Filozofia

2. Przestrzeń społeczna starożytnych Chin 10

3. Filozofia starożytny Rzym: treść i znaczenie historyczne 12

4. Neotomizm jako odrodzona filozofia F. Akwinaty 14

Referencje 16

1. Dlaczego w historii ludzkości następuje zmiana wartości

Z socjokulturowego punktu widzenia, nowoczesne społeczeństwo następuje przejście od społeczeństwa industrialnego do postindustrialnego, czyli informacyjnego, którego koncepcja upowszechniła się w latach 60-70-tych XX wieku (Bell, Kahn, Brzeziński, Tofler). Teoria ta została wysunięta przede wszystkim jako alternatywa dla marksistowskiej teorii formacji społeczno-ekonomicznych. Zgodnie z tą koncepcją na pewnym, dość wysokim etapie rozwoju gospodarczego i technicznego następuje kardynalna zmiana systemu wartości. Wartości ekonomiczne i technotroniczne są zastępowane wartościami o innym, informacyjnym i naukowym charakterze. Człowiek wyzwolony, uwolniony od ciężkiej pracy fizycznej, uzyskuje prawdziwą wolność dzięki dobremu samopoczuciu materialnemu i technicznemu oraz skupia swoją uwagę na samodoskonaleniu intelektualnym. Niestety koncepcja ta okazała się utopijna. Społeczeństwa względnej obfitości końca XX wieku, oparte na warunkach rynkowych, na zasadzie podaży i popytu, nie mogły pokonać ograniczeń racjonalnego myślenia ekonomicznego. Techniczne przewroty, w których pokładali nadzieje teoretycy postindustrializmu, tylko pogłębiły kryzys w współczesna cywilizacja zagrażające moralnej i fizycznej egzystencji ludzkości. Pojawienie się nowych sposobów przekazywania i przetwarzania informacji łączy kraje i narody, ale jeszcze bardziej dzieli poszczególni ludzie. Następuje wzmożona dehumanizacja kultury – osobowość ludzka zostaje wyparta z ram kulturowych, co samo w sobie jest paradoksalne. Istnieje pewna …………………………….

2.Przestrzeń społeczna starożytnych Chin

Człowiek w Chinach jest utożsamiany z naturą i kosmosem i ma kluczowe znaczenie dla chińskiej filozofii.
Według chińskiej tradycji filozoficznej człowiek jest zlepkiem trzech rodzajów energii kosmicznej: jing; qi; shen.
Jing jest energią pochodzenia wszystkich rzeczy, „korzeniem”, „ziarnem” żywego organizmu. Istnieją dwa rodzaje tej energii psychofizycznej:
1. „Ziarno Dawnego Nieba” – co jest dane człowiekowi od urodzenia, program genetyczny, dane fizyczne,
2. „Ziarno późniejszego nieba” - to, co człowiek gromadzi w ciągu swojego życia.
Często jing utożsamia się z energią seksualną.
Qi – energia materialna i duchowa, która służy jako „materiał budulcowy” wszystkich rzeczy (w przeciwieństwie do jing – energia generowania).
Qi dzieli się na materialną i duchową.
Duchowe qi jest podstawą ludzkiego życia. Drogą do sukcesu, zdrowia fizycznego i duchowego, szczęścia jest uwolnienie qi od wszystkiego, co zbędne, oczyszczenie duszy.
Shen – niezniszczalna duchowa energia istniejąca w człowieku, która stanowi „rdzeń” ludzka osobowość i nie znika po śmierci człowieka).
Oprócz trzech rodzajów energii kosmicznej (energia generowania - jing; energia materialna i istnienie duchowe- qi; trwała energia duchowa pozostająca po śmierci – shen) Filozofia chińska wyróżnia dwa rodzaje energii seksualnej: yang – męska energia seksualna; yin - kobieca energia seksualna.
Stąd wszystko, co istnieje, dzieli się na dwie przeciwstawne zasady - męską i żeńską.
Dotyczy to zarówno dzikiej przyrody (różnica między wszystkimi ludźmi na mężczyzn i kobiety, podobny podział płciowy wśród zwierząt), jak i przyrody nieożywionej (np. do biernego żeńskiego początku yin – Księżyc, Ziemia, równiny, noc, wilgoć).
U podstaw istnienia, całej otaczającej nas rzeczywistości leży "Tai-chi" - jedność, walka, przenikanie się yang i yin.
Starożytna kultura chińska daje mitologiczne wyjaśnienie pochodzenia życia na ziemi, przyrody ożywionej i nieożywionej, które obejmowało szereg następujących po sobie etapów:
1. Wielki Chaos, przypominający kształtem ogromne Jajo;
2. Pochodzenie w Jajo-Chaosie przez 18 000 lat Pierwszego Przodka wszechrzeczy - olbrzyma Pan-Gu;
3. Wyjście gigantycznego Pan-Gu z Jaja, które doprowadziło do śmierci Chaosu w kształcie jajka;
4. Powstanie Nieba i Ziemi z Chaosu poprzez skoncentrowanie wszystkiego, co lekkie i suche powyżej (Niebo) i ciężkie, mokre poniżej (Ziemia); ……………………..

3.Filozofia starożytnego Rzymu: treść i znaczenie historyczne
starożytna filozofia wywodzi się z miast greckich
państwa na przełomie VII-VI wieku. pne mi. Najpierw na zachodzie
wybrzeży Azji Mniejszej (w Jonii), następnie w greckich miastach
Południowe Włochy, W nadmorskich greckich miastach na Sycylii
i wreszcie we właściwej Grecji - w Atenach (V wpne). Przeżywszy okres świetności w VI-V wieku. pne e., filozofia starożytna Grecja rozwijała się nadal w dobie kształtowania się monarchii Aleksandra Wielkiego (IV wpne) i za jego następców, a następnie pod panowaniem Cesarstwa Rzymskiego i w okresie jego podziału – w Cesarstwie Wschodnim – aż do początek VI wieku. n. mi. Filozofia starożytnego Rzymu powstała pod koniec epoki republikańskiej
okres Rzymu (II-I wiek pne) i rozwijał się równolegle z filozofia grecka- w okresie Cesarstwa Rzymskiego do mniej więcej czasu jego upadku (koniec V - początek VI w. n.e.). Funkcja jest filozofia starożytnej Grecji
przede wszystkim w opozycji do refleksji filozoficznej
działalność praktyczna, w swoistym stosunku do
mitologia. Rozwój duchowy w VII-IV wieku. pne mi. Przeszedł od mitologii i religii do nauki i filozofii. Ważnym ogniwem i warunkiem tego rozwoju była asymilacja przez Greków koncepcji naukowych i filozoficznych wypracowanych w krajach Wschodu – w Babilonie, Iranie, Egipcie, Fenicji. Szczególnie wielki był wpływ nauki babilońskiej - matematyki, astronomii, geografii, systemów miar. Kosmologia, kalendarz, elementy geometrii i algebry były
zapożyczone przez Greków od ich…………………….

