Sociálne spoločenstvá ľudí. Typy sociálnych komunít

VŠEOBECNOSŤ

VŠEOBECNOSŤ

súbor ľudí, ktorých spája historicky založená stajňa sociálne väzby a vzťahy a vlastniť číslo spoločné znaky (sakra) dáva mu jedinečný charakter.

Na rozdiel od iných organizácií a inštitúcií vedome vytvorené ľuďmi, O. vznikajú prirodzene-historicky, t.j. bez ohľadu na vôľu a vedomie ľudí pod vplyvom objektívnej nevyhnutnosti v procese spoločností. výroby. V konečnom dôsledku spôsob výroby určuje aj O. V raných štádiách histórie vyrábajú slabí. sily spôsobili početne malé O., ktoré však boli veľmi stabilné a zabezpečovali fungovanie a rozvoj výroby prostriedkov na obživu, reprodukciu človeka samotného, ​​spoločný odpor proti nepriateľským silám prírody a t. e.Takíto O. boli, kmeň, rodina,. Umožnili ľudstvu nielen prežiť, ale aj položiť základy pre ďalší pokrok, rozvoj civilizácie. Vyspelejšie produkty. sily v predkapitalistických podmienkach. antagonistické sociálna ekonomika, formácie priniesli do života novú historickú. O.-. Rovnako ako , národnosti sú početnejšie ako predchádzajúce O. a poskytujú viac príležitostí pre rozvoj oboch produktov. sily a spoločnosti. život vo všeobecnosti. Spoločnosti sa rozvíjajú v rámci národností. vrátane oddelenia myslí. práce z fyzického, je tu litič. v dôsledku rozdelenia spoločnosti na . Vznik národností je spojený s rozpadom kmeňových území, ktorých zvyšky sa niekedy zachovali ako relikvia. Dochádza aj k rozpadu komunity, ale v pl. prípadoch naďalej existuje v rámci štátnej príslušnosti. Mení a prijíma ďalší vývoj rodina.

Filozofický encyklopedický slovník. 2010 .

Antonymá:

Pozrite sa, čo je „BEŽNÉ“ v iných slovníkoch:

spoločná- komunita a... ruský pravopisný slovník

Spoločenstvo manželiek je filozofickým princípom mnohých filozofov od staroveku až po súčasnosť. Obsah 1 Spoločenstvo manželiek v starovekom svete 2 Spoločenstvo manželiek v stredoveku ... Wikipedia

VŠEOBECNOSŤ, community, pl. nie, samica (kniha). Jednota, kontinuita; rozptýlenie podstatné meno spoločné v hodnotách 1 a 2. "Národ je predovšetkým spoločenstvo, určité spoločenstvo ľudí." Stalin. “... Národné spoločenstvo je nemysliteľné bez bežný jazyk... "Stalin...... Slovník Ušakov

Cm… Slovník synonym

spoločná- Prijímanie ♦ Communauté To, čo je spoločné. Podľa Kanta najmä interakcia medzi tým, čo ovplyvňuje, a tým, čo je ovplyvnené. Toto je jedna z troch kategórií vzťahu (spolu s náhodnosťou a kauzalitou), ktorá nachádza ... ... Filozofický slovník Sponville

spoločná- SPOLOČNOSŤ, jednota, hovorovosť. totožnosť, zastar. dohoda… Slovník-tezaurus synoným ruskej reči

Istá skupina ľudí, ktorí majú spoločné sociálne znaky, napr. sociálna skupina, povolanie, bydlisko, náboženská príslušnosť atď … Veľký encyklopedický slovník

VŠEOBECNOSŤ, a, manželky. 1. pozri všeobecný. 2. Úplnosť, jednota, celistvosť. Spoločenské, historické o. | adj. všeobecný, oh, oh (špeciálny). Vysvetľujúci slovník Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 ... Vysvetľujúci slovník Ozhegov

Angličtina komunita; nemecký Gemeinsamkeit. 1. Všeobecný charakter, podobnosť, podobnosť. 2. Typ vzťahu medzi ľuďmi, charakterizovaný pocitom identity, spoločné záujmy atď. 3. Skutočne existujúci súbor jednotlivcov zjednotených ... ... Encyklopédia sociológie

spoločná- spoločný. Nesprávna výslovnosť [bežné]... Slovník problémov s výslovnosťou a stresom v modernej ruštine

knihy

• Detská komunita ako objekt a subjekt výchovy. Monografia, . Práce prebiehali v súlade s plánom základného výskumu Ruská akadémia vzdelávanie 2008-2012 Táto monografia je výsledkom kolektívnej práce vedecká práca zamestnanci…

Vodorovne:

3. Spoločenstvo ľudí, ktoré sa rozvíja v procese formovania spoločenstva ich územia

torii, ekonomické vzťahy, jazyk, kultúra a charakter (národ)

5. Cesta experimentálneho štúdia javov, v priebehu ktorej sa prechádza od jednotlivých faktov k všeobecné ustanovenia(Veda).

6. Príjem spojený s podnikateľská činnosť(zisk)

8. Myšlienka, ktorá potvrdzuje alebo popiera niečo o objekte, procese, jave (sub-

10. Jediný zástupca ľudskej rasy (jednotlivec).

11. Cenný papier, ktorý oprávňuje svojho majiteľa prijímať časť zisku verejnosti

va (Zdieľať).

