Knyazev wprowadzający dzieci w wieku przedszkolnym w rosyjską kulturę ludową. Zapoznanie dzieci z korzeniami rosyjskiej kultury ludowej

1. Notatka wyjaśniająca
2. Znaczenie
3. Cele i założenia programu
4. Zasady konstrukcji programu
5. Obszary pracy
6. Elementy wychowania patriotycznego
7. Metody
8. Konspekt
9. Podstawowy obszary tematyczne programy

10. Planowanie tematyczne:

11. Zasoby informacyjne

12.Uwarunkowania pedagogiczne

13. Długoterminowy plan pracy z rodzicami

1. Kryteria diagnostyczne oceny wiedzy na temat opanowania programu

15.Referencje

16. ZAŁĄCZNIK. Wsparcie metodyczne.

NOTATKA WYJAŚNIAJĄCA.

Dodatkowy program edukacyjny „Wprowadzenie dzieci w korzenie rosyjskiej kultury ludowej” to kompleksowy program mający na celu zapoznanie dzieci z życiem, życiem codziennym i kreatywnością Rosjanie, skupiająca się na wychowaniu moralnym, patriotycznym i artystyczno-estetycznym dzieci.

Podstawą tego programu jest program O.L. Knyazeva, MD Makhaneva „Wprowadzenie dzieci w korzenie rosyjskiej kultury ludowej”. Ponadto program jest znacząco uzupełniony zajęciami z projektowania z zakresu projektowania naturalne materiały oraz zintegrowane zajęcia plastyczne i rękodzielnicze. Program „Wprowadzenie dzieci w korzenie rosyjskiej kultury ludowej” to specjalistyczny program edukacji estetycznej dzieci w wieku przedszkolnym, skutecznie promujący duchowe i rozwój intelektualny mające na celu zapoznanie dzieci z najlepszymi tradycjami dekoracyjne i stosowane plastyka, rozwój zdolności twórczych dzieci, znajomość historii sztuki ludowej. Program ten opiera się na koncepcji edukacji estetycznej oraz rozwoju zdolności artystycznych i twórczych dzieci, które opierają się na zasadach narodowości i zintegrowanego wykorzystania różnych rodzajów sztuki. Ma przejrzystą strukturę i uwzględnia rozwój możliwości twórczych dzieci. Program jest o tyle cenny, że dzięki zapoznaniu się ze sztuką zdobniczą i użytkową, projektowaniem z naturalnych materiałów i uczestnictwem w świętach kalendarzowych dzieciom łatwiej jest zrozumieć i wyobrazić sobie, jak żyli ludzie na Rusi. Dziecko szerzej i głębiej poznaje życie i sposób życia narodu rosyjskiego, a to niesie ze sobą niewyczerpane możliwości rozwoju kreatywności artystycznej u przedszkolaków.

Struktura programu zakłada stopniowe wprowadzanie dzieci w świat sztuki i rzemiosła. Materiały edukacyjne dostarczane przez program są dystrybuowane w określonej kolejności, biorąc pod uwagę wiek i Cechy indywidulane dzieci. Program zawiera tematykę zajęć, ich treść programową oraz wykaz materiałów niezbędnych do zajęć plastycznych i rzemieślniczych. Materiał pogrupowany jest w osobne bloki dla każdego rodzaju rzemiosła ludowego. Zajęcia ułożone są od prostych do złożonych. W załączniku znajdują się krótkie informacje

o samych rzemiosłach, ich historii i rozwoju, wiersze, zagadki, opowieści o nich. W pracy z dziećmi wykorzystuje się techniczne pomoce dydaktyczne.

Program przeznaczony jest dla dzieci w wieku od 5 do 7 lat. Program opiera się na edukacji estetycznej przedszkolaków, łącząc oparcie się na tradycji kulturowej i innowacyjność.

Program przewiduje zapoznanie przedszkolaków z rzemiosłem ludowym Rosji i obejmuje zapoznanie ze zwyczajami, tradycjami, twórczością narodu rosyjskiego według kalendarza ludowego oraz poetycką sztuką ludową. Kultywowanie zainteresowań kulturą ludową, ustną sztuką ludową, muzyką ludową, ludowymi zabawami i rzemiosłem.

Program ten ma na celu rozwój zdolności twórczych dzieci i edukację estetyczną dzieci.

Znaczenie:

• Program został opracowany i jest realizowany zgodnie z ogólną koncepcją przedszkolnej placówki oświatowej nastawionych na rozwój dziecka stabilna orientacja wartościowa w kierunku samoidentyfikacji jako osobowość twórcza, zachowanie i rozwój tradycji kultury narodowej. Wprowadzanie dzieci w tradycyjną kulturę rosyjską uważane jest za działanie odpowiadające potrzebom nowoczesny mężczyzna, która otwiera drogę do poznania i samorealizacji własnej osobowości, ułatwiając rozwój pozytywnego modelu postępowania w cechach obywatela, patrioty i następcy narodowej tradycji kulturowej.

Cel programu:

Aktywne angażowanie dzieci w tradycje kulturowe narodu rosyjskiego poprzez aktywizację aktywności poznawczej dzieci w wieku przedszkolnym przy zapoznawaniu dzieci z rosyjską kulturą narodową.

Cele programu: Edukacyjne:

• rozwijanie u dzieci szacunku wobec kultury ludowej, tradycji, zwyczajów narodu rosyjskiego, sztuki ludowej;
• rozwój umiejętności komunikacyjnych, kultury zachowań wśród rówieśników;
• edukacja kolektywizmu;
• rozwijanie wytrwałości, dokładności i odpowiedzialności.

Edukacyjny:

• poszerzanie horyzontów przedszkolaków;
• rozwój zdolności twórczych i sfery emocjonalnej dzieci.

Edukacyjny:

• zapoznawanie dzieci z życiem, tradycjami i zwyczajami rosyjskiej wsi
• zapoznanie z twórczością folklorystyczną, życiem narodowym, obrzędami świątecznymi, psychologią ludową.
• tworzenie u dzieci pewnego zasobu rosyjskich pieśni ludowych, wierszy, rymowanek i okrągłych zabaw tanecznych.
• zapoznanie się z obiektywny świat chłopstwo rosyjskie; nauka ludowych zabaw i obrzędów świątecznych.

Zasady budowy programu:

• Zasada indywidualnego i zróżnicowanego podejścia- polega na uwzględnieniu wieku i cech osobowych dzieci, poziomu ich rozwoju psychicznego i fizycznego.
• Zasada integralności- kształtowanie u przedszkolaków całościowego rozumienia współczesnych problemów wychowania moralnego i patriotycznego oraz integracji wiedzy o rosyjskiej kulturze narodowej.
• Zasada dostępności- zakłada znaczenie zdobytej wiedzy dla dziecka, jej emocjonalne zabarwienie. Nie należy spożywać terminy naukowe, choć treść niektórych z nich da się wyjaśnić w przystępny i atrakcyjny sposób.
• Zasada złożoności i integracji- rozwiązywanie problemów wychowania moralnego i patriotycznego w systemie całego procesu edukacyjnego i wszelkiego rodzaju działań.
• Zasada ciągłości i ciągłości procesu pedagogicznego;
• „pozytywny centryzm” (wybór wiedzy najbardziej istotnej dla dziecka w danym wieku);
• zróżnicowane podejście każdemu dziecku maksymalne uwzględnienie jego cech psychologicznych, możliwości i zainteresowań;
• Zasada racjonalnego łączenia różnych rodzajów działalności, odpowiednia do wieku równowaga stresu intelektualnego, emocjonalnego i motorycznego;
• Zasada konstruktywizmu– jest szczególnie istotna przy doborze treści wychowania moralnego i patriotycznego dla przedszkolaków, jednak nie zawsze jest realizowana w praktyce. Jego użycie oznacza, że ​​jako przykłady dla przedszkolaków należy używać wyłącznie informacji neutralnych, pozytywnych lub negatywno-pozytywnych.

Obszary pracy:

• zapoznanie z życiem i pracą narodu rosyjskiego;
• wykorzystanie rosyjskiego folkloru we wszystkich jego przejawach;
• zapoznawanie dzieci z korzeniami rosyjskiej kultury świątecznej i tradycyjnej;
• edukacja obywatelska poprzez zapoznawanie dzieci z ziemią ojczystą, jej przyrodą i kulturą.
• zapoznawanie dzieci ze sztuką ludową;
• zapoznanie się z twórczością narodu rosyjskiego w zakresie gier, pieśni i tańca.

Elementy wychowania patriotycznego:

• Oparte na treści (wyobrażenia dziecka na temat otaczającego go świata)
• O kulturze ludzi, ich tradycjach, kreatywności
• O przyrodzie ojczyzny i kraju oraz działalności człowieka w przyrodzie
• O historii kraju odzwierciedlonej w nazwach ulic i pomnikach
• O symbolice Twojego miasta i kraju (herb, hymn, flaga)
• Emocjonalnie stymulujące (emocjonalnie pozytywne uczucia dziecka do otoczenia Do świata)
• Miłość i uczucie przywiązania do rodziny i domu
• Zainteresowanie życiem w swoim rodzinnym mieście i kraju

• Duma z osiągnięć swojego kraju
• Szacunek dla kultury i tradycji narodu, dla przeszłości historycznej
• Podziw dla sztuki ludowej
• Miłość do ojczystej przyrody, do ojczystego języka
• Szacunek dla ciężko pracującego człowieka i chęć jak największego udziału w pracy
• Aktywny (odzwierciedlenie stosunku do świata w działaniu)
• Działalność produkcyjna
• Zajęcia muzyczne
• Aktywność poznawcza

Oczekiwane rezultaty:

• Rozbudzanie zainteresowania historią i kulturą swojej ojczyzny.
• Poszerzanie horyzontów dzieci poprzez muzeum szmacianych lalek i życia codziennego, stworzone przez nauczycieli i rodziców.
• Powszechne wykorzystanie wszelkiego rodzaju folkloru.
• Łączenie wysiłków nauczycieli i rodziców w organizowaniu pracy na rzecz wprowadzenia rosyjskiej kultury narodowej.

Zwiększanie kompetencji rodziców w kwestiach organizacji pracy w celu wprowadzenia rosyjskiej kultury narodowej.

Metody:

• werbalny : wyjaśnienia (często z wykorzystaniem kołysanek, dokuczań, powiedzeń), opowiadanie, rozmowa, dyskusja, analiza przysłów, odgadywanie zagadek;
• wizualny: ekspozycja eksponatów w ich naturalnej postaci; pokaz unikatowych przedmiotów gospodarstwa domowego i dokumentów ze zbiorów muzealnych; oglądanie filmów, filmów, ilustracji, pomocy wizualnych itp.;
• praktyczny: tworzenie układów na tematy programowe, wykonywanie ćwiczeń poznawczych, zadań twórczych (uwaga, pamięć, erudycja);
• gra: tworzenie, odgrywanie i analizowanie sytuacji symulujących prawdziwe życie; gry fabularne; podróż przez bajki; inscenizacje z zanurzeniem w przeszłość, udział dzieci w różnorodnych świętach i festiwalach ludowych i dziecięcych;
• badania: dzieci realizujące określone zadania badawcze podczas zajęć i spotkań.

W programie przewidziano różnego rodzaju zajęcia – zajęcia z gier, zajęcia rozwijające pamięć, zajęcia rozwijające mowę, lekcje muzyki sztuki piękne i praca fizyczna.

Konspekt.

Główne obszary tematyczne programu:

• Życie, rytuały, zwyczaje narodu rosyjskiego.
• Rosyjski folk i święta folklorystyczne Rosja.
• Sztuka w życiu ludowym: sprzęty gospodarstwa domowego - drewniane, gliniane, z materiałów naturalnych; właściwości praktyczne i estetyczne artykułów gospodarstwa domowego.
• Zabawka ludowa.

Planowanie tematyczne:

	Temat
	Gra aktywna Wizyta u Gospodyni
	Gra lekcyjna „Praca w polu i w domu. Jesienne przygotowania do przyszłego wykorzystania”		Poznawać jesienne wakacje I powiązane zwyczaje ludowe. Wyjaśnienie znaczenia rosyjskiego przysłowia: „Przygotuj sanie latem, a wóz zimą”. Zapoznanie dzieci ze sposobami przygotowywania warzyw i owoców, grzybów, ich przechowywania oraz umieszczania przetworów w rosyjskiej chacie. Projekt wystawy „Wesoły Ogród”. Przeprowadzenie dożynek „Osenina” Nauka zabawy ludowe: „Jak dziadek Jegor”, „Tłuszcz”, „Drake”.
	Prosimy o zabawę ruchową w naszej chatce		Przygotowanie dzieci do nowej formy pracy - zajęcia w „Rosyjskiej chacie”, zainteresowanie ich, zapoznanie dzieci z wystawą „Russian Life”, jej Panią, zapoznanie z lokalizacją rzeczy i przedmiotów rosyjskiego życia; wzbogacają słownictwo dzieci o powiedzenia, przysłowia i dają pierwsze wyobrażenie o zwyczajach związanych z przyjmowaniem gości.
	Gra ruchowa Piec jest jak kochana matka (Bez pieca chata nie jest chatą)		Przedstaw dzieciom konstrukcję rosyjskiej chaty, jej główną atrakcję - rosyjski piec. Aby dać wyobrażenie, że piec w chacie pełnił kilka funkcji: gotowali na nim iw nim, przechowywali żywność na zimę - suszone grzyby, jagody i owoce, pieczyli chleb, spali, leczyli się, a nawet brali kąpiel parową, podgrzewali się podnieść; porozmawiamy o budowie pieca i tajemnicach wytwórców pieców. Wzbogacaj słownictwo dzieci powiedzonkami, przysłowiami, zagadkami o rosyjskich piecach i przyborach kuchennych.
	Zabawa ruchowa w antyki”		Kontynuuj zapoznawanie dzieci z eksponaty muzealne. Aktywacja słownika: kuchenka, uchwyt, poker, bujak, sprzęt AGD. Daj wyobrażenie, w jaki sposób był on używany w gospodarstwie. Twórz mowę figuratywną, używaj powiedzeń, przysłów, zagadek w mowie potocznej. Pielęgnuj zainteresowanie życiem ludowym.
	Gra aktywna jest głową wszystkiego ”		Przekaż dzieciom wiedzę na temat uprawy chleba przez chłopów i pieczenia chleba w piekarniku. Wprowadź chłopa i hodowcę zbóż w narzędzia pracy. Kontynuuj przedstawianie

		przysłowia o chlebie, wyjaśnij znaczenie słów, których dzieci nie rozumieją. Podaj pomysł na przygotowanie ciasta i sposób wypieku z niego produktów, napraw nazwy niektórych produktów: precel, wituszka, kulebyaka, piernik, bułka. Poszerzaj słownictwo dzieci o nowe słowa: kosa, sierp, młyn, brona, kłos, wanna. Kultywowanie szacunku dla pracy hodowcy zbóż.
	Gra edukacyjna „Wioska” Drewniany świat”	Przedstaw dzieci mieszkańcom narodu rosyjskiego. Ze sposobem budowy domu: wzbudzić zainteresowanie tradycjami, szacunek dla starszych. Ćwicz słownictwo: chata, kłoda, mech, ramy okienne. Wzbogacaj mowę dzieci powiedzeniami i przysłowiami w języku rosyjskim. Rozwijaj zainteresowanie poznawaniem przeszłości.
	Zabawa ruchowa Co potrawy mówią o sobie	Zapoznanie dzieci z początkami rosyjskiej sztuki ludowej związanej z wizerunkiem tradycyjnych rosyjskich przyborów i naczyń kuchennych, pokazanie próbek i technologii wytwarzania drewnianych łyżek
	Aktywność-gra Życie. „Chata, dom, części domu. Ich cel"	Przedstaw dzieci mieszkańcom narodu rosyjskiego. Ze sposobem budowy domu: wzbudzić zainteresowanie tradycjami, szacunek dla starszych. Ćwicz słownictwo: chata, kłoda, mech, ramy okienne. Wzbogacaj mowę dzieci powiedzeniami i przysłowiami w języku rosyjskim. Rozwijaj zainteresowanie poznawaniem przeszłości.
	Quiz o klatce piersiowej babci	Kontynuuj zapoznawanie dzieci z rękodziełem kobiecym: haftowanymi serwetkami, ręcznikami, strojami ludowymi, wyposażeniem wnętrz. Zapamiętaj nazwy czapek i butów. Utrwalenie wiedzy na temat rosyjskiego rzemiosła ludowego i jego zastosowania w ozdabianiu życia ludzkiego. Pielęgnuj szacunek i troskę o antyki.
	Gra aktywna Żywa starożytność(naczynie)	Kontynuuj zapoznawanie dzieci z artykułami gospodarstwa domowego i przyborami kuchennymi. Przedstaw dzieciom kuchnię rosyjską. Poszerzaj słownictwo dzieci poprzez nazwy naczyń i przyborów kuchennych: żeliwo, uchwyt, kocioł, dzbanek, garnek, miska. Rozwijaj aktywność poznawczą.
	Gra aktywna Pracujące ręce nie znają nudy	Zapoznaj dzieci z narzędziami rolniczymi. Pracuje Słownictwo pracy: sierp, kosa, piła, młotek, pług, grabie, młotek, szczypce, kowadło, lemiesz, kowal, hodowca zbóż. Podaj pojęcie rzemiosła: kowal, hodowca zbóż. Zapoznaj dzieci z bajką „Kłosek”. Forma u dzieci walory badawcze. Rozwijaj ciekawość. Kultywowanie szacunku dla pracy kołchozów.
	Wieczory z grami aktywizującymi	Aby dać dzieciom wyobrażenie o tym, jakie miejsce w obróbce zajmowały narzędzia w przeszłości

	długie, zręczne ręce. Potrzebne kobiety		len, wełna, produkty włókniste. Praca ze słownictwem dla dzieci: kołowrotek, wrzeciono, grzebień, szczotka, marszczona. Aby rozwijać cechy poznawcze u dzieci. Pielęgnuj ciężką pracę.
	Zabawa ruchowa Piosenka kołysankowa		Kontynuuj wprowadzanie folkloru dziecięcego.
	Łaźnia zabawowo-aktywna”	"Rosyjski
	Gra aktywna dom jest najpiękniejszy”		Zapoznaj dzieci z funkcjami majątek chłopski, tradycje zbiorowej budowy rosyjskiego domu; wprowadzić do codziennego życia dzieci słowa obecnie nieużywane, związane z domem, majątkiem, pokazać związek dnia dzisiejszego z czasami minionymi.
	Historia wakacji „Svyatki”		Podaj pojęcie „czasu Bożego Narodzenia”: jak go przygotowują i spędzają, na cześć tego, co obchodzone jest święto. Rozwijanie w dzieciach poczucia patriotyzmu. Rozwijaj aktywność poznawczą. Pielęgnuj zainteresowanie kulturą rosyjską
	Zabawa ruchowa Tak się ubieraliśmy ( Strój ludowy: sukienka, koszula)		Kontynuuj zapoznawanie dzieci ze strojem narodowym. Porównaj rosyjską odzież z dawnych czasów. Znajdź podobne i cechy charakterystyczne garnitury. Praca słownictwa: kaftan, sukienka, koszula, kokoshnik, buty, rozwijaj mowę konwersacyjną. Pielęgnuj tolerancję. Prezentacja „Ubrania naszych przodków”. Książka „Z historii ubioru”
	Zabawa ruchowa Z historii kostiumu - butów (gen. Obuwie: łykowe, filcowe)		Kontynuuj zapoznawanie dzieci z butami narodowymi. Porównaj rosyjskie ubrania i buty z dawnych czasów, znajdź podobne i charakterystyczne cechy. Praca ze słownictwem: buty łykowe, buty filcowe, chuni, buty, rozwijaj mowę konwersacyjną. Pielęgnuj tolerancję.
	„Rzemiosło ludowe”		Aby dać dzieciom wyobrażenie o tym, jakie miejsce zajmowały narzędzia w przeszłości w obróbce lnu, wełny i wyrobów włóknistych. Praca ze słownictwem dla dzieci: kołowrotek, wrzeciono, grzebień, szczotka, marszczona. Aby rozwijać cechy poznawcze u dzieci. Pielęgnuj ciężką pracę. Przedstaw dzieciom kobiety i praca męska: kobiety haftowały, tkały, robiły na drutach, przędzy koronkowej, mężczyźni tkali łykowe buty z łyka, kosze z gałązek wierzby i rzeźbione naczynia z drewna. Praca słownictwa: wrzeciono, kołowrotek, kulka, naparstek
	Gra aktywna	Matrioszka
	Zabawa-gra muzyczna		Kontynuuj zapoznawanie dzieci z rosyjskimi ludowymi instrumentami muzycznymi.

