V dávnych dobách ľudia používali na umenie improvizované materiály - kameň, drevo, kosť. Oveľa neskôr, konkrétne v ére poľnohospodárstva, objavil prvý umelý materiál - žiaruvzdornú hlinku - a začal ju aktívne používať na výrobu riadu a sôch.
Prvé diela primitívneho výtvarného umenia patria do kultúry aurignacienu (neskorý paleolit), pomenovanej podľa jaskyne Aurignac vo Francúzsku. Odvtedy sa rozšírili ženské figúrky z kameňa a kostí. Ak rozkvet jaskynného maliarstva prišiel asi pred 10-15 tisíc rokmi, potom umenie miniatúrneho sochárstva dosiahlo vysokú úroveň oveľa skôr - asi pred 25 tisíc rokmi. Táto éra zahŕňa takzvané „venuše“ - figúrky žien vysoké 10-15 cm, zvyčajne zdôrazňujú masívne formy. Podobné „venuše“ sa našli vo Francúzsku, Taliansku, Rakúsku, Českej republike, Rusku a iných častiach sveta. Možno symbolizovali plodnosť alebo boli spojené s kultom ženy-matky. Kromaňonci žili podľa zákonov matriarchátu a príslušnosť ku klanu, ktorý uctieval svojho predka, sa určovala prostredníctvom ženskej línie. Vedci považujú ženské sochy za prvé antropomorfné, t.j. humanoidné obrázky.
V maľbe aj v sochárstve primitívny človek často zobrazoval zvieratá. Tendencia zobrazovať zvieratá sa v umení nazýva zoologický alebo zvierací štýl. Zvierací štýl je konvenčný názov pre obrázky zvierat bežné v umení staroveku. Vznikol v dobe bronzovej, bol vyvinutý v dobe železnej a v umení raných klasických štátov. Jeho tradície sa zachovávajú v stredoveké umenie, v ľudové umenie. Obrazy posvätnej šelmy, pôvodne spájané s totemizmom, sa nakoniec zmenili na ornamentálny motív.
Primitívna maľba bola dvojrozmerná reprezentácia objektu, zatiaľ čo socha bola trojrozmerná alebo trojrozmerná. Primitívni tvorcovia teda ovládli všetky dimenzie, ktoré existujú v súčasné umenie, ale nezvládol svoj hlavný úspech - techniku prenosu objemu na rovine. Mimochodom, starí Egypťania a Gréci, stredovekí Európania, Číňania, Arabi a mnoho ďalších národov ho nevlastnili, pretože k otvoreniu opačnej perspektívy došlo až v renesancii.
V niektorých jaskyniach sa našli basreliéfy vytesané do skaly, ako aj voľne stojace sochy zvierat. Známe sú malé figúrky, ktoré boli vyrezávané z mäkkého kameňa, kostí, mamutích klov. Hlavnou postavou paleolitického umenia je bizón. Tiež sa našlo veľa obrázkov divokých túr, mamutov a nosorožcov. Skalné kresby a maľby sú rôznorodé v spôsobe prevedenia. Vzájomné proporcie zobrazovaných zvierat (horská koza, lev, mamuty a zubry) sa väčšinou nerešpektovali – vedľa maličkého koníka sa dala zobraziť obrovská túra. Nedodržanie proporcií neumožnilo primitívnemu umelcovi podriadiť kompozíciu zákonom perspektívy. Pohyb v jaskynnej maľbe sa prenáša cez polohu nôh, záklon tela či otáčanie hlavy. Ukázalo sa, že prekríženie nôh zobrazuje zviera na úteku. Neexistujú takmer žiadne pohyblivé postavy.
Krajinné kresby v staršej dobe kamennej archeológovia nikdy nenašli. Možno to opäť dokazuje prvenstvo náboženského a sekundárneho estetická funkcia kultúra. Zvieratá sa báli a uctievali, stromy a rastliny len obdivovali. Zoologické aj antropomorfné obrazy naznačovali ich rituálne použitie. Inými slovami, plnili kultovú funkciu. Náboženstvo (úcta k tým, ktorých zobrazovali primitívni ľudia) a umenie (estetická podoba toho, čo bolo zobrazované) teda vznikli takmer súčasne. Aj keď z istých dôvodov možno predpokladať, že prvá forma odrazu reality vznikla skôr ako druhá.
Kult matky – pokračovateľky rodu – patrí medzi najstaršie kulty. Kult zvieraťa - animického predka rodu - nie menej ako staroveký kult. Prvý symbolizoval materiálny začiatok klanu, druhý - duchovný (mnohé kmene dnes pochádzajú z jedného alebo druhého zvieraťa - orla, medveďa, hada).
Keďže obrazy zvierat mali magický účel, proces ich tvorby bol akýmsi rituálom, preto takéto kresby z väčšej časti ukryté hlboko v útrobách jaskyne, v podzemných chodbách dlhých niekoľko sto metrov a výška klenby často nepresahuje pol metra. Na takýchto miestach musel kromaňonský umelec pracovať v ľahu na chrbte vo svetle misiek s horiacim zvieracím tukom. Častejšie sa však skalné maľby nachádzajú na prístupných miestach, vo výške 1,5-2 metrov. Nachádzajú sa tak na stropoch jaskýň, ako aj na zvislých stenách. Prvé nálezy sa objavili v 19. storočí v jaskyniach Pyrenejí. V tejto oblasti je viac ako 7000 domov. krasových jaskýň. Stovky z nich obsahujú skalné rytiny vytvorené farbou alebo vytesané kameňom. Niektoré jaskyne sú unikátnymi podzemnými štôlňami. Jaskyňa Altamira v Španielsku sa nazýva „Sixtínska kaplnka“ primitívneho umenia. Umelecká galéria Altamira sa tiahne viac ako 280 metrov na dĺžku a pozostáva z mnohých priestranných sál. Nájdené kamenné nástroje a parohy, ako aj figurálne vyobrazenia na úlomkoch kostí, vznikli v období 13 000 až 10 000 rokov. BC. Podľa archeológov sa oblúk jaskyne zrútil na začiatku novej doby kamennej. V najunikátnejšej časti jaskyne – „sieni zvierat“ – sa našli obrazy zubrov, býkov, jeleňov, divých koní a diviakov. Niektoré dosahujú výšku 2,2 metra, aby ste si ich mohli pozrieť detailnejšie, musíte si ľahnúť na podlahu. Väčšina postáv je nakreslená hnedou farbou. Umelci šikovne využili prírodné reliéfne rímsy na skalnatom povrchu, ktoré umocnili plastický efekt obrazov. Spolu s postavami zvierat nakreslenými a vyrytými v skale sa tu nachádzajú aj kresby, ktoré tvarom matne pripomínajú ľudské telo.
Kresby sa našli v roku 1895 primitívny človek v jaskyni La Mute vo Francúzsku. V roku 1901 tu, v jaskyni Le Combatelle v údolí Weser, bolo objavených asi 300 obrazov mamuta, bizóna, jeleňa, koňa a medveďa. Neďaleko Le Combatelle, v jaskyni Font de Gome, objavili archeológovia celý „ galéria umenia„- 40 divých koní, 23 mamutov, 17 jeleňov.
Primitívny človek pri vytváraní skalného umenia používal prírodné farbivá a oxidy kovov, ktoré buď používal čistej forme alebo zmiešané s vodou alebo živočíšnym tukom. Tieto farby nanášal na kameň rukou alebo štetcami z rúrkových kostí s chumáčmi chlpov divej zveri na konci a niekedy cez rúrkovú kosť fúkal farebný prášok na vlhkú stenu jaskyne. Farba nielen načrtla obrys, ale premaľovala celý obrázok. Na vytvorenie skalných rytín metódou hlbokého rezu musel umelec použiť hrubé rezné nástroje. Na mieste Le Roque de Ser sa našli masívne kamenné dláta. Pre stredné a Neskorý paleolit charakteristické je subtílnejšie vypracovanie obrysu, ktoré je sprostredkované niekoľkými plytkými líniami. Rovnakou technikou boli zhotovené maľované kresby, rytiny na kosti, kly, rohy či kamenné obklady. V údolí Camonica v Alpách, pokrývajúcich 81 kilometrov, zbierka o rockové umenie pravek, najreprezentatívnejší a najvýznamnejší zo všetkých, ktoré boli doteraz v Európe objavené. Prvé „rytiny“ sa tu podľa odborníkov objavili už pred 8000 rokmi. Umelci ich vytesali ostrými a tvrdými kameňmi. Doteraz bolo zaregistrovaných asi 170 000 skalných malieb, no mnohé z nich ešte len čakajú na vedecké preskúmanie.
