narodowość słowiańska. ludy słowiańskie

Słowianie zachodni — są to Chorwaci, Czesi, Serbowie, Obodryci, Lyutiches, Morawianie, Słoweńcy, Słowacy, Slenzane, Pomorzanie, Polany, Kujawy, Seradzian, Lenchane, Duleby, Vislyane, Mazowshan, Prusacy, Yatvyags, Volyanyans. Słowianie to rodzaj wspólnoty różne narody.

Słowianie nigdy nie byli jednością w pełnym tego słowa znaczeniu. Oni, jak każda grupa etniczna, zawsze mieli różnice somatologiczne, kulturowe, językowe i terytorialne. Te początkowe różnice długi czas były nieznaczne, następnie wzrosły w wyniku migracji i krzyżowania się z innymi grupami etnicznymi. Po początkowych impulsach przesiedleńczych zjednoczona społeczność słowiańska rozpadła się na szereg nowych formacji, które ostatecznie ukształtowały się w następnych stuleciach. Osadnictwo Słowian odbywało się w trzech głównych kierunkach: - na południe, na Półwysep Bałkański; - na zachód do środkowego Dunaju i rejonu między Odrą a Łabą; - na wschód i północ wzdłuż Niziny Wschodnioeuropejskiej. Drogę na północ blokowało morze, a także jeziora i bagna. W wyniku osadnictwa powstały plemiona Słowian wschodnich, zachodnich i południowych, na bazie których powstały później liczne ludy słowiańskie. Ich los był inny.
Część Słowian przeniosła się na północny wschód, na Nizinę Wschodnioeuropejską, do gęstej leśnej dżungli, gdzie nie było dziedzictwa kulturowego - to Słowianie wschodni. Oni są pozostawione w dwóch strumieniach: jedna część Słowian udała się nad jezioro Ilmen, druga - do środkowego i dolnego biegu Dniepru. Inni zostali w Europie. Później zostaną nazwane południowych Słowian . Południowi Słowianie, przodkowie Bułgarów, Serbów, Chorwatów, Macedończyków, Czarnogórców, udali się na południe, nad Morze Adriatyckie i na Półwysep Bałkański, wpadając w strefę wpływów cywilizacji śródziemnomorskiej. I trzecia część Słowian - Słowianie zachodni - to Czesi, Polacy, Słowacy przenieśli się dalej na zachód do Odry i Łaby, a jeszcze dalej tą rzeką - do Soławy, aw kierunku południowo-zachodnim - do środkowego Dunaju aż po dzisiejszą Bawarię.

Proces izolowania gałęzi zachodniosłowiańskiej rozpoczął się jeszcze przed naszą erą i zakończył się ogólnie w pierwszym tysiącleciu naszej ery. Miejsce rozliczenia Słowianie zachodni była wschodnią połową rozległego obszaru, który od I w. p.n.e. mi. Nazwano ją Niemcami, a wzdłuż Wisły na wschodzie wyznaczono granicę, którą na zachodzie był Ren, na południu – najpierw Men i Sudety, a później Dunaj. Słowianie zachodni, od starożytności poddani innym wpływom kulturowym niż Słowianie wschodni, z biegiem czasu znaleźli się w nowych, jeszcze bardziej odmiennych warunkach iw nowym środowisku. Rozgraniczenie Słowian wschodnich i zachodnich rozpoczęło się w X wieku, kiedy to powstały dwa konkurujące ze sobą państwa – Ruś Kijowska i Polska. Alienację pogłębiał fakt, że w krajach istniało chrześcijaństwo różnych obrządków (katolicyzm i prawosławie). Komunikacja z gałąź wschodnia Słowianie osłabli także dlatego, że między nim a zachodnim odgałęzieniem rozciągały się z jednej strony niekończące się i nieprzeniknione bagna Rokyten, az drugiej wcisnęli się litewscy Prusacy i Jaćwingowie. Tak więc zachodnia gałąź Słowian, jej język, kultura i losy polityki zagranicznej zaczęły się dalej rozwijać niezależnie i niezależnie od południowych i wschodnich Słowian.

Duża grupa plemion zachodniosłowiańskich pod koniec I początku II tysiąclecia naszej ery. mi. zamieszkiwali tereny od Łaby i jej dopływu Sali na zachodzie po Odrę na wschodzie, od Rudaw na południu po Morze Bałtyckie na północy. Na zachód od wszystkich, zaczynając od Zatoki Kilońskiej, osiedlili się obodryci, na południu i wschodzie wzdłuż wybrzeża Bałtyku mieszkali Lutichi, na wyspie Rugia, przylegającej do terytorium Lutichi, mieszkali Ruyanie. Spokrewnieni z nimi Pomorzanie zamieszkiwali wzdłuż południowych wybrzeży Bałtyku, w przybliżeniu od ujścia Odry do ujścia Wisły, na południu wzdłuż Notechu, graniczyli z plemionami polskimi. Ci Słowianie, którzy w minionych wiekach zajmowali rozległe obszary na wybrzeżu Bałtyku, nazywani są zwykle Słowianami bałtyckimi. Grupy były od siebie niezależne. Tylko niebezpieczeństwo zmusiło ich na jakiś czas do zjednoczenia się ze sobą lub z innymi plemionami zachodniosłowiańskimi w związkach plemiennych:

• wesoły (wojskowy związek plemienny), włóczęga, glina, drevan;
• lyutichi (związek wojskowo-plemienny), ratari, ruyans, slovintsy, smolintsy;
• Łużyccy Serbowie Łużyccy (związek wojskowo-plemienny), Milchane;
• Pomorzanie, przodkowie obecnych Kaszubów, Slenżanów, Czechów i innych.

Wszystkie te plemiona są nadal nazywane Słowianie Połabscy . Mieszkali wzdłuż Łaby, stąd ich nazwa, która była zbiorowa dla wielu małych plemion. Każda z tych grup składała się z mniejszych plemion, do których należeli Wetnicze lub Betenchi, Pyżyczanie, Wołynianie, Wyżyczanie i inni, którzy osiedlili się nad brzegami małych rzek. W wyniku braku wiarygodnego związku małe plemiona nie łączyły się w niezależny związek państwowy. W drugiej połowie VI wieku co najmniej jedna trzecia ziem współczesnego państwa niemieckiego na północy i północnym wschodzie była zajęta przez Słowian Połabskich. Słowianie zastąpili „germańskie” plemiona Longobardów, Rugów, Lugisów, Hezobradów, Warinów, Weletów i innych, które żyły tu w starożytności i kierowały się na południe od wybrzeży Bałtyku. Wschodnia część Niemiec (do Łaby), która znacznie opustoszała wraz z odejściem większości mieszkających tam plemion germańskich, była stopniowo okupowana przez Słowian. Potwierdzeniem, że Słowianie zamieszkiwali tereny Germanii już od pierwszych wieków naszej ery, jest zbieżność nazw plemiennych Słowian Połabskich, Pomorskich i innych Słowian Zachodnich z najstarszymi znanymi na tym terenie nazwami etnicznymi, wymienianymi w źródłach rzymskich . W sumie znanych jest około piętnastu takich sparowanych, zbieżnych starożytnych i średniowiecznych słowiańskich nazw plemion zamieszkujących ten obszar. Świadczą o tym liczne toponimy, które pozostawili. „Niemiecki” Berlin to zniekształcona nazwa starożytnego miasta Słowian Połabskich, założonego w I tysiącleciu pne. e., aw tłumaczeniu oznacza (burlin) „dam”.
Od X wieku niemieccy panowie feudalni rozpoczęli systematyczną ofensywę przeciwko Słowianom Połabskim, najpierw w celu uzyskania daniny, a następnie w celu rozszerzenia swojej władzy na swoich ziemiach poprzez zakładanie regionów wojskowych (marki). Niemieckim panom feudalnym udało się podporządkować sobie Słowian Połabskich, jednak w wyniku potężnych powstań (983, 1002) większość z nich, z wyjątkiem Serbów Łużyckich, odzyskała wolność. Rozproszone plemiona słowiańskie nie były w stanie zapewnić należytego oporu zdobywcom. Zjednoczenie poszczególnych plemion pod jedną władzą książęcą było konieczne dla ich wspólnej ochrony przed agresją saskich i duńskich panów feudalnych. W 623 r. Serbowie Połabscy ​​wraz z Czechami, Słowakami, Morawianami, Czarnymi Chorwatami, Dulebami i Horutanami zjednoczyli się pod przywództwem kupca Samo, by stawić opór Awarom. W 789 i 791 wraz z Czechami Serbowie Połabscy ​​ponownie biorą udział w kampaniach Karola Wielkiego przeciwko Kaganatowi Awarów. Za następców Karola Wielkiego plemiona Połabów kilkakrotnie wyrywały się spod władzy saskiej i ponownie popadały w zależność.

