Przeczytaj online korolenko historię mojego współczesnego. Praca autobiograficzna „Historia mojego współczesnego”

Pełny tekst streszczenia rozprawy doktorskiej na temat „„Historia mojego współczesnego” V.G. Korolenko: oryginalność artystyczna”

Jako rękopis

SAVELYEVA Elena Sergeevna

„HISTORIA MOJEJ WSPÓŁCZESNOŚCI” V. G. KOROLENKO: ORYGINALNOŚĆ ARTYSTYCZNA

Krasnodar 2009,

Praca została wykonana w Katedrze Literatury i Metod Nauczania Instytutu Pedagogicznego Południowego Uniwersytetu Federalnego

Opiekun naukowy: kandydat nauk filologicznych, profesor nadzwyczajny

Tukodian Nvart Chazarosowna

Oficjalni przeciwnicy: doktor filologii, prof

Prokurova Natalya Sergeevna Kandydat nauk filologicznych Panaetov Oleg Grigoriewicz

Organizacja wiodąca: Państwo Krasnodarskie

uniwersytet kultury i sztuki

Obrona odbędzie się")[>> TsuTsR^SL 2009 o godz. na posiedzeniu rady rozprawy D 212.101.04 na Kubańskim Uniwersytecie Państwowym pod adresem: 350018, Krasnodar, ul. Sormovskaja, 7, pokój. 309.

Rozprawę można znaleźć w bibliotece naukowej Kubania Uniwersytet stanowy(350040, Krasnodar, ul. Stawropolskaja, 149).

Sekretarz Naukowy Rady Rozpraw< 7 М.А.Шахбазян

OGÓLNY OPIS PRACY

Obecnie w literaturze istnieje tendencja do zajmowania się tymi problemami literatura klasyczna. ORAZ; teraz, po wielu latach, na uwagę zasługuje twórczość pisarzy, którzy tworzyli kulturę narodu rosyjskiego, kładli podwaliny pod współczesny język rosyjski, uczestniczyli w wydarzeniach historycznych. Niewątpliwie jednym z tych pisarzy jest Władimir Galaktshyevich Korolenko, wielki humanista, bojownik o sprawiedliwość i wolność, autor wielu dzieł artystycznych i publicystycznych, w szczególności powieści pamiętnikarskiej „Historia mojego współczesnego”.

Badania naukowców w zakresie dzieł klasycznych prowadzone są w dwóch kierunkach: po pierwsze, są to próby reinterpretacji tekstów, które stały się już podręcznikami, studiowanymi przez wiele pokoleń naukowców, a po drugie, poszukiwanie nowych dzieł klasycznych, które nie jeszcze nie został objęty nauką. „Historia mojego współczesnego” V.G. Korolenko należy niewątpliwie do dzieł niedostatecznie objętych krytyką literacką: w pracach ostatnich lat badacze ograniczyli się do analizy problemowej i hematycznej lub analizy specyfiki gatunkowej poszczególnych utworów lub cykle.

„Historia mojego współczesnego” V. G. Korolenko, będąc dziełem wysoce moralnym, odzwierciedlającym istotne cechy przeszłości, jest nowoczesna w orientacji ideowej i powinna być obecna w kręgu czytelniczym współczesnego czytelnika, dlatego uważamy za obiecujące dalsze badania jako integralnej sztuki twórczości V. G. Korolenki, a więc i niektórych jego dzieł pod kątem światopoglądu autora, ewolucji moralnej bohatera i struktury narracji.

W naszych czasach konieczne jest częstsze sięganie do dzieł literatury klasycznej z wielu powodów. Po pierwsze, wielu niezasłużenie przeoczonych

Krytycy literaccy i prace publiczne poruszają problemy, które nie są obce nowoczesności. Prace z elementami dokumentu pomagają człowiekowi, który spojrzał w przeszłość i zrozumiał problemy minionych lat, zrozumieć swój czas. Po drugie, odwołanie się do „Historii mojego współczesnego” jako dzieła głównego gatunku pozwala ocenić niektóre trendy we współczesnym procesie literackim. Po trzecie, dzieła klasyków są mocno zideologizowane, a dzięki ich lekturze człowiek podnosi swój poziom kulturowy.

W niniejszej pracy doktorskiej podjęto próbę określenia miejsca „Historii mojego współczesnego” w rosyjskiej literaturze autobiograficznej i w twórczości V. G. Korolenko, a także zgłębić główne cechy poetyki „Historii mojego współczesnego”.

Znaczenie rozprawy. 1. Omawiana powieść „Historia mojego współczesnego” jest słusznie uważana za jedno ze szczytowych dzieł literatury rosyjskiej, ale tej pracy nie poświęcono żadnych specjalnych studiów. 2. Zwrócenie się do tej powieści V. G. Korolenki jako do dzieła z elementami dokumentalnymi pozwala, patrząc w przeszłość i rozumiejąc problemy minionych lat, zrozumieć własny czas zarówno z punktu widzenia krytyki literackiej, jak i z punktu widzenia historia.

Nowość rozprawy. 1. W badaniach do rozprawy po raz pierwszy tak integralnemu badaniu poddawana jest autobiograficzna powieść-pamiętnik „Historia mojego współczesnego” W. G. Korolenko. 2. Istotnie nowe sądy na temat specyfiki tego dzieła jako swoistej symbiozy gatunkowej. Określamy gatunek „Historii mojego współczesnego” jako autobiograficzną powieść reminiscencji. Z. W analizie literackiej dzieła po raz pierwszy przedstawiliśmy klasyfikację literackich portretów powieści, wyciągnęliśmy szereg istotnych wniosków,

dotyczące architektury dzieła, cech wizerunku postaci oraz specyfiki chronotopu.

Przedmiotem badań jest autobiograficzna powieść-wspomnienie „Historia mojego współczesnego” autorstwa V. G. Korolenko.

Cel badania. Po zrozumieniu teoretycznych aspektów problemu przynależność gatunkowa prace o orientacji autobiograficznej, określić miejsce „Historii mojego współczesnego” w kontekście twórczości V. G. Korolenko oraz zastanowić się nad poetyką tej powieści-wspomnienia.

Aby osiągnąć ten cel, konieczne wydaje się rozwiązanie szeregu zadań:

4) uwzględniać cechy gatunku utworu;

5) badać system obrazów, cechy literackich portretów z „Historii moich współczesnych”, klasyfikować je;

6) badać chronotopową strukturę powieści.

Teoretyczną i metodologiczną podstawą badań rozprawy są zasady kulturowo-historycznych i porównawczo-historycznych metod badawczych, a także zapisy i koncepcje wypracowane w pracach M. M. Bachtina, B. O. Kormana, Yu. M. Łotmana, D. S. Lichaczowa, GO Vinokura, VV Vinogradova, GN Pospelova, GA Belaya, BM Eikhenbaum, YuG Tartakovsky, NA Nikolina, AB Esin, IO Shaitanov i inni.

Zastosowane kategorie literackie rozpatrywane są w ujęciu historycznym i teoretycznym, prześledzona jest historia kształtowania się gatunku autobiografii artystycznej, podejmowane są próby analizy zasad tworzenia wizerunków bohaterów, identyfikacji środki artystyczne wyrażenia stanowiska autora w autobiograficznej powieści-wspomnieniach.

Określając miejsce „Historii mojego współczesnego” w twórczości pisarza, przestudiowaliśmy prace D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, N. D. Shakhovskaya, G. A. Vyaly, a także rozprawy z ostatnich lat (G. 3. Gorbunova, Yu. G Gushchina, P. E. Lyon, V. E. Tatarinov, A. V. Trukhanenko i inni), poświęcony twórczości V. G. Korolenko. Teoretyczne znaczenie rozprawy polega na tym, że praca jest pojedynczym studium poświęconym autobiograficznej powieści-pamiętniku „Historia mojego współczesnego” autorstwa V. G. Korolenko, decyduje o jej znaczeniu i oryginalności artystycznej.

„Wartość naukowa i praktyczna badań tej rozprawy polega na możliwości wykorzystania jej wyników podczas lektury kursów uniwersyteckich z historii literatury rosyjskiej drugiej połowy XX wieku, kursów specjalnych dotyczących twórczości W. G. Korolenko i pisarzy lat sześćdziesiątych , a także do dalszych badań nad twórczością V. G. Korolenko.

Główne przepisy dotyczące obrony:

1) „Historia mojego współczesnego” zajmuje centralne miejsce w twórczości W. G. Korolenki ze względu na analityczną formę myślenia pisarza, specyficzną orientację ideową dzieła oraz jego paradygmat wartościowania.

2) „Historia” mojego współczesnego „V. G. Korolenko ---

autobiograficzna powieść-pamięć z typową dla tego gatunku specyficzne cechy: fuzja różnych gatunków, wybór obrazów, metody psychologicznego przedstawiania bohaterów, tworzenie specjalnego chronotopu.

Aprobata. Główne założenia badań rozprawy były przedmiotem dyskusji na spotkaniach Katedry Literatury Rosyjskiej i Metod Nauczania Instytutu Pedagogicznego Południowego Uniwersytetu Federalnego, a także znajdują odzwierciedlenie w 3 publikacjach autora i przedstawione w 4 doniesieniach na konferencjach różnych poziomach (międzynarodowa konferencja naukowa ^ „Konceptualne problemy literatury: poznanie fikcyjne”, Rostów nad Donem, międzynarodowa konferencja naukowa (korespondencja) XXIII Odczyty Czechowa w Taganrogu, konferencja naukowa - XI Odczyty Szeszukowa „Historiozofia w literaturze rosyjskiej XX wieku i wiek XIX: tradycje i nowe spojrzenie”, Moskwa) wraz z artykułami w kolejnych wydaniach.

Struktura i zakres rozprawy. Praca składa się ze wstępu, dwóch rozdziałów, zakończenia oraz spisu bibliograficznego obejmującego 214 tytułów. Pracując z tekstami, przestudiowaliśmy dwa dzieła zebrane V. G. Korolenko: w 9 tomach, 1914 i w 10 tomach, 1954. Odwołania w tekście rozprawy zaczerpnięto z późniejszych prac zebranych.

Całkowita objętość rozprawy wynosi 189 stron.

We wstępie określono przedmiot, cele i założenia pracy, określono stopień zbadania problemu, trafność, nowość naukową, materiał badawczy, a także określono szereg zagadnień związanych z problematyką studiowania literatury biograficznej w rosyjskiej krytyce literackiej.

W pierwszym rozdziale badań rozprawy „Historia mojego współczesnego” w kontekście epoki znajdują się cztery akapity.

W pierwszym akapicie. „Warunki pojawienia się „Historii mojego współczesnego” w twórczości V. G. Korolenki: analitykizm jako forma myślenia pisarza”, rozważamy nowatorskie myślenie

gschsatel, stanowiący warunek powstania dzieła głównego gatunku. Rozwijając tę ​​tezę, opieramy się na sądach W. Bielińskiego i M. Bachtina na temat synkretyzmu gatunku powieści, jego wszechstronności i zdolności oddziaływania na inne gatunki (koncepcja latynizacji gatunków). Na przykładzie opowiadań i opowiadań Korolenki rozważamy kształtowanie się w jego twórczości dużej formy gatunkowej i odnajdujemy w „Historii mojego współczesnego” cechy złożonej symbiozy gatunkowej, połączenia wielu gatunków w strukturze praca: autobiografia, wspomnienia, powieść, pamiętnik, opowiadanie, esej, artykuł. Czytając „Historię mojego współczesnego” możemy zaobserwować, jak rodziła się idea niektórych prac, ustalano ich szczegóły, dostrzegamy elementy intertekstualności: „Po minięciu Tobolska nasza barka zaczęła wspinać się na północ wzdłuż Irtyszu, a wspaniałe widoki na Wołgę i Kamę zamieniły się dla nas w nudne brzegi syberyjskich rzek z rzadkimi osadami. Tutaj oddałem się wspomnieniom i napisałem esej „Fałszywe miasto”, w którym, mocno naśladując Uspienskiego, opisał Glazow” (t. 7, s. 159). W pracy znaleźliśmy ponad 65 odniesień do tekstów opowiadań, artykułów, listów V. G. Korolenko. Dochodzimy więc do wniosku, że „Historia mojego współczesnego” jest logicznym wynikiem całej pracy V. G. Korolenko, wynika z poprzednie prace jednocześnie je zamykając. Nie sposób też nie zwrócić uwagi na elementy dziennikarskie w całej twórczości Korolenko. Niemal każda praca ma podtytuł, który mówi o jej przynależności gatunkowej, miejscu powstania czy genezie pomysłu („Z wycieczki do Vetlugi i Kerzhentsa”, „Z syberyjskiego życia”). System gatunków, do którego sam autor odwołuje się w swoich utworach, wydaje nam się obszerny i różnorodny. Spotykamy tu zarówno nazwy ogólnie przyjęte (opowiadanie, opowiadanie, esej), jak i rzadkie odmiany drobnych gatunków (obrazki, strony, fragmenty). Oprócz wspomnianych gatunków prozy dokumentalnej V. G. Korolenko ma utwory należące do gatunki alegoryczne(bajka, legenda, fantastyka), ale większość z nich

Pod względem gatunkowym swoje prace Korolenko klasyfikuje jako prozę dokumentalno-biograficzną (portret, pisarstwo, wspomnienia, obserwacje):

Twórczość Korolenko charakteryzuje się wieloetapowym systemem cyklizacji. Prace są łączone według przynależności głównych bohaterów do określonej grupy społecznej, na przykład cykle esejów („Eseje Pawłowskie”, „U Kozaków”, „W głodnym roku”), cykle opowiadań „o włóczęgach ”, „o przypadkowych ludziach”. Istnieją również makrocykle, które łączą dzieła gatunkowe: eseje, opowiadania, miniatury liryczne, dzieła gatunków warunkowych (syberyjski, dziecięcy). Ponadto w systemie gatunkowym Korolenko makrocykle Wołgi, amerykański i rumuński można wyróżnić tematycznie.

Cykl jest krokiem ku opanowaniu formy wielkiej powieści. Pisarz nie ograniczył się do częściowego rozwinięcia tematu w jednym czy dwóch opowiadaniach. Starał się wyrazić wszystko, wydobyć temat do końca. Jedna historia prowadziła drugą - i powstało wiele cykli: syberyjski, dziecięcy, „eseje Pawłowa”, cykle esejów „W roku głodu”, „Tragedia Sorochińskiego” i inne.

Ten fakt cyklizacji dzieł niewątpliwie mówi o skłonności V. G. Korolenko do dużej formy epickiej. Tak więc myślenie powieściowe determinuje ruch gatunków w twórczości pisarza.

„Historia mojego współczesnego” zbudowana jest z wielu esejów, opowiadań, które łączy obraz głównego bohatera – autora, przedstawiony przez niego w porządku chronologicznym. Jednocześnie wiele elementów powieści jest poza nią nie do pomyślenia (nie mają zakończenia ani początku, ich motywy są ściśle powiązane z motywami innych opowiadań), ale inne mogą istnieć oddzielnie. Również w powieści widzimy elementy konstrukcji równoległej (podział postaci na grupy, różnorodne wydarzenia rozgrywające się jednocześnie). Podobieństwa te wynikają z poglądów ideologicznych, orientacji wartościowych pisarza.

Akapit drugi. „Historyzoficzny, wartościujący paradygmat (orientacja) Korolenki w ucieleśnieniu losu, wyboru, prawa.

Odpowiedzialność człowieka i obraz świata”, poświęcona jest systemowi artystycznemu i stylistycznemu koncepcji pisarza oraz jego programowi moralnemu i etycznemu, odzwierciedlonemu w „Historii mojego współczesnego” w zestawieniu z niektórymi opowiadaniami.

W życiu literackim przełomu XIX i XX wieku zachodzi wiele zmian jakościowych związanych z procesem aktualizacji i przekształcania już istniejących ruchy literackie, pojawienie się i ruch nowych. Komplikacja procesu literackiego (wielkość prądów i nurtów, niezwykła mobilność i szybka zmiana form i stylów, ostra polemiczność) wynika także z różnorodności tkwiącej w rozległym kraju, z połączenia elementów różnych etapów historycznych, co spowodowało, że niezwykła złożoność manifestacji konfliktów społeczno-ideologicznych. Jednocześnie istniały tak różnorodne, heterogeniczne, czasem przeciwstawne tendencje, jak bezgraniczny estetyzm wyznawców” czysta sztuka”i ascetyzm zmarłego Tołstoja, pragnienie Czechowa, Korolenko wyjścia poza krąg wyłącznie twórczości literackiej, pojawienie się literatury w kierunku Gorkiego.

Można jednak wyróżnić cechę, która łączy te wielostronne zjawiska: w literaturze, podobnie jak w życiu, problem osoby, jej osobowości, godności i wartości jest poruszany ze szczególną siłą. wielka zasługa Tołstoja, Czechowa, Korolenko polegały na tym, że w swoim artystycznym modelu życia społecznego przedstawiali ludzi jako centrum wartości, z którym wszystko inne było skorelowane.

Kwestii osobowości w literaturze nie można uważać za oderwaną od humanistycznej koncepcji pisarza, z jego „ideą człowieka”.

„Faktem jest, że nie ma „mużyka”, pojedynczego i nierozłącznego, jest tylko chłop; są Fedoci, Iwanowie, biedacy, bogacze, żebracy i kułacy, cnotliwi i złośliwi, troskliwi i pijacy, żyjący na pełnej działce i darczyńcy, z działkami w jednym łyku, panowie i robotnicy… Właśnie o to chodzi , że my, lud, wydajemy się być wszyscy na tej samej twarzy, i po pierwszym chłopie sądzimy wszystkich chłopów” (t. 9, s.

166). Pisarz przedstawia ludzi nie jako jednolitą, pozbawioną twarzy masę, ale ucieleśnia jej losy w konkretnych plastycznych obrazach.

Przedmiotem naszej uwagi są problemy losu, wolności, w szczególności wolnego wyboru, moralności.

„Kochać ten lud – czy to nie jest nasze zadanie?” - tu jest problem postawiony przez autora. Nawet pogrążeni w życiu, mroczni, niegrzeczni, ludzie pozostają ludźmi, żyją najlepiej, jak potrafią, kochają, rodzą dzieci, bez względu na to, jak ciężki jest ich los. Widzimy, że ujawniając ten czy inny problem, Korolenko wraca do niego nie raz w swoich kolejnych utworach, a ta cecha ponownie pozwala stwierdzić nowość myślenia VG Korolenko.

Trzeci akapit pierwszego rozdziału nosi tytuł „ Treść pomysłu„Historia mojego współczesnego” i jej kompozycyjny wyraz w powieści. Opierając się na filozoficznych i literackich definicjach idei, ideologii, ideału estetycznego, widzimy, że są one ze sobą ściśle powiązane.

Słownik terminów filozoficznych definiuje ideał następująco: „wzór, coś wzniosłego, dobrego i pięknego, najwyższy cel dążenia” (s. 245).

W sztuce ideał estetyczny to świat artystyczny, który powstaje z korelacji życia takiego, jakie jest i jakie powinno być, jednak ideał musi być wywiedziony z rzeczywistości, oparty bardziej na rzeczywistości niż na świecie fikcyjnym.

Naszą myślą przy ustalaniu treści ideowych kieruje się zrozumieniem przez autora idei jego powieści.

