქოს აიძულებდნენ ცუდი სიზმარი ეჭამა, მაშინ მას შეეძლო სიზმარი კარგ სიზმრად გადაექცია.
არის ისტორიები, სადაც ბაქო არ გამოიყურება ძალიან კეთილი. შეჭამა ყველა სიზმარი და სიზმარი, მან ძილს წაართვა სასიკეთო ეფექტები და მთლიანად ართმევდა მათ ძილს.

კიკიმორა- სლავურ-უგრული მითოლოგიის პერსონაჟი, ისევე როგორც ბრაუნის ერთ-ერთი სახეობა, რომელიც ზიანს აყენებს, ზიანს აყენებს და მცირე უბედურებას აყენებს ოჯახს და ხალხს. კიკიმორები, როგორც წესი, სახლდებიან სახლში, თუ ბავშვი გარდაიცვალა სახლში. ბავშვი. ჭაობში ან ტყის კიკიმორას ადანაშაულებდნენ ბავშვების გატაცებაში, რომელთა ნაცვლად მან დატოვა მოჯადოებული მორი. მისი სახლში ყოფნა ადვილად შეიძლებოდა სველი ნაკვალევით ამოიცნოთ. დაჭერილი კიკიმორა შეიძლება ადამიანად იქცეს.

ბასილისკი- მონსტრი მამლის თავით, გომბეშოს თვალებით, ღამურის ფრთებით და დრაკონის სხეულით, რომელიც არსებობს მრავალი ხალხის მითოლოგიაში. მისი მზერით ყველა ცოცხალი არსება ქვად იქცევა. ლეგენდის თანახმად, თუ ბასილისკი სარკეში თავის ანარეკლს დაინახავს, ​​ის მოკვდება. გამოქვაბულები ბასილისკის ჰაბიტატია, ისინი ასევე მისი საკვების წყაროა, რადგან ბასილისკი მხოლოდ ქვებს ჭამს. თავშესაფრის დატოვება მხოლოდ ღამით შეუძლია, რადგან ვერ იტანს მამლის ყივილს. და მას ასევე ეშინია ერთრქების, რადგან ისინი ძალიან "სუფთა" ცხოველები არიან.

ბაგაინი- მენის კუნძულის მკვიდრთა ფოლკლორში მზაკვრული მაქცია. მას სძულს ადამიანები და ყველანაირად ავიწროებს. ბაგინს შეუძლია გაიზარდოს გიგანტურ ზომებამდე და მიიღოს ნებისმიერი გარეგნობა. მას შეუძლია თავი მოაჩვენოს ადამიანად, მაგრამ თუ კარგად დააკვირდებით, დაინახავთ წვეტიან ყურებს და ცხენის ჩლიქებს, რომლებიც მაინც გამოსცემენ ბარგს.

ალკონსტი (ალკონსტი)- რუსულ ხელოვნებასა და ლეგენდებში, სამოთხის ჩიტი ქალწულის თავით. ხშირად მოხსენიებული და გამოსახული სირინთან ერთად, სამოთხის კიდევ ერთი ფრინველი. ალკონოსტის იმიჯი ბრუნდება ბერძნული მითიგოგონას შესახებ, ალკიონე, რომელიც ღმერთებმა მეფობად აქციეს. ალკონოსტის ყველაზე ადრეული გამოსახულება გვხვდება მე-12 საუკუნის წიგნის მინიატურაში. ალკონსტი უსაფრთხო და იშვიათი არსებაა, რომელიც ზღვასთან ახლოს ცხოვრობს. ხალხური ზღაპარი, დილით ვაშლის სპასზე სირინის ჩიტი მიფრინავს ვაშლის ბაღში, რომელიც მოწყენილია და ტირის. შუადღისას კი ალკონოსტის ჩიტი მიფრინავს ვაშლის ბაღში, რომელიც ხარობს და იცინის. ჩიტი ფრთებიდან ცოცხალ ცვარს აცლის და ნაყოფი გარდაიქმნება, საოცარი ძალა- ვაშლის ხეებზე ყველა ხილი ამიერიდან სამკურნალო ხდება

წყალი- სლავური მითოლოგიის წყლების მფლობელი. წყალი ძოვს მდინარეების და ტბების ფსკერზე მათი ძროხები - ლოქო, კობრი, კაპარჭინა და სხვა თევზი. მეთაურობს ქალთევზებს, უნდობლებს, დამხრჩვალებს, წყლის ბინადრებს. უფრო ხშირად ის კეთილია, მაგრამ ხანდახან რაღაც გაშლილ ადამიანს ფსკერზე მიათრევს გასართობად. ის უფრო ხშირად ცხოვრობს მორევებში, უყვარს წყლის წისქვილის ქვეშ დასახლება.

აბნაჰუაიუ- აფხაზურ მითოლოგიაში („ტყის კაცი“). გიგანტური სასტიკი არსება, რომელსაც ახასიათებს არაჩვეულებრივი ფიზიკური ძალადა გაბრაზება. აბნაჰუაუს მთელი სხეული დაფარულია გრძელი თმით, ჯაგარის მსგავსი, მას აქვს უზარმაზარი კლანჭები; თვალები და ცხვირი - ადამიანებივით. ცხოვრობს უღრან ტყეებში (იყო რწმენა, რომ ყველა ტყის ხეობაში ერთი აბნაუაუ ცხოვრობს). აბნაუაიუსთან შეხვედრა სახიფათოა, ზრდასრულ აბნაუაუს მკერდზე ფოლადის ნაჯახის ფორმის გამონაყარი აქვს: მსხვერპლს მკერდზე დაჭერით, ის შუაზე ჭრის. აბნაჰუაუმ წინასწარ იცის მონადირის ან მწყემსის სახელი, რომელსაც შეხვდება.

ცერბერუსი (ქვესკნელის სული)- ბერძნულ მითოლოგიაში, ქვესკნელის უზარმაზარი ძაღლი, რომელიც იცავს სამყაროს შესასვლელს, რათა მიცვალებულთა სულები შევიდნენ. ქვესკნელი, კერბერუსს საჩუქრები უნდა მოუტანონ - თაფლისა და ქერის ორცხობილა. ცერბერუსის ამოცანაა ხელი შეუშალოს მკვდარი ცოცხალი ადამიანების სამეფოში შესვლას, რომლებსაც სურთ იქიდან თავიანთი საყვარელი ადამიანების გადარჩენა. ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვან ცოცხალ ადამიანთაგანი, ვინც მოახერხა ქვესკნელში შეღწევა და მისგან უვნებელი გამოსვლა, იყო ორფეოსი, რომელიც უკრავდა ლამაზ მუსიკას ლირაზე. ჰერკულესის ერთ-ერთი ღვაწლი, რომელიც მას ღმერთებმა უბრძანეს, იყო ცერბერუსის ქალაქ ტირინში მიყვანა.

გრიფინი- ფრთოსანი მონსტრები ლომის ტანით და არწივის თავით, ოქროს მცველები სხვადასხვა მითოლოგიაში. გრიფინები, ულვაშები, ბერძნულ მითოლოგიაში, ამაზრზენი ფრინველები არწივის წვერით და ლომის სხეულით; მათ. - "ზევსის ძაღლები" - იცავენ ოქროს ჰიპერბორეელთა ქვეყანაში, იცავენ მას ცალთვალა არიმასპიელებისგან (ესქილე. გამოსაშვები 803 შემდეგი). ჩრდილოეთის ზღაპრულ მცხოვრებთაგან - ისედონელებს, არიმასპიელებს, ჰიპერბორეელებს ჰეროდოტეც ახსენებს გრიფინებს (ჰეროდოტ. IV 13).
სლავურ მითოლოგიაშიც არის გრიფინები. კერძოდ, ცნობილია, რომ ისინი იცავენ რიფეანის მთების საგანძურს.

გაკი. იაპონურ მითოლოგიაში - მუდამ მშიერი დემონები.ისინი ხელახლა იბადებიან ისინი, ვინც დედამიწაზე ყოფნისას ჭარბად ჭამს ან ყრის სრულიად საკვებს. გაკის შიმშილი დაუოკებელია, მაგრამ მისგან ვერ კვდებიან. ისინი ჭამენ ყველაფერს, შვილებსაც კი, მაგრამ ვერ იღებენ საკმარისს. ზოგჯერ ისინი ხვდებიან ადამიანთა სამყაროში და შემდეგ ხდებიან კანიბალები.

ვუივრე, ვუივრე. საფრანგეთი. მეფე, ან გველების დედოფალი; შუბლში - ცქრიალა ქვა, კაშკაშა წითელი ლალი; ცეცხლოვანი გველის ფორმა; მიწისქვეშა საგანძურის მცველი; ჩანს, როგორ დაფრინავს ცაში ზაფხულის ღამეები; საცხოვრებლები - მიტოვებული ციხესიმაგრეები, ციხესიმაგრეები, დონჟონები და სხვ.; მისი სურათებია სკულპტურული კომპოზიციებირომანული ძეგლები; როდესაც ის ბანაობს, ის ქვას ნაპირზე ტოვებს და ვინც მოახერხებს ლალის დაუფლებას, ზღაპრულად მდიდარი გახდება - ის მიიღებს მიწისქვეშა საგანძურის ნაწილს, რომელსაც გველი იცავს.