W IX wieku część Słowian Połabskich poddała się Niemcom, druga część weszła w skład powstałego w 818 roku państwa wielkomorawskiego. W 928 r. Słowianie połabscy ​​zjednoczyli się, by skutecznie stawić opór królowi saksońskiemu Heinrichowi Ptasznikowi, który zagarnął tereny połabsko-serbskiego plemienia Glomachów i nałożył daninę na Lutychów. Jednak za panowania Ottona I Serbowie Łużyccy ponownie zostali całkowicie zniewoleni przez Niemców, a ich ziemie oddano w lenno rycerzom i klasztorom. Na ziemiach połabskich niemieccy panowie feudalni byli mianowani małymi książętami. W 983 r. zbuntowali się Słowianie Połabscy. Ich oddziały niszczyły twierdze zbudowane przez Niemców, dewastowały tereny przygraniczne. Słowianie odzyskali wolność na kolejne półtora wieku.
Świat słowiański, zarówno ewolucyjnie, jak i pod presją Cesarstwa Rzymskiego, już dawno przeszedł etap organizacji plemiennej. Był to, choć nie jasno zorganizowany, ale system proto-państw. Długotrwałe wojny z niemieckimi panami feudalnymi miały zgubny wpływ na Rozwój gospodarczy Słowianie Połabscy, utrudniali powstawanie stosunkowo dużych wczesnych państw feudalnych. Vendyjska moc - wczesnofeudalne państwo Słowian Połabskich: Bodrichów, Luticchów i Pomorzan, istniało od lat czterdziestych XI wieku do 1129 roku na wybrzeżu Morza Bałtyckiego między ujściami Łaby i Odry. Na czele stanął Gottschalk (1044-1066) – książę Bodrichów. Próbując zmobilizować powstający sojusz Słowian Połabskich do walki z Billungami i ich sojusznikami, Gottschalk wybrał chrześcijaństwo jako dominującą religię dla Obodrytów i Lutician. W wyniku jego panowania ponownie odrodziły się kościoły i klasztory na ziemiach plemion Obodrytów, przywrócono krzesła: w Stargardzie wśród Vagryjczyków, w Veligradzie (Meklemburgii) wśród Obodrytów i w Raciborze wśród Połabów. Zaczęli tłumaczyć na język wendyjski księgi liturgiczne. Proces chrystianizacji podważył lokalną władzę połabskiej szlachty plemiennej, która faktycznie została odsunięta od rządów na ziemiach państwa wandyjskiego. Przeciwko polityce Gottschalka powstał spisek wśród członków jego rodziny, przedstawicieli plemiennej szlachty, pogańskich kapłanów i podbitych przez niego Lutician. Na czele spisku szlachty plemiennej stanął Bluss, którego żoną była siostra Gottschalka. W 1066 r., równocześnie z odsunięciem od władzy arcybiskupa Wojciecha i utratą wpływ polityczny, w Slawonii rozpoczęło się powstanie przeciwko Gottschalkowi, którego centrum stanowiło miasto Retra, położone w krainie Lutician. „Za wierność Bogu” książę został schwytany i zabity w kościele przez pogan. Zabili także biskupa Jana z Meklemburgii, który „odciął sobie ręce i nogi i wbił głowę we włócznię na znak zwycięstwa i złożył ją w ofierze bogom”. Rebelianci spustoszyli i zniszczyli Hamburg, a także duńskie ziemie przygraniczne w regionie Hed. Powstanie ludowe stłumił książę Heinrich (syn Gottschalka), odwołał biskupów niemieckich i rządził jako wasal saskich Billungów. Niektóre plemiona, jak np. Rany, nie uznały Henryka i wraz z polskimi książętami kontynuowały walkę z agresją niemiecką. Osłabione stratami terytorialnymi i wewnętrznymi zawirowaniami dynastycznymi, imperium Vendian ostatecznie rozpadło się około 1129 roku. W XII wieku. przyszło Ostatni etap walka Słowian Połabskich pod wodzą księcia Niklota Bodrichi z agresją niemiecką, zorganizowana przez Henryka Lwa i Albrechta Medveda, którzy siłami swego rodzaju krzyżowców dążyli do ostatecznego zniewolenia Słowian za Laboyą.

W kampanii brali udział biskupi, a przede wszystkim biskupi ziem słowiańskich, zmuszonych po powstaniach słowiańskich przełomu X i XI wieku. opuścić swoje diecezje. Biskupi ci, na czele z biskupem Havelbergu, który za czasów krzyżowców został mianowany legatem papieskim, marzyli o zwrocie utraconych dziesięcin i innych dochodów oraz ziem nadanych im kiedyś przez Ottona I. Duńczycy, którzy ucierpieli z powodu najazdów słowiańskich, a nawet burgundzkich , czeskich i polskich panów feudalnych. Po pierwszej porażce Krucjata przeciwko Słowianom w 1147 r. Henryk Lew w wyniku kolejnych wypraw na wschód zdobył prawie całe terytorium Bodrichów i stał się właścicielem rozległego terytorium na wschód od Łaby. W ten sposób od 1160 r. dobra książąt słowiańskich w Meklemburgii stały się zależne od Niemców. W 1167 r. ziemie Bodrichian, z wyjątkiem hrabstwa schwerińskiego, zostały zwrócone synowi Niklota Pribislava, który przeszedł na chrześcijaństwo i uznał się za wasala Henryka Lwa. W 1171 założył klasztor Doberan, zapewnił fundusze dla biskupstwa Schwerina i towarzyszył Henrykowi w drodze do Jerozolimy w 1172. Chrystianizacja była dla niemieckich panów feudalnych jedynie wiarygodnym pretekstem do kradzieży na ziemiach słowiańskich za Łabą.

Słowianie nie mieli polityki organizującej, z jaką Niemcy spotkali się na południu – w dawnym Rzymie, przyjmując chrześcijaństwo, a właściwie przyswajając wiele zasad, według których budowano Cesarstwo Rzymskie. Od drugiej połowy XII wieku Słowianie połabsko-bałtyccy byli pod obywatelstwem niemieckim. Oznaczało to dla nich nie tylko utratę wolności politycznej, wiary i kultury, ale także narodowości, gdyż ci, których nie zniszczono, zaczęto poddawać wzmożonej germanizacji, wzmocnionej przez powrotną kolonizację przez Niemców terenów, na których kiedyś żył na początku.

Od Odry do Wisły osiedlali się ci, których nazwa pochodziła od nadmorskiego miejsca zamieszkania, zajmując tereny na wschód od Odry aż do granicy ziem pruskich: Pomorzanie.

Dokładne granice osadnictwa Pomorzan nie są znane. Granica między Liutyczami a Pomorzanami przebiegała wzdłuż Odry i rozdzielała te wrogie sobie plemiona. Po rozpadzie unii lutyckiej część ziem lutyckich na zachód od Odry przeszła w ręce Pomorzan, a terytorium ich osadnictwa uległo zmianie. Od wschodu byli jeszcze inni sąsiedzi - Prusacy. Prusacy przekroczyli granice tego regionu dopiero w XII wieku, podbijając tzw. Pomezanię, położoną między Wisłą a Drwencją. W XIII wieku ziemie Prusów zostały zajęte przez Zakon Krzyżacki. Rozpoczął się masowy napływ ludności litewskiej i polskiej do regionu. W rezultacie na początkuXVIII wieku nastąpił całkowity zanik Prusaków jako odrębnej narodowości. Na południu granicę między regionami pomorskim i polskim stanowiły rzeki Warta i Noteć, ale to tylko z nazwy, ponieważ rzeczywistą granicą był rozległy nieprzenikniony dziewiczy las. Dopiero dolnym biegiem Wisły Polacy posunęli się w okolice Kocewa i Chełmna i wkrótce zaczęli posuwać się w kierunku morza…

Pomorzanie - jest to sojusz plemion, w skład którego wchodziły plemiona znacznie różniące się od siebie – są to Kaszubi, którzy zajęli obszar od ujścia Wisły do ​​Jeziora Żarnowskiego, rozciągający się po linię Bytów, Lenbork, Miastko, Ferstnovo, Kamen i Słoweńcy, którzy osiedlili się w pobliżu jeziora Łebskoje. Na zachodzie ich ziemie graniczą z Niemcami. W średniowieczu Kaszubi osiedlali się w zachodnich rejonach Pomorza, w dorzeczu Parsenty w pobliżu miasta Kołobrzeg. W XIII wieku Pomorze Zachodnie nosiło nazwę Kaszub. Kaszubi, potomkowie starożytnych Pomorzan, zamieszkują obecnie wybrzeża Morza Bałtyckiego, w północno-wschodnich rejonach Polski.

Jedynym językiem pomorskim, który przetrwał do dziś jest język kaszubski, osoby posługujące się innymi językami pomorskimi przeszli na język niemiecki. Zachowaniu języka kaszubskiego sprzyjał fakt, że część Pomorza na zachód od Gdańska utrzymywała związki z państwem polskim i długi czas znalazł się w jej składzie. W odniesieniu do języka Słowian Pomorskich nadal trwa spór, czy przypisać go językowi polskiemu i uważać go jedynie za dialekt języka polskiego, czy też zaliczyć go do grupy języków niezależnych.

Każdy region wchodzący w skład Pomorza posiadał własne centrum polityczne – miasto wraz z otaczającym je terytorium. Dalej były inne, mniejsze zamki.

W IX wieku niektóre osady słowiańskie w pobliżu ujścia Odry, takie jak Szczecin i Wolin, a także Kołobrzeg, zostały przekształcone w gęsto zabudowane osady otoczone fortyfikacjami, z ośrodkami handlowymi, w których odbywały się licytacje, m.in. w Szczecinie dwa razy w tygodniu. Ludność - są to rzemieślnicy, rybacy, kupcy, była w większości wolna, obciążona jedynie odpowiednimi daninami i obowiązkami na rzecz władzy publicznej. W niektórych miejscach osiedlili się kosmici, którzy cieszyli się znaczną swobodą działania.

Już w X wieku. z ufortyfikowanych punktów, wokół których pierwotnie lokowano wiele wiosek słowiańskich, wyrosły miasta będące ośrodkami wojskowo-administracyjnymi poszczególnych plemion lub ich związków: Branibor – centrum plemienia Gavolyan, Retra – główny punkt czterech plemion Luticic, Mikelin lub Meklemburgia - w krainie Obodrytów. Miasta te w X-XI wieku. prowadził ożywiony handel z Saksonią, Danią, Szwecją i Rosją, eksportując chleb, sól i ryby. Stopniowo w słowiańskich miastach rozwijała się także produkcja rzemieślnicza: tkactwo, garncarstwo, jubilerstwo i budownictwo. Budynki w słowiańskich miastach wyróżniały się pięknem, które zadziwiało współczesnych. Liczne miasta Słowian zachodnich były zbudowane z drewna, podobnie jak później na Rusi. Samo słowo „miasto” oznaczało „zamkniętą przestrzeń”. Najczęściej ogrodzenie składało się z rowów wypełnionych wodą, od potoku o zmienionym biegu oraz wałów. Wały to kłody posypane ziemią, w które wbito potężne paliki skierowane na zewnątrz.

Takie konstrukcje ochronne osiągnęły wysokość pięciu (i więcej) metrów, tyle samo - szerokości. To właśnie te osady zostały odkopane przez niemieckich archeologów. Na przykład Thornov nad brzegiem Szprewy. W sumie na zachód od Odry na ziemiach Słowian Połabskich odkopano kilkanaście i pół osady z IX-XI wieku, ale to tylko nieznaczna część miast, które tu kiedyś istniały.

W latach 40-60 XII wieku Pomorze było federacją księstw słowiańskich, na czele ze słowiańskim miastem Szczecin, którego decyzje miały znaczenie dla innych księstw i miast. Szczecin reprezentował interesy Pomorza przed polskim księciem, domagając się obniżenia daniny. W mieście zebrał się organ najwyższy - Zgromadzenie Ludowe - VECHE, ale uczestniczyła w nim także ludność słowiańska z wiejskiej dzielnicy miasta. Wola księcia była nieugięta dla wszystkich Pomorzan: gdy książę Pomorzan zimą 1107-1108, spotkawszy się z księciem polskim Bolesławem Krivoustym, zbliżył się do Bolesława, pokłonił mu się i ogłosił się rycerzem i sługą wiernym on, książę polski, bez jednej bitwy był w stanie zaanektować prawie całe Księstwo Pomorskie.

Przystąpienie Pomorza i ziem serbskołużyckich przyczyniło się do umocnienia Słowian na tych ziemiach i ich dalszego sprzeciwu wobec germanizacji. W XI-XII wieku książęta pomorscy prowadzili wyprawy przeciwko Polsce.