4.Neotomizm jako odrodzona filozofia św. z Akwinu
Neotomizm jest kierunkiem filozoficznym odnowionego tomizmu, czyli filozofii XIII-wiecznego filozofa Tomasza z Akwinu. W 1879 roku neotomizm został uznany przez głowę Kościół Rzymsko-katolicki(papież Rzymu) i od tego czasu jest ważną częścią oficjalnej doktryny katolicyzmu. Najbardziej znani przedstawiciele neotomizmu to E. Gilson, J. Maritain, V. Brugger, A. Dempf. I. de Vries, D. Mercier, K. Fabro i inni. Neotomizm wskrzesza główne kategorie filozofii Tomasza z Akwinu, takie jak byt, byt, istnienie, akt i możność, forma i materia. Z punktu widzenia neotomizmu to Tomasz z Akwinu najdokładniej rozwiązał główny problemy filozoficzne, więc jego praca ma trwałe znaczenie. Nowa filozofia, poczynając od renesansu, neotomizm traktuje jako ciągły łańcuch wypaczeń, błędów i złudzeń, dlatego stawia sobie za zadanie wskrzeszenie ducha filozofii średniowiecznej. Na tej drodze przedstawiciele neotomizmu widzą przezwyciężenie chaosu Nowoczesne życie, zyskując jasność, ożywiając wartości duchowe. Rozwój nauki, zwłaszcza nauk przyrodniczych, który postępuje szybko od czasów New Age, według neotomizmu, oprócz pozytywne strony miał też negatywne. W szczególności nauka odwodzi współczesnego człowieka od zrozumienia znaczenia ideałów moralnych i religijnych. Człowiek nadmiernie wierzył w naukę, podczas gdy zgodnie z neotomizmem nauka nie jest w stanie i nie powinna rozwiązywać pytań o ostateczne przyczyny bytu i sensu. ludzka egzystencja. Zajmuje się badaniem przyczyn wtórnych i zewnętrznym (funkcjonalnym) związkiem zjawisk. Specjalne znaczenie Neotomizm podaje pojęcie osobowości. Człowiek nie może istnieć poza wolnością, samoświadomością……………………………

Bibliografia

Alekseev P.V., Panin A.V. Filozofia. - M., 2002;
Awtonomow V.S. Model osoby w naukach ekonomicznych. - Petersburg: Wyższa Szkoła Ekonomiczna, 2004;
Barulin V.S. Filozofia społeczna. Część 1 - M., 2003;
Bogomołow A.S. Starożytna filozofia. Wydawnictwo Uniwersytetu Moskiewskiego, 2005.;
Wprowadzenie do filozofii: podręcznik dla szkół średnich. O 14:00 Część 1 / Pod generałem. wyd. IT Frolova. - M.: Politizdat, 1999
Wstęp do filozofia społeczna: Instruktaż dla uniwersytetów humanitarnych / Kemerov V.E. - M.: Aspect-Press, 2002;
Bolshakov A.V., Grekhnev V.S., Dobrynina VI. Podstawy wiedzy filozoficznej. – M.: Wiedza, 2001………………………….

Podczas gdy podstawowe wartości są ogólnie względnie stałe wartości publiczne ciągle się zmieniają. Marketerzy powinni zwrócić szczególną uwagę na wartości „przejściowe”, które dotyczą wszystkich obszarów rynku. Zmiany, które nastąpiły w latach 90 (zob. tabela 11.1) są przykładem zmiany paradygmatu lub fundamentalnego przeorganizowania sposobu, w jaki konsumenci i marketerzy myślą o otaczającym ich świecie26. Zmiany te położyły podwaliny pod obecne otoczenie rynkowe. Być może patrząc na prawą kolumnę tabeli. 11.1, będziesz chciał pomyśleć o tym, jak zmienią się wartości w ciągu najbliższych kilku dekad i jaki będzie to miało wpływ na decyzje, które podejmiesz jako konsument lub menedżer.
Zmianę wartości społecznych można przewidzieć na podstawie pojęć koło życia O: Wartości ludzkie zmieniają się wraz z wiekiem. W konsekwencji młodzi ludzie, mając jakieś własne, właściwe tylko im, wartości, za kilkadziesiąt lat zmienią swoje wytyczne, a społeczne wartości przyszłości nie będą się różnić od dzisiejszych, gdyż młodzi ludzie, starzejąc się, poznać wartości swoich rodziców (główny przepis teorii asymilacji behawioralnej). Natomiast stopniowe zastępowanie dotychczasowych wartości tłumaczone jest zmianą pokoleń: reprezentującą młodzież ten moment pokolenie „wiodące”, wdrażają własne wartości. W miarę jak dorastają, zachowują wartości swojej młodości, które zastępują postawy społeczne starszych konsumentów.27 Która z tych teorii jest Twoim zdaniem bardziej prawdziwa? Czy twoje poglądy na życie pozostaną takie same za 30 lat, czy też będziesz myśleć jak twoi rodzice? Twoja odpowiedź będzie zależała od tego, w jakim stopniu na twoje wartości życiowe wpłynęła triada kulturowa (rodzina, religia i szkoła) oraz doświadczenia z poprzedniego życia. Stopień perswazji komunikatów będzie zależał od wartości, które wbrew opiniom na ich temat względna stabilność a powiązania z normami i tradycjami kulturowymi są rzeczywiście elastyczne i w dużej mierze zależą od Ciebie cechy osobiste postać.28
Tabela 11.1. Zachodnia cywilizacja: zmiana wartości

Tradycyjne wartości	Nowe wartości
Morał samozaparcia	Morał samorealizacji
Wysokie zarobki	Wysoka jakość życia
Tradycyjne role seksualne	Zacieranie granic ról seksualnych
Wspólna definicja sukcesu	Indywidualne rozumienie sukcesu
Tradycyjne życie rodzinne	Alternatywne modele rodziny
Wiara w postęp przemysłowy, społeczny	wiara własne siły
instytucje
Żyj, aby pracować	Pracuj, aby żyć
Kult bohatera	Fascynacja pomysłami
Ekspansjonizm	Pluralizm
Patriotyzm	Zacieranie się granic między narodowościami
Nierównomierny rozwój	Rosnąca niechęć do ograniczeń
Rozwój przemysłu	Rozwój sektora usług i informacji
Podatność na nowinki techniczne	Zorientowany na technologię

Uwaga: rozwinięte społeczeństwa zachodnie stopniowo odchodzą od tradycyjnych wartości i coraz częściej przechodzą na nowe.

