როგორ არის ასახული დროთა ურთიერთობა ლიტერატურულ ნაწარმოებში. მხატვრული გამოსახულება

დროისა და სივრცის კატეგორიები სამყაროს არსებობის განმსაზღვრელი ფაქტორია: სივრცე-დროის კოორდინატების გაცნობიერებით ადამიანი განსაზღვრავს მასში თავის ადგილს. იგივე პრინციპი მოქმედებს ხელოვნების სივრცელიტერატურა - მწერლები, ნებით თუ უნებლიეთ, თავიანთ გმირებს გარკვეულწილად შექმნილ რეალობაში ათავსებენ. ლიტერატურათმცოდნეები, თავის მხრივ, ცდილობენ გაიგონ, თუ როგორ ვლინდება სივრცისა და დროის კატეგორიები ნაწარმოებებში.

ბახტინი: ქრონოტოპი

მე-20 საუკუნემდე ნაწარმოების სივრცით-დროითი ორგანიზაცია ლიტერატურულ კრიტიკაში პრობლემად არ აღიქმებოდა. მაგრამ უკვე საუკუნის პირველ ნახევარში დაიწერა ამ სფეროში ყველაზე მნიშვნელოვანი კვლევები. ისინი დაკავშირებულია რუსი მეცნიერის მ.მ.ბახტინის სახელთან.

ნაშრომში "ავტორი და გმირი ესთეტიკურ საქმიანობაში" (1924, გამოქვეყნდა 1979 წელს) მკვლევარი შემოაქვს გმირის სივრცითი ფორმის კონცეფციას, საუბარია შესწავლის აუცილებლობაზე. სივრცითი ღირებულებები,რომლებიც ტრანსგრედიენტულია გმირისა და მისი სამყაროს ცნობიერებისადმი, მისი შემეცნებითი და ეთიკური დამოკიდებულების სამყაროში და ავსებს მას გარედან, მის შესახებ სხვისი ცნობიერებიდან, ავტორ-მხედველობით.

ნაშრომში „დროის ფორმები და ქრონოტოპი რომანში. ესეები ისტორიული პოეტიკა» (1937-1938, გამოცემა 1975) ბახტინი აკეთებს რევოლუციურ აღმოჩენას დროისა და სივრცის კატეგორიების მხატვრულ გაგებაში: მეცნიერი ავითარებს თეორიას. ქრონოტოპი. მკვლევარმა ეს ტერმინი ა.აინშტაინის ფარდობითობის თეორიიდან ისესხა. მ.მ. ბახტინი ცნებას აძლევს შემდეგ განმარტებას: „ლიტერატურაში მხატვრულად ათვისებულ დროითი და სივრცითი მიმართებების არსებით ურთიერთკავშირს ქრონოტოპს დავარქმევთ (რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს „დრო-სივრცეს“).

იდეა მნიშვნელოვანია მეცნიერისთვის განუყოფელი კავშირისივრცე და დრო. ქრონოტოპიბახტინს ესმის, როგორც „ლიტერატურის ფორმალურად არსებითი კატეგორია“. დრო და სივრცე კორელირებულია ქრონოტოპის ერთიან კონცეფციაში და შედიან ურთიერთდამოკიდებულებისა და ურთიერთდამოკიდებულების ურთიერთობებში: „დროის ნიშნები ვლინდება სივრცეში, სივრცე კი გაგებული და გაზომილია დროით“.

დრო და სივრცე დაკავშირებულია ქრონოტოპის ერთ კონცეფციაში და შედის ურთიერთდაკავშირებისა და ურთიერთდამოკიდებულების ურთიერთობებში.

ქრონოტოპი საფუძვლად უდევს ესთეტიკური ერთიანობის განმარტებას ნამუშევარიპირველად რეალობასთან მიმართებაში.

მკვლევარის შენიშვნები და კავშირი ჟანრიხელოვნების ნიმუშის ფორმები ქრონოტოპით: ჟანრი, როგორც იქნა, განისაზღვრება ქრონოტოპით. მეცნიერი წარმოგიდგენთ სხვადასხვა ახალი ქრონოტოპების მახასიათებლებს.

ხელოვნება, ბახტინის აზრით, გაჟღენთილია ქრონოტოპული მნიშვნელობები. ნაწარმოებში გამოიყოფა ქრონოტოპის შემდეგი ტიპები (რომანის ჟანრთან მიმართებაში):

• ქრონოტოპი შეხვედრები , რომელშიც „დროებითი ჩრდილი“ ჭარბობს და რომელიც „განსხვავდება მაღალი ხარისხიემოციური ღირებულების ინტენსივობა"
• ქრონოტოპი გზები , რომელსაც აქვს „უფრო ფართო მოცულობა, მაგრამ გარკვეულწილად ნაკლები ემოციური და ღირებულებითი ინტენსივობა“; გზის ქრონოტოპი აკავშირებს ცხოვრებისა და ბედის რიგებს, აკონკრეტებს სოციალური დისტანცირება, რომლებიც გადალახულია გზის ქრონოტოპში. გზა დროის მსვლელობის მეტაფორად იქცევა
• ქრონოტოპი" ციხე" , „რომელიც გაჯერებულია დროით, უფრო მეტიც, ამ სიტყვის ვიწრო მნიშვნელობით, ანუ ისტორიული წარსულის დრო. ციხე ფეოდალური ხანის მმართველების (აქედან წარსულის ისტორიული მოღვაწეების) ცხოვრების ადგილია, მასში თვალსაჩინო სახით იყო შემონახული საუკუნეების და თაობების კვალი.
• ქრონოტოპი" მისაღები ოთახი» სადაც „შეხვედრები იმართება (აღარ აქვს „გზაზე“ ან „უცხო სამყაროში“ შეხვედრების ყოფილი კონკრეტულად შემთხვევითი ხასიათი), იქმნება ინტრიგების შეთქმულებები, ხშირად კეთდება შეხვედრები, აქ, ბოლოს და რაც მთავარია, მიმდინარეობს დიალოგები, რომლებიც განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს რომანში, ვლინდება პერსონაჟების გმირები, „იდეები“ და „ვნებები“.
• ქრონოტოპი" პროვინციული ქალაქი» , რომელიც არის „ციკლური საყოფაცხოვრებო დროის ადგილი“. ასეთი ქრონოტოპით, არ არსებობს მოვლენები, "მაგრამ არის მხოლოდ განმეორებითი "შემთხვევები". დრო მოკლებულია პროგრესულს ისტორიული კურსი, ის მოძრაობს ვიწრო წრეებში: დღის წრე, კვირის წრე, თვე, მთელი ცხოვრების წრე<…>

აქ დრო უმოკლესია და ამიტომ თითქოს თითქმის შეჩერებულია. არ არსებობს „შეხვედრა“ და „განშორება“. ეს არის სქელი, წებოვანი, სივრცეში მცოცავი დრო."

• ქრონოტოპი ბარიერი ქრონოტოპით სავსე კრიზისიდა სიცოცხლე მოტეხილობა. ქრონოტოპი ბარიერიყოველთვის „მეტაფორული და სიმბოლური<…>დრო ამ ქრონოტოპში, არსებითად, არის მომენტი, თითქოს არ აქვს ხანგრძლივობა და გამოდის ბიოგრაფიული დროის ნორმალური დინებიდან.

M. M. Bakhtin აღნიშნავს, რომ ქრონოტოპის თითოეული ტიპი შეიძლება შეიცავდეს შეუზღუდავი რაოდენობის მცირე ქრონოტოპებს. განხილული ქრონოტოპების ძირითადი მნიშვნელობები: ნაკვეთი(„ისინი რომანის მთავარი სიუჟეტური მოვლენების ორგანიზაციული ცენტრებია“) და ფერწერული(„ქრონოტოპი წარმოადგენს არსებით საფუძველს მოვლენების ჩვენებისა და გამოსახვისათვის“).

