Lista pozytywnych bohaterów rosyjskich opowieści ludowych. Bohaterowie rosyjskich bajek

rosyjscy bohaterowie ludowe opowieści stworzyć mityczny, a czasem nawet mistyczna rzeczywistość Rosyjskie bajki ludowe, bo ci bohaterowie tacy są oddzielna częśćżycie naszych przodków. Wszystkie te magiczne moce, które posiadali i w które wierzyli starożytni mieszkańcy, sprowadziły się do nas, chociaż opisano je bardziej nowoczesny język, ale jednocześnie nie tracąc przy tym swojej wyjątkowości i typu.

Są nam wszystkim znane, podobnie jak ich bohaterowie, charaktery, losy. Zobaczmy, czy znasz wszystkie postacie i czy wszystkie z nich są znane twoim dzieciom. Oto zdjęcia bohaterów rosyjskich opowieści ludowych, aby ułatwić ich zapamiętanie i wyobrażenie sobie. Może nawet zdecydujesz, kto jest twoim ulubionym bohaterem rosyjskich opowieści ludowych.

Iwan Carewicz, który jest także Iwanem głupcem i chłopskim synem Iwana. Jego główne cechy są zawsze opisywane jako życzliwość i szlachetność. We wszystkich bajkach Iwan Carewicz pomaga innym ludziom iw końcu żyje szczęśliwie. Postać rosyjskich baśni ludowych, Iwan Błazen, uczy nas słuchać serca i intuicji, aby przejść przez wszystkie trudności z honorem i nie tracić serca. Często spotykamy w takich opowieściach szarego wilka lub wiernego Iwanowi konia. Wilk zwykle symbolizuje inteligencję i przebiegłość, a koń, na przykład Sivka-Burka, symbolizuje oddanie i wierność, pomagając bohaterowi we wszystkich jego przygodach.

Następną znaną postacią w rosyjskich opowieściach ludowych jest Królowa Śniegu. Ta bohaterka jest symbolem kobiecej czułości i wrażliwości, jasna dusza i czystość. Opowieści o niej pokazują, że człowiek może stworzyć, co chce, że jego potencjał jest nieograniczony, ale to, co stworzył, nie ma serca i dlatego prędzej czy później znika, odchodzi w zapomnienie.

Jeden z najbardziej piękne opcje w dziale znajdziesz bajki ze Snow Maiden. A Snow Maiden jest jak biały płatek śniegu, jej oczy są jak niebieskie koraliki, blond warkocz do pasa ...

Nie tylko życzliwi i pozytywni bohaterowie zajmują nasze dzieci. Lubią też negatywne postacie z bajek, na przykład Babę Jagę, a czasem Jagę Jaginisznę. Ta postać rosyjskich opowieści ludowych jest najstarsza i najbardziej różnorodna. Mieszka w wielkim, przerażającym lesie, który trzeba ominąć i nie daj Boże dostać się do jej chaty na kurzych łapkach. Baba Jaga - rosyjski mityczne stworzenie, umie czarować i przepowiadać przyszłość, a bohaterowie baśni często szkodzą niż pomagają. Baba-Jaga jest najczęściej przedstawiana z dużym nosem, w moździerzu iz miotłą. Taką ją wszyscy pamiętamy.

Tworzą mityczną rzeczywistość folkloru: ci bohaterowie są ważną częścią życia naszych przodków. Opis magiczna siła, które każdy z bohaterów posiadał iw które wierzył w starożytności, dotrwało do naszych czasów praktycznie niezmienione, choć obecnie nie jest to dla nas do końca jasne. Dziecięce postacie z bajek są nam znane od samego początku młodym wieku, ale stopniowo ich obrazy zacierają się w pamięci. Przypomnijmy niektóre z nich.

Męskie postacie z bajek

Iwan Carewicz, to także Iwan Błazen, to także Iwan, chłopski syn. Główne cechy tej postaci to szlachetność i życzliwość. W każdej z opowieści Iwan pomaga i ratuje, co ostatecznie prowadzi do pomyślnego rozwiązania sytuacji i własnego szczęścia. uczy czytelnika słuchać serca, intuicji, zachowywać honor w każdej sytuacji i nie tracić przytomności umysłu. Iwanowi często towarzyszy wierny koń lub szary Wilk. Koń jest symbolem oddania i wierności, ale Wilk jest symbolem przebiegłości: pomagają Iwanowi we wszystkich jego przedsięwzięciach. Antypodem Iwana jest często Kościej Nieśmiertelny - charakter negatywny Rosyjskie opowieści ludowe, zły czarnoksiężnik. Jego śmierć jest ukryta w kilku zagnieżdżonych przedmiotach i zwierzętach. W bajkach Kościej porywa bohaterkę i ukrywa ją na końcu świata w swoim zamku, a Iwan zazwyczaj ją ratuje. Rzadziej Koschey działa jako symbol mądrości i strażnik wiedzy.

Kobiece postacie z bajek

Vasilisa Piękna, ona jest Vasilisa Mądra. Główne cechy postaci to mądrość, piękno, wierność. Nie jest tylko bohaterką, jest wierną asystentką Iwana, który musi uwolnić ją z więzienia Koshchei, surowego ojca, Węża Gorynych lub innego złoczyńcy. Vasilisa nie czeka bezradnie na ratunek, ale pomaga bohaterowi w każdy możliwy sposób, udziela mu rad, zwraca się do swoich przyjaciół wśród ludzi i zwierząt. Vasilisa jest symbolem mądrości i cnoty, czytelnik uczy się od niej wrażliwości i cierpliwości. Inną kobiecą postacią występującą w rosyjskich baśniach jest Baba Jaga, jest ona również Jagą-Jaginiszną. Jest to prawdopodobnie najstarsza postać i najbardziej wszechstronna. Jaga zwykle mieszka i słynie ze swojego złego humoru - lepiej ominąć jej chatę na udach z kurczaka. Wróży i zaklina, jednak częściej bohaterom pomaga niż szkodzi. Baba-Jaga czasami działa jako symbol mądrości i strażnik starożytnej wiedzy.

