Jednotlivé črty reči starého mysliteľa. Kompozícia "Charakteristika reči v komédii" Podrast

Príhovor hrdinov hry D. I. Fonvizina "Podrast"

Komédia "Podrast" od Denisa Ivanoviča Fonvizina -
majstrovské dielo ruskej drámy 18. storočia, ktoré odhaľuje problém mravného úpadku šľachty a problém výchovy.

V komédiách Fonvizina sa jasne rozlišovalo medzi jazykom negatívneho a kladné postavy. A ak pri konštrukcii jazykovej charakteristiky negatívne postavy na tradičný základ používaním ľudového jazyka spisovateľ dosiahol veľkú živosť a expresívnosť, jazyková charakteristika kladných postáv zostala bledá, chladne rétorická, odrezaná od živých prvkov hovoreného jazyka.

Reč všetkých herci v „Podraste“ sa líši lexikálnym zložením aj intonáciou. Vytvárajte svojich hrdinov a dávajte im jasných jazykové vlastnosti, Fonvizin široko využíva všetko bohatstvo života ľudová reč. Uvádza početné ľudové príslovia a výroky, vo veľkej miere využíva bežné ľudové a nadávky a výrazy.

Poznámky negatívnych postáv - Prostakovcov a Skotinina, poddaných sluhov a učiteľov sa nesú v tónoch neviazanej ľudovej reči, popretkávanej miestnymi dialektizmami. Zároveň sa reč provinčných vlastníkov pôdy takmer nelíši od reči nevoľníckej matky Eremeevny a krajčírky Trishky. Všetky prejavy sa vyznačujú živosťou, prirodzenými intonáciami, ktoré dodnes v mnohých ohľadoch nie sú zastarané. Je príznačné, že Fonvizin dôsledne uplatňuje techniku ​​priamočiarej reflexie v prejavoch postáv ich typických rozlišovacích znakov. Skotinin hovorí buď o dvore, alebo o svojej bývalej službe vojaka, Tsifirkin občas vo svojej reči používa aritmetické výrazy, ale aj výrazy vojaka, v Kuteikinových prejavoch prevládajú cirkevnoslovanské citáty zo žaltára, podľa ktorých učí svojho žiaka čítať a písať. Napokon, reč Nemca Vralmana je zámerne skreslená, aby vyjadril svoj neruský pôvod.

Všetky uvedené črty názorne ilustruje prejav Prostakovej – hrubý a zlomyseľný, plný nadávok, nadávok a vyhrážok, zdôrazňujúci despotizmus a ignoranciu zemepána, jej bezcitný postoj k sedliakom, ktorých nepovažuje za ľudí, z ktorých strháva „tri kože“ a zároveň sa rozhorčuje a vyčíta im. „Päť rubľov za rok a päť faciek denne,“ dostáva Eremejevna, verná a oddaná služobníčka a opatrovateľka („matka“) Mitrofana, ktorého Prostaková nazýva „stará hrivovka“, „zlý hrnček“, „psia dcéra“. z nej. šelma“, „kanál“. Ale to hlavné rozlišovacia črta Príhovory Prostakovej - časté používanieľudový jazyk („prvý“, „deuška“, „arihmeti-ka“, „dieťa“, „vypotiť ho a dopriať si“) a vulgarizmy („... a ty, beštia, bol si v nemom úžase, ale nezahryzol si sa do hrnček tvojho brata, ale ty si mu neroztrhol ňufák až po uši...“).

Na obraze ďalšieho statkára, brata Prostakovej Tarasa Skotinina, všetko hovorí o jeho „živočíšnej“ podstate, počnúc samotným priezviskom a končiac vlastné priznania hrdina v tom, že miluje prasa viac ako ľudí.

Jazyk Mitrofanových učiteľov je rovnako jasný a individualizovaný: žargón vojaka v Tsyfirkinovej reči, citáty (často nevhodné) z Sväté písmo Kuteikin, obludný nemecký prízvuk bývalého kočiša Vralmana. Zvláštnosti ich prejavu umožňujú presne posúdiť sociálne prostredie, z ktorého títo učitelia pochádzali, ako aj sociálne prostredie kultúrnej úrovni tí, ktorí sú poverení vzdelávaním Mitrofana. Nie je prekvapujúce, že Mitrofanushka zostala poddimenzovaná a nedostala žiadnu užitočné poznatky ani slušné vychovanie.

Naproti tomu reč kladných postáv komédie, predovšetkým Staroduma, je presýtená črtami vysokého štýlu, plná slávnostných slovanských obratov: „Márne volať lekára k chorému je nevyliečiteľné“; „Tu sú hodné plody zlého zmýšľania!“ Základom reči pozitívnych hercov sú knižné obraty. Starodum často používa aforizmy („márne volať lekára k chorému je nevyliečiteľné“, „drzosť u ženy je znakom zhubného správania“ atď.) a archaizmy. Vedci si všímajú aj priame „výpožičky“ v Starodumovom prejave od prozaické diela Sám Fonvizin, a to je celkom prirodzené, pretože práve Starodum vyjadruje autorskú pozíciu v komédii. Pre Pravdina sú klerikalizmy charakteristické a v jazyku mladých ľudí Milona a Sophie sú sentimentálne frázy („tajomstvo môjho srdca“, „sviatosť mojej duše“, „dotýka sa môjho srdca“).

Keď už hovoríme o zvláštnostiach jazyka hrdinov Fonvizina, nemožno nespomenúť slúžku a opatrovateľku Mitrofan Yeremeevna. V dôsledku určitých sociálnych a historických okolností ide o jasný individuálny charakter. Tým, že Eremejevna patrí k nižšej triede, je negramotná, ale jej reč je hlboko populárna, pohlcujúca Najlepšie vlastnosti jednoduchý ruský jazyk - úprimný, otvorený, obrazný. V jej žalostných výpovediach je obzvlášť zreteľne cítiť ponížené postavenie slúžky v dome Prostakovcov. "Slúžim už štyridsať rokov, ale milosrdenstvo je rovnaké ... - sťažuje sa. "... Päť rubľov ročne a päť faciek denne." Napriek takejto nespravodlivosti však zostáva verná a oddaná svojim pánom.