	narzędzia. Drewniane grzechotki i łyżki.	Aby rozwinąć cechy poznawcze dzieci i zainteresowanie przeszłością. Praca ze słownictwem: grzechotka, drewniane łyżki, gwizdki, bałałajka, harfa,
	Gra aktywna Wychowywanie chłopców i dziewcząt w rodzinie	Kontynuuj zapoznawanie dzieci z rosyjskim stylem życia chłopska rodzina. Przedstaw relacje rodzinne w domu chłopskim. Podaj informacje na temat wychowania chłopców i dziewcząt w rodzinie chłopskiej.
	Gra ruchowa „Mama w domu” W domu jest ciepło”	Sposób życia rosyjskiej rodziny chłopskiej. Relacje rodzinne w domu chłopskim. Rola matki w rodzinie. Kołysanki. Znaczenie przysłów ludowych i powiedzeń o matkach („Prawa matka to kamienny płot”, „Gdybym tylko była moją babcią, nie boję się nikogo” itp.). Dzieci i ich rola w rodzinie. Rozwój samodzielności dzieci chłopskich. Opracowanie opowiadania „Moja mama” Wykonanie pocztówki dla mojej mamy.
	Gra ruchowa „Pomocnicy gospodyni domowej”	Kontynuuj zapoznawanie dzieci z eksponatami muzealnymi. Aktywacja słownika: kuchenka, uchwyt, poker, bujak, sprzęt AGD. Daj wyobrażenie, w jaki sposób był on używany w gospodarstwie. Twórz mowę figuratywną, używaj powiedzeń, przysłów, zagadek w mowie potocznej. Pielęgnuj zainteresowanie życiem ludowym.
	Jakim świętem jest Maslenica?	Przedstaw dzieciom święto narodowe Maslenitsa. Daj wyobrażenie o niektórych zwyczajach i kalendarzu ludowym narodu rosyjskiego. Podaj pomysł dlaczego przed ludźmi Wiosną witano gawrony ciepło i jaki był tego powód. Zaszczep w dziecku zainteresowanie tradycjami. Pielęgnuj zainteresowanie kulturą rosyjską. Pielęgnuj tolerancję u dzieci
	Zabawa ruchowa „Na górze jest para, na dole para – to jest rosyjski samowar”	Kontynuuj zapoznawanie dzieci z artykułami gospodarstwa domowego, przyborami kuchennymi i pochodzeniem samowara. Przedstaw dzieciom kuchnię rosyjską. Samowar jako symbol kultury narodowej. Historia samowara. Zapoznanie dzieci z historią wyrobu samowarów i tradycjami picia herbaty w Rosji. Kształtowanie u dzieci rozumienia wakacji jako możliwości spędzenia ich samodzielnie, zabawnie i ciekawie w gronie przyjaciół czas wolny. Rozwijaj aktywność poznawczą. Prezentacja „Samowar”
	Zabawa ruchowa Od drzazgi do lampy elektrycznej	Zapoznaj dzieci z lampą naftową. Daj wyobrażenie jak to działa, jak ludzie żyli bez prądu. Wzbogacenie słownictwa dzieci: drzazga, świeca, lampa naftowa, prąd, nafta, latarka, sadza. Prezentacja Życie na Rusi „Len i drzazga”. Rozwijaj zainteresowanie wiedzą. Rozwijaj cechy u dzieci

		badania. Pielęgnuj ciekawość
	"Zwiastowanie"	Wprowadź dzieci w święto Zwiastowania. Daj wyobrażenie o niektórych zwyczajach i kalendarzu ludowym narodu rosyjskiego. Aby dać wyobrażenie, dlaczego ludzie mówili: „W tym dniu dziewczyna nie splata włosów, a ptak nie buduje gniazda” i z czym to się wiązało. Zaszczep w dziecku zainteresowanie tradycjami. Pielęgnuj zainteresowanie kulturą rosyjską. Pielęgnuj tolerancję u dzieci
	Gra ruchowa Zwierzęta w mitologii słowiańskiej	Daj dzieciom wyobrażenie o miejscu zajmowanym przez zwierzęta w mitologii słowiańskiej. Praca ze słownictwem dla dzieci: puchacz, sokół, sowa, przepiórka, orzeł przedni. Gry ludowe: „Latawiec”, „Kruk”, „Wróbel”
	Ditties, śpiewy, dokuczania	Organizowanie święta „Skowronków”. Nauka wiosennych pieśni „I wiosna jest czerwona”, „Skowronki”. Gry ludowe: „Latawiec”, „Kruk”, „Wróbel”
	Gra aktywna Gry wielkanocne
	„Moja rodzina jest moją fortecą”	Wprowadź pojęcie „drzewa genealogicznego” do arsenału komunikacji dzieci, zapoznaj je z terminami pokrewieństwa, starożytnymi i nowoczesne pomysły o hierarchii rodziny, daj ogólne pojęcie o tym, jak prowadzić kronikę rodzinną.
	Zabawki dla dzieci w dawnych czasach	Kontynuuj przedstawianie dzieci
	Przyjaźń i braterstwo są cenniejsze niż bogactwo	Kontynuuj zapoznawanie dzieci z rosyjskim świętem „Rosyjska Brzoza”. Poszerzaj horyzonty dzieci w zakresie tradycji kultury ludowej. Rozwijaj chęć uczestniczenia w zabawach ludowych. Kultywować poczucie dumy narodowej ze swojego narodu, z ojczyzny, w której mieszkasz.
	Kochaj swoją ziemię i śpiewaj pieśni pochwalne	Podaj koncepcję święta Iwana Kupały: jak zbierane są prezenty, jak obchodzone jest święto, na cześć tego, co obchodzone jest święto. Rozwijanie w dzieciach poczucia patriotyzmu. Rozwijaj aktywność poznawczą. Pielęgnuj zainteresowanie kulturą rosyjską.

Zasoby informacyjne:

• Program„Wprowadzenie dzieci w korzenie rosyjskiej kultury ludowej” M.D. O.L. Knyazeva Makhaneva.
• "Znajomy dzieci Z Rosjanie Ludowy kreatywność”

(T.A. Budarina, L.S. Kuprina, O.A. Markelova, O.N. Korepanova, I.V. Kharitonova...)

• "Dziedzictwo. Wychowanie patriotyczne w przedszkolu » M.Yu. Nowicka,
• „Ja, ty, my”(O.L. Knyazeva, R.N. Sterkina)

Warunki pedagogiczne:

• Dostępność, stopniowe komplikacje (płynne wykonywanie najprostszych czynności prowadzi do opracowania bardziej złożonych konkretnych technik)
• Systematyczny charakter (zajęcia oparte są na poznanym materiale, znane techniki są sukcesywnie wzmacniane w nowych tematach)
• Integracja z innymi metodami edukacji przedszkolnej
• Koordynacja planu tematycznego ze świętami kalendarzowymi
• Biorąc pod uwagę indywidualne cechy i cechy zespołu jako całości
• Wsparcie informacyjne (nie może ograniczać się jedynie do procesu poznania, musi mu towarzyszyć przekazywanie określonych informacji)
• Wystarczający poziom umiejętności nauczyciela (znajomość historii i tradycji rosyjskiej kultury narodowej, znajomość podstawowych form)

• Obecność etapów przygotowawczych i przygotowawczych.

Wsparcie merytoryczne programu:

Aby wdrożyć program, potrzebujesz:

• Przestronna i jasna sala do prowadzenia zajęć edukacyjnych, dyskusji, gry dydaktyczne. Powinien posiadać półki na prace wystawowe, literaturę, materiały dydaktyczne, do przechowywania niedokończonych prac dzieci, materiały do zajęcia praktyczne: Papier Whatman, karton, tkaniny itp.
• Sala kostiumowa z wyborem strojów na święta, jarmarki i spotkania towarzyskie. Kostiumy powstają zarówno bezpośrednio na zajęciach, jak i w domu przy pomocy rodziców.
• Dekoracje do dekoracji „wesołego miasteczka” i „chaty” podczas świąt w auli lub na ulicy.
• Sprzęt do przeprowadzania zabaw ludowych.
• Materiał ilustracyjny, literatura metodyczna.
• Magnetofon, nagrania audio i wideo na temat programu.

Długoterminowy plan pracy z rodzicami

		Kołysanka w życiu dziecka	Konsultacja
		Spotkania świąteczne	Wspólne wydarzenie
		Obchodzenie rosyjskich świąt narodowych, rozrywki i wypoczynku jest jednym z warunków kultywowania zainteresowania, miłości i szacunku dla rosyjskiej kultury narodowej	Konsultacja
		„Maslenica”	Wakacje
		"Zwiastowanie"	Lekcja w grupie przygotowawczej
		„Kochaj swoją ziemię i śpiewaj pieśni pochwalne”	Wakacje

Bibliografia:

• Ageeva R.A. Jakim plemieniem jesteśmy? Narody Rosji: imiona i losy: słownik-podręcznik. - M.: Akademia,
• Baturina G.I., Lisova K.L., Suvorova G.F. Edukacja moralna dzieci w wieku szkolnym o tradycjach ludowych. - M.: Oświata publiczna,
• Gromyko M.M. Świat rosyjskiej wsi. - M.: Młoda Gwardia,
• Zapoznanie dzieci z rosyjską sztuką ludową. Zestaw narzędzi. - St. Petersburg: Childhood-Press, 2008.
• Kalendarzowe święta rytualne. Instruktaż. - M.: Towarzystwo Pedagogiczne Rosji,

• Knyazeva O.L., Makhaneva M.D. Zapoznanie dzieci z korzeniami rosyjskiej kultury ludowej. Podręcznik edukacyjno-metodyczny. - St. Petersburg: Prasa Dziecięca,
• Maksimov S.V. Z esejów o życiu ludowym. Chłop święta kalendarzowe. Podróże literackie. - M.,
• Rosjanie: życie rodzinne i społeczne. - M.: Nauka,
• Solomennikova O.A. Radość kreatywności. Program dodatkowa edukacja. - M.: Mozaika -

Synteza. 2006.

Kryteria diagnostyczne oceny przyswojenia przez dzieci treści programu zapoznania się z korzeniami rosyjskiej kultury ludowej:

• Zna główne święta ludowe i zwyczaje z nimi związane.
• Zna nazwę i przeznaczenie rosyjskich przedmiotów ludowych.
• Zna rosyjski folk i muzyczne i folklorystyczne gry badane w ramach programu.
• Zna rosyjskie pieśni ludowe, rymowanki i przyśpiewki poznane w ramach programu.
• Ma pojęcie o rzemiośle ludowym; nazywa je, rozpoznaje materiał, z którego wykonany jest produkt;
• Potrafi przeanalizować produkt; podkreśla charakterystyczne środki wyrazu (elementy wzoru, kolor, zestawienie kolorów).

Metody diagnostyczne:

• obserwacje w czasie aktywności swobodnej, podczas zajęć i imprez otwartych;
• analiza wyników działalności produkcyjnej.

Artykuł na ten temat

„Zapoznanie dzieci w wieku przedszkolnym z korzeniami rosyjskiej kultury ludowej”

Nauczyciel GBDOU nr 114

Dzielnica Frunzenska

Petersburg

Krivoruchenko L.B.

Obecnie wzrasta zainteresowanie zrozumieniem, utrwalaniem i aktywnym propagowaniem narodowych tradycji kulturowych, ucieleśnionych w oryginalnych gatunkach folkloru, zwyczajach rodzinnych i codziennych, obrzędach i rytuałach.

Problem wprowadzenia dzieci w wieku przedszkolnym w rosyjską kulturę ludową i tradycje ludowe był wielokrotnie rozważany przez naukowców i praktyków. Przedmiotem badań były zagadnienia związane z rolą kultury ludowej i tradycji ludowych w rozwoju osobowości przedszkolaka, odpowiednie treści, warunki i sposoby zapoznawania dzieci z tradycjami ludowymi, z uwzględnieniem wieku i cech indywidualnych, zostały omówione. Liczne badania psychologiczno-pedagogiczne potwierdziły, że zapoznawanie dzieci z kulturą ludową zapewnia więź międzypokoleniową, sprzyja wszechstronnemu, harmonijnemu rozwojowi jednostki, rozwiązuje problemy wychowania psychicznego, fizycznego, moralnego, estetycznego, pracy i rodziny.

Poznanie tradycji i zwyczajów narodu rosyjskiego pomaga kultywować miłość do historii, kultury narodu rosyjskiego i pomaga zachować przeszłość. Dlatego wiedza dzieci o kulturze ludowej, rosyjskiej sztuce ludowej i folklorze rezonuje w sercach dzieci, pozytywnie wpływa na rozwój estetyczny dzieci, ujawnia zdolności twórcze każdego dziecka i tworzy wspólną kulturę duchową. A zapoznawanie się z wartościami kultury ludowej należy rozpocząć już od najmłodszych lat. Wrażenia z dzieciństwa są niezatarte. Dzieci są bardzo ufne i otwarte. Na szczęście dzieciństwo to czas, w którym możliwe jest prawdziwe, szczere zanurzenie się w korzeniach kultury narodowej.

Rosyjska kultura ludowa (koncepcja, funkcje)

Obecnie istnieje kilkaset definicji kultury, zarówno dość prostych, jakie można znaleźć w każdym słowniku, jak i dość skomplikowanych, rozproszonych w wielu dziełach i mających odzwierciedlać pełen rozpiętość i niejednoznaczność tego prawdziwie wszechstronnego pojęcia. W najpowszechniejszym rozumieniu kultura to ogół osiągnięć społeczeństwa powstałych w wyniku rozwoju materialnego i duchowego. Ale kultura to nie tylko wynik, ale także sam proces świadomej aktywności człowieka, podczas którego zmienia się nie tylko otoczenie wokół niego, ale także on sam. Innymi słowy, kultura nie sprowadza się jedynie do zgromadzonego bogactwa materialnego i duchowego, ale jest ciągłym aktem twórczym, jedyną drogą ludzkiej egzystencji.

Kultura ludowa jest zjawiskiem wieloaspektowym, wielowymiarowym, to nie tyle świat przedmiotów i zwyczajów z nimi związanych, ile raczej świat idei ponadczasowych w swoim znaczeniu, tworzących holistyczny światopogląd i rozumienie świata, z których najważniejszym którego cechą jest duchowość.

O miejscu i roli kultury w życiu człowieka i społeczeństwa decydują przede wszystkim funkcje, jakie pełni. Jedną z głównych jest funkcja panowania i przekształcania świata, zdeterminowana cechami ludzkiej psychiki, która w odróżnieniu od psychiki zwierząt nastawiona jest nie tyle na przystosowanie się do warunków środowiska, ile na zmianę, przekształcenie natury, siedlisko przyrodnicze zgodnie z subiektywnymi zainteresowaniami i celami, potrzebami ludzi.

Trudno przecenić także funkcję komunikacyjną kultury, wyznaczaną przez niewyczerpaną potrzebę porozumiewania się ludzi. W procesie komunikowania dochodzi do wymiany nie tylko energii, informacji i idei, ale nawiązują się różnego rodzaju emocjonalne i intelektualne formy powiązań i relacji, przekazywane są doświadczenia społeczne i pamięć społeczna ludzkości, a także wspólnota poglądów, pasji. i przekonania są rozwinięte. Tworzone są najszersze i najbardziej płodne przesłanki do doskonalenia kultury umysłu, kultury uczuć, powstają różnorodne formy emocjonalnej reakcji na komunikację i ocena jej skuteczności.

Informacyjno-poznawcza funkcja kultury, istniejąca w postaci codziennych, naukowych, artystycznych, religijnych i innych form i rodzajów wiedzy, polega na wytwarzaniu, gromadzeniu, przechowywaniu, mnożeniu i przekazywaniu informacji za pomocą symboli i znaków z pokolenia na pokolenie .

Szczególne zainteresowanie W teoretycznej analizie kultury kultura jest reprezentowana przez jej funkcję normatywną, która polega nie tylko na rozwoju norm i reguł postępowania człowieka, ale także na ich utrwaleniu w postaci historycznie rozwijających się tradycji i zwyczajów, charakteryzujących się względną stabilnością i statyczność.

Wartość lub funkcja aksjologiczna kultury tworzy system wartości i orientacje wartości jednostki i społeczeństwa, realizując przede wszystkim ideały humanistyczne. W związku z tym funkcję wartości kultury można uznać nie tylko za determinującą, ale także integrującą w swojej treści, w istocie, cały zespół innych funkcji.

