W środę jeden z najlepsi rzemieślnicy wojskowo-historyczne malarstwo Rosji, Paweł Ryżenko, przedstawiciel Pracowni Artystów Wojskowych Grekowa. Paweł Wiktorowicz miał 44 lata. Lekarze, podając przyczynę śmierci, wymawiają jedno słowo: udar.
Jego prace to prawdziwe arcydzieła. szkoła klasyczna obraz. W nich śpiewał rosyjskich bohaterów różnych epok, Motywy chrześcijańskie walka o świat rosyjski, o rosyjską ojczyznę. Jego praca i talent pozwoliły na stworzenie nie tylko pojedynczych obrazów, ale także historycznych dioram. Jeden z nich zostanie otwarty jesienią tego roku. To jest diorama „Stojąc na Ugrze”, którą można zobaczyć w pustelni św. Tichona w Kałudze. Kaługa - rodzinne miasto artysta.
Obrazy Pawła Ryżenki: „Maluta”, „Kałka”, „Dom Ipatiewa po królobójstwie”, „Zwycięstwo Peresweta”, „Czas kłopotów”, „Życie Sergiusza” i szereg innych obrazów o tematyce historycznej.
"Bitwa nad Newą", P. Ryżenko, 2010, olej na płótnie
Artysta pracował w stylu realizmu i tak pisał o swojej pracy (od Pawła Ryżenki):
Zapraszam do ponownego spojrzenia na naszą niejednoznaczną przeszłość, pełną tragiczne wydarzenia w którym w pełni objawił się wielki duch naszego ludu. Aby zrozumieć, że nie jesteśmy szarą masą, nie tak zwanym „elektoratem”, ale ludźmi zamożnymi i świadomymi siebie. Chciałbym wierzyć, że daję ludziom alternatywę dla kultury masowej, „błyskotliwej”, która sprawia, że zapominamy o głównych problemach życia.
Od września 2013 roku Paweł Ryżenko aktywnie współpracuje z Igorem Striełkowem (obecnie dowódcą milicja), otrzymał od niego ważne rady dotyczące przygotowania płótna „Stokhod”, które odzwierciedlało zarówno tragedię wojny, jak i motywy wskrzeszenia Świętej Rusi.
„Stochod”, P. Ryżenko
Nabożeństwo żałobne za Pawła Ryżenkę odbędzie się w niedzielę (20 lipca) o godzinie 12:00 w kościele Wszystkich Świętych w Krasnoje Siole, pod adresem 7, 2. ulica Krasnosielska w Moskwie.
Pogrzeb odbędzie się tego samego dnia w pobliżu Kaługi, na Cmentarzu Żdamirowskim (wieś Żdamirowo) o godzinie 17:00.
25 lipca na wystawie Pawła Ryżenki w Kaluga Kongres EXPO, w Kałudze, ul. Saltykov-Shchedrin, zm. 133a, odbędzie się wieczór pamięci Artysty.
Wieczna pamięć mistrzowi, który wyśpiewywał w nim obraz heroizmu i świętości obrazy!
) to rosyjska artystka, absolwentka i pedagog Rosyjskiej Akademii Malarstwa, przedstawicielka „klasycznego rosyjskiego realizmu”.
W 1982 wstąpił do moskiewskiej szkoły średniej Szkoła Artystyczna w . W 1990 - w Rosyjskiej Akademii Malarstwa, Rzeźby i Architektury, studiował u profesora, Artysty Ludowego Rosji Ilji Głazunowa. W 1996 roku obronił pracę dyplomową obrazem "Kalka".
Od 1996 do 1999 - w niezależnym aktywność twórcza. Od 1999 roku wykłada w Rosyjskiej Akademii Malarstwa, Rzeźby i Architektury na Wydziale Kompozycji.
"Wieniec."
"OSLYABIA"
Cichy poranek przeszyty promieniami ciepłe słońce, kwitnące jabłonie, za mnichem widoczne są ule. Ale najważniejsze na tym małym obrazku jest to, że mnich ma na imię Oslyabya. A ten mnich przygotowuje się nie do wybielenia pni, ale do oddania życia - za Chrystusa i za cały naród rosyjski, którego kocha, w tym za ciebie i za mnie. Oparł swoją ciężką dłoń o drzewo i zamyślił się. Całe życie przeleciało przed oczami umysłu. On, Oslyabya, jest gotowy. On, wojownik Chrystusa, jeszcze wybieli swoje jabłonie, a potem, chwytając za miecz, rzuci się do samego piekła bitwy pod Kulikowem, aby pobić wrogów Boga i złożyć ich zwłoki w snopach, a potem on sam zostanie ścięty wraz ze swoim wielkim bratem Pereswetem. 
„Życie Sergiusza”
"Mrowisko" 
"Nowicjusz"
"Modlitwa"
" Czyściciel ulic "
Co jeszcze może poruszyć duszę grzesznika-zabójcy, wczorajszego marynarza z pancernika „Gangut”? Może absurdalność sytuacji i przejmująca niepewność dziewczyny, która rozłożyła parasol nad zamordowaną matką? Dlaczego miałby strzelać do dziewczyny? Ale dzielny marynarz zsunął się po ścianie i zapadł w śnieg. Nie miał siły podnieść karabinu, a potężna ręka zwisała mu z kolana. On jest zdezorientowany. Czy zda sobie sprawę z tego, co zrobił? I co się z nim wtedy stanie?
