ევგენი ონეგინი რა მიმართულებით. რომელ ლიტერატურულ მოძრაობას უნდა მიეკუთვნებოდეს რომანი ევგენი ონეგინი?

"რომან ონეგინი" - მხატვრული მეთოდი ხელოვნებასა და ლიტერატურაში. ლიტერატურული მოძრაობა, რომელიც დამკვიდრდა რუსულ ლიტერატურაში XIX საუკუნის დასაწყისში. რა ენაზე დაიწერა ტატიანას წერილი ონეგინისადმი? ლიტერატურული დაპირისპირებარომანის გარშემო. პუშკინის შემოქმედებითი განვითარების რა პერიოდებს მოიცავს რომანზე მუშაობა? დაპირისპირება ევგენი ონეგინის იმიჯს უკავშირდება.

"გაკვეთილი ევგენი ონეგინის შესახებ" - ტატიანა. ევგენი ონეგინი. შემოქმედებითი ნაწარმოები ჩემი დამოკიდებულება რომანის გმირების მიმართ. ვლადიმერ ლენსკი. ვფიქრობდი: თავისუფლება და მშვიდობა ბედნიერების შემცვლელია. დავალება: შეაფასეთ თქვენი საყვარელი პერსონაჟი რომანიდან "ევგენი ონეგინი". ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი. რა ვცდებოდი! როგორ დაისაჯა! -. საცნობარო დიაგრამასთან მუშაობა.

"ევგენი ონეგინის თამაში" - ა.პუშკინის ბიოგრაფია. ვის შესახებ ჩვენ ვსაუბრობთ? ტექსტის ცოდნა. თუ პასუხი არასწორია, მაშინ გადაადგილების უფლება გადადის მეორე გუნდს. სად გაიცნო ა.ს. პუშკინი და ონეგინი რომანის გვერდებზე. რომელ ჟანრს ეკუთვნის "ევგენი ონეგინი"? ტატიანა ლარინა. რა უწოდა რუსმა კრიტიკოსმა ვ.გ.ბელინსკიმ რომანს "ევგენი ონეგინი"?

"ევგენი ონეგინის შესახებ" - პუშკინმა თავიც კი გამოსახა ონეგინის გვერდით ნევის ნაპირებზე. მისი მოაზროვნე და ტატიანა არ ჰგავს ყოველთვის მხიარულ ოლგას. ლენსკი - ოლგა. ტატიანა ლარინას ქმარი, ანა კერნის ქმარი, რომანში არ არის დასახელებული. პუშკინის ავტოგრაფი - ავტოპორტრეტი ონეგინთან ერთად ნევის სანაპიროზე. ონეგინი - ტატიანა. ონეგინის ისტორია ჩაადაევის ცხოვრებას მოგვაგონებს.

"ონეგინის შესახებ" - რუსული რეალისტური რომანის ისტორია იწყება "ევგენი ონეგინით". 1833 წლამდე (გამოცემა) გეგმა იცვლება. მე-10 თავი და ონეგინის მოგზაურობა არ დასრულებულა. რომანი ეპიკური ჟანრია. "ნაწყვეტები ონეგინის მოგზაურობიდან". ნაწარმოების მხატვრული ორიგინალობა. 1837 - დაიბეჭდა ბოლო საავტორო ვერსია.

"ევგენი ონეგინის წერილი" - ყველასთვის უცხო, არაფრით შეკრული, ვფიქრობდი: ბედნიერება და მშვიდობა ბედნიერების შემცვლელი. რატომ გვესტუმრე? 5. ონეგინის წერილი ტატიანას. ნ.მ.კარამზინი. ჩემი რომანის გმირთან პრეამბულის გარეშე, სწორედ ამ საათში შემოგთავაზებთ (თავი 6. ევგენი ონეგინის და ტატიანას წერილების შედარებითი ანალიზი. ყველაფერს ვგეგმავ: თქვენ შეგაწუხებთ სამწუხარო საიდუმლოს ახსნა. (ონეგინის წერილებიდან. წერილი ტატიანას).

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი უკიდურესად ყურადღებიანი იყო მისი თითოეული ნაწარმოების ჟანრის განსაზღვრაში. გამონაკლისი არც მსოფლიოში ცნობილი "ევგენი ონეგი" იყო. ჟანრი პუშკინის ნამუშევარი- რომანი ლექსში. და ეს, პირველ რიგში, პუშკინის ინოვაციაა. ბოლოს და ბოლოს, მეცხრამეტე საუკუნეში ხელოვნების ნაწარმოების დასაწერად მხოლოდ ორი გზა არსებობდა. რუსმა პოეტმა გამოიგონა მესამე. სტატიის თემაა რომანის „ევგენი ონეგინის“ წერის ისტორია, სტრუქტურა და ჟანრი.

პუშკინმა რომანის შექმნაზე მუშაობას ბედი უწოდა. „ევგენი ონეგინის“ გარდა, ავტორმა ასეთი მაღალი შეფასება მისცა საკუთარ შემოქმედებას მხოლოდ „ბორის გოდუნოვს“.

მწერლობის ისტორია

პუშკინს რვა წელი დასჭირდა რომანის ლექსად შექმნას. პუშკინმა "ევგენი ონეგინზე" მუშაობა 1923 წელს დაიწყო. მაშინ მწერალი კიშინიოვში იმყოფებოდა. თავდაპირველად, ავტორმა მიატოვა რომანტიზმი და გადაწყვიტა მკითხველს თავისი ახალი გმირის შესახებ რეალისტური სულისკვეთებით ეთქვა. აღსანიშნავია ისიც, რომ პუშკინი გეგმავდა ნაწარმოების ცხრა თავად დაყოფას. მაგრამ მუშაობის პროცესში მან შეცვალა სტრუქტურა, შექმნა რვა.

ონეგინის მოგზაურობის ამბავი ორიგინალური გეგმა, მთავარი ტექსტის ნაწილი უნდა ყოფილიყო. მაგრამ მოგვიანებით პოეტმა სიუჟეტის ეს ფრაგმენტი თავის ერთ-ერთ ლირიკულ დიგრესიაში შეიტანა. რომანის პირველ ვერსიაში ავტორმა საკმაოდ აქტუალური პოლიტიკური საკითხები წამოჭრა. მაგრამ მას შემდეგ, რაც "ევგენი ონეგინის" შექმნა მოხდა გადასახლების წლებში, პოეტმა გადაწყვიტა არ დაემძიმებინა მისი ისედაც რთული მდგომარეობა. ამიტომ მანუსკრიპტიდან საშიში გვერდები ამოიღო და დაწვა.

რომანის კომპოზიცია

ნაშრომი გამოქვეყნდა რამდენიმე წლის განმავლობაში ცალკეულ თავებში. პუშკინმა აღიარა, რომ იგი დაწერა ყოველგვარი მკაფიო გეგმის გარეშე. მიუხედავად ამისა, "ევგენი ონეგინის" კომპოზიცია გამოირჩევა თავისი სიცხადით. თითოეული თავი ლოგიკურად დასრულებულია.

მთავარი ლიტერატურული მოწყობილობა, რომელიც პოეტმა გამოიყენა თავისი უხრწნელი ნაწარმოების შექმნისას, არის სარკის სიმეტრია. სიუჟეტის პროგრესირებასთან ერთად, პერსონაჟები თითქოს ადგილებს იცვლიან. ჯერ ტატიანას შეუყვარდება ევგენი. ონეგინი გულგრილია გოგონას სიყვარულის მიმართ. ცივად პასუხობს მის წერილს. მაგრამ მოგვიანებით, მთავარი გმირის ლენსკის დუელის შემდეგ, მოვლენა, რომელიც წყვეტს სასიყვარულო ხაზს, ონეგინი და ლარინა ადგილებს იცვლიან. ის მას აღიარების წერილს წერს. ის მას უარს ამბობს. ნაწარმოების კომპოზიციის თავისებურება მისი რგოლის სტრუქტურაა. სწორედ ამ ტექნიკის წყალობით აღიქმება "ევგენი ონეგინი" სრულ რომანად.

მთავარი გმირები

რატომ გამოიყენა ავტორმა ბეჭდის კომპოზიცია? ამ ტექნიკის დახმარებით პუშკინმა გამოავლინა ცვლილებები გმირების ხასიათში. მუშაობის დასაწყისში ონეგინი ტოვებს მაღალ საზოგადოებას. პოეტი ირონიის გარეშე საუბრობს თავის გმირზე და ხაზს უსვამს, რომ ევგენის განათლება ზედაპირული იყო, რაც საკმარისი იყო იმისთვის, რომ ჭკვიანად ჩაეთვალათ დედაქალაქის არისტოკრატიის წარმომადგენლებში.

პირველ თავებში ონეგინი არის საერო ზარმაცი, რომელსაც არ შეუძლია თავისუფალი დროის შევსება შემოქმედებითობით ან თუნდაც კითხვით. მაგრამ მოგვიანებით ის ჩნდება მოაზროვნე, ღრმა პიროვნების როლში. ევგენის მიერ დაკარგული კიდევ ერთი თვისება არის სიმდიდრე ცხოვრებაში. პუშკინის გმირი თავიდან გულგრილია გარშემომყოფების მიმართ. მას არც კი ეხება ის გრძნობები, რაც ტატიანას აქვს მის მიმართ - ინტელექტუალური გოგონა, რომელიც დადებითად ადარებს პროვინციული საზოგადოების სხვა წარმომადგენლებს.

რომანის ბოლოს ონეგინი მგზნებარე შეყვარებულია. ტატიანა, პირიქით, თავშეკავებული და ცივია. თუმცა, უნდა ითქვას, რომ მიუხედავად ყველა გარეგანი ცვლილებისა, ონეგინი და ლარინა გულით მაინც იგივეა. ის არის ამპარტავანი არისტოკრატი. უბრალო მოაზროვნე და გულწრფელი სოფლელი გოგოა. იმედგაცრუების შემდეგ, რაც ჰეროინს შეემთხვა, ის იძულებულია დამალოს თავისი გრძნობები. რაც შეეხება ევგენის, მისი სიყვარული, სავარაუდოდ, აიხსნება ტატიანას გარეგნული ბრწყინვალებით, ახლა საზოგადოების ქალბატონი.

ეპიკური

ევგენი ონეგინში ბევრი გმირია. სამუშაოები მოიცავს დროის მნიშვნელოვან პერიოდს. Რას ფიქრობთ მეტროპოლიტენის ცხოვრება, და "ევგენი ონეგინი" მოგვითხრობს სოფლის თავადაზნაურობის ცხოვრებაზე. ჟანრი, რომელსაც აქვს ეს თვისებები, არის რომანი. ის დღეს ყველაზე გავრცელებული ეპიკური ლიტერატურაა. რა არის კლასიკური რომანის სპეციფიკური მახასიათებლები? მისი რომელი მახასიათებელია ნაშრომში "ევგენი ონეგინი"?

გრძელვადიანი ჟანრი, რომელშიც თხრობა ორიენტირებულია სხვადასხვა პერსონაჟის ბედზე, ლიტერატურათმცოდნეობაში რომანს უწოდებენ. მისი სხვა მახასიათებლებია მნიშვნელოვანი დროის პერიოდი, შეუფერხებლად აგებული მოვლენების სერია და სიუჟეტში ჩართული პერსონაჟების მნიშვნელოვანი რაოდენობა.

როგორ არის გამოსახული ევგენი ონეგინი ავტორის მიერ? ამ ნაწარმოების ჟანრი, პუშკინის განმარტებით, არის რომანი. ამ ტიპის ეპოსის დამახასიათებელი ნიშნების გახსენებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ონეგინი არ არის ლირიკული გმირი. მას არ შეიძლება ვუწოდოთ არც დადებითი და არც უარყოფითი პერსონაჟი. პოეტი უკიდურესად ობიექტურია თავისი პორტრეტის შექმნისას. ევგენი ონეგინი საკმაოდ წინააღმდეგობრივი და რთულია. პუშკინის შემოქმედების ჟანრის თავისებურებები მდგომარეობს არა მხოლოდ ეპიკური დასაწყისის თანდასწრებით.

ლირიკა

ამ სტატიაში განხილულ ნაშრომს ანალოგი არ აქვს მსოფლიო ლიტერატურაში. რომანის „ევგენი ონეგინის“ სტრუქტურა და ჟანრი უნიკალურია. მას აქვს როგორც რეალიზმი, ასევე ისტორიულობა. პუშკინმა ასევე დააჯილდოვა თავისი ნამუშევარი სოციალური რომანისთვის დამახასიათებელი თვისებებით. "ევგენი ონეგინი", რომლის ჟანრი ორი ტიპის ლიტერატურის კვანძშია, შეიცავს როგორც გმირების ობიექტურ მახასიათებლებს, ასევე ბევრ ლირიკულ დიგრესიას. მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის.

"ევგენი ონეგინის" ჟანრი და კომპოზიცია გახდა მრავალი ნაწარმოების თემა ლიტერატურულ კრიტიკაზე. ბაირონის მსუბუქი ხელით მეცხრამეტე საუკუნეში მოდაში შემოვიდა ეპიკური პოემა, რომელიც შედგება ლექსის ცალკეული თავებისგან. პუშკინის ნაშრომში აღწერა ლირიკული გმირიდა მისი გამოცდილება ჰარმონიულად არის შერწყმული მიზანთან, რეალისტური გამოსახულებაივენთი.

უკან იხევს

ავტორის ხმა მრავალრიცხოვან ლირიკულ ჩანართებში ისმის. თითოეულ მათგანში პოეტი საკუთარ თავზე საუბრობს და მკითხველს უზიარებს თავის შეხედულებებს ლიტერატურისა და კულტურის შესახებ. ამავდროულად, პუშკინი არ იშლება მთავარი მოქმედებისგან. ერთ-ერთ თავში პოეტი იხსენებს იმ დღეებს, როცა მისი შემოქმედება აყვავდა და იძულებით გადასახლებას. ნაწარმოების "ევგენი ონეგინის" სტრუქტურა და ჟანრი შეიძლება განისაზღვროს შემდეგნაირად: რომანი ლექსში, რომელიც არის "ჭრელი თავების კრებული".

პუშკინის შემოქმედებაში ლირიკული დიგრესიების თემები ძალიან მრავალფეროვანია. პირველ რიგში, მკითხველი სწავლობს საერო ახალგაზრდობის ზნე-ჩვეულებებს. შემდეგ წინა პლანზე გამოდის სასიყვარულო მოტივები. და ბოლოს, ნაკვეთის განვითარებაში მნიშვნელოვანია ლანდშაფტის ესკიზები. რომანში ლექსად არის ასახული ყველა სეზონი: სევდიანი ზაფხული, ოქროსფერი შემოდგომა, ზამთარი მწარე ყინვებით. პოეტმა გაზაფხულს "წლის დილა" უწოდა. პეიზაჟი ევგენი ონეგინში ზოგჯერ გამოსახულია პერსონაჟების აღქმით.

რომანში ლირიკული დიგრესიების კიდევ ერთი თემა ისტორიული მოვლენებია. ამრიგად, ნაშრომში "ევგენი ონეგინი" პუშკინმა გაიხსენა 1812 წლის სამამულო ომი.

ლექსში რომანი მრავალ მოვლენას მოიცავს. მასში ბევრი გმირია. მიუხედავად ამისა, „ევგენი ონეგინი“ ღრმად ლირიკული ნაწარმოებია. მკითხველი მისი წაკითხვის შემდეგ ავტორის შესახებ არანაკლებ გაიგებს, ვიდრე მის გმირებს. ერთ ნაწარმოებში პუშკინმა საოცრად მოახერხა ეპოსის და ლირიკის ერთ მთლიანობაში დაკავშირება.

პუშკინის ეპოქის ანარეკლი

ამ ნაწარმოებიდან მკითხველს საშუალება აქვს თითქმის ყველაფერი გაიგოს იმ დროის შესახებ, რომელშიც პოეტი ცხოვრობდა. როგორ ეცვა ხალხი? რა იყო მოდაში? რას აფასებდნენ პუშკინის თანამედროვეები ყველაზე მეტად? ყველა ამ კითხვაზე პასუხს მკითხველი რომანის ლექსებით წაკითხვის შემდეგ იღებს. პოეტმა ჭეშმარიტად ასახა გარემო, რომელშიც ონეგინი და ლარინა ცხოვრობენ. მან გაამრავლა როგორც კეთილშობილური სალონების, ისე მოკრძალებული პროვინციული საღამოების ატმოსფერო.

ხელოვნებაში

ონეგინი არის ეგრეთ წოდებული "ზედმეტი ადამიანის" ნათელი მაგალითი, პერსონაჟი, რომელიც გამოჩნდა ლიტერატურაში მეთვრამეტე საუკუნის პირველ მესამედში. ამ გმირს არ ძალუძს ის, რაც დეკემბრისტებმა მიაღწიეს. მაგრამ ის არ შეიძლება ჩაითვალოს ტიპურ წარმომადგენლად მაღალი სოციუმი. გონებრივი უკმაყოფილება და ცხოვრებაში რაიმეს შეცვლის შეუძლებლობა ონეგინის დამახასიათებელი ნიშნებია. და თუ ამას დავუმატებთ პუშკინის შემოქმედების ეპიკურ ბუნებას, გამოსახულების მრავალფეროვნებას და არაჩვეულებრივ პოეზიას, ცხადი ხდება, თუ რატომ აისახა იგი ასე ხშირად ხელოვნებაში.