Vertikálne:

1. Dobrovoľné združovanie nezávislých krajín na dosiahnutie konkrétnych cieľov, v ktorých zjednotené krajiny pri plnom zachovaní suverenity a významnej nezávislosti

Závislosť (Konfederácia)

2. Špeciálny nástroj, ktorý zohráva úlohu univerzálneho ekvivalentu pri výmene tovarov a služieb (Peniaze).

4. Adaptácia človeka na okolitý svet (Adaptácia).

7. Náuka o najvšeobecnejších zákonitostiach vývoja prírody, spoločnosti, poznania (Fi-

strata).

8. Sociálna skupina, ktorá má práva a povinnosti zakotvené vo zvykoch alebo zákonoch a zdedené (majetok).

9. Osoba, ktorá je mimo svojej sociálnej skupiny (Mariginal).

Hodnotenie za prácu

(Dokončí porota)

5.5. Stupeň 10 (1 hodina 20 minút)

1. Vyberte všetky správne odpovede. Zapíšte si ich do tabuľky. 1.1 Aký typ sociálnej kontroly neexistuje?

a) formálne a neformálne b) kontrola ega a superega c) vnútorné a vonkajšie d) afektívne

1.2. Marginalita je

a) Stav jednotlivca, v ktorom patrí do dvoch alebo viacerých skupín, ale zároveň úplne nezdieľa normy a hodnoty žiadnej z nich b) Túžba dodržiavať normy a hodnoty skupina c) Úplné alebo čiastočné porušenie noriem a hodnôt skupiny

d) Napätie, ktoré vzniká u jednotlivca pri nedodržaní očakávaní skupiny.

1.3. Vizuálno-zmyslový obraz predmetov a javov, prijímaný zmyslami, ale uložený v mysli bez ich priameho vplyvu,

s názvom:

pocit

b) vnímanie

c) prezentácia

d) predstavivosť

1.4 Iba prezidentská republika je charakterizovaná nasledujúcimi výrokmi

a) prezidentská republika má najjasnejšie rozdelenie právomocí b) prezident má odkladné veto c) prezident je najvyšší výkonný predstaviteľ

d) prezident je volený ľudovým hlasovaním

1.5. Ktorá ideológia popierala princíp deľby moci?

a) liberálny

b) komunistický

c) neoliberálne

d) Kresťanskodemokratická

1.6 Desiaty cukrík nie je taký uspokojivý ako prvý. Toto je príklad:

a) všeobecná užitočnosť

b) zákon klesajúcej užitočnosti

c) deficit

d) alternatívne náklady

1.7. Vymeniteľný tovar:

a) majú rovnakú cenu b) sa pri predaji dopĺňajú

c) navzájom si konkurujú na trhu d) navzájom stimulujú predaj

1.8 Aký orgán dohliada na implementáciu zákonov v Ruskej federácii?

b) prokuratúra

c) Rada federácie

d) vyšetrovacie oddelenie

2. Čo spája pojmy, ktoré tvoria každú z prezentovaných sérií? daj

Stručná odpoveď.

1. Schopnosť pracovať, schopnosť odrážať objektívnu realitu v obrazoch,

možnosť kultúrneho dedičstva.

2. Uspokojenie najdôležitejších potrieb spoločnosti, prítomnosť trvalo udržateľných foriem organizácie ľudí, prítomnosť komplexu statusov, tradícií, rituálov, noriem a hodnôt

_____________________________________________________________.

3. Územie, suverenita, verejná moc, právo vytvárať zákony, vyberať odvody

logy, symboly.

_____________________________________________________________.

1. rozdiely medzi človekom a zvieraťom, 2. spoločenské inštitúcie, 3. znaky štátu

3. Vložte do textu namiesto medzier zodpovedajúce slová a kombinácie slov z

zoznam v tabuľke. Zadajte text poradové čísla vybraný

ty slová a kombinácie. Poznámka: v zozname je viac slov a slovných spojení,

ako medzery v texte!

Prvým zdrojom náboženskej a filozofickej múdrosti a myslenia bol tzv

1_______________, v ktorom sú silné prejavy mytologického vedomia.

Zrozumiteľnejšia a zároveň filozofická je ďalšia skupina textov, ktorá sa objavila neskôr - 2 ______________________ (toto slovo samo o sebe označuje proces učenia sa múdrosti

učiteľ svojich žiakov). Práve v týchto textoch bola myšlienka prvýkrát vyjadrená

3____________ - transmigrácia duší živých bytostí po ich smrti. Podľa zákona

4____________, ten, kto konal dobré skutky, žil v súlade s morálnymi normami-

mi, sa v budúcnosti narodí ako predstaviteľ jednej z najvyšších 5 _______ spoločnosti.

Inými slovami, každý dostane to, čo si zaslúži. Byť hoden lepší podiel v budúcnosti, jeden musí dobré skutky a spravodlivý život na odčinenie ich karmického dlhu predchádzajúcich existencií. Najspoľahlivejší spôsob je život

Ďalším spôsobom, ako oslobodiť dušu, je súbor praktických cvičení,

sebakontrola, prísna disciplína, konkrétne systém 7__________________. Tento cieľ-

tréning pov – dosiahnutie stavu, ktorý napomáha uvoľneniu

8_________________.

Odpoveď: 1 3 5 2 6 4 7 11

4. Pomocou všetkých výrazov uvedených nižšie vyplňte tabuľku.

Verejné vedomie, individuálne vedomie, vedomie, morálka, náboženstvo, právo

vedomie, úrovne vedomia, bežné vedomie, teoretické vedomie, zložky,

ideológie.