Według L.N. Tołstoja wiedza człowieka na temat osiągnięć kultury ludowej jest ważnym punktem w rozwoju moralnym i duchowym jednostki. K.D. Uszynski, rozwijając poglądy L.N. Tołstoja, uważał, że wszystkie wielkie narody mają swój własny narodowy system edukacji i że w każdym człowieku jest silne poczucie narodowości, a systemy edukacyjne są zdeterminowane przez unikalne narodowo idee ludzi. Zrozumienie znaczenia kultury narodu możliwe jest poprzez zwrócenie się ku jego historycznej przeszłości, ku bogatemu dziedzictwu duchowych ideałów i wartości. Dlatego ważny jest powrót nauk pedagogicznych do korzeni kultur etnicznych w oparciu o wiedzę o tożsamości i wyjątkowości każdego narodu, wprowadzenie do praktyki pracy z dziećmi doświadczenia pedagogicznego zgromadzonego przez tę czy inną osobę, w celu wyeliminowania asymilacji kultur jako zjawiska charakterystycznego dla procesu wchłaniania jednego kulturę przez innego.

O duchowym potencjale człowieka decyduje nie tyle stopień jego zaangażowania w kulturę światową, ile raczej narodowe tradycje kulturowe jego ludu. Pracując z dziećmi, należy wziąć pod uwagę cechy wiekowe dzieci.

Charakterystyka wieku dzieci w wieku przedszkolnym (3-4 lata)

W wieku 3-4 lat dziecko stopniowo opuszcza krąg rodzinny. Jego komunikacja staje się niesytuacyjna. Dorosły zaczyna działać na rzecz dziecka nie tylko jako członek rodziny, ale także jako nosiciel określonej funkcji społecznej. Chęć dziecka do pełnienia tej samej funkcji prowadzi do sprzeczności z jego funkcją realne możliwości. Rozwiązaniem tej sprzeczności jest rozwój zabawy jako wiodącej aktywności w wieku przedszkolnym. Cechą charakterystyczną gry jest jej konwencja: wykonanie określonych czynności na określonych przedmiotach zakłada ich przypisanie do innych czynności na innych przedmiotach. Główną treścią zabaw młodszych przedszkolaków są działania z zabawkami i przedmiotami zastępczymi. Czas trwania gry jest krótki. Młodsze przedszkolaki ograniczają się do zabawy jedną lub dwiema rolami i prostymi, niezagospodarowanymi fabułami. W tym wieku gry z zasadami dopiero zaczynają nabierać kształtu.

Wiodącą działalnością jest granie. W tym okresie następuje przejście od zabawy manipulacyjnej do odgrywania ról.

Wiodącą funkcją poznawczą jest percepcja. Zdolność dzieci do zarządzania swoją uwagą jest bardzo ograniczona. Nadal trudno jest skierować uwagę dziecka na przedmiot za pomocą poleceń słownych. Aby przenieść jego uwagę z obiektu na obiekt, często konieczne jest wielokrotne powtarzanie instrukcji. Uwaga ma głównie charakter mimowolny, jej stabilność zależy od charakteru wykonywanej czynności. Procesy pamięciowe pozostają mimowolne. Uznanie nadal dominuje. Ilość pamięci zależy w dużym stopniu od tego, czy materiał jest powiązany w semantyczną całość, czy też rozproszony. Dzieci w tym wieku na początku roku potrafią zapamiętywać dwa obiekty za pomocą wzrokowo-figuratywnej i słuchowej pamięci werbalnej, a do końca roku – aż cztery obiekty. Dziecko dobrze pamięta wszystko, co go żywo interesuje i wywołuje silną reakcję emocjonalną. Informacje, które widzi i słyszy wiele razy, są mocno wchłaniane. Pamięć motoryczna jest dobrze rozwinięta: lepiej zapamiętywane są rzeczy związane z własnym ruchem.

W czwartym roku życia wyobraźnia dziecka jest jeszcze słabo rozwinięta. Dziecko można łatwo nakłonić do działania przedmiotami, przekształcając je (np. używając patyka jako termometru), ale elementy „aktywnej” wyobraźni, gdy dziecko jest urzeczone samym obrazem i umiejętnością samodzielnego działania w wyimaginowana sytuacja, dopiero zaczynają się formować i pojawiać.

Pod koniec wczesnego wieku przedszkolnego potrzeba komunikacji poznawczej z dorosłymi zaczyna się aktywnie manifestować, o czym świadczą liczne pytania zadawane przez dzieci.

Rozwój samoświadomości i identyfikacja obrazu „ja” stymulują rozwój osobowości i indywidualności. Dziecko zaczyna jasno rozumieć, kim jest i jaki jest.

Podobnie jak w młodym wieku, w wieku 3-4 lat dominuje wyobraźnia odtworzeniowa, czyli dziecko jest w stanie odtworzyć jedynie obrazy zaczerpnięte z baśni i opowiadań osoby dorosłej. Doświadczenie i wiedza dziecka oraz jego horyzonty odgrywają ogromną rolę w rozwoju wyobraźni. Dzieci w tym wieku cechuje mieszanina elementów pochodzących z różnych źródeł, mieszanina realności i baśni. Fantastyczne obrazy, które pojawiają się u dziecka, są dla niego bogate emocjonalnie i prawdziwe.

Wiek 3-4 lat to bardzo ważny okres w życiu dziecka. Na tym etapie kładzione są podwaliny przyszłej osobowości, kształtują się warunki wstępne rozwoju moralnego, fizycznego i psychicznego dziecka.

Ogólnie, rozwój mentalny Dzieci 3-letnie charakteryzują się aktywnym skupieniem na wykonywaniu czynności bez pomocy osoby dorosłej, tj. pragnienie niezależności, dalszy rozwój wizualnie efektywnego myślenia i manifestacja elementarnych sądów o otoczeniu, tworzenie nowych form relacji między dziećmi, stopniowe przechodzenie od pojedynczych zabaw i zabaw „obok siebie” do form wspólnych zajęć .

Na trwałość działania, efektywność i jakość „pracy” pozytywnie wpływa oferowanie dzieciom istotnego w ich oczach motywu do działania. Młodszego przedszkolaka pociąga motyw zrobienia czegoś dla siebie, do własnej zabawy. Motyw korzyści socjalnej dla dziecka jest w dalszym ciągu nieskuteczny.

Dla przedszkolaka główną ścieżką rozwoju jest empiryczna generalizacja, tj. uogólnianie własnych doświadczeń zmysłowych. Empiryczne uogólnienia opierają się przede wszystkim na wizualnych reprezentacjach dziecka. Takie uogólnienia przeprowadza się za pomocą środków przenośnych, tj. myślenie staje się wyobraźnią wizualną.

Dlatego najważniejszą rzeczą w wychowaniu przedszkolaka jest organizacja jego własnego doświadczenia, które dorosły pomaga uogólnić i zapisać w uogólnionej formie, używając pomocy wizualnej: standardu, symbolu, modelu. Pierwszy widok doświadczenie z dzieciństwa można nazwać edukacyjnym. Główną formą jego organizacji jest obserwacja i eksperymentowanie.

Drugą formą organizacji doświadczenia dziecka jest „przeżywanie” różnych sytuacji. „Życie” obejmuje nie tylko doświadczenie bezstronnej analizy rzeczywistości, ale także doświadczenie własnej relacji z tą rzeczywistością.

A ponieważ ten szczególny wiek jest okresem wrażliwym na kształtowanie się percepcji, nacisk położony jest właśnie na rozwój różnych form percepcji, które stanowią podstawę kształtowania się podstaw kompetencji poznawczych.

Aby pracować z dziećmi w tym kierunku, należy wybrać technologię pedagogiczną...

Technologie pedagogiczne służące zapoznawaniu dzieci w wieku przedszkolnym z początkami rosyjskiej kultury ludowej

Technologia pedagogiczna to zespół postaw psychologiczno-pedagogicznych, które wyznaczają szczególny zestaw i układ form, metod, metod, technik nauczania, środków edukacyjnych; jest to organizacyjny i metodologiczny zestaw narzędzi procesu pedagogicznego (B.T. Likhachev). Główną ideą technologii jest to, że rozwój przestrzeni kulturowej poprzez zapoznawanie się z tradycjami ludowymi jest ścieżką uzasadnioną społecznie, psychologicznie i pedagogicznie twórczy rozwój dziecko. Technologia opiera się na zasadach:

• zgodność kulturowa;
• biorąc pod uwagę cechy wiekowe dzieci;
• estetyzacja;
• integratywność;
• systematyczność i konsekwentność w doborze merytorycznego komponentu technologii.

Mechanizm poznawania tradycji ludowych można wyrazić wzorem: wiedza i idee + motywy + uczucia i postawy + umiejętności i nawyki + działania i zachowania.

Uwarunkowania pedagogiczne: Technologia pedagogiczna powinna opierać się na zintegrowanej metodologii, która łączy w sobie idee humanistycznego i aktywnego podejścia do edukacji, integralności ludzkiej i zasady zgodności kulturowej; technologia powinna opierać się na wiodących i znaczące typy aktywność i obrazowanie wyobraźni produktywnej jako nowa formacja wieku przedszkolnego; technologia zawiera element twórczego rozwoju.

Musi istnieć element rozwoju twórczego: aktywność w grach, aktywność poznawcza, aktywność produkcyjna, zapoznawanie się z folklorem, mowa artystyczna i aktywność muzyczna.

Wprowadzenie w tradycje ludowe następuje poprzez wdrożenie merytorycznego komponentu technologii pedagogicznej.

Ze względu na znaczenie wpływu tradycji ludowych na osobowość dziecka, komponent merytoryczny technologii poznawania początków kultury ludowej można warunkowo podzielić na bloki. Albo kroki, według których należy wprowadzić dziecko w korzenie rosyjskiej kultury ludowej:

• filozofia ludowa;
• folklor;
• tradycyjne mieszkanie i odzież;
• zabawy ludowe, święta ludowe;
• tradycyjne święta ludowe.

Bloki można zamieniać lub wprowadzać równolegle. Dla podtrzymania zainteresowania, bardziej wskazane jest wprowadzanie zabaw ludowych przez cały okres poznawania początków rosyjskiej kultury ludowej.

Wskazane jest zakończyć każdy blok świętem (może być folklorystyczny), rozrywką (z akcesoriami, folklorem, muzyką itp.) lub przedstawieniem teatralnym opartym na ludowych podaniach i legendach. Pomaga to ukształtować u dzieci pozytywne nastawienie emocjonalne zarówno do tradycji ludowych, jak i do samych narodów - nosicieli tych tradycji.

Na podstawie dostosowanej wersji komponentu merytorycznego technologii konieczne jest opracowanie podręcznika edukacyjnego zawierającego plan tematyczny. Zalecenia metodologiczne dotyczące wdrażania technologii pedagogicznej, notatki z lekcji. W tej chwili istnieje program Knyazeva. O.L., Makhaneva M.D. „Wprowadzenie dzieci w korzenie rosyjskiej kultury ludowej.”

Psychologia zauważa, że ​​każdego doświadczenia (w naszym przypadku tradycji ludowych) można się nauczyć na dwa sposoby. Jednym z nich jest reprodukcja, która polega na aktywnym przyswajaniu przez dziecko wcześniej opracowanych technik behawioralnych i metod działania w celu ich dalszego doskonalenia. Inna ścieżka opiera się na twórczym przetwarzaniu, tworzeniu nowych obrazów i działań. To zdaniem L.S. Wygotski, ścieżka kreatywności. Dlatego w technologii zapoznania się z początkami rosyjskiej kultury ludowej wyróżnia się element twórczego rozwoju.

Komponent rozwoju twórczego obejmuje czynności zabawowe, poznawcze i produktywne. Zapoznanie z działaniami folklorystycznymi, artystycznymi, mowy i muzyki.

Zabawa jako wiodąca aktywność w wieku przedszkolnym wymaga znajomości gier różne narody, ich wykorzystanie w różnych formach inkluzji. Ten rodzaj działalności polega na wzmożeniu zainteresowania tradycjami ludowymi.

Działania produkcyjne obejmują rysowanie, modelowanie, projektowanie i aplikacje.

Zaznajomienie się z folklorem odzwierciedla różnorodność gatunkową dzieł ustnej sztuki ludowej: baśni, legend, wierszy, rymowanek, powiedzeń, przysłów, zagadek.

Zajęcia muzyczne obejmują: wykonywanie pieśni ludowych, słuchanie muzyki ludowej, piosenek; zabawy ludowe na świeżym powietrzu przy akompaniamencie muzyki; gimnastyka przy muzyce; rozrywka (święta ludowe) z wykorzystaniem wszystkich rodzajów sztuka muzyczna; teatralizacja i dramatyzacja wątków baśni ludowych i dzieł literackich przy akompaniamencie muzyki.

Aktywność poznawcza obejmuje poznawanie ojczyzny i zamieszkujących ją ludów; swoje tradycje poprzez wycieczki, zwiedzanie muzeów, oglądanie filmów, pisanie opowiadań, obserwowanie dzieł mistrzów, oglądanie reprodukcji, fotografii i prowadzenie dyskusji.

Przy wdrażaniu technologii duże znaczenie ma stworzenie następujących warunków:

• stworzenie środowiska do rozwoju przedmiotu (warsztat, pracownia artystyczna, teatr itp.);
• wybór materiałów wideo (filmy o rzemiośle ludowym, rzemieślnikach ludowych itp.);
• formy zaangażowania (spotkania, wizyty w muzeach, rozmowy edukacyjne, spacery tematyczne itp.)
• aktywne zaangażowanie rodziców w prowadzenie wspólne wydarzenia(organizacja klubu rodzinnego, warsztatów plastycznych, wspólnych wakacji, zorganizowania dnia Otwórz drzwi itd.).

W praktyce warunki te zostały określone w następujący sposób. W systemie zaimplementowana jest technologia pedagogiczna: używane gry ludowe, baśnie, legendy itp. nie mają charakteru przypadkowego, są organicznie wpisane w lekcję, wspólne działanie i samodzielne działanie.

Technologia muzealno-pedagogiczna przyczynia się również do rozwoju holistycznego stosunku dzieci do historii i kultury swoich ludzi. Rozwijający się potencjał technologii muzealno-pedagogicznej pomaga nauczycielowi uczynić proces edukacyjny rozwijania holistycznego podejścia dzieci do początków rosyjskiej kultury ludowej w sposób systematyczny, przemyślany i pozwalający osiągać doskonałe wyniki. Muzeum pozwala dzieciom zapoznać się z prawdziwymi wartościami zgromadzonymi przez poprzednie pokolenia. Muzeum stwarza niepowtarzalną okazję do poszerzenia granic przestrzeni kulturowej historii lokalnej. Pokazuje życie społeczeństwo, ukazuje ją w rozwoju, co jest ważne w kształtowaniu się świadomości historycznej dziecka; w muzeum bezpośrednio lub pośrednio dokonuje się wewnętrzny akt samostanowienia, korelacja poglądów i doświadczeń dziecka z normami innych epok i kultur, co staje się dla niego impulsem do tworzenia siebie, samorozwoju i siebie -Edukacja.

Należy również zwrócić uwagę na taką technologię pedagogiczną, jak metodologia projektu. Metoda projektu pozwala organicznie integrować wiedzę studentów z różnych kierunków wokół rozwiązania jednego problemu, a także pozwala zastosować zdobytą wiedzę w praktyce. Zajęcia projektowe wykorzystywane są jako środek rozwoju poznawczego przedszkolaka. Cechą działań projektowych przedszkolaków jest to, że podczas ich realizacji w proces edukacyjny W przedszkolu dorośli stwarzają różnorodne sytuacje, które zachęcają dziecko do samodzielnego myślenia, odnajdywania i rozwiązywania podstawowych problemów poznawczych, wcielania pomysłów w życie, pobudzają jego aktywność i inicjatywę. Głównym celem działań projektowych dla dzieci jest stworzenie wygodnego środowisko edukacyjne, która pozwala odkryć potencjalne możliwości jednostki, poznać kulturę i świat wokół dziecka oraz zastosować zdobytą wiedzę w praktyce. Ponadto udział dzieci w projektach przyczynia się do „intensywnego procesu socjalizacji osobistej, wzmacnia związek między nauką a życiem, stymuluje aktywne myślenie i generuje zainteresowania poznawcze”.

Metoda projektu kompleksowo realizuje takie zasady pedagogiczne, jak samodzielność, współpraca dzieci i dorosłych, z uwzględnieniem wieku i indywidualnych cech dzieci. Metoda opiera się na idei stanowiącej istotę koncepcji „projektu”, jej pragmatycznym skupieniu się na rezultacie, jaki można uzyskać poprzez rozwiązanie konkretnego problemu istotnego praktycznie lub teoretycznie. Wynik ten można zobaczyć, zrozumieć i zastosować w rzeczywistych działaniach praktycznych.

Działania projektu zawsze skupiają się na samodzielnych działaniach jego uczestników – indywidualnych, par, grupowych, które wykonują oni przez określony czas.

Organizacja działań projektowych wymaga pewnego przygotowania nauczyciela do aktywnej interakcji z jego uczestnikami, umiejętności zainteresowania i motywowania ich do wspólnych działań, jasnej znajomości etapów projektu i spełnienia określonych wymagań dotyczących stosowania tej metody w proces edukacyjny. Wśród nich: obecność znaczących badań, kreatywnie problem/zadanie wymagające zintegrowanej wiedzy; praktyczne, teoretyczne i poznawcze znaczenie oczekiwanych rezultatów; niezależne (indywidualne, parowe, grupowe) działania uczestników; ustrukturyzowanie treści projektu (wskazanie wyników etap po etapie); zastosowanie metod badawczych, które zakładają określoną sekwencję działań (stawianie hipotez, omawianie sposobów projektowania). ostateczne rezultaty, zbieranie, systematyzacja i analiza uzyskanych danych, podsumowywanie, sporządzanie wyników, ich prezentacja, formułowanie wniosków, stawianie nowych problemów badawczych). W placówce przedszkolnej, ze względu na wiek dzieci, nauczyciel nie może zapewnić uczniom pełnej samodzielności, dlatego działania projektowe w przedszkolu od początku projektu do jego zakończenia będą miały charakter wspólnej, zbiorowej twórczości nauczyciel i dzieci.

