Analiza powieści Ostatni Mohikanin Cooper. Film Ostatni Mohikanin

"Ostatni Mohikanin"- powieść historyczna Jamesa Fenimore'a Coopera

Podsumowanie „Ostatniego Mohikanina”.

Akcja powieści rozgrywa się w brytyjskiej kolonii Nowy Jork, w sierpniu 1757 roku, w szczytowym okresie wojny francusko-indyjskiej. Część powieści poświęcona jest wydarzeniom po ataku na Fort William Henry, kiedy to milcząca zgoda Francuzi i ich indyjscy sojusznicy wymordowali kilkuset poddanych angielskich żołnierzy i osadników. Myśliwy i tropiciel Natty Bumppo, przedstawiony czytelnikowi w pierwszej (w kolejności akcji) powieści „Dziecko dziurawca”, wraz ze swoimi indyjskimi przyjaciółmi z plemienia Mohikanów – Chingachgookiem i jego synem Uncasem – biorą udział w ratowaniu dwóch siostry, córki brytyjskiego dowódcy.

W tym burzliwym czasie córki pułkownika Munro, Cora i Alice, postanowiły odwiedzić rodziców w oblężonym angielskim forcie William Henry, który znajdował się nad jeziorem Lane George w prowincji Nowy Jork. Aby skrócić drogę, dziewczęta w towarzystwie majora Duncana Haywarda i roztargnionego nauczyciela muzyki oddzieliły się od oddziału wojskowego i skręciły w tajną leśną ścieżkę. Indyjski speedster Magua, nazywany Chytrym Lisem, zgłosił się na ochotnika, aby ją pokazać. Magua ze sprzymierzonego plemienia Mohawków zapewniała podróżnych, że leśną ścieżką dotrą do fortu w ciągu kilku godzin, natomiast główną drogą czeka ich wyczerpująca, całodniowa podróż.

Cora i Alicja patrzą podejrzliwie na milczącego przewodnika, który jedynie rzuca przelotne spojrzenia spod brwi i zagląda w gęsty las. Hayward także nękają wątpliwości, jednak pojawienie się niezręcznego nauczyciela muzyki, który spieszy do Williama Henry’ego, rozładowuje sytuację. Przy dziewczęcym śmiechu i piosenkach mały oddział skręca na fatalną leśną ścieżkę.

Tymczasem nad brzegiem bystrego leśnego potoku białoskóry myśliwy Nathaniel Bumpo, nazywany Hawkeye, prowadził spokojną rozmowę ze swoim przyjacielem, indyjskim Chingachgookiem, Wielkim Wężem. Ciało dzikusa zostało pokryte czarno-białą farbą, co nadawało mu niesamowite podobieństwo do szkieletu. Jego gładko ogoloną głowę zdobił pojedynczy ogon włosów z dużym piórkiem. Chingachgook opowiedział myśliwemu historię swojego ludu od jasnych czasów, kiedy jego przodkowie żyli w pokoju i dobrobycie, aż do ciemnej godziny, kiedy zostali wypędzeni przez ludzi o bladych twarzach. Teraz nie ma już śladu po dawnej wielkości Mohikanów. Zmuszeni są do ukrywania się w leśnych jaskiniach i toczenia żałosnej walki o przetrwanie.

Wkrótce do jego przyjaciół dołącza młody Indianin Uncas, nazywany Szybkonogim Jeleniem, syn Chingachgooka. Cała trójka wyrusza na polowanie, lecz zaplanowany posiłek zostaje przerwany przez tętent końskich kopyt. Bumpo nie rozpoznaje go wśród odgłosów lasu, ale mądry Chingachgook natychmiast pada na ziemię i melduje, że jedzie kilku jeźdźców. To są ludzie rasy białej.

Faktycznie nad rzeką pojawia się mała gromadka: wojskowy, chudy mężczyzna na starej łajbie, dwie urocze młode damy i Hindus. To córki pułkownika Munro i ich świta. Podróżnicy są bardzo zaniepokojeni – do zachodu słońca nie trzeba długo czekać, a końca lasu nie widać. Wygląda na to, że ich przewodnik zgubił drogę.

Hawkeye natychmiast kwestionuje uczciwość Magui. O tej porze roku, kiedy rzeki i jeziora są pełne wody, kiedy mech na każdym kamieniu i drzewie mówi o przyszłym położeniu gwiazdy, Hindus po prostu nie może zgubić się w lesie. Kto jest Twoim przewodnikiem? Hayward donosi, że Magua jest mohoksem. Dokładniej, Huron adoptowany przez plemię Mohox. „Huronie? – woła myśliwy i jego czerwonoskórzy towarzysze – To zdradzieckie, złodziejskie plemię. Huron pozostanie Huronem, nieważne, kto go przyjmie... Zawsze będzie tchórzem i włóczęgą... Tylko trzeba się zdziwić, że jeszcze nie natknął się na całą bandę.

Hawkeye ma zamiar natychmiast zastrzelić leżącego Hurona, ale Hayward go zatrzymuje. Chce osobiście schwytać piechura w bardziej humanitarny sposób. Jego plan się nie udaje. Przebiegłemu Lisowi udaje się ukryć w leśnej gęstwinie. Teraz podróżni muszą jak najszybciej oddalić się od niebezpiecznej ścieżki. Zdrajca najprawdopodobniej poprowadzi przeciwko nim wojowniczą bandę Irokezów, przed którymi nie ma ucieczki.

Hawkeye prowadzi młode damy i ich eskortę na skalistą wyspę – jedną z tajnych kryjówek Mohikanów. Tutaj firma planuje przenocować i rano wyjechać do Williama Henry'ego.

Piękno młodej blondynki Alice i starszej ciemnowłosej Cory nie pozostaje niezauważone. Najbardziej zafascynowany jest młody Uncas. Dosłownie nie opuszcza boku Cory, oddając dziewczynie różne znaki uwaga.

Jednak wyczerpanym podróżnikom nie było przeznaczone odpocząć w kamiennym schronie. Zasadzka! Irokezi, dowodzeni przez Chytryego Lisa, nadal zdołali wyśledzić zbiegów. Hawkeye, Chingachgook i Uncas są zmuszeni szukać pomocy, podczas gdy córki Munro zostają schwytane.

Cora i Alice są teraz w rękach Sly Foxa. Okazuje się, że w ten sposób Hindus próbuje rozliczyć się z pułkownikiem Munro. Wiele lat temu kazał Maguę wychłostać za pijaństwo. Żywił urazę i długo czekał na odpowiedni moment, aby się odwdzięczyć. Wreszcie nadeszła ta godzina. Chce poślubić najstarszą Corę, ale otrzymuje zdecydowaną odmowę. Wtedy rozwścieczony Magua spali żywcem swoich jeńców. Kiedy ogień już ugaszono, z pomocą przybywa Hawkeye. Huronowie zostają pokonani, Magua zostaje zastrzelona, ​​piękni jeńcy zostają uwolnieni i udają się ze swoimi towarzyszami do fortu, aby spotkać się z ojcem.

W tym czasie Francuzi okupują Williama Henry'ego. Brytyjczycy, w tym pułkownik Munro i jego córki, zostali zmuszeni do opuszczenia fortyfikacji. Po drodze konwoje zostają wyprzedzone przez wojownicze plemię z Magui. Okazuje się, że Hindus jedynie udawał martwego w walce na kamiennej wyspie. Ponownie porywa Corę i Alice. Chytry Lis wysyła pierwszego do Delawarów, a drugiego zabiera ze sobą do krain Huronów.

Zakochana w Alice Hayward rusza, by ocalić honor jeńca, a Uncas rusza na ratunek swojej ukochanej Corie. Za pomocą przebiegłego planu, w którym bierze udział Hawkeye, major kradnie plemieniu Alicję. Szybkonogi jeleń niestety nie udaje się uratować Cory. Przebiegły Lis po raz kolejny jest o krok do przodu.