„Uderzając w dzwony”
„Zwycięstwo Peresvet”
„BŁOGOSŁAWIEŃSTWO SERGIUSZA”
Wielebny Sergiusz błogosławi Dymitra Iwanowicza Donskoja za bitwę pod Kulikowem. Który trudny temat na obraz po płótnach już namalowanych przed tobą! Naprawdę chciałem uchwycić esencję. Tylko esencja i nic więcej. Wydawało mi się, że wielebny po prostu zebrał tych ogorzałych ludzi idących na śmierć i objął ich swoim sercem. I było tak ciepło i cicho, jakby zwycięstwo już się dokonało i wszyscy wrócili żywi… Jakby on, Sergiusz, nie musiał w tej chwili na liturgii wymawiać na głos imion bohaterów, wyjeżdżających do Raju z polem Kulikowa dymiącego krwią.
A Sergiusz szepcze cicho do Dymitra, ale jeszcze nie do Donskoja: „Wygrasz!”
„Starszy Ambroży”
Na zdjęciu „Braterstwo” - Mnisi Athos stojąc na straży modlitewnej. Celowo przedstawiłem tu dwie hipostazy wody. Jedna woda - szalejąca fale morskie jak namiętności rozbijające się o skałę - monastyczny wyczyn. Inna woda wypływa ze źródła, spod krzyża. Jest cicha, czysta i błogosławiona. Ona jest jak żywa woda wskrzesza dusze. Ten obraz mówi o znaczeniu służby monastycznej, która jak forteca chroni przed złem namiętności. Twierdza, za murami której, jak w błogosławionym zaścianku, rozkwita dusza człowieka.
„DEKRET CARSKI. MALUUT SKURATOW”
„Cisza króla”
Cicho i modląc się Wielki Władca Cała Ruś Iwan Wasiljewicz Groźny. Grozny jest dla zdrajców świętej idei monarchicznej, która zjednoczyła gigantyczne królestwo zgromadzone w kosmosie. Milczy i jak chrześcijanin nie broni się, nie usprawiedliwia, ale w spokojnej wielkości swojego obowiązku, z pokorą i siłą podsumowuje w myślach swoje życie. Spokojnie, bez zamieszania. W głębi twojej duszy.
Czy każdy z nas może sobie przypomnieć i ocenić swoją drogę tak, jak potrafili to czynić nasi wielcy Ojcowie, rosyjscy władcy, łącząc w sobie cały ciężar służby królewskiej z pracą monastyczną.
„Zdjęcie dla pamięci”
„PAŁAC ALEKSANDROWSKIEGO”
„Pożegnanie z konwojem”
"
Królewskie epolety"
„Niewypowiedziane światło”
„Bitwa o Newę”
„Pole Kulikovo. Stojąc na kościach”
„CZAS KŁAMSTW”
W samym tytule zdjęcia umieściłem odpowiedź.
„Wszędzie jest tchórzostwo, zdrada i oszustwo” – powiedział św. Mikołaj II swoich czasów. To samo możemy powiedzieć o naszych czasach i dodać znacznie więcej do słów pasjonującego cesarza. Jest się czym zniechęcać.
Wydaje się, że te same myśli nawiedziły naród rosyjski podczas polskiej inwazji. Osierocone dzieci szlochały, grzech i jego konsekwencje - zaraza, głód i wojny - wykrwawiły Ojczyznę. Ale Rosjanie znaleźli wyjście - zwrócili się do pokuty. I jak dziecko, Pan przycisnął naród rosyjski do swojej piersi. Wybaczyłam, pocieszyłam, znów postawiłam na silniejsze nogi.
Pamiętając wtedy Czas kłopotów, zwróćmy się do teraźniejszości, ale nie w przygnębieniu, ale w aktywnej korekcie każdego z jego życia.
„Wielkanoc w Paryżu”
„Przeznaczenie człowieka”
„Aleksander Newski”
Paweł Ryżenko
"Zwracając się w myślach do czytelnika, od razu chcę go przeprosić za potrzebę opowiedzenia o sobie, ponieważ moja biografia jest całkowicie banalna i nie ma w niej nic niezwykłego. Urodziłem się w nie tak odległym 1970 roku w Kałudze. stagnacja". Dla mnie lata siedemdziesiąte to radość obcowania z kochającymi mnie rodzicami, babcią, którą do dziś uważam za niemal świętą, przyjaciółmi na podwórku…. Wtedy wszystko było inaczej, a co najważniejsze ludzie byli z jakiegoś powodu szczególnie dobrze pamiętam starych ludzi (prawie wszyscy walczyli lub przeżyli wojnę. Ci starzy ludzie otaczali nas na podwórku, pukali w domino, z czułością patrzyli na nasze gry i prawie nigdy nie zamykali drzwi swoich skromnych mieszkania w czasach nowożytnych.Pamiętam, że jakoś poszedłem do mieszkania swojego przyjaciela, którego nie było w domu.Jego matka Izolda Irinarkowna i babcia, wcale nie zdziwione moim pojawieniem się w kuchni, natychmiast zasadziły mnie do obiadu. nie chciał jeść, ale odmawianie było niewygodne ale kiedy pożerałem okroshkę, spojrzałem na wiszącą nad stołem reprodukcję obrazu Poussina, na którym starożytni Rzymianie świętowali jakieś wydarzenie, a jeden z nich z jakiegoś powodu rzucił się na miecz… Te wspomnienia są bardzo ważne Dla mnie. Ważniejsze od suchych meldunków, jak meldunki z frontu – rodziło się, studiowało, służyło, wchodziło, pojmowało tajniki twórczości, stawało się rozpoznawalne, odnosiło sukcesy i dalej i dalej. To jest dla mnie Ojczyzna, jasna, cicha, pełen miłości o których wielu zapomniało, a wielu nie.
