„სკოლის ბიბლიოთეკის პროფესიული ბიბლიოთეკა დანართი ჟურნალის „სკოლის ბიბლიოთეკა“ სერია 1 ნომერი 3 გ.მ. პალგუევა კითხულობს...“

-- [ Გვერდი 1 ] --

სკოლის ბიბლიოთეკის პროფესიული ბიბლიოთეკა

ჟურნალის სკოლის ბიბლიოთეკის დანართი

გ.მ. პალგუევა

კითხულობს მიცემა

წინასწარი კითხვის გაკვეთილები:

კიბეებზე წიგნის თაროები

რუსეთის სასკოლო ბიბლიოთეკის ასოციაცია

პალგუევა, გ.მ.

კითხვის მიცემა. „წინასწარი კითხვის“ გაკვეთილები: კიბეებზე წიგნების თაროებთან / გ.მ. პალგუევა. – მ.: რუსეთის სასკოლო ბიბლიოთეკის ასოციაცია, 2011. – 224გვ. – (პროფესიული ბიბლიოთეკა სკოლის ბიბლიოთეკარი. სერ.1. ტ. 3). – ჟურნალის „სკოლის ბიბლიოთეკის“ დამატება. – ISBN ძვირფასო მეგობრებო და კოლეგებო! თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ გალინა მიხაილოვნა პალგუევას წიგნს "კითხვა და გაცემა". ეს არის ორიგინალური გაკვეთილის სცენარები ბიბლიოთეკარსა და მის მკითხველებს შორის „წიგნის კიბეზე“ „შეხვედრებისთვის“. ავტორი ასეთ საქმიანობას ტერმინს „წინასწარ კითხვას“ უწოდებს.

"ჩემი იდეა ის არის, რომ ჩვენ უნდა ვცადოთ კიდევ ერთხელ დავინახოთ "მთელი სპილო". მეჩვენება, რომ მასწავლებლები, რომლებიც ბავშვებს კითხვის ტექნიკას ასწავლიან მხატვრული ნაწარმოებების ნაწყვეტების გამოყენებით, მხოლოდ „სპილოს ნაწილს“ აჩვენებენ. და ბიბლიოთეკარები, რომლებიც ძირითადად კითხულობენ ტესტებს (აქედან გამომდინარე, კითხვის შემდგომ ტესტებს), ასევე ყურადღებას ამახვილებენ ოთახში სპილოზე. შესაძლებელია თუ არა ამის შერწყმა: როგორც კითხვის ტექნიკას შევეხოთ, ისე წიგნის მთლიანობაში დანახვა? მე შევიმუშავე რამდენიმე „შეხვედრა“ 3–4 კლასებისთვის - ჯერჯერობით სულ 11 „შეხვედრა“, რომლებშიც ვცდილობდი ყურადღება გამეკეთებინა „წინასწარ კითხვაზე“ და წიგნებთან მუშაობის სკოლისა და ბიბლიოთეკის მეთოდების გაერთიანება. „შეხვედრების“ შინაარსობრივი დიაპაზონი კლასიკურიდან თანამედროვე ნაწარმოებებამდეა“, - წერს ავტორი, ნიჟნი ნოვგოროდის კანავინსკის რაიონის მუნიციპალური ცენტრალური ბიბლიოთეკის მთავარი ბიბლიოთეკარი.

„კორნი ივანოვიჩი ოცნებობდა აეშენებინა კიბე, რომელიც მზარდ ადამიანს „ევგენი ონეგინამდე“ მიიყვანდა. რა და რა თანმიმდევრობით უნდა წაიკითხოს მზარდმა ადამიანმა, რომელი საფეხურიდან უნდა გადავიდეს (დამოუკიდებლად და უფროსების დახმარებით), რომ, ვთქვათ, თოთხმეტი, თხუთმეტი, თექვსმეტი წლის ასაკში ონეგინის სტროფი არ გართულდეს. არ აშინებს მას, არამედ ატყვევებს მას?"

"შეხვედრები" გამოცდილია პრაქტიკაში და მიიღო შესანიშნავი შეფასებები როგორც ბავშვებისგან, ასევე მასწავლებლებისგან. ისიამოვნეთ თქვენი კითხვით, ძვირფასო კოლეგებო და დღეს თქვენთვის შეთავაზებული „შეხვედრების“ წარმატებით განხორციელებით!

Ჩვენ. 1-ლი რეგიონი: ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის საროვის №11 საშუალო სკოლის მკითხველი.

© რუსეთის სასკოლო ბიბლიოთეკის ასოციაცია, 2011 © გ.მ. Palgueva, 2011 ISBN 978 5 91540 043 5 სარჩევი წინასიტყვაობის ნაცვლად (A.G. Sinitsyna)

ნაწილი I. კიბე ჩემი კოლეგებისთვის

ნაბიჯი 3. რა პრინციპით შეარჩიეთ ლიტერატურა?.................................15 ნაბიჯი 4. რა გზებით შესრულდა დავალება?

ნაბიჯი 6. შეჯამება

ნაწილი II. კითხვის მიცემა

Სალამი ყველას!

ვკითხულობ - ვიზრდები

შეხვედრა I. ზღაპარი - ციცინათელა ძილის წინ აკვანში

შეხვედრა II. გაითვალისწინეთ - ბაბა იაგა!

შეხვედრა III. განძის ძიებაში

შეხვედრა IV. უძველესი დროის შესახებ

შეხვედრა V. თარგმნა ძაღლიდან

შეხვედრა VI. რა არის ბედნიერება?

შეხვედრა VIII. რა არის ხასიათი?

შეხვედრა IX. კაპიტანები. რაინდები. იალქნები და ფრთები

შეხვედრა X. “Halle up - ნახე ყუთში!”

შეხვედრა XI. ვინ არის ჩანთაში?

რა მოხდა შედეგად?

III ნაწილი. აჩუქე საკუთარ თავს მკითხველი

დისკუსია, როგორც რეფლექსიის საშუალება 12-14 წლის მკითხველებისთვის.................................173 დისკუსია როგორც კითხვის აქტივობის ფორმა

თუ მხოლოდ ჩემთვის ვარ, რატომ ვარ? ნატალია სოლომკოს წიგნთან მუშაობის მეთოდოლოგიური რეკომენდაციები. 6-9 კლასები.

რამდენია საჭირო რომ გიყვარდეს? გ.დემიკინას წიგნთან მუშაობის მეთოდოლოგიური რეკომენდაციები. 8-9 კლასები.

–  –  –

სინიცინა ალევტინა გენადიევნა, კლასის მასწავლებელიმე-4 „ბ“ კლასი, მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულების №73 საშუალო სკოლა, ნიჟნი ნოვგოროდი 2010/2011 სასწავლო წელს მე, 73-ე საშუალო სკოლის მე-4 „ბ“ კლასის მასწავლებელს ხშირად მოვყავდი ჩემი. მეოთხე კლასის მოსწავლეები სახელობის საბავშვო ბიბლიოთეკაში. ᲕᲐᲠ. ფეშკოვა. მე და ბიჭებსაც მომეწონა კომფორტული გარემო, რაც ხელსაყრელი იყო ბავშვებისთვის სამუშაოსთვის და შემოქმედებითი დასვენებისთვის.

მადლობელი ვართ ბიბლიოთეკის ყველა თანამშრომელს საგანმანათლებლო ბიბლიოთეკის გაკვეთილებისთვის, ვიქტორინებისთვის და ინტელექტუალური თამაშებისთვის.

განსაკუთრებით მინდა მადლობა გადავუხადო გალინა მიხაილოვნა პალ გევას. რამდენიმე თვის განმავლობაში ის ატარებდა დაუვიწყარ ბიბლიოთეკის შეხვედრებს, რომლებსაც უწოდა "კითხვის საჩუქარი". ეს შეხვედრები უჩვეულოა როგორც სტრუქტურით, ასევე შინაარსით.

ყოველი შეხვედრის „გმირი“ ერთი წიგნი იყო. მაგრამ მის შესახებ საუბარი ყოვლისმომცველი იყო. გალინა მიხაილოვნამ ბავშვებთან ერთად შეისწავლა წიგნის გარეგანი დიზაინი და სტრუქტურა: ყდა, სათაურის გვერდი, შინაარსი, ილუსტრაციები, წიგნის კოდები და ბიბლიოგრაფიული აღწერა. ყოველ ჯერზე ახალი თამაშის ტექნიკის გამოყენებით, მან ბავშვებს მიიწვია, ეპოვათ წიგნი კოლექციაში და დაამშვენებინათ წიგნების თარო.

შემდეგ ისინი ჩაუღრმავდნენ წიგნის შინაარსს. პირველ რიგში, ისინი ეძებდნენ უცნობ სიტყვებს და ახსნიდნენ მათ მნიშვნელობას ლექსიკონებისა და საცნობარო წიგნების გამოყენებით. გზაში აეხსნა რა მეტაფორები, ასოციაციები, განმარტებები, ლიტერატურული ჟანრები. შეადარეს სხვადასხვა მხატვრის ილუსტრაციები. შემდეგ ვისაუბრეთ წიგნების გმირებზე: მათ გმირებზე, ფიქრებზე, ემოციებზე. წიგნების პერსონაჟებიდან საუბარი მოსწავლეების ცხოვრებისეულ გამოცდილებაზე გადაიზარდა.

ყოველ გაკვეთილზე გალინა მიხაილოვნა ბავშვებს აძლევდა შესაძლებლობას ესაუბროთ წაკითხულ წიგნზე ან ნაწყვეტზე ნაწარმოებიდან, რომელსაც გაეცნენ. ამავდროულად, მან ხელი შეუწყო ბავშვების თავისუფალ დამოუკიდებელ შეფასებას.

თითოეული გაკვეთილისთვის მომზადებული პრეზენტაციები დაეხმარა ჩემი მოსწავლეების აზროვნების პროცესს.

რაც მთავარია, ბიჭები ყურადღებით და თანაგრძნობით უსმენდნენ ექსპრესიული კითხვაგალინა მიხაილოვნას ლექსები და ნაწყვეტები ნაწარმოებებიდან. თითოეულ შეხვედრაზე ბავშვები იღებდნენ დადებით ემოციებს, გაუჩნდათ სურვილი, ბიბლიოთეკიდან წიგნი ამოეღოთ და დამოუკიდებლად წაეკითხათ. ისინი დიდხანს განიხილავდნენ ყველაფერს, რაც მოისმინეს გალინა მიხაილოვნას კლასებში. შესამჩნევი იყო, რომ მათ საუბარში ბიბლიოთეკაში მოსმენილი ახალი სიტყვები ჩნდებოდა. თითოეულისთვის ახალი შეხვედრასიამოვნებით ჩქარობდნენ.

კითხვის დღიურებში, რომლებსაც ბავშვები მთელი წლის განმავლობაში ინახავდნენ, მრავალი მიმოხილვა ეწერა იმ წიგნებზე, რომლებიც გალინა მიხაილოვნამ მათ ხმამაღლა წაუკითხა.

მე ვფიქრობ, რომ ამ ფორმით მუშაობა ლიტერატურული კითხვამნიშვნელოვანი და მისაღები როგორც ბიბლიოთეკისთვის, ასევე სკოლისთვის.

–  –  –

როგორ იქმნება ურთიერთობა ბავშვსა და ზრდასრულს, ბიბლიოთეკის მკითხველსა და მკითხველს შორის კითხვის პროცესში? უთვალავი ვარიანტია.

ყველაზე ეფექტური, ჩემი აზრით, არის ის, რაც შეიძლება წარმოდგენილი იყოს დიაგრამის სახით:

ბიბლიოთეკარი უძღვება ისინი ერთად დადიან მკითხველი დამოუკიდებლად დადის სწორედ ამ პრინციპზეა აგებული კოლეგებისთვის შეთავაზებული მასალები.

პირველი ნაწილი მოიცავს რეფლექსიას ბიბლიოთეკარის შუამავალ როლზე ბავშვსა და კითხვას შორის, ასევე ხელოვნების ნიმუშებთან მუშაობის სინერგიული მოდელის დასაბუთებას, რომელსაც მე ვუწოდე „კითხვის გაცემა“.

მეორე ნაწილში მოცემულია ბიბლიოთეკარისა და ახალგაზრდა მკითხველის ერთობლივი მოქმედებების პრაქტიკული მაგალითები: ხმამაღლა კითხვა, განმარტებები და დისკუსიები, ენობრივი და ბიბლიოგრაფიული თამაშები, დიალოგები ტექსტთან.

მესამე ნაწილი არის მოზარდებთან მუშაობა, ძირითადად ეფუძნება დამოუკიდებელი კითხვადა წაკითხულის გააზრება, ასევე სინთეზის და გამოხატვის უნარი საკუთარი აზრიწიგნის განხილვისას.

ნაწილი I. კიბე ჩემი კოლეგებისთვის

Ძვირფასო კოლეგებო!

მე მივმართავ პირველ რიგში მათ, ვინც უშუალოდ მუშაობს ბავშვებთან: სააბონენტო ოფისში, სამკითხველო დარბაზში და ატარებს ინდივიდუალურ საუბრებს და საჯარო ღონისძიებებს. მივმართავ მათ, ვისაც სჯერა, რომ საბავშვო ბიბლიოთეკა არა მხოლოდ ინფორმაციის ცენტრია, არამედ უფრო მეტად შემოქმედებითი კითხვის ტერიტორია. მივმართავ მათ, ვინც რეალურ ნაბიჯებს დგამს ბავშვსა და კითხვას შორის შუამავლობისთვის.

„კორნი ივანოვიჩი ოცნებობდა აეშენებინა კიბე, რომელიც მზარდ ადამიანს „ევგენი ონეგინამდე“ მიიყვანდა. რა და რა თანმიმდევრობით უნდა წაიკითხოს მზარდმა ადამიანმა, რომელი საფეხურიდან უნდა გადავიდეს (დამოუკიდებლად და უფროსების დახმარებით), რომ, ვთქვათ, თოთხმეტი, თხუთმეტი, თექვსმეტი წლის ასაკში ონეგინის სტროფი არ გართულდეს. მას არ აშინებს, არამედ ატყვევებს მას? რა და რა სახით და რა თანმიმდევრობით უნდა მივცეთ მზარდ ადამიანს ბავშვობაში, რათა დავიცვათ ვულგარულობისგან, რომელიც ყოველთვის, ყოველთვის, გარდაუვალად და განუყრელად იპარება ყველა ბზარიდან? რა უნდა მივცეთ, რომ მზარდმა ადამიანმა თავისუფლად და ხალისიანად ავიდეს ლიტერატურული კულტურის კიბეზე, რომლის გარეშეც სულიერი კულტურა არ არსებობს? ამ კიბეს დასასრული არ აქვს, მაგრამ როგორი უნდა იყოს დასაწყისი და როგორია ნაბიჯების თანმიმდევრობა?“1 ეს სურათი კ.ი. ჩუკოვსკი შეიძლება ჩაითვალოს სახელმძღვანელოდ ბავშვთა და მოზარდთა ემოციური და პიროვნული პასუხისმგებლობის ფორმირებაში ხელოვნების ნიმუშებზე.

შემოქმედებითი კითხვის ტექნოლოგიის ავტორი V.A. ბოროდინა ამტკიცებს: მკითხველი L.K. ჩუკოვსკაია უნდა ჩაითვალოს ბავშვთა კითხვის განვითარებაში დახმარების საფუძვლად. Ბავშვობის მოგონება. მამაჩემი – კორნი ჩუკოვსკი / ლ.კ. ჩუკოვსკაია // ბიბლიოგიდი: საკითხის არსება.

პიროვნების სკაია ორიენტაცია, გამოხატული საჭიროებით, მოტივით, ინტერესით, დამოკიდებულებით. ამავდროულად, ცნობიერი კითხვის დამოკიდებულების სისტემის ცვლილება ხდება თავად კითხვის აქტივობაში2.

შეგნებული დამოკიდებულებების შექმნა და ფუნქციონირება ნაკლებად სავარაუდოა, რომ წარმატებული იქნება იმ ადამიანის პირადი პასუხისმგებლობის გარეშე, ვინც აიღო რთულ და ხშირად უმადურ საქმეს - თან ახლდეს მზარდი ადამიანი ლიტერატურული კულტურის კიბეზე.

ბიბლიოთეკარებს და, თუ სასურველია, მშობლებს, აქვთ უამრავი შესაძლებლობა, დაეხმარონ ბავშვების კითხვაზე ორიენტაციის ჩამოყალიბებაში. მაგრამ ლიტერატურის მრავალი ტიპისა და ჟანრული მრავალფეროვნების, ასევე ტექნოლოგიებისა და კითხვის მეთოდების არსებობის გათვალისწინებით, მათ სჭირდებათ სახელმძღვანელო მითითებები შესაფერისი ვარიანტების არჩევისას.

როგორც ჩანს, ყველაზე ეფექტური მიდგომა არის ის, რასაც ფსიქოლოგები უწოდებენ "მე-კონცეფციას". თავის მხრივ, ს.ლ. ვალდგარდი, რომელმაც შექმნა კონცეფცია „მე ვარ მკითხველი“, მიზნად ისახავს განუვითაროს ყველას „ემოციურად რეაგირების, გაგების, დათანხმების, კამათის, ყურადღების მიქცევის, მონაწილეობისა და თანაგრძნობის უნარი“3.

მე ვაშენებ მას იმის საფუძველზე, რაც ოდესღაც ჩემში ააშენეს ჩემმა მასწავლებლებმა სკოლაში, კოლეჯში, მეგობრებმა და კოლეგებმა - საბავშვო ბიბლიოთეკარებმა. ეს არის პროგრამა, რომელიც დაფუძნებულია თეზისის „მე ვარ მკითხველი“ ჩემს გააზრებაზე - ვალდგარდის კონცეფციის პრაქტიკული განხორციელების მაგალითი.

სტრუქტურულად, პროგრამა არის შეხვედრების ციკლი, რომელიც გაერთიანებულია K.I.-ს "კიბის" იდეით. ჩუკოვსკი. ჩემი აზრით, "კიბე" ჰგავს "ოქროს თაროს", რომელიც ყველას თავისი აქვს. მის გასწვრივ ასვლის საფეხურები, სხვა გზით - Borodina V.A., Borodin S.M. მკითხველის განვითარების ტექნოლოგიები.

საზაფხულო კითხვის სკოლა / V.A. ბოროდინა, ს.მ. ბოროდინი // სკოლის ბიბლიოთეკა. – 2010. – No3–4. – გვ. 105.

Ზუსტად იქ. – გვ. 106.

„ოქროს თაროს“ შედგენის ეტაპები შეიძლება იყოს მსგავსი ან განსხვავებული, ისევე როგორც მსგავსი და განსხვავებულია კითხვის მიდრეკილება და განვითარების დონე.

ყოველი „შეხვედრა“, როგორც ნაბიჯი, ეხმარება „მიაღწიოს“

სხვა წიგნების თაროზე სხვადასხვა წიგნებით: მხიარული, ჭკვიანი, გულწრფელი, მკაცრი.

პრაქტიკოს ბიბლიოთეკარებს აქვთ შესაძლებლობა ააშენონ საკუთარი კიბე, საფუძვლად აიღეს ორგანიზაციული, არსებითი, მეთოდოლოგიური ფორმები, რომელიც აყალიბებდა თითოეული შეხვედრის სტრუქტურას.

პირველი, რამდენიმე ახსნა იმ „ნაბიჯების“ შესახებ, რომლებიც მე გავიარე პროგრამის მომზადებისას და რომელიც შეიძლება გამოადგეს კოლეგებს.

ნაბიჯი 1. რატომ გავაკეთე ეს?

ჩემი პროფესიული ცხოვრების მანძილზე, სამსახურის განყოფილების რიგითი თანამშრომლიდან, მეთოდოლოგიდან, რეგიონალური საბავშვო ბიბლიოთეკის დირექტორის მოადგილემდე ვიმუშავე. გზაში მე მქონდა საშუალება წამყვანი ღონისძიებები, დამეწერა სკრიპტები და მიმეწოდებინა რეკომენდაციები, თუ როგორ უნდა გამეკეთებინა ორივე.

მე ვფიქრობ, რომ საბოლოოდ დადგა დრო, რომ გადავთარგმნოთ ყველაფერი, რაც გააზრებული და გადამუშავებული იყო რაიმე სახის პრაქტიკულ პროდუქტად.

შემოთავაზებულ „შეხვედრებში“ შეგიძლიათ იპოვოთ დაკვირვებები, რეფლექსია და ამ რეფლექსიების მიერ წამოჭრილ კითხვებზე პასუხები. ისინი შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად.

1. ბიბლიოთეკარები კითხვაზე საუბრისას, როგორც წესი, გულისხმობენ ნაწარმოებთან მუშაობის შემდგომ ფაზას. ამისთვის ყველაზე ხშირად გამოიყენება ვიქტორინები და თამაშები კითხვებით, რომლებიც საჭიროებენ მხოლოდ სიუჟეტის დეტალების მექანიკურ რეპროდუქციას. რამდენი ფეხი აქვს რვაფეხას? რა ჰქვია ჰეროინს ილინას მოთხრობაში "მეოთხე სიმაღლე"?

ზოგჯერ ვიქტორინები და თამაშები ეფუძნება წიგნებს, რომლებიც არა მხოლოდ წაუკითხავია, არამედ ისეთ წიგნებზეც, რომელთა შესახებაც ღონისძიებაზე დამსწრეთა უმეტესობას უბრალოდ არასოდეს სმენია. ლიტერატურული სიტყვა, როგორც წესი, დიდ ადგილს არ იკავებს საბიბლიოთეკო ღონისძიებებში.

2. სკოლაში საუკეთესო მასწავლებლებიც კი იყენებენ ლიტერატურულ ტექსტებს დამხმარე საშუალებად „ნაწარმოების ანალიზის“ ტექნიკაში, რომელსაც ისინი „გადიან“. ზოგჯერ გრამატიკა შეისწავლება ნაწყვეტების გამოყენებით ხელოვნების ნიმუშებიდან. გამოხატვის საშუალებაენა: მეტაფორა, ეპითეტი, შედარება და ა.შ. კითხვა, როგორც ცნება „მე ვარ მკითხველი“, როგორც თავისუფალი ჩაძირვა წიგნის ემოციურ სფეროში, ყველაზე ხშირად რჩება სკოლის გაკვეთილის ფარგლებს გარეთ.

3. ორივე შემთხვევაში ჩნდება ერთი და იგივე სპილოს ხილვა, რომლის ფეხები, ყურები და ღერო ცალ-ცალკე არის შესწავლილი, მაგრამ მთელი სპილო არასოდეს ჩანს4.

მე ვფიქრობ, რომ კარგი წიგნი იმსახურებს განხილვას, როგორც რაღაც განუყოფელ ნაწილს: ადამიანის აზრებისა და ემოციების საგანი და ობიექტი, სიტყვისა და გამოსახულების ხელოვნება, ბეჭდვის პროდუქტი, ბიბლიოგრაფიული აღწერისა და ძიების ობიექტი.

ვფიქრობ, ბავშვი იმსახურებს, რომ კითხვა თავდაპირველად მისთვის თავგადასავალი, აღმოჩენა, თამაში იყოს. „ბავშვი თავს გრძნობს თავისი თამაშის სამყაროს შემქმნელად: მისი ჩვეულებრივი რეალობა, მისი გმირები, მისი წესები და კანონები.

ბავშვის სათამაშო გამოცდილება საშუალებას აძლევს მას უფრო ადვილად შევიდეს ხელოვნების სივრცეში, რადგან ბავშვმა უკვე იცის რა არის „კონვენცია“, იცის რეალობის მხატვრული ტრანსფორმაციის ზოგიერთი ტექნიკა და გზები“5.

მაგრამ თავგადასავლები და აღმოჩენები თავისთავად არ მოდის; ზოგჯერ ღირს შემოთავაზებული მიმართულება, რომლითაც შეგიძლიათ იპოვოთ ისინი. ზოგჯერ გჭირდებათ ერთგვარი თვალთვალი სიტყვის, წიგნების, კითხვის სამყაროში.

მკითხველი ზრდასრული შეიძლება გახდეს ასეთი სახელმძღვანელო. კითხვის კრიზისის დღევანდელ ვითარებაში მშობელი, მასწავლებელი, ბიბლიოთეკარი, ნ.კ. საფონოვა, უბრალოდ უნდა

პალგუევა გ.მ. საინფორმაციო ცენტრი ან შემოქმედებითი ტერიტორია

საკითხავი? მარადიული ფასეულობებისა და ახალი რეალობის შესახებ / გ.მ. პალგუევა // ბიბლიოთეკა. – 2010. – No 16. – გვ 8–12.

საფონოვა ნ.კ. თამაშები საბავშვო ბიბლიოთეკაში: თეორია, მეთოდოლოგია, საბიბლიოთეკო პრაქტიკა / ნ.კ. საფონოვა. – ჩელიაბინსკი: ChGAKI, 2006. – გვ. 1.

„გაიმარჯვეთ მკითხველს“ წიგნებითა და ბიბლიოთეკის თამაშებით მასთან.

მართალია, "თამაშის" და "წაგების" საშიშროება არსებობს, თუ თამაში თვითმიზანია. ვალენტინა ალექსანდროვნა ბოროდინა ამტკიცებს, რომ კითხვა ემოციური, ინტელექტუალური და ობიექტურად აქტიური თამაშია. იგი ეფუძნება მკითხველის გამოცდილების და კულტურის აქტუალიზაციას, სიტყვასთან მუშაობას6.

მე ვფიქრობ, რომ მხატვრული სიტყვა იმსახურებს განხილვას, როგორც აზრებისა და გამოცდილების სტიმულირების საშუალებას. სიტყვა ყოველთვის არ უმხელს თავის საიდუმლოებებს ყველას. მათში შეღწევა შესაძლებელია კრეატიული თამაშის ამოცანების საშუალებით, რომლებიც დაკავშირებულია სიტყვების შექმნასთან და სიტყვიერ გამოსახულების შექმნასთან.

ამ ყველაფერმა ერთად მიბიძგა მიმეღო საქმე, რომლის ნაყოფიც თქვენს ყურადღებას ვაქცევ.

ვისურვებდი, რომ „შეხვედრები“ იყოს თქვენი საკუთარი შემოქმედებითი მეთოდების ამოსავალი წერტილი და მოგიტანოთ სიამოვნება თქვენთვის და თქვენი მკითხველისთვის.

Ყველაზე მნიშვნელოვანი. მე მქონდა შესაძლებლობა მომეხდინა ლიტერატურული კითხვის საბიბლიოთეკო და სასკოლო მეთოდები. ვცდილობდი მეპოვა ახალი აქცენტები კითხვის მოთხოვნილების, მოტივაციის, ინტერესისა და დამოკიდებულების გასავითარებლად. ვიმედოვნებ, რომ ასეთი შეხვედრები ხელს შეუწყობს NOT READING-დან READING-ზე გადასვლას.

ნაბიჯი 2. როგორ გავაკეთე ეს?

შემოთავაზებულ „შეხვედრებში“ ვცდილობდი ბუნებრივ გზას გავყოლოდი. გავიხსენოთ, როგორ ვირჩევთ უცნობ წიგნს მაღაზიაში ან ბიბლიოთეკაში. გადავაბრუნებთ ხელში და გადავხედავთ სურათებს ყდაზე და შიგნით. მოდით წავიკითხოთ ანოტაციები. მოდით გავარკვიოთ არის თუ არა ინფორმაცია ავტორის ან მხატვრის შესახებ.

გადავხედოთ რომელიმე გვერდს, გადავხედოთ ბოლოს: ჩვენ გვაქვს უფლება პენაკის მიხედვით! წიგნს ჯერ გარეგნულად, ვიზუალურად აღვიქვამთ. მიიღო რაიმე სახის

ბოროდინა V.A., Borodin S.M. თამაში აკმის კითხვაში. ბიზნესისთვის, დასასვენებლად,

სულები / V.A. ბოროდინა // ბიბლიოთეკა. – 2011. – No 5. – გვ 2–9.

სიგნალი, ზოგჯერ უგონო მდგომარეობაში, ჩვენ ვწყვეტთ ღირს თუ არა წაკითხვა.

ჩვენ, რა თქმა უნდა, არ ვსაუბრობთ მიზანმიმართულად შერჩეულ წიგნებზე: ამ კონკრეტულ ავტორზე, ამ კონკრეტულ თემაზე. ამ არჩევანს ყველაზე ხშირად მეგობრებისა და ნაცნობების რეკომენდაციებზე დაყრდნობით ვაკეთებთ. მაგრამ ამ შემთხვევაშიც, ჩვენ პირველად ვხედავთ წიგნს და თუ ის გარეგნულად არ არის წარმოდგენილი, ამან შეიძლება გაუფასურდეს მეგობრული რჩევა. დიდი ხნის განმავლობაში ვერ ვიტანდი ვ. მხოლოდ ბევრად მოგვიანებით გახდა პიეცუხი ჩემი საყვარელი მწერალი.

როგორ ვკითხულობთ? ზოგჯერ - ერთი ამოსუნთქვით. მაგრამ მახსოვს, რაც ჩამინერგეს სკოლაში: ყურადღებით წაიკითხე. შეწყვიტე და იფიქრე იმაზე, რაც წაიკითხე, შეეცადე გაიგო ის, რაც არ გესმის. ჩემს შვილთან ერთად წიგნებს ასე ვარჩევდი და ვკითხულობდი და ახლაც ასე ვკითხულობ.

გამოდის, რომ ჩვენი პირადი „ურთიერთობები“ წიგნებთან მრავალფეროვანია და სინერგიული. როდესაც ჩვენ ვმოქმედებთ როგორც მასწავლებელი ან ბიბლიოთეკარი, ვიწყებთ წიგნის ამოკვეთას. ჩართულია ბიბლიოთეკის გაკვეთილებივსაუბრობთ მის სტრუქტურაზე, სკოლაში - დადებით და უარყოფით გმირებზე. ცხოვრებაში, როგორც უკვე აღვნიშნე, რაღაცას ვაიგნორებთ და რაღაცას ქვეცნობიერად ვაკავშირებთ.

მე შევთავაზე კომბინაციის შესაძლებლობა სხვადასხვა ტექნიკის გამოყენებაში. განმავითარებელი კითხვის პრობლემის გადაჭრის არსებული მრავალი მიდგომიდან არცერთი მეთოდი არ შეიძლება ითქვას ასი პროცენტით დარწმუნებით, რომ ეს ერთადერთი ეფექტური მეთოდია.

ამიტომ, მე მივიღე ყველაფერი, რაც, ამა თუ იმ ხარისხით, ხელს უწყობს წიგნის, როგორც ინტეგრირებული ფენომენის გამჟღავნებას: ხმამაღლა კითხვა გაჩერებებითა და კომენტარებით (ო.კ. გრომოვას მიხედვით), შემოქმედებითი კითხვა (ვ.ა. ბოროდინას მიხედვით), მოგზაურობა სიღრმის ხაზები (ი.ი. ტიხომიროვას მიხედვით).

გარდა ამისა, ყოველი შეხვედრა იყენებს საბიბლიოთეკო ბიბლიოგრაფიული წიგნიერების გაცნობის ტექნიკას.

ბავშვსა და წიგნს შორის ყოველი შეხვედრისას, რომელსაც მე ვთავაზობ, ამ მეთოდების სხვადასხვა ელემენტები გამოიყენება, გაძლიერებული ჩემი საკუთარი რეფლექსიებითა და ტექნიკით.

ხშირად ვსაუბრობთ მკითხველის ინტერესის შენარჩუნებაზე. Როგორ? დანიელ პენაკმა შესთავაზა შესანიშნავი რჩევა თავის ესეში „როგორც რომანი“: კითხვა უნდა მიეცეს. ამის შესახებ კორნი ჩუკოვსკიმაც ისაუბრა.

ოღონდ ნუ გასცემთ ზედმეტად, არამედ მიეცით ტოლი თანასწორს, მიეცით ის, რაც თქვენთვის საინტერესოა, მოაქვს სიამოვნება, რაც თქვენთვის ძვირფასია. ამიტომ შევთავაზე ბავშვებთან ერთად წავიკითხო ნაწარმოებები, რომლებმაც ჩემში ემოციების ქარიშხალი და რეფლექსია გამოიწვია. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ჩემს გემოვნებასა და პრეფერენციებს ვაკისრებ სხვებს ან რომ ჩემი კითხვის კიბე საუკეთესოა. მე უბრალოდ ვაჩვენებ, რამდენად დიდი სიამოვნების მოპოვება მოვახერხე ამ ნამუშევრებიდან, ე.ი. მე ვაჩვენებ ჩემს საჩუქარს და ვაძლევ ჩემს კითხვას სანაცვლოდ არაფრის თხოვნის გარეშე.

ვფიქრობდი იმაზე, თუ რა არის ჩემი პროგრამის მთავარი, მე გადავწყვიტე ფრაზა „კითხვა და გაცემა“.

ეს არის ძირითადად წყვეტილი კითხვა - გაჩერებებით, ახსნა-განმარტებითა და დისკუსიით, ასევე თამაშებით, გამოცანებით, ბიბლიოგრაფიული ძიებით და შემოქმედებითი ამოცანებით. „კითხვა საჩუქრად“ მიმაჩნია კითხვის აქტივობის მოწვევად.

შეხვედრების დროს ვხვდებოდი უთანხმოებას, როდის წავიკითხე ნაწარმოები მთლიანად: უცნობი სიტყვებისა და ცნებების ახსნამდე თუ მის შემდეგ. მე მჯერა, რომ ორივე შესაძლებელია. ასევე საჭიროა წიგნებისთვის ინდივიდუალური მიდგომა: ერთი შეიძლება შეწყდეს, მეორე არ უნდა იყოს ისე, რომ არ გაანადგუროს საერთო შთაბეჭდილება. ალბათ ჯობია ჯერ ლექსები წაიკითხო, მერე "მათთან ვიმუშაო", მერე ისევ წაიკითხო.

ამასთან, გასათვალისწინებელია, რომ ტექსტში უცნობი სიტყვების სიმრავლე იწვევს წაკითხულის აღქმის დათრგუნვას, უარყოფას და დამახინჯებას. ნატალია გრიგორიევნა მალახოვამ, რუსეთის სახელმწიფო ბავშვთა ბავშვთა საავადმყოფოს ფსიქოლოგიური დახმარების განყოფილების ხელმძღვანელმა, ყვება, თუ როგორ სთხოვდნენ პატარა მკითხველებს გატეხილი ღარის დახატვა, რომელშიც ხარბი მოხუცი ქალი დარჩა. ბავშვებმა დახატეს რაღაც, რაც კუბოებს ჰგავდა7. რა შეგიძლიათ დახატოთ, თუ არ გინახავთ ეს ღარი? საკითხავია, რა შთაბეჭდილება დარჩება პუშკინზე, თუ თვალებში (წარმოსახვაში) კუბოებია?

შესაძლოა, კითხვის შეწყვეტა და უცნობი სიტყვებისა და სიტუაციების ახსნა, რომლებსაც ანალოგი არ გააჩნიათ თანამედროვე ბავშვების ცხოვრებისეულ გამოცდილებაში, პირიქით, იმუშავებს იმისთვის, რომ შეიქმნას შთაბეჭდილება, რომ ნაწარმოები შექმნილია. ამიტომ ლექსებს ან მოთხრობას ახსნა-განმარტებისა და მსჯელობის შემდეგ გადავიკითხავ.

და ის მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ შთაბეჭდილება დარჩა საკმაოდ ღრმა და ჰოლისტიკური.

კითხვის შეწყვეტისას დისკუსია ასევე უფრო მომგებიანია, ვიდრე საზიანო დღევანდელი სკოლის მოსწავლეებისთვის მათი კლიპზე დაფუძნებული აღქმით. ნაწარმოების ბოლომდე წაკითხვის შემდეგ ავიწყდებათ წაკითხული დასაწყისში და ვერ პასუხობენ კითხვას. ასე რომ, როცა კითხულობენ და განიხილავენ, რაღაცას მოიფიქრებენ.

ვფიქრობ, შემოქმედებითი კითხვის სხვადასხვა გზა არსებობს.

ჩემი გზაა ძალისხმევის კონცენტრირება წინასწარ კითხვის ფაზაზე, რათა, ვ.ა. ბოროდინა, ყურადღებით მიაპყრო ყურადღება წიგნს.

კითხვისწინა ფაზაში მუშაობა ბავშვს საშუალებას აძლევს იგრძნოს, რომ მას არ უტარებენ გამოკვლევას, რომ ის თავისუფალია არჩევანში, რომ აქვს უფლება არ წაიკითხოს, მაგრამ ნათლად ხედავს, რომ კითხვა არ არის საზიანო, არამედ პირიქით. ეს საინტერესოა.

წიგნის წარდგენისა და ტექსტთან მუშაობის მეთოდების ძალიან მრავალფეროვნება გვიჩვენებს, რომ კითხვისას შეგიძლიათ სერიოზულად იფიქროთ, მხიარულად ითამაშოთ, ისწავლოთ რაიმე ახალი და დაიმახსოვროთ ნაცნობი.

ნაბიჯი 3. რა პრინციპით შეარჩიეთ ლიტერატურა?

პირადი პრეფერენციებისა და ბავშვობის მოგონებების საფუძველზე.

მათ, ვინც ფიქრობს, რომ ბიბლიოთეკარის პროფესიული საქმიანობა ხელმძღვანელობს პროფესიული პრინციპებით და არა პირადი შეხედულებებით, შემიძლია ვუპასუხო, რომ მოსაზრებების თავისუფალი გამოხატვაა საჭირო ხელოვნების ნიმუშებზე საუბრებისა და განხილვისთვის. ამ შემთხვევაში ბიბლიოთეკარს შეუძლია და აკეთებს კითხვის ლიდერის როლს, აძლევს მაგალითს კითხვაში და განიხილავს წიგნს თანასწორად, რისთვისაც მას უბრალოდ უნდა ჰქონდეს საკუთარი აზრი, პირადი პრეფერენციებიდან გამომდინარე. ეს არის საბავშვო ბიბლიოთეკარის პროფესიული პრინციპი8.

რა თქმა უნდა, მე არ ვიტყვი, რომ ასეთი ჭრილობების მთელი სია უნაკლოა. რამდენიმე ყველაზე თანამედროვეს გარდა, მასში შედის დროში გამოცდილი ნამუშევრები. ნებისმიერს, ვისაც აინტერესებს ბავშვებთან კითხვის შესახებ საუბრის ეს გზა, შეუძლია გამოიყენოს საკუთარი ოქროს თარო ამისთვის.

ზოგიერთს, ალბათ, შერჩეული წიგნები ფართოდ ცნობილი მოეჩვენება. სამწუხაროდ შემიძლია განვაცხადო, რომ ისინი პრაქტიკულად არ იცნობენ თანამედროვე სკოლის მოსწავლეებს და, შესაძლოა, ხელახლა აღმოჩნდნენ მათთვის. ალბათ სკოლაში „გაატარეს“ სამუშაოები... ჩვეულებისამებრ - გვერდი აუარეს. მაგრამ გამეორება სწავლის დედაა. არასოდეს მწყინს რაიმე ნაცნობს სხვა კუთხით შეხედვა.

რა თქმა უნდა, ბავშვობაში კიდევ ბევრი წიგნი იკითხება.

გარდა ამისა, სიაში არ შედის ნამუშევრები უცხოელი ავტორები. ისინი გამოჩნდება შემდეგ ციკლებში.

„შეხვედრებისთვის“ ლიტერატურის შერჩევის მთავარი პრინციპი იყო ის, რომ ნაწარმოებში ყველაზე სრულად უნდა გამოვლინდეს არჩევანის ნებისმიერი მომენტი, შინაგანი მორალური მოძრაობა, საკუთარი თავის დაძლევის ან არახელსაყრელი შინაგანი და გარეგანი გარემოებები.

