Konstantin Dmitriewicz Ushinsky urodził się w rodzinie urzędnika Dmitrija Grigoriewicza Ushinsky'ego 2 marca (według nowego stylu) 1824 r. W mieście Tula. Lata dzieciństwa i szkoły średniej spędził w małej ojcowskiej posiadłości na obrzeżach miasta Nowogród - Siewiersk w obwodzie czernihowskim. Jego matka, Lyubov Stepanovna Ushinskaya (z domu Kapnist), zapewniła synowi doskonałe wychowanie i sama przygotowała Siewierskie Gimnazjum do przyjęcia do Nowogrodu. Konstantin studiował nierównomiernie, ale wcześnie odkrył zdolności i zamiłowanie do literatury i historii. Jego pisma z literatury były najlepsze w klasie, ale z matematyki nie wyróżniał się sukcesami. Artystyczny magazyn osobowości przyszłego nauczyciela przejawiał się również w tym, że Ushinsky młode lata zaczął pisać wiersze i do końca swoich dni zachował pasję poetycką. Zainteresowanie książką, czytaniem, zaszczepione w nim przez matkę, przekształciło się z czasem w zamiłowanie do twórczości literackiej.
Po ukończeniu gimnazjum w Nowogrodzie-Siewiersku K.D. Ushinsky wstąpił na wydział prawa Uniwersytetu Moskiewskiego, a nie na wydział filologiczny, gdzie mógł go skłonić jego romantyczny i poetycki charakter.
Czas uniwersytecki (1840-1844) stał się dla Uszyńskiego początkiem poważnej refleksji nad życiem. Oprócz uczęszczania na wykłady i pracy nad podstawowymi źródłami przewidzianymi w programie, studiował dogłębnie pisma filozoficzne Hegla i innych myślicieli. Rozmowy z profesorami T.N. Granowskim i P.G. Redkinem również zachęciły go do tego.
W maju 1844 r. Uszyński ukończył Uniwersytet Moskiewski jako drugi kandydat prawa i został pozostawiony na wydziale encyklopedii prawoznawstwa, aby przygotować się do egzaminów na tytuł mistrzowski, dający prawo nauczania na uniwersytecie.
Latem 1846 r. KD Ushinsky, jako jeden z najlepszych absolwentów Uniwersytetu Moskiewskiego, został powołany na stanowisko profesora Liceum Demidowa w Jarosławiu.
Liceum Jarosławskie - uprzywilejowana instytucja edukacyjna kształcąca wyższych urzędników państwowych - zostało założone w 1803 roku przez górnika P.G. Demidowa. Był utożsamiany z wydziały prawa. w latach 40 lata XIXw w. w jego konspekt nowe gałęzie wiedzy z zakresu finansów, ekonomii, zarządzania i prawa państwowego wpisane pod ogólną nazwą nauk kameralnych lub kameralistyki. Nakreślili szerokie koło informacji i historii, geografii, ekonomii politycznej, filozofii itp.
Szczególną hojnością odznaczały się wykłady Uszyńskiego z kameralizmu, a także jego przemówienie „O edukacji kameralnej”, wygłoszone na uroczystym zebraniu nauczycieli i uczniów Liceum Jarosława Demidowa 18 września 1848 r. „Argumenty młodego profesora o rządy prawa, o naukę w ogóle, a kameralizm w szczególności, o duchowość i życie ekonomiczne społeczeństwa i państwa były postrzegane albo entuzjastycznie, albo z rezerwą. Nie wszyscy rozumieli myśl Ushinsky'ego, że edukacja kameralna jest ostatecznie powołana do ulepszania ludzi, do budzenia twórczych sił w ludziach. A zwolennicy starożytności wydawali się całkowicie wątpić w jego śmiałą konkluzję, że nie ma już potrzeby „kopać w starożytnych popiołach, aby znaleźć tam feniksa” i że ogólne wykształcenie powinna zmienić swój kierunek i odpowiadać „duchowi czasu” – nowemu stanowi nauki, rozwojowi przemysłu stulecia.
KD Ushinsky okazał się godnym uczniem T.N. Granovsky'ego - i przypłacił to karierą profesorską. Powodem wydalenia go z liceum była niechęć do wykonania zarządzenia Ministerstwa Oświaty Publicznej w sprawie przedstawiania przez nauczycieli do wglądu szczegółowych notatek z ich wykładów. Na początku września 1849 roku młody naukowiec został zmuszony do opuszczenia Liceum.
Od jesieni tego roku rozpoczął się petersburski okres życia KD Ushinsky'ego. Przez prawie pół roku pozostawał poza służbą. I dopiero w lutym 1850 r. „zgodnie z jego życzeniem został przeniesiony do Wydziału Spraw Religijnych Wyznań Zagranicznych jako pomocnik referenta”. Jego służba jako urzędnika MSW przez cztery i pół roku dawała dość znośne wsparcie materialne, ale życie duchowe pozostawało poza Katedrą.
Być może służba biurokratyczna przeplatana pracą dziennikarską i tłumaczeniową trwałaby nadal, ale w lipcu 1854 r. Zlikwidowano wydział, w którym służył Ushinsky, a on sam znalazł się poza stanem.
Trzy miesiące bez służby, bez stałego wynagrodzenia, żona czeka na narodziny drugiego dziecka. Dorywcze zarobki pisarza, dziennikarza czy tłumacza nie mogły zapewnić rodzinie znośnego życia. Dopiero na początku listopada 1854 r. szczęśliwym trafem KD Ushinsky otrzymał posadę starszego nauczyciela literatury w Instytucie Sierot Gatczyna. Była to zamknięta szkoła średnia, w której uczyło się około 1000 uczniów i ponad 70 nauczycieli. Wśród nich są wybitni rosyjscy nauczyciele, których nazwiska znajdują się w annałach rosyjskiej myśli pedagogicznej: A.G. Obodovsky, E.O. Gugel, P.S. Guriev.
Praca nauczyciela, a potem inspektora otworzyła mu oczy na nową rzeczywistość, znacznie bardziej skomplikowaną niż ta, z którą przyszło mu się zmierzyć w Liceum im. Jarosława Demidowa. Znalazł się u podstawy tej pedagogicznej piramidy, na szczycie której już był i o której mówił, że wystarczy, żeby nauczyciel akademicki dobrze znał swój przedmiot i jasno go przedstawiał. Poniżej, u podstawy piramidy, jest to zupełnie niewystarczające, pomimo pozornej prostoty, elementarności relacji „dorosły-dziecko” i ciasnoty poznawczej dzieci. Świat dziecka, jego oryginalność i piękno zostały ujawnione Ushinsky'emu, poecie i artyście w sercu. Rzucił się w głąb tego świata, starając się rozwikłać tajemnice kształtowania się ludzkiej świadomości i zachowania, przeniknąć do początków życie człowieka. Zachęcała do tego nie tylko państwowa instytucja edukacyjna, ale także rodzima rodzina. Na początku września 1856 r. miał troje dzieci: syna Pawła i dwie córki Wierę i Nadieżdę. I to nie przypadek, że pierwsza książka edukacyjna KD Ushinsky'ego nosiła tytuł „Świat dzieci” i powstała podczas pracy w Gatczynie, kiedy w rodzinie spodziewano się kolejnego dziecka. A kiedy książka ujrzała światło dzienne, do rodziny dodano jeszcze dwóch synów: Konstantina i Włodzimierza.
Tutaj, w Gatchinie, został poczęty i „ rodzime słowo". Co prawda ten zestaw edukacyjny (ABC i książka do czytania) ujrzał światło dzienne dopiero pod koniec 1864 roku. Od pomysłu do jego realizacji upłynął bardzo trudny okres życia i działalności nauczyciela. To właśnie w Gatczynie Ushinsky został nauczycielem. Wcześniej był nauczycielem (profesorem), urzędnikiem, pisarzem, dziennikarzem, tłumaczem. A w „mieście dziecięcym” Ushinsky znalazł swoje prawdziwe powołanie. Stąd rozpoczęła się jego wspinaczka na pedagogiczny Olimp. Oto przyszła do niego chwała rosyjskiego nauczyciela i pisarz dla dzieci, którego historie znalazły się w „Dziecięcym Świecie i Czytelniku”, który stał się wzorem książki edukacyjnej do czytania w Szkoła Podstawowa, a jego opowiadania wyszły z ciasnych okładek podręcznika i znalazły się na długo niezależne życie jak publikacje indywidualne do naszych czasów („Petushok”, „Rosyjskie bajki K. Ushinsky'ego”, „Bishka”, „Opowieści” itp.). We wstępie do pierwszego wydania Detsky Mir Ushinsky wyjaśnił cel swojej książki do pierwszego czytania w klasie. Powinien to być „próg poważnej nauki; aby uczeń, po przeczytaniu go z nauczycielem, nabrał miłości do poważnego uprawiania nauki.
Duch tamtych czasów, tendencje zmian w szkolnictwie kobiet na Zachodzie oraz ujawnione dolegliwości elitarnego szkolnictwa rosyjskiego (Korpus Paziów, Instytut Smolny itp.) skłoniły wydział Maryjski do wprowadzenia usprawnień w dziale oświaty, rozpocząć reformy, przede wszystkim w najbardziej uprzywilejowanych instytucjach. Potrzebni byli reformatorzy. Zwykle zamawiano je z zagranicy. Dla Instytutu Smolnego zrobiono jednak wyjątek. Reformatora znaleziono w jego departamencie. Okazało się, że był to inspektor klasowy Instytutu Sierot Gatchina, KD Ushinsky, którego projekt seminarium nauczycielskiego został odłożony „do lepszych czasów” w Komitecie Oświatowym Urzędu Cesarzowej Marii.
Działalność pedagogiczna Ushinsky'ego w Instytucie Smolnym, który trwał ponad trzy lata (styczeń 1859 - marzec 1862), był najbardziej intensywny i dramatyczny. Zaczęło się od opracowania przez Uszyńskiego projektu przekształceń oświaty dla wydziałów szlacheckich i drobnomieszczańskich. Podczas gdy projekt ten był rozpatrywany przez radę instytutu i zatwierdzany przez najwyższą, Ushinsky na początku kwietnia 1859 r. złożył petycję do Ministerstwa Oświaty Publicznej o pozwolenie na wydawanie czasopisma krytyczno-filozoficznego, pedagogicznego i psychologicznego Ubezhdenie.