"ევგენი ონეგინი" რამდენჯერმე გადაიღეს ადგილობრივმა და უცხოელმა რეჟისორებმა. პუშკინის რომანის საფუძველზე შეიქმნა ოთხი ოპერა, რომლის მუსიკაც ისეთი გამოჩენილი კომპოზიტორების მიერ იყო დაწერილი, როგორებიც არიან ჩაიკოვსკი, შჩედრინი, პროკოფიევი.

შექმნის ისტორია. „ევგენი ონეგინი“, პირველი რუსული რეალისტური რომანი, პუშკინის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებია, რომელსაც შექმნის ხანგრძლივი ისტორია აქვს და მოიცავს პოეტის შემოქმედების რამდენიმე პერიოდს. პუშკინის საკუთარი გათვლებით, რომანზე მუშაობა გაგრძელდა 7 წელი, 4 თვე, 17 დღე - 1823 წლის მაისიდან 1830 წლის 26 სექტემბრამდე, ხოლო 1831 წელს დაიწერა "ონეგინის წერილი ტატიანას". ნაწარმოების გამოცემა განხორციელდა ისე, როგორც ის შეიქმნა: ჯერ გამოქვეყნდა ცალკეული თავები და მხოლოდ 1833 წელს გამოიცა პირველი სრული გამოცემა. ამ დრომდე პუშკინმა არ შეაჩერა ტექსტის გარკვეული კორექტირება.

1830 წელს რომანის ბოლო თავზე მუშაობის დასრულების შემდეგ, პუშკინმა ჩამოაყალიბა უხეში გეგმა, რომელიც ასე გამოიყურება:
ნაწილი პირველი. Წინასიტყვაობა. 1-ლი კანტო. ჰანდრა (კიშინიოვი, ოდესა, 1823 წ.); მე-2 კანტო. პოეტი (ოდესა, 1824 წ.); მე-3 კანტო. ახალგაზრდა ქალბატონი (ოდესა, მიხაილოვსკოე, 1824 წ.).
Მეორე ნაწილი. მე-4 კანტო. სოფელი (მიხაილოვსკოე, 1825); მე-5 კანტო. სახელის დღე (მიხაილოვსკოე, 1825, 1826); მე-6 კანტო. დუელი (მიხაილოვსკოე, 1826 წ.).
ნაწილი მესამე. მე-7 კანტო. მოსკოვი (მიხაილოვსკოე, პეტერბურგი, 1827, 1828); მე-8 კანტო. მოხეტიალე (მოსკოვი, პავლოვსკი, ბოლდინო, 1829 წ.); მე-9 კანტო. დიდი შუქი(ბოლდინო, 1830 წ.).

საბოლოო ვერსიაში, პუშკინს მოუწია გარკვეული კორექტივები შეეტანა გეგმაში: ცენზურის მიზეზების გამო მან გამორიცხა მე-8 თავი - "ხეტიალება". ახლა ის გამოქვეყნებულია რომანის დანართად - "ნაწყვეტები ონეგინის მოგზაურობიდან", ხოლო ბოლო მე -9 თავი - "დიდი შუქი" - შესაბამისად, მერვე გახდა. ამ ფორმით, რომანი ცალკე გამოცემაში გამოიცა 1833 წელს.

გარდა ამისა, არსებობს ვარაუდი მე-10 თავის არსებობის შესახებ, რომელიც დაიწერა 1830 წლის ბოლდინოს შემოდგომაზე, მაგრამ დაწვეს პოეტმა 19 ოქტომბერს, რადგან იგი ეძღვნებოდა ნაპოლეონის ომების ეპოქისა და დაბადების ეპოქას. დეკამბრიზმს და შეიცავდა უამრავ საშიშ პოლიტიკურ მინიშნებას. შემორჩენილია ამ თავის მცირე ფრაგმენტები (16 სტროფი), დაშიფრული პუშკინის მიერ. შიფრის გასაღები მხოლოდ მე-20 საუკუნის დასაწყისში იპოვა პუშკინის მეცნიერმა NO. მოროზოვმა და შემდეგ სხვა მკვლევარებმა შეავსეს გაშიფრული ტექსტი. მაგრამ ჯერ კიდევ მიმდინარეობს კამათი იმ მტკიცების ლეგიტიმურობის შესახებ, რომ ეს ფრაგმენტები ნამდვილად წარმოადგენს რომანის დაკარგული მე-10 თავის ნაწილებს.

მიმართულება და ჟანრი. „ევგენი ონეგინი“ პირველი რუსული რეალისტური სოციალურ-ფსიქოლოგიური რომანია და, რაც მთავარია, არა პროზა, არამედ ლექსის რომანი. პუშკინისთვის ფუნდამენტური მნიშვნელობის არჩევანი იყო ამ ნაწარმოების შექმნისას მხატვრული მეთოდი- არა რომანტიული, მაგრამ რეალისტური.

რომანზე მუშაობა დაიწყო სამხრეთ გადასახლების პერიოდში, როდესაც რომანტიზმი დომინირებდა პოეტის შემოქმედებაში, პუშკინი მალევე დარწმუნდა, რომ რომანტიკული მეთოდის თავისებურებები არ იძლეოდა ამოცანის გადაჭრას. მიუხედავად იმისა, რომ პოეტი ჟანრობრივად გარკვეულწილად ხელმძღვანელობს ბაირონის რომანტიკული ლექსით „დონ ჟუანი“, ის უარს ამბობს რომანტიული თვალსაზრისის ცალმხრივობაზე.

პუშკინს სურდა თავის რომანში ეჩვენებინა თავისი დროის ტიპიური ახალგაზრდა, თანამედროვე ცხოვრების სურათის ფართო ფონზე, გამოეჩინა შექმნილი პერსონაჟების წარმომავლობა, ეჩვენებინა ისინი. შიდა ლოგიკადა ურთიერთობა იმ პირობებთან, რომელშიც ისინი აღმოჩნდებიან. ამ ყველაფერმა გამოიწვია ჭეშმარიტად ტიპიური პერსონაჟების შექმნა, რომლებიც თავს იჩენენ ტიპიურ გარემოებებში, რაც განასხვავებს რეალისტურ ნაწარმოებებს.

ეს ასევე იძლევა უფლებას დარეკოს "ევგენი ონეგინი" სოციალური რომანი, რადგან მასში პუშკინი აჩვენებს კეთილშობილ რუსეთს მე-19 საუკუნის 20-იან წლებში, აყენებს ეპოქის ყველაზე მნიშვნელოვან პრობლემებს და ცდილობს ახსნას სხვადასხვა სოციალური ფენომენი. პოეტი უბრალოდ არ აღწერს მოვლენებს ჩვეულებრივი დიდგვაროვანის ცხოვრებიდან; ის გმირს აძლევს ნათელ და ამავე დროს საერო საზოგადოებისთვის ტიპურ ხასიათს, განმარტავს მისი აპათიის და მოწყენილობის წარმოშობას და მისი ქმედებების მიზეზებს. უფრო მეტიც, მოვლენები ვითარდება ისეთი დეტალური და საგულდაგულოდ გამოსახული მატერიალური ფონზე, რომ „ევგენი ონეგინი“ შეიძლება ეწოდოს სოციალურ და ყოველდღიურ რომანს.

ასევე მნიშვნელოვანია, რომ პუშკინმა გულდასმით გააანალიზოს არა მხოლოდ გმირების ცხოვრების გარე გარემოებები, არამედ მათი შინაგანი სამყარო. ბევრ გვერდზე ის აღწევს არაჩვეულებრივ ფსიქოლოგიურ ოსტატობას, რაც მისი პერსონაჟების უფრო ღრმა გაგების საშუალებას იძლევა. ამიტომ "ევგენი ონეგინი" სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს ფსიქოლოგიურ რომანს.

მისი გმირი იცვლება ცხოვრებისეული გარემოებების გავლენით და ხდება რეალური, სერიოზული გრძნობების უნარი. და დაე, ბედნიერებამ გაიაროს მას, ეს ხშირად ხდება რეალურ ცხოვრებაში, მაგრამ მას უყვარს, წუხს - ამიტომაც ონეგინის (არა პირობითად რომანტიული, არამედ ნამდვილი, ცოცხალი გმირის) გამოსახულება ასე დაარტყა პუშკინის თანამედროვეებს. ბევრმა აღმოაჩინა მისი თვისებები საკუთარ თავში და ნაცნობებში, ისევე როგორც რომანის სხვა პერსონაჟების - ტატიანას, ლენსკის, ოლგას - გამოსახვა იმდენად ჭეშმარიტი იყო. ტიპიური ხალხიიმ ეპოქაში.

ამავდროულად, "ევგენი ონეგინს" ასევე აქვს სასიყვარულო ურთიერთობის ნიშნები იმ ეპოქის ტრადიციულთან. სიყვარულის ისტორია. სამყაროსგან დაღლილი გმირი მიდის სამოგზაუროდ და ხვდება გოგონას, რომელიც მას შეუყვარდება. რატომღაც, გმირს ან არ შეუძლია მისი სიყვარული - მაშინ ყველაფერი ტრაგიკულად მთავრდება, ან ის უპასუხებს მის გრძნობებს და მიუხედავად იმისა, რომ თავიდან გარემოებები ხელს უშლის მათ ერთად ყოფნას, ყველაფერი კარგად მთავრდება. აღსანიშნავია, რომ პუშკინი ასეთ ამბავს რომანტიკულ ელფერს ართმევს და სულ სხვა გამოსავალს იძლევა. მიუხედავად ყველა ცვლილებისა, რაც მოხდა გმირების ცხოვრებაში და გამოიწვია ურთიერთ გრძნობების გაჩენა, გარემოებების გამო ისინი ერთად ვერ იქნებიან და იძულებულნი არიან დაშორდნენ. ამრიგად, რომანის სიუჟეტს აშკარა რეალიზმი ეძლევა.

მაგრამ რომანის ინოვაცია მხოლოდ მის რეალიზმში არ მდგომარეობს. მასზე მუშაობის დასაწყისშიც კი პუშკინმა წერილში დაწერა P.A. ვიაზემსკიმ აღნიშნა: ”ახლა მე არ ვწერ რომანს, არამედ რომანს ლექსში - ეშმაკური განსხვავება”. რომანი, როგორც ეპიკური ნაწარმოები, გულისხმობს ავტორის განცალკევებას აღწერილი მოვლენებისგან და ობიექტურობას მათ შეფასებაში; პოეტური ფორმა აძლიერებს შემოქმედის პიროვნებასთან დაკავშირებულ ლირიკულ პრინციპს. ამიტომ "ევგენი ონეგინი" ჩვეულებრივ კლასიფიცირდება როგორც ლირიკულ-ეპიკური ნაწარმოები, რომელიც აერთიანებს ეპიკურ და ლირიკულ პოეზიაში დამახასიათებელ თვისებებს. მართლაც, რომანში "ევგენი ონეგინი" არის ორი მხატვრული ფენა, ორი სამყარო - "ეპიკური" გმირების სამყარო (ონეგინი, ტატიანა, ლენსკი და სხვა პერსონაჟები) და ავტორის სამყარო, რომელიც ასახულია ლირიკულ დიგრესიებში.

ლირიკული დიგრესიები - ეს არის კომპოზიციური და სტილისტური მოწყობილობა, რომელიც მოიცავს ავტორის გადახრას სიუჟეტური ნარატივისაგან და უშუალო ავტორის საუბრის დანერგვას. ისინი ქმნიან ავტორის, როგორც ცოცხალი თანამოსაუბრის, მთხრობელის იმიჯს და ხსნიან ნარატივის სამყაროს გარეგნულად, შემოაქვთ დამატებითი თემები, რომლებიც არ არის დაკავშირებული სიუჟეტთან. ევგენი ონეგინში ლირიკული გადახრები მნიშვნელოვან ნაწილს შეადგენს - მისი თითქმის მესამედი. მოცულობა. ლირიკული დიგრესიები რომანში მრავალ ფუნქციას ასრულებენ: ისინი აღნიშნავენ რომანის დროის საზღვრებს და ცვლიან სიუჟეტურ თხრობას, ქმნიან „ენციკლოპედიისთვის“ დამახასიათებელი გამოსახულების სისრულეს და აძლევენ ავტორის კომენტარს მოვლენებზე. სწორედ ლირიკული გადახრები შემოაქვს ავტორის „მე“-ს და იძლევა ერთგვარი დიალოგის საშუალებას მკითხველებთან. ავტორსა და გმირს შორის მანძილის შექმნით ისინი პუშკინს საშუალებას აძლევენ დაიკავოს ობიექტური მკვლევარის პოზიცია გამოსახულ მოვლენებთან და პერსონაჟებთან მიმართებაში, რაც აუცილებელია რეალისტურ ნაწარმოებში.

ნაკვეთი და კომპოზიცია. პუშკინის ინოვაციამ ჟანრის სფეროში განსაზღვრა რომანის კომპოზიციის ორიგინალურობაც, რომელიც აგებულია სიუჟეტური და ექსტრასიუეტური ელემენტების შერწყმაზე. ავტორი ადვილად გადადის თხრობიდან ლირიკულ გადახრებზე, რაც ქმნის მოდუნებული სიუჟეტის, კონფიდენციალური საუბრის შთაბეჭდილებას მკითხველთან. ზოგიერთი მკვლევარი აღნიშნავს, რომ მშენებლობის ეს ტექნიკა ხელს უწყობს სპონტანურობის განცდის შექმნას, თითქოს რომანი არ არის დაწერილი მკაფიო გეგმის მიხედვით, არამედ ნათქვამია. ამის შესახებ თავად პუშკინმა ისაუბრა: „დისტანცია თავისუფალი რომანი“, - ამტკიცებს მისი საავტორო უფლებაარჩევანის თავისუფლებამდე.

პუშკინი მიზანმიმართულად ტოვებს ზოგიერთ ტრადიციულ ელემენტს, როგორიცაა შესავალი მუზისადმი მიმართვით - მეშვიდე თავის ბოლოს არის მისი პაროდია:

დიახ, სხვათა შორის, აქ არის ორი სიტყვა ამის შესახებ:
მე ვუმღერი ჩემს ახალგაზრდა მეგობარს
და მისი მრავალი უცნაურობა.
დალოცე ჩემი ხანგრძლივი შრომა,
ო, ეპიკური მუზა!
და მომეცი ერთგული პერსონალი,
არ მომეცი საშუალება, რომ შემთხვევით ვიხეტიალო.

ის გამოტოვებს უამრავ მოვლენას გმირების ცხოვრებაში, მაგალითად, ტატიანას ქორწილში, და არ არსებობს ტრადიციული დაპირისპირება, რომელიც უნდა დაასრულოს სიუჟეტი. პუშკინი ყველაფერს აკეთებს იმისთვის, რომ ხაზი გაუსვას მოთხრობილი ისტორიის ჭეშმარიტებას: რეალურ ცხოვრებაში არ არის შესავალი ან ეპილოგი, ზოგიერთი მოვლენა ჩვენთვის უცნობი რჩება, მაგრამ ჩვენ ვაგრძელებთ ცხოვრებას, როგორც ამას აკეთებენ ონეგინი, ტატიანა და რომანის სხვა გმირები. მისი დასრულების შემდეგ.

მიუხედავად ამისა, რომანის კომპოზიცია ნათელია და ყურადღებით გააზრებული. იგი აგებულია ორი სიუჟეტის საფუძველზე, რომელთაგან ერთი ნაწარმოების შუაში იშლება. პირველი სცენარი: ონეგინი - ტატიანა; მისი დასაწყისი - ონეგინის გაცნობა ტატიანასთან - ხდება მხოლოდ III თავში. მეორე სცენარი: ონეგინი - ლენსკი; მისი დასაწყისი II თავში - ონეგინის გაცნობა ლენსკისთან - ხდება მაშინვე ვრცელი ექსპოზიციის შემდეგ, რომელსაც I თავი წარმოადგენს. VI თავში, სადაც ხდება ლენსკის დუელი და სიკვდილი, მეორე სიუჟეტური ხაზი აღწევს თავის კულმინაციას, რასაც მაშინვე მოჰყვება დაშლა. პირველის დაშლა სიუჟეტიხდება რომანის ბოლოს - ბოლო, VIII თავში. ორივე დაბოლოების თავისებურება ისაა, რომ ორივე მათგანი მოკლებულია დარწმუნებულობას: დუელში ლენსკის გარდაცვალების ამბის შემდეგ, ავტორი აღწერს ამ გმირის ორ შესაძლო გზას. და ბოლო თავში ტატიანასთან ახსნის შემდეგ, პუშკინმა "დატოვა" ონეგინი "იმ მომენტში, რომელიც მისთვის ბოროტი იყო", რაც ნიშნავს რომანის ღია დასასრულს.

რომანის ორგანიზების მთავარი პრინციპია სიმეტრია და პარალელიზმი. მას აქვს "სარკის" სტრუქტურა: ცენტრში არის ლენსკის მკვლელობის სცენა და ცალკეული ეპიზოდები და დეტალები წყვილში პარალელურია. ნაწარმოების პირველ ნაწილში ონეგინი ქალაქიდან სოფელში მიემგზავრება და ტატიანა შეუყვარდება, წერს აღიარების წერილს და ის მხოლოდ ინსტრუქციებს კითხულობს „საწყალი ტანიას“; მეორე ნაწილში ტატიანა სოფლიდან მოდის დედაქალაქში, სადაც ის ხვდება ონეგინს, როგორც დაქორწინებულ ქალბატონს და ევგენი შეუყვარდება, თავის მხრივ წერილს წერს, ის კი მასზე უარს ამბობს და ასევე საყვედურობს: „რა. შენი გულისა და გონების შესახებ / იყო წვრილმანი გრძნობების მონა? ზოგიერთი დეტალი ასევე ეხმიანება: ონეგინის სოფლისა და ქალაქის ოფისების აღწერა, წიგნები, რომლებიც მას კითხულობს ქალაქსა და სოფელში, სურათები, რომლებიც ჩანს ტატიანას სიზმარში (ურჩხული, რომლის შორისაც ევგენი ჩნდება, კლავს ლენსკის), დაკავშირებულია სტუმრების გამოსახულებასთან. მისი სახელის დღესა და დუელთან დაკავშირებული შემდგომი მოვლენები. რომანს აქვს "ბეჭდის" სტრუქტურაც: ის იწყება და მთავრდება პეტერბურგში გმირის ცხოვრების ამსახველით.

