Moldavská kultúra je neoddeliteľne spojená s národmi obývajúcimi Moldavsko (predovšetkým s moldavským ľudom), s moldavským jazykom a inými jazykmi Moldavska, je v interakcii s kultúrami Rumunska, Ukrajiny a Ruska, ako aj iných krajín. susedné Moldavsko.
Rozvoj kultúry Moldavska je úzko spätý s históriou. Ovplyvnili ho románske korene siahajúce až do 2. storočia nášho letopočtu, do obdobia rímskej kolonizácie Dácie. Výsledkom je, že väčšina populácie moderného Moldavska, Moldavci, ktorí sú potomkami prisťahovalcov do tohto regiónu kvôli Prut (od 14. storočia), majú spoločnú etnickú príslušnosť s Rumunmi. Tvorenie moldavská kultúra sa stalo v stredoveku so vznikom Moldavského kniežatstva. Vznikla v podmienkach kontaktov s východoslovanským (staroruským) obyvateľstvom, neskôr pod nadvládou Osmanskej ríše. V roku 1812 bolo územie moderného Moldavska oslobodené od osmanskej nadvlády a začlenené do Besarábskej gubernie Ruskej ríše, čo malo veľký vplyv na rozvoj kultúry regiónu. Po októbrovej revolúcii v roku 1918 Besarábia odišla na 22 rokov do Rumunska a na ľavom brehu Dnestra sa vytvorila Moldavská ASSR, v dôsledku čoho sa vývoj kultúry v nich nejaký čas vyvíjal inak.
Keďže rozvoj kultúry prebiehal v Moldavskom kniežatstve v podmienkach feudálnej spoločnosti, možno vyčleniť kultúru vládnucej vrstvy reprezentovanú písomnými pamiatkami a ľudovou kultúrou, ktorá sa odráža vo folklóre a spôsobe života. Formovanie ideovej orientácie stredovekej kultúry Moldavska prebiehalo v dvoch etapách. V prvom, predosmanskom období (XIV - prvá polovica XVI. storočia) vznikla ideologická potreba vytvorenia silnej centralizovanej a nezávislý štát. Osmanské obdobie sa vyznačuje rozvojom myšlienky boja za zvrhnutie tureckého jarma a získanie nezávislosti.
Prvé knihy (vo forme náboženských textov) sa objavili v Moldavsku v polovici 17. storočia za vlády Vasiľa Lupu za účasti metropolitu Varlaama a s pomocou Moskvy, Kyjeva a Ľvova, odkiaľ tlačiarenské zariadenia a papier boli prinesené.
Po pripojení Besarábie k Rusku nebola úplne prerušená komunikácia so Zaprutským Moldavskom, ktoré zostalo pod osmanskou nadvládou. To sa prejavilo najmä v fikcia. V 19. storočí pôsobili takí spisovatelia ako Gheorghe Asachi, Alexandru Donici, Constantin Negruzzi, Alecu Russo, Mihai Kogalniceanu, Vasile Alexandri, Constantin Stamati a mnohí ďalší. Diela Derzhavina, Žukovského, Lermontova, Karamzina, Puškina boli preložené do moldavčiny.
Od devätnásteho storočia sa začala francúzština rumunskej literatúry a umenia, ktorá obohatila kultúru a priblížila ju západnej Európe. Tento proces prebiehal aj v Zaprute Moldavsko, ktoré bolo súčasťou Rumunska, no v Besarábii išiel v oveľa menšej miere.
V rokoch 1812-1917, keď bola Besarábia súčasťou Ruskej ríše, moldavská kultúra veľa čerpala z ruskej kultúry. Ak pred rokom 1812 nebolo svetské vzdelávanie v Besarábii rozšírené, po roku 1812 sa začalo formovať. štátny systémškolstvo: vo všetkých okresných mestách sa začali otvárať základné školy, župné školy a gymnáziá. V roku 1858 bolo v Besarábii asi 400 škôl všetkých typov, kde študovalo viac ako 12 tisíc študentov. Napriek širokej sieti vzdelávacie inštitúcie, gramotnosť v regióne zostala dosť nízka. V roku 1897 bolo gramotných len 15,6 % (22 % mužov a 8,83 % žien).
V Besarábii boli vyvinuté a vydané „Rusko-moldavský základ“ (1814), „Stručná ruská gramatika s prekladom do moldavského jazyka“ (1819).
V druhej polovici 19. storočia debutovali Ion Creangă, Mihai Eminescu, Bogdan-Petriceicu Hasdeu.
Po vstupe do Rumunska bolo školstvo reorganizované na základe rumunského systému. Od roku 1920 do roku 1940 číslo základných škôl vzrástol z roku 1564 na 2188, no počet stredných škôl naopak klesol takmer na polovicu - zo 76 v roku 1917 na 39 v roku 1940. Do polovice 30. rokov 20. storočia dochádzalo k nárastu odborné školy, ale ich počet klesol z 55 v roku 1932 na 43 v roku 1940. V roku 1930 zostalo podľa rumunského sčítania viac ako 72 % obyvateľstva negramotných, 86 300 ľudí (3,02 %) malo stredoškolské vzdelanie a 10 800 (0,3 %) vyššie vzdelanie.
Rozvoj kultúry v ľavobrežných oblastiach Moldavska, kde vznikla Moldavská ASSR, ovplyvnil jednak boj medzi smermi romanizátorov a originalistov, ako aj triedna ideológia. V oblasti verejného vzdelávania sa dosiahol významný pokrok. Gramotnosť medziročne vzrástla z menej ako 20 % pred revolúciou na 36,9 %. V roku 1930 povinná základné vzdelanie, a od polovice 30. rokov povinné sedemročné školstvo. Založil sa systém odborného vzdelávania, položili sa základy vedy, zakladali sa vysoké školy. Bol otvorený Inštitút verejného vzdelávania v Tiraspole (), Inštitút ovocia a zeleniny Tiraspol (), Baltský učiteľský ústav (). Z negatívnych trendov medzivojnového obdobia treba spomenúť tvrdé represie (prenasledovanie niektorých spisovateľov, vedcov a iných kultúrnych činiteľov, ktorí boli vyhlásení za buržoáznych) a zatváranie kostolov.