ბახტინის კონცეფცია გახდა ძირითადი კონცეფცია სივრცით-დროითი კავშირებისა და ურთიერთობების გასაგებად. თუმცა, ამ დრომდე მისი გაგება ყოველთვის ვერ პოულობს სათანადო გადაწყვეტას მკვლევარებს შორის: ხშირად „ქრონოტოპი“ უბრალოდ იცვლება ტექსტში სივრცე-დროის მიმართების ცნებით, არც დროისა და სივრცის კომპონენტების ურთიერთდამოკიდებულების გათვალისწინების გარეშე. ან გაანალიზებული ტექსტის კუთვნილება რომანის ჟანრთან. აღნიშნული ტერმინის გამოყენება ბახტინის გაგებაში არასწორია არანოველ ჟანრებთან მიმართებაში.

ლიხაჩოვი: ნაწარმოების მოქმედების ორგანიზაცია

სექციები სივრცისა და დროის შესახებ ჩნდება დ. თავში „მხატვრული დროის პოეტიკა“ ლიხაჩოვი განიხილავს მხატვრულ დროს სიტყვიერი მუშაობა, აღნიშნავს დროის კატეგორიის მნიშვნელობას სამყაროს სტრუქტურის აღქმაში.

ავტორი წყვეტს, შეანელოს თუ დააჩქაროს დრო ნაწარმოებში, შეაჩეროს, „გამორთოს“ ნაწარმოებიდან.

მკვლევარის გაგებით, მხატვრული დრო არის „ლიტერატურული ნაწარმოების მხატვრული ქსოვილის ფენომენი, რომელიც ემორჩილება როგორც გრამატიკულ დროს, ასევე მის ფილოსოფიურ გაგებას მწერლის მიერ მის მხატვრულ ამოცანებს“.

ადამიანის დროის აღქმის სუბიექტურობას ყურადღებას აქცევს, მეცნიერი აღნიშნავს, რომ ხელოვნების ნაწარმოები სუბიექტურობას აქცევს რეალობის გამოსახვის ერთ-ერთ ფორმას, ამავდროულად იყენებს ობიექტურ დროს: ერთიანობას, ხაზს უსვამს განსხვავებებს, სიუჟეტს უმთავრესად სუბიექტურ ასპექტში წარმართავს. დროის. მეცნიერი ამჩნევს, რომ დროის ამ ორ ფორმას (სუბიექტურს და ობიექტურს) შეიძლება მესამეც დაემატოს: მკითხველის გამოსახული დრო.

ნაწარმოებში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ავტორის დრო, რომელიც შეიძლება იყოს ან უმოძრაო, "თითქოს ერთ წერტილში კონცენტრირებული", ან მოძრავი, დამოუკიდებლად გადაადგილებისკენ, საკუთარი თავის განვითარებისთვის. სიუჟეტი.

ხელოვნების ნაწარმოებში დრო აღიქმება მიზეზობრივი ან ფსიქოლოგიური, ასოციაციური ურთიერთობით.

ლიხაჩოვი მხატვრული დროის შესწავლის ყველაზე რთულ საკითხად „დროებითი ნაკადის ერთიანობის საკითხს რამდენიმე სიუჟეტურ ნაწარმოებში“ მიიჩნევს.

მკვლევარი აღნიშნავს, რომ დრო შეიძლება იყოს „ღია“, ჩართული „დროის უფრო ფართო დინებაში“ და „დახურული“, თავისთავად დახურული, „მოვლენილი მხოლოდ ნაკვეთის შიგნით, არ არის დაკავშირებული ნაწარმოების მიღმა მომხდარ მოვლენებთან, ისტორიულ დროსთან“. ავტორი წყვეტს, შეანელოს თუ დააჩქაროს დრო ნაწარმოებში, შეაჩეროს, „გამორთოს“ ნაწარმოებიდან. მეცნიერი მჭიდრო კავშირს ხედავს დროის პრობლემასა და მარადიულსა და „მარადიულს“ შორის.

დროის შენელებისა და დაჩქარების იდეები უკვე მრავალი თვალსაზრისით არის დაკავშირებული მოგვიანებით წამოყენებულ სამყაროს მოდელირების სტრუქტურის თეორიასთან. მხატვრული სივრცის პოეტიკის გაანალიზებისას ლიხაჩოვი აღნიშნავს, რომ მხატვრული ნაწარმოების სამყარო არ არის ავტონომიური და დამოკიდებულია რეალობაზე, მხატვრულად გარდაქმნილზე. მწერალი, როგორც თავისი ნაწარმოების შემოქმედი, ქმნის გარკვეულ სივრცეს, რომელიც შეიძლება იყოს დიდიც და ვიწროც, რეალურიც და არარეალურიც, წარმოსახვითიც. როგორიც არ უნდა იყოს სივრცე, მას აქვს გარკვეული თვისებები და აწყობს სამუშაოს მოქმედებას. მოქმედების ორგანიზაციის ეს თვისება „განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ლიტერატურისა და ფოლკლორისთვის“: სწორედ ეს თვისება განაპირობებს კავშირს მხატვრულ დროსთან.

ლოტმანი: მსოფლიოს მხატვრული მოდელი

იუ.მ.ლოტმანი ხაზს უსვამს ხელოვნების სივრცის პირობითობას. რიგ ნაწარმოებებში („მხატვრული სივრცე გოგოლის პროზაში“, „რუსულის საგნობრივი სივრცე რომანი XIXსაუკუნეებში“), მეცნიერი აღნიშნავს, რომ „სივრცითი ურთიერთობების“ ენა პირველ რიგში ეხება.

მხატვრული სივრცე არის ავტორის სამყაროს მოდელი, რომელიც გამოიხატება სივრცითი წარმოდგენების ენით

ლოტმანი ხედავს აშკარა ურთიერთობას სივრცესა და ჟანრს შორის: „სხვა ჟანრზე გადასვლა ცვლის მხატვრული სივრცის „პლატფორმას“. სივრცე ხელოვნების ნაწარმოებში დიდწილად განსაზღვრავს სამყაროს სურათის კავშირებს (დროითი, ეთიკური, სოციალური და ა.შ.): ხელოვნების მოდელისამყაროს „სივრცე“ ზოგჯერ მეტაფორულად იღებს სრულიად არასივრცითი ურთიერთობების გამოხატვას სამყაროს სამოდელო სტრუქტურაში. ამგვარად, მეცნიერი ასკვნის, რომ მხატვრული სივრცე არის ავტორის სამყაროს მოდელი, რომელიც გამოიხატება სივრცითი წარმოდგენების ენით და „მხატვრული სივრცე არ არის პასიური სათავსო გმირებისთვის და სიუჟეტური ეპიზოდები. მისი კორელაცია მსახიობებთან და ლიტერატურული ტექსტით შექმნილ სამყაროს ზოგად მოდელთან გვარწმუნებს, რომ მხატვრული სივრცის ენა არ არის ღრუ ჭურჭელი, არამედ ერთ-ერთი კომპონენტი. საერთო ენანახსენები ხელოვნების ნაწარმოებით.

ასე განვითარდა ლიტერატურულ კრიტიკაში ყველაზე მნიშვნელოვანი კატეგორიების - დროისა და სივრცის - გააზრება. მათი შესწავლა ნაწარმოებებში ახალი მნიშვნელობების აღმოჩენასა და ჟანრის განსაზღვრის პრობლემის გადაჭრის საშუალებას იძლევა. სივრცისა და დროის შესწავლით მეცნიერებს შეუძლიათ სხვაგვარად შეხედონ ლიტერატურის ისტორიას.