თავსაბურავი- ბულგარელი ვამპირი, რომელიც ჭამს ნაგავსა და ლეშს, რადგან ის ძალიან მშიშარაა, რომ თავს დაესხას ხალხს. Მას აქვს ცუდი ხასიათი, რაც არ არის გასაკვირი ასეთი დიეტით.

აიამი, ტუნგუს-მანჩუს მითოლოგიაში (ნანაისებს შორის) შამანების სულები-წინაპრები. თითოეულ შამანს ჰყავს თავისი აიამი, მან დაავალა, მიუთითა რა სახის კოსტუმი უნდა ჰქონდეს შამანს (შამანს), როგორ მოექცეს. აიამი შამანს ეჩვენა სიზმარში ქალის სახით (შამანს - მამაკაცის სახით), ასევე მგელს, ვეფხვს და სხვა ცხოველებს, რომლებიც ლოცვის დროს გადავიდნენ შამანებში. აიამისაც შეეძლო ჰყავდეს სულები - სხვადასხვა ცხოველების მფლობელები, სწორედ მათ გაგზავნეს აიამი, რომ მოეპარათ ადამიანების სულები და გამოეწვიათ ავადმყოფობა.

დუბოვიკი- კელტურ მითოლოგიაში, ბოროტი ჯადოსნური არსებები, რომლებიც ცხოვრობენ მუხების გვირგვინებსა და ტოტებში.
მათ საცხოვრებელთან გამვლელს უგემრიელეს საჭმელსა და საჩუქრებს სთავაზობენ.
არავითარ შემთხვევაში არ უნდა აიღოთ მათგან საკვები და მით უმეტეს, დააგემოვნოთ, რადგან მუხის ხეებით მოხარშული საკვები ძალიან შხამიანია. ღამით მუხა ხშირად მიდიან მტაცებლის საძებნელად.
უნდა იცოდეთ, რომ ახლახან მოჭრილ მუხის ხის გვერდით გავლა განსაკუთრებით საშიშია: მასში მცხოვრები მუხა გაბრაზებულია და ბევრი უბედურება შეუძლია.

ჯანდაბა (ძველი მართლწერით "ეშმაკი")- ბოროტი, სათამაშო და ვნებიანი სული სლავურ მითოლოგიაში. წიგნის ტრადიციაში, დიდის მიხედვით საბჭოთა ენციკლოპედია, სიტყვა ეშმაკი დემონის ცნების სინონიმია. ეშმაკი სოციალურია და ყველაზე ხშირად ეშმაკთა ჯგუფებთან ერთად დადის სანადიროდ. თვისება იზიდავს სასმელი ხალხი. როდესაც ეშმაკი ასეთ ადამიანს პოულობს, ის ცდილობს ყველაფერი გააკეთოს, რომ ადამიანმა კიდევ უფრო დალიოს, სრულ სიგიჟემდე მიიყვანოს. მათი მატერიალიზაციის პროცესი, რომელიც სახალხოდ ცნობილია, როგორც „ჯოჯოხეთში დათვრა“, ფერადი და დეტალურად არის აღწერილი ვლადიმერ ნაბოკოვის ერთ-ერთ მოთხრობაში. ”ხანგრძლივი, ჯიუტი, მარტოხელა სიმთვრალემ”, - თქვა ცნობილმა პროზაიკოსმა, ”მე მივედი ყველაზე ვულგარულ ხილვამდე, კერძოდ: დავიწყე ეშმაკების დანახვა”. თუ ადამიანი წყვეტს სასმელს, ეშმაკი იწყებს გახმობას მოსალოდნელი შევსების გარეშე.

ვამპალი, ინგუშებისა და ჩეჩნების მითოლოგიაში უზარმაზარი შაგი მონსტრი ზებუნებრივი ძალა: ხანდახან ვამპალას რამდენიმე თავი აქვს. ვამპლები არიან მამრობითი და მდედრობითი სქესის წარმომადგენლებიც. ზღაპრებში ვამპალი - დადებითი ხასიათი, გამოირჩეოდა კეთილშობილებით და ეხმარებოდა გმირებს ბრძოლებში.

ჰიანები- იტალიურ ფოლკლორში ძირითადად ქალის სუნამოები. მაღალი და ლამაზი, ისინი ცხოვრობდნენ ტყეებში, დაკავებულნი იყვნენ ხელსაქმით. მათ ასევე შეეძლოთ მომავლის წინასწარმეტყველება და იცოდნენ სად იყო დამალული საგანძური. მიუხედავად სილამაზისა, ჰიანებს, რომელთა შორის უმეტესობა ქალები იყვნენ, უჭირდათ მეწყვილის პოვნა. ძალიან ცოტა მამრობითი ჰიანა იყო; ჯუჯები არ იყვნენ კარგი ქმრებისთვის, გიგანტები კი ნამდვილი სასტიკები იყვნენ. მაშასადამე, ჰიანებს შეეძლოთ მხოლოდ სამუშაოს შესრულება და სევდიანი სიმღერების სიმღერა.

ირკა სლავურ მითოლოგიაში- ბოროტი ღამის სული, თვალებით ჩაბნელებულ სახეზე, კატისავით ანათებს, განსაკუთრებით საშიშია ივან კუპალას ღამეს და მხოლოდ მინდორში, რადგან გობლინი მას ტყეში არ უშვებენ. თვითმკვლელები ხდებიან. თავს ესხმის მარტოხელა მოგზაურებს, სვამს მათ სისხლს. უკრუტს, მის თანაშემწეს, მოაქვს ნაძირალების ტომარა, რომლებიდანაც ირკამ სიცოცხლე დალია. ცეცხლის ძალიან ეშინია, ცეცხლს არ უახლოვდება. მისგან თავის გადასარჩენად, თქვენ არ შეგიძლიათ უკან მიიხედოთ, თუნდაც ნაცნობი ხმით დაიძახონ, არაფერი უპასუხოთ, სამჯერ თქვათ „მომაშორეთ“ ან წაიკითხეთ ლოცვა „მამაო ჩვენო“.

დივ- აღმოსავლეთ სლავური მითოლოგიის დემონური პერსონაჟი. მოხსენიებულია შუა საუკუნეების სწავლებებში წარმართების წინააღმდეგ. ეხმიანება ბოლო ღირებულებაარის "იგორის კამპანიის ზღაპრის" ეპიზოდებში, სადაც გამოთქმა "დივების მიწაზე გაშლა" უბედურების მაუწყებლად აღიქმება. დივ ხალხს აშორებდა სახიფათო საქმეებს, ჩნდებოდა უხილავი სახით. მისი დანახვისას და გაკვირვებულებმა დაივიწყეს ის უსამართლო საქციელი, რომლის ჩადენაც სურდათ. პოლონელებმა მას უწოდეს ესიზნიკი ("ნიშანია", არის და გაქრა), ანუ ღმერთის ხედვა.

აიუსტალი, აფხაზურ მითოლოგიაში ჯოჯოხეთი; ზიანს აყენებს ადამიანებს და ცხოველებს. რწმენის თანახმად, თუ აიუსტალი ადამიანში გადადის, ის ავადდება და ზოგჯერ აგონიაში კვდება. როცა ადამიანი სიკვდილამდე ძალიან იტანჯება, ამბობენ, რომ აიუსტალმა დაისაკუთრა, მაგრამ ხშირად ადამიანი ეშმაკურად ამარცხებს აიუსტალს.

სულდე "სიცოცხლის ძალა", მითოლოგიაში მონღოლური ხალხებიადამიანის ერთ-ერთი სული, რომელთანაც დაკავშირებულია მისი სასიცოცხლო და სულიერი ძალა. სულდე მმართველი სულია - ხალხის მცველი; მისი მატერიალური განსახიერება არის მმართველის დროშა, რომელიც თავისთავად ხდება თაყვანისცემის ობიექტი, რომელსაც იცავენ მმართველის ქვეშევრდომები. ომების დროს სულდე-ბანერებს სწირავდნენ ადამიანთა მსხვერპლს ჯარის ზნეობის ასამაღლებლად. განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ჩინგიზ-ყაენისა და ზოგიერთი სხვა ხანის სულდის ბანერებს. მონღოლთა შამანური პანთეონის პერსონაჟი სულდე-თენგრი, ხალხის მფარველი, როგორც ჩანს, გენეტიკურად არის დაკავშირებული ჩინგიზ ხანის სულდესთან.

ყურებაიაპონურ მითოლოგიაში, არსებების მეომარი რასა, რომელიც ბუნდოვნად ჰგავს ევროპულ გობლინებს. სისხლისმსმელი სადისტები, ადამიანებზე ოდნავ მაღალი და მათზე ბევრად ძლიერი, კარგად განვითარებული კუნთებით. მკვეთრი კბილები და მწველი თვალები. ომის გარდა არაფერს აკეთებენ. ხშირად აწყობდნენ ჩასაფრებს მთაში.