Pod koniec lutego 1860 r. Urząd cesarzowej Marii zatwierdził projekt Uszyńskiego dotyczący przekształcenia klas Instytutu Smolnego. Niemal jednocześnie memorandum Ministra Oświaty Publicznej E. P. Kowalewskiego zostało zatwierdzone na polecenie K. D. Ushinsky'ego w celu redagowania Dziennika Ministerstwa Oświaty Publicznej (ZhMNPr), a 9 marca 1860 r. KD mianowany redaktorem ZhMNPr. Równolegle z tą ogromną wszechstronną pracą literacką i pedagogiczną Uszyński kończył przygotowania do wydania książki edukacyjnej „Dziecięcy świat i czytelnik”. Powinno to obejmować również praktyczną weryfikację tego podręcznika w niższe stopnie Smolnego, a także udział w „Czwartkach” odbywających się w skrzydle Smolnego, gdzie mieściło się mieszkanie inspektora. Koledzy zbierali się zwykle w „czwartki” i rozmawiali na najróżniejsze tematy – od nowych publikacji literackich i pedagogicznych po wewnątrzinstytucjonalne sprawy oświatowe. A po opuszczeniu ZhMNPr i pojawieniu się w Sovremenniku (1861, nr 9) negatywnej recenzji podręcznika „Świat dziecka” było to niezwykle trudne dla Ushinsky'ego „Jeśli reorganizacja instytutu, pomimo oporu poszczególnych wychowawców i nauczycieli , układały się wówczas całkiem pomyślnie stosunki z szefową instytutu, panią stanu M.P. Leontief byli bardzo spięci. K. D. Ushinsky dokonał zmian w systemie oświaty Instytutu Smolnego według swojego projektu: skrócił okres pobytu uczniów w tej zamkniętej placówce z dziewięciu do siedmiu lat, wyrównał szkolenia wydziały „szlacheckie” i „filistyńskie”, unowocześniły treści nauczania, a także metody nauczania, „naciskały” języki obce na korzyść ojczystego, rozszerzyły nauczanie przyrody i fizyki, które stały się samodzielnymi przedmiotami akademickimi, oraz nie jest materiałem do ćwiczeń w studium języki obce. Powyżej siedmiu klas wprowadzono dwuletnią klasę pedagogiczną. Uczniowie wreszcie uzyskali prawo odwiedzania rodziców lub krewnych w święta i wakacje, spędzania wakacji poza internatem („Klasztor Smolny”). Nowi nauczyciele zaproszeni przez niego wiosną 1860 r. (DD Siemionow, Ja. G. Pugaczewski, W. I. Wodowozow, W. I. Lyadov N. I. Raevsky) i wiosną 1861 r. Semevsky, OF Miller, L. N. Modzalevsky, M. O. Kosinsky, G. S. Destunis)” .
Jeszcze w 1861 r., po opuszczeniu ZhMNPr, Uszynski miał wyjechać na leczenie za granicę. Ale pilne sprawy biznesowe i literackie zmusiły go do odroczenia podróży. Jednak wiosną 1862 roku został zmuszony do ubiegania się o zwolnienie z Instytutu Smolnego „ze względu na zły stan zdrowia”. W Radzie Instytutu iw Urzędzie zasiadali wpływowi dygnitarze sympatyzujący z Uszyńskim. Przenieśli go do Komitetu Oświatowego Urzędu Cesarzowej Marii i wysłali w podróż służbową za granicę, aby studiował produkcję edukacja kobiet w krajach Zachodnia Europa. W ten sposób zachowano wynagrodzenie Ushinsky'ego, co wraz z dodatkowymi płatnościami z departamentu Maryjskiego na podróże służbowe pozwoliło rodzinie dość wygodnie żyć. Do wyjazdu za granicę wiosną 1862 r. Uszynski miał pięcioro dzieci, po powrocie do Rosji (1.XI.1867 r.) urodziła mu się córka Olga.
Myśli Uszyńskiego o szkole ludowej z okresu jego pobytu za granicą miały wyraźny „obcy” posmak. Dopiero po powrocie do Rosji doprecyzował swoje poglądy na temat rosyjskiej szkoły ludowej - nie bez pomocy nauczyciela ziemstwa N.A. Korfa, chociaż obaj wydobyli początkowe idee ze szkolnej i pedagogicznej spuścizny Pestalozziego. Jednak Korf wywodził się z wymagań praktyki, a Ushinsky z prawd nauki. Ostatecznie obaj zgodzili się, że „szkoła ziemstwa musi wreszcie położyć solidny fundament pod edukację publiczną w Rosji…”. „Zdając sobie sprawę, że nowa szkoła ziemska może stać się naprawdę popularna, Ushinsky dokładniej zaplanował swoją najbliższą przyszłość, chociaż niekompletność antropologii pedagogicznej (pracował nad trzecim tomem) i niepewny stan zdrowia zmusiły go do ostrożności nawet w poufnych listach do N.A. Korfa : „Napisz książkę dla szkoła ludowa od dawna jest moim ulubionym snem, ale wygląda na to, że ma pozostać snem. Najpierw muszę skończyć Antropologię, a dopiero potem zastosuję Słowo Rodzime do potrzeb szkoła wiejska". Nieco wyżej Ushinsky napisał: „Jeśli moje zdrowie się pogorszy, to jak tylko skończę trzeci tom Antropologii, zajmę się wyłącznie edukacją publiczną”. Znaleziono Korfa praktyczne użycie„rodzimym słowem” Uszyńskiego w szkołach obwodu aleksandrowskiego, o czym go poinformował, a wcześniej opublikował w swoich „Raportach” wyniki tych wniosków. Ushinsky zauważył, że „złożono znacznie więcej wniosków”, niż on sam mógł liczyć. Dlatego zamierzał przerobić „Słowo ojczyste”, kierując je do szkoły wiejskiej (zemstvo).
Plany nie miały się spełnić. „Zmięty i zmięty”, według samego Uszyńskiego, przygotowywał się do odejścia od pedagogiki.
KD Ushinsky (1824-1870) - wybitny pedagog i pisarz dziecięcy.
Dorastanie i młodość Ushinsky spędził w małym miasteczku Nowogród-Seversk, gdzie uczył się w gimnazjum. Później Ushinsky ukończył Uniwersytet Moskiewski.
Działalność pedagogiczna. W pedagogice rosyjskiej i światowej imię K. D. Ushinsky zajmuje szczególne i znaczące miejsce. Oprócz ogromnego wkładu w rozwój rosyjskiej myśli pedagogicznej – słusznie uważany jest za twórcę rosyjskiej szkoły ludowej – jego nauczanie o duchowej stronie życia człowieka, o związku postępu społecznego ze stanem oświaty, jest niezwykle ważne dzisiaj. Bardzo Ushinsky poświęcił swoje życie praktycznej pedagogiki. Jego główna uwaga skupiła się na stworzeniu rosyjskiej szkoły ludowej, a także na problemach edukacji kobiet (przez kilka lat pełnił funkcję wizytatora w Smolnym Instytucie Szlachetnych Dziewic). W dziedzinie edukacji publicznej Ushinsky skupił się na tradycyjnych wartościach życia ludzi. W nadejściu ery kapitalizmu i uprzemysłowienia widział „brud” i „rozpustę”. I argumentował, że tylko kościół i szkoła mogą poprowadzić „naszych prostych ludzi… do większej i bardziej wolnej sfery”.
Ushinsky teoretycznie pojmował swoją praktykę pedagogiczną w dużym dwutomowym dziele „Człowiek jako przedmiot edukacji. Doświadczenia antropologii pedagogicznej” (1868-1869). Wiele wniosków płynących z tej pracy nie jest dziś przestarzałych. Również niektóre postanowienia jego artykułu „Słowo ojczyste” (1861) nie są przestarzałe. Ushinsky rozpoznał kamień węgielny kształtowanie się osobowości Edukacja moralna, rozwój "uczuć moralnych". Uważał, że powinno się go wychowywać nie przez narzucanie dziecku swoich przekonań, ale przez rozbudzanie w nim „pragnienia tych przekonań i odwagi, by ich bronić zarówno przed własnymi niskimi aspiracjami, jak i przed innymi”.
We wstępie do książki „Świat Dziecka i Czytelnik” (1861) Ushinsky napisał, że pojawienie się tego dzieła było spowodowane „współczesną potrzebą”. Zasadę zapoznawania dzieci z podstawami nauk ścisłych, głosił związek nauki z życiem. Celem jego książki jest dać studentom niższe stopnie jak najpełniejszego obrazu świata, co pomoże w rozwoju ich zdolności myślenia. Materiał został podzielony na sekcje: „Z natury”, „Z geografii”, „Z historii Rosji”, „Pierwsze lekcje logiki”. W czytniku aplikacji uczeń zapoznał się z „próbkami sylaby najlepsi pisarze„- zarówno z klasycznymi dziełami Kryłowa, Żukowskiego, Puszkina, Lermontowa, jak iz dziełami współczesnych autorów- Niekrasow, Turgieniew, Goncharow, Nikitin, Majkow i inni.Czytelnik zawierał także prace autorów zagranicznych.
Druga książka edukacyjna stworzona przez Ushinsky'ego była „rodzime słowo” dla młodszych dzieci. Ona, podobnie jak pierwsza, miała Wielki sukces. Podobnie jak „Świat Dziecka…”, „Słowo ojczyste” słowo to skomponowane jest na podstawie folkloru, któremu Konstanty Dmitriewicz przypisał niezwykle ważną rolę edukacyjną, oraz na najlepszych wzorcach literackich. Ushinsky również stara się dać dzieciom system prawdziwej wiedzy, zachować encyklopedyczną szerokość.
Produkty dla dzieci. Ushinsky nie tylko posiadał talent pedagogiczny, ale także okazał się wspaniałym pisarzem dla dzieci. Jego prace, umieszczane w książkach edukacyjnych, zawierają czytelną lekcję moralną i niosą czytelnikowi konkretną wiedzę. Na przykład „Świat dzieci…” rozpoczyna się zabawną historią „Dzieci w gaju”, która mówi o zgubności lenistwa i nieodpowiedzialności. Brat i siostra poszli do szkoły, ale zwabieni chłodem gaju pobiegli do niej, a nie do szkoły. Jednak ani mrówka, ani wiewiórka, ani strumień, ani ptak, do którego zwracają się dzieci, nie chcą się z nimi bawić - wszyscy pracują. „I co zrobiliście, małe leniwce? - mówi zmęczony rudzik. „Nie chodziłeś do szkoły, niczego się nie nauczyłeś, biegasz po gaju, a nawet przeszkadzasz innym w robieniu rzeczy… Pamiętaj, że przyjemnie jest się zrelaksować i bawić, który pracował i robił wszystko, co musiał zrobić”.
Historie „Zima”, „Wiosna”, „Lato” i „Jesień” dają wyobrażenie o zmianie pór roku. Proste koncepcje, jasny język, spokojna intonacja - wszystko sprzyja mały czytelnik do postrzegania informacji zawartych w tych opowieściach.
Na polach pojawiają się pierwsze rozmrożone płaty; ale wkrótce ziemia, mokra, przesiąknięta wodą, ukazuje się wszędzie spod śniegu. Minie kolejny tydzień lub dwa - a śnieg pozostanie tylko gdzieś w głębokim wąwozie, gdzie nie zagląda słońce. Niebo robi się coraz bardziej niebieskie, a powietrze coraz cieplejsze.
Ushinsky nigdy nie przepuszcza okazji, by przejść od konkretnych opisów do spraw wyższych, do wniosków ukierunkowanych na rozwój duchowy. Opowieść „O człowieku” zaczyna się od słów: „Jestem mężczyzną, choć jeszcze małym, bo mam taką samą duszę i takie samo ciało jak inni ludzie”. Nadchodzi następny szczegółowy opis Ludzkie ciało, a na zakończenie – przypomnienie: „Człowiek obdarzony jest pięknie ułożonym ciałem, obdarzony życiem, obdarzony duszą – wolną, inteligentną i nieśmiertelną, pragnącą dobra i wierzącą w Stwórcę Wszechświata”. Antologia opowiada krótką historię o organach ludzkiego ciała, o tym, jak kłócili się między sobą, widzieli, że jest źle i pogodzili się, „zaczęli pracować dla siebie jak przedtem - i cały organizm wyzdrowiał i stał się zdrowy i silny."
W „Świacie dzieci…” w dziale „Z historii Rosji” drukowane są opowieści Ushinsky'ego o ważnych wydarzeniach historycznych. Ushinsky stworzył swoje historie na podstawie historii, opierając się na transkrypcji jego „Historii państwa rosyjskiego” dokonanej przez Karamzina i Ishimovej.