Po wstąpieniu do Moskiewskiej Szkoły Artystycznej w 1981 roku znalazłem dla siebie nowy Świat zapachy. A teraz do miodowo-gorzkiego świata farby akwarelowe wmieszany smak farby olejne, od którego do dziś nie mogę się odzwyczaić, wchłonąwszy go aż po cebulki włosów. Odważny świat Galerii Trietiakowskiej Wilgoć starych ulic Zamoskworieczje, brunatne niebo nad Moskwą, kiedy opierając się o lodowate szkło patrzyłem na czerwoną flagę nad budynkiem Rada Najwyższa... Wszystko to pomieszało się wtedy w umyśle chłopca i dopiero w wieku 18 lat, po wstąpieniu do wojska i znalezieniu się w zupełnie innym świecie, zdałem sobie sprawę, że moja ścieżka nie jest poszukiwaniem tego, co mam nie zagubiona, ale ścieżka dana mi, malarzowi ścieżek.
Lata dziewięćdziesiąte to lata moich studiów na Akademii, to rzucanie, poszukiwanie wiary, odpowiedzi na pytania, to były spotkania z ludźmi zupełnie mi nowymi - księżmi. Pierwsze poważne przemyślenia na temat sensu twórczości powstały właśnie wtedy, w Akademii Malarstwa, Rzeźby i Architektury, w której miałem szczęście „fermentować”. Moi koledzy z klasy, podobnie jak ja, byli nasyceni komunikacją z wielkim nauczycielem, artystą, wojownikiem - Ilją Siergiejewiczem Głazunowem. Pamiętam zachwyt, jaki po raz pierwszy ogarnął mnie w salach Ermitażu przed obrazami Rembrandta, Van Dycka, Vermeera… Wydawało mi się, że wszyscy ci wielcy mistrzowie byli tu, obok mnie. Poczułem powiew żywej historii, wielkość potężnych imperiów – Bizancjum, Rzym, Imperium Rosyjskie. Czułem chłód pustyni Synaj i zapach dymu prochowego nad Borodino, surowe twarze rosyjskich wojowników, nieustraszonych i niezwyciężonych, wznosiły się przede mną.
Każdy człowiek, a zwłaszcza Rosjanin, sięga w głębi i tajemnicach swojego serca do światła – do Chrystusa. Wiara w Chrystusa przyszła do mnie bardzo późno, ale wierząc, chciałam biec za Nim, mając nadzieję, że kiedyś zbliżę się do tego światła. Trudno mi o tym pisać, nie ma słów, aby jasno wyrazić moje myśli, ale muszę powiedzieć o ludziach, którzy są martwi i żywi, którzy są nosicielami wiary i ducha Imperium Rosyjskiego. I powiedz na płótnie, bo to mój obowiązek wielka prawda ruski. Dług nie do końca załamanego mieszkańca metropolii, który przez zarysy nowoczesne domy, widzi przez smog Trzeciego Kręgu, jak raz po raz pojawiają się te surowe i kochające twarze naszych przodków, którzy przelewali pot i krew dla Chrystusa i dla każdego z nas.
Zbliżając się do granicy mojego życia, granicy, której wielki Puszkin nie mógł przekroczyć, a na której wielu się zatrzymywało, zadaję sobie pytanie: komu służyłem? Komu, a nie czemu iw ogóle, czym jest sztuka?
Mam nadzieję, że moje obrazy obudzą u współczesnych mi genetyczną pamięć, dumę z Ojczyzny i być może pomogą widzowi odnaleźć jedyną słuszną dla siebie drogę. A potem - będę zadowolony z spełnionego obowiązku.
Paweł Ryżenko
16 lipca 2014 r. świat rosyjski poniósł niepowetowaną stratę – jedną z najwięksi twórcy XX wiek - artysta Paweł Ryżenko, którego przyczyna śmierci - wylew - w XX wieku dominuje wśród młodych utalentowanych ludzi.
Pavel Ryzhenko - genialny twórca kompozycji historycznej
W ogromie Europy nowoczesny świat bardzo trudno znaleźć utalentowany artysta praca w dobrym stylu realizm klasyczny. Natura takiego twórcy musi zostać ujawniona na miarę epoki – sprzeczna w jej rewolucyjnym dążeniu do rozwoju i jednoczesnej biernej bezczynności. To z powodu tej grzesznej bezczynności, która niesie ze sobą zadowolone przygnębienie, wyrósł geniusz rosyjskiego realizmu - Paweł Ryżenko, którego obrazy były malowane wyłącznie w tym klasycznym stylu.
