ნამუშევრის ანალიზი "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..."

ომის პოემის პერსონაჟის ისტორია

ცოტა ხნის წინ წავიკითხე ბორის ვასილიევის მოთხრობა „გარიჟრაჟები აქ მშვიდია...“. არაჩვეულებრივი თემა. არაჩვეულებრივია, რადგან ომზე იმდენი დაიწერა, რომ ერთი წიგნი საკმარისი არ არის, თუ მხოლოდ ომის შესახებ წიგნების სათაურები გახსოვთ. არაჩვეულებრივი, რადგან ის არასოდეს წყვეტს ხალხის აღგზნებას, ძველ ჭრილობებსა და სულებს ხელახლა ხსნის. არაჩვეულებრივი, რადგან მასში მეხსიერება და ისტორია გაერთიანდა.

მე, როგორც ყველა ჩემმა თანატოლმა, არ ვიცი ომი. არ ვიცი და არ მინდა ომი. მაგრამ, ბოლოს და ბოლოს, მათ, ვინც მოკვდა, არ სურდა ეს, არ ფიქრობდა სიკვდილზე, რომ აღარ ენახათ მზე, ბალახი, ფოთლები და ბავშვები. იმ ხუთ გოგოს არც ომი უნდოდა!

ბორის ვასილიევის ამბავმა გულში შემაძრწუნა. რიტა ოსიანინა, ჟენია კომელკოვა, ლიზა ბრიჩკინა, გალია ჩეტვერტაკი. თითოეულ მათგანში ცოტა ჩემს თავს ვპოულობ, ისინი ჩემთან ახლოს არიან. თითოეული მათგანი შეიძლება იყოს დედაჩემი, მეუბნებოდა ლამაზზე, მასწავლიდა როგორ ვიცხოვრო. და მე შემეძლო რომელიმე მათგანის ადგილზე ვიყო, რადგან მეც მიყვარს სიჩუმის მოსმენა და ასეთი „მშვიდი, წყნარ გარიჟრაჟების“ შეხვედრა.

არც კი ვიცი, რომელია ჩემთან უფრო ახლოს. ისინი ყველა ძალიან განსხვავებულები არიან, მაგრამ ძალიან ჰგვანან. რიტა ოსიანინა, ძლიერი და ნაზი, სულიერი სილამაზით მდიდარი. ის არის მათი გამბედაობის ცენტრი, ის არის მიღწევების ცემენტი, ის არის დედა! ჟენია... ჟენია, ჟენია, მხიარული, მხიარული, მშვენიერი, თავგადასავლებისთვის ცელქი, სასოწარკვეთილი და დაღლილი ომისგან, ტკივილისგან, სიყვარულისგან, ხანგრძლივი და მტკივნეული, შორეული და ცოლიანი კაცისთვის. სონია გურვიჩი არის შესანიშნავი სტუდენტისა და პოეტური ბუნების განსახიერება - "ლამაზი უცნობი", რომელიც გამოვიდა ალექსანდრე ბლოკის პოეზიის ტომიდან. ლიზა ბრიჩკინა... „ოჰ, ლიზა-ლიზავეტა, შენ უნდა ისწავლო!“ ისწავლეთ დანახვა Დიდი ქალაქითავისი თეატრებითა და საკონცერტო დარბაზებით, ბიბლიოთეკებით და ხელოვნების გალერეები. შენ კი ლიზა... ომმა ხელი შეუშალა! არ იპოვო შენი ბედნიერება, არ დაგიწერო ლექციები: არ მქონდა დრო, მენახა ყველაფერი, რაზეც ვოცნებობდი! გალია ჩეტვერტაკი, არასოდეს მომწიფებული, მხიარული და უხერხულად ბავშვური გოგონა. შენიშვნები, ბავშვთა სახლიდან გაქცევა და ასევე ოცნებები... გახდე ახალი სიყვარულიორლოვა.

არცერთ მათგანს არ ჰქონდა დრო ოცნებების ასრულებისთვის, უბრალოდ არ ჰქონდათ დრო საკუთარი ცხოვრებით ეცხოვრათ. სიკვდილი ყველასთვის განსხვავებული იყო, ისევე როგორც მათი ბედი: რიტას ნებისყოფის ღონე და გასროლა ტაძარში ჰქონდა; ჟენია სასოწარკვეთილი და ცოტა უგუნურია, შეეძლო დამალულიყო და ცოცხალი დარჩენილიყო, მაგრამ არ დაუმალავს; სონიაზე - ხანჯალი პოეზიას; გალის ისეთივე მტკივნეული და დაუნდობელია, როგორც თვითონ; ლიზისგან - "აჰ, ლიზა-ლიზავეტა, მას დრო არ ჰქონდა, მან ვერ გადალახა ომის ჭაობი ...".

და რჩება ბასკების ოსტატი, რომელიც ჯერ არ მიხსენებია, მარტო. მარტო ტკივილის შუაგულში, ფქვილი; ერთი სიკვდილით, ერთი სამი პატიმარით. მარტოა? მას ახლა ხუთჯერ მეტი ძალა აქვს. და რაც იყო მასში საუკეთესო, ადამიანური, მაგრამ ჩაფლული მის სულში, ყველაფერი უცებ გამოაშკარავდა და რაც განიცადა, ის გრძნობდა თავის თავს და მათ, თავის გოგოებს, თავის „დებს“.

როგორ წუხს ოსტატი: „ახლა როგორ ვიცხოვროთ? რატომ არის ასე? მათ ხომ სიკვდილი არ სჭირდებათ, არამედ შვილები გააჩინონ, რადგან დედები არიან!” ამ სტრიქონების წაკითხვისას ცრემლები წამომივიდა.

მაგრამ არა მხოლოდ უნდა იტირო, არამედ უნდა ახსოვდეს, რადგან მკვდრები არ ტოვებენ მათ სიცოცხლეს, ვისაც უყვარდა. ისინი უბრალოდ არ ბერდება, სამუდამოდ ახალგაზრდები რჩებიან ადამიანების გულებში.

რატომ არის ეს კონკრეტული ნამუშევარი ჩემთვის დასამახსოვრებელი? ალბათ იმიტომ, რომ ეს მწერალი ჩვენი დროის ერთ-ერთი საუკეთესო მწერალია. ალბათ იმიტომ, რომ ბორის ვასილიევმა მოახერხა ომის თემა იმ უჩვეულო ასპექტზე გადაეტანა, რომელიც განსაკუთრებით მტკივნეულად აღიქმება. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ, მათ შორის მეც, მიჩვეულები ვართ სიტყვების „ომი“ და „მამაკაცის“ გაერთიანებას, მაგრამ აქ ქალები, გოგოები და ომი. ვასილიევმა მოახერხა სიუჟეტის აგება ისე, ყველაფერი ისე დააკავშირა, რომ ცალკეული ეპიზოდების გამოყოფა რთულია, ეს ამბავი ერთი მთლიანობაა, შერწყმული. მშვენიერი და განუყოფელი ძეგლი: ხუთი გოგონა და ოსტატი, რომლებიც იდგნენ შუა რუსულ მიწაზე: ტყეები, ჭაობები, ტბები, მტრის წინააღმდეგ, ძლიერი, გამძლე, მექანიკურად მკვლელი, რომელიც მნიშვნელოვნად აღემატება მათ რაოდენობას. მაგრამ არავის არ უშვებდნენ, იდგნენ და დგანან, ასობით და ათასიდან ჩამოსხმული მსგავსი ბედი, საქმეები, რუსი ხალხის მთელი ტკივილისა და ძალისგან.

ქალები, რუსი ქალები, რომლებმაც მოიგეს ომი და სიკვდილი! და თითოეული მათგანი ცხოვრობს ჩემში და სხვა გოგოებში, ჩვენ ამას უბრალოდ არ ვამჩნევთ. დავდივართ ქუჩებში, ვსაუბრობთ, ვფიქრობთ, ვოცნებობთ მათ მსგავსად, მაგრამ დგება მომენტი და ვგრძნობთ ნდობას, მათ ნდობას: „სიკვდილი არ არსებობს! არის სიცოცხლე და ბრძოლა ბედნიერებისთვის და სიყვარულისთვის!”

ბიბლიოთეკა
მასალები

შინაარსი.

შესავალი…………………………………………………………………………………..…..3

თავიმე. ბ.ვასილიევის მოთხრობის შესწავლის პრობლემა "გათენები აქ მშვიდია..." სამეცნიერო და სასკოლო ლიტერატურულ კრიტიკაში.

1. ბ.ლ.ვასილიევის ბიოგრაფია………………………………………………………………………

   ჰოლისტიკური ანალიზიბ.ვასილიევის მოთხრობა „აქ გარიჟრაჟები მშვიდია...“ შინაარსისა და ფორმის ერთიანობაში. გამოსახულების სისტემა ……………………………………………………………………………………………

   ს. როსტოცკის ფილმი ბ. ვასილიევის მოთხრობის მიხედვით „გარიჟრაჟები აქ მშვიდია…“……………..11.

   ჩინელი რეჟისორის მაო ვეინინგის სერიული ფილმი „The Dawns Here Are Quiet…“………………………………………………………………………………………….. 13

   ბ. ვასილიევის აუდიოწიგნი „გარიჟრაჟები აქ მშვიდია…“…………………………………………………….

   ნარატიული ორგანიზაცია……………………………………………………..16

   ბ.ვასილიევის მოთხრობა "გათენები აქ მშვიდია ..." სკოლის სწავლაში

პროგრამები ...................

გაკვეთილები………………………………………………………………………………………………………………………………

22

თავიII. გაკვეთილი კლასგარეშე კითხვარუსულ ლიტერატურაში მე-11 კლასში თემაზე: ”ბ. ვასილიევი” და აქ გარიჟრაჟები მშვიდია ... ”………………………………………………………………. …..24

დასკვნა…………………………………………………………………………..……....28

ბიბლიოგრაფია………………………………………………………………………………………………………………… 30

ბიბლიოგრაფია.

ანდრეევი ა. სიყვარული დასტურდება საქმით: 85 წლის იუბილეს ბ.ლ. ვასილიევა [ელექტრონული რესურსი] / ა. ანდრეევი // ჩვენი ძალა. საქმეები და სახეები: . - 2009. - No5 (97). - URL: http://nashavlast.ru/article_description/104/955.html (14.02.2010).

ბალაგუროვა M.I. ინტეგრირებული გაკვეთილები, როგორც სამყაროს ჰოლისტიკური აღქმის ჩამოყალიბების გზა. „ღია გაკვეთილი“, 2003-2004 სასწავლო წელი.

ბარტკოვსკაია ა. სიკეთის მორალური ძალა: [ბ. ვასილიევის შემოქმედებაზე] / ა. ბარტკოვსკაია. - ლიტერატურა სკოლაში. - 1974. - No 1. - S. 11-18

ბოგდანოვა O.Yu. ლიტერატურის სწავლების მეთოდები: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტის სტუდენტებისთვის, რომლებიც სწავლობენ პედ. სპეციალობები. მ., 2003 წ.

ვასილიევი ბ. ბორის ვასილიევი: საიდან ვართ ყველანი...: [საუბარი მწერალთან] / ბ. ვასილიევი; ჩაწერილი თ.არხანგელსკაიას მიერ // ლიტერატურული გაზეთი. - 1982. - 17 თებ. - S. 6.

ვასილიევი ბ.ლ. ხვალ ომი იყო; და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია…: მოთხრობები / B.L. ვასილიევი; [მხატვარი: V.F. Reznikov]. - მ.: პოლიტიზდატი, 1991. - 349გვ.

კულნევიჩ S.V., Lakotsenina T.P. თანამედროვე გაკვეთილი. გამომცემლობა "მასწავლებელი", 2006 წ.

პოლოტოვსკაია ი.ლ. სიებში შედიოდა: ვასილიევი ბ.ლ.: [ბიოგრაფია, შემოქმედება, ბიბლიოგრაფია, სცენოგრაფია] / ი.ლ. პოლოტოვსკაია // ბიბლიოგრაფია. - 2005. - No 2. - S. 75-88.

როგოვერი ე.ს. მე-20 საუკუნის რუსული ლიტერატურა: სკოლის კურსდამთავრებულებისა და აბიტურიენტების დასახმარებლად. პეტერბურგი, პარიტეტი, 1999 წ.

მეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. მე-11 კლასი: გაკვეთილის განვითარება. გაიდლაინებიმასწავლებლისთვის / V.V. Agenosov, E.L. Beznosov, N.S. Vygon და სხვები; რედ. ვ.ვ.აგენოსოვი. M.: Bustard, 2000 წ.

მეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. მე-11 კლასი: სახელმძღვანელო ზოგადსაგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის. 2 საათზე ნაწილი 2. / რედ. ვ.ვ.აგენოსოვი. M.: Bustard, 1999 წ.

მეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. მე-11 კლასი. სახელმძღვანელო საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის. 2 საათზე ნაწილი 2. / რედ. ვ.პ. ჟურავლევი. მ.: განათლება, 1999 წ.

მეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. მე-11 კლასი: სახელმძღვანელო ზოგადი განათლებისთვის. ინსტიტუტები / რედ. Yu.I. ლისოგო. მოსკოვი: მნემოსინე, 2003 წ.

მეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. Მეორე ნახევარი. მე-11 კლასი. საკითხი 1. / რედ. ლ.გ. მაკსიდონოვა. მ., 2002 წ.

ტესემნიცინა მ.ს. ბ. ვასილიევის მოთხრობა "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია ..." კლასგარეშე კითხვის გაკვეთილებზე / M.S. ტესემნიცინა // ლიტერატურა სკოლაში. - 1974. - No 1. - S. 50-61.

ბ.ვასილიევის აუდიოწიგნი "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..."(რეფერატის ავტორი: იგორ იაკუშკო, წაიკითხა: ალექსეი როსოშანსკი, ხანგრძლივობა: 4 სთ. 49 წთ. ჩაწერის ფორმატი: mp3, ხარისხი: 64 კბიტ/წმ, მოცულობა: 130 მბ., ფაილების რაოდენობა: 24 mp3 ფაილი 6 საარქივო ფაილში).

ლიტერატურის პროგრამა (V-XI კლასები)./ V. Ya. Korovina.// განმანათლებლობა.- 2006.- გვ.127.

ლიტერატურის პროგრამა (V-XI კლასები)./ რედაქტორი ა.გ.კუტუზოვი.// განათლება.- 2007.- გვ.84.

ლიტერატურის პროგრამა (V-XI კლასები) სკოლებისთვის და კლასებისთვის სიღრმისეული შესწავლალიტერატურა, გიმნაზიები და ლიცეუმები ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში. რედაქტირებულია M.B. Ladygin-ის მიერ.

ლიტერატურა: ლიტერატურის პროგრამა საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის. 5-11 კლასი / ტ.ფ. კურდიუმოვა, ნ.ა. დემიდოვა, ე.ნ. კოლოკოლცევი და სხვები; რედ. ტ.ფ.ქურდიუმოვა. მ., 2005 წ.

ასმუს ვ.ფ. ესთეტიკის თეორიისა და ისტორიის კითხვები. მ., 1969 წ.

ბოჟოვიჩ ლ.ი. პიროვნება და მისი ჩამოყალიბება ბავშვობაში. მ., 1968 წ.

შესავალი.

ჩვენს საზოგადოებაში მიმდინარე ცვლილებები მოითხოვს სასკოლო განათლების აქცენტის გადატანას ცოდნის მიღებიდან ძირითადი კომპეტენციების განვითარებაზე, ანუ რთული ცხოვრებაზე ორიენტირებული პრობლემების გადაჭრის უნარზე.

სკოლაში საგნების ინტეგრაცია არის ახალი პედაგოგიური გადაწყვეტილებების აქტიური ძიების ერთ-ერთი სფერო, რომელიც ხელს უწყობს განათლების კომპეტენციებზე დაფუძნებულ მოდელზე გადასვლას და განაახლებს მის სტრუქტურასა და შინაარსს.

ინტეგრაცია გულისხმობს წინააღმდეგობების აღმოფხვრას ცოდნის სწრაფად მზარდ რაოდენობასა და მათი ასიმილაციის შესაძლებლობას შორის. იგი ხელს უწყობს მოსწავლეთა ცოდნის ფრაგმენტაციისა და მოზაიკაობის დაძლევას, უზრუნველყოფს მათ კომპლექსურ ცოდნის, უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების სისტემის დაუფლებას და ემსახურება სამყაროს სისტემურ-ჰოლისტურ ხედვას.

ინფორმაციის მოცულობის სწრაფი ზრდის პირობებში მკვეთრად მცირდება მისი აღქმისა და გააზრების შესაძლებლობა. გამოსავალი ჩანს სტრუქტურირებული ცოდნის ათვისებაში, რომელიც წარმოადგენს გარკვეულ კომპლექსურ სისტემას. სკოლის მომავალი დაკავშირებულია სხვადასხვა საგნების და უპირველეს ყოვლისა ჰუმანიტარული ციკლის საგნების სინთეზთან, ინტეგრირებული კურსების განვითარებასთან, ყველა სასკოლო დისციპლინის ურთიერთდაკავშირებასა და ურთიერთშეღწევასთან. ინტეგრაციის იდეები სულ უფრო და უფრო ხშირად აღწევს მასში სასკოლო პრაქტიკა. ახლა უკვე აღარ არის გასაკვირი გაკვეთილების ნახვა, რომლებშიც სხვადასხვა საგნები გაერთიანებულია.

საშუალო განათლების რეფორმის თანამედროვე ამოცანების შესაბამისად, საგანმანათლებლო პროცესის ერთ-ერთი პრიორიტეტული მიზანია ისეთი ადამიანის ჩამოყალიბება, რომელსაც შეუძლია კულტურული ფენომენების აღქმა არა როგორც ობიექტი, არამედ საგნის პოზიციიდან, ანუ დაგროვილი კულტურული პოტენციალის აქტუალიზაცია საკუთარ საკომუნიკაციო პრაქტიკაში.

მთავარი ღირებულებაპიროვნება არის განვითარების უნარი, შემეცნებითი პოტენციალის არსებობა. ცოდნის მოთხოვნილება არის ადამიანის სულიერების მთავარი კომპონენტი, სიკეთისა და თანაგრძნობის კეთების აუცილებლობასთან ერთად. „გონივრული ადამიანი - და მხოლოდ მას შეუძლია ოპტიმალურად განსაზღვროს კაცობრიობის მომავალი და არა თავისი საქმიანობით წინასწარ განსაზღვროს მისი სიკვდილი“ (ვ. ვერნადსკი). შემეცნების პროცესი დაუსრულებელია და მეცნიერების „თანამედროვე მიღწევები“ მხოლოდ დროის კონკრეტული პერიოდის მიღწევებია, რომელიც მომავალშიც გაგრძელდება.

ინტეგრაციის პრობლემა საგანმანათლებლო ინფორმაციასწავლებისას ამ ნაშრომში განხილულია ბ.ვასილიევის მოთხრობის „გათენები აქ მშვიდია...“ (მიმოხილვის თემა მე-11 კლასში) მაგალითზე.

პრობლემის აქტუალობა მდგომარეობს იმაში, რომ თანამედროვე სკოლებიძალიან ხშირად იყენებენ ინტეგრაციულ გაკვეთილებს (ეს არის სპეციალური ტიპის გაკვეთილი, რომელიც აერთიანებს სწავლას ერთდროულად რამდენიმე დისციპლინაში ერთი კონცეფციის, თემის ან ფენომენის შესწავლისას).

ამ საკითხზე ლიტერატურის გაანალიზებით, ჩვენ შეგვიძლია ჩამოვაყალიბოთ ინტეგრაციის შემდეგი განმარტება: ინტეგრაცია არის მეცნიერებების, აკადემიური დისციპლინების, სექციებისა და აკადემიური საგნების თემების ბუნებრივი ურთიერთდაკავშირება, რომელიც დაფუძნებულია წამყვან იდეასა და წამყვან დებულებებზე შესასწავლი პროცესებისა და ფენომენების ღრმა, თანმიმდევრული, მრავალმხრივი გამჟღავნებით.ამიტომ აუცილებელია არა სხვადასხვა გაკვეთილის გაერთიანება, არამედ ერთი საგნის მასალის შევსება მეორის მასალით, შერჩეული ნაწილების ერთ მთლიანობაში გაერთიანება. უფრო მეტიც, მასალის ნებისმიერი კომბინაციით, საგნის იდეა, რომელსაც გაკვეთილი ეძღვნება, უნდა დარჩეს წამყვანი, მთავარი.

ობიექტი მეცნიერული შესწავლაარის საგანმანათლებლო ინფორმაციის ინტეგრაციის პრობლემა. ამისთვის მიმოვიხილე ბ.ვასილიევის მოთხრობა „გარიჟრაჟები აქ წყნარია…“ ინტერპრეტირებულია ს. როსტოცკის (ამავე სახელწოდების ორნაწილიან ფილმში), მაო ვეინინის (ამავე სახელწოდების 20 ეპიზოდიანი სერიიდან). ), ალექსეი როსოშანსკი (აუდიო წიგნში) და სასკოლო სახელმძღვანელო მე-11 კლასისთვის.

საგანიწინამდებარე კვლევა არის ბ.ვასილიევის მოთხრობა "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია...". ამ ნამუშევრის არჩევა მრავალი მიზეზის გამოა. ჯერ ერთი, ეს არის დიდი მხატვრის ნამუშევარი, რომელიც ცნობილია და აფასებს მთელ მსოფლიოში. სიუჟეტი მწერლისთვის პიროვნულად მნიშვნელოვანი იდეების „გროვაა“. მეორეც, "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..." დაგროვდა მარადიული, სოციალურად მნიშვნელოვანი კითხვები ომის ისტორიაზე, ცხოვრების აზრზე, საზოგადოების პასუხისმგებლობის შესახებ, რუსული პრობლემის შესახებ. ეროვნული ხასიათიდიდი სამამულო ომის ეპოქის ტრაგიკულ კონტექსტში.

ამ ნაშრომის თემა მკვლევრის წინაშე აყენებს შემდეგს დანიშნულება: მოსწავლეებში ჩამოაყალიბოს ლიტერატურული ტექსტის ყოვლისმომცველი ანალიზის უნარები შინაარსისა და ფორმის ერთიანობაში სხვადასხვა ინტეგრირებული საშუალებების გამოყენებით - აუდიო, ვიდეო ჩანაწერები და მხატვრული ტექსტი.

მიზნის მისაღწევად, შემდეგი დავალებები.

მოთხრობის ანალიზი შინაარსისა და ფორმის ერთიანობაში;

მოთხრობის ურთიერთობის კვალი ხელოვნების სხვა სახეობებთან (კინო, აუდიოჩანაწერი);

საშუალო სკოლის მოსწავლეების მიერ მხატვრული ლიტერატურის აღქმის ასაკობრივი თავისებურებების დახასიათება;

ბ.ვასილიევის მოთხრობის შესასწავლად გაკვეთილების სისტემის შემუშავება "გათენები აქ მშვიდია ...".

კვლევის ობიექტის შესაბამისად, ამოცანების გადასაჭრელად გამოყენებული იქნა შემდეგი ამოცანები: მეთოდები:

სამეცნიერო ლიტერატურის სისტემატური ანალიზი ინტერდისციპლინურ დონეზე;

პედაგოგიური პროცესის დიზაინი და მოდელირება.

პრაქტიკული მნიშვნელობანაშრომი მდგომარეობს იმაში, რომ ამ თემატური დაგეგმვის გამოყენება ბ.ვასილიევის მოთხრობის "გათენები აქ მშვიდია..." შესასწავლად საშუალებას მისცემს:

მოსწავლეთა ცოდნის დონის ამაღლება ბ.ვასილიევის შემოქმედებაზე და, კერძოდ, მოთხრობაზე „გარიჟრაჟები აქ მშვიდია...“;

ჩამოყალიბდეს მწერლის მხატვრული მეთოდის თავისებურებების ჰოლისტიკური ანალიზის უნარ-ჩვევები ნაწარმოების „გარიჟრაჟები აქ მშვიდია...“ მაგალითზე;

აქტიური სწავლების მეთოდების გამოყენებით მოსწავლის პიროვნების შემოქმედებითი პოტენციალის განვითარება.

დასკვნა

მრავალსაფეხურიანი ინტეგრაციის დანერგვა პედაგოგიურ პრაქტიკაში გვარწმუნებს, რომ თავად ინტეგრაციის იდეები საგანმანათლებლო ფუნქციის გაუმჯობესებაში ძალიან ნაყოფიერია.

პირველ რიგში, ინტეგრაციულ გაკვეთილებზე მიღებული ცოდნა იძენს სისტემატურ ხასიათს, ხდება განზოგადებული, რთული.

მეორეც, ძლიერდება სტუდენტების შემეცნებითი ინტერესების იდეოლოგიური ორიენტაცია, უფრო ეფექტურად ყალიბდება მათი რწმენა და მიიღწევა პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარება.

მესამე, ინტეგრაციული გაკვეთილი ქმნის თანამშრომლობისა და ძიების ატმოსფეროს, ხელს უწყობს დიალოგს და ხელს უწყობს მოსწავლეებში წარმოსახვითი აზროვნების ჩამოყალიბებას.

მეოთხე, ინტეგრაციული გაკვეთილები აჩვენებენ მოსწავლეებს ჩვენს ირგვლივ სამყაროში მიმდინარე პროცესების ერთიანობას, საშუალებას აძლევს მათ დაინახონ სხვადასხვა მეცნიერების ურთიერთდამოკიდებულება.

ამ ნაშრომში შეიქმნა პედაგოგიური მოდელი მიმოხილვის თემისთვის „ლიტერატურისა და კინემატოგრაფიის ინტეგრირებული გაკვეთილი მე-11 კლასში. ომში ქალის ღვაწლის გამოსახულება ბ.ლ. ვასილიევი „აქ გარიჟრაჟები მშვიდია…“, რომელიც ახორციელებს კულტურულ მიდგომას ლიტერატურული ნაწარმოებისადმი და მიზნად ისახავს ლიტერატურული ტექსტის ჰოლისტიკური ანალიზის უნარების განვითარებას. ფილოლოგიური და მეთოდოლოგიური მოდელი უნივერსალურია, ანუ ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას მე-11-მე-20 საუკუნეების ნებისმიერი სხვა ეპიკური ნაწარმოების გაკვეთილების სისტემის დიზაინზე. სასწავლო პროცესში მისი დანერგვა გააუმჯობესებს სტუდენტების ზეპირი პასუხების ხარისხს, დაეხმარება მოსწავლეებს მასალის უკეთ გააზრებაში, აზროვნების გააქტიურებაში, კრეატიული დავალებების შესრულების მოტივაციის ამაღლებას, თეორიული და ლიტერატურული ცნებების ათვისებას და დამახსოვრებას, ლოგიკური და კონცეპტუალური ცნებების რეალიზებას. მათ შორის ურთიერთობა, კლასიფიკაციის უნარების გაუმჯობესება და ინფორმაციის სისტემატიზაცია, განვითარება ასოციაციური აზროვნება, შემოქმედებითი უნარები.

ლიტერატურულ ტექსტთან მუშაობის პრაქტიკული უნარების ფორმირების ფილოლოგიური და პედაგოგიური ამოცანები წყდება ლიტერატურული და მეთოდოლოგიური მეცნიერების უახლესი მიღწევების საფუძველზე და, როგორც ჩანს, თანამედროვე, აქტუალური და პერსპექტიულია.

თავი მე. ბ.ვასილიევის ისტორიის შესწავლის პრობლემასამეცნიერო და სასკოლო ლიტერატურულ კრიტიკაში „აქ გარიჟრაჟები მშვიდია...“.

1. ვასილიევის ბორის ლვოვიჩის ბიოგრაფია.