მაშასადამე, ნაწარმოების ანალიზი მხატვრული მთლიანობის სივრცით-დროითი დონის გათვალისწინებით გვხვდება თანამედროვე მკვლევართა რიგ ნაშრომში. დროზე და სივრცეში ნამუშევრები გვხვდება ვ.გ. შჩუკინი ("მსოფლიოს ფილოლოგიური გამოსახულების შესახებ"), ი. კარიაკინი ("დოსტოევსკი და 21-ე საუკუნის ღამე"), ნ.კ.ჰ.ტოროპი, ი.პ.ნიკიტინა ("მხატვრული სივრცე, როგორც ფილოსოფიური და ესთეტიკური ანალიზის საგანი") და ბევრი, ბევრი სხვა. ■

ევგენია გურულევა

ხელოვნების ნებისმიერი ნაწარმოების მოვლენები გარკვეულ დროსა და სივრცეში ვითარდება.

გამოსახული სივრცე და დრო არის პირობები, რომლებიც განსაზღვრავენ მოვლენების ბუნებას და მათი თანმიმდევრობის ლოგიკას ერთმანეთის მიყოლებით. გმირის სამყაროს ერთიანი სივრცე-დროის სტრუქტურის შექმნა მიზნად ისახავს გარკვეული ღირებულებათა სისტემის განსახიერებას ან გადაცემას. სივრცისა და დროის კატეგორიები განსხვავდება ერთმანეთისგან სამეტყველო მასალანაწარმოებები და ამ მასალის დახმარებით ნაწარმოებში ასახულ სამყაროსთან მიმართებაში.

სივრცითი მოდელები, ყველაზე გამოყენებულიმწერლები ხელოვნების ნიმუშებში: რეალური, ფანტასტიკური, ფსიქოლოგიური, ვირტუალური.

• რეალური(ობიექტური, სოციალური და სუბიექტური რეალობა).
• ფანტასტიკური(მოქმედების საგნები შეიძლება იყოს ფანტასტიკური პერსონაჟები ან აბსტრაქტული პირები; ყველა ფიზიკური მახასიათებელი შეცვლილია და ცვალებადია).
• ფსიქოლოგიური(შინაგანი სამყარო, პიროვნების პირადი სივრცე).
• ვირტუალური(ხელოვნურად შექმნილი გარემო, რომელშიც შეიძლება შეაღწიოს და განიცადოს გრძნობა ნამდვილი ცხოვრებაშერწყმულია რეალურთან ან მითოლოგიურთან).

მხატვრული სივრცის მნიშვნელობა ნაწარმოების მოქმედების განვითარებაში განისაზღვრება შემდეგი დებულებებით:
ა) სიუჟეტი, რომელიც არის ნაწარმოების ავტორის მიერ მიზეზ-შედეგობრივი პირობითობის ფარგლებში ჩამოყალიბებული მოვლენათა თანმიმდევრობა, ვითარდება სივრცისა და დროის პირობებში;
ბ) სივრცის კატეგორიის სიუჟეტური ფუნქციის თავდაპირველი პრეზენტაცია არის ნაწარმოების სათაური, რომელიც შეიძლება იყოს სივრცითი აღნიშვნა და შეუძლია არა მხოლოდ მხატვრული სამყაროს სივრცის მოდელირება, არამედ წარმოადგინოს მისი მთავარი სიმბოლო. ნაწარმოები შეიცავს ემოციურ შეფასებას, რომელიც მკითხველს აძლევს წარმოდგენას ნაწარმოების ავტორის კონცეფციის შესახებ.

მხატვრული დრო

ეს არის ლიტერატურული ნაწარმოების ძალიან მხატვრული ქსოვილის ფენომენი, რომელიც ემორჩილება როგორც გრამატიკულ დროს, ასევე მის ფილოსოფიურ გაგებას მწერლის მიერ მის მხატვრულ ამოცანებს.

ხელოვნების ნებისმიერი ნაწარმოები დროში იშლება, ამიტომ მისი აღქმისთვის დრო მნიშვნელოვანია. მწერალი ითვალისწინებს ნაწარმოების ბუნებრივ, ფაქტობრივ დროს, მაგრამ დროც არის გამოსახული.

ავტორს შეუძლია გამოსახოს ხანმოკლე ან გრძელი პერიოდი, შეუძლია დროის ნელა ან სწრაფად გადინება, შეუძლია გამოსახოს ის, როგორც მიედინება განუწყვეტლივ ან წყვეტილი, თანმიმდევრულად ან არათანმიმდევრულად (უკან დაბრუნებით, წინ „რბენით“). მას შეუძლია ასახოს ნაწარმოების დრო მჭიდრო კავშირში ისტორიული დროან მისგან იზოლირებულად - თავისთავად დახურული; შეუძლია წარსული, აწმყო და მომავალი ასახოს სხვადასხვა კომბინაციებში.

ხელოვნების ნიმუში დროის სუბიექტურ აღქმას რეალობის გამოსახვის ერთ-ერთ ფორმად აქცევს.

თუ ავტორი ნაწარმოებში გამორჩეულ როლს ასრულებს, თუ ავტორი ქმნის ფიქტიური ავტორის, მთხრობელის ან მთხრობელის იმიჯს, მაშინ სიუჟეტის დროის გამოსახულებას ემატება სიუჟეტის დროის სურათი. , შემსრულებლის დროის გამოსახულება - სხვადასხვა კომბინაციებში.

ზოგიერთ შემთხვევაში, მკითხველის ან მსმენელის გამოსახული დრო ასევე შეიძლება დაემატოს ამ ორ „გადახურულ“ გამოსახულ ხანგრძლივობას.

ავტორის დრო შეიძლება იყოს უმოძრაო- კონცენტრირებულია ერთ წერტილში, საიდანაც მიჰყავს თავისი ამბავი და შეუძლია დამოუკიდებლად გადაადგილება, ნაწარმოებში საკუთარი სიუჟეტის მქონე. ავტორს შეუძლია წარმოაჩინოს თავი მოვლენათა თანამედროვედ, შეუძლია მოვლენებს თვალყური ადევნოს „ქუსლებზე“, მოვლენებმა შეიძლება გადალახოს (როგორც დღიურში, რომანში, წერილებში). ავტორს შეუძლია წარმოაჩინოს თავი მოვლენების მონაწილედ, არ იცის თხრობის დასაწყისში როგორ დამთავრდება ისინი, გამოეყო თავი ნაწარმოების მოქმედების გამოსახულ დროს დიდი ხნის განმავლობაში, შეუძლია მათზე დაწეროს თითქოს. მოგონებებიდან – საკუთარი თუ სხვისი.

დრო შემოვიდა მხატვრული ლიტერატურააღიქმება მოვლენათა კავშირის გამო – მიზეზობრივი თუ ფსიქოლოგიური, ასოციაციური. დრო ხელოვნების ნაწარმოებში არის მოვლენების კორელაცია.

სადაც არ არის მოვლენები, არ არის დრო: სტატიკური ფენომენების აღწერილობაში, მაგალითად - პეიზაჟში ან პორტრეტში და პერსონაჟის დახასიათებაში, ფილოსოფიური მოსაზრებებიავტორი.
ერთის მხრივ, სამუშაოს დრო შეიძლება იყოს " დახურული"თავისთავად დახურული, მიმდინარეობს მხოლოდ ნაკვეთის ფარგლებში და მეორე მხრივ, სამუშაოს დრო შეიძლება იყოს" გახსნა“, შედის დროის უფრო ფართო ნაკადში, ვითარდება ზუსტად განსაზღვრული ფონზე ისტორიული ეპოქა. ნაწარმოების „ღია“ დრო გულისხმობს ნაწარმოების, მისი სიუჟეტის გარეთ ერთდროულად მიმდინარე სხვა მოვლენების არსებობას.

საზღვრების ხასიათით გადასვლა, რომლებიც გამოყოფენ გამოსახული სივრცისა და დროის ნაწილებსა თუ სფეროებს, მხატვრული მოვლენაა.