Jak wszyscy Słowianie podstawą gospodarki Pomorza było rolnictwo i hodowla bydła, uzupełnione leśnictwem, łowiectwem i rybołówstwem. Pomorzanie siali proso, żyto, pszenicę, jęczmień, a na początku średniowiecza owies. W VII-VIII wieku w diecie dominowała wołowina, jednak w następnych stuleciach została ona prawie całkowicie zastąpiona przez wieprzowinę. W rozległych lasach dobrze rozwinięty był handel leśny i łowiecki. Liczne rzeki i jeziora oraz morze przyczyniły się do rozwoju rybołówstwa. W Kołobrzegu od VI-VII wieku Pomorzanie wyrabiali sól.

Około roku 1000 solanki pomorskie zasłynęły daleko poza granicami Pomorza. Sól była jedną z najważniejszych pozycji w handlu, zarówno w imporcie, jak i eksporcie, w zależności od jej dostępności w danym regionie słowiańskim. Były tereny zamieszkałe przez Słowian, gdzie nie było soli, ale były tereny bogate w ten minerał, gdzie rozwijał się handel solą. Sól była znana Indoeuropejczykom, którzy mieli dla niej wspólną nazwę, stąd wynika, że ​​Słowianie znali i używali soli już w czasach prehistorycznych. W jaki sposób wydobywano go w tamtych czasach, nie wiemy, gdyż nie ma o tym żadnych przekazów; być może otrzymali ją, tak jak inni ludy północne, polewając słoną wodą płonące drewno opałowe, z którego następnie zbierali popiół zmieszany z solą.

Pierwsze wzmianki o stosowaniu soli przez Słowian w żywności i jako przedmiot handlu pojawiają się dopiero w IX wieku naszej ery. mi.; W tym czasie Słowianie stosowali już kilka metod wydobywania soli, w zależności od warunków jej lokalizacji. Na wybrzeżach Adriatyku, Morza Egejskiego i Czarnego dominowały starożytne solanki, w których woda odparowywała na słońcu. Wodę odparowywano również w dużych żelaznych patelniach, zwanych w źródłach łacińskich sartago, a w źródłach słowiańskich cheren, cheren. Do tej pory sól produkowano w ten sposób w Bośni czy w Galicji, gdzie z dołów wydobywa się surowce solne. Kawałki soli wyjmowano z patelni jak bochenki chleba, następnie kawałki te dzielono na części, dla których zachowało się kilka starożytnych określeń, na przykład: głowa, stos. Gotowana sól była drogim towarem, więc waregańscy wytwórcy soli byli dobrze uzbrojeni i zjednoczeni, by chronić swój produkt na drodze, którym handlowali wszędzie. Początkowo Varangianie wywodzili się w całości ze Słowian, a później zaczęto zaliczać do nich żarliwą młodzież ze Skandynawii. Samo słowo „Varangian” oznaczało „solnik” od słowa variti, czyli sól odparowująca. Stąd nazwa rękawicy - varega, która była używana przez solarników do ochrony rąk przed poparzeniem, a później rękawica przydała się w północnych regionach zimą do ochrony rąk przed mrozem. Istnieje inna interpretacja słowa „Varangian” - od znaczenia w sanskrycie słowa woda - „var”. W tym przypadku „Varangianie” oznaczają ludzi mieszkających w pobliżu wody, Pomorów.

W X wieku kwitł tam handel dalekosiężny. Wolne plemiona Pomorzan do X wieku naszej ery mi. stopniowo łączyły się w większe związki. Pomorie ma kontakty z niemal wszystkimi krajami europejskimi. Stąd eksportowano zboże do jałowej Skandynawii, a solony śledź w głąb Polski. Oprócz związków ze Skandynawią, które wspierały miasta Wolin, Szczecin, Kamen, Kołobrzeg, Gdańsk, nawiązywane są trwałe stosunki z Rosją i innymi ziemiami słowiańskimi, wśród których wyróżnić należy wewnętrzne regiony Polski. Ponadto nawiązywane są stosunki z Prusami, Bizancjum, niektórymi kraje arabskie, Anglia i Zachodnia Europa. Związki z Prusakami przejawiały się nie tylko w pojawianiu się importowanych produktów pruskich, ale także w kształtowaniu się niektórych nowych cech kulturowych, na przykład rozpowszechnianiu metalowych pochwy noży, a także być może w postaci niektórych pogańskich bożków . Z drugiej strony Prusacy przejęli formy ceramiki pomorskiej. Wpływy pomorskiej produkcji ceramicznej rozszerzyły się także na Skandynawię, pojawiły się duże centra handlowe Szczecin i Wolin, w których aukcje odbywały się np. w Szczecinie dwa razy w tygodniu.

Następuje rozkwit produkcji lokalnej. Dość wcześnie zaczęto tu robić bursztynowe koraliki na tokarce. Do VI lub VII wieku Znalezisko w Tolishchek opowiada: w naczyniu glinianym znajdowały się srebrne krążki i paciorki ze szkła, bursztynu i gliny, naszyjnik z paciorków szklanych i jeszcze jeden z bursztynu, także polerowanego. Materiały wykopaliskowe np. w Kołobrzegu-Budzistowej wskazują, że w kolejnych wiekach prace nad bursztynem, kością i rogiem prowadzili ci sami rzemieślnicy lub w tych samych warsztatach.

Rozwija się hutnictwo i rzemiosło kowalskie. Podstawą rozwoju hutnictwa były rudy bagienne, łąkowe i częściowo jeziorne. Główne ośrodki wydobycia żelaza znajdowały się głównie na wsiach. krycy (kritz jest luźną, gąbczastą, impregnowaną żużlem masą żelaza, z której za pomocą różne zabiegi produkuje żelazo lub stal błyskawiczną) wytapiano w wielkich piecach. Do ogrzewania używano węgla drzewnego. Surowce przetwarzano w ośrodkach Gorodishche; powstawały tam również kuźnie. W miastach Radaszcze w Kendrzynie, Wolinie, Szczecinie, Kołobrzegu i Gdańsku powstały warsztaty produkcyjne produkujące cynę i ołów. Na ziemiach Słowian odkryto bogate złoża srebra. Wśród srebrna biżuteria znajdują się formy, które niewątpliwie zostały wykonane w Pomorie.

Terytorium wolnego Pomorza kilkakrotnie przechodziło pod panowanie Polski lub Niemiec, będących wówczas częścią Cesarstwa Rzymskiego. Dopiero w 995 r. Pomorie uznało zależność od polskiego księcia Bolesława Chrobrego. Na początku XI wieku (1018) Bolesław Chrobry przyłączył Luzycję do Polski, ale już w 1034 roku ponownie znalazła się pod panowaniem Niemców. W tym samym okresie na jakiś czas ziemie Pomorzan ponownie uzyskują niepodległość. W 1110 r. król polski Bolesław Krivousty ponownie przyłączył do Polski Pomorzan, którzy zachowali pogaństwo słowiańskie, a książęta pomorscy nie stracili swoich spadków.

Polskie panowanie na Pomorzu nie trwało długo. Pomorzanie stawiali opór władzom polskim i raz po raz wszczynali powstania, zwłaszcza że Polacy nie tylko starali się zdobyć władzę polityczną nad Pomorzanami, ale także ich chrystianizować, co wśród tych ostatnich budziło szczególne oburzenie. W 1005 Volin zbuntował się, ale do 1008 Bolesławowi udało się przywrócić władzę nad Pomorzem. Jednak w wyniku nowego powstania Wołynian po 1014 r. pozycja Polski na Pomorzu ponownie osłabła. Powstałe wcześniej biskupstwo w Kołobrzegu zostało zlikwidowane, a proces chrystianizacji Pomorza przerwany.

Przyłączenie Pomorza do Polski w drugiej połowie X wieku miało dla tych ziem daleko idące konsekwencje społeczno-polityczne. Wiele zamków zostało zniszczonych, a niektóre z nich, które w XII wieku pełniły funkcję ośrodków kasztelańskich, zostały rozbudowane. W Kołobrzegu Bolesław Chrobry ulokował swój główny ośrodek kościelny. W XII wieku Bolesławowi Krivoustemu udało się podporządkować sobie Pomorze Wschodnie z miastem Gdańsk, a książąt zachodniopomorskich uzależnić politycznie. Powstające księstwo pomorskie Warcisławy w dużej mierze naśladowało strukturę polskiej monarchii piastowskiej, zapożyczało wiele elementów jej ustroju, co przejawiało się w funkcjonowaniu systemu danin i ceł, organizacji sądu, administracji, sądów itp.

Od końca XIII wieku niemieccy panowie feudalni wznowili konsekwentne zagarnianie ziem Słowian Połabskich i Pomorskich, któremu towarzyszyła ich germanizacja. W miastach obowiązuje zakaz posługiwania się językiem słowiańskim, wszystkie prace biurowe tłumaczone są na język niemiecki, Niemiecki kształcenie odbywa się w szkołach, wykonywanie wszelkich uprzywilejowanych rzemiosł jest możliwe tylko po znajomości języka niemieckiego. Takie warunki zmusiły ludność serbską do nauki języka i kultury Niemców. Dialekty słowiańskie zachowały się prawie wyłącznie w Wieś. Z powodu wyniszczających wojen z Duńczykami pomorscy panowie feudalni z zadowoleniem przyjęli zasiedlenie zdewastowanych ziem przez Niemców. Najbardziej aktywny proces germanizacji miał miejsce na zachodnich ziemiach Słowian Połabskich. Podczas wojny trzydziestoletniej (1618-1648) zginęło tu ponad 50% Serbów, w wyniku czego znacznie zmniejszył się obszar rozmieszczenia Słowian w Niemczech. Najdłużej język Słowian i ich zwyczaje zachowały się w Księstwie Meklemburskim i Wendlandzie Hanowerskim.

Zachodni Słowianie od dawna trzymają się pogańska tradycja. Rozwój specjalny otrzymała od mieszkańców polskiego Pomorza. nowy król Polska Bolesław Krivousty zdał sobie sprawę, że w celu przyłączenia Pomorza do Polski konieczne jest wyeliminowanie różnic religijnych. Biskup Otton z Bambergu zgłosił się na ochotnika do głoszenia kazań na Pomorzu po tym, jak Bolesław zwrócił się do niego z tą prośbą. Poganie początkowo wykazują pewien opór, ale zasianie nowego kultu odbywa się bardzo agresywnie, z użyciem okrutnych środków w stosunku do wyznawców starożytności. Po przejechaniu kilku miast Otto dotarł w 1127 roku do Wolina. Wcześniej odwiedził Szczetyn. Aby omówić kwestię przyjęcia chrześcijaństwa w Szczecinie, zwołano niezliczoną ilość osób – pogan ze wsi i miast. Część szlachetni ludzie miasta, już skłonne do chrześcijaństwa, postanowiły wypędzić pogańskich kapłanów „z granic ojczyzny” i podążać za przywództwem religijnym Ottona. Po tym w Wolinie Otto nie napotkał żadnego oporu. Miasto poszło za przykładem Szczecina, jak to było tam w zwyczaju, a Otto kontynuował swoją drogę. Był to początek chrystianizacji Pomorza. Wśród Pomorzan rozpowszechnił się wraz z przyjęciem chrześcijaństwa przez Wielkomorawy i Polskę, wśród Słowian słowiańskich – wraz z rozpowszechnieniem się potęgi niemieckiej (saksońskiej). Wśród Pomorzan ich niezadowolenie z Polaków osłabło – mieli teraz jedną religię.