Zwierzęta - postacie z bajek

Wąż Gorynych - symbol złych skłonności, przedstawiający smoka o trzech, sześciu, dziewięciu lub dwunastu głowach. Często Wąż porywa bohaterkę i przetrzymuje ją w więzieniu, skąd Ivan musi ją uwolnić. Gorynych często pełni też rolę strażnika bram do podziemi lub domu Kościeja. Kot-Bayun to postać podstępna, usypiająca swoim głosem. Zna wiele pieśni i legend, ale często staje po stronie zła. Często jest zwierzakiem Jagi lub Koshchei. Spośród najbardziej neutralnych postaci świata zwierząt rosyjskich bajek można wymienić Firebirda. Ona posiada Wielka moc gojenie : zdrowienie. Często staje się obiektem pożądania królów, królów i samego Kościeja, więc bohater często wyrusza na jej poszukiwanie. Złapanie Ognistego Ptaka nie jest takie proste, ponieważ oślepia swoim światłem i pali.

Bohaterowie baśni rosyjskich są różnorodni, a same bajki pełne są wielkiej mądrości...

Kopiuj
Rosyjskie opowieści ludowe z ich niesamowitym bohaterowie znane każdemu z nas od najmłodszych lat.

Rosyjskie opowieści ludowe są najbardziej kochane i popularny gatunek Rosyjski folklor i zapoznanie czytelników z historią i kulturą ich przodków. Rosyjskie opowieści ludowe- to skarbiec mądrość ludowa. W swojej zabawnej, fascynującej formie zawierają głębokie, pouczające znaczenie. Dzięki Rosyjska opowieść ludowa, dzieci otwarte świat, zapoznaj się z pojęciami honoru i sumienia na przykładzie relacji baśniowi bohaterowie ucz się dobra i sprawiedliwości.

obywatel rosyjskiBajki można podzielić na trzy typy: magiczne, o zwierzętach i codzienne, satyryczne. Wszyscy przybyli do nas z tych odległych czasów, kiedy wszyscy Zjawiska naturalne i rzeczy otrzymały magiczne, święte wyjaśnienie. Dlatego wielu mitologiczni bohaterowie, takie jak Vodyanoy, Kikimora Bolotnaya, Leshy, syreny i ciasteczka kojarzą się z żywiołowymi siłami natury i pogańskimi wierzeniami.

Główny bohater po rosyjsku Ludowy baśń zwykle łączona szlachetnie cechy ludzkie: takie jak odwaga, uczciwość, nieustraszoność, miłosierdzie i uczciwość. Iwan Carewicz, bohaterowie, chłopski syn Iwan Błazen, Emelya, wszyscy przeszli przez próby i udręki, aż w końcu rosyjski ludbajki siły zła zwyciężyły. Często bohaterowi pozytywnemu towarzyszyli asystenci, szary wilk, symbolizujący inteligencję i przebiegłość lub koń, uosabiający oddanie i lojalność.

Obrazy kobiet to spotkanie w bajkach posiadał także życzliwość, bystry umysł, mądrość i czułość. Vasilisa Mądra, Elena Piękna, Marya Carewna, Śnieżna Panna były obdarzone nie tylko bardzo piękny wygląd ale z czystą duszą.

pozytywny bohaterowieRosyjskie opowieści ludowe, zazwyczaj przeciwny ciemne siły, tajemnicze i podstępne postacie. Baba Jaga, Koschey the Immortal, Serpent Gorynych, Nightingale the Robber to najpopularniejsze bajkowe złoczyńcy, którzy krzywdzili ludzi, umieli czarować i wyrażali ludową ideę okrucieństwa i chciwości.

Bohaterowie rosyjskich opowieści ludowych często były tam zwierzęta i ptaki, które żyły i zachowywały się jak ludzie. W każdym bajka ze zwierzętami, typy ludzkie są opisane alegorycznie, z ich różne postacie i wady. Tych baśniowych postaci jest wiele - niedźwiedź, wilk, zając, koza, kogut, kura, kot, świnia, żuraw i czapla oraz oczywiście przebiegły lis, który spotkał się w Rosyjskie bajki częściej niż ktokolwiek inny.

Rosyjskie opowieści ludowe są tak wyjątkowe w swojej poezji i treści, tak żywo oddają ducha narodu rosyjskiego, że z biegiem czasu zainteresowanie nimi nie maleje. Chociaż w bardziej nowoczesnym języku, bajki nadal są opowiadane w rodzinach i filmowane przez rysowników, rozśmieszając dzieci i dorosłych i wczuwając się w ich bohaterów.

Iwan Głupiec

Ivan the Fool lub Ivanushka the Fool - jeden z głównych bohaterów Rosyjskie opowieści ludowe. Według niektórych wersji imię z epitetem głupiec jest amuletem imienia, który zapobiega złemu oku. Ucieleśnia specjalną baśniową strategię, która nie wychodzi od standardowych postulatów praktycznego rozumu, ale opiera się na poszukiwaniu własne decyzje, często sprzeczne zdrowy rozsądek, ale ostatecznie przynosząc sukces.

Według innych wersji „głupiec” to jego status majątkowy. Ponieważ jest trzecim synem, nie przysługuje mu udział w spadku (pozostaje na lodzie). Z reguły jego status społeczny niski - chłopski syn lub syn starca ze starą kobietą. W rodzinie często był trzecim, najmłodszym synem. Niezamężny.

Za pomocą magicznych środków, a zwłaszcza dzięki swojemu „nieumysłowi”, Iwan Błazen pomyślnie przechodzi wszystkie testy i osiąga wyższe wartości: pokonuje wroga, żeni się z królewską córką, otrzymuje zarówno bogactwo, jak i sławę… Być może Iwan Błazen osiąga to wszystko dzięki temu, że ucieleśnia pierwszą (według J. Dumézila) funkcję magiczno-prawną, związaną nie tak tyle ze sprawą, co ze słowem, z obowiązkami kapłańskimi.