Primitívne umenie je teda prezentované v týchto hlavných formách: grafika (kresby a siluety); maľovanie (farebné obrázky vyrobené minerálnymi farbami); sochy (postavy vytesané z kameňa alebo tvarované z hliny); dekoratívne umenie(rezba z kameňa a kostí); reliéfy a basreliéfy.
Najdôležitejší moment vznikajúceho poľnohospodárskej civilizácie bol zrod úplne nového druhu umenia, pre lovcov a zberačov nemožného a neznámeho. Ide o architektúru. Poľnohospodári začali organizovať, prestavovať a rozvíjať životné prostredie podľa vlastných štandardov naraz v dvoch smeroch – od tvorby architektúry malých a veľké formy. Malé formy sa používali na súkromné účely, predovšetkým obytné a hospodárske budovy, zatiaľ čo veľké formy sa používali na výstavbu verejných inštitúcií, najmä cirkevných chrámov a kráľovských palácov. To by malo zahŕňať aj také veľké inžinierske projekty, ako sú napríklad veľké zavlažovacie systémy. staroveký Egypt. Najstaršou formou ľudského bývania bolo táborenie – dočasné neopevnené tábory primitívnych lovcov a zberačov. Sídliská lovcov z doby kamennej vystriedali usadlosti roľníkov, ktoré mohli mať podobu pevnosti (stavby z obrovských nahrubo otesaných kameňov) alebo usadlostí (skupina obytných budov a hospodárskych budov obohnaná hlineným valom alebo dreveným plotom). . Neskôr pevnosť a hradisko ako dve odlišné typy osady, spájajú a menia sa na opevnené mestské pevnosti. O niečo neskôr - v období starých východných civilizácií - architektonická organizácia priestoru osady, vznik miest a obcí, regulácia sídelných systémov vynikla v osobitnej oblasti - urbanistike.
Pohrebníctvo treba považovať za umenie, ktoré vzniklo na priesečníku sochárstva, architektúry a náboženstva. Archeológovia tvrdia, že neandertálci boli prví, ktorí začali pochovávať svojich predkov pred 80-100 tisíc rokmi. Podobná vec sa stala v ére moustérijskej kultúry. Takže v archeológii sa nazýva najnovšia kultúra raného paleolitu v Európe, južnej Ázii a Afrike. Svoje meno dostala podľa jaskyne Le Moustier vo Francúzsku. Pohrebné obrady odzrkadľovali dvojakú túžbu - odstrániť, zneškodniť zosnulého a postarať sa o neho: zviazanie mŕtvoly, jej prikrytie kameňmi, kremácia sa spájala so zásobovaním zosnulého inventárom, ako aj obete, mumifikácia. Z toho môžeme usúdiť, že neandertálci predpokladajú prítomnosť abstraktného myslenia, neandertálci museli mať tiež schopnosť vyjadrovať svoje myšlienky pomocou primitívneho jazyka.
Kultúra pochovávania sa medzi kromaňoncami dostala na vyššiu úroveň. Dali mŕtvych posledný spôsob nielen oblečenie, zbrane a jedlo, ale aj zručne vyrobené šperky (pravdepodobne slúžiace ako talizmany). Kromaňonské hroby obsahujú náhrdelníky z mušlí a korálky zo zubov zvierat, sieťky na vlasy a náramky. Mŕtvi boli pokrytí krvavočerveným okrovom a telá dostali zohnutú polohu, takže sa kolená takmer dotýkali brady. Pohrebné obrady záviseli od sociálneho postavenia zosnulého, náboženského presvedčenia. Pochovávanie bolo niekedy sprevádzané alebo ukončené pietnou spomienkou, hostinou. Z architektonického hľadiska sa pohrebiská delia na dva hlavné typy: s hrobovými štruktúrami (mohyly, megality, hrobky) a prízemné, t.j. bez hrobových konštrukcií.
Mohyly sú mohyly zo zeme alebo kameňa, zvyčajne polguľového alebo kužeľovitého tvaru. Najstaršie mohyly pochádzajú zo 4. – 3. tisícročia pred Kristom, najnovšie zo 14. – 15. storočia nášho letopočtu. Distribuované takmer vo všetkých krajinách sveta, sú jednotlivé alebo sa nachádzajú v skupinách, niekedy až niekoľko tisíc mohyl.
Megality - kultové miesta III-II tisícročia pred naším letopočtom z obrovských surových alebo polotovarov kamenných blokov. Najznámejšie sú megality. západná Európa(Stonehenge, Karnak), severná Afrika a Kaukaz. Medzi megality patria dolmeny, menhiry, kromlechy. V archeológii sa preslávili pohrebiská kultúry Yamnaya objavené v stepiach. východnej Európy, najmä v oblasti Dnepra. Pomenovaný je podľa usporiadania hrobových jám pod mohylami. Rozmery jamových kopcov sú veľmi pôsobivé. Priemer ich kromlechov dosahuje 20 m, výška ostatných silne nafúknutých kôp aj teraz presahuje 7 m. Okrem toho sa nad mohylami týčia kamenné ženy - kamenné sochy človeka (bojovníkov, žien), ktoré stáli viac ako štyritisíc rokov.
Primárne náboženské presvedčenia starovekých ľudí boli rôznorodé, často sa prelínali a koexistovali a neskôr našli svoj odraz vo vyspelých kultúrach. náboženské systémy prvé ľudské civilizácie. Patria sem totemizmus (viera v existenciu spojenia medzi generickou skupinou a totemom), animizmus (viera v duše uzavreté v akýchkoľvek telách alebo v duchov konajúcich nezávisle), animatizmus (reprezentácie animácií všetkých predmetov a prírodných javov, ich oživenie), fetišizmus (viera v nadprirodzené vlastnosti jednotlivých predmetov), mágia (viera v schopnosť človeka ovplyvňovať predmety a prírodné javy nadprirodzeným spôsobom). Ako všetko ostatné, čo sa stalo v živote primitívneho človeka, aj náboženské predstavy museli slúžiť úlohe prežitia rodiny. Vysvetlili javy okolitého sveta, naznačili spôsoby reakcie na určité udalosti v ňom prebiehajúce, spôsoby existencie v súlade s okolitou prírodou. Tieto názory boli veľmi stabilné a pri absencii vonkajších vplyvov mohli existovať bez zmeny tisíce rokov. Spôsob života primitívnych kmeňov strednej Afriky sa teda zrejme nelíši od toho, ako žili ich predkovia pred tisíckami rokov. Dá sa s istotou tvrdiť, že tento spôsob budovania existencie je pre daný región svojimi vlastnosťami najoptimálnejší a niet pochýb, že za predpokladu, že vonkajší civilizovaný svet a prírodné katastrofy nezasiahnu do života týchto ľudí, ich spôsob existencie sa nezmení donekonečna dlho. A náboženstvo hrá dôležitá úloha pri formovaní vzťahu medzi človekom a prírodou. Rituál bol vonkajším prejavom náboženstva. Staroveké národy vyvinuli mnoho rituálov, ktoré regulovali ľudské správanie v rôznych oblastiach životné situácie. Všetky boli tak či onak spojené s náboženským presvedčením. Od neolitu vznikli zložité náboženské kulty. Náboženské presvedčenia v tomto období zvyčajne pozostávali z uctievania nebeskej Matky, Nebeského Otca, Slnka a Mesiaca ako božstiev. Charakteristický pre neolit bol sklon uctievať antropomorfné božstvá. V tom istom čase sa v primitívnej spoločnosti rozvíjala mágia ako spôsob „ovplyvňovania“ prostredia vo vlastnom záujme, napríklad na zabezpečenie šťastia pre lovcov. Primitívne kmene nemali špeciálnych duchovných. Náboženské a magické obrady vykonávali najmä šéfovia kmeňových skupín v mene celého klanu, prípadne ľudia, ktorí si osobnými kvalitami získali povesť znalcov metód ovplyvňovania sveta duchov a bohov (liečitelia, šamani). S rozvojom sociálnej diferenciácie vynikajú profesionálni kňazi, ktorí si privlastňujú výlučné právo komunikovať s duchmi a bohmi.
kultúra primitívna spoločnosť
1. Kultúra primitívnej spoločnosti
1.1Špecifické vlastnosti primitívna kultúra
1.2 Evolúcia umenia v dobe kamennej
1.3Kultúra a umenie v dobe bronzovej a železnej
Zoznam použitých zdrojov
1. KULTÚRA PRIMÁRNEJ SPOLOČNOSTI
1.1 Charakteristické znaky primitívnej kultúry
Historici rozdeľujú rané štádiá vývoja ľudskej spoločnosti na dobu kamennú (2,5 milióna - 4 tisíc rokov pred Kristom), dobu bronzovú (III-II tisícročie pred Kristom) a dobu železnú (I tisícročie pred Kristom).