Główne sanktuarium Pomorzan znajdowało się w Szczecinie. W Szczecinie istniały cztery continy, ale jedna z nich, główna, została zbudowana z niezwykłą starannością i kunsztem. Wewnątrz i na zewnątrz znajdowały się rzeźby, wizerunki ludzi, ptaków i zwierząt wystające ze ścian, tak oddane do ich wyglądu, że wydawało się, że oddychają i żyją. Znajdował się tu także potrójny posąg, który miał trzy głowy na jednym ciele, zwany Triglav.

Triglav to trójgłowy posąg, którego oczy i usta są zakryte złotym bandażem. Jak tłumaczą kapłani bożków, główny bóg ma trzy głowy, bo czuwa nad trzema królestwami, czyli niebem, ziemią i światem podziemnym, a twarz zakrywa bandażem, bo zakrywa grzechy ludzi, jakby nie widząc je lub rozmawiając o nich. Mieli też innych bogów. Czcili Svyatovit, Triglav, Czarnobog, Radigost, Zhiva, Yarovit. Bogom poświęcono świątynie i gaje. Do tej pory na ziemiach zamieszkałych przez Słowian Połabskich i Pomorskich odnajdywane są ślady kultury pogańskiej. Jednym z nich jest bożek Zbrucza, a także kamienie runiczne microjin.

Mieszkańcy Kołobrzegu czcili morze jako siedzibę niektórych bogów. Podobnie jak inni poganie, Pomorzanie składali bogom ofiary. Ale nie praktykowali składania ofiar z ludzi.

Wszyscy Słowianie bałtyccy mieli księży. Ale w przeciwieństwie do Lyutichów i Ruyan, siła i wpływy kapłanów wśród Pomorzan nie były znaczące. Ważnych informacji o poziomie ówczesnej medycyny dostarczają słowiańskie pochówki cielesne z X-XII wieku. Największe zainteresowanie reprezentują najbardziej złożone operacje na czaszce - trepanacje. Znani są znacznie więcej dawne czasy- na przykład czaszki z trepanacjami znane są również z kultury megality w tej samej Meklemburgii. A jeśli ich cel nie jest do końca jasny, a przyjmuje się, że miały charakter mistyczny i kultowy, to nie ma potrzeby mówić o złożoności takich operacji.Końcem słowiańskiego pogaństwa w Połabach było zniszczenie sanktuarium Światowita w Arkonie.

Oprócz samej trepanacji Słowianie bałtyccy znają również trepanację symboliczną. W tym przypadku pacjentowi nie usunięto całkowicie części czaszki, a jedynie odcięto lub zeskrobano wierzchnią warstwę kości.

Uważa się, że w ten sposób można „leczyć” rany głowy. Najprawdopodobniej czynności dokonali pogańscy kapłani. Nie ma bezpośrednich średniowiecznych dowodów na takie praktyki wśród kapłanów słowiańskich, ale wiadomo, że kapłani Celtów byli biegli w takim uzdrawianiu. Technika przeprowadzania takich złożone operacje, podobnie jak trepanacja, zniknęła natychmiast wraz z przyjęciem chrześcijaństwa – kiedy zniszczono kapłaństwo. Słowianie wierzyli, że pogańskie bożki mogą leczyć choroby. Gdy tylko w pomorskim Szczecinie, który dopiero co przyjął chrzest, wybuchła epidemia dżumy, mieszkańcy miasta odebrali to jako zemstę Triglava, którego idola niedługo wcześniej obalili chrześcijanie. Masowe epidemie, które nękały Europę od średniowiecza, są bezpośrednio związane z faktem, że wraz ze zniszczeniem pogaństwa w Europie zaginęła wiedza medyczna kapłanów gromadzona przez tysiące lat.

Słowianie połabscy ​​i pomorscy są już prawie całkowicie zasymilowani przez Niemców i narody polskie. Spośród licznych plemion, które zamieszkiwały rozległe tereny Połabi w VI - XI wieku n.e., obecnie tylko Łużyczanie wiążą się ze Słowianami ( Republika Federalna Niemcy) i Kaszubów (Rzeczpospolita Polska). Obecnie Pomorze Zachodnie jest częścią niemieckiego kraju związkowego Meklemburgia-Pomorze Przednie, reszta to terytorium Polski.

Kraje słowiańskie to państwa, które istniały lub nadal istnieją, posiadające przez większą część jego ludność Słowian (ludów słowiańskich). Słowiańskie kraje świata to te kraje, w których ludność słowiańska stanowi około osiemdziesięciu do dziewięćdziesięciu procent.

Jakie kraje są słowiańskie?

Słowiańskie kraje Europy:

Ale nadal na pytanie „ludność którego kraju należy do grupy słowiańskiej?” Odpowiedź od razu nasuwa się sama – Rosja. Ludność krajów słowiańskich liczy dziś około trzystu milionów ludzi. Ale są inne kraje, w których żyją ludy słowiańskie (są to państwa europejskie, Ameryka północna, Azja) i posługują się językami słowiańskimi.

Kraj grupa słowiańska Można podzielić na:

• zachodniosłowiański.
• wschodniosłowiański.
• południowosłowiański.

Języki w tych krajach pochodzą od jednego wspólny język(nazywa się to prasłowiańskim), który kiedyś istniał wśród starożytnych Słowian. Powstał w drugiej połowie pierwszego tysiąclecia naszej ery. Nic dziwnego, że większość słów jest spółgłoskowa (na przykład języki rosyjski i ukraiński są bardzo podobne). Istnieją również podobieństwa w gramatyce, strukturze zdań i fonetyce. Łatwo to wytłumaczyć, jeśli weźmiemy pod uwagę czas trwania kontaktów między mieszkańcami państw słowiańskich. Lwią część w strukturze języków słowiańskich zajmuje język rosyjski. Jej nosicielami jest 250 milionów ludzi.

Co ciekawe, flagi krajów słowiańskich również mają pewne podobieństwa roztwór koloru, w obecności podłużnych pasków. Czy ma to coś wspólnego z ich wspólnym pochodzeniem? Bardziej prawdopodobne, że tak niż nie.

Kraje, w których mówi się językami słowiańskimi, nie są tak liczne. Mimo to języki słowiańskie nadal istnieją i rozwijają się. I to od setek lat! Oznacza to tylko, że naród słowiański jest najpotężniejszy, niezłomny, niewzruszony. Ważne jest, aby Słowianie nie zatracili oryginalności swojej kultury, szacunku dla swoich przodków, czcili ich i zachowywali tradycje.

Obecnie istnieje wiele organizacji (zarówno w Rosji, jak i za granicą), które ożywiają i przywracają kulturę słowiańską, słowiańskie święta, a nawet imiona dla swoich dzieci!

Pierwsi Słowianie pojawili się w drugim lub trzecim tysiącleciu pne. Jest rzeczą oczywistą, że narodziny tego potężnego ludu miały miejsce w regionie współczesnej Rosji i Europy. Z biegiem czasu plemiona rozwinęły nowe terytoria, ale nadal nie mogły (lub nie chciały) oddalić się od swojego rodowego domu. Nawiasem mówiąc, w zależności od migracji Słowianie byli podzieleni na wschodnich, zachodnich, południowych (każda gałąź miała swoją nazwę). Różnili się stylem życia, rolnictwem, niektórymi tradycjami. Ale słowiański „rdzeń” pozostał nienaruszony.

Dużą rolę w życiu ludów słowiańskich odegrało powstanie państwowości, wojna i mieszanie się z innymi grupami etnicznymi. Powstanie odrębnych państw słowiańskich z jednej strony znacznie ograniczyło migrację Słowian. Ale z drugiej strony, od tego momentu ich mieszanie się z innymi narodowościami również gwałtownie spadło. Pozwoliło to słowiańskiej puli genów na mocne ugruntowanie pozycji na arenie światowej. Wpłynęło to zarówno na wygląd (który jest unikalny), jak i na genotyp (cechy dziedziczne).

Kraje słowiańskie w czasie II wojny światowej

Drugi Wojna światowa przyniósł wielkie zmiany w krajach grupy słowiańskiej. Na przykład w 1938 roku Republika Czechosłowacka utraciła jedność terytorialną. Czechy przestały być niepodległe, a Słowacja stała się kolonią niemiecką. W następnym roku Rzeczpospolita dobiegła końca, aw 1940 to samo stało się z Jugosławią. Bułgaria stanęła po stronie nazistów.

Ale były też pozytywne strony. Na przykład tworzenie antyfaszystowskich trendów i organizacji. Wspólne nieszczęście zjednoczyło kraje słowiańskie. Walczyli o niepodległość, o pokój, o wolność. Szczególnie takie ruchy zyskały popularność w Jugosławii, Bułgarii, Czechosłowacji.

Związek Radziecki odegrał kluczową rolę w II wojnie światowej. Obywatele kraju bezinteresownie walczyli z reżimem hitlerowskim, z okrucieństwem żołnierzy niemieckich, z nazistami. Kraj stracił ogromną liczbę swoich obrońców.

Niektóre kraje słowiańskie w czasie II wojny światowej zostały zjednoczone przez Komitet Wszechsłowiański. Ten ostatni został stworzony przez Związek Radziecki.

Co to jest panslawizm?

Ciekawa jest koncepcja panslawizmu. To kierunek, w którym się pojawił państwa słowiańskie w XVIII i XIX wieku. Miał on na celu zjednoczenie wszystkich Słowian świata na bazie ich wspólnoty narodowej, kulturowej, codziennej, językowej. Panslawizm propagował niepodległość Słowian, wychwalał ich oryginalność.

Kolorami panslawizmu były biały, niebieski i czerwony (te same kolory pojawiają się na wielu flagach narodowych). Powstanie takiego kierunku jak panslawizm rozpoczęło się po wojnach napoleońskich. Osłabione i „zmęczone” państwa wspierały się w trudnych chwilach. Ale z czasem o panslawizmie zaczęto zapominać. Ale teraz znów pojawia się tendencja do powrotu do korzeni, do przodków, do kultury słowiańskiej. Być może doprowadzi to do powstania ruchu neopanslawistycznego.