Reč každej komediálnej postavy je svojím spôsobom odlišná. V tomto sa obzvlášť jasne prejavila úžasná zručnosť satiristického spisovateľa. Bohatstvo jazykové nástroje použitý v komédii „Podrast“, naznačuje, že Fonvizin plynule ovládal slovník ľudovej reči a dobre poznal ľudové umenie. To mu pomohlo, podľa spravodlivého tvrdenia kritika P. N. Berkova, vytvárať pravdivé, živé obrazy.

Poukazujme aj na pomerne časté „europeizmy“ tak v replikách postáv (napr. „Som rád, že som ťa spoznal“ v Pravdinovom prejave), ako aj v autorových poznámkach: „Sophia si sadla blízko stôl."

Je pozoruhodné, že reč provinčných šľachticov nie je cudzia niektorým cudzojazyčným prvkom: (list)zamilovaný v poznámke Prostakovej. z francúzštiny resp taliansky do reči jej prenikali nadávky: „Zver blúdi, akoby vznešená“ (o poddanke); "Dám úsvit svojim kanálom!" Jazyk „Podrastu“ v porovnaní s jazykom komédií prvej polovice resp polovice osemnásteho v. (Sumaroková, Lukina atď.) sa vyznačuje vernosťou životu a vierohodnosťou. Táto hra pripravila jazykové výdobytky komikov 19. storočia. Gribojedov a Gogoľ.

Charakteristiky reči v komédii "Podrast"

Prvá vec, ktorá upúta pozornosť moderná čítačka komédia "Podrast" - to sú mená postáv. „Hovoriace“ priezviská okamžite vytvárajú postoj čitateľa (diváka) k ich majiteľom. Prestáva byť viac-menej objektívnym svedkom rozohrávanej akcie, psychologicky sa už stáva jej účastníkom. Bol zbavený možnosti hodnotiť hrdinov a ich činy. Už od začiatku bolo čitateľovi z mien postáv povedané, kde sú záporné postavy a kde kladné. A úlohou čitateľa je vidieť a zapamätať si ideál, ku ktorému sa treba snažiť.

Hercov možno rozdeliť do troch skupín: negatívni (Prostakovovci, Mitrofan, Skotinin), pozitívni (Pravdin, Milon, Sophia, Starodum), do tretej skupiny patria všetky ostatné postavy, ide najmä o sluhov a učiteľov. Negatívne postavy a ich služobníci sú neoddeliteľnou súčasťou spoločného hovorový. Slovnú zásobu Skotininov tvoria najmä slová používané v maštali. Dobre to ukazuje reč Skotinina - strýka Mitrofana. Je plná slov: prasa, prasiatka, sviňa. Myšlienka života tiež začína a končí na dvore. Porovnáva svoj život so životom svojich svíň. Napríklad: „Aj ja chcem mať vlastné prasiatka“, „ak mám... pre každé prasa špeciálnu maštaľ, nájdem pre manželku podstielku.“ A je na to hrdý: „No, buď synom prasaťa, ak ...“

Lexikón jeho sestra, pani Prostaková, je o niečo rôznorodejšia, pretože jej manžel je „nepočetný hlupák“ a ona si všetko musí robiť sama. Ale korene Skotininského sa prejavujú aj v jej prejave.

Obľúbené prekliate slovo je „dobytok“. Ukázať, že Prostaková nezašla vo vývoji ďaleko od svojho brata. Fonvizin niekedy odmieta jej elementárnu logiku. Napríklad frázy: „Keďže sme zobrali všetko, čo mali roľníci, nemôžeme nič odtrhnúť“, „Tal, je naozaj potrebné byť ako krajčír, aby sme mohli dobre ušiť kaftan? A vyvodiac záver z toho, čo bolo povedané, Prostakova dokončí frázu: "Aké beštiálne zdôvodnenie."

O jej manželovi možno len povedať, že je lakonický a bez pokynov od manželky neotvorí ústa. Ale práve toto ho charakterizuje ako „nespočetného blázna“, slabomyslného manžela, ktorý padal pod pätou svojej manželky. Mitrofanushka je tiež lakonický, ale na rozdiel od svojho otca má slobodu prejavu. Skotininský korene sa u neho prejavujú vynaliezavosťou kliatieb; „starý grunt“, „posádková krysa“.

Sluhovia a učitelia majú vo svojom prejave vlastnosti panstva a časti spoločnosti, do ktorej patria. Eremeevna reč je neustálymi výhovorkami a túžbou potešiť. Učitelia: Tsyfirkin - seržant vo výslužbe, Kuteikin - diakon z Pokrova. A svojím prejavom dávajú najavo príslušnosť: jeden - k armáde, druhý - k cirkevným ministrom.

Ahoj:

Kuteikin: "Do domu pána mier a mnoho rokov od detí a domácnosti."

Tsyfirkin: „Želáme vašej cti sto rokov zdravia, áno dvadsať ...“

Povedz ahoj:

Yauteigsy: "Prikážeš nám späť domov?"

Tsyfirkin: "Kam ideme, vaša ctihodnosť?"

Prisahajú:

Kuteikin: "Aspoň teraz mám štrbiny, keby som len tak mimochodom zhrešil! .. Podobenstvo v jazykoch!"

Tsyfirkin: "Dal by som si ucho, aby som si odniesol tohto parazita ako vojaka, hoci len do školy! .. Aké zviera!"

Všetky postavy, okrem tých kladných, majú veľmi pestrý, emocionálne zafarbený prejav. Možno nerozumiete významu slov, ale význam toho, čo sa hovorí, je vždy jasný.

Napríklad:

Dostanem ťa.

Mám aj svoje háčiky.

Reč kladných postáv sa v takom jase nelíši. Všetci štyria nemajú v reči žiadne hovorové, hovorové frázy. Toto je knižná reč, reč vzdelaných ľudí ten čas, ktorý prakticky nevyjadruje emócie. Chápete význam toho, čo bolo povedané, z bezprostredného významu slov. U ostatných postáv sa význam dá zachytiť v samotnej dynamike reči.