„Teraz widzę wiele z tego, o czym marzyło moje pokolenie io co walczyło, wkraczając na arenę życia z niepokojem i burzami. Myślę, że wiele epizodów z czasów moich zesławczych wędrówek, wydarzeń, spotkań, przemyśleń i uczuć ówczesnych ludzi i tego środowiska nie straciło do dziś zainteresowania samą żywą rzeczywistością. Chciałbym sądzić, że zachowają jeszcze swoje znaczenie dla przyszłości” (t. 5, s. 7).

Przedstawiając wydarzenia z życia swojego „współczesnego”, V. G. Korolenko przedstawia czytelnikowi panoramę życia społeczeństwa w latach 1860-1880 XIX wieku, w tym aspekt wydarzenia (wybitne wydarzenia historyczne, które miały miejsce w tym czasie) , aspekt społeczno-polityczny (zmiana statusu wielu ludzi, rozwój społecznego ruchu rewolucyjnego), aspekt literacki i estetyczny (wpływ literatury na ludzi i ludzi na literaturę).

W przedmowie do Historii mojego współczesnego W. G. Korolenko napisał: „Nie będzie tu nic, czego bym nie spotkał, czego nie doświadczyłem, nie poczułem, nie widziałem” (t. 5, s. 8). Autobiograficzny charakter tego dzieła nie przeszkodziło mu stać się kroniką całego pokolenia. D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky (141) argumentował, że wspomnienia Korolenko można postawić obok „Dzieciństwa” i „Dojrzewania” L. N. Tołstoja, a jasnością rekonstrukcji epoki, a także głębią i materialnością refleksji przypominają „ Przeszłość i myśli » Hercen.

„Historia…” to obszerna epicka narracja o dramatycznych losach pokolenia lat 70. XIX wieku, przepełniona autentyczną tragedią. Na pierwszym planie w powieści są myśli o ludziach, o ich możliwościach. Korolenko zwraca uwagę na zbyt książkowy, abstrakcyjny i teoretyczny charakter dziedzictwa „lat sześćdziesiątych”. Korolenko odrzucił „wyjście do ludu” i terroryzm jako naiwne i utopijne teorie. Pisarz nie przyłącza się do żadnej z istniejących podziemnych organizacji rewolucyjnych, widząc w nich charakter sekciarski, rewolucjonistów bez ludu. Korolenko wolał działać jawnie, piórem publicysty i artysty. Jego twórczość, w szczególności „Historia mojego współczesnego”, jest refleksją polityczną i polityczną poglądy społeczne pisarz.

Korolenko zaczyna opowieść o sobie od niemowlęctwa. Technika ta odpowiada kanonom gatunku i jest wykorzystywana przez autora do określenia genezy ukształtowania się jego osobowości, charakteru, predyspozycji. W pierwszych częściach autor posługuje się oczywiście

odbiorem bezpośredniego wspomnienia, ale biorąc pod uwagę młody wiek bohatera i często spontaniczność, nietrafność jego sądów, Korolenko czasami musi wprowadzać wstawione epizody, aby stworzyć pełny obraz tego, co się wydarzyło (np. , „Ojciec i matka”), opowieści, barwne fakty, daty i wydarzenia, których mały chłopiec nie mógł znać.

Inną formą takich wyjaśnień jest mały, nie wyróżniający się kompozycyjnie epizod, wyjaśniający uczucia dziecka. Tutaj dorosły ze szczytu swoich lat wyjaśnia, co wtedy czuł i co według jego obecnych wyobrażeń było tego przyczyną. „W tym bolesnym okresie mojego dzieciństwa pamięć o Bogu była bardzo bezkształtna. Na to słowo gdzieś w głębi świadomości zrodziła się idea czegoś ogromnego i zupełnie jasnego, ale bezosobowego. Najbliżej byłoby powiedzieć, że wydawał mi się odległą i ogromną plamą światła słonecznego. Ale światło nie działało w nocy, a noc była całkowicie zdominowana przez wrogi, inny świat, który wraz z ciemnością przesunął się w granice zwykłego życia” (t. 5, s. 45).

V. G. Korolenko opisuje także dzieła sztuki, które wywarły na niego wielki wpływ (książka „Fomka z Sandomierza” Jana Gregorowicza, historyczna sztuka teatralna„Urszula, czyli Zygmunt III”). Opisując proces poznawania tych utworów, pisarz, opierając się na prawdziwych wydarzeniach i swoich bezpośrednich wrażeniach, daje opowieść z elementami analizy, określającej ich przynależność do nurtów literackich (książkowy sentymentalizm, dramaturgiczny romantyzm).

Dążenie jednostki do emocjonalnie antycypowanego uniwersalnego ideału wskazuje na romantyczny nurt w dziele pisanym niewątpliwie w tradycji realistycznej.

W rozprawie rozważamy transformację ideału V. G. Korolenko. Kiedy pisarz był dzieciństwo, można argumentować, że jego ojciec miał dla niego cechy ideału. Jednakże

Korolenko od najmłodszych lat miał nieodłączną cechę patrzenia na wszystko z różnych punktów widzenia, dzięki czemu doskonale dostrzegał swoje niejednoznaczne cechy lub wady. Zwracając uwagę na kilka fałszywych ideałów (Teodor Negri, Wasilij Weselicki), dochodzimy do wniosku, że obraz Klimenta Arkadievicha Timiryazeva jest najbliższy ideałowi w rozumieniu pisarza.

Kiedy już w pierwszych dniach wygnania Korolenko konkluduje: „Nie, nie pójdę już na służbę temu państwu z Livensami i Valuevami na górze, z siatką drobnej, nieodpartej grabieży na dole. To jest gnijąca przeszłość... A ja pójdę w nieznaną przyszłość” – jesteśmy o tym przekonani prawdziwy ideał jest sam autor. Minuta, w której osoba odwiedza takie silne uczucie, jest bardzo ważne dla jego samostanowienia i przebiegu całego jego przyszłego życia. W Historii mojego współczesnego wyraźnie zaznacza się cecha, którą można nazwać programową: autor nadaje charakter wartości społecznej i zainteresowania temu, co osobiste, intymne. W epoce odtworzonej przez pisarza czują się żyjący ludzie, żyjąc życiem a przede wszystkim własną ludzką, prawą duszę współczesnego, - aw osobistym i własnym załamuje się społecznie wartościowe doświadczenie, a nie przypadkowe i wąsko indywidualistyczne.

Analizujemy cechy fabuły i konstrukcję fabuły Korolenko, w oparciu o rozwiązanie kompozycyjne autora. „Historia mojego współczesnego” wyposażona jest w szczegółowy system tytułów części i rozdziałów. Ta atrakcyjność dla nagłówków i podtytułów wynika z wysokiego rozgłosu prac V. G. Korolenko.

Nagłówki (rozdziały) intertekstualne można podzielić na kilka głównych grup związanych z zakresem tematycznym powieści i jej strukturą chronotopową. Wyróżniamy następujące grupy:

1) Statyczny opis aktualnej sytuacji w tym czy innym miejscu, a także opis grupy osób: „Starzy studenci”, „Robotnicy” itp.

2) Indywidualne opisy portretowe poszczególnych osobowości: „Ojciec i Matka”, „Aleksander Kapitonowicz Malikow”.

3) Narracja wydarzeń rozciągnięta w czasie: „Znajduję się w jaskini zbójnika”, „Przybycie do Permu”.

"Przeprowadziliśmy obliczenia i obliczenia, które pozwalają nam zaświadczyć o rozmieszczeniu materiału w powieści i doszliśmy do wniosku, że rozkład materiału tekstowego w powieści odzwierciedla rzeczywistą treść opisywanego okresu życia. Autor, dzieląc "Historię. ..” na rozdziały zgodnie z okresami rozwoju bohatera, jednocześnie podkreśla dominanty każdego okresu, ( Rozwój dzieciństwa, opis sytuacji; lata studenckie, pierwsze ogniwo - rozwój, zdarzenia; okres odniesienia - szkice portretowe, opis sytuacji.)

Również w tym akapicie podkreślamy związek między treścią a formą, argumentując, że podział dzieła na części architektoniczne (księgi, rozdziały) podporządkowany jest głównej idei autora: odzwierciedlić historię jego życia w jego Czas zatem głównym kryterium wyróżniania rozdziałów jest znaczenie poszczególnych wydarzeń dla autora, ich etapy w jego życiu, wpływ na przyszłość.

Czwarty akapit. „Autorska koncepcja osobowości twórczej V. G. Korolenko (bohater i wizerunek autora^”) poświęcona jest autorskiej koncepcji osobowości twórczej Korolenko, wyraz liryczny. Używamy terminu „autor”, rozumiejąc przez to „pewien pogląd na rzeczywistość, którego wyrazem jest całość dzieła”, posługując się definicją Bachtina. Rozpatrujemy obraz autora w jego formacji. „Historia…” obejmuje okres 1854-1885, tj. czas od wczesnego dzieciństwa pisarza do przybycia do Niżnego Nowogrodu jako trzydziestotrzyletniego mężczyzny.

główna idea „Historii mojego współczesnego”, wyrażona w paragrafie 1.3, dotycząca stworzenia wizerunku bohatera epoki lat 60-80. XIX wieku, przejdźmy do obrazu autora, przedstawionego w powieści.

Korolenko.

W 1905 roku, kiedy Korolenko rozpoczął pracę nad powieścią, miał 53 lata. Oczywiście poglądy przedstawionego młodzieńca i osoby dojrzałej nie zawsze są zbieżne. Na początku opowieści monologi, refleksje, dygresje, własność autora; odsetek incydentów, które przydarzyły się bezpośrednio opisywanemu dziecku, nie jest zbyt duży.

W utworach z cyklu dziecięcego specyfika polega na podwójnym spojrzeniu na to, co się dzieje: z punktu widzenia głównego bohatera lub bohatera-narratora w dzieciństwie i dorosłego narratora lub bohatera-narratora, a dorosły jedynie balansuje pomysłów i wniosków dziecka, koryguje niektóre akcenty. W pierwszym tomie „Historii mojego współczesnego”, który składa się z pięciu części, opowiadających o wczesnym dzieciństwie pisarza, o nauce w internacie pani Okraszewskiej, w gimnazjach Żytomierza i Równego, ten obraz pojawia się autor. Czytelnik odbiera dzieło w dwóch planach czasowych, albo przenosząc się do lat 50-60 XIX wieku i przyjmując pozycję dziecka, albo wznosząc się do punktu widzenia autora na wydarzenia, które wtedy miały miejsce.

Takie autorskie powroty z opisanych wydarzeń do ich własnej współczesnej opinii trwają przez całą powieść. Zwracamy uwagę na niektóre z ich cech. W pierwszych rozdziałach W. G. Korolenko, na mocy starszeństwa, wyraża swoją opinię o działaniach i myślach dziecka, którym kiedyś był autor, z reguły w formie stwierdzenia, wyjaśnienia, oceny i formy maksyma, moralność, aforyzm są również dopuszczalne. Interwencja autora może mieć charakter reportażu o faktach historycznych, wprowadzonych w celu naświetlenia i

wyjaśnienie wydarzeń, których dziecko nie może opowiedzieć - W tekście są też uwagi w pierwszej osobie, w których wyczuwalna jest ironia, ojcowska kpina z bohatera: „Jak dawno to było” i jaki byłem wtedy głupi.. A o ile mądrzejszy jestem teraz ten chłopak, który przykładał ucho do słupów telegraficznych albo był dumny z… czego? Tytuł dzieciaka z internatu… A teraz jestem już „starym uczniem” i jadę w nowe miejsca, by zacząć nowe życie… ”(t. 5, s. 144-145).

W rozdziałach poświęconych opisowi czasu studenckiego autor odmiennie wyraża swój stosunek do poczynań bohatera. Ironia jest wyraźnie wyczuwalna w narracji, przenika cały tekst, czasami nierozerwalnie związana z własnymi słowami bohatera. Często ironiczne myśli są ujęte w pierwszoosobowe uwagi: „Mam aroganckie przekonanie, że jestem chyba najmądrzejszy w tym mieście. Moja miara była taka: rozumiem tych wszystkich ludzi, którzy przemykają przede mną w tym strumieniu, kołysząc się jak woda w talerzu, od szlabanu do poczty iz powrotem.<...>I nie mają pojęcia, jakie myśli o nich i jakie sny chodzą mi po głowie” (t. 6, s. 12). Postać wydaje się mówić o swojej wyższości nad otaczającymi ją ludźmi, ale łatwo możemy się izolować ukryte znaczenie włożone do ust bohatera przez autora. Autor nie ukrywa swoich myśli, które rzeczywiście zrodziły się w młodości, nawet jeśli są one sprzeczne z jego współczesnymi przekonaniami. Dalej autor dodaje ze szczytu swojego życiowego doświadczenia: „Byłem głupi. Potem, kiedy stałem się mądrzejszy, z łatwością znajdowałem ludzi ponad sobą w najodleglejszych zakamarkach życia” (t. 6, s. 12).

Dalej obraz się zmienia – rozbieżność poglądów zostaje zredukowana do minimum, a proporcja zdarzeń, działań bohatera wzrasta. Aby bezpośrednio zwrócić się do czytelnika, aby wyrazić swój punkt widzenia, Korolenko ucieka się do dygresji, w których mówi o bohaterze w trzeciej osobie. W kolejnych rozdziałach zbieżność opinii bohatera i autora wzrasta, więc autor coraz rzadziej ucieka się do ironii i charakterystyki działań bohatera. Dygresje autora zmierzają teraz do jednego celu: ujednolicenia narracji poprzez wprowadzenie do tekstu

wiadomości, recenzje i uogólnienia dotyczące wydarzeń historycznych, które nie miały osobistego wpływu na bohatera, ale są ważne dla wyjaśnienia dalszych wydarzeń. Na przykład, bez podania źródła wiadomości, V. G. Korolenko mówi o sprawie Czigiryńskiego, o zamachu na Sołowjowa, wydarzeniach, które miały miejsce w czasie, gdy bohater był aresztowany na litewskim zamku. Widzimy więc, że obraz autora w „Historii…” zmienia się, rośnie wraz z pisarzem. Tekst powieści odzwierciedla przebieg pamięci, proces przypominania, dlatego następuje „podwójne spojrzenie” na to, co się dzieje: z punktu widzenia bohatera i z punktu widzenia autora, choć są zasadniczo tą samą osobą w różnych okresach jej życia.

Rozdział drugi, „Poetyka „Historii mojego współczesnego””, poświęcony jest wszechstronnej analizie literackiej dzieła. Zawiera cztery paragrafy.

W pierwszym akapicie. „Historia mojego współczesnego” w ogólnej typologii języka rosyjskiego literatura autobiograficzna". podjęto próbę określenia miejsca powieści autobiograficznej-pamiętnika w ogólnej typologii rosyjskiej literatury autobiograficznej. Problemy natury gatunkowej autobiografii fikcja w współczesna krytyka literacka są złożone i dyskusyjne. Głównymi problemami, które są w centrum uwagi, są relacje między prawdą historyczną a fikcja, autodokumentacja Informacje biograficzne, rola zasady autorskiej w artystycznej interpretacji życia i twórczości bohatera i inne. Problemy te wynikają z faktu, że kryteria gatunku i zakres jego rozumienia są bardzo szerokie. Oczywiście wyjaśnienia tego należy szukać w syntezie gatunku, jego ciągłej ewolucji, interakcji z innymi. gatunki literackie. Rozważamy Historię mojego współczesnego w porównaniu z innymi dziełami głównego gatunku autobiograficznego. S. T. Aksakov, A. I. Hercen, L. N. Tołstoj, V. G. Korolenko, I. A. Bunin - wszyscy w swoich pracach szczegółowo opowiadają o historii swojej rodziny, o

krewnych, o ich pochodzeniu. Historia mojego współczesnego jest niewątpliwie jednym z wielkich dzieł literatury autobiograficznej. !

Akapit drugi – „Specyficzność gatunkowa „Historii mojego współczesnego””. Biorąc pod uwagę „Historię mojego współczesnego”; gatunek tej pracy określamy jako autobiograficzną powieść-wspomnienie. Na pierwszym miejscu w „Historii mojego współczesnego” niewątpliwie zostaje usunięty element autobiograficzny. Dążenie do rzetelności merytorycznej, spójności łatwo prześledzić w tekście pracy, co autor wielokrotnie podkreśla.

Po przestudiowaniu historii gatunku rosyjskiej biografii artystycznej od hagiografii po współczesne powieści autobiograficzne stwierdzamy, że w procesie jej rozwoju autobiografia została wzbogacona o tradycje innych gatunków (w Rosji): hagiografii, powieści-edukacji, powieść historyczna, biografia, pamiętnik, portret literacki itp.

Widzimy, że z punktu widzenia natury gatunkowej „Historia mojego współczesnego” łączy w sobie cechy kilku gatunków, z których podstawą są trzy: autobiografia, czyli opis faktów z własnego życia, wspomnienia ( wspomnienia) – opis „pracy duszy”, przemyśleń, rozumowań, relacji do wydarzeń towarzyszących, charakterystycznych dla opisywanego bohatera w pewnym okresie jego życia oraz powieść, główna cecha czyli brak zakazów dotyczących wizerunku czegokolwiek.

W trzecim akapicie. „Portret literacki jako część oryginalności artystycznej „Historii mojego współczesnego””, rozważamy system obrazów dzieła, cechy ich wykonania. Popieramy punkt widzenia V. S. Barachowa, który rozważa portret literacki w trzech powiązanych ze sobą przejawach: 1) portret literacki jako sposób na stworzenie wizerunku postaci w powieści, powieści, opowiadaniu; 2) portret literacki jako integralna część, składnik bardziej złożonej struktury gatunkowej; 3) portret literacki jako gatunek niezależny.

Naszym zdaniem wszystkie trzy typy portretów literackich znajdują odzwierciedlenie w twórczości Korolenki. Rozważymy dwa pierwsze przejawy na podstawie powieści-wspomnienia „Historia mojego współczesnego”. Bezpośrednio w powieści portret literacki pojawia się, po pierwsze, jako integralna część, składnik bardziej złożonej struktury gatunkowej, po drugie, jako środek kreowania wizerunku bohatera powieści. Podejmujemy próbę podania typologii postaci przedstawionych w „Historii mojego współczesnego”, podkreślając portrety-opowieści i wspomnienia. Głównym czynnikiem różnicującym podział portretów na historie i wspomnienia jest upływ czasu. Jeśli w portrecie czas biegnie niezależnie od narracji lub całkowicie się zatrzymuje, to w pamięci fragmenty wybrane przez pisarza dla scharakteryzowania postaci trwają fabuła. Poza tym, niezależnie od upływu czasu, wyodrębniliśmy portrety-typy do osobnej kategorii. VG Korolenko tworzy galerie wizerunków: urzędników, sędziów, nauczycieli, studentów, zesłańców, wizerunki polityczne, ludowe: Pochinkovtsy, Glazovtsy, Amgintsy. W naszym opracowaniu rozważamy literackie portrety rodziców pisarza, nauczycieli, niektórych przedstawicieli drobnych urzędników, nauczycieli (klasyfikowając ich na „starych”, „maniaków”, „chronografów” i „nowych”, opierając się na postawie autora i zapożyczając jego definicje), a także nauczyciele szkół wyższych.