Kraje słowiańskie dzisiaj

Wiek XXI to czas pewnego rodzaju niezgody w stosunkach krajów słowiańskich. Dotyczy to zwłaszcza Rosji, Ukrainy, krajów UE. Powody są tutaj bardziej polityczne i ekonomiczne. Ale mimo niezgody wielu mieszkańców krajów (z grupy słowiańskiej) pamięta, że ​​wszyscy potomkowie Słowian są braćmi. Dlatego żadne z nich nie chce wojen i konfliktów, a jedynie ciepłych relacji rodzinnych, jakie mieli kiedyś nasi przodkowie.

Słowianie to największa społeczność etniczna w Europie, ale co tak naprawdę o nich wiemy? Historycy do dziś spierają się, skąd się wzięli, gdzie znajdowała się ich ojczyzna i skąd wzięła się nazwa „Słowianie”.

Pochodzenie Słowian

Istnieje wiele hipotez dotyczących pochodzenia Słowian. Ktoś odsyła ich do Scytów i Sarmatów, którzy przybyli z Azji Środkowej, ktoś do Aryjczyków, Germanów, jeszcze inni utożsamiają ich nawet z Celtami. Wszystkie hipotezy pochodzenia Słowian można podzielić na dwie główne kategorie, leżące naprzeciwko siebie. Jeden z nich, znany „Norman”, został wysunięty w XVIII wieku przez niemieckich naukowców Bayera, Millera i Schlozera, chociaż po raz pierwszy takie pomysły pojawiły się za panowania Iwana Groźnego.

Najważniejsze było to: Słowianie - ludy indoeuropejskie, które kiedyś wchodziło w skład wspólnoty „niemiecko-słowiańskiej”, ale oderwało się od Niemców w czasie Wielkiej Migracji Ludów. Złapani na peryferiach Europy i odcięci od ciągłości cywilizacji rzymskiej byli bardzo zacofani w rozwoju, do tego stopnia, że ​​nie mogli stworzyć własnego państwa i zaprosili Varangian, czyli Wikingów, by nimi rządzili.

Teoria ta opiera się na tradycji historiograficznej Opowieści o minionych latach i słynnym zdaniu: „Nasza ziemia jest wielka, bogata, ale nie ma w niej strony. Przyjdź i króluj nad nami”. Taka kategoryczna interpretacja, oparta na oczywistym podłożu ideologicznym, nie mogła nie wzbudzić krytyki. Dzisiejsza archeologia potwierdza istnienie silnych więzi międzykulturowych między Skandynawami i Słowianami, ale raczej nie mówi, że ci pierwsi odegrali decydującą rolę w powstaniu starożytnego państwa ruskiego. Ale spory o „normańskie” pochodzenie Słowian i Ruś Kijowska nie ustąpić do dziś.

Przeciwnie, druga teoria etnogenezy Słowian ma charakter patriotyczny. Nawiasem mówiąc, jest znacznie starsza niż normańska – jednym z jej założycieli był chorwacki historyk Mavro Orbini, który na przełomie XVI i XVII wieku napisał dzieło „Królestwo słowiańskie”. Jego punkt widzenia był bardzo niezwykły: przypisywał Słowianom Wandalów, Burgundów, Gotów, Ostrogotów, Wizygotów, Gepidów, Getów, Alanów, Werlów, Awarów, Daków, Szwedów, Normanów, Finów, Ukrowów, Markomanów, Kwadów, Traków i Ilirowie i wielu innych: „Wszyscy należeli do tego samego plemienia słowiańskiego, jak się okaże w przyszłości”.

Ich exodus z historycznej ojczyzny Orbini sięga 1460 roku pne. Tam, gdzie później nie mieli czasu odwiedzić: „Słowianie walczyli prawie ze wszystkimi plemionami świata, napadali na Persję, rządzili Azją i Afryką, walczyli z Egipcjanami i Aleksandrem Wielkim, podbili Grecję, Macedonię i Ilirię, zajęli Morawy, Czechy, Polska i wybrzeże Bałtyku”.

Wtórowało mu wielu nadwornych skrybów, którzy teorię pochodzenia Słowian stworzyli od starożytnych Rzymian, a Ruryka od cesarza Oktawiana Augusta. W XVIII wieku rosyjski historyk Tatishchev opublikował tzw. „Kronikę Joachima”, która w przeciwieństwie do „Opowieści o minionych latach” utożsamiała Słowian ze starożytnymi Grekami.

Obie te teorie (choć w każdej z nich pobrzmiewają echa prawdy), to dwie skrajności, które charakteryzują się swobodną interpretacją fakt historyczny i informacje archeologiczne. Krytykowali ich tacy „giganci” rosyjskiej historii, jak B. Grekow, B. Rybakow, W. Janin, A. Artsikhovsky, argumentując, że historyk w swoich badaniach powinien opierać się nie na swoich preferencjach, ale na faktach. Jednak historyczna faktura „etnogenezy Słowian” do dziś jest na tyle niekompletna, że ​​pozostawia wiele możliwości spekulacji, bez możliwości definitywnej odpowiedzi na pytanie. główne pytanie: „Kim w ogóle są ci Słowianie?”

Wiek ludzi

Kolejnym bolesnym problemem dla historyków jest wiek słowiańskiej grupy etnicznej. Kiedy jednak Słowianie wyróżniali się jako zjednoczeni ludzie z paneuropejskiej etnicznej „katavazji”? Pierwsza próba odpowiedzi na to pytanie należy do autora Opowieści o minionych latach, mnicha Nestora. Opierając się na tradycji biblijnej, rozpoczął historię Słowian od babilońskiego pandemonium, które podzieliło ludzkość na 72 ludy: „Odtąd 70 i 2 języki były językiem słoweńskim…”. Wspomniany wyżej Mavro Orbini hojnie podarował plemionom słowiańskim kilka dodatkowych tysiącleci historii, datując ich exodus z ich historycznej ojczyzny w 1496 roku: „We wskazanym czasie Goci opuścili Skandynawię, a Słowianie… Goci należeli do tego samego plemienia. Tak więc, podporządkowawszy sobie Sarmację, plemię słowiańskie podzieliło się na kilka plemion i otrzymało różne nazwy: Wendowie, Słowianie, Antowie, Verlowie, Alanowie, Massaets…. Wandalowie, Goci, Awarowie, Roskolanie, Rosjanie lub Moskale, Polacy , Czesi, Ślązacy, Bułgarzy… Krótko mówiąc, język słowiański słychać od Morza Kaspijskiego po Saksonię, od Adriatyku po Niemiecki, a we wszystkich tych granicach leży plemię słowiańskie.

Oczywiście takich „informacji” historykom było mało. Aby zbadać „wiek” Słowian, zaangażowano archeologię, genetykę i językoznawstwo. W rezultacie udało się osiągnąć skromne, ale jednak rezultaty. Zgodnie z przyjętą wersją Słowianie należeli do społeczności indoeuropejskiej, która najprawdopodobniej wyrosła z archeologicznej kultury dnieprsko-donieckiej, na styku Dniepru i Donu, siedem tysięcy lat temu w epoce kamiennej. Później wpływy tej kultury rozprzestrzeniły się na tereny od Wisły po Ural, choć nikt dotąd nie potrafił jej dokładnie zlokalizować. Ogólnie rzecz biorąc, mówiąc o społeczności indoeuropejskiej, mamy na myśli nie jedną grupę etniczną czy cywilizację, ale wpływ kultur i podobieństwo językowe. Około czterech tysięcy lat pne podzieliła się na trzy warunkowe grupy: Celtów i Rzymian na Zachodzie, Indo-Irańczyków na Wschodzie, a gdzieś pośrodku, w Europie Środkowej i Wschodniej, wyróżniała się inna. grupa językowa, z którego później wyszli Niemcy, Bałtowie i Słowianie. Spośród nich około I tysiąclecia pne język słowiański zaczyna się wyróżniać.

Ale sama lingwistyka nie ma wystarczających informacji - aby określić jedność grupy etnicznej, musi istnieć ciągłość kultury archeologiczne. Za dolne ogniwo w archeologicznym łańcuchu Słowian uważa się tzw. „kulturę pochówków podzamkniętych”, która swoją nazwę wzięła od zwyczaju zakrywania skremowanych szczątków dużym naczyniem, tzw. czyli „do góry nogami”. Istniała w V-II wieku pne między Wisłą a Dnieprem. W pewnym sensie można powiedzieć, że jego mówcami byli najwcześniejsi Słowianie. To na jego podstawie można ujawnić ciągłość elementów kulturowych aż do słowiańskich starożytności wczesnego średniowiecza.

Ojczyzna prasłowiańska

Skąd się wzięła na świecie słowiańska grupa etniczna i jakie terytorium można nazwać „pierwotnie słowiańskim”? Relacje historyków są różne. Orbini, powołując się na wielu autorów, twierdzi, że Słowianie wyszli ze Skandynawii: „Prawie wszyscy autorzy, których błogosławione pióro przekazywało ich potomkom historię plemienia słowiańskiego, argumentują i wnioskują, że Słowianie wyszli ze Skandynawii.. Potomkowie Jafeta, syna Noego (do którego autor odnosi Słowian) przenieśli się do Europy na północ, wdzierając się do kraju zwanego obecnie Skandynawią. Tam rozmnożyli się w niezliczonych ilościach, jak wskazuje św. Augustyn w swoim „Mieście Bożym”, gdzie pisze, że synowie i potomkowie Jafeta mieli dwieście ojczyzn i zajmowali ziemie położone na północ od góry Taurus w Cylicji, wzdłuż Oceanu Północnego, pół Azji i całą Europę aż po Ocean Brytyjski.

Zadzwonił Nestor starożytne terytorium Słowianie - ziemie wzdłuż dolnego biegu Dniepru i Panonii. Powodem zasiedlenia Słowian znad Dunaju był napad na nich przez Wołchowów. „Przez wiele lat esencja Słowenii leżała nad Dunajem, gdzie obecnie znajduje się ziemia Ugorsk i Bołgarsk”. Stąd dunajsko-bałkańska hipoteza pochodzenia Słowian.

Europejska ojczyzna Słowian również miała swoich zwolenników. Dlatego wybitny czeski historyk Pavel Safarik uważał, że ojczyzny Słowian należy szukać na terenie Europy, obok pokrewnych im plemion Celtów, Germanów, Bałtów i Traków. Uważał, że w starożytności Słowianie zajmowali rozległe tereny Europy Środkowej i Wschodniej, skąd zostali zmuszeni do opuszczenia Karpat pod naporem ekspansji celtyckiej.

Istniała nawet wersja o dwóch rodowych domach Słowian, według której pierwszym rodowym domem było miejsce, w którym rozwinął się język prasłowiański (między dolnym biegiem Niemna a Zachodnia Dźwina) oraz gdzie ukształtował się sam lud słowiański (według autorów hipotezy stało się to począwszy od II wieku p.n.e.) - dorzecze Wisły. Stamtąd już wyjechali Słowianie zachodni i wschodni. Pierwsi zasiedlili obszar Łaby, następnie Bałkany i Dunaj, a drudzy brzegi Dniepru i Dniestru.

