როგორია თქვენთვის ზღაპრების სამყარო? ფარული მნიშვნელობა რუსულ ხალხურ ზღაპრებში

ნებისმიერი ქვეყნის ფოლკლორის ერთ-ერთი დამახასიათებელი კომპონენტია ზღაპრების არსებობა. და არც ჩვენი ქვეყანაა გამონაკლისი. ალბათ ყველას გახსოვთ, ბავშვობაში, ერთ-ერთმა მშობელმა ან, მაგალითად, ბებიამ როგორ წაგიკითხათ ძილის წინ ამბავი, რომ სწრაფად დახუჭოთ თვალები და დაიძინოთ. მშვიდი და ერთფეროვანი მშობლიური ხმა, რომელიც ძილის წინ რაღაც ძალიან საინტერესოზე ყვება, მართლაც დამამშვიდებელ და ძილიან ეფექტს იძლევა. თუმცა, ჩვენ არ ვისაუბრებთ ძილის წინ ზღაპრების კითხვის ეფექტზე, არამედ იმ მნიშვნელობაზე, რომელიც თანდაყოლილია ამ ზღაპრებში, მაგრამ ძალიან ხშირად გაუგებარი რჩება იმის გამო, რომ ის დაფარულია. და არა მარტო ბავშვები, არამედ უფროსებიც კი ვერ იგებენ ამას.

ფაქტია, რომ ზღაპრები ხშირად ღრმა სიმბოლიზმით არის გამსჭვალული და ასევე შეიცავს ამოუწურავ ინფორმაციას ანტიკურობის ყველა სახის მოვლენის შესახებ. ზღაპრების უმეტესობაში არ არის შემთხვევითი სურათები და პერსონაჟები, სათაურები, სახელები და სიტყვები, მაგრამ სემანტიკური დატვირთვაშეიძლება იყოს იმდენად ღრმა, რომ უბრალოდ გაოცებული დარჩეს - ჰგავს რუსულ მობუდულ თოჯინას, რომლის შიგნით არის მეორე და შიგ მეორე და ა.შ. უფრო მარტივი სემანტიკური ფენების ფენა. ზღაპრის ყველა დონეს შეუძლია წარმოადგინოს ფანჯარა უცნობი სამყაროსამყაროს სტრუქტურა და სიცოცხლის საფუძვლები.

ჩვენ ყველამ უნდა ვიცოდეთ, რომ ზღაპრებს, გარდა ჩვეულებრივი ყოველდღიური საგანმანათლებლო ფუნქციისა, შეუძლია შეასრულოს მრავალი სხვა - უფრო რთული, მაგალითად:

• გამოავლინეთ სამყაროს საიდუმლოებები და სხვა საიდუმლო ცოდნა
• მიუთითეთ ცხოვრების ციკლური ბუნება
• მიირთვით ასტრონომიული ან ბუნებრივი
• იყავი ისტორიის საცავი
• დაუკავშირდით წინაპრებს
• ისაუბრეთ ინიციაციის რიტუალებზე, როდესაც ადამიანი ბავშვობიდან სრულწლოვანებამდე გადადის
• გზაზე უხელმძღვანელოს ადამიანს და პიროვნული ზრდადა ა.შ.

ბევრ ზღაპარში წარმოდგენილი მიმართულებები შეიძლება არა მხოლოდ ერთმანეთის გვერდით მიდიოდეს, არამედ იკვეთოს და სინქრონიზდეს კიდეც. ზღაპრის გმირები გარკვეული სიმბოლოები არიან, მათი თითოეული მოქმედება თავისთავად ატარებს წმინდა მნიშვნელობადა გზები, რომლებსაც ისინი მიჰყვებიან, მიუთითებს მოპოვების სპეციალურ მეთოდებზე საიდუმლო ცოდნადა შინაგანი ჰარმონიის მიღწევა. ზღაპრებს ხშირად ადარებენ თუნდაც მაგიურ ფორმულებს, რომლებიც არასწორად წარმოთქმის შემთხვევაში ძალას კარგავენ.

და მაგალითებად გადავხედოთ რამდენიმე ცნობილ რუსულ ხალხურ ზღაპარს. ფაქტი არ არის, რომ ჩვენი ტრანსკრიპტები სრულად ასახავს სიმართლეს, მაგრამ ისინი მაინც შეიძლება იყოს ერთგვარი ალგორითმი ზღაპრებში თანდაყოლილი ფარული მნიშვნელობის გასაგებად.

მაშ ასე, გადავხედოთ სამ ზღაპარს: „ტურნიპი“, „პო პაიკის ბრძანება"და "კოშეი უკვდავი".

ზღაპარი "ტურნიპი"

რა ვიცით ზღაპარიდან:ჩვენ ვიცით, რომ ბაბუამ დარგა ტურფა და განსაკუთრებით ნაყოფიერი წლის გამო, ის ძალიან გაიზარდა. გრიპის ამოსაღებად ბებია, შვილიშვილი, ჟუჩკა, კატა და თაგვი მირბოდნენ ბაბუას დასახმარებლად. მათ მხოლოდ მაშინ შეძლეს ტურფის ამოღება, როცა ყველამ ერთად გამოათრია.

ფარული მნიშვნელობა: თუ ვსაუბრობთ ამ ზღაპრის ფარულ, ეზოთერულ მნიშვნელობაზე, მაშინ ის მოგვითხრობს ცოდნაზე, რომელიც დაგროვდა ძველ დროში მცხოვრებ წინაპრებზე. ტურფა ოჯახის ფესვის როლს ასრულებს და ის პირველმა წინაპარმა - იგივე ბაბუამ დარგა, რომელიც ყველაზე ძველი და ბრძენია.

ბებია ამ ზღაპარში განასახიერებს სახლის ტრადიციებს; მამა – ოჯახის მხარდაჭერა და დაცვა; დედა - ზრუნვა, სითბო და სიყვარული; შვილიშვილი - ოჯახის გაგრძელება; ჟუჩკა - კეთილდღეობის დაცვა; კატა - ნეტარი მდგომარეობა სახლში და; და თაგვი არის კეთილდღეობა.

თითოეული წარმოდგენილი სურათი ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია და ყველა ერთად წარმოადგენს ერთ მთლიანობას. მხოლოდ ყველა ნაწილის ერთმანეთთან შეერთებით შეუძლია ადამიანს მიაღწიოს ყოფიერების ნამდვილ ჰარმონიას, ისწავლოს ცხოვრება სამყაროში, სადაც ყველაფერი, რაც არის ადამიანის შიგნით და ყველაფერი, რაც მის გარშემოა, ერთმანეთთან ჰარმონიაშია.

ზღაპარი "პიკის ბრძანებით"

რა ვიცით ზღაპარიდან:ახალგაზრდა კაცი, სახელად ემელია, ღუმელზე იჯდა და არაფერს აკეთებდა. ერთ დღეს, მდინარეზე წყლის საპოვნელად წასვლისას, ღვეზელი დაიჭირა. პაიკმა ემელიას გაშვება სთხოვა და სანაცვლოდ რამდენიმე სურვილის შესრულებაზე დათანხმდა. ცოტა ხნის ფიქრის შემდეგ, ემელიამ პაიკს პრინცესა და სასახლე სთხოვა, რომელიც საბოლოოდ მიიღო და ასევე გახდა სიმპათიური მამაკაცი.

ფარული მნიშვნელობა:ღუმელი განასახიერებს ცნობიერების იმ სივრცეს, რომელშიც ყველაზე ხშირად იმყოფებოდა ზღაპრის გმირი და საიდანაც ნამდვილად არ სურდა გამოსვლა, რადგან... სულ საკუთარ თავზე ვფიქრობდი. თუმცა, ადამიანი ვერ იქნება ჰარმონიაში, თუ ის შინაგანი სამყაროარაფერი აქვს გარეგნობასთან.

პაიკს „გაეცნო“ ემელია მიხვდა მისი ნამდვილი სურვილებიდა შეიძინა განზრახვა, რაც გამოიხატება სიტყვებით: „მით პაიკის ბრძანებაჩემი სურვილისამებრ." პაიკი, თავის მხრივ, წარმოადგენს დედა ბუნებას, რომლის მიმართაც ემელიამ გამოიჩინა ყურადღება. და მხოლოდ მაშინ მისცა მას ბუნებამ თავისი განზრახვების და თვითშემეცნების გაცნობიერების საშუალება.

ფრაზა: "პაიკის ბრძანებით, ჩემი ნებით" ნიშნავს არსებობის ორი ასპექტის - ადამიანის სულისა და მისი სულის ერთიანობას. პაიკი ასევე შეიძლება განიმარტოს როგორც "შურა", ე.ი. წინაპარი - ყველაფრისა და ადამიანის სულის წინაპარი. მდინარე, საიდანაც ემელიამ გადაწყვიტა წყლის ამოღება, არის ერთგვარი ენერგო-ინფორმაციული არხი, რომლის შეღწევა მხოლოდ შემზღუდველი რწმენის მიტოვებით შეიძლება. საბოლოოდ, ემელიამ, სულის განთავისუფლებით, მიაღწია ცნობიერების ნორმალურ მდგომარეობაში მყოფი ადამიანისთვის მიუწვდომელ შესაძლებლობებს და გახდა მისი ბედის ოსტატი. გარდა ამისა, ემელია, გახდეს სიმპათიური პრინცი, არის შინაგანი სილამაზის გამოვლინება გარე პლანზე.

ზღაპარი "კოშეი უკვდავი"

რა ვიცით ზღაპარიდან:კოშეი ბოროტი მმართველია ბნელი სამეფოდუნდულები, რეგულარულად იპარავენ ლამაზ ქალწულებს. ის მდიდარია და მის სამფლობელოში არის უცნაური ფრინველები და ცხოველები. კოშჩეის როლს ასრულებს გველი გორინიჩი, რომელსაც აქვს უზარმაზარი საიდუმლო ცოდნა, რის გამოც მას აქვს დიდი ძალა. კოშეი ითვლება უკვდავად და არ შეიძლება დამარცხდეს ჩვეულებრივი მეთოდებით, თუმცა, სურვილის შემთხვევაში, შეგიძლიათ გაეცნოთ უჩვეულო მეთოდებს, რომლებიც, როგორც წესი, ივან ცარევიჩს ეუბნება ბაბა იაგას მიერ.