Doba kamenná sa delí na paleolit (2,5 milióna – 10 tisíc rokov pred Kristom), mezolit (10 – 6 tisíc rokov pred naším letopočtom), neolit (6 – 4 tisíc rokov pred naším letopočtom) a eneolit (III – začiatok II tisícročia pred Kristom) . V paleolite sa rozlišujú dve hlavné obdobia – spodný paleolit (2,5 milióna – 40 tisíc rokov pred Kristom), končiaci podľa odborníkov moustérijskú éru (asi 90 – 40 tisíc rokov pred Kristom) a vrchný paleolit (40 – 10 tisíc rokov pred Kristom). vzadu skoré štádium vrchný paleolit nasledovali obdobia: Aurignac (30-19 tisíc rokov pred Kristom), Solutre (19-15 tisíc rokov pred Kristom), Madeleine (15-10 tisíc rokov pred Kristom).
Už v mladšom paleolite vznikla nástrojová a signálna aktivita vyšších cicavcov (hominidov). V období 300-40 tisíc rokov pred Kr. došlo k prechodu od činnosti reflexného nástroja („inštinktívna práca“ v terminológii K. Marxa) hominidov k vedomej práci človeka. Človek pokračoval v používaní ohňa, postavil prvé obydlia. Vzniklo kolektívne (komunálne) vlastníctvo vyrobených spotrebných produktov a pracovných prostriedkov a akési „kolektívne jarmo“ spojené s úplnou podriadenosťou jednotlivca klanu a prísnou reguláciou všetkých aspektov jeho života. Ako povedal historik B.F. Porshnev („O začiatku ľudskú históriu""), pôvodné formy artikulovanej reči a druhé signalizačný systém sa sformovali v procese regulácie spoločenských vzťahov na princípoch primitívneho komunizmu. Prvými zložkami primitívneho jazyka, ktoré vyčnievali z jazykového komplexu, boli slovesá, ktoré viedli k splneniu požiadaviek morálky prežitia v kritických podmienkach („nekonzumujte to sami - dajte to matke, mláďaťu“).
V období horného paleolitu sa artikulovaná reč objavila ako špecificky ľudská forma komunikácie. Artikulovaná reč sa vyvíjala a diferencovala v jednote s formami myslenia a umenia. Rozlišovali sa rady slov, symbolické označenia umeleckých symbolov na izoláciu a typizáciu prírodných javov, kľúčových momentov spoločenského života. Vstal muž moderný typ- Homo sapiens ("rozumný človek"). Intenzívne sa formovalo výtvarné umenie – sochárstvo, reliéf, grafika, maľba.
V období mezolitu si človek skrotil psa, vynašiel luk a šíp, čln, ovládal výrobu košíkov, rybárskych sietí.
V neolitu sa primitívna spoločnosť posunula od privlastňovacieho typu ekonomiky (zber, poľovníctvo) k produkčnému typu ekonomiky (chov dobytka, poľnohospodárstvo). Zároveň sa rozvíjalo pradenie, tkanie, hrnčiarstvo, objavila sa domáca a rituálna keramika a zrodil sa obchod.
Pri skúmaní primitívnej kultúry ako celku môžeme rozlíšiť jej nasledujúce črty. Primitívna kultúra je predtriedna, predštátna, predgramotná kultúra. Dlho mala synkretický (nediferencovaný) charakter, čo bolo dôsledkom primitívnosti systému potrieb primitívneho človeka a jeho aktivít. Samotné potreby neboli diferencované. pracovné operácie, umeleckej činnosti, magické obrady v primitívnej spoločnosti boli prepletené.
Primitívna kultúra sa zameriavala predovšetkým na materiálne, úžitkové hodnoty a špecifické zmyslové formy ich stvárnenia. Zároveň sa do popredia dostali magicky významné komponenty, sfetované a označené totemickými symbolmi, pretože sa verilo, že prežitie klanu a kmeňa závisí predovšetkým od nich. rozvoj materiálnej kultúry išiel po línii dominancie lovecko-kočovného spôsobu života (paleolit, mezolit) s prechodom na poľnohospodársko-sedavý (neolit). AT primitívna maľba svetu dominovali momenty pohybu (kinetika) a mytologické, znakovo-symbolické a duchovné sprostredkovanie významné druhy kolektívna životná aktivita (magizmus).Mnohé znaky primitívnej kultúry môžeme posudzovať podľa životného štýlu, foriem znakovo-symbolickej činnosti takzvaných archaických kmeňov roztrúsených vo vyhradených kútoch zeme. V oblasti duchovnej činnosti (ktorá nie je úplne odpojená od materiálnej existencie) stále pestujú starodávne presvedčenia, mágiu, formy prelogického myslenia a mýty. Fetišizmus, totemizmus, animizmus patria medzi najrozšírenejšie rané formy viery primitívnych a archaických kmeňov. Pohrebné, agrárne, obchodné, erotické, astrálne-solárne kulty by mali byť vyčlenené medzi najstaršie posvätné kulty. Spolu s nimi sa objavili personalizované kulty vodcov, kmeňových bohov, totemových zvierat atď. Stred znakového sveta vždy zaujímal kult predkov, ktorí boli prezentovaní ako najvýznamnejší účastníci veľkého boja o prežitie a boli vnímaní ako „primárne božstvá“.
Kultové systémy sa vyvinuli na základe mágie v období neolitu. M. Hollingsworth píše: „Vznikli početné komunity so svojimi veľmi zložitými náboženskými obradmi. Vykopávky na juhu Turecka, v Catal-Guyuk, nesporne dokazujú, že už okolo roku 6000 pred Kr. vykonávali sa rituály spojené s kultom posvätného býka (prehliadka) a miesta chrámov boli zdobené jeho rohmi. AT rôzne časti V Európe ľudia uctievali rôzne božstvá, na počesť ktorých sa konali rôzne rituály. Hodnota tepla a slnečné svetlo pre poľnohospodárstvo určil vznik Vysoké číslo komunity uctievajúce slnko.
Definujme základné formácie praktického myslenia a ritualizovaného správania, ktoré charakterizujú primitívnu kultúru.
Fetišizmus (z prístavu, feitico - talizman) - viera v nadprirodzené, zázračné vlastnosti vybraných prírodných predmetov alebo umelo vytvorených predmetov (menej často - rastlín, zvierat a dokonca aj ľudí), premena oboch na proto-symboly, tajne a zázračne blahodarne ovplyvňujúce kľúčové body života rodiny a kmeňa.
Príkladom takéhoto ezoterického proto-symbolu je churinga austrálski domorodci. Churinga je medzi austrálskymi kmeňmi posvätný predmet, obdarený podľa ich predstáv nadprirodzenými vlastnosťami a údajne zabezpečujúcimi blahobyt skupiny resp. individuálna osoba. V knihe " Skoré formy umenie“ čítame: „Churingi boli u Austrálčanov hlboko uctievaní, spájali sa s nimi duše predkov a žijúcich členov kmeňa, churingi boli akoby dvojníci, druhé telo, zobrazovali sa pomocou špirál. , sústredné kruhy a iné abstraktné symboly činov mýtických hrdinov a totemických predkov, boli držané v úkrytoch a boli ukazované iba mladým mužom, ktorí dosiahli zrelosť a prešli obradmi zasvätenia a ich strata sa považovala za najväčšie nešťastie. pre kmeň. Churinga je v podstate posvätný obraz konkrétna osoba, obraz nie je o jeho vzhľade, ale o jeho totemickej podstate. Austrálska spoločnosť so svojím magickým myslením ešte nevedela inak. Ak potriete churingu tukom alebo okrom, zmení sa na totemické zviera - ďalšiu hypostázu človeka.