Iwan Błazen jest jedynym z braci, który mówi w bajce. Iwan Błazen układa i odgaduje zagadki, czyli robi to, co w wielu tradycjach robi kapłan podczas rytuału poświęconego głównemu dorocznemu świętu.

Emelya

Emelya to postać z rosyjskiej opowieści ludowej „Po komenda szczupaka". Rodzinie Emelyi nie wolno zajmować się poważnymi sprawami. Jest wyjątkowo leniwy: synowe muszą go długo błagać, by spełnił choć jeden łatwa praca. Jedyne, co może go pobudzić do działania, to obietnica prezentów, na które jest chciwy. To ukryta, na pierwszy rzut oka niedostrzegalna ironia, imię Emelyan, według jednej wersji, po łacinie oznacza „pracowity”. Ten z pozoru nieatrakcyjny charakter ma jednak cechy, które czynią z niego prawdziwego bohatera: jest zręczny i ma szczęście, udało mu się gołymi rękami złowić magicznego szczupaka w przerębli lodowej i magiczna moc(szczupak staje się „magicznym pomocnikiem” wiejskiego głupca).

Najpierw Emelya wykorzystuje zdobyty prezent do celów domowych - robi wiadra na wodę, siekierę - na rąbanie drewna, maczugę - na bicie wrogów. Na dodatek porusza się na samojezdnych saniach bez konia, a później zarządza kuchenką (bo nie chce mu się opuszczać ulubionej kanapy). Jazda na piecu jest jednym z nich jasne epizody bajki. Co ciekawe, zarządzając pojazdy, Emelya bezlitośnie miażdży ludzi („Dlaczego wspięli się pod sanie?”). Wśród folklorystów panuje opinia, że ​​​​ten szczegół wskazuje na królewską naturę Emelyi, która na razie pozostaje „czarnym koniem”, a następnie ujawnia swoją heroiczną, niezwykłą istotę.

Baba Jaga

Baba Jaga - postać Mitologia słowiańska i folklor (zwłaszcza bajki) ludy słowiańskie, starą czarodziejkę, obdarzoną magiczną mocą, wiedźmę, wilkołaka. Dzięki swoim właściwościom jest najbliższy czarownicy. Najczęściej - postać negatywna.

Baba Jaga ma kilka stabilnych atrybutów: umie wyczarować, lata w moździerzu, mieszka w lesie, w chacie na kurzych łapkach, otoczona płotem z ludzkich kości z czaszkami. Baba Jaga ma zdolność zmniejszania się - dzięki temu porusza się w moździerzu. Zwabia do siebie dobrych ludzi i małe dzieci i piecze je w piecu. Ściga swoje ofiary w moździerzu, wbijając ją tłuczkiem i zamiatając ślad miotłą (miotłą). Istnieją trzy rodzaje Baby Jagi: dawca (daje bohaterowi bajkowego konia lub magiczny przedmiot); porywacz dzieci; Baba Jaga to wojownik, z którym walcząc „nie o życie, ale o śmierć”, bohater bajki przechodzi na inny poziom dojrzałości.

Koschey (Kashchey)

Kościej jest związany z żywiołem wody: woda daje Kościej nadprzyrodzona moc. Po wypiciu trzech wiader wody, które przyniósł mu Iwan Carewicz, Kościej zrywa 12 łańcuchów i zostaje uwolniony z lochu Maryi Morevny.

Koshchei the Immortal był przedstawiany jako szkielet zwieńczony mieczem, siedzący na koniu szkieletowym, i nazywali go Koshchei Kostya Bezduszny. Według legendy siał kłótnie i gniew, a jego koń uosabiał śmierć całego inwentarza żywego. Rozprzestrzeniała różne choroby, które zabijały zwierzęta domowe.

w teksach Rosyjskie opowieści ludowe Wrogiem Koshchei jest Baba Jaga, która przekazuje bohaterowi informacje, jak go zabić, ale czasami są one jednocześnie. Kościej ma wielu wrogów, ale niewielu z nich przeżyło spotkanie z nim.

Słowo „koshchei” w XII wieku oznaczało niewolnika, jeńca.

Zmey Gorynych

Wąż Gorynych - wielogłowy, ziejący ogniem smok, przedstawiciel złych skłonności w rosyjskich opowieściach ludowych i eposach.

Wielogłowy wąż jest jego nieodzowną cechą. W różne bajki liczba głów węża jest różna: jest ich 3, 5, 6, 7, 9, 12. Najczęściej wąż pojawia się jako trójgłowy. W większości przypadków wąż ma zdolność latania, ale z reguły nic nie mówi się o jego skrzydłach. Ciało węża nie jest jednak opisywane w baśniach popularne nadruki przedstawiający węża, ulubionymi detalami są długi ogon - strzała i szponiaste łapy. Jeszcze jeden ważna cecha wąż jest jego ognistą naturą, ale jak dokładnie wybucha ogień, bajki nie opisują. Wężowy ogień nosi w sobie i wypluwa go w przypadku ataku. Oprócz elementu ognia wąż jest również powiązany z elementem wody, a te dwa elementy nie wykluczają się nawzajem. W niektórych bajkach żyje w wodzie, śpi na kamieniu w morzu. W tym samym czasie wąż jest również Wężem Gorynych i mieszka w górach. Jednak taka lokalizacja nie przeszkadza mu w byciu potwór morski. W niektórych bajkach mieszka w górach, ale kiedy bohater się do niego zbliża, wychodzi z wody.

ognisty Ptak

Ognisty Ptak - bajkowy ptak, postać z baśni rosyjskich, jest zazwyczaj celem odnalezienia bohatera baśni. Pióra ognistego ptaka mają zdolność świecenia i swoim blaskiem zadziwiają ludzkie oko. Firebird to ognisty ptak, jego pióra błyszczą srebrem i złotem, jego skrzydła są jak płomienie, a jego oczy świecą jak kryształy. Jest mniej więcej wielkości pawia.