Uncas, już w tej chwili najważniejszy szef Delawares depcze po piętach porywaczowi. Mieszkańcy stanu Delaware, którzy wiele lat temu zakopali swoje tomahawki, ponownie znaleźli się na wojennej ścieżce. W decydującej bitwie pokonują Huronów. Zdając sobie sprawę, że wynik bitwy jest przesądzony, Magua wyjmuje sztylet, chcąc dźgnąć Corę. Uncas rzuca się w obronę ukochanej, lecz spóźnia się kilka chwil. Zdradzieckie ostrze Lisa przebija Uncasa i Corę. Złoczyńca nie triumfuje długo – natychmiast zostaje dogoniony kulą Hawkeye’a.

Pochowano młodą Corę i Uncasa, jelenia szybkonogiego. Chingachgook jest niepocieszony. Został sam, sierota na tym świecie, ostatni z Mohikaninów. Ale nie! Wielki Wąż nie jest sam. Ma wiernego towarzysza, który stoi u jego boku w tej gorzkiej chwili. Niech jego towarzysz ma inny kolor skóry, inną ojczyznę, inną kulturę, a kołysanki śpiewano mu w obcym, niezrozumiałym języku. Ale będzie w pobliżu, bez względu na to, co się stanie, ponieważ jest także sierotą, zagubioną w strefie granicznej Starego i Nowego Świata. Nazywa się Nathaniel Bumppo, a jego pseudonim to Hawkeye.

James Fenimore Cooper i jego bohaterowie.

Najwyższym osiągnięciem Coopera jest pentalogia Leatherstocking. Obejmuje pięć powieści, napisanych w następującej kolejności: „Pionierzy” (1823), „Ostatni Mohikanin” (1826), „Preria” (1827), „Pionier” (1840) i „Św. ziele dziurawca” (1841). Łączy ich wizerunek myśliwego Nathaniela Bumppo, który ma także liczne przydomki: Dziurawiec, Pathfinder, Hawkeye, Skórzana pończocha i długi karabin. Przez pentalogię przechodzi całe życie Bumpo – od młodości aż do dnia śmierci. Jednak kolejność, w jakiej pisano książki, nie pokrywa się z etapami życia głównego bohatera.

Jeśli weźmiemy pod uwagę części pentalogii nie w kolejności, w jakiej zostały zapisane, ale zgodnie z chronologią opisywanych wydarzeń (a tak się je zwykle czyta), to kolejność czasu i miejsca akcji jest następująca : „dziurawiec zwyczajny”, północno-wschodnie USA, górny bieg rzek Susquehanna; „Ostatni Mohikanin”, rejon rzeki Hudson;

„Pathfinder”, koniec lat 50., jedno z wielkich jezior – Ontario; „Pionierzy”, zagospodarowanie i zasiedlenie lasów zachodnich; „Prairie”, region prerii na zachód od Mississippi.

Zatem droga bohatera pentalogii wiedzie od wąskiego pasa lądu na wybrzeżu Atlantyku, gdzie wylądowali pierwsi koloniści, do Wielkich Jezior i dalej do bezkresnych zachodnich prerii. Ta ścieżka trwała zarówno w życiu, jak i w pentalogii Coopera około sześćdziesięciu lat.

Akcja powieści Fenimore'a Coopera Preria rozgrywa się w 1793 roku w Nowym Jorku, zimą w górnym biegu rzeki Susquehanna.

Tą czwartą księgą pentalogii o przygodach Nathaniela Bumppo autor chciał powiedzieć, że dopóki człowiek nie wejdzie w naturę, wszystko jest w równowadze.

Jedyny, który mi się podobał tę powieść- to jego główny bohater Natty Bumppo - Skórzana Pończocha. W trudne chwile uratował wszystkich: Elizabeth i jej przyjaciółkę przed brutalną pumą Chingachgook. Później - Elżbieta z pożaru, pod groźbą wykrycia przez sąd i powrotu do więzienia. Uważam, że powinniśmy wzorować się na Natty'm. Walczył o to, co uważał za ważne i wartościowe: dobre imię i przyjaciele.

Po przeczytaniu powieści. Myślałem o kwestiach bezinteresownej przyjaźni, honoru, szlachetności. Chciałam też przeczytać resztę powieści o Natty.

Stiepanow Daniił

Powieść Jamesa Fenimore'a Coopera Pathfinder przedstawia sceny z wojny angielsko-francuskiej toczącej się w latach 1750-1760. Podczas tej wojny zarówno Brytyjczycy, jak i Francuzi przeciągnęli na swoją stronę plemiona indiańskie poprzez przekupstwo lub podstęp. Natty Bumppo ze swoim dobrze wycelowanym karabinem i Chingachgook biorą udział w bitwach na jeziorze Ontario i po raz kolejny pomagają swoim towarzyszom w zwycięstwie. Jednak Natty potępia wojnę rozpętaną przez kolonialistów, która doprowadziła do bezsensownej śmierci zarówno białych, jak i Hindusów. Znaczące miejsce w powieści zajmuje historia miłosna Bumpo i Mabel Dunham. Doceniając odwagę i szlachetność harcerza, dziewczyna preferuje Jaspera, który jest jej bliższy wiekiem i charakterem. Bumpo idzie dalej na Zachód.

Fabuła powieści nieustannie trzyma w napięciu. Ciekawe, jak dzięki umiejętnościom Jaspera i pod okiem Pathfindera całej kompanii udało się ominąć strome bystrza rzeczne i uciec przed krwiożerczymi Indianami. Tak, koniec powieści jest nieznany: któremu z bohaterów Mabel odda swoje serce.

Fedotowska Elżbieta

W powieści Fenimore'a Coopera Ostatni Mohikanin fabuła opiera się na historii schwytania córek pułkownika Munro, Cory i Alice, przez okrutnego i zdradzieckiego przywódcę Maguę - Przebiegłego Lisa - oraz próbach małego oddziału dowodzonego przez Natty'ego Bumppo - Hawkeye, aby uwolnić jeńców. Młody indyjski wojownik, syn Chingachgooka, Uncas, wraz z Natty i Chingachgookiem bierze udział w zapierających dech w piersiach pościgach i bitwach. Zakochuje się w jednej z jeńców, Corze, i umiera Ostatnia bitwa, na próżno próbując ją uratować. Powieść kończy się uroczystą i wzruszającą sceną pogrzebu Uncasa, ostatniego z Mohikanin, i Cory. Hawkeye i Chingachgook wyruszają w odległą podróż -podróż szyi.

Najbardziej w tej powieści podobała mi się czarnooka Cora. Jest odważna i opiekuńcza.Fabuła jest dynamiczna i pozwala na poznanie postaci bohaterów w akcji. Zadziwiły mnie opisy różnych zdjęć amerykańskiej przyrody. Autor pokazał egzotyczny świat"Czerwonoskórzy". Potrafimy rozpoznać życie na pograniczu.

Książka jest bardzo ciekawa, pozwala pomyśleć o tym, że wojna nikomu nie jest potrzebna, bo może zniszczyć całe narody.

Wypełniła Marina Volkova, uczennica 7. klasy

Ostatni Mohikanin

"Ostatni Mohikanin"(Język angielski) Ostatni Mohikanin posłuchaj)) to powieść historyczna amerykańskiego pisarza Jamesa Fenimore'a Coopera, opublikowana po raz pierwszy w 1826 roku. Jest to druga książka z pentalogii Leatherstocking (zarówno według daty publikacji, jak i chronologii epopei), w której Cooper opowiada o życiu na pograniczu amerykańskim i jako jeden z pierwszych ukazuje oryginalność świat duchowy i zwyczaje Indian amerykańskich. Rosyjskie tłumaczenie powieści powstało w 1833 roku.