Elementów portretowych nie brakuje w księdze trzeciej, poświęconej wędrówkom na zesłaniu, a jednocześnie opowiadającej o miejscach, które autor odwiedził w tym czasie (Berezowski Poczinki, więzienie polityczne Wyszniewołock, Perm, Tomsk, Krasnojarsk, Jakuck, Irkuck). Widzimy więc, „ale portret postaci dominuje w rozdziałach, których głównym celem jest stworzenie obrazu życia określonej grupy, warstwy ludzi (panów ziemskich, dworzan, nauczycieli). Wszystkie te obrazy są nam dane w załamaniu odpowiednio przez pryzmat osobowości autora, każdy z nich dodaje cechy do wizerunku współczesnego. ;

Uważamy za konieczne zwrócenie uwagi na inny ciekawa funkcja opowieści Korolenko. Zasadą leżącą u podstaw jego pracy w ogóle, a Historii mojego współczesnego w szczególności, jest chęć reprodukcji. wydarzenia z punktu widzenia „wtedy postrzegania”. O problemie porównywania planów czasowych porozmawiamy nieco później, ale tutaj zwrócimy uwagę na tę technikę, o ile jest ona środkiem wyrażania podmiotowości autora.

» Mówiąc o minionych latach, Korolenko zawsze wyraźnie rozróżnia swoją obecną pozycję od pozycji swojego autobiograficznego bohatera na tym etapie swojego rozwoju. Punkt widzenia autora może uzupełniać lub wyjaśniać punkt widzenia „współczesnego”, ale w żadnym wypadku go nie zastępuje. Godne uwagi jest to, że Korolenko nigdy nie stara się ukryć swoich „wówczas” poglądów i przekonań, nawet jeśli stoją one w sprzeczności z jego współczesnymi myślami. Może sobie pozwolić tylko na wyrażenie swojego punktu widzenia na temat swojego dawnego siebie. Opis pierwszego roku studiów w Instytut Technologii, mówiąc o tym, że musiał chodzić głodny, Korolenko mówi jakby przy okazji: „W gruncie rzeczy było to powolne umieranie z głodu, tylko rozciągnięte na długi czas” (t. 6, s. 90). , „Ale wtedy byłem głupi i nie zauważyłem tego…” Autor nie wstydzi się swoich nawet najbardziej absurdalnych, absurdalnych pomyłek i złudzeń, śmiejąc się ze swojej podatności na literackie motywy i typy. Starając się znaleźć takie słowa, „które najbardziej zbliżyłyby się do zjawisk życia” (t. 5, s. 295), „współczesny” znajduje definicję nawet dla swojego garnituru z taniej tkaniny, uszytego na wyjazd do stolicy krawca prowincjonalnego: „Wychodząc z mody, czułem się ubrany do dziewiątki, „prosto, ale ze smakiem” (t. 6, s. 11). Autor umieszcza te słowa w cudzysłowie, pokazując, że jest to definicja wybrana przez młodego człowieka, który chce dobrze wyglądać, a jednocześnie gardzi modą i nie ma na to środków. Po uwagach znajomych pań o nieprzydatności takiego garnituru do stolicy, Korolenko mówi o swoich uczuciach: „Ale została mi straszna tęsknota za samotnością w sercu i nieprzyjemna świadomość,

że mój „niemodny, ale prosty i elegancki” kostium przyciąga ironiczną uwagę ... ”(w. 6, s. 14). Autor ponownie bierze opis kostiumu w cudzysłów. Oczywiście osoba, która napisała te wersy, już tak nie uważa i w tym cudzysłowie podkreśla różnicę między sobą a tym młodzieńcem, tak młodym i naiwnym.

W tym samym duchu autor wspomina swoje młodzieńcze żywe wrażenia uczniów, sięgające entuzjazmu. W Historii mojego współczesnego, pracy niewątpliwie opartej na prawdziwych faktach, znajdują się fragmenty mówiące o celowo fikcyjnych wydarzeniach. Przede wszystkim są to marzenia autora. Tak więc młody człowiek zostaje porwany myślami podczas podróży lokomotywą parową w roli „inteligentnego i silnego” robotnika-maszynisty, widząc stażystę trzeciego roku lub doświadczając chwilowego podziwu dla wizerunku Łazowskiego ” klasy tanecznej Mefistofeles, z tak pięknym zaniedbaniem robiąc skandale” (t. 6, s. 63). Takie fragmenty są typowe dla młodości bohatera.

W opracowaniu zwracamy również uwagę na metody psychologicznego portretowania postaci na przykładzie właściciela biura korektorskiego, Studensky'ego.

Tak więc głównym elementem „Historii mojego współczesnego” są artystyczne portrety osób, które pomogły pisarzowi ukształtować jego poglądy i przekonania.

Czwarty akapit. „Cechy chronotopu„ Historia mojego współczesnego ””. W pracy widzimy kilka powiązanych ze sobą i przenikających się typów chronotopów. Na chronotop powieści autobiograficznej-wspomnienia składa się kilka elementów: czas kalendarzowy (tak różnorodny, jak przedstawia się czas biograficzny), czas wydarzenia (historyczny, czas domowy, chronotop drogi, spotkania), czas percepcyjny (chronotop autora). Podajemy krótki opis głównych typów chronotopów zidentyfikowanych przez Bachtina (biograficzny, eventowy, historyczny, chronotop autora, domowy, chronotop drogi). W omawianej pracy dominuje chronotop biograficzny. Więc

ponieważ opowieść opowiada o naprawdę zakończonej przeszłości, autor stosuje techniki prospekcji i retrospekcji, skupiając w ten sposób uwagę na jednym lub drugim etapie życia bohatera. Tak więc uwaga V. G. Korolenko od dawna koncentruje się na edukacji, wczesnych latach, procesie dorastania „współczesnego”.

Upływ biograficznego czasu zatrzymuje się, a my poznajemy krąg czytelniczy bohatera i jego przyjaciół, wpadając tym samym w duchową atmosferę całych pokoleń.

* Krąg czytelniczy bohatera pozwala autorowi głębiej wyobrazić sobie kształtowanie się światopoglądu, kształtowanie go jako osoby. W Historii mojego współczesnego znajduje się rozdział poświęcony częściowo dziełu sztuki („Fomka z Sandomierza” i ziemianin Deschert), w którym autor dzieli się swoimi bezpośrednimi wrażeniami z dzieciństwa z pierwszej przeczytanej w życiu książki. Jednak odbiór książki przez dzieci jest określony przez opinię autora. Esej „Moja pierwsza znajomość z Dickensem”, uzupełniający rozdział XXIX książki pierwszej, który autor zamieścił w Dodatku, ma inną strukturę chronotopową. Tutaj niewątpliwie dużo uwagi poświęca się książkom, dziełom sztuki, ale ich postrzeganie odbywa się niemal bez zatrzymywania czasu. Być może taka forma była podyktowana specyfiką ówczesnej lektury bohatera: starszy brat pisarza, starając się odseparować od młodszych, nie pozwalał Korolence czytać jego książek, pozwalając mu jedynie zmieniać je w bibliotece / Chłopiec zaczął czytać w biegu. „Ten sposób nadał samemu procesowi czytania szczególny i, że tak powiem, hazardowy charakter” (t. 5, s. 366). Pisarz zauważa, że ​​tak powierzchowna lektura nie pozwoliła mu na zrozumienie dzieła w całej jego wszechstronności, pozwalając mu zanotować jedynie głównych bohaterów i główny wątek fabularny. Jednak taka płytka lektura w ogóle nie pasowała do bohatera beztroska postawa do tekstu literackiego, wręcz przeciwnie, mając możliwość przeczytania pożądanych książek, bohater rozumie wartość tego.

Wydarzenia można opisać jako mające miejsce w czasie biograficznym, po wydarzeniach z życia lub mogą reprezentować

to retrospekcje, wspomnienia wydarzeń, które miały miejsce w rzeczywistości, ale w czasie opisanym w tekście już się skończyły. Z przebiegiem akcji związany jest jej rozkład w czasie cel artystyczny postawić przed autorem. Zidentyfikowaliśmy pewne różnice w odzwierciedlenie upływu czasu w „Historii mojego współczesnego” we fragmentach odnoszących się do różnych rodzajów tekstu (narracja, opis, rozumowanie). Analizując poszczególne rozdziały Historii mojego współczesnego z punktu widzenia rozciągłości akcji w czasie, widzimy, że wybór środków mowy w dużej mierze zależy od rodzaju tekstu. Wybierając jeden lub drugi środek, V. G. Korolenko kieruje się swoimi intencjami komunikacyjnymi.

Podsumowując, podsumowano wyniki badań, określono miejsce autobiograficznej powieści-pamiętnika „Historia mojego współczesnego” W. G. Korolenko w historii literatury rosyjskiej XX wieku oraz drogi dalszych badań w tym obszar są zarysowane.

Główne założenia badawcze rozprawy znajdują odzwierciedlenie w 9 publikacjach autora:

1. Savelyeva E. S. Koncepcja człowieka w twórczości V. G. Korolenko / E. S. Savelyeva // Gnoseologia poetyki: semantyka artystyczna i synkretyzm gatunkowy. Zbiórka wewnątrzuczelniana publikacje naukowe. Wydanie. 5. Rostów nad Donem, 2005, s. 64-70.

2. Savelyeva E. S. Cechy manifestacji podmiotowości autora V. G. Korolenko w aspekcie gatunku / E. S. Savelyeva // Konceptualne problemy literatury: poznanie artystyczne. G. Rostów nad Donem, 2006. S. 198-201.

3. Savelyeva E. S. Część portretowa powieści-wspomnienia V. G. Korolenko „Historia mojego współczesnego” i sposoby tworzenia obrazu / E. S. Savelyeva // Gnoseologia poetyki:

semantyka artystyczna i synkretyzm gatunkowy. Wewnątrzuczelniany zbiór prac naukowych. Wydanie. 6. Rostów nad Donem, 2006, s. 44-52.

4. Savelyeva E. S. Temat dzieciństwa w twórczości A. P. Czechowa i V. G. Korolenko / E. S. Savelyeva // Kreatywność A. P. Czechowa. Zbiór materiałów Międzynarodowej Konferencji Naukowej (korespondencja) - XXIII Czytania Czechowa w Taganrogu. Taganrog, 2007. S. 28-32.

5. Savelyeva E. S. Koncepcja człowieka jako wyraz orientacji historiozoficznej i estetycznej V. G. Korolenko / E. S. Savelyeva // Historiozofia w literaturze rosyjskiej XX i XIX wieku: tradycje i nowe spojrzenie. Materiały konferencji naukowej - XI odczyty Szeszukowskiego. Moskwa, 2007, s. 54-58.

6. Savelyeva E. S. Wygnańcze wędrówki W. G. Korolenko - część ideowej treści „Historii mojego współczesnego” / E. S. Savelyeva // Pojęciowe problemy literatury: poznanie artystyczne. Rostów nad Donem, 2007. S.274-277.

7. Savelyeva E. S. Cechy refleksji nowatorskiego myślenia w „Historii mojego współczesnego” V. G. Korolenko / E. S. Savelyeva // Pojęciowe problemy literatury: typologia i synkretyzm gatunków. - Rostów nad Donem, 2007. S. 211-215.

*osiem. Savelyeva E. S. Psychologizm i liryczna ekspresja obrazów „Historii mojego współczesnego” V. G. Korolenko. Czasopismo naukowe i metodologiczne „Biuletyn Kostromskiego Uniwersytetu Państwowego im. N. A. Niekrasowa”. Wydanie główne, nr 1, styczeń-marzec 2008. Tom 14). s. 131-134.

9. Savelyeva E. S. Czasowa organizacja autobiograficznej powieści-wspomnienia V. G. Korolenko „Historia mojego współczesnego” / E. S. Savelyeva // Gnoseologia poetyki: semantyka artystyczna i synkretyzm gatunkowy. - Wewnątrzuczelniany zbiór prac naukowych. Wydanie. 8. Rostów nad Donem, 2009. S. 52-61.

Symbole: * oznaczono pracę opublikowaną w publikacji rekomendowanej przez Wyższą Komisję Atestacyjną Ministerstwa Obrony Federacji Rosyjskiej do publikacji głównych materiałów prac kandydujących.

Savelyeva E. S. „Historia mojego współczesnego” V. G. Korolenko: oryginalność artystyczna: Autor. dzień. ... cand. filolog, nauki ścisłe: 10.01.01. Rostów n / a .: SFU, 2009.24 s.

Podpisano do publikacji 08.05.2009. Format 60x84 1/16. Druk offsetowy. Tom 1,5 arb. piekarnik l. Nakład 100 egzemplarzy. Zamów Ns fáí.

Wydział Wydawniczy i Drukarski Rostowskiego Państwowego Uniwersytetu Pedagogicznego 344082, Rostów nad Donem, ul. B. Sadowaja, 33

1 rozdział. „Historia mojego współczesnego” w kontekście epoki

1. Przesłanki pojawienia się „Historii mojego współczesnego” w twórczości W. G. Korolenki: analitykyzm jako forma myślenia pisarza

2. Historiozoficzny, wartościujący paradygmat (orientacja) Korolenki w ucieleśnieniu losu, wyboru, praw, odpowiedzialności osoby i obrazu świata

3. Treść ideowa "Historii mojego współczesnego" i jej kompozycyjny wyraz w powieści

Rozdział 2 Poetyka „Historii mojego współczesnego”

1. „Historia mojego współczesnego” w ogólnej typologii rosyjskiej literatury autobiograficznej

2. Specyfika gatunkowa „Historii mojego współczesnego”

3. Portret literacki jako element oryginalności artystycznej „Historii moich współczesnych”

4. Cechy chronotopu „Historie mojego współczesnego”

Wstęp do rozprawy 2009, abstrakt z filologii, Savelyeva, Elena Sergeevna

Obecnie w literaturze występuje tendencja do podejmowania problemów literatury klasycznej. A teraz, po wielu latach, na uwagę zasługują dzieła pisarzy, którzy stworzyli kulturę narodu rosyjskiego, położyli podwaliny pod współczesny język rosyjski i uczestniczyli w wydarzeniach historycznych. Niewątpliwie jednym z tych pisarzy jest Władimir Galpktionowicz Korolenko, wielki humanista, bojownik o sprawiedliwość i wolność, autor wielu dzieł beletrystycznych i publicystycznych, w szczególności powieści pamiętnikarskiej „Historia mojego współczesnego”.

Badania naukowców w zakresie dzieł klasycznych prowadzone są w dwóch kierunkach: po pierwsze, są to próby reinterpretacji tekstów, które stały się już podręcznikami, studiowanymi przez wiele pokoleń naukowców, a po drugie, poszukiwanie nowych, nieobjętych jeszcze przez uwagę pająków klasyków. „Historia mojego współczesnego” W. G. Korolenki niewątpliwie należy do dzieł niedostatecznie omówionych w krytyce literackiej.

Znaczenie tego badania. 1) Powieść, o której mowa, Historia mojego współczesnego, uważana jest za jedno ze szczytowych dzieł literatury rosyjskiej, ale nie przeprowadzono dla niej specjalnych badań. 2) To badanie pozwala nam wizualnie odzwierciedlić analizę cech świadomości autora, specyfikę jego manifestacji; ponieważ z jednej strony wszyscy naukowcy i badacze uznają ostateczną aktywację osobowości autora w prozie autobiograficznej, z drugiej strony problem ten rzadko stawał się przedmiotem szczególnego namysłu. 3) Zwrócenie się do tej powieści V.G. Korolenki jako do dzieła z elementami dokumentalnymi pozwala, patrząc w przeszłość i rozumiejąc problemy minionych lat, zrozumieć swój czas zarówno z punktu widzenia krytyki literackiej, jak i z punktu widzenia historia.

Nowość rozprawy. 1. W badaniach do rozprawy po raz pierwszy tak integralnemu badaniu poddawana jest autobiograficzna powieść-pamiętnik „Historia mojego współczesnego” W. G. Korolenko. 2. Istotnie nowe sądy na temat specyfiki tego dzieła jako swoistej symbiozy gatunkowej. Określamy gatunek „Historii mojego współczesnego” jako autobiograficzną powieść reminiscencji. 3. Podczas analizy literackiej dzieła po raz pierwszy przedstawiliśmy klasyfikację literackich portretów powieści, wyciągnęliśmy szereg istotnych wniosków dotyczących architektury dzieła, cech przedstawienia postaci oraz specyfiki chronotop.

Teoretyczną i metodologiczną podstawą badań rozprawy są zasady kulturowo-historycznych i porównawczo-historycznych metod badawczych, a także zapisy i koncepcje wypracowane w pracach M. M. Bachtina, B, O! Kormap, Yu.M. Łotman, D. S. Likhachev, G. O. Vinokura, V. V. Vshknrpdopya, GI Pospelova, GA Belaya, BM Eikhenbaum, Yu. II. Tynyanov, L. Ya Ginzburg, SS Averiitsev, AG Tartakovsky, IA Nikolina, AB Esin, IO Shaitanov i inni.

Zastosowane kategorie literackie rozpatrywane są w kategoriach historycznych i teoretycznych, prześledzona jest historia kształtowania się gatunku autobiografii artystycznej, podejmowane są próby analizy zasad tworzenia wizerunków bohaterów, identyfikacji artystycznych środków wyrażania stanowiska autora w autobiograficzna powieść pamiętnikarska.

Określając miejsce „Historii mojego współczesnego” w twórczości pisarza, przestudiowaliśmy dzieła D. P. Owsiajko-Kulikowskiego (141), I. D. Szachowskiej (210), A. W. Chrabrowickiego (196), G. A. Biała (40 ), a także zapoznał się z badaniami rozprawy z ostatnich lat, poświęconymi twórczości V. G. Korolenko. Są to prace G. Z. Gorbunovej („Korolenko i Dostojewski” (56)), S. N. Guskova („V, G, Korolenko i L. N. Tołstoj: problem etycznej pozycji pisarza” (63)), Yu. G Gushchina („Cykl esejów V. G. Korolenko „W roku głodu”: historia twórczości i oryginalność gatunku” (64)), N. N. Gushchina („V. G. Korolenko i populizm literacki (1870–1880) )” (65)), D. A * Zavelskaya („Semantyczna i artystyczna jedność tekstu w pierwszych dziełach V. G. Korolenko” (79)), I. V. Kochergina („V. G” Korolenko a krytyka literacka i publicystyka końca XIX wieku” (102)), P. E. Lyon („Pozycja literacka V. G. Korolenko” (109)), L. I. Skreminskaya („Zachód - Wschód” - duchowe i twórcze poszukiwania V. G. Korolenko” (170)), V. R. Tagarinova („Poetyka opowiadań i esejów V. G. * Korolenko” (180)), A. V. Trukhapenko („Niektóre cechy stylistyczne opowiadań i powieści V. G. Korolenko: (Zasady portretowania i kolorowania jako sposób wyrażenia pomysłu autora)” (184)), O. L. Fetiseiko („Historia” Artystka Ala mov ”i niezrealizowany plan V. G. Korolenko„ W kłótniach z młodszym bratem ”” (192)).