Bezprostredne po pristúpení Besarábie k ZSSR v júni 1940 prevzala sovietska vláda zodpovednosť za poskytovanie všeobecného bezplatného vzdelávania. Vytvorila sa sieť inštitúcií verejného školstva, tlače, vydávania kníh, kultúrnej osvety, telesnej kultúry a športu. V roku 1941 bolo v Moldavskej SSR 1896 škôl, z ktorých 70% vyučovalo v moldavskom jazyku. V rokoch 1940-41. viac ako 100 tisíc školákov dostalo oblečenie a obuv zadarmo. Počet učiteľov sa za rok takmer zdvojnásobil. Na jeseň 1940 sa vytvorili zväzy spisovateľov, skladateľov, architektov a výtvarníkov, vznikol štátny filharmonický spolok, vznikli tri nové divadlá a operné štúdio. V roku 1940 vyšlo 138 kníh v náklade 1,5 milióna, z toho 1,2 milióna v moldavskom jazyku. Vyšlo 56 novín a 3 časopisy.
Rozvoj kultúry prerušila Veľká vlastenecká vojna, po skončení vojny však nastal prudký rozvoj, v dôsledku ktorého sa kultúra stala majetkom širokých más obyvateľstva.
Medzitým Sovietska autorita nemal záujem o udržanie úzkych kultúrnych väzieb regiónu s Rumunskom. Predstavitelia miestnej rumunskej inteligencie, ako aj tí, ktorí prišli z oblastí starého kráľovstva po roku 1918, boli nútení emigrovať. Zvyšok bol vyhnaný alebo dokonca zničený, čo určite nemohlo ovplyvniť kultúrna situácia v Moldavsku. Pre rozvoj sféry kultúry, vzdelávania a vedy sovietska vláda v prvej fáze aktívne priťahovala kvalifikovaných odborníkov z iných častí ZSSR. Neskôr sa pomocou personálnej prípravy vo veľkých sovietskych vedeckých a vzdelávacích centrách vytvorila národná moldavská inteligencia.
Počas MSSR sa začalo formovanie kina v Moldavsku. Bolo vytvorené filmové štúdio "Moldavsko-Film", ktoré vydalo niekoľko celovečerných filmov odporúčané filmy ročne, okrem dokumentárnych a animovaných filmov.
V sovietskom období sa rozvíjala aj kultúra Gagauzov, ktorí žili kompaktne v južných oblastiach Moldavska. Bola vytvorená abeceda podľa azbuky, vyšli slovníky, školské učebnice, knihy: „Legendanyn easy“ (Stopa legiend, 1974), „Uzun kervan“ (Dlhá karavána, 1985), „Zhanavar yortulary“ (Vlčie prázdniny, 1990) a mnoho ďalších.
V roku 1940 bolo v Kišiňove otvorené štátne konzervatórium, filharmonický spolok, hudobno-dramatické divadlo a stredná hudobná škola. Vrátane filharmónie Symfonický orchester, zbor "Doina", ako aj skupina popových umelcov. Vojnové roky zaznamenali plodné obdobie v tvorbe moldavského skladateľa Stefana Neagu. V žánri vlasteneckej piesne pôsobili David Grigorievich Gershfeld, S. B. Shapiro a ďalší.
Znovu otvorený po vojne hudobných skupín, začal prudký rozvoj hudby. Skladatelia ako L. S. Gurov, S. M. Lobel, V. G. Zagorsky, S. V. Zlatov, V. L. Polyakov, G. S. Nyaga, P. B. Rivilis, N. I. Makovei, A. P. Luxemburg, T. V. Kiriyak. V žánri inštrumentálneho koncertu pôsobia D. G. Gershfeld, D. G. Fedov, A. B. Mulyar, Z. M. Tkach, E. D. Doga. moldavskí skladatelia Sovietske obdobie vytvárať početné rapsódie, suity, balady, úpravy moldavských ľudových piesní, hudbu pre deti, romance. Veľká pozornosť sa venuje rozvoju zborového umenia.
Slávu si získali opery „Grozovan“ od Davida Gershfelda, „Srdce Domnice“ od A. G. Styrchu, „Chrobák“, „Volaný revolúciou“, „Drak“ od E. L. Lazareva. Balety "Úsvit" od V. G. Zagorského (1959), "Zlomený meč" (1959), "Duchovia" (1959), "Antony a Kleopatra" (1965), "Arabesky" (1970) od E. L. Lazareva, "Radd" od D. G. Gershfelda (1975), "Križovatka" od V. G. Zagorského (1974).
Počas sovietskeho obdobia veľká pozornosť venovaný rozvoju hudobnej výchovy. V roku 1963 vznikol Štátny inštitút umenia pomenovaný po G. V. Muzichesku, tri hudobných škôl, viac ako 50 detských hudobných škôl, stredná špeciálna hudobná škola internátna.
Tešil sa veľkej obľube akademický súborľudový tanec „Zhok“, orchester moldavských ľudových nástrojov „Fluerash“, súbory „Codru“, „Leutarii“, skupiny „Noroc“, „Contemporanul“, „Orizon“, „Play“.
všetky pokusy kontaktovať miestne úrady resp centrálna vláda v ďalších dvoch jazykoch budú považované za prejavy nacionalizmu odmietnutéZo súčasných moldavských umelcov treba spomenúť Stanislava Semjonoviča Babyuka a jeho syna Stanislava Stanislavoviča Babyuka. Vytvorili množstvo obrazov rôznych tém. Mnohé diela sú v súkromných zbierkach v Taliansku, Írsku, USA, Rusku, na Ukrajine.
