Rozprávka je špecifický fenomén, ktorý spája viacero žánrov. Ruské rozprávky sú zvyčajne rozdelené do nasledujúcich žánrov: o zvieratách, magické a každodenné (neoficiálne a románové). Z historického hľadiska sú rozprávky pomerne neskorým fenoménom. Predpokladom ich vzniku v každom národe bol rozklad primitívneho pospolitého systému a úpadok mytologického svetonázoru. Najstaršie sú rozprávky o zvieratkách, neskôr sa objavili rozprávky a anekdoty a ešte neskôr poviedky.
Základné umelecký znak rozprávky – ich zápletka. Zápletka vznikla v dôsledku konfliktu a konflikt vyvolal život.V jadre rozprávky je vždy protiklad medzi snom a skutočnosťou. Vo svete rozprávky víťazí sen. V rozprávke sa vždy objaví Hlavná postava, akcia sa odvíja okolo toho. Víťazstvo hrdinu je povinným nastavením deja, báječná akcia neumožňuje porušenie chronológie alebo vývoja rovnobežné čiary, je prísne sekvenčný a unilineárny.
Rozprávky sa dajú spojiť do jedného príbehu. Tento jav sa nazýva kontaminácia (z latinského contaminatio – „miešanie“.
Rozprávkové zápletky majú obvyklý epický vývoj: expozícia - dej - vývoj akcie - vrchol - rozuzlenie. Kompozične sa rozprávková zápletka skladá z motívov. Rozprávka má väčšinou hlavný, ústredný motív. rozprávkové motívy sú často trojnásobné: tri úlohy, tri výlety, tri stretnutia atď. To vytvára odmeraný epický rytmus, filozofický tón a obmedzuje dynamickú impulzívnosť dejovej akcie. Ale hlavná vec je, že trojnásobok slúži na odhalenie myšlienky sprisahania. Elementárne zápletky pozostávajú len z jedného motívu (pravdepodobne takými boli antické mýty). Viac komplexný pohľad sú kumulatívne zápletky (z lat. cumulare – „zvýšenie, hromadenie“) – vznikajúce nahromadením reťazcov variácií toho istého motívu. Pri rozprávaní rozprávok používali tradičné začiatky a konce – začiatočné a koncové formuly. Aplikovali sa obzvlášť dôsledne v rozprávky. Najtypickejšie sú: V určitom kráľovstve, v určitom štáte žili...(začiatok); Urobil sviatok pre celý svet. A bol som tam, pil som medové pivo, tieklo mi po fúzoch, ale nedostalo sa mi do úst(koniec). Začiatok vyviedol poslucháčov z reality do sveta rozprávky a koniec ich vrátil späť, pričom vtipne zdôraznil, že rozprávka je tá istá fikcia ako tá istá medové pivo, ktoré nevstúpil do úst.
Rozprávky o zvieratách (alebo zvieracie eposy) sa vyznačujú tým, že ich hlavnými postavami sú zvieratá. Štrukturálne sú diela zvieracieho eposu rôznorodé. Existujú rozprávky s jedným motívom („Vlk a prasa“, „Líška utopí džbán“), ale sú zriedkavé, pretože princíp opakovania je veľmi rozvinutý. V prvom rade sa to prejavuje v kumulatívnych zápletkách. iný druh. Medzi nimi - trojnásobné opakovanie stretnutia ("Bast a ľadová chata"). Sú známe zápletky s viacnásobnými líniami opakovania ("Foolish Wolf"), ktoré môžu niekedy tvrdiť, že sa rozvinú do zlého nekonečna ("The Crane and the Heron"). Ale najčastejšie kumulatívne pozemky prezentované ako násobok (až 7-krát) zvyšujúca sa alebo klesajúca frekvencia. Posledný odkaz má možnosť riešenia.
Pre kompozíciu rozprávok o zvieratkách má kontaminácia veľký význam. Len v malej časti týchto rozprávok sú stabilné zápletky, ale v podstate index neodráža zápletky, ale iba motívy. Motívy sa v procese rozprávania navzájom spájajú, ale takmer nikdy sa nehrajú oddelene.
Žánrová podoba rozprávky bola vo folklóre určená pomerne neskoro, až po úpadku mytologického svetonázoru. Hrdina rozprávky - obyčajný človek, morálne a ekonomicky narušené v dôsledku historickej reorganizácie každodenného spôsobu života. Rozprávkový konflikt je vlastne rodinný konflikt, práve v ňom sa prejavuje spoločenská povaha rozprávkového žánru. Dva konflikty rôznych historických hĺbok – mytologický a rodinný – sa v rámci toho istého žánru spájajú vďaka obrazu hlavného hrdinu, ktorý vo všetkých svojich modifikáciách spája mytologické a reálne (každodenné) črty.