Ognisty ptak mieszka w rajski ogród Iria, w złotej klatce. W nocy wylatuje z niego i oświetla sobą ogród tak jasno jak tysiące rozpalonych ognisk: upał jest ptakiem jako uosobienie ognia, światła, słońca. Żywi się złotymi jabłkami, które dają młodość, piękno i nieśmiertelność; kiedy śpiewa, z jej dzioba spadają perły.

Śpiew ognistego ptaka leczy chorych i przywraca wzrok niewidomym. Pomijając arbitralne wyjaśnienia mitologiczne, można porównać ognistego ptaka ze średniowiecznymi, bardzo popularnymi zarówno w języku rosyjskim, jak i Literatura zachodnioeuropejska opowieści o feniksie odradzającym się z popiołów. Prototypem Firebirda jest paw. Odmładzające jabłka z kolei można porównać do owoców granatowca, ulubionego przysmaku feniksów.

Każdego roku jesienią Ognisty Ptak umiera i odradza się na wiosnę. Czasami można znaleźć pióro upuszczone z ogona Firebirda, wniesione do ciemnego pokoju, zastąpi najbogatsze oświetlenie. Z czasem taki długopis zamienia się w złoto. Aby złapać Ognistego Ptaka, używają złotej klatki z jabłkami w środku jako pułapki. Nie możesz go złapać gołymi rękami, ponieważ możesz się poparzyć jego upierzeniem.

Ojciec Mróz

Dziadek Mróz (Dedko Morozko) to postać z legend rosyjskich, w mitologii słowiańskiej - personifikacja zimowe mrozy, kowal, który wiąże wodę; w czasach nowożytnych - główny postać z bajki w sylwestra lokalna odmiana prezentera bożonarodzeniowego.

Frost (Morozko, Treskun, Studenets) - słowiański charakter mitologiczny, mistrz zimowego chłodu. Starożytni Słowianie przedstawiali go jako niskiego starca z długą siwą brodą. Jego oddech to silny chłód. Jego łzy są soplami lodu. Szron - zamrożone słowa. Włosy to śnieżne chmury. Żoną Frosta jest sama Winter. Zimą Mróz biegnie przez pola, lasy, ulice i puka swoją laską. Od tego pukania trzeszczące mrozy krępują rzeki, strumienie, kałuże lodem.

Często przedstawiany w niebieskim lub czerwonym płaszczu z długą białą brodą i laską w dłoni, w filcowych butach. Jeździ na trzech koniach. Nierozłączny ze swoją wnuczką, Snow Maiden.

Początkowo w swojej garderobie miał tylko niebieskie (głównie) i białe futra, ale w połowie XX wieku nosił czerwone futro. Zmiana koloru stroju odegrała dwie role: z jednej strony kolor czerwony był kolorem narodowym ZSRR, z drugiej strony kolor czerwony nawiązywał do koloru płaszcza Świętego Mikołaja, który był popularny w Europie.

Królowa Śniegu

Królowa Śniegu - charakter nowego roku Rosyjskie legendy, wnuczka Świętego Mikołaja. Jednak wśród Słowian Snow Maiden była uważana za córkę Mrozu i Wiosny.

Obraz Snow Maiden jest wyjątkowy dla kultury rosyjskiej. W noworocznej i bożonarodzeniowej mitologii reszty ludów świata nie ma postacie kobiece. W rosyjskim folklorze pojawia się jako postać z ludowej opowieści o dziewczynie ze śniegu, która ożyła.

Bajka odgrywa znaczącą rolę w życiu człowieka. Oto co słyszy jeden z pierwszych po urodzeniu; towarzyszy mu także w kolejnych etapach dorastania. Bajki są kochane nie tylko przez dzieci, ale także przez dorosłych. Ich głęboka znaczenie filozoficzne pozwala inaczej spojrzeć na zwykłe rzeczy; zrozumieć zasady dobra i zła; nauczyć się wierzyć w cud i nie zapominać o własnej roli.

Wartości moralne przekazywane są poprzez charakterystyczne postacie, z których każda ma swój ludowy pierwowzór.

Zając

Uciekający króliczek, szary króliczek, ukośny - jak tylko nie nazywają zwierzęcia w rosyjskich opowieściach ludowych. Jest obdarzony tchórzliwym, ale jednocześnie przyjaznym charakterem. Wróżkowy zając ma przebiegłość, zręczność i zaradność. Uderzający przykład- bajka „Lis i zając”, w której małe zwierzątko zmienia się z tchórzliwego zwierzęcia w przebiegłego bohatera, któremu udało się oszukać nawet złego wilka i pomóc swoim przyjaciołom.

W naturze zające mają ostrożne nawyki, które pomagają im unikać zębów drapieżników. Nasi przodkowie również znali tę cechę zwierzęcia.

Lis

Przebiegły, podejrzany, sprytny, podstępny, mściwy ... Jakich cech nie ma lis w bajkach. Zwodzi zwierzęta, wszędzie szuka zysku, nie boi się ludzi. Lis przyjaźni się z silnymi, ale tylko dla własnej korzyści.

Przebiegłość jest ucieleśniona na obrazie zwierzęcia. Ludowy prototyp można uznać za nieuczciwego, złodziejskiego, ale jednocześnie inteligentna osoba. Lis budzi jednocześnie lęk, pogardę i szacunek. Świadczy o tym apel do niej w bajkach jako Lisa Patrikeevna, Kurka-Siostra.

Wilk

Wilk w rosyjskich bajkach ucieleśnia gniew. Poluje na słabsze zwierzęta; nie zawsze jest mądry. Krótkowzroczność wilka jest wykorzystywana przez inne postacie. W bajce „Siostra kurka i szary wilk” groźny drapieżnik został oszukany przez czerwonego oszusta, a w „Trzech świnkach”

nieszkodliwe świnie mogłyby owinąć sobie go wokół palca.

Nasi przodkowie również kojarzyli wilka ze śmiercią. Rzeczywiście, w naturze ten drapieżnik jest uważany za rodzaj leśnego sanitariusza, który poluje na słabe i chore zwierzęta. A ludzki prototyp wilka można uznać za zbyt złego, chciwego i mściwego.