V Moldavsku sa humor a smiech organicky spájajú s tým národným a o zábave a veselosti možno hovoriť ako o národná línia. Moldavsko, ktoré susedilo s ďalšími podunajskými kniežatstvami a istý čas bolo súčasťou Rumunska, ešte viac ako samotné Rumunsko, by sa dalo nazvať krajinou ani nie tak smiechu a humoru, ako skôr radosti a zábavy, takže tu na každom kroku stretnete krásny vtip a zdravý humor, ale hlavne - srdečná zábava.
Veľká noc, Deň rodičov, Trojica. Od sovietskeho obdobia sa zachovala tradícia slávenia sviatkov 23. februára, 8. marca, 1. a 9. mája. Z nových sviatkov - Národný deň vína, ktorý sa prvýkrát oslavuje v roku 2002.
Moldavská kuchyňa - Národná kuchyňa Moldavsko. Moldavsko sa nachádza v regióne bohatých prírodných zdrojov, hrozna, ovocia a rôznych druhov zeleniny, ako aj chovu oviec a hydiny, čo určuje bohatosť a rozmanitosť národnej kuchyne.
Moldavská kuchyňa sa formovala pod vplyvom gréckej, tureckej, balkánskej, západoeurópskej, neskôr ukrajinskej a ruskej kuchyne, a predsa vyniká svojou originalitou.
Medzi početnými moldavskými rozprávkami našiel Bezmenný bojovník distribúciu v roku 2006 kvôli podozreniu, že moldavské vína obsahujú škodlivé pesticídy, dovoz vín bol v Rusku zakázaný. V súčasnosti prebiehajú rokovania o obnovení exportu vinárskych produktov do Ruska.
Rodáci z Moldavska vo svetovej kultúre
V 20-30 rokoch bola veľvyslankyňa moldavskej kultúry v Európe brilantná operná interpretka, slávna sopranistka pôvodom z -. Ďalšia operná celebrita, primadona národná opera Moldavská republika, ktorá sa stala najlepším Cio-Cio-san na medzinárodnej súťaži v Japonsku (1967), už niekoľko desaťročí dáva svetu spev národnej kultúry. Ďalšia predstaviteľka Moldavska () - Lidia Amarfey sa stala jednou z najlepších operných spevákov Rusky hovoriace na pódiu Veľké divadlo v Moskve.
Vzájomné ovplyvňovanie svetových kultúr je dôsledkom úsilia kultúrnych a umeleckých osobností. Z iniciatívy mnohých z nich sa v Moldavsku organizovali umelecké podujatia, ktoré sa u nás stali tradíciou a získali si medzinárodnú obľubu. Od roku 1967 sa tak v republike koná Medzinárodný festival ľudovej hudby „Martisor“, festival „Dni nová hudba», medzinárodných súťažíšportový tanec "Kišiňov OPEN", 
kde viacnásobný majster sveta a Európy vystupuje s nemenným úspechom -. Na týchto veľkých kultúrnych oslavách sa zúčastňujú popredné skupiny a sólisti súčasného hudobného umenia a choreografie z celého sveta. Oboznamujú moldavskú verejnosť s úspechmi svojho talentu a odchodom do vlasti si odnášajú dojmy z umenia nášho regiónu.
Krásu ľudovej piesne preniesli obľúbenci moldavského ľudu ďaleko za hranice Moldavska. Pop music - od začiatku 70. rokov - bola široko propagovaná popovým súborom (neskôr "Contemporanul") pod vedením Mihaia Dolgana.
Takto naše umenie tým, že prijíma hostí a prekračuje svoje rodné hranice, oboznamuje svet s hodnotami národnej kultúry.
Po absolvovaní Kišiňovského inštitútu umenia aktívne vstúpila do populárnej hudby. Najviac hitov populárny spevák, ktoré talentovane predvádza na pódiách Ukrajiny, Ruska a ďalších republík SNŠ, vychádzajú z moldavského folklóru. Zapnuté Svetový festival mládeže a študentov v Moskve (1985) sa hitom festivalu stala jeho hymna „Avante, avante“ v podaní moldavskej popovej speváčky, ktorá znela na rôzne jazyky národov sveta.
Moderná hudobná kultúra národov bývalý ZSSR obohatený o majstrovské diela neofolklórnej orientácie rôznych skladateľov: R. Shchedrin, E. Stankevich, Y. Yuzelyunas, A. Terteryan, M. Gadzhiev. V Moldavsku sa to prejavilo v tvorbe skladateľov. Táto orientácia sa prirodzene zhodovala s vrcholom vývoja Novej folklórnej steny, vyjadreným v tvorbe skladateľov z postsovietskeho priestoru.
Štátny rozhlasový a televízny národný symfonický orchester pod vedením dirigenta a skladateľa G. Mustiho urobil veľa pre propagáciu hudobnej kultúry a obrazu našej krajiny. Vďaka dlhoročnému kreatívnemu hľadaniu a neúnavnej turné sa dostal do povedomia celého sveta, dlhé roky trvalo vedený. Choreograf M. Kaftanat vytvoril tri baletné spoločnosti vo Vietname.
Medzinárodné festivaly „Maria Biesu pozýva“, „Dni novej hudby“, Bienále a Divadlo jedného herca 
„One man show“ úspešne oboznamuje svet s moderným hudobným a divadelným umením našej krajiny. Moldavská kinematografia sa do povedomia sveta dostala vďaka kreativite. Úspešne pracoval v štúdiu Mosfilm, pomohol získať širokú popularitu a vždy hral vo svojich filmoch. Divadelný režisér, dlhé roky pôsobiaci v moskovských divadlách, prispel k propagácii moldavska divadelná kultúra a dramaturgia, inscenovanie hier. Jedinečná kreativita tohto skutočne ľudový spisovateľ Moldavsko, ktoré žije v Moskve, obchádza celé Rusko a svet, zanechalo v srdciach miliónov ľudí jedinečný obraz našej krajiny a jej roľníckych hrdinov, obdarených duchovnou múdrosťou a krásou.