პალგუევა გ.მ. „მოხარული ვიქნებოდი, რომ ვემსახურო, მაგრამ სევდიანია მომსახურეობა“: ო შინაგანი

რეალური თავისუფლება, თანასწორობა და პროფესიული მოვალეობა / გ.მ. პალგუევა // ბიბლიოთეკა. – 2010. – No 20. – გვ 4–8.

ნაბიჯი 4. რა გზებით შესრულდა დავალება?

ვინაიდან მიზანს წარმოადგენდა ლიტერატურასთან მუშაობის სასკოლო და კლასგარეშე მეთოდების შერწყმა, შეხვედრები ქრონოლოგიურად იყო მოწყობილი სკოლის პროგრამის მიხედვით: ფოლკლორიდან დღემდე. ენის მხატვრული საშუალებების ახსნის მომენტები აღებულია ლიტერატურული კითხვის სასკოლო პროგრამიდან: შედარება, მეტაფორები, სურათები, ჟანრები და ა.შ.

საბიბლიოთეკო ტექნოლოგიების შესაბამისად, ყოველ შეხვედრაზე იმართება არა მხოლოდ წიგნის გამოფენა, არამედ აქტიური წიგნის გამოფენა, გაჟღერდება და კონსოლიდირებულია საბიბლიოთეკო და ბიბლიოგრაფიული ცოდნის ელემენტები.

ყოველი შეხვედრის მთავარი სიმბოლო ჩვეულებრივი კიბეა. იგი გამოიყენება როგორც დამოუკიდებლად, ასევე გამოფენის ელემენტად. მასზე განთავსებულია წიგნები ან საგნების აქსესუარები.

უმეტეს შეხვედრებში გამოიყენება თვალის საცობი, მიმზიდველი იერი. ეს არის ერთგვარი დეტალი, ობიექტი, ნახატი, რომელიც ზოგჯერ მკვეთრად ეწინააღმდეგება შეხვედრის თემას და გამოფენის დიზაინს. მაგრამ სწორედ ამიტომ იპყრობს ყურადღებას თვალის საცობები. ისინი „კოდირებენ“ შეხვედრის მთავარ იდეას.

ყველა ბიბლიოთეკარმა და მშობელმა არ იცის როგორ და ამიტომ ყველა არ გადაწყვეტს ხმამაღლა კითხვას. ბევრი რამ არის დამოკიდებული იმაზე, თუ რას განიცდის ადამიანი, ვინც ხმამაღლა კითხულობს. თუ გულგრილი არ არის, მისი გრძნობები და ემოციები კითხვისას ისმის და გაიგებს. თუმცა, ყურადღება უნდა მიაქციოთ იმ ფაქტს, რომ არსებობს ტექსტთან მუშაობის მრავალი ტექნიკა, რათა მოამზადოთ იგი ხმამაღლა წასაკითხად. უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია ვისწავლოთ პაუზა, ხმით გამოვყოთ მთავარი სემანტიკური, ხაზგასმული სიტყვა და ტექსტის გაცოცხლება ინტონაციების დაწევისა და ამაღლების დახმარებით.

სერიის პირველი ორი ჩანაწერი გვაწვდის აუცილებელ გრაფიკულ რჩევებს ტექსტთან მუშაობისთვის. პაუზის ნიშნები: ერთი ირიბი (/) ნიშნავს ხანმოკლე პაუზას, ორი ირიბი (//) ნიშნავს ხანგრძლივ პაუზას. ხაზგასმულია სემანტიკური და ხაზგასმული სიტყვა. ყველას შეუძლია // ტექსტის ასეთი // ინტონაციურ-სემანტიკური / მომზადება // „თავისთვის“.// ციკლის რვა შეხვედრა ერთი წიგნისა და ერთი ავტორის წარმოდგენაა. კლასიკური ლიტერატურისადმი მიძღვნილი სამი შეხვედრა, ლიტერატურა ბავშვებისთვის დიდი სამამულო ომის შესახებ და თანამედროვე საბავშვო ლიტერატურა მიმოხილვის სხვადასხვა ფორმაა: დეტექტიური მიმოხილვა, კლასიკური მიმოხილვა და „სიურპრიზების ტომარა“ მიმოხილვა.

შეხვედრები არ იძლევა ბიბლიოგრაფიის, ლიტერატურათმცოდნეობის ან რუსული ენის სრულყოფილ ცოდნას. ამგვარი ინფორმაცია საუბრისას მინიმალური რაოდენობითაა გაჟღერებული - მხოლოდ იმისთვის, რომ აჩვენონ თავიანთი „ყოფნა“ თითოეულ წიგნში, დაამტკიცონ მათი „დანახვის“ პრაქტიკული აუცილებლობა, მეთოდები და უნარი.

ტექსტიდან სხვადასხვა გადახრების არსებობის გამო, განსაკუთრებით მინდა გავამახვილო ყურადღება თითოეული შეხვედრის ტემპის შენარჩუნების აუცილებლობაზე. იმ მომენტებში, როდესაც დაგეგმილია რაიმე ქმედება, ბავშვების ფიზიკური მოძრაობები, წერილობითი სავარჯიშოების შესრულება, არ უნდა დაჟინებით მოითხოვოთ მათი განხორციელების პუნქტუალურობა და საბოლოო შედეგების მიღწევა, რათა არ გადაიტანოთ ყურადღება მთავარი. მთავარია ვაჩვენოთ როგორ იკითხება ტექსტი გაჩერებებით, მაგრამ გაჩერებები არ შეიძლება იყოს ხანგრძლივი. არაერთხელ მომიწია საშინაო დავალების გადახვევა და ახსნა-განმარტების შემოკლება, ბავშვების რეაქციის მიხედვით.

„ძალიან მნიშვნელოვანია, არ ჩავარდეთ ლიტერატურული ტექსტის დაშლაში, არ გადავიდეთ ყოველდღიურ თუ ბუნებრივ არამეცნიერულ ინტერპრეტაციაში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, შეიძლება ისე გამოვიდეს ვ.დრაგუნსკის მოთხრობაში, სადაც გეოგრაფიის მასწავლებელი დენისკა კორაბლევს ასწავლის პუშკინის გაგებას: „მშვიდის“ სიტყვებით. უკრაინული ღამე„საოცრად დახვეწილად აღინიშნა, რომ უკრაინა მდებარეობს კონტინენტური ჰაერის მასების მოძრაობის ცენტრიდან მოშორებით... და სიტყვებით „ცა გამჭვირვალეა“, გვითხრა პუშკინმა, რომ ამ მხარეში ნალექების რაოდენობა ძალიან უმნიშვნელოა“9. .

მალახოვა ნ.გ. შხაპის ქურთუკის, კიჩკას და... გატეხილი ღორის შესახებ /

ნ.გ. მალახოვა // ბიბლიოთეკა. – 2010. – No 2. – გვ 40–44.

ნაბიჯი 5. რა უპირატესობა აქვს „შეხვედრის“ ფორმას?

ბავშვს არ მოეთხოვება ნაწარმოებების ჯერ წაკითხვა, ის მათ ეცნობა შეხვედრების დროს.

ხმამაღლა კითხვა აჩვენებს სილამაზეს, მუსიკალურობას, გამოსახულებას, ექსპრესიულობას ლიტერატურული სიტყვა. ზოგიერთ შემთხვევაში გამოიყენება ნამუშევრების აუდიოჩანაწერები.

აქციის მონაწილე ხდება ყველა დამსწრე:

თამაშები, რეფლექსია, დისკუსია, ბიბლიოგრაფიული კვლევა, შემოქმედებითი პასუხი.

შეხვედრის დროს შემოთავაზებული ამოცანები შეიძლება განხორციელდეს საქმის ტექნოლოგიის პრინციპით, ე.ი. სხვადასხვა დამხმარე მასალის გამოყენებით. მუშაობის დროს მონაწილეებს შეუძლიათ დამოუკიდებლად და თავისუფლად გაერთიანდნენ ნებისმიერ მინი-ჯგუფად: წყვილები, სამეულები და ა.შ.

გაფართოებული (საშინაო) დავალებები არ არის სავალდებულო, მაგრამ ასტიმულირებს შეხვედრის შემდეგ საკუთარი თავის გამოხატვის შესაძლებლობას.

ტექსტის კითხვისას დისკუსია ხელს უწყობს ემოციური აღქმის გააქტიურებას, სტიმულირებას მეტყველების აქტივობა, ანალიტიკური აზროვნების განვითარება, დაკვირვება, წარმოსახვის დაბადება.

ნაბიჯი 6. რეზიუმე „ბატონებო, უფროსებო, მიუთითეთ ბავშვებს, რომ ეს შესაძლებელია მეტიკარგი წიგნებია, მაგრამ თავად ახალგაზრდა მკითხველი შეძლებს გამოიყენოს თქვენი ინსტრუქციები სურვილისამებრ და შეარჩიოს მათგან საკუთარი გაგების მიხედვით მათთვის ყველაზე საინტერესო“ (N.A. Rubakin).

–  –  –

მოგწონთ საჩუქრები? აწმყო? ან მიღება? ზოგჯერ გაცემა უფრო სასიამოვნოა ვიდრე მიღება. რომელი საჩუქრები მოგწონთ ყველაზე მეტად? ბავშვობაში მომწონდა ის სახეობა, რომლითაც შეგეძლო თამაში, მისი შემადგენელი ნაწილების დაყოფა და „რა არის შიგნით“ დანახვა.

ძალიან მომწონდა, როცა წიგნებს ჩუქნიდნენ. თქვენ შეგიძლიათ იგივე გააკეთოთ მათთან: ითამაშეთ მათთან ერთად, გადაანაწილეთ ისინი კომპონენტ ნაწილებად და ნახეთ რა არის შიგნით. მხოლოდ „მის შემადგენელ ნაწილებად დაყოფა“ ნიშნავს წიგნის წაკითხვას ისე, რომ გაიგო და იგრძნო ყველაფერი, რაზეც მის ავტორს სურდა ჩემთან საუბარი. „რა არის შიგნით“ დანახვა ნიშნავს ლიტერატურულ გმირებთან ურთიერთობას ან მათ ადგილას საკუთარი თავის წარმოდგენას.

როდის მოგწონთ ყველაზე მეტად საჩუქრების მიღება: საახალწლო? დაბადების დღეზე? რა მოხდება, თუ უმიზეზოდ?

Უბრალოდ?!

ზუსტად ისე, მარცვლეულს არ ჩავთვლით.

მხოლოდ ისე, რომ სულმა გაიცინოს, ასე რომ, ეს სიხარული, კაპრიზული ჩიტი, უკვირს, რა კარგია ცხოვრება.

ერთ მშვენიერ დღეს მომინდა საკუთარი თავი მესიამოვნებინა, ყველას სიხარულის მინიჭებით. და ჩემი საჩუქარი არ არის მხოლოდ წიგნი, არამედ კითხვა. ეს ასეა - ყველა ასო დიდი ასოებით. რადგან კითხვა არის სიხარული.

იქნებ ვინმე არ დამეთანხმოს, რადგან სხვადასხვა ადამიანი სარგებლობს სხვადასხვა საჩუქრებით. კარგი, არაუშავს. თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ ამაზე, გამოხატოთ თქვენი აზრი და საკუთარი თვალსაზრისი.

მაგრამ ჯერ გადახედე ჩემს საჩუქრებს.

დიახ, მაინც! საჩუქრის გადასაცემად საბავშვო ბიბლიოთეკაში დაგპატიჟეთ. იმის გამო, რომ აქ ბევრი წიგნია, რომელთა კითხვა ნამდვილ სიხარულს მოგანიჭებს.

და ასევე მოხარული ვიქნები, თუ სურვილი გექნებათ, სახლში დაბრუნებისას, ბოლომდე წაიკითხოთ წიგნი, რომლის კითხვა დავიწყეთ მე და თქვენ ბიბლიოთეკაში. წაიკითხეთ ეს თავად ან ყველასთან ერთად სახლში: მშობლებთან, ძმებთან და დებთან ერთად. ან ისაუბრეთ მეგობრებთან ერთად.

მაშინაც კი, თუ თქვენ არ გაქვთ ასეთი სურვილი, ეს კარგია. წიგნი ფრთებში დაგელოდება და ოდესმე მაინც გაიხსენებ და წაიკითხავ. დამიჯერე, ეს ხდება.

ვკითხულობ - ვიზრდები, ვინმეს ახსოვს, რომ სიზმარში რომ დაფრინავ, ეს ნიშნავს, რომ იზრდები? მახსოვს, ჩემმა მშობლებმა კარზე ნაკაწრები გააკეთეს - ნიშნები, თუ რამდენი სანტიმეტრი გავიზარდე წელიწადში.

იგივე გავაკეთე, როცა ჩემი შვილი პატარა იყო. მაგრამ იზრდება არა მხოლოდ ადამიანის სხეული, არამედ მისი სული, გული და გონება.

ეს ხდება მაშინ, როდესაც ადამიანი ფიქრობს, ასრულებს „ზრდასრული“ მოქმედებას და ზოგჯერ აკეთებს რთულ არჩევანს. ადამიანი მაშინ იზრდება, როცა რაღაცით აღფრთოვანებულია, ვიღაცას სწყინს და რაღაცაში საკუთარ თავს სძლევს. არის გამოთქმა: კაცი დიდი გულით. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანის გული პასუხობს სხვა ადამიანის სიხარულსა და მწუხარებას, მზად არის გაიგოს, დაეხმაროს, მიიღოს ის ისეთი, როგორიც არის.

ეს არის ადამიანის სულიერი, მორალური ზრდა. ეს მაშინვე არ ხდება. მაგრამ როგორც? Და როცა? ხშირად კითხვა გვეხმარება ამ საკითხების გაგებაში. არა რომელიმე, არამედ მხოლოდ ის, როცა წიგნი სულსა და გულში ჟღერს.

მშვენიერია საბავშვო პოეტიკორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკი ოცნებობდა აეშენებინა კიბე, რომელიც მზარდ ადამიანს მიიყვანდა "ევგენი ონეგინამდე", ე.ი. საუკეთესო წიგნამდე, საუკეთესო ლიტერატურამდე. Რას ნიშნავს?

ბევრ წიგნს ხმამაღლა წაგიკითხავთ უფროსები, როცა ძალიან პატარა ხართ. შენ თვითონ კითხულობ ბევრ წიგნს ხუთზე, შვიდზე და წაიკითხავ ათი, თხუთმეტი წლის ასაკში. გაივლის წლები, გაიხსენებ იმას რაც ერთხელ წაიკითხე.

და დაიმახსოვრე მხოლოდ რამდენიმე წიგნი. მხოლოდ ის, ვინც სულში ჩაიძირა. ეს ხუთი ექვსი, ათი ოცი, ოცდაათი თუ ორმოცდაათი ყველაზე საყვარელი წიგნი არის კიბე, რომელზეც მწერალი ჩუკოვსკი ოცნებობდა. თქვენ წაიკითხავთ მათ და გაიგებთ რაღაც ძალიან მნიშვნელოვანს საკუთარ თავზე, თქვენს მეგობრებზე, ყველა ადამიანზე.

ყველაზე კარგი, რაც ამ წიგნებს შეიძლება დაიმახსოვროთ, არის ის, რომ ისინი თავისუფლად და ხალისიანად იკითხებოდა და, თქვენგან შეუმჩნევლად, დაგეხმარათ ასვლა ლიტერატურული კულტურის კიბეზე, რომლის გარეშეც სულიერი კულტურა არ არსებობს.

ამ კიბეს დასასრული არ აქვს და ყველას თავისი აქვს. თავიდან უმჯობესია, ეს ოდნავ ნაცნობი კიბეა, რომელიც მეგობრების კიბეს მოგაგონებთ, რადგან მეგობრებთან ერთად სიარული ყოველთვის უფრო სახალისოა.

ამიტომ, გავიხსენო ჩემი წიგნის კიბე, რომელსაც ხუთიდან თორმეტი წლის ასაკიდან სიამოვნებით ავდიოდი, მინდა მოგაწოდოთ ეს მხიარული კითხვა. მახსოვს, ბავშვობაში სადმე წავიკითხე, ან ვიღაცისგან გავიგე წესი, რომ ნელა უნდა წაიკითხო, გაჩერდე და დაფიქრდე წაკითხულზე. გულწრფელად ვცდილობდი ამის გაკეთებას, მაგრამ არ ვიცოდი: როგორ ვიფიქრო და რაზე? გამოდის, რომ ეს შეიძლება გაკეთდეს სახალისო და საინტერესო გზით. ვცადოთ?

გთავაზობთ რამდენიმე უჩვეულო შეხვედრას საინტერესო წიგნებით.

ჩვენი შეხვედრების სიმბოლო ეს კიბე იქნება. ბიბლიოთეკებში, სადაც დიდი რაოდენობითაა მაღალი წიგნების კარადა, ასეთი კიბეები გამოიყენება წიგნების ზედა თაროებიდან ამოსაღებად. რაც უფრო მაღალია თარო, რაც უფრო სერიოზული და საინტერესოა, მით უფრო "ზრდასრული" არის მასზე განთავსებული წიგნები. მათ მისასვლელად ჯერ ერთზე უნდა დადგეთ, შემდეგ მეორეზე, შემდეგ კიბის შემდეგ საფეხურზე. ჩვენი შეხვედრების გმირები იქნებიან სხვადასხვა წიგნები, მაგრამ იმედი მაქვს, რომ ისინი ყველა საინტერესოა. და ასეთი კიბე ჩვენთან იქნება ყოველ ჯერზე, როცა შევხვდებით.

ახლა პირველივე ეტაპზე - ზღაპარი. დავიწყოთ ამით.

–  –  –

გამოფენის სახელწოდება. "ზღაპარი - ციცინათელა ძილის წინ აკვანში."

სამიზნე. ზღაპრის ატმოსფეროში ჩაძირვა, ზღაპრების წარმოშობის, დანიშნულების, ჟანრული მრავალფეროვნების და მნიშვნელობის შეხსენება ლიტერატურაში და ადამიანის ცხოვრებაში.

ფორმა. ინსტალაცია: "საბავშვო" კუთხე ბავშვისთვის, რომლის მშობლები უკვე კითხულობენ წიგნებს. უნდა იყოს განცდა, რომ ბავშვი მალე გამოჩნდება აქ და ძილის წინ წაუკითხავენ. მაგრამ სათამაშოების და წიგნების გადაყრის დრო არ ჰქონდათ.

დეკორი. გამოფენის სათაური განთავსებულია აკვნის ზემოთ კედელზე, ან აკვნის გვერდით კედელზე. თოჯინები, კურდღლები, დათვები და სხვა სათამაშოები განლაგებულია ბავშვთა მაგიდაზე, მაღალ სკამზე, კიბეზე და კიბეზე, რომლის გასწვრივ ბავშვი ადის საწოლში. მათ შეუძლიათ „გამართონ“ წერტილები „ფლაერები“ ციტატებით, წიგნების დასაკეცი მელიების თათებში. სხვადასხვა ჟანრის ზღაპრები და ზღაპრების შესახებ წიგნები განთავსებულია თავად აკვანში, მაგიდაზე და კიბეზე. სათამაშოები: ჩხაკუნები, თოჯინები, ჩაყრილი სათამაშოები, დიდი ბურთი, ქმნის ბავშვის ყოფნის ილუზიას.

აი საცობი. საწოლის აკვანი (ან ეტლი).

გამოფენასთან მუშაობა. იპოვეთ ივან სურიკოვის ლექსების კრებული ზღაპრების შესახებ წიგნებს შორის.

BBZ წიგნის ყდის კონცეფცია, მისი დიზაინი, ანაბეჭდი. იპოვნეთ სასურველი ნამუშევარი „სარჩევი“ მიხედვით.

დიალოგები ტექსტთან თხრობის ცნება, ინტონაცია. ლირიკული გმირი. წაკითხულის სურათების გონებრივი წარმოდგენა, სიტყვების ძიება, რომლებიც ახასიათებს მოქმედებებს, პერსონაჟების გრძნობებს, აღწერს სიუჟეტის ვითარებას. ტექსტის წაკითხვისას განიხილეთ კითხვები.

მუსიკალური აკომპანიმენტი P.I. ჩაიკოვსკი „სეზონები“, ა.ვივალდი „ზამთარი“, რუსული ხალხური სიმღერა „დაბალ შუქზე“.

ელექტრონული მხარდაჭერა ზამთრის სოფლის კადრები, სლაიდი, გლეხის ქოხი, მშვენიერი ბაღი, მეხანძრეები.

ლიტერატურა ზღაპრები საოცრებათა ქვეყანაზღაპრები: ზღაპრის მონახულება. - Rostov n/d: Vladis, 2008. - 272 გვ.: ავად.

საუკეთესო ზღაპრები: ზღაპრები მთელი მსოფლიოდან. - Ros tov n/d: Vladis, 2007. - 272 გვ.: ill.

მშვენიერი რუსული ზღაპრები / კომპ. ი.ი. კომაროვა. – M.: RIPOL classic, 2007. - 512გვ.

ზღაპრები ცხოველებზე რუსული ზღაპრები ცხოველებზე: ჯადოსნური რუსული ზღაპრები ცხოველების შესახებ. - Rostov n/d: Vladis, 2007. - 208 გვ.: ავად.

ყოველდღიური ზღაპრები რიაბა ქათამი: რუსული ხალხური ზღაპარი / რედ. მ.პოგარსკი; უზარმაზარი დოგი ი.სოლოვიევი. - მ.: პატარავ. - 1995. - 7გვ.: ავად.

რედ. ტექსტი, წინასიტყვაობა და შენიშვნა. ვ.პ. ანიკინა; ბრინჯი. ლ.ნეპომნიაშჩი. - მ.: დეტ. ლიტ., 1987. - 239გვ. - (სკოლის ბიბლიოთეკა).

ულუპოვი მ.ბ. ივანეს სამეფო: ზღაპრები და ზღაპრები / M.B. ულუპოვი; უზარმაზარი დოგი ნ.ლოგვანოვა. - N. Novgorod: Publisher Minakov, 2004. - 160 გვ.: ill.

შვარცი ე.ლ. დაკარგული დროის ზღაპარი / ავადმყოფი. ო.ნეზვეცკაია. - მ.: ექსმო, 2005. - 400 გვ.: ილ. - (მსოფლიო საბავშვო კლასიკა).

*** გამარჯობა მეგობრებო! შეიძლება გაგიკვირდეთ, რომ აქ დაგპატიჟეთ, ბიბლიოთეკის ამ კუთხეში, სადაც შეგიძლიათ ნახოთ ბავშვის ნამდვილი აკვანი. ის კედელთან დგას მიზეზის გამო. მოდით შევხედოთ მთელ ამ კომპოზიციას ყურადღებით. რას ვხედავთ?

კედელზე სათაურია, აკვნის შიგნით, მის გვერდით ბავშვთა მაგიდა-სკამზე არის სათამაშოები და წიგნები - ზღაპრები ცხოველებზე, მაგიაზე და ყოველდღიურობაზე. აქვე ნახავთ წიგნებს ზღაპრების შესახებ.

და ასევე საჭირო ახსნა-განმარტებები, რომ თანამედროვე ენა, - ფლაერები:

ზღაპარი დაიბადა ადამიანთან ერთად - ადამიანი ცხოვრობს, ზღაპარი იცოცხლებს.

ზღაპარი სიხარულია: პატარასთვის, ვინც უსმენს და მოხუცისთვის, ვინც ამას ამბობს.

როგორც ბიბლიოთეკარს, შემიძლია გითხრათ, რომ ეს ყველაფერი წიგნის გამოფენაა და ჰქვია "ზღაპარს ვუსმენ, გული მიკვდება". ოღონდ, მითხარით, რატომ დავაწყვე ასე უცნაურად ეს წიგნი, რა შუაშია აკვანი?

(პასუხობს.) ამ შემთხვევაში აკვანი თვალის საცობია. ეს არის ის, რაც არის ინგლისური სიტყვა. თქვენ მას აუცილებლად იცნობთ ან მალე გაიგებთ. ეს არის ის, რაც აჩერებს ყურადღებას. დავინახე, რომ მაშინვე შენიშნე აკვანი, მაგრამ რატომღაც უხერხულად წამოხვედი და ყველაფერს მიხედე. გააკეთე ახლავე.

შეგიძლიათ აიღოთ ნებისმიერი წიგნი, გადააფაროთ მას და გახსოვდეთ, რომ ზღაპრები ფოლკლორის სახეობაა, ხალხური ზღაპარი. ისინი მომდინარეობენ მითებიდან, არის ხალხური და ლიტერატურული ზღაპრები, ასევე ჯადოსნური, ყოველდღიური და გმირული. თქვენ ხედავთ ყველა ამ ზღაპარს გამოფენაზე.

ფაქტია, რომ როგორც ერთი ადამიანი იწყებს ცხოვრებას აკვანიდან, ასევე ზღაპარში, ისევე როგორც აკვანში, კაცობრიობა აისახა და იწინასწარმეტყველა მისი განვითარება. წარმოიდგინეთ, რომ იყო დრო, როდესაც ჩვენს ცხოვრებაში იყო არა მხოლოდ კომპიუტერები, აიფონები, ტელევიზორები, არამედ თუნდაც ქაღალდის წიგნებიდა თავად წერა.

და უკვე ბევრი რამ მოხდა ზღაპრებში:

თვითმფრინავის ხალიჩა არის მომავალი თვითმფრინავი და კოსმოსური ხომალდი, ფეხით მოსიარულე ჩექმები არის მომავალი მანქანები, მატარებლები, გემები. გახსოვდეთ: ზღაპარში " ალისფერი ყვავილი„- კედელზე თავისთავად გაჩენილი ნაწერების ზემოთ, არსაიდან გაისმა ხმა - ეს თანამედროვე ციფრული ტექნოლოგიებია.

თუ მე და შენ გვახსოვს ჩვენი ადრეული ბავშვობა და ჩვენი პირველი წიგნი, ეს ალბათ ზღაპარი იქნება! ლიტერატურა იწყება ზღაპრით, როგორც აკვანით. მთელი კაცობრიობის სულიერი ცხოვრება აღბეჭდილია მრავალფეროვან ლიტერატურულ ნაწარმოებებში. და ერთ ნაწარმოებში შეგიძლიათ ნახოთ ყველაფერი, რაც ვითარდება ინდივიდუალური ადამიანის სულში. როგორ ხდება ეს? სხვანაირად.

მაგალითად, როგორც ივან სურიკოვის ლექსში.

ვინმეს უნახავს ამ ავტორის წიგნი გამოფენაზე? ნება მომეცით ხელში ავიტანო.

ღირს ყურადღებით დავაკვირდეთ მის ყდას, რადგან ყდა წიგნის სამოსია. იცი ანდაზა: ჩაცმულობით გესალმებიან, გონებით კი გაგაცილებენ. ყდა პირველია, რასაც ჩვენი თვალები ხედავენ, როცა წიგნს უყურებენ. ეს არის პუბლიკაციის ქაღალდის ილუსტრირებული ან ტექსტური ყდა. სტამბაში პუბლიკაცია არის ნებისმიერი წიგნი, რომელიც იქ იბეჭდება ან იბეჭდება. რისთვის არის საფარი? ის იცავს გვერდებს განადგურებისა და დაბინძურებისგან. ის ასევე შეიცავს უამრავ გამომავალ ინფორმაციას და ემსახურება როგორც გარე დიზაინის ელემენტს.

გამომავალი ინფორმაციის შესახებ ცოტა მოგვიანებით ვისაუბრებთ, მაგრამ ახლა განვიხილავთ დიზაინს. როგორ ფიქრობთ, რა შეგვიძლია ვისწავლოთ წიგნის შესახებ ყდის დათვალიერებით?

გამოცემის გარეკანზე, ხელში მეჭირა, წერია:

ივან სურიკოვი. ლექსები. ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი და აუცილებელი, რაც ჩვენთვის მნიშვნელოვანია, პირველ რიგში ვიცოდეთ: ავტორის წოდება და გვარი. ეს საშუალებას გვაძლევს დაუყოვნებლივ განვასხვავოთ ერთი ბეჭდვითი პუბლიკაცია მეორისგან. არის სხვა განსხვავებები, მაგრამ უფრო მეტი სხვა დროს.

სურიკოვი ი.ზ. ლექსები / კომპ. და შეუერთდება. იუ ბელიაევის სტატია. - M: Sovremennik, 1982. - 199გვ., ილ.

ახლა გასაგებია, რომ წიგნში, რომელიც ხელში მეჭირა, ვიპოვით მშვენიერი რუსი პოეტის ივან ზახაროვიჩ სურიკოვის ლექსებს. ვინ მეტყვის, როგორ ვიპოვო ერთი პატარა ლექსი დიდ წიგნში? თქვენ, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ გადაატრიალოთ თითოეული გვერდი, ან შეგიძლიათ ყველაფერი გააკეთოთ ბევრად უფრო სწრაფად: შეხედეთ გვერდს, ხან ბოლოს, ხან წიგნის დასაწყისში, რომელზეც წერია: შინაარსი.

ამ შემთხვევაში უნდა ვიპოვოთ ლექსი „ბავშვობა“.

რომელი თქვენგანი გააკეთებს ამას სწრაფად?

ბავშვობაში ძალიან მიყვარდა ეს ლექსი, რადგან მასში ყველაფერი ჩემზეა. დღეს მინდა ამ ლექსის წაკითხვის საჩუქარი მოგცეთ.

მას სიმბოლურად უწოდებენ - "ბავშვობა". ვინც სოფელში დაიბადეთ, ვინც ბებიასთან ისვენებდა, გამიგებთ. და ვინც იქ არასდროს ყოფილა, მოდით, მოკლე ვირტუალური მოგზაურობა ჩვენთან და პოეტ ივან სურიკოვთან ერთად.

ასე რომ, ლექსი იწყება სტრიქონით: ეს ჩემი სოფელია. ძალიან მარტივი დასაწყისი. ავტორმა თითქოს ხელი გაშალა და რაღაცას უჩვენებს. სად აჩვენებს? აქ - სად არის ეს? (ვეტადან.) ასევე შემიძლია გაჩვენოთ: აქ, ნ. სმირნოვის ნახატში „მეხსიერება“ არის სოფ. ძალიან ჰგავს ჩემს სოფელს. ამიტომ, მეჩვენება, რომ ივან სურიკოვი საუბრობს არა მხოლოდ სოფელზე, ზოგიერთ ბიჭზე, არამედ ჩემზე!

მაგრამ, სავარაუდოდ, მან ისაუბრა საკუთარ თავზე, ბავშვობაზე.

პოეტი თავად არის პოემის მთავარი გმირი. ალბათ ლიტერატურის გაკვეთილებიდან გახსოვთ და თუ არ გახსოვთ, გეტყვით, რომ ამ შემთხვევაში მას ლირიკულ გმირს უწოდებენ.

შესაბამისად, პოეტი, რომელიც ასევე ლირიკული გმირია, გვიჩვენებს იმ სოფელს, რომელსაც ინახავს თავის მეხსიერებაში. ახლა კი შეგვიძლია თვალები დავხუჭოთ, დავიმალოთ და წარმოვიდგინოთ თავი ამ ლირიკულ გმირად. და დაიმახსოვრე... თუნდაც ის, რაც მოხდა არა ჩვენთან, არამედ იმავე ლირიკულ გმირთან.

ჩვენს მეხსიერებას, როგორც კომპიუტერს, შეუძლია ერთდროულად დაინახოს, გაახმოვანოს და აჩვენოს რაღაც. სხვადასხვა ნახატები. ის აჩვენებს. Დახუჭე თვალები. მოუსმინეთ თქვენს მეხსიერებას, წარმოიდგინეთ და უყურეთ!

ჯერ ფართო პანორამა: აი // ჩემი სოფელია. შემდეგ პანორამა უფრო პატარა ხდება, მაგრამ ყველაფერი საკმაოდ ახლოდან ჩანს: აქ არის ჩემი სახლი და შემდეგ უფრო პატარა - აქ ვარ. და მაშინვე მინდა წარმოვიდგინო: როგორია ის როგორც ავტორი ბავშვობაში? ის მე მგავს თუ არა ძალიან? ვცადოთ ძალაუნებურად დავინახოთ ეს სოფლელი ბიჭი.

ვფიქრობ, რომ წარმატებას ვერ მივაღწიეთ, რადგან ჯერ კიდევ ცოტა რამ ვიცით ამ გმირის შესახებ. მაგრამ ხელოვანები და ახალი ტექნოლოგიები აქ დაგვეხმარება.

მოდით გადავხედოთ სლაიდებს და გავაგრძელოთ კითხვა.

უბრალოდ იმის თქმა მინდა, რომ კომპიუტერისგან განსხვავებით, მეხსიერება ჯერ კიდევ ინარჩუნებს ჩვენს გრძნობებს, ხმებს, სუნს, განწყობას, ამიტომ სხვადასხვა ინტონაციები გვესმის პოეტურ სტრიქონებში.

თავდაპირველად, ლექსები იკითხება ნელა, გახსენება:

ეს არის // ჩემი სოფელი; // აქ არის / ჩემი სახლი / ძვირფასო; // აქ მე ვეცი / ციცაბო მთაზე;

შენ თვითონ ბევრჯერ წახვედი დაღმართზე და იცი რა არეულობაა და როგორი განწყობა შეიძლება იყოს.

–  –  –

მოქმედება აჩქარებს. რა სიტყვებით გადმოსცა სურიკოვმა ეს აჩქარება? (მოტრიალებული, დახვეული, თავდახრილი.) და რა წაკითხული სიტყვებიდან შეიძლება გაიგოს, რომ გმირს მხოლოდ ქუსლზე გადახვევა შეეძლო? (მთა ციცაბოა.) სხვათა შორის, როგორია - კუბა რემ?

–  –  –

Ვაუ! როგორი მეგობრები არიან ისინი თუ იცინიან?

როგორ გრძნობს თავს ლირიკული გმირი? როგორია მათ შორის ურთიერთობა? როგორ ფიქრობთ, ლექსის გმირს მეგობრები განაწყენდნენ? (ვმსჯელობთ.) მაგრამ ამასობაში // სოფელი მზიანი დიდი ხანია; // ქარბუქი ამოვიდა, // ცა // ბნელა.

ისინი ხომ კარგი მეგობრები უნდა იყვნენ, რადგან იცინოდნენ და მხიარულობდნენ და ყველა ერთად სრიალებდნენ სლაიდზე, სანამ არ გათენდა.

შენ / სრულიად გაცივდები, / არ მოხარე / ხელებს // და / სახლში / მშვიდად, // უხალისოდ // იხეტიალობ.

რატომ უხალისოდ? მაინტერესებს რას გრძნობს ადამიანი ასეთ მომენტებში? ეს ოდესმე შეგემთხვათ? რას დაარქმევდი ამ მდგომარეობას?.. (ვმსჯელობთ.) ჩემთვის მხიარული დაღლილობა ერქვა... მაგრამ ბოლოს სახლში!

გადააგდე ძველი ბეწვის ქურთუკი / მხრებიდან / ქვევით; // ღუმელზე ასვლა // ბებიას / ნაცრისფერ თმას.

(აი, ალბათ, თანამედროვე ბავშვებისთვის რამდენიმე სიტყვა უნდა დაზუსტდეს.) დანგრეული - როგორ არის? (ძველი, გაცვეთილი, ლაქებით.) და რა არის ღუმელი? (აგურისგან დამზადებული კონსტრუქცია ბუხრით. შიგ სივრცეში შეშას დებენ და ცეცხლს უკიდებენ, იწვის, აცხელებს აგურებს და მათგან ქოხის ჰაერი თბება, თბება.) არის ასეთი. ღუმელის სკამი ღუმელზე. თბილი და მყუდროა... ძალიან კარგია მასზე გახურება, როცა გორაკზე თხილამურებით სრიალის შემდეგ სიცივისგან სირბილით მოდიხარ.

(პასუხობს.) გაითვალისწინეთ, რომ იმ დღეებში ტელევიზორი ან კომპიუტერი არ იყო. თქვენ წარმოიდგინეთ, ელექტრო განათებაც კი არ იყო. ან იქნებ მუსიკამ გვითხრას? ან სიმღერა? (ისმის რუსული ხალხური სიმღერის „დაბალ შუქზე იწვის...“ დასაწყისი. ჩამქრალი სიმღერის ფონზე იკითხება ლექსი.) შენ კი ზიხარ, / არც ერთი სიტყვა... // ჩუმად. // ყველაფერი / ირგვლივ; // თქვენ უბრალოდ // გესმით / - ბლიზარდ ყვირის ფანჯრის მიღმა. // კუთხეში, // მოხრილი, ბაბუა ბასტის ფეხსაცმელს ქსოვს;

დედა // დაწნულ ბორბალთან // ჩუმად / ტრიალებს სელს. // ქოხი განათებულია სინათლის შუქით; // ზამთრის საღამო / გრძელდება, გრძელდება // უსასრულოდ... // აქ, ალბათ, ახსნაც საჭიროა. იცნობთ სიტყვებს: ბასტის ფეხსაცმელი, დაწნული ბორბალი, სინათლე, სელის? თქვენს წინ მაგიდაზე ლექსიკონები დევს, იპოვეთ მათში ამ სიტყვების მნიშვნელობები და ჩაწერეთ რვეულში... როგორ ფიქრობთ, რატომ სჭირდებოდა ავტორს გლეხში ზამთრის საღამოს სურათის ასეთი გრძელი აღწერა. ქოხი?

(ვმსჯელობთ.) ვფიქრობ, იდუმალების განწყობის შესაქმნელად, რადგან მაშინ... და მერე ღუმელზე ჯდომა უბრალოდ ძალიან მოსაწყენია...

–  –  –

მე და შენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ჩვენი ტექნიკური შესაძლებლობები და წარმოვიდგინოთ, როგორ ყვება ბებია თავის ზღაპარს.

(ვრთავთ ივან ცარევიჩის შესახებ ზღაპრის აუდიო ან ვიდეო ჩანაწერს, ერთი წუთის შემდეგ ხმა იკლებს.) ვუსმენ ზღაპარს - // გული // უბრალოდ კვდება; // და ბუხარში // გაბრაზებული // ქარი / გაბრაზებული / მღერის.

როგორ კვდება ეს გული? რას გრძნობს ბიჭი?

Და შენ? ეს დაგემართათ?

მოხუცი ქალბატონს ჩავუჯდები. // მშვიდი // მეტყველება / დრტვინვა, და ჩემი თვალები // ძლიერია // ტკბილი სიზმრები // დახუჭე. // ოჰ, მართლა, როცა დადიხარ, გცივდები - ძალიან სასიამოვნოა სითბოში ჩაძინება! ოდესმე ტკბილ სიზმარში ჩაგიძინია? როგორ ფიქრობთ, რა არის ეს?

და ჩემს ოცნებებში // ვოცნებობ მშვენიერ მიწებზე. // და ივან ცარევიჩი - / ეს ჰგავს // მე.

ბიჭს კარგი ფანტაზია აქვს. რა თქმა უნდა, ის არის ძალიან აქტიური, ბოროტი და, ალბათ, მამაცი. ყოველივე ამის შემდეგ, ივან ცარევიჩს მნიშვნელოვანი განსაცდელები ელის. დავფიქრდეთ რა სიტყვებმა და განმარტებებმა აისახა ბიჭის ტკბილ სიზმარში გაგონილი ზღაპარი?

აქ // ჩემს წინ // მშვენიერი ბაღი ყვავის; // იმ ბაღში // დიდი ხე იზრდება. // ოქროს გალია ტოტზე კიდია; // ამ გალიაში // ჩიტია, / სიცხესავით, / იწვის. // იმ გალიაში ხტება, / მხიარულად მღერის; // მთელი ბაღი // განბანილია კაშკაშა, მშვენიერი შუქით.

შეგიძლიათ დამისახელოთ რამდენიმე სიტყვა, რომელიც აღწერს ბიჭის ნანახი სურათის უჩვეულოობას? (ბაღი - რა? გალია - რა? ჩიტი - რა, სინათლე - რა?) ასე / მე / მისკენ წამოვხტი // და გალიასთან // - აიღე!

