მოსკოვიდან გარეუბანში - ვანდალიზმი ბატონივით გადის

"მემკვიდრეობის დამცველები"

ვაგრძელებთ გასული წლის შედეგების შეჯამებას, ვაქვეყნებთ ისტორიული და არქიტექტურული ძეგლებირუსეთი. რა თქმა უნდა, 2015 წელს მემკვიდრეობის დანაკარგები გაცილებით მეტი იყო; ჩვენს გამოცემაში წარმოდგენილია ისტორიული გარემოს ყველაზე ღირებული და საინტერესო დაკარგული ძეგლები და ობიექტები. ასევე მათი განადგურების ყველაზე ტიპიური მიზეზები და მეთოდები. და ასევე - ორგანიზატორებისა და შემსრულებლების სრული დაუსჯელობა.

1-2. ღვინისა და მარილის ეზოს შენობა და შენობაXIXსაუკუნე მოსკოვის კუნძულზე

ბოლოტნაიას სანაპირო, 15, კორპუსი 10 და 11.

მე-10 შენობას დანგრევა მიესაჯა მოსკოვის სამთავრობო კომისიის ურბანული დაგეგმარების ობიექტების დაცვის ზონებში. კულტურული მემკვიდრეობა 2014 წლის 24 დეკემბერს მკვლევარებმა გამოაქვეყნეს ინფორმაცია, რომ მე-10 შენობა ღვინისა და მარილის ეზოს კომპლექსის ნაწილი იყო, რომელიც დანგრეულია 1920-1930-იან წლებში და მისი სარდაფი შესაძლოა მე-18 საუკუნეს ეკუთვნოდეს. შენობის ვიზუალური დათვალიერებისას ცხადი გახდა, რომ სარდაფის იატაკი მე-19 საუკუნის ორ ზედა სართულზე უფრო ძველია: მისი კედლები გაცილებით სქელია, დიდი ზომის აგურით, ხოლო ქვისა შიგნით, რკინის სხივები - „შეერთებები“ იყო. ხილული.

მე-10 კორპუსთან ერთად დანგრეულია მეზობელი კორპუსი 11 (XIX ს.) - უნებართვოდ. კონტრაქტორი იყო შპს Stroy Garant, ქვეკონტრაქტორი შპს Sip-Energo, დამკვეთი იყო OAO United Energy Company.

შენობებს არ ჰქონდათ ძეგლის სტატუსი. მათ ადგილზე აშენდა ახალი ელექტრო ქვესადგური.

3. ფერისცვალების ეკლესია სოფელ ზაგოროდიეში

ტვერის რეგიონი, მაკსატიხინსკის რაიონი.

1866 წლის ხის ტაძარი ერთ საათში დაიწვა. AT ღამით გაჩენილი ხანძრის შესაძლო მიზეზად გაუმართავი ელექტროგაყვანილობა დასახელდა. ტაძარმა შეინარჩუნა ორიგინალური კანკელი და ინტერიერის გაფორმებასაბჭოთა ხელისუფლების წლებში დახურული მეზობელი ეკლესიებისა და მონასტრების ხატები და ხის ქანდაკებები იყო.

4. მოსკოვში ZIL ქარხნის სამსხმელო მაღაზიის წინა კედელი

ავტოზავოდსკაიას ქ., 23, კორპ. 4.

სამსხმელო, მე-20 საუკუნის დასაწყისის სამრეწველო არქიტექტურის ბრწყინვალე ნიმუში (დაპროექტებულია ცნობილი დიზაინერის ინჟინრის ალექსანდრე კუზნეცოვის მიერ 1916 წელს), წინა კედელზე დაანგრიეს 2013 წლის მაისის ბოლოს.

მიუხედავად იმისა, რომ დანგრევა ყოველგვარი ნებართვის გარეშე მოხდა, ქალაქის ხელისუფლება არც კი უცდია პასუხისმგებელი პირების ძებნა. ისინი შემოიფარგლნენ მხოლოდ ფასადის კედლის შენარჩუნების გადაწყვეტილებით, მაგრამ ის ასევე გაანადგურა ZIL-ის ტერიტორიის სხვა დეველოპერმა - გარკვეულმა ოოოო "მატიკომ" - ასევე ყოველგვარი ნებართვის გარეშე. როგორც პროცესის დროს გაირკვა, ქალაქის ხელისუფლებას არ გააჩნია არანაირი სამართლებრივი ბერკეტი, რათა დეველოპერს აიძულებს აღადგინოს დანგრეული ფასადი. ნებადართული და უნებართვო დანგრევის შედეგად 2014-2015 წწ. დაინგრა ZIL კომპლექსის მთელი ფასადის ხაზი ავტოზავოდსკაიას ქუჩის გასწვრივ (გარდა ქარხნის ადმინისტრაციის შენობისა, რომელიც სახელმწიფო დაცვის ქვეშ იმყოფება).

ხუთი."სახლი ბელვედერთან ერთად“ ნიჟნი ნოვგოროდში

ახალი ქუჩა, 46.

შემდეგ პირველ სამუშაო დღეს საახალწლო არდადეგებიროგორც შიშობდნენ ნიჟნი ნოვგოროდის ქალაქის დამცველები, რომლებმაც პიკეტები გამართეს დამცავი სტატუსს მოკლებული ქალაქის მამულის დასაცავად, დაიწყო მისი დანგრევა. 12 იანვრის დილით, ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების სახელმწიფო დაცვის დეპარტამენტმა მიიღო სახელმწიფო ისტორიული და კულტურული ექსპერტიზის აქტი, რომელიც ასაბუთებდა სამკვიდროს რეგიონული მნიშვნელობის ძეგლების სახელმწიფო რეესტრში შეტანას. პროკურატურამ და პოლიციამ სახლის დანგრევა შეაჩერეს, მაგრამ მხოლოდ მეორე დღემდე.

6-8. ვაჭარი პრივალოვის სახლების კომპლექსი მოსკოვში

სადოვნიჩესკაიას ქუჩა 9 კორპუსი 1, 2, 3.

1905 წლის ხის სახლი, ხის არქიტექტურის ერთ-ერთი იშვიათი ნიმუში იაროსლავში. ფასადი მორთული იყო მრავალი მოჩუქურთმებული დეტალით. დანგრეულია 2015 წლის 30 იანვარს ქალაქის ნებართვის გარეშე. დანგრევამდე არ ჩატარებულა შენობის ისტორიულ-კულტურული ღირებულების ექსპერტიზა, როგორც ამას მოითხოვს დაცვის ზონების მოქმედი ქალაქგეგმარებითი რეგლამენტი.

14. სამკვიდროს მინაშენი ნ.ბ. იუსუპოვი მოსკოვში

ბოლ. ხარიტონევსკი ქ., 19, კორპუსი 1.

დანგრეულია 2015 წლის იანვარში.

ქალაქის მამულის მთავარი სახლი, რომელიც მანამდე ასრულებდა ნ.ბ.-ს მამულს. იუსუპოვი (1791; ხელახლა აშენდა 1880 წელს) დაინგრა 2015 წლის იანვარში - "არჩნაძორის" მიხედვით, სარემონტო და გადაუდებელი სამუშაოების საფარქვეშ. მას ქონდა ღირებული ქალაქწარმომქმნელი ობიექტის სტატუსი. ქალაქის დამცველების მიმართვამ ქალაქის ხელისუფლებას არ უბიძგა მათ მუშაობის შეწყვეტა.

15. მოსკოვის ბუტიკოვის ქარხნის საცხოვრებელი და საოფისე შენობა

ხილკოვის ჩიხი, 2/1, კორპუსი 5.

დანგრეულია 2015 წლის იანვარში.

ოსტოჟენკას რაიონში ერთ-ერთი შესახვევის ისტორიული შენობის ფრაგმენტი, სადაც 1990-2000-იანი წლების ქალაქგეგმარებითი ბაქანალიის შემდეგ. ის თითქმის წავიდა. მიერ "არჰნაძორის" მიხედვით, შენობის დანგრევა (1848; ხელახლა აშენებულია 1872 წელს) დაიწყო 2014 წლის დეკემბერში და დასრულდა 2015 წლის იანვარში.

16. ვაჭარი მატრენა პეტროვას სახლი მოსკოვში

ლადოჟსკაიას ქუჩა, 11/6.

დანგრეულია 2015 წლის იანვარში.

2 სართულიანი სახლის შუაგულში იყო გერმანული ბაზრის ქვის შენობა მაღაზიებით 1802 წელს. "არჰნაძორის" მიხედვით, სახლი რამდენიმე ეტაპად დაანგრიეს კერძო მესაკუთრეებმა, რეკონსტრუქციის საფარქვეშ, 2014 წლის დეკემბერში - 2015 წლის იანვარში. ქალაქის დამცველების არაერთმა მიმართვამ ქალაქის ხელისუფლებას შედეგი არ გამოიღო.

17-22. სახლების კომპლექსი XIXსაუკუნე ბოლშაია დმიტროვკაზე მოსკოვში

ქ. ბოლშაია დმიტროვკა, 9, კორპუსი 2, 3, 4, 5, 6, 7.

წარმომადგენლობითი ნაგებობა (აშენდა 1952 წელს მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი საუკეთესო როსტოვის არქიტექტორის, ლევ ებერგის დიზაინით. ბარელიეფების შემკული რელიეფების ავტორი. მთავარი ფასადი- ცნობილი როსტოვის მოქანდაკე ვ.ვ. ბარინოვი) ქალაქის ისტორიული ცენტრის ერთ-ერთ ცენტრალურ ქუჩაზე დანგრევა დაიწყო 21 თებერვალს - კარგი ტრადიციის თანახმად, ფარულად, უკნიდან, რის გამოც დანგრევა მაშინვე არ შენიშნა. 23-24 თებერვალს ქუჩის ფასადის დიდი ნაწილი დაინგრა. შენობის ისტორიულ-კულტურული ღირებულების დადგენა, რომელიც ამავდროულად ჩაატარა როსტოვის ოლქის კულტურის სამინისტრომ, ხელი არ შეუშალა საქმის წარმოების საგნის ლიკვიდაციას.თუმცა, პოლიციას ქალაქის დამცველების სიგნალებზე რეაგირება არ მოუხდენია2014 წლის დეკემბერში, როგორც როსტოვის მედია იტყობინება, რეგიონის გუბერნატორის პირველმა მოადგილემ, იგორ გუსკოვმა განაცხადა, რომ რეგიონის კულტურის სამინისტროს და პირადად მინისტრ ალექსანდრე რეზვანოვს დაევალათ დაედგინათ შენობის ისტორიული და კულტურული ღირებულება. Rostov Newsreel Studio, რის შემდეგაც შესაძლებელი იქნებოდა მისი შენარჩუნების პერსპექტივების გადაწყვეტა. მონაცემების მიხედვით ადგილობრივ ონლაინ მედიაში 2013 წლის სექტემბერში შენობა ყოფილ ლეიტენანტ გუბერნატორს მიჰყიდეს კრასნოდარის ტერიტორიაალექსეი აგაფონოვი.