Działka

Akcja powieści rozgrywa się w brytyjskiej kolonii Nowy Jork w sierpniu 1757 roku, w szczytowym okresie wojny francusko-indyjskiej. Część powieści poświęcona jest wydarzeniom po ataku na Fort William Henry, kiedy za milczącą zgodą Francuzów ich indyjscy sojusznicy wymordowali kilkuset poddanych anglo-amerykańskich żołnierzy i osadników. Myśliwy i tropiciel Natty Bumppo, przedstawiony czytelnikowi w pierwszej (w kolejności akcji) powieści dziurawiec zwyczajny, wraz ze swoimi indyjskimi przyjaciółmi z plemienia Mohikanów – Chingachgookiem i jego synem Uncasem – biorą udział w ratowaniu dwóch sióstr, córek brytyjskiego dowódcy. Pod koniec książki Uncas ginie w nieudanej próbie uratowania Cory, najstarszej z córek, pozostawiając swojego ojca Chingachgooka jako ostatniego z Mohikaninów.

W kulturze popularnej

Powieść była wielokrotnie ekranizowana, w tym najsłynniejsza wersja z 1992 roku w reżyserii Michaela Manna.

W sensie alegorycznym tytuł powieści służy do opisania ostatniego przedstawiciela jakiegoś umierającego zjawisko społeczne lub grupa wspierająca wszelkie pomysły, które przetrwały swój czas itp.

Praca ta została również zaprezentowana w serialu animowanym o tym samym tytule, składającym się z 26 odcinków. (Ostatni Mohikanin). Powstał w latach 2004 - 2007

Notatki

Kategorie:

• Dzieła literackie alfabetycznie
• Dzieła Jamesa Fenimore'a Coopera
• Powieści z 1826 roku
• Wojna francusko-indyjska
• Powieści historyczne
• Frazeologia
• powieści przygodowe

Fundacja Wikimedia. 2010.

Zobacz, co „Ostatni Mohikanin” znajduje się w innych słownikach:

Z języka angielskiego: Ostatni Mohikanin. Tytuł powieści (1826) amerykańskiego pisarza Jace’a Fenimore’a Coopera (1789–1851). Jej głównym bohaterem jest ostatni przedstawiciel wymarłego plemienia Indian północnoamerykańskich. Alegorycznie: ostatni... ... Słownik skrzydlate słowa i wyrażenia

Przym., liczba synonimów: 4 bohater (80) Mohikanin (2) ostatni (52) ... Słownik synonimów

Ostatni Mohikanin- skrzydło. śl. Ostatni przedstawiciel czegoś grupa publiczna, pokolenie, wymierające zjawisko społeczne. Źródłem tego wyrażenia jest powieść Fenimore’a Coopera (1789–1851) „Ostatni Mohikanin” (1826) (Mohikanie to wymarłe plemię Indian północnych… … Uniwersalny dodatkowy praktyczny Słownik I. Mostitsky

- (cudzoziemiec) ostatni ze słynnego rodu ludzi, postaci, bohaterów śr. (To) zostało przedstawione w takiej toczącej się birmańskiej sylabie (styl perlé), którą potrafią pisać tylko Mohikanie lat czterdziestych. Saltykow. Kolekcja. Pogrzeb. Poślubić. Nasz czas nie jest czasem... ... Duży słownik wyjaśniający i frazeologiczny Michelsona

Razg. Ostatni lub najstarszy przedstawiciel, którego l. grupa, pokolenie, wymierające zjawisko społeczne. /i> Na podstawie tytułu powieści J. F. Coopera; Mohikanie to wymarłe plemię Indian północnoamerykańskich. BMS 1998, 382... Duży słownik Rosyjskie powiedzenia

ostatni z Mohikanów- cm. ostatni Mohikanin … Słownik wielu wyrażeń

Ostatni z Mohikanów (obcych) ostatni ze sławnej rodziny ludzi, postaci, bohaterów. Poślubić. (To) zostało przedstawione w takiej toczącej się birmańskiej sylabie (styl perlé), którą potrafią pisać tylko Mohikanie lat czterdziestych. Saltykow. Kolekcja... ... Duży słownik wyjaśniający i frazeologiczny Michelsona (oryginalna pisownia)

Powieść Ostatni Mohikanin (1826) Jamesa Fenimore'a Coopera Filmowa adaptacja powieści Ostatni Mohikanin, film amerykański 1920. Ostatni Mohikanin (Der Letzte der Mohikaner) Film niemiecki... ... Wikipedia

Ostatni Mohikanin Gatunkowy film przygodowy… Wikipedia

Ministerstwo Edukacji i Nauki Ukrainy
Administracja Państwowa Miasta Sewastopol
Uniwersytet Humanitarny Miasta Sewastopol
Wydział Filologiczny

Katedra Języka Rosyjskiego i literatura zagraniczna

Temat rozwoju kontynentu w powieści F. Coopera „Ostatni Mohikanin”

Zajęcia w toku
dyscyplina ISL XIX w.
Uczniowie grupy AR-2
Zatsepina Anna

Dyrektor naukowy
Doktorat Profesor nadzwyczajny Dashko E.L.

Sewastopol 2009
TREŚĆ
WPROWADZENIE………………………………………………………..…..….3
ROZDZIAŁ I MIEJSCE TWÓRCZOŚCI F. COOPERA W AMERYKAŃSKIEJ LITERATURZE ROMANTYCZNEJ XIX WIEKU……………...….…..…..4
1.1 ogólna charakterystyka era romantyczna w USA......4
F. Cooper……………………………………………………8

ROZDZIAŁ II TEMAT BADAŃ KONTYNENTALNYCH W POWIEŚCI F. COOPERA „Ostatni z Mohikanów”……………………………………………………………………… 14
1.1 Odbicie problemów granicznych w pracy……………14
1.2 Wizerunki Brytyjczyków i Francuzów w powieści………………………16
WNIOSEK……………………………………………………… ……..….19
BIBLIOGRAFIA…………………………………………………. ..20

WSTĘP

Praca ta poświęcona jest tematyce rozwoju kontynentu amerykańskiego, przedstawionej w powieści F. Coopera „Ostatni Mohikanin”. Problem ten jest dość istotny w naszych czasach, ponieważ w związku z różnymi światowymi sprzecznościami i problemami politycznymi społeczeństwo potrzebuje wiarygodnej historii swoich obywateli. Należy pamiętać, że wszelkie korzyści dla ludzkości przyniosły trudy i krwawe bitwy. I teraz widzimy, że sytuacja w nowoczesny świat niewiele różni się od nie tak odległej przeszłości. Wiele państw toczy wojnę w imię zysku. Giną całe narody, często stając się niewinnymi ofiarami brutalnych agresorów, którzy w pogoni za własnym dobrem zatracili swoje człowieczeństwo.
Celem pracy jest zgłębienie problemów związanych z europejską kolonizacją w Ameryce na przykładzie powieści Coopera „Ostatni Mohikanin”.
Przedmiotem opracowania jest konflikt pomiędzy kolonialistami a lokalni mieszkańcy kontynent.
Przedmiotem badania jest trudne relacje Europejczycy i Aborygeni, wpływ „białych” na czerwonoskórych.
Cele badań:
- charakteryzuje amerykańską literaturę romantyczną XIX wieku;
- zarysować znaczenie twórczości F. Coopera w literaturze epoki romantyzmu Stanów Zjednoczonych;
- rozważ wizerunki Brytyjczyków i Francuzów w powieści;
Praca kursu składa się ze wstępu, dwóch rozdziałów („Miejsce twórczości F. Coopera w amerykańskiej literaturze romantycznej XIX w.”, „Temat eksploracji kontynentu w powieści „Ostatni Mohikanin”), zakończenie i spis literatury o łącznej objętości 20 stron.