Niedźwiedź

Wróżka jest panem lasu. Jest silny, niegrzeczny, niezdarny i niezbyt inteligentny. Uważa się, że w postaci niedźwiedzia zwykli ludzie chcieli pokazać właścicieli ziemskich. Dlatego w bajkach zwierzę to jest często oszukiwane przez zwierzęta słabsze, z którymi kojarzeni są zwykli ludzie.

Jednocześnie w baśniach można znaleźć jeszcze inny wizerunek niedźwiedzia: dobrego, spokojnego, uczciwego i kochającego wolność. Wystarczy przypomnieć, jak niedźwiedź pomógł zagubionej dziewczynie Maszy w dziele o tej samej nazwie.

Mężczyzna (chłop)

Obraz człowieka w bajkach ma inne znaczenie. W niektórych pracach występuje jako personifikacja ludu pracującego: jest nieco rustykalny, cały czas pracuje, nie znosi niesprawiedliwości bogatych właścicieli. Z drugiej strony chłop miał takie cechy, jak mądrość i przebiegłość. Jest pracowity, nie bogaty, ale o wiele bardziej przebiegły i zaradny niż właściciele ziemscy i generałowie.

Baba Jaga

Chatka na kurzych łapkach, czarny kot, moździerz i miotła to główne atrybuty każdej wspaniałej Baby Jagi. Ta stara kobieta jest zarówno zła (ile warte są jej groźby), jak i dobra (pomaga w trudne sytuacje). Jest mądra, uparta, celowa. Może być doradcą lub zagrożeniem.

Obraz Baby Jagi w rosyjskich bajkach jest jednym z najbardziej kontrowersyjnych i kontrowersyjnych. Uosabia cechy matriarchalne. Nasi przodkowie Baba Jaga byli blisko związani z klanem.

Kościej Nieśmiertelny

W baśniach jego wizerunek można zobaczyć w trzech postaciach: czarnoksiężnika o szczególnej mocy, króla męt i starca, który może być mężem Węża lub przyjacielem Baby Jagi. posiada niezwykłe zdolności: Przekształca bohaterów w zwierzęta i ptaki. Można go pokonać tylko dzięki określonym rytuałom (przy pomocy magicznego konia, maczugi, palenia). Pomimo swojego imienia wcale nie jest nieśmiertelny, ponieważ jego śmierć znajduje się na czubku igły (lub alternatywnie w jajku), które są bezpiecznie ukryte.

Ludowy prototyp Koshchei to władczy, zły, przebiegły i podły człowiek, obdarzony magicznymi właściwościami.

Iwan Głupiec

Wbrew dwuznacznemu imieniu, Ivan wcale nie jest uosobieniem głupoty, nawet jeśli w pracy nazywany jest głupcem. W bajkach jest najmłodszym z synów, który często nic nie robi, jest leniwy, ale dzięki sprytowi i szczęściu wiele w życiu osiąga. To bohater pozytywny, ucieleśniający cechy tego, co ludzie chcieliby mieć. Jakiś sen, gdzie bez szczególne starania, przypadkiem wszystko się układa: stać się bogatym i wziąć księżniczkę za żonę. Nasi przodkowie na obrazie Iwana Głupca chcieli pokazać szczęśliwca.

Iwan Carewicz

W przeciwieństwie do Iwana Błazna, któremu wszystko przychodzi łatwo i bez wysiłku, Iwan Carewicz musi pokonać wiele przeszkód, aby osiągnąć swój cel, pokazując swoją siłę, inteligencję i umiejętności. Staje się księciem nie tylko przez fakt urodzenia, o którym nawet nie wie, ale przez zasługi. Podobnie jak Iwan Błazen, najczęściej jest najmłodszym z braci, tyle że królewskiej krwi.

kikimora

Kikimora w bajkach może zachowywać się jak brzydkie stworzenie w nieokreślonym wieku (jest to dziewczyna, stara kobieta, a nawet mężczyzna). jest personifikacją złe duchy. Próbuje ukryć się przed ludźmi, ale mieszka w pobliżu budynków mieszkalnych lub na bagnach. Jej zadaniem jest straszyć i straszyć.

Mitologiczne znaczenie kikimory wśród naszych przodków to osoba, która zmarła w niesprawiedliwy sposób. Dlatego jego dusza nie zaznaje spokoju.

Woda

Syren jest panem wody. To jest pół stary człowiek pół ryba. Mieszka w pobliżu młynów, w wirówce i polnii. Odstrasza ludzi i ciągnie ich na dno; niszczy młyny i topi bydło. Ale syrena można oszukać, pokonać przebiegłością.

baba jaga- postać słowiańskiej mitologii i folkloru (zwłaszcza baśni) ludów słowiańskich. Stara czarodziejka, obdarzona magiczną mocą. Czarownica, wilkołak. Dzięki swoim właściwościom jest najbliższy czarownicy. Najczęściej - postać negatywna. Oprócz rosyjskiego występuje w baśniach słowackich i czeskich.

• Kościej Nieśmiertelny

Koschey (Kashchey) Nieśmiertelny- antagonista w rosyjskich baśniach i folklorze. Król, czarnoksiężnik, czasem jeździec na magicznym gadającym koniu. Często działa jako porywacz narzeczonej bohatera. W pogaństwie słowiańskim - opiekun męt(analogicznie do Hadesa). Przedstawiany jako szczupły, wysoki starzec lub żywy szkielet, często wydaje się skąpy i skąpy („Tam car Kaszczej marnieje nad złotem” A. S. Puszkina). Oprócz imienia bohatera bajek słowo ma jeszcze dwa przestarzałe wartości: „cienka (lub skąpa) osoba”, aw tekstach staroruskich „więzień”.

• Iwan Głupiec

Iwan Głupiec, lub Iwan Głupiec- jedna z głównych prototypowych postaci rosyjskich bajek. Według niektórych wersji imię z epitetem głupiec jest amuletem imienia, który zapobiega złemu oku. Ucieleśnia szczególną bajeczną strategię, która nie wychodzi od standardowych postulatów praktycznego rozsądku, ale opiera się na poszukiwaniu własnych rozwiązań, często sprzecznych ze zdrowym rozsądkiem, ale ostatecznie przynoszących sukces.