Artysta żył krótko, ale niezwykle owocnie, będąc ikoną wybranego przez Boga stwórcy i wzorem dla artystów o realistycznych tradycjach. Śmierć Pawła Ryżenki oznaczała ostateczną zmianę Sztuka współczesna od kanału realizmu do ram awangardy, odejście od klasycznych kanonów konstrukcji i kolorystyki kompozycji z obszaru Dzieła wizualne w ekspresyjne pływanie futurystycznej zwięzłości pomysłu i bezpośredniości kompozycyjnego obrazu.
Nota biograficzna
Pavel Ryzhenko, którego biografia nie różni się od kilkuset podobnych biografii artystów, przewidując zainteresowanie fanów tym tematem, pozostawił kilka notatek o swojej przeszłości.
Przyszły artysta urodził się w 1970 roku w mieście Kaługa. W swoich autobiograficznych tekstach Pavel Ryzhenko, przewidując, jak bardzo jego fani będą zainteresowani jego biografią, przypomniał, że jego dzieciństwo było całkowicie i całkowicie wypełnione radością z komunikowania się z babcią i matką. kreatywny sposób został założony przez Pawła Wiktorowicza nie przez przypadek - od samego początku wczesne lata odznaczał się bystrością umysłu i doskonałą pamięcią: „To dla mnie Ojczyzna jasna, cicha, pełna miłości, o której wielu zapomniało, a wielu nie”.
Od 1988 roku Pavel jest absolwentem Moskiewskiego Instytutu Surikowa. Poszedł do wojska, gdzie według niego już jasno zrealizował swoje powołanie w malarstwie. Po niej od 1990 studiował w Rosyjskiej Akademii Malarstwa, Rzeźby i Architektury, gdzie jego nauczycielem był profesor, artysta ludowy Rosja I. S. Głazunow.
Paweł Ryżenko
Od 1997 roku, po 1996 roku, Paweł Ryżenko zaczyna działać działalność pedagogiczna na Wydziale Architektury, potem konserwatorstwo, a jeszcze później skład rodzimej akademii. Tam nauczał aż do śmierci. Pavel Ryzhenko jest artystą, którego przyczyną śmierci była owocna działalność twórcza.
Cechy duchowej treści kompozycji
Paweł Wiktorowicz Ryżenko został natychmiast okrzyknięty geniuszem na skalę ogólnorosyjską po obronie swojego Praca dyplomowa- płótna "Kałka", gdzie semantycznym centrum kompozycji jest związana powrozami postać księcia Mścisława Starego, dumnie stojąca naprzeciw odpoczywającego po bitwie namiestnika mongolskiego. Paweł Ryżenko, którego obrazy są wypełnione tą nieugiętą, uczciwą, ale prostą i pokorną postacią, najlepiej pokazał cechy narodu rosyjskiego.
Artysta jest głosicielem boskiej idei
Artysta zawsze bardzo otwarcie mówił o swoich duchowych i praktycznych poszukiwaniach. Wejdź na ścieżkę wdzięczności Ortodoksyjny artysta, zanurzając widza w swojej sztuce piękny świat ziemia inspirowana przez Boga i naród rosyjski jako całość, według niego pomogły mu studia w akademii i znajomość z księżmi. Uwielbiał ortodoksów idea narodowa i mimowolnie stał się jego rzecznikiem, ewangelią. „Oslyabya”, „Błogosławieństwo Sergiusza”, „Zwycięstwo Peresveta”, „Modlitwa Peresveta” - we wszystkich tych obrazach, z ich niezachwianym spokojem i rozwagą, obraz świętego człowieka jest niewidocznie obecny, wcale nie podobny do kanoniczny obraz do malowania ikon. Sam Paweł tłumaczył tę cechę swoich wizerunków tym, że uważa klasyczną ikonografię prawosławną za monstrualną hybrydę wschodnich i Malarstwo bizantyjskie, z ich europejskimi standardami i sposobem pisania, a nie oryginalne rosyjskie malarstwo kultowe.
Paweł Ryżenko dużo współpracował z klasztorami i wysokim duchowieństwem, malując dla nich religijne obrazy i portrety. Jego Ostatnia praca- diorama Klientem była Ermitaż św. Tichona w Kałudze. Niestety na wernisażu nie mógł być obecny Paweł Ryżenko, artysta, którego przyczyna śmierci wstrząsnęła rosyjskim światem.
Paweł Ryżenko i jego obrazy w historycznym gatunku malarstwa
Przez całe życie, całym sercem i świadomością, promieniując miłością syna do ojczyzny i wypełniając tą miłością każdą kreskę i każdą kreskę na swoich płótnach, Paweł Ryżenko całkowicie i całkowicie „nasycił” wielkością swoje obrazy o niespotykanej sile. Była to wielkość rosyjskiego ducha, zamknięta w obrazach bohatera Pereswieta, w majestatycznej, ale uległej pozie cesarza Mikołaja II, monumentalna tragiczna wielkość bitew przeszłości i światło słoneczne pasieki klasztorne.
Jako mistrz scen batalistycznych, których kompozycja i kolorystyka przesycona była ideą Boskiej walki z Ciemnością, artysta brał czynny udział w akcjach militarno-patriotycznych na terytorium Rosji. Był członkiem Pracowni Artystów Wojskowych M. B. Grekowa jako jeden z czołowych mistrzów malarskich, a pierwszą opublikowaną informację o śmierci Pawła Ryżenki, podaną kilka dni później jako przyczynę śmierci, przekazał prasie Departament Kultury Ministerstwa Obrony.