Z mytológie príbeh zdedil dva typy hrdinov: „vysoký“ (hrdina) a "nízke" (blázon); samotná rozprávka vygenerovala tretí typ, ktorý možno definovať ako „ideálny“ (Ivan Tsarevič). Hrdina akéhokoľvek typu je zvyčajne tretí mladší brat a volá sa Ivan.
Väčšina staroveký typ hrdina - hrdina, zázračne zrodený z totemu. obdarený obrovským fyzická sila, vyjadruje rané štádium ľudskej idealizácie. Okolo mimoriadnej sily hrdinu. Hlavnou úlohou hrdinky rozprávky je byť asistentkou ženícha alebo manžela. Rozprávka je jednou z najväčších naratívnych foriem klasického folklóru. Všetky jej zápletky si zachovávajú tradičnú jednotnosť kompozície: jeho kráľovstvo cesta k iné kráľovstvo - v iné kráľovstvo - cesta z iné kráľovstvo – jeho vlastné kráľovstvo. Podľa tejto naratívnej logiky rozprávka spája do celku (do zápletky) reťaz motívov.
Tradičná štylistika zohrávala určitú úlohu pri budovaní rozprávkových zápletiek: začiatkov, koncov, ako aj vnútorných vzorcov kompozičného charakteru.
Prítomnosť vzorcov je jasným znakom štýlu rozprávky. Mnoho vzorcov je obrázková postava, sú spojené s nádhernými postavami, sú ich zvláštnym znakom.
Rozprávka aktívne využívala básnický štýl spoločný pre mnohé folklórne žánre: prirovnania, metafory, slová so zdrobnenými príponami; príslovia, porekadlá, vtipy; rôzne prezývky pre ľudí a zvieratá Vzorce zobrazujúce nádherného koňa Baba Yaga sú všeobecne známe. Niektoré rozprávkové vzorce sa vracajú ku konšpiráciám, zachovávajú sa jasné znaky magická reč (volanie úžasného koňa,
Domáce rozprávky. V každodenných rozprávkach sa prejavuje iný pohľad na človeka a svet okolo neho. V centre ich fikcie nie sú zázraky, ale realita, ľudová každodennosť.
Udalosti každodenných rozprávok sa vždy odohrávajú v jednom priestore - podmienečne skutočné, ale tieto udalosti samotné sú neuveriteľné kvôli nepravdepodobnosti udalostí domáce rozprávky a sú to rozprávky, nielen životné príbehy. Ich estetika si vyžaduje nezvyčajný, neočakávaný, náhly vývoj deja.V každodenných rozprávkach sa niekedy objavujú čisto fantastické postavy, ako je čert, smútok, zdieľať. Dej sa vyvíja vďaka stretu hrdinu nie s magické sily ale v ťažkých životných podmienkach. Hrdina vyjde bez ujmy aj z tých najbeznádejnejších situácií, pretože mu pomáha šťastná zhoda okolností. Ale častejšie si pomáha sám - vynaliezavosťou, vynaliezavosťou, dokonca aj trikom. Každodenné rozprávky idealizujú aktivitu, samostatnosť, inteligenciu, odvahu človeka v jeho životnom zápase.
Výtvarná náročnosť naratívnej formy nie je charakteristická pre každodenné rozprávky: vyznačujú sa stručnosťou prednesu, hovorová slovná zásoba, dialóg. Každodenné rozprávky neinklinujú k trojitým motívom a vo všeobecnosti nemajú také rozvinuté zápletky ako rozprávky. Rozprávky tohto typu nepoznajú farebné epitetá a poetické formulky.
Z kompozičných vzorcov je v nich bežný najjednoduchší koncept žil raz ako signál na začiatok rozprávky. Má archaický pôvod.
Výtvarné zarámovanie každodenných rozprávok so začiatkami a koncami nie je povinné, mnohé z nich začínajú hneď od začiatku a končia záverečným dotykom samotnej zápletky.
Anekdotické rozprávky . Vedci nazývajú každodenné anekdotické rozprávky inak: „satirické“, „satiricko-komické“, „každodenné“, „spoločenské každodenné“, „dobrodružné“. Sú založené na univerzálnom smiechu ako prostriedku na riešenie konfliktov a zničenie nepriateľa. Hrdinom tohto žánru je človek ponižovaný v rodine alebo v spoločnosti: chudobný roľník, najatý robotník, zlodej, vojak, prostoduchý blázon, nemilovaný manžel. Jeho protivníkmi sú boháč, kňaz, pán, sudca, diabol, „chytrí“ starší bratia, zlá manželka.