Rozoznať Milonov prejav od Pravdinovho je takmer nemožné. Z jej prejavu je tiež veľmi ťažké povedať niečo o Sophii. Vzdelaná, slušne vychovaná slečna, ako by ju nazval Starodum, citlivá na rady a pokyny milovaného strýka. Starodumov prejav je úplne determinovaný tým, že autor tomuto hrdinovi vložil do úst vlastné slová. morálny program: pravidlá, zásady, morálne zákony podľa ktorého musí „zbožný človek“ žiť. Starodumove monológy sú postavené takto: Starodum najprv rozpráva príbeh zo svojho života a potom dedukuje morálku. Taký je napríklad rozhovor medzi Starodumom a Pravdinom. A rozhovor medzi Starodumom a Sophiou je súbor pravidiel a "... každé slovo bude vložené do srdca."

V dôsledku toho sa ukazuje, že darebák charakterizuje seba, a reč dobrota používa autor na vyjadrenie svojich myšlienok. Osoba je zobrazená v objeme, ideál - v rovine.

a kde pozitívne. A úlohou čitateľa je vidieť a zapamätať si ideál, ku ktorému sa treba snažiť. Hercov možno rozdeliť do troch skupín: negatívni (Prostakovovci, Mitrofan, Skotinin), pozitívni (Pravdin, Milon, Sophia, Starodum), do tretej skupiny patria všetky ostatné postavy – ide najmä o služobníkov a učiteľov. Negatívne postavy a ich služobníci sú neoddeliteľnou súčasťou...

Jej "nespočetný blázon" a ona musí robiť všetko sama. Ale korene Skotininského sa prejavujú aj v jej prejave. Obľúbené prekliate slovo je „dobytok“. Aby ukázala, že Prostakova vo vývoji nezaostáva za svojím bratom, Fonvizin niekedy popiera jej elementárnu logiku. Napríklad také frázy: „Keďže sme vzali všetko, čo roľníci mali, nemôžeme nič odtrhnúť“, „Je to naozaj potrebné ...

Bolo možné zaostávať“, že „čím hlúpejší manžel, tým lepšie pre manželku“. Zhrnutie rozhovoru o téme, problémoch a žánrová skladbačasopisov Novikov, ako aj výsledkom štúdia aspektov komiksového obrazu ženské obrázky, môžeme konštatovať ich najväčšiu rozmanitosť. Na stránkach Novikovových satirických časopisov sa objavujú témy ako svojvôľa a tyrania vlastníkov pôdy, ...

Ktoré Fonvizin zložil po svojom rozhodnutí prejsť k spoločensky dôležitým témam. Komédia zaujala k citlivým komédiám polemický postoj. „Brigádnik“ zároveň prekračuje všeobecnú tematickú líniu Fonvizinovej dramatickej tvorby. Hra je zameraná proti podplácaniu sudcov, proti zneužívaniu v súdnom konaní, proti galománii. Fonvizin vo svojej hre...

Semaková Anastasia

Charakteristika pani Prostakovej, Mitrofanushky, Skotinina prostredníctvom reči hrdinov

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

MBOU „Sekundárna Selmengskaya stredná škola»
pobočka "základná škola Topetsk"

Výskumná práca v ruskom jazyku

žiaci 8. ročníka

Semaková Anastasia

Nadávky - prostriedok reči charakteristiky hrdinov hry
DI. Fonvizin "Podrast"

Vedúci práce - Fedoseeva S.V.

október 2013

Úvod

Cieľ - preskúmať nadávky v reči hrdinov hry D.I. Fonvizin "Podrast".

Úlohy :

• Určte, čo sú nadávky, aké má známky v slovníkoch.
• Vypíšte z textu hry D.I. Fonvizin slovník, ktorý možno pripísať nadávkam, a analyzovať etymológiu a lexikálny význam týchto slov.
• Zistite, ako nadávky charakterizujú postavy hry.
• Urobte závery o tom, ako nadávky charakterizujú hrdinov hry.

Tento článok pojednáva o používaní nadávok postavami v hre D.I. Fonvizin "Undergrowth", s cieľom charakterizovať hrdinov.

Reč vždy charakterizuje rečníka:

Štúdium

"Slovník ruského jazyka Akadémie vied ZSSR" (MAS), editor A.P. Evgenieva naznačuje, že prídavné meno urážlivé odkazuje na slovo napomínanie a výklad nadávania uvádza ako „urážlivé, nadávky, nadávka“ a všíma si konotáciu tohto slova „odsúdenie, cenzúra, výčitky“.

Pokúsme sa charakterizovať hrdinov diela D.I. Fonvizin "Undergrowth", ktorý vo svojej reči používa nadávky. Na tento účel sme z textu hry vypísali repliky obsahujúce nadávky a na základe toho sme zostavili tabuľku:

Hrdina hry	Akcia/ fenomén	Komu hovorí	Čo hovorí
pani Prostakova		Trishka	A ty dobytok , poď bližšie. Nepovedal som ti to? zlodejský hrnček aby ste nechali kaftan ísť širšie. povedz, hlupák čo ospravedlníš?
			Hľadá to, argumentuje. Krajčír sa učil od iného, ​​iný od tretieho, ale od koho sa učil prvý krajčír? Hovor, dobytok.
		Trishka	Vypadni, dobytok.
		Eremeevna	Takže prepáčte šiesty,šelma?
		Eremeevna	No ... a ty, zviera , v nemom úžase, a ty nie opil sa na môjho brata hrnček a ty si ho neroztrhal zahrabaný až po uši... Áno ... áno ... nie vaše dieťa,šelma! Si stále stará čarodejnica a rozplakala si sa.
		Eremeevna	Všetci bastardi horlivý len v slovách a nie v skutkoch...
		Eremeevna	Si dievča si dcéra psa ? Je to v mojom dome okrem tvojho? zlý hari a žiadne slúžky!
		Eremeevna o pevnosti Palashka	Lži! Ach, to je zver! Lži! Akoby ušľachtilý!
		Eremeevna o pevnosti Palashka	Delírium, bastard ! Akoby ušľachtilý!
		Sophia	Možno list pre mňa. (Skoro zvracia.) Stavím sa, že je to nejaký zamilovaný. A hádajte kto. Je to od toho dôstojníka kto si ťa chcel vziať a za koho si sa ty sám chcel vydať. Áno, ktoré zver dáva vám listy bez môjho opýtania! Prídem tam. Tu je to, čo sme vymysleli. Napíšte listy dievčatám! Dievčatá vedia čítať a písať!
		Starodum O mne	Oh, som hlúpy ! Otec! Prepáč. SOM hlúpy .
		Milon o mojom manželovi	Nehnevaj sa, otec môjčudák môjmu si chýbal. Takže hnilé sa narodil, môj otec.
		členov domácnosti a nevoľníkov	Darebáci! Zlodeji! Podvodníci!Nariaďujem, aby každého ubili na smrť!
		všetci O mne	Ach, ja som psia dcéra! Čo som urobil!
Skotinin		Pravdin	Ako! Synovec prerušiť od svojho strýka! Áno, páči sa mi na prvom stretnutí peklo prestávka. No buď ja prasa syn ak nie som jej manžel, alebo Mitrofančudák.
		Mitrofan	Ach, ty prekliata kurva!
		Pravdin	Sám nespustím oči z toho, že mi vyvolený nerozpráva príbehy. majster, psieho syna odkiaľ to pochádza!
Mitrofan		Eremeevna	No, ďalšie slovo, starý hrychovka!
Tsyfirkin		Vralman	A ty si zvraštil obočie, snookerová sova!
Kuteikin		Vralman	Prekliata sova! Čo to plieskaš burkali?
Vralman		Tsyfirkin a Kuteikin	Aké fsyali, zviera? Shuta suntes.
		Tsyfirkin a Kuteikin	Ako putto py na aritmetiku prachulyuti sand turaks!