ბუკა - საშინელება. პატარა, მანკიერი არსება, რომელიც ცხოვრობს ბავშვის კარადაში ან საწოლის ქვეშ. ამას მხოლოდ ბავშვები ხედავენ და ბავშვები იტანჯებიან, რადგან ბუკას უყვარს ღამით მათზე თავდასხმა - ფეხებში აიტაცეს და საწოლის ქვეშ ან კარადაში (თავის ბუნაში) ჩაათრიოს. მას ეშინია სინათლის, საიდანაც მოზარდების რწმენა შეიძლება მოკვდეს. მას ეშინია, რომ უფროსებს დაუჯერებენ მას.

ბერეგინისლავურ მითოლოგიაში, სულები კუდიანი ქალების ნიღაბში, რომლებიც ცხოვრობენ მდინარეების ნაპირებთან. ნახსენებია ძველ რუსულ ისტორიულ და ლიტერატურულ ძეგლებში. ისინი იცავენ ადამიანებს ბოროტი სულებისგან, უწინასწარმეტყველებენ მომავალს და ასევე იხსნიან უპატრონოდ დარჩენილ და წყალში ჩავარდნილ პატარა ბავშვებს.

ანზუდი- შუმერო-აქადურ მითოლოგიაში ღვთაებრივი ჩიტი, არწივი ლომის თავით. ანზუდი არის შუამავალი ღმერთებსა და ადამიანებს შორის, ამავდროულად განასახიერებს სიკეთის და ბოროტების პრინციპებს. როდესაც ღმერთმა ენლილმა რეცხვისას განმასხვავებელი ნიშანი მოიხსნა, ანზუდმა მოიპარა ბედისწერის ტაბლეტები და მათთან ერთად მთებში გაფრინდა. ანზუდს სურდა ყველა ღმერთზე ძლიერი გამხდარიყო, მაგრამ თავისი საქციელით მან დაარღვია საგნების მიმდინარეობა და ღვთაებრივი კანონები. ჩიტის დევნაში ომის ღმერთი ნინურტა დაიძრა. მან მშვილდით ესროლა ანზუდს, მაგრამ ენლილის ტაბლეტებმა ჭრილობა განიკურნა. ნინურტამ ჩიტის დარტყმა მხოლოდ მეორე ცდაზე მოახერხა, ან თუნდაც მესამე ცდაზე (მითის სხვადასხვა ვერსიაში სხვადასხვა გზით).

ბაგი- სულები ინგლისურ მითოლოგიაში. ლეგენდების თანახმად, ბუზი „ბავშვური“ ურჩხულია, ჩვენს დროშიც კი ინგლისელი ქალები ამით აშინებენ შვილებს.
ჩვეულებრივ, ამ არსებებს აქვთ გახეხილი, თმიანი მონსტრების გარეგნობა. ბევრ ინგლისელ ბავშვს სჯერა, რომ ბუჩქები ოთახებში შედიან ღია ბუხრების გამოყენებით. თუმცა, მიუხედავად საკმაოდ დამაშინებელი გარეგნობისა, ეს არსებები სრულიად არააგრესიულები და პრაქტიკულად უვნებელია, რადგან არც ბასრი კბილები აქვთ და არც გრძელი კლანჭები. მათ შეუძლიათ შეშინდნენ მხოლოდ ერთი გზით - საშინელი მახინჯი სახის დახატვით, თათების გაშლით და თმის აწევით კისერზე.

ალრაუნესი- ფოლკლორში ევროპული ერებიმანდრაგორის ფესვებში მცხოვრები პაწაწინა არსებები, რომელთა კონტურები ადამიანის ფიგურებს წააგავს. ალრაუნები მეგობრულები არიან ადამიანების მიმართ, მაგრამ არ ერიდებიან დაცინვას, ზოგჯერ საკმაოდ სასტიკად. ესენი არიან მაქციები, რომლებსაც შეუძლიათ გარდაიქმნან კატებად, ჭიებად და პატარა ბავშვებადაც კი. მოგვიანებით ალრაუნებმა შეცვალეს ცხოვრების წესი: მათ ისე მოეწონათ ხალხის სახლებში არსებული სითბო და კომფორტი, რომ იქ გადაადგილება დაიწყეს. ახალ ადგილზე გადასვლამდე, ალრაუნები, როგორც წესი, ამოწმებენ ადამიანებს: ისინი ყველანაირ ნაგავს იატაკზე ფანტავენ, რძეში ყრიან მიწის ნაჭრებს ან ძროხის ნარჩენების ნაჭრებს. თუ ხალხი არ წაწმენდს ნაგავს და არ დალევს რძეს, ალრაუნს ესმის, რომ აქ დასახლება სავსებით შესაძლებელია. მისი განდევნა თითქმის შეუძლებელია. სახლი რომც დაიწვა და ხალხი სადმე გადავიდეს, ალრაუნი მათ მიჰყვება. ალრაუნს დიდი სიფრთხილით უნდა მოეპყრო თავისი ჯადოსნური თვისებების გამო. თეთრ ხალათში ოქროს ქამრით უნდა შემოეხვიო ან ჩაეცვა, ყოველ პარასკევს დაბანაო და ყუთში შენახო, თორემ ალრაუნი ყვირილს დაიწყებდა ყურადღებისთვის. ალრაუნებს იყენებდნენ მაგიურ რიტუალებში. ვარაუდობდნენ, რომ მათ დიდი იღბალი მოაქვთ, ტალიმენის მსგავსებით - ოთხკუთხა. მაგრამ მათი ფლობა ჯადოქრობისთვის დევნის რისკს ატარებდა და 1630 წელს სამი ქალი ამ ბრალდებით სიკვდილით დასაჯეს ჰამბურგში. ალრაუნებზე დიდი მოთხოვნილების გამო, მათ ხშირად ჭრიდნენ ბრაონის ფესვებიდან, რადგან ნამდვილი მანდრაგორები ძნელი იყო. ისინი გერმანიიდან გაიტანეს სხვადასხვა ქვეყნებში, ინგლისის ჩათვლით, ჰენრი VIII-ის მეფობის დროს.

ხელისუფლება- ქრისტიანულ მითოლოგიურ წარმოდგენებში ანგელოზური არსებები. ხელისუფლება შეიძლება იყოს როგორც კარგი ძალები, ასევე ბოროტების მომხრეები. ცხრა ანგელოზთა წოდებას შორის, ხელისუფლება ხურავს მეორე ტრიადას, რომელიც მათ გარდა მოიცავს სამფლობელოებსა და ძალაუფლებებსაც. როგორც ფსევდო-დიონისე ამბობს, „წმინდა ხელისუფლების სახელი ნიშნავს ღვთაებრივი სამფლობელოებისა და ძალების თანაბარს, სუსტს და შეუძლია მიიღოს ღვთიური განათება, ნიკაპი და ამქვეყნიური სულიერი ბატონობის მოწყობილობა, რომელიც არ იყენებს ავტოკრატულად მინიჭებულ მბრძანებელ ძალებს. ბოროტებისთვის, მაგრამ თავისუფლად და წესიერად ღვთაებისადმი, როგორც თავად აღმავალს, რომელიც სხვებს წმინდავს მისთვის და, შეძლებისდაგვარად, ემსგავსება ყოველგვარი ძალაუფლების წყაროს და მიმცემს და ასახავს მას... სრულიად ჭეშმარიტად იყენებს თავის სუვერენულს. ძალა.

გარგოილი- შუა საუკუნეების მითოლოგიის ნაყოფი. სიტყვა „გარგოილი“ მომდინარეობს ძველი ფრანგული გარგუილიდან - ყელი და თავისი ხმით ბაძავს ღრიალის ხმას, რომელიც წარმოიქმნება ღრძილის დროს. კათოლიკური ტაძრების ფასადებზე მჯდომი გარგოლები ამბივალენტური იყო. ერთის მხრივ, ისინი ჰგავდნენ უძველეს სფინქსებს, როგორც მცველ ქანდაკებებს, რომლებსაც შეეძლოთ გაცოცხლებულიყვნენ და დაეცვათ ტაძარი ან სასახლე საფრთხის მომენტში, მეორეს მხრივ, როდესაც ისინი ათავსებდნენ ტაძრებზე, ეს აჩვენებდა, რომ ყველა ბოროტი სული გარბოდნენ ამ წმინდა ადგილიდან, რადგან ტაძრის სიწმინდეს ვერ აიტანდა.