34. საფოსტო-იამსკაიას სადგური ტარასოვკაში

მოსკოვის რეგიონი, პუშკინსკის ოლქი, პოზ. ტარასოვკა, ბოლ. ტარასოვსკაიას ქ., 9.

ე ერთადერთი შენობა რეგიონში (XIXშიგნით.) იაროსლავის გზატკეცილზე, რომელიც დაკავშირებულია როგორც რუსეთის ერთ-ერთი უძველესი ავტომაგისტრალის ისტორიასთან, ასევე რუსეთის ფოსტის ისტორიასთან, 2009 წლიდან ის ოფიციალურად არის ჩამოთვლილი, როგორც შენობა კულტურული მემკვიდრეობის ნიშნებით.

28 თებერვალს ღამით, ვოოპიკის რაიონული ფილიალის აქტივისტებმა დააფიქსირეს შენობის დემონტაჟი, სავარაუდოდ მაგისტრალის გაფართოების საჭიროებისთვის. 2014 წელს მოსკოვის რეგიონის კულტურის სამინისტრო აპირებდა შენობის ღირებულების ისტორიულ-კულტურული ექსპერტიზის ჩატარებას, მაგრამ ეს არ გააკეთა. როდესაც ნგრევა დაიწყო, რეგიონის კულტურის სამინისტრომ სცადა მისი შეჩერება, მაგრამ არ გამოუვიდა.

35. სტროიბუროს სახლი კოროლიოვში

მოსკოვის რეგიონი.

1920-იან წლებში დანგრეული ევპლასის მთავარდიაკონის ეკლესიის კომპლექსის ბოლო ნარჩენი, კლასიკური სახლი. XIX დასაწყისში in. დაანგრიეს ქალაქის ხელისუფლების ნებართვის გარეშე 28-29 მარტი, შენობის რეკონსტრუქციის საფარქვეშ. შენობის დემონტაჟის ნიშნები არხნაძორმა შენიშნა 2015 წლის 18 თებერვალს, მოჰყვა მიმართვა ქალაქის ხელისუფლებას, მაგრამ ამ უკანასკნელმა ვერ ან არ სურდა ხელი შეეშალა სახლის დანგრევას, რაცოფიციალურად შეტანილი იყო დაცული ზონის ტერიტორიაზე მდებარე „ღირებულ ქალაქწარმომქმნელ ობიექტად“, ე.ი. იურიდიულად არ ექვემდებარება დანგრევას.

შენობაზე სამუშაოების დამკვეთი იყო შპს რედუტი, კონტრაქტორი შპს სალიუტი.

40-41. კონშინის ქარხნის შენობები კამერებით XVIII საუკუნეშისერფუხოვში

მოსკოვის რეგიონი.

2015 წლის 29 მარტს მძიმე სამშენებლო ტექნიკამ დაიწყო მე-19 - მე-20 საუკუნის დასაწყისის შენობების დანგრევა. კონშინის ბეჭდური ბეჭდვის ქარხნის ტერიტორიაზე სერფუხოვის ცენტრში, რომელთაგან ერთ-ერთი შეიცავს მე-18 საუკუნის ჩაშენებულ კამერებს, ფედერალური მნიშვნელობის კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტს. 29 მარტის საღამოს, ქალაქის დამცველების არაერთგზის მოწოდების შემდეგ, ადგილზე პოლიცია მივიდა, ხოლო 30 მარტს - რეგიონული კულტურის სამინისტროს წარმომადგენლები. დანგრევა შეჩერებულია. თუმცა, დეველოპერების ელჩებმა მოახერხეს სამრეწველო შენობის მთლიანად განადგურება არტ ნუვოს ფასადით და მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენეს სხვა შენობებს, მათ შორის XVIII საუკუნის პალატებს.საუკუნეებს. ყველა სამუშაო განხორციელდა ხელისუფლებისა და ძეგლთა დაცვის ორგანოების თანხმობის გარეშე, რაც სერფუხოვის, როგორც ისტორიული დასახლების სტატუსით არის მოთხოვნილი.

42. Art Deco PBX მოსკოვში

სერპუხოვი ვალ, 20.

ვიატკას კულტურულმა მოღვაწეებმა აპრილის დასაწყისში დააფიქსირეს კედლების მნიშვნელოვანი მონაკვეთის დანგრევა (XIX საუკუნე) უძველეს ქალაქ სლობოდსკოის ახლანდელ შობის მონასტერში. კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლზე მუშაობა კულტურის სამხარეო დეპარტამენტის სანქციის გარეშე და ქ სუფთა ფორმაიყო სისხლის სამართლის მუხლი არქიტექტურული ძეგლების განადგურებისთვის. კულტურის დეპარტამენტმა შესაბამისი განცხადება დაწერა პროკურატურაში, საქმე ამოქმედდა, მაგრამ 2015 წლის მაისში სასამართლომ არ დაადგინა რუსეთის ვიატკას ეპარქიის დანაშაული. მართლმადიდებელი ეკლესიამონასტრის კედლების ნგრევაში.

45. რჟევსკის მომგებიანი სახლი მოსკოვში

სუშჩევსკაიას ქ., 16, კორპუსი 8.

19 მაისს უფაში დაიწყო მატორინას ხის სახლის დანგრევა (XIX საუკუნე). სახლი, რომელიც ცნობილია თავისი მოჩუქურთმებული ფასადებით, ადრე იყო გამოვლენილი არქიტექტურული ძეგლების სიაში, მაგრამ ხელისუფლებამ არ შეიტანა კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების რეესტრში. დანგრევა მოხდა ახალი საცხოვრებელი კომპლექსის მშენებლობისთვის ტერიტორიის „გასუფთავების“ მიზნით.

„არხზაშჩიტა უფას“ ქალაქის დამცველებმა სახლის გადარჩენის სასოწარკვეთილი მცდელობა გააკეთეს. ექსკავატორის გზაზე მოძრაობის კოორდინატორი ვლადიმერ ზახაროვი დადგა, მას ქალაქის რამდენიმე მცხოვრები შეუერთდა. ქალაქის დაცვამ მოაწყო მოვალეობა სახლში. მორიგე აქტივისტები შენობაში საღამოს 22 საათამდე დარჩნენ, სანამ ექსკავატორი არ გავიდა. თუმცა, ღამის განმავლობაში ნგრევა განახლდა და აქტივისტები დაბრუნდნენპოლიციამ ობიექტი არ გაუშვა.

52. სოკოს წყლის პავილიონი VDNKh-ში მოსკოვში

პროსპექტ მირა, 119, კორპუსი 562.

დანგრეულია 2015 წლის 20 მაისს - "არჩნაძორის" მიხედვითქალაქის ხელისუფლების ნებართვის გარეშე. მას შემდეგ, რაც VDNKh მოსკოვის იურისდიქციის ქვეშ მოექცა, გამოფენის ტერიტორიაზე ისტორიული შენობების დანგრევა თითქმის ყოველდღიურობად იქცა.

"სოკო", ასევე სასათბურე კომპლექსის ქვაბის სახლი, ასევე გამოიყენებოდა სატრანსფორმატორო ქვესადგურად. შენობა დაფუძნებული იყო ორიგინალური VSHV კომპლექსის მშენებლობაზე 1937 წელს.

53. ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია

ტვერის რეგიონი, პოზ. სპიროვო.

სპიროვსკაია კენობიტიის ყოფილი მიძინების ეკლესიის ხის ნაგებობა (პატარა მონასტერი, ყაზანის მონასტრის "ფილიალი" ვიშნი ვოლოჩეკში), რომელიც აშენდა 1878 წელს ცნობილი რუსი არქიტექტორის A.S. კამინსკი, მთლიანად დაანგრიეს ექსკავატორებმა 2015 წლის 6 ივნისს. მიუხედავად პატივცემული ასაკისა და არქიტექტორის სახელისა, მე-20 საუკუნეში გადაკეთებულ შენობას არ ჰქონდა კონსერვაციის სტატუსი. 2011 წელსტვერის ოლქის კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების სახელმწიფო დაცვის მთავარმა დირექტორმა ქალაქის დამცველებსა და ექსპერტებს უარი უთხრა სახელმწიფო დაცვის ქვეშ მოქცევაზე.2010 წლის მაისში შენობა დაზიანდა ხანძრის შედეგად, რის შემდეგაც იგი თანდათან განადგურდა და წაიყვანეს სამშენებლო მასალებისთვის. ადგილობრივმა ხელისუფლებამ უარი თქვა ადგილობრივი ისტორიკოსების მოწოდებებზე მის შენარჩუნებაზე.

54. არტეზიული ჭა VDNKh-ში მოსკოვში

პროსპექტ მირა, 119, კორპუსი 594.

VDNKh კომპლექსის ერთ-ერთი მცირე არქიტექტურული ფორმა, კოშკი არტეზიულ ჭაბურღილზე შერემეტევოს მუხის ტყის ტერიტორიაზე, აშენდა 1950-იან წლებში. მიერ "არჰნაძორის" მიხედვით, დანგრეულია 2015 წლის 16 ივნისს ქალაქიდან ნებართვის გარეშე. უაზრო და დაუნდობელი ვანდალიზმის ტიპიური მაგალითი.

55. ვასილიევსკის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია

მოსკოვის ოლქი, სერპუხოვის ოლქი.

