გოგოლი აღნიშნავს პატარა კაცს. ლიტერატურათმცოდნეების მოსაზრება "პატარა კაცის" გამოსახულებაზე ნ

შესავალი

. "პატარა კაცი" "შეშლილის ნოტები"

აკაკი აკაკიევიჩ ბაშმაჩკინი გოგოლის ”ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენელია. პატარა კაცი»

აზრი ლიტერატურათმცოდნეები"პატარა კაცის" გამოსახულების შესახებ N.V. გოგოლის ნამუშევრებში.

დასკვნა

ლიტერატურა

შესავალი

„პატარა კაცის“ ცნების არსი ეხებოდა ლიტერატურულ გმირებს, რომლებიც „ცხოვრობდნენ“ რეალიზმის ეპოქაში. როგორც წესი, მათ სოციალურ იერარქიაში ყველაზე დაბალი დონე ეკავათ. ასეთი წარმომადგენლები იყვნენ: ვაჭარი და წვრილმანი. „პატარა კაცის“ იმიჯი აქტუალური იყო, როცა დემოკრატიული ლიტერატურა. იგი აღწერეს ჰუმანისტმა მწერლებმა.

„პატარა კაცის“ თემა პირველად ახსენა მწერალმა ბელინსკიმ 1840 წლის სტატიაში „ვაი ჭკუას“. ეს თემა მათ ნამუშევრებში განიხილებოდა რუსული ლიტერატურის ისეთი კლასიკოსების მიერ, როგორებიცაა M.Yu.Lermontov, A.S. პუშკინი, A.I. Kuprin, N.V. გოგოლი, ა.ს. გრიბოედოვი, ა.პ. ჩეხოვი, მ.გორკი და სხვები. რეალისტ მწერლებს შორის, რომლებმაც თავიანთ ნაწარმოებებში აღწერეს "პატარა კაცი", შეიძლება გამოვყოთ ფრანც კაფკა და მისი "ციხე, რომელიც ავლენს პატარა კაცის ტრაგიკულ უძლურებას და ბედთან შერიგების უხალისობას". გერმანელი მწერალიგერჰარტ ჰაუპტმანმა ასევე შეისწავლა ეს თემა თავის დრამებში, სანამ ამოსვლა და მარტოსული. ეს თემააქტუალური იყო ნებისმიერ დროს, რადგან მისი ამოცანაა ასახვა ყოველდღიური ცხოვრება ჩვეულებრივი ადამიანიმთელი თავისი მწუხარებითა და გამოცდილებით, ასევე უსიამოვნებებითა და მცირე სიხარულით.

„პატარა კაცი“ ხალხის სახეა. „პატარა კაცის“ იმიჯის ხასიათი შეიძლება აისახოს შემდეგი დამახასიათებელი ნიშნებით: უმეტეს შემთხვევაში, ის არის ღარიბი, უბედური, თავისი ცხოვრებით განაწყენებული ადამიანი, რომელსაც ძალიან ხშირად შეურაცხყოფენ უმაღლესი წოდებები. შედეგი ამისთვის ეს სურათიარის ის, რომ ის, ცხოვრებით სრულიად იმედგაცრუებული, სჩადის გიჟურ ქმედებებს, რომლის შედეგიც სიკვდილია. ეს თავისებური ტიპიადამიანი, რომელიც თავს უძლურად გრძნობს ცხოვრების წინაშე. ზოგჯერ მას შეუძლია პროტესტის გამოხატვა. თითოეული მწერალი ამას განსხვავებულად ხედავდა. მსგავსებაც იყო. მაგრამ მწერლებმა ასახეს ამ როლის ტრაგედია თითოეულმა თავისებურად.

თემის „პატარა კაცი“ არჩევის მიზეზები N.V. გოგოლი თავის ნამუშევრებში

პირველად რუსული ლიტერატურის ენციკლოპედიაში ტერმინი „პატარა კაცის“ აღნიშვნა იყო წარმოდგენილი. მისი ინტერპრეტაცია ასე ჟღერს: ”საკმაოდ ჰეტეროგენული გმირების აღნიშვნა, გაერთიანებული იმით, რომ ისინი იკავებენ ერთ-ერთ ყველაზე დაბალ ადგილს სოციალურ იერარქიაში და რომ ეს გარემოება განსაზღვრავს მათ ფსიქოლოგიასა და სოციალურ პოზიციას”. ძალიან ხშირად მოჰყავდათ ეს პერსონაჟი საპირისპირო პერსონაჟი. როგორც წესი, ეს არის მაღალი თანამდებობის პირი, რომელსაც ჰქონდა ძალაუფლება და ფული. შემდეგ კი სიუჟეტის განვითარება შემდეგ სცენარს მოჰყვა: ღარიბი „პატარა კაცი“ თავისთვის ცხოვრობს, არავის აწუხებს, არაფერი არ აინტერესებს და მერე ნათლისღება ადგება, რომ ალბათ ის სწორად არ ცხოვრობდა. . ის იწყებს ბუნტს, შემდეგ კი მაშინვე აჩერებენ ან კლავენ.

"პატარა ხალხი" განსხვავებულია დოსტოევსკის, გოგოლისა და პუშკინისთვის. განსხვავება მათ ხასიათში, მისწრაფებაში და პროტესტში ვლინდება. მაგრამ არის ერთი გამაერთიანებელი, მსგავსი თვისება - ისინი ყველა ებრძვიან უსამართლობას, ამ სამყაროს არასრულყოფილებას.

წიგნის კითხვისას ხშირად ჩნდება კითხვა: ვინ არის „პატარა კაცი“? და რატომ არის პატარა? მისი არსის უმცირესობა მდგომარეობს იმაში სოციალური სტატუსი. ჩვეულებრივ, ესენი არიან ადამიანები, რომლებიც ნაკლებად შესამჩნევი არიან. სულიერი თვალსაზრისით, „პატარა კაცი“ ითვლება გარკვეულ ჩარჩოებში მოთავსებულ შეურაცხყოფილ ადამიანად, რომელსაც საერთოდ არ აინტერესებს ისტორიული და ფილოსოფიური პრობლემები. ის რჩება თავისი ცხოვრებისეული ინტერესების ვიწრო და ჩაკეტილ წრეში. ის არ ცხოვრობს - ის არსებობს.

რუსული ლიტერატურა, თავისი ჰუმანური დამოკიდებულებით უბრალო ადამიანის ბედის მიმართ, ვერ გაიარა. იბადება ახალი ლიტერატურული გმირი, რომელიც ჩნდება მრავალი რუსული კლასიკის გვერდებზე.

ეს პერსონაჟი გაჟღენთილია ნ.ვ.გოგოლის ყველა ნაწარმოებში. Ერთ - ერთი ყველაზე ყველაზე ნათელი მაგალითებინამუშევრები არის: ქურთუკი და გიჟის დღიური - გაუმხილა მან მკითხველს შინაგანი სამყაროჩვეულებრივი ადამიანი, მისი გრძნობები და გამოცდილება.

მაგრამ ეს ნამუშევრები არ არის დაფუძნებული მხოლოდ მწერლის ფანტაზიაზე. გოგოლი შევიდა ნამდვილი ცხოვრებაგანიცადა ყველა ეს გრძნობა. მე გავიარე ცხოვრების ე.წ. გოგოლის სული 1829 წელს პეტერბურგში ჩასვლისას დაიჭრა. მის წინაშე გაიხსნა ადამიანური წინააღმდეგობებისა და ტრაგიკული სოციალური კატასტროფების სურათი. მან იგრძნო ცხოვრების მთელი ტრაგედია ღარიბი ჩინოვნიკის თანამდებობაზე, ახალგაზრდა მხატვრების გარემოში (გოგოლი ერთ დროს ესწრებოდა ხატვის გაკვეთილებს სამხატვრო აკადემიაში), ისევე როგორც ღარიბი კაცის გამოცდილება, რომელსაც არ აქვს საკმარისი ფული. ქურთუკის შესაძენად. სწორედ ამ ფერების წყალობით დახატა მან პეტერბურგი თავისი გარეგანი ბრწყინვალებით და საწყალი სულით. მწერალმა პეტერბურგი აღწერა, როგორც დამახინჯებული სულის მქონე ქალაქი, სადაც ნიჭი კვდება, სადაც ვულგარულობა იმარჯვებს, სადაც ...ფარნის გარდა ყველაფერი მოტყუებით სუნთქავს . ყველა ის მოვლენა, რაც მის მთავარ გმირებს აკაკი აკაკიევიჩ ბაშმაჩკინს და აქსენტი ივანოვიჩ პოპრიშჩინს შეემთხვა, ამ საშინელ და მატყუარა ქალაქში მოხდა. . შედეგად გოგოლის გმირები გიჟდებიან ან იღუპებიან უთანასწორო ბრძოლაში რეალობის სასტიკ პირობებთან.

თავის "პეტერბურგის მოთხრობებში" მან გამოავლინა დედაქალაქში ცხოვრების ნამდვილი მხარე და ღარიბი ჩინოვნიკის ცხოვრება. მან ყველაზე ნათლად აჩვენა "ბუნებრივი სკოლის" შესაძლებლობები სამყაროს და "პატარა ადამიანების" ბედის შესახებ ადამიანის შეხედულების გარდაქმნასა და შეცვლაში.

1836 წლის „პეტერბურგის ნოტებში“ გოგოლი წამოაყენებს თავის თეორიას საზოგადოებისთვის ხელოვნების მნიშვნელობის შესახებ, მასში არსებული მსგავსი ელემენტები, რომლებიც მამოძრავებელი წყაროებია. ის შობს რეალიზმის ახალ მიმართულებას ხელოვნებაში. თავის შემოქმედებაში მწერალი ავლენს მთელ მრავალფეროვნებას, მის მოძრაობებს, მასში რაღაც ახლის დაბადებას. ნ.ვ.გოგოლის შემოქმედებაში რეალისტური შეხედულებების ჩამოყალიბება დამკვიდრდა XIX საუკუნის 30-იანი წლების მეორე ნახევარში.

რეალისტური ლიტერატურის სტანდარტი იყო „პეტერბურგის ზღაპრები“, განსაკუთრებით „ფართობი“, რომლებსაც დიდი მნიშვნელობა ჰქონდათ მთელი შემდგომი ლიტერატურისთვის და ქმნიდნენ მასში ამ ჟანრის განვითარების ახალ მიმართულებებს.

ამრიგად, "პატარა კაცი" ნ.ვ. გოგოლი შემთხვევით არ წარმოშობილა. ამ ლიტერატურული გმირის გარეგნობა იმ სასტიკი მოპყრობის შედეგია, რომელიც თავად მწერალმა მიიღო პეტერბურგთან პირველი გაცნობის დროს. მან თავისი პროტესტი, უფრო სწორად, გულიდან წამოსული ტირილი გამოხატა ნამუშევრებში "შეშლილის ნოტები" და "ქურთუკი".