ფარული მნიშვნელობა:თუ სლავების ღმერთების პანთეონს მივმართავთ, დავინახავთ, რომ კოშეი არის ჩერნობოგის ერთ-ერთი გამოვლინება, რომელიც მართავს ნავიას, სიბნელესა და პეკელნის სამეფოს. კოშეი ასევე ახასიათებს ზამთრის სიცივეს, ხოლო გოგონები, რომლებსაც ის იპარავს, წარმოადგენენ ბუნებისა და გაზაფხულის მაცოცხლებელ ძალას. ივან ცარევიჩი სიმბოლოა მზის შუქიდა გაზაფხულის ჭექა-ქუხილი წვიმის თანხლებით (გაიხსენეთ ღმერთი პერუნი), კოშჩეის ძიებაში, რასაც ხელს უწყობს ყველა ბუნებრივი ძალა. დაამარცხა კოშჩეი, ივან ცარევიჩი, სიბნელე და სიკვდილი.

როგორც ვიცით, კოშჩეის სიკვდილი გვხვდება კვერცხში, რომელიც არის აღორძინების სიმბოლო და ყველაფრის არსებობის შესაძლებლობა. აქედან გამომდინარე, კოშეი ყველაფრის დასაწყისშია და მისი სიკვდილი სამყაროს გაჩენას უტოლდება.

ნემსი, რომლის წვერი არის კოშჩეევის სიკვდილი, ემსახურება როგორც მინიშნება მსოფლიოს ხეების შეერთებაზე ქვესკნელი, დედამიწა და ცა, ასევე ზამთრის და ზაფხულის მზებუდობა. კოშჩეი შეიძლება განიმარტოს, როგორც ზამთრის მზებუდობა, ხოლო ივან ცარევიჩი, როგორც ზაფხულის მზებუდობა. ისინი ყოველთვის ებრძვიან ერთმანეთს. ერთის სიკვდილი მეორის დაბადებაა, ისევე როგორც ზამთარი ფოთლდება და მოდის ზაფხული, შემდეგ კი ეს ციკლი მეორდება.

და კიდევ ერთი დეტალი: კოშეი უკვდავი არის ივან ცარევიჩის შეშინების მცდელობა, რომელიც სულ სხვა გზავნილს შეიცავს - კოშეი უკვდავი არის კოშეი მოკვდავი ბესი.

პატარა განშორების სიტყვა

დრო განუწყვეტლივ წინ მიიწევს. სამყარო იცვლება. სამყაროსთან ერთად იცვლება ადამიანიც და მისი აღქმაც. დღეს ძალიან ცოტა ადამიანს შეუძლია გაიგოს და ახსნას წმინდა და ძალიან ღრმა მნიშვნელობაჩვენი ბრძენი წინაპრების ზღაპრები და, როგორც თავად ნახე, რა თქმა უნდა, არის ერთი. და ცოდნა, რომელიც ამ ზღაპრებში იყო გადმოცემული, შესაძლოა ძალიან მალე დაივიწყოს. ადვილი შესამჩნევია, რომ დროთა განმავლობაში ის ნატიფი კავშირი, რომელიც ერთმანეთს აკავშირებდა, შეწყდა. სხვადასხვა თაობასხალხის.

იმის გასაგებად ჭეშმარიტი არსიზღაპრებს, განსაკუთრებით რუსულს, ადამიანმა უკანა პლანზე უნდა გადაიტანოს თავისი ამჟამინდელი მსოფლმხედველობა და შეეცადოს შეხედოს სამყაროს და მასში არსებულ ცხოვრებას, რომლითაც უყურებდნენ მათ, ვინც იმ შორეულ დროში ცხოვრობდა, როდესაც ზღაპრები ახლახან გამოჩნდა. .

მნიშვნელობის ძიება აუცილებლად უნდა იყოს, რადგან არსებობის კანონები, რა დროც არ უნდა იყოს, რამდენად განვითარებულიც არ უნდა იყოს საზოგადოება, როგორი მაღალტექნოლოგიურიც არ უნდა იყოს ადამიანის ცხოვრება, ყოველთვის რჩებოდა და დარჩება იგივე. მაშასადამე, მოდით, ზღაპრები კოშჩეი უკვდავის, ბაბა იაგას, ივან ცარევიჩის, ემელიას, ალიონუშკას და სხვა პერსონაჟების შესახებ იყოს თქვენთვის არა მხოლოდ საინტერესო იდეები, არამედ ის მითითებები, რომლებზეც იხელმძღვანელებთ თქვენს ცხოვრებაში. Ყოველდღიური ცხოვრების, რომელშიც, როგორც ჩანს, ნამდვილი ჯადოქრობა საერთოდ არ არის დარჩენილი.

დაიმახსოვრე: მაგია არსებობს და ის შენს ირგვლივ ყველგანაა!

ნამუშევრის ტექსტი განთავსებულია გამოსახულების და ფორმულების გარეშე.
Სრული ვერსიასამუშაო ხელმისაწვდომია "სამუშაო ფაილების" ჩანართში PDF ფორმატში

წელს ბევრი რუსული ხალხური ზღაპარი წავიკითხეთ. სხვა ერებს აქვთ ასეთი ნამუშევრები? ჰგვანან თუ არა ისინი ჩვენს ზღაპრებს და რით განსხვავდებიან ისინი? ასეთი კითხვები გვაქვს.

რა არის ზღაპარი?

ზღაპარი - თხრობა ხალხური ნაწარმოებიფიქტიურ ადამიანებზე და მოვლენებზე, ძირითადად მაგიურ, ფანტასტიკურ ძალებზე. ფოლკლორის ჟანრიფანტასტიკური კონვენციების საფუძველზე ცდილობს სამყაროს ყველაზე სრულყოფილი, განზოგადებული სურათის მიცემას, რომელშიც ადამიანი ცხოვრობს. ზღაპარი გვიყვება მთელი ცხოვრება. ზღაპრის პერსონაჟების მოქმედებების გაანალიზებით, ჩვენ ვსწავლობთ ფიქრს და ზღაპრებში ჩვენი შვილების ბევრ კითხვაზე პასუხების ძიებას. ზღაპარი გვეხმარება მოემზადოთ ჩვენს გარშემო არსებულ უზარმაზარ სამყაროსთან შეხვედრისთვის. ფანტაზია და მაგია ხელს უწყობს ცხოვრების რეალობისა და ადამიანური ურთიერთობების გაგებას. ზღაპრის საშუალებით გვიჩვენებს ხალხთა ორიგინალური ისტორია, ასევე მათი ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები და ცრურწმენები.

შესაბამისობაეს ნაშრომი იმაში მდგომარეობს, რომ ხალხური ზღაპრების შესწავლა საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ სხვადასხვა ხალხის ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები, განსაკუთრებით ბავშვებისთვის, რადგან მათთვის ზღაპრებში მონაცემთა წარმოდგენის ენა ძალიან გასაგებია.

კვლევის ობიექტიგახდა რუსული და გერმანული ხალხური ზღაპრები.

კვლევის საგანიგავრცელებულია და გამორჩეული მახასიათებლებირუსული და გერმანული ხალხური ზღაპრები.

სამუშაოს მიზანი:

რუსული და გერმანული ხალხური ზღაპრების შედარება.

ამ მიზნის მისაღწევად აუცილებელია შემდეგის გადაჭრა დავალებები:

1) გაეცნოს გერმანული ზღაპრების შინაარსს;

2) გაარკვიოს ხალხური ზღაპრების სტრუქტურა და მათი სახეობები;

3) რუსული და გერმანული ზღაპრების საერთო და განმასხვავებელი ნიშნების იდენტიფიცირება;

4) რუსული და გერმანული ზღაპრების შედარება და შედარება;

ჰიპოთეზა: მე ვვარაუდობ, რომ ყველა ზღაპარი, რაც არ უნდა მსგავსი იყოს სხვა ხალხების ზღაპრებთან, არის ეროვნული.

კვლევაში გამოყენებული იქნა შემდეგი მეთოდები:

1) ლიტერატურის ანალიზი;

2) შედარება და კონტრასტი;

3) განზოგადება;

კვლევის მასალა იყო რუსული ხალხური ზღაპრები და გერმანული ხალხური ზღაპრები ძმები გრიმების კრებულებიდან.

თავი I.

1.1. რა არის ზღაპარი?

ყველაზე პოპულარული ონლაინ ლექსიკონი, ვიკიპედია, იძლევა შემდეგ განმარტებას:

ზღაპარი ფოლკლორისა თუ ლიტერატურის ერთ-ერთი ჟანრია. ეპიკური, ძირითადად პროზაული ნაწარმოებიჯადოსნური, გმირული ან ყოველდღიური პერსონაჟი. ზღაპარი ხასიათდება თხრობის ისტორიულობის შესახებ პრეტენზიების არარსებობით და სიუჟეტის დაუფარავი ფიქტიურობით.

ხოლო ლექსიკონში ს.ი. ოჟეგოვი ზღაპრის შესახებ ვკითხულობთ შემდეგს:

ზღაპარი - 1. თხრობითი, ჩვეულებრივ, ხალხური პოეტური ნაწარმოები გამოგონილ პიროვნებებსა და მოვლენებზე, ძირითადად. ჯადოსნური, ფანტასტიკური ძალების მონაწილეობით. 2. მხატვრული ლიტერატურა, ტყუილი (სასაუბრო). 3. ზღაპარი. იგივეა, რაც სასწაული (3 მნიშვნელობით) (სასაუბრო).

ერთ-ერთ პირველ ლექსიკონში ვ.ი. დალია, ზღაპარი ასეა აღწერილი:

ზღაპარი, გამოგონილი ამბავი, უპრეცედენტო და თუნდაც განუხორციელებელი ამბავი, ლეგენდა. არის გმირული ზღაპრები, ყოველდღიური ზღაპრები და ჯოკერის ზღაპრები.

ყველა ზღაპარი შეიძლება დაიყოს შემდეგ ტიპებად:

1. ხალხური, ანუ ფოლკლორი;

ხალხური ზღაპრები, თავის მხრივ, იყოფა სამ ტიპად:

ზღაპრები ცხოველებზე;

ზღაპრები;

ყოველდღიური ზღაპრები.

ცხოველთა ზღაპრები: ცხოველები საუკუნეების მანძილზე ცხოვრობდნენ ადამიანებთან ერთად, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ისინი ხშირად ხალხურ ზღაპრებში მთავარი გმირები არიან. უფრო მეტიც, ზღაპრებში ცხოველებს ხშირად აქვთ ადამიანური თვისებები. ასეთი ზღაპრის პერსონაჟიმაშინვე უფრო ნათელი ხდება მკითხველისთვის. და პიროვნების როლი ზღაპრის სიუჟეტში შეიძლება იყოს პირველადი, მეორეხარისხოვანი ან თანაბარი

Ზღაპრებიგანსხვავდებიან იმით, რომ მათი გმირები მოქმედებენ ფანტასტიკურ გარემოში, არარეალური სამყარორომელიც ცხოვრობს და მოქმედებს ადამიანთაგან განსხვავებული საკუთარი განსაკუთრებული კანონების მიხედვით. ასეთ ზღაპარში ბევრი ჯადოსნური მოვლენა და თავგადასავალია.