უძველესი რუსული ხის ეკლესიის ხუროთმოძღვრების ყველაზე ღირებული და უიშვიათესი ძეგლი (1689), ფედერალური მნიშვნელობის კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტი - გარდაიცვალა გაურკვეველ ვითარებაში, 2015 წლის 19 ივნისს, გამთენიისას. მეხანძრეებმა სატრაპეზოს ნახშირბადის კაბინაში მხოლოდ სამი კედლის დაცვა შეძლეს. დანგრეული და უნიკალური ხუთგვერდიანი მოჩუქურთმებული სხივები XVII საუკუნენიკოლოზის ტაძრის მკვლევარები დიდად აფასებენ. არა ოფიციალური ვერსიახანძრის გაჩენის მიზეზი უცნობი პირების მიერ ახლანდელ ტაძარში შეღწევის შედეგად გაჩენილი ხანძარი გახდა. მღვდლის თქმით,ჩრდილოეთ მხარეს ტაძრის კარი იძულებით გააღეს. ხანძრის შესახებ ინფორმაციის მიღებისთანავე, მოსკოვის რეგიონის კულტურის სამინისტრომ გამოთქვა განზრახვა „ივნისი-ივლისი (! - რედ.) 2015 წშეამოწმეთ ინფორმაცია ისტორიისა და კულტურის მითითებული ძეგლის განადგურების შესახებ.

56. მომგებიანი სახლიგრადოვი პეტერბურგში

ესპეროვას ქ., 16/23, ასო ა.

ნგრევა მოხდა ქ 2015 წლის ივნისი, პეტერბურგის ქალაქ დამცველების თქმით.

სახლი აშენდა 1909 წელს A.I.-ს პროექტის მიხედვით. გავრილოვი. 2014 წელს სანქტ-პეტერბურგის ხელისუფლებამ სახლი აღიარა, როგორც „გადაუდებელი და დანგრევა“, ხოლო მის მფლობელ შპს „ცენტრსტროის“ დაევალა „აღდგენის უზრუნველყოფა“. გარეგნობა„ცოცხალი ქალაქი“ ვარაუდობს, რომ დანგრეულის ადგილზე ახალი, უფრო დიდი საცხოვრებელი კორპუსი აშენდება, რომელსაც „ხელახალი“ ისტორიული ფასადი მიამაგრებს.

57. ბარიკოვსკაიას საწყალოს შენობა მოსკოვში

ბარიკოვსკი პერ., 4, კორპუსი 3.

დანგრეულია 2015 წლის ივლისში.

დედაქალაქში უნიკალური სოფლის სოკოლის დაცვა ორგანიზებულია ძალიან ორიგინალურად: მთლიანობაში კომპლექსს აქვს კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლის სტატუსი, ხოლო ცალკეულ შენობებს, რომლებიც მას ქმნიან, არა. რაც, რა თქმა უნდა, ქმნის ნიადაგს სხვადასხვა სახის ბოროტად გამოყენებისთვის, რასაც შედეგად მოჰყვა კომპლექსის ისტორიული ქსოვილის აღორძინება. 2015 წლის ივლისში ცნობილი გახდა კიდევ ერთი ადგილობრივი ობიექტის - ძმები ვესნინების ხის სახლის (1924) დაღუპვის შესახებ. სახლის დემონტაჟი ხელისუფლების სანქციის გარეშე მოხდა, როგორც ქალაქის დამცველებმა განაცხადეს - მიწის მესაკუთრეებმა.

59. პავილიონი "მინა" აეროპორტში "შერემეტევო-1"

მოსკოვის რეგიონი.

დ ქვეშ იყო XVIII საუკუნის მეორე ნახევრის ხის მიძინების სამლოცველო სახელმწიფო მცველი 1985 წლიდან. მინიატურული (2,5 2,5 მ) კლეცკაიას სამლოცველო ოდესღაც იდგა "მოსავალზე", ე.ი. წყალდიდობის მდელოებში. ამიტომ მისი ჩარჩო მიწის ზემოთ იყო აწეული სამ ქვედა გვირგვინზე, რომელთა მორებს შორის გაკეთდა სპეციალური ხარვეზები, რათა წყალი მიედინებოდა წყაროს წყალდიდობაში. XX საუკუნის დასაწყისში სამლოცველო გადაიტანეს კრასნი ბორში. 1970-იან წლებში იგი აღდგა VOOPIK-ის ძალისხმევით. თვითმხილველების თქმით, სამლოცველო დაიწვა "მთლიანად, ცეცხლსასროლი იარაღით".

65. კოჩკინის სახლი უფაში

ქ. აქსაკოვი, 81 წლის.

სახლის დანგრევა უფას არქიპროტექციამ 2 სექტემბერს დილით აღმოაჩინა. ქალაქის მესაზღვრეებმა შეაჩერეს ნგრევა, გამოიძახეს პოლიცია და ბაშკირის კულტურის სამინისტროს წარმომადგენლები. ინფორმაციას რესპუბლიკის კულტურის სამინისტრო ავრცელებს2 სექტემბერს, რომ დანგრევა „უცნობმა პირებმა“ განახორციელეს. მეორე დღეს „უცნობებმა“ აჩვენეს, რომ კულტურის სამინისტრო და პოლიცია მათ ბრძანებას არ აძლევდნენ და შენობა დაანგრიეს.

მე-19 საუკუნის სახლი 2005 წელს მასში გაჩენილი ხანძრის შემდეგ, სადაც ქალაქის დამცველებმა ცეცხლის გაჩენა ეჭვობდნენ, ის რამდენიმე წლის განმავლობაში ცარიელი იყო. 2013 წელს უფას მედიამ დარეკაკოჩკინის სახლი კულტურული მემკვიდრეობის იმ ობიექტებს შორისაა, რომლებიც გადაუდებელი საცხოვრებლიდან მოქალაქეების განსახლების მიზნობრივ პროგრამაში შევიდა. მაშინ ეს ძეგლები ინვესტორების ხარჯზე უნდა აღედგინათ და აუქციონებზე გაეყიდათ.

66. სახლი გვიანი XVIIIსაუკუნეში ტვერში

ჩერნიშევსკის ქუჩა, 4.

რეგიონალური მნიშვნელობის კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლის დანგრევა ტვერის ცენტრში შენიშნეს ქალაქის დამცველებმა ტვერსკის სარდაფებიდან 3 სექტემბერს. ამ დროისთვის, XVIII საუკუნის ბოლოს - XIX საუკუნის დასაწყისის საცხოვრებელი კორპუსიდან. დარჩა მხოლოდ დასავლეთის კედელი. ტვერის რეგიონის კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების სახელმწიფო დაცვის მთავარმა დირექტორატმა ძეგლზე მსგავსი სამუშაოების დამტკიცება არ მისცა. 2014 წლის ივლისში შეთანხმებული იქნა კონსერვაციის პროექტი ფრაგმენტული რესტავრაციისა და ადაპტაციის წინადადებებით. თანამედროვე გამოყენება. იმავდროულად, ინტერნეტში გამოქვეყნდა განცხადება ძეგლის მისამართზე ახალი საცხოვრებელი კორპუსის მშენებლობის შესახებ. დეველოპერი არის შპს Zhilstroyinvest. რუსეთის ფედერაციის კულტურის სამინისტრომ განუმარტა ტვერსკიე სვოდოვს, რომ რეგიონალური სამთავრობო უწყება შეთანხმდა მხოლოდ არსებული ობიექტის შენარჩუნების სამუშაოებზე დაკარგული ისტორიული შენობების კომპენსაციის შევსებითა და აღდგენით.

67-69 წწ. წითელი ჯვრის სამხედრო ჰოსპიტალი ლეფორტოვოში, მოსკოვში

კრასნოკაზარმენნაიას ქუჩა 14ა კორპუსი 20 და ა.შ.

საავადმყოფოს მთავარი შენობა .

პირველი მსოფლიო ომის ისტორიასთან დაკავშირებული მემორიალური ობიექტის დანგრევა - წითელი ჯვრის საავადმყოფო ლეფორტოვოში, სადაც მკურნალობდნენ სამშობლოს ათასობით დამცველი, რომლებმაც სისხლი დაღვარეს მისთვის, რომელშიც იმპერატორი ნიკოლოზ II ეწვია.და დიდებული ჰერცოგინიაელიზავეტა ფედოროვნა - განხორციელდა დეველოპერის მიერ, როდესაც მოსკოვის მერია აღნიშნავდა ქალაქის დღეს - 2015 წლის 5 სექტემბერს.

ცოტა ადრე, 1 სექტემბერს, VOOPIK-ის მოსკოვის საქალაქო ფილიალმა შეიტანა განცხადება მოსკოვის კულტურული მემკვიდრეობის დეპარტამენტში ისტორიისა და კულტურული ძეგლების სახელმწიფო რეესტრში „კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტის ნიშნების მქონე ობიექტის“ შეტანის შესახებ. მაგრამ უფრო ადრეც, ქალაქის ხელისუფლებამ გამოსცა დეველოპერს - კომპანიების ჯგუფს "Morton" - მიწის ნაკვეთის ურბანული დაგეგმარების გეგმა (GPZU), რომელიც საშუალებას აძლევს მასიური ახალი საცხოვრებლის მშენებლობას საავადმყოფო კომპლექსის ისტორიული შენობების ადგილზე. ჯერ კიდევ უფრო ადრე, 2005 წლის აპრილში, გამოიცა დადგენილებამოსკოვის მთავრობა აქ სამშენებლო საინვესტიციო ხელშეკრულების განხორციელების შესახებ ყოფილი ქარხნის კომპლექსის 37 შენობიდან 26-ის დანგრევით, რომლის ტერიტორიაზეც საავადმყოფო აღმოჩნდა.

საავადმყოფოს შენობა, (1914 წლამდე - საწყობების კომპლექსი რუსული საზოგადოებაწითელი ჯვარი), მეოცე საუკუნის დასაწყისის "აგურის სტილის" კარგი მაგალითი, ბოლო დრომდე ინარჩუნებდა ფასადისა და ინტერიერის დეკორაციის ბევრ ორიგინალურ ელემენტს.