მე კი ჩიტთან ერთად ბაღიდან გაქცევა მინდოდა. // მახსოვს, ბავშვობაში რომ ვკითხულობდი ამ ლექსებს, ისე ვღელავდი მასზე, მეშინოდა, რომ დაჭერილიყო.

–  –  –

რა თქმა უნდა, საშინელებაა... თუ გგონიათ, რომ მან თავი დაანება? გსურთ გყავდეთ ასეთი მეგობარი? მაგრამ ის დაეხმარა თავის მეგობარს და მაინც დაეხმარა მას. მაგრამ როგორ დასრულდება ჩვენი ამბავი სურიკოვის ლექსში? (ვმსჯელობთ.) ბოლოს და ბოლოს, ეს ლექსი ბავშვობის მოგონებაა და სრულდება ყველა ადამიანის ცხოვრებაში ამ შესანიშნავი პერიოდის ქებით.

უკვე ქოხში, // ფანჯარაში, / მზე // იყურება; // ხატის წინ // ბებია / დგას და ლოცულობს. // მხიარულად მიედინებოდი, // ბავშვობის წლები! // შენ // არ დაბნელდა // მწუხარება და უბედურება.

მაგრამ უნდა ყოფილიყო მწუხარება და უბედურება? როგორ გაიხსენებთ ბავშვობას? გახსოვთ ზღაპრები იმ დროიდან? ან სხვა წიგნი?

მოდით, ახლა ისევ წავიკითხოთ ლექსი, შეუფერხებლად და გონებრივად წარმოვიდგინოთ ყველაფერი, რაც ივან სურიკოვს ახსოვდა. დავტკბეთ ყოველი სიტყვით და მთელი ამ ტკბილი და ისედაც ოდნავ არარეალური სურათით...

(მთელი ლექსი იკითხება.) მე და თქვენ წავიკითხეთ მხოლოდ ერთი ლექსი იმის შესახებ, თუ როგორ იპყრობდა უხსოვარი დროიდან შექმნილმა ზღაპრმა ადამიანის ფანტაზია ბავშვობაში შორეულ მე-19 საუკუნეში.

როგორ ვუკავშირდებით ზღაპარს 21-ე საუკუნეში მცხოვრებნი, როგორ ვკითხულობთ და აღვიქვამთ მას?

სწორედ ამას მივუძღვნით ჩვენს მომავალ შეხვედრას. ბევრად უფრო საინტერესო იქნება, თუ ამ ხნის განმავლობაში წაიკითხავთ ერთ-ერთ ზღაპარს ა.ნ. აფანასიევი "რუსული საბავშვო ზღაპრები".

–  –  –

ფორმა. ინსტალაცია იგივეა: "ბავშვთა" კუთხე ბავშვისთვის, რომელსაც მშობლები უკვე კითხულობენ წიგნებს. ცენტრში: აფანასიევის ზღაპრების ღია წიგნი. ადგილი ბატებისა და გედების სათამაშოდ.

დეკორი. იგივე, რაც წინა გაკვეთილზე.

აი საცობი. კალათა ან კალათა, რომლითაც უნდა წავიდე სოკოზე სანადიროდ (ან "ზღაპრის" ყუთი). შიგნით არის ლენტი და რამდენიმე ფერის ცხვირსახოცი, პურის ნაჭრები, კარაქი და ხორცი, სავარცხელი, პირსახოცი.

გამოფენასთან მუშაობა. იპოვეთ წიგნებს შორის ა. აფანასიევის ზღაპრების კრებული, წიგნი თავად აფანასიევის შესახებ.

BBZ შეხსენება წიგნის ყდისა და მისი ელემენტების შესახებ: სათაური, ავტორი. ბიბლიოგრაფიული აღწერილობის შესავალი.

დიალოგები ტექსტთან გმირების მახასიათებლები, გმირების განცდები, მათი მოქმედების მოტივები. უცნობი სიტყვების ახსნა. ტექსტის წაკითხვისას განიხილეთ კითხვები.

სამოქმედო უძველესი თამაში "ბატები და გედები". სურათების თამაშის პრეზენტაცია ტექსტის კითხვისას.

მუსიკალური აკომპანიმენტი P.I. ჩაიკოვსკის "სეზონები": "ზაფხული".

ელექტრონული საყრდენი კადრები - ლუქი, საბავშვო უძველესი თამაშები, ბაბა იაგა.

ბაბა იაგა ბატებისა და გედების ლიტერატურული ზღაპრები: კოლექცია. რუსი. ადვ. ზღაპრები, სიმღერები, გამოცანები და სწრაფი როკი / არანჟირება. მ.ბულატოვი; მხატვარი იუ.ა. ვასნეცოვი, კ.კუზნეცოვი.

დეტ. ლიტ., 1986. - 216 გვ.: ილ.

თქვენი საყვარელი ზღაპრების ოქროს ფურცლები. - M.: ONIX 21st საუკუნე, 2004. - 320 გვ.: ილ.

ზღვაზე, ოკეანეში, კუნძულ ბუიანზე: რუსული. ზღაპრები და იგავ-არაკები / შედ. ლ.ნ. ელისეევა. - M.: Malysh, 1983. - 96გვ.: ავად.

Preusler O. The Little Waterman and Other Tales / O. Preusler;

შესახვევი მასთან. იუ კორინეც; მხატვარი მ.მოსკალენკო. - რიგა: ასოციაცია 21, 1992. - 192გვ.: ილ.

რუსული ზღაპრები ბავშვებისთვის / რედ. თ.რაშინა. - Rostov n/d: Prof Press, 2009. - 142 გვ.: ill. - (საყვარელი ზღაპრები ბავშვებისთვის).

ბაბა იაგას ზღაპარი: რუსული. ზღაპარი ადაპტაციაში მ. ბულატოვა / მხატვარი. ვ.კანევსკი. - მ.: საბჭოთა რუსეთი, 1989.

- 16 გვ.:

*** დღეს მე გაჩუქებ ბაბა იაგას შესახებ ზღაპრის წაკითხვას. შეხედეთ ჩვენს გამოფენას "ზღაპარი - ციცინათელა აკვანში ძილის წინ" და მოძებნეთ წიგნი, რომელიც შეიძლება შეიცავდეს ზღაპარს ბაბა იაგას შესახებ. (ბიჭები პოულობენ წიგნს.) რატომ გგონიათ, რომ სწორედ ამ წიგნში ვიპოვით იმას, რაც გვჭირდებოდა? რა მტკიცებულებაა ამის? სახელი?

ყდაზე ნახატი? შენი მეხსიერება? (იქნებ ბავშვობიდან გახსოვთ ეს წიგნი?) მე თვითონ ვიზუალურად მახსოვს ეს წიგნი, რომელსაც ვიღებ ჩვენი საგამოფენო კიბიდან. ჩემი ძველი მეგობარი არის აფანასიევის კრებული "რუსული საბავშვო ზღაპრები". ნება მომეცით მასაც გაგაცნოთ.

ნებისმიერი გაცნობა ყოველთვის იწყება მისალმებით, ან საკუთარი თავის წარდგენით. მაგალითად: „გამარჯობა. მე საშა ვარ ნიჟნი ნოვგოროდიდან“. წიგნის მოკლედ წარდგენაც შეიძლება. მაგრამ თითოეულ წიგნს აქვს საკუთარი პასპორტი: ბიბლიოგრაფიული აღწერა. მასში მითითებულია წიგნის ავტორი, სათაური, ადგილი და გამოცემის წელი. აი, ნახეთ... (წაიკითხეთ აღწერილობის ხაზგასმული ელემენტები.) აფანასიევი ა.ნ. რუსული საბავშვო ზღაპრები / A.N. აფანასიევი;

სამეცნიერო რედ. ტექსტი, წინასიტყვაობა და შენიშვნა. ვ.პ. ანიკინა; ბრინჯი.

ლ.ნეპომნიაშჩი. - მ.: დეტ. ლიტ., 1987. - 239გვ. - (სკოლის ბიბლიოთეკა).

ასე წარმოადგინა თავად წიგნი. კარგად დააკვირდით, უკვე საკმაოდ ღარიბია. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მას ხშირად იღებდნენ და კითხულობდნენ. დარწმუნებული ნიშანი: თუ წაიკითხეთ, ეს ნიშნავს, რომ საინტერესოა. ავიღოთ? ვკითხულობთ?

მაგრამ ჯერ ორიოდე სიტყვა მინდა ვთქვა ავტორზე, რომლის გარეშეც ის არ იარსებებდა.

ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ აფანასიევი სწავლობდა ზღაპრებს სამეცნიერო მიზნებისთვის. მან შეადარა ისინი, გაარკვია, როდის შეიქმნა, როგორ არის აშენებული, რაზე საუბრობენ, როგორები არიან: ჯადოსნური, ცხოველური, ყოველდღიური და ა.შ. მეცნიერმა თავისი ყველა დასკვნა სამეცნიერო კრებულებში გამოაქვეყნა. მალე მისმა მეგობრებმა და ნაცნობებმა დაიწყეს თხოვნა, რომ ზღაპრები თავად გამოექვეყნებინა ბავშვებისთვის ცალკე. თითქმის ას ორმოცდაათი წლის წინ გამოიცა და მას შემდეგ აფანასიევის კრებულის ზღაპრები გამოიცა და ხელახლა გამოქვეყნდა, მათ კითხულობენ ბავშვები და მოზრდილები.

ძველად ზღაპრებს მოზარდები და მოზარდები ყვებოდნენ. მათში, ისევე როგორც დღევანდელ ვიკიპედიაში, ყველა, ვინც ზღაპარს ყვებოდა, დაამატა რაღაც საკუთარი იმის შესახებ, რაც ნახეს გარშემო, გამოხატა თავისი აზრი და განსჯა. ამიტომ, მართალია ზღაპრებში სიკეთე იმარჯვებს, მათში ბოროტება ზუსტად ისეთივეა, როგორიც ცხოვრებაშია.

ეს ყველაფერი გაცილებით გვიან ვისწავლე, როცა საშუალო სკოლაში ვიყავი, კოლეჯში და ბავშვობაში უბრალოდ მიყვარდა ზღაპრების კითხვა, რადგან მათში მამაცები და კეთილები იმარჯვებდნენ. და ასევე იმიტომ, რომ ზღაპრების თამაში შეიძლებოდა.

ჩვენს დროში იყო დამალვის თამაში. მასში თქვენ უნდა გაქცეულიყავით გარკვეულ ადგილას, სანამ მძღოლი ყვიროდა: „მომაშორე, დამანახე“. თამაშში როლების არჩევისას მათ თქვეს "რატომ ვიყო ბერი ლურჯი შარვალში" ან "რატომ ვიყო ბაბა იაგა". სხვათა შორის, სიტყვა "ჭური" მომდინარეობს სიტყვიდან "წინაპარი"

(წინაპარი), ხოლო მეტსახელი ნიშნავს: წინაპრები, დამეხმარეთ.

ახლა ერთად წავიკითხავთ და ვიმოქმედებთ ერთ ზღაპარს აფანასიევის კრებულიდან.

იმისათვის, რომ თამაში იყოს საინტერესო, ჩვენ გვჭირდება რაღაც, რომელშიც ჩვენ შეგვიძლია ჩავდოთ ზღაპრული ნივთები, რომლებიც გვჭირდება. როგორ ფიქრობთ, რა შეიძლება იყოს ეს? ჩვენი გამოფენა შეიძლება დაეხმაროს თქვენს მეხსიერებას. შენიშნეთ, რომ იქ ახალი ნივთი გამოჩნდა? (ლუკოშკო.) ვინაიდან მე და ჩემი მეგობრები ბავშვობაში ხშირად ვთამაშობდით ამ ზღაპარს, ავიღე... ჩვეულებრივი კალათა. თუმცა არც ისე ჩვეულებრივია, რადგან შეიცავს... მაგრამ ამის შესახებ ცოტა მოგვიანებით გავიგებთ.

ახლა ჩვენ ამას გავაკეთებთ ამ გზით. მე წავიკითხავ ზღაპარს, შენ კი ითამაშებ, ითამაშებ.

თითოეულ ჩვენგანს შეუძლია შეასრულოს ნებისმიერი როლი და რამდენიმე როლიც კი ჰქონდეს და რამდენიმე ადამიანსაც კი შეუძლია იგივე როლის შესრულება. მთავარია ვთქვა "რატომ..." ვინ? მაშინ წარმოიდგინე ჩემი თავი ამ გმირების ადგილას, მომისმინე რასაც წავიკითხავ და გმირების ნაცვლად ვაკეთებ ან ვამბობ.

ზღაპარი ჩვეულებრივ იწყება დასაწყისით. მრავალი ზღაპრის დასაწყისი მეორდება: „ერთხელ იყო...“, „რაღაც სამეფოში, გარკვეულ სახელმწიფოში...“ და ა.შ.

ცხოვრობდნენ // ცოლ-ქმარი, // და შეეძინათ // ქალიშვილი.

ალბათ კარგად ცხოვრობდა დედასთან და მამასთან?

მაინტერესებს როგორი გოგო იყო? რამდენი წლის იყო?

როგორ გამოიყურებოდა იგი? რას აკეთებდა, რას აკეთებდა? (ამაზე ვსაუბრობთ.) ალბათ მთელი დღე გარეთ დარბოდა, მეგობრებთან ერთად თამაშობდა? მაგალითად, „ბატები გედებში“. ძალიან ძველი თამაში. შევეცადოთ ვითამაშოთ, რომ წარმოვიდგინოთ, როგორ ცხოვრობდა გოგონა ოჯახთან ერთად.

ᲗᲐᲛᲐᲨᲘ. საიტის ერთ მხარეს გავლებულია ხაზი, რომელიც ჰყოფს "ბატის ქოხს", ხოლო მეორე მხარეს - ხაზი, რომლის უკან არის "საძოვარი". "მწყემსი" და "მგელი" არჩეულია სათამაშო სამოთხებიდან "დათვლის მაგიდის" გამოყენებით.

ისინი ისხდნენ ოქროს ვერანდაზე:

მეფე, თავადი, მეფე, თავადი, ფეხსაცმლის მკერავი, მკერავი. ვინ იქნები, ჩქარა მითხარი, კარგ და პატიოსან ხალხს ნუ აკავებ“. ვის დაეცემა? ბოლო სიტყვაითვლის რითმებს, ირჩევს „მწყემსის“ როლს. კიდევ ერთხელ კითხულობენ საუბარს და ირჩევენ „მგელს“. დანარჩენი "ბატები და გედები" არიან.

"მწყემსი" მდებარეობს "ბატების" მხარეს, ხოლო "მგელი" მდებარეობს საიტის შუაში. "მწყემსი" ამბობს: "ბატები, ბატები..." "ბატები" პასუხობენ: "ჰა ჰა ჰა!" "მწყემსი": "გინდა ჭამა?" "ბატები": "დიახ დიახ დიახ!" "მწყემსი": "მაშ, იფრინე სახლში!" "ბატები": "რუხი მგელი მთის ქვეშ". "მწყემსი": "აბა, იფრინე როგორც გინდა, უბრალოდ იზრუნე შენს ფრთებზე." ყველა "ბატი" გარბის "საძოვრიდან" "ბატის ქოთანში" და ცდილობს "მგლის" აცილებას. "მგელი" იჭერს "ბატებს". ვისაც დაიჭერს, „მგელი“ ხდება, ხოლო „მგელი“ „მწყემსი“, მწყემსი ბატი ხდება. და თამაში ისევ იწყება. ასე რომ, სანამ ყველა "მგელი" და "მწყემსი" იქნება, ან წინასწარ შეთანხმებული დრო გავიდა. ამ შემთხვევაში 3-5 წუთი სავსებით საკმარისია.

მალე / ცოლი, / გოგონას დედა, ავად გახდა // და / გარდაიცვალა. // კაცმა გლოვა და მწუხარება, // და იქორწინა // სხვაზე. // ბოროტ ქალს / გოგონას სძულდა, // სცემდა, / გალანძღავდა, / მხოლოდ ფიქრობდა // მთლიანად როგორ გაენადგურებინა.

უბრალოდ ძნელი წარმოსადგენია, როგორი ცხოვრება დაიწყო გოგონასთვის. მაგრამ აქ ის ისევეა, როგორც ცხოვრებაში. ზოგჯერ ცხოვრება შეიძლება სასტიკი იყოს. მაგრამ რომ არ იყოს ბოროტება, არ იქნებოდა სიკეთე. და ასევე ეს ზღაპარი.

ერთ დღეს / მამა / წავიდა სადმე / და დედინაცვალი // და გოგონას უთხრა: // - წადი ჩემს დასთან, // დეიდასთან // სთხოვე / ნემსი და ძაფი // - პერანგის შეკერვა. შენთვის. // როგორც ჩანს, ამ მოთხოვნაში ცუდი არაფერია. მხოლოდ მე მაქვს განცდა, რომ რაღაც ახლა იწყება. ნებისმიერი ზღაპარი არის ისტორია ადამიანების, ბოროტისა და სიკეთის ურთიერთობის შესახებ. ჩვენს ზღაპარში უკვე რამდენიმე ადამიანია. მამა წავიდა, ჩვენ მას არ ვითვლით. რჩება (ჩამოთვალოთ) გოგონა, დედინაცვალი და დეიდა. როგორ ფიქრობთ, რომელი მათგანი იქნება ზღაპრის ბოროტმოქმედი? ვის რა პერსონაჟები ჰყავს? (ჭამაზე მსჯელობს.) გოგო? დიდი ალბათობით კარგი. რატომ? ის ჯერ კიდევ პატარა იყო, არ ჰქონდა დრო, რომ ზიანი გაეკეთებინა, უყვარდა დედა და მამა, მეგობრობდა სხვა ბავშვებთან და საინტერესოდ თამაშობდა.

დედინაცვალი? სავარაუდოდ ბოროტება? ზღაპრებში ყველა დედინაცვალი ბოროტია. რაც შეეხება ცხოვრებაში? ოდესმე შეგხვედრიათ ნამდვილი დედინაცვალი? იქნებ სულაც არ არის მართალი, რომ ისინი ბოროტები არიან?

დეიდა, დედინაცვალის და? ჯერჯერობით არაფერია ცნობილი მის შესახებ.

და ეს დეიდა // იყო ბაბა იაგა, / ძვლის ფეხი. // გოგონამ ვერ გაბედა / უარი თქვა, // წავიდა, // და ჯერ // წავიდა ძვირფას დეიდასთან.

კიდევ ერთი პერსონაჟი. ეს ქალბატონი ბოროტია თუ კეთილი? რადგან ძვირფასია, ალბათ კეთილია და ყოველ შემთხვევაში, ზიანს არ უსურვებს გოგონას.

გამარჯობა / დეიდა! // - Გამარჯობა ძვირფასო! // რატომ მოხვედი?/ - დედინაცვალმა გამომიგზავნა დასთან / ნემსისა და ძაფის სათხოვნელად // - უნდა შეკეროს / პერანგი. // - კარგი, დისშვილო, // რატომ მოხვედი ჯერ ჩემთან, // ამბობს დეიდა. // - აი ლენტი, / კარაქი /, პური / და ხორცის ნაჭერი. // სწორედ აქ გამოდგება ჩვენი ზღაპრული კალათა. უკვე დავმალე ყველაფერი რაც მამიდამ გოგოს მისცა. რატომ მისცა მან ეს ყველაფერი გოგონას? (ვმსჯელობთ.) იქ არყის ხე იქნება / შენს თვალებში // - შენ // ლენტით აკრავ; // კარიბჭეები // ღრიალებენ და გატყდებიან, // შეგაკავებენ // - შენ / ქუსლების ქვეშ კარაქს დაადებ //; // ძაღლები დაგლეჯენ // - პური დაუყარე; // კატა თვალებს დაგიხევს // - აჩუქებ // ხორცს.

// გოგონამ მადლობა გადაუხადა დეიდას // და წავიდა. // დადიოდა, / დადიოდა და მივიდა // ტყეში. // ტყეში დგას // მაღალი ღობის უკან // ქოხი // ქათმის ფეხებზე, / ვერძის რქებზე, // და ქოხში // ზის // ბაბა იაგა, ძვლის ფეხი // - ტილო / ქსოვს . // აქ იწყება მოქმედებები, რომელთა თამაშიც შეგვიძლია. რომელი თქვენგანი იქნება გოგო, რომელი იქნება ბაბა იაგა? უბრალოდ თქვით "გიჟდები..." და ყველა მიიღებს ზღაპრის ასლს. (შეგიძლიათ გქონდეთ ასლი.) (მოთამაშეები გადაწყვეტილნი არიან.) ახლა მოდით ვიმოქმედოთ რა ხდება ზღაპარში.

ბაბა იაგა აქ ზის, ტილოს ქსოვს. სხვათა შორის, რა არის ეს?

ბაბა იაგა ზის ბანაკში ან ზეწარი. ეს არის ხის ჩარჩოებისგან დამზადებული სტრუქტურა, ერთი ვერტიკალურად, მეორე ჰორიზონტალურად ან გარკვეული კუთხით, მათზე გადაჭიმული ძაფებით. ბაბა იაგას ხელში შატლი აქვს, მასზე ძაფებიც არის დახვეული. წისქვილზე ძაფებს შორის ჭიმავს შატლს, ერთმანეთში ირევა, სპეციალური ხელსაწყოთი იკუმშება და მიიღება ტილო - ქსოვილი, თეთრეული, საიდანაც შემდეგ იკერება პერანგები და სხვა ტანსაცმელი.

ამიტომ გოგონა მოდის და ამბობს:

გამარჯობა, // დეიდა! // - ამბობს გოგონა. // რა უნდა უპასუხოს მან, ვინც ბაბა იაგას თამაშობს?

გამარჯობა / დისშვილო! // - ამბობს ბაბა იაგა. // - Რა გჭირდება?

გახსოვს დედინაცვალი რატომ გაუგზავნა გოგონა თავის დას?

ვისაც ახსოვს შეუძლია გოგონას როლიც შეასრულოს.

ჩემმა დედინაცვალმა / გამომიგზავნა // ნემსისა და ძაფის სათხოვნელად // პერანგის შეკერვაზე. // ბაბა იაგა, რა თქმა უნდა, მაშინვე მიხვდა, რა საჩუქარი გაუგზავნა დამ და ეუბნება... (პასუხობს ბაბა იაგას მოთამაში და მიუთითებს.) - კარგი, დისშვილო, // ნემსს მოგცემ და ძაფი, // და შენ // დაჯექი სანამ // მუშაობ!

ასე რომ, გოგონა დაჯდა / ფანჯარასთან // და დაიწყო // ქსოვა.

(ჩვენ ვაჩვენებთ, როგორ ქსოვს გოგონა ტილოს.)

და ბაბა იაგა გამოვიდა ქოხიდან // და უთხრა თავის მუშაკს:

გვჭირდება კიდევ ერთი თანამშრომელი. ვინ იტყვის: "მე არ ვიქნები წინააღმდეგი ვიყო მუშა"?

ბაბა იაგა ამბობს... - მე / ახლა დავიძინე / დავიძინე, // და შენ / წადი, გააცხელე აბაზანა // და შენ ჩემი დისშვილი ხარ. // შეხედე, // კარგად გარეცხე: / როცა გავიღვიძებ // შევჭამ! // მუშაკს უნდა აჩვენოს, როგორ ათბობს აბაზანას. თქვენ უნდა აჩვენოთ, თუ როგორ უნდა ჩადოთ შეშა ღუმელში და დაწვათ ისე, რომ ქვაბი წყლით გაცხელდეს.

გოგონამ / გაიგონა ეს სიტყვები // - ზის // არც ცოცხალი / არც მკვდარი.

// როგორც ბაბა იაგა წავიდა, / მან დაიწყო მუშის კითხვა:

Ჩემო ძვირფასო! // ღუმელში შეშას ისე არ აანთებ, // როგორც/ წყლით აავსე, // და წყალი // საცრით ატარე! // - და / მისცა მას // ცხვირსახოცი. // ასე რომ, ჩემი საჩუქრების კალათა გამოგადგებათ. თქვენ უბრალოდ უნდა გადაწყვიტოთ რომელი შარფი მოერგება თანამშრომელს. ის უნდა შეესაბამებოდეს მის ხასიათს. როგორ ფიქრობთ, მუშაკი, რომელიც ემსახურება ბაბა იაგას, თავად ჰგავს ბაბა იაგას? თუ ის მსგავსია, შავ, პირქუშ შარფს მივცემდი. რა მოხდება, თუ არ არის მსგავსი? Როგორ გამოიყურება? რა ცხვირსახოცი უნდა მივცე?

მუშა აბანოს ათბობს (ჩვენ ვაჩვენებთ), // და ბაბა იაგა / გაიღვიძა, // ფანჯარასთან მივიდა / (ჩვენ ვაჩვენებთ) და ეკითხება: // - ქსოვ, // დისშვილო, / ქსოვ? ძვირფასო? // - ქსოვა, / დეიდა, / ქსოვა, ძვირფასო!

ბაბა იაგა / ისევ / დასაძინებლად წავიდა, // და გოგონამ / მისცა კატას // ხორცი.

გახსოვს, რა თქვა გოგონას საკუთარმა დეიდამ? რა უნდა გააკეთოს კატამ მასთან?

ვინ ჩვენგანი იტყვის: "არ მეზარება კატა ვიყო"? აბა, კატა უნდა იყოს ჯიუტი? ან რომელი? ვინ ითამაშებს კატას, დამიწერე როგორ გამოიყურება? როგორია მისი ჩვევები და სად უყვარს ყველაზე მეტად ჯდომა?

ასე რომ, გოგონამ კატას ხორცი მისცა (ჩვენ ვაჩვენებთ) და ეკითხება:

პატარა კატა, / მასწავლე // როგორ გავიქცე აქედან.

კატა / ამბობს: // - იქ / მაგიდაზე / წევს (აიღო მაგიდიდან და აძლევს გოგონას) პირსახოცს და სავარცხელს, / წაიღე / და სწრაფად გაიქეცი: // თორემ / ბაბა იაგა შეჭამს. ! / ბაბა იაგა დაგდევნის - / შენ / ყური // მიწაზე დადე. // როცა გაიგებ // რომ ახლოსაა, // ააგდე ნიჩაბი / - გაიზრდება უღრანი, უღრანი ტყე. // სანამ ის ტყეში გადის გზას, // შენ შორს გაიქცევი //. / და ისევ გესმის დევნა // - პირსახოცი ჩააგდე: // განიერი და ღრმა მდინარე გადმოიღვრება.

რა უნდა თქვას აქ გოგომ?

გმადლობთ, // კატა ძმა! // - ამბობს გოგონა. // მადლობა გადაუხადა / კატას, / აიღო პირსახოცი და სავარცხელი // და / გაიქცა. // გახსოვს კიდევ ვინ უნდა დააკავოს, მამიდაჩემის თქმით, გოგო? ძაღლები. როგორ ფიქრობთ, რამდენი ძაღლი ჰყავდა ბაბა იაგას? ყველა, ვისაც ძაღლად მოჩვენება სურს, გამოდის აქ და იწყებს გოგონას დაჭერას. რას აკეთებს გოგონა ამ დროს?

ძაღლები შევარდნენ მისკენ, // უნდოდათ მისი დაგლეჯვა, / დაკბენა // - მისცა მათ / პური /. // ძაღლებს მოენატრა.

შემდგომ გზაზე არის ჭიშკარი. მათი გამოსახვა შესაძლებელია ორი, ოთხი ან ექვსი ადამიანის მიერ. იმის მიხედვით, თუ როგორ გამოგჩნდებიან ისინი. ისინი ხრაშუნებენ და ცდილობენ დახურონ. რას აკეთებს გოგო? (ჩვენ გამოვხატავთ.) ჭიშკარი // ატყდა, / უნდოდა გატეხა // - და გოგონამ // ქუსლებზე ზეთი დაასხა. // გამოტოვეს. // ჭიშკრის უკან ხეა. რომელი? არყი, და შესაძლოა არა მარტო. ისინი, ვინც არყის ხეს ასახავს, ​​ხელებს მაღლა ასწევენ, ქანაობენ და ცდილობენ გოგონას ხელში ჩაგდებას.

არყის ხე შრიალდა, // უნდოდა // თვალის დახუჭვა // - გოგონამ / ლენტით შეკრა... // მეჩვენება, რომ არყის ხესაც არ შეეფერება ყველა ლენტი.

ეს ნამდვილად დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ვუკავშირდებით ჩვენ თვითონ არყის ხეს.

რა ლენტი შეიძლება გამოყენებულ იქნას არყის ხის მიმართ რუსი ადამიანის დამოკიდებულების აღსანიშნავად?

არყი // და // ენატრებოდა. გოგონა გაიქცა / და // რაც შეეძლო სწრაფად გაიქცა. // გარბის / და უკან არ იხედება. //

რა ხდება ბაბა იაგას ქოხში?

და კატა // ამასობაში // ფანჯარასთან დაჯდა / და/ დაიწყო ქსოვა. // იმდენად არ ქსოვს // რამდენადაც აბნევს! // (ჩვენ ვაჩვენებთ.) ბაბა იაგა // გაიღვიძა და / ეკითხება: // - ქსოვ, // დისშვილო, // ქსოვ, / ძვირფასო? // და კატამ / უპასუხა: // - ქსოვა, დეიდა, // ქსოვა, ძვირფასო! // ბაბა იაგა შევარდა ქოხში // და დაინახა // - გოგოები არ იყო // იქ და // კატა. // იჯდა, ქსოვდა . (ჩვენ ვაჩვენებთ.) ბაბა იაგამ დაიწყო / კატის ცემა და გაკიცხვა: // - ოჰ, // ბებერო თაღლითო! // ოჰ, / ბოროტო! // რატომ // გოგო გაუშვა? // რატომ / არ // თვალები ამხილა? / სახეზე რატომ არ გაიხეხე?..

და // კატა / მის პასუხად... // ახლა დროა თავად გამოვიცნოთ რა უპასუხა მას კატამ. და რაც მთავარია, რატომ თქვა ასე, რას გრძნობდა?

მე შენ გემსახურე/ ამდენი წელია, // შენ/ არ გადაყარე ჩემი ღრღნილი ძვლები, // მაგრამ მან ხორცი მომცა! // ამ სიტყვებიდან ირკვევა, როგორ ექცევა კატა გოგონას და როგორ ექცევა ბაბა იაგას?

/ ბაბა იაგა გამოვარდა ქოხიდან, // თავს დაესხა // ძაღლები: // - რატომ / არ გაანადგურეს გოგონა, // რატომ არ უკბინეს?.. // ზღაპრებში არის ასეთი. ტექნიკა - გალობა - სიტყვების ან მოქმედებების განმეორებითი გამეორება. ასე რომ, თქვენ შეგიძლიათ მარტივად გამოიცნოთ, რა უპასუხეს ბაბა იაგას ძაღლმა, ჭიშკარმა, არყის ხემ და მუშამ. ეს არის ეპიზოდები, რომლებსაც ახლა სამოთხეში ვითამაშებთ.

ძაღლები / ეუბნებიან მას: // - ჩვენ // გემსახურებით // ამდენი წელია //, შენ არ დაგვიყარე დამწვარი ქერქი, // მაგრამ მან // პური მოგვცა! //

ბაბა იაგა ჭიშკართან მივარდა:

რატომ არ ატეხეს, // რატომ არ დაუკრავენ ტაშს? // რატომ გამოუშვეს გოგონა ეზოდან?..

ჭიშკარი / ამბობს: // - ჩვენ // გემსახურებით // ამდენი წელია // წყალი თითების ქვეშაც არ დაგასხია, // მაგრამ მან / კარაქი არ დაგვიზოგა!

// ბაბა იაგა გადახტა არყის ხეზე: // - რატომ არ / გოგონამ // თვალები დახუჭა? // არყი // პასუხობს: // - მე / გემსახურე / ამდენი წელია, // ძაფით არ მომიკრა, / მაგრამ მან მომცა // ლენტი! // ბაბა იაგამ დაიწყო მუშის გაკიცხვა: // - რატომ არ გამაღვიძე, / ასე და ასე, // გამაღვიძე, / დამირეკე? / რატომ გაუშვი?.. // მუშა ამბობს: // - ამდენი წელია გემსახურები // - არასოდეს / არ გამიგია შენგან კეთილი სიტყვა, / მაგრამ მან // ცხვირსახოცი მომცა, / კარგი და კეთილი / მელაპარაკა! // დაიყვირა ბაბა იაგამ, // ხმაური ამოიღო, // შემდეგ // ნაღმტყორცნებში ჩაჯდა და // გამოვარდა / დევნაში. მართავს ჭურჭლით, / ცოცხით // ბილიკს ფარავს... სანამ აჩვენებთ, მითხარით, ვინ იცის, რა არის ნაღმტყორცნები, ნაღმტყორცნები და ცოცხები? ახლა მოდით გამოვსახოთ იგი. (ისინი ასახავდნენ ბაბა იაგას.) შემდეგ, გოგონა და ბაბა იაგა მიიღებენ მონაწილეობას მოქმედებაში, ამიტომ მე წავიკითხავ, ხოლო გოგონა (ან სხვადასხვა გოგოები თითოეული მოქმედებისთვის) გამოსახავს იმას, რასაც მე ვკითხულობ.

და გოგონა // გაიქცა, გაიქცა, // გაჩერდა, // ყური მიადო მიწას და // ესმის: დედამიწა კანკალებს, / ირხევა // - ბაბა იაგა მისდევს, // და ძალიან ახლოს. // გოგონამ / ამოიღო სავარცხელი // და // მარჯვენა მხარზე გადააგდო. // (ჩვენ ვაჩვენებთ.) აქ ტყე გაიზარდა, // მკვრივი და მაღალი: // ხეების ფესვები // მიდის სამი ძირი მიწის ქვეშ, // მწვერვალებს // ღრუბლებს ეყრდნობა. // (ჩვენ ვაჩვენებთ.) შემოვარდა ბაბა იაგა, // დაიწყო ტყის ღრღნა და მსხვრევა. // (ჩვენ ვაჩვენებთ.) ღრღნის და ტყდება, // და გოგონა / აგრძელებს სირბილს. // რამდენი ან რამდენი დრო გავიდა, // გოგონამ ყური მიადო მიწას // და ესმის: // დედამიწა კანკალებს, კანკალებს // - ბაბა იაგა მისდევს, // ძალიან ახლოსაა.

// გოგონამ პირსახოცი აიღო და მარჯვენა მხარზე გადააგდო. // (ვაჩვენებთ.) იმავე წამს / ადიდდა მდინარე - // ფართო / ძალიან ფართო, / ღრმა / ძალიან ღრმა! // ბაბა იაგა / გადახტა მდინარეზე, / გამოსცრა / კბილები სიბრაზისგან // - ვერ გადალახა მდინარე. // სახლში დაბრუნდა, / შეკრიბა თავისი ხარები / და მდინარეს მიაცილა: // - დალიე, / ჩემო ხარებო! / დალიე მთელი მდინარე / ძირამდე! // ხარებმა დაიწყეს სმა, // მაგრამ მდინარეში წყალი // არ იკლო. // ბაბა იაგა / გაბრაზდა, / (ჩვენ ვაჩვენებთ) დაწვა ნაპირზე, // თვითონ / დაიწყო წყლის დალევა. // დაინახა, დაინახა, დაინახა, დაინახა, // დაინახა, სანამ არ გასკდა.

ამასობაში გოგონა / ვიცი / გარბის და გარბის. // საღამოს მამა სახლში დაბრუნდა // და / ეკითხება ცოლს: // - სად არის ჩემი ქალიშვილი? // ბაბა ამბობს: // - წავიდა დეიდასთან / - ნემსისა და ძაფის სათხოვნელად, / მაგრამ რატომღაც დააგვიანდა. // მამა შეწუხდა, // უნდოდა წასულიყო მისი ქალიშვილის საძებნელად, // მაგრამ ქალიშვილი / სახლში გაიქცა, სუნთქვაშეკრული, / სუნთქვა ვეღარ შეიკრა. // - სად იყავი, // ქალიშვილო? // - ეკითხება მამა. // - აჰ, / მამა! // - პასუხობს გოგონა. // - დედინაცვალმა გამომიგზავნა თავის დას, // და მის დას // ბაბა იაგა, ძვლის ფეხი. // მას / უნდოდა ჩემი ჭამა. // ძალით გავიქეცი! // მამამ ეს ყველაფერი რომ გაიგო, / გაბრაზდა / ბოროტ ქალზე // და ბინძური ცოცხით გააგდო სახლიდან. // და მან დაიწყო მარტო ცხოვრება ქალიშვილთან, // მეგობრულად და კარგად. //

–  –  –

ფორმა. დეტექტიური მიმოხილვა.

დეკორი. დასაწყისში არის საგამოფენო სტენდი წიგნების გარეშე.

მხოლოდ პლაკატი, გაფორმებული 10 კვადრატით.

თითოეული კვადრატის ზედა მარცხენა კუთხეში არის წიგნის შიფრი:

გამოფენის სათაური დგინდება მუშაობის დროს. ბარათები კოდის ასლით იმ წიგნებისთვის, რომლებსაც ჩვენ შევისწავლით, არის ბიბლიოთეკართან.

აი საცობი. ყელსაბამი (სამკაული). ცარიელ კედელზე ჩამოკიდებული.

გამოფენასთან მუშაობა. წიგნების დალაგება სტენდზე. გამოფენის დიზაინი.

BBZ რა არის მიმოხილვა? სიტყვების გაცნობა: ფონდი, ბარათები, კატალოგები, ბარათების ინდექსები, (SBA), წიგნის კოდი, ავტორის ნიშანი. ბიბლიოგრაფიული აღწერილობის შეხსენება.

დიალოგები ტექსტთან სიტყვა „მიმოხილვა“ ეტიმოლოგია. ასოციაციური სერია სიტყვა "განძისთვის".

მოქმედება: რუსი კლასიკოსების წიგნების კოლექციის ძიება ბარათების გამოყენებით ბიბლიოგრაფიული აღწერილობით, ამ წიგნების გამოფენაზე დალაგება. ნაწყვეტების წაკითხვა ნაპოვნი წიგნებიდან, აუდიო ფრაგმენტების მოსმენა კლასიკოსების ნამუშევრებიდან.

ელექტრონული მხარდაჭერა Stills - კლასიკოსების პორტრეტები, მათი წიგნების ყდები. აუცილებლად დიდი: ბიბლიოგრაფიული აღწერა.

ლიტერატურის ნიმუში გამოფენისთვის კლასიკოსების ნამუშევრები (მე-19 საუკუნე) ბავშვების შესახებ.

ჩეხოვი „კაშტანკა“, „ვანკა ჟუკოვი“; პოგორელსკი "შავი ქათამი".

ბავშვთა კითხვის წრეში შეტანილი „ზრდასრული“ ნაწარმოებები.

პუშკინი "ზღაპრები"; ლერმონტოვი "ბოროდინო".

*** კითხვის მოგონებებში ლიტერატურული კიბის კიდევ ერთი საფეხური ავწევ. და რაც უფრო მაღლა ადიხართ ამ კიბეზე, მით უფრო ღრმად და ღრმად ხედავთ თქვენს გარშემო. აი, კიდევ ერთი საჩუქარი მოვამზადე თქვენთვის.

რას ვაკეთებთ ჩვეულებრივ საჩუქრებთან? ჩვენ მაშინვე ვიწყებთ თამაშს და ზოგიერთი მათგანის გამოყენებას. ზოგიერთზე ვფიქრობთ, რომ მათ გარეშეც შეგვიძლია და თავაზიანად ვტოვებთ მათ მხედველობიდან. მაგრამ ზოგჯერ არაჩვეულებრივი ხდება. ოდესღაც დამალული და დავიწყებული საჩუქრები მოულოდნელად ვლინდება და ჩვენ გულწრფელად ვხარობთ მათზე. ტყუილად არ ამბობენ: საჩუქარი არ არის ძვირფასი, მაგრამ სიყვარული ძვირფასია. ყოველი საჩუქარი შეიცავს სიყვარულის ნაწილაკს, ვინც გვაჩუქა და ჩვენ ვხარობთ ამ სიყვარულით.

