Porażka w życiu człowieka. Najlepsze tańce

19.02.2019

Samo określenie „porażka” sugeruje, że brałeś udział w walce i nie zwyciężyłeś. Zdarza się. A potem wszystko zależy od tego, jak ocenisz obecną sytuację. Sytuacja nie ma znaczenia, po prostu się dzieje. Ale może cię to nie obchodzić. Wszystko zależy od tego, jakie podejście do tego wybierzesz.

Wybór 1: Zdecydowałeś, że wynik Twojej walki będzie bardzo znaczący. Oznacza to, że pozwoliłeś tylko na jedną opcję - zwycięstwo i nic więcej. A kiedy okazało się, że rzeczywistość nie pokrywa się z Twoimi niezwykle istotnymi oczekiwaniami, zareagowałeś bardzo emocjonalnie.

Istnieją dwa rodzaje reakcji emocjonalnych.

Jeśli Twoja podświadomość wierzy, że możesz wpłynąć na sytuację i ją zmienić, to doda Ci to zastrzyku energii. Wchodzisz w stan podniecenia (irytacji, złości) i zaczynasz walczyć „o prawdę”. Albo, co gorsza, nigdzie nie wychodzisz, tylko siedzisz w miejscu i bezskutecznie próbujesz zgasić energię walki wzbudzoną w Twoim ciele. W rezultacie „wpychasz” tę energię w blokadę emocjonalną, która będzie Cię dręczyć przez wiele lat, przypominając o Twojej porażce.

Jeśli Twoja podświadomość dojdzie do wniosku, że „pociąg odjechał” i nic nie da się już zmienić (np. wybrana pozycja została zajęta), to odbiera Ci energię, a Ty wpadasz w stan półdepresyjny, czując beznadzieja i bezsens życia.

To bardzo nieprzyjemny stan, którego każdy doświadczył w życiu osobistym, gdy np. bliska osoba nagle zrywa z Tobą relację. Te same warunki mają miejsce w pracy, kiedy nagle coś, co w myślach już uważałeś za „moje”, ulega zniszczeniu, a życie bez tego wydaje ci się puste i pozbawione sensu.

Jeśli nie zastosujesz specjalnych technik, wydostanie się z tego energetycznie „zawiedzionego” stanu zajmie ci kilka lat.

Co można tu zmienić?

Opcja 2: Dokonaj innego początkowego wyboru.

Planując osiągnięcie jakiegoś celu, możesz początkowo przyjąć postawę „życie to gra”, a potem jako sportowiec będziesz przygotowany psychicznie na każdy wynik gry. Jeśli przegrasz, jest to oczywiście nieprzyjemne. Ale to nie jest powód, aby pogrążyć się w depresji na lata i w stanie „wiecznie urażonego” zgorzkniałego człowieka, którego kiedyś niezasłużenie pominięto w jego oczekiwaniach. Wyobraź sobie, że po każdej porażce piłkarze lub hokeiści popadają w depresję. Jaki byłby nasz sport? Ale on taki nie jest. Dziś przegraliśmy, jutro wygramy. I tyle, nie ma powodu do zmartwień. Istnieją powody, aby pracować nad doskonaleniem swoich umiejętności.

To jest sposób myślenia, który musisz przyjąć jako podstawę na ścieżce do celu.

Załóżmy jednak, że nie wiedziałeś o „Opcji 2” i już doświadczyłeś tego, co oceniasz jako „porażkę”. Chociaż jest to tylko implementacja jednego z możliwe opcje rozwój wydarzenia. I oceniłeś to jako „porażkę”. Co możesz zrobić, aby szybko pozbyć się skutków silnej reakcji emocjonalnej?

Jeśli zareagowałeś typu „męskiego”: „kozy, zabiję wszystkich”, a teraz ta irytacja raz po raz powraca do Ciebie myślami o przegranej, a po głowie kręci się niekończący się ciąg myśli na temat co trzeba zrobić, wtedy wyjście jest oczywiste.

Musisz usunąć ze swojego ciała tę blokadę emocjonalną, która teraz kontroluje Twoje zachowanie i raz po raz pogrąża Cię w wewnętrznej walce. To tylko ładunek emocjonalny, którego możesz szybko się pozbyć.

Możesz przejść dwie lub trzy sesje aktywnego oddychania (holotropia, odrodzenie), a on odejdzie.

Możesz udać się do psychologa, a on poprzez długie rozmowy wydobędzie energię z Twojego doświadczenia. Możesz też zastosować technikę „samokontroli”, czyli opowiedzieć sobie swoje doświadczenia ze wszystkimi najdrobniejszymi szczegółami. Pięćdziesiąt razy przed lustrem - i wszystko minie.

Możesz pracować z techniką przebaczenia. Na stronie internetowej „Asystent samotransformacji” na stronie „Krok 1” możesz zobaczyć szczegółowe instrukcje o tym, jak napisać „Rozszerzoną Formułę Przebaczenia”. Następnie możesz zapisać tam swoją formułę i tam pracować z nią, stosując technikę „Efektywnego przebaczenia”, która łączy powtarzanie fraz przebaczenia z aktywnym oddychaniem. W rezultacie pozbędziesz się energii ze swojego doświadczenia, a ono pozostanie jedynie nieistotnym wspomnieniem wydarzenia, które kiedyś miało miejsce. Możesz zacząć zmierzać w stronę nowych celów.

Inną opcją jest sytuacja, gdy na podstawie wyników oceny wyników walki wpadniesz w stan półdepresyjny. To „kobiecy” sposób reagowania.

Dlaczego podświadomość odbiera nam energię, gdy zachodzi wydarzenie, z którym kategorycznie się nie zgadzamy, ale nie możemy tego zmienić? Chroni nas przed złymi działaniami, które mogą zagrozić Twojemu życiu („Odeszła moja ukochana osoba – popełnię samobójstwo” to popularna rozrywka najmłodszych lat).

Aby Twoja energia do Ciebie wróciła i abyś znów mógł ruszyć w stronę nowych celów, musisz przekonać swoje ciało, że „troszczy się” o to, co się wydarzyło. Żebyście już nie oceniali tego jako tragedii, ale patrzyli na to jak na zwykłą porażkę, a jest ich wiele.

Tutaj również nie zaszkodzi najpierw pracować z techniką przebaczenia, ale główny nacisk należy położyć na zastąpienie swojego dzisiejszego przekonania „jeśli nie przyjmę tego stanowiska, moje życie się skończy” czymś bardziej pozytywnym . Na przykład do przekonania „Z łatwością i spokojnie dostrzegam każdy rezultat moich wysiłków, aby zająć pozycję (tutaj musisz wskazać, która pozycja mówimy o)”. A potem musisz wczytać w siebie to nowe przekonanie, tak aby wyparło to, co już istnieje.

Wszyscy słyszeliście o pracy z afirmacjami – techniką wielokrotnego powtarzania pozytywnego stwierdzenia, którego potrzebujesz. Lub przepisując go wielokrotnie. Jest to słaba technika, która zajmuje zbyt dużo czasu i nie daje pożądanego rezultatu, jeśli nie zostanie włożony wystarczający wysiłek.

Sugeruję skorzystanie z techniki „Efektywnego samoprogramowania” – polega ona na wypowiedzeniu w myślach ustawień, których potrzebujesz w trybie aktywnego oddychania.

Technikę tę zaimplementowano na stronie internetowej „Asystent samotransformacji” na stronie „Krok 2”. Na tej stronie najpierw zapisujesz ustawienia, których chcesz się pozbyć. Następnie, według określonych zasad, wypisz pozytywne postawy, które są im przeciwne. A potem, w trybie aktywnego oddychania, ładujesz je do siebie.

Technologia ta działa i daje dość szybkie rezultaty. Na przykład możesz pozbyć się silnych uczuć związanych z załamaniem części Twoich oczekiwań, na przykład rozstaniem w ciągu zaledwie miesiąca lub dwóch pracy po pół godziny dziennie.

Więcej o tej technologii można przeczytać na stronie „Asystent Samotransformacji” pod przyciskiem „Przeczytaj” w książce „Zacznij życie od nowa. Cztery kroki do nowa rzeczywistość».

Dostępne są więc narzędzia umożliwiające szybkie wymazanie zwyczajowych reakcji na sytuacje, które postrzegasz jako porażkę. Trzeba je po prostu wykorzystać. Zwykle tak się nie dzieje, ponieważ ludzie popełniają większość swoich działań pod wpływem nawykowych wzorców zachowań, nie myśląc o tym. A modele te z kolei nie sugerują, że można szybko wyjść z doświadczeń. Wręcz przeciwnie, zawiera algorytm na długo reakcje emocjonalne, nad którym głupio pracujemy.