სექტემბერში დანგრევის შემდეგ მედიაში ნამდვილი სკანდალი ატყდა და ქალაქის ხელმძღვანელობამ შენობის დანგრევაზე, როგორც კანონის უხეშ დარღვევაზე საუბარიც კი დაიწყო. მაგრამ გავიდა რამდენიმე თვე და დეველოპერმა, თითქოს არაფერი მომხდარა, 2015 წლის დეკემბერში განაგრძო სხვა შენობების დანგრევა, რომლებიც ოდესღაც ისტორიული კომპლექსის ნაწილი იყო.

70-71. ვაჭარი კულიკოვის სახლი და შენობა XIXსაუკუნე ულიანოვსკში

ორლოვას ქუჩა 31 და 33.

სექტემბრის ღამედიდ როსტოვში დაიკარგა კლასიკური ურბანული განვითარების ერთ-ერთი საუკეთესო მაგალითი - ხის სახლი XIX საუკუნის პირველი ნახევრის დეკაბრისტების ქუჩა. ხანძარი, რომელიც 27 სექტემბერს საღამოს დაიწყო, მთელი ღამის განმავლობაში ლიკვიდირებული იყო. მეხანძრეებმა დილიდან გამოაცხადეს „ხანძრის ლიკვიდაცია“, მაგრამ შენობა ერთდროულად ლიკვიდირებული იყო: მისგან დარჩა სამი ღუმელი, რომელიც დნებოდა ნანგრევებს შორის. როგორც კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლს, სახლს ასევე ჰქონდა მნიშვნელოვანი ურბანული დაგეგმარების მნიშვნელობა, რომელიც აღნიშნავს ქალაქის ქუჩების კვეთას დეკაბრისტოვისა და ფრუნზეს შორის.

როსტოვის ადგილობრივი ისტორიკოსები ხაზს უსვამენ, რომ ქ ბოლო წლებიხის ისტორიული შენობები სისტემატურად ნადგურდება ხანძრის შედეგად. დეკემბრისტების ქუჩაზე წერენ, in ბოლო დროსდაიწვა კიდევ რამდენიმე ხის სახლი: ერთი იდგა 2015 წლის ხანძრის შედეგად დაზარალებულის გვერდით, უკვე დანგრეულია, მეორე 34-ე დგას, ხანძრის შემდეგ ბანერით დაფარული, მოპირდაპირე ხის სახლი დაიწვა ქ. 2013 წლის პირველი ნახევარი. და ეს შორს არის ქალაქის ისტორიაში ბოლო წლების ხანძრის ყველა შემთხვევისგან.

74. მე-20 საუკუნის დასაწყისის სახლი ზვენიგოროდში

მოსკოვის რეგიონი, ზვენიგოროდი, ქ. შნირევა, 8.

მე-20 საუკუნის პირველ მეოთხედში ზვენიგოროდში ხანძრის შედეგად სახლის დაღუპვის შესახებ მოსკოვის მახლობლად VOOPIK ფილიალის აქტივისტებმა განაცხადეს. 1998 წლიდან შენობას ისტორიისა და კულტურის იდენტიფიცირებული ძეგლის სტატუსი ჰქონდა. საზოგადო მოღვაწეების თქმით, სახლი ხანძრის მსხვერპლი გახდა: „შენობა გათიშული იყო კომუნიკაციებიდან, ჩვენს ქალაქში უსახლკაროები არ არიან. ხანძრის ბუნებით თუ ვიმსჯელებთ, ხანძარი აშკარაა. მეზობლების თქმით, შენობა რამდენიმე წუთში მთელ ტერიტორიაზე გაჩნდა.

მანამდე, VOOPIK-ის ზვენიგოროდის ფილიალმა არაერთხელ, მაგრამ უშედეგოდ, მიმართა მოსკოვის რეგიონის კულტურის სამინისტროს განცხადებებით ძეგლის ცუდი მდგომარეობის გამო სახლის მესაკუთრის პასუხისმგებლობის ზომების მიღების აუცილებლობის შესახებ. და მისი უსაფრთხოების საფრთხე.

მიმდებარე ტერიტორიაზე იგეგმება ახალი საცხოვრებელი კორპუსი.

75-76. ალექსანდრიის ჰუსარების ყაზარმები სამარაში

ყოფილი მეოთხე სახელმწიფო მატარებელი ქარხნის ტერიტორია მე-6 და მე-7 კორპუსები.

ჰუსარის ყაზარმების ოდესღაც უზარმაზარი კომპლექსის ერთმა შენობამ (შენობა 8) ოქტომბერში გადაწყვიტა შეტანილიყო სამარას ძეგლთა რეესტრში, მაგრამ მე-6 და მე-7 შენობები განვითარების მსხვერპლი გახდა. ჯერ კიდევ 2015 წლის გაზაფხულზე, ისტორიულ-კულტურული ექსპერტიზის საფუძველზე, მათ უარყვეს მემკვიდრეობის რეესტრში შეტანა და იდენტიფიცირებულის სტატუსი დაკარგეს. პუბლიცისტებმა, რომლებმაც დიდი ხნის განმავლობაში იბრძოდნენ მათთვის, იურიდიული მხარდაჭერა დაკარგეს.

77-78 წწ. პრინც გრუზინსკის სასახლე და მარცვლეულის ბეღლები პეტერბურგში

სინოპსკაია ნაბი, 66, ასო A და E.

მემორიალური ღირებულება ჰქონდა ასევე რეგიონული მნიშვნელობის კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტს - მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის სახლს, რომელიც მიღებულ იქნა სახელმწიფო დაცვისთვის 1995 წლის თებერვალში. მე-20 საუკუნის დასაწყისში ის მეზობელი 41-ე სახლის მსგავსად ნუროკების გვარს ეკუთვნოდა. ბ.ლ. ნუროკი იყო ვიაზემსკის ქალაქ ზემსტვოს საავადმყოფოს ხელმძღვანელი, ხოლო მისი ძმა მ.ლ. ნუროკი - ქვეყნის ექიმი და ზემსტვო აფთიაქის ხელმძღვანელი ვიაზემსკის ქალაქ ზემსტვო საავადმყოფოში მუშაობისას, მომავალი ცნობილი მწერალიმიხეილ ბულგაკოვი, რომელიც კარგად იცნობდა ძმებს ნუროკებს, მათ რამდენჯერმე ესტუმრა.

რეგიონული მედიის ცნობით,სახლის დანგრევა ადგილობრივი მეწარმის სინდისზეა, რომელმაც მიწა იყიდა და მასზე „მაღაზიის ან სავაჭრო ცენტრის“ აშენებას გეგმავს.

80. კორპუსიმოსკოვის კრემლში სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის სახელობის სამხედრო სკოლა

მოსკოვი, კრემლი, კორპუსი 14

ივანოვოს რეგიონმა ფაქტიურად ბოლო საღამოს მოახერხა ღირსეული წვლილი შეიტანოს რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის კულტურისა და ხელოვნების საბჭოს კომისიის სხდომის დღის წესრიგში, რომელიც გაიმართა 2015 წლის 19 ნოემბერს, რომელიც ეძღვნებოდა შენარჩუნების პრობლემებს. ხის არქიტექტურა. 18 ნოემბრის საღამოს, ივანოვოში, ორ საათზე ცოტა მეტი ხნის განმავლობაში, მე-17 საუკუნის მიძინების ხის ეკლესია, რეგიონის დედაქალაქის უძველესი ეკლესია, მე-17 საუკუნის ორი გადარჩენილი ხის ეკლესიის ეკლესიებიდან ერთ-ერთი იყო. მთლიანად განადგურდა ხანძრის შედეგად. XVIII დასაწყისშისაუკუნეებს ტერიტორიაზე. ფედერალური მნიშვნელობის კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტზე 2014-2015 წწ. რესტავრაცია ჩაუტარდა.

ივანოვოს ხელისუფლება, თითქოს არაფერი მომხდარა, ახლა მოსახლეობას აცნობებს, რომ ახლა მიმდინარეობს არქიტექტურული ძეგლის „კონსერვაცია“ და გუბერნატორმა დაავალა ეკლესიის აღდგენა და ფედერალური ბიუჯეტის ხარჯზე. მოკლედ ცხოვრება გრძელდება.

82. შორიგინის ქარხნის საცხოვრებელი კორპუსი

მოსკოვის რეგიონი, პოზ. ოქტომბერი, ქ. ახალი, 2, 4.

დეკემბრის დასაწყისში არჩნაძორმა აღმოაჩინა ადგილზე რეგიონალური მნიშვნელობის კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტის სრული არარსებობა - 1861 წელს ხლუდოვების საქალაქო მამულის შენობა. ეკრანი.

ოფიციალური ვერსიით, არქიტექტურულ ძეგლზე მიმდინარეობს „საგანგებო სიტუაციებზე რეაგირების სამუშაოები“ (დამკვეთი შპს „მედია კონსალტინგი“, კონტრაქტორი შპს „პროფინვესტი“, არქიტექტურული ზედამხედველობა შპს რსკ. არქიტექტურული მემკვიდრეობა"). სახლი შედიოდა შეღავათიანი ქირავნობის პროგრამაში „რუბლი მეტრზე“, რომელიც ითვალისწინებს ძეგლების რეკორდულ დროში აღდგენას. საგანგებო სიტუაციების საწინააღმდეგო სამუშაოების დროს, ისევ ოფიციალური ვერსიით, ძეგლი ჩამოინგრა, რის შემდეგაც მისი სრული დემონტაჟი მოუხდა. ზოგიერთი ისტორიული ჟურნალი გადასამუშავებლად გაიგზავნა, ნაწილი სავარაუდოდ ინახება დაწესებულებაში, ნაწილი კი შეიცვლება ახალი სტრუქტურებით.

84. ჯვრის ამაღლების ეკლესია სოფელ კოპრინოში

იაროსლავის ოლქი, რიბინსკის რაიონი.

დანგრეული ტაძრის დანგრევა მოხდა .

ნოემბერში ვოლგაზე ყოფილ სოფელ კოპრინოში ჯვრის ამაღლების ეკლესიის ფრთხილად აღდგენის გეგმები ენთუზიაზმით იყო ნათქვამი.ბიზნეს კურორტის "იაროსლავსკოიე ვზმორიეს" ლიდერები, რომლის ტერიტორიაზეც იგი დასრულდა. თუმცა, დეკემბრის შუა რიცხვებში, ტაძრის ნაშთების ადგილზე, უკვე იყო გასწორებული ტერიტორია აღჭურვილობისა და მიწის სამუშაოების კვალით. ადგილობრივი მაცხოვრებლები ამბობენ, რომ 1787 წლის ტაძრის კედლები სპეციალურმა ტექნიკამ გაანადგურა. "იაროსლავსკის ზღვის სანაპიროზე" წამოაყენა ალტერნატიული ვერსია: "ძლიერი ქარი იყო და კედლები ჩამოინგრა."