Na etymologický rozbor slov sme použili slovník N.M. Šansky. Všetky slová zo zoznamu, ktorý sme zostavili, sú označené ako "Obshcheslav." a "Originál", okrem slov zúrivosť , prevzatý z poľského jazyka, ktorý sa tam dostal z gréckeho jazyka, a psie , čo sa týka slova pes, prevzatého z iránskeho jazyka.Podľa pôvodu možno všetky nadávky z hry „Podrast“ rozdeliť do skupín:

1. Živočíšny pôvod:

1. Hospodárske zvieratá = bohatstvo, peniaze. Vysvetľuje sa to tým, že dobytok slúžil ako vyjednávací čip.
2. Hrnček. Pôvod je nejasný. Pravdepodobne skratka Khavrya Zasiať. V tomto prípade je hrnček doslova - "prasacia tvár".
3. Bestia. Zo slangu seminaristov.Ide o prehodnotenie lat. bestia "beštia, zviera", Bestia "zviera" doslova - "dýchanie". Slovník V.I. Dahl poukazuje na latinský pôvod tohto slova.
4. Chushka je sufixálny derivát chukh "prasa", vytvorený z "imitatívneho" choo-choo . Chukha → prasa (striedajúce sa x / / w). Slovník V.I. Dalia podáva vysvetlenie toho slova chukha ako „čumák, nos, prasa grunt“.
5. Pes je prídavné meno odvodené od podstatného mena pes.
6. U niektorých zvierat je ňufák prednou časťou hlavy.

1. Požičiavanie od Grécka mytológia- Zúrivosť.
2. Sakra / Sakra - pôvod je nejasný. Pravdepodobne „ten, kto kope, žije v zemi“ a ďalej – „podzemný duch“.
3. Hlávka - pôvod nejasný. Pravdepodobne sufixálny derivátstratil bly, gule "log".

Zvážte lexikálny význam (LZ) nadávok (podľa slovníkov V.I. Dahla a S.I. Ozhegova)

Slová	LZ	Vrhy
		« výkladový slovníkživého veľkoruského jazyka“ od V.I.Dal	Slovník ruského jazyka od S.I. Ozhegova.
hospodárskych zvierat	"človek podobný dobytku"	"nadávka"	„prenosné“ „hovorové“ „nadávky“
hrnček	“zlá, nechutná tvár, hrnček”		"hovorové" "nadávky"
hlupák	"hlúpy, hlúpy, ignorant, ignorant"		"zneužívajúci" "hovorový"
zver	"darebák, podvodník, drzý podvodník, chytrý a drzý darebák"	"zneužívajúci"	"hovorový"
blázon / blázon	“hlúpy človek, hlupák”		"hovorový" "zneužívajúci"
sakra	„zosobnenie zla, nepriateľ ľudskej rasy: nečistá, čierna sila, satan, diabol, zlý“	"zneužívajúci"
hrych / hrychovka	"starý muž, starý muž"	"urážlivé alebo vtipné"	"hovorové" "nadávky"
ingot /čukhna	„rovnako ako prasa“ (podľa S.I. Ozhegova) „hlúpy blázon“ (podľa V.I. Dahla)	"zneužívajúci"	"hovorový"
psie	„nevrlý, hádavý“ (podľa slovníka V.I. Dahla)	"zneužívajúci"	"hovorový" "nesúhlasím"
mŕtvy bod	"neposlušný človek"		"nesúhlasný" "hovorový"
darebák	„človek, ktorý miluje byť prefíkaný, prefíkaný“ (podľa S.I. Ozhegova)		"hovorový"
zlodej	„podvodník, povaľač, podvodník; zradca“ (podľa slovníka V.I.Dala) „zradca, darebák“ (podľa S.I. Ozhegova)
podvodník	"darebák, podvodník"
čudák	„nemorálny, človek so zlými pravidlami alebo sklonmi“ (podľa slovníka V.I. Dahla) „osoba s nejakými zlými, negatívnymi vlastnosťami“ (podľa S.I. Ozhegova)
ňufák	„rovnaké ako tvár“	"nadávka"	"hovorové" "nadávky"

Väčšina slov, na ktoré hrdinovia hry „Podrast“ nadávajú, sa týka hovorových a hovorová slovná zásoba a majú označenie „zneužívajúce“.