ვასილიევი ბორის ლვოვიჩი

(დაბ. 1924)

ვასილიევი ბორის ლვოვიჩი - პროზაიკოსი, სცენარისტი, დრამატურგი. სწავლობდა ქალაქის სკოლაში, დიდი წარმატების გარეშე. 1941 წლის ზაფხულში, ომის დაწყებიდან ორი კვირის შემდეგ, ის სკოლიდან პირდაპირ ფრონტზე წავიდა. ფრონტზე მძიმედ დაიჭრა, მაგრამ 1943 წლისთვის ბორის ვასილიევის მდგომარეობა გაუმჯობესდა, გამოჯანმრთელდა. ომის დამთავრების შემდეგ გადაწყვიტა მამის კვალს გაჰყოლოდა და აკადემიაში ჩააბარა ჯავშანტექნიკა, მაგრამ შემოქმედების ლტოლვამ მოიცვა. დიდი სამამულო ომის წევრი. პროფესიით - სამხედრო გამოცდის ინჟინერი. დემობილიზაციამდე (1954 წ.) რჩებოდა რიგითი სამხედრო. ომის გამოცდილებამ საფუძველი ჩაუყარა მის თითქმის ყველა ნამუშევარს, დაწყებული სპექტაკლით "ოფიცერი" (1955), დადგმული საბჭოთა არმიის ცენტრალურ აკადემიურ თეატრში და მოთხრობა "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია ..." ( 1969 წ.), რამაც მას ფართო პოპულარობა მოუტანა და გახდა ერთგვარი "კლასიკური" ნაწარმოები პროზაში დიდი სამამულო ომის შესახებ (დაჯილდოებულია სახელმწიფო პრემიით, გადაღებულია 1972 წელს; რეჟისორი - ს. როსტოცკი). ამ მოთხრობამდე (და მის შემდეგ) ვასილიევი ბევრს მუშაობდა კინოში, შექმნა რამდენიმე სცენარი, მათ შორის ისეთებიც, რომლებიც ეფუძნებოდა საკუთარი ნამუშევრები. 1960 წლიდან არის სსრკ კინემატოგრაფისტთა კავშირის წევრი.

ბ.ვასილიევის ნიჭი ყველაზე ნათლად ვლინდება დიდი სამამულო ომის თემაში. რომანი "არა სიებში" (1974) - ბოლო, დარჩენილი უცნობი დამცველის შესახებ ბრესტის ციხე; ლირიკულ-დრამატული ნარატივი "ხვალ იყო ომი" (1984) - ტანჯვის უფსკრულში ჩაძირულ ახალგაზრდა თაობაზე.

ტრაგედია ასევე დამახასიათებელია მშვიდობის დროს მიძღვნილ ნაწარმოებებში - რომანი "ნუ ესვრი თეთრ გედებს" (1975) და ავტობიოგრაფიული მოთხრობა "ჩემი ცხენები დაფრინავენ..." (1984 წ.), მოთხრობა "ერთხელ კლავოჩკა" ( 1986) და სხვები.

პერუს ბორის ვასილიევს ეკუთვნის ნამუშევრები არა მხოლოდ წარსული ომის, არამედ შორეული წარსულის შესახებ. რუსული ინტელიგენციის ძიებანი და ბილიკები XIX-XX საუკუნეების ეროვნული ისტორიის კონტექსტში. - რომანების მთავარი შინაარსი "იყო და არ იყო" (1977-1980), "და იყო საღამო და იყო დილა" (1987), "გამარჯობა ბაბა ლერასგან ..." (1988 წ. სხვა სახელია "იგივე ასაკი, როგორც საუკუნე"), დააკმაყოფილე ჩემი მწუხარება (1997), აზარტული და ბრეტერი, აზარტული მოთამაშე და დუელისტი: დიდი-ბაბუის ნოტები (1998), სახლი, რომელიც ბაბუამ ააშენა (1991), დიდწილად ეფუძნება ვასილიევის ოჯახის კოლექტიური ბიოგრაფიის ფაქტებს.

"უბედურების დროის" პრობლემები (ისტორიული "ჩიხი" და მისგან გამოსავლის ძიება) ცენტრალურია ვასილიევის ისტორიულ რომანებში. წინასწარმეტყველი ოლეგი"(1996) და "პრინცი იაროსლავი და მისი ვაჟები" (1997), "ოლგა, რუსეთის დედოფალი" (2002), "პრინცი სვიატოსლავი", "ალექსანდრე ნევსკი". ანალოგიურ კითხვებს სვამს მწერალი 1980-1990-იანი წლების მრავალრიცხოვან ჟურნალისტურ სტატიებში, რომლებიც მოუწოდებენ ეროვნული კულტურის პოლიტიკაზე პრიორიტეტის დამკვიდრებას.

1997 წელს მწერალს მიენიჭა პრემია. ჯოჯოხეთი. სახაროვი "სამოქალაქო გამბედაობისთვის", რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის პრემია (1999), "ნიკა" ნომინაციაში "ღირსებისა და ღირსებისთვის" (2003), სპეციალური პრიზი "ღირსებისა და ღირსებისთვის" ლიტერატურული პრემია "დიდი წიგნი". " (2009).

ბორის ვასილიევი - სმოლენსკის საპატიო მოქალაქე (1994); დაჯილდოვებულია ორდენით „სამშობლოსათვის დამსახურებისათვის“ II ხარისხის (2004 წლის 14 ივლისი) - ეროვნული ლიტერატურის განვითარებაში გამოჩენილი დამსახურებისა და მრავალწლიანი შემოქმედებითი მოღვაწეობისათვის; ორდენი "სამშობლოსათვის დამსახურებისთვის" III ხარისხის (1999 წლის 21 მაისი) - რუსული ლიტერატურის განვითარებაში შეტანილი განსაკუთრებული წვლილისთვის.

მოთხრობის „გარიჟრაჟები აქ მშვიდია“ კრიტიკის საპასუხოდ ბ.ვასილიევი წერს: „მე არ ვარ ვასკოვი, თუმცა ბევრს ვგავარ მას“. უდავოდ, მწერალმა თავისი გრძნობები ასახა დიალოგში:

მიუხედავად იმისა, რომ ომი გასაგებია. და მერე როდის იქნება მშვიდობა? გაირკვევა, რატომ უნდა მოკვდე? რატომ არ გავუშვი ეს ფრიცები, რატომ მივიღე ასეთი გადაწყვეტილება? რა უპასუხონ, როცა ეკითხებიან: რა არის, კაცებო, რომ ჩვენი დედები ტყვიებისგან ვერ დაიცვათ?…

არაა საჭირო, - თქვა ჩუმად, - სამშობლო არხებით არ იწყება. საერთოდ არა იქიდან. და ჩვენ დავიცვათ იგი. ჯერ ის, შემდეგ კი არხი.

1.2. ბ.ვასილიევის მოთხრობის „გარიჟრაჟები აქ მშვიდია...“ შინაარსისა და ფორმის ერთიანობაში ჰოლისტიკური ანალიზი. პერსონაჟების სისტემა.

შეკუმშული ჭვავის რხევა,

მის გასწვრივ ჯარისკაცები დადიან.

ჩვენ ვსეირნობთ, გოგოებო,

ბიჭების მსგავსი.

არა, ქოხები არ იწვის -

რომ ჩემს ახალგაზრდობას ცეცხლი ეკიდა...

გოგოები ომში მიდიან

ბიჭების მსგავსი.

ი. დრუნინა "ოჰ, გზები"

ქალი და ომი - თავსებადია ეს ცნებები? ბედი, მისი ასპექტები, მისი ჰუმანისტური არსი არის ჩემი კვლევის მიზანი.

„ჩვენი მიზეზი სწორია. მტერი დამარცხდება. გამარჯვება ჩვენი იქნება!" ამ რწმენით საბჭოთა ხალხმა გაიარა ყველაზე საშინელი ომი, რაც კი ოდესმე გამოუცდია კაცობრიობას. რისთვის არის სწორი, იმისთვის საბჭოთა ხალხიიყო თავისუფალი და ბედნიერი, მილიონობით სიცოცხლე გაწირა საბჭოთა ხალხი. მათ ყველას სურდათ ცხოვრება, მაგრამ ისინი დაიღუპნენ, რათა ხალხს ეთქვა: "გათენება აქ მშვიდია..." მშვიდი გარიჟრაჟები არ შეიძლება შეესაბამებოდეს ომს, სიკვდილს. დაიღუპნენ, მაგრამ გაიმარჯვეს, არც ერთ ფაშისტს არ გაუშვეს. გაიმარჯვეს, რადგან თავდაუზოგავად უყვარდათ სამშობლო.

ქალის როლი ომში დიდია. ქალები - ექიმები და ექთნები დაბომბვისა და სროლის ქვეშ ატარებდნენ დაჭრილებს ბრძოლის ველიდან, უწევდნენ პირველად დახმარებას, ხანდახან. საკუთარი ცხოვრებაგადაარჩინა დაჭრილი. ცალკე ქალთა ბატალიონები. მძიმე დროის მებრძოლი გოგონები ჩემი შემოქმედების საგანია.

შემთხვევითი არ არის, რომ ბორის ვასილიევმა გოგონები თავისი ისტორიის გმირებად აქცია, რათა ეჩვენებინა, თუ რამდენად სასტიკია ომი. ყოველივე ამის შემდეგ, ქალები მთელი ცხოვრების დასაწყისია. ქალების მკვლელობა დანაშაულზე მეტია.

ბ.ვასილიევის მოთხრობა "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..." ომისა და დაუნდობელი ბრძოლების შესახებ, როდესაც ათასობით ჯარისკაცის ცხედარი დაეცა ნესტიან მიწაზე და მღეროდა "მეხსიერების გამოსამშვიდობებელი ოდა ღვთაებრივი ხმით".

მშვიდი გარიჟრაჟის ჰორიზონტზე მებრძოლი ელოდება მტერს: რიტა ოსიანინა, ჟენია კომელკოვა, გალია ჩეტვერტაკი, ლიზა ბრიჩკინა, სონია გურვიჩი და მათი მამაცი ოსტატი ვასკოვი. მშვიდი საღამოს სიგრილით ტკბობისას გმირებს ეჭვი არ ეპარებათ, რომ ისინი ბოლო იქნებიან ცხოვრებაში. და ეს ისტორიული მზის ჩასვლა მათ ბიოგრაფიაში ნათელ ხაზებს ჩამოაყალიბებს, რადგან მათ გამოავლინეს გამომგონებლობა, როდესაც ასრულებდნენ მეტყევეების და უბრალო სოფლის მაცხოვრებლების როლს... ვინ იცოდა, რომ ეს ოსტატური როლები გამარჯვების პირველი ხრიკები იქნებოდა...

თითოეულ გმირს ჰქონდა თავისი ცხოვრების გზა, ბედი, აუხდენელი ოცნებები, მისწრაფებები, მაგრამ ისინი ერთმანეთს შეერწყა ომის საშინელმა ძალამ.

ამ მოთხრობაში ავტორი ხაზს უსვამს ყველაზე ამაღელვებელ საკითხს - ომის პრობლემას. მაგრამ მხოლოდ ის არის? არა! ჯერ ერთი, ჩვენ ხშირად ვამბობთ: „ომი! რა საშინელება და სასტიკია“ და ამავდროულად დავდივართ თავმდაბალ მიწაზე, არ გვახსოვს ჩვენი დამცველები და დამცველები. მეორეც, რა ხდებოდა მათ დაჭრილ სულებში, რა ემოციები იწვოდა ბრძოლების იმ ამაღელვებელ მომენტში? ავტორი გვთავაზობს პრობლემას ფსიქოლოგიური მდგომარეობაგმირები ომის დროს. ერთი წუთით დავუბრუნდეთ წარსულის ფურცლებს: გოგონები ერთმანეთის მიყოლებით დაემშვიდობნენ სიცოცხლეს, თითქოს ყველაფერი ერთ წამში გადაწყდა... როცა სონია გარდაიცვალა, საშინელი სურათი დადგა გალია ჩეტვერტაკის თვალწინ: ” სონიას ნაცრისფერი, წვეტიანი სახე, ნახევრად დახუჭული, მკვდარი თვალები და სისხლიანი ტუნიკით გამაგრებული. და ... მკერდზე ორი ნახვრეტი. ვიწრო, როგორც დანა." გალის ფიქრებში ატყდა ცეცხლოვანი ბრძოლა: შურისძიების და დარდის ბრძოლა უკვე ახლობელი და საყვარელი გოგოებისთვის. მისი გული წარმოუდგენელი სისწრაფით უცემდა, უშიშობისა და საბრძოლო მზადყოფნის მელოდიას ქმნიდა. აქ ბრძოლის ველზე ცრემლების ადგილი არ იყო, რადგან ამიერიდან ეს ხუთი მყიფე გოგონა მებრძოლი და დამცველია.

სიუჟეტი ვითარდება 1942 წლის მაისში. ადგილი არის უცნობი 171-ე კვანძი. წყნარ კვანძში საზენიტო ტყვიამფრქვევის ბატალიონის ჯარისკაცები მსახურობენ. ეს ქალები მებრძოლები არიან. ”და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია...” და ამ წყნარ, ლამაზ ადგილას, სადაც თითქოს ომი არ არის, ხუთი საზენიტო მსროლელი გოგონა იღუპება, იცავს სამშობლოს.

როგორია ხუთი გოგონადან თითოეულის პერსონაჟის ორიგინალობა, რით არის თითოეული უნიკალური?

ლიზა ბრიჩკინა ტყეში გაიზარდა, მას ესმის ბუნება, ის გულწრფელი გოგონაა.

გალია ჩეტვერტაკი - დახვეწილი, რომანტიული ბუნება; ყოველთვის მეგონა, რომ ომში ადამიანები ბედს აკეთებენ. დიდი მეოცნებე, რომელსაც შეუძლია რეალობის გარდაქმნა.

სონია გურვიჩი არის მყიფე, დაუცველი, ჭკვიანი და ნიჭიერი, კითხულობს ბლოკის ლექსებს "გალობაში, როგორც ლოცვა".

ჟენია კომელკოვა სასოწარკვეთილი, კაშკაშა ლამაზია, მისი სილამაზით აღფრთოვანებული იყო მამაკაცები, ქალები, მეგობრები და მტრებიც კი.

რიტა ოსიანინა ერთადერთი გოგონაა, რომელმაც იცოდა გათხოვილი ქალისა და დედის ბედნიერება. მას აქვს მოვალეობის ძლიერი გრძნობა.

გოგონები განსხვავებულები არიან, მაგრამ მათ ერთი რამ აერთიანებს - სამშობლოს დაცვა. ისინი ომისთვის კი არ არიან შექმნილი, არამედ აიძულებენ სროლას.

თითოეულ გოგონას აქვს საკუთარი ანგარიში ნაცისტებთან: ომის მეორე დღეს რიტა ოსიანინას ქმარი დილის კონტრშეტევაში იღუპება. ჟენიასთან - "დედა, და, ძმა - ყველა ავტომატით დააწვინა. სარდლობის ოჯახები დაიჭირეს - და ავტომატის ქვეშ. სონიას ოჯახი ოკუპირებულ მინსკში აღმოჩნდა. ლიზა ბრიჩკინა ბედნიერების მოლოდინში ცხოვრობდა და ახლა, როგორც ჩანს, იპოვა - ლიზა გრძნობს ამას. მაგრამ ყველაფერი გაანადგურა ომის დაწყებამ. ჯეკდა ჩეტვერტაკს სჯეროდა მისი ფანტაზიების და შესაძლოა ისინი რეალობად იქცეოდნენ, მაგრამ ამას ომმა შეუშალა ხელი.

მნიშვნელოვანია ზოგადად დავინახოთ, რას შეიცავს ჯერ კიდევ ყველა საზენიტო მსროლელი. Ეს რა არის? გასათვალისწინებელია საიდინგზე მისვლისა და მოწყობის სცენა: ("და მე დავდუმდი ... ბოლო ერთი თვის განმავლობაში." "და საზენიტო მსროლელებმა დაუფიქრებლად დაიწყეს ცემა ... ისინი იღიმებიან სანამ შემოდგომა.“).

ქალურობა. სიკეთე, ცხოვრების სიყვარული, მომხიბვლელობა, სინაზე - გოგოებისთვის დამახასიათებელი საერთო თვისებები.

არსებობს მრავალი მაგალითი, სადაც მოცემულია ზემოთ ჩამოთვლილი თვისებები:

რიტა ოსიანინამ ჩამოაგდო გერმანული თვითმფრინავი და ესროლა მედესანტეებს. „აღფრთოვანებული ყვირილი გოგონები რიტას კოცნიდნენ, მან ღიმილით გაიღიმა. ის ღამით კანკალებდა."

ჟენია კომელკოვა, რომელიც ვასკოვთან ერთად მისდევდა დივერსანტებს, გადაარჩენს მას, მოკლა ფაშისტი თოფის კონდახით. ჟენიამ უცებ დააგდო თოფი და აკანკალებული წავიდა ბუჩქების უკან, მთვრალივით შეძრწუნებული. იგი იქ მუხლებზე დაეცა: ავად იყო, აწვებოდა, და ტირილით ურეკავდა ვიღაცას - დედას ან რაღაცას ... "

ეს ეპიზოდები აჩვენებს, რომ გოგონებს უჭირთ მტრების სიკვდილი. მათთვის მტერი პირველ რიგში კაცია. იძულებულნი არიან მოკლან - ომია. მათ ეჭვი არ ეპარებათ, სწორად იქცევიან თუ არა, როდესაც გამოთქვამენ მზადყოფნას ბრძოლაში წავიდნენ ისეთ ტერიტორიაზე, სადაც არ არის წინა ხაზზე ოპერაციები. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ის, რაც მათ აქვთ საერთო.

სპექტაკლს ასრულებენ არა მხოლოდ გოგონები, არამედ ოსტატი ვასკოვი. ამ გმირზე ვრცელდება ცნება „ევოლუცია“.

მკითხველს ვასკოვს რომ აცნობს, ბ.ვასილიევი მიმართავს პირდაპირს ავტორის მახასიათებელი("დიდი ხნის განმავლობაში ვასკოვი თავს უფროსად გრძნობდა ... თავის დამოკიდებულებაში"), და არასწორად პირდაპირ მეტყველებაზე ("მაინც, ეს დიდი შემაფერხებელია, რომ ... თუ უზნეო დათვი") და ექსკურსიებზე გმირის წარსულში ( ”ფინურზე ცოტა ხნით ადრე ... გამომგონებლობისთვის”). წინამძღოლის წარსული ბევრს ხსნის მასში, დღევანდელში. უპირველეს ყოვლისა, მან მიიჩნია „დიდ შემაფერხებლად ის, რომ თითქმის განათლების არმქონე ადამიანია“, თუმცა ეს მისი ბრალი არ არის: „მეოთხე (კლასში) ბოლოს მამამისმა დათვმა გატეხა და ასაკიდან. 14 წლიდან ის გახდა „ოჯახის მარჩენალიც, მსმელიც და შემოსავლიანიც“. ვასკოვი თავს უფროსად გრძნობდა ვიდრე იყო. და ეს თავის მხრივ ხსნის. რატომ იყო ჯარში არა მარტო წოდებით, არამედ „უფროსი არსითაც“, რაც მისი დამოკიდებულების თავისებურ მახასიათებლად იქცა. ვასკოვის სიბერეში ავტორი ერთგვარ სიმბოლოს ხედავს. ვასკოვის მსგავსი ადამიანების დამხმარე როლის სიმბოლო, კეთილსინდისიერი მუშები, შრომისმოყვარეები სამხედრო ცხოვრებაში და მშვიდობაში. ავტორი წერს: „...სხვისი ნების პუნქტუალურ აღსრულებაში დაინახა თავისი არსებობის მთელი აზრი“. ის ზედმიწევნით მიჰყვება წესდებას - ეს ღალატობს ოსტატის შეზღუდულ ჰორიზონტს და ხშირად აყენებს მას სასაცილო მდგომარეობაში. თავდაპირველად, ოსტატისა და საზენიტო მსროლელების ურთიერთობა რთულია ზუსტად იმიტომ, რომ ვასკოვის თვალსაზრისით, გოგონები მუდმივად არღვევენ წესდებას და, გოგონების თვალსაზრისით, რომ ვასკოვი ბრმად მიჰყვება ქარტია, ცხოვრების გაუთვალისწინებლად. მათთვის ის „ხავსიანი ღეროა: რეზერვში ოცი სიტყვაა და ესენიც კი ქარტიებიდან“. სიტყვა ქარტია და სხვა სამხედრო ტერმინები ვასკოვის ენიდან არ მომდინარეობს. ისიც კი გამოხატავს შთაბეჭდილებას ჟენია კომელკოვას გამჭოლი სილამაზის შესახებ, ის ამბობს: "თვალების წარმოუდგენელი ძალა, როგორც ას ორმოცდაათი მილიმეტრიანი ჰაუბიცის ქვემეხი". სასიკვდილო ბრძოლა დივერსანტებთან გახდა გამოცდა, რომელშიც ვასკოვის პერსონაჟი უფრო ღრმად ვლინდება. გოგოების სულისკვეთების შესანარჩუნებლად მან უნდა "ღიმილი მთელი ძალით დაარეგულიროს ტუჩებზე". ის თანაგრძნობითა და სითბოთი აღწევს თითოეულის მწუხარებაში, უფრო ახლოს იცნობს მათ. მათ უბედურებას, გამარჯვების სურვილს ადარებს, ვასკოვი ამბობს: „როგორი ოსტატი ვარ თქვენთან, დებო? ახლა ძმასავით ვარ“. ასე სწორდება ბრძოლაში მკაცრი ვასკოვის სული და გოგონები მისდამი პატივისცემით არიან გამსჭვალულნი.

მაგრამ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია ხასიათის კიდევ ერთი ცვლილება. ჩვენ ვხედავთ, რომ ვასკოვი, თავისი ჩვევებით, აზროვნებით, კეთილსინდისიერი შემსრულებელია. ზოგჯერ სასაცილოა თავის პედანტურობაში. და სიტუაცია, რომელშიც ის აღმოჩნდა, მისგან მოითხოვდა გადაწყვეტილებების დამოუკიდებლად მიღების, მტრის გეგმების გამოცნობისა და მათი გაფრთხილების შესაძლებლობას. და თავდაპირველი დაბნეულობის, შიშის დაძლევით, ვასკოვი იძენს მონდომებას, ინიციატივას. და ის აკეთებს იმას, რაც მის პოზიციაზე შეიძლება იყოს ერთადერთი სწორი და შესაძლებელი. ის ამტკიცებს: „ომი არ არის მხოლოდ ის, ვინც ვის ესვრის. ომი იმაზეა, თუ ვინ იცვლის აზრს. ქარტია სწორედ ამისთვის შეიქმნა, რათა თავი გაგეთავისუფლებინა, რომ შორს გეფიქრა, გაღმა, მტრისთვის.

ბორის ვასილიევი წინამძღოლის სულიერი ტრანსფორმაციის საფუძველს ხედავს მის პირველყოფილ მორალურ თვისებებში, უპირველეს ყოვლისა, პასუხისმგებლობის გამოუსწორებელ გრძნობაში მსოფლიოში ყველაფერზე: წესრიგისთვის და სახელმწიფო ქონების უსაფრთხოებისთვის, მისი ქვეშევრდომების განწყობისთვის. და მათი შესაბამისობა ნორმატიულ მოთხოვნებთან. ასე რომ, მოთხრობაში „აქ გარიჟრაჟები მშვიდია“ ვლინდება კავშირი შრომისმოყვარე ადამიანის კეთილსინდისიერებას, მონდომებასა და მაღალი სამოქალაქო აქტივობის უნარს შორის.

…

თხრობა იმართება კვეთის კომენდანტის ვასკოვის სახელით. მთელი ისტორია მის მოგონებებზეა დაფუძნებული. ომისშემდგომი პერიოდის ფარგლებში არის სიუჟეტი არაადამიანური ომის წარსული საშინელებების შესახებ. და ეს მნიშვნელოვან როლს ასრულებს სიუჟეტის იდეოლოგიურ და მხატვრულ აღქმაში. ეს მოთხრობა დაწერილია ადამიანის მიერ, რომელიც იყო და გამოიარა მთელი ომი, ასე რომ, მთელი იგი დაწერილია დამაჯერებლად და ამაღელვებლად, ომის ყველა საშინელების ნათელი ხაზგასმით. ავტორი თავის მოთხრობას უძღვნის ომის პირობებში პიროვნების ხასიათისა და ფსიქიკის ფორმირებისა და ტრანსფორმაციის მორალურ პრობლემას. ომის მტკივნეული თემა, უსამართლო და სასტიკი, მის პირობებში სხვადასხვა ადამიანის ქცევა მოთხრობის გმირების მაგალითზეა ნაჩვენები. თითოეულ მათგანს აქვს ომისადმი საკუთარი დამოკიდებულება, ნაცისტებთან ბრძოლის საკუთარი მოტივები, გარდა ძირითადისა და ისინი ყველა განსხვავებული ხალხია. სწორედ ამ ჯარისკაცებს, ახალგაზრდა გოგოებს მოუწევთ ომის პირობებში თავის დამტკიცება; ზოგი პირველად და ზოგი არა. ყველა გოგონა არ იჩენს გმირობას და გამბედაობას, ყველა არ რჩება მტკიცე და მტკიცე პირველი ბრძოლის შემდეგ, მაგრამ ყველა გოგონა იღუპება. ცოცხალი რჩება მხოლოდ ბასკების წინამძღოლი და ბრძანებას ბოლომდე მიიყვანს.

ომის თემა აქტუალურია ნებისმიერ დროს, რადგან იქ ხალხი იღუპება. ავტორმა კი თავისი ნიჭითა და ოსტატობით შეძლო კიდევ ერთხელ დაემტკიცებინა მისი აქტუალობა. ავტორი განუმეორებელი სიმარტივით და ლაკონურად აღწერს ყველა გაჭირვებას, უსამართლობას და სისასტიკეს. მაგრამ ეს ზიანს არ აყენებს ამბის აღქმას. სცენები გოგონების ცხოვრებიდან არის ტევადი და მოკლე, მაგრამ იძლევა სრულ სურათს თითოეული ჰეროინის შესახებ. თავის პერსონაჟებში ავტორი აჩვენებს სხვადასხვა ტიპის ადამიანებს, მათ ქცევას და ვასილიევი, ჩემი აზრით, ამას განსაკუთრებით კარგად აკეთებს. ვასილიევი არა მხოლოდ მწერალი, არამედ მწერალი-ფსიქოლოგია. და მან ეს ისწავლა არა წიგნებიდან, არამედ თავად ცხოვრებამ, უფრო სწორად, ომმა ასწავლა და დაეხმარა ხალხის ფსიქოლოგიის გაგებას.

ჩემი აზრით, ნაწარმოები საინტერესოდ და დამაჯერებლად არის დაწერილი, ყველაფერი მართალი და ბუნებრივია. ყველა დეტალი, დაწყებული გადაკვეთის, ტყის, გზების აღწერიდან, გმირებისა და მათი სიკვდილის სცენების აღწერიდან, მნიშვნელოვანია ამბის ერთიანი, მთლიანი აღქმისთვის. და ბორის ვასილიევი, მეჩვენება, არსად არ აზვიადებდა.

მთელი ამბავი დაწერილია მარტივი, სასაუბრო ენით. ამის წყალობით ადვილია პერსონაჟების აზრების გაგება და რას აკეთებენ ისინი. 1942 წლის მაისის საშინელი მოვლენების ფონზე, ეს კვანძი კურორტს ჰგავს. თავიდან მართლაც ასე იყო: გოგონები მზის აბაზანებს იღებდნენ, აწყობდნენ ცეკვებს და ღამით ისინი „უდარდელად ცურავდნენ რვავე საბარგულიდან მფრინავ გერმანულ თვითმფრინავებს“.

ბუნების ძალიან საინტერესო სურათი. Ლამაზი ხედები. დახატულია ავტორის მიერ. ჩრდილავს ყველაფერს, რაც ხდება. ბუნება, თითქოსდა, სინანულით, მონაწილეობით უყურებს ადამიანებს, თითქოს ამბობს: „სულელო ბავშვებო, გაჩერდით“.

"და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..." ყველაფერი გაივლის, მაგრამ ადგილი იგივე დარჩება. მშვიდი, ჩუმი, ლამაზი და მხოლოდ მარმარილოს საფლავის ქვები გათეთრდება, რაც უკვე განვლილს გაახსენებს. ეს ნამუშევარი ემსახურება როგორც დიდი სამამულო ომის მოვლენების ბრწყინვალე ილუსტრაციას.

ვასილიევის მოთხრობის მთავარი იდეა არის სამშობლოს თავისუფლებისთვის, სამართლიანი მიზნისთვის მებრძოლი ადამიანების დაუმარცხებლობა.

1. სტანისლავ როსტოცკის ფილმი, რომელიც დაფუძნებულია ბ. ვასილიევის მოთხრობაზე "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..."

გაგრძელდა ერთი დროიდან მეორეში, ეპიკურიდან ლირიკულ ჟანრში გადასვლა, პროზის ფურცლებიდან ეკრანზე და სცენაზე - ამ თემამ გამოიწვია ბორის ვასილიევის მოთხრობა. დიდი მკითხველისა და მხატვრული ინტერესი გამოიწვია. იური ლიუბიმოვის სპექტაკლმა ტაგანკას თეატრში, სტანისლავ როსტოცკის ფილმმა, მათმა ძირითადმა წყარომ - თავად სიუჟეტმა - ჩამოაყალიბა სხვადასხვა ხელოვნების გაერთიანება, დადებული წინა ხაზზე, სიუჟეტურ მასალაზე "მეორე ეშელონიდან". ცხადია, იყო მასში რაღაც, რაც ამართლებდა ამ ინტერესს და დახარჯულ ძალისხმევას.