Ale to już inny temat.

W życiu jest wiele sytuacji, w których sprawy nie kończą się po naszej myśli. Jak sobie z tym poradzić? Jak nauczyć dziecko akceptować porażki z godnością? W czym absolutnie nie można przegrać? Ksiądz Witalij Worona, proboszcz kościoła Ikony Poczajowskiej Matka Boga Kramatorsk, pomógł nam zrozumieć te trudne kwestie.

Sukces czy porażka?

Zanim zrozumiesz, jak przegrywać, warto zdefiniować, czym jest sukces, co dla nas oznacza to pojęcie. Bardzo często zwycięstwa i porażki okazują się zupełnie inne niż początkowo się wydawało. Jeśli weźmiesz najwięcej wysoki przykład- życie naszego Pana Jezusa Chrystusa - wówczas ze światowego punktu widzenia przegrał: został zdradzony, wyszydzony i wstąpił na krzyż, na którym umarł. Ale po pewnym czasie ta porażka zamieniła się w największe zwycięstwo: zbawienie całego świata. Albo pierwsi kanonizowani święci rosyjscy, Borys i Gleb, też zawiedli: zostali zabici, a władza przeszła w ręce innej osoby.

Cele i zwycięstwa są różne, wszystko zależy od punktu widzenia i perspektywy. Nie zawsze łatwo jest ocenić sytuację w czasie rzeczywistym. Musimy zobaczyć, jakie owoce przyniesie to, co się dzieje, i dopiero wtedy będziemy mogli powiedzieć, czy było to sukcesem, czy porażką. Wielu współczesnych uważało króla Heroda za boga. Miał szczególny zaszczyt, ubierał się bogato, zasiadał na tronie, miał elokwencję, ale wszystko skończyło się bardzo źle: zachorował straszna choroba i został dosłownie zjedzony przez robaki.

Mimo wszystko – nie poddawaj się

Wikipedia podaje następującą definicję: „Sukces to osiągnięcie celu lub rezultatu w projekcie; akceptacja społeczna" To, jaki powinien być sukces, zależy od osoby i celów, jakie sobie wyznacza. To, co dla jednego może być porażką, dla innego może być zwycięstwem i mieć głębokie znaczenie.

Bardzo ważne jest nauczenie dzieci zdrowego podejścia do przegrywania, ponieważ sukces jest możliwy tylko poprzez pokonywanie porażek i porażek. Świadczą o tym liczne osiągnięcia i odkrycia naukowe, z których wiele nie miało charakteru spontanicznego, ale było efektem ciężkiej pracy w dążeniu do celu. Cel wydawał się nielogiczny i niemożliwy, ale byli ludzie, którzy chcieli go osiągnąć. Klasycznym przykładem jest Edison i jego żarówka. Aby znaleźć odpowiedni materiał na żarnik, musiał wypróbować sześć tysięcy opcji. Ważne jest, aby nie poddawać się, gdy poniesiesz porażkę. Musimy przekazywać dzieciom, że porażka nie pojawia się wtedy, gdy coś nie wychodzi, ale wtedy, gdy nie chcesz sprawić, by zadziałało.

Ważne jest, aby nie tylko nie bać się przegranej, ale także prawidłowo wyznaczać cele. Całe życie człowieka to walka dobra ze złem, codzienny wybór między nimi. Dla prawidłowego wyznaczania celów ważny jest właściwy system wartości. Tego też trzeba uczyć dzieci, ale najpierw sami się tego nauczmy. Dzieci zwykle nie robią tego, co im mówimy, ale tego, czego ich uczymy. przez przykład. Teoretycznie możemy powiedzieć wszystko, ale jeśli nie będziemy postępować tak, jak mówimy, będzie jeszcze gorzej, niż gdybyśmy niczego nie uczyli. Dlatego przede wszystkim sam musisz nauczyć się przegrywać i stawiać zakłady z godnością. właściwe cele.

Praktykuj pomaganie dzieciom

Jeśli mówimy o tym, jak praktycznie nauczyć dziecko godnego akceptowania straty, to musimy zacząć od wieku. Na przykład dzieci poniżej piątego roku życia mają zupełnie inny sposób myślenia niż dziesięciolatkowie. Co więcej: oni sami często mogą nas wiele nauczyć. Ale już w tym wieku zauważamy u nich pewne skłonności charakteru, od których zależy także ich zdolność do przegrywania. Dziecku flegmatycznemu łatwiej będzie poradzić sobie ze stratą niż dziecku sangwinicznemu czy cholerycznemu.

W takiej sytuacji wystarczy wesprzeć dziecko. Starajcie się, aby miłość prowadziła nas przede wszystkim. Po pierwsze, my, dorośli, musimy wierzyć i rozumieć, że sukces nie jest możliwy bez upadków i porażek. Po drugie, musimy pokazać, że nasz stosunek do dziecka nie ma nic wspólnego z jego sukcesami lub porażkami. Musi wierzyć, że jest kochany, a nie kochany za swoje zwycięstwa. Po trzecie, ważne jest, aby uczyć, że pomimo niepowodzeń trzeba wciąż próbować dążyć do celu. Jeśli nie chce tego zrobić – a zawsze jest taka pokusa – trzeba będzie go przekonać. Uważam, że absolutnie nie należy rezygnować z tego, co się zaczęło.

Nie trać życia

W ten sam sposób my, dorośli, nie możemy stracić życia – nie stracić najważniejszego celu naszego istnienia, który będzie uświęcał wszystkie cele, które codziennie sobie stawiamy. Wstajemy więc rano, jedni piją herbatę, inni kawę, trochę kakao, a w międzyczasie wyznaczamy sobie cele: co będziemy robić w nadchodzącym dniu. Nasz dzień jest pełen znaczenia. Ale jeśli nie mamy ich najwięcej główny cel- ratowanie duszy - wtedy te codzienne zadania mogą stać się fałszywe.

Może się zdarzyć, że pod koniec życia zobaczymy, że realizacja wszystkich codziennych celów została w tyle. Mamy jeszcze trochę czasu, ale nie wiemy, jak go wypełnić. Jeśli postawimy sobie cel leżący poza granicami naszej ziemskiej egzystencji, to po pierwsze uchronimy się przed taką sytuacją. Po drugie, nasze codzienne zadania pozostaną ten sam charakter, ale zostaną uświęcone innym znaczeniem: poszukiwaniem klucza do nieba. Tym kluczem jest miłość. Królestwo Niebieskie jest królestwem miłości i ci, którzy go nie mają, nie będą mogli tam wejść. Oznacza to, że nie będzie mógł osiągnąć najważniejszego, najbardziej autentycznego sukcesu w swoim życiu.

O pokorze i SMS-ach od Boga

Bez pokory nie da się osiągnąć głównego celu w życiu. Bez tego nie można nauczyć się przegrywać, a nie wiedząc, jak przegrywać, nie można nauczyć się wygrywać. Jeśli nie będziemy pokorni, nasze życie i próby zwycięstwa będą przypominać biczowanie: w końcu człowiek po prostu nie będzie w stanie znieść bólu rozczarowania. Pokora polega na przyjęciu woli Bożej i zawierzeniu się jej. Musimy spróbować zaakceptować wszystko, co mamy i zastanowić się, jak możemy rozwinąć to, co nam zostało dane. Ignorant może stać się erudytą, jeśli jest pokornym ignorantem, to znaczy, jeśli zaakceptuje swoją sytuację jako oczywistą i nie przestanie próbować ją poprawić.

Dlaczego nie mamy pokory? - wydaje nam się, że jesteśmy lepsi, niż jesteśmy w rzeczywistości. Bardzo często trzeba kłócić się z ludźmi wyznającymi „religię sukcesu”. Pokładają całe swoje życie na tym ołtarzu, próbując się jakoś zabawić i dodać sobie otuchy, ale jednocześnie brakuje im najważniejszego – pokory. Są jak biedni ludzie, którzy udając bogatych, kupują na kredyt samochód, którego nie są w stanie nawet zapełnić. To smutne, gdy sukces staje się celem samym w sobie.

Często ci ludzie i ja omawiamy zadanie pokory. Mówią: wy, prawosławni, wierzycie, że jesteście grzesznikami, czepiacie się siebie, po co to? Chodzi o to, żeby zrozumieć, kim naprawdę jestem. Czy naprawdę jestem tym, kim myślę, że jestem? Pan pomaga nam przestać deptać po tych samych grabiach i dojść do celu Właściwa droga. A niepowodzenia, które zdarzają się po drodze, to SMS-y od Boga, które On do nas wysyła, gdy idziemy w złym kierunku.