5. Vyriešte právny problém

5.1. Maloletý Andrej má 15 rokov. S kamarátmi sa rozhodli osláviť jeho narodeniny. Chlapi si v parku kúpili a popíjali tvrdý alkohol. V dôsledku silného intoxikácia alkoholom Andrei a jeho priatelia začali obťažovať občanov v parku,

sprevádzať ich činy hrubými jazykmi. Rozbili niekoľko stropných svietidiel na zadnej strane-

ryahs inštalované v parku. Tieto počínanie si všimli policajti a príslušníci verejnej bezpečnosti a počínanie mladistvých delikventov zastavili. Jeden zo spolupracovníkov

Nikov prisľúbil celej skupine dlhodobé zatknutie v plnom rozsahu podľa Trestného zákona Ruskej federácie.

Ako by sa malo klasifikovať konanie maloletých? Aký trest dostanú?

ak mal Andrej v čase činu 15 rokov a jeho priatelia sú o rok starší? Má policajt pravdu?

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

5.2. Turner Ermakov dostal v práci pokarhanie za manželstvo. Navyše je čiastočne

šité ocenenia. Vzhľadom na to, že za jeden skutok nemožno uložiť dva tresty, Yermakov sa odvolal na Komisiu dňa pracovné spory so žiadosťou o zrušenie príkazu na odňatie ocenenia.

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

5.1. Konanie maloletých by sa malo kvalifikovať ako administratívne

kolaps. Andrej nemôže byť trestne zodpovedný, pretože pochádza z Ruskej federácie

16 rokov vo všeobecných prípadoch. V závažných prípadoch prichádza skôr. Keďže správanie mladých mužov má charakter správnych deliktov, budú voči nim uvalené sankcie podľa správneho poriadku. Policajt sa mýli.

5.2.Podľa Zákonníka práce Ruskej federácie za spáchanie disciplinárneho previnenia, teda nie

plnenie alebo nesprávne plnenie pracovných povinností zamestnancom zavinením, má zamestnávateľ právo uplatniť tieto disciplinárne sankcie:

1) poznámka;

2) napomenutie;

3) prepustenie z primeraných dôvodov.

Zároveň za každé disciplinárne previnenie možno uplatniť len jedno disciplinárne previnenie.

plinárne zotavenie. Disciplinárne konanie sa zamestnanec môže odvolať na

štátny inšpektorát práce a (alebo) orgány na prejednávanie individuálnych pracovných sporov.

6. Vyriešte logický problém.

Na ekonomickom summite sa stretli hlavy troch štátov - A, B a C. Jedným z nich bol zákonne zvolený prezident, druhým dedičný panovník a tretí vojenský diktátor.

torus. Keď sa ich opýtali, kto je kto, odpovedali takto:

A: "Monarcha a C diktátor" B: "A je legitímne zvolený prezident" C: "Ja alebo A sme diktátor"

Ako sa neskôr ukázalo, pravdu hovoril iba ten, kto bol panovníkom. Definuj-

tí, ktorí sú. Svoju odpoveď zdôvodnite.

Odpoveď: Diktátor, B prezident, C panovník

7. Indické príslovie hovorí: Raz Akbar nakreslil rovnú čiaru a obrátil sa k ministrom a povedal: "Ako skrátiť túto čiaru bez toho, aby ste sa jej dotkli?" Birbal bol považovaný za najviac múdry muž v štáte. Prišiel a...

Čo myslíš, čo urobil Birbal? Čo chcel týmto konaním ukázať?

Svoju odpoveď zdôvodnite.

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

Odpoveď: Vedľa tejto čiary nakreslil ďalšiu priamku, ale dlhšiu, tým viac

uberám na dôstojnosti toho prvého.

Približné zdôvodnenie: možno chcel ukázať relativitu našich pojmov – posudzovanie vecí (ich dĺžky, významu, dôstojnosti, veľkosti) závisí od nášho vnímania a našich očakávaní.

Ostatné odpovede sú prijateľné za predpokladu, že sú opodstatnené a originálne.

8. Vyriešte krížovku.

Vodorovne:

1. Sociálne správanie, ktoré sa odchyľuje od spoločensky prijateľného v spoločnosti (Devi-

2. Skupina, ktorá má moc alebo vplyv na iné skupiny (Elita).

4. Nekritické prijatie existujúceho poriadku vecí jednotlivcom, prispôsobenie sa mu (konformizmus).

7. Korešpondencia nášho poznania alebo toho, čo sa hovorí, s existujúcim (Pravda). deväť. morálny princíp predpisovanie súcitu a milosrdenstva iným ľuďom,

nezištná služba im a pripravenosť na sebazaprenie v mene ich dobra (altruizmus). 11. Uzavretá, izolovaná sociálna skupina s presne vymedzeným zamestnaním,

svojrázny spôsob života, zvyky, tradície, normy (kasta).

13. Politická menšina vystupujúca proti politickej väčšine, priebeh pro-

politiky, ciele a metódy implementácie štátnej moci(opozícia).

Vertikálne:

3. Jedna z foriem rozporov, charakterizovaná akútnym nezmieriteľným nepriateľským bojom

fúkacie sily, tendencie (Antagonizmus).

5. Akýkoľvek druh činnosti, ktorá vytvára zisk alebo peňažný príjem (Podnikanie).

6. Spôsob činnosti a myslenia, ktorý zabezpečuje výstup jednotlivca za hranice tradičného

racionálne, zaužívané, dané bytie (Kreativita).

