V roku 1966. Na seminári Čita mladých spisovateľov východnej Sibíri a Ďaleký východ(1965) zaznamenal talent Rasputina, odporučili ho Zväzu spisovateľov ZSSR. Veľký úspech Rasputinov prvý príbeh „Peniaze pre Máriu“ dostal od čitateľov. Kritika to označila za Rasputinov prechod od „tajgovej romantiky a poetizácie silných postáv v ich tajomnej jednote s prírodou“ k hlbokému psychologizmu, ktorý by potom sprevádzal celú spisovateľovu ďalšiu tvorbu. Rasputin v každom príbehu otestuje svojich hrdinov, podrobí ich skúške svedomia, peňazí, lásky k matke, lojality k domovu a vlasti, vzťahu k svetu a prírode. rozprávka" Konečný termín“(1970) priniesol Rasputina celosvetovú slávu. Od začiatku sedemdesiatych rokov boli Rasputinove romány a príbehy publikované v mnohých vydavateľstvách krajiny, preložené do jazykov všetkých republík (teraz - „blízkeho zahraničia“), publikované v mnohých európske krajiny, Japonsko, USA. V roku 1977 bola Rasputinovi udelená Štátna cena ZSSR za príbeh „Ži a pamätaj“, v roku 1987 bola udelená Štátna cena za príbeh „Oheň“. Rasputin je členom predstavenstva Zväzu spisovateľov ZSSR a RSFSR (od roku 1985), bol opakovane zvolený za tajomníka oboch zväzov, od roku 1994 - spolupredseda predstavenstva Zväzu spisovateľov Ruska. V 80. a 90. rokoch 20. storočia veľa pracoval v žánri publicistiky, písal eseje a úvahy o osudoch hýčkaných kútov Sibíri. Jeho kniha „Siberia, Siberia...“ (1991), ilustrovaná fotografiami z Irkutska B.V. Dmitrieva, sa po vydaní okamžite stala bibliografickou raritou. Na poslednom zvolaní bol zvolený za poslanca Najvyššieho sovietu ZSSR, bol poradcom prezidentskej rady za M. S. Gorbačova. Člen redakčných rád mnohých novín a časopisov bol členom riadiacich orgánov sociálnych hnutí, ktorých aktivity sú venované obrode Ruska. Iniciátor a inšpirátor každoročného konania Dní ruskej spirituality a kultúry "" v Irkutsku od roku 1994.
Irkutsk. Historický a miestny slovník. 2011
Žil a pracoval v Irkutsku a Moskve. 12.3.2015 bol hospitalizovaný, bol v kóme. Zomrel 14. marca 2015.
Sociálna a politická činnosť
So začiatkom „perestrojky“ sa Rasputin zapojil do širokého spoločensko-politického boja. Spisovateľ zastáva dôsledne protiliberálny postoj, podpísal najmä list proti perestrojke odsudzujúci časopis Ogonyok (Pravda, 18. 1. 1989), List ruských spisovateľov (1990 | 1990), Slovo ľudu (júl 1991), výzva 43. „Zastavte reformy smrti“ (2001). Okrídlený vzorec kontraperestrojky bol ten, ktorý citoval Rasputin vo svojom prejave na prvom kongrese ľudových poslancov Fráza ZSSR P. A. Stolypina: „Potrebujete veľké prevraty. Potrebujeme skvelú krajinu."
2. marca 1990 v novinách " Literárne Rusko“ zverejnil „List ruských spisovateľov“, adresovaný Najvyššia rada ZSSR, Najvyššieho sovietu RSFSR a Ústredného výboru CPSU, kde sa najmä povedalo:
"AT posledné roky pod zástavou deklarovanej „demokratizácie“, budovania „právneho štátu“, pod heslami boja proti „fašizmu a rasizmu“ boli u nás neskrotné sily sociálnej destabilizácie, pohli sa nástupcovia otvoreného rasizmu. do popredia ideologickej reštrukturalizácie. Ich útočisko - niekoľko miliónov kópií v obehu periodík, televízne a rozhlasové kanály vysielajúce po celej krajine. Masívne obťažovanie, očierňovanie a prenasledovanie predstaviteľov pôvodného obyvateľstva krajiny, ktorá je v podstate vyhlásená za „nezákonnú“ z pohľadu onoho mýtického „právneho štátu“, v ktorom, zdá sa, nebude miesto ani pre Rusov. alebo iných pôvodných obyvateľov Ruska, sa odohráva, bezprecedentný v celej histórii ľudstva."
Rasputin bol medzi 74 spisovateľmi, ktorí podpísali túto výzvu.
V rokoch 1989-1990 - poslanec ľudu ZSSR.
V lete 1989 na prvom zjazde ľudových poslancov ZSSR prvýkrát navrhol vystúpenie Ruska zo ZSSR.
V rokoch 1990-1991 - člen prezidentskej rady ZSSR pod vedením M. S. Gorbačova. V komentári k tejto epizóde svojho života v neskoršom rozhovore s V. Bondarenkom V. Rasputin poznamenal:
„Moja cesta k moci sa neskončila ničím. Bolo to úplne márne. […] S hanbou si spomínam, prečo som tam išiel. Moja predtucha ma oklamala. Zdalo sa mi, že sú pred nami ešte roky boja, ale ukázalo sa, že do kolapsu zostáva niekoľko mesiacov. Bol som ako bezplatná aplikácia, ktorá nesmela ani rozprávať.“
V Irkutsku Rasputin prispieva k vydávaniu novín Literary Irkutsk.
V roku 2007 Rasputin podporil Zyuganova.
Rodina
Otec - Grigory Nikitich Rasputin (1913-1974), matka - Nina Ivanovna Rasputina (1911-1995).
Manželka - Svetlana Ivanovna (1939–2012), dcéra spisovateľa Ivana Molchanova-Sibirského, sestra Evgenia Ivanovna Molchanova, manželka básnika Vladimíra Skifa. Zomrela 1. mája 2012 vo veku 72 rokov.
Dcéra - Maria Rasputina (8. 5. 1971 - 9. 7. 2006), muzikologička, organistka, učiteľka Moskovského konzervatória. Zomrela 9. júla 2006 na následky leteckého nešťastia, ku ktorému došlo na letisku, vo veku 35 rokov.
Syn - Sergej Rasputin (1961), učiteľ v angličtine.
Kompozície
Rozprávka
- Peniaze pre Máriu (1967)
- Termín (1970)
- Ži a pamätaj (1974)
- Rozlúčka s Materou (1976)
- Oheň (1985)
- Ivanova dcéra, Ivanova matka (2003)
Príbehy a eseje
- Zabudol som sa opýtať Alyoshka... (1965)
- The Edge Near the Sky (1966)
- Táborové požiare nových miest (1966)
- Hore a po prúde (1972)
- Lekcie francúzštiny (1973)
- Žiť storočie - milovať storočie (1982)
- Sibír, Sibír (1991)
- These Twenty Killing Years (v spoluautorstve s Viktorom Kozhemyakom) (2013)
Adaptácie obrazovky
1969 - "Rudolfio", r. Dinara Asanova
1969 - "Rudolfio", r. Valentin Kuklev (študentská práca na VGIK) video
1978 - "Lekcie francúzštiny", r. Jevgenij Taškov
1980 - "Rozlúčka", r. Larisa Shepitko a Elem Klimov.
1980 - „Predám medvediu kožu“, r. Alexander Itygilov.
1981 - "Vasily a Vasilisa", r. Irina Poplavskaja
2008 - "Ži a pamätaj", r. Alexander Proškin
ocenenia
Hrdina socialistickej práce (1987), dva Leninove rády (1984, 1987), Rad Červeného praporu práce (1981), Rad Čestného odznaku (1971), Rad za zásluhy o vlasť III stupňa (8.3. , 2007), Rad za zásluhy o vlasť IV stupňa (28. októbra 2002). Laureát (1977, 1987) medzinárodné ocenenie pomenovaná po Fjodorovi Dostojevskom, Cena Alexandra Solženicyna “ za dojímavý výraz poézie a tragédie ľudový život, v spojení s ruskou povahou a rečou; úprimnosť a čistota pri vzkriesení dobrých zásad», literárna cena pomenovaná po Sergejovi Aksakovovi (2005). Cena vlády Ruskej federácie (2010), Štátna cena Ruska (2012). Čestný občan Irkutska (1986).