2. "პატარა კაცი" "შეშლილის ნოტები"

გოგოლი პატარა კაცი ბაშმაჩკინი

გიჟის დღიური , ერთ - ერთი ყველაზე სევდიანი ისტორიები პეტერბურგის ისტორიები . მთხრობელი არის აქსენტი ივანოვიჩ პოპრიშჩინი, მცირე დროით აღწერის თანამდებობის პირი, რომელიც განაწყენებულია ყველა განყოფილებაში მის სამსახურში. მთავარი გმირი არის კეთილშობილური წარმოშობის ადამიანი, მაგრამ ღარიბი და არაფრის მისწრაფება. დილიდან საღამომდე ზის დირექტორის კაბინეტში და ივსება უდიდესი პატივისცემაუფროსს, ბუმბულებს ჭრის მისმა აღმატებულებავ . მისი პერსონაჟი ავლენს გულგრილობას ყველაფრის მიმართ, რაც მის გარშემოა. და ინიციატივის ნაკლებობამ ის ძირეულად მოკლა კეთილშობილური წარმოშობა. პოპრიშჩინი თვლის, რომ რეპუტაციის შექმნა ძირითადად დამოკიდებულია მის პოზიციაზე, საკუთარ თავზე. უბრალო კაცს„არაფერს მიაღწიე. ფული მართავს ყველაფერს. პოპრიშჩინს აქვს საკუთარი ლეგალიზებული ცნებები, ინტერესები, ჩვევები და გემოვნება. თქვენი იდეები ცხოვრების შესახებ. ამ სამყაროში ის ატარებს ნაცნობ, თვითკმაყოფილ არსებობას, ვერ ამჩნევს, რომ მთელი მისი ცხოვრება... პიროვნებისა და ადამიანის ღირსების ფაქტიური შელახვა. ის უბრალოდ არსებობს ამ სამყაროში და არ ამჩნევს, რამდენად სასტიკი და უსამართლოა ბედი მის მიმართ.

ერთ დღეს პოპრიშჩინის თავში ჩნდება კითხვა: "რატომ ვარ ტიტულის მრჩეველი?" და "და რატომ ზუსტად სათაური?" პოპრიშჩინი შეუქცევად კარგავს გონიერებას და იწყებს აჯანყებას: მასში იღვიძებს მისი შეურაცხყოფილი ადამიანური ღირსება. ის ფიქრობს, რატომ არის ასე უძლური, რატომ მიდის მსოფლიოში ყველაფერი საუკეთესო მასზე კი არა, უმაღლეს ჩინოვნიკებზე. მისი გიჟური აზრი საზღვრებს სცდება და მისი რწმენა, რომ ის ესპანეთის მეფეა, საბოლოოდ დამკვიდრდა მის მაშინდელ უკვე დაბინდულ გონებაში. მოთხრობის დასასრულს, პოპრიშჩინმა, მომენტალურად მოიპოვა მორალური გამჭრიახობა, ყვირის: არა, ვეღარ ვიტან. ღმერთო! რას მიზამენ!.. რა ვუყო მათ? რატომ მაწამებენ? ბლოკმა შენიშნა, რომ ამ კივილში ისმოდა თავად გოგოლის ძახილი.

ამრიგად, გიჟის დღიური - არის ერთგვარი პროტესტი დამკვიდრებული სამყაროს უსამართლო კანონების წინააღმდეგ, სადაც ყველაფერი დიდი ხანია ნაწილდება, სადაც „პატარა კაცი“ ვერ აღწევს სიმდიდრეს და ბედნიერებას. ყველაფერს უმაღლესი წოდებები წყვეტს - ადამიანის ცხოვრების საფუძვლამდე. პოპრიშჩინი ბავშვი და ამ სამყაროს მსხვერპლია. შემთხვევითი არ არის, რომ გოგოლი მთავარ გმირად წვრილ ჩინოვნიკს ირჩევს, მას სურდა არა მხოლოდ სამარცხვინო კომერციული თვისებების გადმოცემა. ამ პერსონაჟს, არამედ გადმოსცეს ბრაზისა და ტკივილის ტრაგიკული განცდა საზოგადოებრივი დამცირებისთვის, პოპრიშჩინის ფსიქოლოგიის ყველა ნორმალური თვისებისა და ცნების გაუკუღმართება.

3. აკაკი აკაკიევიჩ ბაშმაჩკინი - გოგოლის "პატარა კაცის" ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენელი.

ცხოვრებაში ძალიან ხშირად ხდება, რომ რაც უფრო ძლიერი შეურაცხყოფს სუსტს. მაგრამ საბოლოოდ სწორედ ეს უგულო და სასტიკი ადამიანები არიან კიდევ უფრო სუსტი და უმნიშვნელო, ვიდრე მათი მსხვერპლი. ეს ერთხელ დემოკრიტემ თქვა ის, ვინც უსამართლობას სჩადის, უფრო უბედურია, ვიდრე ის, ვინც უსამართლოდ იტანჯება.

აკაკი აკაკიევიჩ ბაშმაჩკინმა ეს გრძნობები ისე იცოდა, როგორც არავინ. ეს განცდები პირდაპირ გადაეცემა მოთხრობის „ფართობი“ მკითხველს. დოსტოევსკი თვლიდა, რომ სწორედ ამ წიგნიდან გაჩნდა მთელი რუსული ლიტერატურა.

რატომ გამოარჩევს დოსტოევსკი გოგოლს, როგორც პირველს, ვინც სამყარო გახსნა მკითხველისთვის? პატარა კაცი ? დოსტოევსკი თვლიდა, რომ გოგოლი იყო "პატარა კაცის" შემქმნელი. მოთხრობაში "ქურთუკი" მხოლოდ ერთი პერსონაჟია, ყველა დანარჩენი მხოლოდ ფონია.

არა, ვეღარ ვიტან! რას მიზამენ!.. არ ესმით, არ ხედავენ, არ მომისმინონ... ბევრი დიდი მწერალი გამოეხმაურა გოგოლის მოთხრობის გმირის ამ თხოვნას, განმარტა და განავითარა გამოსახულება თავისებურად. პატარა კაცი მის შემოქმედებაში.

ზღაპარი ქურთუკი - გოგოლის შემოქმედებაში ერთ-ერთი საუკეთესო. მასში მწერალი ჩნდება როგორც დეტალების ოსტატი, სატირიკოსი და ჰუმანისტი. არასრულწლოვანი თანამდებობის პირის ცხოვრებაზე მოთხრობით, გოგოლმა შეძლო დაუვიწყარი შექმნა ნათელი გამოსახულება პატარა კაცი მათი სიხარულითა და მწუხარებით, სირთულეებითა და წუხილებით. "ფართის" მთავარი გმირი ქალაქის, სიღარიბისა და ტირანიის მსხვერპლი გახდა. მისი სახელი იყო აკაკი აკაკიევიჩ ბაშმაჩკინი. ის იყო მარადიული ტიტულოვანი მრჩეველი, რომელსაც ეკიდა ამ სასტიკი სამყაროს ყველა სიმძიმე და ტვირთი. ბაშმაჩკინი იყო ტიპიური წარმომადგენელიწვრილმანი ბიუროკრატია. მასზე ყველაფერი ტიპიური იყო, გარეგნობიდან დაწყებული სულიერ კუთვნილებამდე. ბაშმაჩკინი, ფაქტობრივად, სასტიკი რეალობის მსხვერპლი იყო, რომლის განცდებიც მწერალს ასე სურდა მკითხველისთვის გადაეცა. მწერალი ხაზს უსვამს აკაკი აკაკიევიჩის ტიპურობას: ერთი თანამდებობის პირი, ბაშმაჩკინი, ერთ განყოფილებაში მსახურობდა - მორცხვი კაცი, ბედისწერით დამსხვრეული, დაჩაგრული, მუნჯი არსება, რომელიც თვინიერად ითმენდა კოლეგების დაცინვას. . აკაკი აკაკიევიჩი ერთი სიტყვაც არ უპასუხა და ასე მოიქცა თითქოს არავინ იყო მის წინ როდესაც კოლეგები თავზე ფურცლები დაუყარეს . წმინდა სიღარიბე გარშემორტყმულია მთავარ გმირს, მაგრამ ის ამას ვერ ამჩნევს, რადგან საქმით არის დაკავებული. ბაშმაჩკინი არ არის მოწყენილი მისი სიღარიბის გამო, რადგან მან უბრალოდ არ იცის სხვა ცხოვრება.

მაგრამ მთავარი გმირი"ფართობი" მეორე მხარეც გადამალა თავისი შეუღწევადი სულის მიღმა. ბაშმაჩკინს სახეზე ღიმილი გამოესახა და ფანჯარაში გამოსახულ მხიარულ სურათს შეხედა: ”ცნობისმოყვარეობით გავჩერდი მაღაზიის განათებული ვიტრინის წინ, რომ დამეთვალიერებინა სურათი, რომელზეც გამოსახული იყო რამდენიმე ლამაზი ქალი, რომელმაც ფეხსაცმელი გაიხადა და ამით მთელი ფეხი ამხილა... აკაკი აკაკიევიჩმა თავი დაუქნია და გაიღიმა, შემდეგ კი გზას გაუდგა“.

მწერალი ცხადყოფს, რომ „პატარა კაცის“ სულშიც კი არის საიდუმლო სიღრმე, უცნობი და ხელუხლებელი პეტერბურგის გარესამყაროს მიერ.

ოცნების - ახალი ქურთუკის მოსვლასთან ერთად, ბაშმაჩკინი მზად არის ყველაფრისთვის: გაუძლოს ნებისმიერ დამცირებას და შეურაცხყოფას, მხოლოდ იმისთვის, რომ მიუახლოვდეს თავის ოცნებას. ქურთუკი იქცევა ბედნიერი მომავლის ერთგვარ სიმბოლოდ, საყვარელ ჭკუაზე, რისთვისაც აკაკი აკაკიევიჩი მზადაა დაუღალავად იმუშაოს. ავტორი საკმაოდ სერიოზულია, როცა აღწერს თავისი გმირის სიხარულს თავისი ოცნების რეალიზებით: ქურთუკი შეკერილია! ბაშმაჩკინი სრულიად ბედნიერი იყო. მაგრამ რამდენ ხანს?

და როდესაც, საბოლოოდ, მისი ოცნება ახდა, ბოროტმა ბედმა ითამაშა სასტიკი ხუმრობაგმირთან ერთად. მძარცველებმა ბაშმაჩკინის ქურთუკი გაიხადეს. მთავარი გმირი სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა. ამ მოვლენამ აკაკი აკაკიევიჩს პროტესტი მოჰყვა და ის მტკიცედ აპირებს გენერალთან მისვლას. მაგრამ მან არ იცოდა, რომ ეს მცდელობა, მის ცხოვრებაში პირველად, წარუმატებელი იქნებოდა. მწერალი ხედავს თავისი გმირის წარუმატებლობას, მაგრამ აძლევს შესაძლებლობას გამოიჩინოს თავი ამ უთანასწორო ბრძოლაში. თუმცა ვერაფერს ვერ გააკეთებს, ბიუროკრატიული მანქანის სისტემა ისეა ჩამოყალიბებული, რომ მისი დაშლა უბრალოდ შეუძლებელია. მექანიზმი დიდი ხანია მუშაობს. და ბოლოს ბაშმაჩკინი სამართლიანობის მიღწევის გარეშე კვდება. ის გვიჩვენებს ისტორიის დასასრულს გარდაცვლილი აკაკი აკაკიევიჩის შესახებ, რომელიც სიცოცხლეშივე თავმდაბალი და თავმდაბალი იყო, სიკვდილის შემდეგ კი ქურთუკებს არა მარტო ტიტულს, არამედ სასამართლოს მრჩევლებსაც უხსნის.
ამ ისტორიის დასასრული ის არის, რომ არსებობს ისეთი ადამიანის არსებობა, როგორიც არის ბაშმაჩკინი აკაკი აკაკიევიჩი. ამ სასტიკ სამყაროში, ალბათ მხოლოდ მისი სიკვდილის შემდეგ. მისი სიკვდილის შემდეგ, აკაკი აკაკიევიჩი ხდება ბოროტი მოჩვენება, რომელიც უმოწყალოდ აშორებს ხალათებს ყველა გამვლელს. "ქურთუკი" მოგვითხრობს ყველაზე უმნიშვნელო და არაჩვეულებრივი წარმომადგენლის ისტორიას ადამიანთა საზოგადოება. მისი ცხოვრების ყველაზე რუტინული მოვლენების შესახებ. რომელმაც მრავალი წელი იცხოვრა საკუთარი თავის კვალის გარეშე.ამ ამბავმა დიდი გავლენა მოახდინა რუსული ლიტერატურის შემდგომ განვითარებაზე: „პატარა კაცის“ თემა მრავალი წლის განმავლობაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გახდა.