Szczególna wartość jego opowieści o przyrodzie, o zwierzętach („Skary królika”, „Pszczoły o inteligencji” itp.) polega na tym, że przyroda jest w nich pokazana jako całość i piękny świat pełen tajemnic.
Nadeszła wiosna, słońce wypędziło śnieg z pól; świeże, jasnozielone łodygi wystawały z pożółkłej zeszłorocznej trawy; Drzewa puszczały pąki i wypuszczały młode listki. Więc pszczoła obudziła się z zimowego snu, przeczyściła oczy futrzastymi łapami, obudziła przyjaciół i wyjrzeli przez okno: czy śnieg i lód, i zimny północny wiatr przeminęły?
Historie Ushinsky'ego, takie jak „Zabawa w psy”, „Dwie kozy”, „Koń i osioł” to zasadniczo bajki. Zgodnie z baśniową tradycją autor uzupełnia je maksymami moralnymi. Nic dziwnego, że weszli do pojedynczego działu „Bajki i opowiadania prozą”.
Prace Ushinsky'ego o dzieciach (np. „Cztery pragnienia”, „Blisko, ale nuda”, „Tchórzliwa Wania”) wyróżniają się subtelną psychologią i uczą dzieci lekcji życia na prostych przykładach. Autorka taktownie podpowiada, czego trzeba się w sobie pozbyć, jakie wady charakteru mogą przeszkadzać w przyszłości. Tutaj Wania, pozostawiony sam w domu, przestraszył się ciasta w ugniatarce: chucha na piecu i sugeruje brownie. Wania rzucił się do ucieczki, ale nadepnął na pogrzebacz - uderzyła go w czoło; a potem upadł, zaplątany w falbankę z łykowych butów! .. Dorośli ledwo doprowadzili tchórzliwego chłopca do rozsądku. „Cztery życzenia” to opowieść o innej cesze charakteru – niezdecydowaniu. Bohater nie może w żaden sposób skoordynować swoich uczuć z umysłem: wszystkie pory roku wydają mu się równie piękne, a on nie jest w stanie zdecydować, która z nich jest najbardziej ukochana, najbardziej pożądana.
Ushinsky zredagował bajki ludowe dla dzieci. Wolał je nawet od dobrze napisanego dzieła literackiego. Bardzo cenił poetycki świat sztuka ludowa, uważana za baśń za najlepszy środek do „zrozumienia życia ludowego”.
W bajce „Człowiek i niedźwiedź”, opracowanej przez Ushinsky'ego, przebiegły człowiek przekonał niedźwiedzia, że \u200b\u200blepiej jest dla niego wziąć wierzchołki z rzepy i korzenie z pszenicy; „Od tego czasu niedźwiedź i wieśniak przyjaźnili się osobno”. W innej opowieści - „Lis i koza” - lis, który wpadł do studni, zapewnia Kozę, że właśnie tu odpoczywa: „Tam jest gorąco, więc wspiąłem się tutaj. Jak tu fajnie! Zimna woda - ile chcesz. Koza niewinnie wskakuje do studni, a Lis „wskoczył na grzbiet Kozy, z tyłu na rogi i ze studni”.
Książki K.D. Ushinsky „Dziecięcy świat i czytelnik” oraz „Słowo ojczyste” wywarły bardzo duży wpływ zarówno na późniejsze przewodniki do nauki a także literatury dla dzieci w ogóle. Zasady pedagogiczne Uszyńskiego wykorzystał Lew Tołstoj przy opracowywaniu słynnych ABC.
Pewnego dnia Słońce i wściekły Wiatr Północny rozpoczęły spór o to, który z nich jest silniejszy. Kłócili się długo iw końcu postanowili zmierzyć swoje siły z podróżnikiem, który właśnie w tym czasie jechał konno gościnną drogą.
Spójrz - powiedział Wiatr - jak rzucę się na niego: w jednej chwili zdarję z niego płaszcz.
Powiedział - i zaczął dmuchać, to był mocz. Ale im bardziej Wiatr się starał, tym ciaśniej podróżnik otulał się płaszczem: narzekał na złą pogodę, ale jechał dalej i dalej. Wiatr się złościł, szalał, obsypywał biednego podróżnika deszczem i śniegiem; przeklinając Wiatr, podróżnik wciągnął płaszcz w rękawy i przewiązał go paskiem. Tutaj sam Wiatr był przekonany, że nie może zdjąć płaszcza.
Słońce, widząc niemoc rywala, uśmiechnęło się, wyjrzało zza chmur, ogrzało i wysuszyło ziemię, a zarazem biednego na wpół zmarzniętego podróżnika. Czując ciepło promieni słonecznych, rozweselił się, pobłogosławił Słońce, sam zdjął płaszcz, zwinął go i przywiązał do siodła.
Widzisz - wtedy potulne Słońce zwróciło się do rozgniewanego Wiatru - pieszczotą i dobrocią można zdziałać znacznie więcej niż gniewem.
Żmija
Wokół naszego gospodarstwa, wzdłuż wąwozów i podmokłych miejsc, było wiele węży.
Nie mówię o wężach: jesteśmy tak przyzwyczajeni do nieszkodliwego węża, że nawet nie nazywają go wężem. W pysku ma małe, ostre ząbki, łapie myszy, a nawet ptaki i być może potrafi przegryźć skórę; ale w tych zębach nie ma trucizny, a ukąszenie węża jest całkowicie nieszkodliwe.
Mieliśmy dużo węży; zwłaszcza w stosach słomy, które leżały w pobliżu klepiska: jak tylko słońce się zagrzeje, to wypełzną stamtąd; syczą, gdy się zbliżasz, pokazują język lub żądło, ale węże nie gryzą żądłem. Nawet w kuchni pod podłogą były węże, a jak kiedyś dzieci siedziały na podłodze i popijały mleko, to wyczołgały się i przyciągały głowy do kubka, a dzieci łyżką na czole.
Ale mieliśmy też więcej niż jednego węża: był też wąż jadowity, czarny, duży, bez tych żółtych pasków, które są widoczne przy głowie węża. Takiego węża nazywamy żmiją. Żmija często kąsała bydło, a gdyby nie mieli czasu wezwać starego dziadka Ohrima ze wsi, który znał jakieś lekarstwo na ukąszenia jadowitych węży, to bydło z pewnością padłoby - wysadziliby je w powietrze, biedny jak góra.
Jeden z naszych chłopców zmarł od żmii. Ugryzła go w samo ramię i zanim Ohrim się pojawił, guz przeszedł z ramienia na szyję i klatkę piersiową: dziecko zaczęło bredzić, miotać się i zmarło po dwóch dniach. Jako dziecko dużo słyszałem o żmijach i strasznie się ich bałem, jakbym czuł, że będę musiał spotkać groźnego gada.
Kosiliśmy za naszym ogródkiem, w suchej belce, gdzie co roku wiosną płynie strumyk, a latem jest tylko wilgotno i rośnie wysoka, gęsta trawa. Każde koszenie było dla mnie świętem, zwłaszcza gdy zgarniają siano w kupki. Tutaj tak było, a ty zaczniesz biegać po łące i rzucać się z całych sił na wstrząsy i tarzać się w pachnącym sianie, aż kobiety odjadą, żeby nie złamać wstrząsów.
Tak tym razem pobiegłem i upadłem: nie było kobiet, daleko pojechały kosiarki i tylko nasza czarna duży pies Brovko leżał w szoku i gryzł kość.
Wpadłem na jednego mopa, obróciłem się w nim kilka razy i nagle podskoczyłem z przerażenia. Coś zimnego i śliskiego otarło się o moje ramię. Przez głowę przemknęła mi myśl o żmii - i co? Ogromna żmija, którą spłoszyłem, wyczołgała się z siana i wstając na ogonie, była gotowa rzucić się na mnie.
Zamiast biec, stoję jak skamieniały, jakby gad zahipnotyzował mnie swoimi ponadczasowymi, nie mrugającymi oczami. Jeszcze minuta - i byłem martwy; ale Brovko, jak strzała, odleciał od szoku, rzucił się na węża i wywiązała się między nimi śmiertelna walka.
Pies rozszarpał węża zębami, zdeptał go łapami; wąż ugryzł psa w pysk, klatkę piersiową i brzuch. Ale minutę później na ziemi leżały tylko strzępy żmii, a Brovko rzucił się do ucieczki i zniknął.
Ale najdziwniejsze w tym wszystkim jest to, że od tego dnia Brovko zniknął i błąkał się nie wiadomo gdzie.
Zaledwie dwa tygodnie później wrócił do domu: chudy, chudy, ale zdrowy. Mój ojciec powiedział mi, że psy znają zioła, których używają do leczenia ukąszeń żmij.
Dzieci w gaju
Dwoje dzieci, brat i siostra, poszło do szkoły. Musieli przechodzić obok pięknego, cienistego zagajnika. Na drodze było gorąco i kurz, ale w gaju było chłodno i wesoło.
Wiesz co? brat powiedział do siostry. - Mamy jeszcze czas do szkoły. W szkole jest teraz duszno i nudno, ale w gaju musi być niezła zabawa. Posłuchaj, jak tam ćwierkają ptaki! A wiewiórka, ile wiewiórek skacze po gałęziach! Pójdziemy tam, siostro?
Siostrze spodobała się propozycja brata. Dzieci rzuciły alfabety w trawę, złożyły ręce i schowały się wśród zielonych krzewów, pod kędzierzawymi brzozami. W gaju na pewno było wesoło i głośno. Ptaki trzepotały nieustannie, śpiewając i krzycząc; wiewiórki skakały po gałęziach; owady biegały po trawie.
Przede wszystkim dzieci zobaczyły złotego żuka.
Baw się z nami, powiedziały dzieci do chrząszcza.
Chętnie - odpowiedział chrząszcz - ale nie mam czasu: muszę zrobić sobie obiad.
Baw się z nami - powiedziały dzieci do żółtej futrzanej pszczoły.
Nie mam czasu na zabawę z tobą - odpowiedziała pszczoła - Muszę zbierać miód.
Zagrasz z nami? dzieci zapytały mrówkę.
Ale mrówka nie miała czasu ich wysłuchać: wyciągnęła słomkę trzy razy większą od siebie i pospieszyła, by zbudować swoje sprytne mieszkanie.
Dzieci zwróciły się do wiewiórki, sugerując, aby również się z nimi pobawiła; ale wiewiórka machała puszystym ogonem i odpowiedziała, że musi zaopatrzyć się w orzechy na zimę.
Gołąb powiedział:
Buduję gniazdo dla moich maluchów.
Szary królik pobiegł do strumienia, aby umyć pysk. biały kwiat truskawki też nie miały czasu zajmować się dziećmi. Wykorzystał ładną pogodę i pospieszył z przygotowaniem soczystej, smacznej jagody przed upływem terminu.
Dzieciom znudziło się, że każdy jest zajęty swoimi sprawami i nikt nie chce się z nimi bawić. Pobiegli do strumienia. Szemrząc na kamieniach, strumień płynął przez gaj.
Naprawdę nie masz nic do roboty? powiedziały mu dzieci. - Chodź pograć z nami!
Jak! Nie mam nic do zrobienia? - mruknął gniewnie strumień. - Och, leniwe dzieciaki! Spójrz na mnie: pracuję dzień i noc i nie zaznaję chwili spokoju. Czyż nie śpiewam ludzi i zwierząt? Kto oprócz mnie pierze płótno, kręci koła młyńskie, przewozi łodzie i gasi pożary? Och, mam tyle pracy do zrobienia idzie głowa wokół! - dodał strumień i zaczął szemrać nad kamieniami.