Pamäť
Meno Valentina Rasputina dostala Vedecká knižnica ISU.
V roku 2015 dostal Bajkal meno Valentin Rasputin medzinárodný festival populárno-vedecké a dokumentárnych filmov"Človek a príroda".
V roku 2015 dostala meno Valentin Rasputin škola č.12 v meste (Irkutská oblasť), v marci 2016 bola na fasádu budovy školy osadená pamätná tabuľa na počesť spisovateľa.
Meno Valentina Rasputina dostala 19. marca 2015 stredná škola č. 5 v meste Uryupinsk (Volgogradská oblasť).
Aplikácia. Valentin Rasputin. Životopisný náčrt
„Narodil som sa tristo kilometrov odtiaľ,“ hovorí spisovateľ, „čo ďalej. Som teda rodený Sibír, alebo, ako hovoríme, miestny. Môj otec bol roľník, pracoval v drevárskom priemysle, slúžil a bojoval... Jedným slovom bol ako každý iný. Matka pracovala, bola v domácnosti, ledva zvládala svoje záležitosti a rodinu – pokiaľ si pamätám, vždy mala dosť starostí “(Otázky literatúry. 1976. č. 9).
Rasputinovo detstvo prešlo na dolnom toku, v malej dedinke Atalanka, ktorú neskôr presťahovali na breh. V rokoch 1944 až 1948 študoval na Atalane Základná škola, od roku 1948 do roku 1954 na strednej škole Usť-Udinsk.
V roku 1954 vstúpil na Historicko-filologickú fakultu Irkutskej univerzity.
„V Moskve otvorene hovoria, že nevedia, čo robiť s východnou Sibírou. Diskutovalo sa o tom na nedávnom fóre v Irkutsku. Zdá sa, že nás idú preniesť do nejakých štátov: predávajú mapu našich nerastov, aby vedeli, kde a čo u nás ťažiť. Nie je to rozprávka, to je jasné. Tisíce Číňanov sa sem sťahujú, usadzujú, pracujú, usadzujú. V Blagoveščensku už nevedia, kam od nich. Vyhliadky sú veľmi pochmúrne... Hry o spravodlivosť, reči o ľudských právach... Aké ľudské práva majú ľudia rodná krajina, z rodných hrobov vozia!
Literatúra
- Ruské ústa // Rasputin V. Sibír... Sibír...: eseje. - M., 1991. - S.221-264
- Rasputin V. Na Indigirke, pri oceáne // ružová čajka. - 1991. - č. 1. - S.195-201.
- Rasputin V. spisovateľ a čas: So. dokument. próza. - M., 1989. - S.4-50.
- Rasputin V. Ruské ústa: Z knihy "Sibír, Sibír ..." // Náš súčasník. - 1989. - č. 5. - S.3-40.
- Valentin Rasputin. Ivanova dcéra, Ivanova mama. Rozprávka // článok z časopisu „Naši súčasníci“. - 2003. - № 11.
- Chuprinin S. Ruská literatúra dnes. Nový sprievodca. - M., 2009.
- Máme pole Kulikovo, oni majú „pole zázrakov“: Valentin Rasputin v rozhovore s Viktorom Kozhemyakom //
Časopis Sibír č. 357/2 (2015) je celý venovaný Valentinovi Rasputinovi.
E.Yu Sidorov:„Valentin Rasputin, jeden z našich najtalentovanejších prozaikov, napísal príbeh Rozlúčka s Matyorou, ktorý vyvolal zložité, protichodné pocity. Možno ešte nikdy nebol spisovateľ taký tendenčný, taký vášnivo aktívny ako v tomto diele. Ešte nikdy tak husto nenasýtil doslova každú stranu knihy svojím temperamentom, morálnou kázňou, túžbou vyniesť poetickú vetu o živote. Rekviem za odchádzajúcich Sibírska dedina, rozlúčka s rodičovskými a dedovými svätyňami, zmytými neľútostným časom nielen na zemi, ale aj v pamäti budúcich generácií, ktoré nezanechávajú trvalé stopy, uzlíky, ktoré zachraňujú kontinuitu vlákna duchovného a morálny vývoj, - to je čo nový príbeh Rasputin, tu je jeho bolesť a neha, hnev a sila, pátos a súcit.
O tom, že Rasputinovu prózu nemožno posudzovať podľa zákonov „priamej“, každodennej vernosti, som už písal, tomu odporuje. Rasputin nie je „životopisec“, v jeho príbehoch je vždy poetický podtext, nejednoznačnosť umelecký nápad. Môžeme povedať, že zakaždým, keď stavia „poetický model“ Dedinský život s konkrétnym etickým účelom. Odtiaľ pochádzajú princípy typizácie postáv, najmä hlavných, ženských, ktoré najplnšie vyjadrujú obrazné myslenie diela. Či už je to starenka Anna v „Uzávierke“, Nasťa v „Ži a pamätaj“ alebo Daria z „Rozlúčka s Matyorom“, určite do svojich duchovný svet a uhol pohľadu autora, jeho hlas, jeho postoj.<...>
Márne by sme v príbehu hľadali realistické a psychologické vysvetlenia tak napätého a zložitého vnútorný svet, ktorú v sebe nosí starenka Daria. On, tento svet, premieta Rasputin zo svojho srdca. Toto je jeho bolesť pre ľudské nevedomie, jeho úzkosť pre moderný človek ktorý často, až príliš často žije v bezstarostnej chvíli, neobzerá sa späť, a preto zle rozlišuje, čo je pred nami, ignorujúc morálne a duchovné korene svojho bytia. Presne to robí štyridsaťročný nezbedník Petrukha, ktorý sám potajomky podpáli svoju rodnú chatrč, aby pred termínom dostal od štátu peniaze na nové zariadenie, a ešte si ich v meste vypil. Presne takto argumentuje Klavka, odvolávajúc sa na starých ľudí: „Dávno prichádza nový život a vy ako hnojové chrobáky sa chytáte starého a rýpete doň nejakú sladkosť... Najvyšší čas zober svoju Matyoru a pošli ju cez Angaru“, na čo Daria rozumne a trpko klesne: „Tu si nerástol a nikde neporastieš, nič ti nebude ľúto. Vy ste taký typ človeka... ozdoby.“
Nie je možné zachrániť Materu, rovnako ako nie je možné zastaviť život, oklamať smrť.<...>Kde je cesta von, ako kombinovať, relatívne povedané, technický pokrok so zachovaním všetkého najlepšieho, čo je v tradíciách nášho vidieckeho spôsobu života?
Pre Rasputina existuje len jedna cesta von: jeho písanie. Neustále volá: ži a pamätaj! Píše svoje starenky Annu, Dariu a podrobne zachytávajúc ich posledné funkčné obdobie, akoby dával lekciu nám žijúcim, v nádeji, že pravdivé slovo samo o sebe je aj život a prekonanie zabudnutia.
MM. Dunaev:„V starej žene Daryi („Rozlúčka s Matyorou“) nastáva prirodzený vnútorný impulz: odvolanie sa k Bohu pri každom nespravodlivom, hoci aj malom konaní iných. A ona sa v jednoduchosti svojej duše s modlitbou obracia k Bohu, cítiac vo všetkom svoju vlastnú a všeobecnú vinu a odcudzenie od neznámeho nového spôsobu života.
Ale to už mladí ľudia nemajú. Už Dariin vnuk Andrey je k rozprávaniu o duši skeptický.<...>
To je to, čo v skutočnosti spisovateľ vo svojich príbehoch zobrazil: poverčivosť, modloslužba, zhýralosť, posadnutosť. Ale aj to, že pramene sú niekde ukryté, hoci v dušiach odchádzajúcich zo života.