Analizując kierunek tych prac, widzimy, że badacze ograniczali się do analizy problemowo-tematycznej lub analizy głównej specyfiki poszczególnych utworów lub cykli.

Przedmiotem badań jest autobiograficzna powieść-wspomnienie „Historia mojego współczesnego” autorstwa V. G. Korolenko.

Powieść uznawana jest za wiodący gatunek literatury ostatnich stuleci. Pomimo tego, że gatunek ten jest przedmiotem głębokich przemyśleń pisarzy, przyciąga bliska Uwaga literaturoznawców i krytyków, wciąż pozostaje tajemnicą,

Hegel, porównując powieść z tradycyjną epopeją, pisał, że w powieści brakuje „pierwotnie poetyckiego stanu świata” tkwiącego w epopei, istnieje „konflikt” między poezją serca a przeciwstawnymi jej prozą codziennych relacji, i „prozaicznie uporządkowanej rzeczywistości”. praca „Epos i powieść (o metodologii studiowania powieści)” (19). Naukowiec twierdzi, że „bohater powieści jest ukazany nie jako gotowy i niezmienny, ale jako stawający się, zmieniający się, wychowany przez życie”, on „łączy cechy zarówno pozytywne, jak i negatywne, zarówno niskie, jak i wysokie, zarówno zabawne, jak i poważne”, powieść ukazuje „żywy kontakt” człowieka „z nieprzygotowaną, stającą się nowoczesnością”, „głębiej, merytorycznie, wrażliwie i szybko” niż każdy inny gatunek „odzwierciedla kształtowanie się samej rzeczywistości”.

Gatunek powieści powstaje i utrwala się tam, gdzie istnieje zainteresowanie osobą, która w ten czy inny sposób odbiega od przeciętnego wizerunku obywatela, który wyłamuje się z przyjętych w społeczeństwie ram, stereotypów zachowań.

Syntetyczny charakter gatunkowy powieści jest niezaprzeczalny. Gatunek ten łączy w sobie cechy wielu innych gatunków. „Wojna i pokój” L. N. Tołstoja, „Przeminęło z wiatrem” M. Mitchella, „Cicho płynie Don” M. A. Szołochowa - w tych pracach, które uchwyciły nie tylko życie prywatne ludzi, ale także wydarzenia z narodowy historyczny mastggab, istnieją eposy. Powieści są również w stanie ucieleśnić znaczenia charakterystyczne dla przypowieści. Według O. A. Sedakovej „w głębi rosyjskiej powieści jest zwykle coś w rodzaju przypowieści” (167, 12). Nie można zaprzeczyć zaangażowaniu powieści w tradycje hagiograficzne - początek hagiograficzny jest wyraźnie wyrażony w twórczości Dostojewskiego i Leskowa.

Jako gatunek skłonny do syntetyzowania powieść, w przeciwieństwie do innych, mniej złożonych gatunków (opowiadanie, esej, opowiadanie), które ją poprzedzały, operując w różnych ograniczonych obszarach rozumienia świata artystycznego, okazała się zdolna do łączenia! literatury z życiem w jego różnorodności i złożoności, niekonsekwencji i bogactwie. Gatunek ten jest w stanie nie tylko łączyć zasady treściowe wielu gatunków, zarówno poważnych, jak i humorystycznych, z nieskrępowaną swobodą, ale także przekształcać ich właściwości strukturalne.

Najważniejszą cechą powieści jest przywiązanie autorki do mikrośrodowiska otaczającego bohaterów, w którym działają, żyją i komunikują się. Bez odtworzenia mikrośrodowiska pisarzowi bardzo trudno jest ujawnić wewnętrzny świat postać. Powieści, skupiające się na relacji osoby z bliską mu rzeczywistością i z reguły preferujące działanie wewnętrzne, stały się swoistym centrum literatury. Najpoważniej wpłynęli na wszystkie inne gatunki, a nawet je przekształcili. Jak mówi M. M. Bachtin, nastąpiła latynizacja sztuki słowa: kiedy powieść wchodzi do literatury, inne gatunki zmieniają się dramatycznie, „romanizują w większym lub mniejszym stopniu”.

Przedmiotem badań jest autor, będący jednocześnie bohaterem tej pracy, pod kątem jego roli w artystycznej organizacji tekstu, środków wyrażania stanowiska autorskiego oraz kreowania wizerunku głównego bohatera. I choć logika wymaga rozpatrywania problemu w porządku „autor-bohater”, to najpierw rozważamy problem bohatera, potem autora, pozostawiając w formułowaniu tematu tradycyjny porządek pojęć.

Jednym z centralnych problemów myśli społecznej, twórczości artystycznej i kultury w ostatnie czasy stał się duchową formacją człowieka, przemianami zachodzącymi nie tylko w jego życiu, ale także w jego duszy. Akcja wewnętrzna z powodzeniem konkuruje tu z akcją zewnętrzną, na pierwszy plan wysuwa się świadomość bohatera w swej różnorodności i złożoności, z nieskończoną dynamiką i psychologicznymi niuansami.

Celem badań rozprawy jest zrozumienie teoretycznych aspektów problemu przynależności gatunkowej dzieła o orientacji autobiograficznej, określenie miejsca „Historii mojego współczesnego” w kontekście twórczości W. G. Korolenki oraz rozważmy poetykę powieści-wspomnień.

W tym celu należy rozwiązać następujące zadania:

1) uogólnić i usystematyzować literaturoznawstwo nad problematyką artystycznej literatury autobiograficznej;

2) rozumieć teoretyczne aspekty postawionego problemu;

3) określić miejsce powieści „Historia mojego współczesnego” w ogólnej typologii rosyjskiej literatury autobiograficznej oraz w twórczości W. G. Korolenko;

4) rozważyć cechy gatunku badanego utworu;

5) badać system obrazów, cechy literackich portretów z „Historii moich współczesnych”, klasyfikować je;

6) badać chronotopową strukturę powieści.

Struktura pracy jest zdeterminowana charakterem badań tej rozprawy i jest zorganizowana zgodnie z jej celem i założeniami. Rozprawa składa się ze wstępu, dwóch rozdziałów, zakończenia, bibliografii. Pracując z tekstami, przestudiowaliśmy dwa dzieła zebrane V. G. Korolenko: w 9 tomach, 1914 i w 10 tomach, 1954. Odwołania w tekście rozprawy zaczerpnięto z późniejszych prac zebranych.

Zakończenie pracy naukowej rozprawa na temat „„Historia mojego współczesnego” V.G. Korolenko: oryginalność artystyczna”

Wnioski do drugiego rozdziału:

1. Uogólnienie, systematyzacja i analiza dzieł literackich nad problematyką gatunkową autobiografii artystycznej dają podstawy sądzić, że gatunek autobiografii na obecnym etapie swojego powstawania jest złożony, ma cechy wyznaniowe, kronikarskie, pamiętnikarskie i w literaturze rosyjskiej - żywoty, wyznania i kazania. Główne etapy ewolucji gatunku: biografia starożytna, życie średniowieczne, autobiografie renesansu i oświecenia, autobiografie XIX i XX wieku. Głównymi elementami specyfiki dzieł tego gatunku są: 1) dokumentalny (w różnym stopniu); 2) znaczenie estetyczne; 3) tożsamość autora i narratora, 4) cechy chronotopu (zasadniczo retrospektywna organizacja narracji, zasada podwójnego widzenia),

5) ustawienie do odtworzenia historii życia jednostki, 6) niektóre cechy poetyki itp.

2. Po rozważeniu gatunków autobiograficznych gatunek „Opowieści mojego współczesnego” określamy jako autobiograficzną powieść-wspomnienie. Synteza różnych gatunków w autobiograficznej prozie V. G. Korolenki, naszym zdaniem, najtrafniej potwierdza postawioną tezę o orientacji tego autora na wielką formę epicką i myślenie powieściowe.

3. Ważną częścią „Historii mojego współczesnego”, która niesie ze sobą znaczny ładunek semantyczny i organizacyjny narracji, są portrety literackie, które składają się na szeroki szczegółowy obraz życia Rosji w latach 60-80 XIX wieku. W naszym opracowaniu wyróżniamy portrety opowiadające, portrety wspomnieniowe i portrety typu. Klasyfikacja opiera się na upływie czasu w portrecie w stosunku do głównej narracji.

4. Chronotop powieści-wspomnienia autobiograficznego składa się z kilku elementów: czasu kalendarzowego (tak różnorodnego, jak prezentowana jest biografia), czasu wydarzenia (czas historyczny, codzienny, chronotop drogi, spotkań), czasu percepcyjnego (chronotop autora) . Analizując poszczególne rozdziały Historii mojego współczesnego z punktu widzenia rozciągłości akcji w czasie, widzimy, że wybór środków mowy w dużej mierze zależy od rodzaju tekstu. Wybierając jeden lub drugi środek, V. G. Korolenko kieruje się swoimi intencjami komunikacyjnymi. Osiąga największą trafność opisu, wyrazistość narracji i klarowność logicznego rozumowania. W opisie zjawisk przeważają czasowniki, przedmioty niedoskonała forma w znaczeniu powtarzającej się i określonej czynności procesowej (przykład 1.1 i 1.2). Dla takiego typu tekstu jak narracja typowe jest stosowanie czasowników dokonanych w znaczeniu natychmiastowej akcji (przykład 2.5) lub procesu ograniczonego w czasie (2.6), gdy rozmawiamy o pojedynczych przypadkach, czyli czasownikach niedokonanych o znaczeniu stałej, codziennej czynności (2. 2), jeśli chodzi o zwykłe i wielokrotnie powtarzające się zdarzenia. W rozumowaniu struktura czasowa w największym stopniu zależy od intencji komunikacyjnych mówiącego i podlega ogólnej strukturze logicznej tekstu.

Wniosek

W pracach Władimira Galaktionowicza Korolenko, które mają wielką wagę w języku rosyjskim dziedzictwo literackie, oddaje pamięć historyczną Rosji, duchową twórczość jej najlepszych przedstawicieli, nierozerwalny związek między pokoleniami.

Twórcze dziedzictwo V. G. Korolenko jest wielkie i różnorodne - oto rzadkie odmiany małych gatunków (zdjęcia, strony, fragmenty) i alegoryczne (bajki, legendy, fantazje), dziennikarstwo i dzieła należące do gatunków dokumentalnych i dokumentalno-biograficznych proza ​​(portrety, listy, wspomnienia, obserwacje, opowiadania, eseje, opowiadania). Jednak wszędzie – w dziennikarstwie i życiu codziennym – wszędzie można spotkać powieściopisarza, prozaika z własnym stylem – w tradycjach klasyków, ale jednocześnie ostro nowoczesnych, propagandowych, oratorskich.

Autobiograficzna powieść-wspomnienie „Historia mojego współczesnego”, będąca zwieńczeniem całej twórczości pisarki, jest dziełem złożonym gatunkowo, obejmującym większość z powyższych. Dlatego „Historia mojego współczesnego” jest ostatnim dziełem V. G. Korolenko.

Historia mojego współczesnego” zajmuje centralne miejsce w twórczości V. G. Korolenko, pochłaniając wszystko, co napisał przed nią i rzucając światło na część życia autora, ujętą w szeroką panoramę życia społeczeństwa lat 60-80. XIX wiek.

W centrum analizowanej pracy znajduje się osoba kreatywna. Los wybitna osobowość przyciągał uwagę pisarzy w całej historii literatury. Wizerunek bohatera ucieleśnia estetyczne i społeczne ideały artysty. Ideały są kategorią poruszającą, rozwijającą się, podobnie jak sam człowiek. Osobowość autora jest aktywną zasadą.

W badanej powieści powstaje artystyczny obraz osobowości twórczej. Nawet tak tradycyjne dla narracji biograficznej metody kreowania wizerunku bohatera jako elementu biograficznego, cechy portretu, system motywów przewodnich pozwalają dokładnie odtworzyć obraz bohatera, a cechy psychologiczne czynią go przekonującym i wiarygodnym. Autorce udało się pokazać złożoną interakcję osoby twórczej i środowiska poprzez kontekst biograficzny, kulturowy i historyczny.

Portrety literackie są ważną częścią „Historii mojego współczesnego” Tworzymy klasyfikację, która wyodrębnia portrety literackie z „Historii mojego współczesnego” portrety-historia, portrety-wspomnienia i portrety-rodzaje. Klasyfikacja opiera się na upływie czasu w portrecie w stosunku do głównej narracji.

czas artystyczny i przestrzeń sztuki- podstawowe formy kreowania wizerunku bohatera. Fabuła oparta jest na fragmencie życia bohatera – od wczesnego dzieciństwa do przybycia do Niżnego Nowogrodu. Analizując poszczególne rozdziały Historii mojego współczesnego z punktu widzenia rozciągłości akcji w czasie, dochodzimy do wniosku, że wybór środków mowy w dużej mierze zależy od rodzaju tekstu. Wybierając jeden lub drugi środek, V. G. Korolenko kieruje się swoimi intencjami komunikacyjnymi. Osiąga największą trafność opisu, wyrazistość narracji i klarowność logicznego rozumowania.

W naszych czasach bez wątpienia konieczne jest częstsze sięganie do dzieł literatury klasycznej z wielu powodów. Wiele dzieł niezasłużenie pominiętych przez krytyków literackich i publiczność porusza problemy, które nie są obce nowoczesności. Prace z elementami dokumentu pomagają człowiekowi, który spojrzał w przeszłość i zrozumiał problemy minionych lat, zrozumieć swój czas. Zwrócenie się do „Historii mojego współczesnego” jako dzieła głównego gatunku pozwala nam ocenić niektóre trendy we współczesnym procesie literackim. Ważne jest również to, że dzieła klasyków są mocno zideologizowane, a dzięki ich lekturze człowiek podnosi swój poziom kulturowy.

Nakreślmy szereg problemów do dalszych badań. Po pierwsze, są kwestie dot idea narodowa, bardzo jasno wyrażone w „Historii mojego współczesnego”. Po drugie, są to problemy badania narodowej powieści autobiograficznej napisanej przez przedstawicieli różnych kultur i narodów, porównania twórczości różnych autorów.

Stwierdzamy zatem, że „Historia mojego współczesnego” V. G. Korolenko, będąc dziełem wysoce moralnym, odzwierciedlającym istotne cechy przeszłości, jest nowoczesna w orientacji ideowej i powinna być obecna w kręgu czytelniczym współczesnego czytelnika i jest przedmiotem zainteresowania badaczy literatury rosyjskiej przełomu XIX i XX wieku.

Spis literatury naukowej Savelyeva, Elena Sergeevna, rozprawa na temat „Literatura rosyjska”

1. Averin B. V. Osobowość i twórczość V. G. Korolenko // Zebrane. cit.: W 5 tomach. M., 1989. T. 1.S. 5-22.

2. Averin B. V. Powieści W. W. Nabokowa w kontekście rosyjskiej prozy autobiograficznej i poezji: Streszczenie pracy. dis. dla konkursu stopnie doktorskie. filol. Nauki. SPb., 1999. 32 s.

3. Averintsev S. S. Plutarch i starożytna biografia // Averintsev S. S. obraz starożytności. Petersburg, 2004. S. 225-479.

4. Azbukin V. N. Literacka i krytyczna działalność pisarzy rosyjskich XIX wieku: Proc. dodatek. Kazań, 1989. 228 s.

5. Allahverdov V. M. Psychologia sztuki. Esej o sekretno-emocjonalnym oddziaływaniu dzieł sztuki. SPb., 2001. 201 s.

6. Andronikow I. L. Sobr. cit.: W 3 tomach M., 1980. T. 2. S. 370-378.

7. Andronikova M. I. Od prototypu do obrazu. O problematyce portretu w literaturze i kinie. M., 1974. 200 s.

8. Arefieva I. T. Edukacja rosyjskich pisarzy-symbolistów jako zjawisko historyczne

VG Korolenko. Prace zebrane w dziesięciu tomach.

Tom piąty. Historia mojego współczesnego M., GIHL, 1954

Przygotowanie tekstu i notatek przez S. V. Korolenko

OCR Lovetskaya T. Yu.

Od autora

W tej książce próbuję przywołać i ożywić wiele obrazów z minionego półwiecza, które odbijały się w duszy, najpierw dziecka, potem młodzieńca, potem dorosłego. Wczesne dzieciństwo i pierwsze lata mojej młodości przypadły na czas wyzwolenia. Środek życia upłynął w okresie ciemnej, najpierw rządowej, potem społecznej reakcji, a wśród pierwszych ruchów walki. Teraz widzę wiele z tego, o czym moje pokolenie marzyło io co walczyło, wkraczając na arenę życia z niepokojem i burzami. Myślę, że wiele epizodów z czasów moich zesławczych wędrówek, wydarzeń, spotkań, przemyśleń i uczuć ówczesnych ludzi i tego środowiska nie straciło do dziś zainteresowania samą żywą rzeczywistością. Chciałbym sądzić, że zachowają one swoje znaczenie na przyszłość. Nasze życie drży i drży od ostrych starć nowych początków z przestarzałymi i mam nadzieję, że przynajmniej częściowo rzucę trochę światła na niektóre elementy tej walki.

Ale wcześniej chciałem zwrócić uwagę czytelników na pierwsze poruszenia rodzącej się i rosnącej świadomości. Wiedziałem, że trudno będzie mi skupić się na tych odległych wspomnieniach pod zgiełkiem teraźniejszości, w której słychać grzmoty zbliżającej się burzy, ale nie wyobrażałem sobie, jakie to będzie trudne.

Nie piszę historii swojego czasu, a tylko historię jednego życia w tamtym czasie i chcę, aby czytelnik najpierw zapoznał się z pryzmatem, w którym się ono odbijało… A to jest możliwe tylko w konsekwentnej opowieści . Dzieciństwo i młodość stanowią treść tej pierwszej części.

Jeszcze jedna uwaga. Notatki te nie są biografią, ponieważ nie dbałem szczególnie o kompletność informacji biograficznych; nie spowiedź, bo nie wierzę w możliwość i użyteczność spowiedzi publicznej; nie portret, bo trudno namalować własny portret z gwarancją podobieństwa. Każde odbicie różni się od rzeczywistości tym, że jest odbiciem; refleksja jest oczywiście niepełna - tym bardziej. Zawsze, że tak powiem, odzwierciedla wybrane motywy gęściej, a więc często z całą prawdziwością, bardziej atrakcyjnie, ciekawiej i być może czyściej niż rzeczywistość.

W swojej pracy dążyłem do jak najpełniejszej prawdy historycznej, często poświęcając dla niej piękne lub jasne rysy prawdy artystycznej. Nie będzie tu niczego, czego bym nie spotkał, czego nie doświadczyłem, nie poczułem, nie zobaczyłem. A jednak powtarzam: nie próbuję dać własnego portretu. Czytelnik znajdzie tu tylko wątki z „historii mojego współczesnego”, osoby znanej mi lepiej niż wszyscy inni ludzie moich czasów…

Część pierwsza
Wczesne dzieciństwo

I
Pierwsze wrażenia z życia

Pamiętam siebie wcześnie, ale moje pierwsze wrażenia są rozproszone, jak jasno oświetlone wyspy wśród bezbarwnej pustki i mgły.