Dzieci znudziły się jeszcze bardziej i pomyślały, że lepiej będzie, jeśli najpierw pójdą do szkoły, a potem, wracając ze szkoły, udają się do zagajnika. Ale w tym momencie chłopiec zauważył na zielonej gałązce malutkiego, pięknego rudzika. Wydawało się, że siedzi bardzo spokojnie, gwiżdżąc wesołą piosenkę z niczego.
Hej ty, wesoło śpiewałeś! – krzyknął chłopiec do rudzika. „Wygląda na to, że nie masz absolutnie nic do roboty; baw się z nami.
Jak - gwizdnął obrażony rudzik - nie mam nic do roboty? Czyż nie łapałam muszek przez cały dzień, żeby nakarmić moje maleństwa? Jestem tak zmęczony, że nie mogę unieść skrzydeł; a teraz kołyszę me drogie dzieci piosenką. Co dzisiaj robiliście, małe leniwce? Nie chodziły do szkoły, niczego się nie uczyły, biegają po gaju, a nawet przeszkadzają innym w wykonywaniu ich pracy. Lepiej idź tam, gdzie zostałeś wysłany, i pamiętaj, że odpoczynek i zabawa jest dla niego tylko przyjemnością, który pracował i zrobił wszystko, co miał do zrobienia.
Dzieci się wstydziły: chodziły do szkoły i choć przychodziły późno, uczyły się pilnie.
Reklamacje króliczka
Mały szary króliczek rozpłakał się, siedząc pod krzakiem; płacząc, mówiąc:
"Nie ma gorszego udziału w świecie niż mój, szary króliczek! A kto nie ostrzy na mnie zębów? Myśliwi, psy, wilk, lis i ptak drapieżny, krzywy jastrząb, pluskwa- sowa ślepa, nawet głupia wrona swoimi krzywymi łapami ciągnie moje kochane dzieci - nie mam się czym obronić: nie umiem wdrapać się na drzewo jak wiewiórka, nie umiem kopać dołów jak królik, jestem mistrzem w bieganiu i skaczę całkiem dobrze, ale dobrze, jeśli musisz biec przez płaskie pole lub pod górę, ale jeśli musisz biec w dół, zrobisz salto nad głową: twoje przednie nogi nie są wystarczająco dojrzałe.
Nadal można by żyć na świecie, gdyby nie bezwartościowe tchórzostwo. Jeśli usłyszysz szelest, twoje uszy się podniosą, twoje serce zabije, nie zobaczysz światła, przebijesz się z krzaka i wpadniesz prosto w sieć lub pod nogi myśliwego.
Och, to źle dla mnie, szary króliczku! Jesteś przebiegły, chowasz się w krzakach, błąkasz się po krzakach, mylisz ślady; i prędzej czy później nie uniknie się kłopotów: a kucharz zaciągnie mnie do kuchni za długie uszy.
Jedyne pocieszenie, jakie mam, to to, że ogon jest krótki: pies nie ma się czego chwycić. Gdybym miał ogon jak lis, gdzie bym z nim poszedł? Wtedy, jak się wydaje, poszedłby i utopił się.
Opowieść o jabłoni
W lesie rosła dzika jabłoń; jesienią spadło z niego kwaśne jabłko. Ptaki dziobały jabłko i dziobały nasiona.
Tylko jedno ziarno schowało się w ziemi i pozostało.
Zimą ziarno leżało pod śniegiem, a wiosną, kiedy słońce ogrzało mokrą ziemię, ziarno zaczęło kiełkować: zapuściło korzenie i wyrzuciło pierwsze dwa liście. Spomiędzy liści wyrosła łodyga z pączkiem, a z pąka na czubku wyszły zielone liście. Pączek za pączkiem, listek za listkiem, gałązka za gałązką - a pięć lat później w miejscu, gdzie padło ziarno, stała piękna jabłoń.
Ogrodnik wszedł do lasu z łopatą, zobaczył jabłoń i powiedział: „Oto dobre drzewo, przyda mi się”.
Jabłoń zadrżała, gdy ogrodnik zaczął ją wykopywać i myśli: „Całkowicie zniknąłem!” Ale ogrodnik ostrożnie wykopał jabłoń, nie uszkodził korzeni, przeniósł ją do ogrodu i posadził w dobrej glebie.
Jabłoń w ogrodzie pyszniła się: „Pewnie jestem rzadkim drzewem”, myśli, „kiedy przenieśli mnie z lasu do ogrodu” i patrzy z góry na brzydkie pniaki obwiązane szmatami; Nie wiedziała, że jest w szkole.
W następnym roku przyszedł ogrodnik z zakrzywionym nożem i zaczął ścinać jabłoń.
Jabłoń zadrżała i pomyślała: „Cóż, teraz zupełnie mnie nie ma”.
Ogrodnik odciął cały zielony wierzchołek drzewa, pozostawiając jeden pień, a nawet rozłupał go z góry; ogrodnik wsadził w szczelinę młody pęd dobrej jabłoni; opatrzył ranę kitem, przewiązał ją szmatką, zaopatrzył w nowy spinacz do bielizny z klamrami i wyszedł.
Jabłoń zachorowała; ale była młoda i silna, wkrótce wyzdrowiała i rosła razem z czyjąś gałązką.
Gałązka pije sok mocnej jabłoni i szybko rośnie: wypuszcza pączek za pączkiem, liść za liściem, wypuszcza pęd za pędem, gałązkę za gałązką, a trzy lata później drzewo zakwitło biało-różowymi pachnącymi kwiatami.
Biało-różowe płatki opadły, a na ich miejscu pojawił się zielony zalążek, a jesienią z zalążni wyrosły jabłka; Tak, nie dziko kwaśny, ale duży, rumiany, słodki, kruchy!
I tak ładna jabłoń odniosła sukces, że ludzie z innych ogrodów przychodzili zbierać z niej pędy na spinacze do bielizny.
krowa
Brzydka krowa, ale daje mleko. Jej czoło jest szerokie, uszy z boku; w jamie ustnej brakuje zębów, ale kubki są duże; kręgosłup jest szpiczasty, ogon jest miotłą, boki wystają, kopyta są podwójne. Rzy trawę, żuje gumę, pije pomyje, muczy i ryczy, woła gospodynię: „Wyjdź gospodyni, wyjmij miskę, czystą wycieraczkę! Mleko dzieciom przyniosłem, gęstą śmietankę”.
Lisa Patrikeevna
Lis plotkarski ma ostre zęby, cienkie piętno, uszy na czubku głowy, ogon odlatujący i ciepłe futro.
Kuma jest dobrze ubrany: wełna jest puszysta, złota; kamizelka na piersi i biały krawat na szyi.
Lis chodzi cicho, pochyla się do ziemi, jakby się kłaniał; starannie nosi puszysty ogon, patrzy czule, uśmiecha się, pokazuje białe zęby.
Kopie dziury, sprytnie, głęboko; jest w nich wiele przejść i wyjść, są spiżarnie, są sypialnie, podłogi wyłożone są miękką trawą. Lis byłby dobrą gospodynią dla wszystkich, ale lis rozbójnik jest przebiegły: kocha kurczaki, kocha kaczki, skręci kark grubej gęsi, nie zlituje się nad królikiem.
Lis i koza
Lis pobiegł, gapił się na wrony i wpadł do studni. W studni było mało wody: nie można się utopić, nie można też wyskoczyć. Lis siedzi w żałobie. Koza nadchodzi inteligentna osoba; chodzi, potrząsa brodą, potrząsa kubkami; zajrzał, nie mając nic do roboty, do studni, zobaczył tam lisa i zapytał:
Co tam robisz, lisie?
Odpoczywam, moja droga - odpowiada lis. - Tam jest gorąco, więc wspiąłem się tutaj. Jak tu fajnie! Zimna woda - ile chcesz.
A koza chce pić przez długi czas.
Czy woda jest dobra? – pyta koza.
Świetny! - odpowiada lis. - Czysto, zimno! Wskocz tutaj, jeśli chcesz; znajdzie się miejsce dla nas obojga.
Koza głupio skoczyła, prawie zmiażdżyła lisa, a ona powiedziała mu:
Ach, brodaty głupiec! I nie wiedział, jak skakać - ochlapał wszystko. "
Lis wskoczył na grzbiet kozła, z grzbietu na rogi i ze studni.
Koza prawie zniknęła z głodu w studni; znaleźli go siłą i wyciągnęli za rogi.
Niedźwiedź i dziennik
Niedźwiedź idzie przez las i węszy: czy można zarobić na czymś jadalnym? Chuet - kochanie! Miszka podniósł pysk i widzi ul na sośnie, pod ulem wisi gładka kłoda na linie, ale Misza nie dba o kłodę. Niedźwiedź wspiął się na sosnę, wspiął się na kłodę, nie można wspiąć się wyżej - kłoda przeszkadza Misza odepchnął kłodę łapą; kłoda delikatnie odchyliła się do tyłu - a niedźwiedź uderzył w głowę. Misha pchnął kłodę mocniej - kłoda uderzyła Miszę mocniej. Misha rozgniewał się i z całej siły chwycił kłodę; kłoda została cofnięta o około dwa sążnie - a Misza był na tyle, że prawie spadł z drzewa. Niedźwiedź się wściekł, zapomniał o miodzie, chce dokończyć kłodę: cóż, potrafi grać z całych sił i nigdy nie został pozostawiony bez poddania. Misza walczyła kłodą, aż cała pobita spadła z drzewa; pod drzewem wbito kołki - a niedźwiedź zapłacił za swój szalony gniew ciepłą skórą.
myszy
Myszy zebrały się w ich norach, stare i małe. Ich oczy są czarne, ich łapy są małe, ich zęby są ostre, ich futra są szare, ich uszy sterczą, ich ogony ciągną się po ziemi. Zebrały się myszy, złodzieje podziemia, myślą, myślą, radzą: „Jak my, myszy, możemy przemycić krakersa do norki?” Och, uważaj na mysz! Twój przyjaciel, Vasya, nie jest daleko. Bardzo cię kocha, pocałuje cię łapą; ogon cię zapamięta, twoje futra będą się rozdzierać.
Kogut i pies
Stary człowiek mieszkał ze starą kobietą i żyli w wielkiej nędzy. Mieli tylko koguta i psa, a nie karmili ich dobrze. Więc pies mówi do koguta:
Chodź, bracie Petka, chodźmy do lasu: źle nam tu żyje.
Chodźmy - mówi kogut - gorzej nie będzie.
Poszli więc tam, gdzie patrzą ich oczy. Wędrowałem cały dzień; zaczęło się ściemniać - czas na noc dokuczać. Zeszli z drogi do lasu i wybrali duże dziuplaste drzewo. Kogut wzleciał na konar, pies wspiął się do zagłębienia i zasnął.
Rano, gdy świt zaczął się budzić, kogut zapiał: „Ku-ku-re-ku!” Lis usłyszał koguta; chciała jeść mięso koguta. Podeszła więc do drzewa i zaczęła wychwalać koguta:
Oto kogut, więc kogut! Nigdy nie widziałem takiego ptaka: a jakie piękne pióra, i jaki czerwony grzebień, i jaki dźwięczny głos! Leć do mnie, przystojniaku.
A dla jakiego biznesu? – pyta kogut.
Chodźmy mnie odwiedzić: dziś mam parapetówkę i czeka na ciebie dużo groszku.