Rasputin vidí priamu súvislosť medzi začiatkom takéhoto ochudobňovania života a devastáciou zeme: či už bol les vyrúbaný bez rozumu, alebo zaplavoval všetko bez rozdielu, príbuzní ničili domy a hroby. Krajina bola zdevastovaná, voda kalná – čo dobré od toho čakať? A morálka je opotrebovaná všade, kam sa pozrieš. Aj keď sa zdá, že sa snažia obísť Zem, stále sa krútia.
Rasputin kruto súdi reorganizátorov Zeme, ktorí zničili najlepších a priviedli ľudí k najhoršiemu (toto bežný problém celej sovietskej reorganizácie života, vrátane všetkých druhov stavebných projektov storočia, spievaných bezbožnými básnikmi). Ale koniec koncov ľudia so zvrátenou dušou začali mrzačiť zem. Kedy a kto to tak je? A prečo si človek dovolil tak poškvrniť svoju dušu, že nechápal, sám si nevšimol, ako sa život vyčerpáva?
V.N. Krupin: „Ale tu je Chata. Ak má byť ruská literatúra nadchádzajúceho storočia predurčená, potom nebude pochádzať z Gogoľovho „kabáta“, nie z Matrjoninovho dvora, ale z Rasputinovej chatrče. Pripomeňme si, ako Daria vo filme „Rozlúčka s Matyorou“ upratuje svoju chatrč predtým, ako ju dá na spálenie. Nie je potrebné prerozprávať, je potrebné si znova prečítať a predstaviť si, čo je pre nás chata - to je všetko. Všetko v ňom je také živé, tak dôverne spojené a toto všetko musí zahynúť. Keď som to čítal prvýkrát, spomenul som si na príbeh z r stredoveká literatúra. Syn je odsúdený na smrť. Matka sa o neho pýta vládcu. Vládca je neoblomný – jeho syna treba popraviť. A matka povedala svojmu synovi deň predtým: „Ak budem stáť v bielych šatách, keď ťa vezmú na popravu, znamená to, že dostaneš milosť, a ak si oblečieš čierne, popravia ťa. A matka si obliekla biele šaty. A s pokojnou dušou jej syn vystúpil na lešenie. Takže Dariina chatrč, oklamaná upratovaním, preparovaním, si myslela, že bude ešte dlho žiť, kým jej podpaľači nepriniesli horiacu fakľu.
A tu je chata Agafya. "Chata zostala sirota, Agafya nemala žiadnych dedičov." Ale koliba je pevná, jej mohutné steny odolajú mrazu, pevná strecha neprepustí vlhkosť, záhrada pri kolibe dá zemiaky a zeleninu, môžete žiť. Je to možné a potrebné. Je pozoruhodné, že autor vedie Agafyinu chatrč cez oheň. Usporiadajú to zatúlaní ľudia so slabou vôľou Káťa a Váňa. Dobrí ľudia zachráň ich aj chatrč.
„Agafyina chatrč sa stretla a odpílila zimy a letá, vyhorela pod páliacim chladom zo severu, zastonala a zomrela až do stavu bez dychu a opäť sa zohriala slnkom... Tu, v Agafiinom plote, bolo o čom premýšľať. o ... Tu ste si mohli do sýtosti povzdychnúť a nahromadilo sa tu toľko nevýslovných vzdychov, že oblaky na oblohe doznievali nad týmto miestom a napĺňali sa nimi, berúc so sebou úrodu ľudských sŕdc.
Unesené, dodávame, na nebeský trón. Stará žena, ktorá pochovala svoju matku v príbehu „Do tej istej zeme“, ide po pohrebe do kostola. Nikde inde. Vo svete vládol diabol – peniaze. Stará žena ako ona nikdy nemala a nebude mať peniaze, je oslobodená od závislosti od zlatého teľaťa. Ide k Pánovi. A stále nemotorne, s prstami stvrdnutými od práce, „zapaľuje“ a kladie sviečky pred sväté ikony.
Prvýkrát, ale prišla do chrámu, nemotorne, ale dala sviečky. A videla, ako „slnko bilo v šikmom snope cez vysoké okno, bolo jasne počuť nadšený anjelský spev“.
Všetci posledné práce Valentina Rasputin hovorí jednu vec: spása Ruska je v oživení tradičných duchovných a kultúrny majetok. Všetky ostatné cesty boli vyskúšané. Naozaj nepočúvame hlas najväčšieho spisovateľa 20. storočia a začiatku 21. storočia? Alebo sa opäť zaobídeme bez proroka v našej (v našej!) vlasti?“
Život a dielo spisovateľa V. Rasputina
Narodený 15. marca 1937 v obci Ust-Uda v Irkutskej oblasti. Otec - Rasputin Grigory Nikitich (1913-1974). Matka - Rasputina Nina Ivanovna (1911-1995). Manželka - Rasputina Svetlana Ivanovna (nar. 1939), dôchodkyňa. Syn - Rasputin Sergey Valentinovich (narodený v roku 1961), učiteľ angličtiny. Dcéra - Rasputina Maria Valentinovna (narodená v roku 1971), umelecká kritička. Vnučka - Antonina (nar. 1986).
V marci 1937 sa v rodine mladého pracovníka regionálneho spotrebiteľského zväzu z okresnej dediny Usť-Uda, stratenej na pobreží tajgy Angary takmer na polceste medzi Irkutskom a Bratskom, objavil syn Valentin, ktorý to neskôr oslávil. nádherný kraj pre celý svet. Čoskoro sa rodičia presťahovali do hniezda rodinného otca - dediny Atalanka. Krása prírody oblasti Angara zaplavila ovplyvniteľného chlapca už od prvých rokov jeho života, navždy sa usadil v skrytých hĺbkach svojho srdca, duše, vedomia a pamäti, vyklíčil v jeho dielach zrnkami plodných výhonkov, ktoré vyživovali viac. ako jedna generácia Rusov so svojou spiritualitou.
Miesto na brehu krásnej Angary sa pre talentovaného chlapca stalo stredobodom vesmíru. Nikto nepochyboval, že je taký – na dedine je predsa na prvý pohľad vidieť kohokoľvek od narodenia. Valentín sa už od malička učil gramotnosti a počítaniu – veľmi ho to hltavo ťahalo k vedomostiam. Inteligentný chlapec čítal všetko, čo mu napadlo: knihy, časopisy, útržky novín. Jeho otec, ktorý sa vracal z vojny ako hrdina, mal na starosti poštu a matka pracovala v sporiteľni. Bezstarostné detstvo bolo razom prerušené - otcovi na parníku odrezali mešec so štátnymi peniazmi, pre ktorý skončil na Kolyme a svoju manželku s tromi malými deťmi nechal napospas osudu.
V Atalanke bol len štvorročný. Na ďalšie štúdium bol Valentin poslaný na strednú školu Ust-Uda. Chlapec vyrastal na vlastnej hladnej a trpkej skúsenosti, ale nezničiteľná túžba po vedomostiach a nie detinsky vážna zodpovednosť pomohli prežiť. O tom ťažké obdobie Rasputin neskôr píše o svojom živote v príbehu „Lekcie francúzštiny“, prekvapivo úctivý a pravdivý.
Vo Valentínovom imatrikulácii boli samé päťky. O pár mesiacov neskôr, v lete toho istého roku 1954, po vynikajúcom zložení prijímacích skúšok sa stal študentom na Filologickej fakulte Irkutská univerzita, mal rád Remarqua, Hemingwaya, Prousta. Nemyslel som na písanie - je jasné, že ešte neprišiel čas.