Źródło: Joseph T. Plummer, „Changing Values”, Futurist, 23 (styczeń-luty 1989), s. 10.
Zmiana wpływu rodziny
W większości kultur rodzina jest najważniejszym czynnikiem kształtowania wartości społecznych. Wpływ rodziny omówiono bardziej szczegółowo w rozdz. 12. Tutaj zatrzymujemy się tylko na głównych punktach. W dzisiejszych czasach na dzieci coraz mniejszy wpływ ma „dom” i rodzice. Ponieważ wiele matek pracuje z dala od domu, większość dzieci uczęszcza dziś na zajęcia placówki przedszkolne różne rodzaje(w 1965 r. do przedszkoli uczęszczało tylko 5,7% dzieci). Teraz dzieci coraz częściej uczą się wartości poza domem. Rodziców zastępują nianie, przedszkola, środki masowego przekazu. Zwiększenie liczby dzieci wychowywanych przez samotne matki zmniejsza również potencjalny wpływ rodziców. Wzrost liczby rozwodów osłabia wpływ rodziny, ponieważ dzieci najczęściej komunikują się tylko z jednym z rodziców. Same te dzieci są mniej skłonne do tworzenia tradycyjnych rodzin, co później wpływa na wartości przyszłego pokolenia. Rodzina jako izolowany rdzeń lub geograficzne oddzielenie rodziny od dziadków i innych krewnych (rodzina wielopokoleniowa) również osłabia wpływ rodziny na przekazywanie wartości.
Zmieniający się wpływ religii
Przywiązanie ludzi do instytucji religijnych ma ogromny wpływ na kulturę społeczeństwa. Poziom wiary ludzi w Boga lub „ wyższa moc» może wpływać na wiele aspektów ich zachowania. Artykuł w pasku bocznym „Fakty rynkowe 11.1” podkreśla niektóre z tych wpływów na sposób głosowania.

yut w wyborach, a także rozkład tych wpływów wg grupy wiekowe i położenie geograficzne. Historycznie w kształtowaniu wartości Stanów Zjednoczonych i innych kultur zachodnich ważna rola należał do judeochrześcijańskich instytucji religijnych, ale w ostatnie lata sytuacja się zmieniła. Tylko nieco ponad połowa (52%) dorosłych Amerykanów identyfikuje się jako protestanci, a około jedna trzecia jako wyznawcy Rzymian kościół katolicki, 1,3% Żydów, 0,5% muzułmanów, a reszta dzieli się na ponad sto kategorii29. Odsetek konsumentów, którzy nie utożsamiają się z żadną z religii (tj. ateiści, humaniści i sekularyści), wzrósł z 8% w USA ludności w 1990 r. do 14% w 2001 r.
Obecną sytuację religijną w Stanach Zjednoczonych charakteryzują następujące tendencje: Spadek przynależności do tradycyjnego kościoła i religii, który rozpoczął się po drugiej wojnie światowej, wraz z poszukiwaniem generacji „baby boomers”. Jeśli w 1958 roku jeden na 25 Amerykanów nie podzielał przekonań religijnych swoich rodziców, to według American Religious Identification Survey do 2001 roku 16% Amerykanów zmieniło swoje preferencje religijne30. Kościoły odnoszące największe sukcesy należą do grup społecznie konserwatywnych z dużym zaangażowaniem. To jest Kościół Jezusa Chrystusa Świętych ostatni dzień(Mormoni), Kościoły Chrystusowe i Wspólnota Boga, z których każdy zwiększył liczbę członków o 19% od 1990 roku. Przerzedzają się szeregi Prezbiterian i Zjednoczonego Kościoła Chrystusowego, które od 1990 r. straciły odpowiednio 12% i 15%.31 Rośnie popularność wyznań niechrześcijańskich. Wzrostowi zróżnicowania etnicznego towarzyszy wzrost liczby osób wyznających buddyzm, islam i inne religie. Często są to religie konserwatywne, kultywujące szacunek dla starszych członków rodziny. Odejście od tradycyjnej religijności w kierunku duchowości. Wielu Amerykanów, zwłaszcza tych, którzy mają średni wiek lt; lt; baby boomers”, zamiast tradycyjne religie szukać empirycznej wiary i duchowości. Duchowość, bardziej osobista i praktyczna, nie głosi pragnienia zbawienia, ale uwolnienie od napięć, nie tylko błogosławieństwo, ale poczucie zadowolenia i łaski.
33
religijności i bardziej niż kiedykolwiek wiele osób zaczęło mówić o swojej „religijności” (choć nie chodzą na nabożeństwa). Tak więc 90% Amerykanów twierdzi, że religia odgrywa w nich znaczącą rolę życie codzienne, a tylko 10% uważa, że ​​religia „nie jest aż tak ważna”34. Większa religijność wśród kobiet. Kobiety są bardziej niż mężczyźni skłonne do wyrażania swoich uczuć religijnych i dążeń duchowych i często uczęszczają na studia biblijne i grupy kobiet w których wspierają się wzajemnie w tych staraniach i biorą na siebie większą odpowiedzialność za przekazywanie wartości religijnych swoim dzieciom i wnukom. Ponadto, w porównaniu z mężczyznami, jest to bardziej prawdopodobne

odnoszą sukcesy z religijnego punktu widzenia33. Takie sławni ludzie, podobnie jak Paris Hilton, Britney Spears, Demi Moore i Madonna, są wyznawcami Kabały, formy mistycznego judaizmu36.
Religia i duchowość to poważna sprawa i wpływają na poważną sprawę. Intensyfikacja poszukiwań duchowych doprowadziła do wzrostu zapotrzebowania na literaturę religijną, towarzystwa duchowe, odzież z religijnymi znakami, medycynę alternatywną, edukację duchową, religijne radio i programy telewizyjne, pielgrzymkowe i różne muzyka religijna- od U2 do Megsume. Pasja Mela Gibsona stała się jednym z najbardziej dochodowych filmów dzięki działaniom marketingowym skierowanym przede wszystkim do chrześcijan, a Life Driven by Purpose Ricka Warrena sprzedało się w ponad 21 milionach egzemplarzy, co zaowocowało powstaniem setek grup domowych i kościelnych. opisana w książce 37 Consumer Behaviour and Marketing 11.2 opisuje, w jaki sposób wartości wyznawane przez religijnych konsumentów czasami wpływają na głównych detalistów i ich dostawców.