ზღაპრები კლასიფიცირდება სიუჟეტის მიხედვით:

გმირული ზღაპრები, რომელიც მოიცავს ბრძოლას და გამარჯვებას ჯადოსნურ არსებაზე - გველზე, ოგრეზე, გიგანტზე, ჯადოქარზე, ურჩხულზე ან ბოროტი ოსტატი;

ზღაპრები, რომლებიც დაკავშირებულია რაიმე მაგიური საგნის ძიებასთან ან გამოყენებასთან;

საქორწილო სასამართლო პროცესებთან დაკავშირებული ზღაპრები;

ზღაპრები ოჯახში ჩაგრულებზე (მაგალითად, დედინაცვალისა და ბოროტი დედინაცვალის შესახებ).

ყოველდღიური ზღაპრები.ყოველდღიური ზღაპრების თვისებაა ყოველდღიური ასახვა ხალხური ცხოვრებადა ყოველდღიური ცხოვრება. ისინი იზრდებიან მათში სოციალური პრობლემები, ადამიანური უარყოფითი თვისებები და ქმედებები დასცინიან. IN ყოველდღიური ზღაპარიშესაძლოა ზღაპრის ელემენტებიც იყოს.

1.2.რუსული და გერმანული ხალხური ზღაპრების თავისებურებები.

რუსული ხალხური ზღაპრებიძალიან მრავალფეროვანია, მაგრამ ყველა ზღაპარი შეიძლება გამოირჩეოდეს ზოგადი შემადგენლობამშენებლობა.

ზღაპრის კომპოზიცია:

Დასაწყისი ("ერთხელ, გარკვეულ სამეფოში, გარკვეულ სახელმწიფოში"),

Მთავარი ნაწილი. (საინტერესო, არაპროგნოზირებადი ნაკვეთის განვითარება),

Დასასრული. (კულმინაცია, სიკეთით ყოველთვის ტრიუმფალური)

რუსულ ენაზე შესრულებული ყველაზე გავრცელებული ზღაპრებია გველის მებრძოლის, სამი სამეფოს ზღაპრები. ჯადოსნური ბეჭედი, უბედურებისგან სასწაულებრივი ხსნის შესახებ. ზღაპრებში ხშირად გამოიყენება გამეორებების სამჯერ: სამი გზა, სამი ძმა, 33 წელი და ა.შ. ზღაპრის დასასრულს, როგორც წესი, ისინი იყენებენ გამონათქვამებს: ”და მე იქ ვიყავი, მათ დაიწყეს ცხოვრება, ურთიერთობა და კარგი ნივთების გაკეთება”.

რუსულ ზღაპრებში ხშირად მეორდება განმარტებები: კარგი ცხენი; Რუხი მგელი; წითელი ქალწული; კარგი მეგობარი, ასევე სიტყვების კომბინაციები: დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის; წადი იქ, სადაც თვალები გიყურებს; აჯანყებულმა თავი ჩამოიხრჩო; არც ზღაპარში თქმა და არც კალმით აღწერა; მალე ზღაპარს ყვებიან, მაგრამ საქმე მალე არ სრულდება; გრძელი ან მოკლე, პალატები თეთრი ქვისაა.

ზღაპრების ენას ახასიათებს არსებითი სახელების და ზედსართავი სახელების გამოყენება სხვადასხვა სუფიქსებით, რაც მათ დამამცირებელ მნიშვნელობას აძლევს - მიმზიდველი მნიშვნელობა: პატარა, ძმაო, მამალი, მზე... ეს ყველაფერი მოთხრობას გლუვს, მელოდიურს, ემოციურს ხდის. უძველესი დროიდან ზღაპრები ჩვეულებრივი ადამიანებისთვის ახლო და გასაგები იყო. მათში რეალობასთან გადაჯაჭვული ფიქცია. სიღარიბეში მცხოვრები ხალხი ოცნებობდა მფრინავ ხალიჩებზე, სასახლეებსა და თვითაწყობილ სუფრებზე. და სამართლიანობა ყოველთვის იმარჯვებდა რუსულ ზღაპრებში, სიკეთე კი ბოროტებაზე. ზღაპრის ფორმა იდეალურია. ზღაპარი იძლევა ადამიანური ურთიერთობების გეგმას. ის გრძნობს ხალხის სურვილს აღადგინოს სამართლიანობა.

რუსული ხალხური ზღაპრები ხასიათდება გმირების გარკვეული გამოსახულებებით: სულელის გამოსახულება, კეთილი, მხიარული, ყველას წარმატებული გამარჯვებული. ცხოვრებისეული უბედურებები; ჭკვიანი, მამაცი ჯარისკაცის, თვით სიკვდილის დამპყრობლის გამოსახულება; მშვენიერი მუშის იმიჯი; მზაკვრული და შურისმაძიებელი მეფის, საშინელი ურჩხულის გამოსახულებები, რომელიც უნდა დავამარცხოთ; მშვენიერი დამხმარეების სურათები, იქნება ეს მგელი, ერთგული ცხენი, მოხუცი, რომელიც მადლიერია თქვენი მისალმებისთვის.

გერმანული ხალხური ზღაპარი.

1812-1815 წლებში. გამოიცა ძმები გრიმების „საბავშვო და საყოფაცხოვრებო ზღაპრები“. ეს გამოცემა გახდა მაგალითი გერმანელი ფოლკლორისტების საკოლექციო საქმიანობისა მე-19 საუკუნის განმავლობაში. ძმები გრიმების კოლექცია სრულ სურათს იძლევა გერმანული ზღაპრებისა და მათი დამახასიათებელი ნიშნები. გერმანული ხალხური ზღაპრები, როგორც მათი მოტივებით, ასევე სიუჟეტებით, ეხმიანება ცენტრალური ევროპის სხვა ხალხების ზღაპრებს.

IN ხალხური ზღაპრებიაისახა უძველესი პერიოდებიკაცობრიობის ისტორია. ზღაპრებში ვხვდებით იდეებს ადამიანის სულის ცხოველის ან მცენარის სხეულში გადასახლების შესახებ. გერმანული მითოლოგიის გამოსახულებები, რომლებიც ჩვენთვის ცნობილია ხალხური საგებიდან, ასევე ზღაპრების გმირებია (განსაკუთრებით გიგანტები და ჯუჯები, ქალთევზები, კობოლდები და მოჩვენებები).

ისტორიები კლასიკური ანტიკური ხანიდან პირველად გერმანიაში მე-9 და მე-10 საუკუნეებში ჩამოიტანეს. მოგზაური მსახიობები და ჟონგლერები. ეს იყო გამოცანები, ზღაპრები, ზღაპრები ცხოველებზე და შვანკებზე. მე-13 საუკუნიდან ლეგენდებში, ზღაპრებში და შვანკებში არის ისტორიები ღარიბებზე და მდიდრებზე, ცაზე მკერავზე, ეშმაკის ძმაზე.

მოგვიანებით საფრანგეთის გავლით გერმანიაში შეაღწია ზღაპრებმა „ათას ერთი ღამის“ ზღაპრები, რამაც დიდი გავლენა იქონია გერმანული ზღაპრების განვითარებაზე. არანაკლები გავლენა მოახდინა პეროს ზღაპრებმა. ზოგიერთი ყველაზე ცნობილი და პოპულარული ძმები გრიმების ზღაპრები ამ წყაროებიდან მოდის.

შუა საუკუნეებში ზღაპრებს ყვებოდნენ საზოგადოების ყველა დონეზე. მოგვიანებით ზღაპრების მოყოლა ძირითადად ხელოსანთა, გლეხების, ფერმის მუშაკების, მწყემსების, მსახურების, ჯარისკაცებისა და მათხოვრების შორის გაგრძელდა. ისინი ყველაზე ნათლად ასახავს მათ ცხოვრებას. ზღაპრების გმირები სულ უფრო ხშირად იყვნენ მკერავები, ფეხსაცმლის მწარმოებლები, გლეხები, გადამდგარი ჯარისკაცები და მოხეტიალე ხელოსნები.

გერმანულ ზღაპარში კომპოზიციის მიხედვით, როგორც წესი, კონტრასტია სიკეთესა და ბოროტებას, ღარიბსა და მდიდარს, მაღალსა და დაბალს შორის. მას ახასიათებს რიცხვები 3, 7 (9) და 12. არსებობს ტრადიციული დასაწყისი და დასასრული. ზოგჯერ თხრობაში პოეზია არის ჩასმული. ზღაპრის დასაწყისში ასეთი პოეტური ჩანართები იშვიათად კეთდება, უფრო ხშირად გვხვდება მოთხრობის შუაში ან ბოლოს, როგორც საბოლოო ფორმულა.

თავი II

2.1. ზღაპრების შედარება და ანალიზი.

რამდენიმე გერმანული ხალხური ზღაპარი წავიკითხე და ჩვენი რუსული ხალხური ზღაპრები გამახსენდა. ეს არის ზღაპრები: " ბრემენის ქალაქის მუსიკოსებიმსგავსია რუსული ხალხური "ცხოველთა ზამთრის კვარტალი", გერმანული "გაქცეული ღვეზელი" - რუსული "კოლობოკი", "ბედია ბლიზარდ" და "მოროზ ივანოვიჩი".

რით არის მსგავსი და რით განსხვავდებიან ეს ზღაპრები?

რუსული ხალხური ზღაპრების "კოლობოკის" და გერმანული ხალხური ზღაპრების "გაქცეული ღვეზელის" შედარება. ზღაპრების ტიპი ყოველდღიურია.

რუსულ ზღაპარში მთავარი ბოროტმოქმედი მელაა, რადგან ყველა ზღაპარში მელა ეშმაკის პერსონიფიკაციაა, გერმანულ ზღაპარში კი ღორი, როგორც უცოდინარი, გაუნათლებელი ადამიანი.

ზღაპარ „კოლობოკში“ შეინიშნება ზღაპრის ყველა კომპოზიციური ასპექტი, პირველივე სიტყვებიდან ირკვევა, რომ ეს არის ზღაპარი: „ერთხელ...“ და გერმანული ზღაპარი იწყება როგორც მარტივი ყოველდღიური მოთხრობა "ორმა ქალმა გამოაცხო ღვეზელი..."

რუსულ ზღაპარში არის სიმღერები, რაც მას უფრო საინტერესოს ხდის.

რუსული ზღაპრების "მოროზ ივანოვიჩის" და გერმანული "ბედიის ქარბუქის" შედარება.