Najwcześniejszym z tych wspomnień jest silne wizualne wrażenie ognia. Mógłbym wtedy przejść do drugiego roku, ale nadal wyraźnie widzę płomienie nad dachem szopy na podwórku, ściany dużego kamiennego domu dziwnie oświetlone w środku nocy i jego okna odbijające się od płomieni. Pamiętam siebie, ciepło owiniętą, w czyichś ramionach, wśród gromady ludzi stojących na werandzie. Z tego nieokreślonego tłumu pamięć wyróżnia obecność matki, podczas gdy ojciec, utykając, wsparty na kiju, wspina się po schodach kamiennego domu na podwórku naprzeciwko i wydaje mi się, że idzie w ogień. Ale to mnie nie przeraża. Bardzo mnie interesują hełmy strażaków błyskające jak głownie po podwórku, potem jedna beczka strażacka przy bramie i uczeń wchodzący przez bramę ze skróconą nogą i wysokim obcasem. Wydawało mi się, że nie odczuwam strachu ani niepokoju, nie ustaliłem związku między zjawiskami. Po raz pierwszy w życiu tyle ognia wpadło mi w oczy, hełmy strażackie i uczniak z krótką nogą, i dokładnie obejrzałem wszystkie te przedmioty na głębokim tle nocnej ciemności. Jednocześnie nie pamiętam dźwięków: cały obraz tylko cicho migocze w mojej pamięci unoszącymi się refleksami szkarłatnego płomienia.

Pamiętam więc kilka zupełnie nieistotnych przypadków, kiedy trzymali mnie w ramionach, uśmierzyli moje łzy lub rozbawili. Wydaje mi się, że pamiętam, ale bardzo niejasno, moje pierwsze kroki… W dzieciństwie miałem dużą głowę, a kiedy upadałem, często uderzałem nią o podłogę. Kiedyś to było na schodach. Bardzo cierpiałam i głośno płakałam, dopóki ojciec mnie nie pocieszył. specjalne przyjęcie. Uderzył kijem w stopień schodów, co sprawiło mi satysfakcję. Prawdopodobnie byłem wtedy w okresie fetyszyzmu i przyjąłem złą i wrogą wolę w drewnianej desce. A teraz ją dla mnie zbili, a ona nawet nie może odejść… Oczywiście te słowa bardzo z grubsza oddają moje ówczesne uczucia, ale wyraźnie pamiętam tablicę i niejako wyraz jej pokory pod ciosy.

Następnie to samo uczucie powtórzyło się w kolejnych złożona forma. Byłem już kilka razy więcej. Był niezwykle jasny i ciepły księżycowy wieczór. Zwykle jest to pierwszy wieczór, jaki pamiętam w życiu. Moi rodzice gdzieś poszli, bracia chyba spali, pielęgniarka poszła do kuchni, a ja zostałem tylko z jednym lokajem, który nosił dysonansowe przezwisko Gandylo. Drzwi z przedpokoju na dziedziniec były otwarte, a skądś, z oświetlonej księżycem odległości, dobiegł turkot kół na brukowanej ulicy. I po raz pierwszy wyróżniłem też w myślach turkot kół jako zjawisko szczególne i po raz pierwszy nie spałem tak długo… Przestraszyłem się – chyba po południu rozmawiali o złodziejach . Wydawało mi się, że nasze podwórko w świetle księżyca jest bardzo dziwne i że „złodziej” z pewnością wejdzie przez otwarte drzwi od podwórka. To było tak, jakbym wiedział, że złodziej jest człowiekiem, ale jednocześnie wydawał mi się nie do końca człowiekiem, ale jakimś tajemniczym stworzeniem podobnym do człowieka, które swoim nagłym pojawieniem się zrobi mi krzywdę. Doprowadziło mnie to do głośnego płaczu.

Nie wiem jaką logiką, ale lokaj Gandylo znów przyniósł kij ojca i wyprowadził mnie na werandę, gdzie, być może w związku z poprzednim epizodem tego samego rodzaju, zacząłem mocno walić w schody. I tym razem znów było satysfakcjonująco; moje tchórzostwo opadło tak bardzo, że jeszcze kilka razy odważnie wyszedłem sam, bez Gandyla, i znowu pobiłem wyimaginowanego złodzieja na schodach, rozkoszując się osobliwym uczuciem mojej odwagi. Następnego ranka z entuzjazmem powiedziałem mamie, że wczoraj, kiedy jej nie było, przyszedł do nas złodziej, którego ciężko z Gandylem pobiliśmy. Matka protekcjonalnie się zgodziła. Wiedziałem, że nie ma złodzieja i że moja mama o tym wiedziała. Ale w tym momencie bardzo kochałem moją matkę, bo mi się nie sprzeciwiała. Trudno byłoby mi zrezygnować z tego wyimaginowanego bytu, którego najpierw się bałam, a potem pozytywnie „odczułam” z dziwnym światło księżyca, między moim kijem a szczeblem schodów. To nie była halucynacja wzrokowa, ale była jakaś ekstaza z jego zwycięstwa nad strachem…

Inną wyspą, która zapadła mi w pamięć, jest wycieczka do Kiszyniowa do mojego dziadka ze strony ojca… Z tej podróży pamiętam przeprawę przez rzekę (chyba Prut), kiedy nasz powóz został zainstalowany na tratwie i płynnie kołysząc się, oddzielił się od brzegu, lub brzeg się od niej oddzielił - jeszcze tego nie rozgryzłem. W tym samym czasie przez rzekę przechodził oddział żołnierzy i pamiętam, że żołnierze płynęli po dwóch i trzech na małych kwadratowych tratwach, co, jak się wydaje, nie zdarza się, gdy wojska przeprawiają się ... Patrzyłem na nich z ciekawość, a oni zajrzeli do naszego powozu i powiedzieli mi coś niezrozumiałego… Wydaje się, że ta przeprawa miała związek z wojną w Sewastopolu…

Tego samego wieczoru, krótko po przekroczeniu rzeki, poczułem pierwsze uczucie ostrego rozczarowania i urazy... W przestronnym wagonie podróżnym było ciemno. Siedziałam z przodu w czyichś ramionach i nagle moją uwagę przyciągnęła czerwonawa kropka, to migająca, to gasnąca w kącie, w miejscu, gdzie siedział mój ojciec. Zacząłem się śmiać i wyciągnąłem do niej rękę. Mama powiedziała coś ostrzegawczego, ale ja tak bardzo chciałam poznać bliżej jakiś ciekawy przedmiot lub stworzenie, że się rozpłakałam. Wtedy mój ojciec przesunął w moją stronę małą czerwoną gwiazdkę, czule chowając się pod popiołem. Wyciągnąłem do niej palec wskazujący prawej dłoni; przez chwilę nie nadchodziło, ale nagle rozbłysło jaśniej i ostre ugryzienie nagle mnie oparzyło. Myślę, że pod względem siły wrażenia teraz mogłoby to równać się tylko z silnym i nieoczekiwanym ukąszeniem jadowitego węża, czyhającego np. w bukiecie kwiatów. Światło wydawało mi się celowo przebiegłe i złe. Dwa, trzy lata później, kiedy przypomniałam sobie ten epizod, pobiegłam do mamy, zaczęłam mówić i płakać. To znów były łzy urazy...

Podobne rozczarowanie sprawiła mi pierwsza kąpiel. Rzeka zrobiła na mnie czarujące wrażenie: byłam nowa, dziwna i piękna, małe zielonkawe fale fal rozbijające się pod ścianami wanny i sposób, w jaki bawiły się iskierkami, fragmentami błękitu i jasnymi kawałkami wanny, jakby złamany. Wszystko to wydawało mi się wesołe, żywe, wesołe, atrakcyjne i przyjazne, i błagałam mamę, żeby szybko wprowadziła mnie do wody. I nagle - nieoczekiwane i ostre wrażenie albo zimna, albo spalenia... Płakałam głośno i miotałam się w ramionach mamy tak, że prawie mnie upuściła. Moja kąpiel tym razem się nie odbyła. Podczas gdy mama pluskała się w wodzie z niezrozumiałą dla mnie przyjemnością, ja usiadłam na ławce, nadęłam się, patrzyłam na przebiegłą falę, która dalej tak samo kusząco bawiła się fragmentami nieba i wanny, i się wściekłam. .. U kogo? Wygląda jak rzeka.

To były pierwsze rozczarowania: rzuciłem się w stronę natury z ufnością ignorancji, odpowiedziała ze spontaniczną beznamiętnością, która wydała mi się celowo wroga ...

Kolejne z tych pierwotnych doznań, kiedy zjawisko naturalne po raz pierwszy pozostaje w świadomości odizolowane od reszty świata, jako szczególne i ostro zakończone, ze swoimi głównymi właściwościami. To wspomnienie pierwszego wejścia Las sosnowy. Tutaj byłem pozytywnie zafascynowany przeciągającym się szumem wierzchołków lasów i zatrzymałem się na ścieżce. Nikt tego nie zauważył, a całe nasze społeczeństwo ruszyło dalej. Ścieżka kilka sazenów dalej opadała stromo w dół, a ja patrzyłem, jak na tym załamaniu znikały najpierw nogi, potem ciała, a potem głowy naszej kompanii. Czekałem ze strasznym uczuciem, kiedy zniknie ostatni jasny biały kapelusz wujka Heinricha, najwyższego z braci mojej matki, i wreszcie zostanę sam… Zdaje się, że poczułem, że „sam w lesie” jest rzeczywiście przerażający, ale jak zaczarowany nie mógł się ani poruszyć, ani wydać dźwięku, a tylko słuchał to cichego świstu, to dzwonienia, to niejasnego głosu i westchnień lasu, łączących się w przeciągłe... na zewnątrz, głęboka, niekończąca się i wymowna harmonia, w której zarówno ogólny pomruk, jak i osobne głosy żywych olbrzymów, kołysanie i ciche skrzypienie czerwonych pni… Wszystko to przeniknęło mnie jakby ekscytującą potężną falą. .. Przestałem czuć się oddzielony od tego morza życia, a było ono tak silne, że gdy za mną tęsknili, a brat mojej mamy wrócił za mną, wtedy stałem w tym samym miejscu i nie reagowałem… Zbliżający się do mnie wujek, w jasnym garniturze i słomkowym kapeluszu, widziałem we śnie jak obcy, nieznaną mi osobę...

Później ta minuta często pojawiała się w mojej duszy, zwłaszcza w godzinach zmęczenia, jako prototyp głębokiego, ale żywego pokoju… Natura czule przyzywała dziecko na początku jego życia swoją niekończącą się, niezrozumiałą tajemnicą, jakby obiecując gdzieś w nieskończoności głębia wiedzy i błogość rozwikłania…

Jak jednak niegrzecznie nasze słowa wyrażają nasze uczucia… W duszy jest też dużo niezrozumiałej mowy, której nie da się wyrazić ostre słowa, jak mowa natury... I tu właśnie dusza i natura są jednym...

Wszystko to są rozproszone, oddzielne wrażenia półświadomej egzystencji, jakby połączone jedynie osobistym doznaniem. Ostatni przenosi się do nowe mieszkanie... I nawet nie przeprowadzka (nie pamiętam, tak jak nie pamiętam mojego poprzedniego mieszkania), ale znowu pierwsze wrażenie „nowego domu”, „nowego dziedzińca i ogrodu”. Wszystko to wydawało mi się nowym światem, ale dziwnym: wtedy to wspomnienie wypada mi z pamięci. Przypomniałem sobie o tym dopiero kilka lat później, a kiedy sobie przypomniałem, byłem nawet zdziwiony, bo wydawało mi się wtedy, że mieszkamy w tym domu od zawsze i że w ogóle na świecie nie ma większych zmian. Głównym tłem moich wrażeń z kilku lat dzieciństwa jest nieświadoma ufność w całkowitą kompletność i niezmienność wszystkiego, co mnie otaczało. Gdybym miał jasne pojęcie o stworzeniu, to pewnie powiedziałbym, że mój ojciec (o którym wiedziałem, że jest kulawy) został stworzony z kijem w ręku, że Bóg stworzył moją babcię dokładnie tak, jak babcię, że moja matka była zawsze tak samo piękna niebieskooka kobieta z blond warkoczem, że nawet szopa za domem urodziła się koślawa iz zielonym porostem na dachu. Był to cichy, stały wzrost witalność, który płynnie niósł mnie wraz z otaczającym światem, a brzegi ogromnego świata trzeciej strony, wzdłuż których można było zauważyć ruch, nie były dla mnie wtedy widoczne ... A ja, jak się wydawało, byłem zawsze taki sam chłopiec z dużą głową, a mój starszy brat był nieco wyższy ode mnie, a młodszy poniżej… I te wzajemne relacje miały pozostać na zawsze… Mówiliśmy czasem: „jak dorośniemy” albo: „kiedy my umrzeć”, ale to była fraza głupia, pusta, bez żywej treści…

Pewnego ranka mój młodszy brat, który zasnął i wstał przede mną, przyszedł do mojego łóżka i powiedział ze szczególnym wyrazem w głosie:

- Wstawaj, pospiesz się... Co mogę ci pokazać!

- Co się stało?

- Zobaczysz. Pospiesz się, nie będę czekać.

I znów wyszedł na podwórko z miną człowieka poważnego, który nie chce tracić czasu. Szybko się ubrałem i wyszedłem za nim. Okazało się, że jacyś nieznani nam mężczyźni doszczętnie zniszczyli nasz frontowy ganek. Została mu sterta desek i różnych zgnilizny drewna, a drzwi wyjściowe wisiały dziwnie wysoko nad ziemią. A co najważniejsze - pod drzwiami ziała głęboka rana zrobiona z łuszczącego się tynku, ciemnych bali i pali... Wrażenie było ostre, częściowo bolesne, ale jeszcze bardziej zdumiewające. Brat stał nieruchomo, głęboko zainteresowany i śledził oczyma każdy ruch stolarzy. Przyłączyłem się do jego cichej kontemplacji, a wkrótce dołączyła do nas moja siostra. I tak staliśmy przez długi czas, nic nie mówiąc i nie ruszając się. Trzy lub cztery dni później nowy ganek był gotowy w miejsce starego i wydawało mi się pozytywnie, że fizjonomia naszego domu całkowicie się zmieniła. Nowa weranda była oczywiście „dołączona”, podczas gdy stara wydawała się organiczną częścią naszego czcigodnego całego domu, jak czyjś nos czy brwi.

A co najważniejsze, pierwsze wrażenie „na lewą stronę” i fakt, że pod tą gładko struganą i pomalowaną powierzchnią kryją się surowe, zgniłe stosy i ziejące puste przestrzenie, osadziły się w duszy…

II
Mój ojciec

Przez rodzinna tradycja, nasza rodzina pochodziła od jakiegoś mirgorodzkiego pułkownika kozackiego, który otrzymał szlachtę heraldyczną od królów polskich. Po śmierci dziadka ojciec, który pojechał na pogrzeb, przywiózł misterną pieczęć, która przedstawiała łódź z dwoma psimi łbami na dziobie i rufie, z wieżyczką z krenelażem pośrodku. Kiedy pewnego dnia my, dzieci, zapytaliśmy, co to jest, ojciec odpowiedział, że to nasz „herb” i że mamy prawo drukować do nich nasze listy, podczas gdy inni nie mają tego prawa. To coś dziwnie się nazywa po polsku: „Korabl i Lodzia”, ale jaki to ma sens, sam ojciec nie potrafi nam wytłumaczyć; może to nie ma sensu... Ale jest też herb, więc prościej się nazywa: „pchła na bęnbenku hopki tnie” i ma to większy sens, bo pchły kąsały Kozaków i szlachtę w czasie kampanii ... I biorąc ołówek, szybko naszkicował na papierze pchłę tańczącą na bębnie, otaczając ją tarczą, mieczem i wszelkimi atrybutami heraldycznymi. Rysował przyzwoicie i śmialiśmy się. Tak więc do pierwszego pomysłu naszych szlachetnych „kleinodów” mój ojciec dodał nutę kpiny i wydaje mi się, że miał ją celowo. Mój pradziadek, według mojego ojca, był urzędnikiem pułkowym, mój dziadek był urzędnikiem rosyjskim, tak jak mój ojciec. Wygląda na to, że nigdy nie posiadali poddanych dusz i ziem ... Aby przywrócić ich dziedziczne - prawa szlacheckie, ojciec nigdy nie aspirował, a kiedy umarł, okazaliśmy się „synami radcy sądowego” z prawami szlachty usługowej bez miejsca, bez żadnej prawdziwe połączenia ze szlachtą, tak, wydaje się, iz każdą inną.

Obraz mojego ojca pozostał w mojej pamięci dość wyraźny: mężczyzna średniego wzrostu, z lekką tendencją do nadwagi. Jako ówczesny urzędnik starannie się ogolił; jego rysy były piękne i przystojne: orli nos, duże brązowe oczy i usta o mocno zakrzywionych górnych liniach. Mówiono, że w młodości wyglądał jak Napoleon I, zwłaszcza gdy założył napoleoński kapelusz z kokardką. Ale trudno mi było sobie wyobrazić Napoleona kulawego, a mój ojciec zawsze chodził z laską i lekko powłóczył lewą nogą…

Na jego twarzy zawsze widniał wyraz jakiegoś ukrytego smutku i troski. Dopiero od czasu do czasu się wyjaśniło. Czasami zabierał nas do swojego gabinetu, pozwalał nam bawić się i raczkować samodzielnie, rysować, opowiadać zabawne anegdoty i bajki. Prawdopodobnie w duszy tego człowieka była duża rezerwa samozadowolenia i śmiechu: nadał nawet swoim naukom pół-humoralną formę iw tym momencie bardzo go pokochaliśmy. Ale tych przebłysków z biegiem lat było coraz mniej, naturalna wesołość coraz bardziej drżała z melancholią i troską. W końcu wystarczyło mu tylko jakoś dożyć naszego wychowania, aw bardziej świadomych latach nie mieliśmy już żadnej wewnętrznej bliskości z moim ojcem… Zszedł więc do grobu, mało nam znane, jego dzieci. I dopiero dużo później, kiedy minęły lata młodzieńczej beztroski, zbierałem szczegóły jego życia, ile mogłem, i obraz tego głęboko nieszczęśliwego człowieka ożył w mojej duszy - zarówno droższy, jak i bardziej znajomy niż wcześniej.

Był urzędnikiem. Obiektywna historia jego życia jest zatem zachowana w „zapisach torów”. Urodzony w 1810 r., w 1826 r. wstąpił do skrybów... Zmarł w 1868 r. w randze radcy nadwornego... Oto mizerne płótno, na którym jednak wyhaftowane zostały wzory całego ludzkiego życia... Nadzieje, oczekiwania, przebłyski szczęścia, rozczarowania... Wśród pożółkłych kartek jedna, właściwie później niepotrzebna, ale którą ojciec zachował na pamiątkę. Jest to półoficjalne pismo księcia Wasilczikowa w sprawie mianowania jego ojca na sędziego okręgowego w mieście Żytomierz. „Ten sąd — pisze książę Wasilczikow — przy okazji wstąpienia do niego magistratu, akceptującego szerszy, a więc ważniejszy zakres czynności, potrzebuje przewodniczącego, który w pełni rozumiejąc jego powołanie, dałby procesowi sądowemu pomyślny początek ”. W tych typach książę wybiera swojego ojca. Na końcu listu „szlachcic” z wielką uwagą wkracza na pozycję skromnego urzędnika, jako człowieka rodzinnego, dla którego przeniesienie jest obarczone niedogodnościami, ale jednocześnie wskazuje, że nowa nominacja otwiera szerokie perspektywy o przyszłość dla niego i prosi o jak najszybsze przybycie ... wersety są pisane przez autora listu własnoręcznie, a ton jest nasycony szacunkiem. Była to skromna, dziś zapomniana, nieudana, ale jednak reforma, a genialny szlachcic, tyran i satrapa, jak wszyscy ówczesni szlachcice, nie pozbawiony jednak pewnych „dobrych intencji i impulsów”, zwany skromnym urzędnikiem, w którym rozpoznał nowego człowieka do nowego biznesu...