8. Tolerancia k názorom, presvedčeniam, správaniu iných ľudí, súhlas s ich prijatím, aj keď sú v rozpore so svetonázorom samotného pozorovateľa

(Tolerancia).

10. Oddiel ekonomická teóriaštúdium fungovania ekonomiky ako celku,

ekonomický systém ako celok, súbor ekonomických javov (Mac-

roekonómia).

12. Proces, v ktorom sú skupiny ľudí hierarchicky zoradené podľa nejakej škály nerovnosti (stratifikácia).

Hodnotenie za prácu

(Dokončí porota)

5.6. 11. ročník (1 hodina 20 minút)

1. Vyberte všetky správne odpovede. Zapíšte si ich do tabuľky.

1.1. Uveďte dôvody, ktoré určujú špecifiká sociálneho poznania, jeho

rozdiel od poznatkov prírodných vied.

a) B sociálne poznanie experimentálne možnosti sú obmedzené.

b) Sociálne poznanie sa zaoberá neustále sa meniacimi udalosťami a javmi, a preto je zamerané na objavovanie relatívnych právd c) Sociálne poznanie nemôže byť absolútne nestranné kvôli

či majú vedci zainteresovaný postoj k predmetu štúdia d) v sociálnom poznaní sa spája subjekt a objekt poznania

1.2. Kritériom pravdy podľa senzualistov je:

b) prax

d) pocit

e) dohoda vedcov

a) úroveň deľby práce v spoločnosti b) úroveň rozvoja vedy

c) mieru slobody jednotlivca a systém zabezpečenia a ochrany ľudských práv d) úroveň rozvoja výrobných síl

1.4 Hlavné stratifikačné premenné v moderná spoločnosť dalo by sa to zvážiť

a) rodinný stav

b) prístup k politickej moci

c) úroveň príjmu

d) príslušnosť k priznaniu

e) štátna príslušnosť

1.5. Totalitný režim charakterizovaný

a) Úplná kontrola všetkých sfér spoločnosti

b) Cenzúra médií

c) Prítomnosť opozície

d) Územné rozšírenie

1.6 Federálna štruktúra štátu zahŕňa

a) prítomnosť dvoch úrovní vlády b) relatívna právna nezávislosť administratívnych jednotiek

c) kontrola štátu len z centra, ktoré deleguje právomoci na subjekty a kontroluje ich plnú suverenitu d) administratívne jednotky, ktoré delegujú na nimi poverené ceny

len otázky kultúrneho charakteru

Spoločnosť je integrálny sociálno-kultúrny systém, ktorý pozostáva z obrovského množstva podsystémov. Jednou z nich je sociálna komunita. Akákoľvek komunita znamená hromadenie ľudí, ktorí majú niečo spoločné (napríklad záujmy, úlohy alebo ciele). Ľudia združujúci sa v komunite majú väčšinou podobné predstavy o živote, plnia podobné úlohy v spoločnosti. sociálne roly.

Môžeme teda povedať, že sociálna komunita je súborom ľudských jednotlivcov spojených podobnými životnými podmienkami, ktorí majú rovnaké záujmy, hodnoty a sú si vedomí svojich vlastných. Dôvody na zjednotenie ľudí môžu byť: ich úzka vzájomná interakcia, spoločné aktivity, vedomie podobnosti záujmov, vlastnej kultúry, formovanej na základe podobných predstáv o cieľoch tohto spoločenstva, morálnych koncepciách a pod., prítomnosť systému samosprávy.

Viacerí sociológovia sa domnievajú, že sociálne komunity a skupiny vo väčšine prípadov nevznikajú spontánne. Jeden koncept ich výskytu navrhol Američan D. Homans, ktorý veril, že ľudia, ktorí sa navzájom ovplyvňujú, sa snažia dosiahnuť určité dobro. Čím je toto dobro významnejšie, tým väčšie úsilie človek predpokladá, aby sa zblížil s inými ľuďmi, pre ktorých je toto dobro tiež významné. rozprávanie jednoduchý jazyk Podľa amerického sociológa sa ľudia združujú v skupinách, vytvárajú komunity a komunity len preto, aby dosiahli konkrétny cieľ.

Jedno sociálne spoločenstvo sa môže od druhého líšiť účelom svojho vzniku, formou a podobnými združeniami ľudí sa líšia nasledujúcimi spôsobmi:

Podľa životnosti: od niekoľkých minút (publikum koncertná sála, zhromaždí) na celé storočia (jediný národ);

Podľa zloženia ľudí v nich zahrnutých: od dvoch ľudí po niekoľko tisíc (členov určitej strany);

Podľa hustoty spojení medzi hlavnými predstaviteľmi: od blízkych (zamestnanci kancelárie) až po veľmi amorfné, prakticky neinteragujúce útvary ( futbalových fanúšikov).

Sociológovia rozlišujú takýto koncept ako masové sociálne spoločenstvo, charakteristické znaky ktoré sú:

nestabilita existencie;

Heterogenita zloženia ľudí v ňom zahrnutých, nemožnosť stanoviť ich presný počet;

Fungovanie na základe konkrétnej činnosti a nemožnosť existencie mimo nej.

Ako príklad masovej sociálnej komunity možno uviesť fanúšikov určitej popovej hviezdy, fanúšikov športový klubčlenovia rôznych spolkov. Kmeň pôvodných obyvateľov Novej Guiney, jeden národ, rasa, dav demonštrantov v blízkosti správy podniku sú tiež masové sociálne komunity.