ნებისმიერი ლიტერატურული ნაწარმოები ასე თუ ისე მრავლდება რეალური სამყარო- მატერიალურიც და იდეალურიც: ბუნება, საგნები, მოვლენები, ადამიანები თავიანთი გარეგნობით და შინაგანი არსებადა ა.შ. ამ სამყაროს არსებობის ბუნებრივი ფორმებია დრო და სივრცე. თუმცა ხელოვნების სამყარო, ანუ მხატვრული ნაწარმოების სამყარო ყოველთვის გარკვეულწილად პირობითია: ეს არის რეალობის გამოსახულება, ამიტომ ლიტერატურაში დრო და სივრცეც პირობითია.

სხვა ხელოვნებასთან შედარებით, ლიტერატურა ყველაზე თავისუფლად ეხება დროსა და სივრცეს (მას შეუძლია კონკურენცია გაუწიოს ამ სფეროში, შესაძლოა, მხოლოდ სინთეზური ხელოვნებაკინო).

„...გამოსახულებების არამატერიალურობა“ ლიტერატურას ერთი სივრციდან მეორეში მყისიერად გადაადგილების უნარს ანიჭებს. კერძოდ, მოვლენები, რომლებიც ერთდროულად ხდება განსხვავებული ადგილები; ამისთვის საკმარისია მთხრობელმა თქვას: „ამასობაში იქ რაღაც მოხდა“. ერთი დროის გეგმიდან მეორეზე გადასვლა ისეთივე მარტივია (განსაკუთრებით აწმყოდან წარსულში და უკან).

ყველაზე ადრეული ფორმებიასეთი დროებითი გადართვა იყო მოგონებები მოთხრობებში მსახიობები. ლიტერატურული თვითშემეცნების განვითარებით, დროისა და სივრცის დაუფლების ეს ფორმები უფრო დახვეწილი გახდება, მაგრამ მნიშვნელოვანია, რომ ისინი ყოველთვის ადგილს იკავებდნენ ლიტერატურაში და, შესაბამისად, შეადგენდნენ მხატვრული გამოსახულების არსებით ელემენტს.

ლიტერატურული დროისა და სივრცის კიდევ ერთი თვისება მათი უწყვეტობაა.რაც შეეხება დროს, ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რადგან ლიტერატურას შეუძლია არა დროის მთელი დინების რეპროდუცირება, არამედ მისგან ყველაზე მნიშვნელოვანი ფრაგმენტების შერჩევა, რომელიც აღნიშნავს ხარვეზებს ფორმულებით: „გავიდა რამდენიმე დღე“ და ა.შ. ასეთი დროებითი დისკრეტულობა (დიდი ხანია ლიტერატურისთვის დამახასიათებელი) ემსახურებოდა დინამიზაციის მძლავრ საშუალებას ჯერ სიუჟეტის განვითარებაში, შემდეგ კი ფსიქოლოგიზმში.

სივრცის ფრაგმენტაციანაწილობრივ უკავშირდება მხატვრული დროის თვისებებს, ნაწილობრივ აქვს დამოუკიდებელი ხასიათი. ასე რომ, სივრცე-დროის კოორდინატების მყისიერი ცვლილება (მაგალითად, ი.ა. გონჩაროვის რომანში "კლდე" - მოქმედების გადატანა სანკტ-პეტერბურგიდან მალინოვკაში, ვოლგაში) არასაჭირო ხდის შუალედური სივრცის აღწერას (ში. ამ შემთხვევაში, გზა).

თავად სივრცის დისკრეტულობა გამოიხატება უპირველეს ყოვლისა იმაში, რომ ის, როგორც წესი, არ არის აღწერილი დეტალურად, მაგრამ მხოლოდ მითითებულია ინდივიდუალური დეტალების დახმარებით, რომლებიც ყველაზე მნიშვნელოვანია ავტორისთვის. დანარჩენი (როგორც წესი, დიდი ნაწილი) „დასრულებულია“ მკითხველის წარმოსახვაში.

ამგვარად, სცენა M. Yu. ლერმონტოვის ლექსში "Borodino" მითითებულია რამდენიმე დეტალით: "დიდი მინდორი", "ლურჯი მწვერვალის ტყეები". მართალია, ეს ნაწარმოები ლირიკულ-ეპიკურია, მაგრამ წმინდა ეპიკურ ხასიათში მსგავსი კანონები მოქმედებს. მაგალითად, A.I. სოლჟენიცინის მოთხრობაში "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში", ოფისის მთელი "ინტერიერიდან" აღწერილია მხოლოდ წითლად ცხელი ღუმელი: სწორედ ეს ღუმელი იზიდავს გაყინულ ივან დენისოვიჩს.

დროისა და სივრცის პირობითობის ბუნება დიდწილად დამოკიდებულია ლიტერატურის ტიპზე. ტექსტი, რომელიც წარმოადგენს რეალურ გამოცდილებას და დრამას, რომელიც ათამაშდა აუდიტორიის თვალწინ და ასახავს ინციდენტს მისი დასრულების მომენტში, ჩვეულებრივ იყენებს აწმყოს, ხოლო ეპოსი (ძირითადად ამბავი განვლილის შესახებ) წარსულ დროშია.

პირობითობა მაქსიმალურია ლირიკაში, შეიძლება სრულიად მოკლებული იყოს სივრცის იმიჯიც კი - მაგალითად, A.S. პუშკინის ლექსში „მე შენ მიყვარდი; მაინც მიყვარს, ალბათ...“. ხშირად ტექსტში სივრცე ალეგორიულია: პუშკინის „წინასწარმეტყველში“ უდაბნო, ლერმონტოვის „იალქანში“ ზღვა. ამავდროულად, ლირიკას შეუძლია ობიექტური სამყაროს რეპროდუცირება მის სივრცულ რეალობაში. ასე რომ, ლერმონტოვის ლექსში "სამშობლო" ტიპიური რუსული პეიზაჟი ხელახლა არის შექმნილი. საკუთარ ლექსში "რამდენად ხშირად, ჭრელი ბრბოს გარემოცვაში ..." გონებრივი გადაცემა ლირიკული გმირისამეჯლისო დარბაზიდან „მშვენიერ სამეფომდე“ განასახიერებს რომანტიკოსებისთვის უაღრესად მნიშვნელოვან ოპოზიციებს: ცივილიზაცია და ბუნება, ხელოვნური და ბუნებრივი ადამიანი, „მე“ და „ბრბო“. და არა მხოლოდ სივრცეები, არამედ დროც ეწინააღმდეგება.

ლირიკაში გრამატიკული აწმყოს უპირატესობით („მახსოვს მშვენიერი მომენტი...“ პუშკინი, „მე შევდივარ ბნელ ტაძრებში...“ ა. ბლოკი) ახასიათებს დროებითი გეგმების ურთიერთქმედება: აწმყო და წარსული (მოგონებები ელეგიის ჟანრის ცენტრშია); წარსული, აწმყო და მომავალი. დროის თვით კატეგორია შეიძლება იყოს რეფლექსიის საგანი, პოემის ფილოსოფიური ლაიტმოტივი: მოკვდავი ადამიანის დრო უპირისპირდება მარადისობას (პუშკინის „ხმაურიანი ქუჩების გასწვრივ ხეტიალი...“); რაც გამოსახულია, ჩაფიქრებულია როგორც ყოველთვის არსებული ან როგორც რაღაც მყისიერი. ყველა შემთხვევაში, ლირიკულ დროს, რომელსაც შუამავლობს ლირიკული სუბიექტის შინაგანი სამყარო, აქვს კონვენციის ძალიან მაღალი ხარისხი, ხშირად აბსტრაქტული.

დროისა და სივრცის პირობითობა დრამაში ძირითადად დაკავშირებულია მის ორიენტაციასთან თეატრისკენ. დროისა და სივრცის ორგანიზების მთელი მრავალფეროვნებით, დრამა ინარჩუნებს გარკვეულ ნაწილს ზოგადი თვისებები: არ აქვს მნიშვნელობა რა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს დრამატული ნაწარმოებებირაც არ უნდა ფრაგმენტული იყოს გამოსახული მოქმედება, დრამა ეძღვნება სივრცესა და დროში დახურულ ნახატებს.