To było... w 1849 roku, a mojemu ojcu zaproponowano stanowisko sędziego powiatowego w mieście prowincjonalnym. Dwadzieścia lat później zmarł w tym samym miejscu w odległym miasteczku powiatowym…

Był więc oczywistym przegranym w służbie ...

Dla mnie nie ma wątpliwości, że wynika to z jego donkiszotowskiej szczerości.

Środowisko tak naprawdę nie docenia wyjątków, których nie rozumie i dlatego się niepokoi… Za każdym razem w nowym miejscu służby ojca niezmiennie powtarzały się te same sceny: przed ojcem pojawiali się przedstawiciele różnych klas miejskich „według uświęcony tradycją zwyczaj” z ofiarami. Ojciec odmówił początkowo dość spokojnie. Następnego dnia przybyły delegacje z ofiarami w zwiększonej ilości, ale ojciec spotkał się z nimi już niegrzecznie, a trzeciego bezceremonialnie przegonił „przedstawicieli” kijem, a ci tłoczyli się pod drzwiami z wyrazem zdumienia i przerażenia. .. Następnie, po zapoznaniu się z działalnością ojca, wszyscy byli przepojeni jego głębokim szacunkiem. Wszyscy przyznawali, od drobnego kupca po władze wojewódzkie, że nie ma takiej siły, która zmusiłaby sędziego do wykrętów wbrew sumieniu i prawu, ale... i jednocześnie stwierdzili, że jeśli sędzia dodatkowo przyjąłem umiarkowane „dzięki”, wtedy byłoby jaśniej, prościej i ogólnie „bardziej po ludzku”…

Już w okresie mojego raczej świadomego życia, całkiem jasny odcinek Tego rodzaju. W sądzie powiatowym toczył się proces bogatego ziemianina, hrabiego E-sky'ego, z biedną krewną, zdaje się, wdową po bracie. Właściciel ziemski był magnatem o wielkich koneksjach, środkach i wpływach, z których aktywnie korzystał. Wdowa prowadziła proces „z prawa ubóstwa”, nie płacąc opłaty skarbowej i wszyscy przewidywali jej niepowodzenie, bo sprawa była wciąż skomplikowana, a na sąd wywierano presję. Przed końcem sprawy pojawił się u nas sam hrabia: jego powóz z herbami zatrzymał się dwa czy trzy razy pod naszym skromnym domem, a przed naszym rozklekotanym gankiem wystawał chudy hajduk w liberii. Pierwsze dwa razy hrabia zachowywał się majestatycznie, ale ostrożnie, a ojciec tylko chłodno i formalnie odpychał jego podejścia. Ale za trzecim razem prawdopodobnie złożył bezpośrednią ofertę. Ojciec, nagle rozpalony, przeklął arystokratę jakimś nieprzyzwoitym słowem i walił kijem. Hrabia, czerwony i wściekły, zostawił ojca z groźbami i szybko wsiadł do swojego powozu…

Wdowa też przychodziła do ojca, chociaż on niespecjalnie lubił te wizyty. Biedna kobieta w żałobie i ze łzami w oczach, przygnębiona i nieśmiała, przyszła do matki, powiedziała jej coś i zapłakała. Biedaczce wydawało się, że ma jeszcze coś do wyjaśnienia sędziemu; prawdopodobnie były to wszystkie niepotrzebne drobiazgi, które ojciec tylko odsunął na bok i wypowiedział swoje zwykłe zdanie w takich przypadkach:

- ORAZ! Interpretacja pacjenta z asystentem lekarza! .. Wszystko odbędzie się zgodnie z prawem ...

Proces rozstrzygnięto na korzyść wdowy i wszyscy wiedzieli, że zawdzięczała to wyłącznie stanowczości ojca... Senat jakoś niespodziewanie szybko zatwierdził tę decyzję, a skromna wdowa od razu stała się jedną z najbogatszych ziemian nie tylko w w powiecie, ale być może w prowincji.

Kiedy ponownie pojawiła się w naszym mieszkaniu, tym razem w powozie, z trudem wszyscy rozpoznali w niej dawną skromną petentkę. Jej żałoba się skończyła, wydawała się jeszcze młodsza i promieniała radością i szczęściem. Jej ojciec przyjął ją bardzo serdecznie, z życzliwością, jaką zwykle darzymy ludzi, którzy wiele nam zawdzięczają. Kiedy jednak poprosiła o „prywatną rozmowę”, szybko wyszła z gabinetu z zaczerwienioną twarzą i łzami w oczach. Miła pani wiedziała, że ​​zmiana jej stanowiska całkowicie zależała od stanowczości, może nawet od jakiegoś oficjalnego heroizmu tego skromnego kulawego człowieka… Ale ona sama nie była w stanie wyrazić mu swojej wdzięczności w niczym znaczącym…

Zdenerwowało ją to, a nawet uraziło. Następnego dnia przyszła do naszego mieszkania, kiedy mój ojciec był w pracy, a mama przypadkowo wyszła z domu i przyniosła różne materiały i towary, którymi zapełniła wszystkie meble w salonie. Przy okazji zadzwoniła do swojej siostry i przyniosła jej ogromną lalkę, pięknie ubraną, z dużymi niebieskimi oczami, które zamykały się, gdy kładła ją do łóżka...

Matka była bardzo przerażona, gdy znalazła te wszystkie prezenty. Kiedy mój ojciec wrócił z sądu, w naszym mieszkaniu wybuchł jeden z najbardziej gwałtownych wybuchów, jakie pamiętam. Zbeształ wdowę, rzucił rzeczy na podłogę, obwiniał matkę i uspokoił się dopiero, gdy przed wejściem pojawił się wóz, na który złożyli wszystkie dary i odesłali.

Tu jednak pojawiła się nieoczekiwana trudność. Kiedy przyszła kolej na lalkę, siostra stanowczo zaprotestowała, a jej protest przybrał tak dramatyczny charakter, że ojciec po kilku próbach ustąpił jednak, choć z wielkim niezadowoleniem.

– Przez ciebie stałem się łapówkarzem – powiedział ze złością, idąc do swojego pokoju.

Wszyscy patrzyli na to wtedy jak na bezcelową ekscentryczność.

„Cóż, powiedz mi, proszę, szkoda z wdzięczności”, powiedział mi jeden cnotliwy sędzia, „kto nie brał łapówek”, pomyśl: w końcu sprawa jest skończona, osoba czuje, że jest ci wszystko winna i idzie z wdzięczną duszą... A ty prawie lubisz psy... Po co?

Jestem prawie pewien, że Ojciec nigdy nie omawiał tej sprawy w kategoriach bezpośredniej szkody lub korzyści. Domyślam się, że wszedł w życie z wielkimi i chyba nie do końca typowymi jak na tamte czasy oczekiwaniami. Ale życie wymazało to w szarym i brudnym otoczeniu. I pielęgnował, jako ostatni przybytek, tę cechę, która wyróżniała go nie tylko z tłumu osławionych „łapówkowców”, ale także z otoczenia cnotliwi ludzieówczesny złoty środek… A im trudniej mu było z dużą i wciąż powiększającą się rodziną, tym bardziej wrażliwie i wyjątkowo odgradzał swoją duchową niezależność i dumę…

Jednocześnie jedna cecha była dla mnie później swego rodzaju psychologiczną tajemnicą: wszędzie wokół stało (dokładnie „stało” jak zgniłe bagno) szalejące przekupstwo i nieprawda. „Urzędnicy” tego samego dworu, na którym służył mój ojciec, niewątpliwie brali w prawo iw lewo, a ponadto nie tylko dzięki, ale także notorycznie „zamiatają”. Pamiętam, jak jeden „porządny” pan, dobry przyjaciel naszej rodziny, człowiek żywy i dowcipny, pewnego wieczoru z nami w dość licznym towarzystwie niezwykle obrazowo opowiedział, jak kiedyś pomógł żydowskiemu przemytnikowi uniknąć odpowiedzialności i uratować ogromną przesyłka z zajętym towarem... Przemytnicy obiecali wzbogacić rozpoczynającego karierę podoficera, ale... spełnił ich prośbę, zanim oni dotrzymali obietnicy... Dla kalkulacji umówiono go na nocną randkę w jakimś odosobnionym miejscu miejsce, gdzie czekał do świtu… Pamiętam bardzo żywo opis obrazka tej nocy; Urzędnik czekał na Żyda, jako „zakochanego w ukochanej”. Z wyczuciem wsłuchiwał się w odgłosy nocy, gorączkowo wstawał na każdy szelest… A całe społeczeństwo z zapierającą dech w piersiach uwagą śledziło przejścia od nadziei do rozczarowania w tym dramacie łapówkarskim… Kiedy okazało się, że urzędnik został oszukany, dramat rozstrzygnął powszechny śmiech, pod którym jednak domyślono się i oburzenia na Żydów, i trochę współczucia dla oszukanych. Mój ojciec był tam, a moja pamięć rysuje wyraźny obraz: stół do gry w karty, oświetlony łojowymi świecami, za nim czterech wspólników. Wśród nich jest mój ojciec, a przeciwko niemu jest bohater przemycanej anegdoty, której dowcipy towarzyszą każdej rzuconej karcie. Ojciec się śmieje...

Na ogół odnosił się do środowiska z dużym samozadowoleniem, chroniąc przed nieprawdą tylko wąski krąg, na który miał bezpośredni wpływ. Pamiętam kilka razy, kiedy wracał do domu z sądu bardzo przygnębiony. Pewnego razu, gdy matka, patrząc z niepokojem na jego zdenerwowaną twarz, podała mu miskę zupy, spróbował coś zjeść, zjadł dwie, trzy łyżki i odsunął miskę.

— Nie mogę — powiedział.

- To koniec? — zapytała cicho matka.

- Tak ... ciężka praca ...

- O mój Boże! - powiedziała przerażona mama. - A co z tobą?

- ORAZ! Interpretuj pacjenta z asystentem lekarza - ojciec odpowiedział z irytacją: - Ja! Ja!.. Co mogę zrobić!

Ale po chwili dodał cicho:

„Zrobiłem, co mogłem… Prawo jest jasne.

Tego dnia nie jadł obiadu i jak zwykle nie kładł się spać po obiedzie, ale długo chodził po gabinecie, stukając po drodze laską. Kiedy jakieś dwie godziny później mama wysłała mnie do gabinetu, żeby sprawdzić, czy zasnął, a jeśli nie śpi, żebym zaprosiła go na herbatę, zastałam go na kolanach przed łóżkiem. Żarliwie modlił się do obrazu, a całe jego nieco otyłe ciało zadrżało… Gorzko zapłakał.

Ale jestem pewien, że były to łzy żalu za „ofiarą prawa”, a nie żrąca świadomość własnej winy, jako jego narzędzia. Pod tym względem jego sumienie było zawsze niezachwianie spokojne, a kiedy teraz o tym myślę, staje się dla mnie jasne, jaka jest główna różnica między nastrojami uczciwych ludzi tamtego pokolenia a nastrojami naszych czasów. Uznał się za odpowiedzialnego tylko za swoje osobiste działania. Zjadliwe poczucie winy za publiczną nieprawdę było mu zupełnie obce. Bóg, król i prawo stanęli w jego obronie na wysokości niedostępnej dla krytyki. Bóg jest wszechmocny i sprawiedliwy, ale na ziemi jest wielu triumfujących łajdaków i cierpiących cnót. Jest to zawarte w nieznanych planach Najwyższego Sędziego - i nic więcej. Król i prawo są również niedostępne dla ludzkiego osądu, a jeśli czasami przy niektórych zastosowaniach prawa serce kręci się w piersi z litości i współczucia, jest to naturalne nieszczęście, które nie podlega żadnym uogólnieniom. Jeden umiera od tyfusu, drugi od prawa. Niefortunny los! Zadaniem sędziego jest dopilnowanie, aby raz wprowadzone w życie prawo było właściwie stosowane. Ale jeśli tak nie jest, jeśli przekupione biurokratyczne środowisko wypacza prawo, aby zadowolić silnych, on, sędzia, będzie walczył z tym w granicach sądu wszelkimi dostępnymi mu środkami. Jeśli ma za to cierpieć, będzie cierpieć, ale w przypadku wielu takich a takich, każda linia wprowadzona jego ręką będzie czysta od fałszu. I w tej formie sprawa trafi poza sąd okręgowy do Senatu, a może nawet wyżej. Jeśli Senat zgodzi się z jego rozważaniami, będzie mu szczerze miło prawa strona. Jeśli senatorów przekupuje się siłą i pieniędzmi, to jest to sprawa ich sumienia i kiedyś za to odpowiedzą, jeśli nie przed królem, to przed Bogiem… Że prawa mogą być złe, to znowu spoczywa na odpowiedzialności króla przed Bogiem, — on, sędzia, tak samo nie jest za to odpowiedzialny, jak za to, że czasem piorun z wysokiego nieba zabija niewinne dziecko…

Tak, to był integralny nastrój, rodzaj stabilnej równowagi sumienia. Ich wewnętrzne fundamenty nie zachwiały się w wyniku analizy, a uczciwi ludzie tamtych czasów nie znali głębokiej duchowej niezgody wynikającej ze świadomości osobistej odpowiedzialności za „cały porządek rzeczy”… Nie wiem, czy ta całość obecnie istnieje w co najmniej jednej biurokratycznej duszy w takiej nienaruszalności i kompletności. Myśle że nie. Czas takiego nastroju minął bezpowrotnie, a świadomą już młodość mojego pokolenia opanowała żrąca, ciężka, ale twórcza świadomość wspólnej odpowiedzialności... Mój ojciec zmarł wcześnie. Gdyby żył dłużej, to niewątpliwie my, młodzi ludzie, pogrążeni w krytyce, słyszelibyśmy od niego niejeden raz zwykłą formułę:

Przedmowa została napisana pod koniec 1905 roku i poprzedzona pierwszymi rozdziałami Historii moich współczesnych, które ukazały się w styczniowej książce Nowoczesne notatki w 1906 roku.

Mogłem wtedy przejść do drugiego roku - Włodzimierz Galaktionowicz urodził się 15 lipca (w starym stylu) 1853 r. W Żytomierzu na Wołyniu.

. ... mojemu dziadkowi ze strony ojca ... - Afanasy Jakowlewicz Korolenko - dziadek Władimira Galaktionowicza. Urodzony w 1787 r., zmarł ok. 1860 r. na Besarabii. Służył w dziale celnym. Był żonaty z Polką, Ewą Malską.

. ... wujkowie Heinricha - Heinrich Iosifovich Skurevich - prawnik, śledczy („Wujek Heinrich” w opowiadaniu „W nocy”). Zmarł na początku lat 70.

. ... starszym bratem jest Julian Galaktionovich Korolenko. Urodzony 16 lutego 1851, zmarł 25 listopada 1904. Studiował najpierw w Żytomierzu, a następnie w rówieńskim gimnazjum, ale kursu nie ukończył. W połowie lat 70. przeniósł się do Petersburga, gdzie pracował jako korektor. Miał znajomości z uczestnikami ruchu populistycznego i świadczył im pewne usługi. 4 marca 1879 został wraz z braćmi aresztowany i osadzony w więzieniu na Zamku Litewskim, ale 11 maja tego samego roku został zwolniony i pozostawiony w Petersburgu pod tajnym dozorem policji. Następnie mieszkał w Moskwie, gdzie przez wiele lat był korektorem Russkiegoje Wiedomosti i dostarczał notatki do tej gazety dla działu Kroniki Moskiewskiej. Julian Galaktionowicz miał zdolności literackie. We wczesnej młodości lubił pisać wiersze, tłumaczyć i prowadzić działalność korespondencyjną (patrz rozdział XXIX w tym tomie „Mój starszy brat zostaje pisarzem”). Przetłumaczona wraz z Władimirem Galaktionowiczem (pod wspólnym podpisem Cor-o) książka Micheleta „Loiseau” („Ptak”, wyd. N.V. Vernadsky, St. Petersburg, 1878). Władimir Galaktionowicz docenił zdolności literackie brata, a następnie starał się zachęcić go do poważniejszej pracy literackiej. W jednym ze swoich listów z 1886 roku V. G. napisał do brata: „Nasuwa mi się pytanie, dlaczego nie dodacie do swoich studiów literatury…” „Wciąż nie mogę zapomnieć, że pierwsze impulsy myślowe, które kierowały mnie na tej ścieżce, dostałem to od ciebie, szedłeś przede mną w tym kierunku przez bardzo długi czas i bardzo dobrze pamiętam, jak niektóre twoje myśli, twoje argumenty w gorących sporach „Kharaluzh” budziły całe ciągi nowych pomysły we mnie. Twoje zdolności literackie są niezaprzeczalne i myślę, że teraz nadal możesz z nich korzystać. Jednak po dość wczesnym porzuceniu literackich zainteresowań Julian Galaktionowicz nigdy do nich nie wrócił.

. ... najmłodszy - Illarion Galaktionovich Korolenko (jego przezwisko rodzinne brzmiało „Pieprz”, „Pieprz”). Urodzony 21 października 1854, zmarł 25 listopada 1915. Studiował w prawdziwym gimnazjum w Równie, a następnie w petersburskiej szkole budowlanej. W młodości pracował jako korektor. Przygotowywał się do „pójścia do ludu” iw tym celu uczył się ślusarstwa. W 1879 r., razem z Władimirem Galaktionowiczem, został aresztowany i zesłany do Głazowa w prowincji Wiatka, gdzie przez pięć lat odbywał zesłanie administracyjne. Mieszkając w Głazowie, zajmował się pracami ślusarskimi, pracując w warsztacie zorganizowanym przez siebie z przyjacielem (patrz Księga II „Historii moich współczesnych”, rozdział „Życie w Glazowie”, o tym). Po powrocie z wygnania pod koniec 1884 r. zamieszkał w Niżny Nowogród pracując jako kasjer na molo parowca. Następnie był inspektorem Towarzystwa Ubezpieczeń Północnej, w związku z którym dużo podróżował. Nawiasem mówiąc, mieszkał w Astrachaniu, znał N. G. Czernyszewskiego, któremu pomagał w tworzeniu indeksu do jego tłumaczenia „Historii powszechnej” Webera. Poprzez Illariona Galaktionowicza VG Korolenko spotkał Czernyszewskiego. Mieszkał też na Syberii, gdzie miał liczne koneksje wśród zesłańców politycznych. Ostatnie lata życia spędził na Kaukazie, w Dzhanhot koło Gelendżyku. Władimir Galaktionowicz od najwcześniejszych lat przyjaźnił się ze swoim bratem Illarionem; później próbował odzwierciedlić swój wizerunek w dwóch opowiadaniach poświęconych wspomnieniom z dzieciństwa – „W nocy” i „Paradoks”.