ROZDZIAŁ I
MIEJSCE TWÓRCZOŚCI F. COOPERA W AMERYKAŃSKIEJ LITERATURZE ROMANTYCZNEJ XIX WIEKU
1.1 Ogólna charakterystyka epoki romantyzmu w USA
Epoka romantyczna w historii literatury amerykańskiej trwa niemal pół wieku: jej początek przypada na drugą dekadę XIX wieku, koniec rozświetlają płomienie wojny domowej lat 60.
Romantyzm to jeden z najbardziej złożonych, wewnętrznie sprzecznych i burzliwych okresów w Ameryce historia literatury. Jednocześnie trudno przecenić jego znaczenie. Tutaj ukształtowały się trwałe tradycje literaturę narodową. Ale proces jego powstawania był pełen dramatycznych konfliktów, zaciętych polemik, dużych i małych wojen literackich.
Podstawą ideologii romantycznej był szybki rozwój społeczno-gospodarczy kraju na początku XIX wieku, który podniósł go do poziomu najbardziej rozwiniętych mocarstw europejskich i stał się odskocznią dla późniejszego postępu kapitalistycznego. Nie znałem takich stawek XIX wiekżadnego kraju na świecie. W ciągu kilkudziesięciu lat Stany Zjednoczone przekształciły się z konglomeratu podzielonych kolonii rolniczych w potężną potęgę z wysoko rozwiniętym przemysłem, handlem, finansami, siecią komunikacyjną i ogromną flotą. To właśnie w tym procesie doszło do brzydoty znaczenie moralne pragmatyczna etyka burżuazyjnej Ameryki.
Gwałtowne przemiany gospodarcze i gospodarcze struktura społeczna USA w latach 20-30 lata XIX V. Wyjaśniają nie tylko sam fakt pojawienia się ideologa romantycznego, ale także niektóre jego elementy specyficzne cechy w szczególności swego rodzaju dualizm – połączenie patriotycznej dumy z młodej ojczyzny i goryczy rozczarowania spowodowanej degeneracją demokratycznych ideałów rewolucji.
Na dalszy rozwój Ideologia romantyczna w Stanach Zjednoczonych szybko zniszczyła początkową równowagę tych elementów. Pierwsza systematycznie malała, druga rosła.
Epokę romantyzmu w historii literatury amerykańskiej można mniej więcej wyraźnie podzielić na trzy etapy. Wczesny okres (lata 20.-30.) to okres „natywizmu” – romantycznej eksploracji narodowej rzeczywistości, natury, historii, próby artystycznego studium amerykańskiej cywilizacji burżuazyjnej, jej złudzeń, błędów i anomalii. Znaczące jest jednak to, że niniejsze badanie zasadniczo opiera się na wierze w solidne podstawy amerykańskiej demokracji, zdolnej poradzić sobie z „zewnętrznymi” negatywnymi wpływami.
Bezpośredni poprzednik wczesna faza Istniał preromantyzm, który rozwinął się w ramach literatury edukacyjnej. Najwięksi pisarze wczesnego romantyzmu - W. Irving, D.F. Cooper, W.K. Bryant, DP Kennedy i in. Wraz z pojawieniem się ich dzieł literatura amerykańska po raz pierwszy zyskała międzynarodowe uznanie. Istnieje proces interakcji pomiędzy romantyzmem amerykańskim i europejskim. Trwają intensywne poszukiwania krajowe tradycje artystyczne zarysowane są główne tematy i zagadnienia (wojna o niepodległość, rozwój kontynentu, życie Indian). Światopogląd czołowych pisarzy tego okresu zabarwiony był optymistycznymi tonami, związanymi z bohaterskim czasem wojny o niepodległość i wspaniałymi perspektywami, jakie otworzyły się przed młodą republiką. Pozostaje ścisła ciągłość z ideologią amerykańskiego oświecenia. Jednocześnie we wczesnym romantyzmie dojrzały tendencje krytyczne, na które był reakcją Negatywne konsekwencje wzmocnienie kapitalizmu we wszystkich sferach życia społeczeństwo amerykańskie. Szukają alternatywy dla burżuazyjnego stylu życia i odnajdują ją w romantycznie wyidealizowanym życiu amerykańskiego Zachodu, bohaterstwie wojny o niepodległość, wolnym morzu, patriarchalnej przeszłości kraju itp.

Dojrzały etap (późne lata 30. - połowa 50.), z którym wiąże się początek szoki gospodarcze koniec lat 30., potężny rozwój radykalnych ruchów demokratycznych, ostre wewnętrzne i zagraniczne konflikty polityczne lat 40., charakteryzujące się szeregiem tragicznych odkryć dokonanych przez romantyków, a przede wszystkim odkryciem, że zło społeczne nie wpływa na rzekomo idealny porządek społeczny strukturę z zewnątrz, ale jest ona przechylona w samej naturze amerykańskiej demokracji burżuazyjnej. W dojrzałym romantyzmie amerykańskim dominują tony dramatyczne, wręcz tragiczne, poczucie niedoskonałości świata i człowieka (N. Hawthorne), nastroje smutku i melancholii (E. Poe) oraz świadomość tragizmu ludzkiej egzystencji (H. Melville’a). Pojawia się bohater z rozdwojoną psychiką, noszący w duszy piętno zagłady. Na tym etapie amerykański romantyzm przechodzi od artystycznej eksploracji rzeczywistości narodowej do badania uniwersalnych problemów człowieka i świata z wykorzystaniem materiału narodowego i nabiera głębi filozoficznej. W język artystyczny dojrzały amerykański romantyzm jest przesiąknięty symboliką rzadko spotykaną u romantyków poprzedniego pokolenia. Poe, Melville, Hawthorne stworzyli w swoich dziełach symboliczne obrazy wielka głębia i siła uogólniania. W ich dziełach zauważalną rolę zaczynają odgrywać siły nadprzyrodzone, a motywy mistyczne nasilają się.
Końcowy etap (od połowy lat 50. do początku wojna domowa) - w rezultacie era kryzysu świadomości romantycznej i estetyki romantycznej w USA pisarze amerykańscy a myśliciele stopniowo zrozumieli, że świadomość romantyczna nie jest już w stanie poradzić sobie z materiałem życie publiczne, nie może dostarczyć wskazówek wyjaśniających jego tajemnice i wskazywać sposobów rozwiązania jego sprzeczności. Przez najcięższą passę kryzys duchowy, co czasami wiązało się z całkowitym porzuceniem działalność twórcza, przewinęło się przez to wielu pisarzy tego czasu, w tym W. Irving, G. Longfellow, D. Kennedy i inni.Ideologia romantyczna i literatura romantyczna w USA powstały znacznie później niż w rozwiniętych krajach Europy. Na początku lat dwudziestych XX wieku, kiedy amerykańscy romantycy po raz pierwszy zwrócili na siebie uwagę swoich współobywateli, ruch romantyczny w myśli i literaturze europejskiej zgromadził już bogate doświadczenie. Amerykańscy myśliciele i poeci szeroko korzystali ze zdobyczy europejskiego – zwłaszcza angielskiego – romantyzmu. To jest o nie tylko o imitacjach i zapożyczeniach, których było mnóstwo, ale także o twórcze wykorzystanie doświadczenia europejskiej filozofii romantycznej, estetyki i literatury.
Na wszystkich etapach rozwoju amerykański romantyzm charakteryzuje się ścisłym powiązaniem z życiem społeczno-politycznym kraju. To właśnie sprawia, że ​​literatura romantyczna jest specyficznie amerykańska pod względem treści i formy. Ponadto istnieją pewne inne różnice w stosunku do romantyzmu europejskiego. Amerykańscy romantycy wyrażają swoje niezadowolenie z burżuazyjnego rozwoju kraju i nie akceptują nowych wartości współczesnej Ameryki. Motyw indyjski staje się tematem przekrojowym w ich twórczości: amerykańscy romantycy okazują szczere zainteresowanie i głęboki szacunek dla narodu indyjskiego.
Romantyzm amerykański, w większym stopniu niż romantyzm europejski, wykazuje głęboki i ścisły związek z ideologią i estetyką Oświecenia. Dotyczy to teorii politycznych, idee socjologiczne, metodologia myślenia, estetyka gatunkowa. Innymi słowy, amerykański romantyzm działa nie tylko jako niszczyciel ideologii oświeceniowej, ale także jako jej bezpośredni spadkobierca.
Amerykańscy romantycy są twórcami amerykańskiej literatury narodowej. To przede wszystkim odróżnia je od europejskich odpowiedników. Będąc w Europie na początku XIX w. literatury narodowe zachowały cechy, które rozwijały się przez niemal tysiąc lat i stały się ich specyfiką cechy narodowe Literatura amerykańska, podobnie jak naród, wciąż była definiowana. Amerykańskim romantykom powierzono dość poważne zadanie: oprócz tworzenia literatury narodowej musieli stworzyć cały złożony kodeks etyczny i filozoficzny młodego narodu – pomóc mu się uformować.
Ponadto należy zauważyć, że w swoim czasie romantyzm był najbardziej skuteczna metoda artystyczne eksplorowanie rzeczywistości; bez tego proces rozwój estetyczny naród byłby niekompletny.
Tak więc, prześledząc historię rozwoju amerykańskiej literatury romantycznej, stwierdzamy, że poszukiwania romantyczny ideał, która zderza się z nieludzką rzeczywistością, prowokowana jest rozczarowaniem skutkami porewolucyjnego rozwoju kraju. Poeci i prozaicy skupiali się na potrzebach rosnącej świadomości narodowej Amerykanów. Fenimore Cooper był jedną z pierwszych postaci literackich, która dostrzegła te potrzeby. Jego twórczość była ważnym nowym etapem; Cooper przyczynił się do ustanowienia gatunku powieści historycznej w literatura amerykańska.