ხასიათის სისტემას ასევე აქვს მოწესრიგებული სტრუქტურა. მისი აგების მთავარი პრინციპია ანტითეზა. მაგალითად, ონეგინი ეწინააღმდეგება ლენსკის (როგორც ბაირონის გმირი- რომანტიული მეოცნებე), და ტატიანა (როგორც მიტროპოლიტი დენდი - უბრალო რუსი გოგონა), და მაღალი საზოგადოება (თუმცა ის ტიპიური ახალგაზრდაა, მაგრამ უკვე დაიღალა ცარიელი გართობით) და მეზობელი მიწის მესაკუთრეები (როგორც არისტოკრატი მეტროპოლიტენის ჩვევებით. - სოფლის მცხოვრებნი - მიწის მესაკუთრეები). ტატიანას უპირისპირდება როგორც ოლგას (ეს უკანასკნელი ზედმეტად ცარიელი და უაზროა ჰეროინთან შედარებით, რომელსაც "სერიოზულად უყვარს"), ასევე მოსკოვის ახალგაზრდა ქალბატონებს (ისინი ეუბნებიან მას თავიანთი "გულის საიდუმლოების", მოდების, ჩაცმულობების შესახებ, ხოლო ტატიანა ორიენტირებულია. მის განმარტოებულ შინაგან ცხოვრებაზე) და საერო ლამაზმანები („ამ პატარა ხრიკების გარეშე, იმიტაციური ხრიკების გარეშე...“). ძალზე მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ავტორი ერთმანეთს უპირისპირებს და ადარებს იმავე თვისებების ჩრდილებს და დეტალებს (რაც ასევე დამახასიათებელია რეალურ ცხოვრებაში), ეს არ არის კლასიცისტური ან რომანტიული ლიტერატურული კლიშეები: კარგი - ბოროტი, მანკიერი - სათნო, ბანალური - ორიგინალური, და ა.შ. ამის მაგალითია დები ლარინა: ორივე ოლგა და ტატიანა ბუნებრივი, ტკბილი გოგოები არიან, რომლებსაც შეუყვარდათ ბრწყინვალე ახალგაზრდები. მაგრამ ოლგა ადვილად ცვლის ერთ სიყვარულს მეორეზე, თუმცა ცოტა ხნის წინ ის იყო ლენსკის საცოლე, ხოლო ტატიანას მთელი ცხოვრება უყვარს ერთი ონეგინი, თუნდაც დაქორწინების და მაღალ საზოგადოებაში აღმოჩენის შემდეგ.

რომანში მომხდარის ავთენტურობას ასევე ხაზს უსვამს ავტორისთვის უცხო ტექსტის ჩასმა: წერილები ტატიანასა და ონეგინისგან, გოგონების სიმღერები, ლენსკის ლექსები. ზოგიერთი მათგანი გამოირჩევა განსხვავებული სტროფით (დაწერილი არა „ონეგინის სტროფში“), აქვს ცალკე სათაური, რომელიც არა მხოლოდ გამოირჩევა რომანის ზოგადი ტექსტიდან, არამედ მას „დოკუმენტურ“ ხარისხსაც ანიჭებს.

რომანის მთავარი კომპოზიციური ერთეულია თავი. ყოველი ახალი თავი ახალი ეტაპია სიუჟეტის განვითარებაში. მაგრამ ეს არ უშლის ხელს პუშკინს მოულოდნელად შეწყვიტოს ერთ-ერთი თავი, დატოვოს გმირები გარკვეული ხნით, მაგრამ ნაწარმოების გეგმის განადგურების გარეშე: თითოეული თავი ეძღვნება კონკრეტულ თემას, როგორიცაა მეოთხე თავი - ონეგინის უარი, ტატიანას უბედურება. და ურთიერთსიყვარულიმისი დები, ხოლო მეხუთე - სახელის დღე. ეს საშუალებას აძლევს, ერთის მხრივ, განათავსოს უნიკალური საავტორო აქცენტები, მეორეს მხრივ, დააინტერესოს მკითხველი (ბოლოს და ბოლოს, რომანი ჯერ ცალკე თავებში გამოქვეყნდა, როგორც ისინი დაიწერა), ხოლო მესამე, ლიტერატურული კონვენციების გამოწვევა: ” მოგვიანებით დავასრულებ როგორმე, - ამბობს პუშკინი და წყვეტს III თავის "ყველაზე საინტერესო ადგილას": ტატიანას შეხვედრა ონეგინთან მას შემდეგ, რაც მან მიიღო წერილი, რომელშიც გამოცხადდა მისი სიყვარული.

უფრო მცირე კომპოზიციური ერთეულია სტროფი: ის ასევე ჩვეულებრივ შეიცავს სრულ აზრს და ამის დარღვევა დამატებით აქცენტს ქმნის. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, თითოეული სტროფი წარმოადგენს სიუჟეტური მოძრაობის გარკვეულ ელემენტს.

დამატებითი ნაკვეთი კომპოზიციური ელემენტებია ლირიკული დიგრესიები, მაგრამ ისინი მაინც, როგორც წესი, დაკავშირებულია სიუჟეტთან (მაგალითად, ლირიკული დიგრესია წარსული ახალგაზრდობის შესახებ VI თავში უკავშირდება დუელისა და ლენსკის სიკვდილის სცენას). ხშირად ლირიკული დიგრესიები იწყება ან ამთავრებს თავის თავს (მაგალითად, ცნობილი დიგრესია პუშკინის მუზის შესახებ დასაწყისში თავი VIII), გამოჩნდით ნაკვეთის კულმინაციურ მომენტამდე (ახსნამდე ბაღში III თავის ბოლოს; ტატიანას ძილის წინ; დუელამდე). ზოგჯერ ლირიკული გადახრები ცვლის სიუჟეტის დროს (VII თავში ნაპოლეონთან ომის შესახებ დიგრესია მოცემულია მოსკოვის ირგვლივ ლარინის ურმის მარშრუტის აღწერილობის ნაცვლად). დაბოლოს, ლირიკული გადახრები შეიძლება შეიცავდეს მკითხველისადმი მიმართვას, რაც საშუალებას იძლევა შეუფერხებლად გადავიდეს რომანის ლირიკულ ნაწილზე ეპიკურზე.

თემები და პრობლემები. "ევგენი ონეგინი" არის ინოვაციური ნაწარმოები, რომელიც, ბელინსკის თქმით, გახდა რუსული ცხოვრების ნამდვილი ენციკლოპედია. რომანი გაოცებულია ცხოვრებისეული მასალის გაშუქების სიგანით, მასში დასმული პრობლემების მრავალფეროვნებით და მათი განვითარების სიღრმით. "ჭრელი თავების კრებული" - ასე განსაზღვრავს თავად პუშკინი მისი ნაწარმოების თემებისა და საკითხების მრავალფეროვნებას და მრავალფეროვნებას. მასში პოეტი ასახავს პირველის რუსული საზოგადოების სოციალური, ყოველდღიური და კულტურული გზის გამოსახვას მეოთხედი XIXსაუკუნეში. ის ცდილობს აჩვენოს თავისი ეპოქის ტიპიური პერსონაჟები მათ ევოლუციაში. ჩვენს წინაშეა საზოგადოების სხვადასხვა ფენის წარმომადგენლების ცხოვრების სურათები - დედაქალაქის მაღალი საზოგადოებიდან პროვინციულ თავადაზნაურებამდე, უბრალო ქალაქელი ხალხისა და ჩანახატები გლეხების ცხოვრებიდან. თვალშისაცემია გამოსახული ცხოვრების სურათის სივრცითი სიგანეც: პეტერბურგიდან და მოსკოვიდან სოფლებამდე და პროვინციებამდე. თავადაზნაურობის ტიპიური წარმომადგენლების რეალისტური სურათების შექმნით, პუშკინი ეხება განათლებისა და აღზრდის თემას, კულტურულ ტრადიციებს, ოჯახური ურთიერთობებიდა, რა თქმა უნდა, სიყვარული და მეგობრობა, რაც რომანის სიუჟეტის საფუძველია.

გარდა ამისა, ლირიკული დიგრესიებითა და ექსტრასიუჟე ესკიზებით, ნაწარმოების თემა კიდევ უფრო ფართოვდება. რომანში ლირიკული დიგრესიების საერთო რაოდენობა 27-ია და ისინი ყველაზე მეტად ეძღვნება სხვადასხვა საკითხები: ავტორის ბიოგრაფიული ფაქტები და აზრები ცხოვრების შესახებ, მისი ესთეტიკური შეხედულებები ლიტერატურის, თეატრის, მუსიკის საკითხებზე და ენის პრობლემებისადმი დამოკიდებულება; ისტორიის, ფილოსოფიის, პოლიტიკის საკითხები; დისკუსია იმ ეპოქის საზოგადოების მანერებზე, წეს-ჩვეულებებზე, მორალსა და ცალკეულ დეტალებზე; აზრები ბუნების შესახებ.

რომანის „ევგენი ონეგინის“ პრობლემატიკა ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური, მორალური და ფილოსოფიური პრობლემებისგან შედგება. იგი ემყარება რუსეთის საზოგადოების მთავარ სოციალურ-ისტორიულ პრობლემას, არა მხოლოდ პუშკინის ეპოქის, არამედ მთელი მე-19 საუკუნის: წინააღმდეგობა ევროპელ განმანათლებლურ რუს თავადაზნაურობასა და რუსეთის საზოგადოების უმრავლესობას შორის, რომელმაც შეინარჩუნა ეროვნული საფუძვლები და. ტრადიციები. იგი გადის რომანის ორ ცენტრალურ თემას: „ეროვნული – არაეროვნული“, „ქალაქი – სოფელი“, რომლებიც აღნიშნული საკითხების წყალობით მჭიდროდ ურთიერთდაკავშირებული აღმოჩნდება. სწორედ ცენტრალური პრობლემის ფარგლებში ქმნის პოეტი რომანის მთავარი გმირების - ევგენი ონეგინისა და ტატიანა ლარინას გამოსახულებებს და აყენებს საკითხს ეროვნული ხასიათისა და პატრიოტიზმის შესახებ. სოციალურ-ისტორიულ საკითხებს ავსებს და ღრმავდება მორალური და ფილოსოფიური პრობლემების ფორმულირება: ცხოვრების მიზანი და აზრი, ჭეშმარიტი და ყალბი ღირებულებები, ინდივიდუალიზმისა და ეგოიზმის დესტრუქციულობა, სიყვარულისა და მოვალეობისადმი ერთგულება, სიცოცხლის დროებითი და ღირებულება. მომენტი, რომელსაც აქვს უნივერსალური მნიშვნელობა.

იდეა და პათოსი. პუშკინმა რომანს დაარქვა მთავარი გმირის, ევგენი ონეგინის სახელი, რითაც მიუთითებს ამ პერსონაჟის განსაკუთრებულ მნიშვნელობაზე ნაწარმოებში. მართლაც, პირველ "სამხრეთ" ლექსშიც კი "კავკასიის ტყვე" პოეტს სურდა არა მხოლოდ ეჩვენებინა რომანტიკოსი ბაირონის ნაწარმოებების გმირების მსგავსი, რომელთა პერსონაჟს განაპირობებს ამაყი მარტოობა, იმედგაცრუება, მოწყენილობა, პესიმიზმი და გრძნობა. ექსკლუზიურობის, ადამიანების ზიზღისა და ზოგადად მიღებული ნორმების მიმართ. მაშინაც კი, პუშკინმა საკუთარ თავს უფრო ფართო ამოცანა დაისახა: შეექმნა იმ დროის გმირის პორტრეტი. „მასში მინდოდა გამომესახა ეს გულგრილობა ცხოვრებისა და მისი სიამოვნების მიმართ, სულის ეს ნაადრევი სიბერე, რომელიც გახდა გამორჩეული მახასიათებლებიმე-19 საუკუნის ახალგაზრდობა“, - წერს პოეტი. მაგრამ ამ ამოცანის გადაჭრა მხოლოდ რომანტიზმის საშუალებით არ შეიძლებოდა, არამედ რეალისტურ მიდგომას მოითხოვდა. ამიტომ იგი ცენტრალური გახდა მხოლოდ ქ რეალისტური რომანი"ევგენი ონეგინი",

რომანში არანაკლებ მნიშვნელოვანია აზრი, რომელიც დაკავშირებულია რუსი ჰეროინის პირველი ეროვნული პერსონაჟის შექმნასთან. მისადმი მიდგომა უკვე გამოიკვეთა პუშკინის პოეტური „მასწავლებლის“ და მეგობრის ჟუკოვსკის შემოქმედებაში მის ბალადაში „სვეტლანა“. მაგრამ რომანტიკული ბალადის ჩარჩო არ აძლევდა ავტორს ამ ბუნების ღრმა საფუძვლების დეტალური ახსნის საშუალებას. სწორედ პუშკინმა „ევგენი ონეგინში“ შეძლო ამის გაკეთება პირველად, აჩვენა ტატიანა არა მხოლოდ როგორც „რუსული სულის“ ჰეროინი, არამედ როგორც იდეალური ქალი. ამისათვის საჭირო იყო ამ სურათის წარმოდგენა დინამიკა, განვითარება და სხვებთან შედარება, რაც შესაძლებელი გახდა პოეტის მიერ შექმნილი იმ ეპოქის რუსი თავადაზნაურობის ცხოვრების სურათის ყველაზე ფართო მიდგომით.

თავადაზნაურობა რომანში "ევგენი ონეგინი" არაერთგვაროვნად არის წარმოდგენილი. ეს არის, ერთი მხრივ, მოსკოვისა და პეტერბურგის საერო საზოგადოება, სადაც ყალიბდება ხასიათი ცენტრალური პერსონაჟი, ხოლო მეორეს მხრივ - პროვინციული თავადაზნაურობა, რომელთანაც ასოცირდება რომანის გმირის - ტატიანა ლარინას გამოსახულება. ავტორის დამოკიდებულება თავადაზნაურობის ამ ფენების მიმართ არათანაბარი და ორაზროვანია და შესაბამისად მისი შეფასებაც განსხვავებულია.

ძალიან აფასებს განათლებულ მიტროპოლიტ დიდებულთა წრეს, აცნობიერებს რუსეთისთვის კეთილშობილური კულტურის მნიშვნელობას, ავტორი მაინც კრიტიკულად ასახავს მოსკოვის და განსაკუთრებით პეტერბურგის მაღალი საზოგადოების ზოგად სულს („ცივი“, „ცარიელი“, „მომაკვდინებელი“). ნოველა. "წესიერების" ცნებების გულისთვის სამყარო კლავს ადამიანში ინდივიდუალურობის ნებისმიერ გამოვლინებას, ამიტომ ეროვნული ცხოვრებისგან განქორწინებული საერო საზოგადოება არის "ბრწყინვალე" და "უპიროვნო", სადაც ყველა დაკავებულია მხოლოდ "არათანმიმდევრული, ვულგარულით". უაზრობა." მის იმიჯს დომინირებს სატირული პათოსი,

პროვინციული თავადაზნაურობის პატრიარქალური ცხოვრებისა და ზნეობის აღწერისას კრიტიკული ნოტებიც ისმის, მაგრამ არც ისე მკაცრი და ამიტომ აქ ირონია. თუმცა პოეტი გმობს ბატონყმობას საერთო რეიტინგიპროვინციული თავადაზნაურობა არბილებს მათ უფრო აქტიურ ცხოვრების წესს (ისინი თავად მართავენ ოჯახს), უფრო დიდ სიმარტივეს, ბუნებრიობასა და ტოლერანტობას ურთიერთობებში. მიწის მესაკუთრის სამკვიდროში ცხოვრება ახლოს არის ბუნებასთან, რუსი ხალხის ტრადიციებთან და წეს-ჩვეულებებთან და, შესაბამისად, სწორედ აქ ყალიბდება ეროვნული რუსი გმირის, ტატიანას პერსონაჟი.

მთავარი გმირები. რომანის გამოსახულების სისტემა ეფუძნება ოპოზიციურ ქალაქს - სოფელს (არაეროვნული - ეროვნული). ზუსტად ასე განლაგებულია როგორც მთავარი, ისე მეორეხარისხოვანი და ეპიზოდური პერსონაჟები (ლარინის ოჯახი, მათი მიწათმოქმედი მეზობლები; პეტერბურგისა და მოსკოვის საზოგადოება).

მთავარი გმირები ერთმანეთს უპირისპირდებიან: ონეგინი, "რუსული ბაირონიზმის" წარმომადგენელი და ტატიანა, რუსი ქალის ეროვნული იდეალის განსახიერება. ამ წინააღმდეგობას განმარტავს ლენსკი - ოლგა (რომანტიული მეოცნებე - ჩვეულებრივი რუსი გოგონა). ამავდროულად, ჩნდება კიდევ რამდენიმე პარალელი: ონეგინი - ლენსკი (რომანტიკოსების ორი ტიპი), ლენსკი - ავტორი (რომანტიული პოეტი და რეალისტი პოეტი), ონეგინი - ავტორი (რუსული კულტურული თავადაზნაურობის ორი ტიპი).