იგივე ხდება წიგნებთან დაკავშირებით. თითოეული წიგნი მწერლის საჩუქარია ჩვენთვის, მკითხველებისთვის. ზოგჯერ ამ საჩუქრების გარეშე თავს მშვენივრად ვგრძნობთ. დამეთანხმებით, რომ ბევრი წიგნის წაკითხვა შეუძლებელია და ზედმეტია. განსაკუთრებით ორასი, ასი, ორმოცდაათი წლის წინ დაწერილი წიგნები. ძალიან ბევრია და ჩვენთვის სრულიად უცნობ რამეზეა დაწერილი. მაგრამ მოულოდნელად აღმოჩნდება, რომ უძველესი წარსული გარკვეულწილად ძალიან ჰგავს ჩვენს აწმყოს. შემდეგ კი გვესმის, რომ კარგი წიგნები არ ბერდება. ეს ნიშნავს, რომ მათი სიამოვნება ნებისმიერ დროს შეიძლება. და მიეცით საკუთარ თავს და სხვებს მათი წაკითხვის საჩუქარი.

დღეს საჩუქრისთვის კითხვას დავიწყებ წიგნის გამოფენით.

ალბათ ჯერ კიდევ არ გესმით, რატომ ხედავთ ცარიელ თაროებს და 10 კვადრატად გაფორმებულ პლაკატს.

ამ გამოფენის იმიჯი ფორმაში გამიჩნდა სათამაშო მოედანიბავშვთა თამაში hopscotch.

საბავშვო თამაშის წესების მიხედვით, ამ კვადრატის გასწვრივ ცალ ფეხზე უნდა დავლიოთ. მაგრამ მე ოდნავ ვამოდერნიზებ თამაშს. გთხოვთ გაითვალისწინოთ: შემოხაზულ მინდორზე, გაურკვეველი მიზეზის გამო, ყელსაბამი ჰკიდია. ჰოპსკოჩის კვადრატები და ყელსაბამი?! ყელსაბამი საგანძურია. კლასიკა და საგანძური?! დამალული საგანძური! კლასიკა! რას ნიშნავდა ეს? როგორ ფიქრობთ, როგორი თავსატეხის ამოხსნას გირჩევთ? (ჩვენ ვმსჯელობთ.) სინამდვილეში ყველაფერი ძალიან მარტივია: მე ვთავაზობ ასე ვუწოდოთ ჩვენს გამოფენას: „განძის ძიებაში“! ამ სფეროს თითოეულ უჯრედში განვათავსებთ მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის კლასიკოსების საგანძურს. თუმცა, ჯერ უნდა იპოვოთ ისინი. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ის, რაც ხდება საგანძურთან: ისინი დევს თვალწინ, მაგრამ ჩვენ მათ ვერ ვხედავთ. მაგრამ ღირს გარკვეული ძალისხმევა და შემდეგ... ჩვენს გამოფენაზე ჩავატარებთ დეტექტიურ მიმოხილვას. რა არის "მიმოხილვა"? მოდით ვიმუშაოთ ჯადოქრობა ამ სიტყვაზე. შესაძლებელია მისი დაყოფა მის შემადგენელ ნაწილებად? OB და ZOR. ამ ნაწილებიდან რომელია მთავარი? ZOR. სხვა სიტყვებს არ მოგაგონებთ? რა სიტყვები შეიძლება მოიფიქროთ, რომლებშიც ეს სამი ასო იყოს? ... მზერა. მართალია, ასო "O" შეიძლება გაიქცეს.

იხილეთ, ხედვა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს ნიშნავს "რაღაცის დანახვას". რა შეგიძლიათ მოიფიქროთ OB-ზე? წრე. Მიმოიხედე. Მიმოიხედე. გამოიკვლიეთ, გაარკვიეთ. ეს ნიშნავს, რომ REVIEW არის სიტყვა „მიმოხილვის“ ნათესავი. ეს ნიშნავს, რომ მიმოხილვა არის შესაძლებლობა დაიკავოთ გარკვეული სივრცე თქვენი მზერით. და მითხარი რაც ვნახე. ოღონდ ძალიან მოკლედ. ბიბლიოთეკის კარი მიმოხილვა ე.წ მოკლე შეტყობინებაისტორია მრავალი წიგნის შესახებ. ჩვენ ვნახავთ, როგორ მუშაობს ეს ცოტა მოგვიანებით.

ვფიქრობ, თქვენ უკვე წააწყდით სიტყვას "დეტექტივი" და იცით რა არის ეს.

ახლა ცოტა ხნით დეტექტივებად ვიქცევით. მაგრამ არა მარტივი, არამედ ბიბლიოგრაფიული. თითოეული უჯრედის ზედა მარჯვენა კუთხეში ხედავთ ორ სტრიქონში დაწერილ ციფრებს და ასოებს. ნებისმიერ თქვენგანს შეუძლია გამოიცნოს რა არის. (ვმსჯელობთ.) ვიმეორებ, ეს უდავოდ კოდია. დააკვირდით, იქნებ აქ იპოვოთ რაიმე სახის ნიმუში? (ჩვენ ვმსჯელობთ.) თითოეულ უჯრედში შიფრის ზედა ხაზები თითქმის ერთნაირია, ქვედა ხაზები ყველგან განსხვავებულია. ვინაიდან ჩვენ ბიბლიოთეკაში ვართ, შიფრის გასაღები აქ უნდა მოძებნოთ. მიმოიხედე გარშემო, გაითვალისწინე ბიბლიოთეკის სივრცის ყოველი სანტიმეტრი. აქ არის თაროები წიგნებით - ეს არის ჩვენი ბიბლიოთეკის კოლექცია. აქ არის კარადები ბარათებით. კატალოგები და ბარათების ინდექსები არის საცნობარო ბიბლიოგრაფიული აპარატი (SBA). ფონდშიც და SBA-შიც ალბათ ისევ წააწყდებით ამ კოდს. (შემოწმებისა და რეფლექსიის დროა მოცემული.) კოდი უნდა ჩაიწეროს წიგნის პასპორტში - მისი ბიბლიოგრაფიული აღწერა, რათა თითოეული თქვენგანი იყოს დეტექტივი და სწრაფად მოძებნოს წიგნი ბიბლიოთეკაში ან მაღაზიაში. და ასევე ინტერნეტში.

შეადარეთ კოდი სათამაშო მოედნის უჯრედებში, SBA ბარათებზე (შეგიძლიათ წინასწარ დააკოპიროთ რამდენიმე ბარათი და დაურიგოთ ისინი ყველას) და წიგნებზე. კარგად გამოიცანით, მაგრამ მე გეტყვით, რომ რიცხვები და ასოები 84 (2Ros=Rus)1 მიუთითებს ფონდის იმ განყოფილებაზე, სადაც რუსების ნამუშევრებია თავმოყრილი. მე-19 საუკუნის მწერლებისაუკუნეში. მათ, ვისაც ჩვენ კლასიკოსებს ვუწოდებთ. და რას ამბობს კოდის ქვედა, განსხვავებული სტრიქონები?

ამის შესახებ ათი მოხალისე საგულდაგულო ​​ძიების შემდეგ შეიტყობს. შეგიძლიათ იმუშაოთ წყვილებში ან სამში და განიხილოთ პრობლემა და მისი გადაჭრის გზები. თქვენ შეგიძლიათ მარტო იმუშაოთ, როგორც გსურთ. აქ არის ბარათები კოდის ასლით (წიგნები, რომლებთანაც ვიმუშავებთ ამ შეხვედრის დროს) და გირჩევთ გადახვიდეთ ფონდის შესაბამის განყოფილებაში. იმედია იპოვით მსგავს კომბინაციებს და შეეცდებით გაიგოთ რას ნიშნავს ჩანაწერების მეორე ნაწილი.

და ამ დროს ჩვენ მოვუსმენთ ლექსების აუდიოჩანაწერს და ნაწყვეტებს რუსი კლასიკოსების შემოქმედებიდან.

სხვათა შორის, ეს არის ასევე შიფრის ამოხსნის გასაღები.

ყურადღება! ჩვენმა ბიბლიოგრაფიულმა დეტექტივებმა გადაჭრეს კოდი და მიაღწიეს შედეგს. ხელში წიგნები უჭირავთ. რომელი დეტექტივი შეგვატყობინებს ძიების შედეგებს?

ასე რომ, გავიმეოროთ: ჩვენი კოდი არის ავტორის ნიშანი, რომლის ქვეშაც თითოეული ავტორის ნამუშევრები ინახება წიგნების თაროზე. ყველას ვთხოვ, ვინც დაასრულა დავალება, აგიხსნას თავისი აზრები: როგორ გამოიცანით, როგორ იპოვეთ თქვენთვის საჭირო წიგნები და თავად გამოფინოთ წიგნები.

ვინც ვერ მოახერხა დავალების შესრულება, მოიძიეთ თქვენს ბარათზე დაშიფრული წიგნები კოლექციაში და განათავსეთ გამოფენაზე. ამრიგად, ჩვენი დეტექტივების წყალობით, ჩვენ ვიპოვეთ "კლასიკები". ახლა ვეძებთ მათ საგანძურს.

მოხალისეებო, გადადით წინ! თქვენ გეძლევათ იგივე ბარათები კოდით, მხოლოდ აქ დამატებულია ჩანაწერი: არის ასო "C" და ნომრები. ეს არის გვერდის ნომერი. თქვენი დავალება: დამოუკიდებლად ან მინი-გუნდებში იპოვეთ გამოფენაზე სასურველი წიგნი კოდის გამოყენებით, გახსენით მითითებული გვერდი, წაიკითხეთ და შემდეგ კვლავ ხმამაღლა წაიკითხეთ ყველასთვის ის მონაკვეთი, რომელიც ყველაზე მეტად მოგეწონათ ან იქ არის მონიშნული. სანამ ეს დავალება სრულდება, ჩვენ ასევე მოვუსმენთ მსახიობებს, რომლებიც ასრულებენ კლასიკურ ნაწარმოებებს.

სანამ მოხალისეები წაიკითხავენ ნაწყვეტებს, მოდით გავეცნოთ ჩვენს მიერ გაშიფრულ კლასიკას.

პირველ რიგში, დაეხმარეთ წიგნების გაცნობას. შეგახსენებთ, ბოლო შეხვედრაზე ჩვენ ვთქვით, რომ წიგნის პასპორტი ბიბლიოგრაფიული აღწერაა. როგორც წესი, მას სათაურის უკანა მხარეს ვხვდებით. ეს არის ფურცელი ტექსტის დაწყებამდე.

ის, ყდის მსგავსად, შეიცავს ყველა ყველაზე მნიშვნელოვან ინფორმაციას წიგნის შესახებ. ზოგჯერ ბიბლიოგრაფიული აღწერა მოთავსებულია წიგნის ბოლოს, „სარჩევის“ შემდეგ.

ნება მომეცით ჯერ ვეძებო ასეთი აღწერა და ჩემს შემდეგ იპოვით. (დეტექტივების მიერ უკვე ნაპოვნი წიგნები ურიგდებათ სხვა მკითხველებს.) Mamin the Sibiryak D. Alyonushkin's Fairies / D. Mamin the Sibiryak. - სანკტ-პეტერბურგი: ABC Classics, 2008. - 224 გვ.: ill. - (ბავშვობის მეგობრები).

ტოლსტოი ლ.ნ. ბავშვები: მოთხრობები, იგავ-არაკები, ლექსები, ეპოსი / ლ.ნ. ტოლსტოი; მხატვარი მ.ფედოროვსკაია. - M.: Astrel: AST, 2004. - 184 გვ.: ill. - (სკოლის მკითხველი).

ტურგენევი ი.ს. მუ მუ. მონადირის ნოტები: მოთხრობები / I.S. ტურგენევი; ავტო შესვლა Ხელოვნება. ვ.სახაროვი; მხატვარი ა.მილოვანოვი. - მ.: დეტ. ლიტ., 2002. - 239გვ. - (სკოლის ბიბლიოთეკა).

ჩეხოვი ა.პ. კაშტანკა და სხვა მოთხრობები: უმცროსებისთვის. სკოლა

ასაკი / A.P. ჩეხოვი; მხატვარი V.Yu. ჩერნოგლაზოვი. - მ.: სამოვარი, 2008. - 96გვ.: ავად.

ახლა კი სიტყვა მოხალისე კოდის დამრღვევებს.

ვფიქრობ, ძალიან არ უნდა გვრცხვენოდეს, რომ ჩვენმა მამაცმა სულებმა არ წაიკითხეს მათი ნაწყვეტები ისე ლამაზად, როგორც აუდიოჩანაწერში მოვისმინეთ. უბრალოდ, მსახიობებს ჰქონდათ დრო კარგად მოემზადებინათ, ეგრძნოთ ყველაფერი, რასაც მწერლები და პოეტები თავიანთ მოთხრობებსა და ლექსებში აყენებენ. მაგრამ ჩვენ გვაქვს იგივე ძალა: შევიგრძნოთ ავტორების სული და გული.

პუშკინი, ლერმონტოვი, ტურგენევი, ჩეხოვი, გოგოლი, ტოლსტოი... თითოეულს თავისი საგანძური აქვს და ყველა ერთად არის ჩვენი მდიდარი სულიერი ყელსაბამი. ბოლოს და ბოლოს, რა არის ეს - განძი? ოდესმე დაფიქრებულხართ რას ნიშნავს ეს სიტყვა და საიდან გაჩნდა? (ვმსჯელობთ.) ჩემი აზრით, მომდინარეობს სიტყვიდან „ინტიმური“, „დამალული“... ფიქრებში და სულში მომწიფებული, რასაც ყველას არ ენდობით, მაგრამ სიამოვნებით გაუზიარებთ. თქვენს მეგობრებს.

კლასიკოსები წერდნენ მოთხრობებს, რომანებს და რომანებს, ასახავდნენ მათში ღრმა აზრებსა და გრძნობებს ადამიანთა საქმეებზე, პერსონაჟებზე, ურთიერთობებზე და გვიზიარებდნენ მათ. თქვენ გაქვთ უფლება შეუერთდეთ მათ, წაიკითხოთ ისინი, როცა მათი გაგებისა და დაფიქრების დრო მოვა.

და მინდა მოგცეთ ერთი სამკაული ყელსაბამიდან, რომელსაც ჩვენ ვხედავთ გამოფენაზე - ერთ-ერთი უდიდესი კლასიკოსის - ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის მოკლე ლექსის კითხვა. ეს არის ჩვენი შემდეგი შეხვედრის თემა.

შეხვედრა IV უძველესი დროის შესახებ გამოფენის სახელწოდება. "ძველ დროზე."

სამიზნე. ჩაძირვა ძველი რუსული სახელმწიფოებრიობის თემაში, რუსების ცხოვრებასა და ყოველდღიურობაში წინასწარმეტყველური ოლეგის ეპოქაში.

ფლაერები:

ოლეგი მოისმენდა - კონსტანტინოპოლის კარიბჭეს სხვა ფარს დააკრავდა (ვ. ვისოცკი).

ფორმა. Darts გამოფენის გაფორმება. სათაურის სტილიზაცია და ციტატები არყის ქერქის გრაგნილების სახით.

აი საცობი. წრე ისრების სათამაშოდ (მის სექტორებზე წერია უძველესი სიტყვები "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერიდან"), ისრები, პრინცის მოსასხამი ან ჩაფხუტი, ჯადოქრის ჯოხი.

გამოფენასთან მუშაობა. სხვადასხვა მხატვრების ილუსტრაციების ძიება და მოწყობა "წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა".

BBZ (ლიტერატურული კრიტიკა) ილუსტრაციები. ილუსტრატორები. შეხსენება ბიბლიოგრაფიული აღწერილობის შესახებ. ასოციაციის ცნება.

დიალოგები ტექსტთან უძველესი და ბუნდოვანი სიტყვების მნიშვნელობა და გამოსახულება (ასოციაციები). ბიბლიოთეკარისა და ბავშვების მიერ ტექსტის ალტერნატიული კითხვა.

წაკითხულის სურათების გონებრივი წარმოდგენა, სიტყვების ძიება, რომლებიც ახასიათებს მოქმედებებს, პერსონაჟების გრძნობებს, აღწერს სიუჟეტის ვითარებას. ტექსტის წაკითხვისას განიხილეთ კითხვები.

მოქმედება ისრების სროლა, ლექსიკონთან მუშაობა, ილუსტრაციები და „არყის ქერქის“ გრაგნილი.

ელექტრონული მხარდაჭერა სიტყვების მნიშვნელობებისა და გამოსახულების ცხრილი. ილუსტრაციები წაკითხული წიგნიდან.

ლიტერატურა პუშკინი A.S. სიმღერა წინასწარმეტყველ ოლეგის შესახებ / A.S. პუშკინი; მხატვარი ვ.ლოსინი.

მ.: მალიშ, 1978. - 12გვ.: ილ.

ბალადები და სიმღერები / კომპ. ნ.ნ. სვეტლოვსკაია, ტ.ს. Piche ool; მხატვარი

ნ.ნ. ორეხოვი. - მ.: [ძვ. ი.], 1997. - 16გვ.: ავად. - (ჟურნალის ბიბლიოთეკა" Დაწყებითი სკოლა"; პრობლემა 2).

დიდი საბავშვო ენციკლოპედია. რუსეთის ისტორია: უძველესი დროიდან მე -19 საუკუნემდე: ენციკლოპედია. - M.: AST: ASTREL, 1999. - 927გვ.: ილ.

დეგტიარევი A.Ya. სამშობლოს დასაწყისი / A. Degtyarev, I. Dubov; მხატვარი

ვ.ბესკარავაინი. - მ.: დეტ. ლიტ., 1983. - 184გვ.: ავად.

კალაშნიკოვი V.I. ლეგენდარული რუსეთი: რუსი ხალხის უძველესი ისტორია, დიდი წარსულის უცნობი გვერდები, მითები და ტრადიციები "ხორცი ანტიკურობის" / V.I. კალაშნიკოვი. - მ.: თეთრი ქალაქი, 2007 წ.

- (საიდუმლოებისა და გამოცანების ატლასი).

წიგნი 1: ლეგენდარული რუსეთი. - 2007. - 233გვ.: ავად.

ლეიკინი ა.ლ. მოგზაურობა გარდარიკში: მოთხრობები და ლეგენდები რუსეთის ქალაქების ისტორიიდან / ავტორი. წინასიტყვაობა და. ბუგანოვი; მხატვარი მ.სამო რესოვი. - მე-2 გამოცემა, რევ. და დამატებითი - მ.: დეტ. ლიტ., 1988. - 206 გვ.: ილ.

- (ბიბლიოთეკის სერია).

ჩლენოვი ა.მ. დობრინიას კვალდაკვალ / ა.ჩლენოვი; წინასიტყვაობა ფ.პ. შევ ჩენკო. - მ.: ფიზიკური კულტურა და სპორტი, 1986. - 287გვ.: ავად. - (არაჩვეულებრივი მოგზაურობები).

*** მადლობა ღმერთს, ჩვენს ქვეყანაში ჯერ კიდევ ძნელია იპოვოთ ადამიანი, რომელმაც არ იცის ვინ არის პუშკინი. პუშკინი ცხოვრობდა და წერდა ორასი წლის წინ, მე-19 საუკუნეში. მაშ, ღირს მისი წაკითხვა დღეს?

ბევრი არ კითხულობს და... არაფერი. მაგრამ შემდეგ ერთმა ბიჭმა ქალაქ საროვიდან მოულოდნელად „დაინახა“, რომ ალექსეი ბერესტოვი პუშკინის „ბელკინის ზღაპრებიდან“ ძალიან ჰგავდა... გოთს, თანამედროვე ახალგაზრდობის წარმომადგენელს. მაინტერესებდა ეს ბიჭი და მინდოდა მასთან კამათი. მაგრამ როგორ მოახერხა მან თანამედროვე არაფორმალისტის ნახვა ორასი წლის წინანდელ ნაწარმოებში? მაშ, დღესაც არ შეიძლება კლასიკოსებს დავშორდეთ და სულ სხვა თვალით შევხედოთ მათ?

პუშკინმა კარგად იცოდა რუსული სახელმწიფოს ისტორია. კითხულობდა ქრონიკებს, სწავლობდა არქივებს და თავად წერდა ისტორიულ თხზულებებს. ერთხელ შევხედე მის ნამუშევრებს, როგორც ხიდს, რომელიც აკავშირებს „ღრმა ანტიკურობის ლეგენდებს“.

ჩვენი დროით.

ეს არის ხიდი ზღაპრების, სიმღერების, ლეგენდებისა და ტრადიციების სახით, რომელიც ხშირად ემსახურებოდა პოეტს საკუთარი ნაწერების საფუძვლად. რაღაცეებს ​​თავისებურად ყვებოდა, სხვებისგან აიღო სიუჟეტი ან ფორმა და უბრალოდ ახსენებდა ზოგიერთს თავის ნამუშევრებში.

პოეტმა კარგად იცოდა ფოლკლორის ხელოვნება, და კარგად იცოდა რუსული ეპოსი. ეპოსის მშობლიური სახელია სტარინა, მოხუცი ქალი, მოხუცი ქალი.

ასე რომ, დღეს ჩვენ პუშკინთან ერთად წავალთ სამოგზაუროდ ძველ დროში.

დღეს ჩვენ ვკითხულობთ "წინასწარმეტყველ ოლეგის სიმღერას", რომელიც ძალიან ჰგავს ხალხურ ეპოსს.

აქ არის ეს შესანიშნავი წიგნი, ყველაფრით, რაც უნდა ჰქონდეს: ყდა, ავტორის სახელი გარეკანზე, სათაური, გამოცემის წელი. ეს ყველაფერი ჩაწერილია პასპორტში - ბიბლიოგრაფიული აღწერა. რომელი თქვენგანი იპოვის და წაგვიკითხავს წიგნის ბიბლიოგრაფიულ აღწერას?

პუშკინი A.S. სიმღერა წინასწარმეტყველ ოლეგის შესახებ / A.S. პუშკინი. - მ.:

ბავშვი, 1978 წ.

ჩვენ ვიმოგზაურებთ დროის უძლიერესი მანქანის - Word-ის დახმარებით.

როდესაც ვსაუბრობთ დიდი ხნის წინანდელ საკითხებზე, არსებობს დაკარგვის საშიშროება. იმისათვის, რომ ეს არ მოხდეს, ჩვენ უნდა მოვემზადოთ. თქვენ იცით, რომ ძველად მთავარი იარაღი იყო მშვილდი და ისარი. ისინი დღეს გამოგვადგება. მართალია, მე გთავაზობთ მშვილდ-ისრის შეცვლას კამი ისრებით. უკვე შენიშნეთ, რომ ეს მარტივი ობიექტი გამოფენაზე "ძველ საუკუნეებში" კიდია?

Dartboard არ არის ჩვეულებრივი. მის სექტორებში იწერება სხვადასხვა გაუგებარი უძველესი სიტყვა. თამაშის დავალება: თითოეული თქვენგანი დააგდებს ისრს, ამოიღებს მისგან ფურცელს გაუგებარი სიტყვით, იპოვის სიტყვის ახსნას ლექსიკონში, ჩაწერს მას „არყის ქერქის გრაგნილში“ („დავურიგებ გრაგნილები“ ​​თქვენ).

ჩვენი წინაპრები ძველად არყის ქერქისგან დამზადებულ მსგავს გრაგნილებზე წერდნენ. დღეს არყის ხეს მოვიწყინებთ და ჩვენი გრაგნილი ქერქისგან კი არ იქნება, არამედ ტუბში გახვეული ქაღალდისგან.

ყველას შეუძლია უპოვოს ახსნა ერთი სიტყვისთვის, რომელსაც ის დარტში „ესროლა“. ვინც მეზობელს ეხმარება და მეტ ახსნას იპოვის, მე მოვამზადე პატარა სიურპრიზი პრიზი. ასე რომ, მე ვარიგებ გრაგნილებს მაგიდასთან. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ მათ აქვთ სამი სვეტი. თითოეული თქვენგანი დაწერს სვეტში "ლექსიკონის მნიშვნელობა" "თქვენი" სიტყვის განმარტებას.

შემდეგ კი ჩვენ შევქმნით სიტყვის გამოსახულებას. ან სხვა სიტყვებით - ასოციაციები. ასოციაცია არის კავშირი რამდენიმე ფენომენს ან ობიექტს შორის, ზოგჯერ ძალიან შორს, როდესაც ერთის ხსენებისას სხვა რაღაც ახსოვს, წარმოიქმნება რაღაცის სურათი.

ასეთი ასოციაციის წარმოშობისთვის საჭიროა ფანტაზია. ეს არის სურათის ხელახლა შექმნის შესაძლებლობა. IMAGINE ნიშნავს სურათის ასოებით დანახვას და სიტყვის ხმის მოსმენას. ამ შემთხვევაში, ჩვენ უნდა წარმოვიდგინოთ, რომ სიტყვების მიღმა დავინახოთ ძველი რუსეთის სურათები: რისთვის იყენებდნენ სხვადასხვა საგნებს, როგორ ეცვათ, როგორ საუბრობდნენ, რას აკეთებდნენ ადამიანები.

მაგალითად, წინასწარმეტყველურის განმარტება არის სიტყვიდან ცოდნა. წარმოიქმნება შემდეგი ასოციაციები: იცოდე, გაგება, შორს დანახვა, განჭვრეტა. მაგრამ როგორ ფიქრობთ, იმ დროს, როცა არსებობდა არა მხოლოდ კომპიუტერები, არამედ წიგნებიც კი, რამდენ ხანს სჭირდებოდა ადამიანს ბევრი რამის ცოდნა?

ალბათ იმდენად, რომ ამ დროის განმავლობაში დიდი ნაცრისფერი წვერი ექნება დრო, რომ გაიზარდოს? ან იქნებ წინასწარმეტყველური არის სიტყვიდან "მაუწყებლობა" - ლაპარაკი, წინასწარმეტყველება. მაგრამ ამ შემთხვევაშიც მე პირადად ვხედავ წინასწარმეტყველ ადამიანს, როგორც ძალიან მოხუცს გრძელი წვერი. სწორედ ეს დავწერე თამაშის ცხრილის პირველ სტრიქონში.

ახლა კი ჩვენ დავუბრუნდებით პუშკინს და ძველ დროებს.

მატიანეებიდან ცნობილია, რომ მე-10 საუკუნის დასაწყისში, ანუ 1100 წლის წინ, ჩვენი უძველესი სახელმწიფო ე.წ. კიევის რუსეთი. მაშინ მეფობდა პრინცი ოლეგი. მან წარმატებული ლაშქრობები ჩაატარა აღმოსავლეთიდან მომთაბარე ტომების თავდასხმის საპასუხოდ. ყველაზე ცნობილი იყო დიდი ლაშქრობა კასპიის ზღვისკენ.

იმ ადგილებში, ვოლგის ქვედა მიდამოებში, ისევე როგორც იქ, სადაც ახლა დაღესტნის რესპუბლიკა მდებარეობს, ცხოვრობდნენ ხაზარების მეომარი ტომები. "წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა" მოგვითხრობს მათზე გამარჯვების შესახებ.

ხალხმა შეადგინა ლეგენდები, ეპოსი, ზღაპრები და სიმღერები სამხედრო კამპანიების და თავად ოლეგის შესახებ. მათში ოლეგს ეძახდნენ წინასწარმეტყველს, რადგან მან ბევრი რამ იცოდა, იყო ბრძენი პრინცი და იცოდა მომავლის წინასწარმეტყველება. თან, თავადაც ახალგაზრდა იყო... ასე რომ, ალბათ ძნელი წარმოსადგენია პრინცი, როგორც ძალიან მოხუც კაცად ნაცრისფერი წვერით. პრინცი მეომარია. ძლიერი, ძლევამოსილი, ჯავშნით. მაგრამ წვერი მაინც ჰქონდა, იმდროინდელი ჩვეულებისამებრ. ის სამხედრო მეთაურია, ამიტომ ბევრი რამ უნდა იცოდეს, ამიტომ თვალები ჭკვიანი, ოდნავ ეშმაკური, სახე კი მეგობრული. ასე წარმოვიდგინე წინასწარმეტყველი ოლეგი. მაგრამ რატომღაც ეს იყო წვერი, რომელიც გახდა ჩემთვის სიტყვა "წინასწარმეტყველური" გამოსახულება.

ახლა კი თითოეული თქვენგანი შეეცდება შექმნას იმ სიტყვის გამოსახულება, რომელიც მან ისრებში ესროლა. ჩვენ ვფიქრობთ ერთი წუთით და ვავსებთ "გადახვევის" მესამე სვეტს - "სიტყვის გამოსახულება".

მაშ, რა გამოსახულებები დაინახეთ ცხრილში შეტანილი თქვენი სიტყვის მიღმა? (ჩვენ ვმსჯელობთ 3-4 სიტყვაზე.) დღეს ჩვენ არ გვაქვს ბევრი დრო და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ განვიხილოთ დრო "სიმღერიდან" ყველა სიტყვის გამოსახულებაზე. მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია გონებრივად წარმოვიდგინოთ სიტყვების გამოსახულებები წაკითხვისას. და კარგი იქნება, თუ ამ საქმეს სახლში დაასრულებთ. ყველას შეუძლია დაასრულოს სხვებისგან განსხვავებული ნიშანი, რადგან წარმოსახვა, რომელიც ქმნის სიტყვის გამოსახულებას, ყველა ჩვენგანისთვის განსხვავებულია. თქვენი შენიშვნები არყის ქერქის გრაგნილზე შემდეგ დაამშვენებს ჩვენს გამოფენას.

მე კი ჩემს ნიშანს გამოვაჩენ ეკრანზე. ჩვენ ყველა ერთად შევხედავთ მას კითხვისას და ყველა შექმნის ამ სიტყვების საკუთარ გამოსახულებებს.

–  –  –

ასე რომ, "წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა". ბოლოს ავიღოთ წიგნი. მოდით, გადავფურცლოთ, გადავხედოთ ილუსტრაციებს, შევადაროთ ისინი იმ სურათებს, რომლებიც წარმოიშვა ჩვენს გონებაში, როდესაც ვეძებდით უძველესი სიტყვების მნიშვნელობას. სავარაუდოდ, ისინი არ ემთხვევა, რადგან ილუსტრაციები არის სურათები, რომლებიც ნახა სრულიად სხვა ადამიანმა - მხატვარმა. მე ისინი ჩემსებურად დავინახე. წიგნის პასპორტში აუცილებლად მიეთითება ილუსტრატორის გვარი – ბიბლიოგრაფიული აღწერა. ამ შემთხვევაში მხატვარი ვენიამინ ნიკოლაევიჩ ლოსინი დაგვეხმარა პუშკინთან ერთად დროში მოგზაურობაში.

"წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა" არაერთხელ გამოიცა და სხვადასხვა მხატვარმა ილუსტრირებული. სხვა მხატვრებმა უბრალოდ შექმნეს ნახატები ოლეგ წინასწარმეტყველისა და მისი კამპანიების თემაზე.

ახლა ჩვენ ამას გავაკეთებთ ამ გზით. ცალკე სტენდზე ხედავთ რამდენიმე ილუსტრაციას, რომლებიც ეხება "სიმღერის" სხვადასხვა სიტუაციებს. ისინი განლაგებულია ქაოტურად, არეულობაში. წიგნის წაკითხვისას ვიპოვით სხვადასხვა ეპიზოდის შესაბამის ილუსტრაციებს და განვათავსებთ მათ გამოფენაზე იმ თანმიმდევრობით, როგორშიც ხდება მოქმედება.

და თქვენი ნახატებით, რომლებსაც სახლში აკეთებთ, მოგვიანებით შეგიძლიათ შეავსოთ გამოფენა.

ყოველი ეპოსი, როგორც ზღაპარი, იწყება დასაწყისით, დასაწყისით... როგორ იკრიბება ახლა წინასწარმეტყველი ოლეგი... ეს არის, ალბათ, მთელი ჩვენი კითხვის გასაღები. მე და შენ ვკითხულობთ პოეზიას ახლა, დღეს, ამ დღეს, დღეს, მაგრამ თითქოს გვახსოვს, რაც დაგვხვდა ათასი წლის წინ. იმ ეპოქას ნამდვილად რომ შევიგრძნოთ, გვჭირდება... თავადური ჩაფხუტი ან მოსასხამი, ასევე, ჯადოქრის ჯოხი. აქ არიან ჩვენს გამოფენაზე. ვისაც უფლისწულის მოსასხამი (ჩაფხუტი) ჩავიცმევ, უფლისწულის სიტყვებს წაიკითხავს და ვისაც კვერთხი მივცემ, ჯადოქარი იქნება. არ შეგეშინდეთ, თუ თქვენი კითხვა არანაკლებ სრულყოფილია. უბრალოდ, ხმამაღლა წაკითხული სიტყვა სულ სხვანაირად ჟღერს. გაბედულ ადამიანს სჭირდება უცნობი სიტყვების ხმამაღლა თქმა. Იყავი მამაცი!

(ბიბლიოთეკარი იწყებს.) როგორ ემზადება ახლა წინასწარმეტყველი ოლეგი

შური იძიეთ სულელ ხაზარებზე:

ძალადობრივი დარბევისთვის მან განწირა მათი სოფლები და მინდვრები ხმლებისა და ცეცხლისთვის;

თავისი თანხლებით, კონსტანტინოპოლის ჯავშნით, პრინცი ერთგული ცხენით მიდის მინდორზე.

დან ბნელი ტყემისკენ მოდის შთაგონებული ჯადოქარი, მარტო პერუნს დამორჩილებული მოხუცი, მომავლის აღთქმების მაცნე, რომელმაც მთელი საუკუნე ლოცვასა და მკითხაობაში გაატარა.

და ოლეგი მივიდა ბრძენ მოხუცთან.

(კითხულობს სტუდენტი სამთავრო ჩაფხუტით.) „მითხარი, ჯადოქარო, ღმერთების რჩეულო, რა დამემართება ცხოვრებაში?

და მალე, ჩემი მტრების მეზობლების სასიხარულოდ, მოგილნაიაზე მიწით დავიფარები?

გამომიცხადე მთელი სიმართლე, ნუ გეშინია ჩემი:

ვინმეს ჯილდოდ ცხენს წაიღებ“.

მაინტერესებს, რატომ ამბობს პრინცი წინასწარ, ნუ გეშინია ჩემი? (ჩვენ ვმსჯელობთ.) ვფიქრობ, საქმე მხოლოდ ის არ არის, რომ ჯადოქარს შეეძლო უსიამოვნო მომავლის წინასწარმეტყველება და ამისთვის დასჯა. თუმცა, იქნებ მოგვები, დასჯის შიშით, ხანდახან იშლებოდნენ და არ ამბობდნენ ყველაფერს, რისი წინასწარმეტყველებაც შეეძლოთ?

სიტყვები "მითხარი მთელი სიმართლე" ღირს ყურადღების მიქცევა და დამახსოვრება.

ვნახოთ არის თუ არა ამ ეპიზოდის ილუსტრაცია?

გადაიტანეთ იგი ერთი სადგამიდან მეორეზე, იქ, სადაც წიგნებია.

(კითხულობს სტუდენტი ჯადოქრის კვერთხით.) „მოგებს არ ეშინია ძლევამოსილი მმართველების და არ სჭირდებათ საუფლისწულო საჩუქარი;

მათი წინასწარმეტყველური ენა არის ჭეშმარიტი და თავისუფალი და მეგობრული ზეცის ნებით“.

ღმერთების ნებას მოიხსენიებენ არა მხოლოდ მეჭეჭები და ჯადოქრები, არამედ პოეტებიც. რა სიტყვის განმარტება გამოიყენა პუშკინმა ჯადოქარი პოეტად რომ ეჩვენებინა? (ინსპირაციული. ღმერთები შთააგონებენ პოეტებს და წინასწარმეტყველებს.) მეტსაც ვიტყვი, პუშკინს სურდა ამ სიტყვებით ეთქვა, რომ ნამდვილი პოეტი ყოველთვის სიმართლეს ამბობს და არ ეშინია მიწიერი მმართველების.

(კითხულობს სტუდენტი ჯადოქრის შტაბით.) „მომავალი წლები იმალება სიბნელეში;

მაგრამ მე ვხედავ შენს ბედს შენს ნათელ წარბზე.

ახლა გაიხსენე ჩემი სიტყვები:

დიდება სიხარულია მეომრისთვის;

შენი სახელი გამარჯვებით განდიდებულია;

შენი ფარი კონსტანტინოპოლის კარიბჭეზე:

ტალღებიც და მიწაც შენ გემორჩილება;

მტერს ეჭვიანობს ასეთი საკვირველი ბედი“.

როგორ ფიქრობთ, რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი სიტყვა ამ მონაკვეთში? (ჩვენ ვმსჯელობთ.) მეჩვენება, რომ ეს სიტყვა არის „ბევრი“. რატომ? ბევრი არის ობიექტი, ხშირად სრულიად შემთხვევითი, რომელზედაც ადამიანები იძლევიან ან აკეთებენ არჩევანს. ზოგჯერ ისეც ხდება, რომ ადამიანის ცხოვრება შეიძლება შეიცვალოს წვრილმანი შემთხვევისგან. ამ პასაჟში ჯადოქარი ამბობს, რომ ოლეგის ცხოვრებაში ყველაფერი კარგად იქნება, მაგრამ სიტყვა "ბევრი" საგანგაშოა და გაინტერესებს, მოხდება თუ არა რაიმე უბედური შემთხვევა. დაიმახსოვრე ეს მისთვის.

(ჯოხი მეორეს გადაეცემა და ის კითხულობს.) „და ცისფერი ზღვის მატყუარა ტალღა საბედისწერო უამინდობის საათებში, და სრიალი, ისარი და მზაკვრული ხანჯალი წლები ზოგავს გამარჯვებულს... ძლიერი ჯავშნის ქვეშ თქვენ არ იცით ჭრილობები;

უჩინარი მცველი მიეცა ძლევამოსილს“.

სხვათა შორის, ყურადღება მიაქციეთ სხვა განმარტებას:

ძლევამოსილს. ვის ეხება? პუშკინს შეეძლო დაეწერა - ძლევამოსილს, რადგან ეს სიტყვები მსგავსია. მიუხედავად ამისა, პუშკინმა აირჩია ძლევამოსილებთან საუბარი - რატომ? რა თავისებურებებს, ჩრდილებს, მახასიათებლებს უსვამდა ხაზს პუშკინმა ოლეგის პერსონაჟში სიტყვა "ძლევამოსილი"? როგორ ჩნდება ოლეგი ჩვენს წინაშე ამ განმარტების წყალობით? (მას შეუძლია გააკეთოს ყველაფერი.) (პერსონალი გადადის შემდეგზე.) „თქვენს ცხენს არ ეშინია სახიფათო სამუშაოს;

ის, გრძნობს ბატონის ნებას, ახლა მშვიდად დგას მტრების ისრების ქვეშ, ახლა მირბის ბრძოლის ველზე.

და სიცივე და ცელქი მისთვის არაფერია... მაგრამ შენ მიიღებ სიკვდილს შენი ცხენისგან“.

ეს არის ბევრი. აი, ეს არის უბედური შემთხვევა, რომელსაც შეუძლია შეცვალოს თქვენი მთელი ცხოვრება.

(ბიბლიოთეკარი კითხულობს.) ოლეგმა გაიღიმა - მაგრამ შუბლი და მზერა ფიქრისგან დაბნელდა.