1.2 Cechy powieści historycznej

James Fenimore Cooper (1789 – 1851) ok z dobrego powodu uważany jest za twórcę amerykańskiej powieści historycznej, twórcę „powieści morskiej” w literaturze światowej i wreszcie twórcę tego szczególnego typu narracji romantycznej, w której tematy narodowe„granice”, historyczne losy plemion indiańskich, przyroda amerykańska i która nie doczekała się jeszcze jednoznacznego określenia terminologicznego.
Syn ziemianina, który wzbogacił się w walce o niepodległość, któremu udało się zostać sędzią, a potem kongresmenem, James Fenimore Cooper wychował się nad brzegiem jeziora Otsego, około stu mil na północny zachód od Nowego Jorku, gdzie w tym czasie nastąpiła „granica” – koncepcja w Nowym Świecie ma charakter nie tylko geograficzny, ale w dużej mierze społeczno-psychologiczny – pomiędzy terytoriami już zagospodarowanymi a dzikimi, dziewiczymi krainami aborygenów. Tym samym od najmłodszych lat stał się żywym świadkiem dramatycznego, jeśli nie krwawego, rozwoju cywilizacji amerykańskiej, która wcinała się coraz dalej na zachód. Znał z pierwszej ręki bohaterów swoich przyszłych książek – pionierów lokatorów, Hindusów, rolników, którzy z dnia na dzień stali się dużymi plantatorami.
W 1803 roku, w wieku 14 lat, Cooper wstąpił na Uniwersytet Yale, skąd jednak został wydalony za przewinienia dyscyplinarne. Potem nastąpiło siedem lat służby w marynarce wojennej – najpierw we flocie handlowej, potem w wojsku. Cooper, który zasłynął już jako pisarz, nie zrezygnował z zajęć praktycznych. W latach 1826-1833 pełnił funkcję konsula amerykańskiego w Lyonie, choć raczej nominalnie. W każdym razie w ciągu tych lat przemierzył znaczną część Europy, osiedlając się na długi czas, oprócz Francji, w Anglii, Niemczech, Włoszech, Holandii i Belgii. Latem 1828 roku przygotowywał się do wyjazdu do Rosji, ale plan ten nigdy nie miał się spełnić. Całe to różnorodne doświadczenie życiowe, w taki czy inny sposób, znalazło odzwierciedlenie w jego twórczości, choć z różnym stopniem artystycznej perswazji.
W 1811 roku Cooper poślubił Francuzkę Delanę, która pochodziła z rodziny sympatyzującej z Anglią podczas wojny o niepodległość; jego wpływ wyjaśnia te stosunkowo łagodne recenzje rządu brytyjskiego i angielskiego, które można znaleźć w wczesne powieści Bednarz. Przypadek uczynił go pisarzem. Czytając na głos powieść swojej żonie, Cooper zauważył, że nie jest trudno pisać lepiej. Żona uwierzyła mu na słowo: aby nie wyjść na bufona, w ciągu kilku tygodni napisał swoją pierwszą powieść: „Ostrożność”. Wychodząc z założenia, że ​​w obliczu rozpoczętej już rywalizacji autorów angielskich i amerykańskich angielska krytyka odniesie się nieprzychylnie do jego twórczości, Cooper nie podpisał się i przeniósł akcję swojej powieści do Anglii. Ta ostatnia okoliczność mogła tylko zaszkodzić książce, co ujawniło słabą znajomość angielskiego życia autora i spowodowało bardzo nieprzychylne recenzje angielskich krytyków.
Twórczą biografię Coopera można podzielić na dwa okresy: wczesny (1820–1832) i późny (1840–1851). Pomiędzy nimi znajduje się chronologiczny pas siedmiu lat, będący swego rodzaju „dziennikarską przerywnikiem”. Nieliczne prace, które stworzył w ciągu tych lat „wojny z rodakami”, mają wydźwięk otwarcie polemiczny.
Cooper się odezwał działalność literacka już dojrzały mężczyzna, którego przekonania, w tym społeczno-polityczne, są w dużej mierze ugruntowane. Był stuprocentowym republikaninem, zwolennikiem demokracji Jeffersona.
Fenimore Cooper zdawał sobie sprawę, że powieść historyczna jest gatunkiem zdolnym zaspokoić zainteresowanie czytelników heroiczną przeszłością Ameryki, a jednocześnie dać wyraz patriotycznemu poczuciu dumy z młodej ojczyzny, która swoim przykładem, jak się zdawało, współczesnych, otwierał nową kartę w historii ludzkości. Rozważania te skłoniły Coopera do podjęcia eksperymentu literackiego, który przyniósł mu natychmiastową sławę.
Jedna z pierwszych powieści Coopera, Szpieg (1821), ustanowiła tradycję amerykańskiej powieści historycznej. Przed Cooperem podstawowa możliwość napisania powieści historycznej opartej na historii Stanów Zjednoczonych pozostawała niejasna. Jego najważniejsze wydarzenia utkwiły w pamięci wszystkich. Pisarz podejmujący się przedstawienia postaci historycznych i przebiegu wojny o niepodległość zobowiązany był do zachowania całkowitej dokładności i całkowitego tłumienia impulsów wyobraźni. Inaczej mówiąc, musiał zostać historiografem.
Cooper znalazł nową metodę łączenia historii i fikcji bez poświęcania wyobraźni i dokładności historycznej. To zwiastowało sukces eksperymentu, a po „Szpiegu” strumień powieści historyczne i opowieści o wojnie o niepodległość. Oczywiście, typ powieści historycznej Coopera odpowiadał na moralne zadanie stojące przed literaturą amerykańską: utwierdzenie moralnej wyższości Nowego Świata nad Starym, republiki nad monarchią i niepodległości państwa nad reżimem kolonialnym.
Inny kierunek eksperymentów Coopera wiąże się z próbą historycznego zbadania niektórych z najważniejszych procesów i zjawisk współczesnej rzeczywistości, które mają specyficznie narodowoamerykański charakter. Mówimy przede wszystkim o ekspansji terytorialnej i towarzyszącym jej szczególnym zjawisku społecznym, tradycyjnie nazywanym „pionierskim”, o tragicznych losach rdzennych mieszkańców kontynentu – Indian, a ostatecznie o przyszłości narodu amerykańskiego. To właśnie ten krąg pytań stanowi problematykę powieści o Leatherstocking, które stanowią najcenniejszą część artystycznego dziedzictwa Fenimore’a Coopera.
Stworzył ponad 30 powieści, z których pięć najbardziej znanych i znaczących wyróżnia się, tworząc całą serię, pentalogię o Leatherstocking: „Pionierzy”, „Ostatni Mohikanin”, „Preria”, „Pionier” , „Pogromca jeleni”. Jest to rodzaj „epopei amerykańskiej”, obejmującej lata 1740–1790, historię rozwoju kontynentu północnoamerykańskiego, rozwój „cywilizacji” na dziewiczej przyrodzie i zniszczenie stylu życia rdzennych mieszkańców - Indianie.
Pierwotnie pomyślano o powieści „Pionierzy” (1823). narracja historyczna o moralności „pogranicza”. Tutaj powstały Stosunki społeczne, zasady filozoficzne, ekonomiczne i prawne, umiejętności społeczne i prawa moralne – innymi słowy szczególny rodzaj cywilizacji, który Cooper nie bez powodu uważał za bardzo ważny dla przyszłości Ameryki. Akcja powieści jest cofnięta, ale niedaleko – niecałe trzydzieści lat. W powieści nie ma postaci historycznych wydarzenia historyczne. Okres ważności wynosi tylko jeden rok. Wydarzenia rozwijają się powoli, przerywane dygresjami, szczegółowymi opisami i pobieżnymi szczegółami. Kluczem treść ideologiczna Powieść jest problemem o charakterze filozoficzno-społecznym, wynikającym ze złożonego układu interakcji w „trójkącie”: natura – człowiek – cywilizacja.
W powieści „Preria” (1827) na pierwszy plan wysuwa się problem lokatorów, który Cooper wszechstronnie eksploruje. Squattering, ukazany w Prerii, to nie tylko zajmowanie nieuprawnej ziemi, ale... pozycja życiowa, zasada moralna, agresywna postawa psychologiczna.
Fabuła „Dziurawca” opiera się na losach dwudziestokilkuletniego bohatera, który po raz pierwszy wyrusza na „wojenną ścieżkę” z Indianami Huron. W tej śmiertelnej walce przyjaźń Natty'ego z młodym Indianinem Mohikaninem Chingachgookiem rodzi się i umacnia. Przyjaźń, którą oboje będą nosić przez całe życie. Sytuację w powieści komplikuje fakt, że biali sojusznicy dziurawca zwyczajnego – „Pływający” Tom Hutter i Harry March – postępują okrutnie i niesprawiedliwie wobec Indian, a sami prowokują przemoc i rozlew krwi. Dramatyczne przygody - zasadzki, bitwy, niewola, ucieczka - rozgrywają się na tle malowniczej przyrody - lustrzanej powierzchni Lśniącego Jeziora i jego zalesionych brzegów.
Pathfinder przedstawia sceny z wojny angielsko-francuskiej toczącej się w latach 1750-1760. Podczas tej wojny zarówno Brytyjczycy, jak i Francuzi przeciągnęli na swoją stronę plemiona indiańskie poprzez przekupstwo lub podstęp. Bumpo ze swoim dobrze wycelowanym karabinem i Chingachgook biorą udział w bitwach na jeziorze Ontario i po raz kolejny pomagają swoim towarzyszom zwyciężyć. Jednak Natty i wraz z nim autor ostro potępiają wojnę rozpętaną przez kolonialistów, która doprowadziła do bezsensownej śmierci zarówno białych, jak i Hindusów. Znaczące miejsce w powieści zajmuje historia miłosna Bumpo i Mabel Dunham. Doceniając odwagę i szlachetność harcerza, dziewczyna preferuje jednak Jaspera, który jest jej bliższy wiekiem i charakterem. Bumpo hojnie odmawia małżeństwa (choć Mabel była gotowa dotrzymać obietnicy złożonej zmarłemu ojcu i poślubić Pathfindera) i wyrusza dalej na Zachód.
Tym samym w pięciu powieściach przesiąknięty jest wątek tragedii amerykańskiego pioniera, która wynikła z rozdźwięku pomiędzy szczytnymi celami pionierów a ekspansją terytorialną w warunkach kapitalizmu.
Podążajmy ten temat szerzej w powieści Coopera „Ostatni Mohikanin”