P.S.პუბლიკაცია არ ითვალისწინებს ნგრევის, ხანძრის, დაზიანებისა და დემონტაჟის შემდეგ ნაწილობრივ შემონახულ ობიექტებს. ქალაქის დამცავი მოძრაობების მასალები "არხნაძორი", "ცოცხალი ქალაქი", "ტვერის სარდაფები", " რეალური ამბავი“, „Real Vologda“, „ArchiStrazh“, „SpasGrad“, „ArchZaschita Ufa“ და სხვა, რეგიონული მედია, ქსელური რესურსები.

საახალწლო სერია „მცველები მემკვიდრეობა”:

კულტურული მემკვიდრეობის შესახებ რუსეთში 2015 წ.

კულტურული მემკვიდრეობის ბედზე რუსეთსა და მსოფლიოში 2015 წელს.

Გაგრძელება იქნება.

კარგი დღე ყველას, ჩემი ბლოგის თანამემამულე მკითხველს და ახლახანს! დღეს მე გეტყვით, როგორ შეამოწმოთ პოლიციელის ადგილი კულტურული და არქეოლოგიური ძეგლებისთვის. ბოლოს და ბოლოს, თუ ასეთ ადგილას დაგიჭერენ ხელსაწყოებითა და ნიჩბით, მაშინ სავსებით შესაძლებელია პატიმრობაში მოხვდეთ. დაიწყებენ საქმეს, ჩამოართმევენ აღჭურვილობას და ა.შ. მართლაც, თითქმის ყველა მიტოვებულ სოფელში, ეს ეკლესიების ნანგრევები რეესტრში ძეგლად შეიძლება იყოს შეტანილი.

ახლახან ვნახე სიახლე მიმოხილვაზე. კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლიდან 200 მეტრის დაშორებით თხრისას თხრილი დაიჭირეს. პრობლემა ის არის, რომ მოქმედი კანონმდებლობა არ ადგენს ძეგლებისა და კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების საზღვრებს. აქედან გამომდინარე, შეგიძლიათ დაიჭიროთ ნებისმიერი, ვინც იჭრება ახლოს. და იმისათვის, რომ არ მოხვდეთ ამ საკითხში, თქვენ უნდა იცოდეთ არის თუ არა ასეთი ობიექტი დანიშნულ აღმოჩენის წერტილში. და თუ არის, მაშინ გაიცანით იგი და მოერიდეთ მისგან.

არის საიტი სადაც შეგიძლიათ ნახოთ. ეს ერთადერთია სახელმწიფო რეესტრიკულტურული მემკვიდრეობის ობიექტები. იქ ასევე შეგიძლიათ იხილოთ ობიექტი რუკაზე, გაიგოთ მისი ზოგიერთი დეტალი და ასევე ნახოთ მისი ფოტო.

შეგიძლიათ იპოვოთ ძეგლი რეგისტრაციის ნომერი, სახელი, რეგიონი, მისამართი, კატეგორია და ტიპი. საძიებო ველის შესავიწროებლად, საჭიროების შემთხვევაში, მონიშნეთ ველი მთავარ ტიპოლოგიაში. აქ ეკრანის სურათზე და ზემოთ, ძიების მაგალითები და დეტალური ინფორმაციაშენობის შესახებ.

სხვათა შორის, ეს ახალი ვერსიარეესტრის საიტი. ძველი ბევრად უფრო დეტალური იყო და უფრო მეტი ობიექტი იყო. ალბათ დროთა განმავლობაში ეს ყველაფერი დაბრუნდება.

Სულ ეს არის. Გნახავ!

კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტის კონცეფცია (ისტორიისა და კულტურის ძეგლები)

ცნება „კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტები“ იურიდიულ ბრუნვაში შედარებით ცოტა ხნის წინ შევიდა. ერთ-ერთი პირველი საკანონმდებლო აქტი, სადაც ეს ტერმინი გვხვდება, არის კანონმდებლობის საფუძვლები. რუსეთის ფედერაციაკულტურის შესახებ (მუხ. 41), მიღებული უმაღლესი საბჭო RF 1992 წელს. ამავდროულად, RSFSR-ის კანონი „ისტორიისა და კულტურის ძეგლების დაცვისა და გამოყენების შესახებ“, ისევე როგორც სსრკ-ს დაშლამდე გამოცემულ სექტორულ მარეგულირებელ სამართლებრივ აქტებში გამოიყენა ტერმინი „ისტორიისა და კულტურის ძეგლები“. ამჟამად, ცნებები "კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტები" და "ისტორიისა და კულტურის ძეგლები" გამოიყენება რუსეთის კანონმდებლობაში, როგორც იდენტური ისტორიული და კულტურული ღირებულების უძრავი ქონების აღსანიშნავად. ამ ცნებებთან ერთად, ფედერალური კანონმდებლობა იყენებს მსგავსი მნიშვნელობით, მაგრამ აქვს დამოუკიდებელი მნიშვნელობატერმინები: "კულტურული ღირებულებები", "კულტურული მემკვიდრეობა", "კულტურული მემკვიდრეობა", "კულტურული მემკვიდრეობის იდენტიფიცირებული ობიექტები", "კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების ნიშნები", "ისტორიული და კულტურული ღირებულების ობიექტები", "არქეოლოგიური მემკვიდრეობის ობიექტები". .

რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციაში, რომელიც იცავს პირის კულტურულ უფლებებსა და თავისუფლებებს, ტერმინები „კულტურული ფასეულობები“, „ისტორიისა და კულტურის ძეგლები“, „ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობა“ გამოიყენება ღირებულებების აღსანიშნავად. ხალხი (მუხლი 44, 72).

ტერმინის „კულტურული მემკვიდრეობის“ არსი, როგორც ჩანს სადისერტაციო კვლევისა და გამოცემიდან სამეცნიერო ნაშრომები, ნაკლებად აინტერესებს მეცნიერები, ვიდრე კულტურული ფასეულობების არსი. როგორც დამოუკიდებელი კონცეფცია, ის შედარებით იშვიათია ეროვნულ კანონმდებლობაში და გამოიყენება ძირითადად მოძრავ და უძრავ ნივთებთან მიმართებაში. კულტურული საკუთრებაშექმნილი წარსულში და ეკუთვნის რუსეთის ფედერაციის ხალხებს. იშვიათ შემთხვევებში, რუსეთის კანონმდებლობა ითვალისწინებს არამატერიალური ფასეულობების ჩართვას კულტურულ მემკვიდრეობაში. ამრიგად, პრეამბულისა და მე-11 მუხლის მიხედვით ფედერალური კანონი 1997 წლის 18 დეკემბრის N 152-FZ "გეოგრაფიული ობიექტების სახელების შესახებ" გეოგრაფიული ობიექტების სახელები არის რუსეთის ფედერაციის ხალხების ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობის განუყოფელი ნაწილი. როგორც წესი, ტერმინი "რუსეთის ფედერაციის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობა" გამოიყენება მარეგულირებელ სამართლებრივ აქტებში სიტყვა "ობიექტებთან" ერთად.

იურიდიულ ლიტერატურაში არაერთხელ გამოითქვა თვალსაზრისი მიმდინარე საერთაშორისო სამართლებრივ დოკუმენტებში გამოყენებული „კულტურული ფასეულობების“ და „კულტურული მემკვიდრეობის“ ცნებების იდენტურობის შესახებ.. ბოგუსლავსკი მ.მ. კულტურული საკუთრება საერთაშორისო მიმოქცევაში: სამართლებრივი ასპექტები. M.: Yurist, 2005. S. 17; პოტაპოვა ნ.ა. კულტურული საკუთრების დაცვის საერთაშორისო სამართლებრივი პრობლემები და რუსეთის ფედერაციის კანონმდებლობა: ნაშრომის რეზიუმე. დის. ... კანდი. ლეგალური მეცნიერებები: 12.00.10. მ., 2001 წ. თუმცა, ეს დასკვნა არ შეიძლება ექსტრაპოლირებული იყოს ეროვნულ კანონმდებლობაში. ჩვენი აზრით, კულტურული მემკვიდრეობა შუალედურ ადგილს იკავებს კულტურულ ფასეულობებსა და კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტებს შორის. განსხვავება კულტურულ მემკვიდრეობასა და კულტურულ ფასეულობებს შორის მდგომარეობს იმაში, რომ კულტურულ მემკვიდრეობას ყოველთვის აქვს ანტიკურობის საკუთრება. ამ ცნებების კორელაცია შეიძლება შემდეგნაირად წარმოვიდგინოთ: ყველა კულტურული ღირებულება არ შეიძლება მიეკუთვნოს კულტურულ მემკვიდრეობას, თუმცა ყველაფერი, რაც კულტურულ მემკვიდრეობასთან არის დაკავშირებული, კულტურული ღირებულებაა.