Admin

Dorastanie jest nieodłącznym etapem w życiu każdego człowieka, kiedy trzeba nauczyć się odpowiedzialności za innych ludzi i nagle staje się wykonawcą, wpadając w stresującą sytuację. Pod koniec takich wydarzeń często wyciągamy wnioski filozoficzne, które nie odpowiadają światopoglądowi ukształtowanemu w podświadomości w młodzież. Nic dziwnego, że w wyniku wewnętrznego dialogu powstaje osobisty konflikt, który ma inną nazwę -. Osoba, która ma do czynienia z niespójnością własnych przekonań i twardą rzeczywistością, doświadcza silnych udręk duchowych, próbując uporządkować swoje myśli. W tej sytuacji niektórzy ludzie doświadczają ataków paniki, woląc zdystansować się od innych.

Co zaskakujące, to właśnie w połączeniu z samotnością może rozwiązać powstały problem. Lewe „oko w oko” z własnymi przemyśleniami, możemy obiektywnie ocenić skalę sytuacji, znajdując optymalne rozwiązanie. Po pogodzeniu się ze zmianami następuje spokój i wyciszenie, któremu towarzyszy harmonijne połączenie ideały moralne i bodźce zewnętrzne. Przewartościowanie wartości to sposób na poprawę wyglądu osobistego, pozwalający człowiekowi dorosnąć i zdobyć mądrość. Aby zrozumieć terminologię takiego zjawiska, ważne jest, aby odpowiedzieć na następujące pytania: Kiedy i dlaczego występuje? Jakie czynniki towarzyszące wpływają na restart podświadomości? Jak przyspieszyć taki proces? Czy można to kontrolować? Dlaczego odczuwamy potrzebę zmiany naszego światopoglądu? Czy są jakieś wady tego zabiegu?

Przesłanki przewartościowania wartości życiowych

Ponowna ocena wartości to naturalny proces, który jest charakterystyczny dla każdego człowieka. Z biegiem czasu ludzie mają tendencję do zmiany poglądów na życie, dostosowując swój światopogląd. Zjawisku takiemu często towarzyszy poprawa wyglądu osobistego, z której eliminowane są niepożądane cechy. Nic dziwnego, że po ponownym uruchomieniu podświadomości osoba ma nowych znajomych, zainteresowania i hobby. Przeszacowanie wartości życiowe występuje u osób w różnym wieku. Zjawisko to wyjaśniono po prostu - w losie człowieka istnieje wiele czynników wewnętrznych i zewnętrznych, które przyspieszają lub spowalniają proces rozwoju osobowości. Typowe warunki wstępne, które wpływają na kształtowanie się światopoglądu, tradycyjnie obejmują następujące aspekty:

poważna lub nieuleczalna choroba obserwowana u bliskiej osoby;
spotkanie kochanka, którego wizerunek nie odpowiada ideałom wzniesionym w dzieciństwie;
przebywanie na granicy życia i śmierci, któremu towarzyszy świadomość wartości ludzkiej egzystencji;
tragiczne wydarzenia na skalę światową, które pochłonęły wiele istnień ludzkich;
ciężki wypadek komunikacyjny, który pozbawia osobę pełnoprawnych funkcji (zaburzenia w pracy układu mięśniowo-szkieletowego itp.);
narodziny dziecka, którym towarzyszy zmiana zwykłego trybu życia;
bankructwo finansowe lub pozbawienie środków;
nieoczekiwany sukces, który zmienia pozycję społeczną;
utrata ukochanej osoby.

Biorąc pod uwagę powyższe czynniki, osoba zaczyna od ustalenia priorytetów pod nowym kątem. Nic dziwnego, że po głębokim zastanowieniu jedni wyruszają w podróż dookoła świata, inni opuszczają przemysłowe ośrodki, wybierając wyważoną codzienność wieśniaka. Po ponownym uruchomieniu obrazu osobistego zmienia się zarówno strona duchowa, jak i moralny obraz osoby. W krótkim czasie dokonujemy rewizji naszego światopoglądu, który kształtował się w podświadomości przez wiele lat.

Cechy ewolucji wyglądu osobistego

Wszechstronność zmian jest niesamowita, bo w dialogu z prawdziwy przyjaciel Możesz nie rozpoznać osoby, którą znasz od dzieciństwa. Nie zgadzasz się z sytuacją, która się wydarzyła, nie czujesz moralnego wsparcia przyjaciela, słyszysz z jego ust zdania filozoficzne o czym nigdy wcześniej nie myślał. Jest tylko jeden powód takiego zachowania - twój przyjaciel odniósł sukces, ustanowiony w młodości. W okresie dorastania udało mu się zmienić światopogląd zgodnie z własnymi preferencjami, harmonijnie porządkując swój wewnętrzny świat. Możesz poznać osobę, która przeszła ponowną ocenę wartości wg cechy charakterystyczne podczas formowania się nowej osobowości:

Reakcje psychosomatyczne i fizjologiczne, którym towarzyszą zmiany ciśnienia krwi i struktura chemiczna krwi, nagłe zmiany temperatury ciała i pojawienie się drobnych chorób przewlekłych (należy traktować takie zjawiska jako drogę do oczyszczenia - przemiany własnego wyglądu).
Utrata dawnych przekonań, które zajmują priorytetowe pozycje w przestarzałym modelu światopoglądowym. Pragnienie bycia całkowicie samotnym, pozwalającym być sam na sam z własnymi myślami. Depresja i alienacja od procesy społeczne, tłumaczy się poszukiwaniem odpowiedzi na pojawiające się pytania.
Radykalna zmiana myślenia, której towarzyszy poprawa charakteru moralnego. Harmonia zostaje ustanowiona w wewnętrznym świecie człowieka, pomagając mu połączyć osobiste przekonania ze standardami społecznymi. Dochodzi do zrozumienia już popełnionych działań i przewartościowania znaczenia osób bliskich, które zaliczane są do kohorty bliskich współpracowników.
Poczucie duchowej nieważkości, gdy z pola widzenia znikają dawne punkty oparcia, które przez długi czas służyły jako bastion dla wszystkich procesów życiowych. Nic dziwnego, że charakter moralny i obraz mentalny są kształtowane z uwzględnieniem zmienionych priorytetów.

W wyniku restartu własnej podświadomości może się zmienić krąg społeczny danej osoby, ponieważ dotychczasowe znajomości i powiązania stają się karmicznie wypracowane i bezużyteczne. Po ponownej ocenie wartości w życiu pozostają tylko bliscy ludzie i krewni. Psychologowie nazywają to zjawisko filtrowaniem swojego otoczenia – przydatną procedurą, która jest okresowo zalecana dla każdej osoby.