Prínos imigrantov z Moldavska pre svetovú vedu
Naši úžasní krajania, talentovaní v rôznych oblastiach vedy, zanechali hlbokú stopu v dejinách svetovej vedy 20. storočia. Jedným z nich je rodák z Bender Lev Berg (1876-1950). Známy sovietsky fyzický geograf a biológ, profesor ichtyológie a geografie, akademik Akadémie vied ZSSR, jeden zo zakladateľov Geografického inštitútu a predseda Geografickej spoločnosti ZSSR, tento všestranný vedec výrazne prispel k mnoho oblastí fyzickej geografie, zoogeografie a ichtyológie. Rozvíjajúc učenie V. Dokučaeva o prírodných zónach Zeme, vášnivý bádateľ a cestovateľ študoval krajiny Sibíri, Strednej Ázie, Kaukazu, Povolžia a Ukrajiny, preskúmal Aralské a Beringove more, jazerá Ilmen , Balchaš, Bajkal, Issyk-Kul a ľadovce Pamír, čím sa vytvorila teória o krajine Zeme. Berg napísal veľa kníh, medzi ktorými sú diela venované nášmu regiónu: „Besarábia. Územie, obyvateľstvo, hospodárstvo“, „Obyvateľstvo Besarábie. Obyvateľstvo a etnografické zloženie.
Sopka na Kamčatke, vrchol v Pamíre, ľadovce v Pamíre a Džungarian Alatau, mys v súostroví sú pomenované po Bergovi Severnaya Zemlya, Zoologické múzeum Moskovská štátna univerzita, ako aj viac ako 60 zvierat a rastlín.
Ďalším našim vynikajúcim krajanom - organickým chemikom svetového formátu - je Nikolaj Zelinskij z Tiraspolu (1861-1953). Jeden zo zakladateľov teórie organickej katalýzy, vytvoril klasické diela v organickej katalýze, petrochémii vyvinuli metódy extrakcie aromatických uhľovodíkov, ktoré slúžia ako suroviny na syntézu kaučuku, farbív, plastov, liečiv atď. Akademik Akadémie vied ZSSR, profesor Moskovskej štátnej univerzity, doktor vied, zakladateľ veľkej vedeckej školy, ktorá zásadným spôsobom prispela k rozvoju organickej chémie, urobil veľa pre životy ľudí, reagoval na naj bolestivých bodovčas. Napríklad počas prvej svetovej vojny Zelinsky vytvoril uhoľnú plynovú masku, ktorá zachránila životy miliónov vojakov vo vojnových armádach. Sú po ňom pomenované ulice v Kišiňove a Tiraspole. Pamätné tabule boli osadené na fasáde domu, kde býval N. Zelinský a školy, kde študoval.
náš Národná hrdosť je akademik Nikolai Dimo, narodený v Orhei (1873-1959). 
Významný sovietsky pôdoznalec, akademik VASKhNIL, jeden z organizátorov Stredoázijského a Kišiňovského inštitútu pôdoznalectva, ktorý od roku 1959 nesie meno vedca, Nikolaj Aleksandrovič zasvätil celý svoj život Zemi. Predmetom jeho vedeckej práce bola geografia pôd, salinizácia, biológia, fyzika a rekultivácia pôdy v centrálnych oblastiach európskej časti ZSSR, Stredná Ázia, Zakaukazsko, Moldavsko. Po preštudovaní soľných pôd veľký vedec navrhol sériu opatrení na zlepšenie solonetzov a solončakov, vytvoril prvú pôdnu mapu Strednej Ázie a ďalších regiónov a stanovil vzťah medzi obsahom humusu a jeho štruktúrou v moldavských čiernych pôdach. V Kišiňove je po ňom pomenovaná ulica.
Jedným z významných architektov dvadsiateho storočia bol náš krajan, rodák z Kišiňova, akademik Akadémie vied ZSSR Alexej Ščusev (1873-1949). Organizátor a riaditeľ Múzea architektúry v Moskve, vyučujúci na slávnej Stroganovovej škole umeleckého priemyslu, autor viac ako 200 vedeckých prác, s veľkým záujmom o tradíciu národnej architektúry minulosti vyvinul originálne riešenia pre moderné budovy. v Moskve (Moskvorecký most, hotel Moskva, stanica metra „Komsomolskaja-ring“ a iné), Taškente (Navojské divadlo opery a baletu), Baku, Batumi, Soči. Vrchol tvorivý úspech Architektom bolo Mauzóleum V. Lenina, ktorého ušľachtilé formy organicky zapadajú do súboru starobylého Červeného námestia. Po Vlastenecká vojna A. Ščusev venoval veľa energie rekonštrukcii zničených miest - Novgorod, Istra, Kyjev. V rokoch 1947-1949 vypracoval architekt plán generálnej rekonštrukcie hlavného mesta Moldavska. Je po ňom pomenovaná ulica v centre Kišiňova.
Naši krajania zanechali hlbokú stopu aj v rumunskej vede. Takže akademik Nikita Smokine (1894-1980) - rodák z obce Dubossary, bol významným rumunským slavistom a historikom Podnesterských Moldavcov. A Mihail Guboglu (1911-1990), ktorý sa narodil v r, sa stal známym rumunským historikom a orientalistom. Ako profesor na univerzitách v Bukurešti, Paríži a Ankare publikoval turecké pramene, ktoré osvetľujú dejiny Rumunska. Zaujímavosťou je aj to, že jeho synovec – nosiaci rovnaké priezvisko – sa stal jedným z najväčších ruských etnografov.