ეპიკურ სახეობას გაცილებით ფართო შესაძლებლობები აქვს, სადაც დროისა და სივრცის დაქუცმაცება, გადასვლები ერთი დროიდან მეორეში, სივრცითი მოძრაობები ხდება მარტივად და თავისუფლად მთხრობელის ფიგურის წყალობით - შუამავალი გამოსახულ ცხოვრებასა და მკითხველს შორის. მთხრობელს შეუძლია დროის „შეკუმშვა“ და, პირიქით, „გაჭიმვა“, ან თუნდაც შეჩერება (აღწერებში, მსჯელობაში).

მხატვრული პირობითობის თავისებურებების მიხედვით, ლიტერატურაში დრო და სივრცე (მისი ყველა ჟანრში) შეიძლება დაიყოს აბსტრაქტულად და კონკრეტულად, განსაკუთრებით ეს განსხვავება მნიშვნელოვანია სივრცისთვის.

აბსტრაქტული სივრცე არის სივრცე, რომელიც შეიძლება აღიქმებოდეს როგორც უნივერსალური („ყოველგან“ ან „არსად“). მას არ აქვს გამოხატული მახასიათებელი და, შესაბამისად, კონკრეტულად დანიშნულების შემთხვევაშიც კი, არ აქვს მნიშვნელოვანი გავლენა პერსონაჟების პერსონაჟებზე და ქცევაზე, კონფლიქტის არსზე, არ აყენებს ემოციურ ტონს, არ ექვემდებარება აქტიურობას. ავტორისეული გაგება და ა.შ.

პირიქით, კონკრეტული სივრცე უბრალოდ არ „აკავშირებს“ გამოსახულ სამყაროს გარკვეულ ტოპოგრაფიულ რეალობასთან, არამედ აქტიურად მოქმედებს გამოსახულის არსზე. მაგალითად, ა.გრიბოედოვის „ვაი ჭკუიდან“ მუდმივად საუბრობენ მოსკოვზე და მის ტოპოგრაფიულ რეალობებზე (კუზნეცკის ხიდი, ინგლისური კლუბი და სხვ.) და ეს რეალობები ერთგვარი მეტონიმიაა გარკვეული ცხოვრების წესისთვის. დახატული კომედიაში ფსიქოლოგიური სურათიზუსტად მოსკოვის თავადაზნაურობა: ფამუსოვი, ხლეტოვა, რეპეტილოვი შესაძლებელია მხოლოდ მოსკოვში (მაგრამ არა იმდროინდელ ევროპელიზებულ, საქმიან პეტერბურგში). პუშკინი ჟანრის განსაზღვრა « ბრინჯაოს მხედარი- "პეტერბურგის ამბავი", და ეს არის პეტერბურგი არა მხოლოდ ტოპონიმიკაში და სიუჟეტში, არამედ მისი შინაგანი, პრობლემური არსით. სივრცის სიმბოლიზაცია შეიძლება ხაზგასმული იყოს ფიქტიური ტოპონიმით (მაგალითად, ქალაქი გლუპოვი მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინის "ქალაქის ისტორიაში").

აბსტრაქტული სივრცე გამოიყენება როგორც გლობალური განზოგადება, სიმბოლო, როგორც უნივერსალური შინაარსის გამოხატვის ფორმა (რაც ეხება მთელ „ადამიანურ რასას“). რა თქმა უნდა, არ არსებობს გაუვალი საზღვარი კონკრეტულ და აბსტრაქტულ სივრცეებს ​​შორის: განზოგადების ხარისხი, კონკრეტული სივრცის სიმბოლიზაცია ერთნაირი არ არის სხვადასხვა ნაწარმოებებში; ერთ ნამუშევარში შეიძლება გაერთიანდეს განსხვავებული ტიპებისივრცე (მაგალითად, მ. ბულგაკოვის „ოსტატი და მარგარიტა“); აბსტრაქტული სივრცე, როგორც მხატვრული გამოსახულება, იღებს დეტალებს რეალობიდან, უნებურად გადმოსცემს არა მხოლოდ პეიზაჟის, მატერიალური სამყაროს, არამედ ადამიანის პერსონაჟების ეროვნულ-ისტორიულ სპეციფიკას (მაგალითად, პუშკინის ლექსში "ბოშები", მისი ანტითეზისით " დაბნეული ქალაქების მონობა“ და „ველური ნება“, აბსტრაქტული ეგზოტიკური სივრცის მეშვეობით ჩნდება გარკვეული პატრიარქალური ცხოვრების წესის ნიშნები, რომ აღარაფერი ვთქვათ ლექსის ლოკალურ ფერზე).

დროის შესაბამისი თვისებები ჩვეულებრივ ასოცირდება სივრცის ტიპთან. ამგვარად, იგავ-არაკის აბსტრაქტული სივრცე შერწყმულია კონფლიქტის მარადიულ არსთან – ყველა დროისთვის: „ძლიერს ყოველთვის აქვს სუსტი ბრალი“, „... გულში კი მაამებელი ყოველთვის იპოვის კუთხეს“. და პირიქით: სივრცის სპეციფიკას ჩვეულებრივ ავსებს დროითი.

დრო არის კონსტრუქციული კატეგორია ლიტერატურული ნაწარმოები, არსებითი სტრუქტურული ელემენტი სიტყვიერი ხელოვნება. უპირველეს ყოვლისა, უნდა განვასხვავოთ თხრობითი დრო, როგორც სიუჟეტის ხანგრძლივობა და მოვლენის (მოთხრობილი) დრო, როგორც პროცესის ხანგრძლივობა, რომლის შესახებაც არის ამბავი. ცნობილია, რომ ადამიანის დროის განცდა მისი ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდში სუბიექტურია: მას შეუძლია გაიჭიმოს ან შემცირდეს. შეგრძნებების ასეთ სუბიექტურობას სხვადასხვანაირად იყენებენ ლიტერატურული ტექსტების ავტორები: მომენტი შეიძლება დიდხანს გაგრძელდეს ან საერთოდ შეჩერდეს, ხოლო დიდი დროის მონაკვეთები შეიძლება ღამით გაბრწყინდეს. მხატვრული დრო- ეს არის სუბიექტურად აღქმული მოვლენების აღწერის თანმიმდევრობა. დროის ასეთი აღქმა ხდება რეალობის გამოსახვის ერთ-ერთი ფორმა, როდესაც დროის პერსპექტივა ავტორის ნებით იცვლება. უფრო მეტიც, დროის პერსპექტივა შეიძლება გადაიტანოს, წარსული შეიძლება ჩაითვალოს აწმყოდ, მომავალი კი წარსულად გამოჩნდეს და ა.შ. დროებითი ცვლილებები საკმაოდ ბუნებრივია. დროში დაშორებული მოვლენები შეიძლება გამოსახული იყოს, როგორც უშუალოდ ხდებოდა, მაგალითად, პერსონაჟის გადმოცემაში. დროებითი ბიფურკაცია არის გავრცელებული ნარატიული ტექნიკა, რომელშიც იკვეთება სხვადასხვა ადამიანების ისტორიები, მათ შორის ტექსტის რეალური ავტორის ჩათვლით.

ნაწარმოებში გამოსახული დრო შეიძლება იყოს მეტ-ნაკლებად განსაზღვრული (მაგ. მოიცავს დღე, წელი, რამდენიმე წელი, საუკუნე) და მითითებული ან არ არის მითითებული ისტორიულ დროსთან მიმართებაში (მაგ., ფანტასტიკურ ნაწარმოებებში, გამოსახულების ქრონოლოგიური ასპექტი შეიძლება იყოს იყავით სრულიად გულგრილი, ან მოქმედება ხდება მომავალში). მხატვრული დროის კონკრეტიზაციის ფორმები ყველაზე ხშირად არის მოქმედების „დაკავშირება“ ისტორიულ ღირშესანიშნაობებთან, თარიღებთან, რეალობასთან და ციკლური დროის აღნიშვნასთან: სეზონზე, დღესთან. მაგრამ სპეციფიკურობის საზომი თითოეულ ცალკეულ შემთხვევაში განსხვავებული და ხაზგასმული იქნება ავტორის მიერ სხვადასხვა ხარისხით.