. … dołączyła i siostra. - V. G. Korolenko miał dwie siostry. Najstarsza z nich - Maria Galaktionovna (Vladimir Galaktionovich nazywał ją „Mashinka”) - urodziła się 7 października 1856 r., Zmarła 8 kwietnia 1917 r. Ukończyła Instytut Katarzyny w Moskwie, następnie studiowała na kursach położniczych w Petersburgu. Wyszła za mąż za Nikołaja Aleksandrowicza Łoszkariewa, studenta Wojskowej Akademii Chirurgicznej, iw 1879 r. udała się za nim na zesłanie do Krasnojarska. Po powrocie z wygnania rodzina Łoszkariewów mieszkała przez kilka lat w Niżnym Nowogrodzie. Druga siostra V. G. Korolenko - Evelina Galaktionovna urodziła się 20 stycznia 1861 r., Zmarła we wrześniu 1905 r. Studiowała w gimnazjum, a następnie ukończyła kursy położnicze w Petersburgu. Kiedy w 1879 roku prawie wszyscy członkowie rodziny Korolenko zostali zesłani na wygnanie, Evelina Galaktionovna, chcąc zarobić, podjęła się korekty (zwykła praca w rodzinie Korolenko) iw 1882 roku wyszła za mąż za kolegę z pracy, Michaiła Efimowicza Nikitina.

Władimir Galaktionowicz Korolenko

Prace zebrane w dziesięciu tomach

Tom 5. Historia mojego współczesnego. Księga 1

Historia mojego współczesnego. Księga 1

W tej książce próbuję przywołać i ożywić wiele obrazów z minionego półwiecza, które odbijały się w duszy, najpierw dziecka, potem młodzieńca, potem dorosłego. Wczesne dzieciństwo i pierwsze lata mojej młodości przypadły na czas wyzwolenia. Środek życia upłynął w okresie ciemnej, najpierw rządowej, potem społecznej reakcji, a wśród pierwszych ruchów walki. Teraz widzę wiele z tego, o czym moje pokolenie marzyło io co walczyło, wkraczając na arenę życia z niepokojem i burzami. Myślę, że wiele epizodów z czasów moich zesławczych wędrówek, wydarzeń, spotkań, przemyśleń i uczuć ówczesnych ludzi i tego środowiska nie straciło do dziś zainteresowania samą żywą rzeczywistością. Chciałbym sądzić, że zachowają one swoje znaczenie na przyszłość. Nasze życie drży i drży od ostrych starć nowych początków z przestarzałymi i mam nadzieję, że przynajmniej częściowo rzucę trochę światła na niektóre elementy tej walki.

Ale wcześniej chciałem zwrócić uwagę czytelników na pierwsze poruszenia rodzącej się i rosnącej świadomości. Wiedziałem, że trudno będzie mi skupić się na tych odległych wspomnieniach pod zgiełkiem teraźniejszości, w której słychać grzmoty zbliżającej się burzy, ale nie wyobrażałem sobie, jakie to będzie trudne.

Nie piszę historii swojego czasu, a tylko historię jednego życia w tamtym czasie i chcę, aby czytelnik najpierw zapoznał się z pryzmatem, w którym się ono odbijało… A to jest możliwe tylko w konsekwentnej opowieści . Dzieciństwo i młodość stanowią treść tej pierwszej części.

Jeszcze jedna uwaga. Notatki te nie są biografią, ponieważ nie dbałem szczególnie o kompletność informacji biograficznych; nie spowiedź, bo nie wierzę w możliwość i użyteczność spowiedzi publicznej; nie portret, bo trudno namalować własny portret z gwarancją podobieństwa. Każde odbicie różni się od rzeczywistości tym, że jest odbiciem; refleksja jest oczywiście niepełna - tym bardziej. Zawsze, że tak powiem, odzwierciedla wybrane motywy gęściej, a więc często z całą prawdziwością, bardziej atrakcyjnie, ciekawiej i być może czyściej niż rzeczywistość.

W swojej pracy dążyłem do jak najpełniejszej prawdy historycznej, często poświęcając dla niej piękne lub jasne rysy prawdy artystycznej. Nie będzie tu niczego, czego bym nie spotkał, czego nie doświadczyłem, nie poczułem, nie zobaczyłem. A jednak powtarzam: nie próbuję dać własnego portretu. Czytelnik znajdzie tu tylko wątki z „historii mojego współczesnego”, osoby znanej mi lepiej niż wszyscy inni ludzie moich czasów…

Część pierwsza

Wczesne dzieciństwo

I. Pierwsze wrażenie bytu

Pamiętam siebie wcześnie, ale moje pierwsze wrażenia są rozproszone, jak jasno oświetlone wyspy wśród bezbarwnej pustki i mgły.

Najwcześniejszym z tych wspomnień jest silne wizualne wrażenie ognia. Mógłbym być wtedy na drugim roku, ale nadal wyraźnie widzę płomienie nad dachem stodoły na podwórku, ściany dużego kamiennego domu dziwnie oświetlone w środku nocy i odbijające się w jego oknach płomienie. Pamiętam siebie, ciepło owiniętą, w czyichś ramionach, wśród gromady ludzi stojących na werandzie. Z tego nieokreślonego tłumu pamięć wyróżnia obecność matki, podczas gdy ojciec, utykając, wsparty na kiju, wspina się po schodach kamiennego domu na podwórku naprzeciwko i wydaje mi się, że idzie w ogień. Ale to mnie nie przeraża. Bardzo mnie interesują hełmy strażaków błyskające jak głownie po podwórku, potem jedna beczka strażacka przy bramie i uczeń wchodzący przez bramę ze skróconą nogą i wysokim obcasem. Wydawało mi się, że nie odczuwam strachu ani niepokoju, nie ustaliłem związku między zjawiskami. Po raz pierwszy w życiu tyle ognia wpadło mi w oczy, hełmy strażackie i uczniak z krótką nogą, i dokładnie obejrzałem wszystkie te przedmioty na głębokim tle nocnej ciemności. Jednocześnie nie pamiętam dźwięków: cały obraz tylko cicho migocze w mojej pamięci unoszącymi się refleksami szkarłatnego płomienia.

Pamiętam więc kilka zupełnie nieistotnych przypadków, kiedy trzymali mnie w ramionach, uśmierzyli moje łzy lub rozbawili. Wydaje mi się, że pamiętam, ale bardzo niejasno, moje pierwsze kroki… W dzieciństwie miałem dużą głowę, a kiedy upadałem, często uderzałem nią o podłogę. Kiedyś to było na schodach. Bardzo cierpiałam i głośno płakałam, dopóki ojciec nie pocieszył mnie specjalnym przyjęciem. Uderzył kijem w stopień schodów, co sprawiło mi satysfakcję. Prawdopodobnie byłem wtedy w okresie fetyszyzmu i przyjąłem złą i wrogą wolę w drewnianej desce. A teraz ją dla mnie zbili, a ona nawet nie może odejść… Oczywiście te słowa bardzo z grubsza oddają moje ówczesne uczucia, ale wyraźnie pamiętam tablicę i niejako wyraz jej pokory pod ciosy.

Następnie to samo uczucie powtórzyło się w bardziej złożonej formie. Byłem już kilka razy więcej. Był niezwykle jasny i ciepły księżycowy wieczór. Zwykle jest to pierwszy wieczór, jaki pamiętam w życiu. Moi rodzice gdzieś poszli, bracia chyba spali, pielęgniarka poszła do kuchni, a ja zostałem tylko z jednym lokajem, który nosił dysonansowe przezwisko Gandylo. Drzwi z przedpokoju na dziedziniec były otwarte, a skądś, z oświetlonej księżycem odległości, dobiegł turkot kół na brukowanej ulicy. I po raz pierwszy wyróżniłem w myślach turkot kół jako zjawisko szczególne i po raz pierwszy nie spałem tak długo… Przestraszyłem się – pewnie w ciągu dnia rozmawiali o złodziejach. Wydawało mi się, że nasze podwórko w świetle księżyca jest bardzo dziwne i że „złodziej” z pewnością wejdzie przez otwarte drzwi od podwórka. To było tak, jakbym wiedział, że złodziej jest człowiekiem, ale jednocześnie wydawał mi się nie do końca człowiekiem, ale jakimś tajemniczym stworzeniem podobnym do człowieka, które swoim nagłym pojawieniem się zrobi mi krzywdę. Doprowadziło mnie to do głośnego płaczu.

Nie wiem jaką logiką, ale lokaj Gandylo znów przyniósł kij ojca i wyprowadził mnie na werandę, gdzie, być może z powodu poprzedniego podobnego epizodu, zacząłem mocno walić po schodach. I tym razem znów było satysfakcjonująco; moje tchórzostwo tak się skończyło, że jeszcze kilka razy nieustraszenie wyszedłem sam, bez Gandyli, i znowu pobiłem wyimaginowanego złodzieja na schodach, rozkoszując się osobliwym uczuciem mojej odwagi. Następnego ranka z entuzjazmem powiedziałem mamie, że wczoraj, kiedy jej nie było, przyszedł do nas złodziej, którego ciężko z Gandylem pobiliśmy. Matka protekcjonalnie się zgodziła. Wiedziałem, że nie ma złodzieja i że moja mama o tym wiedziała. Ale w tym momencie bardzo kochałem moją matkę, bo mi się nie sprzeciwiała. Trudno byłoby mi zrezygnować z tego wyimaginowanego bytu, którego najpierw się bałam, a potem pozytywnie „odczułam” dziwnym blaskiem księżyca między laską a stopniem schodów. To nie była halucynacja wzrokowa, ale była jakaś ekstaza z jego zwycięstwa nad strachem…

W bogatym dziedzictwie literackim V.G. Korolenko, jest jedna praca, w której najwięcej specyficzne cechy jego życie i dzieło. To czterotomowa „Historia mojego współczesnego”, nad którą Korolenko pracował przez ponad piętnaście lat swojego życia. Korolenko ukazywał chłopską „wrogość”, różne formy i etapy chłopskiego protestu jeszcze przed „Historią moich współczesnych”, nieokreślone romantyczne impulsy inteligenckiej młodzieży – tak samo. Ale połączenie tych dwóch zasad - to był w istocie nowy temat, który od dawna go niepokoił i doprowadził do „Historii mojego współczesnego”. To był właśnie „środek procesu”, od którego Korolenko rozpoczął prawdziwą „Historię mojego współczesnego”; wszystko, co ją poprzedzało, było tylko wstępem do niej. To „wprowadzenie” było treścią pierwszego tomu.

Pierwszy tom ukazał się w latach 1906-1908 w czasopismach Nowoczesność i Bogactwo Rosyjskie. Był wysoko ceniony przez AM Gorkiego. Korolenko uważał rozdział „Na klifie Yammalakh” za chyba najważniejszą część swojej twórczości, ponieważ opowiadał o wyzwoleniu się z takich idei, które nie pozwalały mu odnaleźć się jako pisarz i osoba publiczna. „To jest rozdział, który uczynił mnie pisarzem” — mówi. – Potem napisałem „Sen Makary”…

Treść ideowa i sens pierwszego tomu „Historii” są ściśle związane z zakresem zagadnień, które zajmowały Korolenko jeszcze w przededniu i dojrzewaniu rewolucji 1905 roku i znalazły odzwierciedlenie w jego rumuńskich esejach, w opowiadaniach syberyjskich, w opowiadanie „Nie straszne”. Korolenko mówił tam o sile tradycji, o spontaniczności, o sile codzienności, swojskości, o wszystkim, co tworzy psychologiczne podstawy do biernego podporządkowania się ustalonemu porządkowi społecznemu, bez względu na to, jak niesprawiedliwy by on nie był. W pierwszym tomie Historii pisarka zwraca się ku przeszłości, ukazując korzenie tych zjawisk w przedreformatorskiej Rosji.

Tom drugi ukazał się w 1910 r. (pierwsze rozdziały w „Bogactwie rosyjskim”) i w 1919 r. (w całości w czasopiśmie „Zadruga”), tom trzeci – w 1921 r. („Zadruga” i tom czwarty, spiesznie ukończony). przez śmiertelnie chorego pisarza, ukazał się drukiem po jego śmierci w The Voice of the Past.

Prace nad Historią mojego współczesnego przebiegały pozornie w skrajnie niesprzyjających warunkach. Nieustannie odpychały ją okoliczności obecnego życia literackiego, a przede wszystkim burzliwe wydarzenia przeżywanej współczesności: wymagające dziennikarskiej reakcji wydarzenia roku 1905, walka z karą śmierci („Fenomen codzienności” i „Cechy wymiaru sprawiedliwości wojskowej”, 1910-1911), sprawa Beilisa, Wojna światowa, podczas którego pisarz mieszkał również z dala od Rosji; kolosalne wstrząsy światowe ery rewolucyjnej. Historia mojego współczesnego została napisana w ciągu siedemnastu lat. Pomiędzy tomem pierwszym a następnym minęły lata wojny i dwóch rewolucji.

Autobiograficzny materiał "Historii współczesnego" został wybrany przez artystę pod kątem jego typowości i historycznego znaczenia.

O tym, że idea „Historii” ukształtowała się pod wpływem wydarzeń 1905 roku, świadczy przedmowa autora oryginału do pierwszego tomu. Korolenko bezpośrednio wskazuje na aktualność swojej twórczości; uważa, że ​​obraz tego, „o czym marzyło i o co walczyło jego pokolenie”, interesuje najbardziej żywą rzeczywistość na obecny czas, kiedy „nasze życie chwieje się i drży od ostrego zderzenia nowych początków z przestarzałymi”. Autorowi nawet „przyszło na myśl – żeby zacząć od środka, z tymi wydarzeniami, które łączy już bezpośredni żywy związek ze złośliwością współczesności, jako pierwsze akcje dramatu z jego zakończeniem”. Ale ponieważ pisał „nie historię swojego czasu, ale historię ówczesnego życia”, chciał, aby „czytelnik najpierw zapoznał się z pryzmatem, w którym się odbija”. W centrum Korolenki znalazł się „czas”, natomiast przedstawienie jego biografii osobistej było, zgodnie z jego planem, jedynie pryzmatem odzwierciedlającym epokę. Skutkowało to samoograniczeniem w wyborze materiału biograficznego: „Wszystkie fakty, wrażenia, myśli i uczucia przedstawione w tych esejach są faktami z mojego życia, moimi myślami, moimi wrażeniami i moimi uczuciami, o ile jestem w stanie przywrócić je z pewnym stopniem żywotności i bez wzrostu w późniejszych warstwach. Ale tutaj nie są wszystkie fakty, nie wszystkie myśli, nie wszystkie poruszenia duszy, ale tylko te, które uważam za związane z takimi lub innymi pobudkami interesu ogólnego.

Na początku XX wieku Korolenko ponownie poczuł potrzebę spojrzenia wstecz, spojrzenia wstecz na przeszłość swojego pokolenia, gdzie tkwiły korzenie jego własnych nowych idei i nastrojów. Temat „kłótni z młodszym bratem”, częściowo odtworzony przez niego w „Artyście Alimowie”, skierował jego uwagę na petrele z lat 70.

Korolenko wielokrotnie próbował, w takiej czy innej formie, przedstawiać osobistą historię na tle walki rewolucyjnej części rosyjskiego społeczeństwa z systemem autokratycznym.

Jak napisał Korolenko we wstępie: „W swojej twórczości dążyłem do jak najpełniejszej prawdy historycznej, często poświęcając dla niej piękne lub jasne rysy prawdy artystycznej. Nie próbuję dać własnego portretu… Przywołałem w pamięci i ożywiłem wiele obrazów z minionego półwiecza… Teraz widzę wiele z tego, o czym marzyło i walczyło moje pokolenie, wdzierając się na arenę życia publicznego niespokojnie i burzliwie. Myślę, że wiele epizodów z czasów moich zesłanniczych wędrówek, wydarzeń, spotkań, myśli i uczuć ówczesnych ludzi i tamtych zmagań, nie straciło do dziś zainteresowania najbardziej żywej rzeczywistości... nasze życie chwieje się i drży od ostre zderzenia nowych początków z przestarzałymi. Mam nadzieję, że rzucę nieco światła na niektóre elementy tej walki”.

Historia mojego współczesnego pozostała niedokończona. Książka kończy się wydarzeniami związanymi z powrotem V.G. Korolenko z wygnania jakuckiego w 1884 r.

Przedstawiając drogę życia swojego „Współczesnego”, w którego poetyckim zarysie łatwo rozpoznać biografię samego pisarza, Korolenko zapoznaje czytelnika z rozwojem ruchu społecznego lat 60. . Pisarz starał się oddać typowy obraz bohatera swojego pokolenia, plebsu pod względem warunków życia, kojarzonego z demokratycznymi aspiracjami epoki lat sześćdziesiątych i siedemdziesiątych. Pisarz dokonuje szerokiego uogólnienia, przywołując w pamięci najważniejsze epizody własnego życia, błyskotliwie analizując duchowe poszukiwania Korolenki, licealisty, studenta, „inteligentnego proletariusza” i wreszcie „państwowego zbrodniarza”. .

Zakres tematyczny przedstawiony w „Historii mojego współczesnego” jest szeroki i różnorodny. Przedstawia rodzinę i gimnazjum, audiencję studencką i nielegalne zgromadzenia lat siedemdziesiątych, slumsy i więzienia na strychach, urzędy urzędników i życie chłopskiej chaty w szerokim planie. Epopeja obejmuje niemal trzydziestoletni okres: od lat 50. do połowy lat 80. Skala geograficzna jest ogromna. Oto prowincjonalna ukraińska wieś Garny Lug i prowincjonalne miastoŻytomierz, Moskwa i Sankt Petersburg, Kronsztad i Wiatka, Perm, Irkuck, Berezovsky Pochinki opuszczone na krańce świata i wreszcie odległa osada Amga w obwodzie jakuckim.

W przedstawieniu budzącej się i rosnącej świadomości dziecka, któremu poświęcona jest pierwsza księga Historii, wyczuwalny jest krytyczny stosunek do struktury życia. Idea całkowitej kompletności i niezniszczalności wszystkiego, co otaczało dziecko, zostaje zastąpiona zrozumieniem „złej strony” życia, pewnego rodzaju nieprawdy leżącej u podstaw burżuazyjnej rzeczywistości. To poczucie „złej strony” życia stopniowo przechodzi w świadomość młodego człowieka. społeczna niesprawiedliwość, w przekonaniu, że państwo obszarników i burżuazji opiera się na „kłamstwach od góry do dołu”.

Bohater „Historii” przechodzi przez różne etapy rozwoju, zaczynając od zamiłowania do romansu z przeszłością.

Bohater „Historii” – młody „współczesny” Korolenko – zostaje porwany w wyobraźni „w nieznane krainy i nieznane czasy”; pociągają go już bitwy, pościgi, cięcia. A gdzieś tam, poza osiedlem, toczy się własne życie zawodowe, nieznane i obce. Wyobcowanie, pogarda, wrogość emanuje z niej w nasze zaczarowane granice... I nie ma nic, co by łączyło życie wyobraźni, marzeń, popędu z tym surowym, ale prawdziwym życiem pracy i cierpliwości...».