სიუჟეტის, მთავარი გმირების და კონსტრუქციის თვალსაზრისით, ზღაპრები ძალიან ჰგავს ერთმანეთს. ასევე არსებობს განსხვავებები:

ზღაპარში „მოროზ ივანოვიჩი“ შეინიშნება ზღაპრის ყველა კომპოზიციური მომენტი, პირველივე სიტყვებიდან ირკვევა, რომ ეს ზღაპარია: „ერთხელ...“ და გერმანული ზღაპარი იწყება ასე. მარტივი ყოველდღიური ამბავი "ქვრივს ჰყავდა ქალიშვილი..."

გერმანულ ზღაპარში ფისი სამუდამოდ რჩება საკუთარი ქალიშვილის ტყავზე, მას მთელი ცხოვრება სირცხვილით უწევს ცხოვრება, მაგრამ ლენივიცას საჩუქრები მოროზ ივანოვიჩისგან დნება და მას აქვს გაუმჯობესების შანსი.

დასკვნა.

ხარჯვის შემდეგ კვლევითი სამუშაოამ თემაზე მივედით შემდეგ დასკვნამდე:

1) კვლევის შედეგებმა მოგვცა საშუალება დაგვენახა, ადამიანური ხასიათის რომელი თვისებები და თვისებები ითვლებოდა ყველაზე მნიშვნელოვანად, საუკეთესოდ და რომელი მოითხოვდა ცენზურს.

2) ეს ზღაპრები დაგვეხმარა უკეთ გაგვეგო რუსი და გერმანელი ხალხის კულტურა და ბევრი საერთო გვეპოვა მათ შორის. აშკარაა, რომ ეს ხალხები ერთმანეთთან კავშირში იყვნენ, ამით აიხსნება ზღაპრების მსგავსი სიუჟეტები.

დასასრულს, მინდა აღვნიშნო ეს ცოდნა ეროვნული მახასიათებლებიზღაპრები სხვადასხვა ქვეყნებშიუკრავს მნიშვნელოვანი როლი, საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ სხვადასხვა ხალხის მახასიათებლები და კულტურა.

ყოველივე ზემოთქმულის შეჯამებით შეიძლება აღინიშნოს, რომ კვლევის მიზანი მიღწეულია: გამოიკვეთა მსგავსება და განსხვავება რუსულ და გერმანულ ზღაპრებს შორის.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

ძმები გრიმები. შეგროვებული ნაწარმოებები ერთ ტომად/ტრან. მასთან. პეტერბურგი: ლენინგრადის გამომცემლობა, 2011 წ.

გრეჩკო ვ.კ., ბოგდანოვა ნ.ვ. გერმანული ბავშვებისთვის. ზღაპრები და გასართობი ისტორიები. სანქტ-პეტერბურგი: კომეტა, 2000 წ.

რუსული ხალხური ზღაპრები. კოლექციიდან A.N. აფანასიევა. მ.: მხატვრული ლიტერატურა. 1991 წ.

მსოფლიოს ხალხთა ზღაპრები 10 ტომად. ევროპის ხალხების ზღაპრები. მ.: საბავშვო ლიტერატურა. 1988. T. 4.

http://detskie-skazki.com/russkie-narodnye-skazki/moroz-ivanovich.html საბავშვო ზღაპრები.com

http://azku.ru/bratya-grimm-skazki/gospozha-metelica.html ზღაპრები. ქსელის ბიბლიოთეკა

სლავური ზღაპრები ჩვენი წინაპრების დაშიფრული გზავნილია. ალბათ ამიტომაც გადარჩნენ დღემდე დაუნგრევლად. ახლა ჩვენ შეგვიძლია ბავშვობიდან ნაცნობ ზღაპრებს სრულიად განსხვავებული პერსპექტივით შევხედოთ. სლავური ზღაპრების გასაგებად, თქვენ უნდა დაუბრუნდეთ თქვენს საწყისებს, ჯერ გახსოვდეთ თქვენი უძველესი ენადა თითოეული სიტყვის მნიშვნელობა და შემდეგ მივიღებთ აბსოლუტურად ახალი ინფორმაციადა ცოდნა, რომელიც ჩვენმა წინაპრებმა დაგვიტოვეს.

Მდე გვიანი XVIIIსაუკუნეების განმავლობაში ინტელიგენცია და სასულიერო პირები ზღაპრებს ცრურწმენებად აფასებდნენ უბრალო ხალხი, რომელიც უცვლელად იყო გამოსახული როგორც ველური და პრიმიტიული. იმ ეპოქის დომინანტური ფილოსოფიური და იდეოლოგიური მიმართულება - კლასიციზმი - ორიენტირებული იყო ანტიკურობაზე, ქრისტიანული ცენზურით და ევროპული რაციონალიზმით. დიდგვაროვანმა გლეხისგან ვერაფერი ისწავლოს.

თუმცა, in XIX დასაწყისშისაუკუნეში, რომანტიზმის მოძრაობასთან ერთად, მეცნიერებმა, ფილოსოფოსებმა და პოეტებმა გააცნობიერეს, რომ უძველესი მითოლოგიური ცნობიერება დიდწილად განსაზღვრავს თითოეული ადამიანის ცხოვრებასა და მსოფლმხედველობას. შენს ფესვებს ვერ გაექცევი, რადგან მათთან გაწყვეტა მდინარის სათავედან გამოყოფას ჰგავს. ”ძველი სიმღერებისა და ზღაპრების შესწავლა, - წერს პუშკინი, - აუცილებელია რუსული ენის თვისებების სრულყოფილი ცოდნისთვის. იწყება ხალხის მიერ შემონახული ლეგენდების ინტენსიური შესწავლა და აშკარა ხდება მათი ღრმა ღირებულება და იდეოლოგიური მნიშვნელობა.

რა ვიცით დღეს ზღაპრის შესახებ? ზღაპარი არის ადამიანის მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბების საშუალება ტრადიციულ სლავურ კულტურაში. განმარტებასთან ერთად მორალური ღირებულებები, ზღაპრები შეიცავს სამყაროს სრულ სურათს. სამყაროს ეს სურათი ეხმიანება მსოფლიოს სხვადასხვა ხალხის მითოლოგიაში წარმოდგენილ კოსმოლოგიურ მოდელებს. ეს არის მსოფლიო მთის არქეტიპები, უნივერსალური კვერცხი, მსოფლიო ხე, გმირის ქვესკნელში ჩასვლის ან უმაღლეს სამყაროებში ამაღლების მოტივები. ჩვენ ვთავაზობთ გავითვალისწინოთ რუსული ზღაპრების კოსმოლოგიური კოდები, რომელთა გაგება შესაძლებელია ვედების ტექსტების მითითებით.

მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ სლავების, ირანელების, ინდიელების და ევროპელების წინაპრები ოდესღაც ერთად ცხოვრობდნენ და ერთი ხალხი იყვნენ საერთო კულტურისა და მსოფლმხედველობის მქონე. ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ აფანასიევი თავისი წიგნის "რუსული ხალხური ზღაპრების" წინასიტყვაობაში წერდა: "ჩვენ უკვე არაერთხელ ვისაუბრეთ ლეგენდებისა და რწმენის პრეისტორიულ მსგავსებაზე ინდოევროპული ტომის ყველა ხალხში". ხაზგასასმელად განსაკუთრებული სიახლოვე ვედური კულტურაინდოეთში შემონახული და სლავების ტრადიციული კულტურა, პროფესორმა რაჰულ სანსკრიტიანმა გამოიყენა სპეციალური ტერმინი - "ინდოსლავები". ამრიგად, ვედური კოსმოლოგიის ელემენტების არსებობა სლავურ ზღაპარში უფრო ბუნებრივია.

კოლობოკი

დავიწყოთ ცნობილი ხალხური ზღაპრით „კოლობოკი“. ბურთი ან ბლინი ტრადიციული კულტურა- მზის სიმბოლო. მასლენიცას ბლინებისიმბოლოა მზის, რადგან მასლენიცა აერთიანებს გაზაფხულის ბუნიობის წარმართულ დღესასწაულს. ძველ სლავურ ენაზე "კოლო" ან "ჰორო" ნიშნავს "წრე", რაც მიუთითებს მრგვალი ცეკვის წმინდა, "მზის" მნიშვნელობაზე. სანსკრიტში ასევე არის "ხალა" - მზე, "ღოლა" - "წრე", "სფერო".
კოლობოკი მზის სიმბოლოა. ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ კოლობოკის მოძრაობისა და მელას მიერ მისი ჭამის მნიშვნელობა ვედური კონცეფციის მითითებით. მზის დაბნელება. სპეციალურ ნაკშატრაში - თანავარსკვლავედების კომბინაციებში, დემონი რაჰუ, ვედების მიხედვით, "ყლაპავს" მზეს, რაც იწვევს დაბნელებას. იგივე ფუნქციას ასრულებს მელა ზღაპარში.

რის სიმბოლოა ის ცხოველები, რომლებსაც ხვდებით? ამის გაგება შეიძლება, თუ გავიხსენებთ, რომ ბერძნული ზოდიაქოს სიმბოლოების გამოყენებამდე სლავური ჰოროსკოპი ზოომორფული იყო. სხვადასხვა ცხოველი განასახიერებდა სხვადასხვა თანავარსკვლავედებს. ამრიგად, ასტრონომიულ დონეზე, კოლობოკის ზღაპარი არის მითის პრეზენტაცია მზის დაბნელების შესახებ, მზის გადაადგილების შესახებ ცაზე. იმავე დონეზე მორალური ზღაპარიმოგვითხრობს ამაოების დესტრუქციულობის შესახებ.

ქათამი რიაბა

ბავშვობიდან ყველასთვის ცნობილი კიდევ ერთი ზღაპარი არის "რიაბა ქათამი". ასევე აუცილებელია მისი ანალიზის დაწყება მთავარი გმირით. მსოფლიოს სხვადასხვა ხალხის მითებში სამყარო იბადება კვერცხუჯრედიდან, რომელსაც ფრინველი ატარებს უნივერსალურ წყლებზე. ფინურ "კალევალაში" სამყაროს დაბადება წარმოდგენილია, როგორც კვერცხის გამოჩენა: ცის ქალწული, ასევე ცნობილი როგორც "წყლის დედა", ილმატრ-კავე, გადაიქცა იხვად და გადაიქცა. იხვი, მიიღო "უმაღლესი ღმერთი უნკო", რომელიც მას დრეკის სახით გამოეცხადა. იხვი დადო კვერცხი, საიდანაც შეიქმნა სამყარო:

კვერცხიდან, ქვემოდან
დედა დედამიწა ნესტიანი გამოვიდა,
ზემოდან კვერცხიდან
ზეცის სარდაფი მაღალი გახდა

რეტრას ტაძრის პრილვიცის კოლექციიდან რამდენიმე ქანდაკებაზე ( დასავლური სლავები) ღვთაებათა თავზე იხვს ვხედავთ. ჩათვლით ნომერი ლომ-კაცის თავზე, ვედური ნარასიმჰასთან ახლოს. ეს იხვი სამყაროზე ძალაუფლების სიმბოლოა.