V staroveku a stredoveku v Bielorusku boli posvätné kamene považované za kult, symbolizujúce moc vodcov a kniežat v rámci hraníc určitých územných spoločenstiev.
Totemizmus (z „ot-otem“, slovo z jazyka Odžibwe znamená „jeho druh“) je založený na viere človeka v existenciu totemov, t.j. akékoľvek zvieratá, menej často - rastliny, vo výnimočných prípadoch - anorganické predmety, prírodné javy, považované za jeho krvných príbuzných (a neskôr - predkov). Medzi Bielorusmi bol jedným z hlavných totemov medveď. Totem je posvätný, je zakázané ho zabíjať a jesť (s výnimkou prípadov rituálneho zabíjania a jedenia, ktoré má za následok „vzkriesenie“), ničiť ho a vo všeobecnosti mu spôsobovať akúkoľvek škodu. Posvätnosť totemu je symbolicky posilnená v magických obradoch obety, údajne naň mysticky pôsobí a vzbudzuje v ňom riadené dobré činy.
Tajomné reinkarnácie totemov a ich nadprirodzené účinky na živé, cieľavedomé putovanie pozemským a posvätným svetom spravidla sprevádzajú rôzne mytologické príbehy.
Ilustrujme to na mystickom zážitku austrálskych kmeňov zahrnutých v knihe „Early Forms of Art“. „Totemické mýty Arandy a Loritie sú postavené takmer všetky podľa rovnakej schémy: totemickí predkovia sa sami alebo v skupine vracajú do svojej vlasti - na sever (menej často - na západ). Podrobne sú uvedené prejdené miesta, hľadanie jedla, organizácia táborov, stretnutia na ceste. Neďaleko vlasti, na severe, často dochádza k stretnutiu s miestnymi „večnými ľuďmi“ toho istého totemu. Po dosiahnutí cieľa putujúci hrdinovia idú do diery, jaskyne, prameňa, podzemia, menia sa na skaly, stromy, churingy. Často sa to pripisuje únave. V miestach táborov a najmä v miestach smrti (presnejšie zmiznutia v zemi) sa vytvárajú totemické centrá.
Niekedy hovoríme o vodcoch vedúcich skupinu mladých mužov, ktorí práve prešli obradom zasvätenia – zasvätenia do plnohodnotných členov kmeňa. Skupina po ceste vykonáva kultové obrady za účelom propagácie svojho totemu. Stáva sa aj to, že cesta má charakter letu a prenasledovania. Napríklad veľký šedý klokan beží od osoby rovnakého totemu; človek zabije zviera nožmi, ale to je vzkriesené, potom sa obaja premenia na churingu ... “. Za „vojnou totemov“ sú zrejme krvavé strety medzi kmeňmi o loviská.
Éra primitívnosti alebo primitívnej spoločnosti je najdlhšou fázou v histórii ľudstva. Podľa modernej vedy to začalo asi pred 1,5 - 2 miliónmi rokov (a možno ešte skôr) objavením sa prvých humanoidných tvorov a skončilo sa na prelome nášho letopočtu. V určitých regiónoch našej planéty – hlavne v severných subpolárnych, rovníkových a južných zemepisných šírkach – sa však primitívna, v podstate primitívna úroveň kultúry domorodého obyvateľstva zachovala dodnes, alebo bola taká až do relatívne nedávnej doby. Ide o takzvané tradičné spoločnosti, ktorých spôsob života sa za posledné tisícročia zmenil len veľmi málo.
Hmotná kultúra prvotnej spoločnosti sa formovala v procese „humanizácie“ človeka súbežne s jeho biologickou a sociálnou evolúciou. Materiálne potreby primitívneho človeka boli veľmi obmedzené a redukovali sa najmä na vytváranie a udržiavanie najdôležitejších podmienok pre život. Základné potreby boli: potreba jedla, potreba bývania, potreba šatstva a potreba vyrobiť si čo najjednoduchšie nástroje a náradie potrebné na zabezpečenie potravy, prístrešia a šatstva. Historický vývoj človeka ako biologického druhu a spoločenskej bytosti sa odzrkadlil aj v dynamike jeho materiálnej kultúry, ktorá sa síce pomaly, ale časom menila a zlepšovala. V materiálnej kultúre primitívnej spoločnosti je jasne vyjadrená jej adaptačná (adaptívna) funkcia - najstarší ľudia boli extrémne závislí na prírodnom prostredí okolo seba a keďže ho ešte nedokázali zmeniť, snažili sa doňho optimálne zapadnúť, dostať sa zvyknutý na vonkajší svet, ktorý je jeho neoddeliteľnou súčasťou.
Základy hmotnej kultúry ľudstva boli položené v období paleolitu (staršia doba kamenná), ktorá trvala od 1,5 - 2 miliónov rokov do doby pred 13 - 10 tisíc rokmi. Počas tejto éry sa procesy oddeľovania človeka od sveta zvierat, pridávanie biologického druhu Homo sapiens (Homo sapiens), formovanie ľudských rás, objavovanie reči ako prostriedku komunikácie a prenosu informácií, pribudli prvé sociálne štruktúry, došlo k usídleniu človeka na rozsiahlych územiach Zeme. Paleolitická éra je podmienene rozdelená na skorý paleolit a neskorý paleolit, chronologická hranica medzi ktorými sa považuje za čas objavenia sa Homo sapiens asi pred 40 tisíc rokmi.
Ľudstvo na úsvite svojej histórie v období paleolitu zažilo vážne zmeny v prírodnom a klimatickom prostredí, ktoré nemohli ovplyvniť spôsob života, povolania a materiálnu kultúru vôbec. Prvé antropoidné tvory sa objavili a žili dlhú dobu vo veľmi teplom a vlhkom podnebí. Asi pred 200-tisíc rokmi sa však na Zemi začalo prudké ochladzovanie, ktoré viedlo k vytvoreniu mocných ľadových štítov, vysychaniu klímy, výraznému poklesu priemerných ročných teplôt a zmenám v zložení flóry a fauny. Doba ľadová trvala veľmi dlho a pozostávala z niekoľkých období ochladzovania trvajúcich mnoho tisíc rokov, po ktorých nasledovali krátke fázy otepľovania. Len asi pred 13 - 10 tisíc rokmi sa začalo nezvratné a trvalo udržateľné otepľovanie klímy - tentoraz sa zhoduje s koncom paleolitickej éry. Niektorí vedci sa domnievajú, že určitú úlohu zohrala potreba prispôsobiť sa drsným podmienkam doby ľadovej pozitívnu úlohu vo vývoji ľudstva, po mobilizácii všetkých životne dôležitých zdrojov, intelektuálneho potenciálu prvých ľudí. Nech je to akokoľvek, ale formovanie Homo sapiens spadá práve do ťažkého obdobia boja o prežitie.
Poskytovanie potravy v období paleolitu bolo založené na prisvojovacích odvetviach hospodárstva - poľovníctve, zbere a čiastočne aj rybolove. Predmetom lovu boli skôr veľké zvieratá, typické pre ľadovcovú faunu. Mamut bol najpôsobivejším predstaviteľom živočíšneho sveta - lov si vyžadoval kolektívne úsilie a poskytoval veľké množstvo potravy na dlhú dobu. Na miestach, kde trvale žili mamuty, vznikali osady lovcov. Pozostatky takýchto osád, ktoré existovali asi pred 20 - 30 tisíc rokmi, sú známe vo východnej Európe.