Współtworzenie z Bogiem

Przypomnijmy sobie przypowieść o talentach: ten, kto nie powiększył tego, co otrzymał od mistrza, przegrał. Kiedy Pan daje talent, nie wskazuje dokładnie, jak go wdrożyć. Na tym polega nasze współtworzenie z Bogiem: nie ma znaczenia, w jaki sposób powiększasz swoje talenty, ważne jest, aby je zwiększać. To coś, na czym absolutnie nie można stracić. Trzeba dalej pracować, szukać sposobów realizacji, nie zatrzymuj się na tej drodze, bo jeśli się zatrzymasz, to jesteś martwy – nawet jeśli nadal idziesz, ale nie żyjesz już w środku, straciłeś życie. Osoby niebędące członkami Kościoła pozostają takimi, dopóki nie dotrą do głównego celu. Gdy tylko zrozumieją, że w wieczności muszą ustawić poprzeczkę jak najwyżej, każdy segment życia zostanie wypełniony znaczeniem i uświęcony. Pan to uświęca, wprowadza w to swój porządek i to jest najważniejsze.

Jeszcze raz o dzieciach: wychowanie dziecka, które odniosło sukces, to nie lada osiągnięcie. Ważne jest, aby dać dzieciom możliwość radosnego przejścia przez życie. Porażki są krokami do sukcesu. Im szybciej przez nie przejdziesz, tym szybciej dotrzesz do celu. Dlatego porażki należy postrzegać nie jako wynik, ale jako nowy punkt punkt odniesienia, bliżej celu niż poprzedni.

Nagrane przez Ekaterinę Szczerbakową

Oficjalny komentarz:
Kierunek pozwala na refleksję nad zwycięstwem i porażką różne aspekty: społeczno-historyczny, moralno-filozoficzny,
psychologiczny. Rozumowanie można wiązać zarówno z zewnętrznymi wydarzeniami konfliktowymi w życiu człowieka, kraju, świata, jak i z wewnętrzną walką człowieka ze sobą, jego przyczynami i skutkami.

W dzieła literackie dwuznaczność i względność pojęć „zwycięstwa” i „porażki” często ukazywane są w różnych uwarunkowania historyczne i sytuacje życiowe.

Aforyzmy i powiedzenia sławni ludzie:
Największe zwycięstwo- zwycięstwo nad sobą.
Cyceron
Możliwość, że możemy zostać pokonani w bitwie, nie powinna powstrzymywać nas od walki w sprawie, którą uważamy za słuszną.
A. Lincoln
Człowiek nie został stworzony, aby cierpieć porażkę... Człowieka można zniszczyć, ale nie można go pokonać.
E. Hemingwaya
Bądź dumny tylko ze zwycięstw, które odniosłeś nad sobą.
Wolfram

Aspekt społeczno-historyczny
Tutaj będziemy rozmawiać konflikt zewnętrzny grupy społeczne, stany, o działaniach militarnych i walce politycznej.
Peru A. de Saint-Exupéry formułuje na pierwszy rzut oka paradoksalne stwierdzenie: „Zwycięstwo osłabia naród, porażka budzi w nim nowe siły…”. Potwierdzenie słuszności tej idei znajdujemy w literaturze rosyjskiej.
„Opowieść o kampanii Igora” - słynny zabytek literatura Starożytna Ruś. Fabuła opiera się na nieudanej kampanii książąt rosyjskich przeciwko Połowcom, zorganizowanej przez księcia nowogrodzkiego-siewierskiego Igora Światosławicza w 1185 roku. główny pomysł- idea jedności ziemi rosyjskiej. Książęce spory społeczne, osłabiające ziemię rosyjską i prowadzące do zagłady jej wrogów, napawają autora gorzką żałobą i lamentem; zwycięstwo nad wrogami napełnia jego duszę żarliwą rozkoszą. Jednak w tej pracy chodzi o porażkę, a nie zwycięstwo. starożytna literatura rosyjska, bo to właśnie porażka przyczynia się do przemyślenia dotychczasowych zachowań i zyskania nowego spojrzenia na świat i siebie. Oznacza to, że porażka pobudza rosyjskich żołnierzy do zwycięstw i wyczynów.
Autor Laika zwraca się kolejno do wszystkich książąt rosyjskich, jakby wzywając ich do rozliczeń i żądając przypomnienia o obowiązku wobec ojczyzny. Wzywa ich do obrony ziemi rosyjskiej, do „zablokowania bram polowych” ostrymi strzałami. I dlatego choć autor pisze o porażce, w Świecie nie ma cienia przygnębienia. „Słowo” jest równie lakoniczne i zwięzłe, jak adresy Igora do swojego oddziału. To jest wezwanie przed bitwą. Cały wiersz zdaje się być adresowany do przyszłości, przeniknięty troską o tę przyszłość. Wiersz o zwycięstwie byłby wierszem triumfu i radości. Zwycięstwo jest końcem bitwy, ale porażka dla autora Lay to dopiero początek bitwy. Walka ze stepowym wrogiem jeszcze się nie skończyła. Porażka powinna zjednoczyć Rosjan. Autor Świeckiej nie wzywa do święta triumfu, ale do święta bitwy. D.S. pisze o tym w artykule „Opowieść o kampanii Igora Światosławicza”. Lichaczew.
„Świectwo” kończy się radośnie – powrotem Igora na ziemię rosyjską i śpiewaniem jego chwały po wjeździe do Kijowa. Zatem pomimo tego, że laik jest oddany pokonaniu Igora, jest pełen wiary w potęgę Rosjan, pełen wiary w chwalebną przyszłość ziemi rosyjskiej, w zwycięstwo nad wrogiem.
Historia ludzkości składa się ze zwycięstw i porażek w wojnach. W powieści "Wojna i pokój" L.N. Tołstoj opisuje udział Rosji i Austrii w wojnie z Napoleonem. Rysując wydarzenia z lat 1805-1807, Tołstoj pokazuje, że ta wojna została narzucona narodowi. Rosyjscy żołnierze, będąc daleko od ojczyzny, nie rozumieją celu tej wojny i nie chcą bezsensownie marnować życia. Kutuzow lepiej niż wielu rozumie, że ta kampania jest dla Rosji niepotrzebna. Widzi obojętność sojuszników, chęć Austrii do walki niewłaściwymi rękami. Kutuzow chroni swoje wojska na wszelkie możliwe sposoby i opóźnia ich marsz do granic Francji. Tłumaczy się to nie brakiem zaufania do umiejętności wojskowych i bohaterstwa Rosjan, ale chęcią ochrony ich przed bezsensowną rzezią. Kiedy bitwa okazała się nieunikniona, żołnierze rosyjscy wykazali zawsze gotowość do pomocy sojusznikom, do wzięcia na siebie główny cios. Na przykład czterotysięczny oddział pod dowództwem Bagrationa w pobliżu wioski Shengraben powstrzymał atak wroga przewyższającego liczebnie „osiem razy”. Dzięki temu główne siły mogły posuwać się naprzód. Jednostka oficera Timochina wykazała się cudami bohaterstwa. Nie tylko nie wycofał się, ale kontratakował, co uratowało flankujące jednostki armii. Prawdziwym bohaterem bitwy pod Shengraben okazał się odważny, zdecydowany, ale skromny kapitan Tushin przed swoimi przełożonymi. W dużej mierze dzięki wojska rosyjskie Bitwa pod Schöngraben została wygrana, co dało siłę i inspirację władcom Rosji i Austrii. Zaślepieni zwycięstwami, zajęci głównie narcyzmem, organizując parady wojskowe i bale, ci dwaj mężczyźni poprowadzili swoje armie do porażki pod Austerlitz. Okazało się więc, że jedną z przyczyn porażki wojsk rosyjskich pod niebem Austerlitz było zwycięstwo pod Schöngraben, które nie pozwoliło na obiektywną ocenę równowagi sił.
Całą bezsensowność kampanii pisarz ukazuje w przygotowaniu czołowych generałów do bitwy pod Austerlitz. Tak więc rada wojskowa przed bitwą pod Austerlitz nie przypomina rady, ale wystawę próżności; wszelkie spory toczyły się nie w celu osiągnięcia lepszego i prawidłowego rozwiązania, ale, jak pisze Tołstoj, „... było oczywiste że celem... sprzeciwów była głównie chęć, aby generał Weyrother poczuł się tak pewny siebie, jak uczniowie czytający jego dyspozycję, że ma do czynienia nie tylko z głupcami, ale z ludźmi, którzy mogliby go uczyć spraw wojskowych.
Ale nadal główny powód zwycięstwa i porażki wojsk rosyjskich w konfrontacji z Napoleonem widzimy porównując Austerlitz i Borodin. Rozmawiając z Pierrem o zbliżającej się bitwie pod Borodino, Andriej Bolkoński wspomina przyczynę porażki pod Austerlitz: "Bitwę wygrywa ten, kto zdecydowanie zdecydował się ją wygrać. Dlaczego przegraliśmy bitwę pod Austerlitz?.. Powiedzieliśmy sobie bardzo wcześnie, że przegraliśmy bitwę - i przegraliśmy. I powiedzieliśmy to, ponieważ nie musieliśmy walczyć: chcieliśmy jak najszybciej opuścić pole bitwy. „Przegraliśmy, więc uciekajmy!” Więc uciekaliśmy. Gdybyśmy tego nie powiedzieliśmy przed wieczorem, Bóg jeden wie, co by się stało. A jutro nie będziemy tego mówić. L. Tołstoj pokazuje istotną różnicę między obiema kampaniami: 1805-1807 i 1812. Los Rosji rozstrzygnął się na polu Borodino. Tutaj naród rosyjski nie miał ochoty się ratować, nie był obojętny na to, co się działo. Tutaj, jak powiedział Lermontow, „przyrzekliśmy umrzeć i dotrzymaliśmy przysięgi wierności w bitwie pod Borodino”.
Kolejną okazję do spekulacji na temat tego, jak zwycięstwo w jednej bitwie może przerodzić się w porażkę w wojnie, daje wynik bitwy pod Borodino, w której wojska rosyjskie odnoszą moralne zwycięstwo nad Francuzami. Moralna porażka wojsk Napoleona pod Moskwą była początkiem porażki jego armii.
Wojna domowa okazała się taka istotne wydarzenie w historii Rosji, że nie mogło to nie znaleźć odzwierciedlenia fikcja. Podstawą rozumowania absolwentów może być „Opowieści Dona”, „ Cichy Don» MA Szołochow.
Kiedy jeden kraj idzie na wojnę z drugim, straszne wydarzenia: nienawiść i chęć samoobrony zmuszają ludzi do zabijania swoich, kobiety i osoby starsze zostają same, dzieci dorastają jako sieroty, kulturowe i społeczne wartości materialne, miasta są niszczone. Ale walczące strony mają cel - pokonać wroga za wszelką cenę. A każda wojna ma swój rezultat – zwycięstwo lub porażkę. Zwycięstwo jest słodkie i natychmiast usprawiedliwia wszelkie straty, porażka jest tragiczna i smutna, ale jest punktem wyjścia do innego życia. Ale w wojna domowa każde zwycięstwo jest porażką” (Lucjan).
Historia życia postać centralna Epicka powieść M. Szołochowa „Cichy Don” Grigorija Melechowa, która odzwierciedla dramatyczne losy Kozaków Dońskich, potwierdza tę tezę. Wojna paraliżuje od środka i niszczy wszystko co najcenniejsze jakie posiada człowiek. Zmusza bohaterów do świeżego spojrzenia na problemy obowiązku i sprawiedliwości, do szukania prawdy, a nie odnajdywania jej w żadnym z walczących obozów. Będąc wśród Czerwonych, Gregory widzi to samo okrucieństwo, bezkompromisowość i pragnienie krwi swoich wrogów, co Biali. Melechow wpada pomiędzy dwie walczące strony. Wszędzie spotyka przemoc i okrucieństwo, których nie może zaakceptować i dlatego nie może stanąć po żadnej ze stron. Wynik jest logiczny: „Jak step spalony ogniem, życie Grzegorza stało się czarne…”.