zistenia

Takže nadávky ako apel sa najčastejšie vyskytujú v prejave pani Prostakovej („A ty, dobytok, poď bližšie“, „Nepovedala som ti, zlodejský hrnček, že si si pustil kaftan na širšiu“, „Vypadni, dobytok“, „No... a ty, zviera, si bol v nemom úžase, ale nezahryzol si sa do hrnčeka svojho brata a nevytiahol si mu ňufák až po uši“, „Povedz mi, idiot, ako sa môžeš ospravedlniť?"). Na adresu svojich slúžok ich Prostaková najčastejšie nazýva šelmami a sluhami dobytkom, pričom keď chce niečo dosiahnuť od vplyvných ľudí, potom sa pred nimi začne ponižovať, napríklad: „Ach, ja som nespočetný blázon! Otec! Prepáč. Som blázon". Keďže vždy používa hrubé slová z ľudovej slovnej zásoby, ktoré sa v rozmanitosti nelíšia a sú svojim pôvodom späté so svetom zvierat, možno tvrdiť, že Prostaková je nevzdelaná, ignorantská, hrubá, krutá k tým, ktorí sa nevedia ochrániť pred jej hrubosťou. Prostaková používa urážlivý slovník, keď komunikuje so svojimi sluhami, bratom a manželom alebo o nich hovorí: „Nehnevaj sa, otec môj, že si môjmu čudákovi chýbal. Narodil som sa taký hnilý, môj otec." To isté platí o jej synovi Mitrofanovi a bratovi Skotininovi, ktorí ako odkazy používajú nadávky živočíšneho pôvodu, napríklad: „Ach, ty prekliate prasa!“

Autor počas celej hry neustále prehráva v reči postáv slová živočíšneho pôvodu, čím sa snaží odhaliť beštiálne správanie niektorých postáv, hoci ide o ušľachtilých ľudí. ušľachtilý pôvod. Napríklad slovo hospodárskych zvierat sa vyskytuje v hre rôzne významy. „Keď s nami môže byť šťastný iba dobytok, vaša žena bude mať od nich a od nás slabý pokoj,“ - v Pravdinovej reči možno slovo dobytok chápať rôznymi spôsobmi: „ spoločný názov domáce zvieratá“ alebo „osoba podobná dobytku“. hospodárskych zvierat je koreňom v priezvisku hrdinu hry Skotinin. A samotná Prostaková, hoci teraz nosí takéto priezvisko, bola tiež pôvodne Skotinina. Nie náhodou Kuteikin diktuje Mitrofanovi slová: „Ja som dobytok“ (som dobytok). Fonvizin pomocou týchto slov neustále zosmiešňuje nevedomosť, hrubosť Prostakovcov a Skotininovcov, ukazuje ich pravú podstatu. Autor sa snaží na čitateľa zapôsobiť, že bez ohľadu na to, aký ušľachtilý pôvod má človek, beštiálnym správaním bude horší ako samotný dobytok.

Traja učitelia Tsyfirkin, Kuteikin a Vralman, hoci sú učiteľmi, sa k sebe správajú veľmi nepriateľsky a pri stretnutí používajú rovnaké slová zvieracieho pôvodu. Aká je samotná Prostaková, vybrala pre svojho syna takých učiteľov: hrubých a nevzdelaných.

V dôsledku toho hrubý slovník charakterizuje hrdinov Fonvizinovej hry „Podrast“ ako hrubých, zlomyseľných, nevzdelaných a ignorantských ľudí.

Bibliografia

1. Emelianenko E. M. Podstatné mená-predikáty s významom negatívneho hodnotenia // РЯШ, 1990, č. 5, s. 73 - 76.
2. Kimyagarova R. S., Bash L. M., Ilyushina L. A. Slovník komediálneho jazyka D. I. Fonvizina "Podrast". -http://www.philol.msu.ru/~slavmir2009/sections/?secid=9- Medzinárodné vedecké sympózium slovanské jazyky a kultúra v modernom svete". - Moskva, Filologická fakulta Moskovskej štátnej univerzity. M. V. Lomonosov, 24. – 26. 3. 2009
3. Krysin L.P. Vzťah moderného spisovný jazyk a ľudová reč // РЯШ, 1988, č. 2, s. 81 - 88.
4. Úplné znenie Výkladového slovníka živého veľkoruského jazyka od Vladimíra Ivanoviča Dahla (zv. 1-4, 1863-66) v súlade s ust. moderné pravidlá pravopis.http://slovari.yandex.ru/dict/dal
5. Slovník ruského jazyka S.I. Ozhegov. 10. vydanie, stereotypné. Ed. lekári filologické vedy, profesor N.Yu. Švedova. Nakladateľstvo " Sovietska encyklopédia“, Moskva - 1973.http://www.ozhegov.org
6. Slovník ruského jazyka: V 4 zväzkoch / Akadémia vied ZSSR, Ústav ruského jazyka; Ed. A.P. Evgenyeva. - 3. vyd., stereotyp. - M.: Ruský jazyk, 1985 -1988. T.1. A - Y. 1985. - 696s. T.2. K-O. 1986. - 736 s.
7. Šansky. N. M. Školný etymologický slovník Ruský jazyk. Pôvod slov / N. M. Šansky, T. A. Bobrová. - 7. vyd., stereotyp. - M.: Drop, 2004. - 398, s.http://slovari.yandex.ru/dict/shansky/
8. Fonvizin D.I. Undergrowth //Fonvizin D.I., Griboyedov A.S., Ostrovsky A.N. Vybrané diela / Ed.: G. Belenky, P. Nikolaev, A. Puzikov; Comp. A vstup. Článok V.Turbina; Comp. časť "Aplikácie" a poznámka. Y.Dvinskoy. - M.: Umelec. Lit., 1989. - 608 s.

MBOU "Ershichskaya stredná škola" rečová charakteristika postava ako prostriedok na vytvorenie komickej situácie (na motívy komédie „Podrast“ od D.I. Fonvizina) (projekt) Spracovala: žiačka 8. ročníka Kristina Mikhaleva Vedúci: Bokataya V.A. Ershichi 2016 Účel, ciele projektu, predmet a metóda výskumu:

• Ukážte, ako pomocou reči postavy, autora literárne dielo v žánri komédie vytvára komickú situáciu a umelecký obraz charakter.
Ciele projektu: - prečítajte si komédiu od D.I. Fonvizina "Podrast" - Pozorovať prejav pani Prostakovej, urobiť si úryvky z replík a monológov tejto postavy; - analyzujte prejav Prostakovej - odpovedzte na otázku, ako pomáha prejav Prostakovej vtipná situácia, ako aj to, ako reč charakterizuje postavu; - vyvodiť závery z pozorovaní Predmet štúdia: Príhovor Prostakovej z komédie D.I. Fonvizina "Podrast" Metóda výskumu: pozorovanie, extrakty, zovšeobecňovanie

DI. Fonvizin (1745-1792) Charakteristiky reči pani Prostakovej Charakteristika Prostakovej