უნდა აღინიშნოს, რომ მრავალი მკვლევარი, რომელიც სწავლობს კულტურული მემკვიდრეობის სამართლებრივი დაცვის პრობლემებს, იძლევა საკუთარ მეცნიერულ განმარტებებს. ამ კონცეფციასდა შესთავაზეს მათი გამოყენება როგორც სამართლებრივი დეფინიციები. ასე რომ, ე.ნ. პრონინა გვთავაზობს გავიგოთ კულტურული მემკვიდრეობა, როგორც "წარსულში შექმნილი მატერიალური და სულიერი კულტურული ფასეულობების მთლიანობა, მემკვიდრეობით მიღებული და მიღებული წინა თაობებისგან და მნიშვნელოვანია ხალხის იდენტურობის შენარჩუნებისა და განვითარებისთვის, მიუხედავად მათი წარმოშობისა და მფლობელისა. " პრონინა, ე.ნ. „კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების“ საკანონმდებლო განმარტების ტექნიკური და სამართლებრივი კვლევა / ე.ნ. პრონინა.//კანონი და სახელმწიფო. -2009წ. - No 6. - S. 138 -140

არაერთი მკვლევარი კულტურულ მემკვიდრეობას კულტურული და ფილოსოფიური თვალსაზრისით განიხილავს. კ.ე. რიბაკი თვლის, რომ კულტურული მემკვიდრეობა უნდა იქნას გაგებული, როგორც „ობიექტების ერთობლიობა მატერიალური კულტურადა ერთობლივი შემოქმედებაადამიანისა და ბუნების, განურჩევლად მათი მდებარეობისა, ისევე როგორც სულიერი კულტურის ობიექტები, რომლებიც მნიშვნელოვანია შენარჩუნებისა და განვითარებისთვის ადგილობრივი კულტურებირომლებსაც აქვთ უნივერსალური ღირებულება კულტურისთვის (ხელოვნება, მეცნიერება) და ხელს უწყობენ კულტურული მრავალფეროვნებისა და ადამიანის შემოქმედების პატივისცემას.” Rybak K.E. კონვენცია წყალქვეშა კულტურული მემკვიდრეობის დაცვისა და კულტურული ფასეულობების დაცვის შესახებ // კულტურა: მენეჯმენტი, ეკონომიკა, სამართალი. - 2006. ა.ა. კოპსერგენოვას თქმით, კულტურული მემკვიდრეობა არის საზოგადოების ყველა კულტურული მიღწევის მთლიანობა, მისი ისტორიული გამოცდილებაინახება სოციალური მეხსიერების არსენალში. ”კულტურული მემკვიდრეობის არსი, - აღნიშნავს ის, - შედგება იმ ღირებულებებისგან, რომლებიც იქმნება წინა თაობები, განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს კულტურული გენოფონდის შესანარჩუნებლად და ხელს უწყობს შემდგომ კულტურულ წინსვლას. ” Kopsergenova A.A. კულტურული მემკვიდრეობა: ანალიზის ფილოსოფიური ასპექტები: დის. ... კანდი. ფილოსოფოსი.მეცნიერება: 09.00.13. Stavropol, 2008. 184 გვ. ა.პ.-ის თვალსაზრისით. სერგეევის თქმით, კულტურული მემკვიდრეობა აყალიბებს "გასული ეპოქებიდან მემკვიდრეობით მიღებული მატერიალური და სულიერი ფასეულობების მთლიანობას, რომელიც უნდა იყოს დაცული. კრიტიკული შეფასება, გადახედვა, განვითარება და გამოყენება ჩვენი დროის კონკრეტული ისტორიული ამოცანების შესაბამისად. ” სერგეევი A.P. კულტურული ფასეულობების სამოქალაქო სამართალი დაცვა სსრკ-ში. ლენინგრადი: გამომცემლობა ლენინგრადი. un-ta, 1990. S. 16 - 17. ა.ა. მაზენკოვა კულტურულ მემკვიდრეობას განიხილავს, როგორც კულტურის საინფორმაციო ქვესისტემას, რომელსაც აქვს მნიშვნელობა (დადებითი თუ უარყოფითი) და ეფუძნება წინა თაობების გამოცდილებას. ”სისტემური მიდგომის ფარგლებში,” აღნიშნავს ის, ”კულტურული მემკვიდრეობა არის სოციოკულტურული ღირებულებითი სისტემა, რომელიც ინარჩუნებს სოციოკულტურულ გამოცდილებას კოლექტიური მეხსიერების მახასიათებლებზე დაყრდნობით.” მაზენკოვა ა.ა. კულტურული მემკვიდრეობა, როგორც თვითორგანიზებული სისტემა: ნაშრომის რეზიუმე. დის. ... კანდი. ფილოსოფოსი.მეცნიერება: 24.00.01. ტიუმენი, 2009. P. 12. S.M. შესტოვას კულტურული მემკვიდრეობის ქვეშ ესმის ისტორიისა და კულტურის ძეგლების მთლიანობა.შესტოვა ს.მ. რუსეთში ისტორიული და კულტურის ძეგლების დაცვისა და გამოყენების ნორმატიული რეგულირების ისტორიული და კულტურული ანალიზი: ნაშრომის რეზიუმე. დის. ... კანდი. კულტუროლოგიური მეცნიერებები: 24.00.03. სანქტ-პეტერბურგი, 2009. გვ 16

ზოგადად, შეგვიძლია დავეთანხმოთ ე.ნ. კულტურული მემკვიდრეობის პრონინას განმარტება. ეს კონცეფცია შეიძლება გამოყენებულ იქნას წარსულში შექმნილ ნებისმიერ კულტურულ ფასეულობებთან (მატერიალური და არამატერიალური, მოძრავი და უძრავი), მიუხედავად იმისა, შედის თუ არა ეს ფასეულობები სპეციალურ სიებში (რეესტრებში). ასეთ კულტურულ ქონებას შეიძლება ჰქონდეს გარკვეული კულტურული მნიშვნელობა, რაც შეეხება ცალკეული ხალხები, მუნიციპალიტეტები, შტატები, ისევე როგორც სხვა სახელმწიფო წარმონაქმნებისახელმწიფოებში და მთელი მსოფლიო საზოგადოებისთვის.

თანამედროვეში რუსეთის კანონმდებლობაწარსულში შექმნილ უძრავ კულტურულ ქონებასთან მიმართებაში გამოიყენება ტერმინი „რუსეთის ფედერაციის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტები (ისტორიისა და კულტურის ძეგლები). ეს ტერმინი შედარებით ახალგაზრდაა. გასული საუკუნის 90-იანი წლები ხასიათდებოდა ისტორიისა და კულტურის უძრავი ძეგლების აღსანიშნავად მარეგულირებელ სამართლებრივ აქტებში გამოყენებული ცნებების არასტაბილურობით. რიგ აქტებში ამ ცნებასთან ერთად გამოიყენებოდა სხვა ტერმინები: „ისტორიულ-კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტები“, „ისტორიულ-კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტები“. სპეციალურ კატეგორიაში შედიოდა "რუსეთის ფედერაციის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობის განსაკუთრებით ღირებული ობიექტები".

2001 წლიდან ტერმინი „კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტები“ მტკიცედ დაიმკვიდრა რუსეთის კანონმდებლობაში. ეს გამოწვეულია იმით, რომ 2001 წელს მიღებულ იქნა რამდენიმე მნიშვნელოვანი ფედერალური კანონი, რომლებშიც უკვე გათვალისწინებული იყო ახალი კონცეპტუალური აპარატი. სახელმწიფო დუმარუსეთის ფედერაციის ფედერალური ასამბლეის ფილიალის ფედერალური კანონის პროექტი "რუსეთის ფედერაციის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების (ისტორიისა და კულტურის ძეგლები) შესახებ". 2002 წლის ივნისში ფედერალური კანონის No73-FZ მიღებით, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ კონცეპტუალური აპარატის საბოლოო განახლებაზე, რომელიც ჩამოყალიბდა ქ. საბჭოთა ეპოქა. სამართლებრივ მიმოქცევაში შევიდა ახალი ცნებები და მათი განმარტებები. ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ თანამედროვე გაგებატერმინი "ისტორიისა და კულტურის ძეგლი" არ შეესაბამება მის გაგებას 1976 წლის სსრკ კანონით "ისტორიისა და კულტურის ძეგლების დაცვისა და გამოყენების შესახებ" (მოგვიანებით - რსფსრ კანონი). იგივე სახელი 1978).

წინა განმარტებისგან განსხვავებით, ამ კონცეფციის თანამედროვე განმარტება, რომელიც გათვალისწინებულია ფედერალური კანონის N 73-FZ მე-3 მუხლში, გამორიცხავს მოძრავ და არამატერიალურ კულტურულ ფასეულობებს. ზოგიერთი მკვლევარი ამას ხედავს ნაკლოვანებად და გვთავაზობს მოძრავი ნივთების ჩართვას ცნების „რუსეთის ფედერაციის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობის (ისტორიისა და კულტურის ძეგლები)“ ცნების იურიდიულ განმარტებაში. ალექსანდროვა მ. კულტურული ქონების სამოქალაქო სამართლის რეჟიმი რუსეთის ფედერაციაში: ნაშრომის რეზიუმე. დის. ... კანდი. ლეგალური მეცნიერებები: 12.00.03. სანქტ-პეტერბურგი, 2007. S. 11. სხვები - საჭიროდ მიიჩნევენ მოძრავი და უძრავი ქონების ცალკე იურიდიულ კატეგორიებად განაწილებას. ასე რომ, კ.ა. დიკანოვმა შესთავაზა მხოლოდ მოძრავი ქონების „კულტურული ფასეულობების“ გაგება, ხოლო უძრავი ქონების „ისტორიისა და კულტურის ძეგლების“ გაგება. გამაერთიანებელი (ზოგადი) კონცეფცია, მისი აზრით, უნდა იყოს ტერმინი „კულტურული და ისტორიული მემკვიდრეობის ობიექტები“. დიკანოვი კ.ა. კულტურული ფასეულობების კრიმინალურ ხელყოფასთან ბრძოლა: სისხლის სამართალი და კრიმინოლოგიური ასპექტები: ნაშრომის რეზიუმე. დის. ... კანდი. ლეგალური მეცნიერებები: 12.00.08. M., 2008. S. 13. ჩვენი თვალსაზრისით, უძრავი კულტურული ქონების სპეციალურ სამართლებრივ კატეგორიაში განაწილება გამართლებულია. უპირველეს ყოვლისა, ეს გამოწვეულია იმით, რომ უძრავ და მოძრავ ნივთებთან მიმართებაში, მათი ბუნებრივი თვისებებიდან გამომდინარე, დადგენილია განსხვავებული სამართლებრივი რეჟიმი. ასევე, საზოგადოებასთან ურთიერთობას, რომელიც ვითარდება უძრავ ქონებასთან დაკავშირებით, აქვს საკუთარი მახასიათებლები და რეგულირდება არა მხოლოდ სამოქალაქო, ადმინისტრაციული და სისხლის სამართლის კანონმდებლობით, არამედ მიწის კანონმდებლობით, ქალაქგეგმარებითა და არქიტექტურული საქმიანობის კანონმდებლობით. შესაბამისად, სამართლებრივი რეგულირება საზოგადოებასთან ურთიერთობებიცალკე უნდა განხორციელდეს მოძრავ და უძრავ კულტურულ საკუთრებასთან დაკავშირებული. თუმცა, ვერ დაგეთანხმებით, რომ მხოლოდ მოძრავი ნივთები უნდა იქნას გაგებული, როგორც კულტურული ფასეულობები. ეს მიდგომა არ შეესაბამება კულტურული ფასეულობების თანამედროვე დოქტრინალურ ინტერპრეტაციას.