Nemožno ignorovať Grigorija Obrezhana (1911-1991), ktorý sa narodil v dedine okresu Tiginsky. Povolaním agronóm vstúpil do vedy ako jeden z pozoruhodných výskumníkov v oblasti rekultivácie pôdy, bol zvolený za akademika Rumunskej, Československej a Sovietskej akadémie vied. Pod jeho vedením sa uskutočnili významné vedecké objavy. Vznikla napríklad odroda ryže Polizesti-28, známa po celom svete pre svoju bohatú úrodu.
Moldavská veda na prelome XX-XXI storočia
Veda urobila pokrok v rôznych oblastiach. Naša krajina dala civilizácii vynikajúcich vedcov, medzi ktorými je viac ako 30 členov Akadémie vied ZSSR, medzi nimi akademici: geograf L. Berg, chemici N. Zelinsky, L. Pisarzhevsky, A. Frumkin, architekt A. Shchusev, pôdoznalec N. Dimo, lekári - chirurgovia A. Sklifosofsky a N. Georgiou atď.; 79 členov Rumunskej akadémie vied - archeológ I. Suruceanu, astrofyzik N. Donich, historik Sh. Ciobanu, slavista A. Kochubinsky (akademik AV ČR), geológ K. Parfengolts (akademik Arménskej akadémie vied ), atď. Títo významní vedci, bystré bohaté osobnosti robili nielen zásadné vedecké objavy, ale zakladali aj vedecké ústavy, laboratóriá, spoločnosti, školy, organizovali ťažké a nečakané výskumné expedície, rozvíjali najnovšie metódy, ako priviesť k životu tie najodvážnejšie objavy.
Začiatok rozvoja vedy u nás bol daný vytvorením výskumnej základne Akadémie vied ZSSR v Kišiňove (11. marca 1946), ktorá sa v roku 1949 stala moldavskou pobočkou Akadémie vied ZSSR. Tieto premeny skončili významná udalosť 2. augusta 1961, kedy bola založená Moldavská akadémia vied - blahodarný prameň národná veda a kultúry. Za jej prvého prezidenta bol zvolený akademik-historik J. Grosul (1961-1976), neskôr hlavné vedecké centrum krajiny viedli genetik A. Zhuchenko (1977-1989), fyzik A. Andriesh (1989-2004) a v súčasnosti - chemik G Duka (od roku 2004). Rok čo rok v múroch Akadémie dozrievajú nové sily, objavujú sa významné vedecké mená, rastie konkurencieschopnosť výskumu, vznikajú nové vedecké školy: v oblasti chémie - akademik A. Blov a G. Lazurevskij; agrochémia a genetika - akademici I. Dikusar a A. Kovarsky; algebra a fyzika kryštálov - akademici V. Andrunakijevič a T. Malinovskij; biológia - akademik B. Matienko; lingvistika - akademik N. Korlatyanu; technikov - S. Radautan. Svoje slovo v teoretickej fyzike mali známi akademici, bratia Moskalenkovi. Nové vedecké oblasti otvorili akademici T. Furdui v biomedicíne a akademik I. Bostan - v oblasti planetárnych prenosov. Akademický biológ A. Cibotaru založil.
Akadémia vied Moldavska je dnes popredným vedeckým centrom krajiny, združuje 31 výskumných inštitúcií s 5 600 zamestnancami. Podmienky vytvorené v posledných rokoch prispeli k dosiahnutiu nového vedecké objavy najvyššiu úroveň v oblasti fyziológie stresu, ekologickej genetiky, geografických informačných systémov, ekofyziológie atď. Lekári V. Anestiadi a I. Ababiy, matematik M. Ciobanu, biológ A. Ursu, politológovia V. Benyuk a G. Rusnak, filozofi A. Rosca a V. Tsapok, sociológ A. Timush, historici A. Lazarev, N. Tudoryan, E. Chertan, A. Yeshan; právnik A. Smokine a ďalší. Základným legislatívnym základom rozvoja národnej vedy sa stal Kódex vedy a inovácií v Moldavskej republike (2004). Tým, že tento dokument vyhlásil vedecký a inovačný proces za strategickú prioritu v sociálno-ekonomickom živote krajiny, so všetkou vážnosťou potvrdil záujem štátu o vedecký pokrok. Na stimuláciu vedecká činnosť- za najjasnejšie úspechy - bolo zriadených 10 štátnych cien Moldavskej republiky, každá v hodnote milióna lei.
Prvýkrát v dejinách národnej vedy bol vytvorený najvyšší riadiaci orgán Akadémie vied Republiky - Snem, zložený z riadnych členov a korešpondentov z Akadémie vied Moldavska a 78 doktorov vied zvolených dňa. demokratický základ vedeckou komunitou krajiny. Zhromaždenie zase vytvorilo výkonný orgán - Najvyššia rada pre vedu a technologický rozvoj.
Kultúra Moldavska koncom XX - začiatkom XXI storočia
Aktívny rozvoj kultúry Moldavska, ktorý sa začal po vzniku MSSR, úspešne pokračuje dodnes. Dnes je v republike 14 profesionálnych divadiel, tri veľké koncertné inštitúcie - Národná filharmónia s dvoma koncertnými sálami, Organová sieň a Národný palác, kde sa tvorivej činnosti venujú početné umelecké súbory populárnej a ľudovej hudby. V priebehu rokov dosiahli divadelné a hudobné skupiny vysoko výkonné zručnosti, zakaždým doplnené o mladých umelcov, dirigentov, režisérov, hudobníkov - absolventov najprestížnejších vysokých škôl v Moskve, Leningrade, Tbilisi, Kyjeve, Odese, kde sa učili. od svetoznámych majstrovských učiteľov. Súťaže, národné a odborové festivaly, desaťročia moldavského umenia a literatúry v Moskve a hlavných mestách republík bývalého ZSSR, prehliadky rozdielne krajiny v spoločných nadnárodných skupinách – to všetko, stimulujúce tvorivú výmenu a propagáciu našich osobností vo veľkom svete umenia, obohatilo paletu národné umenie. Dnes - po dosiahnutí nezávislosti - sa kultúrne a umelecké väzby s krajinami sveta výrazne rozšírili. Stále častejšie a pestrejšie sa stali zájazdy, súťaže, festivaly, na ktorých sa zúčastňujú celé skupiny aj jednotliví účinkujúci.