ამ ადგილას ძალიან შემეშინდებოდა. როგორ ფიქრობთ, რას ფიქრობს და გრძნობს პრინცი ამ დროს? და რას ნიშნავს ეს: ჩაბნელებული ფიქრებით? წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ თამაშობთ ფილმში.

სახის რა გამომეტყველებას გამოიყენებდით ამ ეპიზოდში?

რა გადაწყვეტილებას მიიღებს პრინცი? (ვმსჯელობთ.) ჩუმად, უნაგირზე მიყრდნობილი, ცხენიდან ჩამოდის, პირქუში;

და ნამდვილი მეგობარიგამოსამშვიდობებელი ხელით და მაგარ ბიჭს კისერზე ურტყამს.

(კითხულობს სხვა სტუდენტი სამთავრო ჩაფხუტით.) „მშვიდობით, ჩემო ამხანაგო, ჩემო ერთგულო მსახურო, დადგა ჩვენი განშორების დრო;

ახლა დაისვენე! შენს მოოქროვილ აჟიოტაჟში ფეხს ვერასდროს დადგამს ფეხი.

მშვიდობით, ნუგეშისცემით - და გამიხსენეთ“.

მიუხედავად ამისა, ის არ გაბრაზებულა. შეიცვალა მისი დამოკიდებულება ცხენის მიმართ? ტექსტში რომელი სიტყვა ადასტურებს ამას? კიდევ რა თვისება შეიძლება დაემატოს პრინცის პერსონაჟს ამ ეპიზოდიდან?

(ვმსჯელობთ.) როგორ აისახება ეს ეპიზოდი ილუსტრაციებში?

რა შემდეგი ილუსტრაცია გადავიტანთ წიგნის გამოფენაზე?

(კიდევ ერთი სტუდენტი ჩაფხუტიანი კითხულობს.) „თქვენ, ახალგაზრდებო, აიღეთ ცხენი!

გადააფარეთ საბანი, შაგიანი ხალიჩა;

ჩემს მდელოზე ლაგამით წამიყვანე;

დაიბანეთ; იკვებება შერჩეული მარცვლეულით;

მომეცი წყაროს წყალი დასალევად“.

და ახალგაზრდები მაშინვე წავიდნენ ცხენით და მიიყვანეს სხვა ცხენი უფლისწულთან.

(ბიბლიოთეკარი კითხულობს.) წინასწარმეტყველი ოლეგი ქეიფობს თავის თანხლებით ჭიქის მხიარულ ზარის დროს.

და მათი კულულები თეთრია, როგორც დილის თოვლი, ბორცვის დიდებულ თავთან... იხსენებენ წარსულ დღეებს და ბრძოლებს, სადაც ერთად იბრძოდნენ.

როგორ ფიქრობთ, რამდენი დრო გავიდა მას შემდეგ, რაც ოლეგი ცხენს დაემშვიდობა? რა სიტყვები ადასტურებს ამას?

(„და მათი კულულები თეთრია...“) ეს ნიშნავს, რომ უკვე ნაცრისფერი გახდა, ე.ი.

ბევრი დრო გავიდა.

(კითხულობს სტუდენტი ჩაფხუტიანი.) სად არის ჩემი ამხანაგი? - თქვა ოლეგმა. - მითხარი, სად არის ჩემი მოშურნე ცხენი?

Ჯანმრთელი ხარ? მისი სირბილი ისევ ისეთი მარტივია?

ის ისევ იგივე მღელვარე, მხიარული ადამიანია?”

და ისმენს პასუხს: ციცაბო ბორცვზე დიდი ხანია ღრმა ძილშია ჩავარდნილი.

(კიდევ ერთი სტუდენტი ჩაფხუტიანი კითხულობს.) ძლევამოსილმა ოლეგმა თავი დაუქნია და გაიფიქრა: „რა არის ბედი?

ჯადოქარო, მატყუებ, გიჟო მოხუცო!

მე ზიზღი ვიქნებოდი შენს პროგნოზს!”

დიახ... ზიზღი ვიქნებოდი, არ დავიჯერებდი. განა უფლისწულს არ დაუჯერა ჯადოქარი? მეჩვენება, რომ ამ წინასწარმეტყველების მომენტში პრინცი არჩევანის წინაშე დადგა. Რომელი? (ვმსჯელობთ.) საკუთარი სიცოცხლე თუ სიკვდილი და მეგობრის ღალატი? რა რთულია არჩევანის გაკეთება აქედან.

(ბიბლიოთეკარი კითხულობს.) „ჩემი ცხენი მაინც დამატარებდა“.

და მას სურს ნახოს ცხენის ძვლები.

აქ ძლევამოსილი ოლეგი ეზოდან მიდის, მასთან ერთად იგორი და ძველი სტუმრები, და ხედავენ - გორაზე, დნეპრის ნაპირთან, კეთილშობილური ძვლები დევს;

წვიმა რეცხავს მათ, მტვერი ფარავს, ქარი კი ბუმბულის ბალახს ურევს მათ.

რა ილუსტრაცია იქნება აქ მიზანშეწონილი?

(კითხულობს სტუდენტი სამთავრო ჩაფხუტით.) პრინცი ჩუმად დააბიჯა ცხენის თავის ქალას და თქვა: „დაიძინე, მარტოსო მეგობარო!

შენმა ძველმა ბატონმა შენზე გადააჭარბა:

სამგლოვიარო წვეულებაზე, რომელიც უკვე არც ისე შორს არის, შენ არ ხარ ის, ვინც ცულის ქვეშ ბუმბულის ბალახს შეღებავ და ჩემს ფერფლს ცხელი სისხლით მორწყავს!”

ვინმეს უნდა დავსვათ ჩემთვის ან პუშკინის შეკითხვა ამ ბოლო სტრიქონებთან დაკავშირებით? (რა უძველესი ჩვეულებაა აღწერილი ამ სტრიქონებში?

რატომ ამბობენ: საფლავამდე ერთგული? რატომ ნანობს პრინცი, რომ ეს ცხენი არ შეღებავს ბუმბულის ბალახს თავად თავადის დაკრძალვის დღესასწაულზე?) (კითხულობს ბიბლიოთეკარი.) „მაშ, აქ იმალებოდა ჩემი განადგურება!

ძვალი სიკვდილით მემუქრებოდა!“

დან მკვდარი თავისაფლავის გველი, ჰისინგი, ამასობაში გამოხტა;

ფეხებზე შემოხვეული შავი ლენტივით და უცებ წამოიყვირა ნაკბენმა პრინცმა.

ოლეგის სამგლოვიარო დაკრძალვაზე წრიული კუბები, ქაფიანები, ჩურჩულები;

პრინცი იგორი და ოლგა სხედან გორაზე;

რაზმი ნაპირზე ქეიფობს;

მებრძოლებს ახსოვს გასული დღეები და ბრძოლები, სადაც ერთად იბრძოდნენ.

რომელი სურათი ასახავს ამ ეპიზოდს? მოდი გამოვაფინოთ.

ჩვეულებრივ წვეულებაზე, რაღაც მომენტებში ყველა ერთდროულად ლაპარაკობს, ზოგჯერ რიგრიგობით, როგორც ახლა მე და შენ. ჩვენ ასევე ვართ დღესასწაულზე - ლიტერატურულზე - და თითოეულმა ჩვენგანმა ცოტა გასინჯა პუშკინის სიტყვისა და აზრის დღესასწაული. ახლა დროა დაუსვათ კითხვები ბიბლიოთეკარს, ე.ი. ჩემთვის. შენთვის ჯერ კიდევ გაუგებარია ავტორის ზოგიერთი სიტყვა, აზრი და გამოთქმა?

თავის მხრივ, მინდა განვმარტო, არის თუ არა ჩვენთვის ყველაფერი ნათელი ამ ლექსში? როგორია თქვენი შთაბეჭდილებები და რა ძირითადი აზრიდარჩება ჩვენს მეხსიერებაში? ვიმსჯელოთ?

მაგრამ შემდეგ დგება მომენტი, როდესაც ყველა უსმენს ერთ რამეს: მომღერალი, მთხრობელი, პოეტი, მკითხველი - ისინი, როგორც იქნა, აჯამებენ ყველა განცხადებას. მოდი ახლა მოვუსმინოთ მთელ ლექსს. თავიდან ბოლომდე. და კიდევ ერთხელ დავტკბეთ პუშკინის ხაზით. და შეიძლება ეს სიამოვნება და ეს ფიქრები სამუდამოდ დარჩეს თქვენთან ერთად.

–  –  –

ძაღლს კი იმიტომ უყვარხარ, რომ შენ უბრალოდ არსებობ ამ სამყაროში... ფორმა. გამოფენის ძებნა.

დეკორი. თავდაპირველად, სტენდზე არის მხოლოდ სხვადასხვა ცხოველების ან ფრინველების თათების ფოტოები (ან ნახატები).

აი საცობი. გაუმაგრებელი ძაღლის საყელო. ეს ნიშნავს, რომ ძაღლი გაათავისუფლეს. მეგობრობა შეიძლება იყოს მხოლოდ უფასო.

გამოფენასთან მუშაობა. წიგნების დაყენება საგამოფენო სტენდი. დეკორი.

BBZ (ლიტერატურული კრიტიკა) წიგნის გარეგნობა. ფსევდონიმის ცნება. მოთხრობის ჟანრი განკუთვნილია. სერიალი. შეხსენება თაროების ინდექსის, ავტორის ნიშნის, ბიბლიოგრაფიული აღწერილობის შესახებ. განაგრძო მუშაობა ილუსტრაციებთან.

დიალოგები ტექსტით მოთხრობის განწყობის განსაზღვრა. ილუსტრაციების მიხედვით.

ტექსტში მოძებნეთ მეტაფორები და შედარებები. ტექსტის წაკითხვისას განიხილეთ კითხვები.

საშინაო დავალების ბუკლეტები „ფოქს მიკის კითხვებით“ და განწყობის ინდიკატორებით.

მოქმედება საძიებო ჯგუფების მუშაობა. მოძებნეთ წიგნების კოლექცია ცხოველების შესახებ. კომიქსების დახატვა.

ელექტრონული მხარდაჭერა ილუსტრაციები წაკითხული წიგნიდან.

ლიტერატურა დიდი წიგნი ბუნების შესახებ: რუსი პოეტებისა და მწერლების / მხატვრების ლექსები და მოთხრობები. ვ.დუგინი. - M.: Bustard, 2006. - 208 გვ.: ავად.

Dinets V.L. შინაური ცხოველები / V.L. დინეტსი, ე.ვ. როტშილდი.

M.: ABF, 1998. - 512 გვ.: ill. - (რუსული ბუნების ენციკლოპედია).

დოლგოვა ტ.ვ. იდუმალი მხეცები / T.V. დოლგოვა. - M.: ROSMEN, 2003. - 334გვ.: ილ. - (საინტერესოა უცნობის შესახებ).

ჟიტკოვი ბ.ს. ისტორიები ცხოველებზე / ხელოვნებაზე. ვ.ჩელაკი. - მ.: მაჰა ონ, 2004. - 127გვ.: ავად. (მშობლიური ბუნება).

კატა ქურდი: ლექსები, მოთხრობები, ზღაპრები ცხოველებზე / ხელოვნებაზე. ვ.ბასტრიკინი [და სხვები]. - M.: ROSMEN PRESS, 2004. - 109გვ.: ავად.

ლავროვა ს.ა. შინაური ცხოველების გამოცანები და საიდუმლოებები: გასართობი ზოოლოგია / S.A. ლავროვა. - მ.: თეთრი ქალაქი, 2007. - 48გვ. - (საიდუმლოებისა და გამოცანების ენციკლოპედია).

ცხოველთა სამყარო: ძუძუმწოვრები / კომპ. ე.ნ. სინკევიჩი, ლ.ვ. სინ კევიჩ. - მინსკი: მირინდა: როდიოლა პლუსი, 2000. - 415 გვ.: ილ. - (საბავშვო ენციკლოპედია კითხვა-პასუხებში).

Seton Thompson E. ისტორიები ცხოველებზე / E. Seton Thompson; შესახვევი ინგლისურიდან ნ.ჩუკოვსკი. - მინსკი: მასტატსკაიას ლიტერატურა, 1980 წ.

- 347 გვ.:

ჩაპლინა V.V. ზოოპარკის ცხოვრებიდან / V.V. ჩაპლინი; კომპ. ნ.ნ. სვეტლოვსკაია, ტ.ს. Piche ool; მხატვარი ნ.ნ. ორეხოვი. - მ.: [ბ.ი.], 1996. - 32გვ.: ავად. - (ჟურნალი „დაწყებითი სკოლის“ ბიბლიოთეკა; ნომერი 8).

ჩარუშინი ე.ი. ოლეშკი: მოთხრობები / E.I. ჩარუშინი. - ლ.: დეტ. ლიტ., 1976. - 32გვ.: ავად. - (წაიკითხეთ თქვენთვის).

*** ნება მომეცით გადავიტანო ჩემი საკითხავი კიბის შემდეგ საფეხურზე. ყველა ჩვენგანს არ ახსოვს წაკითხული წიგნების სათაური და მით უფრო ნაკლებად გვახსოვს ავტორები. ასე რომ, შორეულ ბავშვობაში წაკითხული წიგნის სათაური და ავტორი არ მახსოვს, მაგრამ სურათს ძალიან ნათლად ვხედავ. არა წიგნის ილუსტრაცია, არამედ სურათი, რომელიც ამ წიგნის კითხვისას თავში გამიჩნდა. ეს რაღაც ბნელი ტყის კუთხეა. გვიმრის ზოგიერთი სქელი. მზის სხივები ძლივს არღვევს ხეების სქელ ტოტებს.

და ვგრძნობ, რომ სოკოს სუნი მესმის. სოკოს ტყის ეს გამოსახულება არის რაღაც მარადიული, რომელიც გვხვდება მწერლების წიგნებში, რომლებიც ცხოვრობდნენ ორასი, ასი და ორმოცდაათი წლის წინ, და მათ, ვინც დღეს წერენ. ბუნებისა და ცხოველების სიყვარული გვაკავშირებს. ცხოველების შესახებ წიგნები ყოველთვის იწერებოდა და იკითხებოდა - ეს ასევე აშორებს საუკუნეებს შორის მანძილს.

დღეს მინდა გაჩუქოთ წიგნის წაკითხვის საჩუქარი, რომელიც მე თვითონ წავიკითხე ცოტა ხნის წინ, როგორც ზრდასრული, მაგრამ აღფრთოვანებული ვარ, თითქოს ბავშვი ვიყო. თავად წიგნი საკმაოდ დიდი ხნის წინ დაიწერა. იმ დროს, რომელსაც რუსული ლიტერატურის ვერცხლის ხანა ეწოდა. ეს არის მე-19 საუკუნის დასასრული - მე-20 საუკუნის დასაწყისი. იგი დაწერა საშა ჩერნიმ - რუსი პოეტი, პროზაიკოსი, მთარგმნელი, საბავშვო მწერალი.

საშა ჩერნი, რა თქმა უნდა, ლიტერატურული სახელი, ფსევდონიმი. ზოგჯერ მწერლები თავიანთ ნაწარმოებებს ხელს აწერენ არა მათი ნამდვილი სახელით, არამედ გამოგონილით ნაცვლად... ე.ი. psev მის წინაშე. ამის მიზეზები განსხვავებულია. ისე მოხდა, რომ ფარმაცევტ გლიკბერგის ოჯახში ორი ვაჟი იყო ალექსანდრე.

ერთი სამართლიანია, ქერა, მეორე შავგვრემანი. შესაბამისად, ოჯახმა ერთს თეთრი დაარქვა, მეორეს შავი. ამ ოჯახმა, ისევე როგორც იმ წლებში მცხოვრებმა უამრავმა ადამიანმა, განიცადა მძიმე განსაცდელები: რევოლუცია, სამოქალაქო ომი, ცხოვრება უცხო ქვეყანაში - გადასახლებაში. სიცოცხლის ბოლო წლებში საშა ჩერნი პარიზში ცხოვრობდა. მან იქ ბევრი კარგი წიგნი დაწერა, მათ შორის ბავშვებისთვისაც.

ერთ-ერთ მათგანზე ვისაუბრებ. აი ეს ჩემს ხელშია.

ჩვენ ვკითხულობთ მის პასპორტს:

საშა ჩერნი. Fox Mickey-ის დღიური: ამბავი. შმელევი ი.

ჩემი მარსი: ამბავი / ხელოვნება. ვ.ბასტრიკინი. - M.: Bustard Plus, 2004. - 128გვ.: ილ. - (მოთხრობები ცხოველებზე).

ალბათ შენიშნეთ, რომ ყოველთვის, როცა წიგნის პასპორტს წარმოვადგენ, დამატებით ინფორმაციას გაცნობთ. ამ პასპორტში ჩვენ ვხედავთ სიტყვას "ამბავი". ეს არის ამ წიგნის ჟანრი. ჟანრი არის ხელოვნების ნაწარმოების ისტორიულად ჩამოყალიბებული ტიპი (დაწერის გზა). არსებობს ეპიკური (მოთხრობა, მოთხრობა), ლირიკული (პოეზია) და დრამატული (სპექტაკლები თეატრალური წარმოდგენებისთვის).

განსახილველი წიგნი, ისევე როგორც სხვა, თავისით არ ცხოვრობს. უყვარს სხვა წიგნებს შორის ცხოვრება, უყვარს საკუთარი თავის მათთან შედარება. შევეცადოთ დავეხმაროთ მას.

ჯერ ფონდში ვიპოვოთ. გახსოვთ, როგორ ვიპოვოთ იგი ბიბლიოთეკაში? ამისათვის ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ კოდი, რომელიც ასევე შედის ბიბლიოგრაფიულ აღწერაში.

Ის აქაა:

84 (2Ros = Rus) 6 Ch – 49 ეს ნიშნავს, რომ ის გვხვდება ფონდის განყოფილებაში „XX საუკუნის რუსი რუსი მწერლების მხატვრული ლიტერატურა“. დღეს კი მას ასევე ვიხილავთ წიგნის გამოფენაზე "ასეთი თათი არასოდეს მინახავს".

ეს არის გამოფენის ძიება. ხედავთ: აქ არის მრავალფეროვანი ცხოველების თათების ფოტოები და თითოეულზე არის კოდი (ადგილობრივი ინდექსით და ავტორის ნიშნით). მისი გამოყენებით კატალოგში ნახავთ ინფორმაციას წიგნის შესახებ: ავტორის გვარს, სათაურს და კრებულში თავად წიგნს ამ ცხოველის შესახებ. უფრო მეტიც, ეს არის ხელოვნების ნიმუშები ცხოველების შესახებ.

ასე რომ, მე მჭირდება იმდენი საძიებო ბრძანება, რამდენიც აქ არის თათები. გუნდები შეიძლება შედგებოდეს ორი სამი ოთხი ადამიანისგან. თითოეული გუნდი იღებს კოდს, ეძებს კოლექციაში საჭირო წიგნს და ათავსებს მას გამოფენაზე იმ ცხოველის თათის გვერდით, რომელზეც წიგნია. შემდეგ გამოფენის სათაურს და ფლაერებს, ან როგორც ბიბლიოთეკარები უწოდებენ, გამოფენის ციტატებს დავდებთ.

ახლა კი, როცა ჩვენი გამოფენა მორთულია, მოდით, ყურადღებით დავაკვირდეთ წიგნს - დღევანდელი შეხვედრის გმირს. 2004 წელს ის ხელახლა გამოსცა გამომცემლობა დროფა პლუსმა.

შეხედეთ რამდენად თანამედროვე გამოიყურება: კარგი ქაღალდი, დიდი შრიფტი, ფერადი ილუსტრაციები. და კოვზზე ძაღლი ისეთი გამომხატველია! რას გამოხატავს ის? შეგვიძლია უკვე ვთქვათ რამე მის პერსონაჟზე? (ჩვენ ვმსჯელობთ.) საშა ჩერნის მოთხრობა „ფოქს მიკის დღიური“ საკმაოდ გრძელია, აუდიოჩანაწერი თითქმის ორსაათნახევარია. ამიტომ, დღეს მთელ ამბავს არ წავიკითხავთ.

მაგრამ მოდით შევეცადოთ გამოვიცნოთ მხატვრის ვიქტორ ბასტრიკინის ილუსტრაციებიდან, რა სახის ამბავია ეს. არაფრის შესახებ, რადგან სათაურიდან და გარეკანზე გამოსახული სურათიდან კარგად ჩანს, რომ საუბარია ძაღლზე. როგორი განწყობაა და რა განწყობა გვექნება მისი წაკითხვით? ყველა ილუსტრაცია გადავიყვანე ელექტრონულ ფორმატში. მოდით, ყველა ზედიზედ გადავხედოთ და ვეცადოთ სიტყვებით გამოვხატოთ იმ ამბის განწყობა, რომელიც მხატვარმა საღებავებით ასახა. ოღონდ თქვენი სიტყვები იყოს არა შემთხვევითი სიტყვები, არამედ, მაგალითად, შედარება ან მეტაფორა. ალბათ სკოლის გაკვეთილებიდან გახსოვთ, რა არის ეს.

თუ არ გახსოვს, არ ინერვიულო. წიგნს ავიღებ და გავიხსენებ. მეტაფორა არის სიტყვის ან გამოთქმის გამოყენება გადატანითი მნიშვნელობით, ორი ობიექტის ან ფენომენის მსგავსების საფუძველზე.

მაშ, რა შედარებები ან მეტაფორები დაგვეხმარება წაკითხული ამბის განწყობის პროგნოზირებაში?

იმისათვის, რომ დარწმუნებული ვიყოთ, შევეცადოთ ეს სიტყვები ჩავდოთ ცხრილში:

საფუძვლები პირდაპირი შედარება ილუსტრაცია შედარებისთვის ან მეტაფორისთვის (რატომ გადაწყვიტე ეს (ფარული შედარება)) ახლა კი მაინტერესებს: შესაძლებელია თუ არა ილუსტრაციებიდან ვივარაუდოთ, რას გააკეთებს ფოქს მიკი მოთხრობაში, არის მასში რაღაც რაც აიძულებს ის განსხვავდება ყველა სხვა ძაღლისგან, რომელსაც იცნობთ? (ვმსჯელობთ.) ილუსტრაციების შესწავლის შემდეგ დავუბრუნდეთ საწყისს, ე.ი. სათაურამდე.

დღიური არის ყოველდღიური ჩანაწერი იმის შესახებ, რაც მოხდა დღის განმავლობაში: მოვლენები, აზრები, ხვალინდელი გეგმები. მაგრამ, როგორც სათაურიდან ჩანს, მოთხრობაში მოცემული დღიური ინახავს ძაღლს? შეიძლება ეს მართლა მოხდეს? რას ნიშნავს ეს, როგორ ფიქრობთ? (ჩვენ ვმსჯელობთ.) კარგი, თქვენ მოგიწევთ ამბის წაკითხვა იმის დასამტკიცებლად, რომ ასე არ შეიძლება. ძაღლებს არ შეუძლიათ წერა! მაგრამ შეიძლება საქმე ის კი არ არის, ვინ წერს, არამედ რა და როგორ წერია?

მე მაქვს თქვენთვის წინადადება: ამ ყველაფრის გასაგებად, მოდი მულტფილმები დავხატოთ კითხვის დროს - ნახატების ასეთი ჯაჭვი. კარგი, შეიძლება არა დახატო, მაგრამ გააკეთე ესკიზები, ახსნა სიტყვებით რა შეიძლება იყოს გამოსახული კომიქსების სურათზე. მე შევწყვეტ კითხვას და მოგცემ დროს ამის გასაკეთებლად.

ასე რომ, დღიურის პირველ გვერდზე სათაური: ზინას შესახებ, საკვების შესახებ, ძროხის შესახებ! Სასაცილოა. და ვინ ვის ჭამს აქ: ზინას ძროხას თუ ზინას ძროხას? აბა, წავიკითხოთ!

ჩემი პატრონი ზინა მელას უფრო ჰგავს ვიდრე გოგოს:

ყვირის, ხტუნავს, ხელებით იჭერს ბურთს (პირს ვერ ხმარობს) და ღეჭავს შაქარს, ისევე როგორც ძაღლი.

მე არ ვიცი თქვენი, მაგრამ მაშინვე მომეჩვენა, რომ თუ გოგონა მელას ჰგავს, ძაღლი რატომ არ უნდა ჰგავდეს გოგოს, უფრო სწორად, ამ შემთხვევაში, ბიჭს? როგორ ასახავდით ამას კომიქსების სურათზე? (ვმსჯელობთ.) სულ ვფიქრობ - აქვს თუ არა კუდი? ის ყოველთვის დადის გოგონას საბნებით; მაგრამ ის არ მიშვებს აბაზანაში - მინდა თვალი ჩავუკრა.

ტიპიური ბიჭური ხრიკები. Თუ არა?

გუშინ დაიკვეხნა: ხედავ, მიკი, რამდენი ქალბატონი მყავსო. არითმეტიკა - კარნახი - ესეები... მაგრამ შენ, საცოდავო პატარა ცუციკ, არც ლაპარაკი შეგიძლია, არც კითხვა და არც წერა.

ვუფ! შემიძლია ვიფიქრო - და ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი. რომელია უკეთესი: მოაზროვნე მელა თუ მოლაპარაკე თუთიყუში? ჰო!

Fox აზროვნება საინტერესოა. როგორ შემიძლია მისი გამოსახვა? (ვმსჯელობთ, ვხატავთ.) შემიძლია ცოტა წავიკითხო - საბავშვო წიგნები ყველაზე დიდი ასოებით.

დაწერე... იცინე, იცინე (ვერ ვიტან, როცა ხალხი იცინის)! - წერაც ვისწავლე. მართალია, ჩემი ფეხის თითები არ იკეცება; მე არც კაცი ვარ და არც მაიმუნი. მაგრამ ფანქარს პირში ვიღებ, რვეულს თათით ვაბიჯებ ისე, რომ არ იწუწუნოს და ვწერ.

წიგნში არის ამ ეპიზოდის ილუსტრაცია. სხვათა შორის, რა გეგონა, როცა თავიდან უბრალოდ უყურებდი ვიქტორ ბასტრიკინის ნახატებს და დაინახე ძაღლი ფანქრით პირში? (ვმსჯელობთ.) თავიდან ასოები დაქუცმაცებულ მიწის ჭიებს ჰგავდა. მაგრამ მელა გოგოებზე ბევრად მონდომებულები არიან. ახლა ზინაზე უარესს არ ვწერ. უბრალოდ არ ვიცი ფანქრების ბასრი. როცა ჩემი გაბრაზებულია, ჩუმად შევრბივარ ოფისში და მაგიდიდან ვიპარავ ადამიანისგან გამოკვეთილ ნაჭრებს.

*** მე მას სამ ვარსკვლავს ვაძლევ. საბავშვო წიგნებში მინახავს: როცა ადამიანი ახალ აზრზე ნახტომს აკეთებს, სამ ვარსკვლავს აძლევს... რა არის ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი? საჭმელი. აზრი არ აქვს პრეტენზიას! ჩვენი სახლი სავსეა ხალხით. ისინი საუბრობენ, კითხულობენ, ტირიან, იცინიან - და შემდეგ სხედან საჭმელად. დილით ჭამენ, შუადღეს ჭამენ, საღამოს ჭამენ. ზინა კი ღამითაც ჭამს - ბალიშის ქვეშ მალავს ორცხობილას და შოკოლადს და ნელ-ნელა ცურავს.

რამდენს ჭამენ! რამდენ ხანს ჭამენ? რამდენად ხშირად ჭამენ? და იმასაც ამბობენ, რომ მე მჭამელი ვარ... ხბოს კოტლეტიდან ძვალს ჩააყრიან (კატლეტს თავად შეჭამენ!), დაასხიან ნახევარი თეფში რძე - და ეს არის.

ზინა და სხვა ბავშვებივით ვგიჟდები, მეტს ვითხოვ?

ვჭამ ტკბილეულს: პასტას, რომელსაც ჟელეს ეძახიან, თუ ქლიავისა და ქიშმიშის თხევად ჭუჭყს, ან ცივ საშინელებას, რომელსაც ნაყინს ეძახიან? მე ვარ ყველაზე დელიკატური ძაღლებიდან, რადგან მე ვარ სუფთა ჯიშის მელა. ძვალს დავაკუნძულებ, შევჭამ, ზინას ხელიდან ფრთხილად გამოვიღებ ბისკვიტს და ეს არის.

მაგრამ ისინი... რატომ ეს სუპები? სუფთა წყალს უკეთესი გემო არ აქვს?

რატომ იყენებენ ამ ბარდას, სტაფილოს, ნიახურს და სხვა საზიზღარ ნივთებს, რომლებსაც ისინი აფუჭებენ შემწვარს?

რატომ ხარშეთ და შეწვით საერთოდ?

ცოტა ხნის წინ უმი ხორცის ნაჭერი გავსინჯე (სამზარეულოში იატაკზე დავეცი - მქონდა ყველა უფლებამიირთვით!)... გარწმუნებთ, ის გაცილებით გემრიელი იყო, ვიდრე ყველა ის კოტლეტი, რომელიც ტაფაში ცვიოდა... და რა კარგი იქნებოდა, რომ არ მოხარშულიყო ან შემწვარი! მზარეულები არ იქნებოდნენ: მათ საერთოდ არ იციან როგორ მოეპყრონ ღირსეულ ძაღლებს. ყველამ რომ ვჭამოთ იატაკზე, ჭურჭლის გარეშე, ეს უფრო მხიარული იქნებოდა ჩემთვის.

წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ ყოველთვის ზიხართ მაგიდის ქვეშ, სხვა ადამიანების ფეხებს შორის. გვიბიძგებენ, თათებზე გვაყენებენ. უბრალოდ დაფიქრდით რა სახალისოა!..

ან კიდევ უკეთესი, სახლის წინ ბალახზე ჭამდნენ. თითოეული ადამიანი იღებს ნედლეულ კოტლეტს. ლანჩის შემდეგ კი ყველა ცახცახებდა და ყვიროდა, როგორც ზინა ჩემთან ერთად... ვუფ ფუფ!

მჭამელს მეძახიან (კატის თეფშიდან ერთი ყლუპი რძე დავლიე, უბრალოდ დაფიქრდით)... და თვითონ... სუპის შემდეგ, შემწვარი, კომპოტის შემდეგ, ყველის შემდეგ - ასევე სვამენ მრავალფეროვან ნივთებს: წითელი - ღვინო, ყვითელი - ლუდი, შავი - ყავა... რატომ? მაგიდის ქვეშ ვყვირი, სანამ არ ვიტირე, მიჩვეული ვარ ხალხის გარშემო ტრიალს და ყველა სხედან, სხედან, სხედან... უფ! და ყველა ლაპარაკობს, ლაპარაკობს, ლაპარაკობს, თითქოს ყველას მუცელში გრამოფონი ედო.

ჩემი აზრით, შესანიშნავი ეპიზოდები კომიქსისთვის! საშა ჩერნიმ ძალიან დახვეწილად შენიშნა. ხალხი მართლაც ბევრს ჭამს და ლაპარაკობს. მაგრამ თავად მიკი წიგნში ძალიან ჰგავს ხალხს, თუმცა განაწყენებულია, რომ მას უწოდეს უწოდეს.

დაიმახსოვრე, მე დავდე სამი ვარსკვლავი და ვთქვი, რომ ისინი ნიშნავდნენ ნახტომს ახალ აზრამდე. მაშ, მიკი ფიქრობს, რომ ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი საკვებია? და შენ ეთანხმები მას? როგორ შეგიძლიათ გამოხატოთ თქვენი თანხმობა ან უთანხმოება, ან კიდევ უკეთესი, თქვათ თქვენი აზრი, რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცხოვრებაში პირადად თქვენთვის? (ვმსჯელობთ, ვხატავთ.) *** სამი ვარსკვლავი.

ახალი აზრი. ჩვენი ძროხა სულელია.

ისე, მართალია, უხეში ბიჭი!

რატომ აძლევს ის ამდენ რძეს? ჰყავს ერთი ვაჟი - ხბო და მთელ სახლს კვებავს. და იმისთვის, რომ ამდენი რძე მისცეს, ის მთელი დღე ჭამს, ჭამს თავის ბალახს, ყურებაც კი სამარცხვინოა. ვერ გავუძელი. რატომ არ იძლევა ცხენი ამდენ რძეს? რატომ აჭმევს კატა თავის კნუტებს და არ ზრუნავს სხვაზე?

მოლაპარაკე თუთიყუშიც მოიფიქრებს ასეთ აზრზე?

და მერე მიკიც ტრაბახია!

და შემდგომ. რატომ დებს ქათმები ამდენ კვერცხს? საშინელებაა. არასოდეს მხიარულობენ, ძილნარევი ბუზებივით დადიან, სულ დაავიწყდათ ფრენა, სხვა ჩიტებივით არ მღერიან... ეს ყველაფერი ამ უბედური კვერცხების გამო.

კვერცხს ვერ ვიტან. ზინაც. ქათმებს რომ დაველაპარაკებოდი, ვურჩევდი, ამდენი კვერცხი არ დადოთ.

ახალი იდეა და ახალი ისტორიები კომიქსისთვის. სანამ მათ დახატავ, ალბათ უნდა უპასუხო ფოქსის კითხვებს? მაგრამ შევეცადოთ პირიქით გავაკეთოთ. მეჩვენება, რომ შემთხვევითი არ იყო, რომ მწერალმა კითხვების გამოყენებით აღწერა მთელი ეს ეპიზოდი. მას, რა თქმა უნდა, სურდა, მათზე გვეფიქრა, მაგრამ სინამდვილეში აქ სრულიად განსხვავებული კითხვებია დასასმელი. ვცადოთ ავტორის აზრი ამოვიცნოთ და ამ ეპიზოდისთვის საკუთარი ერთი-ორი შეკითხვა შევადგინოთ. (ვფიქრობთ. ვმსჯელობთ.) დავსვავ კითხვას: რატომ აძლევენ ძროხები და ქათმები იმაზე მეტ რძეს და კვერცხს, ვიდრე თავად სჭირდებათ? ისინი და ეს ადამიანი მეგობრები არიან? და რატომ ცხოვრობს ადამიანთან ერთად კატა, ცხენი და თუნდაც ძაღლები, რომლებიც არაფერს წარმოქმნიან და ადამიანი მათ მეგობრებად თვლის?

ბოლოს და ბოლოს, კარგია მელა იყო: მე არ ვჭამ წვნიანს, არ ვუკრავ იმ დაწყევლილ მუსიკას, რომლითაც ზინა თითებს ატარებს, არ ვაძლევ რძეს და „ასეთ რამეს“, როგორც ზინას მამა ამბობს.

ჯანდაბა! ფანქარი გატყდა. უფრო ფრთხილად უნდა დაწერო - კუბიკი არ არის ჩაკეტილი, მაგრამ ყველა ფანქარი იქ არის.

შემდეგ ჯერზე დავწერ ძაღლის ლექსებს - ეს ძალიან მაინტერესებს.

კი და კი... ძაღლის ლექსები მაგარია! მაინტერესებს მოგეწონებათ თუ არა მისი ლექსები?

ფოქს მიკი, პირველი ძაღლი, რომელსაც შეუძლია წერა.

როგორ ფიქრობთ, რა ენაზე წერს ფოქს მიკი თავის დღიურს? ჩვენ განვიხილავთ და ვხატავთ მიქსის სურათს ამ ეპიზოდისთვის და ვაგრძელებთ კითხვას და თარგმნას ძაღლიდან... ოღონდ საკუთარ თავზე. შევთანხმდით! შემდეგ შეხვედრაზე მიდიხართ კომიქსებით, საშა ჩერნის მოთხრობის "The Diary of Fox Mickey"-ზე დაფუძნებული. ვინც ფიქრობს, რომ მას არ შეუძლია ქაღალდზე დახატვა, შეეცადეთ გონებრივად დახატოთ თქვენი კომიქსები თქვენს წარმოსახვაში და შემდეგ თქვათ სიტყვებით.

და მე ასევე ვფიქრობ, რომ რადგან მიკი იმდენად ჭკვიანია, რომ შეუძლია წაიკითხოს, წეროს და დასვას კითხვები, მას ასევე შეუძლია დაგისვათ რამდენიმე შეკითხვა.

Ესენი არიან:

რა სიტუაციებში ვიქცევი როგორც ბიჭი და რა სიტუაციებში ვიქცევი ძაღლივით?

თუ ავტორი ასახავს ბიჭს ძაღლის საფარქვეშ, შეადგინეთ ვერბალური პორტრეტიბიჭი (რამდენი წლისაა, როგორ გამოიყურება, იცვამს, დადის, ესაუბრება მეგობრებს და სხვადასხვა ადამიანებს), აღწერეთ მისი ხასიათი (მისი ძლიერი და სუსტი მხარეები).

მქონდა თუ არა არჩევანის სიტუაცია, ამტკიცებთ ჩემს არჩევანს? ან რამეს სხვანაირად გააკეთებდით?

როგორ ვგრძნობ ჩემს პატრონს ზინას და ზოგადად ყველა ადამიანს და ცხოვრებას?

ფოქს მიკის დღიური გამოქვეყნდა სერიებში "მოთხრობები ცხოველებზე". გახსოვთ, ბიბლიოგრაფიულ აღწერილობაში - პასპორტში - ეს სიტყვები ფრჩხილებშია ჩაწერილი? ეს ნიშნავს, რომ გამომცემლობამ გამოსცა მრავალი წიგნი ცხოველებზე და ყველა ამ წიგნს აქვს მსგავსი ყდა და ყველა წიგნზე გარეკანზე წერია: „ისტორიები ცხოველებზე“.

ასეთი წიგნების ავტორებს, როგორც წესი, სურთ, რაც შეიძლება მეტი ვიცოდეთ ცხოველებისა და ბუნების შესახებ. მაგრამ არის წიგნები, რომლებსაც ვკითხულობთ არა იმიტომ, რომ ისინი გვაძლევენ ახალ ცოდნას, არამედ იმიტომ, რომ ამაღლებენ განწყობას, გვამხნევებენ ვიფიქროთ, შევქმნათ წარმოსახვაში წაკითხულის სურათები.

ალბათ დამეთანხმებით, რომ ჩვენი განწყობა შეიძლება იყოს ფერადი. ახლა დაგირიგებ ბუკლეტებს. ერთ მხარეს არის ფერადი წრეები. როდესაც წაიკითხავთ მთელ წიგნს, გთხოვთ, წაკითხულიდან მონიშნეთ წრე, რომელიც შეესაბამება თქვენს განწყობას. გაიხსენეთ ჩვენი შეხვედრის დასაწყისი, როცა გკითხეთ, რა წიგნი იყო ეს, როგორი განწყობა იყო. შეიცვალა ახლა თქვენი აზრი ამის შესახებ? (ვმსჯელობთ.) და ამ ფლაერზე ნახავთ ლექსებს. ისინი დაწერა ფოქს მიკიმ, ფსევდონიმით საშა ჩერნი. ვფიქრობ, მოგეწონებათ ისინი.

მგელი მთელ სოფელს თოვლში სძინავს, არც ერთი სიტყვა.

მთვარე ღამით გაქრა, თოვლი ქროლა.

ბავშვები სულ ყინულზე არიან, აუზზე.

ციგები ერთიანად ღრიალებენ - ზედიზედ წავიდეთ!

ზოგი აღკაზმულობაშია, ზოგი მხედარი, ქარი გვერდზეა.

ჩვენი კოლონა არყებამდე გაიჭიმა.

უცებ ფრონტის ხაზი ყვირის:

"ეშმაკებო, გაჩერდით!"

ციგებმა მოძრაობა დაიწყეს, სიცილი შეწყდა, - ძმებო, მგელო!..

ვაიმე, როგორ დაასხეს უკან!

როგორც სეტყვა.

ტბორიდან ყველაფრის გაფანტვა - ვინ სად მიდის.

სად არის მგელი? დიახ, ეს ძაღლი არის ჩვენი ბარბოსი!