Predmetom zberu boli rôzne jedlé rastliny, aj keď vo všeobecnosti sa ľadová flóra nelíšila najmä rozmanitosťou a bohatosťou. Rybolov zohral relatívne malú úlohu pri získavaní potravy počas paleolitu. Spôsoby varenia v paleolitickej ére boli založené na použití otvoreného tepelného spracovania - praženie a údenie na ohni, sušenie a sušenie na vzduchu. Varenie vody, vyžadujúce tepelne odolné nádoby, ešte nebolo známe.
Problém bývania riešili starí ľudia predovšetkým využívaním prírodných úkrytov – jaskýň. Práve v jaskyniach sa najčastejšie nachádzajú pozostatky ľudskej činnosti z obdobia paleolitu. Jaskynné lokality sú známe v južná Afrika, západná a východná Európa, Východná Ázia. Umelo vytvorené bývanie sa objavuje v období neskorého paleolitu, keď sa už vytvoril Homo sapiens. Vtedajšie obydlia predstavovali zarovnanú zaoblenú plochu, po obvode obkolesenú kameňmi alebo veľkými kosťami mamuta vyhĺbenými do zeme. Pozemný rám stanového typu bol vyrobený z kmeňov stromov a konárov pokrytých kožou na vrchu. Obydlia boli pomerne veľké - ich vnútorný priestor dosahoval 100 metrov štvorcových. Na vykurovanie a varenie boli na poschodí obydlia usporiadané ohniská, z ktorých najväčšie sa nachádzalo v strede. Do dvoch alebo troch takýchto príbytkov sa zvyčajne zmestili všetci obyvatelia osady paleolitických lovcov mamutov. Pozostatky takýchto osád, ktoré existovali asi pred 20-30 tisíc rokmi, vykopali archeológovia na Ukrajine, na území Československa a v Japonsku.
Úloha poskytnúť ľuďom oblečenie sa stala akútnou s nástupom doby ľadovej, aby ich chránila pred chladom v tých častiach sveta, kde bola obzvlášť drsná klíma. Podľa archeologických výskumov je známe, že v období neskorého paleolitu si ľudia dokázali ušiť odevy ako kožušinové kombinézy či parky a topánky z mäkkej kože. Kožušina a koža zabitých zvierat boli hlavnými materiálmi na výrobu odevov. Je tiež známe, že už v tejto vzdialenej dobe boli odevy často zdobené rôznymi ozdobnými detailmi. Napríklad na polostrove Kamčatka sú pohrebiská paleolitických lovcov, pohrebný oblek ktorá bola vyšívaná drobnými kamienkovými korálikmi – korálkami. Vek týchto pohrebísk je asi 14 tisíc rokov.
Súbor nástrojov a nástrojov paleolitických ľudí bol dosť primitívny. Hlavný materiál na výrobu inventára bol vhodný na spracovanie kamenných plemien. Evolúcia primitívnych nástrojov odrážala vývoj človeka a jeho kultúry. Nástroje raného paleolitu, pred vznikom Homo sapiens, boli mimoriadne jednoduché a všestranné. Ich hlavnými typmi sú sekera, na jednom konci brúsená, vhodná na mnohé pracovné operácie a zahrotená, ktorá môže slúžiť aj na rôzne praktické účely. V období neskorého paleolitu sa súprava nástrojov výrazne rozšírila a zlepšila. V prvom rade napreduje technika výroby kamenných nástrojov. Objavuje sa a je široko rozšírená technika spracovania lamelového kameňa. Kus horniny vhodný tvarom a veľkosťou bol opracovaný tak, aby bolo možné získať podlhovasté pravouhlé platne - prírezy pre budúce nástroje. Pomocou retuše (odstránenia drobných šupín) dostal tanier potrebný tvar a zmenil sa na nôž, škrabku, hrot. Človek z neskorého paleolitu používal kamenné nože na rezanie mäsa, škrabky na spracovanie koží a lovil zvieratá oštepmi a šípmi. Existujú aj také typy nástrojov, ako sú vŕtačky, piercery, frézy - na spracovanie kameňa, dreva, kože. Potrebné nástroje sa okrem kameňa vyrábali z dreva, kostí a rohoviny.
V období neskorého paleolitu sa človek zoznamuje s novým, dovtedy neznámym materiálom – hlinou. Archeologické nálezy na sídliskách vo veku 24 – 26 tisíc rokov na území Moravy vo východnej Európe naznačujú, že v tom čase v tomto regióne sveta ľudia ovládali zručnosti plastickej premeny hliny a jej vypaľovania. V skutočnosti bol urobený prvý krok k výrobe keramiky - umelého materiálu s vlastnosťami odlišnými od hliny. Svoj objav však neuplatnili v praktickej sfére, ale na výrobu figúrok ľudí a zvierat - možno ich využívali v rituálnej praxi.
Ďalšou érou v histórii ľudstva a jeho materiálnej kultúry je neolit (nový doba kamenná). Jeho začiatok sa datuje do čias globálnych klimatických premien, ktoré nastali asi pred 13 - 10 tisíc rokmi v meradle celej Zeme. Nezvratné otepľovanie podnebia spôsobilo – ako kedysi začiatok doby ľadovej – výrazné zmeny v zložení flóry a fauny. Vegetácia sa stala rozmanitejšou, chladnomilné druhy boli nahradené teplomilnými a hojne sa rozšírili početné kry a bylinné rastliny vrátane jedlých. Zmizli veľké zvieratá - mamut, nosorožec srstnatý a iné, ktoré sa nedokázali prispôsobiť novým podmienkam. Boli nahradené inými druhmi, najmä rôznymi kopytníkmi, hlodavcami a malými dravcami. Otepľovanie a zvyšovanie hladín svetových oceánov, jazier a riek malo pozitívny vplyv na rozvoj ichtyofauny.
Meniaci sa svet nútil človeka prispôsobiť sa mu, hľadať nové riešenia a spôsoby, ako zabezpečiť to najnutnejšie. V rôznych častiach sveta sa však funkcie a miery zmeny v ľudská kultúra spojené so zmenami prírodné podmienky, boli iné. Nové črty v ekonomike, každodennom živote, technológiách mali svoje špecifiká v určitých geografických zónach - v subtrópoch, miernych zemepisných šírkach, na severných polárnych územiach, medzi obyvateľmi kontinentálnej pevniny a morských pobreží. K najvýznamnejším úspechom materiálnej kultúry človeka, ktoré znamenali nástup novej éry, patrí vývoj novej technológie spracovania kameňa - brúsenie, vynájdenie keramického riadu, rozšírenie rybolovu ako dôležitého av niektorých oblastiach - tzv. popredné odvetvie hospodárstva, používanie nových druhov loveckých zbraní, predovšetkým lukov a šípov.
Na väčšine území vyvinutých človekom v dobe neolitu sa privlastňovali činnosti zamerané na získavanie potravy. Luk a šípy na lov vtákov a malých zvierat, oštepy a oštepy na zabíjanie väčšej zveri, nástrahy a pasce – toto všetko mali primitívni lovci. Na rybolov sa používali oštepy a siete tkané z rastlinných surovín. V oblastiach morského pobrežia – napríklad na japonských ostrovoch, na brehoch Baltského mora – sa rozvinul aj zber morských plodov – mäkkýšov, krabov, morských rias atď. Všade bola strava starých ľudí doplnená zberom produktov - orechov, koreňových plodín, bobúľ, húb, jedlých bylín atď.
Oblasť výroby nástrojov a nástrojov sa stáva rôznorodejšou a komplexnejšou. Používajú sa aj metódy lamelárneho opracovania kameňa a retuše, ktoré sa objavili v období neskorého paleolitu. Ale technika brúsenia je čoraz dôležitejšia. Technológia brúsenia bola zameraná na určité druhy kameňa a umožnila získať nástroje s vysokou účinnosťou, rozmanité vo funkcii. Podstatou brúsenia bolo mechanické pôsobenie na povrchovú vrstvu opracovaného kamenného polotovaru pomocou špeciálneho nástroja - brusiva. Najširšie uplatnenie našlo brúsenie pri výrobe sekacích a vrhacích nástrojov. Leštená sekera bola oveľa efektívnejšia ako paleolitická sekera, pohodlnejšie na praktické použitie. Ako ukazujú moderné experimentálne štúdie, na výrobu leštenej sekery alebo adze je potrebných asi 6-8 hodín práce, t.j. jeden deň. S takouto sekerou môžete rýchlo odrezať strom strednej hrúbky a vyčistiť ho od konárov. Leštené sekery a adzy boli určené predovšetkým na opracovanie dreva.