• Ústrednou postavou hry je pani Prostaková. Vedie domácnosť, bije svojho manžela, v hrôze udržiava dvory a vychováva syna Mitrofana. "Nadávam, potom bojujem, a tak je dom udržiavaný." Nikto sa neodváži postaviť proti jej sile: „Či nie som mocný vo svojom ľude.“ Charakteristiky reči sú hlavným spôsobom, ako vytvoriť postavu Prostakovej. Jazyk hrdinky sa mení podľa toho, koho oslovuje. Pani Prostaková nazýva sluhov „zlodeji“, „kanál“, „šelma“, „psia dcéra“. Mitrofana oslovuje: „môj drahý priateľ“, „duilenka“. S úctou víta hostí: „Odporúčam, milý hosť", „máš zač". V obraze Prostakovej sú tragické prvky. Táto ignorantská a chamtivá „opovrhnutiahodná zúrivosť" miluje a úprimne sa stará o svojho syna. Na záver z hry, Mitrofanom odmietnutá, stane sa ponížená a žalostná: - Ty sám si zostal so mnou - Áno, zbav sa... - Nemám syna... Je príznačné, že reč tohto pokrytca dáma dokáže úplne zmeniť farbu v rozhovoroch s ľuďmi, na ktorých je závislá: tu jej jazyk získava lichotivé, prefíkané intonácie, rozhovor prekladá neustálymi podfukovými a pochvalnými slovami... Jej reč je hrubá a zlomyseľná, plná nadávok slová, nadávky a vyhrážky, zdôrazňujúce despotizmus a ignoranciu statkára, jej bezduchý vzťah k sedliakom, ktorých nepovažuje za ľudí, s ktorými „tri kože“ trhajú a zároveň im vyčítajú a vyčítajú. "Päť rubľov ročne a päť faciek denne" dostáva od svojej Eremeevny, verného a oddaného sluhu a pestúnky ("matky") Mitrofana, ktorého Prostaková nazýva "starý grunt", "zlý hrnček", "psia dcéra", "beštia", "kanál".

Prostakov

• Prostaková je ústrednou negatívnou postavou, predstaviteľkou poddanskej šľachty. Fonvizin vykreslil ako nevzdelanú, ignorantskú a zlomyseľnú ženu, ktorá vlastní všetku moc v rodine: „Nadávam, potom bojujem a tak je dom udržiavaný.“ Je presvedčená, že vzdelanie je zbytočné a dokonca škodlivé: „bez vedy ľudia žijú a žili“. Osoba s dvoma tvárami: s nevoľníkmi, učiteľmi, manželom, bratom, komunikuje blahosklonne, hrubo, dokonca agresívne a snaží sa lichotiť ľuďom, od ktorých závisí jej postavenie. Potvrdením tej istej myšlienky je zmena postoja k Sophii. „Prezloyfury, ktorému pekelná nálada robí nešťastie na celý dom,“ volá ju Pravdin. Jediná osoba dávať jej dobré pocity- syn Mitrofanushky, "priateľ srdca", "miláčik". Preto ju to vo finále aj mrzí, lebo sa od nej odvracia.

Príklady prejavu Prostakovej

• Trishke - "dobytok", "podvodník", "hrnček zlodejov", "blockhead"; Eremeevna – „šelma“, „darebák“, „psia dcéra.“ Starodumovi – „dobrodincovi“. "Čokoľvek mali roľníci, to sme odniesli, nebudeme môcť nič odtrhnúť." "Zlodeji, zlodeji, podvodníci! Nariaďujem, aby každého ubili na smrť."
• Pani Prostaková (Trishke). - A ty, dobytok, poď bližšie. Nepovedal som ti, hrnček zlodejov, že si nechal svoj kaftan rozšíriť. Dieťa, prvé, rastie; iný, dieťa a bez úzkeho kaftanu jemnej postavy. Povedz mi, idiot, aká je tvoja výhovorka? (drzosť a drzosť)
• Pani Prostaková (ponáhľa sa objať Sophiu). Gratulujeme, Sofyushka! Gratulujem, moja duša! Som nesmierne šťastný! Teraz potrebujete ženícha. ja, ja najlepšia nevesta a nechcem Mitrofanushku. To je strýko! To je otec! Sám som si stále myslel, že ho Boh ochráni, že ešte žije. (Pokrytectvo a lichôtky)
• Pani Prostaková. Na ňom, môj otec, nájde taký, na miestny spôsob, tetanus. Niekedy, vypúlené oči, stojí mŕtva hodina ako zakopaný. Nič som s ním nerobil; Čo by pri mne nezniesol! Nič neprejdeš. Ak tetanus pominie, potom, môj otec, prinesie takú hru, že znova požiadaš Boha o tetanus. (Netaktnosť a sebavedomie vo svoju moc nad každým)
• Pani Prostaková. (Eremeevna) Si dievča, si dcéra psa? Nie sú v mojom dome žiadne slúžky okrem tvojho škaredého hari? Kde je palica? (despotizmus)

Urobme závery

• Ako reč charakterizuje osobnosť hrdinu dramatického diela? Prostaková, rodená Skotinina, ukazuje svoju zvieraciu podstatu: „Počuli ste, že sučka vydala šteniatka? »
• Sú v nej hrubé, často primitívne reči a dobre mierené príslovia („ako visieť na jazyku“, „kde je hnev, tam je milosrdenstvo“, „meč vinníka neseká“). ale hlavným poznávacím znakom Prostakovej reči je časté používanie ľudového jazyka („pervoet“, „deushka“, „arihmetika“, „robin“, „pot a namoč ho“) a vulgarizmov („... a ty, zviera , boli v nemom úžase, ale neopil si sa brata do hrnčeka, ale nevytiahol si mu ňufák až k ušiam...“).
• To všetko vytvára komické situácie, do ktorých sa Prostaková neustále dostáva. Smiech hry však nie je taký neškodný, pretože majiteľ takejto reči je hrozná osoba vo svojej krutosti, hrubosti a osobná tragédia Prostakovej nespôsobuje súcit.