Hipoteza wiślańsko-dnieprowska o rodowym domu Słowian, choć pozostaje hipotezą, wciąż cieszy się największą popularnością wśród historyków. Warunkowo potwierdzają to lokalne toponimy, a także słownictwo. Jeśli wierzyć „słowom”, czyli materiałowi leksykalnemu, rodowa siedziba Słowian znajdowała się z dala od morza, w zalesionej strefie równinnej z bagnami i jeziorami, a także w obrębie rzek wpływających do Bałtyku, sądząc po pospolitych słowiańskich nazwach ryb - łosoś i węgorz. Nawiasem mówiąc, znane nam już obszary kultury pochówków bieliźnianych w pełni odpowiadają tym cechom geograficznym.

„Słowianie”

Samo słowo „Słowianie” jest tajemnicą. Jest mocno w użyciu już w VI wieku naszej ery, przynajmniej wśród ówczesnych historyków bizantyjskich często pojawiają się wzmianki o Słowianach - nie zawsze przyjaznych sąsiadach Bizancjum. Wśród samych Słowian termin ten jest już w pełni używany jako nazwa własna w średniowieczu, przynajmniej sądząc po annałach, w tym Opowieści o minionych latach.

Jednak jego pochodzenie jest nadal nieznane. Najpopularniejsza wersja jest taka, że ​​​​pochodzi od słów „słowo” lub „chwała”, sięgających tego samego indoeuropejskiego rdzenia ḱleu̯- „słyszeć”. Nawiasem mówiąc, pisał o tym również Mavro Orbini, choć w swoim charakterystycznym „układzie”: „podczas pobytu w Sarmacji oni (Słowianie) przyjęli nazwę „Słowianie”, co oznacza „chwalebni”.

Wśród lingwistów istnieje wersja, że ​​​​Słowianie zawdzięczają swoje imię nazwom krajobrazu. Przypuszczalnie opierał się na toponimie „Slovutych” - innej nazwie Dniepru, zawierającej rdzeń o znaczeniu „umyć”, „oczyścić”.

Swego czasu sporo szumu wywołała wersja o istnieniu związku między własnym imieniem „Słowianie” a środkowo-greckim słowem „niewolnik” (σκλάβος). Był bardzo popularny wśród zachodnich uczonych XVIII-XIX wieku. U podstaw jej idei leży to, że Słowianie, jako jedni z najbardziej liczne narody Europa stanowiła znaczny odsetek jeńców i często stawała się przedmiotem handlu niewolnikami. Dziś hipoteza ta jest uznawana za błędną, gdyż najprawdopodobniej podstawą „σκλάβος” był grecki czasownik oznaczający „zdobyć trofea wojskowe” – „σκυλάο”.

Kraje słowiańskie to państwa, które istniały lub nadal istnieją, a większość ich populacji to Słowianie (ludy słowiańskie). Słowiańskie kraje świata to te kraje, w których ludność słowiańska stanowi około osiemdziesięciu do dziewięćdziesięciu procent.

Jakie kraje są słowiańskie?

Słowiańskie kraje Europy:

Ale nadal na pytanie „ludność którego kraju należy do grupy słowiańskiej?” Odpowiedź od razu nasuwa się sama – Rosja. Ludność krajów słowiańskich liczy dziś około trzystu milionów ludzi. Ale są inne kraje, w których żyją ludy słowiańskie (są to kraje europejskie, Ameryka Północna, Azja) i mówią językami słowiańskimi.

Kraje grupy słowiańskiej można podzielić na:

• zachodniosłowiański.
• wschodniosłowiański.
• południowosłowiański.

Języki w krajach słowiańskich

Języki w tych krajach wywodzą się z jednego wspólnego języka (nazywa się go prasłowiańskim), który kiedyś istniał wśród starożytnych Słowian. Powstał w drugiej połowie pierwszego tysiąclecia naszej ery. Nic dziwnego, że większość słów jest spółgłoskowa (na przykład języki rosyjski i ukraiński są bardzo podobne). Istnieją również podobieństwa w gramatyce, strukturze zdań i fonetyce. Łatwo to wytłumaczyć, jeśli weźmiemy pod uwagę czas trwania kontaktów między mieszkańcami państw słowiańskich. Lwią część w strukturze języków słowiańskich zajmuje język rosyjski. Jej nosicielami jest 250 milionów ludzi.

Co ciekawe, flagi krajów słowiańskich mają również pewne podobieństwa w kolorystyce, w obecności podłużnych pasów. Czy ma to coś wspólnego z ich wspólnym pochodzeniem? Bardziej prawdopodobne, że tak niż nie.

Kraje, w których mówi się językami słowiańskimi, nie są tak liczne. Mimo to języki słowiańskie nadal istnieją i rozwijają się. I to od setek lat! Oznacza to tylko, że naród słowiański jest najpotężniejszy, niezłomny, niewzruszony. Ważne jest, aby Słowianie nie zatracili oryginalności swojej kultury, szacunku dla swoich przodków, czcili ich i zachowywali tradycje.

Obecnie istnieje wiele organizacji (zarówno w Rosji, jak i za granicą), które ożywiają i przywracają kulturę słowiańską, słowiańskie święta, a nawet imiona dla swoich dzieci!

Pierwsi Słowianie pojawili się w drugim lub trzecim tysiącleciu pne. Jest rzeczą oczywistą, że narodziny tego potężnego ludu miały miejsce w regionie współczesnej Rosji i Europy. Z biegiem czasu plemiona rozwinęły nowe terytoria, ale nadal nie mogły (lub nie chciały) oddalić się od swojego rodowego domu. Nawiasem mówiąc, w zależności od migracji Słowianie byli podzieleni na wschodnich, zachodnich, południowych (każda gałąź miała swoją nazwę). Różnili się stylem życia, rolnictwem, niektórymi tradycjami. Ale słowiański „rdzeń” pozostał nienaruszony.

Dużą rolę w życiu ludów słowiańskich odegrało powstanie państwowości, wojna i mieszanie się z innymi grupami etnicznymi. Powstanie odrębnych państw słowiańskich z jednej strony znacznie ograniczyło migrację Słowian. Ale z drugiej strony, od tego momentu ich mieszanie się z innymi narodowościami również gwałtownie spadło. Pozwoliło to słowiańskiej puli genów na mocne ugruntowanie pozycji na arenie światowej. Wpłynęło to zarówno na wygląd (który jest unikalny), jak i na genotyp (cechy dziedziczne).

Kraje słowiańskie w czasie II wojny światowej

Druga wojna światowa przyniosła wielkie zmiany w krajach grupy słowiańskiej. Na przykład w 1938 roku Republika Czechosłowacka utraciła jedność terytorialną. Czechy przestały być niepodległe, a Słowacja stała się kolonią niemiecką. W następnym roku Rzeczpospolita dobiegła końca, aw 1940 to samo stało się z Jugosławią. Bułgaria stanęła po stronie nazistów.

Ale były też pozytywne aspekty. Na przykład tworzenie antyfaszystowskich trendów i organizacji. Wspólne nieszczęście zjednoczyło kraje słowiańskie. Walczyli o niepodległość, o pokój, o wolność. Szczególnie takie ruchy zyskały popularność w Jugosławii, Bułgarii, Czechosłowacji.

Związek Radziecki odegrał kluczową rolę w II wojnie światowej. Obywatele kraju bezinteresownie walczyli z reżimem hitlerowskim, z okrucieństwem żołnierzy niemieckich, z nazistami. Kraj stracił ogromną liczbę swoich obrońców.

Niektóre kraje słowiańskie w czasie II wojny światowej zostały zjednoczone przez Komitet Wszechsłowiański. Ten ostatni został stworzony przez Związek Radziecki.

Co to jest panslawizm?

Ciekawa jest koncepcja panslawizmu. Jest to kierunek, który pojawił się w państwach słowiańskich w XVIII i XIX wieku. Miał on na celu zjednoczenie wszystkich Słowian świata na bazie ich wspólnoty narodowej, kulturowej, codziennej, językowej. Panslawizm propagował niepodległość Słowian, wychwalał ich oryginalność.

Kolorami panslawizmu były biały, niebieski i czerwony (te same kolory pojawiają się na wielu flagach narodowych). Powstanie takiego kierunku jak panslawizm rozpoczęło się po wojnach napoleońskich. Osłabione i „zmęczone” państwa wspierały się w trudnych chwilach. Ale z czasem o panslawizmie zaczęto zapominać. Ale teraz znów pojawia się tendencja do powrotu do korzeni, do przodków, do kultury słowiańskiej. Być może doprowadzi to do powstania ruchu neopanslawistycznego.

Kraje słowiańskie dzisiaj

Wiek XXI to czas pewnego rodzaju niezgody w stosunkach krajów słowiańskich. Dotyczy to zwłaszcza Rosji, Ukrainy, krajów UE. Powody są tutaj bardziej polityczne i ekonomiczne. Ale mimo niezgody wielu mieszkańców krajów (z grupy słowiańskiej) pamięta, że ​​wszyscy potomkowie Słowian są braćmi. Dlatego żadne z nich nie chce wojen i konfliktów, a jedynie ciepłych relacji rodzinnych, jakie mieli kiedyś nasi przodkowie.

Kraje słowiańskie

Dzieje powstania państwa słowiańskiego

Ludy słowiańskie zajmują więcej miejsca na ziemi niż w historii. Włoski historyk Mavro Orbini w swojej książce „Królestwo słowiańskie”, wydanej w 1601 roku, napisał: „ Klan słowiański jest starszy niż piramidy i tak liczny, że zamieszkiwał pół świata».

Pisemna historia Słowian pne nic nie mówi. Ślady starożytnych cywilizacji na północy Rosji to problem naukowy, który nie został rozwiązany przez historyków. Kraj jest utopią, opisaną przez starożytnego greckiego filozofa i naukowca Platona hiperborea - przypuszczalnie arktyczny dom przodków naszej cywilizacji.

Hyperborea, ona jest Daaria lub Arctida - starożytne imię Północ. Sądząc po kronikach, legendach, mitach i tradycjach, które istniały wśród różnych ludów świata w starożytności, Hyperborea znajdowała się na północy dzisiejszej Rosji. Jest całkiem możliwe, że dotknęła również Grenlandię, Skandynawię lub, jak pokazują średniowieczne mapy, rozprzestrzeniła się na ogół na wyspy wokół bieguna północnego. Ziemię tę zamieszkiwali ludzie, którzy są z nami spokrewnieni genetycznie. O rzeczywistym istnieniu kontynentu świadczy mapa skopiowana przez największego XVI-wiecznego kartografa G. Mercatora w jednej z egipskich piramid w Gizie.