Takéto príbehy nikto neprijíma ako realitu, inak by vyvolali len pocit rozhorčenia. Anekdotická rozprávka je veselá fraška, logikou vývoja jej deja je logika smiechu, ktorá je v protiklade k bežnej logike, je výstredná. Anekdotický príbeh sa formoval až v stredoveku. Absorbovala neskoršie triedne rozpory: medzi bohatstvom a chudobou, medzi sedliackymi.V rozprávkach sa uplatňuje realistická groteska - fikcia podľa reality. Rozprávka využíva techniku paródie, komickú slovnú tvorbu. Anekdotické rozprávky môžu mať elementárny dej s jedným motívom. Sú tiež kumulatívne ("Vypchatý blázon", "Dobrý a zlý"). Ale ich obzvlášť charakteristickou vlastnosťou je voľné a mobilné zloženie, ktoré je otvorené kontaminácii.
Románové rozprávky. Každodenné poviedky vniesli do rozprávačského folklóru novú kvalitu: záujem o vnútorný svet osoba.
Témou poviedok je osobný život a postavami sú ľudia spriaznení predmanželskými, manželskými či inými rodinnými vzťahmi. Hrdinami poviedok sú odlúčení milenci, ohovárané dievča, syn vyhnaný matkou, nevinne prenasledovaná manželka. Podľa obsahu v tomto žánri sa rozlišujú tieto skupiny zápletiek: o manželstve alebo manželstve („Znaky princeznej“, „ Nevyriešené hádanky"); o skúške žien ("Spor o vernosť manželky", "Sedemročný plán"); o lupičoch ("Ženích-lupič"); o predurčení predpovedaného osudu ("Marko Bohatý", "Pravda a lož"). Často sú zápletky "tuláky", rozvinuté v iný čas a v mnohých národoch.
V ruskej rozprávke pochádzalo veľa poviedkových zápletiek ľudové knihy XVII-XVIII storočia spolu s rozsiahlou prekladovou literatúrou – rytierskymi románmi a príbehmi. Poviedky majú štruktúru podobnú rozprávkam: pozostávajú aj z reťazca motívov s rôznym obsahom. Na rozdiel od rozprávok však poviedky nezobrazujú celý život hrdinu, ale iba nejakú epizódu z neho.
Rozprávkové typy
Je obvyklé rozlišovať 6 hlavných typov rozprávok, z ktorých každá má svoj vlastný účel a špeciálny terapeutický účinok:
Tieto príbehy obsahujú stáročia múdrosti, ktorú do nich ľudia vložili prostredníctvom vlastnej trpkej skúsenosti. Patria sem aj autorské príbehy, čo sú v podstate tie isté rozprávky, podobenstvá, mýty. Umelecká rozprávka pôsobí didakticky, psychoterapeuticky a psychokorektívne. Spočiatku to vôbec nebolo vytvorené na liečbu, ale dnes tento typ príbehu úspešne používa obrovské množstvo psychoterapeutov.
2. Ľudová rozprávka.
Najstaršie ľudové rozprávky sa nazývajú mýty. Najstarším základom rozprávok a mýtov je jednota prírody a človeka. V starovekom vedomí bolo zvykom oživovať ľudské vzťahy a pocity (smútok, láska, utrpenie a pod.), personalizovať ich. Rovnaký prístup sa dnes používa v metóde rozprávkovej terapie.
Rozprávkové zápletky:
Medzi obrovskou rozmanitosťou rozprávky možno rozlíšiť tieto príbehy:
- Rozprávky o zvieratách a vzťahoch s nimi.
Zaujímavosťou je, že deti do 5 rokov sa stotožňujú so zvieratami a snažia sa im v mnohom podobať, preto v tomto období života bude viac rozprávok o zvieratkách, životných skúseností obsiahnutých v príbehoch o zvieratkách. zrozumiteľné a blízke.
- Domáce rozprávky.
Často hovoria o ťažkostiach v rodinný život, ako aj navrhované riešenia konfliktov. Pri tomto type rozprávok sa kladie hlavný dôraz na zdravý zmysel pre humor a vedenie. zdravý rozum o problémoch a protivenstvách. Predstavujú nám malých rodinné triky ktoré robia život lepším. Takéto rozprávky sú optimálne pri práci nielen s predškolákmi, ale aj s tínedžermi.
- Rozprávky o premenách, premenách.
Všetci vieme smutný príbeh o Škaredom káčatku, ktoré si nakoniec vybojovalo svoje miesto v živote aj v tíme. Tieto príbehy sú skvelé pre prácu s ľuďmi s nízkym sebavedomím alebo pre prácu s adoptovanými deťmi.
- Strašidelné príbehy.