Prostaková je typická poddanská majiteľka. To, ako sa správa k svojim sluhom, svedčí o jej panovačnosti a krutosti, sluhovia pre ňu nie sú ľudia, preto ich nechá ponižovať a potláčať, niekedy aj fyzicky týrať. Áno, a Prostaková svojho manžela do ničoho nedáva. Prostakova reč hovorí o jej obmedzeniach, nedostatočnom vzdelaní, slová zvyčajne vyslovuje nesprávne, skresľuje príslovia, ako chce. Prostaková lichotí tým, od ktorých dúfa, že bude mať prospech; jej lichotivé slová hneď uhádne bystrý Starodum, teda ironicky nad ňou. Prostaková syna nevychováva, len Mitrofana rozmaznáva svojou slepou láskou, oddáva sa jeho lenivosti a lajdáctvu. Mitrofan sa od svojej matky nemôže naučiť ani ľudskosti, vzdelaniu, ani dobrej reči.

Komédia "Podrast" uznaná najlepšia práca vynikajúci ruský dramatik D. I. Fonvizin. Spisovateľ v ňom pravdivo zobrazil ruskú feudálnu realitu, obnažil ju podľa V. G. Belinského „akoby na hanbu, v celej jej nahote, v celej jej hrôzostrašnej hanbe“.

Krutosť a svojvôľa domácich sa vo Fonvizinovej komédii hlásia „nahlas“. Nevoľníci ako Prostaková a Skotinin páchajú svoje neprávosti v plnej dôvere vo svoju vlastnú pravdu. Miestna šľachta úplne zabudla na česť, svedomie, občiansku povinnosť. Vlastníci pôdy sa ku kultúre a vzdelaniu správajú s hlúpym pohŕdaním, zákony vykladajú len na základe vlastného prospechu, podľa vlastného uváženia a pochopenia. A neznalým, negramotným poddaným jednoducho nie je dané tieto zákony pochopiť: napríklad v dekréte o slobode šľachty vidí Prostaková len potvrdenie práva šľachtica bičovať svojho sluhu, „keď chce do.” Len „nespravodlivosť“ ju rozrušuje vo vzťahu k jej roľníkom. „Keďže sme zobrali všetko, čo mali roľníci, nemôžeme nič odtrhnúť. Taká katastrofa! - sťažuje sa Prostaková bratovi.

V snahe dodať obrázkom jas a presvedčivosť, Fonvizin odhaľuje črty ich charakteru nielen pomocou obrazu správania, konania, pohľadu na život, ale aj pomocou dobre zameraných rečových charakteristík. Postavy komédie, najmä tie negatívne, sú obdarené znakom, hlboko individualizovaným prejavom, ktorý každú z nich ostro odlišuje od ostatných postáv a zdôrazňuje hlavné črty, hlavné nedostatky a zlozvyky tej či onej osoby.

Reč všetkých postáv v Podraste sa líši tak lexikálnym zložením, ako aj intonáciou. Vytvárajúc svojich hrdinov, obdarúvajúc ich jasnými jazykovými črtami, Fonvizin vo veľkej miere využíva všetko bohatstvo živej ľudovej reči. Do diela vnáša početné ľudové príslovia a porekadlá, široko používa bežné ľudové a nadávky a výrazy.

Najvýraznejšie a najvýraznejšie sú jazykové charakteristiky miestna šľachta. Pri čítaní slov, ktoré títo hrdinovia vyslovili, je jednoducho nemožné neuhádnuť, komu patria. Nemožno si pomýliť reč postáv, tak ako si nemožno s niekým pomýliť samotné postavy – sú to také svetlé, farebné figúrky. Prostakova je teda panovačný, despotický, krutý a odporný vlastník pôdy. Zároveň je neuveriteľne pokrytecká, dokáže sa prispôsobiť situáciám, meniť svoje názory výlučne vo svoj vlastný prospech. Táto chamtivá, prefíkaná milenka sa v skutočnosti ukáže ako zbabelá a bezmocná.

Všetky vyššie uvedené črty Prostakovej jasne ilustruje jej reč – hrubá a zlomyseľná, presýtená nadávkami, nadávkami a vyhrážkami, zdôrazňujúc despotizmus a ignoranciu majiteľa pôdy, jej bezduchý postoj k roľníkom, ktorých nepovažuje za ľudí, z ktorých strháva "tri kože" a to ich rozhorčuje a vyčíta. „Päť rubľov za rok a päť faciek denne,“ dostáva Eremejevna, verná a oddaná služobníčka a opatrovateľka („matka“) Mitrofana, ktorého Prostaková nazýva „stará hrivovka“, „zlý hrnček“, „psia dcéra“. z nej. šelma“, „kanál“. Pobúrený Prostakovou a dievčaťom Palashkou, ktoré klame a zúri, vabolev, „akoby vznešené“. „Podvodník“, „hovädzí dobytok“, „zlodejský hrnček“ - tieto slová uvádza Prostakov na hlavu nevoľníka Trishka, ktorý „dosť málo“ ušil kaftan „dieťaťa“ Mitrofana. V tomto si je Prostaková istá, že má pravdu, z nevedomosti jednoducho nie je schopná pochopiť, že s roľníkmi by sa malo zaobchádzať inak, že sú tiež ľudia a zaslúžia si primeraný prístup. „Všetko zvládam sám, otec. Od rána do večera, akoby som visel za jazyk, nehlásim svoje ruky: buď nadávam, alebo bojujem; Tak sa ten dom drží, otec môj! - majiteľ pozemku dôverne informuje úradníka Pravdina.

Je príznačné, že reč tejto pokryteckej milenky dokáže úplne zmeniť farbu v rozhovoroch s ľuďmi, na ktorých je závislá: jej jazyk tu získava lichotivé, prefíkané intonácie, rozhovor strieda s neustálym podlievaním a pochvalnými slovami. Pri stretnutí s hosťami prejav Prostakovej získava nádych svetskosti“ („Odporúčam, milý hosť“, „máš zač“) a v ponížených lamentáciách, keď po neúspešnom únose Sophie prosí o odpustenie pre seba, svoju reč je blízka ľudu („Ach, otcovia moji, meč vinníka neseká. Môj hriech! Nenič ma. (K Sofii.). Si moja drahá matka, odpusť mi. Zmiluj sa nado mnou ( ukazujúc na svojho manžela a syna) a na chudobné siroty“).