ROZDZIAŁ II
TEMAT BADAŃ KONTYNENTALNYCH W POWIEŚCI F. COOPERA „Ostatni Mohikan”
1.1 Odbicie problemów granicznych w pracy
W powieści „Ostatni Mohikanin” Cooper odtwarza wydarzenia anglo-francuskiej wojny kolonialnej w drugiej połowie lat 50. XVIII wieku, tj. odnosi się do bardziej odległej przeszłości kraju. Wydarzenia rozgrywają się w gęstych, prawie nieprzeniknionych lasach Ameryki:
„Charakterystyczną cechą wojen kolonialnych w Ameryce Północnej było to, że przed przystąpieniem do krwawej walki obie strony musiały znosić trudy i niebezpieczeństwa związane z wędrówką po dzikiej krainie. Posiadłości Francji i Anglii, które toczyły ze sobą wojnę, oddzielał od siebie szeroki pas lasów, prawie nieprzebytych.
Tylko odważni zwiadowcy Hawkeye, Chingachgook i Uncas znają sekretne leśne ścieżki. Prowadzą wzdłuż siebie Brytyjczyków, zaciągając się do ich armii.
Temat rozwoju kontynentu przedstawiony jest w formie konfliktu cywilizacji z naturą. Mianowicie wyraźnie widać zderzenie „nienaturalnej” obcej cywilizacji z naturalnymi umiejętnościami i zwyczajami czerwonoskórych aborygenów, a tragiczny los staje się jednym z motywów przewodnich opowieści.
Cooperowi udało się ujawnić temat zagospodarowania przestrzennego, korzystając wyłącznie z wiarygodnych informacji fakt historyczny. Aby zobaczyć, jak subtelnie i głęboko Cooper poruszył ten temat w swojej powieści, przejdźmy do informacje historyczne.
Historia rozwoju i podboju Ameryki Północnej przebiegała następująco. Tutaj rdzenni mieszkańcy i przybysze zza oceanu od początku nie potrafili znaleźć wspólnego języka, nie potrafili wypracować zasad współżycia i nie uznawali wzajemnych praw. To prawda, że ​​na przykład plemiona Nowej Anglii bardzo gościnnie przyjęły pierwszych pielgrzymujących kolonistów, a nawet pomogły im przetrwać czasy głodu. Na reakcję chrześcijan nie trzeba było długo czekać. Gdy tylko kolonie angielskie stały się nieco silniejsze, rozpoczęły niczym nieumotywowane fizyczne niszczenie „czerwonoskórych pogan” i zajmowanie ich ziem. Zaledwie kilkadziesiąt lat po rozpoczęciu kolonizacji wschodniego wybrzeża Ameryki Północnej wiele plemion Nowej Anglii i Wirginii zostało po prostu wytępionych. Kolonie w niekontrolowany sposób przemieszczały się na zachód, a ich barbarzyńska polityka wobec rdzennej ludności pozostała niezmieniona.
Indyjska polityka kolonialistów uderza swoim okrucieństwem, cynizmem i bezkompromisowością. W przeciwieństwie do innych kontynentów, gdzie biali koloniści mniej więcej tolerowali bliskość miejscowej ludności, angielscy, a następnie amerykańscy osadnicy w Nowym Świecie z iście maniakalnym uporem starali się oczyścić okupowane lub nabyte terytoria z Indian. Biali absolutnie nie mogli znieść obecności czerwonoskórych w pobliżu. To właśnie w Ameryce Północnej narodziło się zjawisko granicy (słynnej „granicy”): po jednej stronie byli biali, po drugiej Hindusi.
Tak, właśnie temu zagadnieniu Cooper poświęca swoją powieść. Na kartach powieści obserwujemy, jak okrutnie się broniła Cywilizacja europejska na nowych ziemiach. Zajmując miejsca, w których pierwotni mieszkańcy Ameryki, Indianie, polowali, łowili ryby i uprawiali ziemię przez tysiące lat, angielscy i francuscy kolonialiści bezlitośnie ich eksterminowali. Tubylcy desperacko stawiali opór tej inwazji; ale ustawiając niektóre plemiona indyjskie przeciwko innym, wciągając je w wojny, lutując je, oszukując, Europejczycy przełamali opór odważnych i dumni ludzie. Na przykład Magua z plemienia Huron narzeka na kolonizatorów:
„Czy to wina Lisa, że ​​jego głowa nie jest z kamienia? Kto mu dał wodę ognistą? Kto uczynił go złoczyńcą? Ludzie o bladej twarzy”