Život nebol ľahký. Myslel som na matku a deti. Valentín sa za nich cítil zodpovedný. Zarábal si na živobytie, kde sa dalo, začal prinášať svoje články do redakcií rozhlasu a mládežníckych novín. Ešte pred obranou diplomovej práce bol prijatý do štábu irkutských novín „Sovietska mládež“, kam prišiel aj budúci dramatik Alexander Vampilov. Žáner publicistiky niekedy nezapadal do rámca klasickej literatúry, no umožnil mi získať životné skúsenosti a postaviť sa pevnejšie na nohy. Po smrti Stalina bol môj otec amnestovaný, vrátil sa domov invalid a dosiahol sotva 60 rokov
V roku 1962 sa Valentin presťahoval do Krasnojarska, témy jeho publikácií sa zväčšili - výstavba železnice Abakan-Taishet, vodných elektrární Sayano-Shushenskaya a Krasnojarsk, tvrdá práca a hrdinstvo mladých ľudí atď. Nové stretnutia a dojmy č. dlhšie zapadajú do rámca novinových publikácií. Jeho prvá poviedka „Zabudol som sa opýtať Ľšky“, nedokonalá vo forme, dojímavá v obsahu, úprimná až k slzám. Na mieste ťažby sa spadnutá borovica dotkla 17-ročného chlapca. Pomliaždené miesto začalo černieť. Priatelia sa zaviazali, že obeť odprevadia do nemocnice, ktorá je 50 kilometrov pešo. Najprv sa hádali o komunistickej budúcnosti, ale Leshka bola čoraz horšie. Do nemocnice sa nedostal. A priatelia sa chlapca nikdy nepýtali, či si šťastné ľudstvo pamätá mená jednoduchých ťažkoodencov, ako sú oni a L?shka...
V tom istom čase začali Valentinove eseje vychádzať v almanachu Angara, ktorý sa stal základom jeho prvej knihy Krajina blízko neba (1966) o tafalároch - malých ľudížijúci v Sayanoch.
Najvýznamnejšia udalosť v živote spisovateľa Rasputina sa však stala o rok skôr, keď sa naraz, jeden po druhom, objavili jeho príbehy „Rudolfio“, „Vasily a Vasilisa“, „Stretnutie“ a ďalšie, ktoré autor stále zahŕňa. vo vydaných zbierkach. S nimi išiel na čitské stretnutie mladých spisovateľov, medzi ktorých lídrov patrili V. Astafiev, A. Ivanov, A. Koptyaeva, V. Lipatov, S. Narovčatov, V. Chivilikhin. Tou druhou sa stala krstný otec"Mladý spisovateľ, ktorého diela boli publikované v publikáciách hlavného mesta ("Spark", " TVNZ") a zaujímajú ma široký kruhčitateľov „od Moskvy až po okraj“. Rasputin stále pokračuje v publikovaní esejí, ale väčšina tvorivá energia je už daná príbehom. Ich vzhľad je očakávaný, prejavujú záujem. Začiatkom roku 1967 sa v týždenníku „Literárne Rusko“ objavila poviedka „Vasily a Vasilisa“ a stala sa ladičkou Rasputinovej prózy, v ktorej hĺbku charakterov postáv s šperkovou precíznosťou vykrajuje stav prírody. Je neoddeliteľnou súčasťou takmer všetkých diel spisovateľa.
Vasilisa si neodpustila dlhoročnú urážku svojho manžela, ktorý akosi vytiahol z opitosti sekeru a stal sa vinníkom smrti ich nenarodeného dieťaťa. Štyridsať rokov žili vedľa seba, ale nie spolu. Ona je v dome, on v stodole. Odtiaľ odišiel do vojny a tam sa vrátil. Vasilij sa hľadal v baniach, v meste, v tajge, zostal po boku svojej ženy, priviedol sem aj chromú Alexandru. Vasilyho spolubývajúci v nej prebúdza vodopád citov – žiarlivosť, odpor, hnev, neskôr aj prijatie, ľútosť až porozumenie. Po tom, čo Alexandra odišla hľadať svojho syna, s ktorým ich vojna rozdelila, Vasilij stále zostal vo svojej stodole a až pred Vasiliho smrťou mu Vasilisa odpustila. Vasily to videl a cítil. Nie, na nič nezabudla, odpustila, odstránila tento kameň z duše, ale zostala pevná a hrdá. A to je sila ruského charakteru, ktorú nie sú predurčení poznať ani naši nepriatelia, ani my sami!
V roku 1967, po vydaní románu Peniaze pre Mary, bol Rasputin prijatý do Zväzu spisovateľov. Prišla sláva a sláva. O autorovi sa začalo vážne rozprávať – jeho nové diela sa stávajú predmetom diskusie. Ako mimoriadne kritická a náročná osoba sa Valentin Grigorievich rozhodol zaoberať sa iba literárna činnosť. V úcte k čitateľovi si nemohol dovoliť skĺbiť ani také blízke tvorivé žánre, akými sú publicistika a literatúra. V roku 1970 bol jeho príbeh „The Deadline“ uverejnený v časopise „Our Contemporary“. Stal sa zrkadlom spirituality našich súčasníkov, takým ohňom, kde sa ľudia chceli ohriať, aby nezmrzli v zhone mestského života. O čom to je? O nás všetkých. Všetci sme deti našich matiek. A máme aj deti. A pokiaľ si pamätáme svoje korene, máme právo byť nazývaní ľuďmi. Puto medzi matkou a jej deťmi je najdôležitejšie na zemi. Je to ona, ktorá nám dáva silu a lásku, je to ona, ktorá vedie životom. Všetko ostatné je menej dôležité. Práca, úspech, spojenia v podstate nemôžu byť rozhodujúce, ak ste stratili generačnú niť, ak ste zabudli, kde sú vaše korene. Takže v tomto príbehu matka čaká a spomína, miluje každé zo svojich detí, bez ohľadu na to, či sú nažive alebo nie. Jej pamiatka, jej láska ju nenechá zomrieť bez toho, aby videla svoje deti. Podľa poplašného telegramu sa zhromažďujú rodný dom. Matka už nevidí, nepočuje a nevstáva. Ale akási neznáma sila prebúdza jej vedomie, len čo prídu deti. Dávno dozreli, život ich rozptýlil po krajine, no nevedia, že sú to slová matkinej modlitby, ktorá nad nimi rozprestiera krídla anjelov. Stretnutie blízkych ľudí, ktorí spolu dlho nežijú, ktorí takmer pretrhli tenkú nitku vzťahu, ich rozhovory, spory, spomienky, ako voda vo vyschnutej púšti, matku oživili, dali jej pár šťastných chvíľ pred jej smrť. Bez tohto stretnutia by nemohla ísť do iného sveta. Ale hlavne potrebovali toto stretnutie, už v živote zocelené, strácajúce rodinné väzby v odlúčení od seba. Príbeh „The Deadline“ priniesol Rasputinovi celosvetovú slávu a bol preložený do desiatok cudzích jazykov.
Rok 1976 dal fanúšikom V. Rasputina novú radosť. Vo filme Rozlúčka s Mat?rou pokračoval spisovateľ v zobrazovaní dramatického života sibírskeho vnútrozemia a ukázal nám desiatky najžiarivejších postáv, medzi ktorými stále dominovali úžasné a jedinečné rasputinovské starenky. Zdalo by sa, že títo nevzdelaní Sibírčania sú známi čím dlhé rokyživot buď zlyhal, alebo nechcel vidieť Veľký svet? Ale ich svetská múdrosť a skúsenosti získané za tie roky sú niekedy cennejšie ako vedomosti profesorov a akademikov. Staré ženy z Rasputina sú výnimočným stavom. Silné v duchu a silné v zdraví, tieto ruské ženy sú z plemena tých, ktorí „zastavia cválajúceho koňa, vstúpia do horiacej chatrče“. Práve oni rodia ruských hrdinov a ich verné priateľky. Či už je to ich láska, nenávisť, hnev alebo radosť, naša matka Zem je silná. Vedia milovať a tvoriť, hádať sa s osudom a víťaziť nad ním. Aj keď sú urazení a opovrhovaní, tvoria, ale neničia. Ale prišli iné časy, ktorým starí ľudia nevedia odolať.