ლიტერატურაში ჩამოყალიბებული მთავარი მინუსი მეცნიერული განმარტებები„ისტორიისა და კულტურის ძეგლების“ ცნება არის ის, რომ ძეგლები განიხილება მხოლოდ როგორც განსაკუთრებული სახისქონება კომპლექტით სპეციფიკური მახასიათებლები, ქონება და, შესაბამისად, ექვემდებარება დაზოგვას კონკრეტული საზოგადოების ინტერესებიდან გამომდინარე, პიროვნების ნების მიუხედავად.

„კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების“ ცნების სამართლებრივი განმარტება, რომელიც გათვალისწინებულია ფედერალური კანონის N 73-FZ მე-3 მუხლში, დამსახურებულად გააკრიტიკეს მეცნიერებმა და პრაქტიკოსებმა. ზოგიერთი მათგანი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ეს განსაზღვრება არ ასახავს შესასწავლი ობიექტების აუცილებელ არსებით მახასიათებლებს და, ზოგადად, არის ამორფული და ხელოვნური.ალექსანდროვა მ.ა. განკარგულება op. გვ. 10 - 11. ძნელია არ დაეთანხმო ამას. თუმცა, გათვალისწინება ეს საკითხიარ იქნება სრული სხვა მსგავსი ტერმინების ანალიზის გარეშე, რომლებიც ქმნიან ფედერალური კანონის N 73-FZ კონცეპტუალურ აპარატს.

ამ კანონის მე-3 მუხლი ადგენს „რუსეთის ფედერაციის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების (ისტორიისა და კულტურის ძეგლები)“ განმარტებას და ამ ობიექტების ახალ კლასიფიკაციას ტიპის მიხედვით: ძეგლები, ანსამბლები და ღირსშესანიშნაობები. რუსეთის ფედერაციის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტები (ისტორიისა და კულტურის ძეგლები) აქ გაგებულია, როგორც უძრავი ქონების ობიექტები ფერწერის, ქანდაკების, ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების, მეცნიერებისა და ტექნიკის და მატერიალური კულტურის სხვა ობიექტებით. რომელიც წარმოიშვა ისტორიული მოვლენების შედეგად და წარმოადგენს ღირებულებას ისტორიის, არქეოლოგიის, არქიტექტურის, ურბანული დაგეგმარების, ხელოვნების, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების, ესთეტიკის, ეთნოლოგიის ან ანთროპოლოგიის თვალსაზრისით, სოციალური კულტურადა წარმოადგენს ეპოქებისა და ცივილიზაციების მტკიცებულებებს, კულტურის წარმოშობისა და განვითარების შესახებ ინფორმაციის ჭეშმარიტ წყაროებს.

ფედერალური კანონის N 73-FZ მე-3 მუხლის 1 ნაწილის დეტალური განხილვა იძლევა საფუძველს ვიფიქროთ, რომ ტერმინი „კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტები“ შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერი უძრავი ქონების ობიექტზე, რომელსაც აქვს ისტორიული და კულტურული ღირებულება, მათ შორის. კულტურული მემკვიდრეობის გამოვლენილი ობიექტები.მემკვიდრეობა. იმავდროულად, მათი სამართლებრივი სტატუსი განსხვავებულია.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ N 73-FZ ფედერალური კანონის ტექსტში სხვადასხვა ცნებების გამოყენება, რომლებიც შინაარსით მსგავსია, მიუთითებს დოკუმენტის შიდა შეუსაბამობაზე, რომლის დებულებები რთულია გასაგები და ინტერპრეტაცია. ხშირად, კონცეპტუალური აპარატის ასეთი შეუსაბამობა პრაქტიკაში იწვევს სასამართლო დავას, ხელისუფლების მიერ მიღებას. სახელმწიფო ძალაუფლებადა ადგილობრივი ხელისუფლების არასწორი გადაწყვეტილებები.

ცხადია, გადაიხედება „რუსეთის ფედერაციის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების (ისტორიისა და კულტურის ძეგლები)“ განმარტება, რომელიც გათვალისწინებულია ფედერალური კანონის N 73-FZ მე-3 მუხლში.

ზემოაღნიშნული ავტორიტეტული მეცნიერების განმარტებების შეჯამება და განმარტებების ყველა უზუსტობის გათვალისწინებით, საფუძვლად ა.ნ. პანფილოვი, შეიძლება დავასკვნათ, რომ კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტები უნდა იქნას გაგებული, როგორც ადამიანის მიერ შექმნილი ან წარსულში მისი მიზანმიმართული გავლენის ქვეშ მყოფი უძრავი კულტურული ფასეულობების ერთობლიობა, რომელიც შედის კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების ერთიან სახელმწიფო რეესტრში (ისტორიის ძეგლები). და კულტურა) რუსეთის ფედერაციის ხალხთა უფლებამოსილი საჯარო ორგანოს მარეგულირებელი სამართლებრივი აქტის საფუძველზე. მხოლოდ რეესტრში რეგისტრირებულ უძრავი ქონების ობიექტთან დაკავშირებით სახელმწიფომ უნდა დააწესოს დაცვის სპეციალური რეჟიმი, რომელიც უზრუნველყოფს მის ნამდვილობას საზოგადოების ინტერესებიდან გამომდინარე. პანფილოვი "კულტურული ღირებულებები და კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტები: ცნებების გაერთიანების პრობლემა" / "კანონი და პოლიტიკა", 2011, N 2.

მემკვიდრეობა არის მატერიალური და ინტელექტუალური და სულიერი ფასეულობების სისტემა, რომელიც შენახული ან შექმნილია წინა თაობების მიერ. ისინი მნიშვნელოვანია კონსერვაციისთვის ისტორიული მეხსიერება, ასევე ქვეყნის კულტურული და ბუნებრივი გენოფონდი. კულტურის ჩამოყალიბებაში მნიშვნელოვანი როლიითამაშა ტრადიცია და უწყვეტობა. კულტურული მემკვიდრეობა ასევე არის ტრადიციები, რომლებიც მიზნად ისახავს კულტურული მეხსიერების შენარჩუნებას. დღეს, ძეგლთა კლასიფიკაციის საფუძვლიანი შესწავლისა და განვითარების წყალობით, ცნება „კულტურული მემკვიდრეობა“ განიხილება და ჟღერს როგორც „მატერიალური და სულიერი ძეგლების ერთობლიობა, რომელიც მოიცავს ძეგლებს in situ (ურბანული დაგეგმარების, არქიტექტურის, ისტორიის ძეგლები). არქეოლოგია, მონუმენტური ხელოვნება, ბუნება და ა.შ.), მოძრავი ძეგლები (ობიექტები ფერწერული ხელოვნება, ხელნაწერები, არქივები და ა.შ.) და სულიერი ძეგლების ე.წ. კონკრეტული ფორმებიმენეჯმენტი, რწმენა, ტრადიციები, ტექნოლოგიები და ა.შ.).

„კულტურული მემკვიდრეობა“ შედარებით ახალგაზრდა ტერმინია და დღეს გამოიყენება რუსეთის კანონმდებლობაში, საერთაშორისო დოკუმენტებში, როგორც ფორმირების პროცესის დასტური. თანამედროვე საზოგადოებასისტემატური მიდგომა მსოფლიო კულტურის, კულტურული ღირებულებების და გარემოს დაცვის მიმართ. განვითარებასთან ერთად შეიცვალა კულტურული მემკვიდრეობის დაცვის კონცეპტუალური აპარატი სამეცნიერო იდეებიძეგლების შესახებ და ქვეყანაში პოლიტიკური და იდეოლოგიური ვითარების ცვლილებასთან ერთად (ხელისუფლების პოლიტიკა კულტურის სფეროში, ძირითადად გამოხატული საკანონმდებლო აქტებით ძეგლების დაცვის, აღდგენისა და გამოყენების შესახებ). „კულტურული მემკვიდრეობის“ კონცეფციის ჩამოყალიბების ისტორია განუყოფლად არის დაკავშირებული ძეგლების შესახებ სამეცნიერო იდეების განვითარებასთან.

XVIII საუკუნე სიძველეთა შენარჩუნების პრეისტორია. „ძეგლის“ ცნება არ არსებობდა. იყო ცნებები „ძველი“, „სიძველი“, „კურიოზი“, „იშვიათობა“ და უძრავი ძეგლებისადმი პრაგმატული, უტილიტარული დამოკიდებულება. Ინტერესი მატერიალური ღირებულებარამ. სახელმწიფო ინიციატივა სიძველეების (პირველ რიგში „ქონება“, „მოძრავი“ ძეგლების იდენტიფიცირების, დაფიქსირების, შენარჩუნების შესახებ). ისტორიული მეცნიერების განვითარება. ძეგლები აღიქმებოდა როგორც ისტორიული წყარო. ძეგლების ყოვლისმომცველი შესწავლა (კითხვარი „სამახსოვრო ადგილების შესახებ“). შემუშავდა ძეგლების შეფასების კრიტერიუმები.

მე-19 საუკუნეში არქეოლოგიამ დაიმკვიდრა თავი მეცნიერებად. არქეოლოგიური მეთოდის გამოყენება ძეგლების შესასწავლად. ცნება „ანტიკური ხანის ძეგლი“. არის განზოგადებული კვლევები, პირველი დადგენილებები „ანტიკური ხანის ძეგლების“ დაცვის შესახებ. ზაბელინი თავის ნაშრომში იყენებს "არქიტექტურის ძეგლის" კონცეფციას. იქმნება სხვადასხვა სამეცნიერო საზოგადოება. 1851 - სახაროვის ნაშრომი "შენიშვნა რუსული სიძველეების მიმოხილვისთვის", "ანტიკური ძეგლის" კონცეფცია ან " არქეოლოგიური საიტი“, მაგრამ ისინი არ გამოირჩეოდნენ სპეციალურ ჯგუფში.