Cóż - mówi kogut - ale nie mogę iść sam: jest ze mną towarzysz.
„Co za szczęście przyszło!" pomyślał lis. „Będą dwa koguty zamiast jednego".
Gdzie jest twój przyjaciel? ona pyta. - Zaproszę go do siebie.
Tam, w zagłębieniu, spędza noc - odpowiada kogut.
Lis rzucił się do zagłębienia, a jej pies za pysk - tsap! .. Złapał i rozdarł lisa.
Kogucik z rodziną
Kogucik chodzi po podwórku: czerwony grzebień na głowie, ruda broda pod nosem. Nos Petyi to dłuto, ogon Petyi to koło, na ogonie są wzory, na nogach ostrogi. Łapami Petya grabi wiązkę, zwołuje kury z kurczakami:
Czubate kury! Zapracowane hostessy! Pstrokaty, czarno-biały! Spotkajcie się z kurami, z maluchami: mam dla was ziarno!
Kury z kurami zebrały się, gdakały; nie podzielili się ziarnem, walczyli.
Kogucik Pietia nie lubi zamieszek - teraz pogodził się z rodziną: ten za herb, tamten za kępkę, sam zjadł ziarno, wzleciał na płot z chrustu, machał skrzydłami, wrzasnął na czubku głowy głos: „Ku-ka-re-ku!”
niegrzeczny kot
Dawno, dawno temu na tym samym podwórku mieszkał kot, koza i baran. Mieszkali razem: pęczek siana i to na pół; a jeśli widły są z boku, to jeden kot Vaska. To taki złodziej i rozbójnik: tam, gdzie coś leży źle, tam patrzy. Nadchodzi mruczenie kota, szare czoło; idzie tak żałośnie płacząc. Pytają kota, kozę i barana:
Kot-kot, szare łono! Po co płaczesz, skacząc na trzech nogach?
Wasia odpowiada im:
Jak mogę nie płakać! Kobieta mnie biła, biła mnie; wyrywała sobie uszy, łamała nogi, a nawet zakładała na mnie pętlę.
I dlaczego spotkały cię takie kłopoty? - zapytaj kozę i barana.
Ech-ech! Za przypadkowe polizanie śmietany.
Podawaj złodziejowi i mące - mówi koza - nie kradnij śmietany!
Kot znowu płacze
Kobieta mnie biła, biła mnie; bić - powiedziała: przyjdzie do mnie zięć, skąd wezmę śmietanę? Mimowolnie trzeba będzie zarżnąć kozę i barana.
Tu ryknął kozioł i baran:
Och, ty szary kocie, twoje głupie czoło! Dlaczego nas zniszczyłeś?
Zaczęli osądzać i decydować, w jaki sposób mogą pozbyć się wielkiego nieszczęścia (unikać, wyd.) - i od razu postanowili: cała trójka powinna uciekać. Zaczaiły się, bo gospodyni nie zamknęła bramy i wyszły.
Kot, koza i baran długo biegali po dolinach, po górach, po luźnych piaskach; wylądował i postanowił spędzić noc na skoszonej łące; a na tej łące stoją stogi siana, które są miastami.
Noc była ciemna, zimna: skąd wziąć ogień? A mruczący kot już wyjął korę brzozową, owinął kozę rogami i kazał mu uderzyć się baranem w czoło. Koza i baran zderzyli się, z ich oczu poleciały iskry: kora brzozy płonęła.
Dobra - powiedział szary kot - teraz ogrzejmy się! - Tak, bez zastanowienia podpalił cały stos siana.
Zanim zdążyły się porządnie rozgrzać, poskarżył się im nieproszony gość, siwy wieśniak Michajło Potapych Toptygin.
Puśćcie mnie - mówi - bracia, rozgrzejcie się i odpocznijcie; coś mi nie gra.
Witaj, szary człowieku! - mówi kot. - Skąd idziesz?
Poszedłem do pszczelarza - mówi niedźwiedź - do pszczół, ale wdałem się w bójkę z chłopami, dlatego udawałem, że jestem chory.
Więc wszyscy zaczęli razem spędzać noc: koza i baran przy ognisku, mruczenie wdrapało się na stog siana, a niedźwiedź skulił się pod stogiem siana.
Niedźwiedź zasnął; koza i baran drzemią; jeden mruczący nie śpi i wszystko widzi. I widzi: jest siedem wilków szarych, jeden biały - i prosto w ogień.
Fufu! Co za ludzie! - mówi biały wilk do kozy i barana. Spróbujmy sił.
Tu ze strachu beczał kozioł i baran; a kot o szarym czole wygłosił następującą mowę:
Och, biały wilku, książę nad wilkami! Nie gniewaj naszego starszego: on, Boże, zmiłuj się, jest zły! Jak to rozbieżne - nikomu nie wyjdzie dobrze. Nawet nie widzisz jego brody: w niej jest cała siła; wszystkie zwierzęta bije brodą, tylko rogami obdziera skórę. Lepiej podejść i z honorem zapytać: chcemy pobawić się z twoim młodszym bratem, który śpi pod stogiem siana.
Wilki na tej kozie pokłoniły się; otaczał Mishę i no cóż, flirtował. Tutaj Misza zapinana, zapinana, a ile na każdą łapę dla wilka, więc śpiewali Łazarza (skarżyli się na los. - wyd.). Ledwo żywe wilki wyszły spod stogu siana i z podwiniętymi ogonami - Szczęść Boże!
Kozioł i baran, podczas gdy niedźwiedź rozprawiał się z wilkami, podniósł mruczenie na grzbiecie i śpieszył do domu: „Dość, powiadają, bez ciągnięcia nie da się, jeszcze nie zrobimy takiego nieszczęścia”.
Starzec i stara kobieta cieszyli się, radośnie, że kozioł i baran wrócili do domu; a mruczący kot również został wyrwany za oszustwo.
Żarty starej kobiety zimy
Stara zima zdenerwowała się: planowała zabić każdy oddech ze świata. Przede wszystkim zaczęła podchodzić do ptaków: przeszkadzały jej swoim płaczem i piskiem.
Zima wiała mrozem, zrywała liście z lasów i dębów i rozrzucała je wzdłuż dróg. Ptaki nie mają dokąd pójść; zaczęli gromadzić się w stadach, aby pomyśleć. Zebrali się, krzyknęli i polecieli wysokie góry, za błękitne morza, do ciepłych krajów. Był tam wróbel i skulił się pod okapem.
Zima widzi, że nie może dogonić ptaków; rzucił się na zwierzęta. Pokryła pola śniegiem, pokryła lasy zaspami, okryła drzewa skorupą lodową i zsyła mróz za mrozem. Mrozy się pogłębiają, skaczą z drzewa na drzewo, trzaskają i klikają, płoszą zwierzęta. Zwierzęta się nie bały; niektórzy mają ciepłe futra, inni schowali się w głębokich dziurach; wiewiórka w zagłębieniu gryzie orzechy; niedźwiedź w jaskini ssie łapę; zając, skoki, rozgrzewka; a konie, krowy, jagnięta od dawna przeżuwają gotowe siano w ciepłych stodołach, popijając ciepłe pomyje.
Zima jest bardziej zła - podchodzi do ryb; zsyła mróz za mrozem, jeden bardziej zaciekły od drugiego. Mrozy biegną żwawo, głośno stukają młotami: bez klinów, bez kajdan wzdłuż jezior, wzdłuż rzek budowane są mosty. Rzeki i jeziora zamarzły, ale tylko od góry; a ryby poszły głębiej: pod lodowym dachem jest jeszcze cieplej.
„Cóż, poczekaj – myśli zima – ludzi złapię” – i mróz za mrozem posyła, jeden bardziej wściekły od drugiego. Mrozy zamgliły wzory okien w oknach; pukają do ścian i do drzwi, tak że kłody pękają. A ludzie zalewali piece, upiekli sobie gorące naleśniki i śmiali się z zimy. Zdarza się, że ktoś idzie do lasu po drewno na opał - założy kożuch, filcowe buty, ciepłe rękawiczki, a jak zacznie machać siekierą, to nawet pot się przebije. Wzdłuż dróg, jakby śmiejąc się z zimy, ciągnęły się wozy; z koni bucha para, dorożkarze tupią, klepią rękawice, kręcą ramionami, chwalą mróz.
Najbardziej obraźliwe wydawało się zimie, że nawet małe dzieci - i one się tego nie boją! Jeżdżą na łyżwach i sankach, grają w śnieżki, robią kobiety, budują góry, zalewają je wodą, a nawet mrozem, wołają: „Przyjdź na pomoc!” Zima będzie szczypać gniewem jednego chłopca za ucho, drugiego za nos, - nawet zbieleje; a chłopak chwyci śnieg, potrzemy go - a jego twarz zapłonie jak ogień.
Zima widzi, że nie może nic wziąć - płakała ze złości. Z okapu kapały zimowe łzy... widać, że wiosna już niedaleko!
pszczoły i muchy
Późna jesień okazała się cudownym dniem, co wiosną rzadko się zdarza: ołowiane chmury się rozproszyły, wiatr ucichł, wyszło słońce i wyglądało tak łaskawie, jakby żegnało się z przekwitłymi roślinami. Kudłate pszczoły, przywołane z uli światłem i ciepłem, bzycząc wesoło, latały od trawy do trawy, nie po miód (nie było skąd go wziąć), ale po to, żeby się pobawić i rozwinąć skrzydła.
Jaki jesteś głupi ze swoją zabawą! - powiedziała mucha, która natychmiast usiadła na trawie, nadęła się i opuściła nos. - Czy nie wiesz, że słońce jest tylko na chwilę i że prawdopodobnie dzisiaj zacznie się wiatr, deszcz, zimno i wszyscy będziemy musieli zniknąć.
Powiększ Powiększ Powiększ! Dlaczego zniknąć? - wesołe pszczoły odpowiedziały na muchę. - Będziemy się bawić, póki świeci słońce, a gdy przyjdzie brzydka pogoda, schowamy się do naszego ciepłego ula, gdzie zgromadziliśmy dużo miodu na lato.
ślepy koń
Dawno, dawno temu, kiedy nie tylko nas, ale i naszych dziadków i pradziadów jeszcze nie było na świecie, staliśmy na brzeg morski bogate i handlowe słowiańskie miasto Vineta; aw tym mieście mieszkał bogaty kupiec Uznam, którego statki, załadowane drogimi towarami, pływały po dalekich morzach.
Uznam był bardzo bogaty i żył w luksusie: być może sam przydomek Uznam, czyli Vsedom, otrzymał od faktu, że w jego domu było absolutnie wszystko, co można było znaleźć w tym czasie dobre i drogie; a sam właściciel, jego kochanka i dzieci jedli tylko złoto i srebro, chodzili tylko w sobolach i brokacie.
W stajni na Uznamie było wiele doskonałych koni; ale ani w stajni na Uznamie, ani w całej Vinecie nie było konia szybszego i piękniejszego niż Catch-Wind - tak Uznam nazwał swojego ulubionego wierzchowca ze względu na szybkość jej nóg. Nikt nie odważył się dosiąść Catch the Wind, z wyjątkiem samego właściciela, a właściciel nigdy nie jeździł na żadnym innym koniu.
Zdarzyło się to kupcowi podczas jednej z jego podróży do sprawy handlowe, wracając do Vineta, przejedź się na swoim ulubionym koniu przez duży i ciemny las. Zbliżał się wieczór, las był strasznie ciemny i gęsty, wiatr potrząsał wierzchołkami posępnych sosen; kupiec jechał sam i tempem, ratując ukochanego konia, który był zmęczony długą podróżą.