Pozostáva z mnohých ostrovov, ktoré chránili ľudí na mocnej Angare, ostrove Matra. Žili na ňom predkovia starých ľudí, orali pôdu, dodávali jej silu a úrodnosť. Tu sa im narodili deti a vnúčatá a život buď vrel, alebo plynule plynul. Tu sa kovali postavy a skúšali sa osudy. A ostrovná dedina storočia by stála. Ale výstavba veľkej vodnej elektrárne, ktorá je tak potrebná pre ľudí a krajinu, ale vedie k zaplaveniu stoviek tisíc hektárov pôdy, zaplaveniu všetkého bývalého života spolu s ornou pôdou, poliami a lúkami pre mladých ľudí. pre starších to mohol byť šťastný východ do veľkého života - smrť. V skutočnosti je to osud krajiny. Títo ľudia neprotestujú, nerobia hluk. Len smútia. A srdce je vytrhnuté z tejto bolestivej melanchólie. A príroda im dáva ozvenu svojou bolesťou. V tomto románe a príbehoch Valentina Rasputina pokračujú najlepšie tradície ruských klasikov - Tolstoj, Dostojevskij, Bunin, Leskov, Tyutchev, Fet.
Rasputin neprenikne do obvinení a kritiky, nestane sa tribúnom a heroldom, ktorý vyzýva na nepokoje. Nie je proti pokroku, je za rozumné pokračovanie života. Jeho duch sa povznáša proti pošliapaniu tradícií, proti strate pamäti, proti odpadnutiu od minulosti, jej ponaučení, jej histórie. Korene ruského národného charakteru sú práve v kontinuite. Niť generácií nemôžu, nesmú byť prerušené „Ivanmi, ktorí si nepamätajú príbuzenstvo“. Najbohatšia ruská kultúra spočíva na tradíciách a základoch.
V dielach Rasputina sa ľudská všestrannosť prelína s najjemnejším psychologizmom. Stav duše jeho hrdinov je zvláštny svet, ktorého hĺbka podlieha iba talentu Majstra. Sledujúc autora sa vrháme do víru životných udalostí jeho postáv, presiaknutých ich myšlienkami, sledujeme logiku ich konania. Môžeme sa s nimi hádať a nesúhlasiť, ale nemôžeme zostať ľahostajní. Takže táto krutá pravda života preberá dušu. Medzi spisovateľovými hrdinami sú stále kolotoče, sú tu takmer blažení ľudia, no v jadre sú to mocné ruské postavy, ktoré sú s perejami, cikcakmi, plynulou rozľahlosťou a svižnou svižnosťou podobné slobodomilovej Angare. Rok 1977 bol pre spisovateľa významným rokom. Za príbeh „Ži a pamätaj“ mu bola udelená Štátna cena ZSSR. Príbeh Nasti, manželky dezertéra, je téma, o ktorej sa nepísalo. V našej literatúre boli hrdinovia a hrdinky, ktorí sa dopustili skutočné výkony. Či už na fronte, hlboko vzadu, v obkľúčení alebo v obkľúčenom meste, v partizánskom oddiele, pri pluhu alebo pri obrábacom stroji. Ľudia so silným charakterom, trpiaci a milujúci. Sfalšovali Víťazstvo a krok za krokom ho približovali. Mohli pochybovať, no aj tak urobili jediné správne rozhodnutie. Takéto obrazy vyzdvihli hrdinské vlastnosti našich súčasníkov a slúžili ako príklad hodný nasledovania. ... Manžel sa k Nasti vrátil spredu. Nie hrdina - cez deň a po celej dedine so cťou, ale v noci, potichu a kradmo. Je dezertér. Koniec vojny je už v nedohľadne. Po tretej, veľmi ťažkej rane sa zlomil. Vrátiť sa k životu a náhle zomrieť? Tento strach nedokázal prekonať. Vojna vzala najlepšie roky samotnej Nastyi, láska, náklonnosť, nedovolili jej stať sa matkou. Ak sa niečo stane jej manželovi, zabuchnú pred ňou dvere do budúcnosti. Schováva sa pred ľuďmi, pred rodičmi svojho manžela, chápe a prijíma svojho manžela, robí všetko pre jeho záchranu, ponáhľa sa do zimnej zimy, prediera sa do jeho brlohu, skrýva strach, skrýva sa pred ľuďmi. Miluje a je milovaná, možno prvýkrát takto, hlboko, bez toho, aby sa obzerala späť. Výsledkom tejto lásky je budúce dieťa. dlho očakávané šťastie. Nie, je to hanba! Verí sa, že manžel je vo vojne a manželka kráča. Rodičia jej manžela, dedinčania, sa od Nasti odvrátili. Úrady ju podozrievajú v súvislosti s dezertérom a sledujú. Choďte k manželovi - uveďte miesto, kde sa skrýva. Nechoďte - nechajte ho zomrieť hladom. Kruh sa uzatvára. Nastena sa zúfalo ponáhľa do Angary.
Duša je pre ňu roztrhaná na kusy od bolesti. Zdá sa, že s touto ženou ide pod vodu celý svet. Už niet krásy a radosti. Slnko nevyjde, tráva na poli nevyjde. Lesný vtáčik nebude trilkovať, neozve sa detský smiech. V prírode nezostane nič živé. Život sa končí tým najtragickejším tónom. Samozrejme, znovu sa narodí, ale bez Nasteny a jej nenarodeného dieťaťa. Zdalo by sa, že osud jednej rodiny a smútku je všeobjímajúci. Takže niečo pravdy na tom je. A čo je najdôležitejšie - existuje právo na jeho zobrazenie. Ticho, nepochybne, bolo by to jednoduchšie. Ale nie lepšie. Toto je hĺbka a dráma Rasputinovej filozofie.
Mohol by písať viaczväzkové romány – s nadšením by sa čítali a sfilmovali. Pretože obrazy jeho hrdinov sú vzrušujúco zaujímavé, pretože zápletky priťahujú pravdou života. Rasputin preferoval presvedčivú stručnosť. Ale zároveň, aká bohatá a jedinečná je reč jeho hrdinov („nejaké tajné dievča, tiché“), poézia prírody („tesné snehy, nabraté v kôre, cinkajúce od prvých cencúľov, najprv sme sa roztopili vzduch"). Jazyk Rasputinových diel plynie ako rieka, plná úžasne znejúcich slov. Každý riadok je skladom ruskej literatúry, rečovej čipky. Ak by sa stalo, že v nasledujúcich storočiach sa k potomkom dostanú len Rasputinove diela, budú potešení bohatstvom ruského jazyka, jeho silou a jedinečnosťou.
Spisovateľovi sa darí sprostredkovať intenzitu ľudských vášní. Jeho hrdinovia sú utkaní z čŕt národného charakteru – múdri, sťažujúci sa, niekedy vzpurní, z pracovitosti, zo samotného života. Sú obľúbení, rozpoznateľní, žijú vedľa nás, a preto sú si tak blízki a zrozumiteľní. Na génovej úrovni s materským mliekom odovzdávajú ďalším generáciám nahromadené skúsenosti, duchovnú štedrosť a výdrž. Takéto bohatstvo je bohatšie ako bankové účty, prestížnejšie ako pozície a sídla.
Jednoduchý ruský dom je tá pevnosť, za múrmi ktorej ležia ľudské hodnoty. Ich dopravcovia sa neboja defaultov a privatizácie, nenahrádzajú svedomie blahobytom. Dobro, česť, svedomie, spravodlivosť zostávajú hlavnými mierami ich konania. Pre hrdinov Rasputina nie je ľahké zapadnúť do moderného sveta. Ale nie sú v tom cudzinci. Toto sú ľudia, ktorí definujú existenciu.
Roky perestrojky, trhových vzťahov a nadčasovosti posunuli prah morálnych hodnôt. O tomto príbehu "V nemocnici", "Požiar". Ľudia sa hľadajú a hodnotia v ťažkom modernom svete. Na križovatke sa ocitol aj Valentin Grigorievich. Málo píše, pretože sú chvíle, keď je umelcovo ticho viac znepokojujúce a tvorivé ako slová. To je celý Rasputin, pretože je na seba stále mimoriadne náročný. Najmä v čase, keď sa ako „hrdinovia“ objavili noví ruskí buržoázni, bratia a oligarchovia.
V roku 1987 bol spisovateľ ocenený titulom Hrdina socialistickej práce. On ocenený objednávkami Lenin, Červený prapor práce, „Čestný odznak“, „Za služby vlasti“ IV stupňa (2004), sa stal čestným občanom Irkutska. V roku 1989 bol Valentin Rasputin zvolený do parlamentu Únie pod vedením M.S. Gorbačov sa stal členom prezidentskej rady. Spisovateľovi však táto práca nepriniesla morálnu satisfakciu – politika nie je jeho údelom.