Należy zauważyć, że może wystąpić nie tylko całkowita, ale także częściowa ponowna ocena wartości, która polega na zmianie tylko 1-2 aspektów światopoglądu. Wystarczy, aby ludzie odnaleźli spokój. Z biegiem czasu ukształtowana osobowość może zaobserwować niezwykle nieznaczne „odchylenia” - zmianę preferencji smakowych w jedzeniu lub pojawienie się nowego hobby. charakter moralny i prawdziwy świat współistnieją harmonijnie, więc nie ma potrzeby ponownego uruchamiania własnej świadomości.

Ponowna ocena wartości: wspólne opcje

W procesie poprawy osobistego wizerunku osoba może odczuwać fizyczne złe samopoczucie i silne udręki duchowe. Jednak dla efektu, któremu towarzyszy poprawa charakteru moralnego, warto znosić taką mękę. Ważne jest, aby wziąć pod uwagę, że kryzys wieku średniego lub poważne stresująca sytuacja stają się wyłącznie przesłankami zmiany światopoglądu. Taka procedura nie może być natychmiastowa, osoba musi stopniowo dojść do siebie dialog wewnętrzny. Rozpatrując sfery życia, które wiążą się z przewartościowaniem wartości, należy zwrócić uwagę na następujące obszary:

Z biegiem czasu ludzie rozumieją, jak ważne jest, aby wyznać miłość na czas i przeprosić ukochaną osobę. Życie jest tak „kruche”, że po prostu nie możesz mieć czasu na powiedzenie ważne słowa krewny lub kochanek.
Opinia o nieznajomi w większości źle. Osoba zamożna finansowo może być duchowo biedna i nieszczęśliwa, a w krajach dotkniętych kryzysem często na twarzach dzieci, które chodzą do plastikowe butelki pieszo. W rezultacie dochodzi do wniosku, że zewnętrzna powłoka nie jest powodem do oceny rozmówcy, którego cechy osobiste można poznać dopiero po pewnym czasie.

Niemożliwe jest osiągnięcie cenionych celów i osiągnięcie pożądane wyniki nie wkładając w to żadnego wysiłku. Takie stwierdzenie powstaje w podświadomości tylko w mądry człowiek, którym udało się zasmakować radości i goryczy życia.
Cierpliwość to sposób na cieszenie się zasobami, które już masz, a nie powód do odrywania się od obserwowania wydarzeń, które dzieją się wokół Ciebie. Nic dziwnego, że wraz z wiekiem rozwija się wytrzymałość. Mądry człowiek przede wszystkim zapoznać się z wszechstronnością sytuacji, biorąc pod uwagę błędy młodzieńczego maksymalizmu.
Nie istnieje na świecie idealni ludzie dlatego musisz nauczyć się akceptować swój własny, poprawnie prezentujący osobisty wizerunek swojemu otoczeniu. Mądrzy ludzie są dumni z „minusów”, racjonalnie wykorzystując je do poprawy swojego moralnego charakteru. Nic dziwnego, że społeczeństwo postrzega takie „grzechy” od drugiej strony, co ma konotację pozytywną.
Życie składa się z małych rzeczy, dlatego należy poświęcić im szczególną uwagę. Obserwacja staje się integralną cechą wewnętrzny świat, bo wokół jest wiele wydarzeń różniących się działaniem i „podtekstem”.
Zdolność do cieszenia się dniem dzisiejszym to kolejna mądrość, która pochodzi z procesu badania duszy. Nie da się zarobić wszystkich pieniędzy, nie można zaniedbywać uczuć bliskich i iść na kompromis z własnymi zasadami. Podobne stwierdzenie dotyczy relikwii materialnych i duchowych.

W wyniku zmiany światopoglądu człowieka pojawiają się nowe, odpowiadające jego osobistym preferencjom i przekonaniom moralnym. Wgląd duchowy pozwala naprawić błędy przeszłości, zapobiegając podobnym ekscesom w przyszłości. Nic dziwnego, że dojrzałe osobowości cechuje mądrość, która odróżnia myślenie dorosłego od maksymalizmu nastolatka.

Rozważ poszukiwanie duszy jako sposób na poprawę swojego wewnętrznego świata. Po ustaleniu priorytetów osoba odnosi sukces, koordynując standardy duchowe z kryteriami społecznymi. Najważniejsze jest, aby przy wyborze nowego wizerunku osobistego kierować się indywidualnymi preferencjami, bez polegania na opinii społeczeństwa i innych osób. Nadchodzące zmiany to droga do świetlanej przyszłości, której twórcą jesteś Ty sam.

24 marca 2014 r

Dostęp do zakresu wartości wszechświata.

Poszerzenie obrazu wszechświata, otwarcie pola możliwości, stworzenie zamanifestowanych tworów - wszystko to dzieje się, rodzi się od razu.

Są punkty, w których dokonuje się przejść i wzrastają możliwości łączenia się z przestrzeniami doskonałości. Dzisiaj jest jeden z tych dni, które mogą aktywować i rozpocząć nową, doskonalszą cewkę świadomej rzeczywistości, jeśli wybierzesz i wejdziesz w IT.

TO nie dotyczy tych ludzkich preferencji, które dzielą się na „dobre i złe”, dokonują wyborów „ból lub radość”, „czarne lub białe”.

TO jest harmonijny przepływ i równowaga w wyższych sferach kreacji, do których dostęp zawsze istnieje za kulisami, ale może też przejść do świadomego kanału.

TO inne akcenty przepływu harmonii, gdzie nie ma różnic i aspektów ludzkich.

Wchodząc w świadomy kontakt z tymi wymiarami w takim momencie, jesteś w stanie przejść z tego, co wiedziałeś, kim byłeś, jak się czułeś i identyfikowałeś, do innego, bardziej rozbudowanego stanu. Można powiedzieć, że TO jest wysublimowana, rozszerzona przestrzeń wszechświata, w której następuje przejaw kreacji.

Każdemu z Was może się wydawać, że coś wie, osiągnął, zrozumiał w tym życiu (tak być może). W porównaniu z tym, co niesiesz ze sobą, to całkiem sporo, może nawet najmniejszy spadek. Ale każdy spadek częstotliwości, na który składają się realizacje i osiągnięcia, jest ważny - osłabia wszystko inne.

Czasami dajesz się ponieść emocjom, podążając za czyimś wezwaniem. Wydaje ci się, że to jest twoje własne wezwanie i bierzesz jedną z iluzji i zaczynasz się nią bawić w większym lub mniejszym aspekcie, klucz. Wtedy staje się częścią twojej przestrzeni. Kiedy weźmiesz to wszystko, rozpuszcza się i znika.