გრიმა- შუა საუკუნეების ევროპული რწმენით ისინი მთელ ევროპაში ცხოვრობდნენ. ყველაზე ხშირად მათი ნახვა შეგიძლიათ ეკლესიების მახლობლად მდებარე ძველ სასაფლაოებზე. ამიტომ, საშინელ არსებებს ეკლესიის მაკიაჟსაც უწოდებენ.
ამ მონსტრებს შეუძლიათ მიიღონ სხვადასხვა ფორმები, მაგრამ ყველაზე ხშირად ისინი გადაიქცევიან უზარმაზარ ძაღლებად, შავი თმით და ბნელში ანათებს. მონსტრების ნახვა შეგიძლიათ მხოლოდ წვიმიან ან მოღრუბლულ ამინდში, ისინი ჩვეულებრივ ჩნდებიან სასაფლაოზე გვიან შუადღისას და ასევე დღის განმავლობაში დაკრძალვის დროს. ისინი ხშირად ყვირიან ავადმყოფი ადამიანების ფანჯრების ქვეშ, ასახავს მათ გარდაუვალ სიკვდილს. ხშირად რაღაც მაკიაჟი, სიმაღლის არ ეშინია, ღამით ეკლესიის სამრეკლოზე ადის და ყველა ზარის რეკვას იწყებს, რასაც ხალხი ძალიან ცუდ ნიშნად მიიჩნევს.

ახტი- წყლის დემონი ჩრდილოეთის ხალხებში. არც ბოროტი და არც კარგი. მიუხედავად იმისა, რომ უყვარს ხუმრობა და ხუმრობით შეიძლება ისე შორს წავიდეს, რომ ადამიანი მოკვდეს. რა თქმა უნდა, თუ მას გააბრაზებ, მას შეუძლია მოგკლას.

აცისი"სახელის გარეშე", დასავლეთ ციმბირის თათრების მითოლოგიაში, ბოროტი დემონი, რომელიც მოულოდნელად ჩნდება მოგზაურთა წინაშე ღამით, შოკის, ურმის, ხის, ცეცხლოვანი კვერთხის სახით და ახრჩობს მათ. აცისს ასევე უწოდებდნენ სხვადასხვა ბოროტ სულებს (მიატსკაი, ორიაკი, უბირი და ა.

შოგოთები- არსებები ნახსენები ცნობილ მისტიკურ წიგნში "ალ აზიფი", უფრო ცნობილი როგორც "ნეკრონომიკონი", დაწერილი გიჟი პოეტის აბდულ ალჰაზრედის მიერ. წიგნის დაახლოებით ერთი მესამედი ეთმობა შოგოთების კონტროლს, რომლებიც წარმოდგენილია პროტოპლაზმის ბუშტუკებიდან უფორმო „გველთევზების“ სახით. ძველმა ღმერთებმა ისინი შექმნეს მსახურებად, მაგრამ შოგოთები, რომლებსაც ჰქონდათ ინტელექტი, სწრაფად გამოვიდნენ მორჩილებიდან და მას შემდეგ მოქმედებდნენ საკუთარი ნებით და თავიანთი უცნაური გაუგებარი მიზნებისთვის. ამბობენ, რომ ეს არსებები ხშირად ჩნდებიან ნარკოტიკულ ხილვებში, მაგრამ იქ ისინი არ ექვემდებარებიან ადამიანის კონტროლს.

იუვჰა, ხორეზმის თურქმენებისა და უზბეკების მითოლოგიაში, ბაშკირები და ყაზანის თათრები (იუხა) არის დემონური პერსონაჟი, რომელიც დაკავშირებულია წყლის ელემენტთან. იუვხა მშვენიერი გოგონაა, რომელშიც იქცევა მრავალი (თათრებისთვის - 100 თუ 1000) წლის შემდეგ. მაგალითად, არ უყუროთ როგორ ივარცხნის თმას, არ აწებება ზურგზე, აიღეთ აბდაცია ინტიმური ურთიერთობის შემდეგ. პირობების დარღვევისას ქმარი ზურგზე გველის ქერცლებს აღმოაჩენს, ხედავს, როგორ ივარცხნის თმას, თავს იშორებს. თუ იუვა არ მოკლან, ქმარს შეჭამს.

Ghouls - (რუსული; უკრაინული upir, ბელორუსული ynip, სხვა რუსული Upir)სლავურ მითოლოგიაში მკვდარი ადამიანი თავს ესხმის ადამიანებსა და ცხოველებს. ღამით, ღული დგება საფლავიდან და, სისხლიანი მკვდარი ადამიანის ან ზოომორფული არსების ნიღაბში, კლავს ადამიანებს და ცხოველებს, შთანთქავს სისხლს, რის შემდეგაც მსხვერპლი ან კვდება, ან შეიძლება თავად გახდეს ღული. მიერ ხალხური რწმენაღორები გახდნენ ადამიანები, რომლებიც დაიღუპნენ "არაბუნებრივი სიკვდილით" - ძალით მოკლული, მთვრალები, თვითმკვლელები და ასევე ჯადოქრები. ითვლებოდა, რომ დედამიწა არ იღებს ასეთ მკვდრებს და ამიტომ ისინი იძულებულნი არიან დახეტიალონ მსოფლიოში და ზიანი მიაყენონ ცოცხალებს. ასეთი მიცვალებულები დაკრძალეს სასაფლაოს გარეთ და საცხოვრებლის მოშორებით.

ჩუსრიმიმონღოლურ მითოლოგიაში - თევზის მეფე. ის თავისუფლად ყლაპავს გემებს და როცა წყლიდან ამოდის, უზარმაზარ მთას ჰგავს.

შარკანი, უნგრულ მითოლოგიაში გველის სხეულითა და ფრთებით გველეშაპი. შამბლინგის შესახებ იდეების ორი ფენის გარჩევა შესაძლებელია. ერთ-ერთი მათგანი დაკავშირებულია ევროპული ტრადიცია, წარმოდგენილია ძირითადად ზღაპრებში, სადაც შარკანი არის სასტიკი მონსტრი დიდი რაოდენობით (სამი, შვიდი, ცხრა, თორმეტი) თავებით, ბრძოლაში გმირის მოწინააღმდეგე, ხშირად ჯადოსნური ციხის ბინადარი. მეორეს მხრივ, არსებობს რწმენა ცალთავიანი შუფლინგის, როგორც ჯადოქრის (შამანის) ტალტოშის ერთ-ერთი თანაშემწის შესახებ.

შილიკუნი, შილიხან- სლავურ მითოლოგიაში - ხულიგანური პატარა სულები, რომლებიც ჩნდებიან შობის ღამეს და ნათლისღებამდე, ქუჩებში გადიან ტაფებში ანთებული ნახშირით. მთვრალი ადამიანების ხვრელში შეყვანა შეიძლება. ღამით ისინი ხმაურობენ და ტრიალებენ, შავ კატებად გადაქცევით კი ფეხქვეშ დაცოცავენ.
ბეღურასავით მაღლები არიან, ცხენის ფეხები - ჩლიქებით, პირიდან ცეცხლი სუნთქავს. ნათლობისას ისინი მიდიან ქვესკნელში.

ფაუნი (პან)-ტყეებისა და კორომების სული ან ღვთაება, მწყემსებისა და მეთევზეების ღმერთი ბერძნულ მითოლოგიაში. ეს არის დიონისეს მხიარული ღმერთი და თანამგზავრი, ყოველთვის გარშემორტყმული ტყის ნიმფებით, ცეკვავს მათთან და უკრავს ფლეიტაზე მათთვის. ითვლება, რომ პანს წინასწარმეტყველური ნიჭი ჰქონდა და აპოლონს ამ ნიჭით დააჯილდოვა. ფაუნი ითვლებოდა მზაკვრ სულად, რომელიც იპარავდა ბავშვებს.

კუმო- იაპონურ მითოლოგიაში - ობობები, რომლებსაც შეუძლიათ ადამიანებად გადაქცევა. ძალიან იშვიათი არსებები. მათი ნორმალური ფორმით, ისინი ჰგვანან უზარმაზარ ობობებს, ადამიანის ზომის, წითური თვალებით და მკვეთრი ნაკბენებით თათებზე. ადამიანის სახით, ლამაზი ქალები ცივი სილამაზით, კაცებს ხაფანგში აჭერენ და ჭამენ მათ.

ფენიქსი- უკვდავი ფრინველი, რომელიც განასახიერებს სამყაროს ციკლურ ბუნებას. ფენიქსი არის იუბილეების, ანუ დიდი დროის ციკლების მფარველი. ჰეროდოტე გამოხატული სკეპტიციზმით ყვება ლეგენდის თავდაპირველ ვერსიას:
"იქ არის კიდევ ერთი წმინდა ფრინველი, მისი სახელია ფენიქსი. მე თვითონ არასოდეს მინახავს იგი, გარდა მოხატულისა, რადგან ეგვიპტეში ის იშვიათად ჩნდება, 500 წელიწადში ერთხელ, როგორც ჰელიოპოლისის მკვიდრნი ამბობენ. მათი თქმით, ის ჩამოდის, როცა კვდება მამა (ანუ თვითონ) თუ გამოსახულებები სწორად აჩვენებს მის ზომას და ზომას და გარეგნობას, მისი ქლიავი ნაწილობრივ ოქროსფერია, ნაწილობრივ წითელი, გარეგნობა და ზომა არწივს ჰგავს. ეს ფრინველი არ მრავლდება, მაგრამ სიკვდილის შემდეგ ხელახლა იბადება საკუთარი ფერფლიდან.