Tieto rozprávky obsahujú rôzni zlí duchovia- vlkodlaci, čarodejnice, vlkodlaci a iní. Pre všetky národy v detskej subkultúre majú osobitné miesto hororové príbehy, ktoré umožňujú deťom samy sa liečiť. Táto metóda autoterapie pozýva dieťa mnohokrát reprodukovať a zažiť hroznú situáciu v rozprávke, vďaka čomu sa deti zbavia nahromadeného napätia a osvoja si nové spôsoby reagovania na problém. Na zvýšenie odolnosti dieťaťa voči stresu a zbavenie sa napätia sa odporúča rozprávať hororové príbehy skupine detí a dospievajúcich (nie mladších ako 7 rokov). Pri vedení takejto lekcie je však potrebné dodržiavať 2 dôležité pravidlá: príbeh by mal byť produkovaný „hrozným“ hlasom a koniec príbehu by mal byť veľmi neočakávaný a veľmi zábavný.
- Rozprávky.
Tieto príbehy sú ideálne pre deti vo veku 6-7 rokov. Je to rozprávka, ktorá pomáha vytvárať „koncentrát“ múdrosti v podvedomí a asimilovať informácie o duchovný rozvoj osobnosť.
Pre úspešný boj s vnútornými pocitmi je najlepšie voliť autorské rozprávky. Napriek tomu, že obsahujú aj veľký počet vlastné projekcie a skúsenosti autora, to umožňuje dieťaťu preniknúť hlbšie do problému a nájsť spôsob jeho riešenia.
4. Didaktická rozprávka.
Často sú formou týchto rozprávok rámcované rôzne vzdelávacie úlohy. Sú to napríklad matematické úlohy písané formou didaktickej rozprávky. Vyriešiť príklad v takejto úlohe znamená prejsť testom, vyrovnať sa s ťažkosťami. Ak sa vyrieši množstvo príkladov, môže to hrdinu doviesť k úspechu a nakoniec sa s problémom vyrovnať.
5. Psycho-nápravná rozprávka.
V skutočnosti ide o rozprávku, ktorá pomáha napraviť určité vzorce správania detí. Aby to však viedlo k očakávanému výsledku, je potrebné pri jeho tvorbe dodržiavať základné princípy:
Malo by byť založené na rovnakom probléme ako problém dieťaťa, ale zahalené, bez priamej podobnosti s ním.
V rozprávke je potrebné ponúknuť dieťaťu náhradný zážitok, pomocou ktorého si dieťa môže zvoliť ten či onen postup, aby svoj problém vyriešilo.
Život rozprávky je nepretržitý tvorivý proces. V každom Nová éra dochádza k čiastočnej alebo úplnej obnove rozprávkový príbeh. Keď ide o preskupenie ideologických akcentov, vzniká nová rozprávková verzia. Táto vlastnosť rozprávky vyžaduje pozorné štúdium každý rozprávkový text.
V rozprávke existujú konštantné hodnoty, ktoré sa vyvinuli v dôsledku jej tradičného charakteru, a premenné, ktoré vznikli v dôsledku nekonečných prerozprávaní.
Najdôležitejšia vlastnosť rozprávky - špeciálny tvar jeho konštrukcie, osobitná poetika. Rozprávanie a zápletka, prostredie pre fikciu a poučenie, osobitná forma rozprávania - tieto znaky sa nachádzajú v rôzne žánre epický cyklus.
Rozprávka ako umelecký celok existuje len ako kombinácia týchto vlastností. Rozprávky ako celok boli jednou z najvýznamnejších oblastí ľudového básnického umenia, ktorá mala nielen ideový a výtvarný, ale aj obrovský pedagogický a vzdelávaciu hodnotu. Rozdielnosť v názoroch na rozprávku súvisí s tým, čo sa v nej považuje za hlavné: prostredie pre fikciu alebo túžba odrážať realitu prostredníctvom fikcie.
Ako to však vo vede často býva, absencia klasickej definície vôbec neovplyvňuje samotný jav a má veľmi malý vplyv na život v povedomia verejnosti. Podstata a vitalita rozprávky, tajomstvo jej magického bytia je v neustálom spájaní dvoch významových prvkov: fantázie a pravdy.
Na tomto základe vzniká klasifikácia typov rozprávok, aj keď nie celkom jednotná.
Klasifikácia rozprávok (podľa T.D. Zinkevich-Evstigneeva):
· psychoterapeutické rozprávky;
meditatívne príbehy.
Klasifikácia rozprávok (podľa V.Ya. Proppa):
mágia;
dobrodružný;
domácnosť;
rozprávky o zvieratkách
kumulatívne.