სურათზე წარმოდგენილია „დროის გმირი“. ევგენია ონეგინა , იმისათვის, რომ არა მხოლოდ აჩვენოს, არამედ ახსნას რუსულ ცხოვრებაში ასეთი უჩვეულო გმირის გამოჩენის მიზეზები, პუშკინი დეტალურად საუბრობს იმაზე, რაც მოხდა ონეგინს სიუჟეტის მოქმედების დაწყებამდე (თავი I). ჩვენს წინაშე არის "ნევის ნაპირზე" დაბადებული ტიპიური მდიდარი საერო ახალგაზრდის აღზრდის, განათლების, გატარებისა და ინტერესების სურათი; მისი ჩვეულებრივი დღე დეტალურად არის აღწერილი. გარეგნულად მდიდარი, საერო ადამიანის ცხოვრება ერთფეროვანი აღმოჩნდება, დადგენილ წრეში ბრუნავს. ჩვეულებრივი ადამიანისთვის ეს ყველაფერი ნორმალურად გამოიყურება, მაგრამ ონეგინი არაჩვეულებრივი ადამიანია. მას ახასიათებს "ოცნებისადმი უნებლიე ერთგულება, / განუმეორებელი უცნაურობა / და მკვეთრი, გაცივებული გონება". ცხოვრება, რომელშიც "ხვალ იგივეა, რაც გუშინ", იწვევს ონეგინში ერთგვარი "საუკუნის დაავადების" გამოჩენას, რომლისთვისაც პუშკინი პოულობს ნათელ და ლაკონურ განმარტებას:

დაავადება, რომლის გამომწვევი
დროა იპოვო ის დიდი ხნის წინ,
ინგლისური ელენთის მსგავსად,
მოკლედ: რუსული ბლუზი
ნელ-ნელა ავითვისე...

როგორც ბელინსკიმ აღნიშნა, „ონეგინი არ არის შესაფერისი გენიოსისთვის, არ ერგება დიდ ადამიანებს, მაგრამ ცხოვრების უმოქმედობა და ვულგარულობა ახშობს მას; მან არც კი იცის რა სჭირდება, რა სურს; მაგრამ მან იცის და კარგად იცის, რომ არ სჭირდება, რომ არ უნდა, რა თვითმოყვარე შუაგულობაა ასე ბედნიერი, ბედნიერი“. ონეგინი რაღაცის გაკეთებას ცდილობს: ის კითხულობს, წერს, მაგრამ "მას სტკიოდა დაჟინებული მუშაობა". ეს უკვე აღარ არის იმდენად გარემოს გავლენა, რამდენადაც მისი ბუნების ხარისხი. სოფელში გადასვლისას ონეგინის აპათია და სიზარმაცეც იჩენს თავს. მიუხედავად იმისა, რომ მისი ჩვეული საცხოვრებელი პირობები შეიცვალა, "ბლუზი მაინც ელოდა მას ფხიზლად".

შემთხვევითი არ არის, რომ ონეგინის ავადმყოფობა, რომელიც დაკავშირებულია დასავლეთ ევროპულ „ბაირონიზმთან“, აწუხებს მას, რომელიც გაიზარდა და გაიზარდა რუსეთის ყველაზე ევროპულ ქალაქში. ონეგინის იზოლაცია ეროვნული „მიწისგან“ არის მისი მელანქოლიის მიზეზი და ის, რაც საფუძვლად უდევს „საუკუნის დაავადების“ ძალიან მნიშვნელოვან შედეგებს. გამოდის, რომ ეს მართლაც სერიოზული დაავადებაა, რომლის მოშორებაც ძნელია. ონეგინის მცდელობების დაჟინება ამ მდგომარეობის დასაძლევად საუბრობს პრობლემის სიღრმეზე და სერიოზულობაზე. ტყუილად არ არის, რომ პუშკინმა რომანი გარკვეულწილად ირონიული ტონით დაიწყო, თანდათან გადადის ამ პრობლემის ყველა კომპონენტის გააზრებულ ანალიზზე. სიუჟეტის განვითარებასთან ერთად, ცხადი ხდება, რომ თანამედროვე ადამიანის ამ „დაავადების“ შედეგები შეიძლება ძალიან რთული იყოს როგორც მისთვის, ასევე მის გარშემო მყოფი ადამიანებისთვის.

სოფელში არის შეხვედრა "რუს ევროპელის" და მეოცნებე რუსი გოგონას შორის, რომელიც გულწრფელია იმპულსებით და შეუძლია ღრმად, ძლიერი გრძნობა. ეს შეხვედრა შეიძლება იყოს ხსნა ონეგინისთვის. მაგრამ მისი ავადმყოფობის ერთ-ერთი შედეგია „სულის ნაადრევი სიბერე“. დააფასა ტატიანა, მისი მამაცი, სასოწარკვეთილი საქციელი, როდესაც მან პირველმა აღიარა მისი სიყვარული, ონეგინი ვერ პოულობს გონებრივ ძალას, რომ უპასუხოს გოგონას გრძნობებს. ბაღში მის მონოლოგ-„ქადაგებაში“ არის სულის გულწრფელი აღსარება და სიფრთხილე საერო ადამიანისა, რომელსაც ეშინია უხერხულ სიტუაციაში მოხვედრის, მაგრამ რაც მთავარია - გულგრილობა და ეგოიზმი. ხდება ასე ადამიანის სულირომელსაც ნაადრევი სიბერე აწუხებდა. იგი არ შეიქმნა, როგორც თავად ონეგინი ამბობს, ოჯახური ცხოვრების "ნეტარებისთვის". ესეც რუსი „ბირონისტის“ ავადმყოფობის ერთ-ერთი შედეგია. ასეთი ადამიანისთვის თავისუფლება ყველაფერზე მაღლა დგას, ის ვერაფრით შეიზღუდება, მათ შორის ოჯახის კავშირები. ტატიანასთვის ეს არის პოვნის შესაძლებლობა მონათესავე სულისაყვარელ ადამიანში და ევგენისთვის არის ფასდაუდებელი თავისუფლების დაკარგვის საშიშროება. ეს აჩვენებს განსხვავებას ორს შორის ცხოვრების სისტემებიჩამოყალიბდა სხვადასხვა კულტურულ და ეთიკურ ტრადიციებში. ონეგინი მიეკუთვნება "თანამედროვე გმირის" ტიპს, რომლის შესახებაც პუშკინმა ასე ზუსტად თქვა:

ჩვენ ყველას პატივს ვცემთ როგორც ნულებს,
და ერთეულებში - საკუთარი თავი.
ჩვენ ყველანი ვუყურებთ ნაპოლეონებს...

მხოლოდ ტრაგიკული მოვლენების შედეგად იწყება გმირში ცვლილება. ლენსკის სიკვდილი ონეგინის ტრანსფორმაციის ფასია. მეგობრის „სისხლიანი ჩრდილი“ მასში გაყინულ გრძნობებს აღვიძებს, სინდისი განდევნის ამ ადგილებიდან. საჭირო იყო ამ ყველაფრის განცდა, „მოგზაურობა რუსეთში“, რათა გამეგო, რომ თავისუფლება შეიძლება გახდეს „სიძულვილი“, რათა ხელახლა დაიბადო სიყვარულისთვის. მხოლოდ მაშინ გახდება მისთვის ცოტა უფრო ნათელი ტატიანა თავისი "რუსული სულით", თავისი უნაკლო მორალური გრძნობით.

რომანის ბოლო თავში შეიცვალა ონეგინის მსოფლმხედველობის მასშტაბი, რომელმაც საბოლოოდ გააცნობიერა თავი არა მხოლოდ როგორც დამოუკიდებელი ადამიანი, არამედ როგორც ნაწილი. უზარმაზარი ქვეყანათან მდიდარი ისტორია. ახლა საერო საზოგადოებისთვის, სადაც ის რვა წელი ცხოვრობდა, ონეგინი უცხო გახდა და ის ეძებს სულს ტატიანაში, რომელიც ასე განსხვავდება ყველასგან აქ. ინტენსიურმა გამოცდილებამ და ფიქრებმა გაამდიდრა მისი შინაგანი სამყარო. ამიერიდან მას შეუძლია არა მხოლოდ ცივად ანალიზი, არამედ ღრმად გრძნობა და სიყვარული.

მაგრამ უზარმაზარი განსხვავება ონეგინსა და ტატიანას შორის ასე მარტივად არ ქრება; პრობლემა გაცილებით ღრმა და რთულია. ტატიანასგან განსხვავებით, ონეგინი, სიყვარულის და ტანჯვის ახალი უნარით ნასვამი, ვერ ხვდება, რომ სიყვარული და ეგოიზმი შეუთავსებელია, რომ არ შეიძლება სხვა ადამიანების გრძნობების გაწირვა. იპოვის თუ არა ონეგინი მორალურ მხარდაჭერას ცხოვრებაში თუ გახდება კიდევ უფრო განადგურებული ადამიანი, უცნობია: რომანის დასასრული ღიაა. პუშკინი არ გვთავაზობს მკაფიო გადაწყვეტილებებს, მხოლოდ სიცოცხლეს შეუძლია ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა. ”რა დაემართა ონეგინს მოგვიანებით? ...ჩვენ არ ვიცით და რატომ უნდა ვიცოდეთ ეს, როცა ვიცით, რომ ამ მდიდარი ბუნების ძალები რჩება გამოყენების გარეშე, ცხოვრება უაზროდ და რომანტიკა უსასრულოდ?” - დაწერა ბელინსკიმ.

ონეგინის შემდეგ რუსულ ლიტერატურაში ახალგაზრდების მთელი გალაქტიკა გამოჩნდება, ასევე „რუსული ბლუზებით“ დაავადებული, მოუსვენარი, საკუთარ თავსა და ცხოვრებაში თავის ადგილს ეძებს. მათი დროის ახალი ნიშნების შთანთქმით, მათ შეინარჩუნეს მთავარი თვისება. თავიდან მათ დაიწყეს "უცნაურ ხალხს" ეძახდნენ და მხოლოდ მე-19 შუა რიცხვებისაუკუნეში, ტურგენევის მოთხრობის "ზედმეტი კაცის დღიური" (1850) გამოქვეყნების შემდეგ, "ზედმეტი კაცის" განმარტება მტკიცედ მიენიჭა ასეთ გმირებს. ამ ადამიანებმა, თავიანთი ადგილისა და ღირსეული მიზეზის ძიებაში ცხოვრებით შეწუხებულმა, ვერასოდეს იპოვეს თავიანთი მოწოდება და გამოიცნეს თავიანთი ბედი და ვერ შეძლეს გამოჯანმრთელება მათი საშინელი ავადმყოფობისგან. განსხვავებული იყო საზოგადოების დამოკიდებულებაც ასეთი ადამიანების მიმართ: აღფრთოვანებულნი იყვნენ, იწვევდნენ გაოცებას, შურს, სიძულვილს, შემდეგ დაიწყეს ზიზღი, პრობლემის გადაჭრის უუნარობის გამო. მაგრამ ამ ტიპის ადამიანების არსი არის ცხოვრებით უკმაყოფილება და მუდმივი ძებნა. სკეპტიკოსები, კრიტიკოსები, პესიმისტები, ისინი საჭიროა ცხოვრებაში, რადგან არ აძლევენ მის გაყინვას და გაჩერებას, არამედ გვამხნევებენ წინსვლისკენ, თუმცა თავად „ზედმეტი ადამიანის“ ხვედრი ხშირად სამწუხარო და ტრაგიკულია.

რომანის კიდევ ერთი ცენტრალური პერსონაჟია მისი მთავარი გმირი - ტატიანა ლარინა - ავტორის "ტკბილი იდეალი", პოეტის იდეები რუსული ეროვნული ხასიათის შესახებ მას უკავშირდება. ბელინსკიმ თქვა, რომ პუშკინმა "...პირველმა პოეტურად გაამრავლა რუსი ქალის ტატიანას სახით". სოფელში გაზრდილი ტატიანა, „სულით რუსი“, შეითვისა რუსული ადათ-წესები და ტრადიციები, რომლებიც „მშვიდობიან ცხოვრებაში ინახებოდა“ ლარინის ოჯახში. ბავშვობიდანვე შეუყვარდა რუსული ბუნება, რომელიც სამუდამოდ ძვირფასი დარჩა მისთვის; მან მთელი სულით მიიღო ის ზღაპრები და ხალხური ლეგენდები, რომლებიც მისმა ძიძამ უთხრა. ტატიანამ შეინარჩუნა ცოცხალი, სისხლიანი კავშირი იმ "ნიადაგთან", ხალხურ საფუძველთან, რომელიც ონეგინმა მთლიანად დაკარგა.

ამავდროულად, ონეგინისა და ტატიანას პიროვნებებს ბევრი რამ აქვთ საერთო: გონებრივი და მორალური ორიგინალურობა, გარემოსთან გაუცხოების გრძნობა და ზოგჯერ მარტოობის მწვავე გრძნობა. მაგრამ თუ პუშკინი ონეგინს ამბივალენტურად ექცევა, მაშინ ის ტატიანას ღია თანაგრძნობით ეპყრობა. პუშკინმა საყვარელ გმირს მიანიჭა მდიდარი შინაგანი სამყარო და სულიერი სიწმინდე, „მეამბოხე წარმოსახვა, ცოცხალი გონება და ნება, თავხედი თავი და ცეცხლოვანი და სათუთი გული“.

ბავშვობიდან ტატიანა განსხვავდებოდა თანატოლებისგან: მისი მეგობრების წრე არ იზიდავდა მას, მათი ხმაურიანი თამაშები მისთვის უცხო იყო. მას უყვარდა ხალხური ზღაპრები და „სჯეროდა საერთო ხალხური ანტიკურობის ლეგენდების“. ტატიანას ოცნებები სავსეა ტრადიციული ფოლკლორული სურათებიდა სიმბოლოები (გაბრაზებული დათვი, ურჩხულები რქებით და საშინელი სახეებით).

მაგრამ, როგორც იმ ეპოქის ყველა კეთილშობილური გოგონა, ტატიანა ამავე დროს აღიზარდა სენტიმენტალურ დონეზე ფრანგული რომანები, სადაც ყოველთვის მოქმედებდა კეთილშობილი გმირი, რომელსაც შეეძლო ღრმა გრძნობა. ონეგინის გაცნობის შემდეგ, იგი, თავისი გულწრფელი „რუსული სულის“ მთელი ძალით, არა მხოლოდ შეუყვარდა მას, არამედ სჯეროდა, რომ ის იყო მისი გმირი, რომ, როგორც რომანებში, მათ ბედნიერი დასასრული ელოდათ - ოჯახური კავშირი. . მან გადაწყვიტა ძალიან გაბედული ნაბიჯი- იყავი პირველი, ვინც აღიარა შენი სიყვარული წერილში. მისი წერილი დაიწერა ფრანგულად, რადგან იმდროინდელმა რუსულმა ენამ ჯერ კიდევ არ იცოდა სიტყვები გრძნობის ყველაზე დახვეწილი ნიუანსების გამოსახატავად და პუშკინი იძლევა თავის „თარგმანს“, რომელიც გახდა სასიყვარულო წერილის შესანიშნავი მაგალითი რუსულ პოეზიაში. მაგრამ გოგონას საშინელი დარტყმა ელოდა: გმირი სულ სხვანაირად იქცეოდა, ვიდრე ასახული რომანები და მან მრავალი წლის შემდეგაც კი საშინლად გაიხსენა მისი „ქადაგება“ - პეტერბურგში, როგორც ბრწყინვალე საზოგადოების ქალბატონი.

ტატიანა ძლიერი ადამიანია, ის ახერხებს საკუთარი თავის გაყვანას და კრიტიკულად შეხედოს მომხდარს. ონეგინის სახლს ეწვია, ტატიანა კითხულობს მის წიგნებს, რათა გაიგოს, ვინ უყვარდა ასე ძალიან და არ ეშინია სიმართლის გულისთვის სიმართლის წინაშე დადგეს, სვამს კითხვას: "ის მართლა პაროდია?"

მაგრამ ტატიანას ძალა მხოლოდ ამაში არ მდგომარეობს: მას შეუძლია შეცვალოს, მოერგოს ცხოვრებისეულ გარემოებებს, საკუთარი თავის დაკარგვის გარეშე. დედის თხოვნით დაქორწინებული ტატიანა მაღალ საზოგადოებაში აღმოჩნდება, მაგრამ დედაქალაქი არ დეფორმირებს მის გულწრფელ, ღრმა ბუნებას. ამას ასევე ხაზს უსვამს დაქორწინებული ტატიანას აღწერა - ის აგებულია საერო პიროვნების ტიპური თვისებების უარყოფაზე:

ის არ ჩქარობდა
არც ცივი, არც ლაპარაკი,
ყველასათვის თავხედური მზერის გარეშე.

მასში თანდაყოლილი სიმარტივე და ბუნებრიობა თავდაპირველად არ ქრება, მაგრამ მხოლოდ მისთვის ახალ გარემოშია ხაზგასმული: ”ყველაფერი მშვიდად იყო, უბრალოდ იქ იყო”.