Bibliografia

1. Belkina V.N., Zakharova T.N. Cechy działań projektowych w przedszkolnej placówce edukacyjnej. Biuletyn Pedagogiczny Jarosławia – 2011 – nr 4 – Tom II
2. Garanina N.K. Wprowadzenie przedszkolaków w kulturę ludową poprzez sztukę zdobniczą i użytkową (w warunkach muzeum placówki przedszkolnej): streszczenie rozprawy doktorskiej na stopień kandydata nauk pedagogicznych: specjalność 13.00.02 / Teoria i metodologia nauczania nauczanie i wychowanie według kierunków i poziomów kształcenia/ > / Garanina Natalia Konstantinowna; [Instytut Edukacji Artystycznej RAO]. - Moskwa: 2010. - 21 s.: chory; 21cm.
3. Koroleva E.V. O potrzebie zapoznawania dzieci z rosyjską kulturą ludową. Magazyn internetowy „Pan Wilk”. http://www.mrwolf.ru/Nauka_i_obrazovanie/Pro4ee/10708 08.09. 19.17
4. Kupetskova E. F. Organizacja pracy placówki przedszkolnej w trybie rozwojowym // Zarządzanie przedszkolną placówką edukacyjną. – 2003. – nr 4. – s. 18–24.
5. Mamontow S.P. Podstawy kulturoznawstwa. wydanie 2. M.: Iz-vo ROU, 1996, - 272 s.
6. Nevolina V. A. Technologia pedagogiczna wprowadzania dzieci w wieku przedszkolnym w tradycje ludowe w procesie kształtowania przestrzeni kulturowej regionu: (Przy notatce regionu Tiumeń): streszczenie. dis. dla aplikacji o pracę stopień naukowy Doktorat: spec. 13.00.07 / Nevolina Walentyna Aleksiejewna; [Ural. państwo nauczyciel Uniwersytet]. - Jekaterynburg: 2005. - 22 s.; 21cm.
7. Tolpykin V.E.. Tolpykina T.V. Kulturologia: podręcznik dla uniwersytetów. Wydanie 2, hiszpański I dodatkowe M.: Expo, 2010. – 432 s.
8. Kharitonova A.A. Kształtowanie wartościowego stosunku przedszkolaków do historii i kultury rodzinnego miasta // Przedszkole od A do Z. – 2010. – nr 4.

Czernova Y.S. Rosyjska zabawka ludowa jako środek rozwoju edukacji moralnej i patriotycznej.

Problem zapoznawania dzieci z korzeniami rosyjskiej kultury ludowej jest jednym z najbardziej palących ze względu na jej ogromne znaczenie w kształtowaniu tradycji narodu rosyjskiego, kultury ludowej i obyczajów.

Żyjemy w ciekawych i trudnych czasach, kiedy na wiele rzeczy zaczynamy inaczej patrzeć, wiele rzeczy odkrywamy i przewartościowujemy.

Przede wszystkim dotyczy to naszej przeszłości, którą znamy bardzo powierzchownie.

Co obchodziło, cieszyło i martwiło naród rosyjski, co robili, jak pracowali, o czym marzyli, o czym mówili i śpiewali, co przekazali swoim dzieciom i wnukom? Odpowiedź na te pytania dzisiaj oznacza przywrócenie połączenia czasów, przywrócenie utraconych wartości.

W tym celu sięgnęliśmy do źródeł rosyjskiej kultury ludowej, a przede wszystkim do folkloru. Przecież treść folkloru odzwierciedla życie ludzi, ich doświadczenia, przesiane przez sito wieków, świat duchowy Rosjanin, jego myśli, uczucia, doświadczenia.

Istotność tego problemu wyraża się także w potrzebie przeciwstawienia się przez nasze społeczeństwo negatywnym zjawiskom środowiska społecznego, w którym kształtuje się młodsze pokolenie.

W„Federalny program docelowy rozwoju edukacji”

mówi o konieczności wychowania osobowości kulturalnej, twórczej,

w stanie następnie odnaleźć swoje miejsce w złożonej, stale zmieniającej się rzeczywistości, o pojawieniu się potrzeby edukacji podstawa moralna Młodsze pokolenie.

Pochodzenie ludowe okazała się podporą w kształtowaniu się podstaw moralności, która kształtowała się na przestrzeni wieków i na przestrzeni wieków była bliska i zrozumiała dla każdego Rosjanina.

Sztuka ludowa, jako część kultury materialnej, ma trwałą wartość moralną, estetyczną i edukacyjną.

Absorbując doświadczenie historyczne wielu pokoleń, ma ogromne znaczenie dla rozwoju osobowości. Dzieła sztuki ludowej mają szczególne walory edukacyjne, wpływające na kształtowanie uczuć patriotycznych.

Wartość folkloru dziecięcego polega na tym, że za jego pomocą dorosły może łatwo nawiązać kontakt emocjonalny i komunikację emocjonalną z dzieckiem. Ciekawa treść, bogactwo wyobraźni, żywe artystyczne obrazy folklorystyczne przyciągają uwagę dziecka, sprawiają mu radość, a jednocześnie działają na niego edukacyjnie. Poznanie folkloru dziecięcego rozwija zainteresowanie śpiewem ludowym, kultywuje gust artystyczny, rozwija mowę dziecka, kształtuje jego nawyki moralne, wzbogaca wiedzę dzieci o przyrodzie. Jasne, oryginalne, przystępne w formie i treści, slogany, powiedzenia i dokuczania są łatwe do zapamiętania i mogą być powszechnie stosowane przez dzieci w grach. Bawią dziecko, a jednocześnie uczą umiejętności behawioralnych. Słodka mowa dzieła folklorystyczne sprawia przyjemność nie tylko dzieciom, ale także dorosłym, którzy posługują się przenośnym językiem ludzi twórczość poetycka aby wyrazić swoją troskę i miłość. Dla dziecka sztuka ludowa jest przystępna i zrozumiała, a przez to ciekawa.

Za główny cel wprowadzenia dzieci w korzenie rosyjskiej kultury ludowej postawiliśmy sobie następujące cele:

Zgłębiaj kulturę swojej ojczyzny i wykorzystaj swoją wiedzę, aby wprowadzić dzieci w korzenie rosyjskiej kultury ludowej;

Kształcić osobowość dziecka, które ma podstawową kulturę, kształtować jego potrzeby kulturowe i wrażliwość emocjonalną.

Po określeniu celu stawiamy sobie specyficzne zadania:

kultywujcie miłość do Ojczyzny, za ojczyzna i jego historie

wprowadzać w kulturę i tradycje narodu rosyjskiego, pielęgnować najlepsze w nim przyrodzone cechy: ciężką pracę, życzliwość, wzajemną pomoc, empatię

rozwijaj postawę szacunku w kontaktach z innymi dziećmi i dorosłymi

uczyć rozumienia roli rodziny, swojego miejsca w rodzinie, kształcić przyszłych właścicieli(gospodyni)

kształtować wartości na całe życie

rozwijać poczucie własnej wartości jako przedstawiciela własnego narodu

rozwijać zdolności twórcze i intelektualne dzieci, gust artystyczny

wprowadzenie bogatego, pomysłowego języka ojczystego

wzbogacaj mowę dzieci, rozwijaj kulturę mowy

identyfikacja efektywności wykorzystania małych form folklorystycznych w różnych rodzajach zajęć z dziećmi.

Próbowaliśmy zastosować materiał dotyczący sztuki ludowej w Życie codzienne dzieci. Wybraliśmy serię rymowanek, dowcipów, gier na palce, zagadek, przysłów, powiedzeń, tańców okrągłych, gier ludowych i wykorzystaliśmy je w pracy z dziećmi z grupy średniej na zajęciach, w rutynowych momentach, dramatyzowaniu bajek, lalek i teatry stołowe.

Były też trudności, np. brak odpowiednich materiałów i pomocy, otaczająca rzeczywistość nie dawała dzieciom możliwości realnego obcowania z kulturą ludową.

Z pomocą pospieszyli rodzice, babcie i pracownicy.

Razem zaczęliśmy zbierać materiał na zakątek starożytnego rosyjskiego życia. Zrobił przenośny piekarnik(ze względu na brak lokalu) , wysłane przybory gospodarstwa domowego, ręczniki, ręczniki, hafty...etc.

Tutaj umieszczono przedmioty sztuka ludowa (Gorodets, Khokhloma, Dymka, Gzhel itp.) . Wynikało to z faktu, że w takim środowisku chciałem wprowadzić dzieci w rzemiosło ludowe w całej Rosji.

Teraz w"Chata" Zaczęto organizować imprezy, podczas których dzieci zapoznawały się z ustną sztuką ludową oraz rzemiosłem artystycznym, śpiewały pieśni ludowe, przyśpiewki i przyśpiewki.

W przyszłości będziemy organizować spotkania przy herbacie z samowara i serwowaniu ciasteczek„skowronki” itp.

Ludowe zabawki i zabawy z nimi sprawiały dzieciom ogromną radość. Szczególnym zainteresowaniem cieszyły się jasne lalki matrioszki. Opowiadamy dzieciom o pięknie, jasności i cechach zabawki. Stopniowo prowadzimy do zrozumienia koncepcji„zabawka ludowa” . Starsze dzieci zapoznały się z jego mistrzami i historią jego powstania. Dzieci młodszy wiek Wprowadzamy przedmioty codziennego użytku, ich nazwy, przeznaczenie, sposoby pracy z nimi, a starszym dzieciom wyjaśniamy ciągłość historyczną ze współczesnymi odpowiednikami. Na przykład palnik naftowy to lampa elektryczna, a wałek żeliwny to żelazko elektryczne.

Ponadto pokazujemy zależność sposobu użytkowania przedmiotów od stylu życia i miejsca zamieszkania(biedni - z pochodniami, bogaci - ze świecami; na terenach zalesionych jest więcej naczyń drewnianych, a miejscami zasobnych w glinę) .

Organizacja takich chwil zakłada aktywność samych dzieci, ponieważ muszą odgadnąć, dlaczego ten lub inny przedmiot był potrzebny i jak został użyty. Aby pomóc dzieciom, układamy zagadki, używamy przysłów i powiedzeń.

Szczególną uwagę przywiązujemy do poszerzania aktywnego słownictwa dzieci, biorąc pod uwagę fakt, że często na zewnątrz podobne przedmioty mają różne nazwy(garnek, dzbanek, ławka, stołek..)

Dla większej dostępności(zwłaszcza dzieci) folklor ustny działa"Chata" umieścił pomalowane łóżko z lalką. Dokładnie w ten sposób odtwarzane są kołysanki, rymowanki i dowcipy.

Aby zainteresować dzieci, stosujemy technikę obecności postaci z gry. Mogą to być także zwierzątka-zabawki, najczęściej spotykane w folklorze: kot, pies, kogut..., oraz bohaterowie baśni oraz postacie z teatru lalek.

Oczywiście, zdecydowanie uwzględniamy momenty niespodzianki(skrzynia z bajkami, goście przyjechali, magiczna skrzynia...) , techniki gry(wyjeżdżamy z wizytą, pokonujemy różne przeszkody, podróżujemy różnymi rodzajami transportu, pomagamy znanej postaci, przygotowujemy dla kogoś prezenty, przemiany itp.)

Aby zapoznać dzieci z wystarczającą ilością złożone koncepcje Na przykład o roli rytuałów i tradycji w życiu ludzi, o znaczeniu powiedzeń i znaków ludowych, posługujemy się doskonałą techniką - dialogiem nauczyciela z bohaterem gry. Nauczyciel pełni swego rodzaju rolę łączącą pomiędzy dziećmi a bohaterem gry. Postać, w zależności od sytuacji, może pełnić funkcję eksperta od nauczania dzieci, ale może też być odwrotnie – dzieci uczą jakąś głupią lub leniwą, zabawową lub bajkową postać. Problemy edukacyjne są zwykle rozwiązywane na takich przykładach. Postać z gry nie zawsze się zachowuje Najlepszym sposobem: może być kapryśny, nieposłuszny, niegrzeczny. Ucząc i rozmawiając z nim i nauczycielem, dzieci utwierdzają się w pozytywnym zachowaniu i metodach komunikacji.

W"Chata" Coraz ciekawsze i wyższej jakości zaczęły być wspólne zajęcia mające na celu zapoznawanie się ze sztuką i rzemiosłem ludowym. Formy są różnorodne: zintegrowane, projektowe, tematyczne, pracy zbiorowej, organizacji wystaw, festiwali folklorystycznych, rozrywki. Aby zwiększyć efektywność opanowania technik rysunku, rzeźbienia i aplikacji, stosujemy gry, techniki gier i ćwiczenia(patrz wyżej) . Trzeba podziwiać wykonaną pracę, chwalić dzieci i dziękować im za ich pracę. Ważne jest, aby nauczyć się analizować własną pracę i pracę swoich towarzyszy. W tym celu wspólnie z dziećmi wywieszamy gotowe prace, eksponujemy je tak, aby każde dziecko, odnalazwszy swoją pracę, mogło ją porównać z innymi pracami, dostrzec zalety i wady. Formy analizy mogą być różne: wybieranie prac na pytania nauczyciela, porównywanie wzorów na przedmiocie i rysunku itp. D.

Praktyczne doświadczenie pokazało, że przy wyborze materiału folklorystycznego należy wziąć pod uwagę możliwości wiekowe dzieci. Dla dzieci w wieku przedszkolnym obowiązuje tzw„małe formy folklorystyczne” - rymowanki, zagadki, rymowanki, krótkie bajki. W średnim wieku, wraz z powikłaniami„małe formy” coraz więcej miejsca należy poświęcać ludowym podaniom, przysłowiom i powiedzeniom. W przypadku starszych dzieci, oprócz bardziej złożonego materiału folklorystycznego, można zastosować taką formę pracy jak rozmowa.

Po upływie pewnego okresu wykonanej pracy można powiedzieć, że dzieci zainteresowały się, poprawiły się ich wyniki i zaczęły coraz śmielej używać przysłów i powiedzeń nie tylko na lekcjach, ale także podczas zajęć swobodnych.

Wyniki diagnostyki wykazały, że wysiłki nauczyciela, pracownika muzycznego i rodziców współdziałały.

W naszej pracy oczywiście polegamy na pomocy rodziców i staramy się z nimi współpracować. Dlatego też rozpoczynając pracę nad tematem opracowaliśmy plan pracy z rodzicami:

1. Zorganizuj konsultacje na następujące tematy:

„Dokąd zabrać dziecko w dzień wolny?”

„Rola sztuki ludowej w wychowaniu moralnym dzieci”

„Ustna sztuka ludowa jest skarbnicą mądrości ludowej”

2. Zaangażuj rodziców w zbieranie ludowych przedmiotów do dekoracji kącika„chaty” w przedszkolu

3. Rodzice szyją elementy rosyjskiego stroju ludowego(spódnica, kokoshnik, fartuch)

4. Zorganizuj spotkanie rodziców„Spotkania przy samowarze” z omówieniem wspólnej pracy nad zapoznaniem dzieci z korzeniami rosyjskiej kultury ludowej

5. W wystawach i konkursach organizowanych w placówce wychowania przedszkolnego mogą brać udział rodzice i ich dzieci.

Doświadczenie pokazało, jak trudno jest przekazać zrozumiałym dzieciom nawet krótki fragment folkloru, ponieważ w powiedzeniach, pieśniach i rymowankach często pojawiają się słowa, których od dawna nie można znaleźć we współczesnej mowie(szara vutitsa, utopione małe dzieci, złodziej wszedł do stodoły, wszedł przez okno, wpadł do kosza..) . Wymaga to pomocy wizualnych.

Dlatego tak konieczna jest organizacja środowiska rozwoju przedmiotu. Dlatego nie możesz na tym poprzestać, musisz zaangażować się w dalsze uzupełnianie„chaty” artykuły gospodarstwa domowego, części ubioru ludowego, zabawki figuratywne, lalki, przyciągające zarówno pracowników, jak i rodziców.

Kontynuowano prace nad doborem książek z utworami folklorystycznymi, w tym składankami i kolorowankami, kasetami, krążkami, a także kostiumami, atrybutami do przedstawień teatralnych, kompletami pocztówek, ilustracjami do rymowanek, przysłów i bajek.

Projekt

« Zapoznanie dzieci z korzeniami rosyjskiej kultury ludowej »

(II grupa juniorów)

Treść

Wstęp

Notatki z lekcji:

„Moja przyjazna rodzina”

„Jesteśmy tak różni”

„Koń Dymkowski”

„Kot poszedł do Torzhoka”

„Cud, cudowne Święta Bożego Narodzenia!”

„Lalka Pelenashka”

„Spotkanie z Maslenicą”

„Ja też chcę żyć”

Wstęp

Typ projektu: Społeczno-osobisty

Uczestnicy: nauczyciel – Smolyanova N.V.

Dzieci z grupy młodszej – 21 godzin;

Rodzice młodszej grupy.

Znaczenie:

Starożytna mądrość przypomina nam: „Człowiek, który nie zna swojej przeszłości, nic nie wie”. Nie znając swoich korzeni, tradycji swojego ludu, nie da się wychować pełnoprawnego człowieka, który kocha swoich rodziców, swój dom, swój kraj i traktuje inne narody z szacunkiem.

Badania z zakresu pedagogiki przedszkolnej i psychologii wskazują, że to właśnie w wieku przedszkolnym kształtują się podstawowe podwaliny osobowości. Edukacja uczuć patriotycznych na obecnym etapie rozwoju społeczeństwa zobowiązuje placówki wychowania przedszkolnego do rozwijania zainteresowań poznawczych, miłości do Ojczyzny, jej dziedzictwa historycznego i kulturowego.

W edukacji przedszkolnej szczególnie istotne są zagadnienia kształtowania twórczo aktywnej osobowości i jej potencjału duchowego. Dlatego ważne jest, aby w życiu dziecka uwzględnić różne formy wyrazu artystycznego. działalność twórcza. To w nich każde dziecko może najpełniej wyrazić siebie i realizować swoją twórczość.

Jednym z najważniejszych środków edukacji estetycznej i kształtowania aktywnej osobowości twórczej jest sztuka ludowa. Sztuka ludowa podsumowuje idee piękna, ideałów estetycznych i mądrości ludzi, które są przekazywane z pokolenia na pokolenie. Poprzez sztukę ludową dziecko poznaje tradycje, zwyczaje i specyfikę życia swojego ludu, zapoznaje się z jego kulturą. Sztuka ludowa jest bogata w rytmy i powtórzenia, niesie konkretne obrazy, kolorystyczna, przystępna i ciekawa dla dziecka, będąca podstawą rozbudzenia i wzmocnienia pozytywnego emocjonalnie stosunku dzieci do niego.

Sformułowanie problemu: jeśli przedstawisz dzieci, zaczynając od młodym wieku, z ich rodzimą kulturą, rodzimą mową, dziełami ustnej sztuki ludowej, przyczyni się to do rozwoju wychowania duchowego, moralnego, estetycznego i w przyszłości będą mogli zachować wszystkie wartości kulturowe naszej Ojczyzny, będzie na żywo, dając światu ogromną liczbę talentów, które podziwiali i będą podziwiać w Rosji.