მაქცია- მაქცია - მონსტრი, რომელიც არსებობს ბევრ მითოლოგიურ სისტემაში. ეს ნიშნავს ადამიანს, რომელსაც შეუძლია ცხოველად გადაქცევა ან პირიქით. ცხოველი, რომელსაც შეუძლია ადამიანებად გადაქცევა. ამ უნარს ხშირად ფლობენ დემონები, ღვთაებები და სულები. კლასიკური მაქცია მგელია. სწორედ მასთან არის დაკავშირებული სიტყვით მაქცია დაბადებული ყველა ასოციაცია. ეს ცვლილება შეიძლება მოხდეს მაქციას ნებით, ან უნებლიეთ გამოწვეული, მაგალითად, გარკვეული მთვარის ციკლებით.

ვირიავა- ბედია და კორომის სული ჩრდილოეთის ხალხებში. წარმოდგენილია სახით ლამაზი გოგო. ფრინველები და ცხოველები მას ემორჩილებოდნენ. იგი დაეხმარა დაკარგულ მოგზაურებს.

ვენდიგო- სულისმჭამელი ოჯიბვეს და სხვა ალგონკის ტომების მითებში. ემსახურებოდა გაფრთხილებას ადამიანის ქცევის ყოველგვარი გადაჭარბების წინააღმდეგ. ინუიტების ტომი ამ არსებას უწოდებს სხვადასხვა სახელები, მათ შორის ვინდიგო, ვიტიგო, ვიტიკო. ვენდიგოს უყვარს ნადირობა და უყვარს მონადირეებზე თავდასხმა. მარტოხელა მოგზაური, რომელიც ტყეში აღმოჩნდება, უცნაური ხმების გაგონებას იწყებს. ის ირგვლივ ეძებს წყაროს, მაგრამ ვერაფერს ხედავს, გარდა იმისა, რომ რაღაცის ციმციმა, რომელიც ძალიან სწრაფად მოძრაობს, რომ არ აღმოაჩინოს. ადამიანის თვალი. როდესაც მოგზაური შიშით იწყებს გაქცევას, ვენდიგო თავს ესხმის. ის ძლიერი და ძლიერია, როგორც არავინ. შეუძლია ხალხის ხმის იმიტაცია. გარდა ამისა, Wendigo არასოდეს წყვეტს ნადირობას ჭამის შემდეგ.

შიკიგამი. იაპონურ მითოლოგიაში ჯადოქარი, ონმიო-დოს ექსპერტის მიერ გამოძახებული სულები. ისინი, როგორც წესი, პატარა ონს ჰგავს, მაგრამ შეუძლიათ მიიღონ ფრინველებისა და მხეცების ფორმა. ბევრ შიკიგამს შეუძლია ცხოველების სხეულების ფლობა და კონტროლი, ხოლო ყველაზე ძლიერი ჯადოქრების შიკიგამებს შეუძლიათ ადამიანების ფლობა. შიკიგამის კონტროლი ძალიან რთული და სახიფათოა, რადგან მათ შეუძლიათ ჯადოქრის კონტროლიდან გამოძვრა და მასზე თავდასხმა. ონმიო-დოს ექსპერტს შეუძლია სხვა ადამიანების შიკიგამის ძალა მათი ბატონის წინააღმდეგ მიმართოს.

ჰიდრა მონსტრიაღწერილია ძველი ბერძენი პოეტიჰესიოდე (ძვ. წ. VIII-VII სს.) ჰერკულესის შესახებ ლეგენდაში („თეოგონია“): მრავალთავიანი გველი (ლერნეის ჰიდრა), რომელშიც ყოველი მოწყვეტილი თავის ნაცვლად ორი ახალი გაიზარდა. და შეუძლებელი იყო მისი მოკვლა. ჰიდრას ბუნაგი არგოლისის მახლობლად ლერნას ტბის მახლობლად იყო. წყლის ქვეშ იყო ჰადესის მიწისქვეშა სამეფოს შესასვლელი, რომელსაც ჰიდრა იცავდა. ჰიდრა ამიმონას წყაროს მახლობლად მდებარე კლდოვან გამოქვაბულში იმალებოდა, საიდანაც გამოვიდა მხოლოდ მიმდებარე დასახლებებზე თავდასხმისთვის.

ბრძოლა- ინგლისურ ფოლკლორში წყლის ფერიები, რომლებიც იზიდავს მოკვდავ ქალებს, ეჩვენებათ მათ წყალზე მცურავი ხის ჭურჭლის სახით. როგორც კი რომელიმე ქალი აიღებს ასეთ კერძს, ბრძოლა მაშინვე იღებს თავის ნამდვილ, მახინჯ სახეს და საცოდავ ქალს ფსკერზე მიათრევს, რათა მან იქ მის შვილებს მიხედოს.

საცოდავი- ძველი სლავების წარმართული ბოროტი სულები, ნედოლის პერსონიფიკაცია, ნავის მსახურები. მათ კრიკებს ან ხმირებსაც ეძახიან - ჭაობის სულები, რომლებიც იმდენად საშიშია, რომ შეიძლება ადამიანზე მიიკრას, გადავიდნენ კიდეც, განსაკუთრებით სიბერეში, თუ ადამიანს ცხოვრებაში არავინ უყვარდა და შვილები არ ჰყავდა. ბოროტი შეიძლება გადაიქცეს ღარიბ მოხუცად. საშობაო თამაშში ბოროტმოქმედი ახასიათებს სიღარიბეს, სიღარიბეს, ზამთრის სიბნელეს.

ინკუბი- შუა საუკუნეების ევროპულ მითოლოგიაში მამრობითი დემონების შევიწროება ქალის სიყვარული. სიტყვა ინკუბუსი მომდინარეობს ლათინურიდან "incubare", რაც თარგმანში "დაწოლას" ნიშნავს. ძველი წიგნების მიხედვით ინკუბუსი არის დაცემული ანგელოზები, მძინარე ქალებზე დამოკიდებული დემონები. ინკუბუსებმა ისეთი შესაშური ენერგია გამოავლინეს ინტიმურ საკითხებში, რომ მთელი ერები დაიბადნენ. მაგალითად, ჰუნები, რომლებიც შუასაუკუნეების რწმენის მიხედვით, „განდევნილი ქალების“ გოთებისა და ბოროტი სულების შთამომავლები იყვნენ.

გობლინი- ტყის მფლობელი, ტყის სული, მითოლოგიაში აღმოსავლელი სლავები. ეს არის ტყის მთავარი მფლობელი, ის ზრუნავს, რომ მის ოჯახში არავის ზიანი არ მიაყენოს. რომ კარგი ხალხიკარგად ექცევა, გეხმარებათ ტყიდან გამოსვლაში, არც ისე კარგს - ცუდს: აბნევს, გიბიძგებთ წრეებში სიარულს. ის უსიტყვოდ მღერის ხმით, სცემს ხელებს, უსტვენს, ღრიალებს, იცინის, ტირის.ლეში შეიძლება გამოჩნდეს სხვადასხვა მცენარეული, ცხოველური, ადამიანის და შერეული ფორმით, შეიძლება იყოს უხილავი. ყველაზე ხშირად მარტოხელა არსებად გვევლინება. ტოვებს ტყეს ზამთრისთვის, იძირება მიწისქვეშეთში.

ბაბა იაგა- სლავური მითოლოგიისა და ფოლკლორის პერსონაჟი, ტყის ბედია, ცხოველებისა და ფრინველების ბედია, სიკვდილის სამეფოს საზღვრების მცველი. რიგ ზღაპრებში მას ჯადოქარს, ჯადოქარს ადარებენ. Ყველაზე ხშირად - უარყოფითი პერსონაჟი, მაგრამ ზოგჯერ მოქმედებს როგორც გმირის ასისტენტი. ბაბა იაგას აქვს რამდენიმე სტაბილური ატრიბუტი: მან იცის როგორ იფიქროს, ფრენა ნაღმტყორცნებში, ცხოვრობს ტყის პირას, ქათმის ფეხებზე ქოხში, რომელიც გარშემორტყმულია ადამიანის ძვლების ღობეით თავის ქალებით. ის მიხმობს კარგი თანამემამულეებიდა პატარა ბავშვები, ვითომ მათი ჭამის მიზნით.

შიშიგა, უწმინდური სული, სლავურ მითოლოგიაში. თუ ის ტყეში ცხოვრობს, მაშინ ის თავს ესხმის შემთხვევით მოხეტიალე ადამიანებს, რათა მოგვიანებით შეძლოს მათი ძვლების ღრღნა. ღამით მოსწონთ ხმაური და ჭორაობა. სხვა რწმენის თანახმად, შიშიმორები ან შიშიგები არიან ბოროტი, მოუსვენარი შინაური სულები, რომლებიც დასცინიან ადამიანს, რომელიც რაღაცებს ლოცვის გარეშე აკეთებს. შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის ძალიან დამრიგებლური სულები, სწორი, მიჩვეული ცხოვრების ღვთისმოსავ რუტინას.