Według innych wersji „głupiec” to jego status majątkowy. Ponieważ jest trzecim synem, nie przysługuje mu udział w spadku (pozostaje na lodzie).

Z reguły jego status społeczny jest niski - syn chłopa lub syn starca ze starą kobietą. W rodzinie często był trzecim, najmłodszym synem. Niezamężny.

Za pomocą magicznych środków, a zwłaszcza dzięki swojemu „nieumysłowi”, Iwan Błazen pomyślnie przechodzi wszystkie próby i osiąga najwyższe wartości: pokonuje wroga, poślubia córkę króla, otrzymuje zarówno bogactwo, jak i sławę… Być może Iwan Błazen osiąga to wszystko dzięki temu, że ucieleśnia pierwszą (według Georgesa Dumézila) funkcję magiczno-prawną, związaną nie tyle z czynem, ile ze słowem, z obowiązkami kapłańskimi.

Iwan Błazen jest jedynym z braci, który mówi w bajce. Iwan Błazen zgaduje i odgaduje zagadki, czyli robi to, co w wielu tradycjach robi kapłan podczas rytuału poświęconego głównemu dorocznemu świętu.

Ivan the Fool - poeta i muzyk; w baśniach podkreśla się jego śpiew, umiejętność gry na cudownej piszczałce czy gusli-samogudach, które sprawiają, że stado tańczy. Iwan Głupiec jest nosicielem specjalnego przemówienia, w którym oprócz zagadek, żartów i żartów odnotowuje się fragmenty, w których naruszane są zasady fonetyczne lub semantyczne zwykłej mowy, a nawet coś przypominającego absurd; porównywać „nonsens”, „absurdy”, paradoksy językowe oparte w szczególności na grze w homonimię i synonimię, polisemię i wieloodniesienia słowa itp. (np. Iwan Błazen opisuje zabicie węża włócznią jako spotkanie ze złem, którym jest zły i uderzony, „zło umarło od zła”). Iwan Głupiec jest powiązany w fabule z pewnym sytuacja krytyczna kończący się świętem (zwycięstwo nad wrogiem i małżeństwo), w którym jest głównym uczestnikiem.

Inni mają podobne historie. narody europejskie. Na przykład niemiecka bajka „Hans the Fool” („Hans Dumm” Brüder Grimm. Kinder- und Hausmärchen. Nr.54), włoska „Pietro the Fool” („Pietro pazzo” Straparola G.F. Le piacevoli notti. 1927. Notte terza, favola I.), francuska bajka Małżeństwo Jana Idioty

• Iwan Carewicz

Iwan Carewicz- jeden z głównych bohaterów rosyjskiego folkloru. Jak postać z bajki pojawił się na końcu XVIII-początek XIX stulecie.

Iwan Carewicz pojawia się w bajkach na dwie części różne obrazy:

• pozytywny charakter zwalczanie zła, pomaganie obrażonym lub słabym. Bardzo często na początku opowieści Iwan Carewicz jest biedny, zagubiony przez rodziców, prześladowany przez wrogów, nieświadomy swego królewskiego pochodzenia. W takich opowieściach jako nagroda za bohaterstwo i dobre uczynki Iwan Carewicz odzyskuje królestwo, tron ​​lub odnajduje królewskich rodziców. Ale nawet jeśli pierwotnie był księciem, to na końcu opowieści zwykle otrzymuje rodzaj nagrody w postaci czyjejś połowy królestwa, królewskiej lub królewskiej córki, magicznego lub drogiego konia, cennego lub magiczne przedmioty lub nawet dodatkową inteligencję lub umiejętności magiczne.
• postać negatywna, która sprzeciwia się innym książętom, ale częściej postaciom prostego pochodzenia, na przykład Iwanowi synowi rybaka. W tym przypadku Iwan Carewicz jest zły, przebiegły i różne sposoby próbuje zrujnować smakołyki i pozbawić ich zasłużonej nagrody. W końcu zostaje zawstydzony i ukarany, ale prawie nigdy nie zostaje zabity.

Jako postać baśniowa, Iwan Carewicz jest najczęściej kojarzony tylko z kilkoma konkretnymi wątkami. Każda taka fabuła prawie nie zmienia się z bajki na bajkę, zmieniają się tylko opisy. aktorzy i ich nazwy.

Zwykle Iwan Carewicz (podobnie jak Iwan Błazen) jest najmłodszym z trzech synów króla.

• Emelya

Emelya („Karmuszkin”)- postać rosyjskiej opowieści ludowej „Na rozkaz szczupaka”.

Rodzinie Emelyi nie wolno zajmować się poważnymi sprawami. Jest wyjątkowo leniwy: synowe muszą długo błagać go o jakąkolwiek, nawet prostą pracę. Jedyne, co może go pobudzić do działania, to obietnica prezentów, na które jest chciwy. To ukryta, na pierwszy rzut oka niedostrzegalna ironia, imię Emelyan, według jednej wersji, przetłumaczone z łaciny oznacza „pracowity”. Jednak ta pozornie nieatrakcyjna postać ma cechy, które czynią z niego prawdziwego bohatera: jest zręczny i ma szczęście, udało mu się gołymi rękami złapać magicznego szczupaka w przerębli lodowej i wydobyć z niego magiczną moc (w terminologii V. Ya Propp, szczupak staje się wiejskim błaznem „magicznym pomocnikiem”).

Najpierw Emelya wykorzystuje zdobyty prezent do celów domowych - robi wiadra na wodę, siekierę - na rąbanie drewna, maczugę - na bicie wrogów. Na dodatek porusza się na samojezdnych saniach bez konia, a później zarządza kuchenką (bo nie chce mu się opuszczać ulubionej kanapy). Jazda na piecu to jeden z najjaśniejszych odcinków bajki. Ciekawostką jest, że Emelya prowadząc swoje pojazdy bezlitośnie miażdży ludzi („Dlaczego weszli pod sanie?”). Wśród folklorystów panuje opinia, że ​​​​ten szczegół wskazuje na królewską naturę Emelyi, która na razie pozostaje „czarnym koniem”, a następnie ujawnia swoją heroiczną, niezwykłą istotę.