ომის შესახებ ფილმების კონფლიქტი მხოლოდ საცეცხლე ხაზით არ შემოიფარგლება. იგი ღრმად შედის პერსონაჟებში, რომლებიც განიცდიან მძიმე განსაცდელებს. ეს ზოგადი მორალური საკითხი განუყოფლად არის დაკავშირებული ამა თუ იმ რეჟისორის კონცეფციის არჩევასთან. ვთქვათ - დროებითი შემადგენლობა ...

ფილმი "The Dawns Here Are Quiet..." კინოსტუდიამ დადგა. მ.გორკი რეჟისორ ს.როსტოცკის ხელმძღვანელობით 1972წ.

ფილმში "The Dawns Here Are Quiet..." ერთ ეპიზოდს ჰქვია "მეორე ეშელონში", მეორეს - "ადგილობრივი მნიშვნელობის ბრძოლა". სათაურები აშკარად პოლემიკურია. ფრონტი დაყვანილია პატარა ჩრდილოეთ სოფელში, სადაც საზენიტო მსროლელთა ოცეული განლაგებულია. ხუთი მათგანი ბოლო დგას ტბასა და ტყეს შორის არსებულ ვიწრო ისთმუსზე. გეოგრაფიული მასშტაბი ხაზგასმით მცირეა.

ინტერვიუში სტანისლავ როსტოცკიმ თქვა, რომ ნახატზე მუშაობისას მას სურდა გაქცეულიყო დიდი რაოდენობით ჯადოსნობა, რომელიც ითვლის ხალხის მსხვერპლს. თითოეულ მიცვალებულს ჰქონდა თავისი ბედი, თავისი ბრძოლა, მისი ბოლო საზღვარი და თითოეული მათგანისთვის მთელი ომი ამ პატარაში იყო.

„და გარიჟრაჟები აქ წყნარია...“ შემთხვევითი არ არის, რომ ისინი ორ სერიად იყოფა. პირველი მშვიდობაა, მეორე ომი. ქრონოლოგიურად ეს ასე არ არის: სურათის მოქმედება 1942 წლის მაისში ხდება. პირველ ეპიზოდში კი ჩხუბია...

ცეცხლოვანი ბილიკები მაღლა მიდის, ტყვიამფრქვევის „ქუდები“ გააფთრებული აკაკუნებს, ვაზნების კოლოფები რგოლებით ტრიალებს და ჩამოვარდნილი თვითმფრინავის კვამლის ბილიკი ცას მიჰყვება. ბრძოლა ფერადი, მომხიბვლელია, არა ისეთი, როგორიც ომია, რომელიც დაიწყება საზენიტო მსროლელებისთვის არა ცაში, არამედ ჭაობიან მიწაზე. ბორის ვასილიევის მოთხრობაში ეს „მშვიდობიანი“ პრეისტორია ოც გვერდზე ცოტა მეტს იკავებს. რეჟისორი მას დეტალურ გამოსახულებად აყალიბებს, როცა ერთი სტრიქონი ან რეპლიკა ეპიზოდად, მონტაჟის ფრაგმენტად იქცევა.

სტანისლავ როსტოცკი თარგმნის პროზის მცირე ტომებს დიდ კინემატოგრაფიულ ფორმაში.

მაშასადამე - მშვიდობა და ომი, ერთი ცხოვრებიდან მეორეში გადაყრილი. მართალია, არც ისე ჩვეულებრივი "სამყარო", სადაც დილის ნისლში მდინარე იფეთქებს, ტანსაცმელი შრება, ნაჯახი აკაკუნებს და ჯარისკაცების თვალები აქ ხედავენ ერთადერთ კაცს, ოსტატი ვასკოვს. მსახიობებთან ერთად რეჟისორმა იპოვა საერთო მნიშვნელი სხვადასხვა პერსონაჟისთვის: საზენიტო მსროლელები არ ცხოვრობენ წესდების მიხედვით, არამედ როგორ ცხოვრობენ სოფლად, სადაც ძნელია თვალებისგან დამალვა და ჭორებისგან თავის დაცვა, სადაც ბორცვზე სხედან, აბანოს ათბობენ, მეორე მხრივ კი ქალაქურად აწყობენ ცეკვების საღამოს. ცხოვრება ნახევრად მშვიდია, ნახევრად სოფელი. და მისი ნახევრად გულმოდგინება, ცვალებადობა ამართლებს საგულდაგულოდ დაწერილ ყოველდღიურ გარემოს, სიუჟეტის აუჩქარებელ, ფერად მანერას. გარდაცვლილი ქალის გატაცების შესახებ ქოხის დიასახლისის სტუმარზე, პირველი გოგონას სიყვარულზე ...

მრავალფიგურიან კომპოზიციაში ცენტრალური ადგილი ვასკოვს ეკუთვნის. ახალგაზრდა მსახიობი ა.მარტინოვის როლით, ის სხვებზე მეტად მიუახლოვდა ინტონაციას და ფიქრობდა მოთხრობის ავტორზე, სადაც ნათქვამია მის გმირზე: „და ოსტატი არის წინამძღვარი: ის ყოველთვის მოხუცი არის მებრძოლებისთვის.. მაშასადამე, გოგოებს, რომლებსაც უწევდათ მეთაურობა, ის თითქოს სხვა თაობიდან იყო, თითქოს სამოქალაქო ომის მონაწილე ყოფილიყო და პირადად სვამდა ჩაის ვასილი ივანოვიჩ ჩაპაევთან ერთად ქალაქ ლბიშენსკთან.

თითქოს მხიარული ინტონაციაა, მაგრამ თაობების იდეა სერიოზულია, ამის წყალობით ჩნდება დროის დამატებითი კოორდინატები, რომლებიც ამჯერად იმალება სამსახიობო თამაშში.

ოსტატი ვასკოვი - აქტიური, ეკონომიური, ყოველთვის რაღაცით დაკავებული, გლეხური გზით საფუძვლიანი, მონადირევით იცის ბუნება - არ რჩება უმოძრაოდ გამოსახულების საზღვრებში. ჯარისკაცური და მამაკაცური პასუხისმგებლობის გრძნობა, რომელიც მან განიცადა, როდესაც პირველად დაინახა მისი მეთაურობით გაგზავნილი გოგონების რიგი - ეს გრძნობა გახდა ახალგაზრდა ბიჭის მორალური სიმწიფის წყარო. შემდეგ გრძნობა გადაიზარდა შემზარავ, მტკივნეულ აზრად: მან არ გადაარჩინა გოგონები საშინელ ომში... როგორ უნდა უპასუხონ ამაზე მათ დედებსა და შვილებს, რომლებიც არასოდეს დაიბადებიან? აქედან, ფიქრიდან მოდის ვასკოვის ქმედებები, ცხოველივით დაბადებული, დიდი სხეულის ზუსტი ჩვევა საფრთხის მომენტში, ხელჩართული ბრძოლის დაუოკებელი მრისხანება.

მოთხრობაში ვასკოვი ამაღლებულია, ზურგს უკან გრძნობს რუსეთს და სანდოა, როცა გერმანელებთან ომს ბანქოს თამაშად წარმოაჩენს: ვის აქვს კოზირი, ვის უწევს თამაში. ეს შინაგანი მონოლოგი ფილმში ზედაპირზე ამოდის. ხალხის ფიგურების მიღმა ტყე, ლოდები, ტბა მოჩანს. ჩრდილოეთ კარელიის პეიზაჟი, რომელშიც უძველესი დროიდან არის რაღაც ეპიკური, უკავშირდება გმირის ხასიათს.

რეჟისორი შეგნებულად ეყრდნობა მაყურებლის ემოციურ მეხსიერებას. ეკრანის ერთ-ერთი კომპოზიცია საკმაოდ ზუსტად ასახავს "მარადიული განსვენების ზემოთ". ფილმში შეტანილი კულტურული ფენა მხოლოდ ამ კადრით არ შემოიფარგლება, რომელიც ი.ლევიტანის ნახატს ჰგავს. ისინი მღერიან ლარისას რომანს „დურიდან“ გიტარამდე. არის ა.ბლოკის, ე.ბაგრიტსკის, მ.სვეტლოვის ლექსები. იდეა, რომელიც ითვალისწინებს აღქმას, შეიძლება მივაკვლიოთ სათავგადასავლო ელემენტში, რომელიც არ ამცირებს გმირულ-რომანტიკულ სტილს, მაგრამ, როგორც იქნა, აკონტროლებს მაყურებლის ყურადღებას შიგნიდან.

დირექტორმა სამხედრო კალენდრიდან ღია - დეკლარაციული - გამოსავალიც გათვალისწინებული. ჩარჩოების სიცოცხლის მსგავსი სტრუქტურა მოულოდნელად წყდება ცეცხლებით, რომლებიც იზრდება ქვედა კიდის ქვეშ და სუფთა, ნათელი ფერებიეკრანზე გამოჩნდება ხუთი გმირის ომამდელი ბედნიერების სურათები.

გამოსახულება გარეგნულად წააგავს.

უფრო სწორად, ეს არის წარმოსახვა, რომელმაც თვალსაჩინო ფორმა მიიღო ვ.შუმსკის კამერის დახმარებით. გადაღებული კინემატოგრაფიული "პრიმიტიულის" სახით (გამოვიყენოთ ტერმინი ფერწერის ლექსიკონიდან), კადრებმა გამოიწვია ცოცხალი დისკუსია და არ იქნა მიღებული არაერთი კრიტიკოსის მიერ, რომლებიც ზოგადად ადიდებდნენ "The Dawns Here Are Quiet... ".

აქ საქმე მხოლოდ სტილისტურ განსხვავებაში არ არის, თუმცა ის მკვეთრია. ფსიქოლოგიურმა პროცესმა ადგილი დაუთმო ხმოვან, ღია ფერს, კადრის ძირში მარადიული ალივით აალებული წითელი ენები, კინემატოგრაფიულ დიგრესიებში ჟღერდა რეკვიემის მოტივი. და ჩანდა, რომ ცოცხალი გოგოები, რომლებსაც თამაშობენ მსახიობები ო. .

კინოში რეტროსპექტივები სიახლე აღარ არის. გონებრივი დაბრუნება წარსულში, კადრებში მატერიალიზებული მეხსიერება, თავიდან უჩვეულო, შოკისმომგვრელ მოწყობილობას ჰგავდა, მაგრამ მალევე გახდა ცნობილი. ესთეტიკური აუცილებლობა დაიწყო მათი განსხვავებულობის გაქრობა.

ასეთ მოთხოვნილებას გრძნობდა სტანისლავ როსტოცკი. მან ჩათვალა, რომ მისი ფილმის გმირებს აქვთ უფლება, იმედი ჰქონდეთ განუყოფელ ბედს, დაწყებული მშვიდობიანი დღეებიდან. მას მხარს უჭერდა ბორის ვასილიევი: „...სიძნელე ის იყო, რომ მოთხრობის თითოეულ პერსონაჟს არ გააჩნდა ამდენი მომგებიანი დრამატული მასალა. თითოეული პერსონაჟი ხელახლა უნდა ყოფილიყო შექმნილი, რომ დაემატებინა, „ათამაშა“ ყველა დანარჩენმა. "

მოთხრობაში უმცროსი გალია ჩეტვერტაკი, ხელებით თავზე აიფარა, გერმანული ტყვიამფრქვევის ცეცხლის ქვეშ მივარდა. „ყოველთვის უფრო აქტიურად ცხოვრობდა წარმოსახვით სამყაროში, ვიდრე რეალურში.“ - წერს ავტორი ბავშვთა სახლის გამომგონებელ გოგონაზე, მის ოცნებებზე, მოჩვენებებთან თუ სოლო ნაწილებით გრძელ კაბებში. მეგობრის, სონია გურვიჩის თვალწინ სიკვდილმა და ამ სიკვდილით დაბადებულმა საშინელებამ ის სასოწარკვეთილი საქციელისკენ აიძულა. ერთსა და მეორე გმირს შორის წარმოიშვა ტრაგიკული სიახლოვე.

რეჟისორი მემკვიდრეობით იღებს სიუჟეტს და სემანტიკურ მოტივს, მაგრამ წყვეტს მას თავისებურად - ამ ნათელ კინემატოგრაფიულ გადახრებში.

ხუთი გოგონას ბედი, თითქოსდა, ერთ მონახაზშია ჩასმული. ჟენია კამელკოვა, რომელმაც ცეცხლი საკუთარ თავს გამოიწვია. ლიზა ბრიჩკინა, რომელიც დახმარებას ეჩქარებოდა და ჭაობში სიფრთხილე ვერ გამოიჩინა. სონია გურვიჩის მშვიდი ტირილი, რომელმაც გააფრთხილა იგი. ესროლა რიტა ოსიანინას, რომელსაც არ სურდა მტრის გაცოცხლება. თითოეულის სიკვდილი, როგორც იქნა, გრძელდება ბოლო საზღვარზე, მხოლოდ ამ სიცოცხლეზე.

ომის მასალა შეიცავს მორალურ კრიტერიუმს, რომელსაც ხშირად ეყრდნობა თანამედროვეთა აზრებსა და ქმედებებს. ცხადია, ხელოვანის პოზიციაც იმავე მორალურ პრინციპს უნდა შეიცავდეს. ბორის ვასილიევმა ისაუბრა ფილმის რეჟისორზე: „როსტოცკის აქვს თანაგრძნობის საოცარი უნარი, გრძნობდეს სხვის ტკივილს, როგორც საკუთარს... მან გადაიღო ფილმი საკუთარ თავზე და თანატოლებზე, რომლებმაც ვერ იცოცხლეს გამარჯვების სანახავად, მის მეგობრებს. მან ძალიან პირადი სურათი გადაიღო“.

1941-1945 წლების მოგონება განსაკუთრებულ მხატვრულ პატივისცემას იწვევს. სტანისლავ როსტოცკიმ ბევრი რამ გააკეთა ისე, რომ ომის მძიმე პერიოდის მეხსიერებამ მაყურებლის გონებაში ჩაიბეჭდა სხვადასხვა თაობას. და მაყურებელმა მას აღიარებით უპასუხა. "The Dawns Here Are Quiet..." 135 მილიონმა უყურა - წარმოუდგენელი მაჩვენებელია, განსაკუთრებით პოსტპერესტროიკის გავრცელების ანგარიშების ფონზე. მიღებული ნახატი მთავარი პრიზისაკავშირო კინოფესტივალი (1972), სსრკ სახელმწიფო პრემია (1975) და „ფესტივალის მემორიალური პრიზი“ ვენეციაში (1972).

1.4. ჩინელი რეჟისორის მაო ვაინინგის სერიული ფილმი "The Dawns Here Are Quiet".

რეჟისორი: მაო ვაინინგი

პროდიუსერები: ალექსანდრ ლიუბიმოვი, ალექსანდრე ჩალდრანიანი, ჟანგ გუანბეი

ქვეყანა: ჩინეთი, რუსეთი

წელი: 2006 წელი

სერია: 12

მსახიობები: ტატიანა ოსტაპი, დარია ჩარუშა, ელენა მალცევა, ალექსანდრა ტერიაევა, სნეჟანა გლადნევა, ლუდმილა კოლესნიკოვა, ანდრეი სოკოლოვი (II)

ჟანრი: ომის ფილმი

ფრონტალური მწერლის ბორის ვასილიევის ამავე სახელწოდების მოთხრობაზე დაფუძნებული ნახატის „The Dawns Here are Quiet...“ შექმნის იდეა დაიბადა ქ. ცენტრალური ტელევიზია(CCTV) ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკა ფაშიზმზე გამარჯვების 60 წლისთავის აღნიშვნის წინა დღეს. პროდიუსერებმა გადაწყვიტეს ჩინეთში სტანისლავ როსტოცკის 1972 წლის წარმოუდგენლად პოპულარული საბჭოთა ფილმის სატელევიზიო რიმეიქის გაკეთება. მოსამზადებელი პერიოდი ორი წელი გაგრძელდა. სცენარი, რომელიც ჩინელმა სცენარისტებმა დაწერეს, სიუჟეტის ავტორმა ბორის ვასილიევმა მოამზადა. ფილმში ყველა როლი რუსმა და უკრაინელმა მსახიობებმა მიიწვიეს. გადაღებების პერიოდი 110 დღე გაგრძელდა. გადაღებები მიმდინარეობდა როგორც ჩინეთში, ქალაქ ჰეი ჰეში, ასევე რუსეთში - მოსკოვში, სანკტ-პეტერბურგსა და ამურის რეგიონში. ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაღების ობიექტი "რკინიგზის გადასასვლელი რსფსრ ჩრდილო-დასავლეთით 1942 წელს" აშენდა ნულიდან ქალაქ ჰეი ჰესთან ამურის მახლობლად, საზღვრის მახლობლად.

ვერსია ჩინეთში საჩვენებლად არის 19 ეპიზოდი, ვერსია რუსი მაყურებლისთვის არის 12 ეპიზოდი (სცენები, სადაც ადამიანური დრამები მიზანმიმართულად და გააზრებულად თამაშობენ, ასევე ეპიზოდები, რომლებიც რუსი მაყურებლისთვის დაუჯერებლად გამოიყურება). 1972 წლის ფილმის „The Dawns Here Are Quiet“ რიმეიქი დიდწილად იყენებს სტანისლავ როსტოცკის მხატვრულ გადაწყვეტილებებს. ბორის ვასილიევის სიუჟეტის მასალა არ იყო საკმარისი 19 ეპიზოდიანი სურათისთვის და ის უნდა დაემატებინა. რიმეიქის სცენარის რედაქტირებაში მონაწილეობა მიიღო მწერალმა ბორის ვასილიევმა.

ჩინეთის მთავარი საერთაშორისო სატელევიზიო კომპანიის კინემატოგრაფიის დეპარტამენტის ინიციატივით გადაღებული სერიალი "The Dawns Here Are Quiet", რომელიც გამოვიდა სატელევიზიო შოუს "როგორ ადუღდა ფოლადი" შემდეგ, გადაიღეს და დაამონტაჟეს ჩინელები. მასში ჩართული არიან კინორეჟისორები და ექსკლუზიურად უცხოელი მსახიობები. ამ ტელესერიალსა და წინა სერიას შორის განსხვავება ისაა, რომ რუსეთში, მოსკოვსა და ამურის რეგიონში რამდენიმე ლოკაციის გადაღების გარდა, მათი უმეტესობა მოხდა ჩინეთის პროვინცია ჰეილონჯიანში, ქალაქ ჰეიჰეში. მეორე მსოფლიო ომის დროს რუსული სოფლის უნიკალური იმიჯის რაც შეიძლება რეალისტურად აღდგენის მიზნით, გადამღები ჯგუფის ძალისხმევამ დაახლოებით 1,5 თვის განმავლობაში რუსეთიდან ხის პარტია მიიტანა მდინარე ამურის ნაპირზე, რომელიც მიედინება მდინარე ამურის ნაპირზე. ჩინეთის დერეფნები, რუსეთის ქალაქ ბლაგოვეშჩენსკიდან დაახლოებით 700 მეტრის დაშორებით გასული საუკუნის 40-იანი წლების რუსული სოფლის რეალური იერსახის აღდგენის მიზნით. ამ სოფელში იყო 30-ზე მეტი ხის ქოხი, სათავსო, პატარა ეკლესია, აგრეთვე საფორტიფიკაციო ზოლი - ძველი ვიწროლიანდაგიანი რკინიგზა.

გადაღების ადგილის უნიკალური სილამაზის გამო, ჰეილონჯიანგის პროვინციის მთავრობამ ახლა სერიალის გადაღების ადგილი ერთ-ერთ პროვინციულ ღირსშესანიშნაობად აქცია.

სერიალის სიუჟეტი ეხება შემაშფოთებელი ამბავირომელიც მოხდა დიდი სამამულო ომის დროს. 1942 წლის ზაფხულში ახალგაზრდული ენთუზიაზმით სავსე ახალგაზრდა საზენიტო მსროლელთა ჯგუფი გადაიყვანეს 171-ე ბატალიონში. მათი მომავალი მეთაური, ოსტატი ვასკოვი, ძალიან გაკვირვებული იყო ასეთი "ქალი" შევსებით, რადგან მანამდე ცოტა ხნით ადრე ის მუდმივად სთხოვდა ლეიტენანტ როსტოვს ჯარისკაცების "არა სასმელი და არა ქალის" გადაყვანა თავის ბატალიონში. თუმცა, რა იყო მისი გაოცება, როცა დაინახა, რომ ახალწვეულები ახალგაზრდა გოგონებისაგან შედგებოდნენ! ახალგაზრდა საზენიტო მსროლელებმა დიდი სიხარული მოუტანეს პატარა ბატალიონის ყოველდღიურ ცხოვრებას, მაგრამ მათთან ბევრი სასაცილო შემთხვევაც იყო, რადგან თითოეულ მათგანს ჰქონდა საკუთარი უნიკალური ისტორია. ერთხელ ცნობილი გახდა, რომ გერმანიის ჯარების ჯგუფი დაეშვა იმ მხარეში, სადაც ბატალიონი იყო განთავსებული. მეთაურმა ვასკოვმა გადაწყვიტა გოგონების დაზვერვაში გაგზავნა. ვერავინ იფიქრებდა, რომ ეს დავალება შესრულდებოდა საზენიტო მსროლელთა სიცოცხლის ფასად...

გასული საუკუნის 70-იან წლებში, ბორის ვასილიევის მოთხრობის მიხედვით „გარიჟრაჟები აქ მშვიდია“, საბჭოთა რეჟისორმა სტანისლავ როსტოცკიმ გადაიღო ამავე სახელწოდების ფილმი; ამ ფილმის გამოშვებამ ფაქტიურად შეძრა მთელი მსოფლიო. 80-იან წლებში. ეს ფილმი შეხვდა ჩინელ მაყურებელს და მათ შორის დიდი გამოხმაურება გამოიწვია. მაგრამ სხვადასხვა მიზეზები, ეს გამორჩეული ლიტერატურული ნაწარმოები არ გადაკეთებულა სატელევიზიო სერიალად. დღემდე ის, რაც რუსმა კინორეჟისორებმა ვერ გააკეთეს, ჩინელებმა პირველად გააკეთეს. აღსანიშნავია, რომ სერიალში ნათლად ასახულიყო ის მძიმე გაჭირვება, რაც დაპყრობილმა ომმა მოიტანა, სერიალში ნამდვილი განსახიერება მიიღო ბანაობის დროს სცენებმა, რომლებშიც სიშიშვლეა.

2002 წლიდან დაწყებული კინემატოგრაფიის განყოფილება არაერთხელ მიმართა რომანის ავტორს, 81 წლის ბორის ვასილიევს, გარკვევისთვის, რომლისგანაც საბოლოოდ მოიპოვა საავტორო უფლება ფილმის ადაპტაციაზე. გადამღები ჯგუფი ასევე მიიღო ავტორის ენთუზიაზმით. თუმცა, 70 000 სიტყვიანი რომანიდან 19 ეპიზოდიანი სატელევიზიო სერიალის გადაღებას გარკვეული სიუჟეტური დამატება მოითხოვდა. Ამიტომაც, გენერალური მწარმოებელისერიალი ვეი პინგი და სცენარისტი ლანგ იუნი სპეციალურად გაემგზავრნენ მოსკოვში, რათა ეჩვენებინათ სცენარის პროექტი ვასილიევს, რათა შეეკითხათ მისი აზრი სცენარის შესახებ. გადაღებების წინა დღეს, რეჟისორი ჯია სიაოჩენი და გადამღები ჯგუფის სხვა წევრები კვლავ გაემგზავრნენ მოსკოვში ვასილიევთან, სადაც მათ დეტალურად უამბეს სცენარი. ჩინელი კინორეჟისორების მოსმენის შემდეგ, ჭაღარა ვასილიევმა აღელვებულმა წამოიძახა: „იმდენი დრო გავიდა, არ მეგონა, რომ თქვენ, ჩინელებს, გადაწყვეტდით ჩემი ისტორიის გადაღებას. დამშვიდდი, როცა ჩემ გადასაღებად მოხვალ, შესანიშნავ ფორმაში ვიქნები!”. ახლა, როდესაც სატელევიზიო შოუ წარმატებით გამოდის ქვეყნის ეკრანებზე, ვასილიევი, რა თქმა უნდა, ღრმა მადლიერებას გრძნობს.

სატელევიზიო სერიალის მთელი მსახიობი, მათ შორის დამატებითი, რუსებისგან შედგება. სატელევიზიო სერიალის მთავარი როლების ნიმუშები - ხუთი მსახიობი და ერთი მსახიობი - ყურადღებით შეირჩა მოსკოვსა და ამურის რეგიონში მრავალრიცხოვან განმცხადებლებს შორის. ანდრეი სოკოლოვი, მოსკოვის კინემატოგრაფიის ინსტიტუტის სტუდენტი, დამტკიცდა მამრობითი სქესის მთავარ როლზე "წინამძღოლი ვასკოვი", ხოლო ლამაზი, ნიჭიერი რუსი მსახიობი დარია სიმონენკო - "საზენიტო მსროლელი ჟენიას" მთავარი ქალის როლისთვის. სხვა როლებს ასრულებენ მოსკოვის კინემატოგრაფიის ინსტიტუტის სტუდენტები და ამურის მხატვრები აკადემიური თეატრები. სერიალში არის ბრძოლის სცენა, როდესაც ჯარისკაცები წითელ დროშის ერთგულებას იფიცებენ. ამ სცენაზე 200-ზე მეტი ადამიანია დასაქმებული, აღსანიშნავია, რომ ეს 200-ვე ადამიანი რუსია. ჩვენი ქვეყნის სატელევიზიო დრამატურგიის ისტორიაში ეს პირველი შემთხვევაა.

სერიალის რუსეთში გადაღებამ რიგითი რუსების ყურადღება მიიპყრო. ხალხი იმედოვნებდა, რომ მალე ისინიც შეძლებდნენ ეკრანზე ნახონ ჩინური წარმოების სერიალი რუსი მსახიობებით. ჩინეთის მთავარი საერთაშორისო სამაუწყებლო კომპანიის კინემატოგრაფიის დეპარტამენტი ამჟამად მუშაობს ამ წინადადების განხორციელებაზე.

ფილმში ყველა როლს რუსი მსახიობები ასრულებენ. ოსტატი ფედოტ ვასკოვს თამაშობდა ანდრეი სოკოლოვი, რიტა ოსიანინას - ტატიანა ოსტაპი, ჟენია კომელკოვა - დარია სიმონენკო, სონია გურვიჩი - ელენა მალცევა, ლიზა ბრიჩკინა - სნეჟანა გლადნევა, გალია ჩეტვერტაკი - ალექსანდრა ტერაევა, სერჟანტი კირიანალესი - ლიუდი.

ფილმის რეჟისორმა მაო ვაინინგიმ ძალიან დააფასა რუსი მსახიობების ოსტატობა და ნიჭი. მისი თქმით, ისინი „ძალიან თავდაუზოგავად და ჯიუტად მუშაობდნენ“. თავიდან გადასაღებ მოედანზე კომუნიკაცია თარჯიმანით გადიოდა, მაგრამ რამდენიმე კვირის შემდეგ მსახიობებმა ცოტათი დაიწყეს საუბარი. ჩინურირეჟისორმა რამდენიმე რუსული სიტყვა ისწავლა. როდესაც სერიალი გავიდა ჩინეთში 2005 წლის მაისში, მას 400 მილიონზე მეტი ადამიანი უყურებდა.

1. ბორის ვასილევის აუდიოწიგნი "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..."

აუდიოწიგნი არის წიგნი, რომელიც გაჟღერებულია, როგორც წესი, პროფესიონალი მსახიობის მიერ (და ზოგჯერ მთელი ჯგუფის მიერ), რომელიც ჩაწერილია აუდიო კასეტაზე, დისკზე ან სხვა აუდიო საშუალებებზე. აუდიოწიგნები ერთგვარი რადიო პიესაა. არსებობს პროგრამები ელექტრონული წიგნების აუდიო წიგნებად ავტომატურად გადაქცევისთვის, მეტყველების სინთეზით.

ამჟამად, ყველაზე პოპულარული აუდიო წიგნები არის ogg, mp3 ფორმატში. მათი ყიდვა CD-ზე შეგიძლიათ წიგნის მაღაზიაში, შეუკვეთოთ ინტერნეტით ან გადმოწეროთ ინტერნეტით.