Najpoužívanejšia je klasifikácia rozprávok s problémovo-tematickým prístupom, ktorá rozlišuje:
rozprávky o zvieratkách
rozprávky;
Sociálna a domácnosť;
Zmiešané rozprávky.
Skupiny rozprávok nemajú ostro ohraničené hranice, ale napriek krehkosti rozlíšenia takáto klasifikácia umožňuje dieťaťu začať vecnú konverzáciu o rozprávkach v rámci podmieneného „systému“ - ktorý, samozrejme, uľahčuje prácu rodičom, vychovávateľovi či učiteľovi.
O rozprávkach zaradených do krúžku čítania mladších školákov môžeme povedať nasledovné.
Rozprávky o zvieratkách. ľudová poézia objal celý svet, jej objektom nebol len človek, ale aj všetok život na planéte. Zobrazujúc zvieratá, rozprávka im dáva ľudské črty, no zároveň fixuje a charakterizuje zvyky, „spôsob života“ atď. Preto ten živý, napätý text rozprávok. Toto sú rozprávky sivý krk» D. Mamin-Sibiryak, „Cestujúca žaba“ od V. M. Garshina, „Tri medvede“ od L. Tolstého, „Prvý lov“ od V. Bianchiho, „Rikki Tikki Tavi“ od Kiplinga, „Fox-bastfoot“ od V. I. Dal .
Človek oddávna pociťuje príbuznosť s prírodou, skutočne bol jej súčasťou, bojoval s ňou, hľadal u nej ochranu, sympatizoval a porozumel. Zrejmý je aj neskôr predstavený bájkový, podobenský význam mnohých rozprávok o zvieratkách.
Čarovné rozprávky. Rozprávky magického typu zahŕňajú čarovné, dobrodružné, hrdinské. V srdci takýchto rozprávok leží nádherný svet. Nádherný svet je objektívny, fantastický, neobmedzený svet. Vďaka neobmedzenej fantázii a úžasnému princípu organizovania materiálu v rozprávkach s prekrásny svet možná „premena“, nápadná svojou rýchlosťou (deti rastú míľovými krokmi, každým dňom silnejú alebo sú krajšie). Neskutočná je nielen rýchlosť procesu, ale aj jeho samotná povaha (z rozprávky „Snehulienka“). "Pozri, pery Snehulienky zružoveli, oči sa jej otvorili. Potom zo seba striasla sneh a opustila závej." živé dievča"Obrátenie" v rozprávkach úžasného typu sa spravidla deje pomocou magických bytostí alebo predmetov. V rozprávke A.S. Puškina sa teda princ Gvidon obráti na svoju asistentku a ona ho premení na komára, potom muchy a potom čmeliaka.
V podstate sú rozprávky staršie ako ostatné, nesú stopy prvotného oboznámenia človeka s okolitým svetom. K rozprávkam s prvkami mágie patrí Ch. Perro „Chlapec s prstom“, G. Kh. Andersen „Palček“, P. P. Bazhov „Fire-jump“, S. T. Aksakov „Šarlátový kvet“.
domáce rozprávky. Charakteristickým znakom každodenných rozprávok je reprodukcia v nich každodenný život. Konflikt každodenných rozprávok často spočíva v tom, že slušnosť, čestnosť, noblesa pod rúškom rustikálnosti a naivity sa stavia proti tým osobnostným črtám, ktoré odjakživa vyvolávajú medzi ľuďmi prudké odmietnutie (chamtivosť, hnev, závisť).
V každodenných rozprávkach je spravidla viac irónie a sebairónie, pretože dobro víťazí, ale akcentuje sa náhodnosť alebo jedinečnosť jeho víťazstva. Patria medzi ne „Rozprávka o kňazovi a jeho robotníkovi Baldovi“ od A.S. Puškina, „Maša zmätená“ od L. Voronkovej, D. Mamin-Sibiryak „Príbeh o statočnom zajacovi – dlhé uši, šikmé oči, krátky chvost“.
Charakteristická je rôznorodosť „všedných“ rozprávok: spoločensko-každodenná, satiricko-každodenná, novelistická a iné. Na rozdiel od rozprávok, každodenná rozprávka obsahuje výraznejší prvok sociálnej a morálnej kritiky, je jednoznačnejšia vo svojich spoločenských preferenciách. Chvála a odsudzovanie v každodenných rozprávkach znejú silnejšie.
Zmiešané rozprávky. AT nedávne časy v metodickej literatúry sa začali objavovať informácie o novom type rozprávok – o rozprávkach zmiešaného typu. Samozrejme, že rozprávky tohto typu existujú už dlho, ale neboli dané veľký význam, pretože zabudli, ako veľmi môžu pomôcť pri dosahovaní vzdelávacích, vzdelávacích a rozvojových cieľov. Vo všeobecnosti sú rozprávky zmiešaného typu rozprávkami prechodného typu.