სიცილი, ღრიალი, სიცილი და საუბარი: "ოჰ, მგელი!" საშა ჩერნი

ფლაერის მეორე მხარეს კი ფოქს მიკის კითხვებია.

თუ გინდა, შეგიძლია მის კითხვებს სიტყვიერად უპასუხო, თუ არ გინდა, საერთოდ არ უპასუხო. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ზოგიერთ თქვენგანს იმდენად მოეწონა მიკი, რომ მას სურდა თქვენს კითხვებზე პასუხის გაცემა თუნდაც წერილობით. მაშინ ჩვენი გამოფენა თქვენი აზრებით გამდიდრდება. დაე სხვებმა შეადარონ ამ კითხვებზე სხვადასხვა პასუხები, მათ შორის საკუთარიც. და მიკი მოხარული და ბედნიერი იქნება.

–  –  –

მან თავისი ისტორიები დაუსრულებელი თამაშივით შეადგინა.

ფორმა. გამოფენის ძებნა.

დეკორი. პლაკატები სამოქალაქო ომისგან. ბურჟუაზიული ბურჟუას იმიჯი.

აი საცობი. ქაღალდის ოთხქიმიანი ორიგამის ბორბალი. თითოეულ ბოლოს აქვს თავისი ფერი და წარწერა: "თხუთმეტი წლის პოლკის მეთაური", "ცბიერი კაცი - მწერალი", "ტაი მური და სხვები", "და ისევ ბრძოლაში ...".

გამოფენასთან მუშაობა. გრუნტის გამოყენებით იპოვეთ წიგნები სანიშნეებით და ციტატებით გაიდარის, მისი ნამუშევრების, წიგნებისა და გმირების შესახებ. გამოიყენეთ ანოტაციები გამოფენაზე საჭირო წიგნის მოსაძებნად.

BBZ (ლიტერატურული კრიტიკა) რეზიუმე. ასოციაციები. განსხვავება მოთხრობასა და რომანს შორის.

დიალოგები ტექსტით მოვლენის რეკონსტრუქცია სიტყვის მიხედვით („გაღიზიანებით“, „ბურჟუ ინ“ და სხვ.). გმირების სიტყვიერი მახასიათებლები, სინონიმების ძიება. კითხვებზე პასუხები წაკითხვისას.

მოქმედება დახატეთ ასოციაციების ხე. ორი გუნდი (2 3 4 ადამიანი) ეძებს სიტყვა „ანოტაციის“ მნიშვნელობას ლექსიკონში და ინტერნეტში. ვინ უფრო სწრაფად იპოვის და უფრო სრულ განმარტებას მისცემს.

მუსიკალური აკომპანიმენტი სამოქალაქო ომის სიმღერა "იქ, შორს, მდინარის მიღმა" (arr.

A.V. ალექსანდროვა, ტექსტი. ნ. კულია).

ელექტრონული მხარდაჭერა ილუსტრაციები წაკითხული წიგნიდან. სამოქალაქო ომის ეპიზოდები.

ლიტერატურა ალექსეევი ს.პ. საკითხავი წიგნი ჩვენი სამშობლოს ისტორიის შესახებ: (1670 წლიდან 1945 წლამდე): სახელმძღვანელო მე-5 კლასის მოსწავლეებისთვის. / ს.პ. ალექსეევი. - მე-2 გამოცემა, სამუშაომდე. - მ.: განათლება, 1991. - 206გვ.: ავად.

ალექსეევი ს.პ. იმ შორეულზე, სამოქალაქოზე: სამშობლოს ისტორია: ისტორიები ბავშვებისთვის / S.P. ალექსეევი. - მ .: პედაგოგიკა, 1988. - 256გვ.: ილ.

კამოვი ბ.ნ. ჩვეულებრივი ბიოგრაფია (არკადი გაიდარი) / B.N. კამოვი. - მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 1971. - 415გვ.: ავად. - (აღსანიშნავი ადამიანების ცხოვრება. ბიოგრაფიების სერია; ნომერი 4 (493)).

კოტოვი მ.ი. გაიდარი ომში / მ.ი. კოტოვი, ვ.გ. ლიასკოვსკი; ავტო

წინასიტყვაობა ნ.ტიხონოვი. - მე-2 გამოცემა. - მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 1984 წ.

მოროზოვი ე.ი. ისტორიები კატების შესახებ / E.I. მოროზოვი. - მე-2 გამოცემა, დაამატეთ. - მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 1981. - 192გვ.: ავად.

სუსლოვი ვ.ნ. იყო სამოქალაქო ომი: დოკუმენტი. მოთხრობები და ლექსები / V.N. სუსლოვი. - ლ.: დეტ. ლიტ., 1987. - 239 გვ.: ილ.

*** დღეს ჩემს საკითხავ კიბეზე არის წიგნი ბედნიერების შესახებ.

"რა არის ბედნიერება - ეს ყველას თავისებურად ესმოდა, მაგრამ ყველამ ერთად იცოდა და მიხვდა, რომ მათ უნდა ეცხოვრათ პატიოსნად, შრომა და ღრმად უყვარდეთ და ეზრუნათ ამ უზარმაზარ ბედნიერ მიწაზე, რომელსაც საბჭოთა ქვეყანა ჰქვია."

ეს სიტყვებია ამოკვეთილი რუსი მწერლის არკადი პეტროვიჩ გაიდარის საფლავზე მარმარილოს ფილაზე. არაჩვეულებრივი ბიოგრაფია ჰქონდა. მართალია, ასეთი ბიოგრაფიის დრო იყო ყველაზე არაჩვეულებრივი: სამოქალაქო ომი რუსეთში. სამოქალაქო ომი არის, როდესაც ქვეყნის მოსახლეობის უმრავლესობას განსხვავებული გაგება აქვს იმის შესახებ, თუ რა არის კარგი და რა არის ცუდი ქვეყნისთვის. და ყველა იცავს თავის გაგებას იარაღით ხელში. და ყველას ბედნიერებად მიაჩნია თავისი სიმართლის დაცვა. თითქმის 90 წლის წინ მთელი ჩვენი ქვეყანა დაიყო ორ ბანაკად, ორ არმიად: წითელ და თეთრად.

ჩვენს წინა შეხვედრაზე მწერალ საშა ჩერნის შესახებ ვისაუბრეთ. თვითონ და მისი თანამოაზრეები იბრძოდნენ თეთრ არმიაში. მათ წააგეს სამოქალაქო ომი და საშა ჩერნი ემიგრაციაში, პარიზში დასრულდა.

არკადი პეტროვიჩ გაიდარი იბრძოდა წითელი არმიის მხარეზე. ჩვიდმეტი წლის ასაკში გახდა პოლკის მეთაური და ფიქრობდა ჯარში დარჩენაზე, რომელიც ძალიან უყვარდა მთელი ცხოვრება. მაგრამ ძველმა ჭრილობებმა იჩინა თავი და მე მომიწია ჯარის დატოვება. შემდეგ გახდა მწერალი.

მან დაწერა შესანიშნავი მოთხრობები და მოთხრობები ბავშვებისთვის. მოთხრობაში „ჩუკი და გეკი“ მან იპოვა ბედნიერების განმსაზღვრელი ძალიან ზუსტი სიტყვა, წაგიკითხავთ და თქვენ ხედავთ ამ სიტყვებს გამოფენაზე. მან ბედნიერება დაინახა იმაში, რომ თქვა თავისი ქვეყნისთვის და წაახალისა თავისი მკითხველი იგივე გაეკეთებინათ.

ყველა ადამიანს სურს ბედნიერება. სხვადასხვა მწერლებიამის შესახებ წერენ თავიანთ ნამუშევრებში. მაგრამ სინამდვილეში, ყველას ეს სხვანაირად ესმის. და თქვენ ალბათ ვერ განსაზღვრავთ მას ერთი სიტყვით. თქვენ შეგიძლიათ აკრიფოთ ასეთი სიტყვების მთელი ხე. დერე ასოციაციებში. რა ასოციაციებია, უკვე ვისაუბრეთ. გაიხსენეთ, როდესაც წაიკითხეთ "წინასწარმეტყველი ოლეგის სიმღერა"

ა.ს. პუშკინი. შემდეგ შევარჩიეთ ასოციაციები მრავალი სიტყვისთვის.

202-60-03 ფაქსი 219-64-93 პედაგოგიური პროექტი „უფროსი სკოლამდელი ასაკის შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვების ინტეგრაცია „განვითარების პირობითი ნორმა...“ 2016 წ. ამოცანა ა. ნახტომი წლები შეყვანის ფაილის სახელი: სტანდარტი შეყვანის გამომავალი ფაილის სახელი: სტანდარტული გამომავალი დროის ლიმიტი: 1 წამი ლიმიტი...” საათი წელიწადში/1 საათი წელიწადში...” ილია მიხაილოვიჩ ფრანკი სამოცი წლისაა, მეცნიერი, რომელიც ფართოდ არის ცნობილი თავისი გამორჩეული კვლევებით...”

"1. დისციპლინის მიზანი. კურსის შესწავლა ასაკთან დაკავშირებული ანატომია და ფიზიოლოგია მიზნად ისახავს მასწავლებელს მიაწოდოს საჭირო ცოდნა ბავშვის სხეულის ზრდისა და განვითარების ნიმუშების, მისი საქმიანობის ასაკთან დაკავშირებული მორფო-ფუნქციური მახასიათებლების, საგანმანათლებლო ორგანიზაციის მოთხოვნების შესახებ. ..."

„5-6 წლის ბავშვების ასაკობრივ-განვითარების თავისებურებები სოციო-ემოციური განვითარება: 5-6 წლის ბავშვი ცდილობს შეიცნოს საკუთარი თავი და სხვა ადამიანი, როგორც საზოგადოების წარმომადგენელი, თანდათან იწყებს აცნობიერებს კავშირებსა და დამოკიდებულებებს. სოციალური ქცევადა ურთიერთობები..."

სემინარის გაკვეთილების თემები კურსისთვის ფსიქოლოგია და პედაგოგიკა სემინარი ფსიქოლოგიური დიაგნოსტიკისთვის 1. გ. აიზენკის პიროვნების კითხვარი;2. პიროვნების აქცენტაციის ტიპების დიაგნოსტიკა კ.ლეონჰარდის მიხედვით (გ.შმიშეკის ტესტი);3. ხასიათის თვისებების თვითშეფასება (ნ.მ. პეისახოვი);4. სისტემების კვლევა..."

„პედაგოგიური გამოცდილების განზოგადება

ზომა: px

დაიწყეთ ჩვენება გვერდიდან:

Ტრანსკრიფცია

1 სკოლის ბიბლიოთეკის პროფესიული ბიბლიოთეკა დანართი ჟურნალის "სკოლის ბიბლიოთეკა" სერია 2 ნომერი 2 კონსტანტინე გეორგიევიჩ პაუსტოვსკი 1968 წლის 19 მაისი (31), მისი დაბადებიდან 115 წლისთავისადმი მიძღვნილი საიუბილეო თარიღი მოსკოვის სკოლა2 EXHIBITION 70

2 BBK 83.3 (2Ros=Rus) P 21 ავტორი-შემდგენლები: Andreeva M.S., Korotkova M.P. ჩ. რედაქტორი: ჟუკოვა თ.დ. რეპ. რედაქტორი: კორშუნოვა L.E. სკოლის ბიბლიოთეკისკენ ძვირფასო კოლეგებო! ჟურნალის „სკოლის ბიბლიოთეკის“ (სერია 2) დანამატის 21 ნომერი (2007) ეძღვნება კონსტანტინე გეორგიევიჩ პაუსტოვსკის დაბადებიდან 115 წლის იუბილეს. მკითხველთა უმეტესობის აზრით, პაუსტოვსკი, უპირველეს ყოვლისა, მშვენიერი ლანდშაფტის მხატვარი, ლირიკოსი, შეყვარებული ბუნება და ხელოვნებაა. მაგრამ მისი წიგნებიც გამორჩეულია დიდი ყურადღებაადამიანის კარგ გრძნობებს, გამბედაობას, კეთილშობილებას, ურთიერთგაგებას. მწერლის შემოქმედება მნიშვნელოვანია ყველა ასაკისთვის, მაგრამ, ალბათ, მას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს მზარდი ადამიანის პიროვნების განვითარებისთვის. ”ჩვენ ის დღეს ნამდვილად გვჭირდება”, - წერს მასზე ბორის ჩიჩიბაბინი, ის მომავალში გამოადგება. ჩვენი მკითხველის მადლიერ სიყვარულში, ჩვენს მეხსიერებაში, ჩვენს სულებში, აწმყოსა და მომავალზე, ჩვენს მიწაზე, რომელიც მან დაინახა ასე საყვარელად და ლამაზად, მუდამ იცოცხლოს პაუსტოვსკიმ. ნომერი, რომელსაც თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ, შეიცავს მწერლის მოკლე ბიოგრაფიას, სცენარს საბავშვო ლიტერატურული ფესტივალისათვის, მისი მოთხრობების დრამატიზაციას, ვიქტორინებსა და მის წიგნებთან მუშაობის მეთოდოლოგიურ რეკომენდაციებს. ISBN „რუსეთის სასკოლო ბიბლიოთეკის ასოციაცია“ ანდრეევა მ.ს., კოროტკოვა მ.პ.

3 კონსტანტინე გეორგიევიჩ პაუსტოვსკი 1968 წლის 19 მაისი (31 ივლისი), რუსული ენის გამოსახულებები და მაგია (ტურგენევის მიხედვით) დახვეწილად არის დაკავშირებული ბუნებასთან, წყაროების დრტვინვასთან, წეროების ფარის ძახილთან, ჩამქრალ მზის ჩასვლებთან. გოგოების შორეული სიმღერა მდელოებში და კვამლი, რომელიც შორიდან აფრქვევდა ცეცხლიდან." K. G. PAUSTOVSKY ”მე არ გავცვლი ცენტრალურ რუსეთს მსოფლიოს ყველაზე ცნობილ და განსაცვიფრებელ ლამაზმანებზე. მე მივცემ ნეაპოლის ყურის მთელ ელეგანტურობას მისი ფერების ქეიფით წვიმისგან დასველებულ ტირიფის ბუჩქს ოკას ქვიშიან ნაპირზე ან მიხვეულ-მოხვეულ მდინარე ტარუსკას. 1 K. G. PAUSTOVSKY

4 ბავშვობა და ახალგაზრდობა კ. პაუსტოვსკის გიმნაზიის სტუდენტი პირველი კიევის გიმნაზია, სადაც კ. მამამისი პროფესიით რკინიგზის სტატისტიკოსი იყო, ბუნებით „გამოუსწორებელი მეოცნებე“, რომელიც „ვერავითარ ტვირთსა და წუხილს ვერ იტანს“ (კ. პაუსტოვსკი). ის დიდხანს არ ცხოვრობდა ერთ ადგილას. მოსკოვის შემდეგ რუსეთის ბევრ ქალაქში მსახურობდა და ბოლოს კიევში ჩავიდა. პაუსტოვსკიმ დედამისის შესახებ გაიხსენა, რომ ის იყო "გაბატონებული და არაკეთილსინდისიერი ქალი", მაგრამ "მისი არაკეთილსინდისიერება მოჩვენებითი იყო". დედას სჯეროდა, რომ მხოლოდ მკაცრი და მკაცრი აღზრდით შეიძლებოდა ბავშვებისგან „რაღაც კარგი“ გამოსულიყო. „ოჯახი დიდი და მრავალფეროვანი იყო, ხელოვნებისკენ იყო მიდრეკილი, ბევრს მღეროდნენ, ფორტეპიანოზე უკრავდნენ, კამათობდნენ და პატივისცემით უყვარდათ თეატრი. კონსტანტინე პაუსტოვსკიმ დაამთავრა კიევის პირველი გიმნაზია და ჩაირიცხა კიევის უნივერსიტეტში. ცნობილ პირველ გიმნაზიაში ამავე დროს მასთან ერთად სწავლობდნენ ბიჭები, რომელთა სახელები ახლა კარგად არის ცნობილი და პატივს სცემენ რუსეთში. ესენი არიან მწერალი მიხაილ ბულგაკოვი, დრამატურგი ბორის რომაშოვი, რეჟისორი ივან ბერსენევი (პავლიშჩევი), კომპოზიტორი ბორის ლიატოშინსკი, მომღერალი, კომპოზიტორი და პოეტი ალექსანდრე ვერტინსკი. 1912 წელს გამოვიდა პაუსტოვსკის პირველი მოთხრობა "წყალზე", რომელიც გამოქვეყნდა კიევის ლიტერატურულ ჟურნალში "შუქები". მას შემდეგ პაუსტოვსკის ცხოვრება ერთ მიზანს ემორჩილებოდა: მწერალი გამხდარიყო. 1914 წელს გადავიდა მოსკოვში და გადავიდა მოსკოვის უნივერსიტეტში. მან ვერ დაამთავრა უნივერსიტეტი, პირველი დაიწყო Მსოფლიო ომი. პაუსტოვსკი გადაწყვეტს დატოვოს სწავლა, ცოტა ხნით დატოვოს „მისი ბუნდოვანი ისტორიების წერა“ და „ცხოვრებაში წავიდეს“. 2 კიევი. პრინცი ვლადიმირის ძეგლი ვლადიმირსკაიას გორაზე (ხედი პეჩერსკის ციცაბოდან)

5 „ყოველი ჩემი წიგნი მოგზაურობაა“ „იმ დროს წიგნი ჩემს ცხოვრებაზე მაღლა იდგა და არა სიცოცხლე წიგნზე მაღლა. საჭირო იყო სიცოცხლით ბოლომდე ავსება. ამის გაცნობიერებით, სრულიად შევწყვიტე წერა და დავიწყე რუსეთში ხეტიალი, პროფესიის შეცვლა და მრავალფეროვან ადამიანებთან ურთიერთობა“. კ.პაუსტოვსკი კ.პაუსტოვსკის მოწესრიგებული პირველი მსოფლიო ომის დროს „თითქმის ყველა ჩემი წიგნი არის მოგზაურობა. უფრო სწორად, ყოველი მოგზაურობა წიგნია“. პაუსტოვსკიმ მრავალი პროფესია შეცვალა: ის იყო მოსკოვის ტრამვაის ლიდერი, მსახურობდა მატარებლებში, რომლებიც გადაჰყავდათ დაჭრილები, მოგზაურობდა ქვეყანაში, მუშაობდა ქარხანაში ეკატერინოსლავში, იუზოვკაში, ტაგანროგში და თევზაობდა აზოვის ზღვა. Და ში თავისუფალი დროწერს თავის პირველ მოთხრობას "რომანტიკოსები" (გამოქვეყნდა გაცილებით გვიან, 1935 წელს). 1925 წელს მოსკოვში გამოიცა მოთხრობების წიგნი "ზღვის ესკიზები", შემდეგ 1929 წელს რომანი "მბზინავი ღრუბლები". პაუსტოვსკის ლიტერატურული პოპულარობა მას 30-იან წლებში დაწერილმა ნაწარმოებებმა მოუტანა: „ყარა-ბუგაზი“ (1932) უდაბნოების განადგურების შესახებ, „კოლხეთი“ (1934) კოლხეთის დაბლობის ჭაობების დრენაჟის შესახებ, „შავი ზღვა“. (1936) ერთგვარი მხატვრული პილოტი. მოთხრობის „ყარა-ბუგაზის“ გამოქვეყნების შემდეგ კონსტანტინე გეორგიევიჩმა სამსახური დატოვა და მთლიანად წერას მიუძღვნა. 3

6 „ხელოვნების ადამიანების შესახებ“ „მე ყოველთვის მაინტერესებდა ცხოვრება მშვენიერი ხალხი. ვცდილობდი მეპოვა მათი პერსონაჟების საერთო თვისებები, ის თვისებები, რომლებიც მათ კაცობრიობის საუკეთესო წარმომადგენლებს შორის აყენებდა“. ზკ. პაუსტოვსკი 30-იანი წლების ბოლოს პაუსტოვსკიმ დაწერა რამდენიმე ბიოგრაფიული წიგნი მხატვრებისა და მწერლების შესახებ: "ორესტ კიპრენსკი" (1936), "ისააკ ლევიტანი" (1937), "ტარას შევჩენკო" (1938), პაუსტოვსკიმ ასევე დაწერა მოთხრობები და ესეები მაქსიმეს შესახებ. გორკი, პიოტრ ილიჩ ჩაიკოვსკი, ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი, ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი, ჰანს კრისტიან ანდერსენი, ედვარდ გრიგი, არკადი პეტროვიჩ გაიდარი, მიხაილ მიხაილოვიჩ პრიშვინი, მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვი და მრავალი სხვა. პაუსტოვსკის აწუხებდა მხატვრის ბედი, ხალხის წინაშე ნიჭის პასუხისმგებლობა. ამ თემას უკავშირდება მისი წიგნი „ოქროს ვარდი“, წიგნი მწერლების შემოქმედებაზე, ხელოვნების ბედზე, შემოქმედების ბუნებაზე და მხატვრის ამოცანებზე. 4

7 „MESCHERSKY SIDE“ ნახ. ე.მეშკოვა ზღაპარზე „თბილი პური“ კ.პაუსტოვსკი სამსახურში „ყველაზე უბრალო და გონივრული ბედნიერება ვიპოვე ტყიან მეშჩერსკის რეგიონში. მიწასთან სიახლოვის ბედნიერება, კონცენტრაცია და შინაგანი თავისუფლება, საყვარელი აზრები და შრომა.” კ. პაუსტოვსკი პაუსტოვსკიმ აღმოაჩინა მეშჩერას რეგიონი 30-იან წლებში და მას "უცნობი და დაცული მიწა" უწოდა. აქ იყო ყველაფერი, რაც მას ბავშვობიდან იზიდავდა: ხშირი ტყეები, ტბები, მიხვეულ-მოხვეული ტყის მდინარეები, მიტოვებული გზები, ეს რეგიონი მწერლის მეორე სახლად იქცა. შემდგომში მეშჩერა თანდათან გახდა კიდევ რამდენიმე მწერლის საყვარელი რეგიონი. აქ დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ პაუსტოვსკის მეგობრები არკადი გაიდარი, რუბენ ფრაერმანი, ანდრეი პლატონოვი. 5

8 „ზღაპარი ცხოვრების შესახებ“ 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მწერალი მუშაობდა ავტობიოგრაფიულ მოთხრობაზე „ცხოვრების ზღაპარი“. მან მოახერხა ექვსი წიგნის სრული დაწერა, ისინი ერთმანეთის მიყოლებით გამოჩნდნენ ბეჭდვით: "შორეული წლები" (1946), "მოუსვენარი ახალგაზრდობა" (1954), "უცნობი საუკუნის დასაწყისი" (1956), "დიდების დრო". მოლოდინები” (1958), ” გადაყარეთ სამხრეთისაკენ” (), “მოხეტიალების წიგნი” (1963). მოთხრობა "შორეული წლები" არის ბავშვობა, მე-20 საუკუნის დასაწყისის კიევზე. გაზაფხულზე, გარდა დნეპრის წყალდიდობისა, „კიევში დაიწყო კიდევ ერთი მზიანი, სიხალისე, თბილი და სურნელოვანი ქარი, მოდიოდა კიევის ბაღების დრო. გაზაფხულზე მთელი დღე ბაღებში გავატარე. იქ ვთამაშობდი, ვსწავლობდი გაკვეთილებს, ვკითხულობდი“. „ერთ გაზაფხულზე მარიინსკის პარკში ვიჯექი და სტივენსონის განძის კუნძულს ვკითხულობდი. მაღალი შუამავალი გარუჯული, მშვიდი სახით ადვილად დადიოდა ხეივანში. კიევის ხმელეთზე, სადაც მეზღვაურები ძლივს გვინახავს, ​​ეს იყო უცხო შორიდან. ლეგენდარული სამყაროფრთოსანი ხომალდები, ფრეგატი "პალადა", ყველა ოკეანეების, ზღვების, ყველა საპორტო ქალაქების, ყველა ქარისა და ყველა ხიბლის სამყაროდან, რაც მეზღვაურთა თვალწარმტაცი ნამუშევრებთან იყო დაკავშირებული." ბიჭი შეხვდა მეზღვაურს და მან აჩუქა „დიდებული კორვეტის ფოტო მცურავი მოწყობილობით და ფართო ძაბრით: მიიღეთ ეს სუვენირად. ეს ჩემი გემია. მე ის ლივერპულში წავედი." წიგნის "წყალი ლიმპოპოდან" ერთ-ერთი შესანიშნავი თავი. გეოგრაფიის მასწავლებელი ჩერპუნოვი ბიჭს სახლში მუზეუმის სანახავად ეპატიჟება და საუბრობს მოგზაურ მიქლუჰო-მაკლეის შესახებ: „მან მოახერხა იმდენი სიკეთე გაეკეთებინა ველურებისთვის, იმდენი მოთმინება გამოიჩინა, რომ როცა ჩვენი კორვეტა „იზუმრუდი“ მოვიდა მისთვის. წაიყვანეთ რუსეთში, ველურების ბრბო ტიროდნენ ნაპირზე, ხელები გაუწოდეს კორვეტს და შესძახეს: „მაკლეი, მაკლეი. ასე რომ, გახსოვდეთ: სიკეთით შეგიძლიათ მიაღწიოთ ყველაფერს. z 6 ავად. ვ.დეხტერევა

9 პაუსტოვსკი ბავშვებისთვის ”მისი / ზღაპრის/ დაწერა ისეთივე რთულია, როგორც ბალახის სუსტი სუნის სიტყვებით გადმოცემა. თქვენ წერთ ზღაპარს თითქმის ამოსუნთქვის გარეშე, რათა არ ააფეთქოთ საუკეთესო მტვერი, რომლითაც იგი დაფარულია. და თქვენ სწრაფად წერთ, რადგან სინათლის, ჩრდილების და ცალკეული სურათების ციმციმი ხდება სწრაფად და მარტივად. არ შეიძლება დაგაგვიანდეს, ვერ ჩამორჩები წარმოსახვის რბოლას“. კ. პაუსტოვსკი პაუსტოვსკის ზღაპრების გმირები: ” თბილი პური"(1945), " მარტორქის ხოჭოს თავგადასავალი (ჯარისკაცის ზღაპარი)" (1945), " ფოლადის ბეჭედი"(1946), "მკვრივი დათვი" (1947), "ჭურჭლის ბეღურა" (1948), "არტელი გლეხები" (1949), "მზრუნველი ყვავილი" (1953), "ბაყაყი" (1954) მოკრძალებული და უბრალო ხალხიისინი მგრძნობიარენი არიან, მგრძნობიარენი არიან და შეუძლიათ ჩვეულებრივში უჩვეულოს დანახვა. მის ზღაპრებში ყველაფერი მარტივი და ცოცხალია, სასწაულები თითქმის არ არის და ჯადოსნური პერსონაჟები. მაგრამ ბუნება მათში ჯადოსნური ძალებით არის დაჯილდოებული: ყინვა და წვიმა, ხეები და ცხოველები. ბუნების ეს ჯადოსნური ძალები შემოიჭრებიან ადამიანების ცხოვრებაში, ისინი შეიძლება იყვნენ მოწყალეები ან ბოროტები, მათ შეუძლიათ დახმარება და ჯილდო, მაგრამ ასევე შეუძლიათ დასჯა. პაუსტოვსკის ბევრი მოთხრობა ასევე გახდა ბავშვების საყვარელი წიგნი: "მაჩვი ცხვირი", "ქურდი კატა", " კურდღლის ფეხები", "საჩუქარი", "ძველი სახლის მაცხოვრებლები", " უკანასკნელი ეშმაკი“, „კალათით ნაძვის გირჩები" და სხვა. 7

კონსტანტინე გეორგიევიჩ პაუსტოვსკის 10 მუზეუმი კონსტანტინე გეორგიევიჩმა თავისი ცხოვრების ბოლო 13 წელი გაატარა ცენტრალური რუსეთის პატარა ქალაქ ოკაში, ტარუსაში. პაუსტოვსკი სარგებლობდა მაცხოვრებლების სიყვარულითა და პატივისცემით და გახდა ქალაქის პირველი „საპატიო მოქალაქე“. აქ, ტარუსაში, 1968 წელს დაკრძალეს ქალაქის სასაფლაოზე. დღესდღეობით არის მუზეუმი პაუსტოვსკის სახლში ტარუსაში. ლიტერატურული არდადეგები. ოდესაში, სახლში, სადაც მწერალი ცხოვრობდა 1998 წელს (ჩერნომორსკაიას ქ. 6), სახალხო მუზეუმი კ.გ. პაუსტოვსკი, 1999 წელს გადაკეთდა ოდესის სახელმწიფო მუზეუმის ფილიალში. პაუსტოვსკი 1919-1922 წლებში ცხოვრობდა ოდესაში და მუშაობდა გაზეთ „მაიაკის“ რედაქციაში. შემოქმედებითი ცხოვრებაპაუსტოვსკი ასევე მჭიდროდ იყო დაკავშირებული სამხრეთ-აღმოსავლეთ ყირიმთან. ხშირად სტუმრობდა ფეოდოსიას, კოკტებელსა და ძველ ყირიმს. ძველ ყირიმში პაუსტოვსკი არაერთხელ დარჩა კარლ ლიბკნეხტის ქუჩაზე 31 სახლში. 2005 წელს ამ სახლში გაიხსნა პაუსტოვსკის მუზეუმი. მოსკოვში, საოცრად ლამაზი ადგილიკუზმინკის პარკში არის ლიტერატურული მუზეუმი-ცენტრი კ.გ. პაუსტოვსკი. მან თავისი არსებობა დაიწყო როგორც სკოლის მუზეუმი 1982 წელს გახდა „სახალხო მუზეუმი“ და მდებარეობდა „რუხი დაჩაში“, მე-18 საუკუნის ხის ხუროთმოძღვრების ძეგლი კუზმინკის პარკის ტერიტორიაზე. კონსტანტინე გეორგიევიჩი არასოდეს ყოფილა ამ სახლში, მაგრამ ამ მუზეუმისთვის უკეთესი ადგილი ვერ მოიძებნა. კონსტანტინე გეორგიევიჩს უყვარდა ძველ ხის სახლებში ცხოვრება და მათში დაასახლა თავისი გმირები. 1987 წელს მუზეუმი გახდა სახელმწიფო მუზეუმი, მუზეუმში განთავსებულია მწერლის წიგნები, ხელნაწერები, ფოტოები და მემორიალური ნივთები. მუზეუმის მისამართი: მოსკოვი, კუზმინსკაიას ქუჩა, კორპუსი 8. კ. პაუსტოვსკის სახლ-მუზეუმი და ოთახი ტარუსში კ. პაუსტოვსკის სახლ-მუზეუმი ოდესაში პაუსტოვსკის მუზეუმი მოსკოვში 8 სახლ-მუზეუმი ძველ ყირიმში.

11 კონსტანტინე გეორგიევიჩ პაუსტოვსკი 1968 წლის 19 მაისი (31), ივლისი მ. ანდრეევა, აღმოსავლეთ ოლქის განათლების დეპარტამენტის სამეცნიერო და მეთოდოლოგიური ცენტრი, მოსკოვის მ. კოროტკოვი, ბავშვთა და მოზარდთა შემოქმედების განვითარების ცენტრის ბიბლიოთეკა. A.V. კოსარევა, მოსკოვი

12 „მე არ გავცვლი ცენტრალურ რუსეთს დედამიწის ყველაზე ცნობილ და განსაცვიფრებელ სილამაზეზე“ ალმასის ქსელის მეშვეობით აღმოსავლეთი მწვანე გახდა. შორს, მთელ დედამიწაზე, იდუმალი და მკაცრი, ათასობით ბილიკი და გზა ანათებს. ოჰ, რომ შეგვეძლოს ერთი და იგივე გზაზე სამყაროს გავლა! ნახე ყველაფერი, გაიგე ყველაფერი, იცოდე ყველაფერი, განიცადე ყველაფერი, შეიწოვე ყველა ფორმა, ყველა ფერი შენი თვალებით, იარე მთელ დედამიწაზე დამწვარი ფეხებით, აღიქვა ყველაფერი და ისევ განასახიერე ყველაფერი. მაქსიმილიან ვოლოშინის ეს ლექსი, დაწერილი 1904 წელს, მის პოეტურ კრედოად ითვლება. იგი სრულად ასახავს პროზაიკოსის კონსტანტინე გეორგიევიჩ პაუსტოვსკის თვალსაზრისს. თავად კონსტანტინე გეორგიევიჩს მოსწონდა იმის თქმა: „ყველა მწერალს უნდა ჰქონდეს საინტერესო ბიოგრაფია“. საინტერესო იყო პაუსტოვსკის საკუთარი ბიოგრაფიაც. იგი დაიბადა მოსკოვში 1892 წლის 19 (31) მაისს, მაგრამ ოჯახი მალევე გადავიდა მოსკოვიდან და ბავშვობა და ახალგაზრდობა უკრაინაში გაატარა. მამაჩემი პროფესიით რკინიგზის სტატისტიკოსი იყო, ხასიათით კი „გამოუსწორებელი მეოცნებე და პროტესტანტი“, რომელიც „ვერავითარ ტვირთსა და წუხილს ვერ იტანს“ (კ. პაუსტოვსკი). როგორც ჩანს, მისი ხასიათის ამ თვისებების გამო, ის დიდხანს არ ცხოვრობდა ერთ ადგილას. მოსკოვის შემდეგ მსახურობდა ფსკოვსა და ვილნაში, ბოლოს კი კიევში დასახლდა. პაუსტოვსკის მამა მოვიდა ზაპოროჟიეს კაზაკებიდან, რომელიც მოგვიანებით გადავიდა მდინარე როს ნაპირებზე ბელაია ცერკოვის მახლობლად. იქ ცხოვრობდნენ კონსტანტინეს ბაბუა და ბებია. ბაბუა ყოფილი ნიკოლაევის ჯარისკაცია, ბებია კი თურქია. დედის შესახებ პაუსტოვსკი გაიხსენა, რომ ის იყო „გაბატონებული და არაკეთილსინდისიერი ქალი“, მაგრამ „მისი არაკეთილსინდისიერება მოჩვენებითი იყო“ (კ. პაუსტოვსკი). დედას სჯეროდა, რომ მხოლოდ მკაცრი და მკაცრი აღზრდით შეიძლებოდა ბავშვებისგან „რაღაც კარგი“ გამოსულიყო. კონსტანტინე გეორგიევიჩი იხსენებდა, რომ "ოჯახი დიდი და მრავალფეროვანი იყო, მიდრეკილი იყო ხელოვნებით დაკავება. ისინი ბევრს მღეროდნენ, უკრავდნენ ფორტეპიანოზე, კამათობდნენ და პატივისცემით უყვარდათ თეატრი". კონსტანტინე სწავლობდა კიევის პირველ კლასიკურ გიმნაზიაში. იმ დროს ჰუმანიტარული მეცნიერებების, რუსული ლიტერატურის, ისტორიისა და ფსიქოლოგიის კარგი მასწავლებლები იყვნენ. სკოლის მოსწავლეებმა იცოდნენ და უყვარდათ ლიტერატურა და დიდ დროს უთმობდნენ წიგნების კითხვას. პაუსტოვსკისთან ერთად ამ გიმნაზიაში რამდენიმე ახალგაზრდა სწავლობდა, რომლებიც მოგვიანებით ხელოვნების ცნობილი ადამიანები გახდნენ. ესენი არიან მწერალი მიხაილ ბულგაკოვი, დრამატურგი ბორის რომაშოვი, რეჟისორი ბერსენევი, კომპოზიტორი ლიატოშინსკი, მომღერალი ალექსანდრე ვერტინსკი. კონსტანტინე პაუსტოვსკში ადრე გაიღვიძა ლიტერატურისადმი სიყვარულმა, თეატრისა და მხატვრობისადმი გატაცებამ. უკვე 14 წლისამ გადაწყვიტა მოთხრობის დაწერა, მაგრამ უფრო ხშირად პოეზია ჩნდებოდა მის ბლოკნოტებში. ”ეს იყო ძალიან ელეგანტური და, რა თქმა უნდა, ცუდი ლექსები”, - იხსენებს პაუსტოვსკი. მაგრამ მათ მასწავლეს რუსული სიტყვის და რუსული ენის მელოდიის სიყვარული“. შემდგომში მწერალმა უმოწყალოდ დაწვა ეს რვეულები. როცა კონსტანტინე სწავლობდა მე-6

გიმნაზიის მე-13 კლასში ოჯახი დაიშალა და მას შემდეგ მომავალი მწერალი მას საკუთარი საარსებო წყარო და სწავლა უწევდა. "მე საკმაოდ მძიმე შრომით ვიცხოვრებდი", წერს პაუსტოვსკი, ე.წ. 1912 წელს გამოვიდა პაუსტოვსკის პირველი მოთხრობა "წყალზე", რომელიც გამოქვეყნდა კიევის ლიტერატურულ ჟურნალში "შუქები". მას შემდეგ პაუსტოვსკის ცხოვრება ერთ მიზანს ემორჩილებოდა: მწერალი გამხდარიყო. საშუალო სკოლის დამთავრების შემდეგ კონსტანტინე პაუსტოვსკი ჩაირიცხა კიევის უნივერსიტეტში, შემდეგ 1914 წელს გადავიდა მოსკოვში და გადავიდა მოსკოვის უნივერსიტეტში. მაგრამ მან ვერ დაამთავრა უნივერსიტეტი: დაიწყო პირველი მსოფლიო ომი. პაუსტოვსკი გადაწყვეტს დატოვოს სწავლა, ცოტა ხნით დატოვოს „მისი ბუნდოვანი ისტორიების წერა“ და „ცხოვრებაში წავიდეს“. „იმ დროს წიგნი ჩემს ცხოვრებაზე მაღლა იდგა და არა ცხოვრება წიგნზე მაღლა, - წერდა პაუსტოვსკი, - ბოლომდე უნდა მევსო თავი სიცოცხლით. ამის გაცნობიერებით, სრულიად შევწყვიტე წერა და დავიწყე რუსეთში ხეტიალი, პროფესიის შეცვლა და მრავალფეროვან ადამიანებთან ურთიერთობა“. ის მოსკოვის ტრამვაის მრჩევლად მუშაობს და მატარებლებში დაჭრილების გადამყვანის მცველად მუშაობს. „დაჭრილები მოსკოვში წავიყვანეთ და ღრმა უკანა ქალაქებში გადავიყვანეთ. ამის შესახებ პაუსტოვსკი მოგვიანებით გაიხსენა: ”მაშინ მე პირველად ვისწავლე, მთელი გულით და სამუდამოდ შემიყვარდა ცენტრალური რუსეთი მისი დაბალი ცაებით, სოფლების რძიანი ნისლით, ზარების ზარმაცი რეკვით, ცვივა თოვლითა და ციგების ხრაშუნით. ,პატარა ტყეები სასწრაფო დახმარების მატარებელზე მუშაობისას გავიგე დაჭრილებისგან ბევრი მშვენიერი ამბავი და საუბარი ყველა შემთხვევაში. ამ ყველაფრის უბრალოდ ჩაწერა რამდენიმე ტომს შეავსებს. მაგრამ მე არ მქონდა დრო ამის ჩასაწერად. ” პაუსტოვსკის ორი უფროსი ძმა დაიღუპა პირველი მსოფლიო ომის ფრონტებზე, ის დედასთან ერთად დარჩა სრულიად მარტო, ნახევრად ბრმა და ავადმყოფი დის გარეშე. სამსახურიდან გათავისუფლების შემდეგ მოსკოვში დედასთან ბრუნდება, მაგრამ დიდხანს ვერ იჯდა და ხელახლა დაიწყო მოხეტიალე ცხოვრება. ის მოგზაურობს მთელ ქვეყანაში, იცვლის პროფესიას: მუშაობს ქარხანაში ეკატერინოსლავში, იუზოვკაში, ტაგანროგში და თევზაობს აზოვის ზღვაში. თავისუფალ დროს კი წერს თავის პირველ მოთხრობას "რომანტიკა" (გამოქვეყნდა გაცილებით გვიან, 1935 წელს). თებერვლის რევოლუციის შემდეგ პაუსტოვსკი დაბრუნდა მოსკოვში და მუშაობდა გაზეთების რეპორტიორად. იმ რთულ, მშფოთვარე პერიოდში მოსკოვში მომხდარ ყველა მოვლენას შეესწრო. შემდეგ ისევ ხეტიალი: ქვეყნის სამხრეთი, კიევი, სამსახური წითელ არმიაში, ოდესა. ოდესაში, გაზეთ „მაიაკის“ რედაქციაში გაიცნო ახალგაზრდა მწერლები ვალენტინ კატაევი, ილია ილფი, ედუარდ ბაგრიცკი, ისააკ ბაბელი, სემიონ კირსანოვი. მალე მას ისევ „შორეული მოგზაურობის მუზა დაეუფლა“: სოხუმი, ბათუმი, ტფილისი, ერევანი, ბაქო. ყველა ეს მოგზაურობა მის მომავალ ნაწარმოებებში აისახება. „ჩემი თითქმის ყველა წიგნი მოგზაურობაა. უფრო სწორად, ყოველი მოგზაურობა წიგნია“, - წერს პაუსტოვსკი. 1923 წელს ერთ-ერთ წერილში პაუსტოვსკიმ აღიარა: ”ვფიქრობ, თუ მართლა მომცეს ნიჭი (და ვგრძნობ ამას), მაშინ მას უნდა გავწირო ყველაფერი, საკუთარი თავი და მთელი ჩემი ცხოვრება, რათა არ დავმარხო იგი. მიწას, დაე, აყვავდეს სრული ფერით და დატოვოს სულ მცირე, მაგრამ მაინც კვალი ცხოვრებაში. ასე რომ, ახლა ბევრს ვმუშაობ, ვწერ, ბევრს ვმოგზაურობ, ვსწავლობ 3