Význam vynálezu keramického riadu nemožno preceňovať. Ak ľudia neskorého paleolitu len pristúpili k pochopeniu vlastností hliny a výrobe keramiky, tak v uvažovanom čase sa už rodila nová výroba - výroba keramického riadu. Podľa vedeckých údajov boli prvé hlinené nádoby vyrobené vo východnej Ázii (japonské súostrovie, východná Čína, juh Ďalekého východu) asi pred 13 - 12 tisíc rokmi. Človek po prvýkrát prešiel od využívania prírodných surovín (kameň, drevo, kosť) k vytvoreniu umelého materiálu s novými vlastnosťami. Technologický cyklus výroby keramiky zahŕňal ťažbu hliny, jej miešanie s vodou, formovanie potrebných tvarov, sušenie a pálenie. Práve fáza výpalu bola najdôležitejšia pri chemických a fyzikálnych premenách hliny a zabezpečovala výrobu samotnej keramiky. Najstaršia keramika bola vypaľovaná v obyčajných ohňoch pri teplote okolo 600 °C. Boli tak položené základy zásadne novej technológie zameranej na zmenu vlastností prírodných surovín. V neskorších dobách sa človek pomocou princípu tepelnej premeny pôvodnej látky naučil vytvárať také umelé materiály ako kov a sklo.
Zvládnutie zručnosti výroby keramického riadu malo pozitívny vplyv na niektoré dôležité aspekty života starovekých ľudí. Vedci sa domnievajú, že prvé hlinené nádoby slúžili predovšetkým na varenie vo vriacej vode. V tomto ohľade mala keramika nepopierateľné výhody oproti prúteným, koženým a dreveným nádobám. Varenie vody a varenie jedla v nádobe z organického materiálu je takmer nemožné, ale utesnená, tepelne odolná keramická nádoba to umožnila. Spôsob varenia bol najvhodnejší na varenie rastlinnej stravy, niektorých druhov ichtyofauny. Tekuté teplé jedlo bolo telom lepšie absorbované - to bolo dôležité najmä pre deti a starších ľudí. V dôsledku toho - zvýšenie celkovej dĺžky života, fyziologický komfort, rast populácie.
Keramické nádoby sa ukázali byť užitočné nielen na varenie jedla, ale aj na iné účely v domácnosti - napríklad skladovanie určitých druhov potravín, vody. Zručnosti výroby keramiky sa rýchlo stali známymi starovekej populácii planéty - s najväčšou pravdepodobnosťou ľudia v rôznych regiónoch nezávisle dospeli k vývoju hliny ako suroviny na výrobu keramiky. V každom prípade, pred 8 - 7 tisíc rokmi, v dobe neolitu, sa keramický riad stal neoddeliteľnou a možno najdôležitejšou súčasťou domáce potreby medzi obyvateľmi Ázie, Afriky a Európy. Zároveň sa pri výrobe keramiky formovali miestne štýly odrážajúce vlastnosti špecifických kultúr. Toto lokálne špecifikum sa najvýraznejšie prejavilo v dekore jedál, t.j. v spôsoboch a motívoch jej zdobenia.
Znateľný pokrok v období neolitu bol spojený s dizajnom obydlia. Objavuje sa nový typ bývania - budova s jamou zahĺbenou do zeme a systémom nosných stĺpov na podopretie stien a strechy. Takéto obydlie bolo navrhnuté na pomerne dlhé bývanie, v zimnom období spoľahlivo chránilo pred chladom. Vo vnútri domu bola dodržaná určitá dispozícia - boli pridelené obytné a ekonomické polovice. Ten bol určený na skladovanie domácich potrieb, zásob potravín a na rôzne pracovné operácie.
Technologické inovácie ovplyvnili aj výrobu odevov. V období neolitu sa objavil a rozšíril spôsob získavania nití a hrubých tkanín z rastlinných surovín - žihľavy, konope atď.. Na tieto účely sa používalo vreteno s keramickým alebo kamenným závažím na jednom konci, tzv. najjednoduchšie zariadenia na pletenie a tkanie látok. Odevy boli šité pomocou kostených ihiel - často sa nachádzajú pri vykopávkach starovekých sídiel. Na pohrebiskách z obdobia neolitu sa niekedy nachádzajú časti odevu, ktoré boli na zosnulom v čase pochovania. Strih šiat bol veľmi jednoduchý a pripomínal košeľu – v tých časoch ešte neexistovalo delenie oblečenia na vrchné a spodné.
V období neolitu sa objavuje nová sféra materiálnej kultúry - vozidlá. Rast populácie, potreba rozvoja nových území pri hľadaní najlepších lovísk a lovísk, rozvoj rybolovu ako odvetvia hospodárstva podnietili rozvoj vodných ciest. Prítomnosť nástrojov, ktoré boli na tú dobu úplne dokonalé - leštené sekery a adzy - umožnila postaviť prvé lode na plavbu po riekach a jazerách. Člny boli vydlabané z kmeňov stromov a nejasne pripomínali moderné kanoe. Zvyšky takýchto drevených člnov a vesiel našli archeológovia v neolitických osadách vo východnej Číne a na japonských ostrovoch.
Vo všeobecnosti obyvateľstvo väčšiny častí sveta v období neolitu existovalo v rámci privlastňovacej ekonomiky, viedlo mobilný (nomádsky) alebo polosedavý - v miestach rozvinutého rybolovu - životný štýl. Hmotná kultúra týchto starých kmeňov zodpovedala ich potrebám a podmienkam prostredia.
Špeciálna vrstva materiálnej kultúry neolitu je spojená s osídlením niektorých oblastí subtropického pásma. Ide o samostatné zóny Blízkeho východu, severnej Afriky, východnej Ázie. Tu kombinácia priaznivých klimatických podmienok a výskyt divo rastúcich jedlých obilnín vo vegetácii, ako aj niektoré ďalšie faktory umožnili pestovaním rastlín získať trvalý zdroj potravy. V skutočnosti sa tieto oblasti stali rodiskom najstaršieho poľnohospodárstva na svete. Rozvoj nového druhu hospodárskej činnosti, ktorá mala následne poskytnúť ekonomický základ a pokrok všetkým raným civilizáciám sveta, nemohol ovplyvniť kultúru a životný štýl prvých roľníkov.
Výrobný cyklus obrábania pôdy, pestovania a zberu úrody viazal ľudí na konkrétnu oblasť, vhodnú z hľadiska svojich podmienok na vedenie takejto farmy. Napríklad v severnej Afrike to bolo úrodné údolie veľkej rieky Níl, kde už pred 9 - 8 tisíc rokmi vznikali osady raných roľníkov. Vo východnej Číne sa kmene pestujúce divokú ryžu usadili v povodí rieky Yangtze asi pred 7 000 rokmi a pred 6-5 000 rokmi v povodí Žltej rieky sa ľudia naučili pestovať proso. Prví farmári sedavýživota, na rozdiel od svojich súčasníkov, ktorí si potravu získavali lovom a zberom. Osady pozostávali z dlhodobých domov. Na ich výstavbu na Blízkom východe a v severná Afrika používaná hlina, často zmiešaná s trstinou. Najstarší pestovatelia ryže vo východnej Číne stavali z dreva veľké podlhovasté obdĺžnikové domy na stĺpoch, ktoré chránili dediny pred záplavami v období dažďov.
V súprave náradia dávneho roľníka boli nástroje na obrábanie pôdy a zber úrody - motyky z kameňa, kostí a dreva, kamenné kosáky a žacie nože. Vynálezcami prvých kosákov boli obyvatelia Blízkeho východu, ktorí vlastnili originálny nápad zhotoviť kombinovaný nástroj pozostávajúci z polmesiačikovej kosti alebo drevenej základne s drážkou pozdĺž vnútornej krivky, do ktorej sa vkladal hustý rad tenkých ostrých kamenných platničiek na vytvorenie reznej hrany. Roľníci nasledujúcich kultúrnych a historických období až do 19. storočia používali kosák ako svoj hlavný nástroj - a hoci bol už vyrobený z kovu (najskôr z bronzu a potom zo železa), jeho forma a funkcia zostala nezmenená po tisíce rokov.