IN ეს სამუშაოტრაგიკული და კომიკური ავსებენ ერთმანეთს. გოგოლი თანაუგრძნობს თავის გმირს და ამავე დროს იცინის მასში, ხედავს მასში გონებრივ შეზღუდვებს. აკაკი აკაკიევიჩი აბსოლუტურად უინიციატივო პიროვნება იყო. მისი სამსახურის მთელი წლების განმავლობაში იგი არ ავიდა კარიერულ კიბეზე.გოგოლი გვიჩვენებს, თუ რამდენად შეზღუდული და საცოდავი იყო სამყარო, რომელშიც არსებობდა აკაკი აკაკიევიჩი. გარდა სიბერისა. გოგოლი იცინის, მაგრამ დასცინის არა მარტო აკაკი აკაკიევიჩს, დასცინის მთელ საზოგადოებას.
აკაკი აკაკიევიჩს ჰქონდა საკუთარი ცხოვრებისეული კრედო, რომელიც ისევე დამცირებული და შეურაცხყოფილი იყო, როგორც მთელი მისი ცხოვრება. ფურცლების გადაწერისას მან „დაინახა თავისი მრავალფეროვანი და სასიამოვნო სამყარო“. მაგრამ მასშიც შენარჩუნებული იყო ადამიანური ელემენტი. გარშემომყოფები არ იღებდნენ მის მორცხვობას და თავმდაბლობას და ყველანაირად დასცინოდნენ, თავზე ქაღალდებს ასხამდნენ, აკაკი აკაკიევიჩს კი მხოლოდ ეთქვა: „დამანებე თავი, რატომ მაწყენინებ? და მხოლოდ ერთმა „ახალგაზრდა კაცმა შეიბრალა იგი“. "პატარა კაცისთვის" ცხოვრების აზრი ახალი ქურთუკია. ეს მიზანი გარდაქმნის აკაკი აკაკიევიჩს. ახალი ქურთუკი მისთვის ახალი ცხოვრების სიმბოლოა.

4. ლიტერატურათმცოდნეების მოსაზრება "პატარა კაცის" გამოსახულების შესახებ N.V. გოგოლის შემოქმედებაში.

ცნობილი ლიტერატურათმცოდნე იუ.ვ. მანი თავის სტატიაში „გოგოლის ერთ-ერთი ყველაზე ღრმა ქმნილება“ წერს: „ჩვენ, რა თქმა უნდა, სასაცილოდ მიგვაჩნია აკაკი აკაკიევიჩის ვიწრო აზროვნება, მაგრამ ამავე დროს ჩვენ ვხედავთ მის სინაზეს, ვხედავთ, რომ ის საერთოდ სცილდება ეგოისტურ გათვლებს და. ეგოისტური მოტივები, რომლებიც აწუხებს სხვა ადამიანებს. თითქოს ჩვენ ვუყურებთ არსებას, რომელიც არ არის ამ სამყაროში. ”

და ფაქტობრივად, მთავარი გმირის აკაკი აკაკიევიჩის სული და აზრები ამოუხსნელი და უცნობი რჩება მკითხველისთვის. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ ის ეკუთვნის "პატარა" ხალხს. ნებისმიერი მაღალი ადამიანური გრძნობები- უხილავი. , არც ჭკვიანი, არც კეთილი, არც კეთილშობილი. ის უბრალოდ ბიოლოგიური ინდივიდია. შეგიძლია გიყვარდეს და შეუნდო მას მხოლოდ იმიტომ, რომ ის ასევე ადამიანია, "შენი ძმა", როგორც ავტორი გვასწავლის.

ეს იყო პრობლემა, რომელიც ნ.ვ. გოგოლი სხვადასხვაგვარად იქნა განმარტებული. ზოგიერთს სჯეროდა, რომ ბაშმაჩკინი იყო კარგი კაცი, უბრალოდ ბედისგან განაწყენებული. არსება, რომელიც შედგება მთელი რიგი სათნოებისგან, რისთვისაც ის უნდა გიყვარდეს. მისი ერთ-ერთი მთავარი უპირატესობა ის არის, რომ მას შეუძლია პროტესტი. სიკვდილის წინ მოთხრობის გმირი „მძვინვარებს“, ემუქრება „მნიშვნელოვან ადამიანს“ თავის დელირიუმში: „... ის კი გმობდა, საშინელ სიტყვებს წარმოთქვამდა,... მით უმეტეს, რომ ეს სიტყვები მაშინვე მოჰყვა სიტყვას „თქვენო აღმატებულებავ“. ” მისი გარდაცვალების შემდეგ ბაშმაჩკინი პეტერბურგის ქუჩებში მოჩვენების სახით ჩნდება და „მნიშვნელოვან პიროვნებებს“ აშორებს ხალათებს, ადანაშაულებს სახელმწიფოს და მთელ მის ბიუროკრატიულ აპარატს უსახურობაში და გულგრილობაში.

გოგოლის კრიტიკოსთა და თანამედროვეთა მოსაზრებები აკაკი აკაკიევიჩის შესახებ განსხვავებული იყო. დოსტოევსკიმ დაინახა ქურთუკები ადამიანის უმოწყალო დაცინვა ; კრიტიკოსი აპოლონ გრიგორიევი - საერთო, მსოფლიო, ქრისტიანული სიყვარული და ჩერნიშევსკიმ ბაშმაჩკინს დაურეკა სრული იდიოტი.

ამ ნაწარმოებში გოგოლი ეხება იმ ჩინოვნიკების სამყაროს, რომლებიც მას სძულს - ზნეობისა და პრინციპების გარეშე ადამიანებს. ამ ამბავმა დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა მკითხველზე. მწერალი, როგორც ნამდვილი ჰუმანისტი, "პატარა კაცის" - შეშინებული, უძლური, პათეტიკური ჩინოვნიკის დასაცავად მოვიდა. მან გამოხატა თავისი ყველაზე გულწრფელი, ყველაზე თბილი და გულწრფელი თანაგრძნობა გაჭირვებული ადამიანის მიმართ მისი ბოლო დისკუსიის მშვენიერი სტრიქონებით, უგუნურებისა და ტირანიის მრავალი მსხვერპლის ბედისა და სიკვდილის შესახებ.

მოთხრობამ "ფართობი" ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა მის თანამედროვეებზე.

ნამუშევარი „ფართობი“ ერთ-ერთია საუკეთესო ნამუშევრებინ.ვ. გოგოლი დღემდე. (V.G. Belinsky, Complete collected works, T.VI. - გვერდი 349), ეს იყო „პატარა კაცის“ პრემიერა ფართო საზოგადოებისთვის. ჰერცენმა „ქურთუკს“ „კოლოსალური ნამუშევარი“ უწოდა.

ცნობილი გახდა ფრაზა: "ჩვენ ყველა გამოვედით გოგოლის "ფართოვიდან". მართლა თქვა თუ არა დოსტოევსკიმ ეს სიტყვები, უცნობია. მაგრამ ვინც არ უნდა თქვა ისინი, შემთხვევითი არ არის, რომ ისინი გახდნენ "ფრთები". ბევრი მნიშვნელოვანი რამ „გამოვიდა“ „პრალტოდან“. პეტერბურგის ისტორიებიგოგოლი.

”პიროვნების შინაგანი ბედი არის დოსტოევსკის პირველი, ”ბიუროკრატიული” ნაწარმოებების ნამდვილი თემა”, - ამბობს ახალგაზრდა კრიტიკოსი ვ.ნ. მაიკოვი, ვ.გ.-ს მემკვიდრე. ბელინსკი კრიტიკულ განყოფილებაში " შიდა შენიშვნები" ბელინსკისთან კამათში მან განაცხადა: „გოგოლიც და ბატონი დოსტოევსკიც ასახავს რეალურ საზოგადოებას. მაგრამ გოგოლი უპირველეს ყოვლისა სოციალური პოეტია, ბატონი დოსტოევსკი კი პირველ რიგში ფსიქოლოგია. ერთისთვის ინდივიდი მნიშვნელოვანია, როგორც ცნობილი საზოგადოების წარმომადგენელი, მეორესთვის კი თავად საზოგადოება საინტერესოა ინდივიდის პიროვნებაზე გავლენის გამო“ (V.N. Maikov, Literary Criticism. - L., 1985. - p. 180).

დასკვნა

ორივე ნაწარმოებში საზღვრები ირღვევა. მხოლოდ „გიჟის ნოტებშია“ ეს სიგიჟის საზღვრები და საღი აზრი, ხოლო "ქურთუკი" - სიცოცხლე და სიკვდილი. საბოლოო ჯამში, ის, რაც ჩვენს წინაშე ჩნდება, არის არა პატარა, არამედ მთლიანად ნამდვილი მამაკაცი. თქვენი რეალური პრობლემებით, შიშებითა და წყენით. მაშასადამე, ამ ნაწარმოებების გმირების მსჯელობა არ შეიძლება. ნ.ვ.გოგოლი, პირიქით, ცდილობდა უზრუნველყოს, რომ მკითხველმა იგრძნო და სადღაც იგრძნო მიწიერი სამყაროს მთელი სიმძიმე და სიმწარე, რაც გმირებმა განიცადეს ამ ნაწარმოებებში.

გოგოლის ნამუშევრების კითხვისას ჩვენ ვხედავთ მარტოხელა კაცის სურათს, რომელიც დგას ლურჯ, დაბინძურებულ პალტოში და სიყვარულით უყურებს მაღაზიის ვიტრინების ფერად სურათებს. დიდხანს ვუყურებდი ეს ადამიანივიტრინების შიგთავსის ბრწყინვალება, მონატრებითა და ფარული შურით. ოცნებობდა, რომ ის გახდებოდა ამ ნივთების მფლობელი, ადამიანს სრულიად დაავიწყდა დრო და სამყარო, რომელშიც ის მდებარეობს. და მხოლოდ რამდენიმე ხნის შემდეგ მოვიდა გონს და განაგრძო გზა.

გოგოლი მკითხველს ხსნის "პატარა ადამიანების" სამყაროს, მათი არსებობით აბსოლუტურად უკმაყოფილო და დიდი ჩინოვნიკების, რომლებიც მართავენ სამყაროს და ბედს, როგორიცაა გოგოლის ნაწარმოებების მთავარი გმირები.

ავტორი ყველა ამ გმირს ქალაქ პეტერბურგს უკავშირებს. ქალაქი, გოგოლის თქმით, ბრწყინვალე ხედით და საზიზღარი სულით. სწორედ ამ ქალაქში ცხოვრობს ყველა უბედური ადამიანი. "პეტერბურგის ზღაპრებში" ცენტრალური ადგილი უკავია ნაწარმოებს "ფართობი". ეს არის ისტორია "პატარა კაცზე", რომელმაც თავისი ოცნების ბრძოლაში განიცადა სამყაროს მთელი უსამართლობა და სისასტიკე.