Podczas przewrotu politycznego wiosną 2014 roku na Ukrainie Paweł Ryżenko wielokrotnie wyrażał poparcie dla wschodzących państw Noworosji. Ponadto, w trakcie pisania swojego płótna „Stokhod”, artysta stale konsultował się z Igorem Iwanowiczem Striełkowem w sprawie munduru rosyjskich oficerów i bardzo się z nim zaprzyjaźnił, a nawet uchwycił go na płótnie w głównym trójkącie kompozycji. Dowiedziawszy się, że zmarł Paweł Ryżenko, którego przyczyna śmierci była bezpośrednio zależna od ogromnej aktywności umysłowej, Striełkow napisał: „Przepraszam. Mężczyzna był bystry. Kiedy się z nim skonsultowałem, już narzekał, że drętwieją mu ręce”.
Artysta Ludowy
Paweł Ryżenko szczerze wierzył w oświeconego, moralnie czystego i duchowego bogata Rosja, całym sercem opowiadający się za utworzeniem Noworosji i jej układem politycznym zgodnym z państwem rosyjskim, pozostając zawsze monarchistą. Ogromna liczba jego obrazów, tworzonych od początku lat 90., poświęcona jest bitwie pod Kulikowem, epoce Mikołaja II, a także pierwszej wojnie światowej. W jego warsztacie znajdowało się sześć gotowych dioram, które były okresowo wystawiane na wystawy.
Pożegnanie słów z potomkami
Kiedy zmarł Paweł Ryżenko, przyczyna śmierci nie została natychmiast ogłoszona. Dopiero kilka dni później okazało się, że ze względu na napięcie działalność zawodowa miał udar.
Artysta został pochowany na cmentarzu Żdamirowa we wsi o tej samej nazwie niedaleko Kaługi.
Za życia był osobą bardzo progresywnie nastawioną, wyznawcą myśli prawosławnej jako historycznie zmieniającej się treści. istota ludzka, której istotę można doskonale odzwierciedlić w zasadach klasycznego realizmu obrazkowego.
Wczoraj utalentowany rosyjski malarz i nauczyciel zmarł nagle na wylew. Paweł Wiktorowicz Ryżenko. Miał zaledwie 44 lata.
Paweł Ryżenko znany jest jako autor monumentalnych obrazów i dioram afektywnych tragiczne wątkiśredniowieczna historia Rosji i prawosławie, wydarzenia I wojny światowej i Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, abdykacja i śmierć rodziny tego ostatniego cesarz rosyjski Mikołaj II. Dla mnie krótkie życie Pawłowi Ryżenko udało się napisać ogromną liczbę prac, w których pokazał się także jako filozof badający problemy wybór moralny osoba znajdująca się w trudnej sytuacji życiowej, zarówno jako historyk, jak i odważny i niezależny artysta.
Pavel Viktorovich Ryzhenko urodził się w 1970 roku w Kałudze. W 1982 roku wstąpił do moskiewskiej średniej szkoły artystycznej w Instytucie Surikowa, po czym przez dwa lata służył w wojsku. W 1990 wszedł akademia rosyjska malarstwo, rzeźba i architektura, studiował na wydziale Ilji Siergiejewicza Głazunowa. W 1996 obronił dyplom z obrazu "Kalka". Przez ponad dziesięć lat wykładał w Akademii Głazunowa (najpierw na wydziale architektury, potem renowacji, potem kompozycji), docent malarstwa. Pracował w „Pracowni artystów wojskowych im. M. B. Grekowa”, autor wielkoformatowej dioramy „Operacja” Bagration ”w Mińsku (kto nie wie: jest to operacja wyzwolenia Białorusi od nazistowskich najeźdźców w 1944 r.) . Kilka lat temu Paweł Ryżenko napisał niemal proroczo: Zbliżając się do granicy mojego życia, granicy, której wielki Puszkin nie mógł przekroczyć, a na której wielu się zatrzymywało, zadaję sobie pytanie: komu służyłem? Komu, a nie czemu iw ogóle, czym jest sztuka? Mam nadzieję, że moje obrazy obudzą u współczesnych mi genetyczną pamięć, dumę z Ojczyzny i być może pomogą widzowi odnaleźć jedyną słuszną dla siebie drogę. A potem - będę zadowolony z wykonanego obowiązku».
Wstępną przyczyną śmierci artysty jest udar, zmarł w środę w Moskwie.Przedstawiciel „klasycznego rosyjskiego realizmu”, mistrz obraz historyczny Pavel Viktorovich Ryzhenko stworzył wiele na dużą skalę obrazy poświęcony bitwie pod Kulikowem, Sergiuszowi z Radoneża, pierwszej wojnie światowej, epoce Mikołaja II. W jego dziełach ucieleśniali się rosyjscy bohaterowie i ortodoksyjne ideały moralne.
„Zachęcam do ponownego przyjrzenia się naszej niejednoznacznej przeszłości, pełnej tragicznych wydarzeń, w której w pełni objawił się wielki duch naszego narodu. Aby zrozumieć, że nie jesteśmy szarą masą, nie tak zwanym „elektoratem”, ale ludzie z bogata historia i samoświadomość. Chciałbym wierzyć, że oferuję ludziom alternatywę dla kultury masowej, „blichtrowej”, która sprawia, że zapominamy o głównych problemach życia. ”(Paweł Ryżenko)
Pavel Ryzhenko o Igorze Striełkowie...