Samostatné miesto medzi ostatnými združeniami zaberá etnos - súbor ľudí žijúcich dlhú dobu na určitom území, ktorí majú stabilnú vlastnú kultúru, vyznačujúcu sa sebauvedomením, to znamená, že si uvedomujú rozdiel medzi ich združeniami. a ďalšie podobné. sa tvorí spravidla na základe spoločného priestoru na bývanie, vytvárajúceho všetky potrebné podmienky aby sa ľudia mohli navzájom ovplyvňovať. Ďalej, keď sa už vytvorila taká sociálna komunita ako etnos, táto vlastnosť sa stáva sekundárnou alebo dokonca stráca svoj význam. Ľudia, ktorí sa považujú za spolupatričnosť, môžu žiť v rôznych častiach Zeme a zároveň si pripomínať a ctiť tradície svojho etnika, oslavovať nimi ustanovené sviatky a dodržiavať nimi určené pravidlá správania.

Socializácia človeka je nemožná bez jeho interakcie s inými predstaviteľmi ľudskej rasy. Každý z nás v tej či onej miere nepatrí do jednej, ale do viacerých sociálnych spoločenstiev naraz. Človek mimo spoločnosti sa prestáva cítiť ako človek, stáva sa vyvrheľom.

Historické spoločenstvá ľudí sú veľké, stabilné asociácie, ktoré odhaľujú spoločné znakyživot, materiálna a duchovná kultúra, jazyk a pod.

Rod. Jeho základom sú pokrvné príbuzenstvo. Ekonomické vzťahy sa tu objavujú v škrupine rodinných väzieb. To možno pripísať aj kmeňu ako spolku viacerých klanov.Prvý I.F.O. ľudia sú druh - organizácia primitívna spoločnosť založené na príbuzenstve, kolektívnom vlastníctve výrobných prostriedkov, spoločenstve prvkov primitívna kultúra, jazyk, tradície atď. Potreba stabilného tímu ľudí schopných zosúladeného konania a nepretržitého riadenia ekonomiky bola vyvolaná potrebou rozvoja výrobných síl a udržania existencie klanu. Na primitívny spôsob výroby najlepšie odpovedala kmeňová organizácia ľudí. Výrobný kolektív sa v tomto štádiu vývoja spoločnosti mohol sformovať len na základe prirodzeného príbuzenstva a klan sa na rozdiel od primitívneho stáda stal takýmto stabilným kolektívom.

Tvar širšieho etnická komunita, charakteristický pre primitívny komunálny systém, je kmeň, ktorý sa spravidla skladal z viacerých rodov. Kmene boli založené aj na kmeňových vzťahoch, pokrvných príbuzenských vzťahoch ľudí. Príslušnosť človeka ku kmeňu z neho urobila spoluvlastníka spoločného majetku a zabezpečila účasť na verejný život. Preto mal kmeň rovnaké vlastnosti ako klan. Každý kmeň mal krstné meno, územie, spoločenstvo hospodárskeho života, jazyk, zvyky, obyčaje, náboženské obrady. Treba poznamenať, že kmeňové vzťahy boli rozšírené nielen počas vývoja primitívneho komunálneho systému. Mnohé črty spojené s takýmito vzťahmi sa zachovali v tej či onej forme a v modernej dobe medzi mnohými národmi Ázie, Latinská Amerika a Afriky.

historický proces rozvoj výrobných síl a výrobných vzťahov viedol k zničeniu kmeňových vzťahov. Rozklad primitíva a vznik triednej spoločnosti prispeli k vzniku nového historického spoločenstva ľudí. Národnosť ako spoločenstvo ľudí vzniká vznikom súkromno-vlastníckych vzťahov. Rozvoj súkromného vlastníctva, výmeny, obchodu zničil bývalé kmeňové väzby, dal vzniknúť novej deľbe práce a triednej stratifikácii. Pokrvný princíp spájania ľudí ustúpil územnému. Národnosť tvoria kmene blízke pôvodom a jazykom. Je napríklad známe, že nemecká národnosť sa formovala z rôznych germánskych kmeňov, poľská zo slovanských a pod.

národnosť. Vyskytuje sa v otrokárskych a feudálnych spoločnostiach. Ekonomickým základom pre vznik národnosti je súkromná pracovná sila a SÚKROMNÝ POZEMOK. Národnosť vzniká spojením rôznych kmeňov, ich stratou ekonomickej, územnej, jazykovej nezávislosti a na ich základe sa formuje spoločná materiálna a duchovná kultúra, jednotné územie, jazyk a neskôr štát. etablované spoločenstvo ľudí sa vyznačuje takými črtami ako spoločné územie, ekonomické vzťahy, bežný jazyk a kultúra atď. Národnosti, ktoré vznikli v otrokárskej a feudálnej spoločnosti, sú zachované a dokonca formované až do súčasnosti.