Spájajú vlastnosti obsiahnuté v oboch rozprávkach s nádherným svetom, každodennými rozprávkami. Vo forme sa objavujú aj prvky zázračnosti magické predmety, okolo ktorej je zoskupená hlavná akcia.
Rozprávka v rôzne formy a mierka sa snaží stelesniť ideál ľudská existencia. Napríklad rozprávka bratov Grimmovcov „Hrniec kaše“.
Rozprávková viera v sebahodnotu vznešených ľudské vlastnosti, nekompromisné uprednostňovanie dobra vychádza aj z volania po múdrosti, aktivite, po pravej ľudskosti. Rozprávky našej modrej planéty rozširujú obzory, vzbudzujú záujem o život a prácu iných národov a vzbudzujú dôveru vo všetkých obyvateľov našej Zeme, ktorí sa venujú poctivej práci. Často k tomuto typu patrí práve literárna rozprávka.
V literárnej kritike stále neexistuje jednotná definícia žánru literárnej rozprávky a nebola vytvorená ani jednotná klasifikácia. Existuje veľké množstvo definícií literárnej rozprávky, ktoré možno podmienečne rozdeliť na dva typy. Prvým typom definícií je vymenovanie individuálnych vlastností, ktoré sú zvyčajne vlastné literárnej rozprávke, ale v konkrétne diela Tieto funkcie môžu, ale nemusia byť dostupné.
Druhý typ definícií je pokusom o zovšeobecnenú univerzálnu definíciu. Yu.F. Yarmysh poznamenal, že „Literárna rozprávka je taký žáner literárne dielo v ktorej sa morálne, etické alebo estetické problémy riešia v magicko-fantasickom alebo alegorickom vývoji udalostí a spravidla v originálnych zápletkách a obrazoch v próze, poézii a dramaturgii.
V literárnej rozprávke sa prelínajú prvky rozprávok o zvieratkách, domácnosti a rozprávky, dobrodružné a detektívne príbehy. sci-fi a parodická literatúra.
V učebniciach pre literárne čítanie Zahrnuté sú 1-4 stupne literárne rozprávky Rusi a zahraničných spisovateľov. Úlohou vyučovania v každej triede je prehĺbiť vedomosti detí o dielach ľudové umenie, rozširuje a obohacuje čitateľský zážitok, uvádza literárne myšlienky a koncepty. Z triedy na hodinu sa okruh čítania rozširuje, zvyšuje sa úroveň erudície. Postupne si deti formujú pojem literárna (autorská) rozprávka, druhy rozprávok (čarovné, každodenné, o zvieratkách), porovnanie autorských rozprávok zahraničných a ruských spisovateľov umožňuje poukázať na podobnosti a rozdiely, „podobnosť“ zápletiek a zvláštnosť ich jazyka.
©2015-2019 stránka
Všetky práva patria ich autorom. Táto stránka si nenárokuje autorstvo, ale poskytuje bezplatné používanie.
Dátum vytvorenia stránky: 2016-04-12
Rozprávka je jedným z hlavných druhov ústneho ľudového umenia. Umelecké rozprávanie fantastického, dobrodružného alebo každodenného charakteru.
Rozprávka je dielo, v ktorom je hlavným znakom „orientácia na odhaľovanie životnej pravdy pomocou podmienene poetickej fikcie, ktorá realitu pozdvihuje alebo redukuje“.
Rozprávka je abstraktná forma miestnej legendy, prezentovaná v stlačenejšej a kryštalizovanejšej forme: Prvotná forma ľudové rozprávky sú miestne tradície, parapsychologické histórie a príbehy o zázrakoch, ktoré vznikajú ako obyčajné halucinácie v dôsledku prenikania archetypálnych obsahov z kolektívneho nevedomia.
Autori takmer všetkých interpretácií definujú rozprávku ako druh ústneho rozprávania s fantastickou fikciou. Súvislosť s mýtmi a legendami, na ktorú poukázal M.-L. Von Franz posúva rozprávku za hranice jednoduchého fantasy príbehu. Rozprávka nie je len poetická fikcia alebo fantasy hra; prostredníctvom obsahu, jazyka, zápletiek a obrazov odráža kultúrne hodnoty svojho tvorcu.
Už od pradávna boli rozprávky bežnému človeku blízke a zrozumiteľné. Fantázia prepletená s realitou. Ľudia, ktorí žili v núdzi, snívali o lietajúcich kobercoch, palácoch, vlastnoručne zostavených obrusoch. A vždy v ruských rozprávkach spravodlivosť zvíťazila a dobro zvíťazilo nad zlom. Nie náhodou A. S. Puškin napísal: „Aké čaro majú tieto rozprávky! Každá je báseň!