აუდიო წიგნები დიდი ხანია არსებობს და პირველად გამოვიდა აუდიო კასეტებზე. ისინი ყოველთვის პოპულარული იყვნენ დასავლეთში, სადაც ცხოვრების რიტმი არ აძლევს საშუალებას გამონახოს დრო ჩვეულებრივი წიგნების წასაკითხად და ხალხი მათ მანქანაში უსმენს სამუშაოსკენ მიმავალ გზაზე.

წარმოდგენილ კატალოგში შეგიძლიათ იპოვოთ ადგილობრივი და უცხოელი მწერლების ცნობილი ნაწარმოებები ასეთ ხელმისაწვდომ ფორმატში - აუდიოწიგნში.

შეძლებისდაგვარად, აუდიოწიგნების ბაზა, რომელიც ხელმისაწვდომია რეგისტრაციის გარეშე, მუდმივად ფართოვდება ონლაინ მაღაზიებში, ემატება ახალი ნამუშევრები და ახალი ავტორები. აუდიო წიგნების ჩამოტვირთვის ბმულების გარდა, მოცემულია ინფორმაცია თავად მწერლების, მათი ბიოგრაფიების, ფოტოების შესახებ; არის წიგნების თანმხლები ტექსტები, ილუსტრაციები.

ომის შესახებ აუდიოწიგნები თანამედროვე მსმენელის ხშირი სტუმარი არ არის. თავად დღევანდელი მოუსვენარი ცხოვრება ზედმეტად „საბრძოლო“ გვეჩვენება. მაგრამ თუ დაფიქრდებით, სამხედრო ლიტერატურის საუკეთესო მაგალითები სულაც არ არის აფეთქებები და სროლები. ისინი, როგორც ნებისმიერი ნამდვილი ხელოვნება, პირველ რიგში ადამიანზეა. იმ კაცის შესახებ, ვისზეც უკან ვიხედები, რცხვენია როგორც საკუთარი თავის, ასევე ჩვენი წვრილმანი „ბრძოლების“... ამ აუდიო წიგნის ავტორია მწერალი ბორის ლვოვიჩ ვასილიევი.

აუდიოწიგნი "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია" - რუსი მწერლის ბორის ვასილიევის მოთხრობა. ეს გულწრფელი, გამჭოლი, სულისშემძვრელი ნამუშევარი მოგვითხრობს ხუთი ქალი საზენიტო მსროლელის ბედზე, რომლებსაც მათი მეთაურის, ოსტატი ვასკოვის ხელმძღვანელობით, დიდი სამამულო ომის დროს მოუწიათ მტრის მედესანტეების ჯგუფთან დაპირისპირება. უღრან ტყეში აღმოჩენილმა, გარესამყაროსგან სრულ იზოლაციაში, ხუთივემ თავი შესწირა სამშობლოს, მტერზე გამარჯვებისა და თავისი ქვეყნის მომავლის სახელს.

მიუხედავად სიუჟეტის მთელი ტრაგედიისა, აუდიოწიგნი "The Dawns Here Are Quiet" გაჯერებულია მძლავრი ლირიკული განცდით, რომელიც არ აძლევს მსმენელს იმედგაცრუების და მწუხარების უფლებას: ამ ნაწარმოების სიძლიერე იმაში მდგომარეობს, რომ იგი იძლევა ნათელ გაგებას. მნიშვნელოვანი ჭეშმარიტების შესახებ. ადამიანები ხშირად ტირიან ამ ამბავზე, მაგრამ სწავლობენ იმის გაგებას, რომ არის ცრემლები, რომლებიც არ უნდა გრცხვენოდეს. ძნელია ამ წიგნისგან თავის დაღწევა, მაგრამ, მისი გმირების თანაგრძნობით, ხვდება, რომ სულის შრომა არის რეალური მიზეზი იმისა, რაც ხდება და მოვლენები მხოლოდ ამ საქმის შედეგია. წაკითხულზე ფიქრით ისინი ხვდებიან რა არის მორალური არჩევანი და რას ნიშნავს სინამდვილეში სიტყვები: „ომს ქალის სახე არ აქვს“. ერთი სიტყვით, ამ წიგნის ფურცლებიდან შეუმჩნევლად, ბრძოლა გადადის მკითხველის სულში და თუ ეს სული ახალგაზრდაა, მას თრგუნავს; თუ ის გულგრილია, არბილებს ამ სულს. ეს არ არის თავად ხელოვნების აზრი?

ყოველწლიურად იმ შორეული ომის მოვლენები წარსულში გადადის. მაგრამ რატომღაც ომი თავად აგრძელებს რეალობას. ქალაქები იწვის, სნაიპერები ისვრიან, ნაღმები ფეთქდებიან. ჯარისკაცები სახლში კუბოებში ბრუნდებიან, ძალადობა იშლება ბავშვების გონებაში, ბრბო კი კვლავ სისხლის საძიებლად არის გამოსული. ხუთმა უდანაშაულო გოგონამ ამისთვის სიცოცხლე გაწირა? Რათქმაუნდა არა. აჟიტირებული სინდისის მიერ წარმოქმნილი სირცხვილის გრძნობა კიდევ ერთი მიზეზია, ალბათ მთავარი მიზეზი იმისა, რომ ასეთი წიგნები თაროებზე მტვერს არ აგროვებენ. სინდისი უნდა დაიწვას, თუ მკითხველისთვის მნიშვნელოვანია, რომ ოდესმე ვინმე იტყვის მასზე: "მაშ, საჭირო წიგნებიბავშვობაში კითხულობდი. ამიტომ აუდიოწიგნს „The Dawns Here Are Quiet“ გულით ისმენენ და არა გონებით.

შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ ბორის ვასილიევის აუდიოწიგნი "The Dawns Here Are Quiet" უფასოდ ვებსაიტზე Alphabook.Ru. ასევე არის შესაძლებლობა გამოხატოთ თქვენი აზრი, დატოვოთ თქვენი კომენტარი მოსმენაზე სხვა აუდიოწიგნების მოყვარულთათვის. შესაძლოა, ეს არის თქვენი რჩევა, რომელიც გახსნის თქვენს საყვარელ აუდიო წიგნს სხვისთვის.

1. 1. ნარატიული ორგანიზაცია

უბრალო რუსი ადამიანის იმიჯის ხელახალი შექმნისას ბ.ვასილიევი აღწევს ავტორის ხმის და გმირის მეტყველების თითქმის სრულ შერწყმას.

დამახასიათებელია, რომ ამ მოთხრობაში მწერალი იყენებს არაპირდაპირი მეტყველების მიღებაროდესაც მთხრობელის მეტყველება არანაირად არ არის გამოყოფილი გმირის შინაგანი მონოლოგისგან („ვასკოვს გული გაუსკდა ამ კვნესისგან. ოცდარვა წყვეტილი გადამეტება. და ამავე დროს, მაიორი, რომელიც გოგოებს დევნაში აგზავნიდა, შეიძლებოდა ცოცხით გამოერეცხა. გამოიყურები და უკეთესად იგრძნობ თავს, სამაგიეროდ მთელი ძალით ტუჩებზე ღიმილი უნდა გადაიტანო"). ამრიგად, თხრობა ხშირად ინტონაციებს იღებს ზღაპარი,და თვალსაზრისი იმაზე, თუ რა ხდება, იღებს ისეთ თვისებებს, რომლებიც დამახასიათებელია ომის ხალხის გაგებისთვის. მთელი სიუჟეტის განმავლობაში იცვლება თავად წინამძღოლის მეტყველება: თავდაპირველად ის სტერეოტიპულია და წააგავს ჩვეულებრივი მეომრის მეტყველებას, გაჯერებულია კანონიერი ფრაზებითა და ჯარის ტერმინებით („ოცი სიტყვაა რეზერვში და დებულებიდანაც კი“ ახასიათებს მის გოგოებს. ), მას ესმის კიდეც მისი ურთიერთობა დიასახლისთან სამხედრო კატეგორიებში (”რეფლექსია, ის მივიდა დასკვნამდე, რომ ყველა ეს სიტყვა მხოლოდ დიასახლისის მიერ მიღებული ზომებია გასაძლიერებლად საკუთარი პოზიციები: იგი ... დაპყრობილ საზღვრებში ფეხის მოკიდებას ცდილობდა). თუმცა, გოგოებთან მიახლოებისას, ვასკოვი თანდათან „დათბობს“: მათზე ზრუნვა, თითოეულის მიმართ საკუთარი მიდგომის პოვნის მცდელობა მას უფრო რბილს და ადამიანურს ხდის („ღმერთო ჯანდაბა, ეს სიტყვა ისევ გაჩნდა! იმიტომ, რომ ქარტიიდან გამოვიდა. სამუდამოდ. გატეხილი. დაიტანე შენ, ვასკოვი, ყრუ დათვი...“). და ისტორიის დასასრულს, ვასკოვი მხოლოდ ფედია ხდება გოგონებისთვის. და რაც მთავარია, როგორც ერთ დროს გულმოდგინე "ბრძანებების შემსრულებელი", ვასკოვი იქცევა თავისუფალი კაცივის მხრებზე დევს სხვისი ცხოვრების პასუხისმგებლობის ტვირთი და ამ პასუხისმგებლობის გაცნობიერება წინამორბედს ბევრად უფრო ძლიერს და დამოუკიდებელს ხდის. ამიტომაც ხედავდა ვასკოვმა მისი პირადი დანაშაული გოგონების სიკვდილში („მე დაგიყენე, ხუთივე ჩავდე, მაგრამ რისთვის? ათიოდე ფრიცისთვის?“).

საზენიტო მსროლელთა გამოსახულებაში გამოიხატა ომამდელი და ომის წლების ქალების ტიპიური ბედი: განსხვავებული სოციალური სტატუსი და განათლების დონე, განსხვავებული პერსონაჟები და ინტერესები. თუმცა, ცხოვრების მთელი სიზუსტით, ეს სურათები შესამჩნევად რომანტიზებულია: მწერლის გამოსახულებით, თითოეული გოგონა თავისებურად ლამაზია, თითოეული მისი ბიოგრაფიის ღირსია. და ის ფაქტი, რომ ყველა გმირი იღუპება, ხაზს უსვამს ამ ომის არაადამიანურობას, რაც გავლენას ახდენს მისგან ყველაზე შორეული ადამიანების ცხოვრებაზეც კი. ფაშისტები კონტრასტის მიღებაეწინააღმდეგება გოგონების რომანტიკულ სურათებს. მათი გამოსახულება გროტესკულია, მიზანმიმართულად შემცირებული და ეს გამოხატავს მწერლის მთავარ იდეას იმ ადამიანის ბუნების შესახებ, რომელიც მკვლელობის გზას დაადგა („ადამიანი, ბოლოს და ბოლოს, ერთ რამეს ჰყოფს ცხოველებისგან: იმის გაგება, რომ ის არის კაცი.და თუ ამის გაგება არ არსებობს,ის მხეცია.დაახლოებით ორი ფეხი.ორი ხელის შესახებ და -მხეცი.სასტიკი მხეცი,საშინელზე საშინელება.და მაშინ მასთან მიმართებაში ნამდვილად არაფერი არსებობს. : არა ჰუმანურობა, არა საცოდაობა, არა წყალობა. უნდა სცე. სცემე მანამ, სანამ ბუნაგში ჩაცოცავს. და მერე სცემეს, სანამ არ გაახსენდება, რომ კაცი იყო, სანამ ამას არ გაიგებს"). გერმანელები გოგოებს ეწინააღმდეგებიან არა მხოლოდ გარეგნულად, არამედ იმითაც, თუ რამდენად ადვილია მათი მოკვლა, ხოლო გოგონებისთვის მტრის მოკვლა რთული გამოცდაა. ამაში ბ.ვასილიევი მიჰყვება რუსული საბრძოლო პროზის ტრადიციას - ადამიანის მოკვლა არაბუნებრივია და ის, თუ როგორ განიცდის ადამიანი მტრის მოკვლისას, მისი ჰუმანურობის კრიტერიუმია. ომი განსაკუთრებით უცხოა ქალის ბუნებისთვის: „ომს ქალის სახე არ აქვს“ - ბ. ვასილიევის სამხედრო ნაწარმოებების უმეტესობის ცენტრალური აზრი. ეს აზრი განსაკუთრებული სიცხადით ანათებს სიუჟეტის იმ ეპიზოდს, რომელშიც ისმის სონია გურვიჩის მომაკვდავი ტირილი, რომელიც გაიქცა, რადგან დანა მამაკაცისთვის იყო განკუთვნილი, მაგრამ ქალის მკერდზე დაეცა. ლიზა ბრიჩკინას გამოსახულებით სიუჟეტში შემოდის შესაძლო სიყვარულის ხაზი. ვასკოვსა და ლიზას თავიდანვე მოეწონათ ერთმანეთი: ის მისთვის იყო - ფიგურა და სიმკვეთრე, ის მისთვის - მამაკაცის სიმყარე. ლიზას და ვასკოვს ბევრი რამ აქვთ საერთო, თუმცა, გმირებმა ვერ მოახერხეს ერთად სიმღერა, როგორც წინამძღვარი დაჰპირდა: ომი ანგრევს ახალშობილ გრძნობებს.

მოთხრობის დასასრული ცხადყოფს მისი სათაურის მნიშვნელობას. ნამუშევარი მთავრდება წერილით, ვიმსჯელებთ ენის მიხედვით, დაწერილი ახალგაზრდა მამაკაცის მიერ, რომელიც შემთხვევით გახდა ვასკოვის დაბრუნების გოგონების გარდაცვალების ადგილას რიტას შვილად აყვანილ შვილ ალბერტთან ერთად. ამრიგად, გმირის დაბრუნება თავის ბედში მოცემულია იმ თაობის თვალით, რომლის სიცოცხლის უფლებას იცავდა ვასკოვის მსგავსი ადამიანები. ეს არის სიუჟეტის დამადასტურებელი იდეა და არა უსაფუძვლოდ, ისევე როგორც მ.შოლოხოვის "კაცის ბედი", სიუჟეტი დაგვირგვინებულია მამისა და შვილის გამოსახულებით - მარადიული სიცოცხლის სიმბოლო, უწყვეტობა. თაობათა.

1.7. ბორის ვასილიევის ამბავი "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია" სკოლის სწავლაში

სასკოლო პროგრამების მიმოხილვა ლიტერატურაში

საფუძველი ლიტერატურული განათლებარუსეთის ფედერაციის სკოლებში კითხულობს და სწავლობს რუსულ და უცხოურ ლიტერატურას. V-XI კლასების ლიტერატურის კურსში შესული მხატვრული ნაწარმოებები დაყოფილია სამ ნაწილად.

პირველი ნაწილი არის სამუშაოები საკლასო ოთახში დეტალური შესწავლისთვის (ან, როგორც ამბობენ, ტექსტური ანალიზისთვის). ისინი მოთავსებულია პროგრამის თემების სათაურებში.

მეორე განყოფილება არის სამუშაოები დამატებითი კითხვისთვის, ასევე მითითებულია პროგრამაში. ისინი აფართოებენ სტუდენტების გაგებას მწერლის შემოქმედების შესახებ, საშუალებას გაძლევთ ისაუბროთ მისი შემოქმედების მიმართულებაზე და პრობლემებზე, შემოქმედებით გზაზე. ამ ნაწარმოებების წაკითხვა სავალდებულოა, ხოლო ანალიზის ხასიათს ადგენს მასწავლებელი, თემის შესწავლის გეგმის მიხედვით.

მესამე ნაწილი არის სამუშაოები დამოუკიდებელი კლასგარეშე კითხვისთვის. მე-11 კლასში მოსწავლეთა დამოუკიდებელი კითხვის წარმართვის მიზნით პროგრამა მოიცავს მიმოხილვის თემებს თანამედროვე საბჭოთა და უცხოური ლიტერატურის შესახებ.

AT I X-XI კლასები ისტორიული და ლიტერატურული პრინციპია კურსის აგებაში. იგი მიიღწევა არა ლიტერატურის ისტორიის ექსპოზიციის სისრულით, არამედ ისტორიციზმის პრინციპის თანმიმდევრული გამოყენებით.

მხატვრული ნამუშევრები განიხილება, როგორც გარკვეული ეპოქის პროდუქტი და ანარეკლი თავისი სოციალური, მორალური, ესთეტიკური პრობლემებით - და ეს საშუალებას გვაძლევს აღვიქვათ ისინი, როგორც მხატვრული ღირებულებები, რომლებიც არ დაკარგავენ მნიშვნელობას შორეულ მომავალში.

მწერალი ჩნდება როგორც ცოცხალი სახეთავისი უნიკალური ბიოგრაფიით და იმავდროულად, როგორც ხალხის შვილი, მისი იდეალებისა და მისწრაფებების მთქმელი; ჩვენ მასში ვხედავთ მისი დროის თავისებურებებს და ამავდროულად გვესმის, რომ ის დღევანდელი ცხოვრების მონაწილეა, რომელიც სულ უფრო და უფრო მეტი მკითხველი თაობის სულიერ სამყაროზე ახდენს გავლენას.

I X-XI კლასების საპროგრამო თემები აშკარად იყოფა ორ ტიპად: მიმოხილვით და მონოგრაფიულად.

მიმოხილვის თემები მოიცავს კურსის წამყვან პრობლემებს, რუსული ლიტერატურის განვითარების ძირითად პერიოდებს ან ლიტერატურის განვითარებას ისტორიის გარკვეულ პერიოდში. განხილვის თემების მთავარი ამოცანაა აჩვენოს განვითარების უწყვეტობა და შიდა ხაზები ლიტერატურული პროცესირათა სასკოლო კურსი არ გადაიზარდოს ცალკეული, დაუკავშირებელი სამუშაოების შესწავლაში.

მონოგრაფიული თემების მთავარი ამოცანაა შექმნას რეალური საფუძველი ლიტერატურის სპეციფიკისა და მისი განვითარების კანონების გასაგებად.

ურთიერთდაკავშირებულმა მიმოხილვამ და მონოგრაფიულმა თემებმა თანდათან უნდა გააფართოოს კურსის ისტორიული და ლიტერატურული საფუძველი, ჩამოაყალიბოს ფუნდამენტური სამეცნიერო კონცეფციები, რომლებიც გადის ყველა თემას (ლიტერატურა და განმათავისუფლებელი მოძრაობა, მხატვრული სპეციფიკალიტერატურა, მხატვრული მეთოდიხალხური ლიტერატურა და სხვ.).

მე-11 კლასში მასალის ორგანიზების ხასიათი ხელს უწყობს ისტორიული და ლიტერატურული პროცესის გააზრებას. უნივერსალური და კონკრეტული ისტორიული მიდგომის კორელაცია საშუალებას იძლევა მივმართოთ „მარადიულ თემებზე“. ეს შესაძლებელს ხდის წარსულის ნამუშევრების დაახლოებას აწმყოსთან, გააძლიეროს მათი მორალური და ესთეტიკური გავლენა მოსწავლეებზე.

გაკვეთილების ციკლი, რომელიც ეძღვნება 1950-1990-იანი წლების ლიტერატურაში სამხედრო თემის გაგებას, არის მიმოხილვის თემა. ეს თემა მოიცავს შემდეგ ავტორებს: იუ.ბონდარევი, ვ.ბოგომოლოვი, გ.ბაკლანოვი, ვ.ნეკრასოვი, კ.ვორობიევი, ვ.ბიკოვი, ბ.ვასილიევი. მასწავლებელი თავად ადგენს, რომელი ავტორი შეისწავლოს.

ამ მწერლის სახელი პირველად საბჭოთა ლიტერატურის შესწავლისას გამოჩნდა მოთხრობის "ის არ იყო სიებში" მე-8 კლასში, ამიტომ მასწავლებლის ამოცანაა მეტის მიცემა. სრული აღწერათავად ავტორის პიროვნებას კონკრეტულ ისტორიულ პერიოდთან მიმართებაში და აანალიზებს მის ძირითად ნაწარმოებებს. აქ მასწავლებელს შეუძლია აირჩიოს, რომელი ნამუშევარი მოითხოვს უფრო ღრმა ანალიზს და რომლითაც საკმარისია მხოლოდ სტუდენტების გაცნობა, როგორც განხილვის თემა.

ჩვენი შემდგომი კვლევის მიზანია ავტორთა სხვადასხვა ჯგუფის ლიტერატურული პროგრამების გაცნობა.

1. ლიტერატურის პროგრამა (ვ -Xმე კლასები). სამეცნიერო რედაქტორი T.F.Kurdyumova.

შემდგენელი: T.F.Kurdyumova, S.A.Leonov, E.N.Kolokoltsev, O.B.Maryina.

ლიტერატურული განათლების მიზანი ფორმირებაა სულიერი სამყაროპიროვნების, პირობების შექმნა ინდივიდუალური შინაგანი მოთხოვნილების ფორმირებისთვის მუდმივი გაუმჯობესებაში, მათი განხორციელებასა და განვითარებაში. შემოქმედებითი შესაძლებლობები. ამავდროულად, მოსწავლე ეუფლება მკითხველის უნარს, თავისუფალ და ნათელ მეტყველებას.

ამ მიზნებს ექვემდებარება ლიტერატურის კურსის პროგრამის სტრუქტურა და შინაარსი.

პროგრამის სტრუქტურა და შინაარსი იყოფა ორ ნაწილად: საბაზო სკოლა (V-I X კლასები) და უფროსი კლასები (X-XI) (კურსი ისტორიულ და ლიტერატურულ საფუძველზე).

1) საშუალო სკოლის პროგრამის შინაარსი განისაზღვრება მოზარდი მოსწავლეების ინტერესთა სამყაროთი.

საგრძნობლად გამდიდრდა შესწავლილი ნაწარმოებების სპექტრი: გაფართოვდა ფოლკლორული ჟანრების (ზღაპრები, გამოცანები, ეპოსი, ანდაზები, გამონათქვამები, ლეგენდები, მითები, ხალხური სიმღერები და სხვ.) კომპოზიცია; . ახალგაზრდა მკითხველისთვის ახალი და საინტერესო ნაწარმოებების ჩართვა ხელს შეუწყობს მშობლიური რუსული ლიტერატურის უფრო ემოციურად და ამავდროულად შეგნებულად აღქმას მსოფლიო კულტურისა და ლიტერატურის კონტექსტში.

2) კურსის შინაარსი ისტორიულ და ლიტერატურულ საფუძველზე არის უპირველესად მხატვრული ნაწარმოებების კითხვა და შესწავლა. მასალის ორგანიზების ბუნება ხელს უწყობს ისტორიული და ლიტერატურული პროცესის გააზრებას. უნივერსალური და კონკრეტული ისტორიული მიდგომის კორელაცია საშუალებას იძლევა მივმართოთ „მარადიულ თემებზე“. ეს შესაძლებელს ხდის წარსულის ნამუშევრების დაახლოებას აწმყოსთან, გააძლიეროს მათი მორალური და ესთეტიკური გავლენა მოსწავლეებზე.

X-XI კლასების ლიტერატურის კურსი მოიცავს მიმოხილვით და მონოგრაფიულ თემებს, რომელთა ერთობლიობა საშუალებას აძლევს მოსწავლეებს არა მხოლოდ გაეცნონ ხელოვნების გამორჩეულ ნაწარმოებებს, არამედ აჩვენონ თავიანთი ადგილი ისტორიულ და ლიტერატურულ პროცესში.

მონოგრაფიული თემები საკმაოდ სრულყოფილ სურათს იძლევა მწერლის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ. ზოგიერთი მათგანი საშუალებას გაძლევთ უფრო დეტალურად გაამჟღავნოთ მწერლის ცხოვრება და მოღვაწეობა, ზოგი უფრო მოკლედ, მაგრამ ყველა მათგანს მოიცავს ტექსტური შესწავლამხატვრული ნაწარმოებები.

მიმოხილვის თემები წარმოგიდგენთ კონკრეტული ეპოქის თავისებურებებს, ლიტერატურული ტენდენციებიდა მწერალთა სხვადასხვა შემოქმედებითი ჯგუფი.

ავტორთა ეს ჯგუფი გთავაზობთ დიდი სამამულო ომის მიმოხილვის თემის შესწავლას. მასწავლებლის არჩევანით იკვლევენ მეორე მსოფლიო ომის 50-90-იანი წლების ავტორებს, სადაც განხილულია ბ.ვასილიევის ნაშრომი „აქ გარიჟრაჟები მშვიდია“ [პროგრამა და მეთოდური მასალები 2006 წ., გვ. 75] .

2. ლიტერატურის პროგრამა (ვ - Xმე კლასები) სკოლებისთვის და ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში ლიტერატურის, გიმნაზიებისა და ლიცეუმების სიღრმისეული შესწავლის მქონე კლასებისთვის. რედაქტირებულია M.B. Ladygin-ის მიერ.

„ლიტერატურის, როგორც ხელოვნების ფორმის წარმოდგენის ჩამოყალიბება, ასწავლოს მისი შინაგანი კანონების გაგება, მიღებული ცოდნის გამოყენება შემოქმედებითი კითხვის პროცესში, განასხვავოს ნამდვილი ხელოვნების ნიმუშები „მასობრივი კულტურის“ ფენომენებისგან.

ასწავლოს მოსწავლეს ლიტერატურული ნაწარმოების, როგორც ობიექტური მხატვრული სინამდვილის გაანალიზება.

ლიტერატურული ნაწარმოების მხატვრული სამყაროს, მწერლის შემოქმედების ნიმუშების, ლიტერატურისა და მსოფლიო ლიტერატურული პროცესის შესახებ იდეის შემუშავება.

ჩვენება კონკრეტული თვისებალიტერატურა, როგორც ხალხის პოეტური მეხსიერება. ისტორიციზმის პრინციპზე დაყრდნობით განსაზღვრეთ ტრადიციასა და ინოვაციას შორის დიალექტიკური ურთიერთობა, ლიტერატურული ეპოქების უწყვეტობა.

განსაზღვრეთ ეროვნული იდენტობადა რუსული ლიტერატურის მსოფლიო მნიშვნელობა.

ახსენით „კლასიკის“ ფენომენი, რომელიც საშუალებას აძლევს ხელოვნების ნაწარმოებს იყოს განსხვავებული ფაქტი ისტორიული ეპოქებიკაცობრიობის სხვადასხვა თაობისთვის მისი ესთეტიკური, შემეცნებითი და საგანმანათლებლო ღირებულების შენარჩუნებისას.

გამოავლინოს ლიტერატურის სხვა სახის ხელოვნებასთან ურთიერთქმედების ბუნება და პრინციპები და განვითარების ზოგადი ნიმუშები მხატვრული კულტურაკაცობრიობა.

მოსწავლეებში მდგრადი მხატვრული გემოვნების გამომუშავება.

კარგი ზეპირი და წერილობითი კომუნიკაციის უნარის განვითარება.

სკოლის მოსწავლეთა პოტენციური შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარება“ [პროგრამა და მეთოდური მასალები 2001 წ., გვ.207-208].

ლიტერატურული განათლება სკოლაში სამი ძირითადი ეტაპისგან შედგება. X-XI კლასებში ლიტერატურის სწავლება მესამე ეტაპია. " მთავარი მიზანიეს ეტაპი - ლიტერატურული პროცესის შესწავლა რუსეთში XIX - XX საუკუნეებში. (მათ შორის საბჭოთა ლიტერატურა), რუსული ლიტერატურული კლასიკის დაუფლება, ისტორიული და ფუნქციონალური ანალიზის ელემენტების დაუფლება.

პროგრამისთვის მასალის შერჩევა ექვემდებარება რამდენიმე ძირითად პრინციპს.

პირველ რიგში, ლიტერატურული განათლება უნდა ეფუძნებოდეს ხელოვნების ნიმუშების შესწავლას, რომლებსაც აქვთ უდავო ესთეტიკური ღირებულება; მეტიც, ნაწარმოებები სრულად უნდა იყოს წაკითხული და შესწავლილი (ტექსტის ოპორტუნისტული დამახინჯების, მათ შორის ადაპტაციის გარეშე).

მეორეც, შესასწავლად შერჩეული ნამუშევრები ხელმისაწვდომი უნდა იყოს მკითხველის მიერ სტუდენტების აღქმისთვის, შეესაბამებოდეს სკოლის მოსწავლეების ინტერესებსა და ასაკობრივ მახასიათებლებს.

მესამე, ნაშრომები უნდა შეესაბამებოდეს პროგრამის ამ ნაწილის საგანმანათლებლო მიზნებს, ხელი შეუწყოს პროგრამაში ასახული ამოცანების გადაჭრას“ [პროგრამა და მეთოდოლოგიური მასალები 2001 წ. გვ.209].