Cel projektu: kształtowanie uczuć moralnych i patriotycznych wśród przedszkolaków, zapoznawanie się z kulturą narodu rosyjskiego.

Cele projektu:

1. zapoznawać dzieci z korzeniami rosyjskiej kultury narodowej; wzbudzić zainteresowanie dziełami ustnej sztuki ludowej.

2. pokazywać dzieciom piękno języka rosyjskiego poprzez ustną sztukę ludową, wyrażoną w pieśniach, rymowankach i pieśniach.

3. zapoznawać dzieci z tradycjami ludowymi i włączać je w życie dzieci, bo odzwierciedlają głęboką mądrość i potencjał twórczy Rosjanie.

4. Promuj rozwój dzieci Najlepsze funkcje Rosyjski charakter.

5. tworzyć poczucie godności narodowej.

Harmonogram realizacji projektu: 09.15 – 05.16.

Oczekiwane rezultaty:

Dzieci znają 3-4 rymowanki, bajki, zagadki, piosenki,

Zadzwoniłem 3-4 bohaterowie baśni,

Wymień przedmioty gospodarstwa domowego narodu rosyjskiego,

Dzieci znają zasady 3-4 rosyjskich zabaw ludowych,

Z pomocą rodziców minimuzeum zostaje wzbogacone o eksponaty.

Program realizacji projektu:

1. Studium literatury psychologiczno-pedagogicznej dotyczącej problematyki projektu.

2. Badanie pozytywnych doświadczeń pedagogicznych, wykorzystanie folkloru w edukacji dzieci w wieku przedszkolnym.

3. Badanie tradycji ludowego wychowania rodzinnego.

4. Opracowanie planu pracy z dziećmi.

Główne formy pracy z dziećmi:

1. Bezpośrednia działalność edukacyjna.

2. Rozmowy, oglądanie obrazów, ilustracji, materiałów wizualnych i dydaktycznych.

3. Zabawne gry, gry aktywne, okrągłe gry taneczne, gry dramatyzacyjne.

4. Wprowadzenie do fikcji.”

System pracy z rodzicami:

1. Utworzenie minimuzeum.

2. Dyskusja przy okrągłym stole: „Rola rodziny we wprowadzaniu dzieci w rosyjską kulturę narodową”.

3. Zorganizowanie wspólnej wystawy „Zabawki ludowe zrób to sam”.

4. Konsultacje dla rodziców: „O tradycjach rosyjskiej kultury ludowej”, „Rosyjski samowar i picie herbaty na Rusi”

Mechanizm oceny wyników:

Monitorowanie wiedzy dzieci na temat tradycji i kultury narodu rosyjskiego.

Plan tematyczny

Temat lekcji

Zadania

Wrzesień

Stworzenie minimuzeum

Włączenie rodziców w tworzenie minimuzeum.

Okrągły stół „Rola rodziny we wprowadzaniu dzieci w rosyjską kulturę narodową”

Zapoznać rodziców z treścią projektu i wzbudzić zainteresowanie tą tematyką.

„Moja przyjazna rodzina”

Kształtowanie wyobrażeń dzieci na temat rodziny i jej członków. Pojęcia form: mój dom, moja rodzina.

Październik

„Jesteśmy tak różni”

Rozwijanie umiejętności rozróżniania innych dzieci według ich cech wygląd, zachowanie, nawyki.

Listopad

„Koń Dymkowski”

Zapoznaj dzieci z rosyjską sztuką ludową. Pielęgnuj chęć patrzenia na zabawki ludowe.

Grudzień

„Kot poszedł do Torzhoka”

Zapoznanie się z rosyjskimi rymowankami.

Styczeń

„Cud, cudowne Święta Bożego Narodzenia!”

Zaszczepić dzieciom miłość do rosyjskich zwyczajów.

Luty

„Lalka Pelenashka”

Rozwijanie zainteresowania dzieci historią i kulturą narodu rosyjskiego poprzez wizerunek tradycyjnej rosyjskiej lalki.

Marsz

„Spotkanie z Maslenicą”

Wypoczynek. Przekaż dzieciom wiedzę na temat rosyjskiego święta ludowego - Maslenitsa, tradycji, zabaw ludowych.

Kwiecień

„Królestwo grzybów, stan jagód”

Utrwal wiedzę o grzybach i jagodach w rosyjskim lesie.

Móc

„Ja też chcę żyć”

Wprowadzenie dzieci do Czerwonej Księgi.

Bibliografia:

1. „Wprowadzenie dzieci w korzenie rosyjskiej kultury ludowej” O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva.

2. „Kalendarz ludowy podstawą planowania pracy z przedszkolakami” S.R. Nikolaeva, I.B. Katysheva.

3. „Obręcz” nr 5 2009

4. „Wprowadzenie dzieci w rosyjską sztukę ludową” T.A. Buranina, O.A. Markiv.

Moja przyjazna rodzina

Zadania:

Edukacyjny: kształtowanie wyobrażeń dzieci na temat rodziny i jej członków. Pojęcia form: mój dom, moja rodzina.

Rozwojowy: rozwijać mowę, myślenie, koncentrację wzrokową i słuchową, aktywność podczas rozmowy.

Edukacja: pielęgnujcie miłość, szacunek i przyjazne nastawienie do rodziny.

Materiał: obrazki przedstawiające członków rodziny, drzewo genealogiczne przedstawiające całą rodzinę, dwustronna palma z twarzami smutną i wesołą, zabawkowy jeż.

Postęp lekcji.

Pedagog: Chłopaki, usłyszcie, jak ktoś puka. Kto nas odwiedził?(Jeż wchodzi)

Jeż: Cześć chłopaki! Przyniosłem ci list, twój adres jest tutaj zapisany. Weź to.(daje to nauczycielowi)

Pedagog: Witaj, jeżyku! Dziękuję bardzo, wejdź i bądź naszym gościem.

Jeż: Nie mam czasu, mam jeszcze dużo do zrobienia. Następnym razem na pewno zatrzymam się u Was!

Wszystko: Żegnaj, jeżyku. Odwiedź nas ponownie.

Pedagog: Dzieci, zobaczmy, jaki list przyniósł nam jeż. Chłopaki, są tu tajemnice! Ale posłuchaj zagadki:

Ona emituje światło

Dołeczek od uśmiechu...

Nie ma nikogo droższego

Jak droga...

Dzieci: Mamusia.

Pedagog: Brawo chłopaki, prawda!

(Umieszcza zdjęcie swojej matki na flanelografie).

Rozmowa (badanie 2-3 dzieci):

Jak ma na imię twoja matka?

Kim jesteś dla swojej mamy?

Jak czule nazywa cię twoja matka?

Pedagog: Niesamowity! Posłuchaj teraz następującej zagadki:

Zgadnij kto to jest?

Miły, silny, zręczny, odważny.

Czekam na odpowiedź, chłopaki.

Dobrze zrobiony! Z pewnością…

Dzieci: Tata.

Pedagog: Brawo chłopaki, prawda!

(Pokazuje zdjęcie taty).

Rozmowa (badanie 2-3 dzieci):

Jakie imię ma twój ojciec?

Kim jesteś dla taty?

Pedagog: Świetnie, chłopaki! Czytamy następującą zagadkę:

Całe gospodarstwo: komosa ryżowa,

Tak, Corydalis Ryabushka,

Ale zawsze serniki

On nas nakarmi...

Dzieci: Babcia.

Pedagog: Brawo chłopaki, prawda!

(Pokazuje zdjęcie swojej babci).

Rozmowa (badanie 2-3 dzieci):

Kim jesteś dla swojej babci?

Pedagog: Dobrze zrobiony! A oto kolejna zagadka:

Zanurza się w ciepłym mleku

On jest kawałkiem chleba

Chodzi z laską w dłoni

Nasz ulubiony...

Dzieci: Dziadek.

Pedagog: Tak, chłopaki, to prawda!

(Pokazuje zdjęcie swojego dziadka).

Rozmowa (badanie 2-3 dzieci):

Kim jesteś dla dziadka?

Pedagog: Świetnie, chłopaki! Wszyscy jesteście po prostu mądrzy.

(Pokazuje zdjęcie całej rodziny.)

A wszystkich tych ludzi razem nazywa się jednym słowem – Rodzina. Chłopaki, pokażmy naszą rodzinę na dłoni.

Gimnastyka palców „Rodzina”.

Ten palec to dziadek

Ten palec to babcia

Ten palec to tata

Ten palec to mama

A ten palec to ja,

To cała moja rodzina.

(Pokazano dłonie ze smutnymi twarzami).

Pedagog: Och, chłopaki. Coś się wydarzyło w tej rodzinie. Spójrz, jacy są smutni. Jak myślisz, co mogło się stać?

Dzieci: Pokłócili się.

Pedagog: Jak myślisz, co możemy zrobić?

Dzieci: Musimy pogodzić rodzinę.

Pedagog: Oczywiście, chłopaki, rodzina musi się pogodzić!

Gra plenerowa „Wymyślone”.

Nasza rodzina jest od rana w złym humorze,

I dlatego w naszej rodzinie nie dzieje się dobrze.

(głowa w dół, ramiona wzdłuż ciała, skręt w prawo, w lewo)

Naszego dziadka plecy bolą cały dzień,

(pochylić się do przodu, ręce za plecami)

Stara babcia ma zawroty głowy,

(ruchy okrężne głowy)

Tata chciał wbić gwóźdź, ale nagle wbił mu się w palec

(uderzamy pięściami w siebie)

Mamie spalono obiad, w naszej rodzinie jest skandal

(spójrz na otwarte dłonie)

Pojednajmy ich, trzeba kochać swoją rodzinę.

Uśmiechajmy się do siebie i trzymajmy się za ręce

(trzymajcie się za ręce i uśmiechajcie się do siebie)

Uściskajmy się wszyscy razem, a potem zawrzyjmy pokój!

(Rodzina się pogodziła, odwracamy dłoń, rodzina się uśmiecha).

Pedagog: Chłopaki, spójrzcie, cała rodzina znów się uśmiecha, wszystko z nimi w porządku, pogodzili się. Jak myślisz, gdzie mieszka rodzina?

Dzieci: W moim domu.

(Papier kładzie się na dłoni biały Dom, z okienkami na każdym palcu).

Aplikacja „Piękny dom”.

Pedagog: Chłopaki, spójrzcie, jaki smutny jest ten dom. Jak myślisz, co należy zrobić, aby dom był wesoły i piękny?(Dzieci wyrażają swoje domysły). Udekorujmy go i uczyńmy pięknym. Dzieci i nauczyciel dekorują dom.

Pedagog: Brawo chłopcy! Zobaczcie, jak piękny i świąteczny okazał się dom rodzinny. Opowiedzmy każdemu wiersz o domu.

Dzieci i nauczyciel:

Są różne domy -

Cegła, rama.

Z żelaznymi balkonami;

Są nawet śnieżne,

Podobnie jak w rzeczywistości.

Ale najlepszy jest mój,

Mieszkam w nim

Z moją rodziną.

Odbicie.

Kochani, kto do nas przyszedł?

Z kim się godzimy?

A dla kogo tak pięknie udekorowaliśmy dom?

Jesteśmy tacy inni

Zadania:

1. Edukacyjne: rozwijanie umiejętnościrozróżnianie innych dzieci na podstawie ich wyglądu,zachowanie,nawyki;

Koreluj zajęcia z wiekiem dziecka;

Wykorzystaj elementy dowodu mowy.

Rozwojowy: utrwal słowa w mowie: dziecko, dziecko, które chodzi do przedszkola (przedszkolak), uczeń.

Edukacja: rozwijać umiejętność wzajemnego uważnego zwracania uwagi.

Materiał: piłka, radio, zabawka-miś; kartki ze zdjęciem dziecka, przedszkolaka lub ucznia; karty z wizerunkiem butelki ze smoczkiem, suwaki, grzechotki, piłeczki, samochodziki, kostki, linijki, teczki, piórniki.

Postęp lekcji

(Słychać pukanie do drzwi)

Pedagog: O, ktoś do nas przyszedł(pojawia się niedźwiedź).

niedźwiedź (nauczyciel bawi się z nią, trzymając zabawkę w rękach):

Cześć chłopaki!(dzieci się witają) . Jest Was tutaj tak wielu! Twój ogród jest prawdopodobnie bardzo zabawny i interesujący! Ja też chcę chodzić do przedszkola i bawić się z tobą! Zabierzesz mnie ze sobą?(Tak). Teraz zapoznajmy się. Nazywam się Mishutka. A ty?

Pedagog: Chłopaki, szybko stańcie w kręgu. Podajcie sobie piłkę i powiedzcie swoje imię.

Mishutka po spotkaniu : Och, tyle różnych imion, różnych twarzy! Nie, chłopaki, nie będę was wszystkich pamiętać! Byłoby miło, gdyby wszyscy byli tacy sami, mieli te same imiona, głosy i twarze. Wtedy łatwiej byłoby mi Cię zapamiętać!

Pedagog: Ale w naszym przedszkolu wszystkie dzieci są inne i nie chcemy, żeby wszystkie były jak dwa groszki w strąku! Dlaczego, chłopaki? Powiedz Mishutce, co by się stało, gdyby wszystkie dzieci były takie same?(Odpowiedzi dzieci: rodzice i nauczyciele nie rozróżnialiby nas, a matka mogła odebrać dziecko, które nie było jej; nauczycielka wołała jedno dziecko, ale wszyscy przychodzili; nie byłoby ciekawie bawić się ze sobą).

Miszutka: No cóż, ok, przekonałeś mnie. Wtedy spróbuję Cię zapamiętać, a Ty mi w tym pomożesz, a jednocześnie sam sprawdzisz, jak dobrze się znacie.

Pedagog: Chłopaki, stańcie w kręgu, a ty, Mishutka, stań obok mnie. Zagrajmy w grę „Radio”. Na przykład. Uwaga UWAGA! Dziewczyna zagubiona w niebieskiej sukience, białych rajstopach, różowych butach na nogach, uwielbia owsiankę i zawsze zjada wszystko itp.(gra trwa aż do odnalezienia wszystkich dzieci).

Miszutka: Jakim jesteś wspaniałym człowiekiem! Nigdy się nie pomyliłem!

Pedagog : Teraz rozumiesz, Mishutka, jak dobrze jest, gdy każdy ma inne rzeczy: imiona, nawyki i fryzury? Życie wokół Ciebie staje się coraz ciekawsze! Mishutka, czy wiesz, że dzieci są duże i małe i potrzebują różnych przedmiotów i zabawek? Chodźmy i popatrzmy.

(Dzieci podchodzą do stołu, na którym leżą karty).

Pedagog: Mamy wiele na stole różne zdjęcia, Patrzeć. Ta karta przedstawia dziecko, dziecko, które urodziło się bardzo niedawno. A to dziecko, które chodzi do przedszkola, jest starsze od dziecka. A to jest uczeń. A oto karty przedstawiające różne przedmioty i zabawki. Zagrajmy teraz w grę „Kto czego potrzebuje?” Powinieneś wybierać przedmioty i zabawki, które odpowiadają dzieciom w różnym wieku.

(Dzieci wybierają karty i dopasowują je do siebie)

Pedagog : Widzisz, Mishutka, jak dzieci poradziły sobie z grą! Dobrze zrobiony!

Miszutka: OK, czy potraficie się rozróżnić głosowo? W końcu wszyscy jesteście inni i wasze głosy są różne.

Pedagog: Teraz zobaczysz! Chłopaki, zagrajmy w grę „Zgadnij, kto dzwonił?” Stań w kręgu(ze słowami: „Jedziemy, tańczymy w kręgu, zgadnij, kto dzwoni?” dzieci wołają do prowadzącego).

Pedagog: Widzisz, Mishutka, interesująca jest dla nas wspólna zabawa i nauka, ponieważ wszyscy jesteśmy tacy różni. Właśnie to!

Miszutka: Dziękuję, dowiedziałem się dzisiaj wielu ciekawych rzeczy. Wszyscy jesteście tacy różni, ale przebywanie z wami było dla mnie bardzo interesujące. Czy mogę się z tobą przyjaźnić?

Dzieci i nauczyciel: Oczywiście Mishutka, przyjdź do nas ponownie.

Koń Dymkowo

Zadania:

Edukacyjny: uczyć dzieci odczuwania harmonii i piękna, wyrazistości obrazów. Zwróć uwagę na główne kolory i elementy wzoru, które zdobią zabawki, budzą chęć udekorowania figurki.

Rozwojowy: rozwijać trwałe zainteresowanie zabawkami ludowymi, rozwijać ekspresyjną mowę i rozwijać zdolności twórcze u dzieci.

Edukacja: pielęgnujcie miłość do Ojczyzny, pielęgnujcie zainteresowanie sztuką ludową, poczucie patriotyzmu, poczucie piękna

Materiał: domy z pomalowanymi zamkniętymi okiennicami - „wieś Dymkowo”, w każdym domu znajduje się zabawka Dymkowo; zabawki gliniane, szablony, materiały do ​​aplikacji, nagranie dźwiękowe melodii ludowej.

Postęp lekcji.

Pedagog. Dzieci, dzisiaj odwiedzimy tę samą wioskę. Domy tam nie są takie jak w naszym mieście, tylko drewniane, wzorzyste, rzeźbione. Wieś ta położona jest nad brzegiem rzeki Wiatki. Ta niezwykła wieś nazywa się Dymkowo. A zimą, gdy w piecach pali się, i latem w pochmurne, deszczowe dni, i gdy jest mgła, wszystko we wsi zdawało się być we mgle. Dlatego nazwali je Dymkowo.

Śnieg delikatnie pada,

Kłębi się niebieski dym

Dym wydobywa się z kominów kolumną,

To tak, jakby wszystko było we mgle

Niebieskie odległości.

A wioska jest duża

Nazywali je Dymkowo.

Pedagog. Już w czasach starożytnych pojawiały się tu niezwykłe gliniane zabawki. Nie przypominały innych zabawek, ponieważ były wykonane z gliny. Z małego kawałka, z kulki robili albo kaczkę, koguta, albo konia.

Więc ty i ja zobaczymy, kto mieszka w tych cudownych domach. Jest dopiero wczesny poranek, w domach zapalają się światła, widać je już z daleka.(Nauczyciel sugeruje podejść bliżej domów, zajrzeć przez okna, znaleźć zabawkę i przyjrzeć się jej).

Oto mądry indyk, wszystko z nim w porządku!

Duży indyk ma pomalowane wszystkie boki.