Rozprávková kompozícia:
1. Začiatok. („V určitom kráľovstve, v určitom štáte žili, boli ...“).
2. Hlavná časť.
3. Koniec. („Začali žiť - žiť a robiť dobro“ alebo „Urobili sviatok pre celý svet ...“).
Akákoľvek rozprávka je zameraná na sociálno-pedagogický efekt: učí, povzbudzuje k činnosti a dokonca lieči. Inými slovami, potenciál rozprávky je oveľa bohatší ako jej ideový a umelecký význam.
Rozprávka sa od ostatných prozaických žánrov odlišuje rozvinutejšou estetickou stránkou. Estetický princíp sa prejavuje v idealizácii dobroty, a v jasnom obraze „fantastického sveta“ a romantickom sfarbení udalostí.
Múdrosť a hodnota rozprávky spočíva v tom, že odráža, odhaľuje a umožňuje zažiť význam najdôležitejších univerzálnych hodnôt a zmysel života všeobecne. Z hľadiska každodenného zmyslu je rozprávka naivná, z hľadiska zmyslu života hlboká a nevyčerpateľná.
Najdôležitejšie myšlienky, hlavné problémy, dejové jadrá a hlavne zosúladenie síl, ktoré uskutočňujú dobro a zlo, sú v rozprávkach rovnaké. rôzne národy. V tomto zmysle žiadna rozprávka nepozná hranice, je pre celé ľudstvo.
Na tomto základe vzniká klasifikácia typov rozprávok, aj keď nie celkom jednotná. Problémovo-tematickým prístupom sa teda rozlišujú rozprávky venované zvieratkám, rozprávky o nevšedných a nadprirodzených udalostiach, dobrodružné rozprávky, spoločenský a každodenný život, rozprávky-vtipy, posúvajúce sa rozprávky a iné.
K dnešnému dňu bola prijatá nasledujúca klasifikácia ruských ľudových rozprávok:
1. Rozprávky o zvieratkách;
2. Rozprávky;
3. Domáce rozprávky.
Rozprávky o zvieratách
V rozprávkach o zvieratkách ryby, zvieratká, vtáky účinkujú, rozprávajú sa, vyhlasujú si vojnu, zmierujú sa. Takéto rozprávky sú založené na totemizme (viera v totemové zviera, patróna klanu), ktorý vyústil do kultu zvieraťa. Napríklad medveď, ktorý sa stal hrdinom rozprávok podľa predstáv starých Slovanov, vedel predpovedať budúcnosť. Často bol považovaný za hrozné, pomstychtivé zviera, ktoré neodpúšťalo priestupky (rozprávka „Medveď“). Čím ďalej je viera v to, tým je človek sebavedomejší vo svojich schopnostiach, tým väčšia je jeho moc nad zvieraťom, „víťazstvo“ nad ním. To sa deje napríklad v rozprávkach „Muž a medveď“, „Medveď, pes a mačka“. Rozprávky sa výrazne líšia od presvedčení o zvieratách - v druhom prípade veľkú rolu hrá fikciu spojenú s pohanstvom. Vlk vo viere je múdry a prefíkaný, medveď je hrozný. Rozprávka stráca závislosť od pohanstva, stáva sa výsmechom zvieratkám. Mytológia sa v nej mení na umenie. Rozprávka je premenená na akýsi umelecký vtip – kritiku tých stvorení, ktoré sú myslené zvieratkami. Preto blízkosť takýchto rozprávok k bájkam („Líška a žeriav“, „Beštie v jame“).
Rozprávky
Rozprávky magického typu zahŕňajú čarovné, dobrodružné, hrdinské. V srdci takýchto rozprávok leží nádherný svet. Nádherný svet je objektívny, fantastický, neobmedzený svet. Vďaka neobmedzenej fantázii a úžasnému princípu organizovania materiálu v rozprávkach s nádherným svetom možnej "premeny", zarážajúcej svojou rýchlosťou (deti rastú míľovými krokmi, každým dňom silnejú alebo sú krajšie). Neskutočná je nielen rýchlosť postupu, ale aj jeho samotný charakter (z rozprávky "Snehulienka". "Pozri, pery Snehulienky zružoveli, oči sa jej otvorili. Potom sa živé dievča striaslo zo snehu a vyšlo von „Konverzia“ v rozprávkach úžasného typu sa zvyčajne vyskytuje pomocou magických bytostí alebo predmetov.