14 lipca
2014
Od trzech miesięcy Noworosja toczy wojnę – posterunek Wielka Rosja. Jak rozumiem, najlepsi ludzie Rosja nie słowami, ale czynami pełnymi odwagi udowadnia całemu światu, że cud zmartwychwstania Wielkiej Rusi Świętej nie jest mitem. Tutaj chciałbym opowiedzieć historię, która przydarzyła mi się rok temu.
Pracę nad obrazem „Stokhod” rozpocząłem we wrześniu 2013 roku. W obliczu wielu problemów związanych z przekazaniem subtelności postaci rosyjskiej Gwardii Cesarskiej. Podzieliłem się tymi problemami z moim przyjacielem Anatolijem.
„Przyjacielu, wyślę do ciebie mojego przyjaciela, który wie wszystko o mundurze armii rosyjskiej. Poczekaj za kilka dni!” - powiedział Anatolij.
A te dni zleciały jak minuta. W jeden z wrześniowych dni do mojego warsztatu przychodzi człowiek, który przedstawił się po prostu - Igor.
Od razu uderzył mnie jego wygląd. Na zewnątrz taka osoba mogła być zdezorientowana w tłumie, nie wyróżniała się w żaden sposób. Skromność i codzienność jego ubioru przypominała nieco mundur naukowca z instytutu naukowo-badawczego z lat 80. Koszula z kołnierzykiem na tani sweter, zapięta do ostatniego guzika, szare spodnie. Tak ceniony w Moskwie punkt podparcia, tj. buty, nie zdradził w nim ukrytego milionera. Tylko twarz zrobiła na mnie takie wrażenie, że na chwilę odebrało mi mowę. To była prawdziwa twarz rosyjskiego oficera. Podkreślam rosyjski! Nie sowieckie i nie rosyjskie, ale rosyjskie!
otwarte czoło, krótka fryzura, nieco smutne oczy, szczupłość i jednocześnie krągłość dolnej części twarzy. Mały, równo przystrzyżony, elegancki wąsik.
Mowa jest stanowcza, bardzo wyraźna, ale jednocześnie nieco nieśmiała. W ogóle połączenie nieśmiałości i stanowczości, lekka oschłość, zupełny brak tak modnej teraz materki dopełniły ten portret obrazem jakiegoś kosmity, który akurat znalazł się w centrum Moskwy.
Zaprzyjaźniłem się z Igorem. Pracowaliśmy razem nad obrazem „Stokhod”. Ja jestem jak artysta, on jak konsultant formy...
ARTYSTA NA SZALACH WIECZNOŚCI
Paweł Ryżenko jest niesamowity malarz historyczny. Wyróżnia go umiejętność rysowania (w naszym szalony czas tylko nieliczni mają tę umiejętność, co jest normalne dla artysty, więc trzeba to celowo sprecyzować), niezwykła sztuka budowania fabuły, pomysły, metaznaczenie obrazu, niesamowita umiejętność rozpisywania szczegółów, zamiłowanie do rzeczy i umiejętność scharakteryzowania sytuacji poprzez rzecz, subtelny humor, zbudowany na grze człowieka z naturą („Mrowisko”, kot u stóp Aleksieja Michajłowicza, jeż z ręki Peresveta w przeddzień bitwy pod Kulikowem)… Ktoś powiedział, że Ryzhenko to Semiradsky, Surikov , Vasnetsov i Nesterov „w jednej butelce”. Rzeczywiście, już to, co stworzył artysta w poprzednich latach, wystarczy, aby zapewnić mu miejsce w pierwszym rzędzie geniuszy rosyjskiego malarstwa...
A to miejsce byłoby tym bardziej wyjątkowe, że Ryżenko jest rzadkim szczerym ortodoksem i szczerze patriotą wśród rosyjskich realistów historycznych, z których wielu kiedyś wykorzystywało swój talent raczej do niszczenia i upokarzania rosyjskiej historii niż do jej tworzenia. Oczekiwania wobec tego spotkania ze sztuką wspaniałego malarza były więc ogromne...
"Sąd Ostateczny„Ryżenko to prawdziwa rewolucja w rosyjskiej sztuce. Był wstrząśnięty faktem, że artysta wyraził także moje myśli o Bogu i Rosji oraz tym, jak mistrzowsko i odważnie to zrobił.
„Sąd Ostateczny” to malowidło ściany zachodniej katedra Jakucka, spisany z błogosławieństwem Zosimy, biskupa Jakucka i Leny. Ryżenko mówi, że od razu ostrzegł, że nie będzie w stanie napisać dzieła „kanonicznego” w sensie reprodukcji starożytnych próbek. Ale pan powiedział, że artysta nie powinien wątpić - nowoczesny mężczyzna ważniejsze jest, aby zobaczyć ikonę rzeczywiste formy najważniejsze jest zachowanie ducha patrystycznego. Radośnie się dziś słucha o takich hierarchach, którzy wybierają drogę prawdziwego konserwatyzmu rzeczywistego - konserwatyzmu i patriotyzmu w duchu z odwagą formy, sposobem przekazywania ludziom Prawdy.