ორიგინალურ ვედურ ლიტერატურაში უნივერსალური კვერცხი - ბრაჰმანდა - ქმნის ბრაჰმას - სამყაროს დონეების შემქმნელს, მისტიკური მანტრების მეშვეობით. ბიბლია ამბობს: „თავიდან იყო სიტყვა“. ვედების თანახმად, ეს "სიტყვა" არის ორიგინალური შრიფტი "OM", რომელიც ბრაჰმას აძლევს ცოდნას, თუ როგორ უნდა შექმნას ეს სამყარო. ბრაჰმა ცხოვრობს უმაღლეს სამყაროებში, რომელსაც სანსკრიტზე "სვარგა" უწოდებენ. სლავური ღვთაება სვაროგი და სიტყვა "ბუნგლი" "რაღაცის შექმნა" მნიშვნელობით მიუთითებს ვედური ბრაჰმას სიახლოვეს სლავურ სვაროგთან.

რას ვპოულობთ ზღაპარში? რიაბა ქათამი დებს ოქროს კვერცხს, რომელსაც თაგვი არღვევს. თაგვი არის ქთონური არსება, რომელიც დაკავშირებულია მითოლოგიაში დედამიწასთან. ხმელთაშუა ზღვის ქვეყნებში - ეგვიპტე, პალესტინა, საბერძნეთი - ითვლებოდა, რომ თაგვი დედამიწიდან დაიბადა. ამ შემთხვევაში, იგი მიუთითებს დედამიწის, სამყაროს უნივერსალური წყლებიდან გაჩენაზე.
უნივერსალური კვერცხის ოქროს ფერი ასევე აღწერილია ვედებში. რაც დღეს მეცნიერებისთვის ცნობილია, როგორც " დიდი აფეთქებავედები უწოდებენ "ვიშნუს ჩასუნთქვას და ამოსუნთქვას", უნივერსალურ არსებას.

ბრაჰმა სამჰიტა (13-14) აღწერს ვიშნუს მიერ ამოსუნთქული და მის მიერ ხელახლა შთანთქმის სამყაროების შექმნას:

ტად-რომა-ბილა-ჯალეშუ
ბიჟამ სანკარსანასია დაახლ
ჰაიმანი ანდანი ჯატანი
მაჰა ბჰუტა ვრიტანი ტუ

„ღვთაებრივი თესლი იბადება მაჰა-ვიშნუს ფორებიდან გაუთავებელი ოქროს კვერცხების სახით. ეს ოქროს მარცვალი დაფარულია ხუთი ძირითადი მატერიალური ელემენტით. თავის გაფართოებებში მაჰა-ვიშნუ შედის თითოეულ სამყაროში, თითოეულ კოსმიურ კვერცხში.

ასე რომ, ოქროს კვერცხის გატეხვის პროცესი სიმბოლოა სამყაროს შექმნაზე, დედამიწის განცალკევებაზე. ვინ არიან ბაბუა და ბებია? სლავურ სიმღერებში, რიტუალურ სიმღერებთან ახლოს, ხშირად არის სიმღერის გამეორება (რეფრენი) "ოჰ, ოჰ კარგი". მაგალითად: „და დავთესეთ ფეტვი. ო, დიდ-ლადო, დათესეს“. რეკონსტრუქციული სქემის კონტექსტში ბაბუა სვაროგის ერთ-ერთი ეპითეტი იყო, ლადა კი მისი ცოლი. სამყაროს შექმნა ჩნდება, როგორც მათი შემოქმედებითი პოტენციალის გაერთიანება.

ველესის წიგნი ასევე უწოდებს სვაროგს "ღმერთების ბაბუას". „დიდება მე სვარგა დიდა ღმერთო, თითქოს ელოდები. ესე როდუ ბოჟსკუ ნშჩელნიკო და უნივერსალური როდოუ სტუდიტს იწინასწარმეტყველა, ვითარცა კრნე სვას ზაფხულში დაბადებული, მაგრამ ზმეში არასოდეს მომკვდარა“. („ჩვენც ვადიდებთ სვაროგს, ღმერთების მამას, რადგან ის გველოდება. ის არის ღმერთის კლანების ხელმძღვანელი და ყოველგვარი წყარო, რომელიც ზაფხულში მიედინება და ზამთარში არ იყინება“).

ჯადოსნური მთა

ორი ზღაპრის სრულად გაანალიზების შემდეგ გადავხედოთ ხალხური ზღაპრების კოსმოლოგიასთან დაკავშირებულ რამდენიმე ძირითად ელემენტს. პირველი ასეთი ელემენტია ოქროს ან ბროლის მთა (მაგალითად, ზღაპარში "სპილენძი, ვერცხლი და ოქროს სამეფო"). გმირი უნდა ავიდეს მთაზე ან შეაღწიოს შიგნით კაკვების, გედების და ჯადოსნური დამხმარეების დახმარებით.

ოქროს მთის გამოსახულება მოგვმართავს ვედური მერუს - ოქროს უნივერსალური მთაზე. მერუ არის ღმერთების სამყოფელი მის ზედა ნაწილში და დემონების სამყოფელი ქვედა ნაწილში. უნივერსალური მთის არქეტიპი ჩვენთვის უფრო ნაცნობია ბერძნული ოლიმპოს ვერსიაში. ამასთან, კვერცხში "ნემსი", რომელიც იხვშია კოშჩეის ზღაპრებიდან, ასევე არის მერუს სივრცითი სიმბოლო - სამყაროს ღერძი, რომელიც მდებარეობს ოვალურ სამყაროში. აქ არის ფრაგმენტი ზღაპრის "კრისტალური მთა", სავსე კოსმოლოგიური კოდებით:

გვიან საღამოს, ცარევიჩ ივანე ჭიანჭველად გადაიქცა და პატარა ნაპრალში ჩაცურდა ბროლის მთაში და იყურებოდა ბროლის მთაპრინცესა ზის.
"გამარჯობა!" ამბობს ივან ცარევიჩი, "როგორ მოხვდი აქ?"
- თორმეტთავიანმა გველმა წამიყვანა, ის მამის ტბაზე ცხოვრობს.

იმ გველში არის ზარდახშა დამალული, მკერდში - კურდღელი, კურდღელში - იხვი, იხვში - კვერცხი, კვერცხში - თესლი; თუ მას მოკლავ და ამ თესლს მიიღებ, მაშინ შეგიძლია გადამარჩინო ცაცხვის ბროლის მთიდან“.

ზემოთ მოყვანილი ფრაგმენტიდან კვერცხში "თესლი" სხვა არაფერია, თუ არა მერუ. საინტერესოა შუშის ან ბროლის მთის გამოსახულებაც. იგი პირდაპირ კავშირშია ჰიპერბორეას და არქტიკულ ცივილიზაციის თემასთან. ის მიუთითებს ჩრდილოეთისკენ, ყინულისა და აისბერგებისკენ. კოშეი ხალხურ ზღაპრებში, როგორიცაა პუშკინის ჩერნომორი ან ვედური კუბერა, აღწერილია, როგორც შორეული ჩრდილოეთის "სრული მთების" მკვიდრი.

ხშირად შეიძლება მოისმინოს კითხვა ტრადიციულ ვედურ მსოფლმხედველობასა და არქტიკის თეორიის მიმდევართა შეხედულებებს შორის. გარე წინააღმდეგობები ამოღებულია მრავალგანზომილებიანი ვედური კოსმოლოგიის შესწავლისას. ვედები განმარტავენ, რომ ჩვენს სამყაროში არსებობს ღმერთების მერუს მთის სხვადასხვა პროგნოზი. მისი ასტრონომიული პროექცია არის ჩრდილოეთ პოლუსი, მისი გეოგრაფიული პროგნოზები შეიძლება იყოს პამირი და კაილაში. ღრმა გაგებით, მერუ და სხვა ლოკები (სამყაროები) არ არიან გეოგრაფიული ცნებები, მაგრამ ცნობიერების დონეები.

გველების სამეფო

თუ ოქროს მთამის ზედა ნაწილში არის ღმერთების სივრცე, მაშინ ქვედა სამყაროები(გამოქვაბულები მერუს ძირში) უკავშირდება გველის სამეფოს გამოსახულებას. ბაჟოვის ლიტერატურულ ზღაპარში ("სპილენძის მთის ბედია" და სხვა), დაფუძნებული ურალის ზღაპრები, ვითარდება ჯადოსნური გველებით დასახლებული გამოქვაბულის სამყაროს თემა. ზოგიერთი მათგანი მტრულად განწყობილია, ზოგიც შეიძლება მეგობრული იყოს ადამიანების მიმართ.

ვედები ასევე აღწერენ არსებობის სიბრტყეს, რომელსაც ეწოდება ნაგა-ლოკა - გონიერი გველების ცივილიზაციები, რომლებიც ცხოვრობენ მიწისქვეშეთში გამოქვაბულებში. ნაგას აქვს ფორმის შეცვლის უნარი და სხვა მისტიკური ძალა. ზოგჯერ მათი სამყარო ასევე იდენტიფიცირებულია წყალქვეშა სამეფოსთან. მაჰაბჰარატა აღწერს, თუ როგორ შემოდის გმირი არჯუნა სხვა სამყაროში, ჩაეფლო წყალში აბაზანის მისაღებად და ცოლად ქორწინდება ნაგას დედოფალ ულუპიზე, რომელიც მიზიდავს მისი სილამაზით.

წყალში ჩაძირვის გარდა, ქვესკნელში შესვლის სხვა გზებია გამოქვაბულში შესვლა ან ჭაში გადახტომა. რუსებში ეს მოტივები იშვიათი არაა. ზღაპრები. დრო ამ სამყაროებში სხვა სიჩქარით მიედინება. იქ ყოფნის ერთი დღე ხშირად უდრის მრავალ ათეულ მიწიერ წელს. "რამდენ ხანს ან რა ხანმოკლეს" მოგზაურობა შეუძლებელია იმის თქმა. ეს არ არის დუნდულები ჩვეულებრივი გაგებით, არამედ არსებობის სხვა განზომილებები, რომელთა შესასვლელი შეიძლება იყოს სხვადასხვა "დამალულ" ადგილებში.