ზღაპრულ ღმერთებს და მითიური არსებებიძველი მსოფლიო

ამაზონები არიან მეომრები მდედრობითი სქესის წარმომადგენლები, რომლებიც წარმოიშვნენ ომის ღმერთის არესისა და ნაიადის ჰარმონიისგან. ბელეროფონი, ჰერკულესი და თესევსი მონაწილეობდნენ ამაზონებთან ბრძოლებში. დროს ტროას ომიამაზონები ტროას მხარეზე იბრძოდნენ.

ბორეადები ჩრდილოეთის ქარის ღმერთის ბორეასისა და ორითიას, ათენის მეფის ერეხთეუსის ქალიშვილის ფრთიანი ვაჟები არიან. მამის მსგავსად, ბორედები ახასიათებდნენ ქარებს, მათი მოქმედებები იყო სწრაფი და სწრაფი. არგონავტების კამპანიის წევრები. კამპანიის დროს მათ გაათავისუფლეს ფინეუსი, კლეოპატრას ქმარი, ჰარპიებისგან, რომლებიც მას ატანჯეს.

ბრიარეუსი არის ცის ღმერთის ურანის და დედამიწის ქალღმერთის გეას ვაჟი. ამაზრზენი არსება ორმოცდაათი თავით და ასი მკლავით, სამასხელა ძმებიდან ერთ-ერთი - ტიტანომაქიის მონაწილე.

ჰამდრიადები ხეების ნიმფებია, რომლებიც დრიადებისგან განსხვავებით, ხესთან ერთად იბადებიან და მასთან ერთად კვდებიან. ჰამდრიადები ხანდახან ძალიან დიდხანს ცხოვრობდნენ, მაგრამ ისინი არ იყვნენ უკვდავები.

ჰესპერიდები - ატლასის და ჰესპერიდების ქალიშვილები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ბედნიერ კუნძულებზე, გორგონების გვერდით. ბაღში, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ და რომელსაც დრაკონი ლადონი იცავდა, ოქროს ვაშლები გაიზარდა.

ჰიადები - ნიმფები, ითვლებოდნენ ატლანტასა და ოკეანიდების ეფრას, ანუ პლეიონის ქალიშვილებად. როდესაც მათი ძმა, გიგანტი, ნადირობის დროს გარდაიცვალა, ხუთმა მათგანმა თავი მოიკლა მწუხარებით და ღმერთებმა ვარსკვლავებად აქციეს, ჰიადესის სახელით.

გიგანტები ველური, გიგანტური და ღმერთებთან დაკავშირებული არსებები არიან. ეს არის 150 ღვთაება, გაიას შვილები - დედამიწა, რომელიც განაყოფიერდა ურანის მოწყვეტილი სასქესო ორგანოებიდან ჩამოვარდნილი სისხლის წვეთებით - ციდან.

ჰიპოგრიფი არის მითიური არსება, რომელიც წარმოადგენს ცხენისა და გრიფინის ერთიანობას. ძველი ბერძნული მითების ზღაპრული ფრთიანი ცხენი-ლომი-ფრინველი.

გორგონები ქალი მონსტრები არიან. ჰესიოდის მიხედვით, ესენი არიან სამი და ფენო, ევრიალე და მედუზა, ფრთოსანი მდედრი ურჩხულები, დაფარული ქერცლებით, ფრჩხილებით, თმის ნაცვლად გველებით, გასაოცარ ღრიალს გამოსცემენ; მათი მზერა ყველა ცოცხალ არსებას ქვად აქცევს.

რუხი არიან მოხუცი ქალები, ან ქალები, რომლებიც განასახიერებდნენ სიბერეს. ისინი ცხოვრობდნენ გორგონებისგან არც თუ ისე შორს, რომელთა დებად ითვლებოდნენ და იცავდნენ. გრეისებს აქვთ სპილენძის ხელები და იზიარებენ თითო კბილს და თვალს სამზე, რომლებსაც მონაცვლეობით იყენებენ.

გრიფინი - ნახევრად არწივი-ნახევრად ლომი, გველის გრძელი კუდით. გრიფინის გამოსახულება აერთიანებს არწივის (სიჩქარის) და ლომის (ძალა, სიმამაცე) სიმბოლიკას. ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი მზის ცხოველის ერთობლიობა მიუთითებს არსების ზოგად ხელსაყრელ ბუნებაზე - გრიფინი განასახიერებს მზეს, ძალას, სიფხიზლეს, შურისძიებას.

დრიადები არის ხეების ღვთაებები, ტყეების და კორომების ბინადრები. ბერძნების რწმენით, ხესთან ერთად ცხოვრობდნენ და კვდებოდნენ დრიადები - ზევსისა და ხეების ქალიშვილები.

კერკოპები არიან ოუშენისა და თეიას შვილები, ჯუჯა ძმები, მახინჯი არსებები, მზაკვარი მატყუარები, მოხეტიალეებს ლოდინი და ძარცვავენ.

კენტავრები ველური არსებები არიან, ნახევრად ადამიანები, ნახევრად ცხენები, მთებისა და ტყის ბუჩქების მკვიდრნი. ისინი დაიბადნენ იქსიონისგან, არესის ძისა და ღრუბლისგან, რომელმაც ზევსის ბრძანებით ჰერას სახე მიიღო. ისინი ცხოვრობდნენ თესალიაში, ჭამდნენ ხორცს, სვამდნენ და განთქმულნი იყვნენ თავიანთი ძალადობრივი ხასიათით.

კორიბანტესი - ფრიგიაში კიბელეს ან რეას ქურუმების მითიური წინამორბედების სახელი. ქალღმერთის თანამგზავრებმა და მსახურებმა, რომლებიც ველური ენთუზიაზმით, მუსიკით და ცეკვით, მსახურება გაუგზავნეს ღმერთების დიდ დედას.

Laylap არის ცოცხალი სპილენძის ძაღლი, რომელიც დამზადებულია მჭედლის ღმერთის ჰეფესტუსის მიერ ზევსის ნადირობის გასართობად. ვერც ერთი ცხოველი ვერ გაექცა ლაილაპს. ზევსმა ლაილაპი აჩუქა თავის საყვარელ ევროპას.

ლაპითები ნახევრად მითიური, ნახევრად ისტორიული ტომია. ამ ტომის კავშირი გეოგრაფიულ სახელებთან მიუთითებს იმაზე, რომ ლაპითები არ იყვნენ მხოლოდ ხალხური ფანტაზიით წარმოქმნილი გიგანტები, არამედ ნაწილობრივ ისტორიული ტომი.

მოირა - ბედის ქალღმერთი. ბერძნების წარმოდგენებში მოირა - ყველას ბედი განსახიერებულია რაიმე სახის მატერიალურ ობიექტში - ფეტიში, მატარებელი. სიცოცხლისუნარიანობა. მოირა ჩართულია ზევსში - ზოგჯერ მას მორიუსს ეძახიან.

მუზები არიან ქალღმერთები და ხელოვნებისა და მეცნიერებების მფარველები. მუზები ითვლებოდნენ ზევსის ქალიშვილებად და მეხსიერების ქალღმერთ მნემოსინად. მათი სახელები სიმღერასა და ცეკვას უკავშირდება. ამ ქალღმერთებს თაყვანს სცემდნენ ექსპერტები და მხატვრები Უძველესი საბერძნეთი.

ნიმფები - ბუნების ღვთაებები, მისი მაცოცხლებელი და ნაყოფიერი ძალები გამოსახულებაში ლამაზი გოგოები. აქ არის წყლის ნიმფები (ნერეიდები, ნაიადები), ტბები და ჭაობები (ლიმნადები), მთები (ორესტიადები), კორომები (ალსეიდები), ხეები (დრიადები, ჰამადრიადები) და სხვ. ნიმფები, მფლობელები უძველესი სიბრძნე, სიცოცხლისა და სიკვდილის საიდუმლოებები, მკურნალებმა და წინასწარმეტყველებმა, ღმერთებთან ქორწინებიდან შვა გმირები და წინასწარმეტყველები.

ოკეანიდები - ნიმფები, ოკეანოსისა და ტეტისის ქალიშვილები. ძველმა ტიტანმა ოკეანმა გააჩინა სამი ათასი ქალიშვილი - ოკეანიდები და ამდენივე ვაჟი - მდინარის ნაკადები. ისინი ურთიერთობდნენ კაცობრიობასთან და იყვნენ ახალგაზრდა თაობის აღმზრდელები.

მადნები - სეზონების ქალღმერთები, რომლებიც ხელს უწყობენ მცენარეულობას. ისინი ხსნიან და კეტავენ ოლიმპოს კარიბჭეს, აგროვებენ ან ფანტავენ ღრუბლებს, კვებავენ და აღკაზმულებენ ჰერას ცხენებს.