Rzeczywiście, to pogłoski o królewskim sposobie jazdy i skargi ofiar sprawiają, że król zwraca uwagę na najmniej znaczącego ze swoich poddanych. Emelya zostaje zwabiona do pałacu prezentami, a car wysuwa do niego pretensje, które w istocie ograniczają się do słownej nagany. Emelya w tym czasie udaje się oczarować córkę króla, tak że kiedy wraca do domu, zaczyna tęsknić i żąda powrotu chłopski syn. Car zgadza się, ale kiedy Emelya przybywa po raz drugi, zamyka go wraz z księżniczką Maryą w beczce i wrzuca do morza. Jednak i tutaj bohaterowi pomaga magiczny prezent: zaklęcie „Na rozkaz szczupaka, z mojej woli” wyrzuca beczkę na brzeg, buduje pałac i zamienia Emelyę w przystojnego mężczyznę (na prośbę dziewczyny). Król, widząc nowy zamek na swojej ziemi, wpada w złość i przychodzi spojrzeć na zuchwałego. Nie rozpoznaje odmienionej Emelyi i dopiero podczas posiłku bohater otwiera twarz i przypomina królowi o nikczemnym akcie. Król jest przerażony, uznaje potęgę Emelyi i fakt, że jest godzien zostać jego zięciem. Jak wiele rosyjskich bajek, historia kończy się ślubem.

• Wasilisa Piękna

Król chciał poślubić swoich trzech synów. Wyszli na otwarte pole, wyciągnęli łuki i wystrzelili strzałę: tam, gdzie spada strzała, tam jest jego oblubienica. Strzała młodszego syna Iwana Carewicza wpadła w bagno i poślubił Żabą Księżniczkę. W nocy zrzuciła żabią skórę i stała się Wasilisą Piękną, pięknością i szwaczką. Iwanowi Carewiczowi pozostały tylko trzy dni, a ona zostanie jego na zawsze. Ale pospieszył się, spalił skórę żaby, a Wasilisa Piękna, zamieniając się w ptaka, odlatuje do odległych krain, do królestwa Kaszchejewa. Iwan Carewicz idzie za nią, a po drodze znajduje dla siebie dobrych pomocników - leśne zwierzęta, Babę Jagę. Po pokonaniu Kościeja i zniszczeniu jego królestwa Iwan Carewicz i Piękna Wasilisa wracają do domu.

• Księżniczka Żaba

„Księżniczka Żaba”- Rosyjska bajka ludowa. W niektórych znane są również bajki o podobnej fabule kraje europejskie- na przykład we Włoszech iw Grecji. Bohaterką tej opowieści jest piękna dziewczyna, zwykle posiadająca wiedzę na temat czarów (Wasilisa Mądry) i zmuszona do życia przez pewien czas w postaci żaby.

Przez typowa fabuła baśni, Iwan Carewicz jest zmuszony poślubić żabę, którą znajduje w wyniku obrzędu (książęta strzelają z łuków na chybił trafił tam, gdzie trafi strzała - tam będą szukać narzeczonej). Żaba, w przeciwieństwie do żon braci Iwana Carewicza, doskonale radzi sobie ze wszystkimi zadaniami cara, jego teścia, albo przy pomocy czarów (w jednej wersji opowieści), albo przy pomocy „matki-nianie” (w innym). Kiedy car zaprasza Iwana i jego żonę na ucztę, ona przybywa w przebraniu piękna dziewczyna. Iwan Carewicz potajemnie pali żabą skórę swojej żony, co zmusza ją do opuszczenia go. Ivan wyrusza na poszukiwanie, znajduje ją w Koshchei the Immortal i uwalnia swoją żonę.

• Lisa Patrikeevna

Lisa Patrikeevna(Fox-siostra, Kuma-lis) - jedna z głównych postaci rosyjskich bajek.

Powszechne są bajki o przebiegłym lisie i głupim wilku, w których lis oszukuje wilka dla własnej korzyści. Istnieją również bajki, w których lis oszukuje inne zwierzęta (na przykład zająca) lub ludzi. W większości przypadków lis (lub lis) jest czarny charakter, personifikacja przebiegłości, oszustwa, oszustwa, oszustwa, egoizmu. W opowieść literacka wizerunek lisa stał się bardziej miękki w porównaniu z pierwowzorem folklorystycznym. Na przykład w ludowe opowieści lis może się zatrudnić, aby ubrać ciało zmarłej osoby, a następnie je zjeść.

Bajki na temat walki przebiegłego Lisa z zły wilk znaleźć od czasów starożytnych w folklorze większości ludów europejskich.

• Mishka końsko-szpotawa

• Kołobok

Kołobok- postać z rosyjskiej baśni ludowej o tym samym tytule, przedstawiona jako mały kulisty chleb pszenny, który uciekł od jego dziadków, którzy go wypiekali, od różnych zwierząt (zająca, wilka i niedźwiedzia), ale został zjedzony przez lisa.

Ma odpowiedniki w baśniach wielu innych narodów: amerykański piernikowy ludzik, angielski pączek Johnny, są podobne baśnie słowiańskie, skandynawskie i niemieckie, fabuła występuje również w języku uzbeckim, Bajki tatarskie i inni.

• Zmey Gorynych

Zmey Gorynych- wielogłowy smok ziejący ogniem, przedstawiciel złych skłonności w rosyjskich opowieściach ludowych i eposach. W mitologii słowiańskiej występuje jako wąż (słowacki zmok, czeski zmok) lub dym (polski smok, białoruski tsmok), wąż (w. chorwacki zmaj), węże (blr. i blg. węże).