ტატიანას მორალური ძალა გამოიხატება რომანის დასასრულში. განსაცდელებისა და არეულობების გავლის შემდეგ, ტატიანამ ისწავლა თავშეკავება და რეალური ცხოვრების დაფასება, რომელიც არ დაეცა მის ბედს. ამიტომ, წლების განმავლობაში უპასუხო სიყვარულიონეგინს, რომელიც კვლავ შეხვდა მას პეტერბურგში, უარს ამბობს ბედნიერებაზე, რამაც შეიძლება ოჯახს პრობლემები შეუქმნას და ქმარი სერიოზულად დააზიანოს. ტატიანა აჩვენებს არა მხოლოდ წინდახედულობას, არამედ პასუხისმგებლობასაც. ბელინსკიმ სამართლიანად აღნიშნა: ”ტატიანა არის ერთ-ერთი იმ განუყოფელი პოეტური ბუნება, რომელსაც მხოლოდ ერთხელ შეუძლია სიყვარული”. მან უარყო ონეგინი არა იმიტომ, რომ შეწყვიტა მისი სიყვარული. ეს, როგორც კრიტიკოსმა თქვა, არის „უმაღლესი კანონის - ბუნების კანონის“ მორჩილება, მისი ბუნება კი სიყვარული და თავგანწირვაა. მის უარში არის უანგარობა გულისთვის მორალური სიწმინდე, მოვალეობისადმი ერთგულება, გულწრფელობა და ურთიერთობაში დარწმუნებულობა, რაც ასე აკლდა ქალებს საერო საზოგადოებაში. სწორედ ამან მისცა პუშკინს ეწოდებინა ტატიანა "ტკბილი იდეალი" და ამ სურათით გაეხსნა რუსული ლიტერატურის შესანიშნავი ჰეროინების გრძელი სერია.

მთავარ როლს თამაშობს რომანში ვლადიმერ ლენსკი. ონეგინის მსგავსად, ის არის ახალგაზრდა რუსი თავადაზნაურობის წარმომადგენელი, მაგრამ ეს არის განსხვავებული სოციალურ-ფსიქოლოგიური ტიპი - ახალგაზრდა რომანტიული მეოცნებე. ავტორის შეფასება ამ გმირის მიმართ ძალზე ორაზროვანია: მასში ერთმანეთს ერწყმის ირონია და თანაგრძნობა, ღიმილი და სევდა, დაცინვა და აღტაცება. ლენსკიმ „ნისლიანი გერმანიიდან“ მოიტანა არა მხოლოდ „მხრების სიგრძის შავი კულულები“ ​​და „ყოველთვის ენთუზიაზმით სავსე მეტყველება“, ის არის „დიდებისა და თავისუფლების თაყვანისმცემელი“, მგზნებარე და იმპულსური, სულით პოეტი (ძირითადად არაპოეტური ონეგინისაგან განსხვავებით, მაგრამ ამ ხარისხით შედარებულია ავტორთან). ონეგინის იმედგაცრუებასა და აპათიას მკვეთრად უპირისპირდება ლენსკის იმპულსურობა და ენთუზიაზმი, რომელსაც სჯერა „სამყაროს სრულყოფილების“. ლენსკი რომანტიული მსოფლმხედველობითაა დაჯილდოებული, მაგრამ არა ბაირონული ტიპიონეგინის მსგავსად. ის მიდრეკილია ოცნებებისკენ, იდეალებისადმი რწმენისკენ, რასაც რეალობასთან შეწყვეტისკენ მივყავართ, რაც საფუძვლად დაედო ტრაგიკულ დასასრულს - პოეტის ადრეულ სიკვდილს.

გმირული საქმის სურვილი ლენსკში ცხოვრობს, მაგრამ მის ირგვლივ ცხოვრება ამის საფუძველს თითქმის არ იძლევა. მაგრამ ფანტაზია ცვლის მისთვის რეალობას: ევგენის სასტიკი ხუმრობა, ლენსკის თვალში, აქცევს მის ყოფილ მეგობარს "მაცდურად", "მზაკვრულ მაცდუნებლად" და ბოროტმოქმედად. და უყოყმანოდ, ლენსკი აგდებს გამოწვევას, თუმცა დუელის რეალური მიზეზი არ არსებობს, რათა დაიცვას მისთვის წმინდა ცნებები: სიყვარული, პატივი, კეთილშობილება.

პუშკინი ირონიულია არა დუელში, არამედ იმაში, რომ გმირული იმპულსის წყურვილი გამოხატავს თავს ასეთ არსებითად გულუბრყვილო და აბსურდულ აქტში. მაგრამ მაინც შეიძლება ამის გამო დაგმობა? ახალგაზრდა გმირი? ბელინსკი, რომელიც სასტიკად ებრძოდა იდეალიზმს და რომანტიზმს ლიტერატურაში და ცხოვრებაში, ამ გმირს საკმაოდ მკაცრ შეფასებას აძლევს: ”მასში ბევრი სიკეთე იყო, მაგრამ ყველაზე კარგი ის არის, რომ ის ახალგაზრდა იყო და დროულად გარდაიცვალა მისი რეპუტაციისთვის. ” პუშკინი არც ისე კატეგორიულია; ის თავის გმირს უტოვებს ორ ვარიანტს: შესაძლებლობას იცხოვროს "მსოფლიოს სასიკეთოდ" ან, ახალგაზრდულ რომანტიზმს გადაურჩა, გახდეს ჩვეულებრივი ჩვეულებრივი მიწის მესაკუთრე.

ნამდვილი რეალიზმით, „ევგენი ონეგინი“ ასევე წარმოგვიდგენს სხვა უმნიშვნელო და ეპიზოდურ პერსონაჟებსაც, როგორიცაა ტატიანას სახელობის დღისადმი მიძღვნილი სტუმრები ან სოციალური ღონისძიებების რეგულარული სტუმრები, ზოგჯერ მხოლოდ ერთი ან ორი სიტყვით დახატული. რომანის მთავარი გმირების მსგავსად, ესენი არიან „ტიპიური გმირები ტიპიურ გარემოებებში“. მათ შორის სპეციალური ჯგუფია ქალის სურათები, რომლებიც ერთგვარად უკავშირდება მთავარ გმირს. ტატიანას დედასთან, დასთან, მოსკოვის პრინცესა ალინასთან და ძიძასთან კონტრასტისა და შედარებისას ვლინდება რომანის ორი მთავარი თემა და ანტითეზა: „ეროვნული და ევროპული“, „ქალაქი და სოფელი“.

ტატიანას ისტორია ბევრ რამეში ჰგავს დედის ისტორიას და ეს შემთხვევითი არ არის: ბავშვები ხშირად მემკვიდრეობით იღებენ მშობლების თვისებებს. ის, რომ პუშკინმა ეს აჩვენა, უდავოდ რომანის რეალიზმის დასტურია. ახალგაზრდობაში ტატიანას დედა ჩვეულებრივი მოსკოვის ახალგაზრდა ქალბატონი იყო:

დაემართა სისხლის მოშარდვა
ის არის ნაზი ქალწულების ალბომებში.
პოლინა პრასკოვიას ეძახდნენ
და მან ისაუბრა სასიმღერო ხმით,
ძალიან ვიწრო კორსეტი ეცვა,
ხოლო რუსული N ჰგავს N ფრანგულს
იცოდა როგორ გამოეთქვა მისი ცხვირით.

მაგრამ მისი სურვილის საწინააღმდეგოდ გაათხოვეს და სოფელში წაიყვანეს. ”თავიდან დავიღალე და ვტიროდი, / კინაღამ დავშორდი ჩემს ქმარს...” - მაგრამ შემდეგ მივეჩვიე და, სახლის მოვლა-პატრონობა დავიწყე და დედაქალაქის ძველი ჩვევები დავივიწყე, გავხდი ნამდვილი რუსი მიწის მესაკუთრე, უბრალო, ბუნებრივი, შესაძლოა ცოტა უხეში:

სამუშაოდ გაემგზავრა.
დამარილებული სოკო ზამთრისთვის,
ხარჯებს ინახავდა, შუბლი იპარსავდა,
შაბათობით დავდიოდი აბანოში.
მან გაბრაზებულმა სცემა მოახლეებს...

მათი ერთობლივი ცხოვრების განმავლობაში იგი ქმარს მიეჯაჭვა და როდესაც ის გარდაიცვალა, გულწრფელად გლოვობდა მას. ამრიგად, აშკარა მსგავსება შეიძლება შეამჩნიოთ ტატიანასა და მისი დედის ბედში: ორივეს მოუწია ახალ, რთულ ცხოვრებას უცნობ გარემოში ადაპტაცია და ორივემ, ყველა სირთულის შემდეგ, შეინარჩუნა საუკეთესო. ტატიანას დედა უფრო ბუნებრივი გახდა და იპოვა ოჯახური ბედნიერება, მისმა ქალიშვილმა კი თავისი ადგილი იპოვა სამყაროში, დარჩა სუფთა და ძლიერი ბუნება.

ტატიანას დედის სურათი ასევე ეხმარება თემის "ქალაქი და სოფლის" გამოვლენაში. სოფელში ლარინა სრულიად განსხვავებული გახდა ოჯახზე ზრუნვისა და საშინაო დავალების წყალობით, მაგრამ მისი მოსკოველი ბიძაშვილი ალინა ცოტათი არ შეცვლილა. როდესაც ძველი მეგობრები ხვდებიან, ეს უკანასკნელი თითქმის მაშინვე იწყებს საუბარს ლარინას მიერ დიდი ხნის დავიწყებულ მეგობარზე, რაც მიუთითებს მოსკოვის ბიძაშვილის ინტერესების უცვლელობაზე, რადგან, როგორც ჩანს, მას არასოდეს ჰქონია რაიმე ახალი საქმიანობა, რაც ასევე აშკარად არ მეტყველებს მის სასარგებლოდ. ქალაქის მაცხოვრებლები.

იგივე აზრი დასტურდება ტატიანასა და მოსკოვის ახალგაზრდა ქალბატონების, ტატიანასა და პეტერბურგის ლამაზმანების შედარებისას. ტატიანა, წიგნების კითხვით, ბუნების სიყვარულითა და ხასიათის სერიოზულობით, როგორც ჩანს, უფრო მაღალია, ვიდრე დედაქალაქის მაცხოვრებლები, თუნდაც ისეთი ბრწყინვალე, როგორიცაა "ნევის კლეოპატრა" ნინა ვორონსკაია. რა შეგვიძლია ვთქვათ მოსკოვის გოგოებზე, რომლებიც მხოლოდ საქმით არიან დაკავებულნი

...გჯეროდეს სიმღერა-სიმღერის ხმა
გულის საიდუმლოებები, ქალწულების საიდუმლოებები,
სხვების და შენი საკუთარი გამარჯვებები,
იმედები, ხუმრობები, ოცნებები.

მაგრამ ტატიანას დახასიათებისთვის კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია მისი წინააღმდეგობა უმცროსი და-ოლგა. მიუხედავად იმისა, რომ ორივე გოგონა ერთ ოჯახში და მსგავს პირობებში გაიზარდა, ისინი ძალიან განსხვავებულები აღმოჩნდნენ. ამრიგად, პუშკინი ხაზს უსვამს, რომ ისეთი განსაკუთრებული პერსონაჟის ჩამოყალიბებისთვის, როგორიც ტატიანაა, მხოლოდ გარე გარემოებები არ არის საკმარისი, ასევე მნიშვნელოვანია პიროვნების ბუნების განსაკუთრებული თვისებები. რომანში ორი დის შედარებით პოეტი ხაზს უსვამს ტატიანას პერსონაჟის სიღრმეს, მის ორიგინალურობას და სერიოზულობას. ოლგა არის ბუნებრივი და "თამაში", მაგრამ ზოგადად ის ძალიან ჩვეულებრივი და ზედაპირულია:

ყოველთვის მოკრძალებული, ყოველთვის მორჩილი,
ყოველთვის მხიარული, როგორც დილა,
როგორ უბრალოა პოეტის ცხოვრება,
რა ტკბილია სიყვარულის კოცნა...

მის ჩვეულებრივობასა და მედიდურობას ხაზს უსვამს პორტრეტი, რომელიც უპირისპირდება ტატიანას პორტრეტს:

ცისფერი თვალებივით;
ღიმილი, სელის კულულები,
მოძრაობები, ხმა, მსუბუქი პოზიცია...

ეს არის ლამაზი გოგონას სტანდარტული გამოსახულება, რომელიც ლიტერატურულ თარგად იქცა: „... ნებისმიერი რომანი / აიღე და სწორად იპოვი / მის პორტრეტს...“.

ოლგა დადებითად იღებს ლენსკის მიღწევებს და მთელი მისი სიყვარული გამოიხატება ღიმილით. "ოლგას ღიმილით გამხნევებული" ერთადერთია, რაც ლენსკის საშუალებას აძლევს იგრძნოს ოლგას საპასუხო სიყვარული. გასაკვირი არ არის, რომ იგი უყოყმანოდ ეფლირტავება ონეგინთან, რაც შემდგომში იწვევს მისი საქმროს სიკვდილს, რომელსაც იგი სულ მცირე ხნით გლოვობს;

სხვამ მიიპყრო მისი ყურადღება
სხვამ მოახერხა მისი ტანჯვა
სასიყვარულო მაამებლობით დასაძინებლად,
ულანმა იცოდა როგორ დაეპყრო იგი
ულანს იგი სულით უყვარდა...

ეროვნული გმირის ტატიანას იმიჯის შესაქმნელად ძალიან მნიშვნელოვანია მისი შედარება ძიძა ფილიპიევნასთან და მათი ურთიერთობის ანალიზი. პუშკინი გვიჩვენებს მათ სულიერ ნათესაობას, დიდგვაროვანსა და გლეხის ქალის საოცარ შინაგან სიახლოვეს, მაგრამ ამავდროულად მიუთითებს მათ განსხვავებაზე. ცნობილია, რომ ძიძის გამოსახულების პროტოტიპი იყო არინა როდიონოვნა იაკოვლევა, პუშკინის ძიძა. იგი, ისევე როგორც ტატიანას ძიძა, იყო ხალხური ზღაპრების თხრობის ოსტატი, რომლის სამყარომ უდიდესი გავლენა მოახდინა როგორც რუსი ეროვნული პოეტის პუშკინის, ასევე მისი გმირის ტატიანას პერსონაჟის ჩამოყალიბებაზე, რომელიც განასახიერებს რუსი გოგონას თვისებებს. სწორედ ამიტომ, ყველაზე მნიშვნელოვან და ინტიმურ საკითხებზე კონფიდენციალური საუბრისთვის, ტატიანა ირჩევს არა მეგობარს, დას ან თუნდაც დედას, არამედ მის ძიძას. გოგონა ესაუბრება მას, როგორც ყველაზე ახლობელს მის სიყვარულზე, მის გრძნობებზე, მაგრამ ძიძას უბრალოდ არ ესმის მისი. ერთის მხრივ, ეს არის მტკიცებულება ტატიანას რომანტიული ოცნებების გადაჭარბებული გატაცებისა. მაგრამ მეორე მხრივ, მათი დიალოგი აჩვენებს განსხვავებას თავადაზნაურობასა და ზოგადად გლეხობას შორის. ყოველივე ამის შემდეგ, გლეხის ქალის ბედი სრულიად განსხვავებულია იმისგან, რაც ელის კეთილშობილური ოჯახის ახალგაზრდა ქალბატონს ცხოვრებაში. ძიძა ფშშპიევნას ისტორიიდან ვიგებთ, თუ როგორ აშენდა ცხოვრება გლეხის ოჯახში:

...ამ ზაფხულს
სიყვარულის შესახებ არ მსმენია;
თორემ გაგაშორებდი სამყაროს
ჩემი გარდაცვლილი დედამთილი.
...ჩემო ვანია
ჩემზე ახალგაზრდა იყო, ჩემო სინათლე,
მე კი ცამეტი წლის ვიყავი.

როგორც პუშკინის შემოქმედების მკვლევარმა იუ.მ. ლოტ-მენი რომანის1 კომენტარებში, ტატიანა და ძიძა ფუნდამენტურად ინვესტიციას აკეთებენ განსხვავებული მნიშვნელობასიტყვაში "სიყვარული": ტატიანასთვის ეს მაღალი რომანტიული გრძნობაა, მაგრამ უბრალო გლეხი ქალისთვის ცოდვილი სიყვარულია მამაკაცის მიმართ.

ასეთ ურთიერთობებში, შეჯამებებში, შედარებებში და ანტითეზებში ჩნდება ეროვნული გმირის იმიჯი. მაგრამ არის კიდევ ერთი გმირი, რომელთანაც ის ასევე უკავშირდება - ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე უჩვეულო პერსონაჟებირომანი: მისი ავტორი. მისი გამოსახულება ლირიკულ დიგრესიებში ყალიბდება. ავტორის სურათი არის ავტორის მეტყველების ჩვეულებრივი მატარებელი ნაწარმოებში, რომლის სახელითაც მიმდინარეობს თხრობა, ასევე ბიოგრაფიულ ავტორთან დაახლოებული პერსონაჟი, რომელსაც აქვს ლირიკული გმირის ან გმირი-მთხრობელის თვისებები. ავტორის გამოსახულების სპეციფიკა რომანში "ევგენი ონეგინი" მდგომარეობს იმაში, რომ იგი მოქმედებს არა მხოლოდ როგორც ავტორი-მთხრობელი და ავტორი-მთხრობელი, ატარებს ცოცხალ დიალოგს მკითხველთან, არამედ როგორც ერთ-ერთი მთავარი გმირი. ნაწარმოების, მათთან გარკვეულ ურთიერთობაში შესვლა, მისი ბედის ფლობა, პუშკინის ცხოვრებიდან ზოგიერთი ბიოგრაფიული ფაქტის საფუძველზე.