Dejiny spoločnosti sa však vyvíjajú ďalej, rozvoj materiálnej výroby vedie k tomu, že naturálne hospodárstvo je nahradené tovarovou výrobou, odstraňuje sa ekonomická fragmentácia, posilňujú sa ekonomické a kultúrne väzby medzi národnosťami. To všetko prispelo k tomu, že v období rozvoja kapitalistických vzťahov vzniklo nové historické spoločenstvo ľudí, národ, pre ktorý bolo popri iných črtách (spoločné územie, jazyk, zvyky, tradície a pod.) hlavnou vecou je spoločný ekonomický priestor, rozvinutá ekonomika a kultúra. Národy sa tvoria z mnohých alebo viacerých národností. Je teda dobre známe, že ruský národ vznikol z viacerých slovanských národov. To isté možno povedať o mnohých národoch obývajúcich rôzne kontinenty a kontinenty. glóbus.

národ - je to také historické spoločenstvo ľudí, ktoré má spoločné územie, jazyk, kultúru a hlavne všeobecné hospodárstvo. Takéto historické komunityľudia, ako národnosti a národy, hrajú veľkú rolu v živote spoločnosti, keď nadobúdajú sebauvedomenie a spájajú sa v mene určitého cieľa. Zároveň je dôležité mať na pamäti, že hoci národnooslobodzovacie hnutie patrí medzi silné faktory sociálny pokrok ale nielenže neodsúva triedny boj do úzadia, ale často s ním koná v spojenectve. Národy sa formujú z ľudí rôznych kmeňov a národností v dôsledku socializácie výroby, vytvárania jednotného trhu. Pre národ je charakteristický spoločný hospodársky život, územie, jazyk, duševný sklad, prejavujúci sa v národný charakter a kultúry. Jeho charakteristická ekonomická komunita má hlbší a univerzálnejší charakter v dôsledku dominancie kapitalistickej tovarovej výroby s inherentnou deľbou a spoluprácou práce a vzťahov medzi tovarom a peniazmi. Národ je produktom buržoáznej éry.

Je potrebné rozlišovať medzi pojmami národ a národnosť. Národnosť sa stotožňuje s etnosom, etnickým pôvodom.

Etnos- súbor ľudí s geneticky podmieneným a viac či menej výrazným spoločným typickým vonkajšie znaky, spoločná kultúra, jazyk, etnická identita, spoločné územie, ktorú toto etnikum vníma ako svoju krajinu.

V chápaní národa existujú rôzne pojmy:

Semenov: civilný koncept národa. Národ je súhrn ľudí žijúcich v krajine.

· Tiškov: inštrumentálny koncept. Národ je pojem, ktorý vymysleli politici, aby riešili svoje politické problémy. Národ je prostriedkom na politickú mobilizáciu obyvateľstva.

Národ je historicky stabilné spoločenstvo ľudí, ktoré sa vyvinulo na základe spoločného jazyka, územia, hospodárskeho života, kultúry a duševného zloženia.

Predtým sa národ a národnosť zhodovali, ale s rozvojom ekonomických vzťahov, migráciou, sa tieto pojmy oddeľovali. Hlavnou črtou národa je spoločná ekonomická štruktúra.

3 obdobia pri formovaní národov.

1. Éra formovania kapitalizmu. V tomto čase sa národnosť mení na národ.

2. Šírenie kapitalizmu od rozvinuté krajiny. Môže za to koloniálna politika, kedy boli kolónie zbavené možnosti sformovať si vlastný národ.

3. Kolaps koloniálneho systému. Bývalé kolónie získali nezávislosť, čím sa dokončilo formovanie národov.

2 trendy vo vývoji národov v kapitalizme:

skladanie národov, prebúdzanie národného života

· posilňovanie väzieb medzi štátmi ruší národné hranice a robí ich transparentnými. Existuje niečo ako globalizácia.

V sociálnej štruktúre spoločnosti má tiež významnú úlohu rodina, ako jeden z malých sociálne skupiny z ľudí. Rodina je malá sociálna skupina, ktorej členov spája manželstvo alebo príbuzenstvo, spoločný život a vzájomná morálna zodpovednosť, určité právne normy. Sociálna nevyhnutnosť rodiny je určená potrebami spoločnosti. Rodina je nevyhnutnou súčasťou sociálnej štruktúry každej spoločnosti a vykonáva rôzne sociálne funkcie dôležitá úloha v sociálnom rozvoji, pričom plní množstvo dôležitých sociálnych funkcií.

Rodina ako určité spoločenstvo sa formuje pod vplyvom mnohých faktorov. Tu majú vplyv predovšetkým faktory prirodzeného poriadku: uspokojovanie potrieb plodenia. Na rodinu ako sociálne spoločenstvo má veľký vplyv materiálny a výrobný život spoločnosti, stav ekonomiky, možnosti rozvoja materiálnej sféry rodiny. Rovnako dôležité sú v tomto smere schopnosť uspokojovať duchovné potreby, prejavy citov vzájomná láska, rešpekt, starostlivosť medzi členmi rodiny.

ako rodina sociálny ústav vznikli formovaním spoločnosti. V raných štádiách jeho vývoja sa vzťah medzi mužom a ženou, starším a mladšia generácia regulované kmeňovými a kmeňovými zvyklosťami. So vznikom morálky, náboženstva a následne štátu nadobudla regulácia sexuálneho života morálno-právny charakter. To umožnilo ešte väčšiu sociálnu kontrolu nad manželstvom. S rozvojom spoločnosti nastali určité zmeny v manželských a rodinných vzťahoch.

Rodinný život a jeho sociálne funkcie sú mnohostranné. Sú spojené s intímny život manželia, plodenie, výchova detí. To všetko je založené na dodržiavaní určitých morálnych a právnych noriem: láska, úcta, povinnosť, vernosť atď.

Rodina je taký základ spoločnosti a také mikroprostredie, ktorého klíma prispieva alebo bráni rozvoju morálnych a fyzická silačlovek, jeho vývoj ako spoločenskej bytosti. Tie sú v rodine morálne základy ktoré prispievajú k rozvoju jednotlivca.