ემოციური და სიმბოლური მნიშვნელობები დიდი ხნის წინ გაჩნდა და წარმოადგენს მდგრადი სისტემა: დღე - სამუშაოს დრო, ღამე - სიმშვიდე ან სიამოვნება, საღამო - სიმშვიდე და დასვენება, დილა - გაღვიძება და ახალი დღის დასაწყისი (ხშირად - ახალი ცხოვრების დასაწყისი). სეზონები ძირითადად სოფლის მეურნეობის ციკლთან იყო დაკავშირებული: შემოდგომა სიკვდილის დროა, გაზაფხული - აღორძინების დრო. ეს მითოლოგიური სქემა გადავიდა ლიტერატურაში და მისი კვალი გვხვდება სხვადასხვა ნაწარმოებებში დღემდე: „ზამთარი ტყუილად არ ბრაზდება...“ ფ.ტიუტჩევის „ჩვენი შფოთვის ზამთარი“ ჯ. სტეინბეკი. Ერთად ტრადიციული სიმბოლოები, მისი განვითარება ან მასთან კონტრასტი გამოჩნდება ინდივიდუალური სურათებისეზონები, სავსე ფსიქოლოგიური მნიშვნელობით. უკვე არსებობს რთული და იმპლიციტური კავშირები სეზონებს შორის და გონების მდგომარეობა: შდრ. „... არ მიყვარს გაზაფხული...“ (პუშკინი) და „ყველაზე მეტად მიყვარს გაზაფხული“ (ესენინი); გაზაფხული ჩეხოვისთვის თითქმის ყოველთვის სასიხარულოა, მაგრამ ავის მომასწავებელია ბულგაკოვის „ოსტატი და მარგარიტაში“.

როგორც ცხოვრებაში, ისე ლიტერატურაში, სივრცე და დრო არ გვეძლევა სუფთა ფორმა. სივრცეს ვმსჯელობთ იმ ობიექტების მიხედვით, რომლებიც მას ავსებენ (ფართო გაგებით), დროს კი მასში მიმდინარე პროცესების მიხედვით. ნაწარმოების გასაანალიზებლად მნიშვნელოვანია სივრცისა და დროის სისრულის, გაჯერების დადგენა, რადგან ეს მაჩვენებელი ბევრშია. შემთხვევები ახასიათებს ნაწარმოების სტილს, მწერალს, მიმართულებას. მაგალითად, გოგოლის სივრცე, როგორც წესი, მაქსიმალურად ივსება ზოგიერთი საგნით, განსაკუთრებით ნივთებით. აქ არის ერთ-ერთი ინტერიერი " მკვდარი სულები»: «<...>ოთახი ეკიდა ძველი ზოლიანი შპალერით; სურათები რამდენიმე ფრინველთან ერთად; ფანჯრებს შორის არის პატარა ანტიკური სარკეები მუქი ჩარჩოებით დახვეული ფოთლების სახით; ყოველი სარკის უკან იდგა ან წერილი, ან ბარათების ძველი შეკვრა, ან წინდა; კედლის საათი ციფერბლატზე მოხატული ყვავილებით...“ (თ. III). ლერმონტოვის სტილის სისტემაში კი სივრცე პრაქტიკულად არ ივსება: შეიცავს მხოლოდ იმას, რაც აუცილებელია სიუჟეტისა და გამოსახულებისათვის. შინაგანი სამყაროგმირები, თუნდაც ჩვენი დროის გმირში (რომ აღარაფერი ვთქვათ რომანტიკული ლექსები) არ არის ერთი დეტალური ინტერიერი.

↑ მხატვრული დროის ინტენსივობა გამოიხატება მოვლენებით მის გაჯერებაში. დოსტოევსკის, ბულგაკოვს, მაიაკოვსკის ძალიან დატვირთული დრო აქვთ. მეორე მხრივ, ჩეხოვმა მოახერხა დროის ინტენსივობის მკვეთრად შემცირება დრამატულ ნაწარმოებებშიც კი, რომლებიც, პრინციპში, მოქმედების კონცენტრაციისკენ მიზიდულობენ.

მხატვრული სივრცის გაზრდილი გაჯერება, როგორც წესი, შერწყმულია დროის შემცირებულ ინტენსივობასთან და პირიქით: სივრცის სუსტი გაჯერება შერწყმულია მოვლენებით სავსე დროსთან.

რეალური (სიუჟეტი) და მხატვრული დრო იშვიათად ემთხვევა ერთმანეთს, განსაკუთრებით ეპიკური ნაწარმოებები, სადაც დროსთან თამაში შეიძლება იყოს ძალიან ექსპრესიული მოწყობილობა. უმეტეს შემთხვევაში, მხატვრული დრო უფრო მოკლეა, ვიდრე „რეალური“ დრო: ეს არის „პოეტური ეკონომიის“ კანონის გამოვლინება. თუმცა, არსებობს მნიშვნელოვანი გამონაკლისი, რომელიც დაკავშირებულია პერსონაჟის ან ლირიკული გმირის ფსიქოლოგიური პროცესების და სუბიექტური დროის გამოსახვასთან. გამოცდილება და აზრები, სხვა პროცესებისგან განსხვავებით, უფრო სწრაფად მიმდინარეობს, ვიდრე მოძრაობს მეტყველების ნაკადი, რომელიც ქმნის ლიტერატურული გამოსახულების საფუძველს. ამიტომ გამოსახულების დრო თითქმის ყოველთვის უფრო გრძელია ვიდრე სუბიექტური დრო. ზოგიერთ შემთხვევაში ეს ნაკლებად შესამჩნევია (მაგალითად, ლერმონტოვის „ჩვენი დროის გმირში“, გონჩაროვის რომანებში, ჩეხოვის მოთხრობებში), ზოგ შემთხვევაში ეს არის ცნობიერი. მხატვრული ტექნიკაშექმნილია სიმდიდრისა და ინტენსივობის ხაზგასასმელად გონებრივი ცხოვრება. ეს დამახასიათებელია მრავალი მწერალ-ფსიქოლოგისთვის: ტოლსტოი, დოსტოევსკი, ფოლკნერი, ჰემინგუეი, პრუსტი.

იმის ასახვა, თუ რა განიცადა გმირმა „რეალურ“ დროში სულ რაღაც წამში, შეიძლება დიდი მოთხრობა დაიჭიროს.

ნ.ვ.გოგოლის შემოქმედებაში დროისა და სივრცის სტრუქტურა ერთ-ერთი მთავარი ხდება გამოხატვის საშუალება. საღამოობით ფერმაში დიკანკას მახლობლად, რეალური და ფანტასტიკური სივრცეები ერთმანეთს ეჯახება. გეოგრაფიული სპეციფიკით დახურული „პეტერბურგის ზღაპრები“ ხდება სამყაროს მეტაფორა, ადამიანისთვის დამღუპველი, ხოლო „გენერალურ ინსპექტორში“ ასახული ქალაქი ბიუროკრატიული რუსეთის ალეგორიაად გვევლინება. სივრცე და დრო შეიძლება გამოვლინდეს საშინაო სცენებიან პერსონაჟთა არსებობის საზღვრების აღნიშვნაში. Dead Souls-ში გზის გამოსახულება, როგორც სივრცის ფორმა, იდენტურია ბილიკის იდეისა, როგორც მორალური სტანდარტიადამიანის ცხოვრება.