Pedagog. Czy lubisz indyka? Dlaczego jest przystojny? Jakim wzorem ozdobiona jest zabawka?(Kręgi, owale, linie, kropki). Jakich kolorów użyli rzemieślnicy przygotowując zabawkę?(Nauczyciel zwraca uwagę dzieci na wzory geometryczne, zauważa jasność i kolor. Następnie zapoznaje dzieci z innymi mieszkańcami wsi Dymkowo).

Za lodowatą wodą nosicielką wody jest młoda dama

Niczym pływający łabędź niesie czerwone wiadra.

(Dzieci patrzą na nosidełko z wodą, nauczyciel sugeruje zanotowanie, dlaczego im się podobało, dlaczego tak się nazywa. Daje zadanie: weź bujak z wiadrami na ramieniu i idź pięknie, dumnie, płynnie w rytm muzyki).

Śpiewa z przepełnieniami,

Rano wszyscy ludzie się budzą.

złoty przegrzebek

Nosi go dumnie (kogucik)

***

Bardzo szczupła i piękna

Z grzywką i puszystą grzywą.

Potrafi pływać i skakać.

Je płatki owsiane i potrafi się śmiać.

Skoczy do wody i ognia

Lojalny wobec człowieka (koń)

Pedagog. W dawnych czasach zarówno dzieci, jak i dorośli uwielbiali jeździć na karuzelach. Chcesz się przejechać?(Dzieci wybierają dowolną zabawkę, którą lubią i jeżdżą wraz ze swoją ulubienicą na wielobarwnej karuzeli (wielokolorowe wstążki przewiązane są na małym słupku); każde dziecko trzyma w dłoni czubek wstążki, dzieci idą, po czym z łatwością biegać w kółko w rytm muzyki).

Ledwo, ledwo

Karuzela zaczęła się kręcić.

A potem, potem, potem

Wszyscy biegnijcie, biegnijcie, biegnijcie.

Cicho, cicho, nie spiesz się,

Zatrzymaj karuzelę.

Pedagog. Czy wiesz, że zabawkę Dymkowo kupują nie tylko dzieci, ale także dorośli jako prezent na pamiątkę - jest taka piękna i niezwykła? Istnieje specjalny warsztat do produkcji Zabawki Dymkowo. Czy chcesz zostać mistrzem rzemiosła w tym warsztacie?(Nauczyciel zaprasza dzieci do wykonania aplikacji z gotowych wzorów przy użyciu szablonów koni).

Jakie cudowne konie się okazały: jasne, piękne! Wieś Dymkowo zasypia, w domach gasną światła i zapada wieczór. Nadszedł czas, abyśmy powrócili do przedszkola.

Kot poszedł do Torzhoka

Zadania:

Edukacyjny: zapoznanie dzieci z ludową rymowanką: „Kot poszedł na targ…”, doskonalenie umiejętności rozumienia pytań i udzielania na nie odpowiedzi.

Rozwojowy: zapoznaj dzieci z poezją, rozwijaj słuch poetycki.

Edukacja: kultywować zainteresowanie ustną sztuką ludową.

Materiał: pluszowy kot, kosz z jedzeniem (zabawka), artykuły spożywcze (pomidor, ser, kiełbasa, jajko, pomarańcza), ilustracja do rymowanki;

Postęp lekcji.

Nagranie dźwięków miauczącego kota.

Pedagog. Chłopaki, czyj głos słyszycie?Odpowiedzi dzieci.

Prawidłowy. To głos kota.

Gdzie jest kot? Oto kot! Nazywa się Murzik.

Jak ma na imię kot? (odpowiedz 2-3 dzieciom)

Murzik ma koszyk, zobaczmy co w nim jest?

Ćwiczenie w grze: „Nazwij przedmiot”. (rozmawiamy z dziećmi o wszystkich produktach znajdujących się w koszyku, podsumowując go słowem „Produkty”).

Fizminutka:

Podobnie jak nasi chłopcy

Stopy pukają wesoło

Góra - góra - góra,

Góra - góra - góra!

A moje nogi są zmęczone,

Klaśnijmy w dłonie,

Klaszcz - klaszcz - klaszcz,

Klaszcz – klaskaj – klaskaj!

Czy nasze nogi są zmęczone?

Posiedzimy chwilę!

Pedagog. A teraz przeczytam ci rymowankę:

Kot poszedł na rynek,

Kot kupił ciasto.

Kot wyszedł na ulicę,

Kot kupił bułkę.

Mam to zjeść sam?

A może zburzyć Borenkę?

Ugryzę się

Tak, ja też zburzę Borenkę.

Rozmowa rymowanek z dziećmi:

Pedagog. Gdzie poszedł kot?(Odpowiedzi dzieci)

Co kupiłeś? (Odpowiedzi dzieci)

Gdzie kupiłaś bułkę?(Odpowiedzi dzieci)

Z kim się tym podzieliłeś?(Odpowiedzi dzieci)

Brawo kotek, umie się dzielić, chcesz się z nim pobawić?(Odpowiedzi dzieci)

Pozwól dzieciom bawić się zabawką i wyjmij je z zajęć.

Cud, cudowne Święta Bożego Narodzenia

Zadania:

Edukacyjny: poszerzać i pogłębiać wiedzę dzieci na temat starożytnych rosyjskich zwyczajów; poszerzyć wiedzę na temat święta Bożego Narodzenia; nauczyć się nowej kolędy; wzbogacaj swoje słownictwo o rzeczowniki (mędrcy, kadzidło, mirra).

Rozwojowy: rozwijać mowę, uwagę, pamięć, myślenie, pozytywne emocje, wrażliwość na język ojczysty.

Edukacja: kultywowanie szacunku, zainteresowania rosyjskimi tradycjami, rosyjskim folklorem i poczuciem kolektywizmu.

Postęp lekcji.

Dźwięk bicia dzwonów (nagranie audio).

Pedagog. Kochani, dzisiaj zapraszam Was do poczucia radości Świąt!

Wokół unosi się świąteczna mgła,

Dzwony biją w ciemności,

A słowa brzmią z nimi w harmonii:

„Pokój na ziemi i szczęście dla wszystkich!”

- Nie ma na świecie drugiego święta miłości i światła, które jednoczy wszystkich ludzi. Wszędzie tam, gdzie żyją ludzie wierzący w Chrystusa, ten dzień jest obchodzony, na który co roku z utęsknieniem czekają zarówno dzieci, jak i dorośli.

- Chłopaki, ilu z was wie, co to za święto - Boże Narodzenie? Co świętujemy tego dnia?(Narodziny Dzieciątka Jezus)

- Zgadza się, chłopaki! Zakręcimy teraz magicznym kołem historii 3 razy, a powie nam ono wiele nowych i ciekawych rzeczy na temat wakacji! A kołem historii będzie stary rosyjski kołowrotek.

- Chłopaki, musicie się obrócić i wypowiedzieć magiczne słowa: „Raz, dwa, trzy, kołowrotek, pomocy! »

- Kto chce mi pomóc zakręcić kołem historii?

Nauczyciel wraz z dzieckiem kręci kołowrotkiem, wypowiadając magiczne słowa.

Pedagog. O popatrz! Kołowrotek dał nam piłkę! Zobaczmy dokąd to zmierza.

Przegląd książki „Boże Narodzenie” z trójwymiarowymi obrazkami.

Pedagog. Tak, to jest miasto Betlejem! Miasto, w którym narodził się Chrystus. A oto jaskinia, w której przed pogodą schroniły się zwierzęta: wół i osioł - ciepłym oddechem ogrzewały dziecko. Pierwszą kołyską dziecka stała się żłób, do którego nasypywano zwierzętom pokarm. Po narodzeniu Jezusa pierwszymi ludźmi, którzy przyszli oddać mu pokłon, byli pasterze, których o tym wydarzeniu powiadomiło pojawienie się anioła. Na niebie pojawiła się cudowna gwiazda, która doprowadziła Mędrców do Dzieciątka Jezus. Świeciła nad jego jaskinią, wskazując drogę.

- Kim są Magowie? To są mędrcy. Obdarowali Chrystusa królewskimi darami – złotem, kadzidłem i mirrą.(Mirra to aromatyczna substancja pozyskiwana z drzewa. Kadzidło to aromatyczna żywica drzewna) .

- Chłopaki, jakie znacie rosyjskie tradycje obchodzenia Bożego Narodzenia? (Kolędując, odwiedzając i zapraszając gości, ludzie wyplatają świąteczny wianek gałęzie świerkowe, zaczyna się zimowa zabawa, w nocy w święto wierzący idą do kościoła na nabożeństwo).

- Gdy tylko nadszedł pierwszy dzień wakacji, na Rusi rozpoczęły się Święta Bożego Narodzenia, na ulicach pojawiły się pierwsze mamusie - dzieci, potem dorośli. Chłopcy i dziewczęta przebrani za zwierzęta - kozę, niedźwiedzia, pasterzy. W grupach chodzili od domu do domu, gratulowali im święta i składali najlepsze życzenia specjalnymi kolędami. Nauczymy się teraz jednej z tych kolęd. Posłuchaj tutaj:

Kolada, Kolada,

Podawaj ciasto

Naleśniki i słodycze

Ku radości dzieci!

- Zapraszam Was do rozpoczęcia Świąt Bożego Narodzenia!

- Zagrajmy w grę „Golden Gate”.

Dzieci dzielą się na 2 drużyny. Jedna drużyna łączy ręce i wypowiada słowa:

złota Brama

Nie zawsze się otwierają.

Żegnam się po raz pierwszy

Drugi raz jest zabroniony

I po raz trzeci -

Nie będziemy za tobą tęsknić!

W tym momencie druga drużyna porusza się jedna po drugiej według wzoru „węża”. NA ostatnie słowa dzieci opuszczają ręce, a te, które pozostają w kręgu, tańczą w kręgu, reszta kontynuuje grę .

Pedagog. Chłopaki, ponownie poprośmy magiczną kulę i wirujące koło o pomoc i wskazanie drogi do świątecznego stołu. Usiądź na krzesłach i przygotuj się do wypowiedzenia magicznych słów.

- Och, koło się nie kręci! Chłopaki, piłka mi mówi, że muszę powiedzieć, że nauczyliście się czegoś nowego na zajęciach, co pamiętacie?(Odpowiedzi dzieci)

Teraz spróbujmy ponownie:

Raz, dwa, trzy, kołowrotek, pomocy!

- I oto jest świąteczny stół, chodźmy do niego na herbatkę ze słodyczami!

Lalka Pelenaszki

Zadania:

Edukacyjny: utrwalić wiedzę dzieci na temat ludowej szmacianej lalki; naucz dzieci robić ludową lalkę Pelenashkę.

Rozwojowy: Rozwijać twórcza wyobraźnia, estetyczny gust, wzbudzają zainteresowanie tworzeniem lalek ludowych

Edukacja: Kultywować szczere uczucia miłości do Ojczyzny, zamiłowanie do pracy i szacunek dla kultury rosyjskiej

Materiał: przedmioty rosyjskiego życia codziennego - skrzynia, ręcznik, drewniane przybory, lalki gniazdujące, szmaciane lalki; pakiet ze wstążkami i skrawkami materiału do robienia lalek; zabawka Brownie Kuzya.

Postęp lekcji

Pedagog: Cześć dzieci! Przyjdź mnie odwiedzić! Spójrz, jaki piękny jest mój pokój. Jest tu mnóstwo ciekawych rzeczy. Ten pokój nazywa się górnym pokojem.

W dawnych czasach na Rusi, kiedy chłopi zakończyli całą pracę na polu, zbierali się w przestronnej chacie na zebrania, gdzie śpiewali piosenki, tańczyli w kółko i bawili się, robili różne zabawki, haftowali, tkali koronki i robili lalki ze skrawków materiału. Lalki były inne. Wykonali je dorośli i starsze dzieci. A w moim pokoju są szmaciane lalki. Przyjrzyjmy się im.

Istnieją różne rodzaje lalek: lalki amulety chroniły i ratowały człowieka przed niebezpieczeństwami, lalki do zabawy – tymi lalkami bawiły się dzieci, lalki rytualne – lalki te umieszczano w widocznym miejscu w chacie i odprawiano z nimi rytuały.

Spójrz, wszystkie lalki nie mają oczu, nosa ani ust. Są bez twarzy. Co to znaczy?

Dzieci: Nie mają twarzy.

Pedagog: Celowo pozbawiono ich twarzy. Wierzono, że takie lalki nie mogą zostać opętane przez siły zła i wyrządzić krzywdę osobie.

Ach, zapomnieliśmy Wam powiedzieć o jeszcze jednej lalce. Słyszysz, kto płacze?

Dzieci: To małe dziecko płacze.(Nauczyciel i dzieci zbliżają się do kołyski, w której leży Pelenashka).

Pedagog: Nie rozmawialiśmy o tej lalce. Nazywa się Pelenashka, lalka-talizman, chroni małe dzieci przed wszystkim, co złe.

Wybacz, laleczko, że o Tobie zapomnieliśmy. Kochani, co możemy zrobić, żeby lalka przestała płakać?

Dzieci: Możemy się nad nią zlitować, potrząsnąć nią.

Pedagog: Czy możemy zrobić dla niej takie same rożki, żeby nie było jej smutno?

Dzieci: Tak możemy.

Pedagog: No cóż, w takim razie bierzmy się do pracy. Teraz zrobimy lalki na pieluchy.(Nauczyciel podchodzi do stołu, na którym leżą skrawki materiału i nici) . Och, to nie tylko strzępy i wstążki. Może się zgubili? I magiczny pakiet zniknął.(Nauczyciel szuka węzła) . Nie ma gdzie, co robić?(Wchodzi ciastko Kuzya z zawiniątkiem w rękach) .

Kuzya. Witam, jestem ciastko Kuzma, pilnuję domu i kocham porządek we wszystkim. Czy to twój pakiet?

Pedagog: Tak, kochanie, zgubiłem go.

Kuzya: (podaje paczkę nauczycielowi) Weź to, nie trać więcej. I co tam leży?

Pedagog: Pokażę ci teraz(rozwiązuje węzeł, kładzie na stole skrawki materiału i wstążki) .

Kuzya: Szmaty, wstążki, po co ci to?

Pedagog: Kuzenka, teraz chłopaki i ja zrobimy lalki z tkaniny. Zostań z nami, a my Cię nauczymy.

Kuzya: Z przyjemnością zostanę.

Pedagog: A teraz Kuzenka, pomóż mi, a ja będę mówić dzieciom jak zrobić lalki, a ty rozkładasz na stole wstążki i strzępy.

A wy, oglądajcie i słuchajcie, jak zrobimy lalkę.

Biorę pasek białego materiału, składam go na pół i ciasno zwijam w rulon. Wałek zawiązuję ciasno czerwoną nicią, bo czerwień to kolor ochronny, ochronny. Następnie na wałek nakładam szalik. Teraz zawijam wałek w pieluchę i owijam wstążką. Pieluszka jest gotowa.

A teraz powiedz mi, gdzie zaczniesz pracować(dzieci opowiadają o procedurze robienia lalki).

Brawo, wszystko zapamiętałeś. Jedź na swoje miejsce i bierz się do pracy(w miarę postępu pracy nauczyciel podchodzi do dzieci i pomaga).

Chłopaki, pokażcie mi swoje lalki.

Kuzya: Jakie piękne lalki wyszły, brawo. I ja też cię nie zostawiłem, spójrz, jaką mam lalkę.

Pedagog: Brawo, Kuzya. Dobrze zrobiony. Chłopaki, powtórzcie jeszcze raz, jak nazywają się lalki.

Dzieci: Pieluszki.

Pedagog: Brawo, wykonałeś świetną robotę! Cóż, teraz możesz odpocząć. Zaśpiewajmy kołysankę naszym lalkom i rozbujajmy je.(Po zaśpiewaniu piosenki dzieci wkładają lalki do kołyski.)

Chłopaki, spójrzcie, Pelenashka już nie płacze, dlaczego?

Dzieci: Ponieważ zrobiliśmy jej wiele dziewczyn i zaśpiewaliśmy kołysankę.

Kuzya: Tobie to dobrze, ale już czas, żebym wrócił do domu. Do widzenia!(Kuzja wychodzi).

Pedagog: Chłopaki, czy lubiliście mnie odwiedzać?

Dzieci: Tak, podobało mi się, dowiedzieliśmy się wielu ciekawych rzeczy.

Rozrywka dla dzieci „Spotkanie z Maslenicą”

Zadania:

Edukacyjny: przedstawiać dzieciom tradycje narodu rosyjskiego, nadal przedstawiać dzieciom różne gatunki ustna sztuka ludowa.

Rozwojowy: promowanie rozwoju przyjaznych relacji między rodzicami, dziećmi i wychowawcami.

Edukacja: kultywować miłość do rosyjskich tradycji ludowych, przyciągać rodziców do udziału w życiu przedszkola.

Materiał: stroje Bufona, Baby Jagi, Maslenicy, Niedźwiedzia dla dorosłych, nagrania audio piosenek „Gdyby tylko nie było zimy”, „Białe płatki śniegu”, „Dancing”, lina, talerz z naleśnikami.

Błazen : Jestem wesołym bufonem,

Chodzę po całym świecie,

Wiem wszystko na świecie

Przyszedłem do ciebie, żeby się dobrze bawić i dobrze się bawić,

Świętuj Maslenitsę!

Kochani, wiecie jakie dziś święto? Nazywa się Maslenica. Pod koniec lutego lub na początku marca na Rusi od dawna obchodzono Maslenicę – święto końca zimy i powitania wiosny. Dziś żegnamy zimę.

Jesteś zimą-zimą,

Wszystkie drogi są zasypane,

Wszystkie drogi, wszystkie ścieżki,

Ani przejść, ani przejść!

Wszyscy będziemy chodzić w kółko,

Zatańczmy i zaśpiewajmy razem!

Okrągły taniec do piosenki „Gdyby tylko nie było zimy”

Błazen : Otwieramy szeroko Maslenicę, zaczynamy zabawę! Poznaj Maslenitsę!

Pod muzykaBaba Jaga wsiada na koniu.

Baba Jaga : Oto jestem! Cześć chłopaki!

Dlaczego śmiejecie się jak źrebaki?

Wyznaczony jestem na świętowanie Maslenicy!

Baw się dobrze, chwal mnie!

Błazen : Dziwna tu Maslenica, coś tu jest nie tak! Czy powinniśmy ją odesłać?

Baba Jaga : Czy chcesz wygnać Maslenicę?

To nie dla ciebie jest żucie bajgli!

Mimo, że jestem na emeryturze

A ja nie idę do pracy

I być silnym i zręcznym,

ćwiczę!

Kto może ze mną konkurować?

Powalczmy teraz...