როგორც რომანის ყველა სხვა გმირი, ავტორი-პერსონაჟიც გარკვეულია ადამიანის ტიპი, დამახასიათებელი იმ ეპოქის რუსეთის ცხოვრებისთვის და ამავე დროს უნიკალური ნათელი ინდივიდუალობა, არაჩვეულებრივი სულიერი სიმდიდრის ადამიანი, მკვეთრი გონებადა ფილოსოფიური სიღრმე. ამავდროულად, პუშკინის ბიოგრაფიის ჭეშმარიტი ფაქტები მონაცვლეობს ფიქტიურს. ავტორი იცნობს ონეგინს, უყვარს ტატიანა და ინახავს მის წერილს, ისევე როგორც ლენსკის ლექსებს. პარალელურად ვკითხულობთ სამხრეთის გადასახლებას, ოდესაში ყოფნის, ლიცეუმის წლებს და პუშკინის სოფლის ცხოვრებას. მაგრამ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია: მკითხველი შეაღწევს ამ უნიკალური გმირის შინაგან სამყაროში, თვალყურს ადევნებს ცვლილებებს ავტორის შეხედულებებში, განწყობებში, ჰობიებში - ახალგაზრდობის მგზნებარე ოცნებებიდან, თავისი "მხიარული ოცნებებით", "ვნებების თამაშით". ”მომწიფებული წლების სიმშვიდე და წონასწორობა, როდესაც ავტორის იდეალი ხდება ”ბედია”, ხოლო მისი მთავარი სურვილი ”მშვიდობაა”. ასევე მნიშვნელოვანია, რომ ავტორი პოეტია. სწორედ მისგან ვიგებთ ეპოქის ლიტერატურულ ცხოვრებას, ლიტერატურული ტენდენციების ცვლილებას და მათ თავისებურებებს, ოდასა და ელეგიის ჟანრს, კლასიციზმისა და რომანტიზმის გმირს. ავტორი შედის დებატებში ეპოქისთვის დამახასიათებელი ენის შესახებ, იცავს საკუთარ პოზიციას შიშკოვისტებსა და კარამზინისტებს შორის დავაში. ავტორი ასევე ასოცირდება ადამიანის მიზნის, არსებობის მნიშვნელობის უნიკალურ იდეასთან - ეს, გმირების მოსაზრებებთან ერთად, კიდევ ერთია. მნიშვნელოვანი წერტილიხედვა ცხოვრების მიზნისა და მნიშვნელობის ძიებაში, რომელიც მოიცავს რომანის ყველა გმირს. მაგრამ ზოგადად, ჩვენს წინაშე ჩნდება კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ცხოვრების ტიპი: რუსული ინტელიგენციის წარმომადგენელი, ევროპული განათლებული, ორიგინალური მოაზროვნე და ღრმად გრძნობით ჭეშმარიტად რუსი ადამიანი, მჭიდროდ დაკავშირებული ხალხურ, ეროვნულ ფესვებთან. და რაც მთავარია, ის არის დიდი პოეტური გენიოსი, რომანის „ევგენი ონეგინის“ შემქმნელი.

მხატვრული ორიგინალობა. რომანი "ევგენი ონეგინი" უნიკალური მხატვრული ფენომენია. ყველაფერში ბრწყინვალე ოსტატის ხელს გრძნობ. ეს არ არის მხოლოდ ეალისტური ნაწარმოები, არამედ ცხოვრების ფართო სურათი, რომელშიც ყველაფერია: პატარადან დიდამდე. ეპოქისა და მისი წარმომადგენლების პორტრეტი უჩვეულოდ ზუსტი და ტევადი, შექმნილი საოცარი ფსიქოლოგიური ოსტატობით, ლანდშაფტის ესკიზები არაჩვეულებრივია სილამაზითა და ექსპრესიულობით, ხოლო ენის სიმდიდრე და დეტალების ოსტატობა დამსახურებულ აღტაცებას იწვევს. როგორც აღნიშნა ფილოლოგმა მ.მ. ბახტინი, „ეს არ არის საგნების და ყოველდღიური ცხოვრების ჩუმი ენციკლოპედია. რუსული ცხოვრება აქ ლაპარაკობს მთელი თავისი ხმით, ეპოქის ყველა ენითა და სტილით." სწორედ ამიტომ არის ასე მნიშვნელოვანი, როდესაც ვსაუბრობთ. მხატვრული ორიგინალობაპუშკინის რომანში საუბარია ენისა და პოეტური უნარების საკითხებზე.

ცნობილია, რომ ამ ნაწარმოებისთვის პოეტს სპეციალურად უნდა შეექმნა სპეციალური სტროფი, რომელსაც ონეგინის სტროფი ეწოდა. იგი შედგება იამბიური ტეტრამეტრის 14 სტრიქონისგან, მოწყობილი AbAb CCdd EffE gg ნიმუშის მიხედვით (ჯვარედინი რითმები, მიმდებარე რითმები, შემოვლითი რითმები და ბოლო წყვილი). სტროფის სემანტიკური სტრუქტურა - თეზისი, მისი განვითარება, კულმინაცია, დასასრული - საშუალებას გაძლევთ გადმოგცეთ აზრის მოძრაობის მიმდინარეობა. ამავდროულად, ასეთმა სტროფმა, როგორც დამოუკიდებელი მინიატურა, შესაძლებელი გახადა ჟღერადობის ერთფეროვნების თავიდან აცილება და ავტორის აზრებს დიდი არეალი მისცა. მთელი რომანი დაწერილია ონეგინის სტროფში, გარდა ჩასმული ელემენტებისა: ტატიანასა და ონეგინის წერილები და გოგონების სიმღერები.

რომანში დიდი ყურადღება ეთმობა ენის საკითხებს, მაგრამ ამ ნაწარმოების სიტყვიერი ქსოვილი ერთ-ერთი იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორებირეალისტური ესთეტიკის ფორმირება, თანამედროვე რუსული ლიტერატურული ენის ჩამოყალიბება. კარამზინის შემდეგ პუშკინი რომანის ტექსტში ფართოდ შემოაქვს უცხო სიტყვებსა და ფრაზებს, ზოგჯერ იყენებს კიდეც. წერილები(ფრაკი, ჟილეტი, მექანიკურად, ელენთა, დენდი, ვულგარული, Du comme il faut), მაგრამ ამავდროულად, კარამზინისაგან განსხვავებით, პუშკინი ცდილობს გააფართოვოს ლექსიკა სასაუბრო, ზოგჯერ კი ჩვეულებრივი ლექსიკის ჩათვლით (ტაში, ჭორები, ზედა, ჩუმად ჩამოკიდა ცხვირი).

ამავდროულად, რომანში პუშკინი იყენებს ყველა იმ ინოვაციურ ტექნიკას, რომელიც განასხვავებს მის ლექსებს. ლანდშაფტის აღწერილობები ასახავს ზუსტ, რეალისტურ და ამავდროულად უჩვეულოდ პოეტურ სურათებს რუსული შემოდგომისა და ზამთრის, ზღვის და თუნდაც შორეული იტალიის შესახებ. პერსონაჟების ენა შეესაბამება მათ ხასიათსა და განწყობას და მათი ასოები სამართლიანად იკავებს ადგილს შედევრებს შორის. პუშკინის სიყვარულის ლექსები. „დაეხმარა“ თავის გმირებს რუსული ენის საზღვრების გაფართოებაში, რათა გამოეხატათ გრძნობების ყველაზე დახვეწილი ნიუანსი, პუშკინმა აჩვენა, თუ როგორ შეუძლია რუსულ ენას გადმოსცეს ნებისმიერი, ღრმა აზრი, ნებისმიერი. რთული განცდამთელი თავისი ელფერით და არაჩვეულებრივი პოეტური ძალით. ეს ყველაფერი რომანის ენას საოცრად ტევადს, მრავალფეროვანს და მოქნილს ხდის, რაც სრულად შეესაბამებოდა ეპოქის რეალისტურად ზუსტი სურათის, ნამდვილი „რუსული ცხოვრების ენციკლოპედიის“ შექმნის ამოცანას.

ნაწარმოების მნიშვნელობა. რომანის "ევგენი ონეგინის" დიდი მნიშვნელობა რუსული ლიტერატურისთვის უკვე განსაზღვრეს პოეტის თანამედროვეებმა, მაგრამ პირველად ამ ნაწარმოების სრული და დეტალური ანალიზი მისცა კრიტიკოსმა ვ.გ. ბელინსკი ციკლის "ალექსანდრე პუშკინის შრომები" (1843-1846) მე-8 და მე-9 სტატიებში. მისი შეფასება პუშკინის შედევრის შესახებ დღესაც აქტუალურია.

უპირველეს ყოვლისა, ბელინსკი სამართლიანად აფასებს რომანის ღრმა ეროვნებას, რაც მას ესმის გოგოლის დეფინიციის სულისკვეთებით, რომ ”ეროვნება არ შედგება საფენის აღწერაში”. ”ჩვენ დიდი ხანია გვქონდა უცნაური მოსაზრება, რომ რუსი ფრაკით ან რუსი კორსეტით აღარ არის რუსული და რომ რუსული სულისკვეთება მხოლოდ იქ შეიგრძნობა, სადაც არის ზიპუნი, ბასტის ფეხსაცმელი, ფიუზელი და მჟავე კომბოსტო. წერს კრიტიკოსი. -...არა და ათასჯერ არა!“ „ევგენი ონეგინი“ მართლაც „უაღრესად ორიგინალურია და ეროვნული სამუშაო“ და ახლა ამაში ეჭვი არავის ეპარება.

შემდეგ ბელინსკი საუბრობს რომანის მნიშვნელობაზე რუსული ლიტერატურისა და ზოგადად საზოგადოებრივი ცხოვრებისათვის. კრიტიკოსი მას რეალობისა და სიმართლის ყოვლისმომცველ ანარეკლად მიიჩნევს, რაც საშუალებას გვაძლევს რომანს ვუწოდოთ ისტორიული, „თუმცა... გმირებს შორის არც ერთი არ არის. ისტორიული პიროვნება" Როგორ დიდი დამსახურებაპუშკინ ბელინსკი აღნიშნავს, რომ პოეტი რომანში "არის პირველი გაღვიძებული სოციალური ცნობიერების წარმომადგენელი". ის რომანს ადარებს პუშკინის თანამედროვეს სხვა ნაწარმოებს. „თავის თანამედროვესთან ერთად ბრწყინვალე შემოქმედებაგრიბოედოვი - "ვაი ჭკუას" - პუშკინის პოეტურმა რომანმა მყარი საფუძველი ჩაუყარა ახალ რუსულ პოეზიას, ახალ რუსულ ლიტერატურას", - ამბობს კრიტიკოსი.

ბელინსკი დეტალურად განიხილავს მთავარი გმირების გამოსახულებებს და განსაზღვრავს მათ ძირითად მახასიათებლებს. პუშკინის მრავალი თანამედროვესგან განსხვავებით, კრიტიკოსმა შეძლო ობიექტურად შეეფასებინა რომანის მთავარი გმირი, რომელსაც ბელინსკი დიდწილად ამართლებს: „...ონეგინი არც ცივი იყო, არც მშრალი, არც გულგრილი“; "... პოეზია ცხოვრობდა მის სულში... ის არ იყო ერთ-ერთი ჩვეულებრივი, ჩვეულებრივი ადამიანი." მიუხედავად იმისა, რომ ბელინსკი მაშინვე უწოდებს ონეგინს "ტანჯულ ეგოისტს", "უხალისო ეგოისტს", იგი არც ისე საყვედურობს თავად გმირს ამის გამო, არამედ "ამტკიცებს, რომ საზოგადოება დიდწილად არის დამნაშავე ონეგინის ბუნების ამ უარყოფითი მხარეების არსებობაში. ბელინსკი ცდილობს გაიგოს ონეგინი და არა დაგმო, ის აშკარად ვერ ეთანხმება ონეგინის ცხოვრების წესს, მაგრამ იმას, რომ კრიტიკოსს ესმოდა მისი არსი. პუშკინის გმირი, ეჭვი არ არის. ხაზს უსვამს ევგენი ონეგინის არაჩვეულებრივ ბუნებას, კრიტიკოსი ასკვნის: ”ამ მდიდარი ბუნების ძალები დარჩა გამოყენების გარეშე, ცხოვრება აზრის გარეშე, რომანი დასასრულის გარეშე”.

კრიტიკოსი რომანის კიდევ ერთ გმირს - ლენსკის, ძალზე შეუფერებელ შეფასებას აძლევს. ბელინსკი აშკარად არ თანაუგრძნობს ამ რომანტიკულ მეოცნებეს, თუმცა სამართლიანად აღნიშნავს: ”ის იყო არსება, რომელიც ხელმისაწვდომი იყო ყველაფრისთვის ლამაზი, მაღალი, სუფთა და კეთილშობილი სული”. მაგრამ კრიტიკოსის მთავარი ყურადღება ტატიანას გამოსახულებაზეა მიპყრობილი, რომელსაც ცალკე სტატია ეძღვნება. ბელინსკი დიდად აფასებს პუშკინის დამსახურებას ამ სურათის შექმნისას: ”პოეტის თითქმის მთელი ბედი არის ის, რომ ის იყო პირველი, ვინც პოეტურად გაამრავლა რუსი ქალი ტატიანას პიროვნებაში”. იმ დროის ტიპიური გოგონების აღწერისას, რომლებსაც ეკუთვნოდა ოლგა, ტატიანას და, ბელინსკი აღნიშნავს: ”ტატიანა იშვიათია, ლამაზი ყვავილი, რომელიც შემთხვევით გაიზარდა ველური კლდის ნაპრალში." ის ყურადღებით აანალიზებს მის ყოველ ნაბიჯს, ცდილობს შეაღწიოს ამ კომპლექსში და წინააღმდეგობრივი ბუნება. ტატიანას ყოველი ქმედება, როგორც ბელინსკი აღნიშნავს, ავლენს მასში ახალ თვისებებს, მაგრამ ყველგან ის რჩება საკუთარ თავში: ”ტატიანა შეიქმნა ისე, თითქოს ერთი მთელი ნაჭერიყოველგვარი ცვლილებებისა და მინარევების გარეშე. ... ვნებიანად შეყვარებული, უბრალო სოფლელი გოგონა, შემდეგ საზოგადოების ქალბატონი, ტატიანა ერთნაირია მისი ცხოვრების ყველა ასპექტში“. ტატიანას ონეგინთან ბოლო საუბრის გაანალიზებისას, კრიტიკოსი წერს, რომ ჰეროინის ეს მონოლოგი ასახავდა "რუსი ქალის ტიპს", მისთვის ისეთივე სასიამოვნო, როგორც პუშკინისთვის.

რომანის ანალიზის შეჯამებით, ბელინსკი ამბობს: ”ონეგინის, ლენსკისა და ტატიანას პიროვნებაში პუშკინმა ასახა რუსული საზოგადოებამისი ჩამოყალიბების, განვითარების ერთ-ერთ ფაზაში. პოეტის პიროვნება, რომელიც ასე სრულად და ნათლად არის ასახული ამ ლექსში, ყველგან არის ისეთი ლამაზი, ასეთი ჰუმანური“. ”ონეგინს შეიძლება ეწოდოს რუსული ცხოვრების ენციკლოპედია და უაღრესად ხალხური ნაწარმოები.”

შემდგომმა კრიტიკოსებმა განსხვავებულად შეაფასეს პუშკინის რომანის მნიშვნელობა, მაგალითად, პისარევი სტატიაში "პუშკინი და ბელინსკი" და დობროლიუბოვი სტატიაში "რა არის ობლომოვიზმი?" მაგრამ ფაქტი უდავო რჩება, რომ ეს არის რუსული ლიტერატურის ნამდვილი შედევრი, რომელმაც გავლენა მოახდინა მის მთელ განვითარებაზე, რომლის გარეშეც ახლა ჩვენ არ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ არა მხოლოდ ჩვენი კულტურისა და საზოგადოების ისტორია, არამედ ნებისმიერი განათლებული ადამიანის ცხოვრება.

"ევგენი ონეგინი" ასახავდა რუსული საზოგადოების მთელ ცხოვრებას XIX დასაწყისშისაუკუნეში. თუმცა, ორი საუკუნის შემდეგ, ეს ნაშრომი საინტერესოა არა მხოლოდ ისტორიულ და ლიტერატურული ტერმინები, არამედ იმ კითხვების აქტუალობის თვალსაზრისითაც, რომლებიც პუშკინმა დაუსვა მკითხველი საზოგადოების წინაშე. ყველამ, გახსნით რომანი, იპოვა მასში რაღაც საკუთარი, თანაუგრძნობდა პერსონაჟებს, აღნიშნავდა სტილის სიმსუბუქეს და ოსტატობას. და ციტატები ამ ნაწარმოებიდან დიდი ხანია გახდა აფორიზმები, მათ წარმოთქვამენ ისინიც კი, ვისაც თავად წიგნი არ წაუკითხავს.