Najväčší vplyv na osobnosť dieťaťa má rodina. Vo sfére vplyvu rodiny je súčasne ovplyvnený intelekt a emócie dieťaťa, jeho názory a vkus, zručnosti a návyky. rodinná výchova je prakticky obsiahly, pretože sa neobmedzuje len na sugesciu, ale zahŕňa všetky formy ovplyvňovania vznikajúcej osobnosti: prostredníctvom komunikácie a priameho pozorovania, pracovného a osobného príkladu iných. Inými slovami, vývin dieťaťa sa organicky zapisuje do života rodiny. Výchovnú funkciu rodiny nemožno preceňovať.

Spoločnosť sa bytostne zaujíma o silnú, duchovne a morálne zdravú rodinu. Vyžaduje si pozornosť a pomoc štátu pri plnení sociálnych funkcií, výchove detí, zlepšovaní materiálnych, bytových a životných podmienok.

Koncepcia sociálnej komunity ľudí nám umožňuje uvažovať o etapách vývoja ľudského spoločenstva ako sociálneho a prírodného celku, pričom znaky inštitucionalizácie môžu, ale nemusia byť zohľadnené. Typy sociálnych spoločenstiev ľudí zahŕňajú: klan, kmeň, národnosť, národ, mimonárodné medzinárodné komunity.

Rod ako sociálna komunita ľudí je určený prítomnosťou štruktúrovaných rodinných väzieb. Táto forma spoločenstva zodpovedá dávnemu, pôvodnému vývoju ľudských spoločenstiev. Kmeň ako sociálne spoločenstvo sa vyznačuje tým, že pozostáva z viacerých rodov. V rámci kmeňa je zabezpečená genetická čistota nových generácií. Kmeň je v porovnaní s klanom progresívnejšou formou komunity, ktorá sa vyznačuje jednotnou organizáciou života a prítomnosťou riadiacej štruktúry. Existenciu kmeňov charakterizuje nielen prítomnosť krvných a rodinných väzieb a štruktúru riadenia ale aj istým spôsobom, spôsobom života. Tento spôsob alebo spôsob života charakterizuje špecifické formy rozvoja prírody daným spoločenstvom. V tejto súvislosti je potrebné poznamenať existujúcu „špecializáciu“ kmeňov (chov hospodárskych zvierat, poľnohospodárstvo, rybolov atď.).

Národnosť je ďalšou formou sociálnych spoločenstiev ľudí. V porovnaní s kmeňom je národnosť citeľným krokom k posilneniu sociálnej organizačné charakteristikyživot ľudského spoločenstva v porovnaní s dôrazom na príbuzenský moment (v kmeni). Národnosť sa vyznačuje týmito znakmi: jazyk, jednota prirodzených vlastností (etnických vlastností), ktorá sa prejavuje u všetkých predstaviteľov tejto národnosti; znaky kultúry (vrátane spôsobov života a ich odrazu v duchovnom živote), územia bydliska.

Národ ako sociálne spoločenstvo ľudí sa vyznačuje tým nasledujúce znaky: spoločný jazyk, kultúra, územie, jednota etnických čŕt, ako aj spoločný hospodársky život. Vzhľadom na to, že existencia ekonomického procesu je spojená s prejavom kapitalizácie vzťahy s verejnosťou, ktorej symbolom je strojová veľkovýroba. Spoločnosť ekonomického života je stanovená vo vzťahu k tomu či onomu etnosu, keďže sa odohráva len vtedy, keď pre daný ľuďom Hlavným znakom, ktorý charakterizuje organizáciu jeho života, je vytváranie väzieb s prírodou a inými komunitami prostredníctvom vytvárania vlastných technológií, ktoré využívajú schopnosti strojov. Hovoríme o prechode od prírodných foriem hospodárenia na zemi k formám stvorenia vybudované prostredie sprostredkovanie postoja ľudského spoločenstva k prírode. Toto sprostredkovanie zásadne mení vlastnosti samotnej komunity, najmä vedie k oslabeniu postavenia krvne prirodzenej, svalovej sily ľudí ako vedúcej. Práve v tomto období vzniká a stále viac sa zintenzívňuje spojenie ľudí v dôsledku nepríbuzných charakteristík. Hoci tieto vlastnosti zostávajú, prestávajú hrať rozhodujúcu úlohu. významnú úlohu v ľudskom spoločenstve.

Práve pre národ je príznačné spoločenstvo ekonomického života, preto spoločenstvo ľudí vo svojom rozvoji priamo vedie k vzniku nových spoločenstiev – medzinárodných, v ktorých ľudia prekračujú hranice väzieb, definovaných s dôrazom na prírodné a sociálne aspekty.

K vzniku medzinárodných spoločenstiev dochádza vtedy, keď spoločenstvo ekonomického života pokrýva množstvo regiónov, v ktorých sú prítomné rôzne národy. V rámci medzinárodných komunít (americký ľud, Sovietsky ľud) existuje problém zachovania kultúrnej identity prichádzajúcich národov, ich jazykov.

V rámci svetového ekonomického procesu dochádza k postupnému neporušovaniu znakov kultúrny život rôzne národy vrátane ich jazykov. V tomto ohľade je úlohou dosiahnuť vedomú orientáciu na zachovanie kultúrnych výdobytkov všetkých národov. Táto úloha je v podstate úlohou postaviť sa proti skutočnej ľudskej technologizácii sociálny život, v rámci ktorej sa človek sám mení na koliesko v neosobnom procese, ktorý nemá náležité kultúrne definície.