Ამაში მეთოდოლოგიური გზამკვლევიგანიხილება თემა: ლიტერატურაში გმირული და ტრაგიკული მოტივები ომის შესახებ, მხატვრული სიმართლე მებრძოლ ხალხზე, ომში მყოფ ადამიანზე, რთულ გამარჯვებაზე; ლიტერატურის ჰუმანისტური პათოსი, ნამდვილი მორალური ფასეულობების ძიება (მიმოხილვა შესწავლილის განზოგადებით, ნაწარმოებების, თავებისა და გვერდების წაკითხვა და ანალიზი). [პროგრამა და მეთოდოლოგიური მასალები 2006, გვ.293].

3. ლიტერატურის პროგრამა (ვ - Xმე კლასები). რედაქტირებულია A.G. კუტუზოვის მიერ.

„ამ პროგრამის შინაარსი და სტრუქტურა ეფუძნება შემოქმედებით საქმიანობაზე დაფუძნებული ლიტერატურული განათლების კონცეფციას. ზოგადად, პროგრამა ორიენტირებულია ლიტერატურული განათლების ძირითად კომპონენტზე, რომელიც შემუშავებულია რუსეთის განათლების სამინისტროს მიერ, რომლის მიხედვითაც ლიტერატურულ განათლებაში ორი კონცენტრაციაა გამოყოფილი (V-IX კლასები და X-XI კლასები), რაც შეესაბამება საბაზო საშუალო და სრული საშუალო სკოლის დონე, როგორც ეს გათვალისწინებულია განათლების შესახებ კანონით.

ლიტერატურული განათლება გაგებულია, როგორც ლიტერატურის განვითარება, როგორც სიტყვის ხელოვნება. ლიტერატურული ნაწარმოები შესწავლილია შემოქმედებითი საქმიანობის შედეგად, როგორც კულტურულად მნიშვნელოვანი ფენომენი, როგორც რეალობის ესთეტიკური გარდაქმნა.

ამის შესაბამისად, ლიტერატურული განათლების მიზანი ხდება მკითხველის ჩამოყალიბება, რომელსაც შეუძლია ლიტერატურული ნაწარმოებების სრული აღქმა კაცობრიობის სულიერი კულტურის კონტექსტში და მომზადებული დამოუკიდებელი კომუნიკაციისთვის სიტყვის ხელოვნებასთან.

ლიტერატურული განათლების ამოცანები განისაზღვრება მისი დანიშნულებით და დაკავშირებულია ორივესთან კითხვის აქტივობასკოლის მოსწავლეები და ლიტერატურის ესთეტიკური ფუნქციით:

ლიტერატურის, როგორც კულტურული ფენომენის შესახებ წარმოდგენების ჩამოყალიბება, რომელსაც განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ერისა და ადამიანის ცხოვრებაში;

ლიტერატურის, როგორც კულტურული ტრადიციის განვითარების განსაკუთრებული ფორმის გააზრება;

ჰუმანიტარული ცნებების სისტემის ჩამოყალიბება, რომლებიც ქმნიან ხელოვნების ეთიკურ და ესთეტიკურ კომპონენტს;

ესთეტიკური გემოვნების ჩამოყალიბება, როგორც სახელმძღვანელო დამოუკიდებელი კითხვითი აქტივობისთვის;

ინდივიდის ემოციური კულტურის ფორმირება და სოციალურად მნიშვნელოვანი ღირებულებითი დამოკიდებულების სამყარო და ხელოვნება;

ზეპირი და წერილობითი მეტყველების კომპეტენტური და თავისუფლად ფლობის უნარების ჩამოყალიბება და განვითარება;

ძირითადი ესთეტიკური და თეორიულ-ლიტერატურული ცნებების ფორმირება, როგორც პირობები ლიტერატურული და მხატვრული ნაწარმოებების სრული აღქმის, ანალიზისა და შეფასების.

ლიტერატურული განათლების მიზნებისა და ამოცანების მიღწევის საშუალებაა ახალგაზრდა მკითხველის კონცეპტუალური აპარატის, აზროვნების ემოციური და ინტელექტუალური სფეროს ფორმირება, ამიტომ პროგრამაში განსაკუთრებული ადგილი ეთმობა ლიტერატურის თეორიას“ [პროგრამა და მეთოდოლოგიური. მასალები 2004, გვ.133].

ეს პროგრამა გთავაზობთ შემდეგ თემას განსახილველად მოთხრობის „გარიჟრაჟები აქ მშვიდად“ შესწავლისას: „ისტორიული ჭეშმარიტებისა და ადამიანური სამართლიანობის პრობლემები ვასილიევის მოთხრობაში „გარიჟრაჟები აქ მშვიდია“ და „კაცი ომში მე-19-ის ლიტერატურაში“. -მე-20 საუკუნეები“. [პროგრამა და მეთოდოლოგიური მასალები 2007, გვ.86].

4. ლიტერატურის პროგრამა (ვ - Xმე კლასები). რედაქტირებულია V. Ya. Korovina.

„სკოლაში ლიტერატურის კურსი ეფუძნება ხელოვნების ცხოვრებასთან კავშირის, ფორმისა და შინაარსის ერთიანობის, ისტორიციზმის, ტრადიციებისა და ინოვაციების პრინციპებს, ისტორიული და კულტურული ინფორმაციის გააზრებას, მორალურ და ესთეტიკურ იდეებს, ძირითადი ცნებების დაუფლებას. ლიტერატურის თეორია და ისტორია, ხელოვნების ნიმუშების შეფასების და ანალიზის უნარის განვითარება, რუსული ლიტერატურული ენის უმდიდრესი გამომხატველი საშუალებების დაუფლება.

სკოლაში ლიტერატურის შესწავლის მიზანია გააცნოს მოსწავლეებს სიტყვის ხელოვნება, რუსული კლასიკური და სიმდიდრე. უცხოური ლიტერატურა. ლიტერატურული განათლების საფუძველია მხატვრული ნაწარმოებების კითხვა და შესწავლა, სიტყვის ოსტატების შესახებ ბიოგრაფიული ინფორმაციის გაცნობა და პროგრამაში შემავალი ნაწარმოებების გააზრებისთვის აუცილებელი ისტორიული და კულტურული ფაქტები.

მიზანი: გააცნოს მოსწავლეებს მსოფლიო ვერბალური კულტურის კლასიკური მაგალითები, რომლებსაც აქვთ მაღალი მხატვრული დამსახურება, გამოხატავენ ცხოვრების ჭეშმარიტებას, ზოგად ჰუმანისტურ იდეალებს და აღზარდონ კითხულში მაღალი ზნეობრივი გრძნობები.

სასკოლო ლიტერატურული განათლების შინაარსი კონცენტრირებულია - მოიცავს ორ დიდ კონცენტრაციას (5-9 კლასები და 10-11 კლასები).

მე-10-11 კლასებში მხატვრული ლიტერატურის შესწავლა ტარდება ისტორიულ და ლიტერატურულ საფუძველზე, რუსული ლიტერატურის კლასიკოსების შემოქმედების მონოგრაფიული შესწავლა.

ამ პროგრამაში, XI კლასში, შემოთავაზებულია განიხილოს შემდეგი თემა: ”სამხედრო თემის ახალი გაგება 50-90-იანი წლების ლიტერატურაში. ი.ბონდარევი, ვ.ბოგომოლოვი, გ.ბაკლანოვი, ვ.ნეკრასოვი, კ.ვორობიოვი, ვ.ბიკოვი, ბ.ვასილიევი (მუშაობს მასწავლებლის არჩევანით)“. მე-11 კლასში დიდი სამამულო ომის ლიტერატურის შესასწავლად გამოყოფილია ორი საათი, რომელიც ტარდება სემინარის სახით. [საგანმანათლებლო დაწესებულებების პროგრამები 2007, გვ.247].

***

ამრიგად, ოთხი ლიტერატურული პროგრამის გაანალიზებისას გამოიკვეთა მათი ძირითადი მიზნები და ამოცანები, აგრეთვე, განყოფილება „სამხედრო თემის გააზრება 50-90-იანი წლების ლიტერატურაში მე-11 კლასში“ სტრუქტურა და შინაარსი, რომელიც მოცემულია. სწავლისთვის 2 საათი.

1 გაკვეთილი. დიდი სამამულო ომი 50-90-იანი წლების ლიტერატურაში. ი.ბონდარევი, ვ.ბოგომოლოვი, გ.ბაკლანოვი, ვ.ნეკრასოვი, კ.ვორობიოვი, ვ.ბიკოვი, ბ.ვასილიევი (მასწავლებლის არჩევანით)“ (ლექცია).

სასკოლო სახელმძღვანელოების გამოკითხვა.

მეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. მე-11 კლასი. სახელმძღვანელო საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის. 2 საათზე Მე -2 ნაწილი. // რედ. V.P. ჟურავლევა. 2006, გვ. 269-275 წწ.

ამ სახელმძღვანელოში არ არის მოცემული კონკრეტული თემა ბ.ვასილიევის შემოქმედების შესახებ. დეტალურად არის გაანალიზებული დიდი სამამულო ომის შემოქმედება, მწერლების ენობრივი მანერის თავისებურებები, პერსონაჟების მხატვრული გამოსახულებები. ასევე შედარებულია ვ.ბიკოვისა და ბ.ვასილიევის ნაწარმოებები. გარდა ამისა, მოწოდებულია დამატებითი მასალები: მთელი რიგი ცნებები და პრობლემები, კითხვები და ამოცანები, რეფერატების თემები, ჩვენ გირჩევთ წაიკითხოთ (ცნობარების სია).

მეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. მე-11 კლასი. სახელმძღვანელო საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის. 2 საათზე Მე -2 ნაწილი. // რედ. ვ.ვ.აგენოსოვი. მ.: 2006, გვ.362-366.

თავი დიდი სამამულო ომის შესახებ განიხილავს ასეთ თემებს ბ. ვასილიევის ნაშრომზე "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..." მახასიათებლებად. სამხედრო პროზაბ.ვასილიევა, მოთხრობის მოქმედება, ვასკოვის გამოსახულება, არასწორად პირდაპირი მეტყველების მიღება, ქალი საზენიტო მსროლელთა გამოსახულებები, მოთხრობის დასასრული, სახელის მნიშვნელობა, სიმბოლიზაცია. დამატებითი დიდაქტიკური მასალებია: დავალებები და კითხვები განმეორებისთვის, ესეების თემები, რეკომენდებული ლიტერატურა.

სახელმძღვანელოში მოკლედ არის აღწერილი დიდი სამამულო ომის მწერლების ბიოგრაფიისა და შემოქმედების ანალიზის ძირითადი ეტაპები. მოცემულია მინიმალური ნარატიული ორგანიზაცია, ბ.ვასილიევის მოთხრობაში „გარიჟრაჟები აქ მშვიდია...“ გმირების მხატვრული გამოსახულების სისტემა.

მეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. მე-11 კლასი. სახელმძღვანელო საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის. 2 საათზე Მე -2 ნაწილი. // რედ. ვი.ია.კოროვინა. მ.: 2007, გვ 233-236.

დიდი სამამულო ომის გამოკითხვის თემა ყველაზე სრულად არის გამჟღავნებული. მოცემულია ბ.ვასილიევის ბიოგრაფიის ფაქტები, მოთხრობის ნარატიული ორგანიზაცია „გათენები აქ მშვიდია…“, პერსონაჟთა სისტემა, მხატვრული ორგანიზაცია.

***

ასე რომ, სახელმწიფო სასკოლო პროგრამებისა და ლიტერატურის სასკოლო სახელმძღვანელოების მიმოხილვისას განსაკუთრებული ყურადღება მივაქციეთ ბ.ვასილიევის მოთხრობის „გარიჟრაჟები აქ მშვიდია…“ შესწავლას და გამოვლინდა შემდეგი პრობლემა: არ არსებობს შესაბამისობა სახელმწიფოს ამოცანებს შორის. პროგრამები ლიტერატურაზე და სასკოლო სახელმძღვანელოების შინაარსზე. ასე რომ, ამ სახელმძღვანელოებში თემა „გამოსახულებების სისტემა, როგორც ნაწარმოებში სოციალური სტრუქტურის გამოსახვის საფუძველი“ პრაქტიკულად არ არის გაშუქებული, მოცემულია მოთხრობის გმირების მხოლოდ მცირე მახასიათებლები, ხოლო ზოგიერთ სახელმძღვანელოსა და სახელმძღვანელოში ბ.ვასილიევის ამბავი საერთოდ არ განიხილება.

1.8. საშუალო სკოლის მოსწავლეების მიერ მხატვრული ლიტერატურის აღქმის ასაკობრივი თავისებურებები

ფსიქოლოგების დაკვირვებით, მოსწავლე თავის განვითარებაში გადის რამდენიმე ეტაპს: ახალგაზრდა (ადრეული) მოზარდობის (10-12 წლის), უფროსი (მომწიფებული) მოზარდობის (13-14 წლის) და ადრეული მოზარდობის (15-წლ.) 17 წლის), რომლებიც შეესაბამება ლიტერატურული ნაწარმოების ანალიზის სხვადასხვა დონეს. ასე რომ, ადრეული ახალგაზრდობის პერიოდის მოსწავლეებს (15-17 წლის, IX-XI კლასები) ახასიათებთ „კავშირების, მიზეზებისა და შედეგების გაცნობიერების ერა“ [Rez 1977, გვ.96].

ასაკობრივი მახასიათებლების მთელი ფარდობითობით, მრავალფეროვნებით და თუნდაც შეუსაბამობით საერთო სურათიიმავე ასაკობრივი ჯგუფის მოსწავლეების განვითარება იმავე ასაკისა და იმავე კლასის მოსწავლეებიბევრია საერთო. ამათ შესახებ ზოგადი ტენდენციებიადრეული ახალგაზრდობის პერიოდში მოსწავლეთა ლიტერატურულ განვითარებაში და განხილული იქნება.

ადრეული მოზარდობის დაწყებისას (IX-XI კლასები) გარეგნულად ყველაფერი შეიძლება წესიერად გამოიყურებოდეს: მოსწავლეები ჩუმად სხედან, უსმენენ (ან თითქოს უსმენენ), ამბობენ და წერენ არა ყოველთვის იმას, რასაც გრძნობენ და ფიქრობენ, არამედ ის, რისი მოსმენაც სურთ მათგან. ამავდროულად, საშუალო სკოლის მოსწავლეებს შეუძლიათ შეიყვარონ და დააფასონ ხელოვნება, მაგრამ არანაირად არ უკავშირებენ მას იმას, რაც კეთდება ლიტერატურის გაკვეთილებზე. ასეთ შემთხვევებში სტუდენტების ლიტერატურული განვითარება უკონტროლო ხდება სწორედ იმ მომენტში, როდესაც მათ ყველაზე მეტად სჭირდებათ ოსტატური და ტაქტიანი ხელმძღვანელობა.

ადრეული ახალგაზრდობა არის ადამიანის სულიერი და ფიზიკური აყვავების დრო, პერიოდი, როდესაც განსაკუთრებით ინტენსიურად ყალიბდება მსოფლმხედველობა, ყალიბდება შეხედულებათა და რწმენის სისტემა. VIII კლასში შედარებით ნაკლებად ინტენსიური ზრდის მიუხედავად, ლიტერატურული განვითარება, უფრო ღრმა და მუდმივი ხდება უმაღლესი სკოლის მოსწავლეების ინტერესი ხელოვნებისადმი. ლიტერატურასთან ერთად მუსიკა ხდება ხელოვნების საყვარელ ფორმად და იზრდება ინტერესი თეატრის, განსაკუთრებით დრამის მიმართ (მოსწავლეებში გაცილებით ნაკლებად პოპულარულია ოპერა და ბალეტი). კითხვა კი ბევრისთვის აუცილებლობაა, თუმცა დროის უქონლობის გამო IX-XI კლასის მოსწავლეები, ვთქვათ, მეშვიდე კლასელებზე ნაკლებს კითხულობენ.

ადრეულ ახალგაზრდობაში ფიქსირდება ესთეტიკური დამოკიდებულება ზოგადად ხელოვნებისადმი და კერძოდ ლიტერატურისადმი. კითხვისას საშუალო სკოლის მოსწავლეები აცნობიერებენ, რომ „მხედველობის არეში მოძრავი გამოსახულებები სიცოცხლის გამოსახულებებია და ესმით, რომ ეს არ არის თავად ცხოვრება, არამედ მხოლოდ მისი მხატვრული ასახვა“ [Asmus 1969, გვ.57].

საშუალო სკოლის მოსწავლეების ლიტერატურული განვითარების თვისობრივად ახალი ეტაპი ასევე აისახება იმაში, რომ IX-XI კლასებში არის ძალიან იშვიათი შემთხვევები (ან თუნდაც სრულიად არ არსებობს), როდესაც ნაწარმოები მხოლოდ საკუთარი აზრებისა და გრძნობების გამოხატვის სტიმულს ემსახურება. . ფსიქოლოგები ხელოვნების ობიექტური აღქმისკენ ასეთ შემობრუნებას ხსნიან პიროვნების მიმართულების ცვლილებით გადასვლისას. მოზარდობისახალგაზრდობას.

”მოზარდისგან განსხვავებით, რომელიც დიდწილად ორიენტირებულია საკუთარი თავის, მისი გამოცდილების შეცნობაზე,” წერს L.I. ბოჟოვიჩი, ”განსხვავებით. დაწყებითი სკოლის მოსწავლერომლებიც მთლიანად იპყრობენ გარე სამყაროს ყურადღებას, საშუალო სკოლის მოსწავლეები ცდილობენ შეიცნონ ეს გარესამყარო, რათა იპოვონ მასში ადგილი და ასევე მიიღონ მხარდაჭერა მათში ჩამოყალიბებული შეხედულებებისა და რწმენის მიმართ. ”[ბოჟოვიჩი 1968 წ. , გვ 384].

საშუალო სკოლის მოსწავლეებს შეუძლიათ აღიქვან სხვადასხვა სახის მხატვრული კონვენციები, რთული სოციალურ-ფსიქოლოგიური შეჯახება, რთული კომპოზიციური და სტილისტური გადაწყვეტილებები. ერთი სიტყვით, ში უფროსი კლასიმოსწავლის ლიტერატურული განვითარება ახალ საფეხურზე ამაღლდება, ის მზად არის რთული ნაწარმოებების დამოუკიდებელი კითხვისთვის.

ლიტერატურული განათლების დასკვნით ეტაპზე განსაკუთრებით მკაფიოდ ვლინდება ყველა წინა წლის ლიტერატურის სწავლების ნაკლოვანებები და IX-XI კლასების მოსწავლეთა ლიტერატურული განვითარების დონე ზოგჯერ მნიშვნელოვნად განსხვავდება ერთმანეთისგან.

თუ წინა წლებში ლიტერატურის სწავლება ძირითადად საანგარიშო ხასიათს ატარებდა, მაშინ IX-XI კლასების მოსწავლეების მუშაობა სიმშრალესა და ესკიზს განიცდის. საშუალო სკოლის მოსწავლეების უმრავლესობა არ გადმოსცემს მხატვრული გამოსახულების ინდივიდუალურ უნიკალურობას, ისინი, როგორც წესი, ცდილობენ ჩამოაყალიბონ ნაწარმოების იდეა, გააერთიანონ მთელი სიმდიდრე, მთელი მრავალგანზომილებიანი. ნამუშევარილოგიკურ დასკვნამდე. ზოგიერთი სტუდენტი კი ცდილობს მხატვრული გამოსახულების ალეგორიად ინტერპრეტაციას. ეს ტენდენცია განსაკუთრებით შესამჩნევია ლირიკის ანალიზისას. სირთულის პროგრამა მუშაობს, მათი გაჯერება ფილოსოფიური, მორალური, ესთეტიკური პრობლემებით იწვევს აზრზე დატვირთვის ზრდას ზედა კლასებში. აბსტრაქტული აზროვნების განვითარება ამ წლებში განსაკუთრებით ინტენსიურია და ზოგჯერ თრგუნავს მოსწავლის ემოციებსა და ფიგურალურ ხედვას. თუმცა, თუ ინტელექტუალურ აღქმას ოდნავ მაინც ახლავს ემოციურობა და ესთეტიკური განცდა, მაშინ ეს იწვევს ავტორის განზრახვისა და ნაწარმოების იდეოლოგიურ და მხატვრულ შინაარსს.

***

უფროსი კლასების მასწავლებლისგან საჭიროა როგორც დიდი ლიტერატურული კულტურა, ასევე დიდი პედაგოგიური უნარები. მაღალი კულტურაანალიზი, დიფერენცირებული მიდგომა სხვადასხვა ჯგუფებიმოსწავლეები, ტაქტი, ახალგაზრდული სიამაყის დაზოგვის უნარი და ამავე დროს მათში თვითშეფასების და ხელოვნების სიყვარულის აღძვრის სურვილი - ეს არის გზა, რომელიც ეხმარება მასწავლებელს დაძლიოს წარმოქმნილი სირთულეები და მაქსიმალურად განავითაროს თანდაყოლილი შესაძლებლობები. მოზარდობის ასაკში.

მნიშვნელოვანია მასწავლებელმა იცოდეს, რა ფსიქოლოგიური მახასიათებლებია დამახასიათებელი საშუალო სკოლის მოსწავლეებისთვის. ეს საშუალებას მისცემს მას მოქნილად, ტაქტიანად, ოსტატურად მართოს თავისი მოსწავლეების მორალური, „ადამიანური“ განვითარება ლიტერატურის სწავლების პროცესში.

თავი II. ლიტერატურისა და კინემატოგრაფიის ინტეგრაციული გაკვეთილი მე-11 კლასში.

ომში ქალის ღვაწლის გამოსახულება ბ.ლ. ვასილიევი "გათენები აქ მშვიდია ..." ს. როსტოცკის ამავე სახელწოდების ფილმში და სერიალში. მაო ვეინინა.

გაკვეთილის მიზნები:

საგანმანათლებლო: ბ. ვასილიევის მოთხრობის „გარიჟრაჟები აქ მშვიდია…“ ანალიზის პროცესში, რათა მოსწავლეებმა გაიგონ საზენიტო მსროლელი ქალებისა და ვასკოვის, როგორც რუსი ეროვნული პერსონაჟის გამოსახულებები;

განმავითარებელი: ლოგიკური აზროვნების განვითარება, სინქვინის შედგენის უნარი, მასწავლებლის კითხვაზე დეტალური პასუხის გაცემა;

საგანმანათლებლო: დაეხმაროს მოსწავლეებს გაიგონ ისეთი მორალური ცნებების მნიშვნელობა, როგორიცაა სიკეთე, წყალობა, მგრძნობელობა, ჰუმანურობა, სინდისი; იფიქრეთ ადამიანის ცხოვრების აზრზე.

გაკვეთილის მიზნები:

1. კოგნიტური შესაძლებლობების, კომუნიკაციური და ინფორმაციული კომპეტენციების განვითარება; გამოავლინოს მოსწავლეთა შემოქმედებითი პოტენციალი.

2. წვლილი შეიტანოს მოსწავლეთა მსოფლმხედველობრივი პოზიციის ჩამოყალიბებაში. ქვეყანაში და მის ხალხში პატრიოტიზმისა და სიამაყის გრძნობის ჩანერგვა.

3. ტექსტის ანალიზის, მსჯელობის, რეფლექსიის უნარის გაუმჯობესება.

გაკვეთილის ტიპი:ახალი მასალის ახსნა.

გაკვეთილის ტიპი:შერეული (კითხვა და ტექსტის ანალიზი).

აღჭურვილობა:ამავე სახელწოდების ფილმები (ბორის ვასილიევის მოთხრობის „გარიჟრაჟები აქ მშვიდია...“ ანალიზისთვის), ნაწარმოების ტექსტები.

მეთოდები და ტექნიკა:რეპროდუქციული (მასწავლებლის სიტყვა, რვეულში ჩანაწერების სწორი დასკვნები), კრეატიული (კომენტირება, გამომხატველი კითხვა, ვიდეო კლიპების ყურება და კომენტირება, სინქრონიზაციის შედგენა), ევრისტიკული (ანალიტიკური საუბარი).

სასწავლო გზა:პრობლემა-თემატური.

პროგრამა:ლიტერატურის პროგრამა (V-XI კლასები). რედაქტირებულია A.G. კუტუზოვის მიერ.

სახელმძღვანელო:მეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. მე-11 კლასი. სახელმძღვანელო-სახელოსნო სასწავლო დაწესებულებებისათვის.// რედ. Yu.I. ლისოგო. მოსკოვი: Mnemosyne, 2003, გვ. 450-461 წწ.

შენ იწვები, გარიჟრაჟი ვიწრო ზოლია,

ცეცხლის კვამლი მიწაზე დევს...

ჩვენ ვართ შენ, სამშობლო, რუსი,

ჩვენ არასოდეს დავთმობთ ჩვენს მტრებს!

ი.მოლჩანოვი

ომს ქალური სახე არ აქვს.

ს.ალექსიევიჩი

გაკვეთილების დროს

1 .მასწავლებლის სიტყვა გაკვეთილის თემისა და მიზნების შესახებ (რეპროდუქციული).

რატომ ვწერთ ისევ მეორე მსოფლიო ომზე? ალბათ არა იმიტომ, რომ ადამიანური რასის სისუსტე სიკვდილის შიშია და არა იმიტომ, რომ თვითგადარჩენის ინსტინქტი დომინირებს გონებაში. არა, ჩვენ გვახსოვს ომი, რადგან ადამიანი ყველაზე დიდი ღირებულებაა. ეს მსოფლიოდა მისი გამბედაობა და თავისუფლება არის განთავისუფლება შიშისგან, ბოროტებისგან, რომელიც ადამიანებს ჰყოფს.

(ბ.ვასილიევი).

მწერლებმა დაგვანახეს, რომ პატიოსანი, მამაცი და სამართლიანი ადამიანებიც ღირებული არიან ომში, რომ ომში მეგობრობა უბრალოდ მეგობრობაზე მეტია - ეს არის სისხლით დალუქული განუყრელი კავშირი. მწერლებმა დაგვანახეს, რომ ომში შეცდომები უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ შეცდომები, რადგან მათ უკან დგას ადამიანების სიცოცხლე და ბედი.

2. საუბარი კითხვებზე: (ევრისტიკული).

ა) დაასახელეთ ნაწარმოებები დიდი სამამულო ომის შესახებ და მათი ავტორები.

ბ) თქვენი ასოციაციები სიტყვასთან „ომი“.

ომი არის მწუხარება, ცრემლები, დედების ტანჯვა, ასობით დაღუპული ჯარისკაცი, ასობით ობოლი და უმამოდ ოჯახი, ხალხის საშინელი მოგონებები, საშინელება, ველურობა.

გ) ეთანხმებით თუ არა მოსაზრებას „ომს ქალის სახე არ აქვს“?

ქალი ჩემთვის ცხოვრების ჰარმონიის განსახიერებაა. და ომი ყოველთვის დისჰარმონიაა. ომში მყოფი ქალი კი ფენომენების ყველაზე წარმოუდგენელი, შეუთავსებელი კომბინაციაა. და ჩვენი ქალები წავიდნენ ფრონტზე და იბრძოდნენ ფრონტის ხაზზე, მამაკაცების გვერდით ...

(ბორის ვასილიევი)

დ) რა ნაწარმოებები მოგვითხრობს ომში ქალების მონაწილეობაზე?

3. მოსწავლის მოთხრობა ბ.ვასილიევის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ, მოთხრობის შექმნის ისტორია "გათენები აქ მშვიდია ..." (კრეატიული).

ბორის ლვოვიჩ ვასილიევი დაიბადა 1924 წლის 21 მაისს სმოლენსკში სამხედრო კაცის ოჯახში. ეხება ახალგაზრდების თაობას, რომლებსაც განზრახული ჰქონდათ სკოლიდან ომის სიცხეში გადასულიყვნენ. ის იბრძოდა საჰაერო სადესანტო ჯარებში.

ომის შემდეგ დაამთავრა ჯავშანტექნიკის სამხედრო აკადემია (1948), მსახურობდა ჯარში, იყო ურალის სატრანსპორტო მანქანების საცდელი ინჟინერი. ბ.ვასილიევის ლიტერატურული დებიუტი შედგა 1955 წელს, როდესაც დაიბეჭდა პიესა "ოფიცერი", შემდეგ - "დააკაკუნე და გაიხსნება" (1939), "ჩემი სამშობლო, რუსეთი" (1962 წ.).