Domáce rozprávky
Charakteristickým znakom každodenných rozprávok je reprodukcia každodenného života v nich. Konflikt každodenných rozprávok často spočíva v tom, že slušnosť, čestnosť, noblesa pod rúškom rustikálnosti a naivity sa stavia proti tým osobnostným črtám, ktoré odjakživa vyvolávajú medzi ľuďmi prudké odmietnutie (chamtivosť, hnev, závisť).
Rozprávky ... toto slovo rozochvieva srdce dieťaťa aj dospelého. Deti sa tešia na stretnutie s magický svet, dospelí - pamätajte na detstvo. Tradične sa verí, že rozprávky by mala rozprávať babička - sivovlasá, múdra a starodávna, ako samotný vesmír - a láskavá, ako matka Zem. Alebo možno mama číta rozprávky, otvára veľkú knihu s jasnými obrázkami ...
Nech už je zoznámenie s rozprávkou akékoľvek, stáva sa nevyhnutnou „školou“, ktorou prejde každé dieťa. Nájdu sa však aj úplne nedetské rozprávky - spomeňme si na "Oslí kožu" Ch.Perraulta, veď nie každý rodič sa odváži čítať dieťaťu rozprávku o kráľovi, ktorý si mieni vziať vlastnú dcéru, a aj kruto smutná rozprávka O. Wildea „Narodeniny dieťaťa“ ťažká pre deti.
Chronologicky za najstaršie možno považovať rozprávky o zvieratkách. Pochádzajú z éry totemizmu, keď sa človek považoval za potomka zvieraťa – a to mu umožnilo byť na rovnakej úrovni ako tí, ktorých dnes nazývame „našimi menšími bratmi“. spoločný znak takéto rozprávky sú zvieratá, ktoré sa správajú ako ľudia. Typickým príkladom je rozprávka o líške a zajacovi, ktorí si postavili vlastné chatrče - ľad a lyko ...
Zviera v takýchto rozprávkach zodpovedá istým ľudské typy: líška je prefíkaná, vlk je nahnevaný a agresívny, ale nie veľmi chytrý, medveď tiež nie je chytrý, ale láskavý, zajac je mierumilovný a bezbranný ... Je zaujímavé, že tieto typy sú medzinárodné. Objavte báseň J. W. Goetheho „Reinicke the Fox“, založenú na stredovekej „Romance of the Fox“, ktorá zasa siaha do r. ľudové rozprávky o zvieratkách - a uvidíte všetky rovnaké "zvieracio-ľudské typy", ktoré sú nám známe z ruských rozprávok.
Osobitnou kategóriou rozprávok o zvieratkách sú tie, v ktorých je prítomný človek. Vzťahy medzi človekom a zvieratami môžu byť rôzne. Áno, v známa rozprávka„Top and Roots“ človek víťazí nad medveďom - táto zápletka sa zrejme zrodila už vtedy, keď si človek uvedomil, že je racionálna, mysliaca bytosť, schopná do určitej miery ovládnuť prírodu.
Ďalšou kategóriou sú rozprávky. Keď už hovoríme o „rozprávkach vo všeobecnosti“, najčastejšie majú na mysli práve tie. Je tu všetko, čo presahuje rámec každodennej reality: „nejaké kráľovstvo – nejaký štát“ (z pohľadu staroveký človek- druhý svet), čarodejníci, víly, ľudia meniaci sa na zvieratá, predmety so zázračnou mocou, kúzla, bytosti z iného sveta ako západní elfovia alebo naša Baba Yaga ... Často je základom takýchto sprisahaní motív zasvätenia - obrad prechodu : hrdina sa musí pokúsiť oženiť sa s princeznou, získať polovicu kráľovstva atď. - jedným slovom znovuzrodiť sa v novej kvalite. Preto je pre magické iniciačné rozprávky typický motív „ťažkých úloh“: postaviť palác za jednu noc atď.
A nakoniec - domáce rozprávky. Nie je na nich nič zázračné – v takýchto príbehoch sa stretávame Obyčajní ľudia, avšak zaujímavejšie, pohotovejšie či pozoruhodnejšie pre niečo iné. Patria sem napríklad rozprávky o skúsenom vojakovi (najznámejšia je „Kaša zo sekery“). Tieto rozprávky sú veľmi mladé - narodili sa po ére Petra Veľkého ... a vo všeobecnosti za najmladšie možno považovať každodenné rozprávky. Možno ich začali skladať už vtedy, keď sa svetonázor človeka stal menej „mystickým“?
Samozrejme, takéto delenie je do istej miery svojvoľné - napríklad v rozprávkach môžu byť dobre poľudštené zvieratká (ako napr. šedý vlk pomoc Ivanovi Tsarevičovi). A predsa táto klasifikácia do určitej miery odráža cestu, ktorou ľudstvo prešlo.