Wszystko, co pojawia się w twoim polu widzenia, zasługuje na twoją uwagę – zwłaszcza to, co chcesz odrzucić, z czego chcesz zrezygnować. Za tym, co zewnętrzne, co przyciąga lub odpycha, kryje się coś innego – coś, co jest częścią ciebie, do czego dążysz.

Kiedy dążysz do czegoś, jak ci się wydaje, „światła” i zaczynasz od czegoś „ciemnego”, może się okazać, że zaczynając od „ciemności”, zaczynasz od światła, które za tym stoi. Po prostu „ciemny” jest tym buforem, jak mikroegzamin, który należy zdać, aby osiągnąć to, do czego się dąży.

Mikrobadania to sprawdzian stopnia dojrzałości, siły - Wszechświat zawsze jej odpowiada. To sposób na pokazanie, czego potrzebujesz, że ma to dla Ciebie wartość.

O wartości na tym świecie.

Są one teraz zawężone do wartości w różnych kierunkach. Szczególnie ceniony bogactwo. Bez względu na to, jak osoba w indywidualnej świadomości jest odłączona od tej wartości, w każdym razie będzie ona zależna, karmiona tą wartością. Czemu? Bo to właśnie ten wąski składnik wielkiej całości prowadzi do zakresu wartości Wszechświata.

Bardzo często wiele osób popełnia błąd, popychając je teoriami, że coś nie jest dla nich konieczne lub ważne. Odłączenie od czegokolwiek, w tej chwili - od składnika wartości, który w niektórych aspektach jest przerośnięty i zniekształcony, ale w innych jest przewodnikiem po głębokiej wartości, jaką jest połączenie z Wszechświatem.

Istnieją wartości Wszechświata. Są jakby w środku kuli, kuli. Na peryferiach znajduje się punkt wartości materialnych. Wiele osób upada w tym punkcie i pozostaje w jego otoczce, nie poruszając się dalej. Inne obejmują nieco więcej, ujmując wartość rodziny, wartość pamięci, wiedzy, umiejętności i zdolności.

Wartość Wszechświata jest znacznie większa - to wartość zrozumienia tego, co nie do rozszyfrowania, możliwość rozszyfrowania tego stanu na słowa i frazy.

Gdy tylko pojawia się oburzenie na coś lub kogoś, oddala się od wartości Wszechświata. To oburzenie odrzuca od siebie i od własnej wartości.

Możesz poczuć swoją wartość jako wartość wszystkich wokół ciebie i wszystkiego wokół ciebie. Poczucie własnej wartości pokazuje, czy osoba obok ciebie jest dla ciebie wartościowa, czy nie. Jeśli stracisz do niego szacunek, jeśli stracisz wizję tego, co w nim istotne, to znak dla tej istoty, że zanika, oddziela się od swojej najgłębszej wartości, traci połączenie z Wszechświatem.

W takich momentach rośnie wartość materiału, wartość posiadania czegoś i własnej stabilności, następuje substytucja. Ta zamiana może stać się napięta, gdy zajmuje przestrzeń wewnętrzną, która do niej nie należy. Z początku tylko jedna część podlega substytucji, jeden punkt, ale stopniowo, gdy człowiek dewaluuje to, co pochodzi od innych lub od innego, odrzuca, dewaluuje, odmawia, coś innego zajmuje miejsce deprecjacji – to, co posiada w gęsty świat.

W ten sposób człowiek nakłada się cegiełka po cegle na swoim polu, w swojej przestrzeni statycznością i stabilnością. Wydaje mu się, że jego siła rośnie, ale w pewnym momencie ta siła zaczyna być jego ciężarem, bo ten ciężar musi być karmiony własną energią siły życiowej.

Dokładnie tyle jest dziś ułożone w świecie społecznym, aby ludzie doświadczali przeciążenia, choroby, aby ich życie zostało skrócone.

Każdy może w bardzo prosty sposób wpłynąć na tę sytuację: kiedy widzi wartość w drugim człowieku, kiedy to, co było statycznymi klockami, może zamienić w przepływ iw ten sposób połączyć swój związek z wartością Wszechświata.

Co oznacza wartość Wszechświata?

To jest sedno jego związku z generałem. Kiedy go osiągniesz, pojawi się zrozumienie połączenia się z uniwersalną, integralną Świadomością. Wtedy zachodzi u ciebie proces odwrotny, kiedy integralna Świadomość – ta wartość Wszechświata, zaczyna cię karmić i przepływa, wypełnia wszystkie te mikropojemności wartości, które są w twoim polu: w twojej nieświadomości, w twojej świadomości, w twoje wiele poziomów.

Wypełnia te pustki, które powstały w dzieciństwie, w poprzednich wcieleniach, powstałych tam, gdzie nie można przywrócić połączenia z samym sobą, gdzie nie można wykorzystać swojej wiedzy i umiejętności, gdzie to, co czujesz, że nie działa, powinno zadziałać.

Wtedy uruchamiane są zupełnie inne prawa, kiedy nie trzeba na siłę budować automatycznych łańcuchów. Po prostu zaczynasz kierować swoją uwagę, a cenny strumień płynie w tym kierunku. A skoro koreluje z Wszechświatem, aw sobie jest właśnie ta wartość, która tworzy ziarno, to wszystko się kumuluje, jest strukturyzowane, formowane i tworzone.

Wcześniej mówiliśmy o polu eteru. Teraz i to pole eteru jest rozszerzane, ale ze stanu bardziej pojemnego - z Wszechświata, ze stanu wykorzystania jego rdzenia, jego cennego wypełniacza.

Ta Wiedza i umiejętność postrzegania tej Wiedzy nie jest dla każdego, ponieważ jest ubrana w słowa i nie jest wystarczająco łatwa do dostrzeżenia przez ludzką świadomość. Oprócz słów istnieje również energia, która przepływa w określonym czasie otwartego portalu.

Jeśli nie ma percepcji na poziomie koncepcyjnym, ale jest wewnętrzna informacja zwrotna, że ​​„coś w tym jest” dla Ciebie, że „jest jakieś ziarno” i możesz przyznać, że istnieje coś, co jest teraz nieczytelne, niezrozumiałe lub niedostępne, to po prostu pozwól temu nieznanemu, ale wartościowemu, które wypełnia Wszechświat, aktywować, integrować i tworzyć własne połączenie. Jest to połączenie jednostki, która kiedyś oddzieliła się i wkroczyła w wybory dwoistości, z Uniwersalną Jednością, która jest gotowa, chętna i chętna do manifestowania się poprzez jednostkę w najdoskonalszy sposób.