1969 წელს გამოვიდა მოთხრობა "The Dawns Here are Quiet...", რომელმაც ავტორს ფართო პოპულარობა მოუტანა. სიუჟეტი დაიდგა და 1972 წელს გამოვიდა ამავე სახელწოდების ფილმი, რომელიც დიდი პოპულარობით სარგებლობდა და საბჭოთა კინოს კლასიკად იქცა. ბევრმა თეატრმა რეპერტუარში შეიტანა ამავე სახელწოდების პიესა.

ბ.ვასილიევის შემდეგი ნაწარმოებები უცვლელად იწვევდა საზოგადოების ინტერესს, რაც ადასტურებდა მწერლის ნიჭს: მოთხრობა „უკანასკნელი დღე“ (1970); რომანი „ნუ ესვრი თეთრ გედებს“ (1973); რომანი "სიები არ გამოჩნდა" (1974). სამივე ნამუშევარი გადაიღეს, პერუს ბ.ვასილიევს ეკუთვნის ისტორიული რომანი "იყო და არ იყო" (1977-80), ავტობიოგრაფიული მოთხრობა "ჩემი ცხენები დაფრინავენ..." (1982 წ.), წიგნები "Burning Bush" (1986) და "და იყო საღამო და იყო დილა" (1987).

1991 წელს გამოიცა ორი მოთხრობა „წვეთ-წვეთად“ და „კარნავალი“, შემდეგ წელს - ახალი ნაწარმოები - „სახლი, რომელიც ბაბუამ ააშენა“, 1990 წელს - ესე „არის ასეთი პროფესია“. ახლახან დასრულდა ახალი ისტორიული რომანი "იაროსლავი და მისი ვაჟები", რომელიც ეძღვნება ალექსანდრე ნეველის დროს. ამჟამად მუშაობს ნაწარმოებზე „დაიწყნარე ჩემი მწუხარება“. ცხოვრობს მოსკოვში.

მასწავლებელი: ეს არის წლის ყველაზე გრძელი დღე

თავისი უღრუბლო ამინდით

მან საერთო უბედურება მოგვცა

ყველასთვის, ოთხივე წლის განმავლობაში.

მან ასეთი ნიშანი დატოვა

და ამდენი დაყარა მიწაზე,

რომ ოცი წელიწადი და ოცდაათი წელი

ცოცხალს არ შეუძლია დაიჯეროს, რომ ისინი ცოცხლები არიან...

(კ. სიმონოვი).

ომმა თავისი კვალი დატოვა მრავალი სახელმწიფოს ისტორიაში, ხალხის და ყველა ოჯახის ბედში. დიდი გავლენა იქონია საზოგადოების ცნობიერებაზე. როგორია თქვენი ოჯახების როლი მეორე მსოფლიო ომში? (კრეატიული)

მოსწავლეთა წარმოდგენები (მოსწავლეები საუბრობენ მეორე მსოფლიო ომში მონაწილე ნათესავებზე).

მასწავლებელი: თქვენ გაეცანით ბევრ ნამუშევარს, ფილმს ომის შესახებ. რა კვალი დაგიტოვა დიდი სამამულო ომის შესახებ ლიტერატურის გაკვეთილებმა?

1. რა თქმა უნდა, რიგითი ჯარისკაცების გმირობა და გამბედაობა აოცებს ჩვენს წარმოსახვას, მაგრამ ჩემს გრძნობებზე კიდევ უფრო მოქმედებს ისტორიები იმ სიტუაციების შესახებ, როდესაც ადამიანი მორალური არჩევანის წინაშე დგას, როდესაც ის აღმოჩნდება სიკეთეში და ბოროტებაში, სიმამაცესა და შიშში, ერთგულებაში. და ღალატი.

2. იმისთვის, რომ ყველას მოეგო, საჭირო იყო ყველას ინდივიდუალურად მოგება. ეს დაეხმარა პასუხისმგებლობის გრძნობის გაძლებას, როცა ყველა ომს თავის საქმედ თვლიდა. სამშობლოს სიყვარულმა ადამიანები ერთმანეთისგან განსხვავებულად აქცია ერთიან მთლიანობაში, დაეხმარა გადარჩენასა და გამარჯვებაში. თითოეული ადამიანი ცდილობდა ყველაფერი გაეკეთებინა გამარჯვებისთვის.

3. ბევრი რამ არის გასაკვირი, ბევრი რამის გაკეთება შეუძლია ადამიანმა, თუ იცის რისი სახელით და რისთვის იბრძვის. თემები ტრაგიკული ბედისაბჭოთა ხალხი არასოდეს იქნება ამოწურული. არავის სურს, რომ ომის საშინელებები განმეორდეს. დაე, ბავშვები მშვიდობიანად გაიზარდონ, არ შეგეშინდეს ბომბის აფეთქების, ჩეჩნეთი არ განმეორდეს, რათა დედებს არ მოუწიონ ტირილი გარდაცვლილ შვილებზე. ადამიანის მეხსიერებაინახავს ჩვენამდე მცხოვრები მრავალი თაობის გამოცდილებას და თითოეულის გამოცდილებას. ”მეხსიერება ეწინააღმდეგება დროის საშინელ ძალას”, - თქვა დ.ს. ლიხაჩოვმა. დაე, ამ მეხსიერებამ და გამოცდილებამ გვასწავლოს სიკეთე, სიმშვიდე, ადამიანობა. და არცერთმა ჩვენგანმა არ დაივიწყოს ვინ და როგორ იბრძოდა ჩვენი თავისუფლებისთვის და ბედნიერებისთვის.

4. მასწავლებლის მოთხრობა მოთხრობის შექმნის ისტორიის შესახებ "გათენები აქ მშვიდია..." (რეპროდუქციული).

1969 წელს ჟურნალმა "ახალგაზრდობა" გამოაქვეყნა მოთხრობა "გათენები აქ მშვიდია ...". მოთხრობა მაშინ იკითხებოდა და დღესაც იკითხება, სიუჟეტის მიხედვით დაიდგა ამავე სახელწოდების ფილმი, რომელიც წარმატებით აჩვენეს მრავალი ქვეყნის ეკრანებზე. ბ.ვასილიევის ამბავი ჩემი საცნობარო წიგნი გახდა, რადგან მან ომის შესახებ სიმართლე მითხრა იმ ადამიანის პირით, რომელმაც ომის გზებზე ბევრი მწუხარება დაინახა, დაკარგა წინა ხაზზე მეგობრები. და აი ის ეპიზოდი, რომელსაც ბ.ვასილიევი იხსენებს:

„...მოთხრობის იდეა „მეხსიერების ჭკუიდან“ დაიბადა. ფრონტზე, ძლივს დავამთავრე 10 კლასი, ომის პირველ დღეებში... მებრძოლი ბატალიონის შემადგენლობაში წავედი ტყეში მისიით. და იქ, ცოცხალ მწვანე ტყის შუაგულში, ასე მშვიდი მის სიჩუმეში... დავინახე ნაცისტების მიერ მოკლული ორი მკვდარი სოფლელი გოგონა... მოგვიანებით ბევრი მწუხარება დავინახე, მაგრამ ვერასოდეს დავივიწყე ეს გოგოები…”.

5. კლასის შემოქმედებითი მუშაობა ჯგუფებში: (კრეატიული).

მოუყევით გოგონას ცხოვრებაზე ომამდე, ომის დროს, დაზვერვაში მონაწილეობაზე, სიკვდილზე. გააკეთეთ დახასიათება, გამოხატეთ თქვენი დამოკიდებულება მოთხრობის გმირის მიმართ. დაახასიათეთ ვასკოვი

1 ჯგუფის მოსწავლეების ნამუშევრები:

თავად ბორის ვასილიევი არ წყვეტს ჟენიას აღტაცებას: "მაღალი, წითური, ჭაღარა. და ბავშვების თვალები: მწვანე, მრგვალი, თეფშებივით".

ჟენიას ოჯახი: დედა, ბებია, ძმა - ყველა მოკლეს გერმანელებმა, მაგრამ მან მიმალვა მოახერხა. ის ქალთა ბატარეაში შევიდა დაქორწინებულ მეთაურთან რომანის გამო. ძალიან არტისტული, ემოციური, ის ყოველთვის იპყრობდა მამაკაცის ყურადღებას. შეყვარებულები ამბობენ მის შესახებ: "ჟენია, შენ უნდა წახვიდე თეატრში ...". პირადი ტრაგედიების მიუხედავად, კომელკოვა დარჩა მხიარული, ბოროტი, კომუნიკაბელური და გაწირა სიცოცხლე სხვების გულისთვის, დაჭრილი მეგობრის გადარჩენისთვის. მხიარული, მხიარული, ლამაზი, თავგადასავლების ბოროტი, სასოწარკვეთილი და დაღლილი ომით, ტკივილით, სიყვარულით, გრძელი და მტკივნეული, შორეული და გათხოვილი ადამიანისთვის.

ჩვენ ვკითხულობთ ნაწყვეტს ჟენიას გარდაცვალების შესახებ: „მას სურდა რაიმე გაეკეთებინა სასიკვდილოდ დაჭრილი რიტასა და ვასკოვის დასახმარებლად, რომელსაც საქმე უნდა დაესრულებინა. ჟენიამ გააცნობიერა, რომ გერმანელების თანამებრძოლებისგან დაშორებით, მან ამით იხსნა ისინი გარკვეული სიკვდილისგან.

ჟენია კომელკოვა არის მოთხრობაში ნაჩვენები გოგონების - მებრძოლების ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი, ძლიერი და მამაცი წარმომადგენელი. სიუჟეტში ჟენიას უკავშირდება როგორც ყველაზე კომიკური, ასევე ყველაზე დრამატული სცენები. მისი კეთილგანწყობა, ოპტიმიზმი, მხიარულება, თავდაჯერებულობა, მტრების დაუოკებელი სიძულვილი უნებურად იქცევს მასზე ყურადღებას და იწვევს აღტაცებას. იმისათვის, რომ მოეტყუებინათ გერმანელი დივერსანტები და აიძულონ ისინი მდინარის ირგვლივ გრძელი გზის გავლა, მებრძოლთა მცირე რაზმმა ტყეში ხმაური გაიღო, თითქოს მეტყევეები იყვნენ. ჟენია კომელკოვამ ითამაშა ყინულოვან წყალში უდარდელი ცურვის განსაცვიფრებელი სცენა გერმანელების თვალწინ, მტრის ტყვიამფრქვევებიდან ათი მეტრში.

აქ ჟენია ”... წყალში შეაბიჯა და ყვირილით, ხმაურიანი და მხიარულად დაიწყო ცურვა. სპრეი მზეზე აბრჭყვიალდა, ელასტიური თბილი სხეული ჩამოაგდო და კომენდანტი, არ სუნთქავდა, საშინლად იდგა რიგში. ახლავე, ახლა ჟენია დაარტყამს და გატყდება, ხელებს ასხამს...“.

ვასკოვთან ერთად ჩვენ ვხედავთ, რომ ჟენია ”იღიმის და მისი თვალები ფართოდ გახელილი, საშინელებით სავსე, ცრემლებივით. და ეს საშინელება ცოცხალი და მძიმეა, როგორც ვერცხლისწყალი.

ამ ეპიზოდში სრულად გამოიკვეთა გმირობა, სიმამაცე, სასოწარკვეთილი სიმამაცე.

სიცოცხლის ბოლო წუთებში ჟენიამ ცეცხლი წაუკიდა საკუთარ თავს, მხოლოდ მძიმედ დაჭრილი რიტასა და ფედოტ ვასკოვის საფრთხის თავიდან ასაცილებლად. მას სჯეროდა საკუთარი თავის და, გერმანელებს ოსიანინასგან მოშორებით, ერთი წუთითაც არ ეპარებოდა ეჭვი, რომ ყველაფერი კარგად დამთავრდებოდა.

და მაშინაც კი, როდესაც პირველი ტყვია მის მხარეს მოხვდა, ის უბრალოდ გაკვირვებული იყო. ბოლოს და ბოლოს, ასეთი სულელური, აბსურდული და წარმოუდგენელი იყო ცხრამეტი წლის ასაკში სიკვდილი...

”და გერმანელებმა ის ბრმად დაჭრეს ფოთლებში და შეეძლო ადრე დამალულიყო და შესაძლოა წასულიყო. მაგრამ მან ესროლა, როცა ტყვიები იყო. მწოლიარეს ესროლა, გაქცევას აღარ ცდილობდა, რადგან სისხლთან ერთად ძალაც ტოვებდა. შემეძლო დაბლა დავწოლილიყავი, დაველოდო და შესაძლოა წავსულიყავი. და ის არ დაიმალა და არ დატოვა ... ".

მე-2 ჯგუფის მოსწავლეების ნამუშევრები:

ლიზა ბრიჩკინამ ცხრამეტი წელი იცხოვრა ხვალინდელი დღის განცდაში. ყოველ დილით მას კაშკაშა ბედნიერების მოუთმენელი წინათგრძნობა წვავდა და დედის მაშინვე დამქანცველი ხველა ამ შეხვედრას დღესასწაულთან ერთად მეორე დღისთვის გადადებდა. არ მოკლა, არ გადაკვეთა - მოშორდა.

დედა მოგვიკვდებაო, - მკაცრად აფრთხილებდა მამაჩემი, ხუთი წელი, დღითი დღე, ამ სიტყვებით ესალმებოდა. ლიზა ეზოში შევიდა გოჭის, ცხვრისა და ძველი მთავრობის გელის შესაჭმელად. გარეცხა, გამოიცვალა და კოვზით აჭმევა დედა. ვახშამი მოამზადა, სახლი მოაწესრიგა, მამის მოედნები შემოიარა და პურის საყიდლად ახლომდებარე გენერალურ მაღაზიაში გაიქცა. მისმა შეყვარებულებმა სკოლა დიდი ხნის წინ დაამთავრეს: ზოგი წავიდა სასწავლებლად, ზოგი უკვე გათხოვილი იყო, ლიზამ კი იკვება, გარეცხა, გადაფხეკა და ისევ იკვებებოდა. და მოუთმენლად ველი ხვალინდელ დღეს. ხვალინდელი დღე მის გონებაში არასოდეს ასოცირდებოდა დედის სიკვდილთან. მას უკვე თითქმის არ ახსოვდა მისი ჯანმრთელი, მაგრამ იმდენი ინვესტიცია ჩადო თავად ლიზაზე. ადამიანის სიცოცხლერომ სიკვდილის იდეას უბრალოდ არ ჰქონდა საკმარისი ადგილი. სიკვდილისგან განსხვავებით, რომლის შესახებაც მამაჩემი ასეთი დამღლელი სიმკაცრით მახსენებდა, ცხოვრება რეალური და ხელშესახები ცნება იყო. ხვალ სადღაც კაშკაშაში იმალებოდა, ტყეებში დაკარგულ კორდონს ერიდებოდა, მაგრამ ლიზამ მტკიცედ იცოდა, რომ ეს ცხოვრება არსებობდა, რომ მისთვის იყო განკუთვნილი და მისი გვერდის ავლა შეუძლებელი იყო, ისევე როგორც შეუძლებელი იყო არ დაელოდებინა. ხვალისთვის.

"სულ ერთი ნაბიჯია. და ფეხებმა მაშინვე დაკარგეს საყრდენი, ჩამოიხრჩო სადღაც არამყარ სიცარიელეში და ჭაობმა თეძოები რბილი ვიზათი დააჭირა. საშინელებამ, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში იწვა, უცებ ამოიფრქვევა და გულში მკვეთრი ტკივილმა გაიჟღერა. ცდილობდა შეკავებას, ბილიკზე ასვლას, ლიზა მძიმედ დაეყრდნო ბოძს. მშრალი ბოძი ხმამაღლა გატყდა და ლიზა პირქვე დაეცა ცივ თხევად ტალახში. მიწა არ იყო. ფეხები ნელ-ნელა, საშინლად ნელა მიათრევდა ქვევით, ხელები უშედეგოდ ასრიალებდა ჭაობს. და ლიზა, სუნთქვაშეკრული, სუნთქვაშეკრული, თხევად მასაში ტრიალებდა. და ბილიკი სადღაც ახლოს იყო: ნაბიჯი, ნახევარი ნაბიჯი, მაგრამ ეს ნახევარი ნაბიჯი აღარ შეიძლებოდა...“

მე-3 ჯგუფის მოსწავლეების ნამუშევრები:

სონია გურვიჩი მინსკიდან. მისი მამა ადგილობრივი ექიმი იყო. მათ ჰყავდათ ძალიან მეგობრული და ძალიან დიდი ოჯახი: შვილები, ძმისშვილები, ბებია, გაუთხოვარი დედის და, სხვა შორეული ნათესავი და სახლში არ იყო საწოლი, რომელზეც ერთი ადამიანი დაიძინებდა და საწოლი, რომელზეც სამი ეძინა, იყო.

ის თავად სწავლობდა ერთი წლის განმავლობაში მოსკოვის უნივერსიტეტში, იცის გერმანული.

უნივერსიტეტშიც კი სონიას დების კაბებისგან შეცვლილი კაბები ეცვა - ნაცრისფერი და ყრუ, ჯაჭვის ფოსტის მსგავსად. და დიდი ხნის განმავლობაში მან ვერ შეამჩნია მათი სიმძიმე, რადგან ცეკვის ნაცვლად გაიქცა სამკითხველოში და მოსკოვის სამხატვრო თეატრში, თუ მოახერხა გალერეის ბილეთის მიღება.

სონია „გაზაფხულის ღერივით გამხდარია“, მისი ჩექმები ორი ნომრით დიდია, აჭედებს მათ; უკანა მხარეს არის დუფელის ჩანთა. ხელში - თოფი. ის "ძალიან დაიღალა, იმდენად, რამდენადაც კონდახი მიწაზე მიათრევდა". და "სახე" არის "მკვეთრი, მახინჯი, მაგრამ ძალიან სერიოზული". ვასკოვი მასზე „სამწუხაროდ“ ფიქრობს და უნებურად ბავშვივით სვამს კითხვას: „დედაშენი და დედა შენთან ცოცხლები არიან? ან ობოლი ხარ?" სონიას პასუხისა და კვნესის შემდეგ, „ვასკოვს გული გაუსკდა ამ კვნესისგან. აჰ, პატარა ბეღურა, შესაძლებელია თუ არა კეხზე გლოვა?.. ”

”ელოდნენ გერმანელები სონიას, თუ ის შემთხვევით შეეჯახა მათ? იგი შიშის გარეშე გაიქცა ორჯერ გავლილ ბილიკზე, ჩქარობდა მის ჩათრევას, ოსტატი ვასკოვს, იმ შაგს. სამჯერ ვწყევლი. გაიქცა, გაიხარა და არ ჰქონდა დრო, გაეგო, სად დაეცა ოფლიანი სიმძიმე მის მყიფე მხრებზე, რატომ უცებ აუჩქარდა გული გამჭოლი ნათელი ტკივილით. არა, მე გავაკეთე. და მე მოვახერხე გააზრება და ყვირილი, რადგან პირველი დარტყმის შემდეგ დანა გულთან არ მიმიღია: მკერდი მიშლიდა. ან იქნებ ასე არ იყო? იქნებ ის ელოდა მას?

სონია გურვიჩი - "მთარგმნელი", ვასკოვის ჯგუფის ერთ-ერთი გოგონა, "ქალაქი" პიგალიცა; საგაზაფხულო ღერივით თხელი.

ავტორი სონიას წარსულ ცხოვრებაზე საუბრისას ხაზს უსვამს მის ნიჭს, პოეზიის, თეატრის სიყვარულს. ბორის ვასილიევი იხსენებს: ”ინტელექტუალური გოგონებისა და სტუდენტების პროცენტი ფრონტზე ძალიან მაღალი იყო. ძირითადად პირველკურსელები. მათთვის ომი ყველაზე საშინელი იყო... სადღაც მათ შორის იბრძოდა ჩემი სონია გურვიჩიც.

ახლა კი, რაღაც კარგის კეთების მსურველი, როგორც უფროსი, გამოცდილი და მზრუნველი ამხანაგი, ოსტატი, სონია მირბის ჩანთისკენ, რომელიც მის მიერ დავიწყებულია ტყეში ღეროზე და კვდება მტრის დანით მკერდში.

მე-4 ჯგუფის მოსწავლეთა ნამუშევარი.

ჯეკი არის გამხდარი "ფუჟა", "ის არ ერგებოდა ჯარის სტანდარტებს არც სიმაღლით და არც ასაკით". წარმოიდგინეთ ის, პატარა („კვარტეტი“), ასევე თოფით. დუფელის ჩანთით, ჩექმის გარეშე, „ერთ წინდაში. ცერა თითი გამოდის ხვრელში, ცისფერი სიცივისგან. ”მისი ზრდასთან ერთად,” ფიქრობს ვასკოვი, ”და ვედრო არის კასრი”. გალკამ თავად დაადგინა ფედოტ ევგრაპიჩის დამოკიდებულება მის მიმართ "გაბრაზებით": "რა პატარა ხარ ..." მას სურს დაფაროს იგი, დაიცვას იგი, ის ხელში აიყვანს, რათა მან კიდევ ერთხელ არ დაასველოს ფეხები. პატარასავით ტირის: „მწარედ, განაწყენებული – თითქოს ბავშვს სათამაშო გაუტეხეს“.

ბუნებით დაჯილდოებული ნათელი, წარმოსახვითი ფანტაზიით, გალია „ყოველთვის უფრო აქტიურად ცხოვრობდა წარმოსახვით სამყაროში, ვიდრე რეალურში“, ამიტომ ახლა (როდესაც მოკლული სონიას ჩექმები ჩაიცვა) „ის ფიზიკურად, სისუსტემდე. , იგრძნო, როგორ შეაღწია დანა ქსოვილებში, გაიგონა დახეული ხორცის ხრაშუნა, იგრძნო სისხლის მძიმე სუნი... და ამან წარმოშვა მოსაწყენი, თუჯის საშინელება...“ და იქვე იყვნენ მტრები, სიკვდილი.

”- გერმანელები ჩუმად დადიოდნენ, ჩუმად და ტყვიამფრქვევები ეჭირათ ხელში.

ბუჩქები ხმაურით გაისმა და გალია უცებ გადმოხტა მათგან. თაღოვანი, ხელები თავში შემოხვია, გავარდა დივერსანტების წინ გაწმენდილზე, უკვე ვერაფერს ხედავდა და არ ფიქრობდა.

აჰ-აჰ!

ავტომატური დარტყმა მოკლედ. ათიოდე ნაბიჯიდან წვრილს დაარტყა. ზურგი დაიძაბა სირბილში და გალიამ საშინლად გადახრილი ხელები არ მოუშორებია მიწაში. მისი უკანასკნელი ტირილი ღრიანცული ხიხით დაიკარგა, ფეხები კი ისევ დარბოდა, ისევ სცემდა, ხავსს თხრიდა სონიას ჩექმების თითებით. ყველაფერი გაიყინა მდელოზე ... "

გალი ჩეტვერტაკი ობოლია, ბავშვთა სახლის აღსაზრდელი, მეოცნებე. ბუნებით დაჯილდოებული ნათელი ფიგურალური ფანტაზიით. გამხდარი, პატარა „ბუნდოვანი“ ჯადოქარი არ ერგებოდა არმიის სტანდარტებს არც სიმაღლით და არც ასაკით.

”რეალობა, რომელსაც ქალები ომში შეხვდნენ, - ამბობს ბ. ვასილიევი, - ბევრად უფრო რთული იყო, ვიდრე ყველაფერი, რაც მათ შეეძლოთ შეექმნათ თავიანთი ფანტაზიების ყველაზე სასოწარკვეთილ დროს. ამის შესახებ გალი ჩეტვერტაკის ტრაგედია.

მე-5 ჯგუფის მოსწავლეების ნამუშევრები:

„რიტამ იცოდა, რომ მისი ჭრილობა სასიკვდილო იყო და რომ ხანგრძლივი და რთული იქნებოდა სიკვდილი. აქამდე ტკივილები თითქმის არ მქონია, მხოლოდ მუცელში მეწვოდა და მწყუროდა. მაგრამ დალევა შეუძლებელი იყო და რიტამ უბრალოდ დაასველა ნაჭერი გუბეში და ტუჩებზე წაისვა.

ვასკოვმა ნაძვის ბუდის ქვეშ დამალა, ტოტებით დააფარა და წავიდა...

რიტამ ტაძარში ესროლა და სისხლი თითქმის არ იყო.

გამბედაობა, სიმშვიდე, ადამიანობა, სამშობლოს წინაშე მოვალეობის მაღალი გრძნობა განასხვავებს რაზმის ლიდერს, უმცროს სერჟანტს რიტა ოსიანინას. ავტორი, რიტასა და ფედოტ ვასკოვის გამოსახულებებს ცენტრალურად მიიჩნევს, უკვე პირველ თავებში საუბრობს ოსიანინას წარსულ ცხოვრებაზე. სკოლის საღამოლეიტენანტი - მესაზღვრე ოსიანინის გაცნობა, ცოცხალი მიმოწერა, რეესტრის ოფისი. შემდეგ არის სასაზღვრო პუნქტი. რიტამ ისწავლა დაჭრილების შეხვევა და სროლა, ცხენზე ჯდომა, ყუმბარების სროლა და აირებისგან დაცვა, შვილის გაჩენა და შემდეგ ... ომი. და პირველად ომის დღეებში იგი არ იყო დანაკარგი - მან გადაარჩინა სხვისი შვილები და მალევე გაირკვა, რომ მისი ქმარი გარდაიცვალა ფორპოსტზე ომის მეორე დღეს კონტრშეტევაზე.

მათ არაერთხელ სურდათ მისი უკანა მხარეს გაგზავნა, მაგრამ ყოველ ჯერზე, როდესაც იგი კვლავ ჩნდებოდა გამაგრებული ტერიტორიის შტაბში, ისინი წაიყვანეს მედდად, ხოლო ექვსი თვის შემდეგ იგი გაგზავნეს სასწავლებლად სატანკო საზენიტო სკოლაში.

რიტამ ისწავლა ჩუმად და უმოწყალოდ მტრების სიძულვილი. პოზიციაზე, მან ჩამოაგდო გერმანული ბუშტი და ამოგდებული სპოტერი.

როცა ვასკოვმა და გოგოებმა ბუჩქებიდან გამოსულ გერმანელებს დათვალეს - თექვსმეტი მოსალოდნელი ორის ნაცვლად. წინამძღვარმა ყველას უთხრა სახლში: ”ცუდია, გოგოებო, საქმეა”.

მისთვის ცხადი იყო, რომ ისინი დიდხანს ვერ გაძლებდნენ მძიმედ შეიარაღებული მტრების წინააღმდეგ, მაგრამ შემდეგ რიტას მტკიცე შენიშვნა: "აბა, უყურე, როგორ გაივლიან?" - აშკარად, ვასკოვა ოდნავ გაძლიერდა გადაწყვეტილება. ორჯერ ოსიანინამ გადაარჩინა ვასკოვი საკუთარ თავზე ცეცხლის წაღებით და ახლა, რომელმაც მიიღო სასიკვდილო ჭრილობა და იცის დაჭრილი ვასკოვის პოზიცია, მას არ სურს მისთვის ტვირთი იყოს, მას ესმის, რამდენად მნიშვნელოვანია მათი საერთო საქმის მიტანა. დასასრული, დააკავონ ფაშისტი დივერსანტები.

მე-6 ჯგუფის მოსწავლეების ნამუშევრები.

ფედოტ ვასკოვი ოცდათორმეტი წლისაა. დაამთავრა პოლკის სკოლის ოთხი კლასი და ათ წელიწადში ავიდა ოსტატის წოდებამდე. ვასკოვმა განიცადა პირადი დრამა: ფინეთის ომის შემდეგ ცოლმა მიატოვა. ვასკოვმა შვილს სასამართლო გზით მოსთხოვა და სოფელში დედასთან გაგზავნა, მაგრამ გერმანელებმა ის იქ მოკლეს. ოსტატი ყოველთვის თავს უფროსად გრძნობს ვიდრე წლები. ის არის აღმასრულებელი.