Nagle zza krzaków, jakby spod ziemi, wyskoczyło sześciu barczystych facetów o bestialskich twarzach, w futrzanych czapkach, z rogami, siekierami i nożami w dłoniach; trzech jechało konno, trzech pieszo, a dwóch zbójców już pochwyciło konia kupca za uzdę.
Bogaty Siedzący nie byłby w stanie zobaczyć swojej drogiej Vinety, gdyby pod nim był jakiś inny koń, a nie Łapanie Wiatru. Czując czyjąś rękę na uzdę, koń rzucił się naprzód, szeroką, mocną klatką piersiową powalił na ziemię dwóch zuchwałych złoczyńców trzymających go za uzdę, zmiażdżył pod nogami trzeciego, który wymachując rogiem pobiegł naprzód i chciał zablokować mu drogę i rzucił się jak trąba powietrzna. Konni rabusie ruszyli w pościg; ich konie też były dobre, ale jak mogli dogonić konia z wyspy Uznam?
Catch-Wind, mimo zmęczenia, wyczuwając pościg, rzucił się jak strzała wystrzelona z mocno napiętego łuku, zostawiając wściekłych złoczyńców daleko w tyle.
Pół godziny później Uznam wjeżdżał już na swojego kochanego Vineta na swoim dobrym koniu, z którego piana strzępami spadała na ziemię.
Zsiadłszy z konia, którego boki wznosiły się wysoko ze zmęczenia, kupiec natychmiast pobrzękując Połowem Wiatru na namydlonej szyi, uroczyście obiecał: cokolwiek by się z nim stało, nigdy nie sprzeda ani nie podaruje swego wiernego konia w prezencie nikogo, nie wypędź go, nieważne, jak się nie zestarzał, i codziennie, aż do śmierci, puszczaj konia trzy miary najlepszego owsa.
Spiesząc się jednak do żony i dzieci Uznam nie zaopiekował się koniem sam, a leniwy robotnik nie prowadził należycie wyczerpanego konia, nie pozwalał mu całkowicie wystygnąć i przed czasem dawał mu wodę.
Od tego czasu Catch-the-Wind zaczął chorować, słabnąć, słabnąć na nogach, aż w końcu oślepł. Kupiec był bardzo smutny i przez pół roku wiernie dotrzymał obietnicy: ślepy koń stał jeszcze w stajni, a codziennie dostawał trzy miary owsa.
Potem siedzący tryb życia kupił sobie innego konia do jazdy konnej, a sześć miesięcy później wydało mu się zbyt nieroztropne dać ślepemu, bezwartościowemu koniowi trzy miary owsa, i kazał wypuścić dwie. Minęło kolejne sześć miesięcy; ślepy koń był jeszcze młody, trzeba go było długo karmić i zaczęto go puszczać krok po kroku.
W końcu, co wydało się kupcowi trudne, kazał zdjąć uzdę z Catch-Wind i wyrzucić za bramę, aby nie zajmował na próżno miejsca w stajni. Robotnicy wyprowadzili kijem ślepego konia z podwórka, bo stawiał opór i nie szedł.
Biedny ślepy Catch-Wind, nie rozumiejąc, co się z nim dzieje, nie wiedząc i nie widząc, dokąd iść, stał przed bramą ze spuszczoną głową i żałośnie nadstawiając uszu. Zapadła noc, zaczął padać śnieg, a spanie na skałach było twarde i zimne dla biednego ślepego konia. Stała w jednym miejscu przez kilka godzin, ale w końcu głód zmusił ją do rozejrzenia się za jedzeniem. Podnosząc głowę, węsząc w powietrzu, czy nie ma choć kępki słomy ze starego, wymizerowanego dachu, ślepy koń błąkał się na chybił trafił i co chwila obijał się o róg domu, a potem o płot.
Trzeba wiedzieć, że w Vinecie, jak we wszystkich starożytnych słowiańskich miastach, nie było księcia, a mieszkańcy miasta rządzili sami, gromadząc się na rynku, gdy trzeba było załatwić jakąś ważną sprawę. Takie zebranie ludu w celu decydowania o własnych sprawach, procesu i represji, nazywano veche. W środku Vinety, na placu, gdzie spotykały się veche, wisiał na czterech słupach wielki dzwon veche, przy którego dzwonieniu zbierał się lud i na który mógł wezwać każdy, kto poczuł się obrażony i domagał się sądu i ochrony od ludu. Nikt oczywiście nie śmiał dzwonić w veche za darmo, wiedząc, że za to ludzie dużo dostaną.
Wędrując po placu, ślepy, głuchy i głodny koń przypadkowo natknął się na słupy, na których wisiał dzwon, i myśląc być może o wyciągnięciu wiązki słomy z okapu, chwycił linę przywiązaną do jęzora dzwonu zaciął zęby i zaczął ciągnąć: dzwon tak zabrzmiał, że to jest mocne, że ludzie, mimo że było jeszcze wcześnie, zaczęli tłumnie gromadzić się na placu, chcąc wiedzieć, kto tak głośno domaga się jego procesu i ochrony. Wszyscy w Vineta znali Łapanie Wiatru, wiedzieli, że uratował życie swojemu panu, znali obietnicę pana - i byli zaskoczeni widokiem biednego konia na środku placu - ślepego, głodnego, trzęsącego się z zimna, pokrytego śniegiem.
Szybko wyjaśniono, o co chodzi, a kiedy ludzie dowiedzieli się, że bogaty Uznam wypędził z domu ślepego konia, który uratował mu życie, jednogłośnie uznali, że Catch the Wind ma pełne prawo zadzwonić w veche.
Zażądali niewdzięcznego kupca na plac; pomimo jego wymówek kazali mu trzymać konia jak poprzednio i karmić go aż do śmierci. Do nadzorowania wykonania wyroku wyznaczono specjalną osobę, a sam wyrok wyryto na kamieniu upamiętniającym to wydarzenie na placu Veche...
wiedzieć, jak czekać
Dawno, dawno temu żyli sobie brat i siostra, kogut i kura. Kogucik pobiegł do ogrodu i zaczął dziobać zieloną porzeczkę, a kura powiedziała do niego: „Nie jedz, Petya! Poczekaj, aż porzeczka dojrzeje”. Kogucik nie był posłuszny, dziobał i dziobał, i dziobał, tak że z trudem dotarł do domu. "Och! - woła kogucik - moje nieszczęście! Boli siostro, boli!" Kogucik dał miętę do picia, nałożył plaster musztardowy - i przeszło.
Kogucik wyzdrowiał i poszedł na pole: biegał, skakał, płonął, pocił się i biegł do strumienia, aby napić się zimnej wody; a kura woła do niego:
Nie pij, Petya, poczekaj, aż zmarzniesz.
Kogucik nie posłuchał, upił się zimna woda- a potem zaczęła go bić gorączka: kura przyniosła go siłą do domu. Kurczak pobiegł za lekarzem, lekarz przepisał Petyi gorzkie lekarstwo, a kogucik długo leżał w łóżku.
Kogucik wyzdrowiał do zimy i widzi, że rzeka jest pokryta lodem; kogucik chciał iść na łyżwy; a kura mówi do niego: „Och, poczekaj, Petya! Niech rzeka całkowicie zamarznie; teraz lód jest jeszcze bardzo cienki, utoniesz”. Kogucik siostry nie posłuchał: potoczył się po lodzie; lód pękł, a kogucik wpadł do wody! Widziano tylko koguta.
poranne promienie
Czerwone słońce wpłynęło na niebo i zaczęło wysyłać wszędzie swoje złote promienie - aby obudzić ziemię.
Pierwsza wiązka poleciała i uderzyła w skowronka. Skowronek poderwał się, wyfrunął z gniazda, wzbił się wysoko, wysoko i zaśpiewał swoją srebrną pieśń: „O, jak dobrze na świeżym porannym powietrzu! Jak dobrze! Jak swobodnie!”
Drugi promień trafił w królika. Zajączek zastrzygł uszami i podskakiwał wesoło po zarośniętej łące: pobiegł po soczystą trawę na śniadanie.
Trzecia belka uderzyła w kurnik. Kogut zatrzepotał skrzydłami i zaśpiewał: „Ku-ka-re-ku!” Kury odleciały z naszych gniazd, gdakały, zaczęły grabić śmieci i szukać robaków.
Czwarty promień trafił w ul. Pszczoła wyczołgała się z woskowej celi, usiadła na oknie, rozpostarła skrzydła i „zoom-zoom-zoom!” - poleciał zbierać miód z pachnących kwiatów.
Piąty promień wpadł do pokoju dziecinnego na łóżko małego leniwca: rani go prosto w oczy, przekręcił się na drugi bok i znów zasnął.
Cztery życzenia
Mitya jechał na sankach z lodowatej góry i jeździł na łyżwach po zamarzniętej rzece, pobiegł do domu rumiany, wesoły i powiedział do ojca:
Co za zabawa zimą! Chciałbym, żeby to była cała zima.
Zapisz swoje pragnienie w mojej książeczce kieszonkowej - powiedział ojciec.
napisał Mitia.
Wiosna nadeszła. Mitia przepędził mnóstwo kolorowych motyli po zielonej łące, zerwał kwiatki, pobiegł do ojca i powiedział:
Co za radość tej wiosny! Chciałbym, żeby to była cała wiosna.
Ojciec ponownie wyjął księgę i kazał Mitii spisać swoje życzenie.
Jest lato. Mitia i jego ojciec poszli na sianokosy. Chłopiec bawił się cały dzień: łowił ryby, zbierał jagody, tarzał się w pachnącym sianie, a wieczorem powiedział do ojca:
Dzisiaj bawiłem się świetnie! Chciałbym, żeby lato się nie kończyło.
I to pragnienie Mitii zostało zapisane w tej samej księdze.
Nadeszła jesień. W ogrodzie zbierano owoce - rumiane jabłka i żółte gruszki. Mitia był zachwycony i powiedział do ojca:
Jesień to najlepsza ze wszystkich pór roku!
Wtedy ojciec wyjął zeszyt i pokazał chłopcu, że mówi to samo o wiośnie, zimie i lecie.
Obce jądro
Stara Daria wstała wcześnie rano, wybrała ciemne, ustronne miejsce w kurniku, postawiła tam kosz, w którym na miękkim sianie leżało trzynaście jajek, i posadziła na nich Corydalis.
Robiło się trochę jasno i stara kobieta nie zauważyła, że trzynaste jądro było zielonkawe i większe od pozostałych. Kura siedzi pilnie, grzeje jądra, biegnie dziobać ziarna, napić się wody iz powrotem na miejsce; nawet wyblakłe, biedactwo. I jak bardzo się wściekła, sycząc, gdakając, nie pozwalała nawet podejść kogutowi, a on naprawdę chciał zajrzeć, co się tam dzieje w ciemnym kącie. Kurczak siedział około trzech tygodni, a kurczaki zaczęły dziobać jądra, jedno po drugim: dziobią skorupę nosem, wyskakują, otrząsają się i zaczynają biec, grabią kurz nogami, szukaj robaków.
Później niż wszyscy wykluł się kurczak z zielonkawego jajka. I jaki dziwny wyszedł: okrągły, puszysty, żółty, z krótkimi nóżkami, z szerokim nosem. „Wyszedł ze mnie dziwny kurczak”, myśli kura, „dziobi i nie chodzi nam po drodze, ma szeroki nos, krótkie nogi, coś w rodzaju końsko-szpotawej stopy, przewraca się z nogi na nogę”. Kura zachwycała się swoim pisklęciem, ale nieważne co, ale cały syn. A kura go kocha i chroni, jak inne, a jak widzi jastrzębia, to nastroszywszy sobie pióra i szeroko rozpościerając okrągłe skrzydła, chowa pod sobą swoje kurczaki, nie rozpoznając, jakie kto ma nogi.