ბიუროკრატიის შეფერხება, „უფრო მაღალი“ და „ქვედა“ პრობლემა იმდენად აშკარა იყო, რომ შეუძლებელი იყო ამაზე არ დამეწერა. ნამუშევრები N.V. გოგოლი შევიდა Კიდევ ერთხელდაამტკიცეთ, რომ არსებითად ჩვენ ყველა პატარა ხალხი ვართ - უბრალოდ ჭანჭიკები დიდ მექანიზმში.

ლიტერატურა

1.გოგოლ ნ.ვ. "ზედმეტად" [ტექსტი] / ნ.ვ. გოგოლი. - M: Vlados, 2011 წ.

2.გოგოლ ნ.ვ. "შეშლილის ნოტები" [ტექსტი] / ნ.ვ.გოგოლი. - M:.სფერა, 2009 წ.

.გრიგორიევი A.P. ჩვენი დროის ლიტერატურათმცოდნეთა კრებული [ტექსტი] / A.P. გრიგორიევი, ვ.ნ. მაიკოვი, ნ.გ. ჩერნიშევსკი. - M: წიგნის მოყვარული, 2009-2010 წწ.

.მანინ იუ.ვ. - პერსონაჟების აღმოჩენის გზა [ტექსტი]/Yu.V. Manin//ლიტერატურული კრიტიკის კრებული. - M: აკადემია, 2010. - გვ 152 -154.

.სოკოლოვი ა.გ. რუსული ლიტერატურის ისტორია გვიანი XIX- მე-20 საუკუნის დასაწყისი: პროკ. -მე-4 გამოცემა დამატებითი და შესწორებული.- მ.: უმაღლესი. სკოლა; რედ. ცენტრის აკადემია, 2000 წ.

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დახმარება თემის შესწავლაში?

ჩვენი სპეციალისტები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ რეპეტიტორულ მომსახურებას თქვენთვის საინტერესო თემებზე.
გაგზავნეთ თქვენი განაცხადითემის მითითება ახლავე, რათა გაიგოთ კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობის შესახებ.

დიდი რუსი მწერლებიდან, პუშკინის შემდეგ, გოგოლი მიუბრუნდა პატარა კაცის თემას. მის ნამუშევრებში გაძლიერდა სოციალური მოტივი სულით მყოფი ადამიანის დაპირისპირების ძალაუფლების მფლობელებთან. მისი პატარა კაციც, უპირველეს ყოვლისა, წვრილმანი მოხელეა, რომლის ცნობიერებაც დაჩაგრული და დამცირებულია. გოგოლი მიზანმიმართულად აქცევს თავის აკაკი აკაკიევიჩს (მოთხრობა "ფართობი") იმაზე მეტად, ვიდრე ეს რეალურად შეიძლებოდა ყოფილიყო, მისი ინტერესების წრე უკიდურესად ღარიბი და მწირია. ცხოვრებისეული მისწრაფებებიარ გასცდეთ ახალი ქურთუკის შეძენას. თავდაპირველად, ეს გმირი კომიკური შუქითაც კი არის წარმოდგენილი, მაგრამ ძალიან მალე კომედიის ეს შეხება მთლიანად მოიხსნება, რაც ადგილს უთმობს ტრაგედიას. გოგოლი დიდი ძალით გვაგრძნობინებდა, რომ პატარა ადამიანის ცხოვრებაში არის სულის არსებობა, ღვთაებრივი პრინციპი, რომელსაც მის გარშემო გულგრილი ადამიანები ვერ ხედავენ. ერთი შეხედვით უმნიშვნელო გარემოება - ახალი ქურთუკის მოპარვა - პატარა კაცისთვის რეალურ ცხოვრებისეულ ტრაგედიად იქცევა და გოგოლის ოსტატობა მდგომარეობს იმაში, რომ ის მკითხველს აიძულებს განიცადოს ეს ტრაგედია, როგორც საკუთარი. სიუჟეტის სიუჟეტის განვითარებაში დიდი მნიშვნელობაიძენს კონფლიქტს აკაკი აკაკიევიჩსა და „მნიშვნელოვან პიროვნებას“ შორის, რომლის სახელიც კი არ არის დასახელებული, ვისთვისაც ის მიდის დასახმარებლად და რომელიც ამპარტავნულად უარს ამბობს ამ დახმარებაზე - რა თქმა უნდა, რადგან „მნიშვნელოვანი ადამიანი“ სრულიად გულგრილი და გაუგებარია არასრულწლოვნის ტანჯვის მიმართ. ოფიციალური და შეწუხებაც კი არ მინდა ვიგრძნო, რომ ამას ისევ ვაკეთებ. გოგოლი ამას აკეთებს ისე, რომ ფაქტობრივად აკაკი აკაკიევიჩის გარდაცვალების პირდაპირი მიზეზი ხდება ეს "მნიშვნელოვანი პიროვნება" და არა პალტოს უცნობი ქურდები. ადამიანების მიმართ ბიუროკრატიული გულგრილობის თემა, ბიუროკრატიულ გარემოში ჭეშმარიტი ადამიანური ურთიერთობების გაუკუღმართება ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია „ფართოვში“. და ამ გულგრილობისგან განსხვავებით, სიუჟეტში ხმამაღლა ჟღერს სინდისისა და სირცხვილის თემა, რომელიც უნდა ხელმძღვანელობდეს ადამიანს მეზობელთან ურთიერთობაში, განურჩევლად წოდებისა, ან გარეგანი არაპრეტენზიულობისა და თუნდაც რომელიმე ცალკეული ადამიანის კომიკურობისა. სიუჟეტის ერთ-ერთი ლირიკული კულმინაციაა ახალგაზრდა ჩინოვნიკის შემთხვევა, რომელმაც სხვების მაგალითზე დაიწყო აკაკი აკაკიევიჩის დაცინვა და საპასუხოდ მხოლოდ უმწეო "რატომ მაყენებ შეურაცხყოფას?" ამ უბრალო ფრაზამ საოცარი გავლენა მოახდინა ახალგაზრდა ჩინოვნიკზე: „ის უცებ გაჩერდა, თითქოს გახვრეტილი იყო და მას შემდეგ თითქოს ყველაფერი შეიცვალა მის წინაშე და სხვა სახით გამოჩნდა. რაღაც არაბუნებრივი ძალა აშორებდა მას იმ ამხანაგებს, რომლებთანაც ის შეხვდა, შეცდომით მათ წესიერ, საერო ადამიანებად მიიჩნიეს. და დიდი ხნის შემდეგ, ყველაზე ხალისიან მომენტებში, მას გამოეცხადა დაბალი თანამდებობის პირი შუბლზე მელოტით, თავისი გამჭოლი სიტყვებით: "დამანებე თავი, რატომ მაწყინებ?" - და ამ გამჭოლი სიტყვებში სხვა სიტყვები ჟღერდა: "მე შენი ძმა ვარ".

გოგოლის ჰუმანისტური აზრი ამ ეპიზოდში საკმაოდ ნათლად იყო გამოხატული. ზოგადად, უნდა ითქვას, რომ გოგოლი, პატარა კაცის თემის ინტერპრეტაციისას, თითქოს ცოტა ხნით მიატოვებს სიცილის საჩუქარს და აჩვენებს, რომ სიცილი ადამიანზე, თუნდაც ყველაზე უმნიშვნელოზე, ცოდვა და მკრეხელობაა. არ უნდა გაიცინო, მაგრამ დაინახო მასში შენი ძმა, შეინანე, რომ გამსჭვალული იყოს იმ უხილავი ტრაგედიით, რომელიც ზედაპირზე ჩნდება ჯერ სიცილის მიზეზად, ანეკდოტად. ეს არის ასევე მისი ინტერპრეტაცია პატარა კაცზე მოთხრობაში "შეშლილის შენიშვნები". ისტორია იწყება უკიდურესად სასაცილო გამონათქვამებიგაგიჟებული ჩინოვნიკი, რომელიც თავს ესპანეთის მეფედ წარმოიდგენს და თავიდან ეს ძალიან სასაცილო და აბსურდულია. მაგრამ ისტორიის დასასრული სულ სხვაა – ტრაგიკული.

პატარა კაცის თემა ასევე ასახულია "მკვდარ სულებში". ამ თემას ეძღვნება ყველაზე დიდი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ჩანართი ამბავი - ე.წ. „ზღაპარი კაპიტან კოპეიკინის შესახებ“. აქ გოგოლის იგივე მოტივებს ვხვდებით კაპიტან კოპეიკინის თავდაპირველ კომიკურ ფიგურასთან, რომელიც, თუმცა, მოთავსებულია ტრაგიკული გარემოებებისხვა არაფერი, თუ არა ბიუროკრატიული გულგრილობა. ამავდროულად, გოგოლის მიერ ბიუროკრატიული ურთიერთობების გააზრება აქ უფრო ღრმაა: ის აღარ ავლენს "აღმატებულებას", როგორც სულელ და უგულო ადამიანს, პირიქით, მას სურს დაეხმაროს კოპეიკინს და თანაუგრძნობს მას, მაგრამ ზოგადი წესრიგიყველაფერი ისეა, რომ არაფრის გაკეთება არ შეიძლება. მთელი საქმე იმაშია, რომ სახელმწიფო ბიუროკრატიულ მანქანას საერთოდ არ აინტერესებს ცოცხალი არსება კონკრეტული პირი, უფრო დიდი საქმეებით არის დაკავებული. აქ გოგოლის საყვარელი იდეა, რომ მკვდარი ბიუროკრატიული ფორმა თრგუნავს ცოცხალ ცხოვრებას, განსაკუთრებული ძალით ჟღერს.

აღსანიშნავია, რომ გოგოლი, წინამორბედებისგან განსხვავებით, ცდილობს აჩვენოს პატარა ადამიანის თვითშეგნების გაღვიძება. მართალია, ეს გამოღვიძება ჯერ კიდევ მორცხვია, ხდება გმირის ცნობიერი ნების საწინააღმდეგოდ და ხშირად იღებს ფანტასტიკურ, გროტესკულ ფორმებს. სიგიჟითა და მეგალომანიით არის გამოხატული „შეშლილის ნოტებში“, ხოლო სიკვდილის დელირიუმში აკაკი აკაკიევიჩში. მაგრამ შემთხვევითი არ არის, რომ იმავე აკაკი აკაკიევიჩს, სიკვდილის შემდეგ, მიეცა სიცოცხლის უნარი და შური იძია თავის მტანჯველებზე, ჩამოგლიჯა მათი ხალათები; შემთხვევითი არ არის, რომ კაპიტანი კოპეიკინი ყაჩაღი ხდება. ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ყველაზე თვინიერი და ურეაქციო პატარა ადამიანიც კი შეიძლება იქამდე მიიყვანოს, რომ სასოწარკვეთილების სიმამაცე ამაღლდეს მასში. პატარა ადამიანში თვითშემეცნების გაღვიძების ეს პროცესი, რომელიც გოგოლის მიერ დატყვევებულია პირველ, საწყის ეტაპზე, ძალზე მნიშვნელოვანია რუსულ ლიტერატურაში ამ თემის შემდგომი განვითარებისთვის.