Cooper ukazuje okrucieństwo kolonizatorów eksterminujących Indian, wiernie ukazując dzikość i „krwawość” poszczególnych plemion indiańskich. Jednak proces kolonizacji został w tej powieści odtworzony i oceniony przez Coopera jakby z pozycji angielskiego kolonisty, który przyczynił się do powstania Stanów Zjednoczonych. Cooper sympatyzuje z Brytyjczykami i kontrastuje ich z francuskimi kolonialistami, potępiając nieuzasadnione okrucieństwo ich polityki podboju ziem. I to właśnie te plemiona indiańskie, które stoją po stronie Francuzów przeciwko Brytyjczykom, ukazane są jako nieludzko okrutne (plemię Irokezów).
Cooper jest zwolennikiem penetracji cywilizacji nie poprzez ogień i bezsensowne zabijanie niewinnych Hindusów, ale bardziej humanitarnymi sposobami.

1.2 Wizerunki Brytyjczyków i Francuzów w powieści

Wizerunki Brytyjczyków są w powieści wyraźnie wyidealizowane. Ujawniło to ograniczenia pisarza, co spowodowało naruszenie prawdy życiowej. Momentami jednak pisarz pokonuje swoje wrodzone ograniczenia i w szeregu scen wiernie ukazuje okrucieństwo traktowania Anglików i Hindusów oraz nienawiść Indian do ich zniewolonych, niezależnie od tego, czy są to Anglicy, czy Francuzi:
„Czy psy Huronów wytrzymają to wszystko? Kto powie żonie Minaugui, że jego skóra głowy poszła do ryby i rodzime plemię nie pomścił jego śmierci?<….>Co odpowiemy staruszkom, gdy zapytają nas o skalpy, a my nie mamy nawet włosa i bladej twarzy? Kobiety będą nas wytykać palcami. Na imieniu Huronów jest plama wstydu i musimy ją zmyć krwią!”
Cooper obawiał się, że Aborygenom grozi całkowita eksterminacja i że w oczach ich potomków będzie to wieczny wstyd dla białych zdobywców. W stanowisku pisarza dominowała nie protekcjonalna litość dla pokonanych, ale gorzki żal z powodu nieodwracalnej straty, z powodu umierających wartości kultury indyjskiej, która mogła wzbogacić europejskich osadników w cnoty moralne wrodzonego jej ideału człowieka : bezinteresowna odwaga, pogarda dla śmierci i cierpienia fizycznego, wierność obowiązkom, wysokie uczucia poczucie własnej wartości, niezwyciężoną miłość do wolności, która woli śmierć od niewolnictwa. Ideał ten ukazany jest jako skazany na zagładę, podobnie jak cały naród, którego los symbolizują dwaj ostatni przedstawiciele plemienia Mohikanów: Chingachgook i jego syn Uncas. Wielki Wąż (Chingachgook) pamięta, jak jego przodkowie polegli w walce z białymi ludźmi:
„Biali dali moim przodkom wodę ognistą; Zaczęli ją pić, pili łapczywie, pili, aż zdawało im się, że ziemia połączyła się z niebem”.
Ideał Coopera został najpełniej ucieleśniony w obrazie Nathaniela Bumpo. Jest synem osadnika, wychowanym wśród pograniczników i Indian. Przyciąga ludzi, szybko się z nimi dogaduje i bezinteresownie im pomaga. Autor ukazuje go jako oryginalnego filozofa, który dotrzymuje słowa, obowiązku przyjaźni i sprawiedliwości. Pisarz motywuje wyjątkowość swojej postaci niezwykłymi warunkami formacji. Przyjął najlepsze indyjskie zwyczaje i umiejętności, ale jednocześnie pozostał wierny humanitarnym aspektom kultury europejskiej. Jego poglądy noszą piętno oświeceniowego kultu rozumu, wyzwolenia od uprzedzeń rasowych, narodowych i religijnych; jest głęboko przekonany, że prawdziwymi właścicielami lasów są Indianie.
Wraz ze zwiadowcą Bumpo centralne miejsce w powieści zajmują Indianie z plemienia Mohikanów – Chingachgook i Uncas, którzy ucieleśniają Najlepsze funkcje charakter narodu indyjskiego. Surowe wymagania Chingachgooka wobec syna łączą się z głęboką, powściągliwą miłością i dumą. Indianie przedstawieni przez Coopera nie tylko w niczym nie ustępują Europejczykom, ale przewyższają ich głębią i mądrością sądów oraz bezpośredniością postrzegania otoczenia.
W ten sposób Fenimore Cooper, ujawniając sprzeczną walkę między europejskimi kolonialistami a aborygenami, rzuca światło na temat rozwoju kontynentu amerykańskiego. Ze współczuciem i smutkiem pisze o wyginięciu i eksterminacji Indian. Smutna nuta brzmi już w samym tytule „Ostatni Mohikanin”, który zapowiada, jak mówi pisarz, „pozornie nieunikniony los wszystkich tych ludów, znikających pod naporem… cywilizacji, podobnie jak liście ich rodzimych lasów padają pod powiewem mrozu.” Śmierć dzielnego młodego Uncasa i jego ukochanej Cory symbolizuje tę historyczną tragedię całego narodu w przedstawieniu Coopera. Cooperowi udało się pokazać, że zwykli Amerykanie (w osobie Natty Bumppo) nie chcą zniszczenia Czerwonoskórych i łatwo się z nimi zgadzają wspólny językżyjcie z nimi w pokoju i przyjaźni.

WNIOSEK
Tym samym, prześledząc rozwój amerykańskiej literatury romantycznej, a zwłaszcza twórczości Fenimore’a Coopera, możemy stwierdzić, że temat poruszony przez niego w powieści „Ostatni Mohikanin” w pełni odpowiada mentalności XIX-wiecznych Amerykanów . Jednak autorowi nie zależało na przedstawieniu historii z realistyczną dokładnością. Był pisarzem utrzymanym w stylu romantycznym, więc stosował przesady, a czasem dekorował rzeczywistość fikcją. Ale w ich najlepsze powieści, a zwłaszcza w „Ostatnim Mohikanie”, był w stanie odtworzyć bardziej wyraziście i jaśniej niż jakikolwiek inny z jego współczesnych, bardzo ważne wydarzenia z historii swojego kraju i swego ludu: kolonizacja kontynentu północnoamerykańskiego i śmierć tworzących go plemion indiańskich rdzenni mieszkańcy. W „Ostatnim Mohikanie” Cooper tworzy pewien kompleks jednoczący amerykańską przyrodę i rdzenną ludność Ameryki, kompleks ucieleśniający ideę dziedzictwa narodowego tak bliskiego sercu romantyków, które Amerykanie nie osiągnęli jeszcze mistrzostwa w budowaniu nowej „cywilizacji”.
Po wydaniu powieści historycznych Coopera europejska krytyka zmuszona była porzucić arogancki pogląd na Amerykę jako „kraj epigonów” i uznać, że Stany Zjednoczone mają swoich własnych, oryginalnych pisarzy narodowych.