ა.ს. პუშკინმა ეს ნაწარმოები შექმნა დაახლოებით 8 წლის განმავლობაში (1823-1831). "ევგენი ონეგინის" შექმნის ისტორია კიშინიოვში 1823 წელს დაიწყო. ის ასახავდა "რუსლანისა და ლუდმილას" გამოცდილებას, მაგრამ სურათის თემა არ იყო ისტორიული და ფოლკლორული პერსონაჟები, არამედ თანამედროვე გმირებიდა თავად ავტორი. პოეტიც იწყებს რეალიზმის შესაბამისად მუშაობას, თანდათან ტოვებს რომანტიზმს. მიხაილოვსკის გადასახლების პერიოდში მან განაგრძო წიგნზე მუშაობა და დაასრულა სოფელ ბოლდინოში იძულებითი პატიმრობის დროს (პუშკინი ქოლერამ დააკავა). ამრიგად, შემოქმედებითი ისტორიანამუშევარმა შთანთქა შემოქმედის ყველაზე "ნაყოფიერი" წლები, როდესაც მისი უნარი განვითარდა საშინელი სისწრაფით. ასე რომ, მის რომანში აისახა ყველაფერი, რაც მან ამ ხნის განმავლობაში ისწავლა, ყველაფერი, რაც იცოდა და გრძნობდა. ალბათ ნაწარმოები ამ გარემოებას ევალება თავისი სიღრმისეულად.

თავად ავტორი თავის რომანს უწოდებს "ჭრელი თავების კრებულს", 8 თავიდან თითოეულს შედარებითი დამოუკიდებლობა აქვს, რადგან "ევგენი ონეგინის" დაწერას დიდი დრო დასჭირდა და თითოეულ ეპიზოდს პუშკინის ცხოვრებაში გარკვეული ეტაპი გახსნა. წიგნი გამოიცა ნაწილებად, ყოველი გამოცემა ხდება მოვლენა ლიტერატურის სამყაროში. სრული გამოცემა გამოიცა მხოლოდ 1837 წელს.

ჟანრი და კომპოზიცია

ა.ს. პუშკინმა თავისი ნამუშევარი ლექსად განსაზღვრა, როგორც რომანი, ხაზგასმით აღნიშნა, რომ იგი ლირიკულ-ეპიკურია: სიუჟეტური ხაზი, რომელიც გამოხატულია გმირების სიყვარულის ისტორიით (ეპიკური დასაწყისი), მიმდებარეა დიგრესიებთან და ავტორის რეფლექსიებთან (ლირიკული დასაწყისი). ამიტომ ევგენი ონეგინის ჟანრს "რომანს" უწოდებენ.

„ევგენი ონეგინი“ 8 თავისგან შედგება. პირველ თავებში მკითხველი ეცნობა ცენტრალურ პერსონაჟ ევგენის, მასთან ერთად გადადის სოფელში და ხვდება მომავალ მეგობარს - ვლადიმერ ლენსკის. გარდა ამისა, სიუჟეტის დრამა იზრდება ლარინის ოჯახის, განსაკუთრებით ტატიანას გამოჩენის გამო. მეექვსე თავი არის ლენსკისა და ონეგინის ურთიერთობის კულმინაცია და მთავარი გმირის გაქცევა. და ნაწარმოების ფინალში არის ევგენისა და ტატიანას სიუჟეტის დაშლა.

ლირიკული დიგრესიები დაკავშირებულია თხრობასთან, მაგრამ ასევე არის დიალოგი მკითხველთან, ხაზს უსვამს „თავისუფალ“ ფორმას, სიახლოვეს ინტიმურ საუბართან. იმავე ფაქტორს შეუძლია ახსნას თითოეული თავის და მთლიანად რომანის დასასრულის არასრული და ღიაობა.

Რის შესახებ?

ახალგაზრდა დიდგვაროვანი, უკვე ცხოვრებით იმედგაცრუებული, მემკვიდრეობით იღებს სოფელში არსებულ მამულს და მიდის იქ, იმ იმედით, რომ გაფანტავს თავის ბლუზს. იწყება იმით, რომ იგი იძულებული გახდა დაჯდომოდა თავის ავადმყოფ ბიძასთან, რომელმაც ძმისშვილი დატოვა ოჯახის ბუდე. თუმცა, გმირს მალე მოსწყინდება სოფლის ცხოვრება, მისი არსებობა აუტანელი გახდებოდა, რომ არა მისი გაცნობა პოეტ ვლადიმერ ლენსკისთან. მეგობრები არიან „ყინული და ცეცხლი“, მაგრამ განსხვავებები ხელს არ უშლიდა მეგობრულ ურთიერთობებს. დაგეხმარება ამის გარკვევაში.

ლენსკი აცნობს თავის მეგობარს ლარინის ოჯახს: მოხუცი დედა, დები ოლგა და ტატიანა. პოეტს დიდი ხანია უყვარდა ოლგა, მფრინავი კოკეტი. ტატიანას პერსონაჟი, რომელსაც თავად შეუყვარდება ევგენი, ბევრად უფრო სერიოზული და განუყოფელია. მისი ფანტაზია დიდი ხნის განმავლობაში ასახავდა გმირს, დარჩა მხოლოდ ვიღაცის გამოჩენა. გოგონა იტანჯება, იტანჯება, წერს რომანტიკულ წერილს. ონეგინი მაამებს, მაგრამ ხვდება, რომ ასეთ ვნებიან გრძნობას ვერ უპასუხებს, ამიტომ უხეში საყვედურს აძლევს ჰეროინს. ეს გარემოება მას დეპრესიაში ჩააგდებს, უბედურებას ელის. და უბედურება ნამდვილად მოვიდა. ონეგინი გადაწყვეტს შური იძიოს ლენსკისზე შემთხვევითი უთანხმოების გამო, მაგრამ ირჩევს საშინელ საშუალებას: ეფლირტავება ოლგასთან. პოეტი განაწყენებულია და გუშინდელ მეგობარს დუელში იწვევს. მაგრამ დამნაშავე კლავს "პატივის მონას" და სამუდამოდ მიდის. რომანის "ევგენი ონეგინის" არსი ამ ყველაფრის ჩვენებაც კი არ არის. მთავარი, რაზეც ღირს ყურადღების მიქცევა, არის რუსული ცხოვრების აღწერა და პერსონაჟების ფსიქოლოგიზმი, რომელიც ვითარდება გამოსახული ატმოსფეროს გავლენით.

თუმცა, ტატიანასა და ევგენის ურთიერთობა არ დასრულებულა. ისინი ხვდებიან სოციალურ საღამოზე, სადაც გმირი ხედავს არა გულუბრყვილო გოგონას, არამედ მოწიფულ ქალს სრული ბრწყინვალებით. და ის შეუყვარდება. ისიც იტანჯება და მესიჯს წერს. და ისიც იმავე საყვედურს ხვდება. დიახ, ლამაზმანს არაფერი დავიწყებია, მაგრამ უკვე გვიანია, ის "სხვას გადაეცა": . წარუმატებელი შეყვარებული არაფრის გარეშე რჩება.

მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები

"ევგენი ონეგინის" გმირების სურათები არ არის პერსონაჟების შემთხვევითი შერჩევა. ეს არის მინიატურა რუსული საზოგადოებაიმ დროის, სადაც ყველა ცნობილი ტიპი ზედმიწევნით არის ჩამოთვლილი კეთილშობილი ხალხი: ღარიბი მიწის მესაკუთრე ლარინი, მისი საერო, მაგრამ დაკნინებული ცოლი სოფელში, ამაღლებული და გადახდისუუნარო პოეტი ლენსკი, მისი მფრინავი და უაზრო ვნება და ა.შ. ყველა მათგანი წარმოადგენს იმპერიულ რუსეთს მისი აყვავების პერიოდში. არანაკლებ საინტერესო და ორიგინალური. ქვემოთ მოცემულია მთავარი გმირების აღწერა:

1. ევგენი ონეგინი - მთავარი გმირირომანი. ის თავის თავში ატარებს ცხოვრებით უკმაყოფილებას, მისგან დაღლილობას. პუშკინი დეტალურად საუბრობს იმ გარემოზე, რომელშიც ახალგაზრდა მამაკაცი გაიზარდა, იმაზე, თუ როგორ აყალიბებდა გარემო მის ხასიათს. ონეგინის აღზრდა დამახასიათებელია იმ წლების დიდებულებისთვის: ზედაპირული განათლება, რომელიც მიზნად ისახავს წარმატებული საზოგადოებაში. ის არ იყო მომზადებული რეალური ბიზნესისთვის, არამედ ექსკლუზიურად საერო გასართობისთვის. ამიტომ, პატარაობიდანვე დავიღალე ბურთების ცარიელი ბრჭყვიალებით. მას აქვს "სულის უშუალო კეთილშობილება" (ის მეგობრულ მიჯაჭვულობას გრძნობს ლენსკის მიმართ, არ აცდუნებს ტატიანას, სარგებლობს მისი სიყვარულით). გმირს შეუძლია ღრმა გრძნობები, მაგრამ ეშინია თავისუფლების დაკარგვის. მაგრამ, მიუხედავად მისი კეთილშობილებისა, ის ეგოისტია და ნარცისიზმი საფუძვლად უდევს მის ყველა გრძნობას. თხზულება შეიცავს ყველაზე მეტს დეტალური მახასიათებლებიპერსონაჟი.
2. ტატიანა ლარინასგან ძალიან განსხვავებული, ეს სურათი იდეალურად გამოიყურება: განუყოფელი, ბრძენი, თავდადებული ბუნება, მზადაა ყველაფერი გააკეთოს სიყვარულისთვის. ის გაიზარდა ჯანსაღ გარემოში, ბუნებაში და არა სინათლეში, ამიტომ მასში ძლიერი გრძნობებია: სიკეთე, რწმენა, ღირსება. გოგონას უყვარს კითხვა და წიგნებში მან დახატა განსაკუთრებული, რომანტიული გამოსახულება, დაფარული საიდუმლოებით. სწორედ ეს გამოსახულება განხორციელდა ევგენიაში. და ტატიანამ თავი დაუთმო ამ გრძნობას მთელი ვნებით, სიმართლით და სიწმინდით. იგი არ აცდუნა, არ ეფლირტა, მაგრამ საკუთარ თავზე აიღო გამბედაობა, ეღიარებინა. ამ მამაცმა და პატიოსანმა საქციელმა არ ჰპოვა პასუხი ონეგინის გულში. მას შეუყვარდა იგი შვიდი წლის შემდეგ, როდესაც ის მსოფლიოში ბრწყინავდა. დიდებამ და სიმდიდრემ ქალს ბედნიერება არ მოუტანა, ის დაქორწინდა ვინმეზე, რომელიც არ უყვარდა, მაგრამ ევგენის შეყვარება შეუძლებელია, ოჯახური აღთქმა მისთვის წმინდაა. ამის შესახებ მეტი სტატიაში.
3. ტატიანას დას ოლგას წარმოდგენაც არ აქვს დიდი ინტერესი, მასში არცერთი არ არის მწვავე კუთხე, ყველაფერი მრგვალია, ტყუილად არ არის, რომ ონეგინი მას მთვარეს ადარებს. გოგონა იღებს ლენსკის მიღწევებს. და ნებისმიერი სხვა ადამიანი, რადგან რატომ არ მიიღება, ის ფლირტი და ცარიელია. მაშინვე დიდი განსხვავებაა დებს ლარინს შორის. უმცროსი ქალიშვილმა დედამისი წაიყვანა, მფრინავი სოციალისტი, რომელიც სოფელში იძულებით დააპატიმრეს.
4. თუმცა, სწორედ ფლირტი ოლგა შეუყვარდა პოეტ ვლადიმერ ლენსკის. ალბათ იმიტომ, რომ ადვილია სიცარიელის შევსება საკუთარი შინაარსით ოცნებებში. გმირი მაინც ფარული ცეცხლით იწვა, დახვეწილად გრძნობდა და ცოტას აანალიზებდა. მას აქვს მაღალი ზნეობრივი ცნებები, ამიტომ იგი უცხოა სინათლისთვის და არ არის მოწამლული. თუ ონეგინი მხოლოდ მოწყენილობის გამო საუბრობდა და ცეკვავდა ოლგას, მაშინ ლენსკიმ ეს ღალატად მიიჩნია, მისი ყოფილი მეგობარი გახდა უცოდველი გოგონას მზაკვრული მაცდური. ვლადიმირის მაქსიმალისტური აღქმით, ეს დაუყოვნებლივ არის ურთიერთობების შეწყვეტა და დუელი. მასში დაკარგული პოეტი. ავტორი სვამს კითხვას, რა შეიძლება მოელოდეს პერსონაჟს, თუ შედეგი ხელსაყრელია? დასკვნა გულდასაწყვეტია: ლენსკი დაქორწინდებოდა ოლგაზე, გახდებოდა ჩვეულებრივი მიწის მესაკუთრე და გახდებოდა ვულგარული რუტინული მცენარეულობით. შეიძლება ასევე დაგჭირდეთ.

თემები

• რომანის "ევგენი ონეგინის" მთავარი თემა ვრცელია - ეს არის რუსული ცხოვრება. წიგნში ნაჩვენებია ცხოვრება და აღზრდა მსოფლიოში, დედაქალაქში, სოფლის ცხოვრება, წეს-ჩვეულებები და საქმიანობა, დახატულია პერსონაჟების ტიპიური და ამავდროულად უნიკალური პორტრეტები. თითქმის ორი საუკუნის შემდეგ, გმირები შეიცავენ თანამედროვე ადამიანებისთვის დამახასიათებელ თვისებებს; ეს სურათები ღრმად ეროვნულია.
• მეგობრობის თემა ევგენი ონეგინშიც არის ასახული. მთავარი გმირი და ვლადიმერ ლენსკი ახლო მეგობრობაში იყვნენ. მაგრამ შეიძლება ჩაითვალოს ის რეალურად? ისინი შემთხვევით, მოწყენილობისგან შეიკრიბნენ. ევგენი გულწრფელად დაუკავშირდა ვლადიმირს, რომელმაც გმირის ცივი გული თავისი სულიერი ცეცხლით გაათბო. თუმცა, ისევე სწრაფად მზად არის შეურაცხყოფა მიაყენოს მეგობარს საყვარელ ადამიანთან ფლირტით, რომელსაც ეს უხარია. ევგენი მხოლოდ საკუთარ თავზე ფიქრობს, სხვა ადამიანების გრძნობები მისთვის აბსოლუტურად უმნიშვნელოა, ამიტომ მან ვერ შეძლო ამხანაგის გადარჩენა.
• სიყვარული ასევე ნაწარმოების მნიშვნელოვანი თემაა. მასზე თითქმის ყველა მწერალი საუბრობს. გამონაკლისი არც პუშკინი იყო. ჭეშმარიტი სიყვარული გამოიხატება ტატიანას გამოსახულებაში. ის შეიძლება განვითარდეს ყოველგვარი შანსების საწინააღმდეგოდ და დარჩეს სიცოცხლისთვის. არავის უყვარდა და შეიყვარებს ონეგინი ისე, როგორც მთავარი გმირი. თუ ამას გამოტოვებთ, მთელი ცხოვრება უბედური დარჩებით. გოგონას მსხვერპლშეწირული, ყოვლისმომცველი გრძნობებისგან განსხვავებით, ონეგინის ემოციები საკუთარი თავის სიყვარულია. ეშინოდა პირველად შეყვარებული მორცხვი გოგოს, რომლის გულისთვისაც მოუწევდა ამაზრზენ, მაგრამ ნაცნობ შუქზე უარის თქმა. მაგრამ ევგენი შეიპყრო ცივმა, საერო სილამაზემ, რომელთანაც სტუმრობა უკვე პატივი იყო, რომ აღარაფერი ვთქვათ მისი სიყვარული.
• დამატებითი ადამიანის თემა. პუშკინის შემოქმედებაში რეალიზმის ტენდენცია ჩნდება. სწორედ გარემომ აღზარდა ონეგინი ასე იმედგაცრუებულად. სწორედ ამან ამჯობინა დიდებულებში ზედაპირულობის დანახვა, მთელი მათი ძალისხმევის ფოკუსირება საერო ბრწყინვალების შექმნაზე. და მეტი არაფერია საჭირო. პირიქით, ხალხურ ტრადიციებში აღზრდა, უბრალო ადამიანების კომპანია სულს აჯანსაღებდა და ბუნებას მთლიანს, როგორც ტატიანას.
• ერთგულების თემა. ტატიანა თავისი პირველი და ძლიერი სიყვარულის ერთგულია, მაგრამ ოლგა არის არასერიოზული, ცვალებადი და ჩვეულებრივი. ლარინას დები სრულიად საპირისპიროა. ოლგა ასახავს ტიპურ საერო გოგონას, რომლისთვისაც მთავარია თავად, მისი დამოკიდებულება მის მიმართ და, შესაბამისად, მას შეუძლია შეიცვალოს თუ უკეთესი ვარიანტია. როგორც კი ონეგინმა ორი სასიამოვნო სიტყვა თქვა, დაავიწყდა ლენსკი, რომლის სიყვარულიც გაცილებით ძლიერი იყო. ტატიანას გული მთელი ცხოვრება ევგენის ერთგულია. მაშინაც კი, როცა მან ფეხქვეშ დათრგუნა მისი გრძნობები, იგი დიდხანს ელოდა და სხვას ვერ პოულობდა (ისევ, ოლგასგან განსხვავებით, რომელიც ლენსკის გარდაცვალების შემდეგ სწრაფად ანუგეშა). ჰეროინი უნდა დაქორწინებულიყო, მაგრამ სულში მან განაგრძო ონეგინის ერთგული ყოფნა, თუმცა სიყვარული შეწყვეტილი იყო.