Aspekty moralne, filozoficzne i psychologiczne
Zwycięstwo to nie tylko sukces w bitwie. Wygrać, według słownika synonimów, oznacza pokonać, pokonać, pokonać. I często nie tyle wróg, co ty sam. Rozważmy kilka prac z tego punktu widzenia.
JAK. Gribojedow „Biada dowcipu”. Konflikt spektaklu reprezentuje jedność dwóch zasad: publicznej i osobistej. Będąc osobą uczciwą, szlachetną, postępową i miłującą wolność, główny bohater Chatsky sprzeciwia się społeczeństwu Famus. Potępia nieludzkość pańszczyzny, wspominając „Nestora szlachetnych łajdaków”, który zamienił swoje wierne sługi na trzy charty; jest zniesmaczony brakiem wolności myślenia w kraju szlachetne społeczeństwo: „A kto w Moskwie nie milczał podczas obiadów, kolacji i tańców?” Nie uznaje czci i pochlebstw: „Dla potrzebujących są wyniośli, leżą w prochu, a dla wyższych tkają pochlebstwa jak koronkę”. Chatsky jest pełen szczerego patriotyzmu: „Czy kiedykolwiek zostaniemy wskrzeszeni z obcej potęgi mody? Aby nasi mądrzy i pogodni ludzie, nawet pod względem języka, nie uważali nas za Niemców”. Stara się służyć „sprawie”, a nie pojedynczym osobom; „chciałby służyć, ale obrzydliwe jest, aby mu służono”. Społeczeństwo jest oburzone i w swojej obronie stwierdza, że ​​Chatsky jest szalony. Jego dramat pogłębia uczucie żaru, ale niespełniona miłość córce Famusowa, Zofii. Chatsky nie próbuje zrozumieć Zofii, trudno mu zrozumieć, dlaczego Zofia go nie kocha, ponieważ jego miłość do niej przyspiesza „każde uderzenie jego serca”, chociaż „cały świat wydawał mu się prochem i próżnością. ” Chatsky'ego można usprawiedliwić jego ślepotą wynikającą z pasji: jego „umysł i serce nie są w harmonii”. Konflikt psychologiczny przeradza się w konflikt społeczny. Społeczeństwo jednomyślnie dochodzi do wniosku: „szalony we wszystkim…”. Społeczeństwo nie boi się szaleńca. Chatsky postanawia „przeszukać świat, w którym jest miejsce na urażone uczucie”.
I.A. Goncharov tak ocenił zakończenie spektaklu: „Chatsky’ego załamuje liczba stara moc, zadając jej z kolei śmiertelny cios jakość nowej mocy.” Chatsky nie rezygnuje ze swoich ideałów, uwalnia się jedynie od złudzeń. Pobyt Chatskiego w domu Famusowa zachwiał nienaruszalnością fundamentów Społeczeństwo Famusowa. Zofia mówi: „Wstydzę się siebie, ścian!”
Dlatego porażka Chatsky'ego jest tylko chwilową porażką i tylko jego osobistym dramatem. W skali społecznej „zwycięstwo Chatskich jest nieuniknione”. „Miniony wiek” zostanie zastąpiony „obecnym stuleciem”, a zwyciężyją poglądy bohatera komedii Gribojedowa.
JAKIŚ. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Absolwenci mogą zastanowić się nad tym, czy śmierć Katarzyny jest zwycięstwem, czy porażką. Trudno dać jednoznaczną odpowiedź na to pytanie. Zbyt wiele powodów doprowadziło do strasznego zakończenia. Dramaturg widzi tragedię sytuacji Kateriny w tym, że wchodzi ona w konflikt nie tylko z Kalinowskim moralność rodzinna, ale także samą sobą. Prostota bohaterki Ostrowskiego jest jednym ze źródeł jej tragedii. Katerina jest czysta w duszy - kłamstwa i rozpusta są jej obce i obrzydliwe. Rozumie, że zakochawszy się w Borysie, naruszyła prawo moralne. „Och, Varya” – narzeka – „grzech chodzi mi po głowie! Ileż ja, biedactwo, płakałem, bez względu na to, co sobie zrobiłem! Nie mogę uciec od tego grzechu. Nie mogę nigdzie iść. Przecież to niedobrze, to straszny grzech, Varenko, dlaczego kocham kogoś innego?” Przez cały spektakl w świadomości Kateriny toczy się bolesna walka pomiędzy zrozumieniem swojej nieprawości, jej grzeszności a niejasnym, ale coraz silniejszym poczuciem prawa do wolności. życie człowieka. Spektakl kończy się jednak moralnym zwycięstwem Kateriny nad dręczącymi ją siłami ciemności. Ogromnie odpokutowuje za swoją winę i ucieka z niewoli i upokorzenia jedyną objawioną jej drogą. Jej decyzja, by umrzeć, zamiast pozostać niewolnicą, wyraża, zdaniem Dobrolyubova, „potrzebę rodzącego się ruchu rosyjskiego życia”. I ta decyzja przychodzi do Kateriny wraz z wewnętrznym usprawiedliwieniem. Umiera, ponieważ uważa śmierć za jedyny godny wynik, jedyną szansę na zachowanie tej najwyższej rzeczy, która w niej żyła. Przekonanie, że śmierć Katarzyny jest w istocie moralnym zwycięstwem, triumfem prawdziwej rosyjskiej duszy nad siłami „ciemnego królestwa” Dikichów i Kabanowów, wzmacnia także reakcja na jej śmierć pozostałych bohaterów spektaklu . Na przykład Tichon, mąż Kateriny, po raz pierwszy w życiu wyraził swoje własna opinia, po raz pierwszy postanowił zaprotestować przeciwko dławiącym fundamentom rodziny, wchodząc (choćby tylko na chwilę) w walkę z „ ciemne królestwo" „Zniszczyłeś ją, ty, ty…” – woła, zwracając się do matki, przed którą drżał przez całe życie.
JEST. Turgieniew „Ojcowie i synowie”. Pisarz ukazuje w swojej powieści walkę światopoglądów dwóch kierunków politycznych. Fabuła powieści opiera się na kontraście poglądów Pawła Pietrowicza Kirsanowa i Jewgienija Bazarowa, którzy są wybitnych przedstawicieli dwa pokolenia, które nie mogą znaleźć wzajemnego zrozumienia. Między młodzieżą a starszymi zawsze istniały nieporozumienia w różnych kwestiach. To samo tutaj, przedstawicielu. Młodsza generacja Jewgienij Wasiljewicz Bazarow nie może i nie chce zrozumieć „ojców”, ich credo życiowe, zasady. Jest przekonany, że ich poglądy na świat, życie, relacje międzyludzkie są beznadziejnie przestarzałe. „Tak, rozpieszczam je... Przecież to wszystko pycha, lwie przyzwyczajenia, głupota...” Jego zdaniem głównym celem życia jest praca, wytwarzanie czegoś materialnego. Dlatego Bazarow lekceważy sztukę i naukę, które nie mają podstaw praktycznych. Uważa, że ​​o wiele bardziej pożyteczne jest zaprzeczanie temu, co z jego punktu widzenia zasługuje na zaprzeczenie, niż przyglądanie się obojętnie z zewnątrz, nie odważając się nic zrobić. „W tej chwili najbardziej użyteczną rzeczą jest zaprzeczanie - zaprzeczamy” – mówi Bazarow. A Paweł Pietrowicz Kirsanow jest pewien, że w pewne rzeczy nie można wątpić („Arystokracja… liberalizm, postęp, zasady… sztuka…”). Bardziej ceni przyzwyczajenia i tradycje i nie chce zauważać zmian zachodzących w społeczeństwie.
Bazarow to postać tragiczna. Nie można powiedzieć, że w kłótni pokonuje Kirsanova. Nawet gdy Paweł Pietrowicz jest gotowy przyznać się do porażki, Bazarow nagle traci wiarę w swoje nauczanie i wątpi w swoją osobistą potrzebę społeczeństwa. „Czy Rosja mnie potrzebuje? Nie, najwyraźniej nie” – zastanawia się.
Oczywiście przede wszystkim człowiek objawia się nie w rozmowach, ale w czynach i życiu. Dlatego Turgieniew wydaje się prowadzić swoich bohaterów przez różne próby. A najsilniejszym z nich jest próba miłości. Przecież w miłości dusza człowieka objawia się w pełni i szczerze.