პეგასუსი (თარგმნილია ბერძნული წყაროდან) არის ფრთოსანი ცხენი, პოსეიდონის ვაჟი, გიგანტი ქრიზაორის ძმა. პეგასუსი ძმასთან ქრისაორთან ერთად, როგორც გორგონ მედუზას პოსეიდონთან ურთიერთობის ნაყოფი, გამოჩნდა მედუზას სისხლიდან, როდესაც მას პერსევსმა თავი მოჰკვეთა.

პიგმეები ლიბიაში ან მცირე აზიაში მცხოვრები ჯუჯების ზღაპრული ხალხია. პიგმეების ზომა იყო ჭიანჭველიდან მაიმუნამდე. სტრაბონი მათ ჩამოთვლის ნახევრად ძაღლებთან ერთად, მსხვილთავიან, ბუდე-ყურებიან, უწვერო, ცხვირმოუსხამ, ცალთვალა და კაუჭიანებთან ერთად.

პლეადები ტიტანის ატლანტასა და ოკეანიდების პლეიონეს შვიდი ქალიშვილია. მათგან ყველაზე კაშკაშა სახელებს ატარებს ატლანტიდა, არტემიდას შეყვარებულები: ალკიონე, კელენო, მაია, მეროპე, სტეროპი, ტაიგეტა, ელექტრა.

პოლიფემოსი არის პოსეიდონისა და ზღვის ნიმფა ტოოსას ვაჟი. ცალთვალა ციკლოპური გიგანტი ცხოვრობდა სიცილიაში. ცნობილია მითი პოლიფემოსის სიყვარულის შესახებ ნიმფა გალატეას მიმართ, ასევე მითი ოდისევსის ამხანაგების უბედური შემთხვევის შესახებ, რომლებიც პოლიფემოსს სტუმრობდნენ.

სატირები არიან ტყეების სულები, ნაყოფიერების დემონები, რომლებიც სილენებთან ერთად იყვნენ დიონისეს თანხლების ნაწილი, რომლის კულტშიც გადამწყვეტი როლი ითამაშეს. ეს ღვინის მოყვარული არსებები არიან წვერიანი, ბეწვიანი, გრძელთმიანი, გამოწეული რქებით ან ცხენის ყურებით, კუდებითა და ჩლიქებით; თუმცა მათი ტანი და თავი ადამიანისაა. ცბიერი, თავხედი და ვნებიანი, სატირები ტრიალებდნენ ტყეებში, მისდევდნენ ნიმფებს და მეენადებს, ეთამაშებოდნენ ხალხს.

მითოლოგიის ენციკლოპედიის ვებგვერდი შეიცავს ასამდე სტატიას ძველი სამყაროს ზღაპრულ ტომებზე, ლეგენდარულ ცხოველებსა და მითოლოგიურ არსებებზე, რომლებიც შეგიძლიათ იხილოთ ჩვენს მითოლოგიურ ლექსიკონში.

Unicorns და Mermaids - ფაქტი თუ გამოგონილი? წარმოგიდგენთ მითიური არსებების ჩამონათვალს, რომელთა არსებობის დამადასტურებელი საბუთი ხალხი აგრძელებს ძებნას საუკუნეების მანძილზე.

წყლის არსებები

ლოხ ნესის მონსტრი

მონსტრი, ლეგენდის თანახმად, ცხოვრობს ლოხ ნესში, შოტლანდიელები სიყვარულით ეძახიან ნესის. პირველი ნახსენები ამ არსების შესახებ გვხვდება აიონის მონასტრის მატიანეში, რომელიც დათარიღებულია ძვ.წ. V საუკუნით.

შემდეგი ნახსენები "წყლის მხეცის" შესახებ 1880 წელს იქნა ნაპოვნი - ლოხ ნესში დაიხრჩო იალქნიანი ნავის გამო. ავარიის გარემოებები ძალიან უჩვეულო იყო: თვითმხილველთა აღწერით, როგორც კი გემი წყალსაცავის შუაგულს მიაღწია, ის მოულოდნელად განახევრდა რაღაც საცეცების ან კუდის მსგავსი.

მონსტრის არსებობის შესახებ ჭორები ფართოდ გავრცელდა 1933 წლის შემდეგ, როდესაც გაზეთმა Evening Couriers-მა გამოაქვეყნა დეტალური ინფორმაცია "თვითმხილველის" შესახებ, რომელმაც ტბაში უცნობი არსება შენიშნა.

2016 წლის სექტემბერში მოყვარულმა ფოტოგრაფმა იან ბრემნერმა მოახერხა 2 მეტრიანი გველის მსგავსი არსების გადაღება, რომელიც ლოხ ნესის სივრცეს ჭრის. ფოტო საკმაოდ დამაჯერებელია, მაგრამ პრესამ ბრემნერი სიცრუეში დაადანაშაულა და ვიღაცამ გადაწყვიტა, რომ ფოტოზე გამოსახულია სამი გაბრწყინებული ბეჭედი.

ქალთევზები

გავრცელებულია მოსაზრება, რომ ქალთევზები არიან გოგონები, რომლებიც ცხოვრობენ მდინარის ან ზღვის ფსკერზე და ფეხების ნაცვლად მათ თევზის კუდი აქვთ. თუმცა მითებში სხვადასხვა ხალხებსქალთევზები ტყეების, მინდვრების და წყალსაცავის მცველები არიან და ისინი ორ ფეხზე დადიან. AT დასავლური კულტურებიქალთევზებს ნიმფებს, ნაიადებს ან უნდინებს უწოდებენ.

სლავურ ფოლკლორში დამხრჩვალი ქალების სულები ქალთევზებად იქცნენ. ზოგიერთი უძველესი სლავური ხალხებიმათ ასევე სჯეროდათ, რომ ქალთევზა არის გარდაცვლილი ბავშვის სული, რომელიც სიკვდილმა გადალახა რუსალზე (სამების დღესასწაულის წინ). ითვლებოდა, რომ ამ 7 დღის განმავლობაში ქალთევზები დადიან დედამიწაზე, რომლებიც უფლის ამაღლების შემდეგ წყლიდან გამოდიან.

ქალთევზები კლასიფიცირდება როგორც ბოროტი სულები, რომლებსაც შეუძლიათ ზიანი მიაყენონ ადამიანს, მაგალითად, დაიხრჩონ იგი. ჩვეული იყო ამ არსებების გამოსახვა შიშველი და თავსაბურავის გარეშე, ნაკლებად ხშირად დახეული საფარში.

სირენები

ლეგენდის თანახმად, სირენები არიან ფრთოსანი ქალწულები მომხიბვლელი ხმები. მათ მიიღეს ფრთები ღმერთებისგან, როცა დაავალეს ჰადესის მიერ გატაცებული ნაყოფიერების ქალღმერთი პერსეფონე ეპოვათ.

სხვა ვერსიით, ისინი გახდნენ ფრთები, რადგან ვერ შეასრულეს ღმერთების ბრძანება. სასჯელად ჭექა-ქუხილმა ზევსმა დატოვა მათ ლამაზი გოგონას სხეული, მაგრამ ხელები ფრთებად აქცია, რის გამოც ისინი ვეღარ დარჩნენ ადამიანთა სამყაროში.

ადამიანების შეხვედრა სირენებთან აღწერილია ჰომეროსის ლექსში „ოდისეა“. მითიურმა ქალწულებმა თავიანთი სიმღერით მოხიბლეს მეზღვაურები და მათი გემები რიფებს დაეჯახა. კაპიტანმა ოდისევსმა თავის ეკიპაჟს უბრძანა, ყურები ფუტკრის ცვილით შეეკრათ, რათა შეეწინააღმდეგებინათ ტკბილი ხმით ნახევრად ქალი ნახევრად ჩიტები და მისი გემი განადგურებას გადაურჩა.

კრაკენი

კრაკენი არის სკანდინავიური მონსტრი, რომელიც ჩაძირავს გემებს. ნახევრად დრაკონი უზარმაზარი რვაფეხის საცეცებით შთააგონებდა შიშს მე-18 საუკუნის ისლანდიელ ნავიგატორებში. 1710-იან წლებში დანიელმა ნატურალისტმა ერიკ პონტოპიდანმა პირველად აღწერა კრაკენი თავის დღიურებში. ლეგენდის თანახმად, მცურავი კუნძულის ზომის ცხოველმა დააბნელა ზღვის ზედაპირი და უზარმაზარი საცეცებით გემები ფსკერზე მიათრია.

200 წლის შემდეგ, 1897 წელს, მკვლევარებმა ატლანტის ოკეანის წყლებში აღმოაჩინეს გიგანტური კალმარი Architeutis, რომლის სიგრძე 16,5 მეტრს აღწევდა. ვარაუდობენ, რომ ეს არსება შეცდომით შეცდა კრაკენში ორი საუკუნის წინ.