Uskutočňovaním všetkých druhov kultúrnych a umeleckých podujatí republikového významu robí Moldavsko veľa pre zlepšenie medzinárodných umeleckých kontaktov. Medzi najvýraznejšie patria Medzinárodný festival operných a baletných hviezd „Maria Biesu Invites“, inšpirovaný dlhoročnou sólistkou Mariou Bieshu; hudobný festival"Martisor", festival "Dni novej hudby", iniciovaný skladateľom G. Ciobanu; výplodom režiséra - bienále divadla. Eugen Ionesco. Tieto festivaly, na ktorých sa zhromažďujú talenty z celého sveta, sa stali pre obyvateľov Kišiňova ľudové sviatky, skutočnou oslavou vysokého umenia.
Je potrebné poznamenať, akú úlohu zohrávali ďalšie umelecké talenty, ktoré prispeli k sláve národného umenia. Medzi nimi aj režisér E. Loteanu, ktorého filmy, ktoré získali ocenenia na r medzinárodných festivaloch, nielen utvrdila moldavskú kinematografiu, ale aj formovala krásny a poetický obraz nášho Moldavska v dušiach ľudí. Široká popularita prózy a hier národného spisovateľa Iona Drutu, uvádzaných v stovkách divadiel bývalého ZSSR a priťahujúcich pozornosť popredných hercov a režisérov sveta, oslavovala múdry obraz moldavského roľníka, hrdinu Drutsevovej hry. Tvorba. Rozšírené kreatívne spojenia Moldavskí umelci sa zúčastňujú mnohých zahraničných výstav a tvorivých stretnutí. Samostatnou líniou v ich rade sú unikátne diela, ktoré v súčasnom umení nepoznajú obdobu. ľudový umelec Moldavsko
Hlavný druh moldavskej literatúry bol ústny umeleckej tvorivosti. Odveké otroctvo sa nezlomilo vitalita moldavského ľudu, nezabil v ňom vôľu bojovať a víťaziť, neudusil jeho tvorivý dar. Hrdinské ľudové piesne z cyklu boja proti tureckým feudálom sú presiaknuté myšlienkou obrany vlasti pred útočníkmi. Ťažká historická minulosť moldavského ľudu sa podpísala na jeho piesňach (doins), ktoré sa často vyznačujú smutným, ťahavým nápevom. Všeobecne známe národný tanec Moldavský zhok alebo chora.
Z folklóru iných národov Moldavska púta pozornosť folklór bulharských kolonistov. Bulharskí speváci-improvizátori v 19. storočí. uchovali vo svojej pamäti veľký, pestrý a zaujímavý repertoár hrdinských piesní z éry tureckého jarma a bulharských vojen za nezávislosť.
Z miest Moldavska najvýznamnejšie kultúrny význam v prvej polovici 19. storočia. dostal Kišiňov – centrum besarábskej oblasti. Väčšinu obyvateľov mesta tvorili Moldavci a Bulhari. Ale práve tam žili Gréci, Turci, Ukrajinci, Srbi, Karaiti, Nemci, Francúzi, Taliani a ďalší.
generál kultúrnej úrovni začiatok moldavských bojarov 19. storočie bola nízka. Ale deň predtým národné hnutie v podunajskej Moldave a Valašsku (začiatkom 20. rokov 20. storočia) v Kišiňove došlo k citeľnému prebúdzaniu kultúrneho a spoločenského života. V dome M. Katsika bola usporiadaná slobodomurárska lóža, spojená s tajná spoločnosť Decembristi; Hlavným majstrom lóže bol svojho času ruský generálmajor, decembrista P. S. Puščin. Založil tiež divíznu Lancasterskú školu v Kišiňove. Najvzdelanejšia a najvyspelejšia časť Kišiňovskej spoločnosti 20. rokov XIX. sa zhromaždili v domoch kniežat Alexandra a Georgija Matvejeviča Kantakouzenosovcov, členov gréckej hetérie a účastníkov národnooslobodzovacieho hnutia z roku 1821. K pravidelným návštevníkom Kantakouzenov patrili budúci vodcovia gréckeho povstania, obaja bratia Ypsilanti.
Veľká hodnota za kultúrny život Kišiňov v 20. rokoch ročníky XIX v. tam malo pobyt veliteľstvo 16. pešej divízie, ktorá patrila k 6. zboru druhej ruskej armády. V júli 1820 bol za veliteľa 16. divízie vymenovaný decembrista M.F.Orlov. Spolu s dekabristom V.F. Raevským venoval veľkú pozornosť organizácii lancasterských škôl. Kišiňovský dom Orlov sa stal centrom kultúrneho života a centrom vyspelého politického myslenia v Kišiňove. Jeho pravidelným návštevníkom bol A. S. Puškin, ktorý bol v exile v Kišiňove. P. I. Pestel navštívil aj Kišiňov.
Významnou udalosťou v kultúrnom živote Besarábie bol trojročný (1820-1-823) pobyt A. S. Puškina tam. Veľký ruský básnik v mnohých svojich dielach použil motívy moldavského folklóru. Pieseň mladej moldavskej Mariuly tvorila základ Puškinovej básne „Čierny šál“. V kišinevských bojarských domoch boli zbory poddanských cigánov bojara Bartolomeja veľmi obľúbené a boli pozývané na všetky plesy. Básnik pozoroval život Rómov, počúval cigánske piesne a reprodukoval ich vo svojej básni „Cigáni“. Vedci sa domnievajú, že báseň „Bratia lúpežníci“ do určitej miery odrážala Puškinove dojmy z moldavskej reality a osobnosť slávneho Ursula; na žiadosť básnika bol súdny spor o Uršule úplne prepísaný na neho.