A Ryżenko znakomicie wypełnił błogosławieństwo, choć przeżył wiele pokus, w tym chorobę, która omal nie doprowadziła go do grobu. Diabeł miał z czym walczyć – niewiara, rusofobia w każdej postaci od liberalnej po hitlerowską, oziębłość i „szerokie chrześcijaństwo” zadały straszliwy cios. „Sąd Ostateczny” to obraz w tradycji takich dzieł rosyjskiego malarstwa ikonowego, jak „Kościół wojujący” - wieczna treść ubrana w aktualną formę polityczną, która właśnie z tego powodu staje się nie tylko polityczna. W tej ikonie piękna formuła, którą jakimś cudem natknąłem się w Internecie: „wyrok Sądu Ostatecznego w interesie narodu rosyjskiego” została odlana we wspaniały ikoniczny obraz.
Pan i apostołowie sądzą świat. Módlcie się przed Panem Matka Boga i Jana Chrzciciela. Na prawo i na lewo od Niego jest zastęp niebios. Na lewo od Chrystusa są legiony Konstantyna, starożytni męczennicy i starożytni rycerze rosyjscy. Po prawej stronie miłująca Chrystusa Armia Rosji, w której było miejsce dla żołnierzy pierwszej wojny światowej i spadochroniarzy drugiej wojny czeczeńskiej.
W centrum kompozycji znajduje się grzesznik, na którego obraz przedstawił się Ryżenko. Patrzy z przerażeniem na wagę w rękach anioła, na której demoniczny kielich wyraźnie przewyższa anielski kielich, demony ściągają go hakami. Ale nie widzi, że anioł podnosi nad głowę swój zwój, który może przeważyć nad wszystkimi demonicznymi.
Po prawej stronie Pana (czyli po lewej stronie widza) odbywa się ogólne zmartwychwstanie zmarłych, tryumfy Świętej Rusi, w cieniu kościoła namiotowego. Rosjanie wstają z grobów różne epoki i radośnie się pozdrawiają - płyną do raju dużym strumieniem, prowadzonym przez Królewskich Męczenników i Ojca Serafina - w tym strumieniu widać zarówno Suworowa, jak i młodego żeglarza znad Kurska. A trochę niżej - dziecko modli się przy grobie z gwiazdą... grób to nie ateista i ateista, ale wojownik, który zginął za Ojczyznę w Wielkiej Wojna Ojczyźniana, męczennik Jewgienij Rodionow podnosi krzyż, na jego gardle są ślady zamordowania go przez wrogów Boga. A obok niego powstaje z grobu, przyćmiewając samego siebie znak krzyża honorowy weteran, który ma pewne podobieństwa z I.V. Kurczatow, ojciec rosyjskiej bomby. Anioł wskazuje na carskiego męczennika przychodzącego do Chrystusa do pewnego ogolonego, długobrodego mężczyzny o orientalnym wyglądzie, który jest także obecny na obrazach z królewskiego cyklu Ryżenki.
Oshuya Pana (czyli po naszej prawej stronie) - schodzi tam starożytny wąż (kanoniczny dla prawosławnej ikonografii Sądu Ostatecznego - ogólnie Ryzhenko dość dokładnie przestrzega kanonu w sensie obecności obowiązkowych obrazów i figur) płoną tam ruiny nowego Babilonu – drapacze chmur Ameryki wraz z jej Statuą Wolności, jej cmentarzem w Arlington i helikopterem Apache, który bezsilnie próbuje stawić opór Aniołowi z monogramem Chrystusa na tarczy. Na dole renesansowy alchemik, dumny faryzeusz, samobójca, czarujący pederasta z dolcami na piersi i inni wrogowie Boga zostają wskrzeszeni tylko po to, by znaleźć się w Gehennie. Jeśli ludzie powstaną z grobów z krzyżem na Odesnej, to powstaną z różnych „świeckich” grobów po lewej stronie.
Szczególnie wstrząsający jest obraz nierządnicy, której piersi są umazane krwią z dotknięć dzieci, które zabiła w łonie matki. Tutaj artysta znalazł subtelny detal (Ryżenko jest mistrzem bardzo głębokiego detalu), aby wyrazić nie tylko abstrakcyjną ideę rozpusty, ale ideę niezwykle trafną - nierządnica jest ubrana w garnitur i ma na sobie odznakę pierś, czyli jest to karierowiczka, która dokonała aborcji, żeby dzieci nie przeszkadzały jej w sukcesie...
W obrazie nie ma „glazunowizmu” w takim sensie, w jakim użyto tego wyrażenia, aby zarzucić całemu rosyjskiemu malarstwu patriotycznemu. Ryzhenko jest uczniem Głazunowa, ale idzie dalej niż nauczyciel w syntezie genialnej technika malarska i głębokie, prawdziwie rosyjskie treści. Nie jest to zestaw sklejonych ze sobą błyszczących, „całych” obrazów, ale ściśle dopasowana, spójna, skoordynowana kompozycja, podporządkowana jednemu wspólny pomysł, każda część jest wykonana z wrodzonymi fantastycznymi umiejętnościami rysunkowymi Ryżenki, ale wszystkie razem „zbierają się”, nie rozpadają się na fragmenty. W tym sensie „Sąd Ostateczny” Ryżenki jest czytany przez naszych współczesnych jako całość nawet lepiej niż starożytne ikony, których język jest dla większości niezrozumiały.