უღრანი ტყე

რუსულ ხალხურ ზღაპრებში სხვა არსებობის კიდევ ერთი სიმბოლო უღრანი ტყეა. ესეც სხვა სამყაროს სივრცეა. ხშირად ტყე არის საზღვარი მკვდრებისა და ცოცხლების სამყაროს შორის, სადაც უნდა იმოგზაურო მთავარი გმირი. სხვა სამყაროს ნიშანია სიცოცხლისა და მოძრაობის ნიშნების არარსებობა, სიჩუმე - ან, პირიქით, გონიერი მცენარეებისა და ცხოველების არსებობა.

კაშჩეისა და ბაბა იაგას შესახებ

პ.პ.-ის ლექციებზე დაფუძნებულ წიგნში. გლობებს, ჩვენ ვპოულობთ საინტერესო ინფორმაციაო კლასიკური გმირებირუსული ზღაპრები: "სახელი "კოშჩეი" მომდინარეობს ძველი სლავების წმინდა წიგნების "კოშჩუნის" სახელიდან. ეს იყო ხის შეკრული აბრები, რომელზეც სიტყვები ეწერა. უნიკალური ცოდნა. ამ უკვდავი მემკვიდრეობის მცველს ერქვა "კოშეი". მისი წიგნები თაობიდან თაობას გადაეცემოდა, მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ის მართლაც უკვდავი ყოფილიყო, როგორც ზღაპარში. (...) და გადაიქცა საშინელ ბოროტმოქმედად, ჯადოქარად, უგულო, სასტიკ, მაგრამ ძლევამოსილ... კოშეი შედარებით ცოტა ხნის წინ გადაიქცა - მართლმადიდებლობის შემოღების დროს, როდესაც ყველას დადებითი პერსონაჟებისლავური პანთეონი ნეგატიურად გადაიქცა. ამავე დროს წარმოიშვა სიტყვა „გმობა“, ანუ ძველი, არაქრისტიანული წეს-ჩვეულებების დაცვით. (...) და ბაბა იაგა ჩვენში პოპულარული ადამიანია. მაგრამ მათ ზღაპრებში სრულად ვერ დაამცირეს იგი. არა მხოლოდ სადმე, არამედ კონკრეტულად მას მივიდნენ Მძიმე დროყველა ივანე პრინცია და ივანე სულელები. და კვებავდა და რწყავდა მათ, აცხელებდა მათ აბაზანას და დააძინებდა ღუმელზე, რათა დილაობით სწორი გზა ეჩვენებინა, დაეხმარა მათი ყველაზე რთული პრობლემების ამოხსნაში, აჩუქა ჯადოსნური ბურთი, რომელიც თავისთავად მიდის სასურველი მიზანი.

ეს ცოდნა ნაწილობრივ ადასტურებს კაშჩეის და ბაბა იაგას სლავურ იდეას. მაგრამ მოდით მკითხველის ყურადღება გავამახვილოთ სახელების "კოშჩეი" და "კაშჩეი" მართლწერის მნიშვნელოვან განსხვავებაზე. ეს ორი ფუნდამენტურად განსხვავებული გმირია. ის უარყოფითი პერსონაჟი, რომელიც გამოიყენება ზღაპრებში, რომელსაც ყველა ებრძვის პერსონაჟებიბაბა იაგას ხელმძღვანელობით და რომლის სიკვდილი "კვერცხშია", ეს არის KASHCHEY. პირველი რუნა ამ უძველესი სლავური სიტყვა-გამოსახულების დამწერლობაში არის „კა“, რაც ნიშნავს „თავის თავში შეკრებას, გაერთიანებას, გაერთიანებას“. მაგალითად, რუნული სიტყვა-გამოსახულება „KARA“ არ ნიშნავს დასჯას, როგორც ასეთს, არამედ ნიშნავს იმას, რაც არ ასხივებს, შეწყვიტა ბზინვარება, გაშავდა, რადგან მან შეაგროვა მთელი ბზინვარება („RA“) თავის შიგნით.

სლავური რუნული გამოსახულებები უჩვეულოდ ღრმა და ტევადი, ორაზროვანი და რთულია საშუალო მკითხველისთვის. მხოლოდ ვედუნები (მღვდლები) ფლობდნენ ამ სურათებს მთლიანად, რადგან რუნული გამოსახულების დაწერა და კითხვა სერიოზული და ძალიან საპასუხისმგებლო საკითხია, რომელიც მოითხოვს დიდ სიზუსტეს და აზროვნებისა და გულის აბსოლუტურ სიწმინდეს.

ბაბა იოგა (იოგინი-დედა) არის ობლებისა და ზოგადად ბავშვების მარადიულად ლამაზი, მოსიყვარულე, გულკეთილი ქალღმერთი-მფარველი. იგი დადიოდა მიდგარდ-დედამიწაზე, ან ცეცხლოვანი ზეციური ეტლით, ან ცხენებით იმ მიწებზე, სადაც ჩვენი წინაპრები ცხოვრობდნენ, ქალაქებსა და სოფლებში აგროვებდა უსახლკარო ობლებს. ყველა სლავურ-არიულ ვესში, თუნდაც ყველა დასახლებულ ქალაქში ან დასახლებაში, მფარველი ქალღმერთს ცნობდნენ მისი გასხივოსნებული სიკეთით, სინაზით, თვინიერებით, სიყვარულით და ოქროს ნიმუშებით გაფორმებული ელეგანტური ჩექმებით და აჩვენეს, სად ცხოვრობდნენ ობლები. უბრალო ხალხიისინი ქალღმერთს სხვანაირად ეძახდნენ, მაგრამ ყოველთვის სინაზით. ზოგი - ბებია იოგა ოქროს ფეხი, ზოგი კი, უბრალოდ - იოგინი-დედა.

იოგინებმა ობლები გადასცეს მის მთისწინეთის მონასტერში, რომელიც მდებარეობდა ტყის ბუჩქნარში, ირანის მთების ძირში (ალტაი). მან ეს გააკეთა იმისათვის, რომ გადაერჩინა უძველესი სლავური და არიული კლანების უკანასკნელი წარმომადგენლები გარდაუვალი სიკვდილისგან. მთისწინა სკიტში, სადაც იოგინი-დედა ბავშვებს აჰყავდა ინიციაციის ცეცხლოვანი რიტუალის მეშვეობით ძველ მაღალ ღმერთებამდე, იყო ოჯახის ღმერთის ტაძარი, მოჩუქურთმებული მთაში. როდის ტაძრის მახლობლად, კლდეში განსაკუთრებული ჩაღრმავება იყო, რომელსაც მღვდლები რაას გამოქვაბულს უწოდებდნენ. მისგან იყო გაშლილი ქვის პლატფორმა, რომელიც იყოფა ორ თანაბარ ჩაღრმავებად, სახელად LapatA. ერთ ჩაღრმავებაში, რომელიც უფრო ახლოს იყო რა გამოქვაბულთან, იოგინი-დედამ მძინარე ბავშვები თეთრ ტანსაცმელში დააწვინა. მეორე ღრუში მოათავსეს მშრალი ჯაგრისი, რის შემდეგაც ლაპატა დაბრუნდა რა გამოქვაბულში და იოგინებმა ცეცხლი წაუკიდეს ჯაგრისს. ცეცხლის რიტუალზე დამსწრე ყველასთვის ეს ნიშნავდა, რომ ობლები ეძღვნებოდნენ უძველეს მაღალ ღმერთებს და ვერავინ იხილავდა მათ კლანების ამქვეყნიურ ცხოვრებაში. უცხოელები, რომლებიც ხანდახან ესწრებოდნენ ხანძრის რიტუალებს, ძალიან ფერადად ამბობდნენ თავიანთ ქვეყნებში, რომ საკუთარი თვალით შეესწრნენ, როგორ სწირავდნენ პატარა ბავშვებს ძველ ღმერთებს, ცოცხლად აგდებდნენ ცეცხლოვან ღუმელში და ბაბა იოგა ამას აკეთებდა. უცნობებმა არ იცოდნენ, რომ როდესაც ლაპატას ბაქანი რაას გამოქვაბულში გადავიდა, სპეციალურმა მექანიზმმა ქვის ფილა ლაფატის რაფაზე ჩამოაგდო და ბავშვებთან ერთად ჩაღრმავება ცეცხლიდან გამოყო. როდესაც რაის გამოქვაბულში ცეცხლი აინთო, ოჯახის მღვდლებმა ბავშვები ლაპატადან ოჯახის ტაძრის შენობაში გადაიყვანეს. შემდგომში მღვდლები და მღვდლები ობლებიდან იზრდებოდნენ და როცა ისინი სრულწლოვნები გახდნენ, ბიჭებმა და გოგოებმა შექმნეს ოჯახები და განაგრძეს თავიანთი შტო. უცხოელებმა ეს არ იცოდნენ და განაგრძეს ზღაპრების გავრცელება, რომ სლავური და არიელი ხალხების ველური მღვდლები და განსაკუთრებით სისხლისმსმელი ბაბა იოგა ობლებს სწირავენ ღმერთებს. ამ უცხოურმა ზღაპრებმა გავლენა მოახდინა იოგინი-დედის გამოსახულებაზე, განსაკუთრებით რუსეთის გაქრისტიანების შემდეგ, როდესაც მშვენიერი ახალგაზრდა ქალღმერთის გამოსახულება შეცვალა მოხუცი, გაბრაზებული და ხუჭუჭა მოხუცი ქალის გამოსახულებით, მქრქალი თმით, რომელიც ბავშვებს იპარავს. გამოწვავს მათ ტყის ქოხში ღუმელში და შემდეგ ჭამს. იოგინი დედის სახელიც კი დამახინჯდა და დაიწყო ყველა ბავშვის შეშინება.

ძალიან საინტერესოა, ეზოთერული თვალსაზრისით, ზღაპრული ინსტრუქცია-გაკვეთილი, რომელიც ახლავს ერთზე მეტ სლავურ ხალხურ ზღაპარს:
წადი იქ, ჩვენ არ ვიცით სად, მოიტანეთ, არ ვიცით რა.
გამოდის, რომ ეს არ არის მხოლოდ ინსტრუქცია (გაკვეთილი), რომელიც მიეცა ზღაპრულ თანამემამულეებს. ეს ინსტრუქცია მიიღო ყველა შთამომავალმა წმიდა რასის კლანებიდან, რომლებიც ოქროს გზაზე ავიდა. სულიერი განვითარება(კერძოდ, „გამოსახულებების მეცნიერების“ დაუფლება). ადამიანი იწყებს პირველი „გამოსახულების მეცნიერების“ მეორე გაკვეთილს საკუთარ თავში ჩახედვით, რომ დაინახოს ფერების და ბგერების მთელი მრავალფეროვნება საკუთარ თავში, ასევე განიცადოს უძველესი წინაპართა სიბრძნე, რომელიც მან მიიღო მიდგარდ-დედამიწაზე დაბადებისას. სიბრძნის ამ დიდი საწყობის გასაღები ძველ ინსტრუქციაშია: წადი იქ, არ იცი სად, იცოდე, რომ არ იცი რა.