Vo všetkých týchto oblastiach rané poľnohospodárstvo sprevádzali počiatočné formy domestikácie zvierat. V severnej Afrike a na Strednom východe boli skrotené a chované rôzne kopytníky, vo východnej Číne - prasa a pes. Chov zvierat sa tak stáva významným zdrojom mäsitej potravy. Poľnohospodársky a živočíšny chov ešte dlho nedokázal ľuďom neustále a v plnej miere poskytovať potrebné potraviny. Pri vtedajšej úrovni technických prostriedkov a vedomostí o okolitom svete to človek len ťažko hľadal správna stratégia interakcia s prírodou. Preto poľovníctvo, zber a rybolov naďalej zohrávali významnú úlohu pri podpore života.
Potreby poľnohospodárstva a sedavý spôsob života prispeli k rozvoju rôznych technológií a odvetví. Takže medzi prvými farmármi v Afrike, na Strednom východe, vo východnej Ázii zvláštny rozkvet siaha hrnčiarstvo (keramický riad), pradenie a tkanie, spracovanie dreva, tkanie, výroba šperkov. Súdiac podľa zistení archeológov, tieto boli široko používané ako detaily kostýmov. V neolite sa tvoria hlavné typy šperkov, ktoré prežili dodnes - náramky, korálky, prstene, prívesky, náušnice. Šperky sa vyrábali z naj rôzne materiály- kameň, drevo, kosť, mušle, hlina. Napríklad obyvatelia východnej Číny, ktorí pestovali ryžu a proso v neolitu, vo veľkej miere používali polodrahokamový nefrit na výrobu šperkov, ktorý zostal obľúbeným materiálom pre dekoratívne remeslá počas nasledujúcich tisícročí.
Vo všeobecnosti bol rozvoj farmárskych a chovateľských zručností najväčším úspechom ľudstva v období neolitu, ktorý položil základy následného kultúrneho a historického pokroku. Nie je náhoda, že výskumníci navrhli pre tento fenomén špeciálny termín – „neolitická revolúcia“, zdôrazňujúci skutočne revolučný význam ekonomických inovácií. Postupne sa obyvateľstvo mnohých častí Európy a Ázie, s výnimkou najsevernejších zemepisných šírok, zoznámilo so zručnosťami pestovania rastlín a chovu domácich zvierat. Na americkom kontinente sa poľnohospodárstvo stalo známym od 1. tisícročia pred Kristom, kde bola kukurica a kukurica hlavnými plodinami.
Tempo technologického a kultúrneho pokroku sa v jednotlivých regiónoch líšilo. glóbus- najdynamickejšie sa rozvíjali zóny raného poľnohospodárstva. Práve tam, na týchto územiach bohato obdarených prírodnými zdrojmi, sa odohral ďalší veľký kvalitatívny skok v dejinách hmotnej kultúry – rozvoj kovu. Podľa vedcov na základe najnovších údajov sa na Blízkom východe prvý kov - meď - stal známym už v 7-6 tisícročí pred naším letopočtom a v severnej Afrike - koncom 5 tisícročia pred naším letopočtom. Z medi sa dlho vyrábali šperky a drobné nástroje (háčiky na ryby, šidlá), v arzenáli technických prostriedkov stále zohrávali vedúcu úlohu kamenné nástroje. Pôvodná meď sa najskôr spracovávala studeným spôsobom – kovaním. Až neskôr je zvládnuté horúce spracovanie kovovej rudy v špeciálnych taviacich peciach. V 3. tisícročí pred Kristom sa stala známa technológia výroby zliatin, ktoré zvyšujú tvrdosť medi pridávaním rôznych minerálov. Takto sa objavuje bronz – najskôr zliatina medi s arzénom, potom s cínom. Bronz bol na rozdiel od mäkkej medi vhodný na výrobu širokej škály nástrojov - najmä rezania a vrhania.
V 3. - 2. tisícročí pred Kristom sa poznatky o ťažbe a spracovaní kovovej rudy, o výrobe rôznych nástrojov z kovu, rozšírili po rozsiahlych územiach Eurázie. Práve s týmto časom je zvykom spájať hlavný chronologický rámec doba bronzová. Proces vývoja kovu prebiehal nerovnomerne a úspech v tejto oblasti závisel predovšetkým od dostupnosti prírodných zásob rúd v konkrétnom regióne. Takže v oblastiach bohatých na polymetalické rudy vznikajú veľké centrá hutníctva bronzu – na Kaukaze koncom 3. – 2. tisícročia pred Kristom, na južnej Sibíri v 2. tisícročí pred Kristom.
Bronzové nástroje a zbrane mali nepochybné výhody oproti kamenným nástrojom - boli oveľa efektívnejšie v práci a odolnejšie. Postupne bronz nahradil kameň z hlavných oblastí pracovnej činnosti. Obzvlášť obľubu si získali bronzové sekery, nože a hroty šípov. Okrem toho bol vyrobený bronz ozdobné predmety- gombíky, odznaky, náramky, náušnice atď. Kovové výrobky sa získavali odlievaním do špeciálnych foriem.
Po medi a bronze bolo zvládnuté železo. Rodiskom prvých železných výrobkov bolo Južné Zakaukazsko (moderné Arménsko) - predpokladá sa, že tam sa tento kov naučili taviť už v druhej polovici 2. tisícročia pred Kristom. Železo sa rýchlo šíri po euroázijskom kontinente. 1. tisícročie pred Kristom a prvé storočia nášho letopočtu sa bežne označujú ako doba železná. Magnetit a červená železná ruda boli hlavnými zdrojmi získavania nového kovu – tieto rudy sú obzvlášť bohaté na železo. Obyvateľstvo tých území, kde neboli dostatočne priaznivé podmienky pre vznik vlastnej hutníctva železa, tento kov a výrobky z neho sa stávajú známymi od progresívnejších susedov. Napríklad bronz a železo sa na japonské ostrovy dostali takmer súčasne v 1. tisícročí pred Kristom vďaka kultúrnym kontaktom s obyvateľmi pevninských oblastí východnej Ázie.
Železo ako materiál na výrobu nástrojov postupne nahradilo bronz, podobne ako kedysi meď. Mimoriadna pevnosť tohto kovu bola hlavným predpokladom jeho hospodárskeho využitia – na výrobu zbraní, nástrojov na obrábanie pôdy, rôznych nástrojov, konských postrojov, častí kolesových vozidiel a pod. Používanie železných nástrojov zabezpečilo rýchly pokrok vo všetkých odvetviach hospodárskej a priemyselnej činnosti.
Proces distribúcie kovov - medi, bronzu a železa - na významnej časti zemegule prebiehal v rámci primitívnej éry. Kmene, ktoré ovládali zručnosti ťažby a spracovania kovov, tieto skupiny vo svojom vývoji nevyhnutne predbehli. staroveké obyvateľstvo ktorí túto technológiu ešte nepoznali. V spoločnostiach, ktoré poznajú kov, sa aktivizovali výrobné odvetvia hospodárstva, rôzne remeslá a odvetvia. Napríklad použitie tepelnotechnických prostriedkov na tavenie kovovej rudy ovplyvnilo pokrok v oblasti hrnčiarstva, konkrétne v technike vypaľovania keramického riadu. Železné nástroje, v akomkoľvek odvetví boli použité, umožnili vykonávať zložitejšie technologické operácie a získať vysokokvalitné výrobky.
Primitívna história ľudstva trvala stovky tisíc rokov a delí sa na:
- Doba kamenná (2 milióny dolárov – 4 tisíc rokov pred naším letopočtom): paleolit, mezolit a neolit.
- Doba bronzová (koniec 2 $ – začiatok 1. tisícročia pred Kristom) Remeslo sa oddeľuje od poľnohospodárstva, objavujú sa štáty prvej triedy.
- Doba železná (polovica 1. tisícročia pred Kristom) Formuje sa nerovnomerný vývoj svetovej kultúry.