Ten najdoskonalszy sposób może być wam dany.

Jednocześnie nie ma ani jednej chwili, w której żyłeś na próżno. Nie ma ani jednego momentu waszych interakcji, wyborów, waszych sytuacji, który był, jest lub będzie niedoskonały i mniej odpowiedni dla was.

Czym jest wyższy stopień świadomości lub inteligencji indywidualnej istoty. Manifestując inteligencję, odwracasz się i tworzysz większą zdolność włączania się w ogólne procesy Wszechświata. Nie tylko płyniesz jak źdźbło trawy w strumieniu wody, ale jesteś w stanie uczestniczyć, jesteś w stanie wchodzić w interakcje ze swoją świadomością i przekazywać swoje pragnienia i postrzeganie, a także słyszeć pragnienia, postrzeganie, możliwości i wartości otaczającego Cię świata i uczestniczyć.

Po raz kolejny wartość zawsze wynika z wartości. Widzisz wartość tego, kto jest z tobą, co jest wokół ciebie. Widząc tę ​​wartość, łączysz, scalasz, przepływasz i tworzysz możliwości.

Świat jest nieskończenie różnorodny.

Na świecie istnieje wiele warstw i podświatów, które zawierają Różne formyżycie, różne stopnie sytuacji.

Wielu z Was, znajdując się w pozornie iluzorycznych sytuacjach, po prostu zanurza się w pewne światy. W tych światach, poprzez iluzję (poprzez sen, fantazję, przedstawienie), żyje się jak ktoś inny. Może nie być znany, ponieważ w tym wcieleniu nie jest im to objawione.

Są tacy, którzy mają większą zdolność do rozszerzania się, rozciągania. To są ci, którzy tego potrzebują. Inne są mniej zdolne do rozciągania. Wyraźnie podążają za swoimi wskazówkami i zadaniami. Wszystko to są po prostu różne spektrum życia, różne widma percepcji.

Nie możesz być rozczarowany i nie obrażany przez tych, którzy nie postrzegają Cię takim, jakim jesteś, którzy nie są w stanie usłyszeć Twoich wartości, którzy nie są w stanie dostrzec świata, który jest dla Ciebie rzeczywistością. Wystarczy dać mu możliwość zobaczenia go, tej istoty, jako wartościowej - takiej iz tym, jaka jest.

W ten sposób zaczniesz coraz bardziej zbliżać się do swoich wartości.

Jeśli chodzi o wartości materialne, jest to pierwszy krok na drodze do siebie, do swojego najwyższe wartości, co można traktować z szacunkiem i uwagą, rozumiejąc, że nie jest to coś, na czym trzeba się zatrzymać i skupić, przywiązując się do tego, ale coś, co daje możliwość prowadzenia i podążania dalej, aby odsłonić się bardziej.

Stan wdzięczności za wartości dowolnej płaszczyzny otwiera również możliwość dalszego poruszania się po ścieżce.

Często kataklizmy z wartościami świat materialny może być czymś, do czego dana osoba jest bardzo przywiązana i co ceni. Zaczyna przekładać wartości świata materialnego z instrumentu na cele i osiągnięcia, a następnie te wartości same w sobie, swoją świadomością próbuje wstrząsnąć człowiekiem, aby zajął właściwą, właściwą pozycję.

Nie ma dumy z faktu, że zgromadziliście więcej wartości materialnych. Nie należą do ciebie. Są one wam dane jako narzędzie, abyście mogli je odpowiednio rozprowadzać w zasięgu iw tych środowiskach, które są z wami, a nie po to, aby miażdżyć, ukrywać i gromadzić dla siebie.

Kiedy ktoś gromadzi się i próbuje się utrzymać, widząc wszystkich innych i świat jako zagrożenie, wtedy jego inne plany i inne poziomy zaczynają się załamywać, ponieważ nadepnął na warstwę wartości samego siebie w najwyższym zakresie.

Osoba nie łączy bezpośrednio przywiązania z wartości materialne i p

Co jest dla Ciebie ważne i co jest? Każda osoba, której zostanie zadane takie pytanie, odpowie na nie indywidualnie. Jeden powie, że najważniejsza w życiu jest kariera i dobrobyt, drugi odpowie, że to władza i pozycja w społeczeństwie, trzeci jako przykład poda rodzinę, związki i zdrowie. Lista może być dość długa, ale wystarczy zrozumieć, że to, co jest dla człowieka ważne, steruje jego działaniami. W oparciu o to, jakie są jego priorytety, zdobędzie przyjaciół, zdobędzie wykształcenie, wybierze miejsce pracy, czyli zbuduje swoje życie.

A tematem tego artykułu jest priorytety życiowe a dokładniej wartości życiowe. Następnie porozmawiamy o tym, co to jest, jakie wartości są w ogóle i jak powstaje ich system.

Czym są wartości życiowe?

Tak więc wartości życiowe osoby można nazwać tą skalą ocen i miar, za pomocą której weryfikuje i ocenia swoje życie. W różnych okresach istnienia człowieka skala ta ulegała przekształceniom i modyfikacjom, jednak pewne miary i oceny były w niej obecne od zawsze i obecne są nadal.

Wartości życiowe człowieka są wartościami absolutnymi – zajmują pierwsze miejsce w jego światopoglądzie i mają bezpośredni wpływ na to, które dziedziny życia będą dla niego priorytetowe, a co będzie postrzegał jako drugorzędne.

Czym są wartości życiowe?

Przede wszystkim należy zaznaczyć, że system wartości życiowych danej osoby może składać się z kilku elementów:

• Wartości ludzkie
• Wartości kulturowe
• Indywidualne wartości

A jeśli pierwsze dwa elementy wynikają głównie z ogólne pomysły ludzi o tym, co dobre, a co złe, co ważne, a co drugorzędne, a także specyfikę kultury, w której dana osoba się urodziła i wychowała, to trzeci element można przypisać czysto subiektywnym cechom światopoglądowym. Chociaż w tym przypadku można wyróżnić coś wspólnego, co ogólnie łączy wartości życiowe wszystkich ludzi.