ეს სლავური გაკვეთილი ბევრს ეხმიანება ხალხური სიბრძნესამყარო: საკუთარი თავის გარეთ სიბრძნის ძიება სისულელის სიმაღლეა. (ჩანი ამბობს) ჩაიხედე საკუთარ თავში და აღმოაჩენ მთელ სამყაროს. (ინდური სიბრძნე)

სლავურმა ზღაპრებმა მრავალი დამახინჯება განიცადა, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ბევრ მათგანში დარჩა იგავში ჩადებული გაკვეთილის არსი. ეს არის იგავი ჩვენს რეალობაში, მაგრამ ეს არის რეალობა სხვა რეალობაში, არანაკლებ რეალური, ვიდრე ის, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ. ბავშვისთვის რეალობის ცნება გაფართოებულია. ბავშვები ხედავენ და გრძნობენ ბევრად მეტ ენერგეტიკულ ველებს და ნაკადებს, ვიდრე მოზრდილები. აუცილებელია ერთმანეთის რეალობის პატივისცემა. ის, რაც ჩვენთვის იგავია, ფაქტია ბავშვისთვის. სწორედ ამიტომ არის ძალიან მნიშვნელოვანი ბავშვის ინიცირება „სწორ“ ზღაპრებში, ჭეშმარიტი, ორიგინალური სურათებით, პოლიტიკისა და ისტორიის ფენების გარეშე.
ყველაზე მართალი, შედარებით თავისუფალი დამახინჯებისგან არის ბაჟოვის ზოგიერთი ზღაპარი, პუშკინის ძიძა არინა როდიონოვნას ზღაპრები, რომლებიც პოეტის მიერ თითქმის სიტყვასიტყვით არის ჩაწერილი და ერშოვის, არისტოვის, ივანოვის, ლომონოსოვის, აფანასიევის ზღაპრები.

როცა შვილს უყვები ამა თუ იმ ზღაპარს, იცი მისი ფარული მნიშვნელობა, უძველესი სიბრძნე, რომელიც შეიცავს ამ ზღაპარში, შეიწოვება „დედის რძით“, დახვეწილ დონეზე, ქვეცნობიერ დონეზე. ასეთი ბავშვი ბევრ რამეს და ურთიერთობას გაიგებს ზედმეტი ახსნა-განმარტებისა და ლოგიკური დადასტურებების გარეშე, გადატანითი მნიშვნელობით, მარჯვენა ნახევარსფეროს, როგორც თანამედროვე ფსიქოლოგები ამბობენ.

მრავალი საუკუნის განმავლობაში, ზღაპრები ასწავლიან ცხოვრების სიბრძნეს, მოგვითხრობენ ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროზე და მასთან ურთიერთობის შესახებ, ზნეობრივ განათლებას აძლევენ, ხალხს ასწავლიან სიკეთესა და სამართლიანობას, სიყვარულსა და მოვალეობას. ბავშვები სწავლობენ ზღაპრის გმირების მოქმედებების გააზრებას, იმის დადგენას, სად არის კარგი და სად ცუდი. ზღაპრები ასევე ასწავლის ბავშვებს მშობლების სიყვარულსა და პატივისცემას, უნერგავს გრძნობას ყველაფრის მიმართ, რაც ხდება დედამიწაზე, პატრიოტიზმს, გამბედაობას და გმირობას.

ზღაპრებს შეუძლიათ დაღლილობის მოხსნა ხანგრძლივი მოგზაურობაან მძიმე სამუშაო დღე (ტყუილად არ იყო, რომ რუსმა პომორელმა მეთევზეებმა თავიანთი არტელისთვის პროფესიონალი „მყიდველი“ დაიქირავეს და ზღაპრების თხრობაში დიდ ფულს გადაუხადეს).

დაე, ჩვენი შვილები აღიზარდონ ჩვენს მშობლიურ სლავურ ზღაპრებზე, გაიზარდონ მათთან ერთად და გახდნენ ჭკვიანი, ბრძენი, კეთილი, ზღაპრის გმირებივით ძლიერები!

ლენა გრიგორიევა
სტატია "ზღაპრების მნიშვნელობა ჩვენი შვილების ცხოვრებაში"

სტატია თემაზე: « ზღაპრების მნიშვნელობა ჩვენი შვილების ცხოვრებაში

ცოტა ხნის წინ, პროფესიული განვითარების კურსზე ვიყავი და ერთ-ერთ ლექციაზე ძალიან მოვისმინე საშინელი: ”დროა ჩამოვშორდეთ რუსულ ხალხებს ზღაპრები, იმიტომ ჩვენითანამედროვე ბავშვებს უკვე ძალიან უჭირთ ზოგიერთი სიტყვის ახსნა, რომელიც დიდი ხანია არ გამოიყენება ცხოვრება. ბევრია თანამედროვე ლიტერატურა და თანამედროვე ზღაპრები, სადაც ასევე ხდება მოქმედებების გამეორება და ა.შ.. უფრო მეტად უნდა მოვშორდეთ სურვილებს ჩვენი ბავშვებიდა დაინტერესდით რა ურჩევნიათ“. ფუნდამენტურად არ ვეთანხმები, რომ ეს აუცილებელია „მოშორდი კითხვას ზღაპრები» . ვეთანხმები, მხოლოდ იმ ფაქტს, რომ თანამედროვე მასწავლებელი, უნდა იცოდეს თანამედროვე ლიტერატურა და უბრალოდ მოსწონს ზღაპრებიგამოიყენეთ თქვენს საქმიანობაში.

ზღაპრებს აქვთ დიდი მნიშვნელობაჩვენი თანამედროვე ბავშვების განვითარებაში.

ბავშვის სამყარო სავსეა ფანტაზიებით, სასწაულებით და ზღაპრები. მთელი ვრცელი გარესამყარო ცოცხლდება ბავშვის აღქმაში.

ზღაპრების მოყოლაბავშვი ძალიან მნიშვნელოვანი ეტაპია ბავშვის განვითარებაში! მადლობა ზღაპრები, ჩვენ შეგვიძლია ვასწავლოთ ბავშვს სიკეთისა და ბოროტების გარჩევა, მასში ვუნერგავთ სილამაზის სურვილს. მადლობა ზღაპრებიბავშვი ვითარდება კრეატიული აზროვნებადა მეხსიერება. გონებაში ის ქმნის ადრე უხილავი ქვეყნების, დიდი ციხესიმაგრეების სურათებს, მამაცი რაინდებიდა ლამაზი პრინცესები.

კორნი ჩუკოვსკიმ დაწერა - გოლი მთხრობელი, და უპირველეს ყოვლისა ხალხური - „ბავშვში ჰუმანურობის აღზრდა - ადამიანის ეს საოცარი უნარი იდარდოს სხვის უბედურებაზე, გაიხაროს სხვისი სიხარულით, განიცადოს სხვისი ბედი, თითქოს ის საკუთარი იყოს. ”

თამაშების საშუალებით ბავშვი ბევრს სწავლობს და ვითარდება. თამაშები თანატოლებთან და უფროსებთან საშუალებას გაძლევთ შეიძინოთ კომუნიკაციისა და სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის საჭირო უნარები. როლური თამაშები ("დედები და ქალიშვილები", "ომი", "მაღაზია")ხელს უწყობს შეწოვას სოციალური როლები. საკუთარ თავთან თამაში ავითარებს ბავშვის გრძნობებს და შინაგან სამყაროს. მაგრამ ნებისმიერ ასეთ თამაშს აქვს ელემენტები ზღაპრულობა, სადაც ბევრი რამ არის დამოკიდებული ფანტაზიის ძალაზე. ფანტაზია და ფანტაზია ბავშვის აღქმის განუყოფელი კომპონენტებია.

რა თქმა უნდა, ამის შესახებ ბევრი ინფორმაციაა გარემომცველი რეალობაბავშვი იღებს უფროსებთან, განსაკუთრებით მშობლებთან ურთიერთობით. მაგრამ მაინც, ბავშვი იღებს უმეტეს ინფორმაციას იმ საზოგადოების ღირებულებების, კულტურისა და ტრადიციების შესახებ, რომელშიც ის ცხოვრობს. ზღაპრები. Ზღაპარიაცნობს მას ჩვენს სამყაროს, ჩვენს ღირებულებათა სისტემას მისთვის ყველაზე ხელმისაწვდომი ფორმით. ეს საშუალებას გაძლევთ გაიგოთ და დაეუფლოთ კანონებს ცხოვრებაბავშვისთვის ყველაზე ხელმისაწვდომი გზით.

Ზღაპარიმნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს გასაგებად, არამედ როგორც საგანმანათლებლო მომენტი. IN ზღაპრებიარის გაფრთხილებები, დამრიგებლური მორალი, ქცევის პოზიტიური სტილის დემონსტრირება. მაგალითად, " ზღაპარიდის ალიონუშკასა და ძმის ივანუშკას შესახებ":

1. მოუსმინეთ უფროსებს.

2. თქვენ არ შეგიძლიათ წყლის დალევა უცნობი წყლის ობიექტებიდან.

Ზღაპრები"მოროზკო" და "კროშეჩკა-ჰავროშეჩკა" მიუთითებს თავაზიანობის ღირებულებაზე, კარგი ურთიერთობებიხალხისადმი, შრომისმოყვარეობა, უფროსების პატივისცემა.

დედები ხშირად იცავენ საკუთარ თავს ბავშვების გაფრთხილება -„ნუ ესაუბრები უცნობ უფროსებს და ა.შ. ბავშვს იგივეს ასწავლის ზღაპარი"Წითელქუდა".

ათასობით ასეთი მაგალითის მოყვანა შეიძლება, რადგან თითოეული ზღაპარითან ატარებს ფარული სწავლების მომენტს.

მთელი ცხოვრება, რომელსაც გვჯერარომ სიკეთე ამარცხებს ბოროტებას და უსამართლობა დაისჯება. ეს იმედი ბავშვობაში ვიწოვეთ, როცა ვუსმენდით ზღაპრები. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს პრინციპი მათი მთავარი პოსტულატია.