Poznámka 1
Prvé umelecké pamiatky sa začali objavovať v období neskorého paleolitu. Patria sem maľby na skaly, jaskyne, ryté kresby na kameňoch zobrazujúce zvieratá, niekedy aj ľudí. Neskôr sa začínajú objavovať figúrky zobrazujúce ženu, symbolizujúce plodnosť. Toto sú najdôležitejšie zložky materiálnej kultúry.
V paleolitickej ére vznikli prvé formy kultúry. Jeho prvými prejavmi boli kamenné nástroje. Počas mezolitu sa začínajú rozvíjať dejové kompozície zobrazujúci osobu. V neolitu sa primitívni ľudia naučili vypaľovať hlinu, čo neskôr viedlo k rozvoju maľovanej keramiky.
Kultúra primitívnej spoločnosti
- Ideologické: keďže kreativita v primitívnej spoločnosti nepredstavovala osobné motívy a cieľ umelca bol cieľom celého tímu.
- Vzdelávacie: umeleckej tvorivosti zahŕňal svetonázor celej spoločnosti.
- Komunikatívne a pamätné: umenie spájalo generácie, odovzdávalo stáročné kolektívne poznatky, umelecké predmety sa stali relikviami rodiny.
- Magické a náboženské: umenie primitívnej spoločnosti je neoddeliteľné od náboženstva, takže väčšina obrazov bola použitá v rituáloch a magických obradoch.
- Estetika: umenie prispelo k rozvoju primitívnych ľudí, naplniť ich novými nápadmi a predstavami o kráse.
Duchovná kultúra primitívnej spoločnosti
- Prvotné prvky morálky
- Mytologický svetonázor
- Prvé formy náboženstva
- Rituály, obrady
V primitívnej kultúre sa mytológia a mágia spájajú spolu so základmi vedeckých myšlienok.
Vo chvíli, keď primitívny človek začína plne ovládať charakteristické a kľúčové vlastnosti: myslenie, vôľu a jazyk, začínajú sa formovať prvé formy náboženstva:
- totemizmus,
- mágia,
- animizmus,
- fetovanie.
Mágia stojí na začiatku každého náboženstva, je to viera v nadprirodzeno, viera v mimoriadne schopnosti človeka, ktorý dokáže pôsobiť na prírodu, zvieratá a iné.
totemizmus charakterizuje vieru v príbuznosť osoby, kmeňa, klanu s totemom, ktorý je reprezentovaný vo forme zvieraťa alebo rastliny.
Fetišizmus charakterizované vierou v nadprirodzené vlastnosti predmetov okolitého sveta, ktoré sa nazývali fetiše, amulety, amulety.
Animizmus charakterizovaná vierou a myšlienkou prítomnosti duše, duchov, ktorí ovplyvňujú život človeka, kmeňa, spoločnosti.
V procese komplikácií sa náboženstvo a náboženské predstavy začínajú formovať mytologické myslenie. Prvé mýty boli prezentované ako náboženské obrady, v ktorých sa zobrazovali výjavy zo života vzdialených predkov, postupom času sa prenosom informácií na ďalšie generácie začali formovať mýty – príbehy o živote totemických predkov.
Neskôr, spolu s príbehmi o živote totemických predkov, o živote, o skutkoch hrdinov, ktorí svojimi skutkami vytvorili nový zvyk zvyčajne požehnaním.
Poznámka 2
Kultúra primitívnej spoločnosti vytvorila a položila kultúrnu základňu a predpoklady, ktoré umožnili rozvoj celej nasledujúcej kultúry ľudstva.
Kultúrny vývoj prvobytnej spoločnosti mal synkretický charakter, čo znamená priame spojenie medzi náboženstvom, mytológiou, vedou a umením, pričom každý človek toho obdobia bol nositeľom všetkých týchto zložiek. Vznik kultúry je úzko spätý s vývojom človeka, vek je určený pred viac ako dvoma miliónmi rokov. Bohužiaľ, čas zmietol takmer všetky dôkazy tohto obdobia. Objav artefaktov týkajúcich sa týchto vzdialených čias sa mení na obrovskú senzáciu.
| http://taurisnk.ru |
Obdobia primitívnej kultúry
Najdôležitejšími rituálmi tej doby boli hromadné iniciačné obrady, ktoré možno považovať za prejav kultúry v primitívnej spoločnosti. Vývoj písma začal piktografiou, potom boli zahrnuté pomocné materiály: zárezy, uzly. Čísla sa objavili oveľa neskôr, s príchodom civilizácie. Mnohé artefakty duchovného života majú nádych astronómie: skalné rytiny, obrovské kamenné kromlechy.
Trvanie obdobia počiatočnej éry v histórii kultúrny rozvoj má individuálne časové rámce. V odľahlých kútoch planéty môžete nájsť kmene, ktoré nevyužívajú civilizáciu, takže niektorí vedci nechcú uznať primitívnu kultúru ako vec minulosti.
Stručne povedané, duchovná kultúra primitívnej spoločnosti spája niekoľko fáz vývoja:
- Doba kamenná - 4 tisíc rokov pred naším letopočtom;
- doba bronzová - 2 tisíc rokov pred naším letopočtom;
- Doba železná – 1000 pred Kr.
Duchovná kultúra primitívnej spoločnosti
Kultúrny vývoj ľudí počas neskorého paleolitu viedol k vzniku viery v nadprirodzené sily. Reprezentácie náboženstva toho obdobia sú totemizmus, fetišizmus atď. Z mnohých rituálov, kultov zvierat, predmetov, prirodzený fenomén. Ústredné miesto v kultových obradoch zaujímala mágia - viera v nadprirodzené možnosti, za následky ktorých možno považovať početné amulety, talizmany a amulety.
Počas doby železnej sa začína klásť kult pohanských bohov ktorý sponzoroval hlavné prírodné sily: hrom, dážď, slnko, oheň, voda.
Vzhľad medených a bronzových výrobkov viedol k výrobe hudobných nástrojov na rituály.
Výtvarné umenie je čoraz viac rozvinuté. Hlavnými farbami sú sadze a okrová. Ľudské obrazy takmer neexistujú. Tie, ktoré sa našli, sú venované žene. Na konci paleolitu začína skutočný rozkvet výtvarného umenia. Zvieratá na kresbách nadobúdajú pohyb, objavujú sa dynamické pózy. Kresba je kompletne maľovaná v niekoľkých farbách s rôznymi odtieňmi.
Hlavné črty primitívnej kultúry
Zapnuté vstupný level ideológia a duchovná kultúra primitívnej spoločnosti sa menili pomalým tempom. Dochádza k neustálemu opakovaniu už zavedeného spôsob života so svojimi zvykmi a tradíciami. Najdôležitejšou črtou primitívnej kultúry je synkretizmus – neoddeliteľnosť foriem, jednota človeka a životné prostredie. Za ďalšiu dôležitú vlastnosť možno považovať nedostatok písania.
Práve nedostatok písma môže vysvetliť pomalosť hromadenia potrebných informácií, rozvoj kultúry a sociálnej spoločnosti. Synkretizmus sa prejavil v činnosti primitívneho človeka - od najjednoduchšej spotreby prírody zostal lov a zber ovocia a po naučení sa vyrábať nástroje sa objavilo stvorenie. Následne sa začali rozvíjať prvky duchovnej kultúry:
- prvé známky morálky;
- svetonázor prostredníctvom mýtov;
- prvé formy zrodu náboženstva;
- rituály obradov;
- pôvod plastickej podoby zvierat a ľudí.
Proces kultúrneho vývoja sa začal vznikom jazyka, ktorý bol prvým stupňom ústnej komunikácie. Objaví sa kolekcia
aktívne myslenie skupiny ľudí, a individuálny názor jedného jednotlivca. Ľudia si začali volať, javy, okolité predmety. Tieto názvy sa nazývajú „symboly“.
Záver
Začiatkom zrodu morálky je vznik konceptu „tabu“, ktorý zahŕňal zákaz ubližovať členom vlastného kmeňa, komunikovať s cieľom vyhnúť sa incestu. Tento zákaz riadi delenie koristi, imunitu niektorých členov skupiny. Základom výcviku mladších členov kmeňa bolo napodobňovanie, prenášané prospešné akcie. Postupne sa tieto opakovania zmenili na rituály.