Wielokrotnie wcześniej przedstawiane osoby ze środowiska ludowego uogólniane są pod wpływem rewolucji na zbiorowy obraz ludu rewolucyjnego. Jak gdzie indziej w Historii mojego współczesnego, w przedstawieniu takiego bohatera dawne wspomnienia zyskują zainteresowanie najżywszej współczesności.

Żywe wspomnienie zbiorowego obrazu ludu Korolenko znalazło odzwierciedlenie na kartach „Historii mojego współczesnego”, która rozgrywa się na radosnym tle wiosny. Ten obraz ludzi, których Korolenko szukał przez cały czas działalność literacka i znalazł to w swojej ostatniej pracy.

W latach wygnania kilkakrotnie „kusił” go ucieczka i zejście do podziemia. Po raz pierwszy ogarnęła go ta myśl, gdy przeniósł się z Głazowa do Berezowskich Poczinek; ten plan był jednak absolutnie fantastyczny, ponieważ można było uciec do niejakiego Piotra Iwanowicza Newolina, który był uważany za niebezpiecznego przywódcę rewolucjonistów, ale okazał się całkowicie „pokojową” osobą. Następnie w Permie, po odmowie złożenia przysięgi przez Korolenkę, pojawił się przed nim Jurij Bogdanowicz z propozycją wstąpienia do organizacji rewolucyjnej. W drodze na Jakucję mógł podjąć niebezpieczną próbę ucieczki z więzienia w Tobolsku; rezultatem tej próby byłaby albo śmierć, w przypadku niepowodzenia, albo, jeśli powodzenia, ostateczne przejście do nielegalnej pozycji. We wszystkich tych przypadkach Korolenko pokonał swoje „pokusy”. Po raz pierwszy przed ucieczką powstrzymywała go chęć bliższego kontaktu z ludzkim życiem w jego głębi; odrzucił propozycję Jurija Bogdanowicza, ponieważ nie zgadzał się z taktyką terrorystyczną Narodnej Woli; przypadek uniemożliwił ucieczkę z więzienia w Tobolsku. Korolenko wspomina, że ​​w decydującym momencie swojego życia, na klifie Yammalakh, przejrzał w pamięci wszystkie te fakty i doszedł do decydującego wniosku: nie, nie był rewolucjonistą. W Historii mojego współczesnego, podsumowując wszystkie swoje dotychczasowe rozważania, rozstrzyga tę kwestię już w formie ostatecznej i ogólnej.

Korolenko „nie wierzył ani w terror, ani w jego konsekwencje…” Jeden z rozdziałów „Historii moich współczesnych” ma następujące podtytuły: „Tragedia rosyjskiej inteligencji rewolucyjnej. „Walcz bez ludzi”. Korolenko zrozumiał tę tragedię w pozycji rewolucyjnej inteligencji już w młodości, nie chciał pozostać „bez ludu”.

Była to właśnie historia - historia społeczeństwa i historia jednostki w ich nierozerwalnym zespoleniu, historia ludu i historia człowieka, który stara się związać swój los z ludem, zachowując przy tym swoją indywidualność i godność. Warunek ten był niezwykle ważny dla bohatera Historii moich współczesnych. Czasami otwarcie przeciwstawia się ludziom z ludu, jeśli z jakiegoś powodu obrażają jego godność. Jest człowiekiem wykształconym, jest wygnańcem, zna się też na rzemiośle i domaga się szacunku dla siebie, nie wprowadzając w swoje zachowanie najmniejszego cienia wyniosłości.

Gdyby „Historii mojego współczesnego” nie przerwała śmierć autora, mógłby w dalszej narracji podać inne podobne epizody, odnoszące się do czasu późniejszego.

W pamięci pisarza zachowały się obrazy z życia biurokratycznej rodziny. Z wielką wprawą Korolenko wcielił się w konkretne obrazy znane mu od dzieciństwa postacie urzędników sądu okręgowego – postaci zabawne, godne komediowych wątków – ponure postacie najwyższych władz. Ze szczególną wprawą Korolenko mówił o gimnazjum, tworząc całą galerię typów nauczycieli rządowych, zwolenników edukacji dogmatycznej.

Życie odległej prowincji na obrazie Korolenki na swój sposób odzwierciedlało wydarzenia rozgrywające się daleko poza jej granicami. Reformy gimnazjów, wszelkiego rodzaju zarządzenia „wyższych władz” i statuty rządowe – to wszystko znalazło odzwierciedlenie w życiu miasta powiatowego, a „Historia mojego współczesnego” tworzy obraz tego, jak głupie i bezsensowne są te wszystkie „działania” administracji carskiej wyglądały, kiedy zostały wprowadzone w życie. Barwnie przedstawiony jest jeden z epizodów reformy z 1861 roku. Ojciec jak zwykle machnął ręką: „Przetłumacz pacjenta z asystentem lekarza!” Stary czas pozostawił nowej części swojego smutnego dziedzictwa ... ”

We wspaniałym eseju poświęconym ojcu Korolenko opowiada, jak zniszczono pojęcie niezmienności porządku społecznego i jak odpowiedzialność za własną działalność osobistą zastąpiono „jadliwym poczuciem winy za nieprawdę społeczną.

Życie odległej prowincji na obrazie Korolenki na swój sposób odzwierciedlało wydarzenia rozgrywające się daleko poza jej granicami. Reformy gimnazjów, statuty rządowe mające na celu wzmocnienie władzy policji i starostów – wszystko to znalazło odzwierciedlenie w życiu miasta powiatowego, a „Historia mojego współczesnego” tworzy obraz tego, jak głupie i bezsensowne są te wszystkie „działania” patrzyły najwyższe autorytety, gdy przeprowadzano je w życiu.

Wiadomo, w jakim nastroju Korolenko udał się na zesłanie Wiatki. Był gotów doświadczyć wszystkich trudów „ostępów”, tylko po to, by „zapaść się na dno ludzkiego życia”. Jednak populistyczne pasje autora „Historii” nie wytrzymały kontaktu z rzeczywistością. Złudzenia prysły, gdy Korolenko się o tym dowiedział ciężkie życie wioski. I dopiero po pozbyciu się „z góry przyjętych wyobrażeń” Korolenko był w stanie wyczuć i zrozumieć życie Bieriezowskich Poczinek z taką przenikliwością, że prawie czterdzieści lat później odtworzył je w „Historii” z całą pełnią realistycznych kolorów i żywych szczegółów .

Z uczuciem głębokiego bólu Korolenko opowiedział o „iskrach… bezpośrednim talencie”, które „urodziły się i umarły w głębokim lesie”. W warunkach prawie pierwotne istnienie Korolenko zobaczył utalentowanego gawędziarza, namalował obraz Gavri Biserova swoim pragnieniem poezji.

Opowieść daje portrety wielu uczestników ruchu społecznego lat 60-70. W tym środowisku byli też „amatorzy z rewolucji”, przypadkowi ludzie, którzy po wpadnięciu w ręce policji składali zdradzieckie zeznania i uważali za swój obowiązek wyjść z długą skruchą. Jednak zesławcze tułaczki Korolenki zbliżyły go do ludzi o znacznym temperamencie rewolucyjnym i nieugiętej woli, z uczestnikami ważnych procesów politycznych. Spotykał się z osobami zaangażowanymi w sprawę Czernyszewskiego i Pisarewa.

Duże miejsce w „Historii mojego współczesnego” zajmuje studencki okres życia Korolenki. Na żywych obrazach Korolenko przedstawia na wpół zagłodzoną egzystencję Korolenki podczas studiów w Instytucie Technologicznym, pracy w biurze korektorskim i „buntu studenckiego” w Akademii Pietrowskiego.

Lata studenckie pisarza zbiegły się z okresem powstania rosyjskiego ruchu społecznego. Młodzi ludzie zaznajomieni z ideami Czernyszewskiego i Dobrolubowa przybyli do publiczności instytutów i uniwersytetów. Ci młodzi ludzie tłoczyli się na strychach iw piwnicach, żyli na wpół głodni, a pośród nich dojrzewały niejasne idee wyzwoleńcze ludu, dyskutowano o sprawach światopoglądowych i normach zachowania. Rozdziały poświęcone „artelowi biednych studentów”, mieszkającemu na strychu nr 12, dają jeden z najbardziej charakterystycznych w literaturze rosyjskiej obrazów życia studentów raznoczinstwa.

Ostatnie rozdziały opowieści najpełniej rzucają światło na działalność populistycznej inteligencji. Wspomnienia artystyczne Korolenko nie mogą oczywiście pretendować do miana wyczerpującego opisu epoki. Autor czasem jest subiektywny w ocenie osób i współczesnych zjawisk rzeczywistości, czasem przedstawia materiał o znaczeniu historycznym mniej szczegółowo niż materiał o ograniczonym znaczeniu. Niemniej jednak, ogólnie rzecz biorąc, artystyczne wspomnienia Korolenko cieszą się dużym zainteresowaniem radzieckiego czytelnika, który znajdzie w nich żywy obraz znaczącego okresu rosyjskiej historii.

Próbowałem coś skrócić, ale biorąc pod uwagę, że mało kto czyta 4 tomy, tak to zostawiłem.

Podobne informacje.

W tej książce próbuję przywołać i ożywić wiele obrazów z minionego półwiecza, które odbijały się w duszy, najpierw dziecka, potem młodzieńca, potem dorosłego. Wczesne dzieciństwo i pierwsze lata mojej młodości przypadły na czas wyzwolenia. Środek życia upłynął w okresie ciemnej, najpierw rządowej, potem społecznej reakcji, a wśród pierwszych ruchów walki. Teraz widzę wiele z tego, o czym moje pokolenie marzyło io co walczyło, wkraczając na arenę życia z niepokojem i burzami. Myślę, że wiele epizodów z czasów moich zesławczych wędrówek, wydarzeń, spotkań, przemyśleń i uczuć ówczesnych ludzi i tego środowiska nie straciło do dziś zainteresowania samą żywą rzeczywistością. Chciałbym sądzić, że zachowają one swoje znaczenie na przyszłość. Nasze życie drży i drży od ostrych starć nowych początków z przestarzałymi i mam nadzieję, że przynajmniej częściowo rzucę trochę światła na niektóre elementy tej walki.

Ale wcześniej chciałem zwrócić uwagę czytelników na pierwsze poruszenia rodzącej się i rosnącej świadomości. Wiedziałem, że trudno będzie mi skupić się na tych odległych wspomnieniach pod zgiełkiem teraźniejszości, w której słychać grzmoty zbliżającej się burzy, ale nie wyobrażałem sobie, jakie to będzie trudne.

Nie piszę historii swojego czasu, a tylko historię jednego życia w tamtym czasie i chcę, aby czytelnik najpierw zapoznał się z pryzmatem, w którym się ono odbijało… A to jest możliwe tylko w konsekwentnej opowieści . Dzieciństwo i młodość stanowią treść tej pierwszej części.

Jeszcze jedna uwaga. Notatki te nie są biografią, ponieważ nie dbałem szczególnie o kompletność informacji biograficznych; nie spowiedź, bo nie wierzę w możliwość i użyteczność spowiedzi publicznej; nie portret, bo trudno namalować własny portret z gwarancją podobieństwa. Każde odbicie różni się od rzeczywistości tym, że jest odbiciem; refleksja jest oczywiście niepełna - tym bardziej. Zawsze, że tak powiem, odzwierciedla wybrane motywy gęściej, a więc często z całą prawdziwością, bardziej atrakcyjnie, ciekawiej i być może czyściej niż rzeczywistość.

W swojej pracy dążyłem do jak najpełniejszej prawdy historycznej, często poświęcając dla niej piękne lub jasne rysy prawdy artystycznej. Nie będzie tu niczego, czego bym nie spotkał, czego nie doświadczyłem, nie poczułem, nie zobaczyłem. A jednak powtarzam: nie próbuję dać własnego portretu. Czytelnik znajdzie tu tylko wątki z „historii mojego współczesnego”, osoby znanej mi lepiej niż wszyscy inni ludzie moich czasów…

Pamiętam siebie wcześnie, ale moje pierwsze wrażenia są rozproszone, jak jasno oświetlone wyspy wśród bezbarwnej pustki i mgły.

Najwcześniejszym z tych wspomnień jest silne wizualne wrażenie ognia. Mógłbym być wtedy na drugim roku, ale nadal wyraźnie widzę płomienie nad dachem stodoły na podwórku, ściany dużego kamiennego domu dziwnie oświetlone w środku nocy i odbijające się w jego oknach płomienie. Pamiętam siebie, ciepło owiniętą, w czyichś ramionach, wśród gromady ludzi stojących na werandzie. Z tego nieokreślonego tłumu pamięć wyróżnia obecność matki, podczas gdy ojciec, utykając, wsparty na kiju, wspina się po schodach kamiennego domu na podwórku naprzeciwko i wydaje mi się, że idzie w ogień. Ale to mnie nie przeraża. Bardzo mnie interesują hełmy strażaków błyskające jak głownie po podwórku, potem jedna beczka strażacka przy bramie i uczeń wchodzący przez bramę ze skróconą nogą i wysokim obcasem. Wydawało mi się, że nie odczuwam strachu ani niepokoju, nie ustaliłem związku między zjawiskami. Po raz pierwszy w życiu tyle ognia wpadło mi w oczy, hełmy strażackie i uczniak z krótką nogą, i dokładnie obejrzałem wszystkie te przedmioty na głębokim tle nocnej ciemności. Jednocześnie nie pamiętam dźwięków: cały obraz tylko cicho migocze w mojej pamięci unoszącymi się refleksami szkarłatnego płomienia.

Pamiętam więc kilka zupełnie nieistotnych przypadków, kiedy trzymali mnie w ramionach, uśmierzyli moje łzy lub rozbawili. Wydaje mi się, że pamiętam, ale bardzo niejasno, moje pierwsze kroki… W dzieciństwie miałem dużą głowę, a kiedy upadałem, często uderzałem nią o podłogę. Kiedyś to było na schodach. Bardzo cierpiałam i głośno płakałam, dopóki ojciec nie pocieszył mnie specjalnym przyjęciem. Uderzył kijem w stopień schodów, co sprawiło mi satysfakcję. Prawdopodobnie byłem wtedy w okresie fetyszyzmu i przyjąłem złą i wrogą wolę w drewnianej desce. A teraz ją dla mnie zbili, a ona nawet nie może odejść… Oczywiście te słowa bardzo z grubsza oddają moje ówczesne uczucia, ale wyraźnie pamiętam tablicę i niejako wyraz jej pokory pod ciosy.

Następnie to samo uczucie powtórzyło się w bardziej złożonej formie. Byłem już kilka razy więcej. Był niezwykle jasny i ciepły księżycowy wieczór. Zwykle jest to pierwszy wieczór, jaki pamiętam w życiu. Moi rodzice gdzieś poszli, bracia chyba spali, pielęgniarka poszła do kuchni, a ja zostałem tylko z jednym lokajem, który nosił dysonansowe przezwisko Gandylo. Drzwi z przedpokoju na dziedziniec były otwarte, a skądś, z oświetlonej księżycem odległości, dobiegł turkot kół na brukowanej ulicy. I po raz pierwszy wyróżniłem w myślach turkot kół jako zjawisko szczególne i po raz pierwszy nie spałem tak długo… Przestraszyłem się – pewnie w ciągu dnia rozmawiali o złodziejach. Wydawało mi się, że nasze podwórko w świetle księżyca jest bardzo dziwne i że „złodziej” z pewnością wejdzie przez otwarte drzwi od podwórka. To było tak, jakbym wiedział, że złodziej jest człowiekiem, ale jednocześnie wydawał mi się nie do końca człowiekiem, ale jakimś tajemniczym stworzeniem podobnym do człowieka, które swoim nagłym pojawieniem się zrobi mi krzywdę. Doprowadziło mnie to do głośnego płaczu.

Nie wiem jaką logiką, ale lokaj Gandylo znów przyniósł kij ojca i wyprowadził mnie na werandę, gdzie, być może z powodu poprzedniego podobnego epizodu, zacząłem mocno walić po schodach. I tym razem znów było satysfakcjonująco; moje tchórzostwo tak się skończyło, że jeszcze kilka razy nieustraszenie wyszedłem sam, bez Gandyli, i znowu pobiłem wyimaginowanego złodzieja na schodach, rozkoszując się osobliwym uczuciem mojej odwagi. Następnego ranka z entuzjazmem powiedziałem mamie, że wczoraj, kiedy jej nie było, przyszedł do nas złodziej, którego ciężko z Gandylem pobiliśmy. Matka protekcjonalnie się zgodziła. Wiedziałem, że nie ma złodzieja i że moja mama o tym wiedziała. Ale w tym momencie bardzo kochałem moją matkę, bo mi się nie sprzeciwiała. Trudno byłoby mi zrezygnować z tego wyimaginowanego bytu, którego najpierw się bałam, a potem pozytywnie „odczułam” dziwnym blaskiem księżyca między laską a stopniem schodów. To nie była halucynacja wzrokowa, ale była jakaś ekstaza z jego zwycięstwa nad strachem…

Kolejną wyspą, która zapadła mi w pamięć, jest wycieczka do Kiszyniowa w odwiedziny do mojego dziadka ze strony ojca… Z tej podróży pamiętam przeprawę przez rzekę (chyba Prut), kiedy nasz powóz został zainstalowany na tratwie i płynnie kołysząc się, oddzielił się od brzegu albo brzeg się od niej oddzielił - jeszcze tego nie rozgryzłem. W tym samym czasie przez rzekę przechodził oddział żołnierzy i pamiętam, że żołnierze płynęli po dwóch i trzech na małych kwadratowych tratwach, co, jak się wydaje, nie zdarza się, gdy wojska przeprawiają się ... Patrzyłem na nich z ciekawość, a oni zajrzeli do naszego powozu i powiedzieli mi coś niezrozumiałego… Wydaje się, że ta przeprawa miała związek z wojną w Sewastopolu…

Tego samego wieczoru, krótko po przekroczeniu rzeki, poczułem pierwsze uczucie ostrego rozczarowania i urazy... W przestronnym wagonie podróżnym było ciemno. Siedziałam z przodu w czyichś ramionach i nagle moją uwagę przyciągnęła czerwonawa kropka, to migająca, to gasnąca w kącie, w miejscu, gdzie siedział mój ojciec. Zacząłem się śmiać i wyciągnąłem do niej rękę. Mama powiedziała coś ostrzegawczego, ale ja tak bardzo chciałam poznać bliżej jakiś ciekawy przedmiot lub stworzenie, że się rozpłakałam. Wtedy mój ojciec przesunął w moją stronę małą czerwoną gwiazdkę, czule chowając się pod popiołem. Wyciągnąłem do niej palec wskazujący prawej dłoni; przez chwilę nie nadchodziło, ale nagle rozbłysło jaśniej i ostre ugryzienie nagle mnie oparzyło. Myślę, że pod względem siły wrażenia teraz mogłoby to równać się tylko z silnym i nieoczekiwanym ukąszeniem jadowitego węża, czyhającego np. w bukiecie kwiatów. Światło wydawało mi się celowo przebiegłe i złe. Dwa, trzy lata później, kiedy przypomniałam sobie ten epizod, pobiegłam do mamy, zaczęłam mówić i płakać. To znów były łzy urazy...