გოგოლი პატარა ჩეჩოვიადამიანური

გოგოლმა „პატარა კაცის“ თემა ლიტერატურაში განავითარა პეტერბურგის მოთხრობებში. „პატარა კაცი“ არ არის კეთილშობილი, არამედ ღარიბი, უმაღლესი რანგის ადამიანების მიერ შეურაცხყოფილი, სასოწარკვეთილებაში მიყვანილი ადამიანი. მაგრამ არა მხოლოდ არაოფიციალური, არამედ სოციალურ-ფსიქოლოგიური ტიპი, ანუ ადამიანი, რომელიც თავს უძლურად გრძნობს ცხოვრების წინაშე. ზოგჯერ მას შეუძლია პროტესტის გამოხატვა. კატასტროფა ცხოვრებაში ყოველთვის იწვევს "პატარა კაცის" აჯანყებას, მაგრამ პროტესტის შედეგი არის სიგიჟე და სიკვდილი. ("ცხვირი", "ნევსკის პროსპექტი", "შეშლილის ნოტები", "პორტრეტი", "ზელი"). პეტერბურგმა გოგოლს ღრმა სოციალური წინააღმდეგობებისა და ტრაგიკული სოციალური კატასტროფების სურათები დაარტყა. გოგოლის აზრით, პეტერბურგი არის ქალაქი, სადაც ადამიანთა ურთიერთობები დამახინჯებულია, ვულგარულობა იმარჯვებს და ნიჭი იღუპება. სწორედ ამ საშინელ, გიჟურ ქალაქში ხდება საოცარი ინციდენტები ოფიციალურ პოპრიშჩინს. აქ ვერ ცხოვრობს საწყალი აკაკი აკაკიევიჩი. გოგოლის გმირები გიჟდებიან ან იღუპებიან უთანასწორო ბრძოლაში რეალობის სასტიკ პირობებთან. ადამიანი და მისი სოციალური არსებობის არაადამიანური პირობები - მთავარი კონფლიქტი, რომელიც დევს პეტერბურგის ისტორიების გულში.

გოგოლი მიზანმიმართულად იცავდა „პატარა კაცის“ ლიტერატურული შესწავლის ობიექტად გამოსახვის უფლებას.

მოთხრობაში "ქურთუკი" გოგოლი უბრუნდება ჩინოვნიკთა სამყაროს და მისი სატირა ხდება მკაცრი და დაუნდობელი. ამ მოთხრობამ დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა მკითხველზე. გოგოლი, სხვა მწერლების შემდეგ, გამოვიდა "პატარა კაცის" დასაცავად - დაშინებული, უძლური, პათეტიკური ჩინოვნიკი. მან გამოხატა თავისი ყველაზე გულწრფელი, ყველაზე თბილი და გულწრფელი თანაგრძნობა გაჭირვებული ადამიანის მიმართ მისი ბოლო დისკუსიის მშვენიერი სტრიქონებით, უგუნურებისა და ტირანიის მრავალი მსხვერპლის ბედისა და სიკვდილის შესახებ.

გოგოლში „პატარა კაცი“ თავისით შემოიფარგლება სოციალური სტატუსი, და ამით შემოიფარგლება სულიერად. სინამდვილეში, აკაკი აკაკიევიჩის სულიერი მისწრაფებები მარტივია - მშვიდი ცხოვრება, ცვლილებების გარეშე. მისი ოჯახი მისი საყვარელი წერილებია, მისი ფავორიტი პალტოა. მას არ აინტერესებს საკუთარი გარეგნობა, რაც ასევე ადამიანის თვითშეფასების ანარეკლია.

გოგოლი ამბობს, რომ აკაკი აკაკიევიჩს არ აქვს თვითშეგნება. ბაშმაჩკინს ახასიათებს მხოლოდ ერთი გრძნობა სრულად - შიში. გოგოლის გმირი კვდება არა დამცირებისა და შეურაცხყოფისგან, არამედ შიშისგან, შეშინებული "მნიშვნელოვანი ადამიანის" "გაკიცხვით".

აკაკი აკაკიევიჩზე ყველაფერი ჩვეულებრივი იყო: გარეგნობაც და შინაგანი სულიერი დამცირებაც. გოგოლი ჭეშმარიტად ასახავდა თავის გმირს, როგორც უსამართლო ქმედებების მსხვერპლს. „ფართოვში“ ტრაგიკული და კომიკური ავსებენ ერთმანეთს. ავტორი თანაუგრძნობს თავის გმირს, ამავე დროს ხედავს მის გონებრივ შეზღუდვებს და იცინის მასზე. განყოფილებაში ყოფნის განმავლობაში აკაკი აკაკიევიჩი საერთოდ არ ავიდა კარიერულ კიბეზე. გოგოლი გვიჩვენებს, თუ რამდენად შეზღუდული და სამარცხვინო იყო სამყარო, რომელშიც არსებობდა აკაკი აკაკიევიჩი, კმაყოფილი იყო ცუდი საცხოვრებლით, ლანჩით, ნახმარი ფორმისა და სიბერისგან გამორჩეული ხალათით. გოგოლი იცინის, მაგრამ დასცინის არა კონკრეტულად აკაკი აკაკიევიჩს, დასცინის მთელ საზოგადოებას.

მაგრამ აკაკი აკაკიევიჩს ჰქონდა თავისი „სიცოცხლის პოეზია“, რომელსაც ისეთივე დაკნინებული ხასიათი ჰქონდა, როგორც მთელ მის ცხოვრებას. ფურცლების გადაწერისას მან „დაინახა თავისი მრავალფეროვანი და სასიამოვნო სამყარო“.

მან გამოხატა თავისი ყველაზე გულწრფელი, ყველაზე თბილი და გულწრფელი თანაგრძნობა გაჭირვებული ადამიანის მიმართ მისი ბოლო დისკუსიის მშვენიერი სტრიქონებით, უგუნურებისა და ტირანიის მრავალი მსხვერპლის ბედისა და სიკვდილის შესახებ.

ბაშმაჩკინი არის "მარადიული ტიტულოვანი მრჩეველი". უაზრო სამღვდელო მოღვაწეობამ მოკლა მასში ყოველი ცოცხალი აზრი. ის თავის ერთადერთ სიამოვნებას ქაღალდების გადაწერაში პოულობდა. იგი სიყვარულით წერდა წერილებს თანაბარ ხელში და მთლიანად ჩაეფლო თავის საქმეში, დაივიწყა კოლეგების მიერ მისთვის მიყენებული შეურაცხყოფა, სიღარიბე და ყოველდღიური პურის წუხილი.

მაგრამ ამ დაჩაგრულ ჩინოვნიკში მყოფმა კაცმაც გაიღვიძა, როცა გაჩნდა ცხოვრების მიზანი - ახალი ქურთუკი. ”ის რაღაცნაირად ცოცხალიც კი გახდა, ხასიათით კიდევ უფრო ძლიერი. ის ფიქრობს ამაზე, როგორც სხვა ადამიანი ფიქრობს სიყვარულზე, ოჯახზე. ასე რომ, ის თავის თავს უბრძანებს ახალ ქურთუკს და "... მისი არსებობა რაღაცნაირად სავსე გახდა...". აკაკი აკაკიევიჩის ცხოვრების აღწერა ირონიით არის გაჟღენთილი, მაგრამ მასში არის სამწუხაროც და სევდაც.

სანქტ-პეტერბურგის, სიღარიბისა და ტირანიის მსხვერპლია აკაკი აკაკიევიჩ ბაშმაჩკინი, მოთხრობის „ქურთუკი“ გმირი. „ის იყო მარადიული ტიტულოვანი მრჩეველი. ავტორი არ მალავს ირონიულ ღიმილს, როდესაც აღწერს თავისი გმირის შეზღუდვებსა და უბედურებას. გოგოლი ხაზს უსვამს აკაკი აკაკიევიჩის ტიპურობას: „ერთ განყოფილებაში მსახურობდა ერთი ჩინოვნიკი ბაშმაჩკინი - მორცხვი კაცი, ბედმა გაანადგურა, დაჩაგრული, მუნჯი არსება, რომელიც თვინიერად ითმენდა კოლეგების დაცინვას. აკაკი აკაკიევიჩმა „ერთი სიტყვაც არ უპასუხა“ და ისე იქცეოდა „თითქოს მის წინ არავინ იყო“, როცა მისმა კოლეგებმა „თავზე ქაღალდის ნატეხები დააწვიმა“. ასეთ ადამიანს კი ყოვლისმომცველი გატაცება დაეუფლა ახალი ქურთუკის შესაძენად. ამავე დროს, ვნების ძალა და მისი ობიექტი შეუდარებელია. ეს არის გოგოლის ირონია: ბოლოს და ბოლოს, მარტივი ყოველდღიური პრობლემის გადაწყვეტა მაღალ კვარცხლბეკზეა აყვანილი. როდესაც აკაკი აკაკიევიჩი გაძარცვეს, სასოწარკვეთილების გამო იგი „მნიშვნელოვან ადამიანს“ მიუბრუნდა. ეს არის გენერლის სცენა, რომელიც ყველაზე ძლიერად ავლენს „პატარა კაცის“ სოციალურ ტრაგედიას. გოგოლი ხაზს უსვამს კონფლიქტის სოციალურ მნიშვნელობას, როდესაც მუნჯი და მორცხვი ბაშმაჩკინი მხოლოდ მომაკვდავ დელირიუმში იწყებს ყველაზე საშინელი სიტყვების წარმოთქმას. და მხოლოდ გარდაცვლილ აკაკი აკაკიევიჩს შეუძლია აჯანყება და შურისძიება. მოჩვენება, რომელიც აღიარებულ იქნა როგორც ღარიბი თანამდებობის პირი, იწყებს ხალათების მოწყვეტას „ყველა მხრიდან, წოდებისა და წოდების გარჩევის გარეშე“.

გმირის სულიერ სამყაროში გაგვაცნო, მისი გრძნობები, ფიქრები, ოცნებები, სიხარული და მწუხარება, ავტორი ცხადყოფს, რა ბედნიერება იყო ბაშმაჩკინისთვის ქურთუკის შეძენა და რა უბედურებაში იქცევა მისი დაკარგვა. ფინალში, "პატარა" მორცხვი ადამიანი, რომელიც ძლევამოსილთა სამყაროსგან სასოწარკვეთილებაშია მიყვანილი, აპროტესტებს ამ სამყაროს.

Ერთ - ერთი ყველაზე ტრაგიკული ისტორიებიუდავოდ - "შეშლილის შენიშვნები". ნაწარმოების გმირია აქსენტი ივანოვიჩ პოპრიშჩინი, ყველასგან განაწყენებული პატარა თანამდებობის პირი. დიდგვაროვანია, ძალიან ღარიბი და არაფერზე პრეტენზია არ აქვს. ღირსების გრძნობით ზის დირექტორის კაბინეტში და დირექტორისადმი უდიდესი პატივისცემით აღვსილ "მისი აღმატებულების" ბუმბულებს ჭრის. "მთელი სწავლა, ისეთი სწავლა, რომ ჩვენს ძმას შეტევაც კი არ აქვს... რა მნიშვნელობა აქვს თვალში... არ არის ჩვენი ძმის შესატყვისი!" - საუბრობს რეჟისორ პოპრიშჩინზე. მისი აზრით, ადამიანის რეპუტაციას მისი წოდება ქმნის. წესიერი ადამიანს აქვს მაღალი წოდება, თანამდებობა, ფული, - ასე ფიქრობს აქსენტი ივანოვიჩი. გმირი სულით ღარიბია, მისი შინაგანი სამყარო არაღრმა და სავალალოა; მაგრამ გოგოლს არ სურდა მასზე გაცინება. პოპრიშჩინს ცნობიერება აწუხებს და უცებ თავში უჩნდება კითხვა: "რატომ ვარ ტიტულოვანი მრჩეველი?" და "რატომ ტიტულოვანი მრჩეველი?" პოპრიშჩინი საბოლოოდ კარგავს გონებას და აჯანყდება: მასში იღვიძებს მისი შეურაცხყოფილი ადამიანური ღირსება. ის ფიქრობს, რატომ არის ასე უძლური, რატომ არის „რაც მსოფლიოში საუკეთესოა, ყველაფერი მიდის ან პალატის იუნკერებს ან გენერლებს“. სიგიჟე რომ ძლიერდება პოპრიშჩინაში, გრძნობა იზრდება ადამიანური ღირსება. მოთხრობის ბოლოს ის, მორალურად განათლებული, ვერ იტანს: „არა, ძალა აღარ მაქვს, რომ გავძლო. ღმერთო! რას მიკეთებენ!. რა ვუყო მათ? რატომ მაწამებენ? პოპრიშჩინი ამ სამყაროს პროდუქტი და მსხვერპლია. გმირის ტირილმა მოთხრობის ბოლოს შთანთქა "პატარა კაცის" ყველა წყენა და ტანჯვა.