პრობლემები

რომანში "ევგენი ონეგინი" პრობლემატიკა ძალიან საჩვენებელია. ის ავლენს არა მხოლოდ ფსიქოლოგიურ და სოციალურ, არამედ პოლიტიკურ ნაკლოვანებებს და სისტემის მთელ ტრაგედიებსაც კი. მაგალითად, ტატიანას დედის მოძველებული, მაგრამ არანაკლებ შემზარავი დრამა შოკისმომგვრელია. ქალი აიძულეს დაქორწინებულიყო და ის გარემოებების ზეწოლის ქვეშ დაარღვია და საძულველი ქონების ბოროტი და დესპოტური ბედია გახდა. აი რა ფაქტობრივი პრობლემებიგაზრდილი

• მთავარი პრობლემა, რომელიც წამოჭრილია ზოგადად რეალიზმის განმავლობაში და კერძოდ, პუშკინის მიერ ევგენი ონეგინში, არის საერო საზოგადოების დესტრუქციული გავლენა ადამიანის სულზე. თვალთმაქცური და გაუმაძღარი გარემო პიროვნებას წამლავს. ის აწესებს წესიერების გარეგნულ მოთხოვნებს: ახალგაზრდამ ცოტა ფრანგული უნდა იცოდეს, ცოტა მოდური ლიტერატურა წაიკითხოს, იყოს წესიერად და ძვირად ჩაცმული, ანუ მოახდინოს შთაბეჭდილება, მოეჩვენოს და არ იყოს. და ყველა გრძნობა აქ ასევე ყალბია, ისინი მხოლოდ ჩანს. ამიტომ საერო საზოგადოება ართმევს ადამიანებს საუკეთესოს, აციებს ყველაზე ნათელ ცეცხლს თავისი ცივი მოტყუებით.
• ჰანდრა ევგენია - კიდევ ერთი პრობლემური საკითხი. რატომ ხდება მთავარი გმირი დეპრესიაში? არა მხოლოდ იმიტომ, რომ საზოგადოებამ გააფუჭა. მთავარი მიზეზი ის არის, რომ ის ვერ პოულობს პასუხს კითხვაზე: რატომ არის ეს ყველაფერი? რატომ ცხოვრობს? თეატრებში, ბურთებსა და მიღებებზე წასვლა? ვექტორის არარსებობა, მოძრაობის მიმართულება, არსებობის უაზროობის გაცნობიერება - ეს ის გრძნობებია, რომლებიც სძლევენ ონეგინს. აქ ჩვენ წინაშე დგას ცხოვრების აზრის მარადიული პრობლემა, რომელიც ასე ძნელი საპოვნელია.
• ეგოიზმის პრობლემა აისახება მთავარი გმირის გამოსახულებაში. გააცნობიერა, რომ ცივ და გულგრილ სამყაროში მას არავის უყვარდა, ევგენმა დაიწყო საკუთარი თავის სიყვარული, ვიდრე ვინმეს მსოფლიოში. ამიტომ, მას არ აინტერესებს ლენსკი (ის მხოლოდ მოწყენილობას ათავისუფლებს), ტატიანაზე (მას შეუძლია წაართვას თავისუფლება), ის მხოლოდ საკუთარ თავზე ფიქრობს, მაგრამ ამისათვის ის ისჯება: ის რჩება სრულიად მარტო და უარყოფილია ტატიანას მიერ.

იდეა

რომანის "ევგენი ონეგინის" მთავარი იდეა არის ცხოვრების არსებული წესრიგის კრიტიკა, რომელიც მეტ-ნაკლებად არაჩვეულებრივ ბუნებას განწირავს მარტოობასა და სიკვდილს. ბოლოს და ბოლოს, ევგენიაში იმდენი პოტენციალია, მაგრამ ბიზნესი არ არის, მხოლოდ სოციალური ინტრიგაა. ვლადიმირში იმდენი სულიერი ცეცხლია და სიკვდილის გარდა მას მხოლოდ ვულგარიზაცია ელოდება ფეოდალურ, მახრჩობელ გარემოში. ტატიანაში იმდენი სულიერი სილამაზე და ინტელექტია და მას შეუძლია მხოლოდ სოციალური საღამოების დიასახლისი, ჩაცმა და ცარიელი საუბრების გაგრძელება.

ადამიანები, რომლებიც არ ფიქრობენ, არ ირეკლავენ, არ იტანჯებიან – სწორედ მათ შეეფერებათ არსებული რეალობა. ეს არის სამომხმარებლო საზოგადოება, რომელიც ცხოვრობს სხვების ხარჯზე, რომელიც ანათებს მაშინ, როცა ეს „სხვები“ სიღარიბეში და სიბინძურეში მცენარეულობენ. აზრები, რომლებზეც პუშკინი ფიქრობდა, დღემდე იმსახურებს ყურადღებას და რჩება მნიშვნელოვანი და აქტუალური.

"ევგენი ონეგინის" კიდევ ერთი მნიშვნელობა, რომელიც პუშკინმა ჩამოაყალიბა თავის ნაშრომში, არის იმის ჩვენება, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ინდივიდუალობისა და სათნოების შენარჩუნება, როდესაც ცდუნებები და მოდა ირგვლივ მძვინვარებს, იმორჩილებს ადამიანთა ერთზე მეტ თაობას. სანამ ევგენი ახალ ტენდენციებს მისდევდა და ცივ და იმედგაცრუებულ გმირ ბაირონს თამაშობდა, ტატიანა უსმენდა მისი გულის ხმას და ერთგული დარჩა საკუთარი თავისთვის. მაშასადამე, ის ბედნიერებას სიყვარულში პოულობს, თუმცა უპასუხოდ, და ის მხოლოდ მოწყენილობას პოულობს ყველაფერში და ყველაფერში.

რომანის მახასიათებლები

რომანი "ევგენი ონეგინი" ფუნდამენტურად ახალი მოვლენაა XIX საუკუნის დასაწყისის ლიტერატურაში. მას განსაკუთრებული კომპოზიცია აქვს - ეს არის „რომანი ლექსში“, დიდი მოცულობის ლირიკულ-ეპიკური ნაწარმოები. ლირიკულ დიგრესიებში ჩნდება ავტორის იმიჯი, მისი აზრები, გრძნობები და იდეები, რომლებიც მას სურს მკითხველისთვის გადასცეს.

პუშკინი აოცებს თავისი ენის სიმსუბუქითა და მელოდიურობა. მისი ლიტერატურული სტილისიმძიმის, დიდაქტიკისგან დაცლილმა ავტორმა იცის კომპლექსურზე საუბარი და მნიშვნელოვანი რამმარტივი და ნათელი. რა თქმა უნდა, სტრიქონებს შორის ბევრი რამის წაკითხვაა საჭირო, რადგან მკაცრი ცენზურა გენიოსების მიმართაც კი დაუნდობელი იყო, მაგრამ პოეტი ასევე არ არის ფიზიკური პიროვნება, ამიტომ მან შეძლო ლექსის ელეგანტურობით ეთქვა საზოგადოება-პოლიტიკური პრობლემების შესახებ. მისი მდგომარეობა, რომლებიც წარმატებით გაჟღერდა პრესაში. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ალექსანდრე სერგეევიჩამდე რუსული პოეზია განსხვავებული იყო, მან გააკეთა ერთგვარი "თამაშის რევოლუცია".

თავისებურება ასევე გამოსახულების სისტემაშია. ევგენი ონეგინი პირველია "ზედმეტი ადამიანების" გალერეაში, რომელიც შეიცავს უზარმაზარ პოტენციალს, რომლის რეალიზებაც შეუძლებელია. ტატიანა ლარინამ ქალის სურათები "ამაღლა" ადგილიდან "მთავარ გმირს უნდა უყვარდეს ვინმე" რუსი ქალის დამოუკიდებელ და სრულ პორტრეტამდე. ტატიანა არის ერთ-ერთი პირველი გმირი, რომელიც გამოიყურება უფრო ძლიერი და მნიშვნელოვანი, ვიდრე მთავარი გმირი და არ იმალება მის ჩრდილში. ასე ვლინდება რომანის "ევგენი ონეგინის" მიმართულება - რეალიზმი, რომელიც არაერთხელ გახსნის ზედმეტი ადამიანის თემას და შეეხოს ქალის რთულ ბედს. სხვათა შორის, ჩვენ ასევე აღვწერეთ ეს თვისება ესეში "".

რეალიზმი რომანში "ევგენი ონეგინი"

„ევგენი ონეგინი“ აღნიშნავს პუშკინის გადასვლას რეალიზმზე. ამ რომანში ავტორი ჯერ ადამიანისა და საზოგადოების თემას აყენებს. პიროვნება ცალკე არ აღიქმება, ის საზოგადოების ნაწილია, რომელიც ასწავლის, ტოვებს გარკვეულ კვალს ან მთლიანად აყალიბებს ადამიანებს.

მთავარი გმირები ტიპიური, მაგრამ ამავე დროს უნიკალურია. ევგენი ავთენტური საერო დიდგვაროვანია: იმედგაცრუებული, ზედაპირულად განათლებული, მაგრამ ამავდროულად არა ისეთი, როგორიც მის ირგვლივ - კეთილშობილი, ინტელექტუალური, დაკვირვებული. ტატიანა ჩვეულებრივი პროვინციელი ახალგაზრდა ქალბატონია: იგი აღიზარდა ფრანგულ რომანებზე, სავსე ამ ნაწარმოებების ტკბილი ოცნებებით, მაგრამ ამავე დროს ის არის "სულით რუსი", ბრძენი, სათნო, მოსიყვარულე, ჰარმონიული ბუნებით.

სწორედ იმაშია, რომ მკითხველი ორი საუკუნის მანძილზე ხედავს საკუთარ თავს და მათ ნაცნობებს გმირებში და სწორედ რომანის გარდუვალ აქტუალურობაშია გამოხატული მისი რეალისტური ორიენტაცია.

კრიტიკა

რომანმა "ევგენი ონეგინი" მკითხველთა და კრიტიკოსთა დიდი გამოხმაურება გამოიწვია. ე.ა. ბარატინსკი: ”ყველა თავისებურად განმარტავს მათ: ზოგი აქებს მათ, ზოგი ლანძღავს და ყველა კითხულობს მათ.” თანამედროვეებმა გააკრიტიკეს პუშკინი "დიგრესიების ლაბირინთისთვის", მთავარი გმირის არასაკმარისად განსაზღვრული ხასიათისა და უყურადღებო ენისთვის. განსაკუთრებით გამოირჩეოდა რეცენზენტი თადეუს ბულგარინი, რომელიც მხარს უჭერდა მთავრობას და კონსერვატიულ ლიტერატურას.

თუმცა, რომანი ყველაზე კარგად ესმოდა ვ.გ. ბელინსკი, რომელმაც მას "რუსული ცხოვრების ენციკლოპედია" უწოდა, ისტორიული ნაწარმოებია, მიუხედავად ისტორიული პერსონაჟების არარსებობისა. მართლაც, ლამაზმანების თანამედროვე მოყვარულს შეუძლია ევგენი ონეგინის შესწავლა ამ თვალსაზრისით, რათა მეტი გაიგოს მე-19 საუკუნის დასაწყისის კეთილშობილური საზოგადოების შესახებ.

და ერთი საუკუნის შემდეგ, რომანის ლექსში გაგება გაგრძელდა. იუ.მ. ლოტმანმა ნამუშევარში სირთულე და პარადოქსი დაინახა. ეს არ არის მხოლოდ ბავშვობიდან ნაცნობი ციტატების კრებული, ეს არის „ორგანული სამყარო“. ეს ყველაფერი ადასტურებს ნაწარმოების შესაბამისობას და მის მნიშვნელობას რუსული ეროვნული კულტურისთვის.

რას ასწავლის?

პუშკინმა აჩვენა ახალგაზრდების ცხოვრება და როგორ შეიძლება განვითარდეს მათი ბედი. რა თქმა უნდა, ბედი დამოკიდებულია არა მხოლოდ გარემოზე, არამედ თავად გმირებზეც, მაგრამ საზოგადოების გავლენა უდაოა. პოეტმა აჩვენა მთავარი მტერი, რომელიც გავლენას ახდენს ახალგაზრდა დიდებულებზე: უსაქმურობა, არსებობის უმიზნობა. ალექსანდრე სერგეევიჩის დასკვნა მარტივია: შემოქმედი მოუწოდებს არ შემოიფარგლოთ საერო კონვენციებით, სულელური წესებით, არამედ იცხოვროთ. სიცოცხლე სრულადმორალური და სულიერი კომპონენტებით ხელმძღვანელობს.

ეს იდეები აქტუალური რჩება დღეს, ადრე თანამედროვე ადამიანებიხშირად ჩნდება არჩევანი: იცხოვრო საკუთარ თავთან ჰარმონიაში ან დაარღვიო საკუთარი თავი გარკვეული სარგებლის გამო ან საჯარო აღიარება. მეორე გზის არჩევით, ილუზორული ოცნებების დევნით, შეგიძლიათ დაკარგოთ საკუთარი თავი და საშინლად აღმოაჩინოთ, რომ თქვენი ცხოვრება დასრულდა და არაფერი გაკეთებულა. სწორედ ამის უნდა გეშინოდეს ყველაზე მეტად.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

2. აღწერეთ სენტიმენტალიზმი, როგორც ლიტერატურული მოძრაობა.
3. აღწერეთ რეალიზმი როგორც ლიტერატურული ფენომენი.
4. დაახასიათეთ რომანტიზმი, როგორც ლიტერატურული ფენომენი.
5. ბიოგრაფიული ინფორმაცია A.S. პუშკინის შესახებ. შემოქმედების ძირითადი თემები.
6. პუშკინის ლექსის სიუჟეტი "ბრინჯაოს მხედარი".
7. ევგენის ამბავი პუშკინის ლექსიდან "ბრინჯაოს მხედარი"
8. ქალაქ პეტერბურგის გამოსახულება პუშკინის ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი".
9. პეტრე დიდის გამოსახულება პუშკინის ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი".
10. M.Yu-ს ცხოვრება და მოღვაწეობა. ლერმონტოვი. შემოქმედების ძირითადი თემები.

11. N.V. გოგოლის ცხოვრება და მოღვაწეობა. მწერლის შემოქმედების ძირითადი თემები.

12. ცხოვრება და მოღვაწეობა ა.ნ. ოსტროვსკი. შემოქმედების ძირითადი თემები. ოსტროვსკის პიესის „ჭექა-ქუხილის“ შექმნის ისტორია.
13. ქალაქ კალინოვის მორალი. დიკისა და კაბანოვას სურათები.
14. კატერინა კაბანოვას გამოსახულება ოსტროვსკის პიესაში "ჭექა-ქუხილი". ჩემი დამოკიდებულება კატერინას ქმედებისადმი.
15. ოსტროვსკის ლექსის სათაურის მნიშვნელობა "ჭექა-ქუხილი".
16. ლარისას ამბავი ოსტროვსკის პიესაში "მზიტი".
17. ცხოვრება და მოღვაწეობა ი.ს. ტურგენევი. რომანის „მამები და შვილები“ ​​შექმნის ისტორია.
18. ბაზაროვი არის ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" მთავარი გმირი. ნიჰილიზმი, როგორც XIX საუკუნის სოციალური ფენომენი.
19. სიყვარულის გამოცდა ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები".
20. ბაზაროვი და მშობლები. ბაზაროვის მშობლების მახასიათებლები.
21.ორი თაობა ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები". დავები რომანში.
22. ტურგენევის რომანის სათაურის მნიშვნელობა „მამები და შვილები“.
23. ი.ა.გონჩაროვის ცხოვრება და მოღვაწეობა. აღწერეთ ობლომოვის სურათი.
24. ორი ანტიპოდი გონჩაროვის რომანში "ობლომოვი". ობლომოვი და შტოლცი.

25. ფ.ი.ტიუტჩევის ცხოვრება და მოღვაწეობა. პოეტის შემოქმედების ძირითადი თემები.

26. ცხოვრება და მოღვაწეობა ა.კ. ტოლსტოი. შემოქმედების ძირითადი თემები.

27. A. A. Fet-ის ცხოვრება და მოღვაწეობა. პოეტის შემოქმედების ძირითადი თემები.

დ) ფუტურიზმი

2. რომელი ლიტერატურული მოძრაობა არ არსებობდა მე-20 საუკუნის ლიტერატურაში:

ა) კლასიციზმი

ბ) მოდერნიზმი

გ) სოციალისტური რეალიზმი

დ) მე-20 საუკუნის რეალიზმი

3. რა ცნებაა განხორციელებული მ.შოლოხოვის „დონ მოთხრობებში“:

ა) "ადამიანი არის ქმნილების გვირგვინი"

ბ) "ადამიანი - ეს ამაყად ჟღერს"

გ) „ში ადამიანთა სამყაროყველაზე ძლიერი ინდივიდი გადარჩება"

დ) „არც ესენი და არც ესენი არ არიან სუფთა სინდისში“

4. ტერმინი „სოფლის პროზა“ დაკავშირებულია:

ა) ერთად " ხრუშჩოვის დათბობა"

გ) სტალინის მმართველობით

დ) რევოლუციასთან

5. to " სოფლის პროზა"იგულისხმება:

ა) მ.ა. შოლოხოვი

ბ) ვ.შუკშინი

გ) იუ.ბონდარევი

დ) მ.ბულგაკოვი

6. შუკშინის საყვარელი გმირი:

ა) სულელი

გ) მშვიდი

დ) დაწყებული

7. ტექნიკა, რომელსაც იყენებს ბულგაკოვი მოთხრობაში " ძაღლის გული":

ა) სატირა

ბ) ეზოპიური ენა

გ) ფანტაზიისა და ყოველდღიური გროტესკის შერწყმა