Kura zaczęła uczyć dzieci, jak wykopać robaki z ziemi i zabrała całą rodzinę nad brzeg stawu: robaków jest więcej, a ziemia jest bardziej miękka. Gdy tylko krótkonogie pisklę zobaczyło wodę, natychmiast rzuciło się do niej. Kurczak krzyczy, trzepocze skrzydłami, pędzi do wody; kury są również zaniepokojone: biegają, robią zamieszanie, piszczą; a jeden spłoszony kogucik wskoczył nawet na kamyk, wyciągnął szyję i pierwszy raz w życiu krzyknął ochrypłym głosem: „Ku-ku-re-ku!” Prosimy o pomoc mili ludzie! Brat tonie! Ale brat nie utonął, ale wesoło i lekko, jak kawałek bawełnianego papieru, unosił się na wodzie, grzebiąc w wodzie swoimi szerokimi, błoniastymi łapami. Na krzyk kury stara Daria wybiegła z chaty, zobaczyła co się dzieje i krzyknęła: "Ahti, co za grzech! Widać, że ślepo podłożyłam kacze jajko pod kurę".
A kura pędziła do stawu: można ich było siłą wypędzić, biedactwo.
2. Etap przedtekstowy C. Akustyczny impulsy głosowe i odgłosy natury.Wysłuchałeś nagrania audio, sprawdziłeś swoje założenia. G. Teraz odpowiedz na te pytania:- Co sądzisz o tych Dźwięki którego roku dotyczy?- Jak myślisz o czym dzisiaj porozmawiamy? 2. Stwórz „Klaster” na temat „Lato” Deskryptory: 1. Uważnie słucha odgłosów natury2. Określa temat tekstu3. Tworzy klaster na temat „Lato” i prezentuje klaster. FO. Kciuk 3. S. Ch. Etap tekstowy Dzisiejszy temat to historia K. D. Ushinsky „Lato”. Wyglądać prezentacja „Autobiografia Konstantina Dmitriewicza Uszyńskiego”Przeczytaj fragment opowiadania K. D. Ushinsky'egoWszystko, co zaczęła się wiosna, kończy się latem. Liście rosną do pełnych rozmiarów, a ostatnio jeszcze przezroczysty gaj staje się nieprzeniknionym domem dla tysiąca ptaków. Na zalewowych łąkach gęsta, wysoka trawa faluje jak morze. Porusza i brzęczy cały świat owadów. Drzewa w ogrodach zakwitły. Jasnoczerwona wiśnia i ciemna szkarłatna śliwka już migają między zieleniami; jabłka i gruszki są jeszcze zielone i czają się wśród liści, ale w ciszy dojrzewają i zapełniają się. Jeszcze jedna lipa w kwitnące i pachnące. W jego gęstym listowiu, pomiędzy lekko pobielałymi, ale pachnącymi kwiatami, słychać smukły, niewidoczny chór. Działa przy śpiewie tysięcy wesołych pszczół na miodowych, pachnących kwiatach lipy. Podejdź bliżej do śpiewającego drzewa: pachnie nawet miodem!Zadanie ze zrozumieniem G. Strategia rumianku Kwitnienie". studenci robi się rumianek, na każdym z sześciu płatków zapisują pytania dotyczące znajomości tekstu.Cel: użycie 6 pytań w celu zrozumienia treściinformacje zawarte w tekście. Deskryptory:
G. Czego brakuje strategii w tym łańcuchu? "1. Pokaż łańcuch słów, w których brakuje jednego słowo i określ, którego słowa brakuje Zróżnicowanie B Dopasuj ten przymiotnik z frazą m 1) Przezroczysty gaj, ... 2) Gęsta trawa, ... 3) Jasnoczerwona wiśnia,
4) Wybielanie kwiatów, ... 2. Na podstawie tych przymiotników określ styl tekstu i rodzaj wypowiedzi (opis stylu artystycznego) Deskryptory: 1. Czytanie ze znakami 2. określa brakujące słowo w łańcuchu 3. Zdefiniuj styl, opis FO. "Dwie gwiazdki - o dnie życzenia" 4 . Fizminutka „Najprzyjaźniejsza klasa”
pięć . D. Etap posttekstowy Pomyśl o analogii.Podaj tytuł opowiadania. Deskryptor: 1. Skomponuj t historia przez analogię (ukryty cel) FO. Sygnalizacja świetlna
Wyślij swoją dobrą pracę w bazie wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza
Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy korzystają z bazy wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Wam bardzo wdzięczni.
Wysłany dnia http://www.allbest.ru/
Miejska Przedszkolna Budżetowa Placówka Oświatowa
Przedszkole nr 160 typu łączonego
Projekt pedagogiczny
Temat: „Wstęp do pracy K.D. Uszyński
Zakończony:
nauczyciel Tretyakova N.A.
Niżny Tagił 2014
Wprowadzenie
Kształtowanie spójnej mowy jest jednym z najtrudniejszych zadań stojących przed nauczycielami i ich uczniami w starszym wieku przedszkolnym. rodzima natura jest potężnym źródłem, z którego dzieci czerpią wiedzę i wrażenia. Zainteresowanie otaczającymi obiektami przyrody nieożywionej i ożywionej objawia się bardzo wcześnie. Dzieci zauważają wszystko: szybkiego ptaka, pracowitą mrówkę, malutkiego pająka, jasnego motyla na płatkach kwiatów. Utrzymując zainteresowanie dziecka otaczającym mnie światem, polegam na nim dzieła sztuki Konstantin Dmitriewicz Uszyński. Wspaniały nauczyciel i pisarz, żył prawie sto lat temu, jego historie są zaskakująco żywe i bliskie dzieciom, ujawniają małe i duże tajemnice ogromnego świata, który dopiero zaczynają poznawać. Prace pisarza są interesujące do opowiedzenia i udramatyzowania, stały się podstawą do realizacji celu i założeń projektu.
Cel projektu: Aby stworzyć spójną mowę i poprawić strukturę leksykalną i gramatyczną mowy dzieci, wzbudzić zainteresowanie otaczającym je światem, stworzyć realistyczne wyobrażenia o przyrodzie, poznawcze podejście do niej poprzez znajomość dzieł Ushinsky'ego.
Cele projektu:
Zapoznanie dzieci z pracą K.D. Uszyński;
Aby stworzyć spójną mowę dzieci, promować rozwój zdolności twórczych, rozwijać umiejętności motoryczne;
Kultywuj humanitarne podejście do natury.
Uczestnicy projektu: dzieci w wieku 5-7 lat, pedagodzy, lider aktywność wizualna, rodzice.
Czas trwania projektu: 1 miesiąc.
Główne formy realizacji projektów:
Czytanie fikcja;
Opowieść o pracy;
Gry na palec;
Gry na świeżym powietrzu;
Zasady realizacji projektu:
Rachunkowość cechy wieku uczniowie przedszkolnej placówki oświatowej;
Integracja;
Koordynacja działań uczniów;
Ciągłość interakcje i rodziny.
Spodziewany wynik:
Poprawa spójnej mowy dzieci, rozwijanie zdolności twórczych, rozwijanie umiejętności motorycznych;
Doskonalenie kultury pedagogicznej rodziców;
Powtórzenie w sytuacje w grze wiedza zdobyta podczas realizacji projektu
Kształtowanie realistycznych wyobrażeń o przyrodzie, edukacja humanitarnego stosunku do niej.
Produkt działalności projektu:
Wystawa twórczości dziecięcej na podstawie opowiadań K. D. Ushinsky'ego;
Kartoteka gier mobilnych, dydaktycznych, na palec;
Ilustracje do opowiadań pisarza;
Konsultacje dla rodziców „Książka i dziecko”.
Fotorelacja z realizacji.
Etapy pracy nad projektem:
1. Wyznaczanie celów.
2. Sformułowanie problemu, wyjaśnienie aktualności tematu projektu.
3. Rozwój projektu:
Zwrócenie uwagi uczestników projektu na wagę tego problemu;
Opracowanie długoterminowego planu działania;
Wyposażenie materiałowe i techniczne projektu;
Organizacja pracy w celu stworzenia warunków do realizacji projektu;
Organizacja pracy metodycznej;
4. Realizacja projektu.
Praca mająca na celu rozwiązanie problemów, które przyczyniają się do realizacji celu projektu.
5. Prezentacja projektu (fotorelacja).
Zapoznanie się z twórczością K.D. Uszyński
kreatywność Ushinsky bajka
Nie ma osoby w naszym kraju, która nie znałaby bajek o kurczaku ryaba, o bułce, o bracie Iwanuszce i siostrze Alyonushce, nie przeczytałaby opowiadania „Cztery życzenia”, nie powtórzyłaby chytrego dowcipu o leniwym cycku: "Cykora idź młócić." - "Boli mnie brzuch." - "Cykora idź zjeść galaretkę." - "Gdzie jest moja duża łyżka?"
Wszystkie te i wiele innych bajek, opowiadań i żartów, równie dobrze wszystkim znanych, skomponował Konstantin Dmitriewicz Uszyński, inne zostały powtórzone.
Konstantin Dmitriewicz Ushinsky urodził się ponad sto pięćdziesiąt lat temu, w 1824 roku.
Dzieciństwo spędził na Ukrainie, w miasteczku Nowogród Siewiersk i uczył się w tamtejszym gimnazjum.
Gimnazjum, wspominał Ushinsky, mieściło się w starym, zrujnowanym budynku, który bardziej przypominał stodołę niż szkołę: „Okna w starych framugach drżały, spróchniałe podłogi, wypełnione atramentem i zdeptane paznokciami, skrzypiały i podskakiwały; pękały; drzwi udawały kiepskie, długie stare ławki, które zupełnie straciły swoją pierwotną kolorystykę, były wycinane i zapisywane przez wiele pokoleń licealistów. Na tych ławkach było tylko coś! I pudła najbardziej misternej roboty, i misterne, wielosylabowe kanały wyrzucania atramentu i kanciaste postacie ludzkie – żołnierzy, generałów na koniach, portrety nauczycieli; i niezliczone powiedzonka, niezliczone fragmenty lekcji spisane przez ucznia, który nie polegał na swojej pamięci, komórki do gry w skubki , co polega na tym, że uczeń, któremu udało się postawić trzy krzyżyki pod rząd, bezlitośnie rozdarł koleżance grzywkę... W klasach niższych było tak duszno, że jakiś nowy nauczyciel, nieprzyzwyczajony jeszcze do naszego gimnazjum atmosferę, marszcząc brwi przez długi czas i splunął przed rozpoczęciem lekcji”.
Ale dyrektor gimnazjum I.F. Timkowski jest pisarzem i historykiem, miłym i wykształcona osoba udało się zaszczepić w licealistach szacunek do wiedzy, do nauki, a ci licealiści, którzy dobrze się uczyli, cieszyli się dużym szacunkiem wśród swoich towarzyszy.
Po ukończeniu szkoły średniej Ushinsky studiował na Uniwersytecie Moskiewskim. Po ukończeniu studiów sam został nauczycielem.