ნ.ვ. გოგოლმა თავის "პეტერბურგის ზღაპრებში" და სხვა მოთხრობებში გამოავლინა მიტროპოლიტის ცხოვრების ნამდვილი მხარე და თანამდებობის პირების ცხოვრება. კრიტიკული რეალიზმიგოგოლმა გაამხილა და დაეხმარა ამ თემის განვითარებას მომავალი მწერლებისთვის, როგორც არავინ.

1836 წლის „პეტერბურგის ნოტებში“ გოგოლი რეალისტური პოზიციიდან წამოაყენებს სოციალურად მდიდარი ხელოვნების იდეას, რომელიც ამჩნევს ჩვენი საზოგადოების საერთო ელემენტებს, რომლებიც ამოძრავებენ მის წყაროებს. ის რეალისტური ხელოვნების საოცრად ღრმა დეფინიციას აძლევს, რომანტიზმს მიჰყვება, თავისი ეფექტური მზერით აერთიანებს ძველს და ახალს. გოგოლის რეალიზმი შეიცავს ცხოვრების სირთულის გამოვლენას, მის მოძრაობას, რაღაც ახლის დაბადებას. რეალისტური შეხედულება დადასტურებულია ნ.ვ. გოგოლი 30-იანი წლების მეორე ნახევარში.

„პეტერბურგის ზღაპრებს“, განსაკუთრებით „ქურთუკს“ დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მთელი შემდგომი ლიტერატურისთვის, მასში სოციალურ-ჰუმანისტური მიმართულებისა და ბუნებრივი სკოლის დამკვიდრებისთვის. კრეატიულობა N.V. გოგოლმა საოცრად გაამდიდრა რუსული ლიტერატურა.

ბიუროკრატიის გაჭიანურება, „უმაღლესის“ და „ქვედას“ პრობლემა იმდენად აშკარა იყო, რომ შეუძლებელი იყო ამაზე არ დამეწერა: „რა სწრაფი ფანტასმაგორია სრულდება მასზე ერთ დღეში! - ვითომ გაოცებული იძახის გოგოლი. მაგრამ კიდევ უფრო გასაოცარია გოგოლის უნარი ასეთი სიღრმით გამოავლინოს სოციალური წინააღმდეგობების არსი უზარმაზარი ქალაქის ცხოვრებაში. მოკლე აღწერამხოლოდ ერთი ქუჩა - ნეველის პროსპექტი.

„პეტერბურგის ზღაპრების“ შემდეგ გოგოლი არ ტოვებს „პატარა კაცსა“ და დედაქალაქის ბიუროკრატიულ სამყაროს შორის ურთიერთობის თემას. ეს თემა მუდმივად ცოცხლობს ყველა ნაწარმოებში, ის არასოდეს უშვებს ხელიდან შესაძლებლობას, რომ არ თქვას მასზე ორი-სამი კაუსტიკური სიტყვა.

სამუშაოს დასასრული -

ეს თემა ეკუთვნის განყოფილებას:

ლექსი A.S. პუშკინი სიყვარულზე, ნეტარებაზე, იყავი სავსე თასივით, ქარიშხალი, სურვილის ცეცხლი გიწვის სისხლში, შენგან შორს

პუშკინის ლექსი სიყვარულზე.. ნეტარება სავსე ფინჯანივით იყოს; ქარიშხალი იწვის სისხლში; ცეცხლი იწვის.. შეყვარებული ქალის ხიბლზე..

Თუ გჭირდება დამატებითი მასალაამ თემაზე, ან ვერ იპოვნეთ ის, რასაც ეძებდით, გირჩევთ გამოიყენოთ ძებნა ჩვენს სამუშაოთა მონაცემთა ბაზაში:

რას ვიზამთ მიღებულ მასალასთან:

თუ ეს მასალა თქვენთვის სასარგებლო იყო, შეგიძლიათ შეინახოთ იგი თქვენს გვერდზე სოციალურ ქსელებში:

ყველა თემა ამ განყოფილებაში:

Შენგან შორს
ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი დიდი პოეტია. მისი ლექსები გვაცნობს პოეტის აზრებს ცხოვრების აზრზე, ადამიანის ბედნიერების შესახებ მორალური იდეალები. ეს აზრები განსაკუთრებით ნათლად არის განსახიერებული ლექსებში.

I.S. ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" ირგვლივ დაპირისპირებები კრიტიკაში
ყოველი მწერალი, თავისი ნაწარმოების შექმნისას, იქნება ეს სამეცნიერო ფანტასტიკური მოთხრობა თუ მრავალტომეული რომანი, პასუხისმგებელია გმირების ბედზე. ავტორი ცდილობს არა მხოლოდ ხალხის ცხოვრებაზე ისაუბროს

გაწითლებული, ნაძვის ხე ტრიალებს
როგორც ჩანს, ტყეში ქარიშხალი მძვინვარებს, ძლიერ ხეებს არყევს, მაგრამ მერე უფრო და უფრო რწმუნდები, რომ ლექსში ასახული ღამე მშვიდი და უქაროა. თურმე

ვკანკალებდი ისე, რომ მორცხვი ტუჩებიდან
შენი აღიარება არ გაფრინდა... ეს შემოქმედებითი დავალებაისინი ეხმარებიან მას განსაკუთრებული პრობლემების გადაჭრაში ვიზუალური ხელოვნება: არა მკაფიო ხაზი, მაგრამ ბუნდოვანი კონტურები, არა ფერის კონტრასტი, არამედ ჩრდილები, ნახევარტონები, n

რომლის სიძულვილიც დავიღალე
ეს იდეა რეფრენივით გადის ნ.ა.ნეკრასოვის მთელ ნაშრომში. სამოქალაქო ლირიკაში ის თავისებურად ირღვევა. მორალური არჩევანის პრობლემა მწვავედ ჩნდება ლექსებში „პოეტი და

ნ.ა. ნეკრასოვი "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში." ფიგურული სისტემის ანალიზი
„ძირითადად“ 20 წელი აგროვებდა მასალას ამ წიგნისთვის, შემდეგ კი 14 წელი მუშაობდა ნაწარმოების ტექსტზე. ამ კოლოსალური ნაწარმოების შედეგი იყო ეპიკური პოემა „ვისზე რუსეთში“

ვოლოსტი გატყდება
ასე გამოიყურებიან რეფორმის შემდგომი გლეხები. სოფლების სახელების არჩევანი, სადაც გლეხები ცხოვრობენ: ზაპლატოვო, დირიავინო, რაზუტოვო, ზნობიპშნო და ა.შ., მჭევრმეტყველად ახასიათებს მათ საცხოვრებელ პირობებს.

L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა". რომანის ისტორია. საერო საზოგადოების ასახვა რომანში
კეთილშობილური ტიპების გალერეა რომანში "ომი და მშვიდობა" მდიდარი და მრავალფეროვანია. "სინათლე" და საზოგადოება ტოლსტოის მიერ არის გამოსახული გულუხვი ფერებით. ელიტარომანში ჩნდება როგორც ძალა, ქვეყანას მართავს. თუ ხალხი

როდის და რატომ ხდება რასკოლნიკოვის სულის აღდგომა ფ.მ.დოსტოევსკის რომანში დანაშაული და სასჯელი?
"დანაშაული და სასჯელი" ფსიქოლოგიური და სოციალური რომანია. უფრო მეტიც, ადამიანის ფსიქოლოგია და საზოგადოებრივი ცნობიერებამჭიდროდ დაკავშირებული, ერთმანეთისგან განუყოფელი. ფ.მ.დოსტოევსკი გვიჩვენებს შინაგანს

რასკოლნიკოვის სიმართლე და სონიას სიმართლე რომანში დანაშაული და სასჯელი. სახარების გამოსახულებათა და მოტივების როლი რომანში
როდიონ რასკოლნიკოვი დოსტოევსკის რომანის დანაშაული და სასჯელის მთავარი გმირია. რასკოლნიკოვი ძალიან მარტოსულია. ის არის ღარიბი სტუდენტი, რომელიც ცხოვრობს პატარა ოთახში, რომელიც უფრო კუბოს ჰგავს. ყოველდღიური რას

პოპულარული აზრი ლეო ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა"
ტოლსტოის რომანი შეიქმნა 1860-იან წლებში. ეს დრო რუსეთში გახდა გლეხთა მასების უმაღლესი აქტივობისა და სოციალური მოძრაობის აღზევების პერიოდი. 60-იანი წლების ლიტერატურის ცენტრალური თემა

პატარა კაცი A.P.-ის ნამუშევრებში. ჩეხოვი
ჩეხოვი - დიდი ხელოვანისიტყვებს, ისევე როგორც ბევრ სხვა მწერალს, ასევე არ შეეძლო უგულებელყო "პატარა კაცის" თემა თავის შემოქმედებაში. მისი გმირები "პატარა ხალხია", მაგრამ ბევრი მათგანი გახდა

ჩინოვნიკის სიკვდილი“. "Სქელი და თხელი". მთხრობელის პრობლემა
შეამოწმეთ ესენი მოთხრობები; მათში არის რაღაც ნაცნობი, არა? თითქოს ეს ყველაფერი უკვე გვაქვს

ოჯახის აზრი რომანში "ომი და მშვიდობა"
"ომი და მშვიდობა" არის რუსული ეროვნული ეპოსი, რომელიც ასახავდა რუსი ხალხის ეროვნულ ხასიათს იმ მომენტში, როდესაც წყდებოდა მათი ისტორიული ბედი. ლ.ნ.ტოლსტოი მუშაობდა რომანზე

რას ნიშნავს A.P. ჩეხოვის მოთხრობის "იონიჩის" დასასრული?
A.P. ჩეხოვი თავის ბევრ მოთხრობაში ეხება ადამიანის სულიერი დეგრადაციის პრობლემას. ერთ-ერთი ასეთი მოთხრობაა „იონიჩი“, რომელშიც ექიმი სტარცევის მაგალითზე მწერალი აჩვენებს დაცემას.