Valentin Grigoryevich píše eseje a články na obranu znesväteného Bajkalu a pracuje v mnohých komisiách v prospech ľudí. Nastal čas odovzdať skúsenosti mladým a iniciátorom ročníka sa stal Valentin Grigorievich jesenné prázdniny"Shine of Russia", ktorá zhromažďuje najčestnejších a najtalentovanejších spisovateľov v sibírskom meste. Má čo povedať svojim študentom. Mnohí z našich významných súčasníkov v literatúre, kine, na javisku a v športe pochádzajú zo Sibíri. Z tejto krajiny nasávali silu a svoj iskrivý talent. Rasputin žije dlho v Irkutsku, každý rok navštevuje svoju dedinu, kde sú domorodí ľudia a rodné hroby. Vedľa neho sú príbuzní a duchovne blízki ľudia. Táto manželka je verná spoločníčka a najviac blízky priateľ, spoľahlivý pomocník a jednoduchý milujúci človek. Sú to deti, vnučka, priatelia a podobne zmýšľajúci ľudia.
Valentin Grigorievich je verným synom ruskej krajiny, obhajcom jej cti. Jeho talent je podobný svätému prameňu, ktorý dokáže uhasiť smäd miliónov Rusov. Keď ste ochutnali knihy Valentina Rasputina a poznali chuť jeho pravdy, už sa nechcete uspokojiť s náhradami za literatúru. Jeho chlieb je horký, bez ozdôb. Je vždy čerstvo upečená a bez chuti. Nemôže zatuchnúť, pretože nemá premlčaciu dobu. Takýto výrobok sa na Sibíri pečie po stáročia a nazýval sa večný chlieb. Takže diela Valentina Rasputina sú neotrasiteľné, večné hodnoty. Duchovná a morálna batožina, ktorej bremeno nielen neťahá, ale dáva aj silu.
Spisovateľka žijúca v jednote s prírodou stále nenápadne, no hlboko a úprimne miluje Rusko a verí, že jej sily stačia na duchovné znovuzrodenie národa.
kreatívny príbeh spisovateľa rasputina
Valentin Grigorievich Rasputin je jedným z najviac významných predstaviteľov klasická sovietska a ruská próza 20. storočia. Napísal také ikonické príbehy ako „Ži a pamätaj“, „Rozlúčka s matkou“, „Ivanova dcéra, Ivanova matka“. Bol členom Zväzu spisovateľov ZSSR, laureátom najvyš štátne vyznamenania, aktívny verejný činiteľ. Inšpiroval režisérov k tvorbe brilantných filmov a svojich čitateľov, aby žili so cťou a svedomím. Predtým sme publikovali, toto je ďalšia možnosť kompletný životopis.
Ponuka článkov:
Dedinské detstvo a prvé tvorivé kroky
Valentin Rasputin sa narodil 15. marca 1937 v obci Ust-Uda (dnes oblasť Irkutsk). Jeho rodičia boli jednoduchí roľníci, a je to najobyčajnejšie sedliacke dieťa, s rané detstvo ktorý poznal a videl prácu, nezvykol na prebytky, dokonale cíti ľudská duša a ruskej povahy. AT Základná škola odišiel do rodnej dediny, ale nebola tam stredná škola, a tak sa malý Valentín musel presťahovať 50 km, aby mohol navštevovať vzdelávaciu inštitúciu. Ak si prečítate jeho „Lekcie francúzštiny“, okamžite nakreslíte paralely. Takmer všetky Rasputinove príbehy nie sú vymyslené, prežil ich on alebo niekto z jeho okolia.
Prijať vyššie vzdelanie budúci spisovateľ odišiel do Irkutska, kde nastúpil na mestskú univerzitu na Historicko-filologickú fakultu. Už v študentských rokoch začal prejavovať záujem o písanie a žurnalistiku. Miestne noviny pre mládež sa stali platformou pre perové procesy. Jeho esej „Zabudol som sa opýtať Leshky“ pritiahla pozornosť šéfredaktora. Venovali sa mladému Rasputinovi a on sám pochopil, že bude písať, robí to dobre.
Po ukončení univerzity mladý muž pokračuje v práci v novinách Irkutsk a Krasnojarsk a píše svoje prvé príbehy, ale ešte neboli publikované. V roku 1965 na stretnutí mladých spisovateľov v Čite známy Sovietsky spisovateľ Vladimír Alekseevič Chivilikhin. Diela začínajúceho spisovateľa sa mu naozaj páčili a rozhodol sa ich sponzorovať a stať sa „krstným otcom“ spisovateľa Rasputina.
Vzostup Valentina Grigorieviča nastal rýchlo - dva roky po stretnutí s Chivilikhinom sa stal členom Zväzu spisovateľov ZSSR, čo bolo oficiálne uznanie spisovateľa na štátnej úrovni.
Kľúčové diela autora
Rasputinova debutová kniha vyšla v roku 1966 pod názvom The Edge Near the Sky. Nasledujúci rok vyšiel príbeh „Peniaze pre Máriu“, ktorý priniesol popularitu novej hviezde sovietskej prózy. Autor vo svojom diele rozpráva príbeh Márie a Kuzmu, ktorí žijú v odľahlej sibírskej dedinke. Manželia majú štyri deti a dlh sedemsto rubľov, ktoré si zobrali na JZD na stavbu domu. Vylepšiť finančná situácia rodine, Mária dostane prácu v obchode. Pred ňou sa už vysádzalo niekoľko predajcov za spreneveru, a tak má žena veľké starosti. Neskôr dlho v obchode vykonajú audit a zistia nedostatok 1 000 rubľov! Mária si tieto peniaze musí vybrať do týždňa, inak ju pošlú do väzenia. Suma je neúnosná, ale Kuzma a Maria sa rozhodnú bojovať až do konca, začnú si požičiavať peniaze od svojich dedinčanov... a tu sa objavujú mnohí, s ktorými žili bok po boku. nová strana.
Odkaz. Valentin Rasputin je označovaný za jedného z významných predstaviteľov „ dedinská próza". Tento smer v ruskej literatúre vznikol v polovici 60. rokov a spájal diela zobrazujúce moderný život na dedine a tradičné ľudové hodnoty. Vlajkovými loďami dedinskej prózy sú Alexander Solženicyn (“ Matrenin dvor“), Vasily Shukshin („Lubavins“), Viktor Astafiev („Car-Fish“), Valentin Rasputin („Rozlúčka s matkou“, „Peniaze pre Máriu“) a ďalší.
Zlatou érou Rasputinovej tvorby boli 70. roky. V tomto desaťročí boli napísané jeho najznámejšie diela - príbeh „Lekcie francúzštiny“, romány „Ži a pamätaj“, „Rozlúčka s Materou“. V každom diele boli ústrednými postavami obyčajní ľudia a ich ťažké osudy.
Takže v "Lekciách francúzštiny" je hlavnou postavou 11-ročný Leshka, šikovný chlapík z dediny. Nie vo svojej vlasti stredná škola, tak mama zbiera peniaze, aby poslala syna študovať do okresného centra. Chlapec to v meste nemá ľahké – ak boli na dedine hladné dni, tak sú tu takmer stále, pretože jedlo v meste je oveľa ťažšie zohnať, všetko si treba kúpiť. Kvôli toku mlieka musí chlapec kupovať mlieko každý deň za rubeľ, často sa stáva jeho jediným „jedlom“ na celý deň. Starší chlapci ukázali Leshke, ako rýchlo zarobiť peniaze hraním chika. Zakaždým, keď vyhral svoj vytúžený rubeľ a odišiel, ale jedného dňa vzrušenie zvíťazilo nad princípom ...