A tu jest gorąco i namiętna natura Bazarova zmiotła wszystkie jego teorie. Zakochał się w kobiecie, którą bardzo cenił. „W rozmowach z Anną Siergiejewną jeszcze bardziej niż wcześniej wyrażał swoją obojętną pogardę dla wszystkiego, co romantyczne, a pozostawiony sam sobie z oburzeniem uświadamiał sobie romantyzm w sobie”. Bohater przeżywa poważną rozterkę psychiczną. „…Coś… zawładnęło nim, na co nigdy nie pozwolił, z czego zawsze drwił, co obrażało całą jego dumę”. Anna Siergiejewna Odintsowa go odrzuciła. Ale Bazarow znalazł siłę, by przyjąć porażkę z honorem, nie tracąc przy tym godności.
Czy nihilista Bazarow wygrał czy przegrał? Wygląda na to, że Bazarow zostaje pokonany w próbie miłości. Po pierwsze, jego uczucia i on sam zostają odrzuceni. Po drugie, wpada we władzę aspektów życia, którym sam zaprzecza, traci grunt pod nogami i zaczyna wątpić w swoje poglądy na życie. Jego pozycja życiowa okazuje się być pozą, w którą jednak szczerze wierzył. Bazarow zaczyna tracić sens życia, a wkrótce traci samo życie. Ale to też zwycięstwo: miłość zmusiła Bazarowa do innego spojrzenia na siebie i świat, zaczyna rozumieć, że życie w żadnym wypadku nie chce wpisywać się w nihilistyczny schemat.
A Anna Sergeevna formalnie pozostaje wśród zwycięzców. Potrafiła poradzić sobie ze swoimi uczuciami, co wzmocniło jej pewność siebie. W przyszłości znajdzie dobry dom dla swojej siostry, a ona sama pomyślnie wyjdzie za mąż. Ale czy będzie szczęśliwa?
FM Dostojewski „Zbrodnia i kara”.„Zbrodnia i kara” jest powieść ideologiczna, w którym zderza się teoria nieludzka ludzkie uczucia. Dostojewski, wielki znawca psychologii człowieka, wrażliwy i uważny artysta, próbował zrozumieć współczesną rzeczywistość, określić, jaki wpływ na człowieka mają popularne wówczas idee rewolucyjnej reorganizacji życia i teorie indywidualistyczne. Wdając się w polemikę z demokratami i socjalistami, pisarz starał się w swojej powieści ukazać, jak złudzenie kruchych umysłów prowadzi do morderstwa, rozlewu krwi, okaleczenia i łamania życia młodych ludzi.
Idee Raskolnikowa zrodziły się w nienormalnych, upokarzających warunkach życia. Ponadto zakłócenia poreformacyjne zniszczyły odwieczne fundamenty społeczeństwa, pozbawiając ludzką indywidualność związku ze starożytnymi tradycje kulturowe społeczeństwo, pamięć historyczna. Raskolnikow na każdym kroku widzi łamanie uniwersalnych norm moralnych. Nie da się wykarmić rodziny uczciwą pracą, więc drobny urzędnik Marmeladow w końcu zostaje alkoholikiem, a jego córka Sonieczka zmuszona jest się sprzedać, bo inaczej jej rodzina umrze z głodu. Jeśli nieznośne warunki życia popychają osobę do naruszenia zasady moralne, co oznacza, że ​​zasady te są bzdurą, czyli można je zignorować. Raskolnikow dochodzi mniej więcej do tego wniosku, gdy w jego rozgorączkowanym mózgu rodzi się teoria, zgodnie z którą dzieli całą ludzkość na dwie nierówne części. Z jednej strony to silne osobowości, „nadludzi” jak Mahomet i Napoleon, a z drugiej strony szary, pozbawiony twarzy i uległy tłum, którego bohater nagradza pogardliwymi imionami – „drżąca istota” i „mrowisko”.
Poprawność każdej teorii musi zostać potwierdzona praktyką. A Rodion Raskolnikow wymyśla i dokonuje morderstwa, usuwając z siebie moralny zakaz. Jego życie po morderstwie zamienia się w prawdziwe piekło. W Rodionie rodzi się bolesne podejrzenie, które stopniowo przeradza się w poczucie samotności i izolacji od wszystkich. Pisarz znajduje zaskakująco trafne określenie charakteryzujące stan wewnętrzny Raskolnikow: to było „jakby odciął się nożyczkami od wszystkich i wszystkiego”. Bohater jest sobą zawiedziony, wierząc, że nie zdał egzaminu na władcę, co oznacza, niestety, że należy do „stworzeń drżących”.
Co zaskakujące, sam Raskolnikow nie chciałby teraz zostać zwycięzcą. W końcu zwycięstwo oznacza śmierć moralną, pozostanie na zawsze w swoim duchowym chaosie, utratę wiary w ludzi, siebie i życie. Klęska Raskolnikowa stała się jego zwycięstwem – zwycięstwem nad samym sobą, nad swoją teorią, nad Diabłem, który zawładnął jego duszą, ale nie zdołał na zawsze wyprzeć w niej Boga.
MAMA. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”. Ta powieść jest zbyt skomplikowana i wieloaspektowa, pisarz poruszył w niej wiele tematów i problemów. Jednym z nich jest problem walki dobra ze złem. W Mistrzu i Małgorzacie dwie główne siły dobra i zła, które według Bułhakowa powinny panować na Ziemi w równowadze, ucieleśniają wizerunki Jeszui Ha-Notsriego z Jeruszalaim i Wolanda – Szatana w ludzkiej postaci. Najwyraźniej Bułhakow, chcąc pokazać, że dobro i zło istnieją poza czasem i że ludzie od tysięcy lat żyją według swoich praw, umieścił Jeszuę na początku czasów nowożytnych, w fikcyjnym arcydziele Mistrza i Wolanda, jako arbiter okrutnego wymiaru sprawiedliwości w Moskwie lat 30. XX wiek. Ci ostatni przybyli na Ziemię, aby przywrócić harmonię tam, gdzie została ona zburzona na rzecz zła, do którego zaliczały się kłamstwa, głupota, obłuda i wreszcie zdrada, która wypełniła Moskwę. Dobro i zło na tym świecie są zaskakująco ściśle ze sobą powiązane, szczególnie w dusze ludzkie. Kiedy Woland w scenie rozrywkowego sprawdza publiczność pod kątem okrucieństwa i pozbawia artystę głowy, a współczujące kobiety żądają, aby postawić ją na swoim miejscu, wielki magik mówi: „No cóż… to są ludzie jak ludzie No cóż, niepoważne... no cóż... a miłosierdzie czasem puka do serca... zwykli ludzie... - i głośno rozkazuje: „Załóż głowę”. A potem widzimy ludzi walczących o dukaty, które spadły im na głowy.
Powieść „Mistrz i Małgorzata” opowiada o odpowiedzialności człowieka za dobro i zło, które dzieje się na ziemi, za jego własny wybór ścieżki życia prowadzących do prawdy i wolności lub do niewolnictwa, zdrady i nieludzkości. To miłość zwyciężająca wszystko i kreatywność, wznosząca duszę na wyżyny prawdziwego człowieczeństwa.
Autor chciał głosić: zwycięstwo zła nad dobrem nie może nastąpić wynik końcowy konfrontacja społeczna i moralna. Zdaniem Bułhakowa nie jest to akceptowane przez samą naturę ludzką i cały bieg cywilizacji nie powinien na to pozwalać.
Oczywiście zakres dzieł, które ujawniają kierunek tematyczny„Zwycięstwo i porażka” jest znacznie szersze. Najważniejsze jest, aby zobaczyć zasadę, zrozumieć, że zwycięstwo i porażka to pojęcia względne.
Pisałem o tym R. Bacha w książce „Most na wieczność”: „Ważne jest nie to, czy przegramy w meczu, ale liczy się to, jak przegramy i jak się dzięki temu zmienimy, czego nowego się nauczymy dla siebie i jak możemy zastosować to w innych meczach. W dziwny sposób porażka okazuje się zwycięstwem.”