Tak więc ogólny system wartości ludzkich w życiu można przypisać:

• Zdrowie – to jedna z podstawowych wartości życiowych, podzielana przez wielu ludzi i ceniona dość wysoko. Ale zdrowie można przypisać nie tylko dobremu samopoczuciu duchowemu, ale także dobremu samopoczuciu społecznemu, wyrażającemu się brakiem kryzysów społecznych w życiu. Na szczególną uwagę zasługują wskaźniki dobrostanu fizycznego i społecznego, które znajdują odzwierciedlenie w atrakcyjności zewnętrznej oraz w atrybutach statusu społecznego, takich jak pozycja społeczna, posiadanie pewne rzeczy, zgodność ze standardami i markami;
• Sukces życiowy to kolejna wartość, która od dawna cieszy się dużym uznaniem. Uzyskanie jest kluczem do stabilnej przyszłości, udanej kariery, obecności i uznanie publiczne– to wszystko jest ważne dla wielu osób. Ale jednocześnie całkiem spora jest też liczba zwolenników tzw. downshiftingu – zjawiska, w którym ludzie, którym udało się już osiągnąć sukces i status społeczny, dojdą do zrozumienia, że ​​nie mają już siły, by znosić presję społeczną, przejść na emeryturę i wejść proste życie aby zaoszczędzić Święty spokój i uczciwość. Dziś umiejętność dostosowania się do różne warunki i okoliczności życiowe oraz możliwość zarobkowania bez zatrudnienia;
• Rodzina pozostaje jedną z głównych wartości życiowych ludzi na całym świecie, mimo że współcześnie panuje tendencja do odrzucania małżeństw, zwłaszcza tych wcześniejszych, odmawiania posiadania dzieci, a także propagowania związków jednopłciowych. Co więcej, nawet to, że w naszych czasach pieniądze można wykorzystać do uzyskania nieskończonej liczby stosunków seksualnych i pozorów miłości, nie może być porównywane z faktem, że prawdziwa rodzina i potrzeba prokreacji wciąż pozostają istotne dla ludzi;
• Dzieci – i tu znowu możemy powiedzieć, że mimo propagandy porzucania dzieci (bezdzietnych), dla zdecydowanej większości ludzi dzieci nadal są sensem istnienia, a narodziny i wychowanie potomstwa się zamienia. A ogromne znaczenie ma tutaj możliwość pozostawienia przez człowieka potomności, jako śladu, a także przekazanie swojego doświadczenia życiowego i utrwalenie jego indywidualnego „ja”, w którym będzie istnieć dłużej niż on sam.

Kierując się tym wszystkim, możemy stwierdzić, że system wartości życiowych ludzi, którymi kierują się przez całe życie, w większości przypadków jest reprezentowany przez ich pragnienie samorealizacji i jego przekazywanie w czasie.

Ale oprócz wymienionych wartości życiowych istnieje wiele innych, które są również bardzo powszechne:

• Bliskość z bliskimi
• Przyjaciele
• Wolność myśli i działania
• Niezależność
• Praca dla celu życia
• Szacunek i uznanie ze strony innych
• i otwieranie nowych miejsc
• twórcza realizacja

Różnice w wartościach życiowych i priorytetach tłumaczy się tym, że ludzie różnią się między sobą. Sugeruje to, że twój system wartości życiowych jest całkowicie indywidualny, ale to, co jest dla ciebie ważne najwyższa wartość, a co ty cenisz jako najważniejsze w życiu, dla kogoś innego może być zupełnie bez znaczenia lub wręcz nieobecny w jego systemie wartości. Chociaż oczywiście rzeczy, które są ważne dla wszystkich i wszystkich, jak wartości moralne, mają swoje miejsce, niezależnie od tego, gdzie iw jakim czasie się człowiek urodził.

Porozmawiajmy teraz o tym, jak powstaje system wartości życiowych.

Cechy kształtowania się systemu wartości życiowych

System wartości życiowych każdego człowieka zaczyna się kształtować już od pierwszych lat jego życia, jednak ostatecznie kształtuje się dopiero po osiągnięciu odpowiedzialnego wieku, tj. o około 18-20 lat, choć nawet po tym może się to w jakiś sposób zmienić. Sam proces jego powstawania odbywa się według pewnego algorytmu.

Schematycznie ten algorytm można wyrazić w następujący sposób:

• Aspiracja > Ideał
• Aspiracja > Cel > Ideał
• Aspiracja > Wartości > Cel > Ideał
• Aspiracja > Środki > Wartości > Cel > Ideał

Jednak później między tymi wszystkimi punktami pojawia się kolejny - etyka, w wyniku której cały schemat przyjmuje następującą postać:

• Aspiracja > Etyka> Fundusze > Etyka> Wartości > Etyka> Cel > Etyka> Idealny

Okazuje się więc, że na pierwszym miejscu jest ideał i samo pragnienie tego ideału. Ideał, który można też nazwać obrazem, jeśli nie ma na to ochoty, już nim nie jest.

Na pierwszym etapie, najczęściej instynktownym, ideał jest neutralny z etycznego punktu widzenia, tj. nie można go w żaden sposób ocenić, a może być uformowany w postać substancji sensoryczno-emocjonalnej, której zawartość jest raczej trudna do określenia. Znaczenie, jakie nadaje ideałowi, kształtuje się dopiero na etapie przemiany w cel. I dopiero po tym, dochodząc do trzeciego etapu, następuje kształtowanie się wartości, które służą jako zasoby, warunki i zasady, które prowadzą do ideału. A cały algorytm kończy się na końcu tzw. inwentaryzacją niezbędnych i dostępnych środków do osiągnięcia celu.

Każdy element przedstawionego algorytmu jest niezwykle ważny, należy jednak zwrócić uwagę na fakt, że ideał, cel i środki kształtowane i wybierane są pod wpływem nie tylko potrzeb, ale i norm. etyczny charakter, które niejako „filtrują” wszystkie etapy algorytmu. Równocześnie, standardy etyczne mogą być obecne zarówno w umyśle człowieka, jak iw umyśle masowym, reprezentując wyniki działania poprzednich algorytmów, a zatem postrzegane jako „obiektywnie istniejące”. Ponadto mogą one również powstawać jako nowe, uwarunkowane nowo powstałym ideałem i odpowiadającym mu algorytmem.

Życie każdej osoby, o której już wspomnieliśmy, od dzieciństwa zaczyna być posłuszne temu algorytmowi i nie ma znaczenia, czego dotyczy: wybór przyszły zawód, bliskiej osoby, poglądów politycznych lub religijnych oraz popełnionych czynów. I tutaj właśnie „ideały” odgrywają szczególną rolę, niezależnie od tego, czy istnieją w umyśle człowieka, czy w jego podświadomości.

Podsumowując, można powiedzieć, że system wartości człowieka w życiu jest strukturą dość stabilną, mimo że podlega zmianom, zarówno małym, jak i globalnym. A uświadomienie sobie przez samą osobę swojego systemu wartości życiowych jest pierwszym krokiem do zrozumienia własnych.