Teóriou, ktorá slúži technizácii spoločenského života, zdôvodňujúcej jeho pozitivitu, alebo aspoň neutralitu vo vzťahu k procesu deštrukcie kultúry, je teória kozmopolitizmu. Hlavná myšlienka Táto teória hovorí, že človek by nemal hľadať kultúrny kontext svojej vlastnej existencie, že v prúde technologických manipulácií, nazývaných moderný spôsob existencie ľudskej civilizácie, by mal abstrahovať od absencie prvého a prítomnosť druhého a v jeho existencii nájsť náhradu za stratený obsah v hnutí sociálnych technológií. Inými slovami, kozmopolita je ten, kto sa bez ohľadu na miesto a sociálny kontext existencie cíti rovnako dobre a nie je obhajcom žiadnych existujúcich alebo stratených kultúrnych svetov.

Ide o to, že pozícia kozmopolita charakterizuje zakorenený vonkajší vzťah jednotlivca k akémukoľvek kultúrnemu obsahu. Pre kozmopolita je charakteristická prevaha nekultúrnych definícií existencie, úplná orientácia na civilizačné definície. Práve táto pozícia, vyjadrujúca a zdôvodňujúca kozmopolitizmus, je starostlivo zastretá, keďže len v podtexte je spojenie medzi čisto civilizačným postavením jednotlivca a záujmami dominantných sociálnych skupín. Kategoricky by sa pozícia kozmopolitizmu dala vyjadriť v podobe straty spojenia medzi univerzálnym a špeciálnym. Skutočná verzia je taká, že univerzálnosť neexistuje mimo konkrétneho. Univerzálna planetárna idea, ktorú si kozmopolitizmus osvojuje, sa absolutizuje v dôsledku tvrdenia kozmopolitov o bezvýznamnosti, bezvýznamnosti pre človeka tej či onej črty teritoriálne vymedzeného územia na planéte. Práve v tom je vyjadrené oddelenie podstatného základu zapojenia sa do univerzálneho materiálneho sveta, ktorý je vždy vyjadrený v prítomnosti človeka z jeho vlasti, teda miesta na planéte, ktoré človek miluje. celú planétu. Kozmopolitizmus charakterizuje človeka ako občana sveta. To vyjadruje prítomnosť jeho manipulatívno-korelatívneho statusu. Tu sa ukazuje korelácia jednotlivca so sférou odcudzených-normatívne regulujúcich charakteristík existencie. Univerzálne, prejavujúce sa, dostáva svoj obsah, zmysluplnosť, cez všeobecné, špeciálne. Vo vzťahu k tejto sfére vystupuje človek ako jednotka, ktorá musí. prispôsobovať sa jej, dodržiavať jej normy. Práve podriadenosť je ústredným bodom definície pojmu občan. Táto definícia osobitne nezdôrazňuje kultúrne schopnosti človeka.

Myšlienka svetového občianstva vzniká prehlbovaním kapitalistických premien sociálnych väzieb. Táto myšlienka má v prvom rade ospravedlniť odmietnutie významu a vnútornej hodnoty kultúrneho postavenia človeka a nahradiť ho schopnosťou prispôsobiť sa „technizácii“ spoločenského života. Po druhé, myšlienka svetového občianstva je zameraná na zničenie národného vo vzťahu k technologicky vyspelejším krajinám. V tomto zmysle dochádza k manipulácii s fenoménom národného: národné je proti svetu. Popiera sa potreba zachovať špecifiká národného na základe tvrdenia o potrebe podriadiť ho svetu. Táto manipulácia s pojmom národný však vychádza z abstraktného chápania pojmu svet. Keď sa svet považuje za národný, zdá sa, že v skutočnosti neexistuje. Tento spôsob myslenia je bežný. V tomto prípade dochádza k ideologickej procedúre, v dôsledku ktorej je svet očistený od radu národných. Po takejto očiste pojem sveta zahŕňa označenie prítomnosti nejakého poľa (počet) účastníkov, jednotiek ekonomického finančného procesu pokrývajúceho každého a pojem sveta zahŕňa označenie zapojenia týchto jednotiek do všeobecný technologický, finančný proces pokrývajúci každého. Hovoríme teda o abstraktnom obraze všade prebiehajúceho procesu civilizačného pohybu, v ktorom je jednotlivec do istej miery spolupáchateľom a vyjadruje obraz kozmopolita – svetoobčana. Keďže tento proces má svoje vlastné normy a predpisy, v súvislosti s ktorými si daný jednotlivec určuje svoje miesto, vrátane miesta, ktoré nie je pevne dané na žiadnom mieste na zemeguli. Vysvetľuje to skutočnosť, že svetový proces ako taký by nemal byť určovaný ani tak výsledkami, ktoré ho charakterizujú, ale faktami o pokračovaní začatého hnutia. Hovoríme o ekonomickom procese, ktorý pokrýva celý svet. Pre neho nie sú dôležité rôzne národné charakteristiky spoločenského života. Preto sa reálny status národného nivelizuje a ustupuje statusu skutočného ekonomického. Pod vlajkou kozmopolitizmu sa riešia rôzne, nielen národné, ale aj politické, náboženské, ideologické a iné problémy.

Problém globalizácie ako problém ekonomickej nadradenosti vyspelých a pokus o násilné pričlenenie ekonomicky zaostalých krajín k tejto úrovni je v súčasnosti silným trendom svetového procesu, ktorý ignoruje národné tradície a núti národné hospodárstvo k intenzívnemu rozvoju.