W życiu i biznesie nie wszystko idzie gładko. Generalnie nigdy nie wszystko idzie gładko. Ale czasami w życiu zdarza się coś, co jest, ogólnie rzecz biorąc, całkowitą porażką. Cóż, to kompletne. To jest ten moment, w którym chcesz zejść pod ziemię. I wygląda na to, że próbowałeś zrobić wszystko, starałeś się tak bardzo, jak mogłeś, ale nie wyszło. Próbowałeś wszystko naprawić i zapobiec porażce, dążyłeś do celu - ale nie wyszło. I nie tylko nie zadziałało, ale poniosło straszliwą porażkę. To, na co liczyłem i do czego dążyłem, okazało się dokładnie odwrotne – to była porażka.

To jest jeden z najbardziej poważne testy dla człowieka jest to sprawdzian porażki. To właśnie w takich momentach osobowość człowieka ujawnia się najbardziej w jasny sposób. Z odcieni szarości przechodzi w czerń i biel. Jak przetrwać porażkę i maksymalnie ją wykorzystać, pozostając po jasnej stronie życia – kilka wskazówek, co zrobić w tym bardzo trudnym dla Ciebie czasie.

Zrób sobie przerwę, żeby nie zepsuć sytuacji

Jeśli wystąpi awaria i nic nie da się naprawić, musisz zrobić przerwę. Zjedz Twixa. Pociąg odjechał, zdjęto gips - Klientka odeszła. Wszystko się wydarzyło. Nie ma sensu się kręcić i marudzić. Weź oddech i uspokój się. Jeden oddech nie pomoże, weź kilka. Krew wciąż się gotuje, w głowie przeżywasz wydarzenia ostatnie dni, godziny, minuty, próbując zrozumieć dlaczego. Kto jest winny, dlaczego tak się stało. W takich momentach w mojej głowie pojawiają się obrazy tego, co będzie dalej. Co za wstyd i tyle. To nie ma teraz znaczenia. Stało się, co się stało. I nie możesz tego odzyskać. To nie znaczy, że Cię to nie obchodzi. Jeśli cię to nie obchodzi, będzie to duży problem w przyszłości. Ale teraz musimy się uspokoić, bo inaczej możemy mieć kłopoty. Ludzie popełniają największe błędy zaraz po tym, jak zdadzą sobie sprawę, że wszystko jest porażką.

Jutro nadejdzie jutro. A dzisiejsze problemy nie będą już wydawać się takie straszne. Będzie horror, horror. Nie horror, horror, horror :)

Więc zrób sobie przerwę. Wszystko co najgorsze jest już przeszłością. I na tym właśnie polega piękno porażki, że gorzej być nie może. I to jest dobre.

Okaż trochę godności

Oooch. Jak ja uwielbiam patrzeć na ludzi w takich sytuacjach. To taki papierek lakmusowy. W tych chwilach Twój najgorsze cechy charakter i natura próbują zerwać wszelkie kajdany, złamać wszelkie ograniczenia. A jeśli tak się stanie, będzie to prawdziwa porażka. To jest totalne oszustwo. Dlatego w takich momentach po prostu zmiażdż go w sobie wysiłkiem woli. Pokaż swoją godność. Obejmuje to także szacunek dla tego, z czyjej winy masz problem – przeciwnika, konkurenta, szefa. To także szacunek dla otaczających Cię osób, które były zaangażowane w tę sprawę.

O wiele łatwiej jest okazać godność, jeśli zatrzymasz się i uspokoisz. To po prostu dużo łatwiejsze. Ale nawet jeśli nie mogłeś się uspokoić i wszystko się gotuje, okaż godność. Inaczej będziesz tego żałować do końca życia.

Ci, którzy w takich sytuacjach wykazują się godnością, zostają zapamiętani i wtedy znacznie łatwiej jest im iść dalej. I to jest dobre.

Wspieraj innych

Ludzie wokół ciebie, ludzie, którzy byli z tobą w tym projekcie, biznesie, grze – jest im teraz bardzo ciężko. Oni, członkowie Twojego zespołu, są teraz bardziej bezbronni niż kiedykolwiek. To właśnie w takich momentach zespoły naprawdę się formują lub całkowicie rozpadają. W chwilach przeżywania porażki. Wspieraj swoich ludzi, wspieraj ich słowami, żartami i swoim zachowaniem. To niesamowicie trudne. Ale tak wyłaniają się prawdziwi liderzy i tak tworzą się prawdziwe zespoły. To jest bardzo trudne. Ale gdy tylko pokonasz tę barierę i zaczniesz to robić w tym trudnym momencie, spodoba ci się to. Wiem to od siebie. I spodoba ci się, jak wielu z tych, którzy są obok ciebie – razem z tobą i przy twojej pomocy – doświadcza tej porażki. Będą tacy, którzy nie będą w stanie pokonać samych siebie. Będą niegrzeczni, wpadną w histerię i zrobią rzeczy, których później będą bardzo żałować. Ale to jest dla ciebie świetny papierek lakmusowy. Nigdy się tego nie dowiesz zwyczajne życie. I to jest dobre.

Naucz się lekcji

Wyciąganie wniosków zaraz po porażce to niewdzięczne zadanie. Dlatego po upływie czasu, gdy wszystko się uspokoiło, emocje opadły, wszyscy przemówili – trzeba zacząć analizować, co tak naprawdę się wydarzyło. Pamiętaj, aby przeprowadzić wewnętrzną analizę, dlaczego tak się stało. Bez samobiczowania i tak dalej. Ze sobą. I naucz się lekcji. Uwierz mi, jak najbardziej najlepsze lekcje nauczysz się właśnie z porażek. Własne porażki. I staraj się o nich nie zapomnieć. Bo jeśli popełnisz ten sam błąd dwa razy, to już będzie to wyglądało na przypadek kliniczny. A takie przypadki są bardzo trudne do leczenia.