ი.ა. გონჩაროვი რომანში "ობლომოვი", რომელიც ხაზს უსვამს პატრიარქალური არსებობის კალენდრის სინელეს, აღნიშნავს გმირის ცხოვრების შედარებას "ნელი თანდათანობით, რომლითაც ხდება ჩვენი პლანეტის გეოლოგიური ცვლილებები". რომანი დაფუძნებულია ღია დროის პრინციპზე. ავტორი განზრახ უგულებელყოფს ნარატივის მკაფიო მეტრიკას, ანელებს დროის მსვლელობას, დაჟინებით უბრუნდება პატრიარქალური იდილიის აღწერას.

სურათის დრო და სურათის დრო ში ლიტერატურული ტექსტებიშეიძლება არ ემთხვეოდეს. ასე რომ, რომანი "ობლომოვი" ასახავს რამდენიმე ეპიზოდს გმირის ცხოვრებიდან. დეტალურად არის წარმოდგენილი ის პუნქტები, რომლებზეც ავტორმა მიიჩნია, რომ ყურადღება გამახვილდეს, სხვები მხოლოდ მითითებულია. მიუხედავად ამისა, სამუშაოს ორგანიზების ეს პრინციპი იწვევს შექმნას სრული სურათიადამიანის ცხოვრება.

ლ.ნ. ტოლსტოი რომანში "ომი და მშვიდობა", რომელიც ასახავს ადამიანთა საზოგადოების კანონებს, მიუთითებს მითოპოეტურ ტრადიციაზე, რომელიც დაფუძნებულია სამყაროს ციკლური განვითარების იდეაზე. ასეთი გადაწყვეტილების ფილოსოფიური მიზანია იდეა, რომ სამყაროში ყველაფერი, ქაოტური და წინააღმდეგობრივი, ექვემდებარება ადამიანის მარადიულ სურვილს, გაიაზროს ჰარმონია.

რომანში „ომი და მშვიდობა“ დროის დინებას განსაზღვრავს არაწრფივი გარდაქმნების კანონი, რომელიც „რეალური დროის“ და „ლიტერატურული დროის“ კვეთაშია განსახიერებული. ლ.ნ.ტოლსტოის შემოქმედებაში განსაკუთრებულ როლს ასრულებს ქრონოლოგიური თანმიმდევრობა. მწერალი გულდასმით ათარიღებს თითოეულ თავს და აღნიშნავს დღის დროსაც კი.

პერსონაჟების გამოცდილების აღწერის სცენებში ეპოსის ავტორი ახერხებს თხრობის რიტმული დაძაბულობის მიღწევას და ემოციური მდგომარეობის დინამიურ ცვლილებას. გმირების ფიქრები ან აჩქარებს, ან თითქოს იყინება და, შესაბამისად, თავად დრო აჩქარებს მის მოძრაობას ან გაქვავდება მოლოდინში.

ხელოვნების ნიმუში განეკუთვნება რეალობის გამოკვლევის განსაკუთრებულ ტიპებს. მხატვრული გამოსახულებამხოლოდ ირიბად უკავშირდება რეალობის იმიჯს. მწერალმა თავის შემოქმედებაში ყოველთვის უნდა გაითვალისწინოს რეალობის სივრცით-დროითი საზღვრები, დააკავშიროს ისინი შექმნილი ტექსტის ქრონოლოგიასთან. ხშირად ლიტერატურულ ნაწარმოებში ფიზიკური დრო და სიუჟეტი არ ემთხვევა ერთმანეთს.

მაგალითად, შეიძლება მოვიყვანოთ ფ.მ.დოსტოევსკის რომანების პოეტიკა. მწერალი თავის გმირებს კრიზისულ სიტუაციებში აყენებს, რომლის განხორციელებაც განსაკუთრებულად დიდ დროს მოითხოვს. ფ.მ.დოსტოევსკის რომანებში აღწერილი მოვლენები, განსაკუთრებით ზოგიერთი სცენა, არ ჯდება რეალურ დროში. მაგრამ რომანის სწორედ ასეთი ქრონოტოპი გადმოსცემს ცხოვრებისეული სიტუაციების დრამაში მოხვედრილი პერსონაჟების ფიქრებისა და ნების დაძაბულობას.

მკითხველს შეიძლება შეექმნას შთაბეჭდილება, რომ ფ.მ.დოსტოევსკის რომანები სხვადასხვა დროის გეგმებს ეფუძნება. ეს გრძნობა მომდინარეობს მოვლენების, დისკუსიების, აღიარებების, ფაქტების დაძაბული გადახლართულიდან. შინაგანი მონოლოგებიდა შიდა დიალოგები. ფაქტიურად მწერლის შემოქმედება დროის ერთიანობით გამოირჩევა და ყველა მხატვრული მასალა ერთდროულად განხორციელების ინტეგრალურ სივრცეშია შემოთავაზებული.

ნატურალიზმის ესთეტიკა სივრცისა და დროის რეპროდუქციაში ირჩევს მასალის ხისტი სივრცით-დროითი წარმოდგენის ტექნიკას. ე.ზოლა, ე. და ჯ.გონკურები ჩაწერენ რეალობის ფაქტებს, აკავშირებენ მათ ბუნების ხმასთან, ავლენენ პერსონაჟთა ინტუიციური მოქმედებების პირობითობას ბუნების მარადიული კანონებით.

სიმბოლიზმი სძლევს ფენომენალური არსების ობიექტურობას, მეტაფორები და სიმბოლოები აფართოებენ ჰორიზონტს. ადამიანის არსებობა. "ლირიკული ალქიმიის" დახმარებით C. ბოდლერი, პ. ვერლენი, ა. რემბო, ს. მალარმე ადარებენ რეალობას სამყაროს ირაციონალურ მნიშვნელობებთან და ამტკიცებენ, რომ სიმბოლო განასახიერებს იდეალურ გეგმას, არსს, რაც იყო. ან ოდესმე აუცილებლად გამოაცხადებ თავს.

იუ.მ.ლოტმანმა აღნიშნა, რომ „მხატვრული სივრცე ლიტერატურულ ნაწარმოებში არის კონტინუუმი, რომელშიც პერსონაჟები არიან განთავსებული და მოქმედება ხდება. გულუბრყვილო აღქმა მუდმივად უბიძგებს მკითხველს მხატვრული და ფიზიკური სივრცის ამოცნობისაკენ. ასეთ აღქმაში არის გარკვეული ჭეშმარიტება, რადგან მაშინაც კი, როცა ვლინდება მისი ექსტრასივრცული ურთიერთობების მოდელირების ფუნქცია, მხატვრული სივრცე აუცილებლად ინარჩუნებს, როგორც მეტაფორის პირველ პლანზე, იდეას მისი ფიზიკური ბუნების შესახებ.

პირობითობის ხარისხის მიხედვით, ლიტერატურულ ნაწარმოებში სივრცისა და დროის კატეგორიები შეიძლება იყოს ფარდობითი და სპეციფიკური. ასე რომ, ა.დიუმას რომანებში მოქმედება ხდება ქ საფრანგეთი XVIIსაუკუნეში, მაგრამ მწერლის მიერ მითითებული რეალური ისტორიული ადგილი და დრო მხოლოდ გმირული ტიპების ხელახალი შექმნის საბაბია. უ.ეკოს აზრით, წარსულისადმი ამ მიდგომაში მთავარი ის არის, რომ ის არის „არა აქ და არც ახლა“.

გოგოლის რეალისტური ტიპიზაციის პრინციპები რეალობის დაუფლების „კონკრეტულ“ პრინციპს განეკუთვნება. გამოსახულება პროვინციული ქალაქინ.- სულაც არა სიმბოლორუსეთის პროვინცია, ეს არის ბიუროკრატიული რუსეთის სიმბოლო, სულიერების ფართო ნაკლებობის ალეგორია.

ლიტერატურული ნაწარმოების აღქმისთვის ფუნდამენტური არ არის განსხვავება გამოგონილსა და რეალურს შორის. მთავარია, რომ პეტერბურგი რუსულ რომანში, და ქალაქი ს. ავტორის იდეა და მშვიდობის სიმბოლოა, რომლებმაც დაკარგეს მორალის ცნება.