14 სიცოცხლე, შევიდა სხვადასხვა სოციალური ფენის ადამიანების ცხოვრებაში“. მის დასაწყისში შემოქმედებითი გზა კრიტიკოსები მას საყვედურობდნენ ალექსანდრე გრინის მიბაძვის გამო. დიახ, პაუსტოვსკი და გრინი ბუნებით ნათესავები არიან. პაუსტოვსკი ოცნებობდა „შორეულ, მაგრამ რეალურად არსებულ ქვეყნებზე“. „როდესაც შედგა ამ ქვეყნებთან შეხვედრა, აღიარა პაუსტოვსკიმ, მას განიცადა „ღვიძილი ძილის“ მდგომარეობა. „ის ცდილობდა მთელი თავისი ფანტაზიის ძალა მიემართა, რომ ენახა არაჩვეულებრივი ჩვეულებრივში და ჩვეულებრივი არაჩვეულებრივში. კონკრეტული აღწერების სიზუსტე, რეალური დეტალების ფრთხილად გადმოცემა დაეხმარა მას გამოეჩინა ცხოვრებისეული პოეზია, თავად მასში თანდაყოლილი რომანტიკა და მაგია“ (ა. პავლოვსკი). 1925 წელს მოსკოვში გამოიცა მოთხრობების წიგნი "ზღვის ესკიზები", შემდეგ 1929 წელს რომანი "მნათობი ღრუბლები". მაგრამ პაუსტოვსკის ლიტერატურული პოპულარობა მას 30-იან წლებში დაწერილმა ნაწარმოებებმა მოუტანა: "ყარა-ბუგაზი" (1932). უდაბნოების განადგურების შესახებ, „კოლხეთი“ (1934) კოლხეთის დაბლობის ჭაობების დაშრობაზე; „შავი ზღვა“ (1936) ერთგვარი მხატვრული პილოტია. მოთხრობის „ყარა-ბუგაზის“ გამოქვეყნების შემდეგ კონსტანტინე გეორგიევიჩმა სამსახური დატოვა და მთლიანად წერას მიუძღვნა. 30-იანი წლების ბოლოს პაუსტოვსკიმ დაწერა რამდენიმე ბიოგრაფიული წიგნი მხატვრებისა და მწერლების შესახებ: "ორესტ კიპრენსკი" (1936), "ისააკ ლევიტანი" (1937), "ტარას შევჩენკო" (1938). გარდა ამ წიგნებისა, პაუსტოვსკის ასევე აქვს მრავალი მოთხრობა და ნარკვევი მ.გორკის, პ.ჩაიკოვსკის, ა.ჩეხოვის, ა.ს. პუშკინი, ჰ.ანდერსენი, ე.გრიგი, ა.გაიდარი, მ.პრიშვინი, მ.ლერმონტოვი და მრავალი სხვა. „ყოველთვის მაინტერესებდა შესანიშნავი ადამიანების ცხოვრებით. "მე ვცდილობდი მეპოვა მათი 4 პერსონაჟის საერთო ნიშნები - ის თვისებები, რომლებიც მათ კაცობრიობის საუკეთესო წარმომადგენლებს შორის აყენებენ", - წერს პაუსტოვსკი. მხატვრის ბედის თემა, ნიჭის პასუხისმგებლობა ხალხის წინაშე, მისი წიგნი "ოქროს ვარდი" დაკავშირებულია ამ თემასთან, წიგნი მწერლობის შესახებ, ხელოვნების ბედზე, შემოქმედების ბუნებისა და მხატვრის ამოცანების შესახებ. . პაუსტოვსკის შემოქმედებაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს მეშჩერსკის რეგიონს. მწერალმა ის თავად აღმოაჩინა 30-იან წლებში და ამ რეგიონს "უცნობი და დაცული მიწა" უწოდა. აქ იყო ყველაფერი, რაც მას ბავშვობიდან იზიდავდა, ხშირი ტყეები, ტბები, მიხვეულ-მოხვეული ტყის მდინარეები, მიტოვებული გზები, ეს რეგიონი მწერლის მეორე სახლად იქცა. „იქ, პირველად მივხვდი, რომ რუსული ენის გამოსახულება და მაგია (ტურგენევის მიხედვით) ნაზად არის დაკავშირებული ბუნებასთან, წყაროების დრტვინვასთან, წეროების ფარების ტირილთან, ჩამქრალ მზის ჩასვლებთან, შორეულ სიმღერასთან. მდელოებში გოგონების და შორიდან შემორჩენილი ცეცხლის კვამლი“ (კ. პაუსტოვსკი). მეშჩერა თანდათან რამდენიმე მწერლის საყვარელ რეგიონად იქცა. აქ დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ პაუსტოვსკის მეგობრები, მწერლები ა. გაიდარი, რ.ფრაერმანი, ა.პლატონოვი. მისი საყვარელი მეშჩერას შესახებ პაუსტოვსკი წერდა: ”ყველაზე უბრალო და გონივრული ბედნიერება ვიპოვე ტყიან მეშჩერას რეგიონში. ჩემს მიწასთან სიახლოვის, კონცენტრაციისა და შინაგანი თავისუფლების, საყვარელი აზრებისა და შრომისმოყვარეობის ბედნიერება მეშჩერას მმართებს ჩემი მრავალი მოთხრობისთვის, "ზაფხულის დღეები" (1937) და მოთხრობა "მეშჩერას მხარე" (1939). ცენტრალური რუსეთის შიდა მხარე პაუსტოვსკისთვის გახდა ერთგვარი „ემიგრაციის“ ადგილი, შემოქმედებითი და შესაძლოა ფიზიკური ხსნაც ამ პერიოდში. სტალინის რეპრესიები. დიდი სამამულო ომის დროს პაუსტოვსკი მუშაობდა სამხედრო კორესპონდენტად.

სამხრეთ ფრონტის 15 რესპონდენტმა გამოაქვეყნა თავისი სტატიები გაზეთებში „სამშობლოს დამცველი“, „წითელი ვარსკვლავი“ და სხვა. მან ასევე დაწერა მოთხრობები, მათ შორის "თოვლი" (1943) და "წვიმიანი გარიჟრაჟი" (1945), რომლებსაც კრიტიკოსები უწოდებდნენ ყველაზე ნატიფ ლირიკულ აკვარელს. ომის მძიმე პერიოდის შფოთვამ თავისი კვალი დატოვა პაუსტოვსკის ბევრ ნაშრომზე. პაუსტოვსკი არ ასახავს სამხედრო ეპოქას ფართო ეპიკურ ტილოებში: თითქმის არ არის აფეთქებები ან ბრძოლების აღწერა. პაუსტოვსკიმ ომის დრო აჩვენა მისი აღქმით ინდივიდუალური, ინდივიდუალური ბედისწერით. 50-იან წლებში პაუსტოვსკი ცხოვრობდა მოსკოვში და ტარუსა-ონ-ოკაში. დადგა „დათბობის“ წლები და ამ დროს პაუსტოვსკი აქტიურად ემხრობოდა სტალინის დროს დევნილი მწერლების ი. ბაბელის, ი. ოლეშას, მ. ბულგაკოვის, ა. გრინის, ნ. ზაბოლოცკის და სხვათა ლიტერატურულ და პოლიტიკურ რეაბილიტაციას. . ჯერ კიდევ ომამდე პაუსტოვსკიმ დაიწყო ავტობიოგრაფიულ ამბავზე მუშაობა. მან დაახლოებით 30 წელი დაუთმო ამ საქმეს, მაგრამ მაინც არ დასრულებულა. ამ ნაწარმოების პირველი ნახსენები გამოჩნდა ჟურნალში "ბავშვთა ლიტერატურა" 1937 წელს: პაუსტოვსკიმ თავისი იდეა გაუზიარა მკითხველს. მან მოახერხა ექვსი წიგნის სრული დაწერა, ისინი ერთმანეთის მიყოლებით გამოჩნდნენ ბეჭდვით: "შორეული წლები" (1946), "მოუსვენარი ახალგაზრდობა" (1954), "უცნობი საუკუნის დასაწყისი" (1956), "დიდების დრო". მოლოდინები” (1958), ” გადაყარეთ სამხრეთისაკენ” (), “მოხეტიალების წიგნი” (1963). მწერალი გეგმავდა კიდევ ორი ​​წიგნის დაწერას, რათა ამ ციკლის მოქმედება 60-იანი წლების შუა ხანებამდე მიეყვანა. ნაწყვეტები მეშვიდე წიგნიდან, სახელწოდებით "პალმები მიწაზე", დაიბეჭდა 60-იანი წლების ბოლოს; მწერალმა ვერ შეძლო ამ ნაწარმოების დასრულება. „ცხოვრების ზღაპარი“ მწერლის იმ დროისთვის დაწერილი მთავარი ნაწარმოებია შემოქმედებითი სიმწიფე. ავტორმა მასში ჩადო ყველაფერი, რაც გადაიფიქრა და გრძნობდა გრძელი ცხოვრება. "ცხოვრების ზღაპარი" მკითხველს აცნობს პაუსტოვსკის ბედს მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში. ”მე ვწერ მხოლოდ ჩემს ჩვენებას,” - ხაზგასმით აღნიშნა პაუსტოვსკიმ “ზღაპრში” და არავითარ შემთხვევაში არ ვაპირებ ამ წიგნში პირველი პოსტრევოლუციური დროის ფართო სურათის გადმოცემას. და მაინც ისტორია უნიკალურია ისტორიული მასალის სიმდიდრით, რაოდენობით პერსონაჟები, წამოჭრილი პრობლემების მნიშვნელობის მიხედვით და მხატვარს წლების სიმაღლიდან ახსოვდა და აფასებდა მოვლენების უმეტესობას. წიგნის პირველი ნაწილის მოკლე წინასიტყვაობაში პაუსტოვსკი იხსენებს თომას მანის სიტყვებს: „ჩვენ გვეჩვენება, რომ ჩვენ მხოლოდ საკუთარ თავს გამოვხატავთ, მხოლოდ საკუთარ თავზე ვსაუბრობთ და ახლა გამოდის, რომ ღრმა კავშირიდან გამომდინარე, ინსტინქტური საზოგადოება გარემოსთან, ჩვენ შევქმენით რაღაც ზეპიროვნული, ეს არის ზეპერსონალური და არის საუკეთესო, რაც შეიცავს ჩვენს შემოქმედებას.” მწერალს მიაჩნდა, რომ ეს სიტყვები შეიძლება გამოეყენებინათ ავტობიოგრაფიული წიგნების უმეტესობის ეპიგრაფად, რადგან „მწერალი, რომელიც გამოხატავს საკუთარ თავს, ამით გამოხატავს თავის ეპოქას“ (კ. პაუსტოვსკი). მე-20 საუკუნეში შექმნილი მემუარების მრავალრიცხოვან წიგნებს შორის, "ცხოვრების ზღაპარი" ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია. მწერალი ბორის ზაიცევი, „ცხოვრების ზღაპრის“ წაკითხვის შემდეგ, პაუსტოვსკის შესახებ წერდა: „ამან საბოლოოდ აჩვენა მწერალი, ნამდვილი, რომელიც წერდა თავისთვის, როგორც მას მოსწონს და არა ისე, როგორც მას უბრძანებენ, ნიჭიერი მწერალი, ინტელექტუალური და გონიერი. მშვიდი, თავის სიმშვიდეში ხანდახან ძალიან შემაშფოთებელი, მაგრამ არა სენტიმენტალური*. პირიქით, თავშეკავებული, მამაცი და ხელოვანია“. * ავტორის მართლწერა დაცულია 5

16 50-იანი წლების შუა ხანებში პაუსტოვსკი მოვიდა გლობალური აღიარება, მისი წიგნები ითარგმნა უცხო ენები . მწერალს საშუალება მიეცა ემოგზაურა ევროპაში. მან მოინახულა პოლონეთი, ჩეხოსლოვაკია, თურქეთი, საბერძნეთი, შვედეთი, იტალია, საფრანგეთი, ინგლისი და სხვა ქვეყნები. 1965 წელს ის დიდხანს ცხოვრობდა კუნძულ კაპრიზე. ამ მოგზაურობის შთაბეჭდილებები აისახა 1980-იანი წლების სამოგზაურო ჩანახატებში და მოთხრობებში "იტალიური შეხვედრები", "გამტარი პარიზი", "ინგლისური არხის შუქები" და სხვა. ამავე დროს, მან დაწერა: ”მე არ გავცვლი ცენტრალურ რუსეთს მსოფლიოს ყველაზე ცნობილ და განსაცვიფრებელ ლამაზმანებზე. ნეაპოლის ყურის მთელ ელეგანტურობას მივანიჭებდი ფერთა დღესასწაულს წვიმისგან დასველებულ ტირიფის ბუჩქს ოკას ქვიშიან ნაპირზე ან მის მოკრძალებულ ნაპირებზე მიხვეულ-მოხვეულ მდინარე ტარუსკას. ახლა ხშირად და დიდხანს ვცხოვრობ. დრო.” პაუსტოვსკი გარდაიცვალა 1968 წელს მოსკოვში, მისი ანდერძის თანახმად დაკრძალეს ტარუსას ქალაქის სასაფლაოზე. მწერალმა ლოკაცია თავად აირჩია, ხეებით გარშემორტყმული მაღალი ბორცვი, საიდანაც იშლება მდინარე ტარუსკა. მან დამარხა პაუსტოვსკი ტარუსა, ხელში აიტაცა, არ ჩამოაგდო, არ ყვიროდა, არ ჩქარობდა, მხოლოდ ცრემლი ჩამოგორდა. ყველა წავიდა, ის მარტო დარჩა და მერე ჭექა-ქუხილი დაარტყა. (მ. ალიგერი. 17 ივლისი, 1968 წ.) როგორ იწერება წიგნები „ეს მხოლოდ ჩანაწერებია ჩემი წერის გაგებისა და გამოცდილების შესახებ“. კ. პაუსტოვსკი 6 „მწერლის შემოქმედება, ამბობდა პაუსტოვსკი, იმსახურებს ბევრად მეტს, ვიდრე უბრალოდ ახსნას. ის იმსახურებს ყველაზე დიდ, ზოგჯერ რთულად გადმოსაცემად მწერლობის პოეზიის პოვნას და გამოვლენას - მისი ფარული პათოსი, მისი ვნება და ძალა, მისი ორიგინალურობა და ბოლოს, მისი ყველაზე საოცარი თვისება, რომელიც მდგომარეობს იმაში, რომ წერა, მაგრამ ამდიდრებს სხვებს, ყველაზე მეტად ამდიდრებს, შესაძლოა, თავად მწერალი, თავად ოსტატი“. რა არის მწერლობის უდიდესი პოეზია? ამის შესახებ მწერალმა მოთხრობაში "ოქროს ვარდი" ისაუბრა. ”მწერალი შეიძლება იყოს მხოლოდ ის, ვისაც აქვს რაღაც ახალი, მნიშვნელოვანი და საინტერესო სათქმელი ხალხისთვის, ადამიანი, რომელიც ხედავს ბევრს, რასაც სხვები ვერ ამჩნევენ.” თავში „ნაკვეთები გულზე“ კ. პაუსტოვსკი წერდა: „მკითხველები ხშირად ეკითხებიან ადამიანებს, რომლებიც წერენ, როგორ და რამდენ ხანს აგროვებენ მასალას თავიანთი წიგნებისთვის. და ისინი, როგორც წესი, ძალიან უკვირს, როდესაც ეუბნებიან, რომ არ არის მიზანმიმართული მასალის შეგროვება და არ ხდება. ცხოვრებისეული მასალა - ყველაფერი რასაც დოსტოევსკი "მიმდინარე ცხოვრების დეტალებს" უწოდებდა - არ არის შესწავლილი. უბრალოდ, მწერლები ცხოვრობენ, ასე ვთქვათ, ამ მასალის შიგნით, ცხოვრობენ, იტანჯებიან, ფიქრობენ, ხალისობენ, მონაწილეობენ დიდ და წვრილმან მოვლენებში და ცხოვრების ყოველი დღე, რა თქმა უნდა, ტოვებს თავის შენიშვნებსა და ნიშანს მათ მეხსიერებასა და გულში. ” მაგრამ, გარდა ამ ცხოვრებისეული ნოტებისა და წერტილებისა, იმისთვის, რომ გახდე მწერალი, კიდევ ბევრი საჭირო თვისება უნდა გქონდეს. ერთ-ერთი მათგანია შთაგონება. „შთაგონება მკაცრი სამუშაო მდგომარეობაა, მაგრამ მას აქვს თავისი პოეტური შეღებვა, თავისი, მე ვიტყოდი, პოეტური ქვეტექსტი. შთაგონება შემოდის ჩვენში, როგორც ზაფხულის კაშკაშა დილა, ახლახან გაწმენდილი ნისლისაგან. ღამე მშვიდობისა, ნამით გაწურული, სველი ფოთლების ჭურვებით შთაგონება პირველ სიყვარულს ჰგავს, როცა გული

საოცარი შეხვედრების, წარმოუდგენლად ლამაზი თვალების, ღიმილისა და გამოტოვების მოლოდინში 17 ხმამაღლა აკაკუნებს“. კ.პაუსტოვსკი ფანტაზიას შესანიშნავ გარემოდ თვლიდა შემოქმედებითი აზროვნების აყვავებისთვის. მისი თქმით, არკადი გაიდარმა წარმოსახვაზე ასე ისაუბრა: ”ეს არის ადამიანის საკუთრება, რომელიც იყენებს ცხოვრებისეული დაკვირვებების, აზრებისა და გრძნობების მარაგს, რათა შექმნას, რეალობასთან ერთად, გამოგონილი ცხოვრებაც. გამოგონილი ხალხიდა მოვლენები." ადამიანის ცხოვრება წარმოსახვის გარეშე უნაყოფოა, ისევე როგორც წარმოსახვა უნაყოფოა, რეალობას განშორებული. წარმოსახვა ემყარება მეხსიერებას, ხოლო მეხსიერება ემყარება რეალობის მოვლენებს. არსებობს ასოციაციის გარკვეული კანონი, ან, როგორც ლომონოსოვმა უწოდა, „კანონი. წარმოსახვის“, რომელიც ანაწილებს მოგონებების მთელ ამ ქაოსს მსგავსების მიხედვით ან დროისა და სივრცის სიახლოვის მიხედვით, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, განზოგადდება და ვრცელდება უწყვეტ თანმიმდევრულ ჯაჭვში. ასოციაციის ეს ჯაჭვი წარმოსახვის წარმმართველი ძაფია“ (თავი „სიცოცხლის მომცემი პრინციპი“). თითქმის ყველა მწერალი გეგმავს მომავალ ნაწარმოებებს, მაგრამ ხშირად ხდება, რომ გმირები ავტორთან ბრძოლაში შედიან და ყველაზე ხშირად იმარჯვებენ. „და მხოლოდ იმპროვიზაციის ნიჭის მქონე მწერლებს შეუძლიათ წინასწარი გეგმის გარეშე წერა. რუსი მწერლებიდან პუშკინი მაღალ დონეზე ფლობდა ასეთ ნიჭს, ხოლო ჩვენი თანამედროვე პროზაიკოსების ალექსეი ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის გენიოსი შინაგანად იმდენად მდიდარია, რომ ნებისმიერი თემა, ნებისმიერი აზრი, ინციდენტი ან საგანი მასში ასოციაციების ამოუწურავ ნაკადს იწვევს. ” (თავი “გმირთა აჯანყება”). კიდევ ერთი თვისება, რომელიც მწერალს უნდა ჰქონდეს, არის „სამყაროს ნახვის ხელოვნება“ მთელი მისი მრავალფეროვნებით, ე.ი. მას სჭირდება ”ცოდნა ხელოვნების ყველა დარგის შესახებ: პოეზია, ფერწერა, არქიტექტურა, ქანდაკება და მუსიკა - ეს ამდიდრებს შინაგანი სამყაროპროზაიკოსი და მის პროზას ექსპრესიულობას ანიჭებს. ეს უკანასკნელი სავსეა ფერწერის სინათლითა და ფერებით, პოეზიისთვის დამახასიათებელი სიტყვების სიმძლავრითა და სიახლით, არქიტექტურის პროპორციულობით, ქანდაკების სტრიქონების ამოზნექილობითა და სიცხადით და მუსიკის რიტმითა და მელოდიით. "მე არ ვენდობი მწერლებს", - წერს პაუსტოვაკი, რომელსაც არ უყვარს პოეზია და მხატვრობა. საუკეთესო შემთხვევაში, ეს არის ადამიანები, რომლებსაც აქვთ ზარმაცი და ამპარტავანი გონება, უარეს შემთხვევაში, უცოდინარი“. მაგრამ მწერლის შემოქმედებაში ბევრი რამ არის დამოკიდებული პროპორციის გრძნობაზე. „მწერალი, რომელსაც უყვარს კლასიკური არქიტექტურული ფორმების სრულყოფილება, არ დაუშვებს რთულ და მოუხერხებელ კომპოზიციას თავის პროზაში. ის ისწრაფვის ნაწილების პროპორციულობისა და სიტყვიერი ნახატის სიმკაცრისკენ, პროზაული ნივთის კომპოზიცია უნდა მიიყვანოს ისეთ მდგომარეობამდე, რომ აღარაფერი გადააგდო და ვერაფერი დაემატოს თხრობის მნიშვნელობის დარღვევის გარეშე. მოვლენათა ბუნებრივი ნაკადი“ (თავი „სამყაროს ნახვის ხელოვნება“) „ბავშვობაშიც გამიჩნდა გატაცება გეოგრაფიული რუკების მიმართ, თქვა მწერალმა. შემეძლო მათზე რამდენიმე საათის განმავლობაში ვიჯდე, თითქოს მომხიბლავი წიგნი ვკითხულობდი. წიგნი. მე შევისწავლე უცნობი მდინარეების დინება, ახირებული ზღვის სანაპიროები, შევიდნენ ტაიგას სიღრმეში. თანდათან ყველა ეს ადგილი ჩემს წარმოსახვაში ისეთი სიცხადით გაცოცხლდა, ​​რომ თითქოს შემეძლო გამოგონილი მოგზაურობის დღიურების დაწერა სხვადასხვა კონტინენტზე და ქვეყანაში. რუკაზე მოგზაურობის ჩვევა და წარმოსახვაში ჩემს სხვადასხვა ადგილას დანახვა ეხმარება მათ რეალურად სწორად დანახვას“. 7

18 "ბევრი რუსული სიტყვა", - წერდა პაუსტოვსკი თავში "ბრილიანტის ენა" - თავად ასხივებს პოეზიას, ისევე როგორც ძვირფასი ქვები ასხივებენ იდუმალ ბზინვარებას. უდავოა, რომ ამ პოეტური სიტყვების უმეტესობა დაკავშირებულია ჩვენს ბუნებასთან. რუსული ენა სრულად ვლინდება თავისი ჭეშმარიტად ჯადოსნური თვისებებით და სიმდიდრით მხოლოდ მათთვის, ვისაც ღრმად უყვარს და იცნობს თავისი ხალხის "ძვლამდე" და გრძნობს ჩვენი მიწის ფარულ ხიბლს. „თუ მწერალი მუშაობის დროს ვერ ხედავს სიტყვების მიღმა, რაზეც წერს, მაშინ მკითხველი მათ უკან ვერაფერს დაინახავს“, - წერს კონსტანტინე გეორგიევიჩი თავში „ენა და ბუნება“. „პეიზაჟი არ არის პროზის დამატება და არც დეკორაცია. თქვენ უნდა ჩაეფლო მასში, თითქოს სახე წვიმით სველ ფოთლების გროვაში ჩაეფლო და იგრძნო მათი მდიდრული სიგრილე, სუნი, სუნთქვა. მარტივად რომ ვთქვათ, ბუნება უნდა გიყვარდეს და ეს სიყვარული, ისევე როგორც ნებისმიერი სიყვარული, იპოვის სწორ გზებს საკუთარი თავის გამოხატვის უდიდესი ძალით“. (თავი "სატვირთო მანქანის უკანა ნაწილში"). „ყოველი აზრი ზოგჯერ ჩნდება თავში“, - წერდა კ. პაუსტოვსკი თავში „ლექსიკონები“, მაგალითად, ფიქრობდა, რომ კარგი იქნებოდა რუსული ენის რამდენიმე ახალი ლექსიკონის შედგენა. ერთ ასეთ ლექსიკონში შეგიძლიათ, დავუშვათ, შეაგროვოთ ბუნებასთან დაკავშირებული სიტყვები, მეორეში კარგი და შესაფერისი ადგილობრივი სიტყვებით, მესამეში სხვადასხვა პროფესიის ადამიანების სიტყვები, მეოთხეში ნაგავი და მკვდარი სიტყვები, მთელი ბიუროკრატია, ვულგარულობა, რომელიც აფერხებს რუსს. ენა." ლექსიკონები, რა თქმა უნდა, უნდა იყოს განმარტებითი. ყოველი სიტყვა უნდა იყოს ახსნილი და მის შემდეგ უნდა განთავსდეს რამდენიმე ნაწყვეტი მწერლების, პოეტებისა და მეცნიერების წიგნებიდან, რომლებსაც აქვთ მეცნიერული თუ პოეტური კავშირი ამ სიტყვასთან, ზოგიერთ ჩვენს მწერალს, როგორც ვიცი, აქვს ასეთი „პირადი“ ლექსიკონები. მაგრამ ისინი არავის აჩვენებენ მათ და არ სურთ მათი ხსენება. რუსული ენა ძალიან მდიდარია სეზონებთან და მათთან დაკავშირებულ ბუნებრივ მოვლენებთან დაკავშირებული სიტყვებით. ჩვენი ქვეყანა არანაკლებ მდიდარია ადგილობრივი გამონათქვამებითა და დიალექტებით, ვიდრე „ბუნებრივი“ სიტყვებით, ადგილობრივ სიტყვას შეუძლია გაამდიდროს ენა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის არის ხატოვანი, ევფონიური და გასაგები, ერთმა გაუგებარმა სიტყვამ შეიძლება გაანადგუროს მკითხველისთვის პროზის ყველაზე ხატოვანი სტრუქტურა. ” ოქროს ვარდი არ არის სახელმძღვანელო დამწყები მწერლებისთვის, თუ როგორ უნდა დაწერონ წიგნები. ეს მოთხრობა წერის თავისებურებებზეა საუბარი, ის ჩვენც, მკითხველებს მოგვმართავს და ხელს უწყობს კითხვის კულტურის გაუმჯობესებას და შემოქმედებითი მკითხველის აღზრდას. მოთხრობა გამოქვეყნდა 1956 წელს, ეს იყო "დათბობის" დრო, როგორც ამას ი. ერენბურგი უწოდებდა. "ოქროს ვარდს" დაესხნენ თავს ბევრი კრიტიკოსი, რომლებსაც, ალბათ, არ ესმოდათ, რომ პაუსტოვსკის მოთხრობა ემსახურება უნივერსალურ, ჰუმანისტურ იდეალებს, მაგრამ ის არ აკმაყოფილებდა სოციალისტური რეალიზმის მოთხოვნებს, რომელიც დომინირებდა იმ დროს ჩვენს ლიტერატურაში. ა.ტვარდოვსკის აზრით, სოციალისტური რეალიზმილიტერატურაში ასე გამოიყურებოდა: აი, ეს რომანია და ყველაფერი რიგზეა: ნაჩვენებია ახალი ქვისა, ჩამორჩენილი დეპუტატი, ადრე გაზრდილი და ბაბუა კომუნიზმში მიდის. ის და ის დაწინაურებულები არიან, პირველად ამოქმედდა ძრავა, წვეულების ორგანიზატორი, ქარბუქი, გარღვევა, საგანგებო სიტუაცია, მინისტრი მაღაზიებში და საერთო ბურთი და ყველაფერი მსგავსია, ყველაფერი ჰგავს იმას, რაც არის ან შეიძლება იყოს , და საერთოდ, ეს არის ის, თუ როგორ უჭამია, რომ გინდა ხმამაღლა ყვირილი. 8

19 კ.გ. პაუსტოვსკი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვანთაგან, ვინც შეძლო იმგვარი სოციალისტური რეალიზმის ჭურჭლის გავლა, რაზეც ა.ტვარდოვსკი ლაპარაკობდა დანაკარგის გარეშე, ანუ ეწერა სიცრუისა და სიცრუის გარეშე. პაუსტოვსკი ერთგული დარჩა თავისი ნიჭის, როგორც მხატვრის, სილამაზის მცოდნე ბუნებაში, ადამიანებში, ხელოვნებაში. კრემენტსოვი "წიგნში პაუსტოვსკის შესახებ" წერს: "პაუსტოვსკი იყო იმ მცირერიცხოვან რუს მწერლებს შორის, რომლებმაც მოახერხეს სოციალისტური რეალიზმის სიცრუისა და სიცრუის სკილასა და ჩარიბდისს შორის თითქმის დანაკარგის გარეშე გავლა. თუმცა მხოლოდ იმის გამოცნობა შეიძლება, თუ როგორ განვითარდებოდა მისი ნიჭი ხელსაყრელ პირობებში. შემთხვევითი არ არის, რომ დახვეწილმა მცოდნემ, მშვენიერების მომღერალმა ადამიანებში, ბუნებაში, ხელოვნებაში, მან მწერლის დამსახურებათა შორის წინა პლანზე დააყენა სიმამაცე“. ის არის ერთ-ერთი გამოჩენილი ოსტატებიდიდი რუსული ენის, სრულიად დაუფასებელი დარჩა. და, შესაძლოა, მას მივაწეროთ ვ. ბრაუსოვის შემდეგი სტრიქონები: იყო თავისუფალი, მარტოსული, ღია ველების იდუმალ სიჩუმეში. იარე შენი გზით, უმიზნო და ფართო, მომავლისა და წარსული დღეების გარეშე. აკრიფეთ ყვავილები, მყისიერად, როგორც ყაყაჩოები, დალიეთ სხივებში, როგორც პირველი სიყვარული. დაეცა და მოკვდი და დაიხრჩო სიბნელეში მწარე სიხარულის გარეშე, ადექი ისევ და ისევ! თამაშის ამოცანები 1. ლექსიკონები. „კარგი იქნებოდა რუსული ენის რამდენიმე ახალი ლექსიკონის შედგენა“ (კ. პაუსტოვსკი) შესთავაზეთ „ტყის“ სიტყვების განმარტებითი ლექსიკონის შედგენა: „სეზონების შესახებ“, „მდინარეებისა და ტბების შესახებ“, „მცენარეებისა და ცხოველების შესახებ“. 2. გმირების ძეგლები. „რატომ არ ვაშენებთ ძეგლებს? ლიტერატურული გმირები„(კ. პაუსტოვსკი) ლიტერატურულ გმირთაგან რომელს შესთავაზებდით ძეგლის დადგმას? განიხილეთ მისი პროექტი. საოცარი ადამიანების სია. „დავიწყე ამ წიგნისთვის მშვენიერი ადამიანების სიის შედგენა“ (კ. პაუსტოვსკი) შეადგინეთ მე-20 საუკუნის შესანიშნავი ცნობილი ადამიანების სია. აღწერეთ ეს ხალხი. ახსენით, რატომ აირჩიეთ ისინი. 3. გეოგრაფიული რუკები. „ბავშვობაშიც გამიჩნდა გატაცება გეოგრაფიული რუკების მიმართ. შემეძლო მათ თავზე რამდენიმე საათი დავჯდე, თითქოს მომხიბლავ წიგნზე“ (კ. პაუსტოვსკი) გეოგრაფიულ რუკაზე იმოგზაურეთ იმ ადგილებში, სადაც პაუსტოვსკი ცხოვრობდა და სტუმრობდა. MOSCOW PAUSTOVSKY (მასალა მოსკოვის რუკაზე საუბრისთვის). კონსტანტინე გეორგიევიჩ პაუსტოვსკი დაიბადა მოსკოვში, გრანატნის შესახვევში. მაგრამ მისი ბავშვობა და ახალგაზრდობა გაატარა კიევში, სადაც კონსტანტინემ დაამთავრა საშუალო სკოლა და ჩაირიცხა კიევის უნივერსიტეტში. ორი წლის შემდეგ იგი გადავიდა მოსკოვში და გადავიდა მოსკოვის უნივერსიტეტში. მისი სამწერლო ცხოვრება, როგორც ის იხსენებს, დაიწყო „ყველაფერის ცოდნის, ყველაფრის დანახვის და მოგზაურობის“ სურვილით. მან ბევრი იმოგზაურა, მოინახულა პოლარული ურალი, კასპიის ზღვის სანაპიროები, მდინარე ვოლგა, იყო უკრაინაში, კარელიაში, ყირიმში, კავკასიაში, პოლესიეს ჭაობებში, კამას რეგიონში, პრიოჩიესა და მეშჩერაში. ამ ყველაფერზე მან ისაუბრა თავის ნაშრომებში, აღმოჩენილ- 9

20 ბევრ მკითხველს მოეწონება ეს ადგილები. მოგზაურობიდან ხშირად ბრუნდებოდა მოსკოვში, ქალაქში, სადაც დაიბადა, ცხოვრობდა და მუშაობდა დიდი ხნის განმავლობაში. როგორი იყო მოსკოვი იმ წლებში? როგორ დაინახა იგი კ.გ პაუსტოვსკი? ეს იყო მოსკოვი მე-20 საუკუნის დასაწყისში. რომანის "რომანტიკოსების" გმირი, დამწყები მწერალი მაქსიმოვი, ამაზე ასე საუბრობს: "მოსკვორეცკის ხიდიდან ვუყურებ მდინარის შავ ხევებს. კრემლის გუმბათები კვამლში ოქროსფერი ხდება. ეს მოსკოვია. ცისფერი ტავერნის ნიშნებიდან, ჩიხებში ჩახლართული, ყინვისგან ხმაურიანი და ხანძრის კვამლი. აზია იყურება ზამოსკვორეჩიეს პირქუშ მოედნიდან, ერთფეროვანი მზის ჩასვლა ანთებს ანტრესოლით ფანჯრებში, ტაქსის მძღოლები ყვირის და აცხადებენ საღამოს“. პაუსტოვსკი მეორედ ჩავიდა მოსკოვში კიევიდან არდადეგებზე. აქ ცხოვრობდნენ მისი ნათესავები: დედა, და გალია და ძმა დიმიტრი, სტუდენტი ტექნოლოგიის ინსტიტუტი. დიმიტრი ძმას შეხვდა ბრაიანსკის სადგურზე: ”მე გამიკვირდა მოსკოვის სადგური: ის იყო ხის, დაბალი და უზარმაზარ ტავერნას ჰგავდა”. ”რაზგულაიში,” უთხრა დიმამ ტაქსის მძღოლს, ”უბრალოდ გაიარეთ იგი კრემლის გავლით.” ჩვენ შევედით კრემლში ბოროვიცკის კარიბჭით. დავინახე მეფის ზარი, ცარის ქვემეხი, ივანე დიდის სამრეკლო, რომელიც საღამოს ცაში ავიდა. მოსკოვში ვიზიტის დროს კონსტანტინემ მოახერხა დაესწრო ორ სპექტაკლს სამხატვრო თეატრში: "სამი და" და "ცოცხალი გვამი", ტრეტიაკოვის გალერეაში. "დიდი ხანი ვიდექი ნესტეროვის ნახატთან "ხედვა ახალგაზრდობის ბართლომეს". გამხდარი არყის გოგოები სანთლებივით გათეთრდნენ, ბალახის თითოეული ღერი საიმედოდ იყო გადაჭიმული ცისკენ. გული მტკიოდა ამ მომხიბვლელი და მომთხოვნი სილამაზისგან“. ზამთრის არდადეგები დასრულდა და კონსტანტინე კიევში უნდა წასულიყო. 10 შემდეგ ჯერზე ის მოსკოვში ჩადის 1914 წლის ზაფხულის ბოლოს. ეს არის "საშინელი და საგანგაშო ომის ზაფხული". დედა ცხოვრობდა ბოლშაია პრესნიაზე, ბინის ფანჯრები გადაჰყურებდა ზოოლოგიურ ბაღს. ”ომი უფრო და უფრო ახლოვდებოდა თავისი გარდაუვალი კურსით, მისი ცეცხლის კვამლი უკვე დაბნელდა ცას მოსკოვის მახლობლად. კონსტანტინე ტოვებს სწავლას უნივერსიტეტში და სამუშაოდ მიდის ტრამვაის საცავში. „მიუსკის ტრამვაის პარკში მრჩევლად მიმიღეს. მაგრამ მე დიდხანს არ ვმუშაობდი მრჩევლად. მალევე დამაწინაურეს დირიჟორად. მიუსკის პარკი მდებარეობდა ლესნაიას ქუჩაზე, ჭვარტლით გაშავებულ წითელ აგურის შენობებში“. მას მოუწია რამდენიმე ტრამვაის მარშრუტზე მუშაობა: „B“ „სპილენძის ხაზი“, ან, როგორც მოსკოველები უწოდებდნენ, „ბუკაშკა“, გადიოდა ბაღის რინგზე, სადგურის მოედნებსა და მოსკოვის გზებზე; "A" არის "ვერცხლის ხაზი", ან "ანუშკა" არის ბულვარის რგოლი, "ელეგანტური, თეატრალური და სავაჭრო" ხაზი. „ტრამვაის მომსახურების ვალდებულება მაქვს“, წერდა პაუსტოვსკი, რომ კარგად შევისწავლე მოსკოვი, ეს ქაოტური და მრავალმხრივი ქალაქი მთელი თავისი კაუჭებით, სტრომინკით, ტავერნებით, დანების ხაზით, ბოჟედომკით, საავადმყოფოებით, ლენივკა, ანენჰოფის კორომებით, იაუზა, ქვრივის სახლებით. , დასახლებები და კრესტოვსკის კოშკები“. 1914 წელს მოსკოვი ღრმა უკანა მხარეს იყო. მხოლოდ დაჭრილთა სიმრავლე და ქალების სამგლოვიარო კაბები ახსენებდა ომს. ომმა ბევრი ოჯახი დააზარალა. მწუხარება მოვიდა პაუსტოვსკის ოჯახშიც. იმავე დღეს გარდაიცვალა კონსტანტინე გეორგიევიჩის ორი ძმა, ბორისი და ვადიმ. ერთი გალიის ფრონტზე, მეორე რიგის მიმართულებით. და მოსკოვში ცხოვრება ჩვეულებრივად გაგრძელდა. ერთ დღეს კონსტანტინე ერთზე შეიპარა