პიროვნება და ისტორია ლეო ტოლსტოის რომანში ომი და მშვიდობა. კუტუზოვი და ნაპოლეონი, როგორც რომანის ორი მორალური პოლუსი
"ომი და მშვიდობის" სიუჟეტის საფუძველია ომები ნაპოლეონთან - 1805 და 1812 წ. სწორედ ამ მოვლენების ირგვლივ შენდება ყველა ეპიზოდი, გმირი და პრობლემა. ტოლსტოის ომის ინტერპრეტაცია გამომდინარეობს მისი გაგებიდან

კეთილშობილური ბუდეების სიკვდილი A.P. ჩეხოვის პიესაში "ალუბლის ბაღი"
სპექტაკლში " ალუბლის ბაღი» A.P. ჩეხოვი აყენებს ყველაზე მნიშვნელოვანს სოციალური საკითხიმე -19 და მე -20 საუკუნეების მიჯნა - "კეთილშობილური ბუდეების" დაღუპვის თემა. ამ ნაწარმოებში ნათლად ჩანს ახალი, ახალგაზრდა, ხვალინდელი დამშვიდობება

რა მიზნით იწყებს და ამთავრებს A.N. ოსტროვსკი მოქმედებას სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი". გაეცით დასაბუთებული პასუხი
სამუშაოებისთვის რეალისტური მიმართულებაახასიათებს საგნების ან ფენომენების დაჯილდოება სიმბოლური მნიშვნელობა. A.S. გრიბოედოვი იყო პირველი, ვინც გამოიყენა ეს ტექნიკა კომედიაში "ვაი ჭკუისგან" და ეს კიდევ უფრო გახდა

ძველი ბაღის მფლობელები
როდესაც რანევსკაიას პირველად ვხედავთ და გვესმის, მის შესახებ ყველაფერი ტკბილი და მიმზიდველი გვეჩვენება. მისი სიხარული, მისი ცრემლები ბავშვობის გახსენებაზე, ო გარდაცვლილი შვილიგულწრფელი და შემაშფოთებელი. მაგრამ უკვე პირველში

თქვენი საყვარელი ლიტერატურული გმირი (მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებებზე დაყრდნობით
ევგენი ონეგინი - მთავარი გმირი ამავე სახელწოდების რომანია.ს. პუშკინი. თავიდანვე ვხედავთ მას პეტერბურგში. აქ ის არის მიტროპოლიტი დენდი, რომელმაც უკვე სრულად გააცნობიერა „ნაზი ვნების მეცნიერება“. გარემოებები

"პროლოგის" როლი ნეკრასოვის ლექსში "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში"
ნეკრასოვმა თავისი ცხოვრების მრავალი წელი მიუძღვნა ლექსზე მუშაობას, რომელსაც მან უწოდა "საყვარელი აზროვნება". მწერალმა ლექსისთვის მასალა დააგროვა, როგორც ნაწარმოების ავტორი აღიარებს, „სიტყვით სიტყვა ოცი წლის განმავლობაში“.

რა არის უნიკალური ჩეხოვის ადრეულ მოთხრობებში?
სულიერი და მორალური არჩევანიგმირი, ადამიანის პასუხისმგებლობა თავის ბედზე, რუსული ცხოვრების ვულგარულობის დაგმობა ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის შემოქმედებაში მთავარია. იყო ვულგარულობა და ფილისტინიზმი

როგორ გამოავლინა ონეგინისა და ტატიანას წერილებმა მათი პიროვნების შინაგანი არსი?
ნაშრომში ა.ს. პუშკინი "ევგენი ონეგინი" ჩვენ ვხვდებით ნიმუშებს სასიყვარულო წერილებიმეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისი. ეს წერილები, ისევე როგორც მთელი რომანი, დაწერილია ლექსებით, ეს არის მათი განსხვავება ჩვეულებრივი ასოებისგან

წარსული, აწმყო და მომავალი ჩეხოვის პიესაში ალუბლის ბაღი. სიმბოლიზმისა და ქვეტექსტის როლი ჩეხოვის პროზაში
კარდინალური კონფლიქტი ჩეხოვის პიესაში „ალუბლის ბაღი“ გამოხატულია სამჯერ რთული წინააღმდეგობით - წარსული, აწმყო და მომავალი. წარსული უკავშირდება რანევსკაიას და ჩეხოვის გამოსახულებებს.

ბოლკონსკის ოჯახის მორალური პრინციპები. (დაფუძნებულია ტოლსტოის რომანზე "ომი და მშვიდობა")
ფსიქოლოგიური ანალიზიშეუძლია მიიღოს სხვადასხვა მიმართულება: ერთი პოეტი, უპირველეს ყოვლისა, დაკავებულია პერსონაჟების მოხაზულობით; სხვა - გავლენა საზოგადოებასთან ურთიერთობებიდა ყოველდღიური შეტაკებები პერსონაჟებზე;

მიუთითეთ გაყოფის მიზეზი ჟურნალ Sovremennik-ის სარედაქციო კოლეგიაში
ამ სახელწოდების ჟურნალი რუსეთში სამჯერ გამოიცა. პირველი Sovremennik დააარსა პუშკინმა 1836 წელს. პოეტის გარდაცვალების შემდეგ ჟურნალი გამოსცა მწერალთა ჯგუფმა პ.ა.ვიაზემსკის ხელმძღვანელობით (1

„ფართობი“.

"ფართის" მთავარი იდეა ძალიან ამაღლებულია. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ ეს პატარა ნაჭერიიდეის სიღრმის თვალსაზრისით, გოგოლის მიერ დაწერილ ყველაფერზე მაღლა დგას. "ქურთუკში" ის არავის ადანაშაულებს. გოგოლი აქ მეზობლებისადმი სიყვარულის ევანგელურ ქადაგებით საუბრობს; გმირის გამოსახულებით ის ხატავს "სულით ღარიბს", "პატარა" ადამიანს, "უმნიშვნელო", შეუმჩნევლად და ამტკიცებს, რომ ეს არსება ღირსია და ადამიანის სიყვარულიდა პატივისცემაც კი. ძნელი იყო ასეთი "გაბედული" იდეის წამოყენება იმ დროს, როდესაც საშუალო საზოგადოება ჯერ კიდევ მარლინსკის და მისი მიმბაძველების სანახაობრივი გმირების გავლენის ქვეშ იყო და მით უფრო დიდ პატივს სცემდა გოგოლს, რომ მან გადაწყვიტა ეთქვა თავისი სიტყვის დაცვა. "დამცირებული და შეურაცხყოფილი" გმირის შეშინების გარეშე კვარცხლბეკზე დააყენეს.

პატარა კაცი "ქურთუკიდან" - აკაკი აკაკიევიჩ ბაშმაჩკინი, დაბალი რანგის თანამდებობის პირი, ბედისა და ხალხისგან განაწყენებული, არავითარი შესაძლებლობებით არ არის დაჯილდოებული, გარდა ქაღალდების ლამაზად გადაწერის უნარისა (იხილეთ მისი აღწერა ნაწარმოების ტექსტში), არის გოგოლის მიერ წარმოდგენილია როგორც ადამიანი, რომელიც არა მხოლოდ კეთილსინდისიერია, არამედ სიყვარულითაც კი მიდის თავის საქმეზე. ეს საქმე, ქაღალდების გადაწერა, არის მისი მარტოსული, ნახევრად შიმშილი ცხოვრების მთელი აზრი და მხოლოდ სიხარული; ის სხვაზე არაფერზე ოცნებობს, არაფრისკენ ისწრაფვის და სხვა არაფერი არ შეუძლია. როცა „ფართის“ გმირს დაწინაურება მისცეს დამოუკიდებელი მუშაობა, მან ვერ შეასრულა და მიმოწერის დროს მისი დატოვება სთხოვა. მისი სულიერი უძლურების ეს შეგნება ხიბლავს მაყურებელს და აყენებს მას მოკრძალებული ბაშმაჩკინის სასარგებლოდ.

გოგოლი "ქურთუკი". ილუსტრაცია პ.ფედოროვის მიერ

მაგრამ გოგოლი თავის მოთხრობაში ითხოვს პატივისცემას ამ ადამიანის მიმართ, რომელსაც, სიტყვებით სახარებისეული იგავი, „ერთი ტალანტი“ მისცა და ეს „ნიჭი“ მას არ დაუმარხა. ბაშმაჩკინი, გოგოლის აზრით, მაღლა დგას ნიჭიერ ჩინოვნიკებზე, რომლებიც იკავებენ გამოჩენილ პოზიციებს, მაგრამ უგულებელყოფენ თავიანთ მოვალეობებს.

მაგრამ არა მარტო ბაშმაჩკინის პატივისცემა, როგორც მოკრძალებული და პატიოსანი მუშაკი, არის ის, რასაც გოგოლი ითხოვს თავის მოთხრობაში, ის მოითხოვს სიყვარულს მის, როგორც „ადამიანის“ მიმართ. ეს არის „ფართის“ მაღალი მორალური იდეა.

ამის იმედის გარეშე თანამედროვე მკითხველიშეძლებს თავად გაიგოს ეს ნაწარმოები და გაიგოს მისი „იდეა“, ამას თავად გოგოლი ამჟღავნებს, რომელიც ასახავს ერთი მგრძნობიარე ახალგაზრდის სულიერ მდგომარეობას, რომელიც „პატარა კაცთან“ ბაშმაჩკინთან შეხვედრის წყალობით მიხვდა ქრისტიანის დიდ გრძნობას. მეზობლების სიყვარული. ეგოისტურ და უაზრო ახალგაზრდობას, ოფიციალურ ფორმაში, უყვარდა მხიარული და უპასუხო მოხუცის დაცინვა. "ფართის" გმირი თვინიერად გაუძლო ყველაფერს, მხოლოდ ხანდახან იმეორებდა საცოდავი ხმით: "დამანებე თავი! რატომ მაყენებ შეურაცხყოფას? გოგოლი კი აგრძელებს:

„და იყო რაღაც უცნაური სიტყვებში და ხმაში, რომლითაც ისინი ლაპარაკობდნენ. იყო მასში რაღაც მოწყალებისკენ მიდრეკილი, ის ერთი ახალგაზრდა, რომელმაც სხვების მაგალითზე მისცა უფლება, გაეცინა მასზე, უცებ გაჩერდა, თითქოს გახვრეტილი იყო და მას შემდეგ თითქოს ყველაფერი შეიცვალა მის წინაშე და სხვა ფორმით გამოჩნდა. რაღაც არაბუნებრივი ძალა აშორებდა მას იმ ამხანაგებს, რომლებთანაც ის შეხვდა, შეცდომით მათ წესიერ, საერო ადამიანებად მიიჩნიეს. და დიდი ხნის შემდეგ, ყველაზე ხალისიან მომენტებში, დაბალი თანამდებობის პირი, შუბლზე მელოტით, ეჩვენებოდა მას თავისი გამჭოლი სიტყვებით: "დამანებე თავი! რატომ მაწყინებ?" და ამ გამჭოლი სიტყვებში სხვა სიტყვები ჟღერდა: "მე შენი ძმა ვარ!" საწყალ ჭაბუკს კი ხელი აიფარა, შემდეგ კი ბევრჯერ კანკალებდა მთელი ცხოვრების მანძილზე, ხედავდა, რამდენი არაადამიანობაა ადამიანში, რამდენი სასტიკი უხეშობა იმალება დახვეწილ, განათლებულ სეკულარიზმში და ღმერთო! თუნდაც იმ ადამიანში, რომელსაც მსოფლიო აღიარებს კეთილშობილად და პატიოსნად!