Gra - konkurs „Przeciąganie liny”

Baba Jaga: A teraz to gra, a nie rozrywka,

Gra o znaczeniu sportowym,

Skacz jak najwyżej

Możesz skakać przez dach!

Dzieci skaczą w miejscu i we wszystkich kierunkach

Błazen : Ciekawe, pierwszy raz widzę taką Maslenitsę. Jakiś dziwny, zaniedbany...

Baba Jaga: Dale pozbądź się mnie, mam cię dość!

Nazywam to Maslenitsa, przychodzę do ciebie na tydzień.

Przyniosłem mnóstwo paskudnych rzeczy, cały kosz paskudnych rzeczy!

Och, czym jestem?

Przyniosłem naleśniki i słodycze,

Cały kosz radości.

Błazen : Chłopaki, spójrzcie, to Baba Jaga w przebraniu!

Na co się patrzycie, przyjaciele, nie możemy się wahać!

Otaczamy Babcię Eżkę, coś o niej wiemy!

Trwa gra terenowa „Babcia Jeż”.

Dzieci stoją w kręgu i trzymają się za ręce. „Babcia-Jozka” stoi pośrodku kręgu. Dzieci zaczynają dokuczać „Babci Jeżowi”:

- Babcia-Yozhka, kościana noga.

Rozpaliłem piec, ugotowałem nogę,

Wyszedłem na ganek,

Zjadłem człowieka.

A potem mówi

Babcia-Jozka : "Brzuch mnie boli."

I zaczyna kręcić miotłą w kółko nad ziemią. Dzieci muszą skakać, aby „Babcia Jeż” nie uderzyła ich miotłą.

Błazen : Odejdź, zbłąkana Maslenica! Potrzebujemy prawdziwego!

Baba Jaga: Nie odsyłaj mnie, nie będę już złośliwy! Czy mogę zostać z tobą, żeby się dobrze bawić, świętować Maslenitsa!

Błazen : Cóż, chłopaki, czy powinniśmy pozwolić Babie Jadze zatrzymać się na naszych wakacjach? Cóż, zostań, po prostu zachowuj się! Nazwijmy razem prawdziwą Maslenitsę, chłopaki:

Maslenitsa-krzywa szyja,

Witamy Cię serdecznie:

Bawmy się i grajmy

Śpiewamy głośno piosenki!

Pospiesz się do nas,

Przynieś czerwoną wiosnę,

Zabierzcie od nas srogą zimę!

Maslenitsa idzie do muzyki .

Maslenica : Cześć dzieci!
dziewczyny i chłopcy!
Dziękuję, że zadzwoniłeś do mnie.
Nasze wakacje są wspaniałe
Nie mówi nam, żebyśmy wstali

Wsiadajcie razem na sanie,

Wybierz się na przejażdżkę ścieżką!

Gra się w grę „Sanie”.

Maslenica : Chłopaki, nie przyszedłem do was sam, przyprowadziłem ze sobą Mishkę Toptyzhkę. Całą zimę spał w swojej jaskini, a teraz się obudził i chce się z tobą bawić.

Trwa gra terenowa „U Niedźwiedzia w lesie”.

Mishka: Jestem Mishka, końskostopy, przyzywam dzieci łapką.

Zapraszam do zabaw i tańca na polanie.

Okrągły taniec do wiosennej piosenki

Błazen : Szeroka Maslenica,

Chwalimy się Tobą

Jeździmy po górach,

Zajadamy się naleśnikami.

Jak na Ostatki

Naleśniki wyleciały z piekarnika.

Maslenitsa, potraktuj mnie,

Podaj każdemu trochę naleśników.

Maslenica : Przyniosłem wam brązowe, gorące, pyszne naleśniki, ale na zewnątrz jest zimno, naleśniki czekają na was grupami, chłopaki.

Dobrze się bawiłem

Kochałam wszystkich chłopaków

Ale czas się pożegnać

Co możesz zrobić, rzeczy czekają!

Maslenica odchodzi

Błazen : Czas pożegnać się z Maslenicą, a to oznacza koniec zimy!

Odejdź, Zimo! Przyjdź, wiosno!

Żegnaj zimo! Żegnaj, Maslenitso!

Chodźmy do grupy i zjedzmy naleśniki!

Królestwo grzybów, stan jagód

Zadania:

Edukacyjny: utrwalić wiedzę na temat grzybów i jagód, cech wyglądu i miejsc wzrostu.

Rozwojowy: aktywuj słownictwo na ten temat; rozwijać uwagę, myślenie, percepcję wzrokową; rozwój ogólny i umiejętności motoryczne, koordynacja mowy z ruchem.

Edukacja: pielęgnuj troskliwą postawę wobec środowisko; rozwijać zainteresowania poznawcze.

Postęp lekcji:

Pedagog: Chłopaki, wiecie, że nasza ziemia, na której żyjemy, jest okrągła. Ziemia krąży wokół Słońca, dlatego pory roku mają swoją własną sekwencję. Po zimie przychodzi wiosna, potem lato i jesień.

Gra toczy się „przez cały rok”. Dzieci stoją w kręgu, na zmianę klaszczą nazwy pór roku, obserwując kolejność.

Pedagog: Dzisiaj idziemy do lasu.

Weszliśmy do lasu, poszliśmy i dotarliśmy na polanę.

Witaj gęsty lesie, pełen baśni i cuda...

Spotyka Lesowiczoka z koszem grzybów i jagód.

Lesowiczok: Grzyby to niezwykłe rośliny, nie mają gałęzi, liści ani kwiatów.(Zobacz zdjęcie). Co mają grzyby? Noga, czapka, korzenie-grzybnia. Grzyby rozmnażają się przez zarodniki. Zarodniki to małe cząsteczki ukryte w kapeluszach grzybów. Kiedy grzyby dojrzewają, zarodniki opadają na ziemię. Z zarodników wyrastają młode grzyby. Poprzez korzenie - sznurki, grzyby pobierają wodę i składniki odżywcze z gleby. Osoby udające się do lasu na grzyby nazywane są grzybiarzami. Grzyby jadalne są bardzo smaczne i zdrowe. Można je gotować, smażyć, marynować, suszyć.

- Każdy grzyb ma swój własny dom, w którym rośnie. Borowik rośnie w lasach sosnowych i świerkowych. Dorastają jako rodziny. Motyl rośnie w sosnowym lesie, korek olejarki jest śliski, jakby nasmarowany olejem.

Jaki grzyb znaleźliśmy pod osiką? Który jest pod brzozą?(Odpowiedzi dzieci)

Ale w gęstej trawie rosły kurki - czerwone kurki. Hej, co to za cudowny kikut? Wszystko pokryte grzybami. To są grzyby miodowe, rosną duże rodziny na pniakach.

- Na polanie widzieliśmy pięknego grzyba: czerwonego z białymi plamami. To jest muchomor. Kiedy muchomor się starzeje, krawędzie jego kapelusza wyginają się do góry i zamienia się w spodek. Jeśli będzie padać, na spodku pozostanie woda. Nie proste - trujące. Mucha wypija tę wodę i umiera. Dlatego nazywają go muchomorem.

Gimnastyka palców „Na grzyby”.

Góra, góra. Pięć kroków, w torebce jest pięć grzybów.

Muchomor czerwony to niebezpieczny grzyb.

A druga to lis, rudowłosa siostra

Trzecim grzybem jest volnushka, różowe ucho.

A czwartym grzybem jest smardz, grubas brodaty.

Piąty grzyb jest biały, jedz go śmiało.

„Zagadki i odpowiedzi”.

Lesovichok umieszcza zdjęcia grzybów na flanelografie.

Posłuchaj moich zagadek i szybko daj mi odpowiedzi.

Grzyb ten żyje pod świerkiem, w jego ogromnym cieniu.

Mądry brodaty starzec, mieszkaniec lasu -... (borowik)

***

Mam na sobie czerwoną czapkę, rosnącą wśród korzeni osiki.

Zobaczysz mnie milę dalej - nazywam się ... (borowik)

***

Bracia siedzą na pniu. Wszystkie z nich to piegowate, niegrzeczne dziewczynki.

Ci przyjacielscy goście nazywają się... (grzyby miodowe)

***

W lesie, ku uciesze ludzi, wśród młodych sosen,

Grzyb rośnie w błyszczącej ciemnej czapce... (puszka po oleju)

W cienkich sukienkach dziewczyny tańczą w kręgu na skraju lasu.

Sukienki – jedwabne paski: czerwone, białe, różowe, satynowe.

W jesienny dzień na skraju lasu, jaka jesteś piękna... (fale)

***

Noszą czerwone berety, które latem przynoszą jesień do lasu.

Bardzo przyjazne siostry - złote... (kurki)

***

Blisko lasu na skraju, dekorując ciemny las,

Wyrósł kolorowy jak pietruszka, trujący... (muchomor)

Ćwiczenia fizyczne „Maliny”.

- A teraz zapraszam do malinowego ogródka.(W rytm muzyki dzieci stoją w kręgu, śpiewają piosenkę i wykonują ruchy zgodnie z tekstem piosenki).

Jagody to małe, soczyste owoce krzewów i roślin zielnych (zdjęcia jagód umieszczane są na flanelografie). Co mają jagody? Korzeń, łodyga, liście i owoce. Truskawki uwielbiają dużo światła, dlatego można je spotkać na słonecznych łąkach. Borówki borówki zbiera się na wysuszonych kępach torfowiskowych. Żurawina rośnie na bagnach.

Na każdej gałęzi pod liściem siedzą małe dzieci.

Ten, który gromadzi dzieci

Pobrudzi sobie ręce i usta. (Jagoda)

***

Pochylamy się do ziemi

Aby wypełnić pola.

Rozsuwamy łodygi -

Zbieramy światełka. (Truskawka)

***

Jestem czerwony i zgorzkniały

Dorastała na bagnach.

Dojrzałe pod śniegiem,

No dalej, kto mnie zna? (Żurawina)

***

Wiszą czerwone koraliki

Patrzą na nas z krzaków.

Bardzo podobają mi się te koraliki

Dzieci, pszczoły i niedźwiedzie. (Maliny) .

Nasza podróż do lasu dobiegła końca. Daję ci moje pudełko. Zebraliśmy tu mnóstwo jagód i grzybów. Zapraszamy ponownie do lasu. Ale pamiętaj proste zasady zbieranie jagód i grzybów.

- nie zbieraj i nie depcz trujących grzybów - są one potrzebne mieszkańcom lasu.

- pieczarki pokroić ostrożnie, aby nie uszkodzić grzybni.

- nie wyciągaj krzewów jagodowych.

- zbieraj tylko znane jagody i grzyby.

Ja też chcę żyć

Zadania:

Edukacyjny: Zapoznaj dzieci z Czerwoną Księgą, roślinami i zwierzętami chronionymi.

Rozwojowy: Przekonanie dzieci, że ludzie, nie mając wiedzy o naturze, zniszczyli wiele roślin i zwierząt, a w wyniku pogarszania się sytuacji ekologicznej w przyrodzie, na naszej planecie nadal giną dzikie zwierzęta.

Edukacja: pielęgnujcie miłość do natury i ojczyzny.

Praca ze słownictwem:

Czerwona Księga, rezerwa, grzybnia, narybek.

Postęp lekcji:

Pedagog : Chłopaki, w naszym kraju jest wiele różnych roślin i zwierząt. Wśród nich są takie, których zostało już bardzo niewiele. Nazywa się je rzadkimi. Rzadkie zwierzęta i rośliny w naszym kraju, a także w innych krajach, są objęte ochroną prawną. Ale niemili ludzie często łamią to prawo. Człowiek jest często bardzo okrutny wobec roślin i zwierząt. Bardzo często ludzie ich nie oszczędzają i niszczą dla własnych celów. Niektóre stworzenia cierpią z powodu pięknego futra, inne z powodu smacznego mięsa, a jeszcze inne dlatego, że ludzie się ich boją. Stopniowo pozostaje coraz mniej roślin i zwierząt.

Ludzie zastanawiali się: jak zatrzymać tę hańbę, aby zapobiec zniknięciu choćby jednej żywej istoty.

Drzewo, trawa, kwiat i ptak

Nie zawsze wiedzą, jak się bronić.

Jeśli zostaną zniszczone,

Będziemy sami na planecie.

Dlatego naukowcy postanowili opublikować Czerwoną Księgę. Ale dlaczego czerwony, a nie jakiś inny kolor? Bo czerwony to kolor niebezpieczeństwa! Uwaga! To jak ostrzeżenie na czerwonym świetle: „Uwaga! Może się wydarzyć coś złego. Tak wygląda Czerwona Księga Rosji(Pokazywać).

Informuje, które zwierzęta i rośliny są w niebezpieczeństwie.

Spójrz na te zdjęcia.(Pokazywać). Przedstawiają zwierzęta, ptaki, owady wymagające ochrony. W Rosji pozostało ich niewielu.

W dawnych czasach ludzie mądrze korzystali z darów natury. Nigdy nie zabijali samic i dzieci, wypuszczali z sieci młode ryby i ryby z jajami, a jedynie wycinali stare i chore drzewa.

Niestety, w dzisiejszych czasach ludzie zapomnieli o tych dobrych tradycjach swoich przodków.

Ale niezwykłe jest to, że człowiek wie, jak naprawić swoje błędy. Oprócz Czerwonej Księgi ludzie wymyślili rezerwaty przyrody. Co to jest rezerwa? Rezerwat to miejsce, w którym przyroda ma prawo żyć według własnych praw. Ale człowiek im nie przeszkadza, czasami przychodzi do tego miejsca jako gość. Chronione jest wszystko w rezerwacie: zioła, grzyby, ptaki, ryby i wszystkie żywe stworzenia. Czy uważa Pan, że przyrodę należy chronić wyłącznie w rezerwatach przyrody? (Odpowiedzi dzieci). Zgadza się, chronić przyrodę należy wszędzie. Pamiętajmy o zasadach ochrony przyrody.

1. W naturze pamiętaj o tym, co widzisz.

2. Spaceruj ścieżkami.

3. Nie łam gałęzi drzew.

4. Nie depcz kwiatów i ziół.

5. Nie krzycz i nie włączaj głośnej muzyki.

6. Nie wchodź do ptasich gniazd.

7. Nie łap owadów.

8. Nie niszcz grzybni.

9. Nie łap narybku ani żab.

10. Nie rozdzieraj pajęczyn.

11. Nie pozostawiaj ognisk nieugaszonych.

12. Nie niszcz mrowisk.

Jak ty i ja możemy pomóc rzadkim roślinom i zwierzętom?(Odpowiedzi dzieci). Nigdy nie obrażajmy ich sami i nie pozwólmy obrażać ich innym. Opowiadajmy wszystkim, których znamy o bezbronnych roślinach i kwiatach.

Jest na ziemi ogromny dom

Pod niebieskim dachem,

Mieszka w nim słońce, deszcz i grzmoty,

Surfowanie po lesie i morzu.

Żyją w nim ptaki i kwiaty,

Wesoły dźwięk strumienia.

Mieszkasz w tym jasnym domu.

I wszyscy twoi przyjaciele.

Gdziekolwiek prowadzą drogi,

Zawsze w nim będziesz.

Przyroda naszej ojczyzny

Ten dom nazywa się.

Proszę, powiedz mi, czego nowego się dzisiaj nauczyliśmy(odpowiedzi dzieci) .

Manuskrypt stanowi program edukacyjny (częściowy) mający na celu zapoznanie dzieci w wieku przedszkolnym z korzeniami rosyjskiej kultury narodowej. Kultura ludowa, zdaniem autorów, jest nie tylko źródłem wpajania dzieciom trwałych, uniwersalnych wartości, ale także ich rozwoju poznawczego, moralnego i estetycznego. Program oferuje sprawdzone techniki metodologiczne i organizacyjne praca pedagogiczna, długoterminowe i plany kalendarzowe zajęć z dziećmi w każdym wieku.

Część I. Historia programu, formy i sposoby jego realizacji

Część druga. Długoterminowe i kalendarzowe plany pracy w ramach programu

W II grupie juniorów

W środkowej grupie

W starszej grupie

W grupie przedszkolnej

Część III. Aplikacje.

1. „Zawsze czcij ślady przeszłości”

2. „Ryba szuka, gdzie jest głębiej, a człowiek szuka, gdzie jest lepiej” (miejsca zamieszkania, budowa domu)

3. „Poza domem jest dobrze, ale w domu jest lepiej” (życie i główne zajęcia Rosjan)

4. „Jaka przędzarka, taka jest jej koszula” (historia ubioru męskiego i damskiego)

5. „To katastrofa, jeśli szewc zacznie piec ciasta, a cukiernik zacznie robić buty” (historia obuwia męskiego i damskiego)

6. „Nie jak kapelusz Senki” (historia kapeluszy)

7. „Nie ma czasu na żarty, gdy żołądek jest pusty” (historia kuchni rosyjskiej)

8. Rosyjski samowar i picie herbaty na Rusi

9. Kalendarz (historia pomiaru czasu)

10. Kalendarz rolniczy

11. Bez znaków nie ma mowy (znaki ludowe)

12. Rosyjskie święta ludowe (Wielkanoc, Boże Narodzenie, Maslenica)

13. Rosyjskie rzemiosło ludowe

Wyroby ceramiczne („Dymka”, „Gżel”, „Ceramika Skopińska”)

Artystyczne wyroby z drewna (rzeźba rosyjska, Khokhloma)

Lucky (Fedoskino, Palekh, Mstera, Kholui)

Wyroby artystyczne z metalu (emalia, filigran, Zhostovo)

koronka kościana

14. Rosyjska zabawka ludowa (historia zabawek, matrioszki, lalki)

15. Rosyjski dzwon

16. Rosyjska trojka

17. Piosenka rosyjska (kołysanka, ditties)

18. Słownik słów ludowych

Przedmowa

Nie jest tajemnicą, że obecnie żaden specjalista z zakresu psychologii i pedagogiki przedszkolnej nie jest w stanie podać dokładnej definicji, czym jest „program edukacyjny”. Problem w tym, że tym samym terminem określa się zarówno kompleksowe programy, zawierające treści edukacyjne we wszystkich głównych obszarach rozwoju dziecka, jak i programy szkoleniowe w poszczególnych obszarach (np. nauczanie elementów obsługi komputera, języka obcego itp.). Te ostatnie coraz częściej nazywane są programami „częściowymi”. Wprowadzenie takiego zróżnicowania nie eliminuje jednak szeregu problemów: jak i czy konieczne jest łączenie kilku programów porcjowanych, w jaki sposób i czy można połączyć jeden lub drugi program porcjowany w jeden złożony itp. Na takie pytania nie ma jeszcze gotowych odpowiedzi, a ich rozwiązanie pozostaje w gestii każdego konkretnego zespołu pedagogicznego, bo tylko on zna kontyngent swoich uczniów, możliwości zawodowe specjalistów, rezerwy finansowe i specyfikę regionalną, które w znaczący sposób wpływają na priorytety w ogólnej strategii rozwoju edukacji przedszkolnej. Jednak z roku na rok rośnie zainteresowanie i chęć placówek przedszkolnych wprowadzenia programów cząstkowych. Najwyraźniej tłumaczy się to faktem, że ich wdrożenie jest dość łatwe w postaci dodatkowych usług; zaproponowane obszary rozwoju dziecka są atrakcyjne dla rodziców i wyróżniają placówkę przedszkolną spośród wielu innych oraz pozytywnie wpływają na jej ocenę podczas certyfikacji. Ponadto można je wykorzystać nie tylko w przedszkolu, ale także w pracy klubowej i studyjnej z dziećmi w wieku przedszkolnym. Dlatego pomimo wszystkich trudności i problemów należy zadać pytanie: co obecnie powinno wyznaczać kierunek i treść rozwoju dzieci, co stanowi podstawę programów cząstkowych?