დარწმუნებული ვარ ჩემი შვილებისთვის ამბავს ვყვები, ვცადოთ შედგენა თავად ზღაპრები, მათ საღამოს უფრო სწრაფად იძინებენ, საოცარ ძილში იძირებიან ზღაპრული სამყაროსაიდუმლოებითა და სასწაულებით სავსე. ხშირად ვამჩნევ, რომ ძილში იღიმებიან. ისინი ალბათ ოცნებობენ კარგ, ფერად ოცნებებზე, სადაც სიკეთე და სიყვარული სუფევს!

თუ თქვენ თავად გაქვთ სულ მცირე შემოქმედებითი სტრიქონი, შეგიძლიათ სცადოთ საკუთარი შვილისთვის შედგენა ზღაპარიან შვილთან ერთად იმ მორალით, რომელიც გინდათ მიაწოდოთ თქვენს პატარას. Ზღაპრები, შეგიძლიათ შეადგინოთ ნებისმიერ ასაკში, თუნდაც თავიდან ბოლომდე არ იყოს ჩამოყალიბებული და გასაგები. ამისთვის თქვენს პატარას განუვითარდება მეხსიერება, აზროვნება, ლაპარაკი, წარმოსახვა და ა.შ. ეს ძალიან საინტერესოა, თუ თქვენის შემდეგ ზღაპრები, თქვენ და თქვენი შვილი დახატავთ, გამოძერწავთ ან შექმნით ნამუშევრებს გამოყენებით არატრადიციული ტექნოლოგიანახატში ან აპლიკაციაში.

წაიკითხეთ და შეადგინეთ ზღაპრები! გაიზარდეთ შვილებთან ერთად.

ზღაპრები დიდ როლს თამაშობს ბავშვების ცხოვრებაში. ეს საოცარი სამყარომაგია. ამ სამყაროში ჩაძირვისას ბავშვი კონტაქტში შედის საკუთარი თავის უცნობ ნაწილთან. ზღაპრის წაკითხვის მომენტში პირდაპირი აღქმა საშუალებას აძლევს მას ჩაიხედოს საკუთარ გულში, ზედაპირზე გამოჩნდება ღრმა ქვეცნობიერი მომენტები.

რას ასწავლის ზღაპარი?

თუ გადავხედავთ ჩვენს ისტორიას, შეგვიძლია აღვნიშნოთ, რომ ძველ დროში, როდესაც ბავშვი დანაშაულს სჩადიოდა, მაშინვე არ სჯიდნენ, არამედ დაიწყეს მასთან საუბარი, დააყენეს სწორ გზაზე. ამის შემდეგ ბავშვს შეეძლო დაფიქრდეს თავის საქციელზე, გამოიტანოს შესაბამისი დასკვნები და არ გაიმეოროს შეცდომები.

ზღაპარს იგივე მნიშვნელობა აქვს ბავშვის აღზრდისა და განვითარებისთვის. ზღაპრის საშუალებით ბავშვი უფროსი თაობის გამოცდილებას იძენს. ის ეხმარება ბავშვის სამყაროს აღქმის გაფართოებას, სულიერად ამდიდრებს მას, აძლევს ცოდნას ცხოვრებისა და მისი კანონების შესახებ. ხელს უწყობს წარმოსახვის განვითარებას და აყალიბებს კრეატიულობა . ფანტაზია ეხმარება მას ზღაპრის გმირების როლის შესრულებაში, იცხოვროს თითქოს საკუთარი გამოცდილებაზღაპრული რეალობის სიუჟეტები, რაც მის აზროვნებას უფრო მოქნილს ხდის და ავითარებს სამყაროს ინტუიციურ აღქმას. ზღაპრის წაკითხვის შემდეგ გამოტანილ დასკვნებს შეიძლება ეწოდოს პირველი ცხოვრებისეული ცოდნა და გამოცდილება. ზღაპრის ენა გასაგები და საყვარელია ნებისმიერი ასაკის ბავშვებისთვის, ეს მათი ელემენტია.

ზღაპარი ბავშვისთვის სასარგებლო და საინტერესოა. ის აძლევს ბავშვს შესაძლებლობას წარმოიდგინოს თავი ზღაპრის ყველა გმირის ადგილზე. მთავარი გმირიდან ყველაზე უმნიშვნელო მეორეხარისხოვან და თუნდაც უარყოფით პერსონაჟამდე. მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვმა შეძლოს საკუთარი თავის იდენტიფიცირება და ამოცნობა გმირთან და, ზღაპრის ფურცლებზე განვლილი ყველა მისი მოქმედების შემდეგ, შეაფასოს მათი შედეგები და შედეგები.

ზღაპრის მთავარი გმირი ბავშვს თავისი მაგალითით ასწავლის იყავი აქტიური ნებისმიერში ცხოვრებისეული სიტუაცია , არ დანებდე, არ გადახვიდე განზე. ყველაზე მეტად მას მიაწერენ საუკეთესო თვისებებიპიროვნება: გამბედაობა, გამბედაობა, მარაგი. და ხარისხი, რომელიც იკარგება Ბოლო დროს, - სიკეთე.

ზღაპრებში არის გმირების მკაფიო დაყოფა პოზიტიურად და უარყოფითად, რაც საშუალებას აძლევს ბავშვს გაიგოს რა არის ცუდი, რა არის კარგი და. შექმენით სწორი ღირებულებათა სისტემა.

ზღაპრები მაგიითაა გამსჭვალული და საიდუმლოებით მოცული. დაწერილი პოეტური, ხატოვანი და მეტაფორული ენით. ისინი ბავშვს ახალ შეგრძნებებსა და შთაბეჭდილებებს აძლევენ.

კარგი კარგი ზღაპარიყოველთვის კარგად მთავრდება, რაც არ უნდა მოხდეს მთელი სიუჟეტის განმავლობაში. სიკეთე იპყრობს ბოროტებას. ნეგატიური გმირებიშეცვალონ, გააცნობიერონ რაღაც, მიიღონ ის, რასაც იმსახურებენ, ან გაქრეს ამ ზღაპრის სამყაროდან. პოზიტიური გმირებიისინი ასევე იცვლებიან, იძენენ ახალ თვისებებს და აგრძელებენ ცხოვრებას ზღაპრების სამყაროში სხვა სახით. Ყველაფერი ეს უქმნის ცხოვრებისადმი ოპტიმისტურ დამოკიდებულებას და სამართლიანობის განცდას.

ზღაპარში ყველა მოვლენა ჰარმონიულად და ლოგიკურად მიედინება ერთმანეთისგან და ბავშვისგან ადვილად ხვდება ყოველი მოვლენის მიზეზსა და შედეგს.

ნებისმიერ ზღაპარს, ძირითადად, რამდენიმე ფენა აქვს ერთდროულად და, შესაბამისად, წაიკითხეთ სხვადასხვა ასაკში, განსხვავებულად აღიქმება და სხვადასხვა პრობლემას მოაგვარებს.

უნარი ასევე ხელოვნებაა. მშობლების მიერ ზღაპრის წაკითხვის ეფექტის უზრუნველსაყოფად, სასარგებლოა რამდენიმე პუნქტის გათვალისწინება.

• ზღაპრის წაკითხვა შეიძლება, ან მისი მოყოლა. მაგრამ მნიშვნელოვანია ამის გაკეთება გამოხატვით, ხაზგასმით აღვნიშნოთ კულმინაციური მომენტები ინტონაციით ან მნიშვნელოვანი პაუზის გაკეთება. ეს მოგცემთ შესაძლებლობას ერთად გააგრძელოთ საინტერესო თავგადასავლები. თავგადასავლებით სავსემოგზაურობა გააძლიერებს თქვენს კავშირს და, გარდა ამისა, საშუალებას მოგცემთ დააკვირდეთ ბავშვის რეაქციას მთელი სიუჟეტის განმავლობაში.
• თქვენ უნდა წაიკითხოთ ჩუმად, ნელა და ნათლად წარმოთქვათ სიტყვები. როგორ განვითარდება თქვენი ბავშვის მეტყველება ამაზეა დამოკიდებული. ლექსიკადა სწორი წინადადების აგება.
• ეცადეთ, არ შეიტანოთ ცვლილებები ხალხური ზღაპრების თხრობაში, რათა შეესაბამებოდეს ჩვენს რეალობას, თუ ზღაპარს იმეორებთ. ასეთმა დამატებებმა და გარდაქმნებმა შეიძლება დააბნიოს ბავშვი და გაართულოს ზღაპრული სამყაროს აღქმა. მაგრამ ეს არანაირად არ გიშლით ხელს ბავშვისთვის ზღაპრების გამოგონებაში.
• უკეთ წაიკითხე ორიგინალური ნამუშევრები. შემოკლებული და გამარტივებული ვერსიები ძალიან ხშირად ამახინჯებს არა მხოლოდ ზღაპრის მნიშვნელობას, არამედ არღვევს გმირების გამოსახულებების მთლიანობას.
• არ გაბრაზდეთ, როდესაც თქვენი შვილი იწყებს კითხვების დასმას. მოთმინებით აუხსენით რა აწუხებს მას ან რას ვერ ხვდება ბავშვი.
• არ წაიკითხოთ ერთზე მეტი ზღაპარი ერთდროულად. ყოველივე ამის შემდეგ, ბავშვმა უნდა გაიაროს იგი საკუთარ თავში, რათა გაიგოს ნაწარმოების მნიშვნელობა.
• მიეცით ზღაპრის არჩევანი თავად ბავშვს. თუ მას ხშირად სურს ერთი და იგივე ზღაპრის მოსმენა, მაშინ ეს აუცილებელია მისი ცნობიერებისთვის ამ მომენტში, და რაღაც მნიშვნელოვანი სამუშაო ხდება ქვეცნობიერში.
• მოერიდეთ თქვენს შვილს წაკითხული ან მოთხრობილი ზღაპრის მნიშვნელობის ახსნას. მისთვის ჯობია ყველაფერი თავად გააცნობიეროს. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ დასვათ წამყვანი კითხვები, მისცეს შედარება ან მაგალითები.

უფროსებს ხშირად ავიწყდებათ, რომ ისინი პატარა ბავშვები იყვნენ და როგორ მოუთმენლად ელოდნენ შემდეგი ზღაპრის მოყოლას. ამიტომ, ნუ დაკარგავთ დროს და უფრო ხშირად გაემგზავრეთ ამ საინტერესო მოგზაურობაში შვილთან ერთად. იქ ნახავთ სიხარულის, სიყვარულის, სიმშვიდის, გამბედაობისა და ბევრის სამყაროს, რაც ზოგჯერ აკლია ჩვენს ცხოვრებას. და ალბათ ერთად შეგიძლიათ მოიწვიოთ ეს თქვენს რეალობაში.