Prostakova reč sa tiež mení v tých chvíľach, keď komunikuje so svojím synom Mitrofanushkou: „Žiť storočie, učiť sa storočie, môj drahý priateľ!“, „Miláčik“. Táto despotická statkárka miluje svojho syna, a preto ho láskavo, miestami naivne až ponižujúco oslovuje: „Nebuď tvrdohlavý, miláčik. Teraz je čas ukázať sa“, „Vďaka Bohu už rozumieš natoľko, že sám budeš vychovávať deti.“ Ale aj v tomto prípade Prostaková, rodená Sktinina, ukazuje svoju zvieraciu podstatu: "Počuli ste, že sučka vydala svoje šteniatka?" V jej drsnej, často primitívnej reči sú aj dobre mierené príslovia („ako jazyk na jazyku“, „kde je hnev, tam je milosrdenstvo“, „meč vinníka neseká“). Hlavným charakteristickým znakom Prostakovej reči je však časté používanie ľudového jazyka („prvý“, „deushka“, „arihmetika“, „dieťa“, „potiť ho a rozmaznávať“) a vulgarizmov („... a ty, šelma, zostali v nemom úžase a nehryzli ste do hrnčeka svojho brata a nevytiahli ste mu ňufák až k ušiam...“).

Na obraze ďalšieho statkára, brata Prostakovej Tarasa Skotinina, všetko hovorí o jeho „zvieracej“ podstate, počnúc samotným priezviskom a končiac samotnými vyznaniami hrdinu, že prasatá miluje viac ako ľudí. Ide o ľudí ako on desať rokov pred objavením sa „Podrastu“, básnik A.P. Sumarokov povedal: „Ach, mal by mať dobytok ľudí? » Skotinin je v zaobchádzaní s nevoľníkmi ešte krutejší ako jeho sestra, je to háklivý, rozvážny a prefíkaný pán, ktorému v ničom nechýba zisk a ľudí využíva len na zisk. "Keby to nebolo pre mňa Tarasa Skotinina," vyhlasuje, "ak nemám na vine nejakú chybu. V tomto, sestra, mám s tebou rovnaký zvyk ... a akúkoľvek stratu ... odtrhnem od vlastných sedliakov a konce sú vo vode. V reči takých prenajímateľov, ako je Skotinin, možno vysledovať dôveru nielen v ich vlastnú správnosť, ale aj v absolútnu povoľnosť a beztrestnosť.

Reč ostatných negatívnych postáv slúži aj na odhaľovanie ich sociálno-psychologickej podstaty, je charakteristická a značne individualizovaná, hoci je v rozmanitosti podradená jazyku Prostakovej. Mitrofanushkin otec, Prostakov, sa teda objavuje na scéne jeho zoznámenia sa so Starodumom: „Som manžel Zhenya“, čím zdôrazňuje svoju úplnú závislosť od svojej manželky, neprítomnosť vlastný názor, vlastný životná pozícia. Absolútne nemá nezávislá hodnota. Rovnako ako jeho manželka je ignorant, o čom svedčí aj jeho negramotný prejav. Prostakov, utláčaný svojou impozantnou manželkou, nadšene hovorí o svojom synovi: "Toto je múdre dieťa, toto je rozumné." Ale chápeme, že nie je potrebné hovoriť o mysli Mitrofanushky, ktorá absorbovala všetky škaredé črty svojich rodičov. Nie je ani schopný rozlíšiť pravdivé slová od vysloveného výsmechu. Pri čítaní cirkevnoslovanského textu, ktorý mu ponúkol jeho učiteľ Kuteikin, Mitrofan číta: „Som červ. A po učiteľovom komentári: „Červ, teda zviera, dobytok,“ poslušne povie: „Ja som dobytok“ a po Kuteikinovi zopakuje: „Nie človek“.

Jazyk Mitrofanových učiteľov je rovnako jasný a individualizovaný: žargón vojaka v Tsyfirkinovej reči, citáty (často nevhodné) zo Svätého písma v Kuteikine, obludný nemecký prízvuk bývalého kočiša Vralmana. Zvláštnosti ich prejavu umožňujú presne posúdiť sociálne prostredie, z ktorého títo učitelia pochádzali, a kultúrnu úroveň tých, ktorí sú poverení vzdelávaním Mitrofana. Nie je prekvapujúce, že Mitrofanushka zostala poddimenzovaná a počas štúdia nedostala ani užitočné vedomosti, ani dôstojnú výchovu.

Základy kladných hercov sú „dolaďovanie“, knižné obraty. Starodum často používa aforizmy („márne volať lekára k chorému je nevyliečiteľné“, „drzosť u ženy je znakom zhubného správania“ atď.) a archaizmy. Bádatelia si všímajú aj priame „výpožičky“ v Starodumovej reči z prozaických diel samotného Fonvizina, a je to celkom prirodzené, pretože práve Starodum vyjadruje autorskú pozíciu v komédii. Pre Pravdina sú klerikalizmy charakteristické a v jazyku mladých ľudí Milona a Sophie sú sentimentálne frázy („tajomstvo môjho srdca“, „sviatosť mojej duše“, „dotýka sa môjho srdca“).

Keď už hovoríme o zvláštnostiach jazyka hrdinov Fonvizina, nemožno nespomenúť slúžku a opatrovateľku Mitrofan Yeremeevna. V dôsledku určitých sociálnych a historických okolností ide o jasný individuálny charakter. Tým, že patrí k nižšej triede, je Yeremeevna negramotná, ale jej reč je hlboko ľudová, pretože absorbovala najlepšie vlastnosti jednoduchého ruského jazyka - úprimného, ​​otvoreného, ​​obrazného. V jej žalostných výpovediach je obzvlášť zreteľne cítiť ponížené postavenie slúžky v dome Prostakovcov. "Slúžim už štyridsať rokov, ale milosrdenstvo je rovnaké ... - sťažuje sa. "... Päť rubľov ročne a päť faciek denne." Napriek takejto nespravodlivosti však zostáva verná a oddaná svojim pánom.

Reč každej komediálnej postavy je svojím spôsobom odlišná. V tomto sa obzvlášť jasne prejavila úžasná zručnosť satiristického spisovateľa. Bohatstvo jazykových prostriedkov použitých v komédii „Podrast“ naznačuje, že Fonvizin vynikajúco ovládal slovník ľudovej reči a dobre poznal ľudové umenie. To mu pomohlo, podľa spravodlivého tvrdenia kritika P. N. Berkova, vytvárať pravdivé, živé obrazy.