V príbehu „Ži a pamätaj“ sa ostro nastoľuje problém dezercie. Sovietsky čitateľ je zvyknutý vidieť dezertéra výlučne v tmavá farba- je to človek bez morálnych zásad, zlý, zbabelý, schopný zradiť a skrývať sa za chrbtom iných. Ale čo ak je takéto čiernobiele delenie nespravodlivé? Protagonista Rasputina, Andrei, sa raz v roku 1944 nevrátil do armády, chcel sa len na deň pozrieť domov, k svojej milovanej manželke Nastyi, a potom už nebolo návratu a zízal naňho „dezertér“ značky pečenia. .
Príbeh „Rozlúčka s Materou“ ukazuje život celej sibírskej dediny Matera. Miestni sú nútení opustiť svoje domovy, pretože na ich mieste budú postavené vodné elektrárne. Osada bude čoskoro zaplavená vodou a obyvatelia budú poslaní do miest. Každý berie túto novinku inak. Mladí ľudia sa väčšinou tešia, mesto je pre nich neskutočným dobrodružstvom a novými príležitosťami. Dospelí sú skeptickí, zatínajú srdce, rozchádzajú sa so zabehnutým životom a uvedomujú si, že ich v meste nikto nečaká. Najťažšie to majú starší, pre ktorých je Matera celý život a inú si nevedia predstaviť. presne tak staršia generácia stať sa ústrednou postavou príbehu, jeho ducha, bolesti a duše.
V 80. a 90. rokoch Rasputin naďalej tvrdo pracoval, z jeho pera vyšiel príbeh „“, príbehy „Natasha“, „Čo povedať vrane?“, „Žiť storočie - milovať storočie“ a oveľa viac. Perestrojku a nútené zabudnutie „dedinskej prózy“ a dedinského života bral Rasputin bolestne. Písať však neprestal. Dielo „Ivanova dcéra, Ivanova matka“, vydané v roku 2003, malo veľký ohlas. Odrážala dekadentnú náladu spisovateľa spojenú s kolapsom veľká krajina, morálka, hodnoty. Hlavná postava príbehu, mladé dospievajúce dievča, je znásilnená spoločnosťou eštebákov. Niekoľko dní ju nepustia z mužskej ubytovne a potom všetkých zbitých, zastrašených, morálne zlomených vyhodia na ulicu. Spolu s matkou idú za vyšetrovateľom, no spravodlivosť sa s potrestaním násilníkov neponáhľa. Po strate nádeje sa matka rozhodne lynčovať. Urobí rez a čaká na páchateľov vo vchode.
Posledná kniha Rasputin vznikol v tandeme s publicistom Viktorom Kozhemyakom a predstavuje akúsi autobiografiu v rozhovoroch a memoároch. Dielo vyšlo v roku 2013 pod názvom „Týchto dvadsať zabíjajúcich rokov“.
Ideológia a spoločensko-politická činnosť
Je nespravodlivé hovoriť o živote Valentina Rasputina bez zmienky o jeho aktívnych spoločenských a politických aktivitách. Nerobil to pre zisk, ale len preto, že nebol tichý človek a nemohol zvonku pozorovať život svojej milovanej krajiny a ľudí.
Správa o „perestrojke“ Valentina Grigorieviča veľmi rozrušila. S podporou rovnako zmýšľajúcich ľudí napísal Rasputin kolektívne listy proti perestrojke v nádeji, že zachová „ skvelá krajina". V budúcnosti sa stal menej kritickým, ale konečne nový systém a nemohol prijať novú vládu. A nikdy sa nesklonil pred úradmi, napriek štedrým darom od nej.
„Vždy sa zdalo, že je to samozrejmosť, položená na základoch ľudský životže svet je vyrovnaný... Teraz tento spásonosný breh kamsi zmizol, odplával ako fatamorgána, ustúpil do nekonečných diaľav. A ľudia teraz nežijú v očakávaní spasenia, ale v očakávaní katastrofy“
Rasputin venoval veľkú pozornosť otázkam životného prostredia. Spisovateľ videl záchranu ľudí nielen v zabezpečení práce a životného minima, ale aj v zachovaní ich mravného a duchovného charakteru, ktorého srdcom je matka príroda. Znepokojila ho najmä otázka Bajkalu, pri tejto príležitosti sa Rasputin dokonca stretol s ruským prezidentom Vladimirom Putinom.
Smrť a pamäť
Valentin Rasputin zomrel 14. marca 2015, deň pred svojimi 78. narodeninami. V tomto momente už pochoval svoju manželku a dcéru, tá bola úspešná organistka a zahynula pri leteckom nešťastí. Deň po smrti veľkého spisovateľa bol v celej Irkutskej oblasti vyhlásený smútok.
Biografia Valentina Rasputina: míľniky v živote, kľúčové diela a verejná pozícia
4,7 (93,33 %) 3 hlasyVec: V. G. Rasputin. Život a stvorenie.
Cieľ: zoznámenie sa so životom a dielom V. G. Rasputina
Vzdelávacie: Oboznámiť žiakov s niektorými osobnostnými črtami spisovateľa, s hlavnými témami jeho tvorby. Oboznámte žiakov s históriou príbehu.
vyvíja sa: rozvíjať zručnosti umelecké vnímanie, interpretácie epizód literárne dielo, jeho umelecké detaily; zručnosti hovorenie na verejnosti a analytické počúvanie vzdelávací materiál; kultúra reči, pamäť, myslenie, tvorivosť, schopnosť umeleckého vnímania, umelecká interpretácia epizód literárneho diela, jeho umeleckých detailov; podporovať rozvoj komunikácie a kognitívnych schopnostížiaci, zručnosti práce s textovým materiálom; formovať samostatnosť a tvorivosť myslenia v podmienkach samostatnej a párovej práce.
Vzdelávacie: Objavte duchovné hodnoty morálne zákony, na ktorej žijú hrdinovia V. Rasputina. Vštepiť deťom také pocity ako láskavosť, milosrdenstvo, opatrný postojľuďom okolo vás.
Typ lekcie:učenie sa nového materiálu.
1. Metodika organizácie a vedenia hodiny štúdia nového materiálu v technológii RKCHP (rozvoj kritického myslenia prostredníctvom čítania a písania).
Metódy a techniky: vizuálna, verbálna, práca s textom, s knihou, tvorenie problémová situácia, slovo učiteľa, výskum, čiastočné vyhľadávanie, analytické čítanie, heuristika.
Technologické metódy:brainstorming (brainstorming), metóda „INSERT“, klaster, tabuľka „ZHU“, „Čítanie so zastávkami“, syncwine.
Pracovná forma:individuálne, skupinové, kolektívne.
Interdisciplinárne prepojenia:dejepis, ruský jazyk
Vizuálne pomôcky a technické prostriedky:náučná tabuľa, didaktický materiál, prezentácia.
Vybavenie:text príbehu „Lekcie francúzštiny“, listy papiera, fixky (dve viacfarebné na skupinu), listy papiera pre zoskupenia.
Plán lekcie:
I. Organizačný moment
II. Učenie sa nového materiálu
1) Etapa – výzva.
2) Štádium porozumenia
a) Literárna a kritická činnosť žiakov
b) Analýza významu názvu poviedky „Lekcie francúzštiny“ Práca so zhlukom.
c) Práca s textom. Prestaňte čítať.
III. Etapa- Úvahy Kompilácia syncwine.
IV. Domáca úloha
V. Zhrnutie lekcie
Počas tried:
Na vedenie lekcie je potrebné vytvoriť pracovné skupiny. Nie je žiadúce viac ako päť pracovných skupín so štyrmi až piatimi ľuďmi.
I organizačný moment
Psychologická nálada.
Vytvorenie plánu lekcie.
II. Učenie sa nového materiálu
Na zaznamenanie témy novej hodiny je potrebné nechať miesto, pretože. tému novej hodiny sa žiaci naučia o niečo neskôr.
1) Etapová výzva
pred tebou portrét muža. Na základe kľúčových slov poskytnite návrhy o živote tejto osoby.
Vojna
Sibír
Detstvo
Irkutská štátna univerzita
Dobre
Morálny
Úloha: zapíšte si svoje predpoklady do zošita, nahláste výsledok svojej práce a pripevnite ho na tabuľu. Čas na dokončenie tejto úlohy je 3-5 minút. Čas výkonu - 2-3 minúty.