პატარა კაცი ბაშმაჩკინი შეუმჩნევლად ცხოვრობდა და გარდაიცვალა ისეთივე უცნობი, მივიწყებული... მისი ცხოვრება არ იყო მდიდარი შთაბეჭდილებებით. ამიტომ მასში ყველაზე დიდი მოვლენა იყო მისი შემზარავი ცნობიერება, რომ მას სჭირდებოდა ახალი პალტოს ყიდვა, მხიარული ოცნებები ამ პალტოზე, მისი აღფრთოვანება, როდესაც ქურთუკი მხრებზე ედგა და ბოლოს, მისი ტანჯვა, როდესაც მას ეს ქურთუკი მოიპარეს. და როცა მისი პოვნა შეუძლებელი აღმოჩნდა... ყველა ეს სხვადასხვა გრძნობა, რომელიც დაკავშირებულია ქურთუკთან, ქარიშხალთან, იფეთქა მის არსებობაში და ჩაახშო. მოკლე დრო. "ქურთუკის" გმირი გარდაიცვალა იმავე უმნიშვნელო მიზეზით, როგორც გოგოლის ძველი სამყაროს მემამულეები, და ეს მოხდა იმავე მიზეზით: მისი ცხოვრება ზედმეტად უაზრო იყო და ამიტომ ყოველი უბედური შემთხვევა გიგანტურ პროპორციებამდე გაიზარდა ამ ცარიელ ცხოვრებაში. რა სხვა ადამიანი ცხოვრობს ცხოვრება სრულადუსიამოვნო, მაგრამ გირაო გარემოება იქნებოდა, შემდეგ ბაშმაჩკინისთვის ეს გახდა ერთადერთი შინაარსიცხოვრება.

შეუძლებელია არ აღვნიშნო ის ფაქტი, რომ გოგოლის „ფართობი“ ორგანულად არის დაკავშირებული მე-18 და რუსულ რომანთან. XIX დასაწყისშისაუკუნეებს. გოგოლს ჰყავდა წინამორბედები რუსულ ლიტერატურაში, რომლებიც ასევე ასახავდნენ პატარა ადამიანებს. ჩულკოვის ნამუშევრებს შორის არის მოთხრობა "მწარე ბედი", რომელშიც გამოსახულია ჩინოვნიკი - ბაშმაჩკინის პროტოტიპი. გმირის იგივე უმნიშვნელო წვრილმანი არსებობა, ავტორის იგივე სიმპატიური, ჰუმანური დამოკიდებულება მის მიმართ. და სენტიმენტალიზმმა მოიტანა სიყვარულის ქადაგება პატარა ადამიანის მიმართ და კარამზინმა გააკეთა დიდი აღმოჩენა თავის "ღარიბი ლიზაში": "გლეხის ქალებმაც კი იციან როგორ იგრძნონ თავი". მისი „ფლორ სილინ, სათნო გლეხის“ შემდეგ, ჩვენს ლიტერატურაში ფავორიტად იქცა სხვადასხვა პატარა ადამიანების გამოსახულებები, რომელთა გულებში ავტორებმა გამოავლინეს ადამიანების, სამშობლოს და მოვალეობისადმი სიყვარულის მაღალი გრძნობები. პუშკინმა მაშა მირონოვაში და მისმა მშობლებმა გამოავლინეს უბრალო მოაზროვნე რუსი ხალხის გულებში მთელი მსოფლიოამაღლებული გრძნობები. ერთი სიტყვით, ეს ჰუმანური, კეთილშობილური ყურადღება იმ პატარა ადამიანების მიმართ, რომლებზეც ბრბო გულგრილად გადის, რუსული ლიტერატურის ტრადიციად იქცა და ამიტომ გოგოლის "ქურთუკი" ორგანულად არის დაკავშირებული ყველა წინა რუსულ მხატვრულ ლიტერატურასთან. გოგოლმა "ქურთუკში" თქვა "ახალი სიტყვა" მხოლოდ იმ გაგებით, რომ მან აღმოაჩინა ამაღლება "სასაცილოში", "პათეტიკაში" და მოახერხა თავისი იდეის განსახიერება ისევე მხატვრულად, როგორც მისი წინამორბედი ჩულკოვი მე-18 საუკუნეში ჩავარდა.

გოგოლი "ქურთუკი". აუდიოწიგნი

გოგოლის მოთხრობას დიდი მნიშვნელობა აქვს შემდგომი რუსული ლიტერატურისთვის. "ჩვენ ყველა გამოვედით გოგოლის "ფართოვიდან!" - თქვა დოსტოევსკიმ და, მართლაც, მისი ბევრი მოთხრობა, ყველაზე ჰუმანური განწყობით, გოგოლის გავლენას ეხმიანება. დოსტოევსკის ყველა პირველი ნამუშევარი ("ღარიბი ხალხი", "დამცირებული და შეურაცხყოფილი"), ყველა არის გოგოლის ჰუმანური იდეების განვითარება, რომელიც განასახიერებს მის "ქურთუკში". საგარეო კრიტიკა აღნიშნავს, რომ ერთ-ერთი ყველაზე დამახასიათებელი ნიშნებირუსულმა ლიტერატურამ უნდა აღიაროს მიდრეკილება, ქადაგოს თანაგრძნობა დაღუპული ძმის, ან საერთოდ ბედისა და ხალხისგან განაწყენებული უბედურების მიმართ. ეს ნამდვილად ჩვენია ლიტერატურული ტრადიცია, ხოლო "პატარა კაცის" სიყვარულის გაძლიერებისა და განვითარების ისტორიაში გოგოლის შეხება "ფართუკს" ყველაზე გამორჩეული ადგილი უკავია.

ცნობილი ლიტერატურათმცოდნე იუ.ვ. მანი თავის სტატიაში „გოგოლის ერთ-ერთი ყველაზე ღრმა ქმნილება“ წერს: „ჩვენ, რა თქმა უნდა, სასაცილოდ მიგვაჩნია აკაკი აკაკიევიჩის ვიწრო აზროვნება, მაგრამ ამავე დროს ჩვენ ვხედავთ მის სინაზეს, ვხედავთ, რომ ის საერთოდ სცილდება ეგოისტურ გათვლებს და. ეგოისტური მოტივები, რომლებიც აწუხებს სხვა ადამიანებს. თითქოს ჩვენ ვუყურებთ არსებას, რომელიც არ არის ამ სამყაროში. ”

და ფაქტობრივად, მთავარი გმირის აკაკი აკაკიევიჩის სული და აზრები ამოუხსნელი და უცნობი რჩება მკითხველისთვის. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ ის ეკუთვნის "პატარა" ხალხს. არ შეიმჩნევა მაღალი ადამიანური გრძნობები. , არც ჭკვიანი, არც კეთილი, არც კეთილშობილი. ის უბრალოდ ბიოლოგიური ინდივიდია. შეგიძლია გიყვარდეს და შეუნდო მას მხოლოდ იმიტომ, რომ ის ასევე ადამიანია, "შენი ძმა", როგორც ავტორი გვასწავლის.

ეს იყო პრობლემა, რომელიც ნ.ვ. გოგოლი სხვადასხვაგვარად იქნა განმარტებული. ზოგიერთს სჯეროდა, რომ ბაშმაჩკინი კარგი ადამიანი იყო, უბრალოდ ბედისგან განაწყენებული. არსება, რომელიც შედგება მთელი რიგი სათნოებისგან, რისთვისაც ის უნდა გიყვარდეს. მისი ერთ-ერთი მთავარი უპირატესობა ის არის, რომ მას შეუძლია პროტესტი. სიკვდილის წინ მოთხრობის გმირი „მძვინვარებს“, ემუქრება „მნიშვნელოვან ადამიანს“ თავის დელირიუმში: „... ის კი გმობდა, საშინელ სიტყვებს წარმოთქვამდა,... მით უმეტეს, რომ ეს სიტყვები მაშინვე მოჰყვა სიტყვას „თქვენო აღმატებულებავ“. ” მისი გარდაცვალების შემდეგ ბაშმაჩკინი პეტერბურგის ქუჩებში მოჩვენების სახით ჩნდება და „მნიშვნელოვან პიროვნებებს“ აშორებს ხალათებს, ადანაშაულებს სახელმწიფოს და მთელ მის ბიუროკრატიულ აპარატს უსახურობაში და გულგრილობაში.

გოგოლის კრიტიკოსთა და თანამედროვეთა მოსაზრებები აკაკი აკაკიევიჩის შესახებ განსხვავებული იყო. დოსტოევსკიმ „ქურთუკში“ დაინახა „ადამიანის უმოწყალო დაცინვა“; კრიტიკოსი აპოლონ გრიგორიევი - "საერთო, მსოფლიო, ქრისტიანული სიყვარული" და ჩერნიშევსკიმ ბაშმაჩკინს "სრული იდიოტი" უწოდა.

ამ ნაწარმოებში გოგოლი ეხება იმ ჩინოვნიკების სამყაროს, რომლებიც მას სძულს - ზნეობისა და პრინციპების გარეშე ადამიანებს. ამ ამბავმა დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა მკითხველზე. მწერალი, როგორც ნამდვილი ჰუმანისტი, "პატარა კაცის" - შეშინებული, უძლური, პათეტიკური ჩინოვნიკის დასაცავად მოვიდა. მან გამოხატა თავისი ყველაზე გულწრფელი, ყველაზე თბილი და გულწრფელი თანაგრძნობა გაჭირვებული ადამიანის მიმართ მისი ბოლო დისკუსიის მშვენიერი სტრიქონებით, უგუნურებისა და ტირანიის მრავალი მსხვერპლის ბედისა და სიკვდილის შესახებ.

მოთხრობამ "ფართობი" ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა მის თანამედროვეებზე.

ნამუშევარი "ფართობი" არის ნ.ვ.-ის ერთ-ერთი საუკეთესო ნამუშევარი. გოგოლი დღემდე. (V.G. Belinsky, Complete collected works, T.VI. - გვერდი 349), ეს იყო „პატარა კაცის“ პრემიერა ფართო საზოგადოებისთვის. ჰერცენმა „ქურთუკს“ „კოლოსალური ნამუშევარი“ უწოდა.

ცნობილი გახდა ფრაზა: "ჩვენ ყველა გამოვედით გოგოლის "ფართოვიდან". მართლა თქვა თუ არა დოსტოევსკიმ ეს სიტყვები, უცნობია. მაგრამ ვინც არ უნდა თქვა ისინი, შემთხვევითი არ არის, რომ ისინი გახდნენ "ფრთები". ბევრი მნიშვნელოვანი რამ "გამოვიდა" "ფართოვიდან", გოგოლის პეტერბურგის მოთხრობებიდან.

”პიროვნების შინაგანი ბედი არის დოსტოევსკის პირველი, ”ბიუროკრატიული” ნაწარმოებების ნამდვილი თემა”, - ამბობს ახალგაზრდა კრიტიკოსი ვ.ნ. მაიკოვი, ვ.გ.-ს მემკვიდრე. ბელინსკი Otechestvennye zapiski-ის კრიტიკულ მონაკვეთში. ბელინსკისთან კამათში მან განაცხადა: „გოგოლიც და ბატონი დოსტოევსკიც ასახავს რეალურ საზოგადოებას. მაგრამ გოგოლი უპირველეს ყოვლისა სოციალური პოეტია, ბატონი დოსტოევსკი კი პირველ რიგში ფსიქოლოგია. ერთისთვის ინდივიდი მნიშვნელოვანია, როგორც ცნობილი საზოგადოების წარმომადგენელი, მეორესთვის კი თავად საზოგადოება საინტერესოა ინდივიდის პიროვნებაზე გავლენის გამო“ (V.N. Maikov, Literary Criticism. - L., 1985. - p. 180).