Początkowo pracował w Jarosławiu, następnie został powołany do nauczania literatury rosyjskiej - jak nazywano wówczas lekcje języka i literatury rosyjskiej w szkołach - w Instytucie Sierot Gatchina, gdzie mieszkały i uczyły się sieroty.
Kiedy Ushinsky zaczął uczyć w Instytucie Gatchina, odkrył, że jego uczniowie i uczniowie wiedzieli bardzo mało o wszystkich przedmiotach.
To samo widział w Smolnym Instytucie dla Szlachetnych Panien, gdzie później został przeniesiony i gdzie wychowywały się córki szlachcianki. Dziewczyny były przekonane, że bułki rosną na drzewach, a gdy pewnego dnia poproszono je o napisanie wypracowania „Wschód słońca”, nie potrafiły nawet wyjaśnić, dlaczego słońce wschodzi i zachodzi.
Ale najgorsze było to, że rozważali nauczenie się męczeńskiej męki i kary.
I tak jest we wszystkich szkołach.
Ushinsky bardzo kochał dzieci i bardzo im współczuł: naprawdę trudno było im się uczyć. Podręczniki, z których się uczyli, były nudne i niezrozumiałe, a chłopaki musieli je zapamiętać, aby nie dostać złej oceny.
I tak Konstantin Dmitriewicz Ushinsky postanowił napisać taki podręcznik, zgodnie z którym nauka dla dzieci byłaby łatwa i interesująca. A kiedy nauka nie jest udręką, uczeń zarówno studiuje, jak i uczy się z większym powodzeniem.
A Ushinsky skompilował dwa takie podręczniki Szkoła Podstawowa. Nazywano je „Rodzimym Słowem” i „Światem Dziecka”.
„Słowo ojczyste” i „Świat dziecka” w niczym nie przypominały starych, nudnych podręczników. Były jasne i bardzo interesujące. Zaczniesz je czytać i nie oderwiesz się od nich: chcesz wiedzieć więcej o tym, co jest napisane na następnej stronie.
Ushinsky umieścił w swoich książkach bajki - niektóre z nich słyszał w dzieciństwie i teraz je opowiadał, a niektóre sam wymyślił.
Komponował opowieści o tym, co jest bliskie dzieciom, w czym je otacza Życie codzienne: o zwierzętach i ptakach, o zjawiskach przyrodniczych, o samych dzieciach - o ich zabawach i zabawach.
Powiedział dzieciom, że chleb, który jedzą, ubrania, które noszą, dom, w którym mieszkają, są dziełem ludzi, a zatem najbardziej potrzebną, najbardziej szanowaną osobą w społeczeństwie jest robotnik: chłop, rzemieślnik, pracownik. .
Wraz ze swoim przyjacielem, młodym nauczycielem Modzalewskim, Konstantin Dmitriewicz komponował wiersze i piosenki, które były tak łatwe do zapamiętania. Są one również zawarte w jego książkach.
Wśród tych piosenek była ta:
Dzieci, szykujcie się do szkoły!
Kogut już dawno pieje!
Ubrać się!
Słońce wygląda przez okno.
Książki Ushinsky'ego odkrywały przed dziećmi wielkie i małe sekrety ogromnego świata, w którym dopiero zaczynały żyć iw którym było tak wiele nieznanego, niezrozumiałego i tajemniczego.
A co najważniejsze, odsłonili największą tajemnicę: czym jest radość i szczęście człowieka. Z opowiadań i bajek Ushinsky'ego było jasne dla wszystkich, że tylko życzliwa, uczciwa i pracowita osoba może być szczęśliwa.
Po raz pierwszy książki Ushinsky'ego „Native Word” i „Children's World” zostały opublikowane ponad sto lat temu. Uczyło się od nich wiele pokoleń: nie tylko nasi dziadkowie, pradziadkowie, ale także praprababcie i prapradziadowie.
A dzisiejsze dzieci w wieku szkolnym czytają i kochają historie i bajki Konstantina Dmitriewicza Uszyńskiego.
I możemy śmiało powiedzieć, że te historie i bajki będą czytane i kochane przez wiele, wiele nowych pokoleń, bo ludzie zawsze będą szanować pracę, wiedzę, uczciwość i życzliwość.
Opowieści i historieKD Uszyński
Pszczoły i muchy. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Fabuła
Niedźwiedź i dziennik. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Fabuła
Pszczoły na eksploracji. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Fabuła
Las i strumień. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Fabuła
Latem w lesie. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Fabuła
Orzeł i kot. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Fabuła
Wesoła krowa. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Fabuła
Dzięcioł. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz
Kruk i sroka. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz
Gęś i żuraw. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz
Dwie kozy. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz
Koza. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz
Vaska. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz
Kogucik z rodziną. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz
Koń. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz
Biszka. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz
Kaczki. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz
Niedopasowana, ale ciasno uszyta (zając i jeż). Ushinsky Konstantin Dmitriewicz
Skarga na królika. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz
Ślepy koń. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz
Dwa pługi. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Przypowieść
Wiatr i słońce. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Przypowieść
Dzieci w gaju. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Fabuła
Obce jajko. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Fabuła
Cztery życzenia. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Fabuła
Poranne promienie. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Fabuła
Trąd starej kobiety-zima. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Fabuła
Opowieść o jabłoni. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Fabuła
Żmija. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Fabuła
Jak koszula rosła na polu. Ushinsky Konstantin Dmitriewicz. Fabuła
Wieloletni plan realizacji projektu pedagogicznego
|
1. Czytanie historii K. D. Ushinsky'ego „Cztery życzenia”. 2. Praca nad treścią opowiadania i ilustracją. 3. Improwizacja etiudy. 4. Opowiadanie tekstu przez dzieci. 5. Gra dydaktyczna„Wybierz znak”. 6. Gra dydaktyczna „Złóż propozycję”. 7. Wychowanie fizyczne „Piosenka rosyjska”. 8. Ponowne przeczytanie historii z nastawieniem na ponowne jej opowiedzenie. 9. Opowiadanie historii przez dzieci. 10. Działalność produkcyjna: rysowanie „Pory roku”. 11. Szukaj pracy(wraz z rodzicami) - znajdź przysłowia i powiedzenia dotyczące pór roku. |
1. Czytanie historii K.D. Ushinsky'ego „Wiesz, jak czekać”. 2. Pracuj nad treścią opowiadania. 3. Fizkultminutka „Kurczak wyszedł na spacer”. 4. Gra dydaktyczna „Co, co, co?”. 5. Etiuda „Kogucik i kura”. 6. Gra palcowa „Ptaki”. 7. Praca z ilustracją. 8. Ćwiczenie „Przerabiamy bajkę”. 9. Rozmowa na temat rosyjskich baśni ludowych „Kot, kogut i lis”, „Chata Zaikina”, „Kura Ryaba”. 8. Działalność produkcyjna: aplikacja do odrywania „Ptaki”. |
|
|
1. Czytanie opowiadania „Spór o zwierzęta K.D. Uszyński. 2. Pracuj nad treścią opowiadania. 3. Praca z ilustracją. 4. Gra dydaktyczna „Czyj, czyj, czyj?”. 5. Etiuda - improwizacja. 7. Ponowne przeczytanie historii. 8. Budowanie planu graficznego opowieści. 9. Opowiadanie tekstu przez dzieci według planu graficznego. 10. Oglądanie zwierząt. 11. Aktywność produkcyjna: dzieci rysują swojego ulubionego zwierzaka. |
1. Czytanie bajki K.D. Ushinsky'ego „Jak się pojawi, zareaguje”. 2. Wyjaśnianie dzieciom nieznanych słów. 3. Praca nad treścią bajki. 4. Etiuda „Lis i Żuraw”. 5. Ponowne przeczytanie historii z podpowiedziami dzieci. 6. Powtórzenie tekstu na podstawie diagramów. 7. Pracuj z przysłowiami i powiedzeniami. 8. Ćwiczenie „Jesteśmy gawędziarzami”. 9. Gimnastyka palców„Bestie”. 10. Działalność produkcyjna: modelowanie naczyń dla żurawia i lisa. |
Hostowane na Allbest.ru
...Podobne dokumenty
Daty życia i twórczości wielkiego nauczyciela, założyciela języka rosyjskiego nauka pedagogiczna. Jego wkład w rozwój światowej pedagogiki. Warunki realizacji zadań dydaktyczno-wychowawczych. Prace Ushinsky'ego, treść centralnych idei jego teorii.
prezentacja, dodano 21.10.2016
krótki opis nt Kultura XIX wieku w Rosji. Osiągnięcia w wychowaniu i edukacji. Oprawa dydaktyczna wielkiego rosyjskiego nauczyciela Konstantego Dmitriewicza Uszyńskiego - nauczyciela rosyjskich nauczycieli. Zasada edukacji naukowej, jej treść.
praca kontrolna, dodano 06.05.2015
Kształtowanie się systemu leksykalnego i gramatycznego u dzieci z prawidłowym i ogólnym niedorozwojem mowy. Charakterystyka naruszenia leksykalnej i gramatycznej strony mowy w ONR. Identyfikacja naruszeń struktury leksykalnej i gramatycznej mowy u dzieci, opracowanie metod korekcyjnych.
praca semestralna, dodano 22.09.2010
Antropologiczne uzasadnienie wiedzy pedagogicznej. Prawo dziecięcej natury. Narodowość w edukacji. Publiczny charakter edukacji. Oryginalność i innowacyjność K.D. Uszyński. Fizjologiczna, psychologiczna i społeczna natura człowieka.
prezentacja, dodano 12.10.2010
Aspekty psychologiczne i pedagogiczne rozwój mowy dziecko. Bajka jako gatunek literacki. Podstawowe funkcje i rodzaje mowy. Postrzeganie bajek przez dzieci wiek szkolny. Badanie wpływu bajki na cechy spójnej mowy dzieci w wieku 4-5 lat.
praca magisterska, dodano 22.10.2009
Językowe i aspekty psychologiczne nauka mowy połączonej u dzieci. Rozwój spójnej mowy u dzieci z niedorozwojem mowy. Opracowanie zaleceń dotyczących kształtowania spójnej wypowiedzi mowy u dzieci w wieku szkolnym z niedorozwojem mowy.
praca dyplomowa, dodano 29.10.2017
Naukowe i metodologiczne uzasadnienie językoznawczego problemu rozwoju spójnej mowy u młodszych uczniów. Rola podejścia pedagogicznego we wpajaniu umiejętności spójnego mówienia. Praca nad słowami, wyrażeniami i zdaniami. Metody kształtowania spójnej mowy.
praca semestralna, dodano 13.05.2013
Analiza teoretycznych ujęć problematyki wsparcia psychologiczno-pedagogicznego w przedszkolu instytucja edukacyjna. Rozpoznanie poziomu kształtowania sytuacyjnej spójnej mowy u dzieci w wieku przedszkolnym ze złożonymi zaburzeniami mowy.
praca semestralna, dodano 11.02.2014
Pierwsze etapy życia K.D. Uszyński. Kształtowanie się poglądów pedagogicznych w trakcie nauczania w Liceum Jarosława Demidowa iw Instytucie Sierot Gatchina. Zasady pedagogiczne K.D. Ushinsky, jego poglądy i pomysły na edukację i wychowanie jednostki.
praca semestralna, dodano 29.08.2015
Psychologiczne i pedagogiczne podstawy rozwoju spójnej mowy przedszkolaków, problem w pismach nauczycieli. Rosyjskie bajki ludowe jako sposób rozwijania spójnej mowy dzieci. Eksperymentalne badanie wpływów rosyjskich ludowe opowieści dla rozwoju spójnej mowy.