ვასკოვი თავს უფროსად გრძნობდა ვიდრე იყო. და ეს თავის მხრივ ხსნის იმას, თუ რატომ იყო ჯარში წინამძღვარი არა მხოლოდ წოდებით, არამედ „სერჟანტის არსითაც“, რაც მისი დამოკიდებულების თავისებურ მახასიათებლად იქცა. ვასკოვის სიბერეში ავტორი ერთგვარ სიმბოლოს ხედავს. ვასკოვის მსგავსი ადამიანების დამხმარე როლის სიმბოლო, კეთილსინდისიერი მუშები, შრომისმოყვარეები, როგორც სამოქალაქო ცხოვრებაში, ასევე სამხედრო სფეროში. როგორც „უფროსი“ ზრუნავს მებრძოლებზე, ზრუნავს წესრიგზე, აღწევს დავალების მკაცრ შესრულებას. ავტორი წერს: „…..მე დავინახე ჩემი არსებობის მთელი აზრი სხვისი ნების პუნქტუალურ აღსრულებაში“. ის ზედმიწევნით მიჰყვება წესდებას - ეს ღალატობს ოსტატის შეზღუდულ ჰორიზონტს და ხშირად აყენებს მას სასაცილო მდგომარეობაში. თავდამსხმელსა და საზენიტო მსროლელებს შორის ურთიერთობა თავდაპირველად რთულია სწორედ იმიტომ, რომ ვასკოვის თვალსაზრისით, გოგონები მუდმივად არღვევენ წესდებას და, გოგონების თვალსაზრისით, რომ ვასკოვი ბრმად მიჰყვება ქარტიას. , არ ითვალისწინებს ცოცხალ ცხოვრებას. მათთვის ის „ხავსიანი ღეროა: რეზერვში ოცი სიტყვაა და ესენიც კი ქარტიებიდან“. სიტყვა ქარტია და სხვა სამხედრო ტერმინები ვასკოვის ენიდან არ მომდინარეობს. ისიც კი გამოხატავს შთაბეჭდილებას ჟენია კომელკოვას გამჭოლი სილამაზის შესახებ, ის ამბობს: "თვალების წარმოუდგენელი ძალა, როგორც 152 მილიმეტრიანი ჰაუბიცის ქვემეხი". სასიკვდილო ბრძოლა დივერსანტებთან გახდა გამოცდა, რომელშიც ვასკოვის პერსონაჟი უფრო ღრმად ვლინდება. გოგოების სულისკვეთების შესანარჩუნებლად მან უნდა "ღიმილი მთელი ძალით დაარეგულიროს ტუჩებზე". იგი გამსჭვალულია თანაგრძნობით და სითბოთი თითოეულის მწუხარებით, უკეთ იცნობს მათ. მათთან დაკავშირებული უბედურებით, გამარჯვების სურვილით, ვასკოვი ამბობს: „როგორი ოსტატი ვარ თქვენთან, დებო? ახლა ძმასავით ვარ“. ასე სწორდება ბრძოლაში მკაცრი ვასკოვის სული და გოგონები მისდამი პატივისცემით არიან გამსჭვალულნი.

მაგრამ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია ხასიათის კიდევ ერთი ცვლილება. ჩვენ ვხედავთ, რომ ვასკოვი, თავისი ჩვევებით, აზროვნებით, კეთილსინდისიერი შემსრულებელია. ზოგჯერ სასაცილოა თავის პედანტურობაში. და სიტუაცია, რომელშიც ის აღმოჩნდა, მისგან მოითხოვდა გადაწყვეტილებების დამოუკიდებლად მიღების, მტრის გეგმების გამოცნობისა და მათი გაფრთხილების შესაძლებლობას. და თავდაპირველი დაბნეულობის, შიშის დაძლევით, ვასკოვი იძენს მონდომებას, ინიციატივას. და ის აკეთებს იმას, რაც მის პოზიციაზე შეიძლება იყოს ერთადერთი სწორი და შესაძლებელი. ის ამტკიცებს: „ომი არ არის მხოლოდ ის, თუ ვინ ვის ესვრის. ომი იმაზეა, თუ ვინ იცვლის აზრს. ქარტია სწორედ ამისთვის შეიქმნა, რათა თავი გაგეთავისუფლებინა, რომ შორს გეფიქრა, გაღმა, მტრისთვის.

6. საუბარი მოთხრობაზე: (ევრისტიკული).

სათაური ხაზს უსვამს ამ ომის ყველა საშინელებას, მთელ ველურობას

საზენიტო მსროლელებმა სიჩუმე გათენებას დაუბრუნეს, გარიჟრაჟები კი, თავის მხრივ, ინარჩუნებენ ხსოვნას მომხდარი მოვლენების შესახებ, ინარჩუნებენ წმინდად, როგორც ადრე, სიჩუმეს.

სათაური გამოთქვა ბ.ვასილიევმა მთავარი იდეა, რომელიც მთელ ამბავს გადის: გოგონები დაიღუპნენ ნათელი მომავლის სახელით, ჩვენი ქვეყნის თავზე ყოველთვის მოწმენდილი ცის და მშვიდი გათენების სახელით.

2. აღწერეთ ვასკოვი. როგორ აჩვენებს ბორის ვასილიევი ამ გმირს მოთხრობაში? რა მოვლენების გავლენით იცვლება ის? (გმირის ევოლუცია)

- საზენიტო მსროლელთა შეხვედრა: მკაცრი, მშრალი, ცივი, ფარული, მხოლოდ წესდების დაცვა, გაუნათლებელი, გადაწყვეტილების მიღება არ შეუძლია.

- გერმანელების დატყვევება: ღრმად შეშფოთებული, ტანჯული, მტკიცედ ყოფნა.

7. ფილმის ფრაგმენტების ნახვა. (კრეატიული, ევრისტიკული).

მასწავლებელი:

ფრონტის ხაზის რეჟისორები ტოვებენ, მათი ფილმები რჩება - ყველაზე კარგი, რაც ეკრანიდან ითქვა ომის შესახებ. ერთ წელიწადში, 2001 წელს, "ჯარისკაცის ბალადის" შემქმნელმა გრიგორი ჩუხრაის მიყოლებით დაასრულა სიცოცხლე და შემოქმედებითი გზასტანისლავ როსტოცკი, ფილმის "The Dawns Here are Quiet..." რეჟისორი.

ქალის წილით გაზომილი ომი - ეს თემა კინოში არ შეწყვეტილა. მას ახასიათებდა განსაკუთრებული ჰუმანისტური ტონალობა, ხან ტრაგედიამდე ამაღლებული, ხან ყოველდღიურობამდე დაყვანილი და მაინც ინარჩუნებდა პოეტურ სულიერებას.

საუბარი ს. როსტოცკის ფილმიდან ფრაგმენტებზე:

ფრაგმენტის ნახვა (ფილმის დასაწყისი - პეიზაჟი) - 30 წამი.

სწორედ ამ ადგილებში, კარელიის ტყეებში მოხდა სიუჟეტში აღწერილი მოვლენები. როგორ გესმით მოთხრობის სათაური? როგორ ეხმარება ლანდშაფტი ნაწარმოების სათაურის მნიშვნელობის გამოვლენაში? (კარელიის ლანდშაფტი მშვენიერია: მწვანე ტყეები, წმინდა მდინარეები, წყლის წყნარი სივრცე, მაღალი ღრმა ცა. სიჩუმე. წყნარი გარიჟრაჟები. და ეს ყველაფერი ანადგურებს ავტომატურ აფეთქებებს. ომმა არ უნდა გაანადგუროს მშვიდობიანი ცხოვრება. და ეს ყველას უნდა ახსოვდეს და გადაარჩინოს. დედამიწა.მიწა სადაც წყნარი გათენდება.გაიხსენე ისინი ვინც მშვიდობა ინარჩუნებდა).

მასწავლებელი:

ფილმში "The Dawns Here Are Quiet..." ერთ ეპიზოდს ჰქვია "მეორე ეშელონში", მეორეს - "ადგილობრივი მნიშვნელობის ბრძოლა". სათაურები აშკარად პოლემიკურია. ფრონტი დაყვანილია პატარა ჩრდილოეთ სოფელში, სადაც საზენიტო მსროლელთა ოცეული განლაგებულია. ხუთი მათგანი ბოლო დგას ტბასა და ტყეს შორის არსებულ ვიწრო ისთმუსზე. გეოგრაფიული მასშტაბი ხაზგასმით მცირეა.

როგორ ფიქრობთ, რატომ დაყო რეჟისორმა ფილმი "მშვიდობა" და "ომი"? („და გარიჟრაჟები აქ წყნარია...“ შემთხვევითი არ არის, რომ ორ სერიად იყოფა. პირველი მშვიდობაა, მეორე ომი. ქრონოლოგიურად ასე არ არის: სურათის მოქმედება ხდება ქ. 1942 წლის მაისი. და პირველ სერიაში არის ბრძოლა... მშვიდობა და ომი ერთი ცხოვრებიდან მეორეში მოწყვეტილი. მართალია, არც ისე ჩვეულებრივი "სამყარო", სადაც მდინარე იფეთქებს დილის ნისლში, თეთრეული შრება, ნაჯახი აკაკუნებს. და ჯარისკაცების თვალები აქ ხედავენ ერთადერთ კაცს, წინამძღოლ ვასკოვს, მსახიობებთან ერთად რეჟისორმა იპოვა საერთო მნიშვნელი სხვადასხვა პერსონაჟისთვის: საზენიტო მსროლელები ცხოვრობენ არა წესდების მიხედვით, არამედ როგორც სოფელში ცხოვრობენ. , სადაც ძნელია თვალთაგან დამალვა და ჭორებისგან თავის დაცვა, სადაც ბორცვზე სხედან, აბანოს ათბობენ, მეორე მხრივ კი ქალაქურად აწყობენ ცეკვის საღამოს.ცხოვრება ნახევრად მშვიდია, ნახევრად. -სოფელი.ცვლა ამართლებს საგულდაგულოდ დაწერილ ყოველდღიურ გარემოცვას, სიუჟეტის აუჩქარებელ, ფერად მანერას.. ქოხის დიასახლისის გარდაცვლილი ქალის გატაცებაზე სტუმრისადმი, პირველი გოგოს სიყვარულზე...)

როგორ არის ნაჩვენები ომი როსტოცკის ფილმში? (ცეცხლოვანი ბილიკები მაღლა მიდის, ტყვიამფრქვევის „ოთხები“ გააფთრებული აკაკუნებს, ჭურვები ღრიალებენ და ჩამოვარდნილი თვითმფრინავის კვამლის ბილიკი ცას მიჰყვება. ბრძოლა ფერადია, მომხიბვლელი, არ ჰგავს ომს, რომელიც დაიწყება ანტი- თვითმფრინავის მსროლელები არა ცაში, არამედ ჭაობიან მიწაზე. ბორის ვასილიევის მოთხრობაში ეს „მშვიდობიანი“ ისტორია ოც გვერდზე ცოტა მეტს იკავებს. რეჟისორი მას დეტალურ გამოსახულებად აყალიბებს, როცა ერთი სტრიქონი ან რეპლიკა ეპიზოდად იქცევა. მონტაჟის ფრაგმენტი. თითოეულ მიცვალებულს ჰქონდა თავისი ბედი, საკუთარი ბრძოლა, მისი ბოლო საზღვარი და თითოეულისთვის მთელი ომი შედიოდა ამ პატარაში).

სიუჟეტსა და ფილმში ცენტრალური ადგილი ვასკოვის ფიგურას უჭირავს. როგორ არის ნაჩვენები ვასკოვის შინაგანი მონოლოგი ფილმში და მოთხრობაში? (მოთხრობაში ვასკოვი ამაღლებულია, გრძნობს რუსეთს ზურგს უკან და სანდოა, როცა გერმანელებთან ომს ბანქოს თამაშად წარმოაჩენს: ვის აქვს კოზირი, ვინ უნდა ითამაშოს. ფილმში ეს შინაგანი მონოლოგია გადმოცემული. ადამიანთა ფიგურების უკან ტყე, ლოდები, ტბა ჩანს ჩრდილოეთ კარელიური პეიზაჟი, რომელშიც უძველესი დროიდან რაღაც ეპიკურია, გმირის ხასიათს უკავშირდება).

როგორ არის ნაჩვენები გოგოების მშვიდობიანი ცხოვრება? (რეჟისორმა ასევე უზრუნველყო ღია - დეკლარაციული - გამოსავალი სამხედრო კალენდრიდან. კადრების ცხოვრების მსგავსი სტრუქტურა მოულოდნელად წყდება ქვედა კიდედან ამოსული ცეცხლით და თითოეული მათგანის ომამდელი ბედნიერების სურათებით. ეკრანზე ხუთი ჰეროინი გამოჩნდება სუფთა, ნათელი ფერებით).

ახლა კი გადავხედოთ ფრაგმენტებს ჩინელი კინორეჟისორის ფილმიდან და შევადაროთ ეს ორი ფილმი.

მასწავლებელი:

სცენარი, რომელიც ჩინელმა სცენარისტებმა დაწერეს, სიუჟეტის ავტორმა ბორის ვასილიევმა მოამზადა. ფილმში ყველა როლი რუსმა და უკრაინელმა მსახიობებმა მიიწვიეს. გადაღებების პერიოდი 110 დღე გაგრძელდა. გადაღებები მიმდინარეობდა როგორც ჩინეთში, ქალაქ ჰეი ჰეში, ასევე რუსეთში - მოსკოვში, სანკტ-პეტერბურგსა და ამურის რეგიონში.

ფილმის "The Dawns Here Are Quiet..." შექმნის იდეა, რომელიც დაფუძნებულია წინა ხაზზე მწერლის ბორის ვასილიევის ამავე სახელწოდების მოთხრობაზე, დაიბადა ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის ცენტრალურ ტელევიზიაში (CCTV). ფაშიზმზე გამარჯვების 60 წლისთავის აღნიშვნის წინა დღეს.

რა არის მთავარი განსხვავება ს.როსტოცკის ამავე სახელწოდების ფილმსა და სერიალს შორის მაო ვეინინა "და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია ..."? (როსტოცკის ფილმი დაყოფილია ორ სერიად, ხოლო ჩინელი რეჟისორის სერია 20 სერიაა).

მასწავლებელი:

ამ ტელესერიალსა და წინა სერიას შორის განსხვავება ისაა, რომ რუსეთში, მოსკოვსა და ამურის რეგიონში რამდენიმე ლოკაციის გადაღების გარდა, მათი უმეტესობა მოხდა ჩინეთის პროვინცია ჰეილონჯიანში, ქალაქ ჰეიჰეში.

სატელევიზიო შოუში, რომელიც დაფუძნებულია ცნობილ რომანზე (ბორის ვასილიევი), აჩვენა სასტიკი ბედი, რომელიც შეემთხვათ ახალგაზრდა გოგონებს ომის დროს, რამაც შელახა ცხოვრების სილამაზე. მთელი სერიალი გამსჭვალულია უბრალო ადამიანების სიძულვილის ძლიერი გრძნობებით ფაშისტური დამპყრობლების მიმართ.

მოგეწონათ ჩინელი რეჟისორის ფილმი? რატომ?

შეადარეთ სიუჟეტი და ნაწარმოების მიხედვით გადაღებული ფილმები.

ფილმის შემქმნელმა ს. როსტოცკიმ გაზარდა ემოციური დაბრუნება. კინემატოგრაფიის საშუალებით შესაძლებელი გახდა მშვიდობიან ბედნიერ ცხოვრებასა და ომს, სიკვდილს შორის კონტრასტის გაღრმავება, რაც სიუჟეტის საფუძველია.

რატომ არის ფილმში ომი შავ-თეთრად, ხოლო გოგონების მშვიდობიანი ცხოვრება (გაიხსენეთ ფილმის პირველი ნაწილის ფრაგმენტები, რომლებიც ადრე უყურეთ) და თანამედროვე ცხოვრება ფერადი? (ფერის არსებობა გვახსენებს, რომ ბუნების სილამაზე არავის ეხება, არ სტკივა. ყველა ძალა ეძლევა ბრძოლას).

ფილმში ჩვენს თანამედროვეებს მეტი ადგილი ეთმობა, ვიდრე წიგნში. ამიტომ, მეხსიერების თემა უფრო მნიშვნელოვანი გახდა.

ფრაგმენტის ყურება ფილმებიდან (ეპილოგი) - სამი წუთი.

8. შემოქმედებითი სამუშაო: შეადგინეთ სინქრონიზაცია სიტყვა „პატრიოტიზმით“. (კრეატიული).

უსმენთ სიმღერას "რუსებს სურთ ომები?"

9. გაკვეთილის შეჯამება.

ბორის ვასილიევი წინამძღოლის სულიერი ტრანსფორმაციის საფუძველს ხედავს მის პირველყოფილ მორალურ თვისებებში, უპირველეს ყოვლისა, პასუხისმგებლობის გამოუსწორებელ გრძნობაში მსოფლიოში ყველაფერზე: წესრიგისთვის და სახელმწიფო ქონების უსაფრთხოებისთვის, მისი ქვეშევრდომების განწყობისთვის. და მათი შესაბამისობა ნორმატიულ მოთხოვნებთან. ასე რომ, მოთხრობაში „აქ გარიჟრაჟები მშვიდია...“ ვლინდება კავშირი შრომისმოყვარე ადამიანის კეთილსინდისიერებას, მონდომებასა და მაღალი სამოქალაქო აქტივობის უნარს შორის.

მოთხრობის ბოლოს ავტორი თავის გმირს შეგნებული გმირობისა და პატრიოტიზმის სიმაღლეზე აყენებს. ავტორის ინტონაცია, ვასკოვის ხმასთან შერწყმა, პათოსს აღწევს: „ვასკოვმა ერთი რამ იცოდა ამ ბრძოლაში: უკან არ დაიხიოთ. ამ ნაპირზე გერმანელებს ერთი ცალიც არ მისცეთ. რაც არ უნდა რთული იყოს, რაც არ უნდა უიმედო - შენარჩუნება.

…და ისეთი განცდა ჰქონდა, თითქოს მის ზურგს უკან იყო, რომ მთელი რუსეთი შეიკრიბა, თითქოს ის იყო, ფედოტ ევგრაფიოვიჩ ვასკოვი, რომელიც ახლა მისი უკანასკნელი შვილი და დამცველი იყო. და სხვა არავინ იყო მთელ მსოფლიოში: მხოლოდ ის, მტერი და რუსეთი.

ერთ ბედს - სამშობლოს დაცვას - უთანაბრდება ოსტატი ვასკოვი და ხუთი გოგონა, რომლებიც "აკავებენ თავიანთ ფრონტს, თავიანთ რუსეთს" სინიუხინის ქედზე. ამრიგად, ჩნდება სიუჟეტის კიდევ ერთი მოტივი: თითოეულმა ფრონტის საკუთარ სექტორზე უნდა გააკეთოს ყველაფერი რაც შეიძლება და შეუძლებელია გამარჯვებისთვის, რათა გათენება მშვიდად იყოს. ეს არის გმირობის საზომი, ვასილიევის აზრით.

ვის არის მიმართული ამბავი?

(ახალგაზრდა თაობის დასამახსოვრებლად - ეს ნახსენებია ეპილოგში).

Საშინაო დავალება: დაწერეთ მიმოხილვა" მხატვრული მედია, ნაწარმოების ენა. (კრეატიული).

მოიძიეთ მასალა ნებისმიერი გაკვეთილისთვის,

და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია...

ბორის ვასილიევი - ცნობილი მწერალი, წარსულში დიდი სამამულო ომის მონაწილე. მან საკუთარი თვალით დაინახა ომის სისასტიკე და საშინელება, მან თავად იცის, რაც მოგვიანებით, მშვიდობიანობის დროს, გადაწყვიტა ეთქვა თავის მკითხველს. მას საუკეთესო ნამუშევრები, ჩემი აზრით, "მე არ ვჩანვარ სიებში" და "გათენები აქ მშვიდია".

ბოლო დროს ბევრი ნიჭიერი და მართალი დაიწერა, მაგრამ ბ.ვასილიევის მოთხრობები არ დაკარგულა სამხედრო თემების მრავალფეროვნებაში. ეს, პირველ რიგში, ავტორის მიერ შექმნილი ნათელი და გმირული სურათებით არის განპირობებული.

"The Dawns Here Are Quiet" - ისტორია ომში მყოფ ქალებზე. ბევრი ნაშრომი ეძღვნება ამ თემას, მაგრამ ეს განსაკუთრებულია. მოთხრობა დაწერილია ზედმეტი სენტიმენტალურობის გარეშე, მკაცრი ლაკონურად. იგი მოგვითხრობს 1942 წლის მოვლენებზე.

გერმანელ დივერსანტებს ყრიან საზენიტო ტყვიამფრქვევის ბატარეის ადგილას, რომელსაც ბასკი ოსტატი მეთაურობს. თავიდან ოსტატი ფიქრობს, რომ ორი გერმანელია, ამიტომ გადაწყვეტს ნაცისტების განადგურებას თავისი ქვედანაყოფის დახმარებით, რომელშიც მხოლოდ გოგონები არიან.

ამ ამოცანისთვის შეირჩა ხუთი საზენიტო მსროლელი. ოსტატი ასრულებს დავალებას, მაგრამ რის ფასად ?!

ბასკი - ფინეთის ომის მონაწილე, იცის რა ტერიტორია მიდიან დივერსანტები. ამიტომ, ის თავდაჯერებულად ხელმძღვანელობს თავის უჩვეულო მებრძოლებს დავალების შესასრულებლად. თავდაპირველად, გოგონებს დაბალი აზრი ჰქონდათ თავიანთ მეთაურზე: "ხავსიანი ღერო, ოცი სიტყვა რეზერვში და თუნდაც ის, რაც ქარტიიდან არის". საშიშროებამ ექვსივე შეკრიბა, გამოავლინა ოსტატის არაჩვეულებრივი სულიერი თვისებები, რომელიც მზად იყო ყოველგვარი სირთულის გადასაჭრელად, მაგრამ მხოლოდ გოგონების გადასარჩენად.

უდავოდ, ბასკური არის სიუჟეტის ბირთვი. მან ბევრი რამ იცის და იცის როგორ, აქვს წინა ხაზზე გამოცდილება, რომელიც ცდილობს გადასცეს მებრძოლებს. ის ლაკონურია და მხოლოდ საქმეებს აფასებს. წინამძღვარმა შთანთქა დამცველის, ჯარისკაცის საუკეთესო თვისებები, ასეთი ვასკოვების ღვაწლის წყალობით და გამარჯვება მოიპოვა.

ჯგუფში ოსტატის თანაშემწე იყო სერჟანტი ოსიანინა. ბასკოვმა მაშინვე გამოყო იგი სხვათა შორის: ”მკაცრი, არასოდეს იცინის”. ოსტატი არ შემცდარა - რიტა ოსტატურად იბრძოდა, მან შური იძია გარდაცვლილ მესაზღვრე ქმარს, მისი დანგრეული ცხოვრებისთვის. შეურაცხყოფილი სამშობლო. გარდაუვალ სიკვდილამდე რიტა წინამძღვარს შვილის შესახებ უყვება. ამიერიდან ის ბიჭს სანდო და კეთილგანწყობილ ადამიანს ვასკოვს ანდობს.

ჟენია კომელკოვას საკუთარი ანგარიშები აქვს გერმანელებთან გასასწორებლად. მან სამჯერ გადაარჩინა ოსტატი და ჯგუფი: ჯერ არხთან, აჩერებს გერმანელებს გადაკვეთაზე. შემდეგ მან დაჭრა გერმანელი, რომელიც თავს ესხმოდა ვასკოვს. და ბოლოს, სიცოცხლის ფასად, მან გადაარჩინა დაჭრილი რიტა, ნაცისტები უფრო შორს წაიყვანა ტყეში. ავტორი აღფრთოვანებულია გოგონათ: „მაღალი, წითური, თეთრკანიანი. და ბავშვების თვალები მწვანეა, მრგვალი, თეფშების მსგავსი. კომუნიკაბელური, ბოროტი, სხვების ფავორიტი, კომელკოვამ თავი შესწირა საერთო საქმის - დივერსანტების განადგურებას.

ყველა მათგანი - ლიზა ბრიჩკინა, სონია გურვიჩი, ჩეტვერტაკი, რიტა ოსიანინა და ჟენია კომელკოვა - დაიღუპნენ, მაგრამ ასეთი დანაკარგებით შეძრწუნებულმა ოსტატმა ბასკმა საქმე ბოლომდე მიიყვანა.

ეს რუსი ჯარისკაცი სიგიჟის ზღვარზე იყო. ის მიხვდა, რომ არ იცოცხლებდა, თუ ნაცისტებს ნებას მისცემდა მათი გეგმის შესრულებას. არა, მან უნდა დაასრულოს ის, რაც დაიწყო. ავტორმა აჩვენა, რომ ადამიანის შესაძლებლობებს საზღვარი არ აქვს. ბასკი არც ისე შურს იძიებს მტრებზე მოკლული გოგონების გამო, რამდენადაც ასრულებს თავის სამხედრო მოვალეობას.

მან შეძლო გადარჩენა, ომი და ცოცხალი დარჩენა, რათა გაეზარდა თავისი ვაჟი რიტა ოსიანინა, რათა სიცოცხლე გაემართლებინა გარდაცვლილი გოგონებისთვის.

ასეთი ტვირთით ცხოვრება ადვილი არ არის, მაგრამ ასეა ძლიერი კაცი. ბ.ვასილიევის, როგორც მწერლის დამსახურებაა, რომ მან შეძლო ჩვენი მამებისა და ბაბუების გმირული თაობის იმიჯის შექმნა.

ბ.ვასილიევის მოთხრობის შესახებ "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია"

მასალა მოთხრობაზე სამუშაოდ.

ბ.ვასილიევი - ცნობილი რუსი მწერალი, ყველაზე ცნობილი იყო მისი ნამუშევრები "მე არ ვიყავი სიებში", "გათენები აქ მშვიდია", "ნუ ესვრით თეთრ გედებს", "ხვალ იყო ომი", ბ. ვასილიევი ასევე ავტორია ისტორიული. რომანები.

ბ.ვასილიევი დაიბადა 1924 წელს პროფესიონალი სამხედროს ოჯახში. 1941 წელს მოხალისედ წავიდა ფრონტზე. ამიტომაც არის მისი ნამუშევრები სამხედრო თემაჟღერს ისე მკვეთრად, რომელიც ეხება ჩვენს სულებს, როცა მათ მივმართავთ.

ბ. ვასილიევს, როგორც მწერალს, პოპულარობა და პოპულარობა მოუტანა მოთხრობამ „აქ გარიჟრაჟები მშვიდად“, ამ მოთხრობისთვის 1969 წელს სახელმწიფო პრემიაც კი მიენიჭა. ამ ნაწარმოების ინოვაცია იყო საგანში: ბ.ვასილიევმა წამოჭრა თემა „ქალი ომში“.

ბ.ვასილიევის ნაწარმოებებს დიდი სამამულო ომის შესახებ აქვს გასართობი სიუჟეტები, რომელთა განვითარებას მკითხველი დიდი ინტერესით ადევნებს თვალს. მაგალითად, როდესაც ვკითხულობთ მოთხრობას "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია", ჩვენ ყველანი ვიმედოვნებთ, რომ გოგონები და ოსტატი ვასკოვი გაუმკლავდებიან მტერს, დაამარცხებენ მას და დარჩებიან ცოცხალი. სიუჟეტის სიუჟეტის შემდეგ "ის არ იყო სიებში", ჩვენ ვღელავთ მთავარი გმირის შესახებ, რომელიც კარგავს მეგობრებს და ძალას, მარტო დარჩა, აგრძელებს ბრძოლას მტერთან და მასთან ერთად ძალიან გვინდა, რომ გაანადგუროს როგორც რაც შეიძლება ბევრი ფაშისტი და დარჩი ცოცხალი.

თუმცა ბ.ვასილიევის შემოქმედების დამსახურება არა მხოლოდ სიუჟეტის მომხიბვლელობაა. მწერლისთვის მთავარი ყოველთვის იყო მორალურ თემებზე საუბრის წარმართვის სურვილი: სიმხდალესა და ღალატზე, თავგანწირვაზე და გმირობაზე, წესიერებაზე და კეთილშობილებაზე.