Zoznámenie sa s vyspelou ruskou literatúrou bolo prínosom pre činnosť moldavských spisovateľov K. Negrutsiho, A. Donicha, K. Stamatiho.
Kultúrny a ideologický život bulharských kolónií v Moldavsku bol vážne ovplyvnený prebudením Národná identita medzi bulharskou inteligenciou. Jednou z hlavných a prvých postáv bulharského obrodenia bol Yu I. Venelin, známy učenec, ktorý mal blízko k slavjanofilom. Syn ukrajinského kňaza z Haliče študoval na Ľvovskej univerzite av 20. rokoch XIX. sa presťahoval do Kišiňova, kde sa bližšie zoznámil so životom bulharských kolonistov. Výsledkom tohto zoznámenia bola kniha „Starí a súčasní Bulhari v politických a náboženských vzťahoch“, ktorú vydal v roku 1829 a ktorá vzbudila silný záujem o bulharskú otázku v Rusku.
Prvé, čo vás napadne pri zmienke o Moldavsku, je skvelé víno a nekonečné vinice. Aj pri pohľade na mapu krajiny môžete vidieť obrysy strapca hrozna. Tu je festival vína začiatkom októbra národnou oslavou.
V tento deň, ktorý sa koná pod záštitou samotného prezidenta, slávnosti. Ľudia spievajú, tancujú, sledujú predstavenia folklórne skupiny, zabávajte sa a samozrejme popíjajte víno s úžasnou chuťou.
S hroznom a bocianmi (ďalší zo symbolov Moldavska) je tam krásne starodávna legenda. Keď sa tureckí janičiari pokúsili dobyť pevnosť Gorodeshty, obrancovia vlasti bojovali na život a na smrť. Dochádzali sily, míňali sa proviant a voda, no hrdí Moldavčania bojovali do posledných síl. A zrazu sa na oblohe objavili biele bociany, bolo ich vidieť, nebolo ich vidieť a každý niesol v zobáku strapec hrozna.
Prekvapení dobyvatelia stuhli a bojovníci - obrancovia pevnosti - sa nasýtili hrozna a pokračovali v boji s pomstou. Pevnosť bola ubránená a bocian bielokrídly so strapcom hrozna v zobáku sa zmenil na symbol slobody a šťastia.
Moldavsko je agrárna krajina, tu má každá usadlosť vlastnú vinicu a pivnicu na uskladnenie vína. Pestovanie viniča a výroba vína je zdrojom príjmu aj tradíciou, ktorá sa zachováva po mnoho storočí. Feteasca Alba, Feteasca Regala, Zriedkavé Neagre- najznámejšie odrody vína, ktoré krajina vyrába na export.
Piesňové a tanečné tradície Moldavska
Doins a Kolindas sú ľudové piesne Moldavčanov, neobyčajne krásne a melodické, dodnes používané pri ľudových obradoch – svadbách, Troch kráľov, Vianoc a mnohých iných. Lyrickosť a uhladenosť doin sa prejavuje najmä v ženskom a súbornom speve. Spočiatku to boli melódie pastierov, neskôr sa prerodili na jeden zo symbolov národnej kultúry.
Zápalná moldavská ľudové tance - zhok, moldovenyaska, chora- všetkým známy. AT Sovietske časy zažiarila na svetových pódiách tanečnej skupiny „Zhok“. Teraz ľudové tance môžete obdivovať štátne sviatky a umelecké festivaly.
Názov je neoddeliteľne spojený s Moldavskom Evgeniya Dogi — Sovietsky skladateľ, autor krásneho „Valčíka“ z filmu "Moje sladké a nežné zviera" a mnoho ďalších diel. Moldavská speváčka Nadezhda Chepraga, populárna interpretka popu a národné piesne, bol vychovaný na ľudových nápevoch a jedinečných tradíciách piesňovej kultúry.
Piesňové a tanečné rituály Moldavcov sú starostlivo a s láskou uchovávané ako najväčšia hodnota. Doteraz ich možno vidieť – napríklad na oslave svadby. Ľudová hudba vytvára radostnú, povznášajúcu náladu. A novomanželia, rodičia a hostia sa radi zúčastňujú spevu a tanca pri hudbe ľudové nástroje(fluer, nai, činely, kobza).
Jeden z krásne tradície Do úvahy prichádza Moldavsko jarné prázdniny Martisor. Oslavuje sa v prvý jarný deň a spája sa s ním aj ľudová legenda. Prichádzajúca jar vyčistila zem od snehu, aby pomohla preraziť prvému kvetu, snežienke. Zima, ktorá nechcela ustúpiť, nahnevala sa a poslala na krásnu Jar víchricu. Ona, chrániac snežienku pred vetrom, poškrabala sa na tŕňoch trnky. Na sneh padali kvapky krvi.
Symbol sviatku sa považuje za tkaný z nití červenej a biela farba dekorácie - martisory. Vzájomne si ich dávajú obyvatelia Moldavska na počesť nástupu jari. Tieto jemné ozdoby sa nosia celý mesiac, a koncom marca ich zavesia na stromy v lese pri drahocenných želaniach. Verí sa, že sa vždy splnia.
Ľudové remeslá
Najstaršie remeslo Moldavska – hrnčiarstvo – si vyslúžilo uznanie v mnohých častiach Európy. Keramika vlastnoručný zdobené národný ornament a kresby zobrazujúce zvieratá a rastliny. V moldavskej kuchyni sa hojne využívajú hrnce a iná kamenina, chutná je najmä pečená zelenina a mäso.