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარი. „ანტიკური ხანის ძეგლების“ დაცვის შესახებ კანონპროექტის შემუშავების დასაწყისი (1869, უვაროვი). საუკუნის დასასრული გამოირჩეოდა მხატვრული მეთოდის გამოყენებით და ანსამბლის პრინციპი; ძეგლები იწყება მხატვრულ ფენომენად, როგორც „ესთეტიკურ ღირებულებად“ ბუნებრივ გარემოში (ზაბელინის ნაშრომი „რუსული სიძველეებისა და ისტორიის შესწავლის გამოცდილება“ 1873 წ.). ამ დროისთვის მხოლოდ 1725 წლამდე შექმნილი შენობები შეიძლება ჩაითვალოს არქიტექტურულ ძეგლებად.

XX საუკუნის დასაწყისში სამეცნიერო საზოგადოებამ გაიგო "ძეგლების" ცნება არა მხოლოდ როგორც განსაკუთრებით ღირებული უძველესი ობიექტები, არამედ ზოგადად მთელი სიძველე და კონკრეტულად "ხელოვნებისა და სიძველის ძეგლები", "ანტიკური ხანის ძეგლები". , „ისტორიული ძეგლები“. 1920-იან და 1930-იან წლებში „ძეგლის“ ცნებამ დაიწყო შემდგომი დროის შენობები, მამულები, ნაგებობები. ამ პერიოდის განმავლობაში, ცნებები "უნიკალურები", "ხელოვნების ძეგლები", "ანტიკური ხანის ძეგლები", "ყოველდღიური ცხოვრების ძეგლები", " ისტორიული ძეგლი“, “მონუმენტი რევოლუციისა”, “ძეგლი სამოქალაქო ომი"სოციალისტური მშენებლობისა და შრომის ძეგლი" და ა.შ. პოკროვსკის სკოლამ გამოიყენა კლასობრივი მიდგომა ძეგლების მიმართ.

1948 წელს სსრკ მინისტრთა საბჭოს დადგენილებაში "კულტურული ძეგლების დაცვის გაუმჯობესების ღონისძიებების შესახებ", პირველად იქნა გამოყენებული ცნება "კულტურული ძეგლი", რომელიც მოიცავს ისტორიის, არქიტექტურის, ხელოვნების ძეგლების სპეციფიკურ ტიპებს. არქეოლოგია. 1954 წელს ჰააგის კონფერენციაზე პირველად ჩამოყალიბდა ცნება „კულტურული საკუთრება“ (უფრო ზუსტად, დოკუმენტში „შეიარაღებული კონფლიქტის შემთხვევაში კულტურული საკუთრების დაცვის შესახებ“). ვენეციის ქარტია მიღებულ იქნა არქიტექტორთა II საერთაშორისო კონგრესზე და ტექნიკური სპეციალისტები 1964 წელს ვენეციის ისტორიულ ძეგლებზე. „ისტორიული ძეგლის“ ცნება მოიცავს როგორც ცალკეულ არქიტექტურულ ნაწარმოებს, ასევე ქალაქურ ან სოფლის გარემოს, მახასიათებლებიგარკვეული ცივილიზაცია, განვითარების მნიშვნელოვანი გზა ან ისტორიული მოვლენა. ის ვრცელდება გამორჩეული ძეგლებიდა უფრო მოკრძალებული სტრუქტურები, რომლებიც დროთა განმავლობაში მნიშვნელოვან კულტურულ ღირებულებას იძენენ.

2002 წლის 25 ივნისს გამოიცა რუსეთის ფედერაციის კანონი "რუსეთის ფედერაციის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების (ისტორიისა და კულტურის ძეგლების) შესახებ". მისი მიღება დიდი მოვლენა იყო კულტურული მემკვიდრეობის დაცვაში. ეს კანონი ხაზს უსვამს კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების ღირებულებას, როგორც ეროვნული კულტურული იდენტობის სიმბოლოს.

რუსეთის ფედერაციის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტები არის ობიექტები უძრავი ქონების სახით ან სხვა ობიექტები ძეგლის ან ქანდაკების სახით. ისტორიული ღირებულება. ისტორიული მემკვიდრეობის შესანარჩუნებლად მიღებულ იქნა ფედერალური კანონი No73.

მოქმედი ფედერალური კანონი მოიცავს ნორმებსა და წესებს, რომლებიც ხელს უწყობენ რუსეთის ფედერაციის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობის დაცვას. რუსეთის ფედერაციის ყველა მოქალაქე ვალდებულია დაიცვას ძეგლები და შეინარჩუნოს ქანდაკებები. ასევე, კანონმდებლობა მიზნად ისახავს ინფორმაციის განვითარებისა და შენარჩუნების უფლებების რეალიზებას საკუთარი კულტურის შესაქმნელად. კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტები (ძეგლები, ქანდაკებები და ა.შ.) განსაკუთრებული ღირებულებაა რუსეთის ფედერაციის მოსახლეობისთვის. ასეთი ობიექტები მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობის ნაწილია.

კანონპროექტი მიღებულ იქნა 2002 წლის 24 მაისს და ძალაში შევიდა ფედერაციის საბჭოს 2002 წლის 14 ივნისის გადაწყვეტილების საფუძველზე. ბოლო ცვლილებები განხორციელდა 2017 წლის 7 მარტს.

კანონი "რუსეთის ფედერაციის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების შესახებ" მოიცავს შემდეგ ასპექტებს.:

• მოქმედი ფედერალური კანონის რეგულირების საგნის განსაზღვრა;
• ხელისუფლების ორგანოების უფლებამოსილების განსაზღვრა ისტორიული ძეგლების შენარჩუნების, გამოყენების ან აღდგენის მიზნით;
• აქტივობების დაფინანსების უზრუნველყოფა, რომელიც ხელს უწყობს საკუთარი კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნებას, პოპულარიზაციას და შექმნას;
• ისტორიული უძრავი ქონების აღრიცხვა;
• გამოცდის ჩატარება;
• ისტორიული ძეგლების შენარჩუნების მეთოდების შექმნა;
• სიტუაციების განმარტებები, როდესაც წარმოიქმნება ან წყდება საკუთრების უფლება ასეთი ტიპის უძრავ ქონებაზე და ისტორიულ ობიექტებზე;
• კულტურული მემკვიდრეობის ქონების იჯარით გაცემის პირობების ჩამოთვლა;
• პასუხისმგებლობის განსაზღვრა მოქმედი ფედერალური კანონის ნორმების დარღვევის შემთხვევაში.

ჩამოტვირთვა

კანონი "რუსეთის ფედერაციის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების შესახებ" მოიცავს 14 თავსა და 66 მუხლს. იგი ასევე აღწერს ისტორიული ნივთებისა და ობიექტების დაცვის გზებს. უნდა ითქვას, რომ ძეგლების თუ ქანდაკებების დაცვა ერთ-ერთია პრიორიტეტებირუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო ორგანოები, აგრეთვე რუსეთის ფედერაციის ადგილობრივი თვითმმართველობის ორგანოები. მიმდინარე ფედერალური კანონის უახლესი ვერსიის წასაკითხად გადადით შემდეგზე.

„კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტების შესახებ“ კანონში განხორციელებული ბოლო ცვლილებები.

კანონის მიხედვით, ბოლო ცვლილებები 2017 წლის 7 მარტს შევიდა. ისინი შეეხო 52.1 მუხლის სახელწოდების შეცვლას და ამ მუხლის 7.1 პუნქტით დამატებას.

52.1 მუხლის სათაური

ზე უახლესი გამოცემასტატიის სათაური შეიცვალა, კერძოდ სიტყვა „ფედერალი“ შეიცვალა „სახელმწიფოთი“.

52.1 მუხლის შევსება 7.1 პუნქტით.

კანონის მიხედვით ჩამოთვლილი იყო დამატებითი ინსტიტუტები, რომლებიც შეყვანილნი არიან იმ სიაში, ვისაც ეძლევა უფლებამოსილება აღადგინოს და დაიცვას ძეგლები და ქანდაკებები.

Ესენი არიან:

• მუნიციპალური საგანმანათლებლო ორგანიზაციები;
• სახელმწიფო მუნიციპალური ორგანიზაციები;
• სამეცნიერო ორგანიზაციები/დაწესებულებები.

ზემოაღნიშნული ცვლილებების გარდა, ქვემოთ მოცემულია შემდეგი სტატიები:

მუხლი 18

მუხლი 18 73-FZ განსაზღვრავს პროცედურას, რომლის საფუძველზეც შესაძლებელია ქონების ობიექტების (მათ შორის ძეგლების) რეგისტრაცია კულტურული მემკვიდრეობის უძრავ ქონებად. იმისათვის, რომ ობიექტის მახასიათებლები შეესაბამებოდეს კულტურულ ღირებულებებს, აუცილებელია სახელმწიფო ისტორიულ-კულტურული კვლევის ჩატარება.

მუხლი 25

კანონის 25-ე მუხლი მოიცავს საფუძველს, რომლითაც განისაზღვრება ქონების ნუსხაში ​​შეყვანის უფლება.

იმისათვის, რომ მათგან მინიმუმ ერთი მოხვდეს სიაში, ძეგლი, ქანდაკება ან სხვა ობიექტი უნდა შეიცავდეს შემდეგ მნიშვნელობას:

• სამეცნიერო;
• მხატვრული;
• ესთეტიური;
• ანთროპოლოგიური.

მუხლი 45

73-FZ მუხლი 45 აღწერს აღდგენითი სამუშაოების ჩატარების პროცედურას უძრავი ქონების მთლიანობის შესანარჩუნებლად, მათ შორის ძეგლებისა თუ ქანდაკებების. აღდგენითი სამუშაოები ტარდება მხოლოდ ადგილობრივი ან სახელმწიფო ხელისუფლების სპეციალური ბრძანების შემდეგ. კანონის მიხედვით, სამშენებლო ან სარესტავრაციო სამუშაოების დაწყებამდე უნდა აიღოთ ნებართვა.

ბოლო გამოცემაში განხორციელებული ცვლილებების სანახავად ჩამოტვირთეთ კანონი შემდეგიდან.