Ucz się więc na podstawie tego wyjątkowego doświadczenia. Sprawią, że będziesz mądrzejszy, znacznie bardziej chroniony przed przyszłymi porażkami i błędami.

I to jest dobre.

Cieszyć się

W końcu musisz zrozumieć. Ta porażka, tak gorzka w momencie swego doświadczenia, jest jedną z najbardziej znaczących najlepsze chwile w Twoim życiu. Najlepszy pod względem Twojego rozwoju, najlepszy pod względem tego, jak bardzo chroni Cię przed dalszymi, jeszcze głośniejszymi porażkami. Za jednego pokonanego dają dwóch niepokonanych. I to jest fakt medyczny. Ja na przykład zawsze boję się zatrudniać ludzi, którzy nie mieli żadnych porażek i wszystko szło gładko. Albo kłamią, albo wcześniej wszystko było z nimi w porządku. Oznacza to, że jest to duże ryzyko. Bo ludzie, którzy doświadczyli porażki, zdobywają coś, czego nie można zdobyć inaczej. Jakiś rodzaj odporności. Więc ciesz się tym wszystkim - otrzymałeś bolesną szczepionkę. Jest to bolesne, a nawet bardzo bolesne - ale uchroni cię przed prawdziwą chorobą. I to jest dobre.

Im szybciej zaczniesz działać, korzystając z wyciągniętych wniosków i pozytywny nastrój, im szybciej odczujesz gorycz porażki i tym bliżej będziesz nowych sukcesów. Dlatego nie opóźniaj procesu przeżywania porażki. I idź do przodu. I pamiętajcie - za jednego pokonanego dają dwóch niepokonanych. Teraz zostałeś pokonany. I to jest dobre.

Streszczenie

Jak już rozumiesz, porażka, jeśli w tym momencie zrobisz wszystko poprawnie, jest najlepszą rzeczą, jaka może ci się przydarzyć i to jest naprawdę dobre.

Dobrze ostatnia wskazówka na dzisiaj. Kiedy zdasz sobie sprawę, że wszystko jest porażką, pamiętaj o tym poście i postępuj ściśle według podanych tutaj instrukcji. I wszystko będzie dobrze.

Aby wszystko poszło dobrze z tobą

Każdy spotkał się w swoim życiu z osobistymi i zawodowymi porażkami oraz poważnymi niepowodzeniami. Ci, którzy są uważani za chronicznych nieudaczników, nie wychodzą z tego stanu latami, dla innych porażka jest wydarzeniem niezwykłym. Niektórzy przeżywają takie sytuacje niezwykle boleśnie, inni szybko wracają do zdrowia i idą dalej. Umiejętność zaakceptowania i umiejętnego wykorzystania porażki oraz wyciągnięcia z niej doświadczeń i wniosków na przyszłość to bardzo przydatna umiejętność – twierdzą psychologowie. Ale tego też trzeba się nauczyć.

„A teraz - dyskoteka”

Świeżym przykładem upadku nadziei, złudzeń i oczekiwań są zakończone w Rosji mistrzostwa świata. Zwycięzcy cieszą się, przegrani Chorwaci i ich kibice próbują pogodzić się z faktami. Jednak łzy tego ostatniego po porażce szybko ustąpiły miejsca łzom szczęścia: już następnego dnia po mistrzostwach, 16 lipca, Zagrzeb witał srebrnych medalistów jako zwycięzców i bohaterów, a oni sami zachowywali się dokładnie tak. Chorwacja zorganizowała nawet nowy konkurs z Francją - na temat tego, kto się bardziej cieszy, i próbowała przynajmniej prześcignąć w tym wroga. Strony chorwackich fanów wypełnione są zdjęciami uroczystości z Francji i Chorwacji, które mają pokazać, jak smutno świętują Francuzi i jak zabawni są Chorwaci.

Jednak już w pierwszych minutach po zakończeniu finałowego meczu Chorwatów ogarnęły bardzo sprzeczne uczucia, którymi podzielili się z obserwatorem MIR 24.

– Nie mieliśmy szczęścia przy pierwszych dwóch golach, choć trudno powiedzieć, że nasz zespół zagrał słabo. Zagrali świetnie i myślę, że lepiej niż Francuzi. Ale zabrakło nam szczęścia. Jeszcze trochę i pokonalibyśmy ich. Ale w każdym razie bardzo się cieszę, że jestem w Rosji. Jest to dla mnie wspaniałe przeżycie. Odwiedziliśmy również Niżny Nowogród wszystko jest w porządku” – powiedział Marco (wyglądając na co najmniej zasmuconego).

„Jesteśmy bardzo zadowoleni z tego spektaklu i wyników naszej drużyny. Uważamy, że byliśmy lepsi od Francuzów i przegraliśmy niezasłużenie (warto jednego karnego). Ale Francuzi okazali się skuteczniejsi, wykorzystali swoją szansę, a my nie. To wszystko. Francuzi są młodsi, ale nasz zespół jest lepszy. A dla tak małego kraju jak my jest to w każdym razie doskonały wynik. I nie wyglądamy na szczęśliwych, bo jesteśmy zmęczeni – wielu przyleciało rankiem 15 lipca specjalnie na mecz finałowy, nie spało przez 24 godziny, a teraz musimy lecieć do domu. Część naszych rodaków spędziła w Rosji prawie miesiąc, ale nie każdego było na to stać – niektórzy musieli pracować. Dlatego w Rosji nie widzieliśmy nic poza autobusem, lotniskiem i stadionem, co bardzo nam się podobało. Mam nadzieję, że podczas kolejnej wizyty – która niewątpliwie odbędzie się wkrótce – zobaczymy więcej – ma nadzieję Damir.

„To był najwspanialszy mecz dla Chorwacji. Nasz zespół grał bardzo emocjonująco, ale zabrakło nam szczęścia. Uważam, że nie powinno być kary. Ale jestem bardzo dumny z mojego kraju, chociaż, jak wszyscy, spodziewałem się, że nasza drużyna wygra. Tak czy inaczej widzieliśmy wspaniały futbol, ​​nasz zespół jest najlepszy, a Francuzi po prostu mądrze wykorzystali wszystkie swoje szanse” – jest pewien Davor.

„Nie chcę teraz z nikim rozmawiać, ale chce mi się płakać. Chcę i zrobię to, nie zabieraj mnie” – Jacob był zdenerwowany. – Niektórzy grali okropnie, ale nie drukujcie tego. Pogoda była okropna, a gdy przegraliśmy, zaczął padać deszcz. Niebo płakało razem z nami. To prawda".

„Wiesz co… Tak, przegraliśmy. Nie mogę powiedzieć, że wygraliśmy, bez względu na wszystko – tak się nie stało. To straszne, po prostu koszmar. Ale osobiście jestem bardzo szczęśliwy! Jak to jest dlaczego! Bo poleciałem do Moskwy, bo Chorwaci dzisiaj tańczyli” – cieszył się Kreshemin, trzymając w dłoni ogromną (i oczywiście nie pierwszą) szklankę piwa.

Domagoj, imiennik jednego z zawodników reprezentacji Chorwacji, również był jednocześnie zdenerwowany i szczęśliwy. „Ale i tak gra była dobra! Przegraliśmy – ok, to koniec. Teraz nie mogę się powiesić na Placu Czerwonym! Teraz pójdziemy na drinka. Gdzie jest twój klub z piwem i punk rockiem?” - on zapytał.

Luka w ogóle nie wiedział, co powiedzieć. "Co mogę powiedzieć! Przyszedłem dla grupy przyjaciół, wcale nie jestem fanem. Cóż, nasi przegrali, to smutne, ale to nie koniec świata” – ponuro zauważył gość z Chorwacji.

„Niezależny Arbiter” – rosyjski fan piłki nożnej Władimir był obiektywny. „Mecz był ciekawy, szkoda Chorwatów, choć Francuzi wygrali godnie. Bramki padły pięknie i bardzo kompetentnie, walka była fair. Francuzi to poważny zespół, a Chorwaci są młodzi, niech dalej trenują” – radzi.