21 კარგად ლიტერატურული „გარემოებიდან“. მწერლები შეიკრიბნენ გრუზინის მახლობლად მდებარე ხეივანში მდებარე სასახლეში. ესწრებოდნენ ა.ნ. ტოლსტოი, ი.შმელევი, ბ.ზაიცევი, ი.ბუნინი. ახალგაზრდა მამაკაცი დაინტერესდა მათი მოსმენით. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, პაუსტოვსკი მუშაობდა სასწრაფო დახმარების მატარებლებზე, რომლებმაც დაჭრილები ბრესტის სადგურიდან ლეფორტოვოს საავადმყოფოში გადაიყვანეს. შემდეგ მოწესრიგებულად მუშაობდა სამხედრო ჰოსპიტალის მატარებელში, რომელიც მოგზაურობდა რუსეთის სხვადასხვა ადგილებში. ის კვლავ მოსკოვში 1917 წლის გაზაფხულზე აღმოჩნდა. როგორც მოგვიანებით გავიხსენე: „1917 წლის თებერვლიდან ოქტომბრამდე ქვეყანაში თითქოს უწყვეტი მიტინგი იყო“. ”მოსკოვი განსაკუთრებით ენთუზიაზმით და ნათლად შეიკრიბა”, - წერდა ის, შემდეგ მუშაობდა გაზეთ ”ვედომოსტიში, მოსკოვის ქალაქის მთავრობის”. შემოდგომაზე პაუსტოვსკი დედასთან მიდის პოლესიეში და დაბრუნებისთანავე დასახლდება ორსართულიანი სახლინიკიცკის კარიბჭესთან. სახლი კუთხეში იყო და გადაჰყურებდა ერთდროულად სამ ქუჩას: ტვერსკოის ბულვარს, ბოლშაია ნიკიცკაიას და ლეონტიევსკის შესახვევს. მოსკოვში ოქტომბრის ბრძოლების დროს სახლს ცეცხლსასროლი იარაღიდან ცეცხლი გაუხსნეს. კონსტანტინე გეორგიევიჩის ოთახი დაინგრა და ის გადავიდა აგურის სახლის შენობაში გრანატნის შესახვევში. ეს იყო იმ სახლთან, სადაც ის დაიბადა. 1918 წლის სექტემბრიდან პაუსტოვსკი თანამშრომლობდა გაზეთ "ხალხის ძალაუფლებასთან". იგი დაუმეგობრდა ემიგრაციიდან ცოტა ხნის წინ დაბრუნებულ მწერალ მიხეილ ოსორგინს. ის ასევე შეხვდა "რეპორტიორების მეფეს" V.A. გილიაროვსკი, რომელიც გაზეთის რედაქციას ეწვია. იმ დროს სტოლეშნიკოვის შესახვევზე "ჟურნალისტთა კაფე" იყო. აქ შეიძლება შეხვდეთ ანდრეი ბელს, მენშევიკ მარტოვს, ვალერი ბრაუსოვს, კონსტანტინე ბალმონტს, ივან შმელევს, მაქსიმილიან ვოლოშინს, პოეტ აგნივცევს და ბევრ ცნობილ ჟურნალისტს და მხატვარს. (კაფე დაიხურა 1918 წლის ბოლოს). ხანდახან, როცა დასვენების დღეები იყო, პაუსტოვსკი სასეირნოდ მიდიოდა მოსკოვის გარეუბანში, მთელ ქალაქში დადიოდა პრესნიაში, დევიჩიე პოლუსში ან ნოეს ბაღში. ეს ბაღი ახლოს მდებარეობდა ვორობიოვი გორიმდინარე მოსკოვის ნაპირებზე. ბაღს მოსკოვის საუკეთესო მაღაზიების მფლობელის, მებაღე-ინდუსტრიალისტ ფ.ფ. ნოევი, რომელმაც ეს ადგილი მამონოვსკაიას დაჩა იყიდა XIX საუკუნის ბოლოს. „მოსკოვის გარეუბნებს თავისი ხიბლი ჰქონდათ ხის დახრილ სახლებში, რომლებიც დაფარული იყო მუქი მორებით, ალვის ფუმფულაში, რომელიც ქუჩებში ტრიალებდა ღია ვერცხლისფერ-ნაცრისფერ რულონებში. ნოეს ბაღიდან მდინარე მოსკოვამდე ხვეული სიმწვანე მთები ეშვებოდა. ცაცხვის ხეები ყვაოდა. „ყველა ინახავს თავის სულში, როგორც ნოეს ბაღიდან ცაცხვის ხის დახვეწილ სურნელს, ბედნიერების მოგონებას, შემდეგ კი ყოველდღიური ნაგვით სავსე“, - წერდა პაუსტოვსკი. გაზეთი "ხალხის ძალა" დაიხურა და კონსტანტინე გეორგიევიჩმა მიიღო წერილი დისა და დედისგან, მოემზადა მათ მოსანახულებლად. გამგზავრებამდე მოვინახულე ყველა ჩემი საყვარელი მოსკოვის ადგილი. როგორც მოგვიანებით იხსენებდა, საკმაოდ დიდი დრო დასჭირდა მის ცხოვრებაზე მოთხრობის დაწერას. ”არ ვიცი, შევძლებ თუ არა ამის დასრულებას,” დაეჭვდა იგი. მხოლოდ 1923 წელს დაბრუნდა მწერალი მოსკოვში. 20-იანი წლების ბოლოს მუშაობდა ROST-ის რედაქტორად, შემდეგ მ. გორკის მიერ დაარსებულ ჟურნალში „ჩვენი მიღწევები“. ამ ჟურნალის რედაქცია მდებარეობდა სპირიდონევკაზე, სახლი 2. ხოლო მწერალი ცხოვრობდა ბოლშაია დმიტროვკაზე. 30-იანი წლების შუა ხანებში გადავიდა ლავრუშინსკის შესახვევში. მისი ბოლო მოსკოვის მისამართი არის მაღალსართულიანი შენობა კოტელნიჩესკაიას სანაპიროზე. სახლზე არის მემორიალური დაფა. პაუსტოვსკი გარდაიცვალა მოსკოვში, 1968 წელს, Mosk-11

22 Va.-ს დავემშვიდობე მას ბოლშაია ნიკიცკაიაზე, მწერალთა ცენტრალურ სახლში, გრანატის შესახვევიდან არც თუ ისე შორს, სადაც ის დაიბადა. პაუსტოვსკი თავისი ანდერძის მიხედვით დაკრძალეს ტარუსაში, სადაც დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა ბოლო წლები. მოსკოვის სურათები, მისი ქუჩები და სახლები, მისი ბუნება, მისი გარეგნობა არაერთხელ გამოჩნდა მისი წიგნების ფურცლებზე. ეს არის "ცხოვრების ზღაპარი" და მოთხრობა "რომანტიკოსები" და მოთხრობები " დაფნის გვირგვინი“, „როუკი ტროლეიბუსში“ და სხვა. მოსკოვს ახსოვს მწერალი და ამიტომ ქალაქში არის მისი სახელობის ქუჩა, სამხრეთ-დასავლეთით პაუსტოვსკის ქუჩა იასენევოში. ალბათ, როგორც რომანტიკოსთა ერთ-ერთი გმირი, პაუსტოვსკი მოსკოვს მარადიულ ქალაქად მიიჩნევდა. „მოსკოვს ვერაფერი მოკლავს, მისი არსის, მისი სულის განადგურება შეუძლებელია, ათასობით შოკი მას არაფერს მოუტანს. ყოველი ახალი შოკი მოსკოვის გარეგნობას კიდევ ერთ თვისებას შემატებს, მაგრამ არ მოკლავს მას. ასე რომ, კრემლი და მიწისქვეშა იცხოვრებენ გვერდიგვერდ რკინიგზა. ბორის გოდუნოვი და სტანისლავსკი, მატარებლის სადგურები და ზამოსკვორეჩიეს ძველი ცაცხვის ხეები, ისევე როგორც რომი და პარიზი, მარადიული ქალაქია. „ადგილები კ.გ. PAUSTOVSKY" IN MOSCOW (მოსკოვის რუკაზე საუბრისთვის.) B. Dmitrovka Brest სადგური (Belorussky) Bryansk სადგური (კიევსკი) ბულვარი Ring Granatny შესახვევი Gruziny (რაიონი გრუზინსკის ქ.) Devichye Pole ზოოლოგიური ბაღი Kotelnichesmlinne Larushinvment. ლესნაიას ქუჩა ლეფორტოვოს მოსკოვის სამხატვრო თეატრი ნიკიცკის კარიბჭე ნოეს ბაღი პაუსტოვსკოგოს ქუჩის პოლიტექნიკური მუზეუმი პრესნია სპირიდონევკა სტოლეშნიკოვის შესახვევი. ტრეტიაკოვის გალერეა "თქვენ წერთ ზღაპარს სუნთქვის გარეშე" (კ. გ. პაუსტოვსკის ზღაპრების შესახებ). „ცხოვრება ყოველთვის სასიკვდილოდ საინტერესო მეჩვენება ყველა ასპექტით. ეს, ცხადია, ხსნის იმას, რომ მე თანაბარი მონდომებით მივმართავ მრავალფეროვან თემებსა და ჟანრებს - მოთხრობებს, ზღაპრებს, რომანებს, ზღაპრებს“, - წერს პაუსტოვსკი. პაუსტოვსკის ჰქონდა საკუთარი შეხედულება ბავშვებისადმი მიმართული ლიტერატურის თავისებურებებზე. 1944 წელს, სტატიაში "ოსტატების ქალაქი" (პრემიერა ცენტრალურ საბავშვო თეატრში) მან დაწერა: "ბავშვები უნდა შევიდნენ დიდი იდეების, კლასიკური სურათების სამყაროში, ცხოვრების ყველა მრავალფეროვნებაში და სიმდიდრეში. არ შეიძლება თავის დახრილობა მოკლებავშვებო, ჩაჯექით, თემები შეამცირეთ ბავშვურ ინტერპრეტაციამდე და ამით გაწურეთ. ასე არ იქმნება ხელოვნება, რომელიც შექმნილია ბავშვების მოქნილ და პასუხისმგებელ ცნობიერებაზე გავლენის მოხდენაზე. ზღაპრების შესახებ კი წერდა: „ზღაპრის წერა ისეთივე რთულია, როგორც ბალახის სუსტი სუნის სიტყვებით გადმოცემა. თქვენ წერთ ზღაპარს თითქმის ამოსუნთქვის გარეშე, რათა არ ააფეთქოთ საუკეთესო მტვერი, რომლითაც იგი დაფარულია. და თქვენ სწრაფად წერთ, რადგან სინათლის, ჩრდილების და ცალკეული სურათების ციმციმი სწრაფად ხდება - 12

23 ძალიან მარტივია. არ შეიძლება დაგაგვიანდეს, ვერ ჩამორჩები წარმოსახვის რბოლას“. "ზღაპარი, რომელიც პოეტურ ფორმაშია განსახიერებული ადამიანის ოცნება სილამაზეზე." „ზღაპარი გამოხატავს ჭეშმარიტად ხალხურ ზღაპარს, ეფუძნება ღრმა ცოდნა, ადამიანის სიყვარული ბუნებისადმი. ზღაპარში ადამიანი გარშემორტყმულია ძლიერი ბუნებით: ხშირი ტყეები, ფართო მდინარეები, ღრმა ზღვები და ჯადოსნური ბალახები. ზღაპრულ ქვეყნებში სავსეა ჩიტების სტვენა, ყვავილების სუნი, ცივი წყაროების დრტვინვა, ფოთლების მხიარული ხმაური, ცისარტყელა, მზის შუქი, ვარსკვლავების თამაში და ცხოველების ბილიკები. იგივე ეხება თავად პაუსტოვსკის შექმნილ ზღაპრებს. მან ეს ზღაპრები პირველად დაწერა ომის შემდგომი ათწლეული: "თბილი პური" (1945), "მარტრქოს ხოჭოს თავგადასავალი (ჯარისკაცის ზღაპარი)" (1945), "ფოლადის ბეჭედი" (1946), "მკვრივი დათვი" (1947), "საჭმელი ბეღურა" (1948), " არტელი გლეხები“ (1949), „მზრუნველი ყვავილი“ (1953), „ბაყაყი“ (1954). ისინი პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალებში "Murzilka" და "Ogonyok", გაზეთებში " პიონერული სიმართლე" და "ლიტერატურული გაზეთი". პაუსტოვსკის ზღაპრების გმირები მოკრძალებული და უბრალო ადამიანები არიან, ისინი მგრძნობიარენი არიან, პასუხისმგებელნი არიან და შეუძლიათ ჩვეულებრივში უჩვეულოს დანახვა. თავად მწერალი კი ამ უნარს სრულიად ბუნებრივად და ნორმალურად თვლის. მისი ერთ-ერთი ზღაპრის შესახებ პაუსტოვსკიმ აღნიშნა: ”ეს არის ზღაპარი, მაგრამ ამავე დროს მასში ბევრი რეალური ცხოვრებაა და ეს ხდება ჩვენს დღეებში”. ზღაპრების უმეტესობა დაიწერა ომისშემდგომ პირველ წლებში და, შესაბამისად, მწერალმა მოიტანა მასალა დიდი სამამულო ომის უახლესი ისტორიიდან. პაუსტოვსკი განსაკუთრებული სითბოთი წერს მეომარ-დამცველებზე. ზღაპარში "ფოლადის ბეჭედი" გოგონა ვარიუშა ხვდება მეფურნე ჯარისკაცებს და მადლიერების ნიშნად ბაბუის შაგის გაზიარებისთვის მათ ჯადოსნურ ბეჭედს აძლევენ. ზღაპარს "მარტორქვა ხოჭოს თავგადასავალი" ქვესათაურიც კი აქვს " ჯარისკაცის ზღაპარი“, ეს არის ისტორია ჯარისკაცზე, რომელიც მთელი ომის განმავლობაში ინახავდა თავისი შვილის, მარტორქის ხოჭოს საჩუქარს. საინტერესოა, რომ ამ ზღაპარში სამხედრო მოვლენები ვლინდება მარტორქის ხოჭოს პერსპექტივიდან. გოგონა მაშას მამა ზღაპარში "დაბურული ბეღურა" არის სამხედრო მეზღვაური, მან ჩაძირა რამდენიმე ფაშისტური ხომალდი, დაიჭრა და ახლა აგრძელებს მსახურობას კამჩატკაში. ზღაპარში "ბნელი დათვი", მწყემსი, საერთო ფავორიტი, პეტია არის გარდაცვლილი მეომრის პეტრე უფროსის უმცროსი ვაჟი. როდესაც ის უბედურებაში მოხვდება, ყველა ცხოველი და მცენარე მის დასაცავად მოდის. ხოლო ზღაპარში "თბილი პური" გარეუბანში აფეთქებულმა გერმანულმა ჭურვმა შავ ცხენს ფეხი დაჭრა, დაჭრილი ცხენი სოფელში დარჩა და მისმა თითოეულმა მცხოვრებმა თავის მოვალეობად ჩათვალა მისი გამოკვება. პაუსტოვსკის ზღაპრებში ყველაფერი მარტივი და სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია, სასწაულები და ჯადოსნური პერსონაჟები თითქმის არ არის. მხოლოდ "არტელ გლეხებში" ჩნდებიან ჯადოსნური გმირები, რომლებიც გარკვეულწილად მოგვაგონებენ ჯუჯებს, მხოლოდ რუსული გზით. მაგრამ მწერლის შემოქმედება ყველაზე მნიშვნელოვანი ზღაპრის ჟანრის ერთგულია: ზღაპრის საფუძველში მყოფი ცენტრალური ინციდენტი ყოველთვის უჩვეულოა და მისი მთავარი იდეა ალეგორიული სახითაა წარმოდგენილი. ფრინველები და ცხოველები, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი იქცევიან თავიანთი ბუნების შესაბამისად, ამავე დროს დაჯილდოვებულნი არიან ადამიანური გრძნობებითა და უნარით.

24 საუბარი. და მიუხედავად იმისა, რომ პაუსტოვსკის ზღაპრებში ჯადოქრები თითქმის არ არის, ბუნება მათში ჯადოსნური ძალებით არის დაჯილდოებული: ყინვები, წვიმები, ხეები, ფრინველები, ცხოველები. ბუნების ეს ჯადოსნური ძალები შემოიჭრებიან ადამიანების ცხოვრებაში, ისინი შეიძლება იყვნენ მოწყალეები ან ბოროტები, მათ შეუძლიათ დაეხმარონ და დააჯილდოონ ან დასაჯონ. რეალურისა და ფანტასტიკურის ეს შერწყმა პაუსტოვსკის ზღაპრების დამახასიათებელი თვისებაა. და მკითხველს შეუძლია თავად გადაწყვიტოს: თბილი ქარი მოიტანა ტრაბახის კაჭკაჭამ, თუ უბრალოდ დათბობა („თბილი პური“), მერცხლებმა წვიმა მოიტანეს ხის ბაყაყის თხოვნით თუ ის თავისით მოვიდა (“ ბაყაყი“), დაეხმარა თუ არა ჯადოსნური ბეჭედი ავადმყოფ ბაბუას, თუ ის თავს უკეთ გრძნობდა გაზაფხულის თბილი მზისგან („ფოლადის ბეჭედი“). და ყველას ესმის როგორც უნდა. ვიქტორინა „რა არის ეს? ვინ არის?" რა არის ეს: „ძველმა ბორბალმა დაიკაკუნა, ყინულები ჩამოვარდა და ნელა შემობრუნდა. წისქვილის ქვებმა იწყეს დაფქვა, მერე ბორბალი უფრო სწრაფად მოტრიალდა და უცებ მთელი /იგი/ შეირყა, შეირყა და დაიწყო კაკუნი და ხრაშუნა“ (წისქვილი ზღაპრიდან „თბილი პური“). ვინ არის ეს: ბაღში დაიჭირეს და ასანთის კოლოფში ჩასვეს. ის იყო „გაბრაზებული, აკაკუნებდა და ითხოვდა გაშვებას“. მაგრამ არ გამოუშვეს, ყუთში ბალახის ნაჭრები ჩადეს, რომ შიმშილით არ მომკვდარიყო. (მარტრქოს ხოჭო ზღაპრიდან "მარტორქოს ხოჭოს თავგადასავალი"). ვინ არის ეს: /მას/ ,,ბალონივით ადიდებულს ეძინა ძელზე. მთელი ზამთარი /ის/ მარტო ცხოვრობდა კუზმას ქოხში, 14 პატრონივით, თასებიდან ფაფას აჩეჩავდა და ცდილობდა ხელიდან პურის წაგდებას“ (სპაროუ სიდორი ზღაპარიდან „ფოლადის ბეჭედი“). ვინ არის ეს: „მე მეგონა /ის/, ვიფიქრე, წყალი ამოვისუნთქე, კეფაში გადავიფხეკინე და ბოლოს გადავწყვიტე წყალში გადახტომა, ამოისუნთქა და ბანაობდა, სულელურმა ხბოებმა კი მაინც ასწიეს თავი, აწიეს. ყურები და შეხედა: როგორი ძველი ღერო მიცურავს მდინარის გასწვრივ? (დათვი ზღაპრიდან "მკვრივი დათვი"). ვინ არის ეს: /იგი/ „ახალგაზრდა დიასახლისივით დადიოდა მინდვრებში. როგორც კი ხევს შეხედა, მაშინვე ნაკადულმა ღრიალი დაიწყო და ადიდდა მასში“. (გაზაფხული ზღაპარში "ფოლადის ბეჭედი"). რა არის ეს: "ბეღურა აფრინდა კონკიას და გაფრინდა პატარა კრისტალი მის ხელისგულში" (ბროლის თაიგული, ზღაპარში "დაბურული ბეღურა"). ვინ არის ეს: „შეგვიძლია სასეირნოებში ჩავჯდეთ, ყველა მექანიკა გავწმინდოთ ქვიშის ქაღალდით და გავწმინდოთ ნაწიბურით. ამისთვის შეთანხმებით ვიღებთ ხუთ კაპიკს, ან თუნდაც ექვს“. („არტელი გლეხები“). რა არის ეს: „სულ ცოტა ხნის წინ /იგი/ სარეველად ითვლებოდა. ეს მხოლოდ იაფფასიანი ჩაისთვის იყო კარგი, მაგრამ მალევე შეამჩნიეს, რომ ფიჭვის ხეები იმ ადგილებში, სადაც /იგი/ გაანადგურეს, სიცივეს საერთოდ ვერ ებრძოდნენ და მთლიანად დაიღუპნენ. აღმოჩნდა, რომ /ის/ ძალიან თბილი ყვავილია, რადგან ირგვლივ თბილი ჰაერია. /ის/ თავისგან გამოყოფს სითბოს /ის/ არა მარტო ჰაერს ათბობს, არამედ ნიადაგსაც”. (Fireweed ზღაპარში "მზრუნველი ყვავილი"). ვინ არის ეს: „ფაშკა თოვლში იწვა: თავის ტკივილისგან კვდებოდა, ოჰ, უპატრონო ბავშვო! თქვა პოლიციელმა, ხელთათმანი მოიხსნა, ფაშკა ჩადო და საბურავის ჯიბეში ჩამალა.

მზემ გაგანათოს, ნაოჭებმა არ დაბერდეს, ბავშვებმა გაგახარონ, კაცებმა გიყვარდეთ! ზედმეტი სიტყვების დახარჯვის გარეშე, მე გაჩუქებ ყვავილების თაიგულს. გისურვებთ იყოთ ლამაზი ქალბატონი, კიდევ უფრო ლამაზი ყვავილებით!

Კლასგარეშე საქმიანობაში 1 „ა“ კლასში „დედის თვალები“ ​​მასწავლებელი დაწყებითი კლასები MBOUSOSH 8 Belorechensk Sverdlova E.A. მიზანი: დედისადმი პატივისცემის გრძნობის განვითარება. აღჭურვილობა: ნავები ფოტოებით

ჩემი ელექტრონული კითხვის დღიური დიმიტრი სარიჩევი, მე-4 კლასის მოსწავლე MBOU საშუალო სკოლა 8 პორონაისკი ჩემი ელექტრონული კითხვის დღიური: გამოიყენება წაკითხულის ჩანაწერის წაკითხვისას მიზანი მკითხველის დღიური:

სკოლამდელი პედაგოგიკა სკოლამდელი პედაგოგიკა ბივალცევა ალბინა აზატოვნა, MBDOU "D/S "Rainbow" KV" ზაინსკი, თათარსტანის რესპუბლიკა 70 წლის იუბილესადმი მიძღვნილი მშობლების შეხვედრის სცენარი.

მუნიციპალური საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება "საშუალო ყოვლისმომცველი კადეტთა სკოლა 4", ნეფტეიუგანსკის კითხვის კონფერენციის აბსტრაქტი 1 კლასში, კ. პაუსტოვსკის ნაშრომის "თავგადასავლები" საფუძველზე.

გაკვეთილის პროექტი ლიტერატურაზე მე-6 კლასში „გული დაიმსხვრევა ჭკვიანურად თუ დავივიწყებთ ოცნებას“ გაკვეთილის თემა: სასტიკი რეალობადა რომანტიკული ოცნება ა. გრინის მოთხრობაში " ალისფერი იალქნები" გაკვეთილის ტიპი: სისტემატიზაცია

კალაბინა ირინა ვასილიევნა საგაკვეთილო სემინარი ლიტერატურაზე მე-9 კლასში „ბუნების თემა ა.

გაკვეთილი I. ფონეტიკური სავარჯიშოები 4 მეოთხე 1 მოსმენა, გამეორება, წაკითხვა. ა) არ იყო მობილური ტელეფონი, არ იყო პერსონალური კომპიუტერი, არ იყო დიდი წყლის ავზი, არ იყო კოსმოსური რაკეტა, არ იყო კოსმოსური რაკეტა, თქვენ არ იყავით.

ჩემი საყვარელი მეგობარი 1. გუშინ ვუთხარი მასწავლებელს. 2. ეს მეგობრები არიან. 3. 18 წლის. 4. დაბადების დღეზე წიგნს ყოველთვის ვაჩუქებ. 5. ვსწავლობთ ერთ ჯგუფში. 6. ავუხსენი რატომ ვიყიდე ეს კომპიუტერი. 7.

სცენარი საკონცერტო პროგრამა 9 მაისის აქციაზე. გამარჯობა მეომრებო! გამარჯობა მაყურებლებო, ბებია და ბაბუა, სტუმრები, მშობლები! და განსაკუთრებული მშვილდი ვეტერანებისთვის! დღე დიდებულ დღესასწაულს ეძღვნება! 2 წამყვანი: ყველა

ს. ესენინი „ჩიტის ალუბალი“ ინტეგრირებული კითხვისა და მუსიკის გაკვეთილი აღჭურვილობა: პლაკატი აყვავებული ჩიტის ალუბლის სურათით, ს. ესენინის პორტრეტი, ღია ბარათები „ს. ესენინის სახლ-მუზეუმი“ სერიიდან, ჰერბარიუმი ჩიტის ალუბლით. ყვავილები.

ნაწილი 1 კითხვა (30 ქულა, 50 წუთი) წაიკითხეთ შემდეგი მიკროტექსტები და ხაზი გაუსვით პასუხს, რომელიც შეესაბამება წაკითხულის შინაარსს. მიკროტექსტი 1 -- ანტონ, გთხოვ მითხარი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ყველა ფაკულტეტი მდებარეობს

Kategória: 2 A 1. Počúvanie s porozumením text číta člen poroty 2x ცარევიჩ დიმიტრი როდესაც რუსეთის მეფე ივანე მრისხანე გარდაიცვალა, მისი ორი ვაჟი დარჩა: ფიოდორი და დიმიტრი. მისი პირველი ვაჟი ფედორი გახდა მეფე. მაგრამ ფედორი

ვერნს უყვარდა თავგადასავალი! და ერთ დღეს ვერნს სურდა თავგადასავალი. მას გაახსენდა ჯადოსნური დრაკონის ქვა. მას ამ ქვის ფოტოც ჰქონდა. და მან გადაწყვიტა ქვის უკან წასულიყო. ერთ დილით ადრე წავიდა

„განვითარებაში კარგი გრძნობებისულის შექმნა" საკლასო საათი "სამყაროს სილამაზე იწყება სულის სილამაზით" დაწყებითი სკოლის მასწავლებელი პავლოვა ვ.ა. ასაკობრივი ჯგუფი: მე-4 კლასი მიზნები: 1. იდეის ჩამოყალიბება ბავშვებში

რობერტ ბერნსის ლექსების საუკეთესო თარგმანები მე-8 კლასის მოსწავლეებისთვის ჟუკოვ პაველი, 8ა კლასი მთებში ჩემი გული, არა აქ და არა აქ მთიან ქვეყანაში, ირმის დევნა, ველური ირმის დევნა, შველი ჩემი გული

1. აყვავებული აზერბაიჯანი. 2. ჩვენი დამოუკიდებლობა მარადიულია. 3. აზერბაიჯანის სახელმწიფო ატრიბუტები. 4. ვარ აზერბაიჯანის მოქალაქე. 5. აზერბაიჯანი ჩემი სამშობლოა. 6. ჩვენი დამოუკიდებლობა მარადიულია. 7. შენ ხარ სამშობლო და პატივი

მოდელის ტესტის ნიმუში რუსულ ენაზე (ფრაგმენტი) ტესტის დასრულების დროა 45 წუთი. ტესტის გავლისას შეგიძლიათ გამოიყენოთ ლექსიკონი. ტესტი შედგება 3 ნაწილისგან: გრამატიკა/ლექსიკა, კითხვა და წერა. Შენ მიიღე

MBOU "მეორადი" ყოვლისმომცველი სკოლა 1 სოზონოვის იუ.გ. მე-8 კლასში ლიტერატურის გაკვეთილის პროექტი ”ნამდვილი სიკეთის პრობლემა პაუსტოვსკის კ.გ. "ტელეგრამა"". გაკვეთილის მიზანი: იდეების ჩამოყალიბება

5) კიტაი-გოროდის კედლები თითქმის იგივე სიგრძე იყო, როგორც კრემლის კედლები. 6) China Town-ის კოშკები არა მხოლოდ უფრო მძლავრი იყო, არამედ ერთმანეთისგან შორს მდებარეობდა. 7) კიტაი-გოროდის კედლები და კოშკები არაერთხელ იქნა აღდგენილი.

1. ტექსტს ვეცნობით A28 A31 და B1 B8 დავალებების შესრულებისას. არც ტექსტში „შეღწევაში“ დაგვეხმარება, არც მისი შინაარსის გაგებაში და არც მხატვრული ორიგინალურობის შეგრძნებაში. 2. წერის დაწყებისას უპირველეს ყოვლისა

სამხრეთ რუსეთის მართვის ინსტიტუტის ბიბლიოთეკა დონის რეგიონის ჩეხოვის ადგილებში „მოსკოვის შემდეგ ყველაზე მეტად მიყვარს ტაგანროგი“ A.P. ჩეხოვის მოკლე ბიოგრაფია ჩვენი თანამემამულე, ქალაქ ტაგანროგის მკვიდრი, ანტონ პავლოვიჩი.

მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება იუროვსკაიას ყოვლისმომცველი სკოლა-ინტერნატი შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე მოსწავლეებისთვის ლიტერატურის გაკვეთილი მე-6 კლასში "A" თემა: "მ.მ. პრიშვინი „მზის საკუჭნაო. ნასტია და მიტრაშა." რუსულის მასწავლებელი

OSNOVNA ŠKOLA RUSKI JEZIK 1 2 ძვირფასო ოლიმპიურ მონაწილეებო, ნებისმიერი ოლიმპიადა არის შეჯიბრი, რომელიც შედგება სხვადასხვა ამოცანებისგან. დავალებები, რომლებიც დღეს თქვენს წინაშეა, შეიძლება დაიყოს ოთხ ჯგუფად. Პირველი

ბარათის ინდექსი

„გამოფენა სკოლის ბიბლიოთეკაში“.

ჟურნალის "სკოლის ბიბლიოთეკის" დამატება 2 სერია - მოსკოვი

1. 
   ნიკოლაი ალექსეევიჩ ნეკრასოვი. მისი დაბადებიდან 185 წლისთავზე. 2006 წ.
2. 
   ნიკოლაი სემენოვიჩ ლესკოვი. მისი დაბადებიდან 175 წლისთავზე. 2006 წ.
3. 
   მიხაილ ევგრაფიოვიჩ სალტიკოვ-შჩედრინი. მისი დაბადებიდან 180 წლისთავთან დაკავშირებით. 2006 წ.
4. 
   ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ მიკლოჰო-მაკლეი. მისი დაბადებიდან 160 წლისთავზე. 2006 წ.
5. 
   ევგენი ლვოვიჩ შვარცი. მისი დაბადებიდან 110 წლისთავზე. 2006 წ.
6. 
   ფედორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი. მისი დაბადებიდან 185 წლისთავზე. 2006 წ.
7. 
   აგნია ლვოვნა ბარტო. მისი დაბადებიდან 100 წლისთავზე. 2006 წ.
8. 
   ვლადიმერ ივანოვიჩ დალ. მისი დაბადებიდან 205 წლისთავზე. 2006 წ.
9. 
   მიხაილ ვასილიევიჩ ლომონოსოვი. მისი დაბადებიდან 295 წლისთავზე. 2006 წ.
10. 
    წიგნები - 2007 წლის იუბილეები. 2006 წ.
11. 
    კონსტანტინე გეორგიევიჩ პაუსტოვსკი. მისი დაბადებიდან 115 წლისთავთან დაკავშირებით. 2007 წ.
12. 
    ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვი. მისი დაბადებიდან 195 წლისთავთან დაკავშირებით. 2007 წ.
13. 
    ალექსეი კონსტანტინოვიჩ ტოლსტოი. მისი დაბადებიდან 190 წლისთავთან დაკავშირებით. 2007 წ.
14. 
    ბოროდინოს ბრძოლა. 7 სექტემბერი (26 აგვისტო), 1812 წ. 2007 წ.
15. 
    მარინა ივანოვნა ცვეტაევა. მისი დაბადებიდან 115 წლისთავთან დაკავშირებით. 2007 წ.
16. 
    კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკი. მისი დაბადებიდან 125 წლისთავზე. 2007 წ.
17. 
    სამუილ იაკოვლევიჩ მარშაკი. მისი დაბადებიდან 120 წლისთავზე. 2007 წ.
18. 
    ასტრიდ ანა ემილია ლინდგრენი. მისი დაბადებიდან 100 წლისთავზე. 2007 წ.
19. 
    ჩარლზ პერო. მისი დაბადებიდან 380 წლისთავზე. 2007 წ.
20. 
    ვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკი. მისი დაბადებიდან 225 წლისთავზე. 2007 წ.
21. 
    წიგნები - იუბილეები 2008 წ.
22. 
    მაქსიმ გორკი. (ალექსეი მაქსიმოვიჩ პეშკოვი) დაბადებიდან 140 წლისთავზე. 2008 წ.
23. 
    ვალენტინ დიმიტრიევიჩ ბერესტოვი. 80 წლის დაბადების დღეს. 2008 წ.
24. 
    ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკი. მისი დაბადებიდან 185 წლისთავთან დაკავშირებით. 2008 წ.
25. 
    ბორის ვლადიმროვიჩ ზახოდერი. 90 წლის დაბადების დღეს. 2008 წ.
26. 
    რასულ გამზატოვიჩ გამზატოვი. 85 წლის დაბადების დღეს. 2008 წ.
27. 
    ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ ნოსოვი. მისი დაბადებიდან 100 წლისთავზე. 2008 წ.
28. 
    პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვი. მისი დაბადებიდან 130 წლისთავზე. 2008 წ.
29. 
    ივან ანდრეევიჩ კრილოვი. მისი დაბადებიდან 240 წლისთავზე. 2008 წ.
30. 
    ვიტალი ვალენტინოვიჩ ბიანჩი. მისი დაბადებიდან 115 წლისთავზე. 2008 წ.
31. 
    2009.
32. 
    წიგნები - იუბილეები 2009 წ.
33. 
    ირინა პეტროვნა ტოკმაკოვა. დაიბადა 1929 წლის 3 მარტს. 80 წლის დაბადების დღეს. 2009 წ.
34. 
    ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი. მისი დაბადებიდან 200 წლისთავზე. 2009 წ.
35. 
    ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი. მისი დაბადებიდან 210 წლისთავზე. 2009 წ.
36. 
    ანა ანდრეევნა ახმატოვა. მისი დაბადებიდან 120 წლისთავზე. 2009 წ.
37. 
    ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინი. 80 წლის დაბადების დღეს. 2009 წ.
38. 
    ალექსანდრე ვასილიევიჩ სუვოროვი. მისი დაბადებიდან 280 წლისთავზე. 2009 წ.
39. 
    ნიკოლაი ივანოვიჩ სლადკოვი. 1920 წლის 5 იანვარი – 1996 წლის 28 ივნისი
40. 
    ბორის ლეონიდოვიჩ პასტერნაკი. მისი დაბადებიდან 120 წლისთავზე. 2009 წ.
41. 
    ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი. მისი დაბადებიდან 150 წლისთავზე. 2010 წელი.
42. 
    საიუბილეო წიგნები. 2010 წელი.
43. 
    გმირის ქალაქები. 2010 წელი.
44. 
    პროფესიის მასწავლებელი. 2010 წელი.
45. 
    ა.ი. ბუნინი. ა.ი. კუპრინი. მისი დაბადებიდან 140 წლისთავთან დაკავშირებით. 2010 წელი.
46. 
    ჯანი როდარი. 1920 წლის 23 ოქტომბერი – 1980 წლის 14 აპრილი
47. 
    რობერტ ლუის სტივენსონი. 13 ნოემბერი, 1850 – 3 დეკემბერი, 1894. ჯოზეფ რადიარდ კიპლინგი. 1865 წლის 30 დეკემბერი – 1936 წლის 18 იანვარი.
48. 
    აფანასი აფანასიევიჩ ფეტ. მისი დაბადებიდან 190 წლისთავთან დაკავშირებით. 2010 წელი.
49. 
    ოსიპ ემილიევიჩ მანდელშტამი. მისი დაბადებიდან 120 წლისთავზე. 2010 წელი.
50. 
    კოსმოსური პიონერები. 2010 წელი.
51. 
    მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვი. 1891 წლის 3 მაისი (15) – 1940 წლის 10 მარტი 1011 წ.
52. 
    მიხაილ ვასილიევიჩ ლომონოსოვი. მისი დაბადებიდან 300 წლისთავზე. 2011 წელი.
53. 
    ალექსანდრე მელენტიევიჩ ვოლკოვი. 1891 წლის 14 ივნისი – 1977 წლის 3 ივლისი 2011 წ.
54. 
    ბიჩერ სტოუ ჰარიეტი (ელიზაბეტი) დაბადებიდან 200 წლისთავზე. 2011 წელი.
55. 
    ფედორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი. მისი დაბადებიდან 190 წლისთავთან დაკავშირებით. 2011 წელი.
56. 
    დიმიტრი სერგეევიჩ ლიხაჩოვი. მისი დაბადებიდან 105 წლისთავთან დაკავშირებით. 2011 წელი.
57. 
    ვალენტინ პეტროვიჩ კატაევი. მისი დაბადებიდან 115 წლისთავზე. 2011 წელი.
58. 
    სერგეი ტიმოფეევიჩ აქსაკოვი. მისი დაბადებიდან 220 წლისთავთან დაკავშირებით. 2011 წელი.
59. 
    იმპერიული ცარსკოე სელოს ლიცეუმი. პუშკინის საკითხი. დაარსებიდან 200 წლის იუბილესთან დაკავშირებით. 2011 წელი.
60. 
    პიოტრ არკადიევიჩ სტოლიპინი. აქტივობები სახელზე დიდი რუსეთი. 2011.
61. 
    ბორის სტეპანოვიჩ ჟიტკოვი. მისი დაბადებიდან 130 წლისთავზე. 2012 წელი.
62. 
    კონსტანტინე ედუარდოვიჩ ციოლკოვსკი. მისი დაბადებიდან 155 წლისთავზე. 2012 წელი.
63. 
    ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერი. ზღაპრის „პატარა უფლისწულის“ გამოცემის სამოცდაათ წლის იუბილესთან დაკავშირებით. 2012 წელი.
64. 
    სერგეი ვლადიმროვიჩ მიხალკოვი. მისი დაბადებიდან 100 წლისთავზე. 2012 წელი.
65. 
    ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო. მისი დაბადებიდან 125 წლისთავზე. 2013 წელი.
66. 
    რომანოვების დინასტიის მეფობა 1613 – 1917 წწ. დინასტიის 400 წლის იუბილემდე. 2013 წელი
67. 
    კოროლენკო ვლადიმერ გალაკტიონოვიჩი. 2013 წელი
68. 
    სოლჟენიცინი ალექსანდრე ისაევიჩი. 95 წლის დაბადების დღეს. 2013 წელი.
69. 
    სელმა ლაგერლოფი. მისი დაბადებიდან 155 წლისთავზე. 2013 წელი.
70. 
    კოვალ იური იოსიფოვიჩი. მისი დაბადებიდან 75 წლისთავზე. 2013 წელი.
71. 
    ტენდრიაკოვი ვლადიმერ ფედოროვიჩი. 90 წლის დაბადების დღეს. 2013 წელი.