ლიტერატურული დროის პირობითობა და სტერეოტიპი სეზონური პრეფერენციების კალენდარში ვლინდება. ზამთარი წელიწადის ყველაზე საშიში დროა ინტიმური ემოციების განსახიერებისთვის. რომანტიზმის მრავალი პერსონაჟი ზამთარში უნუგეშოდ ირეკლავს და იხსენებს ძველ დიდებულ დროს, რომელიც დავიწყებას ექვემდებარება. რომანტიზმის იშვიათ გმირს ზამთარში სახლიდან სასიყვარულო საჭიროებისთვის გამოაყვანენ. დრო და სივრცე ექვემდებარება მკაცრი რეგულირების კანონებს. ლიტერატურაში ქარბუქი, ზამთრის სიცივის სურათები დაკავშირებულია ჯოჯოხეთური ძალების ბრძოლასთან და ხშირად ხდება, განსაკუთრებით რეალისტური ლიტერატურა, სოციალური ძალადობის ალეგორიები. არანაკლებ გავრცელებული ზამთარი ლანდშაფტის ესკიზებირომლის მიზანია სიცოცხლის შინაგანი ღირებულების სიმღერა.

კლასიციზმის ნორმატიული ბუნება აღმდგარი ბუნების ასახვაში - მიმართვა უძველეს სურათებზე, პათეტიკური შედარებები - გადალახულია ბუნებისა და სულის იდენტურობაში სენტიმენტალისტური რწმენით. რომანტიზმი გაჯერებულია გამოღვიძებული სამყაროს აღწერას ობიექტურობით, ექსპრესიული დეტალებითა და მდიდარი ფერთა პალიტრით.

ზამთრის ძილისგან გამოღვიძებული ბუნება უზრუნველყოფს დამაჯერებელ ინტერიერს პირველი გრძნობის გამოვლენისთვის. გაზაფხული ხელს უწყობს სიყვარულის დაბადებას. ტყეებში გუბე სუფევს, მოუსვენარი ფრინველები შეიწოვება საცხოვრებლის მშენებლობაში. მსოფლიო დაუღალავად ემზადება პაემნისთვის ვნებით.

რომანტიკული პოეზიის გმირები, ბუნების იმპერატიული მოწოდების ერთგული, იმედით სავსე გულით, გაზაფხულის ილუზიების გრიგალში შევარდებიან. ლირიკული პოეზია გაზაფხულს ყველაზე გულწრფელ და ამაღელვებელ ემოციებს მიაწერს. გაზაფხულზე, როგორც ლიტერატურა ამტკიცებს, უბრალოდ აუცილებელია შეყვარება. გმირები გრძნობენ თავიანთ კუთვნილებას საერთო არეულობის მიმართ. ბუნება და სული იღვიძებს მწუხარებისგან. დადგა დრო, რომ თავად განიცადოთ ის, რაც წაიკითხეთ, სიზმარში დაინახეთ და სიზმარში ძვირფასია. წამყვანი ლიტერატურული ნაკვეთებიგახდეს უდანაშაულო სიყვარულის შეგრძნებების სიხარულის აღწერილობა, დაღლილი ღამეები, ხანგრძლივი ლაპარაკი კვნესა. გამოცდილების მეტრიკა ყალიბდება ძალადობრივი ბუნებრივი მეტამორფოზების შესაბამისად. პოეზია ენთუზიაზმით აღწერს პირველ ჭექა-ქუხილს, მაისის ჭექა-ქუხილს - ბუნების განახლებისა და სიყვარულის დაბადების სიმბოლური ექსპოზიციის ნიშნები.

ლიტერატურულ ნაწარმოებებში ზაფხული, როგორც წესი, შეუმჩნევლად მოდის და არ იძლევა დაპირებულ სიხარულს. ლიტერატურა არ ანიჭებს უპირატესობას ნათებით განათებულ მიზანსცენებს მზის შუქი. ყველას გულწრფელად ეშინია საჯაროობის. სიყვარულის ისტორიისთვის ბინდი სასურველია. საღამოს გასეირნება მარადისობის აზრებს იწვევს. შორეული ვარსკვლავები - მორცხვი გრძნობების ერთადერთი მოწმეები - აკვირდებიან იღბლიანებს. საღამოს შეხვედრის მიზანსცენა, როგორც რომანტიკოსებისა და A.P. ჩეხოვის ნამუშევრები აჩვენებს, ისეა აგებული, რომ აღიარების შეთქმულება ახდეს.

შემოდგომის ნაკვეთი აცხადებს, რომ საჭიროა გაზაფხულზე და ზაფხულში დაწყებული ყველაფრის დასრულება. ამის შესახებ გვაფრთხილებს ლიტერატურის სასიყვარულო-ყოველდღიური მითოლოგია. შემოდგომის განწყობაგაჟღენთილი ინგლისური სასაფლაოს პოეზია. სწორედ წელიწადის ამ დროს ხდება ყველაზე მტკივნეული მოვლენები ნეორომანტიზმის ნაწარმოებებში. გმირების "შემოდგომის" საქმიანობის სპექტრი უკიდურესად ცუდია. რეალისტური პოეზია გმობს სოციალური უსამართლობა, და რომანტიული გმირები შემოდგომაზე მიდრეკილნი არიან ბოლო მოუღონ სასიყვარულო პუნქტუაციას.

დროის ლიტერატურული კატეგორია ფართო სპექტრით გამოირჩევა მხატვრული გადაწყვეტილებები. ლიტერატურა აქტიურად იყენებს სურათებს, რომლებიც დროის გაზომვის სიმბოლოა: მომენტი, წუთი, საათი, ქანქარა, ციფერბლატი. პოეზიაში გავრცელებულია საზომი და გადაჭარბებულის - მომენტისა და მარადისობის სიმბოლოების დაპირისპირება.

გასული საუკუნის ნაწარმოებებში სივრცე-დროის კონტინიუმის ინტერპრეტაცია ორაზროვანია.

აღინიშნა მე-20 საუკუნის ლიტერატურა სპეციალური მკურნალობადროის კატეგორიას, მომხდარის რეკონსტრუქციის ფენომენს. ნეტარი ავგუსტინეს „აღსარებაებიდან“ დაწყებული, აწმყოსა და სამომავლო გეგმების წარსულში შეტანა კონფესიური და მემუარული ლიტერატურის ერთ-ერთ მეთოდად იქცევა. მომავლის ინტეგრაცია აწმყოში საშუალებას გაძლევთ გაანალიზოთ რა მოხდა, დაინახოთ ის დროის პერსპექტივაში. ვ. შკლოვსკიმ, მემუარების ჟანრის ბუნებაზე ასახვით, აღნიშნა: „ადამიანს, რომელიც მემუარების წერას იწყებს, ორი საშიშროება აქვს. პირველი არის დაწეროთ, ჩადეთ საკუთარი თავი დღეს. მერე გამოდის, რომ შენ ყოველთვის ყველაფერი იცოდი. მეორე საშიშროება არის დამახსოვრება, მხოლოდ წარსულში დარჩენა. გაიარეთ წარსულში ისე, როგორც ძაღლი გადის მავთულის გასწვრივ ძაღლის ჯაჭვით. მაშინ ადამიანს ყოველთვის ერთი და იგივე ახსოვს: წვრილმანები ახსოვს. წარსულის ბალახს თელავს, მასზეა მიჯაჭვული. მას მომავალი არ აქვს. ჩვენ უნდა დავწეროთ წარსულზე, არა დღეს წარსულში ჩასმა, არამედ წარსულის დანახვა დღეიდან.

შესავალი ლიტერატურათმცოდნეობაში (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A. Ilyushin და სხვები) / ედ. ᲛᲔ ᲕᲐᲠ. კრუპჩანოვი. - M, 2005 წ