Wielogłowy wąż jest jego nieodzowną cechą. Liczba głów jest zwykle wielokrotnością trzech, najczęściej jest to 3, 6, 9 i 12, ale czasami 5 i 7. Najczęściej wąż pojawia się jako trójgłowy. Inne cechy węża są wymieniane rzadziej lub wcale. W większości przypadków wąż ma zdolność latania, ale z reguły nic nie mówi się o jego skrzydłach. Tak więc w całym zbiorze rosyjskich opowieści ludowych Afanasiewa tylko raz jest mowa o „ognistych skrzydłach” (bajka „Frolka-siedzisko”). Ciało węża nie jest opisane w bajkach, jednak w popularnych grafikach przedstawiających węża ulubionym detalem jest długi ogon ze strzałą i szponiastymi łapami. Inną ważną cechą węża jest jego ognista natura, jednak baśnie nie opisują dokładnie, jak wybucha ogień. Wężowy ogień nosi w sobie i wypluwa go w przypadku ataku. Oprócz elementu ognia wąż jest również powiązany z elementem wody, a te dwa elementy nie wykluczają się nawzajem. W niektórych bajkach żyje w wodzie, śpi na kamieniu w morzu. W tym samym czasie wąż jest również Wężem Gorynych i mieszka w górach (niewykluczone, że drugie imię pochodzi od Słowiańskie imię Gorynia). Jednak taka lokalizacja nie przeszkadza mu w byciu potworem morskim. W niektórych bajkach mieszka w górach, ale kiedy bohater się do niego zbliża, wychodzi z wody. Według Dahla „Gorynya to wspaniały bohater i olbrzymka, która wstrząsa górami. Gorynich to bajeczny patronim nadawany bohaterom, czasem wężom, bądź mieszkańcom gór, nor, jaskiń. Trójgłowy wąż Azhi-Dahak z mitologii irańskiej i serbski Wężowy Ognisty Wilk (Zmaj Ogњeni Vuk) są podobni do Węża Gorynych.

• Kot Baiyun

kot Baiyun- Rosyjski charakter bajki, ogromny kot jedzący ludzi magiczny głos. Mówi i swoimi opowieściami usypia podchodzących podróżników, a tych, którzy nie mają dość siły, by oprzeć się jego magii i nie przygotowali się do walki z nim, kot bajun bezlitośnie zabija. Ale ten, kto może dostać kota, znajdzie zbawienie od wszystkich chorób i dolegliwości - opowieści Bayuna leczą. Samo słowo bayun oznacza „mówca, gawędziarz, retoryka”, od czasownika bayat - „powiedz, mów” (por. także czasowniki uśpić, uciszyć w znaczeniu „cisza”). Bajki mówią, że Bayun siedzi na wysokim, zwykle żelaznym słupie. Kot mieszka daleko, w odległym królestwie lub w martwym, martwym lesie, gdzie nie ma ani ptaków, ani zwierząt. W jednej z opowieści o Pięknej Vasilisie kot Bayun mieszkał z Babą Jagą.

Istnieć duża liczba bajki, gdzie główne charakter aktorski daj zadanie złapania kota; z reguły takie zadania były zlecane w celu rujnowania Dobry człowiek. Spotkaj się z tym bajeczny potwór zagrożony rychłą śmiercią. Aby schwytać magicznego kota, Iwan Carewicz zakłada żelazną czapkę i żelazne rękawiczki. Po zarekwirowaniu i złapaniu zwierzęcia Iwan Carewicz dostarcza je do pałacu swojemu ojcu. Tam pokonany kot zaczyna służyć królowi - opowiadać bajki i uzdrawiać króla usypiającymi słowami.

• ognisty Ptak

ognisty Ptak- baśniowy ptak, postać z baśni rosyjskich, jest zwykle celem poszukiwań bohatera bajki. Pióra ognistego ptaka mają zdolność świecenia i swoim blaskiem zadziwiają ludzkie oko. Ognisty ptak jest ognistym ptakiem, jego pióra błyszczą srebrem i złotem (Ognivak ma czerwonawe pióra), jego skrzydła są jak płomienie, a jego oczy świecą jak kryształ. Jest mniej więcej wielkości pawia.

Ognisty Ptak mieszka w ogrodzie Eden w Irii, w złotej klatce. W nocy wylatuje z niego i oświetla sobą ogród tak jasno jak tysiące rozpalonych ognisk.

Wydobycie ognistego ptaka wiąże się z dużymi trudnościami i jest jednym z głównych zadań, jakie król (ojciec) stawia swoim synom w bajce. Możliwe jest tylko zdobycie Firebirda młodszy syn. Mitolodzy (Afanasiew) wyjaśnili ognistego ptaka jako uosobienie ognia, światła i słońca. Firebird żywi się złotymi jabłkami, które dają młodość, piękno i nieśmiertelność; kiedy śpiewa, z jej dzioba spadają perły.

Śpiew ognistego ptaka leczy chorych i przywraca wzrok niewidomym. Pomijając arbitralne wyjaśnienia mitologiczne, można porównać ognistego ptaka ze średniowiecznymi opowieściami, bardzo popularnymi zarówno w literaturze rosyjskiej, jak i zachodnioeuropejskiej, o ptaku feniksie odrodzonym z popiołów. Prototypem Firebirda jest paw. Z kolei odmładzające jabłka można porównać do owoców granatu, ulubionego przysmaku feniksów.

Każdego roku jesienią Ognisty Ptak umiera i odradza się na wiosnę. Czasami można znaleźć spadające pióro z ogona Ognistego Ptaka; wprowadzona do ciemnego pokoju zastąpi najbogatsze oświetlenie. Z czasem taki długopis zamienia się w złoto.

Aby złapać Ognistego Ptaka, używają złotej klatki z jabłkami w środku jako pułapki. Nie możesz go złapać gołymi rękami, ponieważ możesz się poparzyć jego upierzeniem.

• szary Wilk
• Sivka-Burka
• Koza Dereza
• Elena piękna
• Wasilisa Mądry
• Marya Rzemieślnik
• Cud Yudo