მოთხრობა „გარიჟრაჟები აქ მშვიდად“ იზიდავს თავისი უჩვეულო სიუჟეტით: სასტიკ, არაადამიანურ ომში, სადაც მამაკაცს უჭირს ემოციებთან გამკლავება და ფიზიკური გაჭირვების ატანა, გოგონები, რომლებიც ნებაყოფლობით მიდიან ფრონტზე, ხდებიან იგივე ომის ჯარისკაცები. . ისინი 18-19-20 წლის არიან. მათ განსხვავებული განათლება აქვთ: ზოგი უნივერსიტეტში სწავლობდა, ზოგი მხოლოდ დაწყებითი განათლება. განსხვავებული აქვთ სოციალური სტატუსი: ვიღაც ინტელექტუალური ოჯახიდან, ვიღაც შორეული სოფლიდან. მათ აქვთ განსხვავებული ცხოვრებისეული გამოცდილება: ზოგი უკვე დაქორწინებულია და ომში ქმარი დაკარგა, ზოგი კი მხოლოდ სიყვარულის ოცნებებში ცხოვრობდა. მათი მეთაური, უყურებს მათ, წინამძღოლი ვასკოვი, ტაქტიანი და მგრძნობიარე, სწყალობს თავის მებრძოლებს, ხვდება, რა მძიმე არმიის მეცნიერება ეძლევა მათ. მას უსაზღვროდ ბოდიში ეს გოგოები, რომლებმაც შეასრულეს შეუძლებელი საბრძოლო დავალება მასთან და დაიღუპნენ შეჯახებისას ძლიერებითა და ძალით აღმატებულ მტერთან. ეს გოგონები წლების გარიჟრაჟზე დაიღუპნენ, თავიანთი სილამაზისა და ახალგაზრდობის დროს.

მოთხრობის "The Dawns Here are Quiet" ცენტრალური გმირები არიან ხუთი საზენიტო მსროლელი და ოსტატი, 32 წლის ფედოტ ევგრაფიოვიჩ ვასკოვი. ფედოტ ვასკოვი ოთხკლასიანი სოფლის კაცია. თუმცა, მან დაამთავრა პოლკის სკოლა და 10 წლის განმავლობაში სამხედრო სამსახური, ავიდა ოსტატის წოდებამდე. დიდ სამამულო ომამდეც კი მონაწილეობდა სამხედრო კამპანიებში. მას არ გაუმართლა ცოლთან: უაზრო გახდა, დადიოდა და სვამდა. ფედოტ ევგრაფოვიჩის ვაჟი დედამ გაზარდა, მაგრამ მან ერთი დღე არ გადაარჩინა: ბიჭი გარდაიცვალა. ფედოტ ევგრაფოვიჩი სიცოცხლისა და ბედის გამო დაჭრილია. მაგრამ არ გამაგრებულა, გულგრილი არ გამხდარა, სულით ავად არის ყველაფერი. ერთი შეხედვით, ის არის მკვრივი გუფი, რომელმაც არაფერი იცის, გარდა ქარტიის დებულებებისა.

ხუთი ქალი საზენიტო მსროლელი ჰგავს ხუთი ტიპის ქალს.

რიტა ოსიანინა. კარიერის ოფიცრის ცოლი, დიდი შეგნებული სიყვარულით დაქორწინებული, ნამდვილი ოფიცრის ცოლი. მან, ოსტატი ვასკოვის ყოფილი მეუღლისგან განსხვავებით, მთელი ცხოვრება მიუძღვნა ქმარს და წავიდა ფრონტზე, რათა გაეგრძელებინა მოღვაწეობა, როგორც სამშობლოს დამცველი. რიტა აუცილებლად ლამაზი გოგო, მაგრამ მისთვის ცხოვრებაში მთავარი მოვალეობაა, როგორიც არ უნდა იყოს ეს. რიტა მოვალეობის შემსრულებელი ადამიანია.

ჟენია კომელკოვა. ღვთაებრივი სილამაზის გოგონა. ასეთი გოგონები იმისთვის ქმნიან, რომ აღფრთოვანდნენ. მაღალი, გრძელფეხება, წითური, თეთრკანიანი. ჟენიამ პირადი ტრაგედიაც განიცადა - მის თვალწინ ნაცისტებმა დახვრიტეს მთელი მისი ოჯახი. მაგრამ ჟენია არავის უჩვენებს თავის სულიერ ჭრილობას. ჟენია არის გოგო-ცხოვრების დეკორაცია, მაგრამ ის გახდა მებრძოლი, შურისმაძიებელი.

სონია გურვიჩი. გოგონადან ებრაული ოჯახირომ აფასებდა განათლებას. სონიაც ოცნებობდა საუნივერსიტეტო განათლების მიღებაზე. სონიას ცხოვრება არის თეატრი, ბიბლიოთეკა, პოეზია. სონია სულიერი გოგონაა, მაგრამ ომმა აიძულა მებრძოლი გამხდარიყო.

ლიზა ბრიჩკინა. გოგონა შორეული სოფლიდან შეიძლება იყოს ყველაზე სასარგებლო მებრძოლი ხუთივედან, რადგან ტყუილად არ აძლევს მას ვასკოვი ურთულეს დავალებას. მამამისთან, მონადირესთან ერთად ტყეში მცხოვრებმა ლიზამ ისწავლა ცხოვრების მრავალი სიბრძნე ცივილიზაციის მიღმა. ლიზა მიწიერი, ხალხური გოგოა.

გალია ჩეტვერტაკი. ჟენიას და რიტას შეყვარებული. ბუნებამ იგი არ დააჯილდოვა რაიმე მინიშნებით ქალური სილამაზე, ბედი არ მისცა. გალია არის გოგონა, რომელსაც ბედმა, ან ღმერთმა, ან ბუნებამ წაართვა სილამაზე, ინტელექტი, სულიერება, ძალა - ზოგადად, თითქმის ყველაფერი. გალია ბეღურა გოგოა.

მოქმედება ვითარდება 1942 წლის მაისში. შეიძლება ითქვას, რომ მოდის დიდი სამამულო ომის პირველი წელი. მტერი ჯერ კიდევ ძლიერია და გარკვეულწილად აღემატება წითელ არმიას, რომელშიც ახალგაზრდა გოგონებიც კი ხდებიან მებრძოლები, ანაცვლებენ გარდაცვლილ მამებსა და ქმრებს. სადღაც შორს მთელი ფრონტის გასწვრივ მიმდინარეობს სასტიკი ბრძოლები, მაგრამ აქ, ტყის უდაბნოში, არ არის თავდაცვის ფრონტის ხაზი, მაგრამ მტერი მაინც იგრძნობა და ომი აქაც მიუთითებდა მის არსებობაზე, მაგალითად. , მტრის საჰაერო თავდასხმები. ადგილი, სადაც საზენიტო მსროლელები მსახურობენ, არც თუ ისე სახიფათოა, მაგრამ უცებ დგება საგანგებო სიტუაცია.

პერსონაჟების მახასიათებლები.

სერჟანტი მაიორი ვასკოვი არის უკანა ნაწილში მდებარე პატარა საზენიტო პუნქტის მეთაური, რომლის ამოცანაა გაანადგუროს მტრის თვითმფრინავები, რომლებიც დარბევენ ჩვენს მიწას. ადგილი, სადაც ის მეთაურად მსახურობს, არ არის ფრონტის ხაზი, მაგრამ ვასკოვმა კარგად იცის, რომ მისი ამოცანაც მნიშვნელოვანია და დაკისრებულ დავალებას პატივით ეპყრობა. მას აწუხებს ის ფაქტი, რომ ამ შედარებით მშვიდ ადგილას ჯარისკაცები კარგავენ, ასე ვთქვათ, საბრძოლო ფორმას, სვამენ უსაქმურობას. ის საყვედურებს იღებს ცუდი საგანმანათლებლო მუშაობისთვის, მაგრამ მაინც წერს ანგარიშებს ხელისუფლებას და სთხოვს გაგზავნოს არალეგალური მებრძოლები. არც კი უფიქრია, რომ თხოვნას შეუსრულებდნენ, რომ არ სვამდნენ, გოგოების მთელ რაზმს გაუგზავნიდნენ. გაუჭირდა მას ახალ მებრძოლებთან, მაგრამ ცდილობდა მათთან საერთო ენის გამონახვას, თუმცა ის, რომელიც მდედრობითი სქესის მხრივ მორცხვია, შეჩვეული არა თმების გასწორებას, არამედ საქმით ღირსების დამტკიცებას. ძალიან რთულია ბასრი ენის მქონე ქალებთან. ვასკოვი არ სარგებლობს მათი ავტორიტეტით, პირიქით, მხოლოდ დაცინვის საგანია. გოგონები მასში ვერ ხედავდნენ ძალიან არაჩვეულებრივ პიროვნებას, ნამდვილ გმირს.

ის გმირის განსახიერებაა ხალხური ზღაპრები. ის არის ერთ-ერთი იმ ჯარისკაცთაგანი, ვინც ცულიდან ამზადებს ფაფას და „იპარსავს აურზაურს და თბება კვამლით“. არცერთმა გოგონამ, შესაძლოა, ლიზა ბრიჩკინას გარდა, შედარებით მშვიდობიან ვითარებაში არ ესმოდა მისი გმირული ბუნების არსი. და მისი გმირობა, რა თქმა უნდა, არ მდგომარეობდა იმაში, რომ ხმამაღლა იყვირა "გამომყევი!" და მივარდა ემბრასურისკენ, თვალები დახუჭა. ის არის ერთ-ერთი იმ „არსებითი“, იშვიათი, შესაძლოა ახლა ადამიანები, რომლებსაც ნებისმიერ სიტუაციაში შეიძლება დაეყრდნოთ. ის ნამდვილი კაცია, რომელსაც მტერი არ შეაშინებს, რამდენიც არ უნდა გამოჩნდეს მის წინაშე. ვასკოვი ჯერ ფიქრობს და შემდეგ მოქმედებს. ის ჰუმანისტური ბუნებაა, რადგან სულით ზრუნავს თავის მებრძოლებზე, არ უნდა, რომ ისინი ტყუილად დაიღუპნენ. მას არავითარ ფასად გამარჯვება არ სჭირდება, მაგრამ თავს არ ზოგავს. ის ნამდვილი ცოცხალი კაცია, რადგან ასკეტი არ არის. ის საწოლს იზიარებს ბინის მეპატრონესთან უბრალოდ სასიცოცხლო აუცილებლობის გამო, უბრალოდ იმიტომ, რომ განვითარდა გარემოებები და მიჩვეულია ირგვლივ სამყაროსთან ჰარმონიაში ცხოვრებას და ეს არ არის მისთვის ამაზრზენი.

რიტა ოსიანინა მოვალეობის შემსრულებელი ადამიანია. ნამდვილი კომსომოლის წევრი, რადგან უყვარს სამშობლო. და ის მესაზღვრეზე დაქორწინდება, რადგან მესაზღვრე იცავს სამშობლოს. ალბათ, რიტამ ეს იდეა უფრო მეტად დაქორწინდა, თუმცა სიყვარულისთვის. რიტა არის იდეალი, რომელიც პარტიამ და კომსომოლმა აღზარდეს. მაგრამ რიტა არ არის მოსიარულე იდეა. ეს მართლაც იდეალურია, რადგან ისიც ნამდვილი ქალია: დედა და ცოლი. და ასევე კარგი მეგობარი. რიტა ასევე არის ერთ-ერთი იმ ადამიანთაგანი, ვისაც ყოველთვის შეგიძლიათ დაეყრდნოთ.

ჟენია კომელკოვა, უფრო სწორად, რიტას საპირისპიროა ქალის არსის თვალსაზრისით. თუ რიტა უფრო სოციალური არსებაა, მაშინ ჟენია არის წმინდა პირადი. ჟენიას მსგავსი ადამიანები არასოდეს იქცევიან ისე, როგორც ყველას, როგორც უმრავლესობას და, მით უმეტეს, ისე, როგორც უნდა იყოს. ჟენიას მსგავსი ადამიანები ყოველთვის არღვევენ კანონს. ისინი გრძნობენ, რომ მათ აქვთ ასეთი უფლება, რადგან ისინი განსაკუთრებული არიან, ისინი არიან სილამაზე. ნებისმიერი მამაკაცი ნებისმიერ სილამაზეს აპატიებს დანაშაულს. მაგრამ ცოლის სილამაზის გარეგანი სისუსტისა და კრისტალურობის მიღმა ძალიან დგას ძლიერი ბუნება. მოგეხსენებათ, ლამაზმანების ცხოვრება ადვილი არ არის. შურით ხვდებიან, გამუდმებით უნდა დაამტკიცონ, რომ რაღაც ღირსნი არიან ამ ცხოვრებაში, ცხოვრება-ბრძოლა ამძიმებს მათ. ჟენია სიცოცხლისთვის მებრძოლია. ეს ჟენიას საშუალებას აძლევს ომში ბოლომდე იბრძოლოს. ჟენია გმირივით მოკვდა. როგორც ლამაზმანი, ის არ მოითხოვდა პრივილეგიებს თავისთვის.

ლიზა ბრიჩკინა არ არის ლამაზმანი, განსხვავებით ჟენია. მაგრამ ის, რაც ლიზას ჟენიასთან აახლოებს, არის ის, რომ ის ასევე ცხოვრობს თავისი გულით, ნაწლავებით. მას არ მიუღია სასკოლო განათლება დედის ავადმყოფობის გამო (როგორც ერთხელ ვასკოვმა მამის გარდაცვალების გამო), მაგრამ მან სული განავითარა იმაზე ფიქრით, თუ რა იყო გარშემორტყმული. ლიზა ვნებიანად ოცნებობდა სიყვარულზე და თავადაც გადალახა ქალის ქცევის კანონები, მაგრამ ღმერთმა არ დაუშვა შეცდომა. ახლა კი, ფორპოსტთან, ლიზა შეხვდა თავის იდეალს პირქუშ, ჩუმად ოსტატი ვასკოვში. ლიზა თავჩაქინდრული მივარდა ვასკოვის ბრძანების შესასრულებლად. მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან საშიში იყო, ლიზას ერთი წუთით არ უფიქრია. ყველაფერი, ის მზად იყო მისთვის გაეკეთებინა და, საჭიროების შემთხვევაში, სიცოცხლეც გაეწირა, თუ მხოლოდ ის ეტყოდა: "კარგი, ბრიჩკინის მებრძოლო".

სონია გურვიჩი სრულიად განსხვავებული ისტორიისა და კულტურის ადამიანია. სონია ებრაული კულტურის წარმომადგენელია. მისი რელიგია გლობალური კულტურაა. სონია სწავლობდა მთარგმნელად ინგლისურადკიდევ უფრო ახლოს იყვნენ სულიერების მსოფლიო მიღწევებთან ან დააახლოონ ისინი სამშობლოსთან. სონიას ახასიათებს თავშეკავება და ასკეტიზმი, მაგრამ მისი "შეჯავშნული" კაბების ქვეშ და ჯარისკაცის ტუნიკის ქვეშ კანკალი და ამავდროულად სტოიკური გულისცემა.

ჯეკდაუ ჩეტვერტაკი სუსტი ადამიანია, რომელიც ძლიერ გოგოებს, მის შეყვარებულებს ეკიდება. მას ჯერ არ ჰქონდა დრო, ესწავლა იგივე გამძლეობა, როგორც მათი, მაგრამ ალბათ ძალიან სურდა. მსოფლიო ომს რომ არ გაეტეხა, გალკა შეიძლებოდა მსახიობი გამხდარიყო, რადგან მთელი ცხოვრება სხვადასხვა როლზე ცდილობდა, იქნებ მწერალი გამხდარიყო, რადგან მისი ფანტაზია უსაზღვრო იყო.

იდეოლოგიური და თემატური ანალიზი.

თემა.

მოთხრობის თემაა „ქალი ომში“. ამ თემის არჩევანი ჰუმანისტურია. ძალიან მნიშვნელოვანია ასეთი თემის წამოწევა, ომში ქალის არსებობის ნიუანსების გათვალისწინება.

იდეა.

სიუჟეტის იდეაა აჩვენოს ისეთი ფაქტის არაბუნებრიობა, როგორიც არის ქალი ომში. ქალის ბუნებრივი ამოცანაა შვილების გაჩენა და აღზრდა. და ომში მან უნდა მოკლას, ეწინააღმდეგება მის ბუნებრივ არსს. გარდა ამისა, ომის ფენომენი კლავს ქალებს, რომლებიც აგრძელებენ ცხოვრებას დედამიწაზე. და ამიტომ კლავს სიცოცხლეს დედამიწაზე. ასევე ცნობილია, რომ სწორედ ომის შემდეგ გავრცელდა ჩვენს ქვეყანაში მოწევა ქალებში, ფენომენი, რომელიც ამახინჯებს ქალის ბუნებას.

Კონფლიქტი.

სიუჟეტში არის შინაგანი და გარეგანი კონფლიქტი.

გარე კონფლიქტი ზედაპირზე: ეს არის საზენიტო მსროლელთა ბრძოლა ოსტატი ვასკოვის მეთაურობით უმაღლეს მტერთან. ეს არის ტრაგიკული ჟღერადობის კონფლიქტი, რადგან გამოუცდელ გოგოებს განზრახ დაუმარცხებელი მტერი აწყდებათ: მტერი რაოდენობრივად და ხარისხით აღმატებულია. გოგონების მტერი არიან გაწვრთნილი, ფიზიკურად ძლიერი, გაწვრთნილი კაცები.

შინაგანი კონფლიქტი მორალური ძალების შეჯახებაა. პოლიტიკური მოღვაწის ბოროტი, კრიმინალური ნება, რომელიც ხელმძღვანელობს ბოდვით ამორალური იდეებით, ეწინააღმდეგება დედამიწაზე ცხოვრებას. ამ ძალების ბრძოლა. და სიკეთის გამარჯვება ბოროტებაზე, მაგრამ წარმოუდგენელი ძალისხმევისა და დანაკარგების ფასად.

ანალიზი მხატვრული თვისებები.

იმ მხატვრულ მახასიათებლებს შორის, რომლებზეც შეგიძლიათ ყურადღება მიაქციოთ, უნდა აღინიშნოს სასაუბრო სტილის სიტყვებისა და გამონათქვამების გამოყენება. ეს თვისება ყველაზე მკაფიოდ არის წარმოდგენილი ვასკოვის გამოსვლაში. მისი მეტყველება მას ახასიათებს, როგორც გაუნათლებელ, სოფლის პიროვნებას. აქ ის ამბობს: „მათი“, „თუ რამე“, „გადარევა“, „გოგოები“, „მოწესრიგებული“ და ა.შ. თავის აზრებს ანდაზების მსგავსი ფრაზებით აყალიბებს: „ეს ომი კურდღელივითაა კაცებისთვის და შენთვის. ... ”,” ტვიტერი სამხედრო კაცისთვის არის ბაიონეტი ღვიძლში ”... მაგრამ ეს არის მთლიანად ხალხური მეტყველებიდან:” არის რაღაც სასიამოვნო სანახავი. ეს იყო ვასკოვი თავისთან ერთად პოპულარული მეტყველებააყალიბებს მოთხრობის მონახაზს. ის აწყობს დიალოგებს. და ისინი ყოველთვის ივსება ხუმრობებით, მისი პირადი აფორიზმებით, ოფიციალური და საქმიანი გამონათქვამებით ქარტიიდან, სიტუაციასთან ადაპტირებული. ის ანუგეშებს მწუხარებაში, აძლევს ბრძნულ მითითებებს, სწორი მიმართულებით წარმართავს რაზმის ცხოვრებასა და საქმიანობას.

აი ასეთი დიალოგის მაგალითი.

ო, ჩემო გოგოებო, ჩემო გოგოებო! ნაჭერი მაინც შეჭამე, ნახევარი თვალით მაინც გეძინა?

არ მინდოდა, ამხანაგო ოსტატი...

როგორი წინამძღოლი ვარ ახლა დებო? ახლა ძმასავით ვარ. ასე ეძახით ფედოტს. ან - ფედია, როგორც დედაჩემმა უწოდა.

და გალკა?

ჩვენი თანამებრძოლები გმირულად დაიღუპნენ. მეოთხედი სროლაში და ლიზა ბრიჩკინა ჭაობში დაიხრჩო. ტყუილად არ დაიღუპნენ: ერთი დღე მოიგეს. ახლა ჩვენი ჯერია მოვიგოთ დღე. და დახმარება არ იქნება და გერმანელები მოდიან აქ. ასე რომ, გავიხსენოთ ჩვენი დები და იქ ბრძოლა უნდა მივიღოთ. ბოლო. როგორც ჩანს.

სიუჟეტის ანალიზი.

წყარო ღონისძიება.

საწყისი მოვლენა, რა თქმა უნდა, ომის დასაწყისია. სწორედ ომის დაწყებამ შეცვალა გმირების ცხოვრება, აიძულა ისინი ეცხოვრათ ახლებურად, ახალ პირობებში, ახალ გარემოებებში. ზოგიერთ გმირს ომმა გაანადგურა ყველაფერი, რაც ღირებული იყო მათ ცხოვრებაში. გმირებმა უნდა დაიცვან თავიანთი უფლება იცხოვრონ თავიანთ მიწაზე იარაღით ხელში. გმირები მტრის მიმართ სიძულვილით არიან სავსე, მაგრამ ესმით, რომ მტერი მზაკვარი, მზაკვარი, ძლიერია და სწორედ ასე, ერთი სურვილით, მას ვერ გაუმკლავდები, საჭირო იქნება რაღაცის გაღება. თუმცა ყველას იმედი აქვს, რომ ბედნიერება მაინც მოვა მათთან. მაგალითად, რიტა ოსიანინა უკვე ბედნიერია, რომ გზაზე გადასვლის შემდეგ, მას აქვს შესაძლებლობა კვირაში ორჯერ ან სამჯერ ნახოს შვილი. დიახ, და სხვა გოგონები, თუმცა მათ არ დავიწყებიათ მტერმა მათ მიერ მიყენებული ტკივილი, მაგრამ მაინც არ არიან დეპრესიულ გუნებაზე და ამ პირობებშიც კი, საბრძოლო დავალების შესრულებისას, პოულობენ ცხოვრებით ტკბობის შესაძლებლობას.

ძირითადი ღონისძიება.

მოვლენების სიუჟეტი ისაა, რომ რიტა, განყოფილებაში დაბრუნებულმა, დაინახა დივერსანტები. ეს იმას ნიშნავდა, რომ მტერმა უკვე გაიარა გზა ჯარის უკანა მხარეს და იწყებდა საფრთხის შექმნას შიგნიდან. ეს მტერი უნდა განადგურდეს. ოსტატმა ვასკოვმა, რომელმაც რიტასგან შეიტყო, რომ მხოლოდ ორი დივერსანტია, იღებს ამ დავალებას, რომელმაც გამოთვალა, რომ ის და თანაშემწე გოგონები შეძლებენ დამოუკიდებლად გაუმკლავდნენ ასეთ მტერს. ის ქმნის ხუთი გოგოსგან შემდგარ ჯგუფს, ხელმძღვანელობს ამ ჯგუფს და ისინი მიდიან დავალების შესასრულებლად. ამ ამოცანის შესრულება ხდება ცენტრალური მოვლენა, რომლის დროსაც ვლინდება პერსონაჟების პერსონაჟები, ვლინდება მათი არსი.

ცენტრალური ღონისძიება.

ცენტრალური მოვლენა გოგონებისა და ვასკოვის ბრძოლაა ფაშისტ დივერსანტებთან. ეს შეხვედრა ხდება ტყეში Howl Lake. ამ მოვლენის დასაწყისშივე, გოგონები და ვასკოვი აღმოაჩენენ, რომ ისინი ცდებოდნენ: არა ორი დივერსანტი, როგორც ისინი ელოდნენ, არამედ თექვსმეტი ადამიანი. ისინი არ ტოვებენ არჩეულ პოზიციას იმ იმედით, რომ შეძლებენ მტრის მოტყუებას. რა თქმა უნდა, ეს არ იყო გულუბრყვილო იმედი, მათ ესმოდათ, რომ ძალები უთანასწორო იყო, მაგრამ მოვალეობა არ აძლევდა მათ გაქცევის საშუალებას, გადაარჩენდნენ მათ სიცოცხლეს. ვასკოვი ცდილობდა განჭვრიტა შესაძლო საფრთხეები, მაგრამ გოგონების იმპულსურობა და ემოციურობა ვერ კონტროლდება ან დაგეგმილია.

ლიზა ბრიჩკინა პირველია, ვინც გარდაიცვალა. მან არ მოუსმინა ვასკოვის გაფრთხილებებს სიფრთხილის შესახებ და არ აიღო სრიალი, რომლის გარეშეც შეუძლებელია ჭაობში გავლა. მას ისე სურდა, რაც შეიძლება სწრაფად შეესრულებინა ოსტატის ბრძანება, რომ უგულებელყო საკუთარი უსაფრთხოება. შემდეგ სონია გურვიჩი კვდება, დაუფიქრებლად მირბის ვასკოვის ჩანთისკენ, რადგან სულის სიკეთისგან სურდა მეთაურისთვის რაიმე სასიამოვნო გაეკეთებინა. შემდეგი იყო გალიას კვარტალი. იგი პანიკურად გაიქცა სამალავიდან და ტყვიამფრქვევის ცეცხლის ქვეშ მოექცა.

ეს გოგოები დაიღუპნენ ზუსტად როგორც ქალი, ანუ იმიტომ, რომ ჩაიდინეს იმპულსური, დაუფიქრებელი ქმედებები და ეს დაუშვებელია ომში. თუმცა ქალი ქალისთვის განსხვავებულია. რიტა ოსიანინამ და ჟენია კომელკოვამ აჩვენეს ნამდვილი გამბედაობისა და გმირობის მაგალითი, ებრძოდნენ ამ სასტიკ ბრძოლას ოთხჯერ აღმატებულ მტერთან. მტერი უკან დაიხია, მაგრამ გოგოები დაიღუპნენ. ისინი გმირებივით დაიღუპნენ. ისინი მტერს კი არ დაემორჩილნენ, არამედ დაკარგეს მის წინაშე და სიცოცხლე გასცეს ამ ბრძოლაში.

ფინალური ღონისძიება.

ბრძოლის შემდეგ, რომელიც მიიღეს ვასკოვმა, ჟენიამ და რიტამ, გადარჩა მხოლოდ ექვსი გერმანელი. ისინი უკან დაიხიეს თავიანთ სამალავში. ვასკოვმა, რომელმაც ბრძოლაში დაკარგა ჟენია და რიტა, დადო პირობა, რომ შურისძიება მოეხდინა გოგოებზე. თვითონ დაჭრილი, დაღლილობისა და ტკივილისგან ძლივს წამოდგა ფეხზე, კლავს მცველს და მძინარე გერმანელებს მოულოდნელად იჭერს. იარაღებიდან მას მხოლოდ ყუმბარა დაუკრავენ და რევოლვერი ბოლო ვაზნით. მაგრამ ნებისყოფა, მონდომება, გამბედაობა, გაკვირვება და ზეწოლა, ისევე როგორც ის, რომ გერმანელებს არ სჯეროდათ, რომ ის მარტო დაესხა თავს, დაეხმარა მას არა მხოლოდ მათ ესროლა, დაეპატრონა ავტომატი, არამედ ტყვედ აიღო და მიიყვანა საბჭოთა ჯარების მდებარეობა.

Ძირითადი ღონისძიება.

ომის შემდგომი პერიოდი. იმ ადგილებში, სადაც სპექტაკლის მოვლენები ვითარდება, დამსვენებლები (ომის შემდეგ დაბადებულები) თევზაობენ და ტკბებიან ამ ადგილების სიჩუმეთა და სილამაზით. ისინი ხედავენ, რომ იქ მოდიან მოხუცი უხელო და სამხედრო კაცი, ალბერტ ფედოტოვიჩი. ეს კაცები იმ ადგილებში ძეგლის დასადგმელად მოვიდნენ. ჩვენ გვესმის, რომ ეს მოხუცი არის იგივე წინამძღოლი ვასკოვი, ხოლო სამხედრო კაცი მისი ნაშვილები ალბერტ ოსიანინი. ამ ადგილების სილამაზე განსაკუთრებით შესამჩნევია ფინალურ სცენაში და ჩვენთვის ნათელია, რომ გოგოები ისე დაიღუპნენ, რომ გამთენიისას ამ ადგილებში და მთელ რუსეთში ყოველთვის მშვიდი იყო.

სუპერ დავალება.

ავტორის სუპერ ამოცანაა აჩვენოს, რომ სიკეთე იმარჯვებს ბოროტებაზე. სიკვდილის შემდეგაც კი სიკეთე იმარჯვებს ბოროტზე. ბოროტების გამარჯვება, თუ ეს მოხდება, მხოლოდ დროებითია. ასეთია ღვთაებრივი სამართლიანობის კანონი. მაგრამ იმისათვის, რომ გაიმარჯვოს, კარგი თითქმის ყოველთვის უნდა მოკვდეს. ასე იყო იესო ქრისტეს ისტორიაში. და მაინც, სიკვდილის მიუხედავად, სიკეთე იღუპება სიცოცხლის გასაგრძელებლად. და ის აგრძელებს. და ეს ნიშნავს, რომ მისთვის სიკვდილი არ არის. ასე რომ, ჩვენთვის, თუ ჩვენ ვაკეთებთ სიკეთეს.