Mapa Gerharda Mercatora opublikowana przez jego syna Rudolfa w 1535 roku. Legendarna Arctida jest przedstawiona na środku mapy. Tego rodzaju materiały kartograficzne przed potopem można było uzyskać jedynie za pomocą samolotów, wysoko rozwiniętych technologii i potężnej aparatury matematycznej niezbędnej do tworzenia konkretnych odwzorowań.

W kalendarzach Egipcjan, Asyryjczyków i Majów katastrofa, która zniszczyła Hyperboreę, sięga roku 11542 pne. mi. Zmiany klimatyczne i powódź 112 tysięcy lat temu zmusiły naszych Przodków do opuszczenia ojczyzny Daarii i migracji przez jedyny przesmyk Oceanu Arktycznego (Ural).

„… cały świat stanął na głowie, a gwiazdy spadły z nieba. Stało się tak, ponieważ ogromna planeta spadła na Ziemię… w tym momencie „serce Lwa osiągnęło pierwszą minutę głowy Raka”. Wielka cywilizacja arktyczna została zniszczona przez katastrofę planetarną.

W wyniku uderzenia asteroidy 13659 lat temu Ziemia wykonała „skok w czasie”. Skok dotknął nie tylko zegar astrologiczny, który zaczął pokazywać inny czas, ale także planetarny zegar energetyczny, który wyznacza życiodajny rytm całemu życiu na Ziemi.

Rodowa ojczyzna ludów Białej rasy klanów nie zatonęła całkowicie.

Z rozległego terytorium północnej części Wyżyny Eurazjatyckiej, która kiedyś była lądem, dziś nad wodą widać tylko Svalbard, Ziemię Franciszka Józefa, Nową Ziemię, Severnaya Zemlya i Nowe Wyspy Syberyjskie.

Astronomowie i astrofizycy zajmujący się problematyką bezpieczeństwa asteroid twierdzą, że co sto lat Ziemia zderza się z ciałami kosmicznymi o rozmiarach mniejszych niż sto metrów. Ponad sto metrów - co 5000 lat. Uderzenia asteroid o średnicy jednego kilometra są możliwe raz na 300 tysięcy lat. Raz na milion lat nie wyklucza się kolizji z ciałami o średnicy większej niż pięć kilometrów.

Przetrwanie starożytności kroniki historyczne a z badań wynika, że ​​w ciągu ostatnich 16 000 lat duże asteroidy, których wymiary przekraczały dziesiątki kilometrów średnicy, dwukrotnie uderzyły w Ziemię: 13 659 lat temu i 2500 lat wcześniej.

Jeśli nie ma tekstów naukowych, pod nimi kryją się materialne pomniki Arktyczny lód lub nierozpoznane, na ratunek przychodzi rekonstrukcja języka. Plemiona, osiedlając się, zamieniły się w ludy, a na ich zestawach chromosomów pozostały ślady. Takie znaki pozostały na aryjskich słowach i można je rozpoznać w każdym języku zachodnioeuropejskim. Mutacje słów pokrywają się z mutacjami chromosomów! Daaria lub Arctida, zwana przez Greków Hyperboreą, jest ojczyzną wszystkich ludów i przedstawicieli aryjskich typ rasowy białych ludzi z Europy i Azji.

Widoczne są dwie gałęzie ludów aryjskich. Około 10 tysięcy lat pne. jeden rozprzestrzenił się na wschód, a drugi przeniósł się z terytorium Równiny Rosyjskiej do Europy. Z genealogii DNA wynika, że ​​te dwie gałęzie wyrosły z tego samego korzenia z głębi tysiącleci, od dziesięciu do dwudziestu tysięcy lat pne, jest znacznie starsza niż ta, o której piszą dzisiejsi naukowcy, sugerując, że Aryjczycy rozprzestrzenili się z południa. Rzeczywiście, ruch Aryjczyków na południu istniał, ale było to znacznie później. Najpierw nastąpiła migracja ludności z północy na południe i do centrum stałego lądu, gdzie pojawili się przyszli Europejczycy, czyli przedstawiciele rasy białej. Jeszcze przed przeprowadzką na południe plemiona te żyły razem na terytoriach przylegających do południowego Uralu.

O tym, że przodkowie Aryjczyków mieszkali na terytorium Rosji w starożytności i istniała tam rozwinięta cywilizacja, świadczy jedno z najstarszych miast odkrytych na Uralu w 1987 r., miasto - obserwatorium, które istniało już na początku z II tysiąclecia pne. e... Nazwany na cześć pobliskiej wsi Arkaim. Arkaim (XVIII-XVI wpne) jest rówieśnikiem egipskiego Państwa Środka, kultury kreteńsko-mykeńskiej i Babilonu. Obliczenia pokazują, że Arkaim jest starszy niż piramidy egipskie, jego wiek wynosi co najmniej pięć tysięcy lat, podobnie jak Stonehenge.

Ze względu na rodzaj pochówków w Arkaim można argumentować, że w mieście mieszkali proto-Aryjczycy. Nasi przodkowie, którzy żyli na ziemiach rosyjskich, już 18 tysięcy lat temu mieli najdokładniejsze kalendarz księżycowo-słoneczny, obserwatoria słoneczne i gwiezdne o zadziwiającej dokładności, starożytne miasta-świątynie; dali ludzkości doskonałe narzędzia pracy i położyli podwaliny pod hodowlę zwierząt.

Do tej pory można wyróżnić Aryjczyków

1. według języka - grupy indo-irańskie, dardyjskie, nuristańskie
2. Chromosom Y - nosiciele niektórych podklad R1a w Eurazji
3. 3) antropologicznie - proto-Indo-Irańczycy (Aryjczycy) byli nosicielami starożytnego eurazjatyckiego typu kromagnoidalnego, który nie jest reprezentowany we współczesnej populacji.

Poszukiwania współczesnych „Aryjczyków” napotykają szereg podobnych trudności – nie sposób sprowadzić tych 3 punktów do jednego znaczenia.

W Rosji zainteresowanie poszukiwaniem Hyperborei trwa od dawna, poczynając od Katarzyny II i jej wysłanników na północ. Z pomocą Łomonosowa zorganizowała dwie wyprawy. 4 maja 1764 cesarzowa podpisała tajny dekret.

Czeka i osobiście Dzierżyński również wykazywali zainteresowanie poszukiwaniem Hyperborei. Wszyscy byli zainteresowani tajemnicą broni absolutnej, która ma siłę podobną do broni nuklearnej. Wyprawa XX wieku

pod przewodnictwem Aleksandra Barczenki szukała go. Nawet nazistowska ekspedycja, w skład której wchodzili członkowie organizacji Ahnenerbe, odwiedziła tereny północnej Rosji.

Lekarz nauki filozoficzne Valery Demin, broniąc koncepcji polarnego domu przodków ludzkości, podaje wszechstronne argumenty na rzecz teorii, zgodnie z którą w odległej przeszłości na Północy istniała wysoko rozwinięta cywilizacja hiperborejska: w tym tkwią korzenie kultury słowiańskiej .

Słowianie jak wszyscy współczesne narody, powstały w wyniku złożonych procesów etnicznych i są mieszanką wcześniejszych heterogenicznych Grupy etniczne. Historia Słowian jest nierozerwalnie związana z historią powstania i osadnictwa plemion indoeuropejskich. Cztery tysiące lat temu pojedyncza społeczność indoeuropejska zaczyna się rozpadać. Formowanie się plemion słowiańskich nastąpiło w procesie ich wyodrębniania spośród licznych plemion dużej rodziny indoeuropejskiej. W Europie Środkowo-Wschodniej wyodrębnia się grupa językowa, do której, jak wynika z danych genetycznych, należeli przodkowie Niemców, Bałtów i Słowian. Zajmowali rozległe terytorium: od Wisły po Dniepr poszczególne plemiona docierały do ​​Wołgi, wypierając ludy ugrofińskie. W 2 tysiącleciu pne. Germano-bałtosłowiańska grupa językowa również doświadczyła procesów fragmentacji: plemiona germańskie udały się na Zachód, za Łabę, podczas gdy Bałtowie i Słowianie pozostali w Europie Wschodniej.

Od połowy II tysiąclecia pne. na dużych obszarach od Alp po Dniepr dominuje mowa słowiańska lub słowiańska. Ale inne plemiona nadal przebywają na tym terytorium, a niektóre z nich opuszczają te terytoria, inne pojawiają się z nieciągłych regionów. Kilka fal z południa, a następnie inwazja celtycka skłoniły Słowian i ich pokrewne plemiona do opuszczenia północy i północnego wschodu. Najwyraźniej często towarzyszyło temu pewne obniżenie poziomu kultury i zahamowanie rozwoju. Bałtosłowianie i wyodrębnione plemiona słowiańskie okazały się więc wykluczone ze wspólnoty kulturowo-historycznej, która ukształtowała się wówczas na bazie syntezy cywilizacji śródziemnomorskiej i kultur nowo przybyłych plemion barbarzyńskich.

We współczesnej nauce poglądy, zgodnie z którymi słowiańska wspólnota etniczna początkowo rozwijała się na obszarze między Odrą a Wisłą (teoria Odry-Wisły) lub między Odrą a środkowym Dnieprem (teoria Odry i Dniepru) spotkało się z największym uznaniem. Etnogeneza Słowian rozwijała się etapami: prasłowiańscy, prasłowiańscy i wczesnosłowiańska wspólnota etniczno-językowa, która następnie podzieliła się na kilka grup:

• romański – wywodzą się z niego Francuzi, Włosi, Hiszpanie, Rumuni, Mołdawianie;
• Niemiecki - Niemcy, Brytyjczycy, Szwedzi, Duńczycy, Norwegowie; Irańczycy - Tadżykowie, Afgańczycy, Osetyjczycy;
• Bałtyk - Łotysze, Litwini;
• Grecki - Grecy;
• Słowianie - Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini.

Założenie istnienia rodowego domu Słowian, Bałtów, Celtów, Germanów jest dość kontrowersyjne. Materiały kraniologiczne nie przeczą hipotezie, że rodowy dom Prasłowian znajdował się na styku Wisły i Dunaju, Zachodniej Dźwiny i Dniestru. Nestor uważał nizinę Dunaju za rodową ojczyznę Słowian. Antropologia mogłaby dostarczyć wiele do badania etnogenezy. Słowianie w I tysiącleciu pne i w I tysiącleciu ne palili zmarłych, więc badacze nie dysponują takim materiałem. A badania genetyczne i inne to biznes przyszłości. Wzięte osobno, różne informacje o Słowianach w okres starożytny- i dane historyczne, i dane archeologiczne, i dane toponimiczne, i dane kontakty językowe- nie może podać wiarygodnych podstaw do określenia rodowego domu Słowian.