A Ryżenko wie, jak to, co niezrozumiałe, uczynić zrozumiałym, nie obniżając poziomu i nie tracąc głębi. W dwóch dość grubych zeszytach recenzji znajdują się entuzjastyczne podziękowania nie tylko od emerytów i "zawodowych patriotów". „Fajnie”, „fajnie”, „autor zhzhosh!”, „Podobało mi się” - podpisują się, umieszczając emotikony „Katya z 6 B”, a nawet „Kolya z 3 klasy”. Uczniowie, którzy tu byli, dla których wydawałoby się, że nie ma nadziei, bynajmniej nie są głusi na tak prawdziwą, niesentymentalną i przebiegłą sztukę. Sztuka, która nota bene nie boi się być „piękna”.
Jest to generalnie niesamowita przewaga strategiczna. współczesna Rosja. Nadal wiemy, jak robić rzeczy, które zostały już całkowicie zniszczone na Zachodzie. Biskup Hilarion (Alfeev) z Wiednia zatrząsł się świat muzyki, tworząc wspaniałą Pasję według Mateusza, stojącą na poziomie najlepszych przykładów klasycznej tradycji muzycznej. Ryżenko swoimi dziełami nie tylko odnawia, ale także „przeinstalowuje” wielkie rosyjskie malarstwo, lecząc je z intelektualnej figi w kieszeni. Ortodoksja, autokracja i narodowość są tematami jego obrazów bez dwuznaczności i dwójmyślenia. Ale jednocześnie Ryżenko nie jest artystą z „subkultury”, który wierzy, że dobre intencje w pełni odpokutują za artystyczne niechlujstwo. To jest Artysta. Artysta do wszystkiego konto w Hamburgu. I pozostaje pogratulować Rosji narodzin Artysty.
Nawiasem mówiąc, cieszy fakt, że w ogóle okazało się możliwe, że tak odważna i „niepoprawna politycznie” ekspozycja stała się centralnym wydarzeniem oficjalnej wystawy w Manege. Zawdzięczamy to nowej Pierwszej Damie, Swietłanie Miedwiediewej. „Gdyby nie Swietłana Władimirowna, moje prace nie znalazłyby się na tej wystawie” - powiedział Ryzhenko prasie. „Artyści są prawie niemożliwi, aby samodzielnie włamać się na duże obszary. A teraz tysiące ludzi będzie mogło zobaczyć moją pracę”. Ten fakt dał mi nadzieję. Może na próżno liberałowie zacierają ręce, oczekując „nowego panowania” i licząc, że stanie się to erą „pierestrojki”.
A teraz, w drodze z Białorusi, nekrolog, który, mam nadzieję, wkrótce ujrzy światło dzienne w Izwiestii, zagrzechotał, przeskakując dziury:
Ryżenko zadebiutował w 1996 roku filmem Kalka, poświęconym jednej z najgorszych klęsk militarnych w historii Rosji. Dumny zwycięzca Subudai Ra patrzy na związanego, udręczonego, ale nie ujarzmionego rosyjskiego księcia, pokornie przyjmującego swój męczeński krzyż jako zapłatę za pychę i książęce spory. W tle piramida zbudowana z ciał rosyjskich jeńców na ucztowanie zdobywców. Kompozycja jest starannie zbudowana, każdy szczegół kostiumu i krajobrazu jest rozpisany. Obraz można oglądać godzinami.
Rosyjskie średniowiecze i jego bitwy stają się jednymi z najważniejszych w twórczości artysty. Prawdziwym arcydziełem jest „Zwycięstwo Peresweta” (2005), w którym po epoce sowieckiej sekularyzacji odtwarzany jest prawdziwy obraz bohatera – skromnego mnicha z błogosławieństwem św. Sergiusza przyjmującego śmiertelną bitwę bez odwracania uwagi od modlitwy myślnej. Na twarzy Peresweta, który zmiażdżył wroga, nie ma ani wściekłości, ani radości, tylko poczucie całkowitego posłuszeństwa.
Wręcz przeciwnie, atak pułku zasadzkowego na Kulikowskim Polu (2005) jest pełen presji, dynamiki i triumfu. Obraz trudnego zwycięstwa. Cios drużyny w momencie całkowitego wyczerpania rosyjskich rati dosłownie ogarnął Tatarów i Genueńczyków, zjednoczonych w dziwacznej kampanii zachód-wschód przeciwko Rusi.
Ryżenko jest artystą bardzo antyrewolucyjnym i antywojennym – co dla malarza batalistów może wydawać się paradoksem. Wojna jest dla niego przerwą w cichym i modlitewnym, spokojnym życiu wypełnionym prostymi radościami i pięknymi rzeczami. Zło i zamieszanie wdzierają się na ten świat, by zabijać i torturować ludzi oraz niszczyć rzeczy. Potrzebny jest wyczyn, aby powstrzymać zło. Wojna jest potrzebna, żeby nie wszyscy zginęli. A rewolucja to szaleństwo, mgła, z której trzeba się obudzić.
Nawiasem mówiąc, minął dzień od śmierci. Czy ktoś słyszał o kondolencjach prezydenta i premiera, którzy tak pospiesznie opłakiwali Nowodworską? A jeśli nie śmierdzący rusofob, ale twórca rosyjskiego piękna, to nie wyszedł z rangą?