BIBLIOGRAFIA

1. Anastasiew N.A. Bednarz/ Świetna encyklopedia Cyryla i Metodego. – M., 2002
2. Elizarova M. E. Historia literatury zagranicznej XIX wieku. – M.: Edukacja, 1972
3. Literatura zagraniczna XIX wieku. Romantyzm. Czytelnik: Podręcznik dla studentów filologii. specjalizacja pe. w-tow / wyd. prof. Tak, N. Zasursky. – M.: Edukacja, 1976
4. Historia literatury światowej. W 9 tomach. T. 6. – M.: Nauka, 1989
5. Historia literatury zagranicznej XIX wieku. Część 1/wyd. prof. JAK. Dmitrijewa. – M. 1979
6. Historia literatury zagranicznej XIX wieku / wyd. N. A. Solovyova. – M.: Szkoła Wyższa, 1991. – 637 s.
7. Cooper F. Ostatni Mohikanin, czyli narracja z 1757 roku. Powieść / przeł. z angielskiego P. Melkowa. – M.: Artysta. lit., 1990. – 303 s.
8. Główne dzieła literatury zagranicznej: Lit-bibliogr. podręcznik/odp. wyd. LA. Gvishiani-Kosygina. – 5. wyd. – M.: Książka, 1983
9. http://feb-web.ru
10. http://articles.excelion.ru/science/literature/other...
11. http://www.mesoamerica.ru/indians/north/victims.htlm
itp.................

Aspekt poznawczy:

Zapraszam Cię do refleksji nad znaczeniem pojęcia „zniewolony”.

Aspekt rozwojowy:

Kontynuuj rozwijanie umiejętności analizy systemu obrazów poprzez pracę nad fragmentem dzieła sztuki.

Aspekt edukacyjny:

Przekonaj uczniów, że każdemu więźniowi należy zagwarantować życie, a jego traktowanie musi być humanitarne.

1. Mowa wprowadzająca nauczyciela.

Już drugi rok poruszamy problemy poruszane w książkach „Świat wokół Ciebie…” Być może najbardziej palącym z nich jest prawo człowieka do poszanowania jego godności. Pamiętasz, jak na zajęciach obserwowaliśmy, jak Petya Rostow szczerze współczuła małemu francuskiemu perkusiście, otwarcie mu współczuła? Próbowaliśmy sobie wyobrazić, co czuł więzień. Czy w ogóle trzeba myśleć o tym, czym jest schwytany wróg? Przez co on przechodzi? Trudno współczuć człowiekowi zniewolonemu obcych poglądów i tradycji, trudno z nim współczuć.

2. Rozmowa.

Czy więzień może liczyć na humanitarne traktowanie ze strony zdobywców? (Opinie kilku uczniów.)

Oczywiście, że może, bo „Wojna powinna zmiażdżyć siłę wroga, a nie pokonać bezbronnych”, jak powiedział wielki rosyjski dowódca A. Suworow. Te słowa będą motto naszej lekcji.

3. Czytałeś fragment powieści Fenimore’a Coopera „Ostatni Mohikanin”. (Wystąpienie przygotowanego studenta. Krótka informacja biograficzna o F. Cooperze).

Dziękuję. Oto kilka zaprezentowanych dzieł: „Dziurawiec”, „Ostatni Mohikanin”, „Pathfinder”, „Pionierzy”. Dziękuję także tym, którzy po przeczytaniu fragmentu wyrazili swoje uczucia na rysunkach. Stworzyłaś wspaniałe ilustracje do pracy. Spójrzcie, jak wyraźnie został oddany charakter Uncasa: silny, odważny. Ale mieszkanie Indian, jak się nazywa?

Jakie wrażenie wywarł na Tobie fragment powieści? (Odpowiedzi od chłopaków.)

Co było dla Ciebie najjaśniejsze? (Odpowiedzi uczniów.)

4. Analiza odcinka.

Ćwiczenie 1.

Wymień wszystkich, którzy grają w tym odcinku. (Nauczyciel pisze na tablicy.)

Spójrz na nagranie. Czy jesteś zadowolony ze wszystkiego? Czy to nagranie odzwierciedla równowagę sił w sytuacji konfliktowej w tym odcinku? (Odpowiedzi uczniów.)

(Uncas konfrontuje się ze wszystkimi) Nauczyciel usuwa imię Uncasa i zapisuje je przed wszystkimi bohaterami.

Kim więc jest Uncas? (Uncas jest więźniem.)

Zadanie 2.

Znajdź w tekście wyrażenia obrazujące stosunek tłumu do więźnia.

Znajdź definicję, która dokładniej oddaje stan tłumu. (Odpowiedzi od chłopaków.)

Co dokładnie wyjaśnia taki stosunek tłumu do więźnia? (Odpowiedzi uczniów.)

Kto wyróżnia się w szalejącym tłumie? (Czarownica i chłopiec.)

Zadanie 3.

Znajdź w tekście słowa, które pozwolą Ci stworzyć portret wiedźmy. (Na ekranie wyświetlany jest opis portretu starszej kobiety.)

Jak myślisz, czyimi oczami widzimy tę staruszkę? Uzasadnij swój punkt widzenia, odwołując się do tekstu.

A jakie dodatkowe podkreślenie nabiera ten odcinek dzięki temu, że obok wiedźmy pojawia się postać chłopca? (Kontrast wzmacnia negatywizm tłumu.)

Jak więzień zachowuje się w tym tłumie? (Odpowiedzi uczniów.)

Zadanie 4.

Znajdź w tekście słowa i wyrażenia opisujące zachowanie więźnia. Jakie słowo powtarza się najczęściej? (Spokój.)

W którym momencie opuścił go spokój i dlaczego? (Odpowiedzi uczniów.)

Zauważamy, że Uncas zachowywał się z godnością. Jak rozumiesz znaczenie słowa „godność”? (Napisz na tablicy.)

Czy w odcinku był ktoś, kto docenił samokontrolę więźnia? (Liderzy i większość słynni wojownicy.)

Mimo to byli nieugięci w swojej decyzji. Jak myślisz, o jakim rozwiązaniu mówimy? Co czekało więźnia? (Odpowiedzi uczniów.)

Jak myślisz, dlaczego spotkał go taki los? (Był bezbronny, bezsilny, ludźmi kierowała nienawiść.)

Jak myślisz, jaki byłby los wojownika schwytanego przez plemię Uncasa? (To samo.)

Czy pojęcia „jeńca” i „godność” są dla Ciebie kompatybilne? (Odpowiedzi uczniów.)

Czy Twoim zdaniem każdy więzień ma honor i godność? (Odpowiedzi od chłopaków.)

5. Kontynuacja rozmowy.

Traktowanie jeńców wojennych zawsze martwiło najlepszych ludzi na świecie. Los schwytanej osoby zależy od przestrzegania międzynarodowego prawa humanitarnego. W 1949 r. przyjęto Trzecią Konwencję Genewską dotyczącą traktowania jeńców wojennych. Stanowi ona, że ​​jeńcy wojenni mają prawo do humanitarnego traktowania bez względu na rasę, kolor skóry, narodowość, religię lub wyznanie, płeć, pochodzenie czy majątek. Konwencja zabrania nieludzkich zachowań wobec więźniów (zamach na życie i zdrowie, znieważanie i poniżanie godności ludzkiej).

6. Ostatnie słowo nauczyciela.

Chciałbym, żeby każdy z Was zachował w duszy to, o czym rozmawialiśmy na zajęciach. Aby „sumienie”, „szlachetność” i „godność” towarzyszyły Wam przez całe życie.

Sumienie, szlachetność i godność -
Oto nasza święta armia.
Podaj mu rękę
Nawet w ogniu się go nie boi...

B. Okudżawa

7. Praca domowa.

Jeśli interesuje Cię historia Uncasa i chcesz poznać dalsze losy bohaterów, przeczytaj w całości powieść J. F. Coopera „Ostatni Mohikanin” i zastanów się nad znaczeniem pojęć „sumienie”, „ szlachetność” i „godność” dla bohaterów powieści.