არც ისე ადვილია კრაკენის დანახვა ოკეანის უზარმაზარ სივრცეში: როდესაც მისი სხეული ამოდის წყლის ზემოთ, ადვილია შეცდომით შეცდომით ის პატარა კუნძულად მივიჩნიოთ, რომელიც ოკეანეში ათასობითაა.

მფრინავი არსებები

ფენიქსი

ფენიქსი არის უკვდავი ფრინველი ცეცხლოვანი ფრთებით, რომელსაც შეუძლია თავის დაწვა და ხელახლა დაბადება. როდესაც ფენიქსი იგრძნობს სიკვდილის მოახლოებას, იწვის და მის ადგილას ბუდეში წიწილა ჩნდება. ფენიქსის სიცოცხლის ციკლი: დაახლოებით 500 წელი.

ფენიქსის ხსენებები გვხვდება ძველი საბერძნეთის მითებში ძველი ეგვიპტური ჰელიოპოლისის მითოლოგიაში, რომელშიც ფენიქსი აღწერილია, როგორც დიდი დროის ციკლების მფარველი.

ეს ზღაპარი ჩიტიკაშკაშა წითელი ბუმბულით განასახიერებს განახლებას და უკვდავებას და ში თანამედროვე კულტურა. ასე რომ, ცეცხლიდან ამოსული ფენიქსი, რომელსაც თან ახლავს წარწერა "მთელი მსოფლიოს ერთადერთი ფენიქსი" გამოსახულია ინგლისის დედოფლის ელიზაბეტ II-ის მედლებზე.

პეგასუსი

არწივის ფრთებით თოვლივით თეთრ ცხენს პეგასუსი ჰქვია. ის ზღაპრული არსება- მედუზა გორგონისა და პოსეიდონის სიყვარულის ნაყოფი. ლეგენდის თანახმად, პეგასუსი გამოვიდა მედუზას კისრიდან, როდესაც პოსეიდონმა თავი მოიჭრა. არსებობს კიდევ ერთი ლეგენდა, რომელიც ამბობს, რომ პეგასუსი გაჩნდა გორგონის სისხლის წვეთებიდან.

ამ გამოგონილი ფრთიანი ცხენის პატივსაცემად დასახელებულია თანავარსკვლავედი პეგასუსი, რომელიც მდებარეობს სამხრეთ-დასავლეთით ანდრომედასთან და შედგება 166 ვარსკვლავისგან.

დრაკონი

დრაკონი - ბოროტი პერსონაჟი სლავური ზღაპრებიდა ეპოსები. მისი თვისება- სამი ცეცხლსასროლი თავი. მბზინავი ქერცლებით დაფარული სხეული მთავრდება ისრის ფორმის კუდით, თათებზე კი ბასრი კლანჭები აქვს. ის იცავს კარიბჭეს, რომელიც ჰყოფს მიცვალებულთა სამყაროდა ცოცხალთა სამყარო. ეს ადგილი მდებარეობს კალინოვის ხიდი, რომელიც მდებარეობს მდინარე სმოროდინაზე, ანუ ცეცხლოვან მდინარეზე.

გველის პირველი ნახსენები მე-11 საუკუნით თარიღდება. ნოვგოროდის მიწების მკვიდრთა მიერ გაკეთებულ არფაზე შეგიძლიათ იპოვოთ სამთავიანი ხვლიკის გამოსახულებები, რომელიც თავდაპირველად წყალქვეშა სამყაროს მეფედ ითვლებოდა.

ზოგიერთ ლეგენდაში გორინიჩი მთებში ცხოვრობს (აქედან გამომდინარე, ითვლება, რომ მისი სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "მთა"). სხვებში ის ზღვაში ქვაზე სძინავს და აერთიანებს ორი ელემენტის ერთდროულად კონტროლის უნარს - ცეცხლი და წყალი.

ვივერნი

ვაივერნი არის მითიური დრაკონის მსგავსი არსება ერთი წყვილი ფეხებითა და ფრთებით. მას არ ძალუძს ცეცხლის გასროლა, მაგრამ მისი კბილვები მომაკვდინებელი შხამით არის გაჯერებული. სხვა მითებში შხამი შეიცავდა ნაკბენის ბოლოს, რომლითაც ხვლიკი თავის მსხვერპლს ხვრიტა. ზოგიერთი ლეგენდა ამბობს, რომ ეს იყო wyvern შხამი, რომელმაც გამოიწვია პირველი ჭირი.

ცნობილია, რომ პირველი ლეგენდები ვივერნების შესახებ გაჩნდა ქვის ხანაში: ეს არსება განასახიერებდა სისასტიკეს. შემდგომში მისი გამოსახულება გამოიყენეს ჯარების ლიდერებმა მტერში შიშის ჩასახშობად.

ვივერნის მსგავსი არსება შეგიძლიათ ნახოთ მართლმადიდებლური ხატები, რომელიც ასახავს წმინდა მიქაელის (ან გიორგის) ბრძოლას გველეშაპთან.

მიწის არსებები

Unicorns

Unicorns არის დიდებული კეთილშობილური არსებები, სიმბოლოა სიწმინდე. ლეგენდის თანახმად, ისინი ცხოვრობენ ტყის ბუჩქებში და მხოლოდ უდანაშაულო ქალწულებს შეუძლიათ მათი დაჭერა.

უადრესი მტკიცებულება უნიკორების არსებობის შესახებ თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნით. ძველი ბერძენი ისტორიკოსი კტესიასი იყო პირველი, ვინც აღწერა „ინდური ველური ვირები შუბლზე ერთი რქით. ცისფერი თვალებიდა წითელი თავი“ და ვინც ამ ვირის რქიდან ღვინოს ან წყალს დალევს, ყველა სნეულებისგან განიკურნება და აღარასოდეს დაავადდება.

კტესიას გარდა არავის უნახავს ეს ცხოველი, მაგრამ მისი ამბავი ფართოდ გავრცელდა არისტოტელეს წყალობით, რომელმაც თავის ცხოველთა ისტორიაში შეიტანა უნიკალურობის აღწერა.

Bigfoot/Yeti

Bigfoot, ან Yeti, არის უზარმაზარი ჰუმანოიდი არსება, რომელსაც აქვს მაიმუნის მსგავსი თვისებები და ცხოვრობს უკაცრიელ მთიანეთში.

Bigfoot-ის პირველი ხსენება დაფიქსირდა ჩინელი გლეხების სიტყვებიდან: 1820 წელს მათ შეხვდნენ მაღალი, შაგიანი მონსტრი დიდი თათებით. 1880-იან წლებში ევროპული ქვეყნებიდაიწყო ექსპედიციების აღჭურვა Bigfoot-ის კვალის მოსაძებნად. ვალკირიები მიცვალებულებს ვალჰალაში ატარებენ

იშვიათ შემთხვევებში, ქალწულებს უფლებას აძლევენ გადაწყვიტონ ბრძოლის შედეგი, მაგრამ უფრო ხშირად ისინი ასრულებენ მამის, ოდინის ნებას, რომელიც გადაწყვეტს ვინ იქნება გამარჯვებული სისხლიან ბრძოლაში.

ვალკირიები ყველაზე ხშირად გამოსახულია ჯავშანში და რქებით ჩაფხუტებში, და მათი ხმლებიდან გამოდის კაშკაშა შუქი. ისტორიაში ნათქვამია, რომ ღმერთმა ოდინმა თავის ქალიშვილებს თანაგრძნობის უნარი შესძინა, რათა დაღუპულებს თან ახლდნენ ბრძოლაში „მოკლულთა დარბაზში“.

სფინქსი

მითიური არსების სფინქსის სახელი მომდინარეობს ძველი ბერძნული სიტყვიდან "სფინგო", რაც ნიშნავს "დახრჩობას". ამ არსების ყველაზე ადრეული გამოსახულებები შეიქმნა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 10 ათასი წლის განმავლობაში თანამედროვე თურქეთის ტერიტორიაზე. თუმცა, სფინქსის გამოსახულება ლომის სხეულით და ქალის თავით, ჩვენთვის ცნობილია ძველი საბერძნეთის მითებიდან.

ლეგენდა ამბობს, რომ სფინქსი ქალი იცავდა ქალაქ თებეს შესასვლელს. ყველას, ვინც მას გზაში შეხვდა, უნდა გამოეცნო გამოცანა: "ვინ დადის ოთხ ფეხზე დილით, ორ ფეხზე და საღამოს სამზე?" გამოუცნობი ხალხი კვდებოდა კლანჭების თათებიდან და მხოლოდ ოიდიპოსს შეეძლო სწორი პასუხის დასახელება: კაცი.

მინიშნების არსი იმაში მდგომარეობს, რომ როცა ადამიანი იბადება, ოთხივე ცოცავს, ზრდასრულ ასაკში ორ ფეხზე დადის, სიბერეში კი იძულებულია ხელჯოხს დაეყრდნოს. შემდეგ ურჩხული მთის წვერიდან უფსკრულში ჩავარდა და თებეს შესასვლელი თავისუფალი გახდა.