„Co cię nie zabije, to cię wzmocni”

Wszystko zależy od osobistego postrzegania straty przez daną osobę, psychoterapeuta i coach na pewno Aleksander Policzuk: postawa wobec tego, co się wydarzyło, określi zarówno uczucia, jak i dalsze działania. „Albo postawa „Jestem zły, jestem przegrany, nigdy mi się nie uda, to nie moje” zostanie wzmocniona, psychotrauma, albo osoba zda sobie sprawę: tak, to nieprzyjemne, smutne, obraźliwe, ale to to doświadczenie, a doświadczenie czyni nas silniejszymi. Dlatego ważne jest, aby nauczyć się zamieniać każdą stratę w doświadczenie. Porażka nie jest upadkiem, nie jest zbrodnią, jest błędem, a błąd jest równoznaczny z doświadczeniem. Dlatego z tego doświadczenia można już wyciągnąć pewne pozytywów” – mówi.

Stąd pierwsza zasada: znajdź pozytywy nawet w porażce, nie umniejszając negatywów. Porażkę należy uznać za fakt, ale poddać ją dalszej analizie: jakie przydatne rzeczy można wyciągnąć z tej sytuacji w zakresie dalszego samodoskonalenia.

Punkt drugi: człowiek ma nadzieję na najlepsze, dąży do ideału, ale w konkretna sytuacja robi tylko to, co może. Nie ma zatem sensu robić sobie po fakcie wyrzutów, że nie stanęło na wysokości zadania: zrobiłeś dokładnie to, co było „najlepsze” w tej sytuacji. Skuteczniej, po przeanalizowaniu błędów, będzie można działać jutro, a nie „wczoraj”. „Wczoraj można było skoczyć metr, dziś lub jutro – dziesięć. Oznacza to, że wczoraj granica jego możliwości była właśnie taka i żadna inna – po prostu nie był w stanie skoczyć dziesięciu metrów” – mówi ekspert. Nie powinieneś więc siebie za to obwiniać.

Trzeci punkt to pogodzenie się ze stratą. „Być pojednanym oznacza żyć w pokoju. Nie stawiaj oporu, nie złość się na swoją stratę i na siebie, ale pogódź się z nią. Pozwól parze wyjść, krzyknąć, złościć się, a potem po prostu zaakceptować fakt. Stało się, kropka. Ale nie powinieneś zostawiać tego w zawieszeniu - wtedy musisz wyjść i popracować nad swoimi błędami, zastanowić się, jak zachować się w takiej sytuacji następnym razem, rozegrać to w swojej głowie idealna opcja następnym razem lepiej” – mówi Alexander Polishchuk.

Ale najważniejsze jest zrozumienie, że życie zawsze składa się z serii zwycięstw i porażek. „Zwycięstwo jest dobre, ale przegrana jest równie dobra, jeśli chodzi o doświadczenie i wyciągnięte wnioski. Trzeba wykształcić w sobie odporność na stres, odpowiednie podejście do sytuacji, które będzie pomagać i wspierać, a nie zabijać. Im bardziej doświadczony jest człowiek, tym łatwiej mu zaakceptować porażkę. Jeśli ktoś przegrywa w pierwszym meczu, jest to oczywiście dla niego trudne. Jeśli ma na swoim koncie setki meczów i nie zawsze wygrywał, to łatwiej będzie zaakceptować porażkę – uważa ekspert.

Nasuwa się pytanie: kiedy należy przestać? Na przykład, jeśli dana osoba przegrywa 3 razy z warunkowych 200 gier, jest to jedna sytuacja. Jeśli 100 – inaczej. Ale czy ma sens walka, jeśli nigdy nie wygrał?

„Wyobraźmy sobie dwóch bokserów, z których jeden wygrał 20 z 20 walk, a drugi 20 z 50. Ale drugi ma znacznie większe doświadczenie, jego ciało jest wytrenowane na różne niespodzianki, a zatem ma też większe szanse wygranej. Jeśli chodzi o doświadczenie, ilość ważniejsze niż jakość. Jeśli z 10 walk wszystkie 10 zostaną przegrane, albo nie jest to twoje, albo wręcz przeciwnie, jest to sygnał do kontynuowania, ale tylko jeśli samej osobie się to podoba. Świat zna historie sukcesu, które przyszły do ​​​​człowieka dopiero później długie lata ciężka praca, to się zdarza – choć to raczej wyjątek od reguły. Ale ci ludzie robili, co im się podobało, nie zmuszali się. Tacy ludzie, nawet jeśli przegrają 10 razy na 10, postrzegają wszystko inaczej, ponieważ grają w swoją ulubioną grę. Bardzo pomaga kochać to, co się robi. W tym przypadku strata jest interpretowana nie jako powód do rezygnacji ze wszystkiego, ale jako zachęta do dalszego rozwoju – podkreśla rozmówca MIR 24.

Tak czy inaczej, musisz nauczyć się przegrywać od dzieciństwa.

Niektórzy ludzie nie są przyzwyczajeni do przegrywania i naprawdę im to przeszkadza. Nie potrafią pogodzić się ze stratą, za każdym razem się poddają, unikają trudności, szukają łatwych dróg i pragną ciągłej akceptacji. Tacy ludzie nie odniosą sukcesu ani nie będą szczęśliwi. Lub wręcz przeciwnie, jeśli ktoś jest perfekcjonistą, będzie wymagał maksimum od siebie i innych, co również jest za duże. A powód jest powszechny: w dzieciństwie nie uczono ich przegrywać, podawać ręki przeciwnikowi, radzić sobie z emocjami, aby wyszły na jaw, „rozproszyły się” i wreszcie zaczęły pracować nad błędami – mówi dyrektor. ekspert.

Sportowcy w tym sensie są standardem: ciągle grają, doświadczają zarówno zwycięstw, jak i porażek, bo sprawia im przyjemność sam proces. „Dobrzy sportowcy często zajmują się biznesem i zarządzaniem - pomaga dyscyplina, umiejętność wzięcia siebie „za kark” i podążania w stronę celu, poprzez porażkę, poprzez „nie chcę”. Widzą w tym sens – jest to konieczne, dlatego jest konieczne. Dlatego ważne jest wczesne lata przyzwyczajać dzieci do sportu, aby upadając i podnosząc się, uczyły się osiągać swoje cele” – mówi Aleksander Poliszczuk.

„Nie miałem wystarczająco dużo szczęścia”

Jeśli chodzi o notoryczne szczęście, nie powinieneś zbytnio polegać na tym efemerycznym zjawisku – ani nie powinieneś przypisywać mu wszystkich wydarzeń w swoim życiu.

„Może istnieć szczęście lub przypadek, ale są one podyktowane pewnymi związkami przyczynowo-skutkowymi. Ktoś może powiedzieć, że miał pecha - nie miał czasu ani minuty, poszedł w złą stronę, skręcił w złą stronę i tak dalej. Ale tak naprawdę osoba sama podjęła decyzję o opóźnieniu, wybraniu innej ścieżki, jego mózg obliczył to działanie na podstawie doświadczenia. Zdarza się, że zawodnik – prawdziwy profesjonalista w swojej dziedzinie – zdenerwuje się lub straci panowanie nad sobą stan emocjonalny zamiast się skoncentrować, zaangażował się emocjonalnie w jakiś inny proces. Tęskniłem, nic nie zrobiłem, nie mogłem. Z zewnątrz wydaje się, że jako zawodowiec powinien był sobie poradzić – po prostu miał pecha, ale powodem jest to, że został zestrzelony nastrój emocjonalny. Dlatego profesjonaliści trenują, aby wygrać w każdej sytuacji. Nawet jeśli strzelają, muszą wykonywać swoją pracę wyraźnie i równomiernie. Istotą szkolenia jest obliczenie możliwej siły wyższej, aby być przygotowanym na niekończące się niespodzianki i opcje. Jeśli ktoś grał, łącznie z treningiem, nie 20, ale sto tysięcy razy, jego ciało jest bardziej doświadczone, jego mózg ma szerszy repertuar opcji. Zatem za tym, co powszechnie nazywa się szczęściem i fortuną, kryje się tak naprawdę kolosalny ogrom pracy” – zauważył ekspert.

W tym sensie zasady są takie same w sporcie, biznesie i życiu osobistym. „Nie ma znaczenia, gdzie doszło do straty – na boisku, w karierze czy w relacjach osobistych, musisz rozpoznać ten fakt i nie opierać się temu. Tak, zdarzyło się, ale to nie znaczy, że jestem zła, bezwartościowa i słaba. Nie możesz automatycznie przypisać sobie wszystkich tych cech w przypadku straty. Trzeba dać sobie odpocząć, jak to mówią, spędzić noc z tymi myślami, a potem zmobilizować się i przeanalizować swoje błędy. Zrozum, jakie były zalety w tej sytuacji, podziękuj sobie za te zalety, za próbę, a potem, gdy zrozumiesz, co jest konieczne do zwycięstwa, nastaw się konkretnie na to” – podsumował Aleksander Poliszczuk.



Podobne artykuły