Analiza porównawcza kompleksowego „Programu wychowania i edukacji dzieci w wieku przedszkolnym” (1989), który był ostatnio obowiązkowy dla wszystkich placówek przedszkolnych, z zagranicznymi odpowiednikami pod względem treści mającym na celu rozwój poznawczy dzieci, pokazuje, że program krajowy wymaga przeglądu, głównie pod kątem zmiany liczby zajęć, formy ich realizacji, specyficznych metod, zasad opracowywania materiału. W sekcjach związanych z rozwojem fizycznym dzieci, zajęciami plastyczno-estetycznymi, muzyczno-teatralnymi znaczna część nauczycieli od wielu lat wprowadza swoje twórcze ustalenia i uzupełnienia zarówno treści, jak i metod proponowanych w programie. NA ten temat dużo literatura metodologiczna i publikacje w czasopismach. Dzieci zazwyczaj lubią te zajęcia. W wielu przedszkolach prowadzona lub organizowana jest odpowiednia praca klubowa Dodatkowe usługi, osiedlij się zawody sportowe i świąt, konkursy i wystawy prac dziecięcych itp. Ważne jest, aby wysiłki nauczycieli w tych obszarach rozwoju dzieci dawały dobre, widoczne efekty.

Ponadto w ostatnich latach pojawiło się kilka nowych kompleksowych programów (na przykład „Tęcza”, „Rozwój”, „Złoty klucz” itp.), Które z powodzeniem są stosowane w wielu placówkach przedszkolnych. W nich główne kierunki rozwoju dzieci otrzymały zaktualizowaną treść i wsparcie metodologiczne.

Można zatem stwierdzić, że w ostatnich latach w System rosyjski edukacji przedszkolnej, nastąpiły pewne pozytywne zmiany w zakresie aktualizacji treści.

Tym bardziej widoczna stała się próżnia, jaka powstała po tym, jak wydawało się, że sekcja „Edukacja moralna” wypadła z „Programu wychowania i wychowania dzieci w wieku przedszkolnym”. Sekcja ta nosiła oczywiście wyraźny ślad ideologicznej orientacji („Przyjaźń Narodów ZSRR”, „Wizerunek Lenina”, „Święto 7 listopada” itp.). Jednak ani w nowych programach kompleksowych, ani w żadnym z programów cząstkowych, problematyka wychowania moralnego i patriotycznego dzieci praktycznie w ogóle nie jest poruszana.

Podjęliśmy próbę wypełnienia tej luki. Jego efektem był częściowy program, którego podstawą teoretyczną były postanowienia „Koncepcji wychowania przedszkolnego” (1989) dotyczące konieczności wprowadzenia dzieci w trwałe, uniwersalne wartości, idee wybitnych rosyjskich filozofów na temat znaczenia kultury osobistej dla duchowego, moralnego i patriotycznego rozwoju człowieka (I. Ilyin, D. Likhachev itp.). Co więcej, wobec braku narodowych wytycznych ideologicznych, postanowiliśmy podać szczególny argument na rzecz stanowiska, że ​​zapoznawanie dzieci z kulturą ludową jest sposobem na kształtowanie ich uczuć patriotycznych i rozwój duchowości. Aby to zrobić, należy szczególnie skupić się na ujawnieniu takich pojęć, jak „nacjonalizm”, „internacjonalizm” i „patriotyzm”. Trudność w rozróżnieniu tych pojęć polega na tym, że pojęcie „nacjonalizmu” wielu z nas kojarzy się przede wszystkim z pojęciem „patriotyzmu narodowego”, a przede wszystkim z faszyzmem niemieckim, opartym na opozycji jednego, „wybranego” „rasa (narodowość) do wszystkich do reszty. Naszym zdaniem patriotyzm narodowy, przepojony poczuciem wyższości, zawsze wiąże się z odrzuceniem innej kultury, ludzi innej narodowości, a w kontekście historycznym bezpośrednio wiąże się z agresją i przemocą. W najnowszej historii, a co za tym idzie i w naszej pamięci, pojęcie „internacjonalizmu” przeciwstawiano pojęciu patriotyzmu narodowego. Ponadto, ideologia państwowa zastąpiło nim pojęcie „patriotyzmu” lub użyło go jako synonimu.

Pojęcie „internacjonalizm” jest również interpretowane niejednoznacznie. Internacjonalizm może stanowić przeciwieństwo patriotyzmu narodowego i np. objawiać się w postaci związku ludzi wyznających tę samą religię („Wszyscy ludzie są braćmi w Chrystusie”). Oznacza to, że chrześcijanin jest obywatelem wszechświata i może odrzucić podział ludzi na kraje, rasy i narodowości.

Internacjonalizm może również objawiać się w idei przezwyciężenia rozłamu językowego ludzi. Przypomnijmy chociażby możliwość przejścia na wspólny język"Esperanto".

Jednak powszechne w naszym kraju idee internacjonalizmu zawierały w zasadzie bolszewickie idee globalnej reorganizacji społeczeństwa zgodnie z rewolucyjną zasadą społeczną: „Robotnicy wszystkich krajów łączcie się”. Dla „świadomego” proletariusza głównym celem jest rewolucja światowa, w imię której może i powinien zdradzić nie tylko swoich bliskich, ale także swoją ojczyznę. Fanatyczne przywiązanie do takiej ideologii objawiło się w postaci bolszewickich haseł kapitulacyjnych w czasie I wojny światowej, a szczególnie później, w pierwszych latach II wojny światowej. Władza radziecka, kiedy z powodów ideologicznych sąsiad zdradził i skazał bliźniego na śmierć, brat zdradził brata, syn skazał ojca. Dlatego potrzebujemy jasnego zrozumienia, jaki rodzaj patriotyzmu wyznajemy i staramy się zaszczepić w naszych dzieciach.

Patriotyzm to uczucie miłości do Ojczyzny. Pojęcie „Ojczyzny” obejmuje wszystkie warunki życia: terytorium, klimat, przyrodę, organizację życie publiczne Nie można jednak do nich sprowadzić cech języka i życia codziennego, ani też ich nie zastępują. Historyczne, przestrzenne, rasowe powiązanie ludzi prowadzi do ukształtowania się ich duchowego podobieństwa. Podobieństwo w życiu duchowym prowadzi do komunikacji i interakcji, co daje początek twórczym wysiłkom i osiągnięciom, które nadają kulturze szczególną oryginalność.

W swojej historii wiele narodów dokonuje duchowych i twórczych osiągnięć, które przetrwały stulecia: sztuka starożytnej Grecji, prawo rzymskie, muzyka niemiecka itp. Każdy naród wnosi coś swojego, a każde osiągnięcie narodu jest wspólne. Dlatego geniusz narodowy i jego twórczość okazują się przedmiotem szczególnej dumy i miłości patriotycznej: życie ducha narodowego znajduje w jego twórczości skupienie i ucieleśnienie. Geniusz tworzy dla siebie, ale i dla całego swojego ludu.

Rosja jest dla wielu ojczyzną. Ale aby uważać się za jej syna lub córkę, musisz poczuć życie duchowe swojego ludu i twórczo się w nim umocnić, zaakceptować język rosyjski, historię i kulturę jako swój własny. Jednakże duma narodowa nie powinna przeradzać się w głupią zarozumiałość i samozadowolenie. Prawdziwy patriota uczy się na błędach historycznych swojego narodu, na wadach swojego charakteru i kultury. Nacjonalizm prowadzi do wzajemnej nienawiści, izolacji i stagnacji kulturowej.

Należy zaszczepić głęboki, duchowy, twórczy patriotyzm wczesne dzieciństwo. Ale, jak każde inne uczucie, patriotyzm nabywa się niezależnie i doświadcza indywidualnie. Jest to bezpośrednio związane z duchowością osobistą człowieka, jej głębią. Dlatego nauczyciel, nie będąc patriotą, nie będzie w stanie obudzić w dziecku poczucia miłości do Ojczyzny. Ma budzić, a nie narzucać, gdyż podstawą patriotyzmu jest duchowe samostanowienie.

"Naród rosyjski nie powinien tracić autorytetu moralnego wśród innych narodów - autorytetu zasłużenie zdobytego przez rosyjską sztukę i literaturę. Nie wolno nam zapominać o naszej przeszłości kulturowej, o naszych pomnikach, literaturze, języku, malarstwie... Różnice narodowe pozostaną w XXI w., jeśli chodzi o wychowanie dusz, a nie tylko o przekazywanie wiedzy” (D. Lichaczow).

Dlatego rodzima kultura, podobnie jak ojciec i matka, musi stać się integralną częścią duszy dziecka, początkiem, z którego rodzi się osobowość.

Kierując się powyższym wybraliśmy następujące priorytety naszego programu „Wprowadzenie dzieci w korzenie kultury ludowej”.

Po pierwsze, otaczające je przedmioty, które po raz pierwszy budzą duszę dziecka, pielęgnując w nim poczucie piękna i ciekawości, muszą być narodowe. Pomoże to dzieciom od najmłodszych lat zrozumieć, że są częścią wielkiego narodu rosyjskiego.

Po drugie, folklor we wszystkich jego przejawach (bajki, pieśni, przysłowia, powiedzenia, okrągłe tańce itp.) powinien być szerzej stosowany. To on zawiera wszystkie wartości języka rosyjskiego. W ustnej sztuce ludowej zachowały się szczególne cechy rosyjskiego charakteru, wrodzone wartości moralne, idee dobroci, piękna, prawdy, odwagi, ciężkiej pracy i lojalności. Wprowadzając dzieci w powiedzenia, zagadki, przysłowia, baśnie, wprowadzamy je tym samym w uniwersalnego człowieka wartości moralne. W rosyjskim folklorze w jakiś szczególny sposób słowo i rytm muzyczny, melodyjność. Rymowanki, dowcipy i przyśpiewki kierowane do dzieci brzmią jak łagodna rozmowa, wyrażająca troskę, czułość i wiarę w pomyślną przyszłość. Przysłowia i powiedzenia krótko i dokładnie oceniają różne pozycje życiowe, wyśmiewają ludzkie wady i wychwalają pozytywne cechy. Szczególne miejsce w dziełach ustnej sztuki ludowej zajmuje szacunek wobec pracy i podziw dla umiejętności ludzkie ręce. Dzięki temu utwory folklorystyczne są bogatym źródłem rozwoju poznawczego i moralnego dzieci.

Trzeci, wspaniałe miejsce Ważnym elementem zapoznawania dzieci z kulturą ludową powinny być święta i tradycje ludowe. To tutaj skupiają się najsubtelniejsze obserwacje charakterystycznych cech pór roku, zmian pogody, zachowań ptaków, owadów i roślin. Co więcej, obserwacje te odnoszą się bezpośrednio do pracy i różnych aspektów życia społecznego człowieka w całej jego integralności i różnorodności.

I wreszcie zapoznawanie dzieci z folklorem malarstwo dekoracyjne, który urzeka duszę harmonią i rytmem, pozwala urzekać dzieci narodową sztuką plastyczną.

Zatem, cel edukacyjny Programy przybliżają dzieciom wszystkie rodzaje sztuki narodowej - od architektury po malarstwo i zdobnictwo, od tańca, bajek i muzyki po teatr.

To jest właśnie to, co postrzegamy jako strategię rozwoju kultury osobistej dziecka, będącej podstawą jego uczuć patriotycznych i miłości do Ojczyzny.

Teraz stopniowo wraca do nas pamięć narodowa i zaczynamy mieć nowy stosunek do starożytnych świąt i tradycji, folkloru, rzemiosła artystycznego, sztuki zdobniczej i użytkowej, w których ludzie, przesiewając przez sito wieków, pozostawili nam najbardziej wartościowy.

Nie oznacza to, że nauczyciele nie rozumieli tego wcześniej. Jednak standardowy „Program wychowania i wychowania dzieci w przedszkolu”, jako przewodnik i główny dokument dla wychowawców, nie uwzględniał takich zadań. To prawda, że ​​\u200b\u200bjuż w młodszych grupach zapewniono zapoznanie dzieci z zabawkami ludowymi (piramidą, matrioszką, wkładkami, wózkami, fotelami bujanymi, fajnymi zabawkami itp.), Dzieci zapoznano z rosyjskimi zabawami ludowymi, tańcami okrągłymi, pieśni ludowe, rymowanki, łamańce językowe, bajki, zagadki.

Ponadto „Program” obejmował zadania wprowadzenia dzieci w sztukę zdobniczą i użytkową zabawek Khokhloma, Gorodets, Dymkovo, Kargopol i Filimonov. Z wiekiem zadania słuchania i odtwarzania dzieł folklorystycznych, dostrzegania jasności kolorowych obrazów ludowej sztuki użytkowej oraz ekspresji przekazywania działań w grze w połączeniu ze słowami stawały się coraz bardziej skomplikowane.

Nie jest jednak tajemnicą, że wyobrażenia przedszkolaków na temat kultury rosyjskiej były fragmentaryczne i powierzchowne. O co chodzi? Być może stało się tak dlatego, że w „Programie” zadania polegające na zapoznawaniu przedszkolaków z ich rodzimą kulturą zostały sformułowane zbyt ogólnie. Na przykład: „...pielęgnować miłość do Ojczyzny, rodzinne miasto, wieś”, „...wprowadzić jakieś wytwory ludowej sztuki użytkowej...” itp. Jednocześnie środki i metody rozwiązywania tych problemów pozostały zupełnie nieokreślone, a nauczyciel nie miał prawie żadnych odpowiednich materiałów i pomocy . Otaczająca rzeczywistość(zwłaszcza w mieście) również nie dawały możliwości realnego zapoznania dzieci z kulturą ludową.

Luki te mogłyby zostać wypełnione różnymi wystawami ludowej sztuki użytkowej, muzeami architektury rosyjskiej i wystawami historii lokalnej oraz festiwalami folklorystycznymi. Jednak zwiedzanie ich nie zawsze jest możliwe dla przedszkolaków, nie wspominając o tym, że cały materiał na takich wystawach jest przeznaczony głównie dla percepcji dorosłych i wymaga dużo kompetentnego przetwarzania dla dzieci.

Ponadto staro-cerkiewno-słowiańskie słowa i powiedzenia już dawno zostały zapomniane i nie są używane w mowie potocznej, prawie nigdy nie używa się rymowanek, powiedzeń i przysłów, w które język rosyjski jest tak bogaty. We współczesnym życiu praktycznie nie ma przedmiotów życia ludowego znalezionych w dziełach folklorystycznych. Dlatego wielu nauczycieli, lekkomyślnie wierząc, że niektóre słowa i wyrażenia dzieł folklorystycznych są niedostępne dla dzieci lub sami ich nie rozumiejąc i nie będąc w stanie ich wyjaśnić, pomija bardzo ważne punkty semantyczne lub opowiada na nowo rosyjskie opowieści ludowe język nowoczesny. Wychowawcy często nie doceniają i nie znają na pamięć powiedzeń, pieśni, rymowanek, powiedzeń, zabaw ludowych i dlatego nie potrafią ich zastosować w praktyce. Dyrektorzy muzyczni, wykorzystując pieśni ludowe jako pieśni, prawie nie włączają ich do zabaw i świąt, unosząc się nad nowoczesnym materiałem.

Jak przekazać dzieciom miejskim specyfikę pracy na wsi? Nawiasem mówiąc, w praktyce takie zadanie, przewidziane w standardowym programie, zostało rozwiązane formalnie i nie było w znaczący sposób powiązane ze zjawiskami przyrodniczymi, rytuałami, przysłowiami i powiedzeniami. I jest to całkiem zrozumiałe, ponieważ... Większość samych nauczycieli ma niewielką wiedzę na temat tradycji i zwyczajów, historii kultury ludowej, nie jest przepojona wyczuciem i zrozumieniem jej starożytności i wielkości.

Dlatego, żeby kadra nauczycielska każda przedszkolna placówka oświatowa miała okazję twórczo opracować proponowaną wersję programu, w niej oprócz technik organizacyjnych i metodologicznych pracy pedagogicznej, planów długoterminowych i notatek lekcyjnych, materiałów z różnych dziedzin literackich, historycznych, etnograficznych i Źródła historyczne sztuki zamieszczono w formie załącznika. Dostęp do całości takiej literatury i adaptacja wielu tekstów napisanych przez profesjonalistów jest dla większości nauczycieli mieszkających w różnych regionach Rosji bardzo utrudniona. Ponadto znajomość tych materiałów (rosyjskie święta i tradycje, cechy mieszkaniowe, ubiór i kuchnia, sztuka i rzemiosło itp.) będzie również wskazana z punktu widzenia poszerzenia własnych podstaw kultury osobistej nauczycieli zaangażowanych w naukę wychowanie i rozwój dzieci w wieku przedszkolnym.

Podsumowując, przygotowaliśmy mały słownik najczęściej używanych słów staro-cerkiewno-słowiańskich w podaniach ludowych, przysłowiach i powiedzeniach.

Nie zapewniamy możliwości pobrania książki w formie elektronicznej.

Informujemy, że część pełnotekstowej literatury na tematy psychologiczne i pedagogiczne znajduje się w bibliotece elektronicznej MSUPE pod adresem http://psychlib.ru. Jeżeli publikacja znajduje się w domenie publicznej, rejestracja nie jest wymagana. Niektóre książki, artykuły, pomoce dydaktyczne, rozprawy doktorskie będą dostępne po rejestracji na stronie internetowej biblioteki.

Wersje elektroniczne utworów przeznaczone są do celów edukacyjnych i naukowych.