V niečom si mal pravdu, v niečom nie. Vraciame sa k predpokladom a analyzujeme ich.
otvárací prejav učitelia.
Dnes máme nezvyčajnú lekciu. Budeme hovoriť nielen a nie tak o literatúre, ale prejdeme k morálnym problémom, ktoré boli vždy aktuálne a také zostanú, kým bude existovať ľudská rasa. Ako epigraf lekcie navrhujem vziať slová L.N. Tolstoj:
"Čím je človek múdrejší a láskavejší, tým viac si v ľuďoch všíma dobro."
Kreativita V. G. Rasputin. (snímky)
2) Fáza porozumenia. metóda INSERT.
a) Práca s informáciami.
Detstvo. VG Rasputin sa narodil v roku 1937 na Sibíri. Detské roky budúceho spisovateľa padli na ťažké vojnové a povojnové roky. Detstvo v odľahlej sibírskej dedine Ust-Uda bolo pochmúrne. Deti boli ukrátené o všetky malé radosti a potešenia, ktoré majú moderné deti k dispozícii. Jedlo bolo obzvlášť zlé. Neboli peniaze. Jedli to, čo sa im v lete podarilo urobiť: zemiaky, huby, chlieb. Často tieto zásoby do jari nestačili. Potom začali jesť všetko, čo mali: oči naklíčených zemiakov, výhonky mladej trávy, nejaké jedlé korienky. Oblečenie matky bolo pozmenené z ošúchaných šiat dospelých, topánky nosil aj niekto iný a v lete sa bez toho zaobišli. Neexistovali žiadne učebnice, zošity, perá, ale bola tu vášnivá túžba učiť sa, túžba pochopiť to obrovský svet vo všetkých jeho prejavoch. Učte sa, nech sa deje čokoľvek.
Tvorba. Vyštudoval školu, potom Irkutskú štátnu univerzitu, pracoval ako novinár, už v prvých zbierkach románov a poviedok sa snažil vytvoriť zovšeobecnený obraz mladého muža 60. rokov, účastníka veľkých sibírskych stavebných projektov. Sláva prichádza k spisovateľovi vydaním príbehu "Peniaze pre Máriu". Vzhľad každého z nasledujúcich príbehov: „Uzávierka“, „Ži a pamätaj“, „Rozlúčka s Matyorou“ - sa stáva udalosťou v literárny život krajín. Za príbeh „Ži a pamätaj“ bol spisovateľ ocenený štátnou cenou. V. Rasputin žije v Irkutsku a naďalej píše.
2. Práca s textom
Úloha: vypíšte z textu frázy, ktoré charakterizujú črty spisovateľovej práce
Žiaci pracujú samostatne, píšu frázy:
a) Slovo učiteľa.
Sibír je rodiskom spisovateľa. Hluchá dedina Ust-Uda v regióne Irkutsk. Nie sú tam žiadne záhrady, keďže stromy mrznú od zimy. V príbehu narazíme na to, že hrdina nikdy nevidel jablká. V roku 1973 jeden z najlepšie príbehy Rasputin - „Lekcie francúzštiny“, venované Anastasii Prokopievne Kopylovej, matke dramatika Alexandra Vampilova, ktorý dlhé roky pracoval v škole.
Prototyp - počiatočný exemplár, človek z skutočný život z ktorej bola vytvorená literárny obraz.
Komu venuje Rasputin svoj príbeh? Kto je prototypom učiteľa francúzštiny?
Príbeh „Lekcie francúzštiny“ je autobiografické dielo venované Anastasii Prokopievne Kopylovej, matke priateľa A. Vampilova, ale prototypom učiteľky francúzštiny sa stala skutočná učiteľka Lidia Mikhailovna Molokova.
. Sám spisovateľ vyčleňuje tento príbeh medzi svojimi dielami. Skutočne, príbeh „Lekcie francúzštiny“ je do značnej miery autobiografický.
Pripomeňme si, aké diela sa nazývajú autobiografické? (Autobiografické diela sú tie diela, v ktorých autor použil ako materiál udalosti zo svojho osobného života).
Autobiografia - dôsledná prezentácia hlavných etáp svojho života samotným rečníkom alebo spisovateľom.
Bez toho, aby sme vedeli, ako prešlo detstvo spisovateľa, čím bolo naplnené, nie je možné čítať jeho diela hlboko, s plným porozumením.
A Rasputin využil pozíciu spisovateľa a pokúsil sa nám povedať o tom, čo v tých rokoch zažil.
Učiteľský príbeh o čase a mieste konania
Teraz si predstavte to ťažké povojnové obdobie. Všade devastácia, hlad, neporiadok. Deti museli skoro vyrásť, prevziať zodpovednosť dospelých. 1948 Sibír. Malým hrdinom príbehu „Lekcie francúzštiny“ je 11-ročný chlapec, ktorý čelí ťažkej potrebe a zažíva bolestivé pocity hladu. Keďže je na pokraji zúfalstva, on sám bojuje o svoju existenciu, neprijíma almužnu a pomoc od iných. Len mladému učiteľovi sa podarilo oklamať jeho ostražitosť, keď prehral trochu peňazí v hazardných hrách a hrách zakázaných v povojnovej škole. Učiteľku za tento čin potupne vylúčili zo školy, poslednú hodinu láskavosti chlapcovi pripomenul balíkom s jablkami, ktorý nikdy nevidel.
Vojna! Toto je desivé. A ako sa srdce dieťaťa zmenšovalo od straty, bolesti, utrpenia, strachu! A aké dôležité to bolo po týchto hrozné roky cítiť teplo, srdečnosť, láskavosť.
Tieto koncepty zostávajú vždy nezmenené. V našich životoch sa udomácnili tak pevne, že sa odrážajú v ľudovej múdrosti.
láskavosť. Presne toto ľudská kvalita je hlavnou postavou Valentina Grigorieviča Rasputina. Dnes sa teda pokúsime pochopiť, ako láskavosť vstupuje do nášho života.
2. Práca s klastrom
Čo prinútilo V. Rasputina napísať príbeh „Lekcie francúzštiny“?
Prečo sa článok volá „Lekcie láskavosti“?
Aké asociácie máte, keď počujete slovo „láskavosť“?
láskavosť Veľkorysosť nesebeckosť Vnímavý prístup k ľuďom.
Povedzte nám na základe poznámok, ktoré ste si urobili, ako chápete význam slova „láskavosť“?
Záver: láskavosť je vlastnosťou charakteru človeka, ktorá sa prejavuje v túžbe konať dobro, vnímavosť, sklon k ľuďom. Skutočná láskavosť je nezištná
Zoznámenie sa s zhrnutie text
c) Práca s textom. Prestaňte čítať(otázka – zastavenie – diskusia – otázka).
▪ Čo ste cítili po prečítaní tejto časti, aké pocity ste mali?
Čo bolo nečakané?
▪ Ako sa podľa vás príbeh skončí?
Ako by ste to ukončili?
▪ Čo sa stane s hrdinom po udalostiach príbehu
"Obrázky, ktoré majú v príbehu symbolický význam."
Reflexia.
Vráťte sa k tomu, čo ste vedeli pred čítaním textu
Aké poznatky sa potvrdili?
Ktoré nie sú potvrdené?
cinquain
Prvý riadok – téma syncwine, obsahuje jedno slovo (zvyčajne podstatné meno alebo zámeno), ktoré označuje predmet alebo predmet, o ktorom sa bude diskutovať.
Druhý riadok sú dve slová (najčastejšie prídavné mená alebo príčastia), popisujú vlastnosti a vlastnosti objektu alebo objektu vybraného v syncwine.
Tretí riadok tvoria tri slovesá alebo gerundiá opisujúce charakteristické činnosti predmetu.
Štvrtý riadok je štvorslovná fráza vyjadrujúca osobný postoj autora syncwine k popisovanému predmetu alebo predmetu.
Piaty riadok je jedno súhrnné slovo charakterizujúce podstatu subjektu alebo objektu.
Striktné dodržiavanie pravidiel pre písanie syncwine nie je potrebné.
Domáca úloha: Napíšte esej na tému: „Laskavosť“