Hipotetyczna etnogeneza praludów około 1000 pne mi. (Proto-Słowianie są podświetleni na żółto)

Procesom etnogenetycznym towarzyszyły migracje, różnicowanie i integracja ludów, zjawiska asymilacyjne, w których uczestniczyły różne, zarówno słowiańskie, jak i niesłowiańskie grupy etniczne. Strefy kontaktu pojawiły się i zmieniły. Dalsze osadnictwo Słowian, szczególnie intensywne w połowie I tys. Odry i Łaby) oraz na północny wschód wzdłuż równiny wschodnioeuropejskiej. Źródła pisane nie pomogło naukowcom określić granic rozmieszczenia Słowian. Na ratunek przybyli archeolodzy. Ale badając możliwe kultury archeologiczne, nie można było wyróżnić kultury słowiańskiej. Kultury nakładały się na siebie, co świadczyło o ich równoległym istnieniu, ciągłym ruchu, wojnach i współpracy, mieszaniu się.

Indo-europejski wspólnota językowa rozwinęła się wśród ludności poszczególne grupy którzy mieli ze sobą bezpośredni kontakt. Taka komunikacja była możliwa tylko na stosunkowo ograniczonym i zwartym terenie. Istniały dość rozległe strefy, w granicach których się rozwijały pokrewne języki. Na wielu terenach plemiona wielojęzyczne żyły w pasach i taka sytuacja również mogła utrzymywać się przez wieki. Ich języki były zbieżne, ale dodatek jest względny wspólny język mogła być zrealizowana tylko w warunkach państwa. Migracje plemienne były postrzegane jako naturalna przyczyna rozpadu społeczności. Tak więc niegdyś najbliżsi „krewni” - Niemcy stali się Niemcami dla Słowian, dosłownie „głupimi”, „mówiącymi niezrozumiałym językiem”. Fala migracyjna wyrzuciła tego czy tamtego ludu, tłocząc, niszcząc, asymilując inne narody. A co do przodków współczesnych Słowian i przodkowie współczesnych ludów bałtyckich (Litwini i Łotysze) stanowili jedną narodowość przez półtora tysiąca lat. W tym okresie w składzie Słowian powiększyły się komponenty północno-wschodnie (głównie bałtyckie), co przyniosło również zmiany wygląd antropologiczny oraz w niektórych elementach kultury.

Pisarz bizantyjski z VI wieku Prokopiusz z Cezarei opisał Słowian jako bardzo wysoka i wielkiej sile, z białą skórą i włosami. Wchodząc do bitwy, szli do wrogów z tarczami i strzałkami w dłoniach, ale nigdy nie zakładali muszli. Słowianie używali drewnianych łuków i małych strzałek zanurzonych w specjalnej truciźnie. Nie mając nad sobą głowy i będąc wrogo nastawieni do siebie, nie uznawali systemu militarnego, nie potrafili walczyć we właściwej bitwie i nigdy nie pojawiali się na otwartych i równych miejscach. Jeśli zdarzyło się, że odważyli się iść do bitwy, to z okrzykiem wszyscy razem powoli posuwali się naprzód, a jeśli wróg nie mógł wytrzymać ich krzyku i ataku, wtedy aktywnie posuwali się naprzód; w przeciwnym razie rzucili się do ucieczki, powoli mierząc swoją siłę z wrogiem w walce wręcz. Wykorzystując lasy jako osłonę, rzucili się na nich, bo tylko wśród wąwozów umieli dobrze walczyć. Często Słowianie porzucali schwytaną zdobycz, rzekomo pod wpływem zamieszania, i uciekali do lasów, a potem, gdy wrogowie próbowali ją przejąć, niespodziewanie uderzali. Niektórzy z nich nie nosili koszul ani płaszczy, a jedynie spodnie, podciągane szerokim pasem na biodrach iw takiej postaci szły do ​​walki z wrogiem. Woleli walczyć z wrogiem w miejscach porośniętych gęstymi lasami, w wąwozach, na klifach; nagle atakowali dzień i noc, z pożytkiem stosowali zasadzki, fortele, wymyślali wiele pomysłowych sposobów niespodziewanego uderzenia wroga.Łatwo przekraczali rzeki, dzielnie wytrzymując pobyt w wodzie.

Słowianie nie trzymali jeńców w niewoli przez nieograniczony czas, jak inne plemiona, ale przez określony czas zaoferował im wybór: dla okupu powrót do domu lub pozostanie tam, gdzie byli, na stanowisku wolni ludzie i przyjaciele.

Indo-europejski rodzina językowa jest jednym z największych. Język Słowian zachował archaiczne formy wspólnego niegdyś języka indoeuropejskiego i zaczął kształtować się w połowie pierwszego tysiąclecia. W tym czasie utworzyła się już grupa plemion. rzeczywiste słowiańskie cechy dialektalne, które wystarczająco odróżniały ich od Bałtów, utworzyły formację językową, którą powszechnie nazywa się prasłowiańską. Osadnictwo Słowian na rozległych obszarach Europy, ich interakcja i krzyżowanie się (mieszane pochodzenie) z innymi grupami etnicznymi zakłóciło wspólne procesy słowiańskie i położyło podwaliny pod ukształtowanie się poszczególnych języków słowiańskich i grup etnicznych. Języki słowiańskie dzielą się na wiele dialektów.

Słowa „Słowianie” w nich starożytność nie miał. Byli ludzie, ale inaczej się nazywali. Jedna z nazw – Wends, pochodzi od celtyckiego vindos, co oznacza „biały”. Słowo to zachowało się do dziś w języku estońskim. Ptolemeusz i Jordanes uważają, że Wends to najstarsza nazwa zbiorcza wszystkich Słowian żyjących w tym czasie między Łaba i Don. Najwcześniejsze wiadomości o Słowianach pod nazwą Wendów pochodzą z I-III wieku n.e. i należą do pisarzy rzymskich i greckich – Pliniusza Starszego, Publiusza Korneliusza Tacyta i Ptolemeusza Klaudiusza. Wendowie mieszkali wzdłuż wybrzeża Bałtyku między Zatoką Stetyńską, gdzie wpada ona do Odry, a Zatoką Danzing, do której wpada Wisła, wzdłuż Wisły od jej górnego biegu w Karpatach do wybrzeży Morza Bałtyckiego. Niemcy z Ingevone, którzy być może nadali im taką nazwę autorów łacińskich, gdyż Pliniusz Starszy i Tacyt wyróżniają ich także jako specjalną społeczność etniczną o nazwie „Wendowie”. Pół wieku później Tacyt, dostrzegając różnice etniczne między światem germańskim, słowiańskim i sarmackim, przydzielił Wendom rozległe terytorium między wybrzeżem Bałtyku a Karpatami.

Wendowie zamieszkiwali Europę już w III tysiącleciu pne.

Venedi zVwieki zajmowały część terytorium współczesne Niemcy między Łabą a Odrą. WVIIwieku Wendowie najechali Turyngię i Bawarię, gdzie pokonali Franków. Naloty na Niemcy trwały do ​​samego początkuXwieku, kiedy to cesarz Henryk I rozpoczął ofensywę przeciwko Wendom, przedstawiając przyjęcie przez nich chrześcijaństwa jako jeden z warunków zawarcia pokoju. Podbici Wendowie często się buntowali, ale za każdym razem byli pokonani, po czym coraz większa część ich ziem przechodziła w ręce zwycięzców. Kampanii przeciwko Wendom w 1147 r. towarzyszyła masowa zagłada ludności słowiańskiej i odtąd Wendowie nie stawiali zaciętego oporu niemieckim najeźdźcom. Raz ziemie słowiańskie Pojawili się osadnicy niemieccy, a nowo powstałe miasta zaczęły odgrywać ważną rolę w rozwoju gospodarczym północnych Niemiec. Od około 1500 roku obszar występowania języka słowiańskiego został zredukowany niemal wyłącznie do margrabiów łużyckich – Górnej i Dolnej, później włączonych odpowiednio do Saksonii i Prus oraz terenów przyległych. Tu, na terenie miast Cottbus i Budziszyn, mieszkają współcześni potomkowie Wendów, z których ok. 60 000 (głównie katolicy). W literaturze rosyjskiej nazywa się ich zwykle Łużycami (nazwa jednego z plemion wchodzących w skład grupy Wendów) lub Serbami Łużyckimi, chociaż sami siebie nazywają Serbja lub Serbski Lud, a ich współczesna niemiecka nazwa to Sorben (dawniej także Wenden ). Od 1991 roku Fundacja Spraw Łużyckich zajmuje się ochroną języka i kultury tego ludu w Niemczech.

W IV wieku starożytni Słowianie wreszcie wyodrębnili się i pojawili na arenie historycznej jako odrębna grupa etniczna. I pod dwoma nazwiskami. To jest „Slovene”, a drugie imię to „Antes”. W VIw. historyk Jordanes, piszący po łacinie w swoim eseju „O pochodzeniu i czynach Getów”, podaje wiarygodne informacje o Słowianach: ich nazwy zmieniają się teraz w zależności od różnych klanów i miejscowości, ale przeważnie nazywają się Sclaveni i Antowie. tworzy zakręt”. Grupy te mówiły tym samym językiem. Na początku VII wieku nazwa „Antes” przestała być używana. Najwyraźniej dlatego, że podczas ruchów migracyjnych zawiązał się pewien związek plemienny, który w starożytności (rzymsko- bizantyjskich) zabytków literackich, nazwa Słowian brzmi jak „Słowianie”, w źródłach arabskich brzmi „z akaliba”, czasami samo imię jednej z grup scytyjskich „rozdrobnione” łączy się ze Słowianami.

Słowianie ostatecznie wyróżnili się jako niezależny naród nie wcześniej niż w IV wieku naszej ery. kiedy „Wielka Migracja Ludów” „rozdarła” społeczność bałtosłowiańską. Pod własnym nazwiskiem „Słowianie” pojawili się w kronikach w VI wieku. Od VI wieku informacje o Słowianach pojawiają się w wielu źródłach, co niewątpliwie wskazuje na ich znaczną siłę do tego czasu, wkroczenie Słowian na arenę dziejową Europy Wschodniej i Południowo-Wschodniej, ich starcia i sojusze z Bizantyjczykami, Germanami i innymi ludami zamieszkującymi te tereny w tym czasie wschodni i Europa Środkowa. W tym czasie zajmowali rozległe terytoria, ich język zachował archaiczne formy niegdyś wspólnego języka indoeuropejskiego. Nauki językoznawcze ustaliły granice pochodzenia Słowian od XVIII wieku pne. aż do VI wieku. OGŁOSZENIE Pierwsze wieści o słowiańskim świecie plemiennym pojawiają się już w przededniu Wielkiej Migracji Ludów.