Moldavskí majstri rezbárstva vytvárajú nádherné vzorované suveníry a interiérové predmety. Je tiež bežné zdobiť drevené budovy rezbami. Obzvlášť krásne sú domy v moldavských regiónoch Calarasi, Rezina a Straseni.
Koberce a národné výšivky sú ďalším typom vyšívania, na ktorý sú obyvatelia krajiny hrdí. Koberce zdobené kvetmi sú na dotyk úplne hladké. To hovorí o vysokej zručnosti moldavských ihiel. Vyšívané výrobky sú skutočnými umeleckými dielami. Môžete ich obdivovať v Kišiňovskom múzeu miestnej tradície.
Každý národ má svoje vlastné jedinečné tradície a zvyky. Moldavsko je krajina so zvláštnou príchuťou kultúrne dedičstvo je iný svetlé farby a slnečná nálada.
s krajinami európsky západ Priamo hraničia s Bieloruskom, Ukrajinou a Moldavskom.
Štát Bielorusko bohaté na draselné soli a rašelinu, dobre vybavené pracovnými zdrojmi. Strojárstvo zahŕňa priemyselné odvetvia náročné na prácu (vysoko presné obrábacie stroje, automatické linky, elektronické počítače) a odvetvia náročné na kov (konštrukcia automobilov a traktorov, poľnohospodárska technika). Elektroenergetika má 8 tepelných elektrární na plyn a vykurovací olej, ktoré rovnako ako kov pochádzajú z Ruska a Ukrajiny. Hlavným smerom chemicko-lesníckeho komplexu je výroba polymérov, plastov a syntetických živíc. V chove zvierat prevláda chov dojníc a hovädzieho dobytka. V poľnohospodárstve zaberajú 50% osevnej plochy obilniny a tretiu časť tvoria krmoviny. Ľanové plodiny sú najbežnejšie na severe a zemiakové plantáže sú najčastejšie na juhu. V súvislosti s nehodou dňa nastali v krajine ťažké problémy Černobyľská jadrová elektráreň, keďže významná časť Bieloruska bola vystavená rádioaktívnej kontaminácii. Základom územnej štruktúry hospodárstva sú najväčšie mestá. Štvrtina mestského obyvateľstva je sústredená v Minsku, vyrába sa polovica strojárskych výrobkov a 20 % ľahkého priemyslu.
Ukrajina - Najväčší sused Ruska z hľadiska počtu obyvateľov a produkcie zo susedných krajín, ktorý sa nachádza na juh Ruskej federácie. Tento štát má zásoby rôznych nerastov. Vyniká donecká uhoľná panva a ložiská železnej rudy pri Krivoj Rogu. Kerčské železné rudy sa rozvíjajú na východe Krymského polostrova a ložiská mangánu pri meste Nikopol. Ukrajina je bohatá na ortuť, nikel, hliník a titánové rudy. V Donbase je kuchynská soľ, priemyselný význam majú soli Sivash a potaše v Karpatoch.
Nedostatok vodných zdrojov sťažuje výstavbu. Je tu veľa riek, ale sú plytké, s malými vodnými zdrojmi. Obyvateľstvo žije prevažne v mestách (68 %). Pracovné zdroje na Ukrajine sú dostatočné.
Základom ekonomiky sú palivovo-energetické a strojárske komplexy, hutníctvo a chemický priemysel. Predtým bolo donbaské uhlie základom palivovo-energetického komplexu. V súčasnosti je palivový a energetický komplex štátu závislý od dodávok ropy a plynu z Ruska. Elektrinu dodáva kaskáda vodných elektrární na Dnepri. Väčšina tepelných elektrární funguje na uhlí. V súvislosti s haváriou v jadrovej elektrárni v Černobyle bola zastavená výstavba mnohých jadrových elektrární (juhoukrajinskej, krymskej), hoci nedostatok elektriny v súčasnosti pociťuje veľmi akútne.
Hutníctvo železa sa sústreďuje v Donecku, Mariupole, Krivoj Rogu a Záporoží na kombináciu koksovateľného uhlia Donbass a rúd Krivoj Rog. Vedúcim je strojársky komplex národného hospodárstva Ukrajina, sa špecializuje na výrobu lodí a dieselových lokomotív, nákladných áut a traktorov, hutníckej, banskej a inej techniky. Rozmanitý chemický priemysel využíva miestne suroviny: odpad z hutníctva a chémie koksu, plyn, uhlie, soli.
Agropriemyselný komplex Ukrajiny je veľmi významný z hľadiska svojho rozsahu. Na severe, v Polissyi, sa pestuje ľan, krmoviny a raž. V stepi sa seje ozimná pšenica, cukrová repa, kukurica, slnečnica, chovajú sa ošípané, hydina a hospodárske zvieratá. Na juhu je veľa sadov, viníc a plodín esenciálnych olejov. Územím štátu prechádza hustá sieť železníc a diaľnic, ropovodov a leteckých spoločností. Uhlie, soľ, ruda, chlieb sa vyvážajú cez čiernomorské prístavy, stavebné drevo je v tranzite. Dováža sa dovážané drevo, ropa, poľnohospodárske a tropické poľnohospodárske produkty, pričom značná časť tovaru pochádza z Ruska.
Základné bohatstvo Moldavsko— pôdne a klimatické zdroje: 80 % jej územia pripadá na poľnohospodársku pôdu. Neudržateľné plodiny vyžadujú zavlažovanie a kontrolu erózie pôdy. Štát má k dispozícii pracovné zdroje. Najväčším odvetvím je poľnohospodárstvo: pestovanie hrozna, ovocia, tabaku a výroba ružového oleja. Polovicu priemyselnej výroby tvorí spracovanie rýchlo sa kaziacich surovín. Odvetvia, ktoré vyrábajú zariadenia pre agropriemyselný komplex, uspokojujú miestne potreby len z 10 % a výroba obalov sa zvyšuje.
